चीन में ताइपिंग विद्रोह 1850 1864। जिंटियन विद्रोह और ताइपिंग तियानगुओ सरकार की स्थापना

सबसे बड़ा युद्ध।

जीवन के इतने बड़े नुकसान का कोई अन्य उदाहरण नहीं है। हम ताइपिंग विद्रोह के बारे में बात कर रहे हैं - चीन में सबसे बड़ा किसान युद्ध, जिसका नेतृत्व होंग शीउ-चुआन, यांग शीउ-चिंग और अन्य ने किंग राजवंश के खिलाफ किया था।
जनसांख्यिकीय पृष्ठभूमि

चीन में, पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत से, चीनी सम्राटों के विषयों की संख्या पर रिकॉर्ड रखा गया था। इसलिए, चीन का जनसांख्यिकीय इतिहास जनसंख्या के प्राकृतिक विकास और कृत्रिम विनियमन के तंत्र का अध्ययन करने का आधार बन गया। यदि हम सदियों के पैमाने पर जनसंख्या की गतिशीलता पर विचार करते हैं, तो चक्रीय घटक अधिक ध्यान देने योग्य हो जाता है, अर्थात जनसंख्या वृद्धि के बार-बार होने वाले चरण, जो ठहराव की अवधि और फिर तेज गिरावट द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं।
ये चक्र कैसे काम करते हैं? पहला चरण तबाही का चरण है, जब बहुत सारी खाली पड़ी भूमि होती है, और कुछ लोग होते हैं। रिकवरी शुरू होती है, जनसांख्यिकीय वृद्धि सामान्य है, शायद तेज भी। छोड़े गए खेतों को जोता जा रहा है, जनसांख्यिकीय क्षमता को बहाल किया जा रहा है, देश तबाही के दौर से उबरने के चरण में प्रवेश कर रहा है। धीरे-धीरे, इस चरण को स्थिरता के एक चरण से बदल दिया जाता है, जब एक सशर्त, निश्चित रूप से, जनसांख्यिकीय क्षमता और भूमि क्षमता के बीच संतुलन स्थापित किया जाता है। लेकिन जनसंख्या लगातार बढ़ रही है। स्थिरता की अवधि को संकट के एक चरण से बदल दिया जाता है, जब जन्म दर को रोका नहीं जा सकता है, और भूमि कम होती जा रही है। धरती कुचल रही है। यदि चक्र की शुरुआत में इस क्षेत्र में एक किसान परिवार था, तो जब संकट चरण इस क्षेत्र में प्रवेश करता है तो चार या पांच परिवार हो सकते हैं।
जनसांख्यिकीय विकास को रोकना बहुत मुश्किल है। सिद्धांत रूप में, चीनी इस्तेमाल का मतलब है कि वर्तमान समय में अस्वीकार्य है। उदाहरण के लिए, नवजात लड़कियों की हत्या व्यापक थी। और ये अलग-थलग घटनाएँ नहीं थीं। उदाहरण के लिए, पिछले किंग चक्र के अनुसार, ऐतिहासिक जनसांख्यिकीय आंकड़ों के आंकड़े हैं, यह पता चला है कि पहले से ही चक्र के अंतिम चरण में, दस पंजीकृत लड़कों के लिए पांच पंजीकृत लड़कियां हैं, और चक्र के अंत तक राजनीतिक और जनसांख्यिकीय पतन की पूर्व संध्या पर दस लड़कों के लिए दो या तीन लड़कियां हैं। यानी यह पता चला है कि 80% नवजात लड़कियों की मौत हो गई थी। चीनी शब्दावली में, एक विशेष शब्द "नंगी शाखाएं" भी था - ऐसे पुरुष जिनके पास परिवार शुरू करने का कोई मौका नहीं है। उन्होंने बाद के विस्फोट के लिए एक वास्तविक समस्या और एक वास्तविक सामग्री प्रस्तुत की।
समग्र स्थिति इस प्रकार है: हमारे युग के दूसरे वर्ष की पहली जनगणना ने 59 मिलियन करदाताओं को पंजीकृत किया। लेकिन हमारे पास दूसरा डेटा पॉइंट 59 - 20 मिलियन लोग हैं। इससे पता चलता है कि दूसरे और 59वें वर्षों के बीच राजनीतिक-जनसांख्यिकीय पतन हुआ था, जिसका बहुत अच्छी तरह से वर्णन स्रोतों में किया गया है। चरण की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि जो कुछ भी जोता जा सकता है वह सब कुछ खुला है। इसका मतलब है कि उन भूखंडों सहित जो खेती के लिए बहुत अच्छे नहीं हैं, पीली नदी के किनारे जुताई की जा रही है। इसका मतलब है कि मिट्टी का कटाव बढ़ रहा है, जंगलों को काटा जा रहा है, पीली नदी की तलहटी बढ़ती जा रही है और अधिक से अधिक बढ़ रही है। पीली नदी के किनारे बांध बनाए जा रहे हैं, और वे ऊंचे और ऊंचे होते जा रहे हैं। लेकिन एक ही समय में, पतन के चरण के करीब, राज्य के निपटान में कम धन। और बांधों को बनाए रखने के लिए अधिक से अधिक धन की आवश्यकता होती है, और पीली नदी पहले से ही चीन के महान मैदान के ऊपर से बह रही है। और फिर बांध टूट जाता है। सबसे विनाशकारी सफलताओं में से एक 1332 में आई। इसके परिणामस्वरूप और "ब्लैक डेथ" (प्लेग) जिसने बाद के वर्षों में हंगामा किया, 7 मिलियन लोग मारे गए।
परिणामस्वरूप, 11वीं शताब्दी के अंत तक, चीन की जनसंख्या एक सौ मिलियन से अधिक हो गई। और भविष्य में अगर हमारे युग की पहली सहस्राब्दी के लिए 50 मिलियन लोगों की छत है, तो दूसरी सहस्राब्दी में यह एक मंजिल बन जाती है, जनसंख्या कभी भी 60 मिलियन से नीचे नहीं गई है। ताइपिंग विद्रोह की पूर्व संध्या पर, चीन की जनसंख्या 400 मिलियन से अधिक हो गई। 1851 में, दुनिया की 40% आबादी चीन में रहती थी। अब यह काफी कम है।

युद्धों की शुरुआत।

और पतन

आखिरकार..

उन्नीसवीं सदी का मध्य चीन के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ था, जो देश के भीतर और विश्व शक्तियों के बीच मुख्य रूप से विकसित कृषि के साथ एक सामंती राज्य से व्यापार संबंधों में संक्रमण द्वारा चिह्नित था, जिसने देश के आर्थिक विकास और इसके गठन में योगदान दिया। विश्व आर्थिक समुदाय। लेकिन उससे पहले चीन के लोगों के लिए कठिन समय था।

किंग राजवंश उस समय शासन कर रहा था , परिवर्तन नहीं चाहता था, उसकी पूरी नीति स्थापित मानदंडों और कानूनों, तथाकथित रूढ़िवाद के आवेदन पर आधारित थी। उदारवाद और देश के आंतरिक और बाहरी जीवन में बदलाव के लिए कोई पूर्व शर्त नहीं थी।

कई वर्षों के विद्रोह अधिकारियों की निष्क्रियता का परिणाम थे। , जिसके परिणामस्वरूप कई मौतें और विनाश हुआ। देश के आंतरिक सामाजिक और आर्थिक संकट में विदेशी राज्यों की भागीदारी ने भी आग में घी का काम किया।

उन्नीसवीं सदी के मध्य में, कई एशियाई देशों ने पहले से ही बाहरी और आंतरिक व्यापार दोनों को तेज कर दिया था, अपने देशों के क्षेत्र में विदेशी व्यापारियों की उपस्थिति में बाधा नहीं डाली, और गतिविधियों और निवास के लिए जगह प्रदान की।

जबकि, चीन ने विदेशियों को माना दुश्मन की ताकत , विनाश की एक खतरनाक घटना और अपने देश की सीमाओं से परे विश्व शक्तियों के प्रवेश को रोका। इस प्रकार, विदेशी व्यापार विकसित नहीं हुआ, और परिणामस्वरूप, चीन को आर्थिक विकास प्राप्त नहीं हुआ, जनसंख्या के जीवन स्तर के संकेतक गिर गए, गरीबी का स्तर और जनसंख्या में असंतोष बढ़ गया। उन्नीसवीं सदी में चीन की आबादी तीन सौ मिलियन से अधिक थी।

विदेश व्यापार संबंधों के विकास के लिए, चीनियों ने होटल के कमरे और माल की बिक्री के स्थान को बसाने या प्रदान करने के अधिकार के बिना केवल बंदरगाह क्षेत्र खोले हैं। इसलिए, कई विदेशियों को व्यापार के दौरान बंदरगाह जहाजों पर बसना पड़ा और चीनी व्यापार क्षेत्र के एक छोटे से हिस्से से संतुष्ट होना पड़ा।

ऐसा ही एक बंदरगाह क्षेत्र ग्वांगडोंग प्रांत है। उस समय इंग्लैंड और रूस चीन के साथ मुख्य व्यापारिक देश बन गए थे। इंग्लैंड ने चीन से रेशम और चाय खरीदी और रूस ने - चीनी मिटटी... विदेशियों ने चीनी सामानों के लिए चांदी में भुगतान किया। यह न तो ब्रिटिश और न ही रूसी व्यापारियों के लिए नुकसानदेह था।

उनके लिए सबसे अच्छा विकल्प माल के आदान-प्रदान में व्यापार था, तथाकथित वस्तु विनिमय। विदेशी व्यापारियों की ओर से असंतोष के बावजूद व्यापार के मामले में चीन स्वतंत्र था और उसके साथ सभी मौजूदा संबंध ठीक थे।

चीन में कई वर्षों की अशांति का प्रारंभिक बिंदु इंग्लैंड द्वारा बड़ी मात्रा में अफीम - बेल्जियम का उत्पादन करने वाले देश की जीत और जब्ती थी।परिणामस्वरूप, चीन को अफीम का शिपमेंट तेजी से बढ़ा और इंग्लैंड और चीन के बीच व्यापार संतुलन को समतल कर दिया।

देश की सरकार ने अफीम की आपूर्ति को प्रतिबंधित करने की कोशिश की, आयात प्रतिबंध लगाए, अफीम को एक चिकित्सा वस्तु के रूप में परिभाषित किया, लेकिन उन्नीसवीं शताब्दी के चालीसवें दशक तक, अफीम की तस्करी इस तरह के अनुपात में पहुंच गई थी कि चीनी बाजार का अध्ययन ऐसे समय का सम्राट था कि हर दूसरा कर्मचारी अफीम पर निर्भर था।

इस तरह के व्यापारों का परिणाम रेशम और चाय की बिक्री से चीनियों की आय पर ब्रिटेन की विदेशी मुद्रा आय की अधिकता थी।

उसी समय, जनसंख्या में गिरावट आई थी। ... चीनियों ने निषेधात्मक उत्पाद के उपयोग को नहीं छिपाया, दिन के समय शहरों के केंद्र में खुलेआम धूम्रपान किया, और धूम्रपान के लिए आवश्यक सभी सामान भी बेचे और हासिल किए। के अतिरिक्त, चीन में अफीम का विनिमय चांदी के सिक्के से होता था क्योंकि ताँबा उनके लिए बहुत कम रुचिकर था। इन वर्षों के दौरान, अफीम की आपूर्ति इतनी बड़ी थी, और चीनी बाजार से चांदी का बहिर्वाह अथाह है, कि चांदी के सिक्के प्रचलन से गायब हो गए। देश आर्थिक और व्यापार संकट में था।

आबादी गरीब हो गई, करों का भुगतान करने के लिए कुछ भी नहीं था, क्योंकि वे चांदी में एकत्र किए गए थे, जो कि 1830 के अंत तक देश में व्यावहारिक रूप से मौजूद नहीं था।

सरकार को मादक पदार्थों की तस्करी पर प्रतिबंध लगाने के लिए अत्यधिक उपायों का सहारा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा और इसके बाद के विनाश के साथ अफीम को जब्त करना शुरू कर दिया। इसने अंग्रेजों की आय को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया और असंतोष का कारण बना, जिससे शत्रुता और दबाव पैदा हुआ।

1840 के वसंत में ब्रिटिश सरकार ने युद्ध की घोषणा किए बिना 20 युद्धपोत तैयार किए और एक चीनी द्वीप पर एक व्यापारिक आधार खोलने के लिए, अफीम के विनाश और जब्ती के कारण हुए नुकसान के दावों के साथ चीन की सीमाओं पर भेजा गया।

चूंकि उन्नीसवीं शताब्दी में चीन के पास सैन्य उपकरण विकसित नहीं थे, सेना केवल आदिम हथियारों से लैस थी, इन कार्यों का परिणाम शुरुआत में ही एक निष्कर्ष था।

चीन को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ा, लेकिन उसने अपने हांगकांग द्वीप को ब्रिटिश व्यापारियों के व्यापारिक आधार पर आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया। इसीलिए, ब्रिटिश सैनिकों ने चीन पर अपनी विजय जारी रखी, और 1842 की गर्मियों तक उनके व्यापार के लिए हांगकांग द्वीप के अलावा पांच और बंदरगाह प्राप्त हुए।

बंदरगाहों और द्वीपों का हस्तांतरण नानजिंग संधि के आधार पर किया गया था ... संधि को अभी भी चीन में असमान माना जाता है, और चीनी इसे कभी नहीं भूलेंगे चीनी लोगों की गरिमा को अपमानित करने के लिए एक अंग्रेजी युद्धपोत पर संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे।

नतीजतन, पहले अफीम युद्ध ने विदेशी राज्यों के बीच चीन का विभाजन शुरू किया और परिणामस्वरूप, राष्ट्रीय अस्थिरता की वृद्धि और विदेशियों के खिलाफ नागरिकों के बीच घृणा की वृद्धि हुई।

ताइपिंग विद्रोह की मुख्य प्रेरक शक्तियाँ और उनके प्रतिभागी

अफीम युद्ध का एक महत्वपूर्ण परिणाम ग्रामीण शिक्षक होंग ज़िउक्वान के नेतृत्व में देश में एक क्रांतिकारी आंदोलन का गठन था। हांग ज़िउक्वान हक्का गांव के रहने वाले थे .

इस तथ्य के बावजूद कि वह एक किसान परिवार से थे, कौमार्य से ही उनमें सीखने का जुनून था। छह साल की उम्र तक पहुंचने के बाद, हांग ज़िउक्वान स्कूल गए, जहां से उन्होंने सफलतापूर्वक स्नातक किया। उस समय, हर कोई सफल नहीं हुआ। उस समय के अधिकांश चीनी लोग लिखना भी नहीं बोलते थे।

हर कोई कम से कम 8 हजार चित्रलिपि नहीं सीख सकता था, केवल कुछ ही। इसलिए, किसी भी दस्तावेज़ को लिखने या लिखने के लिए, चीनियों को एक अलग शुल्क के लिए लेखकों की ओर रुख करना पड़ता था।

दूसरी ओर, हांग ज़िउक्वान ने लेखन का सफलतापूर्वक अध्ययन किया। एक अकादमिक उपाधि के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद उन्हें एक सफल कैरियर की भविष्यवाणी की गई थी, लेकिन परीक्षा के दौरान युवक ने असफलताओं का अनुभव किया, जिसने उनके स्वास्थ्य और समाज में मौजूदा व्यवस्था के प्रति वफादारी को काफी प्रभावित किया।

फिर से परीक्षा में असफल होने के बाद, हांग ज़िउक्वान गंभीर रूप से बीमार पड़ गया। बीमारी के दौरान, युवक मतिभ्रम से आगे निकल गया था। ऐसे ही एक मतिभ्रम के दौरान एक बूढ़ा युवक को दिखाई दिया। बड़े ने अपनी शक्ति से उस पर प्रहार किया। सिंहासन पर बैठे, बड़े ने युवक को विभिन्न पत्थरों से बनी एक कीमती तलवार दी।

अपनी बीमारी से उबरने के बाद, होंग ज़िउक्वान ने ईसाई पुस्तकों का अध्ययन करना शुरू किया, अपनी घटना के लिए स्पष्टीकरण खोजने की कोशिश की। लगातार खोज के परिणामस्वरूप, युवक इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि उसके कठिन समय में भगवान पिता स्वयं उसके पास आए। परमेश्वर पिता ने परमेश्वर की वाचा के युवक को पूरा करने और पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य को बनाने के लिए लोगों को पीड़ा से मुक्त करने के लिए बुलाया।

इसके बाद, हांग ज़िउक्वान ने ताइपिंग राज्य बनाया, जिसके आधार पर वह ईसाई धर्म की नींव रखता है और एक उज्ज्वल भविष्य के निर्माण में विश्वास रखता है, जहां वह यीशु मसीह, ईश्वर के पुत्र की शिक्षाओं को जारी रखेगा।

अपने लिए साथी खोजने के प्रयास में, विद्रोह का भावी नेता एक पड़ोसी गाँव में चला गया, जहाँ उसके रिश्तेदार थे। गांव की आबादी भिखारी थी, इसलिए हांग ज़िउक्वान की शिक्षाओं के समर्थकों की संख्या में वृद्धि हुई।

उत्पीड़न और अधिकारियों के निषेध के बावजूद, समाज का विकास हुआ। नए अनुयायियों को आकर्षित करना मुश्किल नहीं था। सार्वभौम समानता के सिद्धांत द्वारा निर्देशित अनुयायियों ने सारी संपत्ति आम भंडारगृहों को दे दी, जहां सारी लूट भेजी जाती थी।

उन्होंने मुख्य रूप से अधिकारियों को लूट लिया, कर रजिस्टरों को नष्ट कर दिया। ताइपिंग राज्य की पूरी शक्ति साम्यवाद के मानदंडों पर आधारित थी, अर्थात् सार्वजनिक संपत्ति प्रबल थी, ट्रेड यूनियन संगठनों का गठन किया गया था, और उगाए गए उत्पादों का अधिशेष राज्य को दिया गया था।

1851 में, युन्नान किसान आंदोलन ने अपना जिला केंद्र बनाया और इसमें एक मिनी स्टेट बनाता है। और मार्च में 1853 में चीन की राजधानी में, ताइपिंग ने अपने सैनिकों को वापस ले लिया और नानजिंग पर कब्जा कर लिया।

इसके बाद "स्वर्गीय राजवंश की भूमि प्रणाली" नामक एक कानून की सार्वजनिक घोषणा हुई, जिसने किसानों को जमींदारों को बिना किराए के भूमि, पुरुषों और महिलाओं की समानता, राज्य सहायता और देश के विकलांग नागरिकों के लिए समर्थन, लड़ाई प्रदान की। रिश्वतखोरी के खिलाफ और भी बहुत कुछ।

चीन में ताइपिंग का शासन 1864 तक चला, लेकिन उन्नीसवीं सदी के अंत में इसे नष्ट कर दिया गया था। ताइपिंग राज्य के विनाश के कारण आंतरिक और बाहरी दोनों थे।

ताइपिंग की मृत्यु के कारण थे , पहला, समाज के भीतर विभाजन और असहमति, और दूसरा, ईसाई धर्म पर आधारित, जिसकी कोई सदियों पुरानी नींव नहीं है, कन्फ्यूशीवाद और पारंपरिक मान्यताओं के साथ ताइपिंग के संघर्ष का कारण बना।

वर्तमान सरकार को पश्चिमी राज्यों का प्रभाव और सहायता ताइपिंग समाज के लिए एक करारा झटका था, क्योंकि सैन्य और तकनीकी प्रशिक्षण में वे कई मायनों में किसान आंदोलन से बेहतर थे।

इसलिए, 1864 तक, ताइपिन द्वारा पहले से जीते गए सभी क्षेत्रों को ले लिया गया था, और नेता, हार से बचने में असमर्थ, आत्महत्या कर ली।

ताइपिंग आंदोलन की हार ने विदेशी राज्यों को अंतर्देशीय आगे बढ़ने के लिए प्रेरित किया। परिणामस्वरूप, अक्टूबर 1856 में शत्रुता छिड़ गई। इस प्रकार दूसरा अफीम युद्ध शुरू हुआ।

मुख्य विपक्ष एंग्लो-फ्रांसीसी सैनिकों के हाथों में केंद्रित था, आत्मविश्वास के साथ वे चीन में गहराई से आगे बढ़े, शॉपिंग सेंटर और बड़े शहरों पर कब्जा कर लिया। उनमें से कुछ की घेराबंदी कई वर्षों तक चली। जब तक दुश्मन सेना चीन की राजधानी के पास पहुंची, तब तक चीनी राज्य की सरकार को हार माननी पड़ी और रूस सहित विदेशी शक्तियों की मांगों को पूरा करने के लिए जाना पड़ा।

चीन में ताइपिंग विद्रोह के परिणाम

अक्टूबर 1860 में, कई समझौते संपन्न हुए, जिन्हें सामूहिक रूप से "पेकिंग प्रोटोकॉल" कहा गया।

इस प्रोटोकॉल के तहत, चीन एक देश के रूप में एक औपनिवेशिक उपांग बन गया, जिसके क्षेत्र में व्यापार और आर्थिक संबंध सफलतापूर्वक विकसित और विकसित होंगे। सामान्य तौर पर, चीन में विदेशी व्यापार क्षेत्र की भविष्य की मजबूती बाद में एक व्यापक कारक या पिछले दो युद्धों का परिणाम बन जाएगी।

वहीं, अफीम की लत का खात्मा नहीं हुआ। जैसा कि देश की आबादी ने इस दवा का इस्तेमाल किया, और इसका इस्तेमाल जारी रखा। जापान के साथ युद्ध के दौरान चीनी सेना की एकाग्रता और समझ की कमी के सबूत के रूप में, चीनी आबादी की चेतना अराजकता के कगार पर थी।

ऐतिहासिक तथ्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि चीन न केवल खराब सैन्य प्रशिक्षण के कारण, बल्कि अधिकारियों और सैन्य कर्मियों की नशीली दवाओं की लत के कारण भी जापान को पर्याप्त प्रतिरोध प्रदान नहीं कर सका। उन्नीसवीं सदी के बीस के दशक के बाद ही चीन को अफीम की आपूर्ति बंद हो गई, लेकिन बीसवीं सदी में ही यह बीमारी पूरी तरह से समाप्त हो गई थी।

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चीन के इतिहास में, एक निश्चित चक्रीय प्रकृति का विशेष रूप से स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है, जो अधिकांश विश्व सभ्यताओं में निहित है। यहाँ समृद्धि के युग अराजकता और तबाही की अवधियों के साथ बारी-बारी से आए। 19वीं शताब्दी के मध्य तक, देश में बढ़ते तनाव ने एक और सामाजिक विस्फोट को जन्म दिया, जो इस बार न केवल पारंपरिक आंतरिक चीनी समस्याओं के कारण हुआ, बल्कि मौलिक रूप से नई घटनाओं के कारण भी हुआ।

विद्रोह के कारण

1644 से, चीन में शाही सिंहासन पर मांचू किंग राजवंश के प्रतिनिधियों का कब्जा था, जिन्होंने विजय के परिणामस्वरूप खुद को यहां स्थापित किया था। इस तथ्य के बावजूद कि मंचू जल्दी से आत्मसात हो गए, स्थानीय आबादी उन्हें बाहरी लोगों के रूप में मानती रही। इसलिए, बाद में सभी सामाजिक अशांति नफरत करने वाले किंग सम्राटों को उखाड़ फेंकने के आह्वान के तहत हुई।

गांव में भी माहौल गर्माता जा रहा था। हालाँकि, सामाजिक घर्षण चीन के लिए नया नहीं था। प्राचीन काल से ही यहाँ धनी जमींदारों और सबसे गरीब निम्न वर्गों के हितों का टकराव रहा है, और बाद वाले हमेशा सरकार विरोधी भावना का स्रोत रहे हैं। हालाँकि, 19वीं शताब्दी के मध्य का सामाजिक विरोध न केवल आंतरिक घटनाओं से जुड़ा था, बल्कि प्रथम अफीम युद्ध के परिणामों से भी जुड़ा था। यूके से अफीम की खरीद ने चीनी अर्थव्यवस्था और मुद्रास्फीति से चांदी का बहिर्वाह शुरू कर दिया। उसी समय, आबादी को भुगतान एक सस्ते तांबे के सिक्के में जारी किया गया था, और शुल्क विशेष रूप से चांदी में लगाया गया था। इस असंतुलन के कारण कर के बोझ में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है और असंतोष बढ़ रहा है।

विदेशियों के साथ व्यापार के लिए नए बंदरगाहों का उद्घाटन देश के दक्षिणी भाग में - ग्वांगडोंग क्षेत्र में ओवरलैंड व्यापार मार्गों को उतार दिया। यांग्त्ज़ी नदी के साथ परिवहन शुरू किया गया, जिसके लिए कम वित्तीय लागत की आवश्यकता थी और बहुत समय बचाया। नतीजतन, दक्षिण में रहने वाले और माल परिवहन करने वाले कई किसान बिना काम और आजीविका के रह गए।

एक और परिस्थिति जिसके कारण किसान विद्रोह हुआ, वह प्राकृतिक आपदाएँ थीं जो 1840 के दशक में चीन में आईं: दो भयंकर बाढ़ जिसमें 1 मिलियन लोग मारे गए, और 1849 में खराब फसल।

सबसे गरीब क्षेत्रों के विरोध के परिणामस्वरूप बिखरे और बेतरतीब विद्रोहों की एक छोटी श्रृंखला हो सकती है जिसे सरकार हफ्तों नहीं तो कुछ महीनों में दबा देगी। लेकिन इस ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण क्षण में, किसान परिवेश में एक बहुत ही महत्वाकांक्षी व्यक्ति दिखाई दिया, जिसने न केवल आगे के कार्यों के लिए एक स्पष्ट वैचारिक औचित्य की पेशकश की, बल्कि असंतुष्टों के अनाकार जन को एक सख्त, सैन्य संगठन में बदल दिया। उसका नाम हांग ज़िउत्सुआन था। दुनिया की संरचना और एक आदर्श राज्य के बारे में अपने विचारों के आधार पर, वह एक वास्तविक धर्म बनाने में कामयाब रहे, जिसे पूरे देश में कई अनुयायी मिले।

हांग ज़िउक्वान की शिक्षाएं और गतिविधियां

हांग ज़िउक्वान के विचारों ने चीन के लिए पारंपरिक विश्वदृष्टि तत्वों और मौलिक रूप से नए दोनों तत्वों को जोड़ा। वास्तव में, यह एक ओर ताओवाद, बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद का संश्लेषण था, और दूसरी ओर ईसाई धर्म को एक विशेष तरीके से समझा गया।

हांग ज़िउत्सुआन ने अपनी गतिविधियों का मुख्य लक्ष्य समानता और भाईचारे के सिद्धांतों के आधार पर "महान समृद्धि की स्थिति" के निर्माण के रूप में देखा। संकट का कारण, उनकी राय में, मंचू की शक्ति थी - "शैतान"। दुनिया में सद्भाव वापस लाने के लिए, जमींदारों के उत्पीड़न को समाप्त करना, पश्चिमी देशों के साथ सहयोग करना शुरू करना और "शैतानों" को निकालना आवश्यक है। खुद होंग ज़िउत्सुआन ने "लोगों का शासक और उद्धारकर्ता" कहा, जिसे ऊपर से पृथ्वी पर भेजा गया, साथ ही साथ मसीह का छोटा भाई भी।

1843 में, हांग ज़िउक्वान ने "सोसाइटी फॉर द वर्शिप ऑफ द हेवनली लॉर्ड" की स्थापना की और एक प्रांत से दूसरे प्रांत में जाकर सक्रिय प्रचार गतिविधियों को अंजाम देना शुरू किया। उसके चारों ओर अनुयायियों का एक विस्तृत घेरा जल्दी से बन गया। ये मुख्य रूप से आबादी के सबसे गरीब तबके के प्रतिनिधि थे: किसान, श्रमिक और हाशिए के लोग, अमीरों की कीमत पर गरीबों को समृद्ध करने के विचार से आकर्षित हुए। हालांकि, धनी लोग जो किंग शासन से असंतुष्ट थे, वे भी हुन ज़िउक्वान के बैनर तले उठ खड़े हुए। नतीजतन, वह एक वास्तविक 30,000 वीं सेना इकट्ठा करने में कामयाब रहा।

क्रांतिकारी आंदोलन का केंद्र दक्षिणी प्रांत गुआंग्शी में जिन तियान का एकांत गाँव था। यहां एक वास्तविक सैन्य शिविर स्थापित किया गया था, जिसमें सबसे सख्त अनुशासन शासन करता था: अफीम और तंबाकू धूम्रपान, शराब, सेक्स और जुए पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। "सोसाइटी फॉर द वर्शिप ऑफ द हेवनली रूलर" के सदस्यों ने सार्वभौमिक समानता, संपत्ति का समुदाय, तपस्या, कमोडिटी-मनी संबंधों का परिसमापन, दस ईसाई आज्ञाओं का पालन और मंचू के खिलाफ लड़ाई का आह्वान किया।

घटनाओं का क्रम

क्रांति का प्रारंभिक चरण (1850-53)

1850 की गर्मियों तक गुआंग्शी के अधिकारियों ने अपने प्रांत में बढ़ते क्रांतिकारी आंदोलन को देखा। इसे खत्म करने के लिए, उन्होंने सशस्त्र किसान टुकड़ियों का निर्माण किया, जो या तो ताइपिंग सेना को उचित प्रतिरोध प्रदान नहीं कर सके, या विद्रोहियों में शामिल हो गए। जनवरी 1851 में, जब हांग ज़िउक्वान की सेना को अंततः मजबूत किया गया, तो आधिकारिक तौर पर पुरानी व्यवस्था को उखाड़ फेंकने और एक नई स्थापना के लिए एक सशस्त्र संघर्ष की शुरुआत की घोषणा की गई। समानांतर में, स्वर्गीय राज्य महान कल्याण (ताइपिंग टैंगो) के गठन की घोषणा की गई थी। सेना पर भरोसा करते हुए एक पूर्ण राज्य तंत्र का गठन किया गया था। ताइपिंग टैंगो के सर्वोच्च शासक - हेवनली वांग - को स्वयं हांग ज़ुत्सुआन घोषित किया गया था।

विद्रोहियों ने जमींदारों की संपत्ति को तोड़ दिया, अधिकारियों और उनके परिवारों को मार डाला, पारंपरिक चीनी धर्मों से संबंधित सब कुछ नष्ट कर दिया: मंदिर, मूर्तियाँ, साहित्य। एकमात्र सही सिद्धांत को हांग ज़िउक्वान के विचार घोषित किया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि आंदोलन के नेता ने स्वयं अपने अधिकांश विचारों को प्राचीन चीनी धार्मिक ग्रंथों से आकर्षित किया था।

1851 के पतन में, ताइपिंग ने योंगआन शहर पर कब्जा कर लिया, जहां सरकारी सैनिकों ने उन्हें अवरुद्ध करने की कोशिश की। हालांकि, घेराबंदी टूट गई थी, किंग सेना को काफी नुकसान हुआ था, और विद्रोहियों ने उत्तर की ओर लड़ाई लड़ी थी। रास्ते में, वे हथियारों के समृद्ध शस्त्रागार के साथ रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण शहर वुचांग पर कब्जा करने में कामयाब रहे। चूंकि यांग्त्ज़ी पर तैनात नदी बेड़े का हिस्सा भी ताइपिंग्स के हाथों में गिर गया, विद्रोही जल्दी और बिना किसी नुकसान के चीन की प्राचीन राजधानी नानजिंग तक पहुंचने में सक्षम थे। एक कठिन, लंबी नाकाबंदी के बाद, शहर के रक्षकों का प्रतिरोध टूट गया। नानजिंग ताइपिंग टैंगो की राजधानी बन गया। उस क्षण से, हम चीन में दोहरी शक्ति की स्थापना के बारे में बात कर सकते हैं: नानजिंग में एक क्रांतिकारी सरकार और बीजिंग में एक मांचू सरकार।

क्रांतिकारी आंदोलन का शिखर (1853-1856)

ताइपिंग का अगला लक्ष्य उत्तरी चीन और साम्राज्य के दिल - बीजिंग को जीतना था। हालांकि, राजधानी में भेजे गए अभियानों को किंग सैनिकों ने नष्ट कर दिया, और ताइपिंग टैंगो नेतृत्व ने आंतरिक मुद्दों को उठाया।

नानजिंग की आबादी को पुरुष और महिला समुदायों में विभाजित किया गया था, जिसके बीच संबंधों को दबा दिया गया था। बदले में, इन समुदायों को पेशेवर संघों में विभाजित किया गया, जिन्होंने नए राज्य के जीवन समर्थन के लिए आवश्यक सभी चीजें तैयार कीं। पैसा खत्म कर दिया गया था। अधिशेष उत्पादन और युद्ध लूट को ताइपिंग टैंगो नेताओं द्वारा नियंत्रित किया गया, जिन्होंने तपस्या और संयम के सिद्धांतों को जल्दी से त्याग दिया। उन्होंने धन का शेर का हिस्सा अपने लिए ले लिया, और बाकी को सार्वजनिक भंडारगृहों में भेज दिया, जहां से कोई भी नागरिक कुछ आवश्यक ले सकता था।

हांग ज़िउक्वान ने उनके द्वारा विकसित कार्यक्रम - "स्वर्गीय राजवंश की भूमि प्रणाली" के अनुसार कृषि संबंधों में सुधार की घोषणा की। उनके अनुसार, निजी कानून को समाप्त कर दिया गया, देश की जनसंख्या को कृषि समुदायों में विभाजित किया गया, जो एक ही समय में सैन्य इकाइयाँ थीं। समुदायों को खुद के लिए प्रदान करना चाहिए था, और मानक से अधिक उत्पादन करने वाली हर चीज को राज्य को सौंप दिया जाना था। हालाँकि, व्यवहार में, इस कार्यक्रम को कभी लागू नहीं किया गया था।

इस बीच, ताइपिंग अभिजात वर्ग में फूट छिड़ रही है। 1856 में, ताइपिंग टैंगो के एकमात्र नेता बनने के प्रयास में हुन ज़िउक्वान के एक पूर्व सहयोगी, यांग ज़िउकिंग की हत्या कर दी गई थी। इस नरसंहार के बाद खूनी घटनाओं की एक पूरी श्रृंखला हुई, जिसके परिणामस्वरूप न केवल ताइपिंग के अधिकांश नेताओं का विनाश हुआ, जिन्होंने कभी स्वर्गीय वांग का समर्थन किया था, बल्कि 20 हजार सामान्य नागरिक भी थे।

जब ताइपिंग नेता भव्य दावतें दे रहे थे, हरम बना रहे थे, और एक-दूसरे पर नकेल कस रहे थे, किंग सरकार निर्णायक कार्रवाई की तैयारी कर रही थी। सबसे पहले, अच्छी तरह से सशस्त्र आत्मरक्षा इकाइयों को जातीय चीनी के नेतृत्व में जमीन पर आयोजित किया गया था, और दूसरी बात, यूरोपीय भाड़े के सैनिकों को सैन्य सेवा के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा। अंग्रेजों ने बीजिंग सरकार को विद्रोह को दबाने में सक्रिय सहायता प्रदान की, इस स्थिति में किंग राजवंश पर दांव लगाने का फैसला किया। यूरोपीय लोगों के प्रति सहानुभूति के बावजूद, ताइपिंग्स ने नानकिंग शांति संधि की शर्तों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, और इसलिए, भविष्य में उपनिवेशवादियों के साथ सहयोग करने से इनकार कर सकते थे।

क्रांतिकारी आंदोलन का संकट और ताइपिंग की हार (1856-1864)

स्वर्गीय राज्य का नेतृत्व अंतर्विरोधों से टूट गया था। क्रांतिकारियों की युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि जिन्होंने दुनिया में होने वाली प्रक्रियाओं के सार को समझा, उदाहरण के लिए, हांग रेंगन ने चीन में पूंजीवादी संबंधों को औपचारिक बनाने के उद्देश्य से सुधारों का एक सेट प्रस्तावित किया: एक बैंकिंग प्रणाली का निर्माण, उद्योग का विकास और एक परिवहन नेटवर्क। हालांकि, ये सभी परियोजनाएं अधूरी रहीं। इस समय, ताइपिंग शिविर से बड़े पैमाने पर पलायन शुरू हुआ, दमन, जिसका विद्रोही नेताओं ने नियमित रूप से सहारा लिया, और निजी संपत्ति और धर्म से संबंधित मुद्दों को हल करने के लिए एक कट्टरपंथी दृष्टिकोण, आबादी के सभी वर्गों को डरा दिया।

आधुनिक किंग सेना एक के बाद एक जीत हासिल करने लगती है। 1862 में, अपनी सेना के साथ, हांग ज़ुत्सुआन के सबसे पुराने साथियों में से एक, शि डाकाई को पकड़ लिया गया था। और 1864 की शुरुआत में नानजिंग को घेर लिया गया था। शहर में अकाल शुरू हो गया। इस स्थिति में, स्वर्गीय वैन में किसी भी सैन्य प्रतिभा की पूर्ण अनुपस्थिति का पता चला था, जो पहले सामरिक मामलों में अपने दल पर निर्भर था। 1856 के बाद, एक भी जीवित व्यक्ति नहीं बचा था जो उसके निर्णयों को प्रभावित कर सके। उन्होंने नाकाबंदी को तोड़ने के सभी संभावित विकल्पों को खारिज कर दिया, यह उम्मीद करते हुए कि ताइपिंग की एक बार की विशाल सेना की जीवित इकाइयां उसकी सहायता के लिए आएंगी। ये उम्मीदें पूरी नहीं हुईं और 1864 की शुरुआती गर्मियों में विद्रोह के नेता ने आत्महत्या कर ली। नानजिंग के रक्षक एक और दो महीने के लिए बाहर रहने में सक्षम थे। जुलाई के अंत में, नाकाबंदी तोड़ दी गई थी, कई दिनों तक हताश सड़क पर लड़ाई जारी रही, जिसके दौरान सभी ताइपिंग नष्ट हो गए। किंग सरकार की जीत के बावजूद, पूरे चीन में बिखरे अलग-अलग विद्रोही समूहों के खिलाफ लड़ाई 1868 तक जारी रही।

विद्रोह की हार के कारण

क्रांति के शुरुआती चरणों में ताइपिंग की सफलता के बावजूद, विद्रोह शुरू में विफलता के लिए बर्बाद हो गया था। 1840 और 60 के दशक में, ताइपिंग के अलावा, चीन में कई किसान आंदोलन भड़क उठे, जिनमें से प्रतिभागी पिछले मिंग राजवंश को बहाल करना चाहते थे, जबकि ताइपिंग राज्य के मुखिया के रूप में खुद को हांग ज़िउक्वान रखना चाहते थे। इसने असहमति का कारण बना और विद्रोहियों को मंचू के खिलाफ एक संयुक्त मोर्चा बनाने की अनुमति नहीं दी। उसी समय, ताइपिंग अभिजात वर्ग खुद ही विघटित होने लगा।

विद्रोह के दौरान, विद्रोहियों ने देश के अधिकांश हिस्से पर कब्जा कर लिया, लेकिन उन्होंने इन क्षेत्रों पर कब्जा करने की जहमत नहीं उठाई। उन प्रांतों में, जिन्हें ताइपिंग ने अपना घोषित किया, चीजों का पूर्व-क्रांतिकारी तरीका बना रहा: मालिकों ने अपनी जमीन रखी, जमींदारों ने किसानों का शोषण करना जारी रखा, करों की राशि व्यावहारिक रूप से कम नहीं हुई थी।

ताइपिंग विचारधारा ने कभी भी पर्याप्त आबादी को आकर्षित नहीं किया। वह चीनियों के लिए विदेशी विचारों को ले गई। यदि संपत्ति के कट्टरपंथी पुनर्वितरण ने ताइपिंग से अमीरों को अलग कर दिया, तो धार्मिक कट्टरता और चीनी मान्यताओं की पारंपरिक व्यवस्था को नष्ट करने के प्रयास ने आम लोगों को क्रांति में भाग लेने से दूर कर दिया। इसके अलावा, आंदोलन के नेताओं ने दुनिया और अपने देश में होने वाले परिवर्तनों की प्रकृति को स्वयं नहीं समझा। उनकी प्रस्तावित राज्य प्रणाली यूटोपियन साम्यवाद और प्राच्य निरंकुशता का एक संयोजन थी, जबकि सभी प्रगतिशील शक्तियों ने पूंजीवाद के युग में प्रवेश किया। उसी समय, ताइपिंग यह नहीं समझ पाए कि तनावपूर्ण सामाजिक-आर्थिक स्थिति का मुख्य कारण मंचू नहीं थे, जिन्होंने उस समय तक अंततः चीनी संस्कृति को अपनाया था, बल्कि पश्चिमी उपनिवेशवादियों ने। यहां तक ​​कि जब किंग ने खुले तौर पर किंग सरकार का पक्ष लेना शुरू किया, तब भी ताइपिंग यूरोपीय लोगों को अपने "छोटे भाई" मानते रहे।

15 साल तक चले ताइपिंग विद्रोह ने देश को लहूलुहान कर दिया। गृहयुद्ध के दौरान, कुछ इतिहासकारों के अनुसार, 20 मिलियन तक लोग मारे गए। अर्थव्यवस्था में गिरावट आ रही थी, और चीन के आंतरिक मामलों में ब्रिटिश सैनिकों के हस्तक्षेप ने राज्य की औपनिवेशिक निर्भरता को बढ़ा दिया। ताइपिंग आंदोलन ने किंग साम्राज्य की सभी समस्याओं को उजागर कर दिया, जो चीनी आत्म-अलगाव के पतन के बाद उत्पन्न हुई, और नई परिस्थितियों में राज्य के आगे अस्तित्व पर सवाल उठाया।

1850-1864 के ताइपिंग विद्रोह, चीन में मांचू वंश और विदेशी के सामंती उत्पीड़न के खिलाफ किसान युद्ध। उपनिवेशवादी विद्रोह के कारणों में सामंती शोषण का तीव्र होना, कर का बोझ और पूंजीवादी आक्रमण थे। शक्तियाँ जो व्हेल संकट की अत्यधिक वृद्धि का कारण बनीं। झगड़ा, समाज। टी. वी. 1850 की गर्मियों में गुआंग्शी प्रांत में टूट गया। विद्रोहियों के वैचारिक नेता ग्राम शिक्षक होंग ज़िउक्वान थे, जिन्होंने धर्म का आयोजन किया था। "ईश्वर की पूजा के लिए समाज" (बैशंडीहोय), एक कट ने "महान समृद्धि की स्वर्गीय स्थिति" बनाने के विचार का प्रचार किया - ताइपिंग तियानगुओ (इसलिए विद्रोह का नाम)। नवंबर तक 1850 हांग ज़िउक्वान और उनके सहयोगियों यांग ज़िउकिंग, शी डाकाई और अन्य ने 20,000 . एकत्र किए सेना और सेना शुरू की। समानता के लिए संघर्ष के नारे के तहत सरकारों, सैनिकों के खिलाफ कार्रवाई। 27 अगस्त 1851 में, विद्रोहियों ने तूफान से गुआंग्शी युन्नान प्रांत के बड़े शहर पर कब्जा कर लिया और सामंती समाज की उत्पीड़ित परतों के हितों की सेवा के लिए डिज़ाइन किए गए अपने "स्वर्गीय राज्य" के निर्माण की घोषणा की। अप्रैल में 1852 ताइशी ने 13 हजार को हराया। कैंटोनीज़ जीन की सेना। लैन-ताई में, वे उत्तर की ओर चले गए और यांग्त्ज़ी घाटी में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने कई लोगों का एक विशाल फ़्लोटिला इकट्ठा किया। हजार कबाड़। ताइपिंग सेना, श्रमिक लोगों की कीमत पर फिर से भर दी गई (20 हजार से बढ़कर 300-500 हजार लोगों तक), उच्च युद्ध क्षमता और सख्त अनुशासन द्वारा प्रतिष्ठित थी। ताइपिंग्स ने अपनी रणनीति और रणनीति विकसित की और सफलतापूर्वक मोबाइल युद्ध छेड़ा। उन्होंने प्राचीन चीनी कमांडरों के अनुभव का अध्ययन किया, रणनीति और सेना पर किताबें प्रकाशित कीं। क़ानून हालांकि, चौ. उनकी सेना की ताकत का स्रोत क्रांतिकारी था। जिन विचारों के लिए उन्होंने संघर्ष किया, मेहनतकश लोगों द्वारा सेना का समर्थन। जनवरी में 1853 में ताइपिंग्स ने वुहान के तीन शहरों (हन्यांग, हैंकौ और वुचांग के शहरों) पर कब्जा कर लिया और मार्च में उन्होंने नानकिंग पर कब्जा कर लिया। किंग राजवंश को उखाड़ फेंकने के लिए, ताइपिंग को देश के उत्तर में मंचू और सैनिकों को हराकर बीजिंग लेना पड़ा। हालांकि, टीवी के प्रमुख। एस के लिए उनके मार्च में देरी की और उसके लिए महत्वहीन आवंटित किया। बलों, परिणामस्वरूप, अभियान असफल रूप से समाप्त हो गया। नानजिंग में बसने और इसे अपनी राजधानी घोषित करने के बाद, टैनिंग नेतृत्व ने अपने कार्यक्रम की घोषणा की, जिसे "स्वर्गीय राजवंश की भूमि प्रणाली" कहा जाता है, जिसे एक प्रकार का स्वर्ग बनना था। टैनिन्स्की राज्य-वीए का संविधान। यूटोपियन के सिद्धांतों के अनुसार। "किसान साम्यवाद" ने व्हेल के सभी सदस्यों के पूर्ण समानता की घोषणा की। उत्पादन और उपभोग के क्षेत्र में समाज। "भूमि व्यवस्था" ने भूमि के वितरण, सेना के संगठन, प्रबंधन प्रणाली और जीवन के अन्य पहलुओं के लिए प्रक्रिया निर्धारित की। राज्य का आधार। डिवाइस राजशाही रखा गया था। रैंकों और रैंकों के पारंपरिक पदानुक्रम के साथ एक सिद्धांत। 1853-56 की अवधि में, यांग्त्ज़ी नदी के समान भूमि की कीमत पर ताइपिंग की स्थिति का विस्तार हुआ। हालांकि, 1856 के बाद से, ताइपिंग की शक्ति इस तथ्य के कारण कमजोर होने लगी कि ताइपिंग के नेतृत्व के बीच एक विभाजन हुआ, जो एक आंतरिक युद्ध में बदल गया, जिसके परिणामस्वरूप एक झुंड विश्वासघाती रूप से मारा गया। ताइपिंग नेता यांग ज़िउकिंग, जबकि शी डाकाई और कई अन्य लोगों ने नानकिंग के साथ संबंध तोड़ लिया और स्वतंत्र रूप से कार्य करना शुरू कर दिया। मंचू ने इसका फायदा उठाया और 1857 में सक्रिय अभियानों में शामिल हो गए। ब्रिटेन, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका ने पहले तो खुले तौर पर ताइपिंग का विरोध नहीं किया। नागरिक लाभ उठा रहे हैं। चीन में युद्ध, उन्होंने दूसरा "अफीम" युद्ध शुरू किया और चीन के लिए गुलाम, संधियों के नए निष्कर्ष को हासिल किया। जब यह स्पष्ट हो गया कि ताइपिंग चीन की संप्रभुता और स्वतंत्रता को कायम रख रहे हैं, तो उन्होंने उनके खिलाफ खुला हस्तक्षेप शुरू कर दिया, जिससे आंतरिक मामलों में तेजी आई। उनके राज्य का विघटन। अधिकारियों। ताइपिंग के लिए, एक सैन्य लकीर शुरू हुई। असफलताएं जो 1864 में मंचू द्वारा नानकिंग के कब्जे के साथ समाप्त हो गईं। टी. वी. पूंजीपति की ताकतों द्वारा दबा दिया गया था। प्रतिक्रिया और चीनी सामंती प्रभुओं।

20 अप्रैल, 2016

विद्रोही ताइपिंग, "हंटौ" -रेडहेड्स। आधुनिक चीनी ड्राइंग। केंद्र में विद्रोही संभवतः अपने कंधे पर एक आदिम बांस की लौ फेंकने वाला है।

उन्नीसवीं सदी के पूर्वार्ध में चीन की हालत काफी खराब थी। तीसरी शताब्दी के लिए, चीनी मांचू किंग राजवंश के जुए के नीचे दब गए हैं। मंचू ने चीनियों को हर संभव तरीके से अपमानित किया, उन पर अपने रीति-रिवाजों को थोपा, उदाहरण के लिए, उन्हें एक चोटी पहनने के लिए मजबूर किया। वहीं, इसमें पश्चिम का दबाव भी जुड़ गया। 1840-42 के प्रथम अफीम युद्ध में असफल होने के बाद। (इसका एक कारण चीनी अधिकारियों द्वारा देश में अंग्रेजी तस्करों द्वारा अफीम के आयात को रोकने का प्रयास था), चीन को कई असमान समझौते करने और भारी क्षतिपूर्ति का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया था। क्षतिपूर्ति का भुगतान करने के लिए, किंग राजवंश ने आबादी पर नए कर और शुल्क लगाए। यूरोपीय निर्मित वस्तुओं के प्रवाह ने हस्तशिल्प उत्पादन को कमजोर कर दिया और चीनी कारीगरों को बर्बाद कर दिया। हर साल असंतुष्ट लोगों की संख्या बढ़ती गई।

और जैसा कि चीन के इतिहास में परंपरागत रूप से था, सभी अप्रभावित गुप्त समाजों और संप्रदायों में एकजुट हो गए, जो विद्रोह और दंगों के सूत्रधार बन गए।

ताइपिंग विद्रोह के नेता, "यीशु मसीह के छोटे भाई" हांग ज़िउक्वान। 19वीं सदी की ड्राइंग। हालांकि, कुछ चीनी इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि विद्रोह के एक और नेता को यहां दर्शाया गया है - "त्रय" के नेता हांग डक्वान

प्राचीन काल से चीन में ऐसे बहुत से गुप्त संघ और समाज रहे हैं - धार्मिक, राजनीतिक, माफिया, और अक्सर यह सब एक साथ और एक ही बार में। किंग साम्राज्य के युग में, उन्होंने पुराने, पहले से ही प्रसिद्ध राष्ट्रीय मिंग राजवंश की बहाली के लिए मांचू वर्चस्व का विरोध किया: "फैन किंग, फू मिंग!" (किंग राजवंश के साथ नीचे, मिंग राजवंश को पुनर्स्थापित करें!)।

18 वीं शताब्दी के अंत में, उनमें से एक - अपने "माफिया" नाम "ट्रायड" के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है - ताइवान और दक्षिणी तटीय प्रांतों में मंचू के खिलाफ विद्रोह किया। इस प्रकार साम्राज्य के भीतर सापेक्ष सामाजिक शांति की लगभग एक शताब्दी लंबी अवधि समाप्त हो गई। उत्तरी चीन में 19वीं शताब्दी के मोड़ पर, बेलियांजियाओ (श्वेत कमल) बौद्ध गुप्त समाज ने एक बड़े किसान विद्रोह का नेतृत्व किया जो लगभग नौ वर्षों तक चला। यह विशेषता है कि 1805 में विद्रोह के दमन के बाद, इसे दबाने वालों ने विद्रोह कर दिया - ग्रामीण मिलिशिया "जियानग्युन" और "योंगबिन" स्वयंसेवकों की सदमे इकाइयां, जिन्होंने विमुद्रीकरण के बाद पुरस्कार की मांग की। वे खराब आपूर्ति के विरोध में ग्रीन बैनर रंगरूटों में शामिल हुए। मंचू अब अनुभवी सैनिकों को नहीं काट सकता था और सैन्य विद्रोह को शांत करने के लिए, दंगाइयों को राज्य निधि से जमीन दी।

उन्नीसवीं सदी की पूरी पहली छमाही चीन में लगातार प्रांतीय अशांति, बिखरे हुए दंगों और गुप्त समाजों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के विद्रोह के संकेत के तहत गुजरी। 1813 में, स्वर्गीय मन संप्रदाय के अनुयायियों ने बीजिंग में शाही महल पर भी धावा बोल दिया।

आठ दर्जन हमलावर सम्राट के कक्षों में घुसने में कामयाब रहे, लेकिन वे महल के गार्ड जिन-त्ज़्युन-यिंग के मांचू गार्डों द्वारा मारे गए।

लेकिन नया संप्रदाय या नया गुप्त समाज पिछले लोगों से इस मायने में भिन्न था कि यह चीनी मन में अपवर्तित ईसाई धर्म पर आधारित था। (मैं आपको हमारी हालिया चर्चा की याद दिलाने में मदद नहीं कर सकता)

"द सोसाइटी फॉर द वर्शिप ऑफ द हेवनली मास्टर", जिसकी स्थापना चीन के दक्षिण में ग्रामीण शिक्षक होंग शीउ-चुआन ने की थी। हांग क्सिउ-चुआन किसानों से आया था, लेकिन सत्ता और महिमा का सपना देखा था। उन्होंने एक अधिकारी बनने के लिए तीन बार कोशिश की, लेकिन परीक्षा में हमेशा असफल रहे, जो चीन में उन सभी लोगों द्वारा लिया गया जिन्होंने सार्वजनिक कार्यालय के लिए आवेदन किया था। लेकिन ग्वांगझू (कैंटन) शहर में, जहां वह परीक्षा देने गया था, होंग ईसाई मिशनरियों से मिले और आंशिक रूप से उनके विचारों से प्रभावित थे। उनके धार्मिक शिक्षण में, जिसका उन्होंने 1837 में प्रचार करना शुरू किया, ईसाई धर्म के तत्व थे, लेकिन उन्हें एक अजीबोगरीब दिशा मिली, जिससे वह लैटिन अमेरिकी "मुक्ति धर्मशास्त्र" के समान हो गए। यह शिक्षा समानता के आदर्शों और शोषकों के खिलाफ सभी उत्पीड़ितों के धरती पर एक स्वर्गीय राज्य के निर्माण के संघर्ष पर आधारित थी। होंग क्सिउ-चुआन ने खुद को मसीह का छोटा भाई घोषित किया और परमानंद की स्थिति में धार्मिक-क्रांतिकारी भजनों का निर्माण किया, जिसने उनके द्वारा स्थापित समाज के लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों को निर्धारित किया।

हांग क्सिउ-चुआन के अनुयायियों की संख्या में लगातार वृद्धि हुई, और चालीस के दशक के अंत तक "सोसाइटी फॉर द वर्शिप ऑफ द हेवनली मास्टर" के पहले से ही हजारों अनुयायी थे। यह धार्मिक और राजनीतिक संप्रदाय आंतरिक सामंजस्य, लोहे के अनुशासन, छोटे और निचले से उच्च और पुराने की पूर्ण आज्ञाकारिता द्वारा प्रतिष्ठित था। 1850 में, अपने नेता के आह्वान पर, संप्रदायों ने अपने घरों को जला दिया और मांचू वंश के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष शुरू कर दिया, जिससे दूरदराज के पहाड़ी इलाकों में उनका आधार बन गया।

स्थानीय अधिकारी उनके साथ कुछ नहीं कर सकते थे, और अन्य प्रांतों से सैनिकों को भेजने से भी कोई मदद नहीं मिली। 11 जनवरी, 1851 को हुआंग ज़िउ-क्वान के जन्मदिन पर, "महान समृद्धि के स्वर्गीय राज्य" ("ताइपिंग टीएन गुओ") के निर्माण की गंभीरता से घोषणा की गई थी। उस समय से, आंदोलन के सभी प्रतिभागियों को ताइपिन कहा जाने लगा। हांग ज़िउ-चुआन संप्रदाय के प्रमुख को "स्वर्गीय राजकुमार" की उपाधि मिली। उस समय तक विद्रोहियों की संख्या लगभग 50 हजार थी।

ताइपिंग सेना के अधिकारी, 19वीं सदी की यूरोपीय ड्राइंग

ताइपिंग सेना संरचना

कई वर्षों तक नानजिंग नए राज्य का केंद्र बना रहा, ताइपिंग्स ने "दक्षिणी राजधानी" का नाम बदलकर "स्वर्गीय" कर दिया। यहीं पर वे न्याय और सार्वभौमिक खुशी लाने के लिए अपनी सेना और सामाजिक सुधारों का पुनर्गठन शुरू करने में सक्षम थे, जैसा कि उन्होंने इसकी कल्पना की थी।

सेना की सबसे निचली संगठनात्मक इकाई "यू" (पांच, दस्ते) - चार निजी - "त्ज़ु" और उनके कमांडर - "वुजंग" थे। शीर्ष पांच में प्रत्येक रैंक-एंड-फाइल सैनिक ने एक विशेष रैंक प्राप्त किया, जिसे एक संख्या के रूप में इस्तेमाल किया गया था: झोंगफैंग (हमला करना), बो-दी (दुश्मन पर हमला), जीजिंग (हड़ताली), और शेंगली (विजेता)। प्रत्येक "यू" में संख्याओं के बजाय विशेष नाम भी थे: "मजबूत", "बहादुर", "वीर", "दृढ़" और "युद्ध जैसा"।

पांच दस्ते - "यू" ने पलटन - "लियान" बनाया, जिसका नेतृत्व "सिमा" के कमांडर ने किया। प्लाटून का नाम कार्डिनल बिंदुओं के अनुसार रखा गया था: उत्तर, दक्षिण, पश्चिम और पूर्व। चार प्लाटून ने एक सौ या एक "त्सू" कंपनी बनाई, जिसमें 100 निजी और 5 अधिकारी थे। पांच कंपनियों ने लुई रेजिमेंट का गठन किया: 500 सैनिक और 26 कमांडर, जिसमें लुईशुई रेजिमेंट कमांडर भी शामिल थे। रेजिमेंटों के नाम थे: बाएं-फ्लैंक, मोहरा, केंद्रीय, दाएं-फ्लैंक और रियरगार्ड। पांच रेजिमेंटों ने "शि" डिवीजन बनाया, जिसका नेतृत्व डिवीजनल कमांडर "शिशुई" कर रहा था।

पैदल सेना के अलावा, प्रत्येक डिवीजन में एक छोटी घुड़सवार इकाई शामिल थी। पांच डिवीजनों ने कोर बनाया- "जून": राज्य में 13,166 सेनानियों, कमांडर के नेतृत्व में- "जून-शुई"। "शुआई" - शाब्दिक रूप से: नेता या नेता। यहां ताइपिंग "लुइशुआई", "शिशुई" और "जुनशुई" एसएस-ओव "स्टैंडर्टनफ्यूहरर", "ब्रिगेडफ्यूहरर", "ग्रुपपेनफ्यूहरर" के समान हैं ...

कई विद्रोही वाहिनी, आमतौर पर ताइपिंग "वांग" संप्रभुओं में से एक के आदेश पर, एक अलग सेना का गठन किया। पतवारों की संख्या को परिभाषित नहीं किया गया था, और ताइपिंग की सबसे बड़ी सफलता के वर्षों के दौरान, यह 95 तक पहुंच गया।

विद्रोह के शुरुआती चरणों में विशिष्ट ताइपिंग हथियार - यह वही है जो योझोउ में गोदामों से जब्त किया गया था

समकालीनों का मानना ​​​​था कि ताइपिंग ने हमारे युग से एक हजार साल पहले सम्राट और कमांडर वू-वांग द्वारा बनाई गई पौराणिक प्राचीन चीनी साम्राज्य झोउ की सैन्य प्रणाली को पुन: पेश किया। यह दिलचस्प है कि उन घटनाओं के समकालीन यूरोपीय पर्यवेक्षकों ने ताइपिंग सेना का वर्णन करने में प्राचीन रोमन सैन्य शब्दावली का इस्तेमाल किया: सदियों, दल, सेनाएं ...
फील्ड इकाइयों के अलावा, ताइपिंग सेना में तकनीकी इकाइयाँ बनाई गईं: 12,500 लोगों के सैपर के दो कोर, लोहार और बढ़ई के छह कोर, और अन्य सहायक सैनिक थे। ताइपिंग नदी के बेड़े में, उनकी सबसे बड़ी सफलता के वर्षों में, लगभग 112 हजार लोग शामिल थे और उन्हें नौ कोर में विभाजित किया गया था। ताइपिंग सेना में, अलग-अलग महिला टुकड़ियाँ थीं, और डिवीजन तक और सहित कमांड पोस्ट में महिलाएँ थीं।

यहां तक ​​​​कि उनके सैनिकों की कुल संख्या का सटीक आंकड़ा - लगभग 100 हजार महिला सैनिकों सहित 3,085,021 लोग - ताइपिंग के लिखित स्रोतों से नीचे आए। यह आंकड़ा स्पष्ट रूप से अतिरंजित है - जाहिर है, यह उन सभी का पेरोल है जो "नियमित" सेना के रैंक में थे और जिन्हें नवजात ताइपिंग नौकरशाही ध्यान में रख सकती थी।
चीन के किसान सार ने भी सैन्य संगठन का आधार निर्धारित किया। प्लाटून ने न केवल 25 सैनिकों को, बल्कि उनके 25 परिवारों को भी एकजुट किया, जिन्होंने संयुक्त रूप से भूमि पर खेती की और संपत्ति, भोजन, धन और ट्राफियां साझा कीं। इन परिवारों ने एक साथ काम किया और प्रार्थना की, साथ में उन्होंने अपने सैनिकों, विकलांगों, बच्चों और अनाथों को खाना खिलाया। इस प्रकार, "लियान" पलटन ने सेना और समाज दोनों का आधार बनाया। प्लाटून कमांडर "सिमा" एक ही समय में एक सैन्य कमांडर, एक पुजारी (राजनीतिक कमिसार) और एक सामूहिक खेत अध्यक्ष था। अपने क्षेत्र में कोर कमांडर नागरिक प्राधिकरण के प्रमुख और न्यायाधीश दोनों थे।

सर्वोच्च सरकारी अधिकारियों के अलावा, "वांग" संप्रभु, जिनकी संख्या समय के साथ काफी बढ़ गई, ताइपिंग सेना राज्य में सैन्य पदों और रैंकों की एक विकसित प्रणाली थी। "वान्स" के नीचे "तियानहौ" थे - स्वर्गीय राजकुमार। उनके बाद "ज़ोंग्ज़ी" और "चेंगज़ियांग" के पद थे - वास्तव में, "वांग" या "तियानहौ" के तहत कर्मचारियों और स्टाफ अधिकारियों के प्रमुख। इसके बाद सेना निरीक्षकों और निरीक्षकों - "जियांदयान", कोर समूहों के कमांडरों - "ज़िहोई" के पदों का पालन किया गया।

वास्तव में, जनरल स्टाफ के प्रमुख की भी एक स्थिति थी - "त्ज़ुंशी", जिनके कर्तव्यों में सेना की स्थिति और सीधे स्वर्ग के राजा को मोर्चों पर रिपोर्ट शामिल थी।

यांग्त्ज़ी के मुहाने पर चीनी कबाड़। XX सदी की शुरुआत की तस्वीर, लेकिन वे ताइपिंग समय से अलग नहीं हैं

1852 के वसंत में, ताइपिंग्स ने उत्तर में एक विजयी आक्रमण शुरू किया। दसियों हज़ार लड़ाके उनकी सेना में शामिल हो गए। जमीनी स्तर का संगठन एक "एड़ी" था जिसमें चार रैंक-एंड-फाइल सैनिक और एक कमांडर शामिल थे। पाँच ऊँची एड़ी के जूते ने एक पलटन का गठन किया, चार पलटन - एक कंपनी, पाँच कंपनियां - एक रेजिमेंट, रेजिमेंट को कोर और सेनाओं में घटा दिया गया। सैनिकों में सख्त अनुशासन स्थापित किया गया था, सैन्य नियमों को विकसित और पेश किया गया था। जैसे-जैसे ताइपिंग आगे बढ़ा, उन्होंने अपने आंदोलनकारियों को आगे भेजा, जिन्होंने अपने लक्ष्यों की व्याख्या की, विदेशी मांचू वंश को उखाड़ फेंकने, अमीरों और अधिकारियों को भगाने का आह्वान किया। ताइपिंग के कब्जे वाले क्षेत्रों में, पुरानी सरकार का परिसमापन किया गया, सरकारी कार्यालय, कर रजिस्टर और ऋण रिकॉर्ड नष्ट कर दिए गए। अमीरों की संपत्ति और सरकारी गोदामों से जब्त खाना एक कॉमन बॉयलर में चला गया। विलासिता का सामान, कीमती फर्नीचर नष्ट कर दिया गया, स्तूपों में मोतियों को ढँक दिया गया ताकि वह सब कुछ नष्ट हो जाए जो गरीबों को अमीरों से अलग करता है।

ताइपिंग सेना के लिए लोगों के व्यापक समर्थन ने इसकी सफलता में योगदान दिया। दिसंबर 1852 में, ताइपिंग यांग्त्ज़ी नदी तक पहुँच गया और वुहान के शक्तिशाली किले पर कब्जा कर लिया। वुहान पर कब्जा करने के बाद, 500 हजार लोगों तक पहुंचने वाली ताइपिंग सेना ने यांग्त्ज़ी का नेतृत्व किया। 1853 के वसंत में, ताइपिंग ने दक्षिण चीन की प्राचीन राजधानी नानजिंग पर कब्जा कर लिया, जो ताइपिंग राज्य का केंद्र बन गया। उस समय तक, ताइपिंग की शक्ति दक्षिण और मध्य चीन के बड़े क्षेत्रों में फैल गई थी, और उनकी सेना की संख्या दस लाख लोगों तक थी।

ताइपिंग राज्य में, हुआंग ज़िउ-चुआन के मुख्य विचारों को लागू करने के उद्देश्य से कई गतिविधियाँ की गईं। भूमि के स्वामित्व को समाप्त कर दिया गया और सभी भूमि को खाने वालों द्वारा विभाजित किया जाना था। किसान समुदाय को आर्थिक, राजनीतिक और सैन्य संगठन के आधार के रूप में घोषित किया गया था। प्रत्येक परिवार ने एक सैनिक आवंटित किया, सैन्य इकाई के कमांडर के पास संबंधित क्षेत्र में नागरिक अधिकार भी थे।

प्रत्येक फसल के बाद, समुदाय, जिसमें परिवारों की पाँच ऊँची एड़ी के जूते शामिल थे, को केवल अगली फसल तक खिलाने के लिए आवश्यक भोजन की मात्रा रखनी थी, और बाकी सब कुछ राज्य के गोदामों को सौंप दिया गया था।

कायदे से, ताइपिंग्स के पास कोई संपत्ति और निजी संपत्ति नहीं हो सकती थी।

1865 में नानजिंग में एक बहु-बैरल शस्त्रागार ...

ताइपिंग ने समानता के इस सिद्धांत को ग्रामीण इलाकों और शहरों दोनों में लागू करने का प्रयास किया। यहां कारीगरों को पेशे से कार्यशालाओं में एकजुट होना पड़ता था, अपने श्रम के सभी उत्पादों को गोदामों में सौंपना पड़ता था और राज्य से आवश्यक भोजन प्राप्त करना होता था।

परिवार और विवाह संबंधों के क्षेत्र में, होंग-शिउ-चुआन के समर्थकों ने भी क्रांतिकारी तरीके से काम किया: महिलाओं को पुरुषों के समान अधिकार दिए गए, विशेष महिला स्कूल बनाए गए, और वेश्यावृत्ति के खिलाफ लड़ाई छेड़ी गई। लड़कियों की टांगों पर पट्टी बांधने जैसे पारंपरिक चीनी रिवाज पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया था। ताइपिंग सेना में कई दर्जन महिला टुकड़ियाँ थीं जिन्होंने दुश्मन के खिलाफ वीरतापूर्वक लड़ाई लड़ी।

हालाँकि, ताइपिंग नेतृत्व ने अपनी गतिविधियों में कई गलतियाँ कीं। सबसे पहले, यह अन्य गुप्त समाजों के साथ गठबंधन के लिए सहमत नहीं था, जिसने उस समय तक चीन के विभिन्न क्षेत्रों में अपनी गतिविधियों को तेज कर दिया था, क्योंकि यह अपने शिक्षण को एकमात्र सही मानता था। दूसरे, ताइपिंग, जिनकी विचारधारा में ईसाई धर्म के तत्व शामिल थे, कुछ समय के लिए भोलेपन से मानते थे कि ईसाई यूरोपीय उनके सहयोगी बन जाएंगे, और फिर वे बुरी तरह निराश हो गए। तीसरा, नानकिंग पर कब्जा करने के बाद, उन्होंने राजधानी को जब्त करने और पूरे देश में अपना प्रभुत्व स्थापित करने के लिए तुरंत अपने सैनिकों को उत्तर में नहीं भेजा, जिससे सरकार को ताकत इकट्ठा करने और विद्रोह को दबाने का मौका मिला।

केवल मई 1855 में, कई ताइपिंग कोर ने उत्तर की ओर अपना मार्च शुरू किया। अभियान से थके हुए, उत्तर की कठोर जलवायु के आदी नहीं, रास्ते में कई सेनानियों को खो देने के बाद, ताइपिंग सेना ने खुद को एक कठिन स्थिति में पाया। वह अपने ठिकानों और आपूर्ति से कट गई थी। उत्तर के किसानों से समर्थन प्राप्त करना भी संभव नहीं था। दक्षिण में इतना सफल होने के कारण, यहां ताइपिंग अभियान अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं कर पाया, क्योंकि दक्षिणी बोली को उत्तर के लोग समझ नहीं पाते थे। सभी तरफ से ताइपिंग्स को आगे बढ़ने वाले सरकारी सैनिकों के खिलाफ दबाया गया।

एक बार घिरे होने के बाद, ताइपिंग कोर ने दो साल तक अंतिम व्यक्ति का बहादुरी से विरोध किया।

1856 तक, ताइपिंग आंदोलन मांचू वंश को उखाड़ फेंकने और पूरे देश में जीतने में विफल रहा था। लेकिन सरकार ताइपिंग राज्य को हराने में भी असमर्थ थी, जिसने लाखों लोगों के साथ एक विशाल क्षेत्र को कवर किया था।

ताइपिंग विद्रोह के दमन को ताइपिंग पर्यावरण और बाहरी ताकतों, यानी यूरोपीय और अमेरिकी उपनिवेशवादियों में आंतरिक प्रक्रियाओं द्वारा सुगम बनाया गया था।

स्टालिन की मृत्यु के बाद सोवियत पार्टी तंत्र के साथ कई ताइपिंग नेताओं के साथ भी यही हुआ। उन्होंने लोगों के हितों के बारे में कम से कम सोचा, और केवल व्यक्तिगत समृद्धि की तलाश की, शानदार महलों में बस गए और सैकड़ों रखैलों के साथ खुद को हरम प्राप्त किया। हुन क्सिउ-चुआन प्रलोभन से भी नहीं बच सका। ताइपिंग अभिजात वर्ग में कलह शुरू हो गई, और परिणामस्वरूप, एकीकृत सैन्य कमान वास्तव में मौजूद नहीं रह गई। इससे यह तथ्य सामने आया कि रैंक और फ़ाइल ताइपिंग का आंदोलन से मोहभंग हो गया, ताइपिंग सेनाओं का मनोबल गिर गया, और वे सरकारी बलों द्वारा तेजी से पराजित हो गए।

1862 में, ताइपिंग के खिलाफ संघर्ष में विदेशी शक्तियाँ सक्रिय रूप से शामिल थीं। भाड़े के साहसी लोगों की स्वयंसेवी टुकड़ियों के निर्माण से संतुष्ट नहीं, उन्होंने नियमित बलों का उपयोग करना शुरू कर दिया और मांचू सरकार को आधुनिक हथियार, गोला-बारूद और सैन्य विशेषज्ञ प्रदान किए।

चीन की बाती और फ्लिंटलॉक बंदूकें, 19वीं शताब्दी के मध्य की विशिष्ट

ब्रिटिश हथियारों के सौदागरों का स्वर्ण युग

प्रारंभ में, ताइपिंग सेना का गठन स्वयंसेवकों और उनकी शिक्षाओं के समर्थकों से हुआ था, लेकिन जल्द ही वे अनिवार्य भर्ती में बदल गए। गृहयुद्ध के पहले चरण में, सभी रैंकों के कमांडर चुने गए थे, और केवल उच्चतम लोगों को आंदोलन के नेताओं द्वारा अनुमोदित किया गया था।

ताइपिंग सेना के सैनिकों और कमांडरों, "आठ-बैनर" मांचू गार्ड और "ग्रीन बैनर" सैनिकों के विपरीत, एक नियम के रूप में, वेतन नहीं मिला, केवल भोजन राशन। चावल समान रूप से दिया जाता था, और मांस की मात्रा सैन्य रैंक पर निर्भर करती थी। ताइपिंग क्रांति के शुरुआती वर्षों में, स्वर्गीय संप्रभु से लेकर निजी तक, किसी को भी व्यक्तिगत संपत्ति हासिल करने की अनुमति नहीं थी - कपड़े, भोजन और अन्य आपूर्ति एक सामान्य बॉयलर से आती थी। 20वीं शताब्दी के मध्य में, सोवियत सैन्य सलाहकारों को 20वीं शताब्दी के मध्य में चीनी कम्युनिस्टों के बीच व्यावहारिक रूप से वही तपस्वी प्रणाली मिलेगी - पीएलए में, चीन की पीपुल्स लिबरेशन आर्मी ...

सभी विद्रोहियों की तरह, ताइपिंग ने न्यूनतम हथियारों के साथ युद्ध शुरू किया, लेकिन बाद में अपना खुद का उत्पादन भी स्थापित करने में कामयाब रहे।

ताइपिंग सेना के पहले सोवियत शोधकर्ताओं में से एक के रूप में, ब्रिगेडियर कमिसर आंद्रेई स्कोर्पिलेव ने 1930 में लिखा था:
"ताइपिंग सेना में खनिकों ने पुगाचेव विद्रोह में यूराल कार्यकर्ताओं के समान भूमिका निभाई। दक्षिण-पश्चिमी चीन के आदिम तांबे और लोहे के कारखानों में, खनिकों ने ताइपिंग के लिए तोपें डालीं, और उन्होंने सेना को अच्छे गनरों के कैडर भी प्रदान किए। इसके अलावा, खनिकों में से, मुख्य रूप से सैपर-विध्वंस टुकड़ियों का आयोजन किया गया था, जिसने ताइपिंग से घिरे शहरों को कमजोर और विस्फोट कर दिया था। ताइपिंग के लिए लोहार और बढ़ई ने धनुष और तलवारें बनाईं।

यांग्त्ज़ी पर कब्जा करने के साथ विदेशियों के संपर्क में आने के बाद, ताइपिंग ने उनसे हथियार हासिल करना शुरू कर दिया। विदेशी (मुख्य रूप से ब्रिटिश) गृहयुद्ध और चीन के दो राज्यों में विभाजन के खिलाफ नहीं थे, शुरू में उन्होंने तटस्थता का पालन किया और यहां तक ​​कि अपने आधिकारिक राजनयिक प्रतिनिधियों को नानजिंग में ताइपिंग भेजा। ताइपिंग्स, शुरू में "बर्बर भाइयों" के प्रति अच्छी तरह से निपटाए जा रहे थे, उन्होंने मुक्त व्यापार पर कोई आपत्ति नहीं की और रेलवे और टेलीग्राफ के निर्माण की क्षमता से सहमत हुए। उन्होंने केवल अफीम के व्यापार पर बिना शर्त प्रतिबंध लगाया।

दूसरी ओर, अंग्रेज दोनों पक्षों को पुराने छोटे हथियार बेचकर खुश थे। इसके अलावा, मंचू यहां सफल होने वाले पहले व्यक्ति थे: उन्होंने हथियारों और जहाजों को खरीदने के अनुरोध के साथ यूरोपीय प्रतिनिधियों की ओर रुख किया, जब ताइपिंग अभी भी यांग्त्ज़ी के साथ आगे बढ़ रहे थे, और यहां तक ​​​​कि मकाऊ में नदी की लड़ाई में जल्दबाजी में खरीदे गए पुर्तगाली गैलियों का उपयोग करने में भी कामयाब रहे। उन्हें - झेनजियांग (वह शहर जिसे अंग्रेजों ने दस साल पहले तूफान से अपने कब्जे में ले लिया था) के पास विद्रोहियों ने इस फ्लोटिला को हरा दिया।

ताइपिंग विद्रोह ने ब्रिटिश हथियार डीलरों के लिए एक स्वर्ण युग को चिह्नित किया। उस समय यूरोप में, राइफल वाली राइफलों के साथ सेनाओं का पुनर्मूल्यांकन पूरे जोरों पर था, और बिक्री पर पुरानी फ्लिंटलॉक राइफलें खरीदकर, उन्होंने उन्हें 1000-1200% के अतिरिक्त शुल्क के साथ संघर्ष के लिए पार्टियों को बेच दिया।

नानजिंग के किले की दीवार में द्वारों में से एक, 19वीं शताब्दी की तस्वीर

विदेशियों की मदद से सरकार के लिए किसान आंदोलन को दबाने और ताइपिंग राज्य को खत्म करना आसान हो गया। 1863-65 में, सरकारी सैनिकों ने ताइपिंग चान-गो के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण शहरों पर कब्जा कर लिया। मार्च 1865 में, नानजिंग को घेर लिया गया और काट दिया गया। जुलाई के मध्य तक शहर की वीर लेकिन निराशाजनक रक्षा जारी रही। ताइपिंग आंदोलन के नेता और संस्थापक होंग शीउ-चुआन ने आत्महत्या कर ली। 19 जुलाई को, नानजिंग की दीवारों को उड़ा दिया गया था, और सरकारी सैनिकों और विदेशी भाड़े के सैनिकों ने तोड़ दिया, लगभग एक लाख ताइपिंग सेना सेनानियों और नागरिकों का नरसंहार किया।

बिखरी हुई किसान टुकड़ियों का संघर्ष कई वर्षों तक जारी रहा, लेकिन कुल मिलाकर ताइपिंग आंदोलन हार गया। अपने आप में, यह चीन में किसान युद्धों और विद्रोहों की परंपरा की श्रृंखला की कड़ी में से एक है, येलो स्ट्राइप्स के पौराणिक विद्रोह से लेकर माओत्से तुंग द्वारा किसान गुरिल्ला युद्ध के सिद्धांत और व्यवहार तक।

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