जुए के राज्य विनियमन पर कानून - रोसिस्काया गजेटा। जुआ कौन से खेल को कानून द्वारा जुआ माना जाता है

क्या ईसाई जुआ खेल सकते हैं या लॉटरी ड्रॉइंग में भाग ले सकते हैं?

बाइबिल में कोई भी पद ऐसा नहीं है जो स्पष्ट रूप से जुए को प्रतिबंधित करता हो। लेकिन बाइबिल के सिद्धांतों के अनुसार, जुआ भगवान भगवान की इच्छा के विपरीत है। जुए का विषय पहली नज़र में जितना लगता है, उससे कहीं अधिक गहरा और व्यापक है। प्रश्न का सही उत्तर देने के लिए, धन के मुद्दे को उठाना आवश्यक है।

I. धन और भौतिक वस्तुओं पर सामान्य दृष्टिकोण

1. श्रम आय का साधन है।
बाइबल सिखाती है कि काम पैसा कमाने का एक स्वाभाविक और स्वीकार्य तरीका है: इफिसियों 4:28 « किसने चुराया, आगे चोरी मत करो, लेकिन बेहतर कड़ी मेहनतअपने हाथों से उपयोगी चीजें करना, ताकि जरूरतमंदों को देने के लिए कुछ हो»;
2 थिस्सलुनीकियों 3: 10-12 « क्योंकि जब हम तेरे संग थे, तब तुझे यह आज्ञा दी थी: यदि जो काम नहीं करना चाहता, वह नहीं खाता... लेकिन हम सुनते हैं कि आप में से कुछ लोग उच्छृंखल काम कर रहे हैं, कुछ नहीं कर रहे हैं, लेकिन उपद्रव कर रहे हैं। ऐसे ही हम अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा चितौनी और विश्वास दिलाते हैं, कि वे, मौन में काम करनाअपनी रोटी खा रहे हैं"; तथा नीतिवचन 31.

2. सब कुछ भगवान का है , हम नहीं ( भजन 23: 1 « लॉर्ड्स- पृथ्वी और जो इसे भरती है, ब्रह्मांड और उसमें रहने वाली हर चीज"), और इसलिए हमारे पास वित्त के निपटान का अधिकार नहीं है जिस तरह से हम चाहते हैं। यहोवा ने हमें वह सब कुछ सौंपा है जो हमारे पास है, और हमें विश्वासयोग्य और बुद्धिमान भण्डारी होना चाहिए।
लूका 16: 10-14 « छोटी बातों में विश्वासयोग्य बहुत बातों में विश्वासयोग्य होता है, और छोटी बातों में विश्वास न करनेवाला भी बहुत बातों में गलत होता है। सो, यदि तू अधर्म की दौलत में विश्वासयोग्य न होता, तो सत्य के साथ तेरी प्रतीति कौन करेगा? और यदि तुम परदेशी में विश्वासयोग्य न होते, तो तुम्हारा कौन देगा? कोई दास दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता, क्योंकि या तो वह एक से बैर और दूसरे से प्रेम रखेगा, या वह एक के प्रति जोशीला होगा और दूसरे की उपेक्षा करेगा। आप भगवान और मैमन की सेवा नहीं कर सकते। फरीसियों ने, जो रुपयों के प्रेमी थे, यह सब सुना, और वे उस पर हँसे».
हमारे पास जो कुछ भी है वह ईश्वर का है। लेकिन वह यह मांग नहीं करता कि हम उसे वह सब कुछ दें जो हमारे पास है। वह हमें केवल उसके पास लौटने के लिए कहता है जो उसने हमें प्रदान किया है: नीतिवचन 3: 9-10 « प्रभु का सम्मान करें अपनी संपत्ति सेतथा अपने सभी मुनाफे की शुरुआत सेऔर तेरे खलिहान अतिप्रवाह से भर जाएंगे, और तेरा दाखरस नया दाखरस से भर जाएगा».
ईसाई कहलाते हैं सर्वप्रथम, अपने परिवारों का ख्याल रखें: 1 तीमुथियुस 5:8 « अगर किसी को अपने लोगों की परवाह नहीं है, खासकर अपने परिवार की, तो उसने ईमान का त्याग कर दिया है और अविश्वासी से भी बदतर है।». दूसरेएक दूसरे की देखभाल करने के लिए ईसाइयों को भगवान द्वारा बुलाया जाता है: 2 कुरिन्थियों 8-9अध्याय; गलातियों 6: 6, 10 « वचन के द्वारा निर्देशित होकर, हर अच्छी बात को प्रशिक्षक के साथ साझा करें ... इसलिए, जब तक समय है, आइए हम सभी के लिए, और विशेष रूप से विश्वास से अपने लिए अच्छा करें।"; तथा 3 यूहन्ना 1:5-8).
अपने आप से पूछो:क्या परमेश्वर चाहता है कि मैं उसका पैसा लॉटरी टिकट या कैसीनो चिप्स पर खर्च करूं? और यीशु मेरे स्थान पर क्या करेगा?

3. प्रभु कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए धन का उपयोग करता है:

• हमारी जरूरतों और चाहतों का ख्याल रखने के लिए : मत्ती 6:11 « ... इस दिन हमें हमारी रोजी रोटी दो»; फिलिप्पियों 4: 6, 19 « किसी बात की चिन्ता न करो, परन्तु सदा प्रार्थना और विनती में धन्यवाद के साथ, अपनी मनोकामनाओं को परमेश्वर के सामने खोलो ... मेरा परमेश्वर अपनी महिमा के धन के अनुसार, मसीह यीशु के द्वारा, तुम्हारी सभी आवश्यकताओं को पूरा करे».
• हमारे चरित्र का पोषण करने के लिए : फिलिप्पियों 4: 10-13 « मैं यहोवा के कारण बहुत आनन्दित हुआ, कि तू फिर मेरी चिन्ता करने लगा है; आपने पहले परवाह की, लेकिन परिस्थितियों ने आपका साथ नहीं दिया। मैं यह इसलिए नहीं कह रहा क्योंकि मुझे इसकी आवश्यकता है, क्योंकि मैं मेरे पास जो है उसी में खुश रहना सीख लिया है... मुझे पता है कि कैसे जीना है और गरीबी में, मैं कर सकता हूं बहुतायत में रहते हैं; मैंने सब कुछ और हर चीज में, संतुष्ट होना और भूख सहना, बहुतायत और कमी दोनों में रहना सीखा। मैं यीशु मसीह में सब कुछ कर सकता हूं जो मुझे मजबूत करता है».
• हमारे माध्यम से दूसरों की मदद करने के लिए : 2 कुरिन्थियों 8: 14-15 « अब उनकी कमी को पूरा करने के लिए तुम्हारा अधिशेष है; और उसके बाद तेरी कमी पूरी करने के लिथे बहुत हो जाएंगे, जिस से लिखा है, कि जिस ने बहुत बटोर लिया, उसके पास अधिक न रहा; और जो थोड़ा सा था, कोई कमी नहीं थी».
• अपनी शक्ति का प्रदर्शन करने के लिए हमें वह सब कुछ दे रहा है जो हमें जीने के लिए चाहिए।

अपने आप से पूछो:क्या यह सब जुए से हासिल किया जा सकता है? लॉटरी टिकट खरीदते समय मैं किस पर अधिक भरोसा करता हूं: भगवान या भाग्यशाली ब्रेक?

4. पैसे के लिए प्यार (लालच, पैसे का प्यार, लोभ) एक पाप है।
1 तीमुथियुस 6: 6-10 « ईश्वरीय होना एक महान लाभ है और संतुष्ट... क्‍योंकि हम जगत में कुछ भी नहीं लाए; यह स्पष्ट है कि हम इसमें से कुछ भी नहीं निकाल सकते। भोजन और वस्त्र के साथ हम खुश होंगे... ए अमीर बनना चाहते हैंमें गिरावट प्रलोभन और जालऔर कई में लापरवाह और हानिकारक वासनाजो लोगों को विसर्जित करते हैं आपदा और आपदा; के लिये सभी बुराई की जड़ पैसे का प्यार हैजिनके सामने समर्पण कर कुछ लोग आस्था से भटक गए हैं और स्वयं को अनेक दुखों के अधीन कर चुके हैं».
सभोपदेशक 5:9 « कौन चांदी प्यार करता है, वह चान्दी से तृप्त न होगा, और कौन धन प्यार करता हैहै, उससे कोई लाभ नहीं है। और यह व्यर्थता है!»
इब्रानियों 13: 5-6 « लालची नहीं स्वभाव रखें, क्या है के साथ सामग्री... क्योंकि उस ने आप ही कहा था, कि मैं तुझे न छोडूंगा, और न त्यागूंगा, यहां तक ​​कि हम हियाव से कहें, यहोवा मेरा सहायक है, और मैं न डरूंगा; मनुष्य मेरा क्या कर सकता है?»
लूका 12:15"उसी समय उस ने उन से कहा: देखो, लोभ से सावधान, क्योंकि किसी व्यक्ति का जीवन उसकी संपत्ति की प्रचुरता पर निर्भर नहीं करता है।"
कुलुस्सियों 8: 3 « इसलिथे अपके अंगोंको मार डालो: व्यभिचार, अशुद्धता, कामवासना, बुरी अभिलाषा, और लोभ, जो मूर्तिपूजा है ».
उपरोक्त श्लोकों से यह पता चलता है कि पैसे का प्यार "एक लापरवाह और हानिकारक वासना" है जो "आपदा और विनाश" की ओर ले जाती है; यह भी मूर्तिपूजा है।

लोभ और लोभ जुए के इंजन हैं। याद रखें कि पैसे का प्यार मूर्तिपूजा (पहली आज्ञा को तोड़ना) के बराबर है।

द्वितीय. गेमिंग

जुआ, परिभाषा के अनुसार, "कम से कम प्रयास के खर्च के साथ इसे कम समय में बढ़ाने के लिए किसी भी कीमत पर पैसे का जोखिम है।"

1. जुआ का संबंध किससे है?

• कार्ड खेल
• लॉटरी में भागीदारी
• कैसीनो के खेल
• घुड़दौड़ सट्टेबाजी, आदि।
• शर्त
• स्टॉक एक्सचेंज पर ट्रेडिंग और भी बहुत कुछ।

2. लोग जुआ क्यों खेलते हैं?

• क्योंकि उनके पास बहुत पैसा है, और उनके पास इसे लगाने के लिए कहीं नहीं है।
• क्योंकि उन्हें यह अधिकार है कि वे अपने पैसे से जो चाहें कर सकते हैं।
• क्योंकि इस तरह उन्हें अमीर बनने की उम्मीद होती है।
• क्योंकि कुछ लोग स्वभाव से जुआ खेलते हैं।
• क्योंकि वे इस आदत के बंधन में हैं।
• क्योंकि उन्हें जोखिम पसंद है।
• क्योंकि उनके पास करने के लिए और कुछ नहीं है (यह उनका शगल है)।
• क्योंकि वे इसे उच्च समाज के लोगों की आदत मानते हैं।
• क्योंकि इस तरह वे अपनी किस्मत आजमाना चाहते हैं।

3. जुआ किससे संबंधित है?
A. जल्दी अमीर बनने की इच्छाबाइबल हमें आसान पैसे की तलाश करने वालों के अंत की चेतावनी देती है: नीतिवचन 28:20 « एक वफादार व्यक्ति आशीर्वादों का धनी होता है, और जो धनी होने की जल्दी में होता है, वह बख्शा नहीं जाएगा»; नीतिवचन 28:22 « ईर्ष्यालु व्यक्ति धन-दौलत की ओर दौड़ता है, और यह नहीं सोचता कि गरीबी उस पर हावी हो जाएगी».

बी पड़ोसी के लिए प्यार की कमी
जुए से व्यक्ति हारने वाले का अपमान करता है। यहां तक ​​कि अगर कोई व्यक्ति नहीं जीतता है, तो भी, खेलने की प्रक्रिया में (ताश के पत्तों पर), वह जुनून से चाहता है कि दूसरा व्यक्ति हार जाए। इसमें अपने पड़ोसी के लिए कोई प्यार नहीं है, और यह यीशु मसीह द्वारा अपने शिष्यों को दी गई दूसरी आज्ञा का उल्लंघन है: " अपने पड़ोसी से अपने आप की तरह प्यार करो» ( मैथ्यू 22: 39) परिवार के पैसे का सट्टा लगाकर भी व्यक्ति अपने परिवार के सदस्यों के लिए प्यार नहीं दिखाता है।

वी. अज़र्तो
जुए के दौरान व्यक्ति उत्तेजना की चपेट में आ जाता है। इसलिए जुआ को जुआ कहा जाता है। जिस अवस्था में खिलाड़ी जुनून की चपेट में आ जाता है, वह एक निश्चित डिग्री के जुनून के बराबर होता है।

जी धोखा
कई जुआ खेल झूठ बोलने, धोखा देने, मानहानि और धोखाधड़ी के कौशल का सम्मान करने के अलावा और कुछ नहीं हैं। ये सभी गुण हमारे निर्माता के चरित्र का प्रतिबिंब नहीं हैं, जिसकी छवि और समानता में हम बनाए गए थे।
ये लक्षण शैतान के चरित्र को दर्शाते हैं, जो शुरू से ही "झूठ का पिता" था ( जॉन 8:44 « तुम्हारे पिता शैतान हैं") और मांस के कार्यों को बुलाया: गलातियों 5: 19-21 « मांस के कामों को जाना जाता है; वे हैं: व्यभिचार, व्यभिचार, अशुद्धता, अश्लीलता, मूर्तिपूजा, जादू, शत्रुता, झगड़े, ईर्ष्या, क्रोध, कलह, असहमति, प्रलोभन, विधर्म, घृणा, हत्या, मद्यपान, आक्रोश और इसी तरह। जैसा मैं ने पहिले किया, वैसा ही मैं तुझ से पहले करता हूं, कि जो ऐसा करेंगे, वे परमेश्वर के राज्य के वारिस न होंगे»

4. जुए के परिणाम

ए. विजेता खिलाड़ी के लिए:

• खुशी की अस्थायी भावना;
• अति आत्मविश्वास, अहंकार और अभिमान;
• और भी अधिक जीतने की इच्छा;
• जीता गया पैसा जुनून को संतुष्ट करने का काम करता है;
• वह उत्साह जो अंततः खिलाड़ी को बर्बादी की ओर ले जाता है। बाइबल सिखाती है कि जो आसानी से आता है वह आसानी से चला जाता है। नीतिवचन 13:11 « घमंड से धनसमाप्त हो गया है, और जो श्रम से एकत्र करता है वह इसे गुणा करता है».

B. हारने वाले खिलाड़ी के लिए:

• निराशा अवसाद में बदल रही है;
• घृणा, क्रोध, चिड़चिड़ापन आदि। (प्यार के विपरीत)।
• वित्तीय बर्बादी, बर्बाद: नीतिवचन 23: 4-5 « चिंता मत करो धन कमाना; अपने ऐसे विचार छोड़ो। तू उस पर अपनी दृष्टि लगाए, और वह अब नहीं रहा; क्योंकि वह अपने लिये पंख बनाएगा, और उकाब की नाईं आकाश की ओर उड़ेगा».
• ऋण: रोमियों 13: 8 « मत रहो किसी को कुछ नहीं देनाआपसी प्यार के अलावा; क्योंकि जो दूसरे से प्रेम रखता है, उसी ने व्यवस्था को पूरा किया है»;
• पारिवारिक समस्याएं: नीतिवचन 15:27 « लालचीअपके घर को उजाड़ दिया, परन्तु जो उपहारों से बैर रखता है, वह जीवित रहेगा»;
• चोरी और झूठ;
• हत्याएं और आत्महत्याएं;

बी दूसरों के लिए:
जुआ का एक व्यक्ति पर उतना ही प्रभाव पड़ता है जितना कि ड्रग्स का; उनके प्रति लगाव विकसित होता है। और भले ही आप अपने जुनून और खेलों की लत को नियंत्रित करना जानते हों, फिर भी, आपकी लत दूसरों के लिए एक प्रलोभन हो सकती है: 1 कुरिन्थियों 8:9 « हालाँकि, सावधान रहें, कि यह स्वतंत्रता आपकी है लुभाया नहींकमजोरों के लिए».
इसके अलावा, जुआरी के परिवारों के बारे में नहीं भूलना चाहिए, जो जुआरी के बाकी वातावरण से अधिक पीड़ित हैं।

यीशु ने अपने शिष्यों को फल से सब कुछ न्याय करना सिखाया। जुआ के परिणाम उनके फल हैं. इसके फलों के विश्लेषण से जुए के बारे में जो निष्कर्ष निकाला जा सकता है, वह यह है कि जुआ एक पाप है और इससे कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता। जुआ खेलना शैतान के उद्योग से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसकी मदद से वह मानव आत्माओं और जीवन को नष्ट कर देता है।

कुलुस्सियों 3:17सिखाता है " और जो कुछ तुम वचन या कर्म से करो, सब कुछ प्रभु यीशु मसीह के नाम से करो, और उसके द्वारा परमेश्वर और पिता का धन्यवाद करो».
उपरोक्त सभी इस बात की गवाही देते हैं कि जुआ खेलने से प्रभु परमेश्वर की महिमा नहीं होती। यदि ऐसा है, तो हम ईसाइयों को किसी भी प्रकार के जुए में नहीं पड़ना चाहिए।

अगर आपके पास अपना पैसा लगाने के लिए कहीं नहीं है, तो आपके वित्त के लिए एक बढ़िया आवेदन है: लूका 6:38 « …के जाने, और वह तुझे दी जाएगी; वे तेरी छाती में उंडेलेंगे; क्योंकि जिस नाप से तुम नापोगे, वही तुम्हारे लिये भी नापा जाएगा»; 2 कुरिन्थियों 9:7 « प्रत्येक को अपने मन के स्वभाव के अनुसार दो, न कि दु:ख या विवशता से; के लिये एक हंसमुख दाताभगवान को प्यार करो».
अगर यदि आप नोटिस करते हैं कि आपको जुआ खेलने की आदत या लत है, तो प्रेरित पौलुस की सलाह को याद रखें: रोमियों 12: 2 « तथा सिम की उम्र के अनुरूप नहीं है, लेकिन अपने मन के नवीनीकरण से परिवर्तित हो जाएंताकि तुम जान सको कि परमेश्वर की इच्छा क्या है, अच्छी, मनभावन और सिद्ध».

जो लोग यीशु मसीह के हैं, उनके लिए नई परमेश्वर-भयभीत आदतें बनाना जीवन का एक नया तरीका बन रहा है। यह परमेश्वर के वचन और पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के प्रभाव में मन और विश्वदृष्टि के परिवर्तन और नवीनीकरण के माध्यम से किया जाता है:
2 कुरिन्थियों 10: 4-5 « हमारे युद्ध के हथियार शारीरिक नहीं हैं, लेकिन गढ़ों के विनाश के लिए भगवान द्वारा मजबूत हैं: उनके साथ हम उन डिजाइनों और सभी ऊंचाइयां को तोड़ते हैं जो भगवान के ज्ञान के खिलाफ विद्रोह करते हैं, और हर विचार को मसीह की आज्ञाकारिता में वश में करना ».

ऐतिहासिक रूप से जुआ के रूप में जाना जाता है। क्या ये सच है? सैकड़ों वर्षों से, जुआ हजारों लोगों के लिए एक आकर्षक और पापपूर्ण गतिविधि रहा है। जुआ एक उन्माद और बर्बादी बन गया. अतः जुआ के प्रति जनमत का दृष्टिकोण नकारात्मक है। लेकिन पोकर कितना मौका का खेल है, और यह किस पर निर्भर करता है?

किस तरह के खेल को जुआ माना जा सकता है

जुआशब्दावली को मुख्य रूप से केस-निर्भर होने के रूप में परिभाषित किया गया है। कौशल आधारित व्यावसायिक खेलों के विपरीत।

लेकिन मौका हर खेल और हर प्रतियोगिता में मौजूद होता है। शतरंज जैसे पूरी तरह से नियतात्मक खेलों में भी, निश्चित रूप से विजेता की भविष्यवाणी करना असंभव है। क्योंकि मौका व्यक्ति में ही निहित होता है। आज वह ध्यान केंद्रित करता है और अच्छा खेलता है, लेकिन कल वह अनुपस्थित रहता है और गलतियाँ करता है। या उसे सिर्फ दांत में दर्द है। और अब प्रथम श्रेणी का खिलाड़ी शतरंज के ग्रैंडमास्टर को मात देता है - ऐसा होता है। इसलिए, कोई भी उचित रेटिंग हमेशा जीत की संभावना पर आधारित होती है, और कोई भी इस बात की गारंटी नहीं देता है कि उच्च-रेटेड प्रतिभागी अनिवार्य रूप से कम जीतेंगे।

लेकिन वापस जुआ... रूले एक क्लासिक जुआ खेल है, सब कुछ केवल मौके पर निर्भर करता है (हम कैसीनो या खिलाड़ी की ओर से धोखाधड़ी की संभावना पर विचार नहीं करते हैं, प्रतिष्ठित प्रतिष्ठानों में यह संभावना नहीं है, और परिणाम केवल मामले पर निर्भर करते हैं)। अब मुख्य प्रश्न के लिए: क्या रूले मौका का कैसीनो गेम है? और हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि ऐसा नहीं है। कैसीनो को एक स्थिर, अच्छी आय प्राप्त होती है। क्यों? क्योंकि खेल, जो प्रत्येक एपिसोड में यादृच्छिक है, दूरी पर बिल्कुल भी यादृच्छिक नहीं है। कैसीनो के लिए गणितीय अपेक्षा (औसत जीत) सकारात्मक है; इसमें औसतन, सभी दांवों का कुछ प्रतिशत है। और यद्यपि प्रत्येक खेल का परिणाम यादृच्छिक होता है, कई खेलों के साथ, एक स्थिर कैसीनो आय प्राप्त की जाती है। और कैसिनो यादृच्छिकता को कम करने के लिए अतिरिक्त उपाय कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, वे दरों को सीमित करते हैं। कुछ रूले प्रमोटरों का तर्क है कि यह डर के लिए किया जाता है कि लोग अपने सिस्टम पर जीत हासिल करेंगे। बकवास। रूले में जीतने की गणितीय अपेक्षा ज्ञात और अपरिवर्तनीय है; यह कैसीनो के लिए सकारात्मक है और खिलाड़ी के लिए नकारात्मक है। और कोई गेम सिस्टम इसे बदल नहीं सकता। लेकिन कैसीनो आपके लिए एक डॉलर के लिए सौ बार शर्त लगाने के लिए अधिक लाभदायक है, न कि सौ डॉलर में एक बार। क्योंकि पहले मामले में, कैसीनो की आय अधिक अनुमानित है और यादृच्छिक परिवर्तनों के लिए कम संवेदनशील है।

इसलिए, मुख्य निष्कर्ष निकाला जा सकता है: "जुआ" की परिभाषा को न केवल खेल के लिए (और इतना भी नहीं) संदर्भित करना चाहिए, बल्कि इसे खेलने की विधि के लिए भी। यदि आप अपने दादाजी की सारी विरासत अपने शतरंज के किसी एक खेल पर डालते हैं, भले ही आपके जीतने की 90% संभावना हो, तो इस स्थिति में शतरंज एक जुआ है। यदि आप एक बार रूले खेलने आए हैं, तो यह निश्चित रूप से मौका का खेल है। लेकिन अगर आप रोजाना कई घंटे रूले खेलते हुए बिताते हैं, तो रूले मौका का खेल नहीं है। आप लगातार कैसीनो में अपना पैसा खो देते हैं (चाहे किसी भी विचार और भावनाओं से कोई फर्क नहीं पड़ता, शायद आपको लगता है कि ऐसा शुल्क आपके एड्रेनालाईन के लिए उचित है, लेकिन खेल अब जुआ नहीं है, इसका परिणाम पूरी तरह से अनुमानित है)।

एक जुआ और गैर-जुआ खेल के रूप में पोकर

पोकर के बारे में क्या? उपरोक्त सभी उस पर लागू होते हैं। एक खेल का परिणाम काफी हद तक यादृच्छिक होता है। और खेल के एक या दो घंटे बाद भी, एक नौसिखिया पेशेवरों को हरा सकता है। लेकिन जितनी देर आप खेलते हैं, उतनी ही कम यादृच्छिकता बनी रहती है। और एक लंबे खेल के साथ, परिणाम केवल कौशल द्वारा निर्धारित किया जाता है। कैसीनो के खिलाफ किसी भी खेल के विपरीत, यह आप पर निर्भर करता है (और निश्चित रूप से, आपके विरोधियों की ताकत पर)। लेकिन खेल के लंबे होने के लिए, आपको कम दूरी पर अपना खुद का खोने की ज़रूरत नहीं है, इसलिए एक गेम में दरें आपके बैंकरोल (खेल के लिए आवंटित पूंजी) की तुलना में छोटी होनी चाहिए। अगर ये सच है तो पोकर मौका का खेल नहीं है... ध्यान दें कि यह आपके खेलने की क्षमता पर निर्भर नहीं करता है। यदि आप अच्छा खेलते हैं, तो आप जीतेंगे; यदि आप खराब खेलते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से एक लंबे खेल के बाद हार जाएंगे, और व्यक्तिगत हाथों में कोई भी भाग्य आपकी मदद नहीं करेगा।

यह निष्कर्ष इस तथ्य से समर्थित है कि कई पोकर पेशेवर हैं, जिनकी आय लगातार अधिक है। यदि परिणाम संयोग पर निर्भर हो तो यह असंभव होगा।

खेल (टूर्नामेंट) पोकरकैश गेम से अलग है कि खिलाड़ियों के चिप्स असली पैसे से समर्थित नहीं हैं। लेकिन विजेता पुरस्कार पूल साझा करते हैं, जो प्रतिभागियों और / या प्रायोजन निधि से टूर्नामेंट के योगदान से बना होता है। और यहां, इसलिए, यह जीते / खोए चिप्स की संख्या महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि वह स्थान है जिस पर खिलाड़ी कब्जा करने में कामयाब रहा।

एक व्यक्तिगत टूर्नामेंट के परिणामों की यादृच्छिकता की डिग्री के संदर्भ में, यह काफी अधिक है, उदाहरण के लिए, एक महीने के लिए दैनिक नकद खेल का परिणाम। एक नियम के रूप में, मजबूत खिलाड़ी पुरस्कारों में शामिल होते हैं, लेकिन टूर्नामेंट में पुरस्कारों की तुलना में अधिक मजबूत खिलाड़ी होते हैं। और दुर्भाग्यपूर्ण परिस्थितियों में एक महान गुरु को भी जल्दी बाहर किया जा सकता है। इसलिए, एक खिलाड़ी के परिणामों के खेल मूल्यांकन के लिए, यह एक एकल टूर्नामेंट के परिणाम महत्वपूर्ण नहीं हैं, बल्कि कई टूर्नामेंटों के लिए औसत स्कोर है जिसमें खिलाड़ी ने भाग लिया, यानी रेटिंग प्रणाली पर्याप्त गहरे स्थानों को ध्यान में रखते हुए टूर्नामेंट में (पुरस्कारों में कम से कम सभी हिट)। इस आकलन के हिस्से के रूप में, यादृच्छिकता का प्रभाव नगण्य हो जाता है, और इसलिए खिलाड़ी के कौशल के उद्देश्य स्तर को दर्शाता है।

खेल खेलों के विकास की प्रवृत्ति

यदि हम पिछले कुछ दशकों में खेल चैंपियनशिप के नियमों में बदलाव का विश्लेषण करें, तो हम एक सामान्य प्रवृत्ति पाते हैं। वृद्ध लोगों को याद होगा कि एक समय में अधिकांश प्रतियोगिताएं राउंड रॉबिन या इसी तरह की प्रणाली में आयोजित की जाती थीं, और परिणाम प्राप्त किए गए अंकों से निर्धारित होते थे। आजकल, अधिकांश खेल खेलों में लगभग किसी भी चैम्पियनशिप में नेताओं का प्रारंभिक चयन शामिल होता है, लेकिन एक प्लेऑफ़ चरण के साथ समाप्त होता है - एक नॉकआउट गेम। जाहिर है, ऐसी प्रणाली रैंकिंग के मामले में परिपूर्ण नहीं है कि कौन मजबूत है और कौन कमजोर है। परिणाम काफी हद तक संयोग से निर्धारित होते हैं। अनुपस्थित-दिमाग का एक क्षण, बर्फ की एक गांठ जिसने गोल करने में मदद की या गोल होने से रोका, और निष्पक्ष रूप से सबसे मजबूत को बिना किसी पुरस्कार के छोड़ा जा सकता है। ऐसी प्रणाली का उपयोग क्यों किया जाता है? हां, सिर्फ इसलिए कि यह अप्रत्याशितता का तत्व है, वह बहुत ही यादृच्छिकता, जो प्रतियोगिता को विशेष रूप से दिलचस्प बनाती है। और यह अप्रत्याशितता जानबूझकर पेश की जाती है, यहां तक ​​​​कि विशुद्ध रूप से सबसे मजबूत की पहचान करने के विशुद्ध रूप से खेल लक्ष्यों की हानि के लिए भी। आयोजक फुटबॉल, हॉकी, बास्केटबॉल, वॉलीबॉल और अधिकांश अन्य खेलों में जुए के तत्वों का परिचय देते हैं। (वैसे, इन खेलों के परिणामों के लिए नकद पुरस्कार छोटे नहीं हैं)।

लेकिन पोकर में, यादृच्छिकता के तत्व को खेल में ही व्यवस्थित रूप से शामिल किया जाता है। और पोकर टूर्नामेंट के टीवी प्रसारण व्यर्थ में दर्शकों को आकर्षित नहीं करते हैं, जो फुटबॉल फाइनल से कम नहीं है। क्योंकि पोकर अंतिम तालिका को हिट करने के लिए बहुत ही अप्रत्याशितता के साथ महान कौशल की आवश्यकता को पूरी तरह से जोड़ता है जो कार्रवाई को इतना रोचक और यादगार बनाता है। खासकर जब हम पहले से ही खिलाड़ियों के कार्ड जानते हैं, तो हम आंशिक रूप से उनकी सोच की ट्रेन को बहाल कर सकते हैं, और वैसे भी, नदी पर एक कार्ड निकलता है जो सब कुछ बदल देता है।

इस प्रकार, पोकर खेल के खेल के विकास में सामान्य प्रवृत्ति के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है। आइए हम भविष्यवाणी करें कि अगले कुछ वर्षों में पोकर टूर्नामेंट की खेल प्रकृति को पहचानने वाले देशों की संख्या बढ़ेगी। विशेष रूप से, रूस में एक खेल के रूप में पोकर की मान्यता को रद्द करने के साथ हाल की घटनाओं के बावजूद, टूर्नामेंट पोकर हमारे देश में भी सफलतापूर्वक विकसित होगा।

जुआ

इस शब्द की वर्तमान में निम्नलिखित आर्थिक परिभाषा है: लाभ या भौतिक मूल्यों को बनाने के मुख्य उद्देश्य के साथ एक संदिग्ध परिणाम के साथ एक घटना पर पैसे या किसी भी भौतिक मूल्य पर दांव लगाना। जुआ खिलाड़ियों की कला की तुलना में मौके पर अधिक निर्भर करता है, और दांव का आकार मनमाने ढंग से सौंपा जाता है और खिलाड़ियों द्वारा बदला जा सकता है, और मुख्य रुचि खेल की प्रक्रिया के लिए निर्देशित नहीं होती है, बल्कि इसके परिणाम के लिए होती है।

सैद्धांतिक विशेषताएं

हालांकि जुए का परिणाम संयोग पर निर्भर करता है, यह बड़े पैमाने पर होता है और यह कुछ कानूनों के अधीन होता है। रूलेट और अन्य जुआ घरों के मालिक हमेशा एक लंबे खेल के दौरान जीतते हैं, भले ही खेल किसी धोखे के साथ न हो। यह खेल की परिस्थितियों से निर्धारित होता है। उन परिस्थितियों को स्थापित करना जिनके तहत खेल "निष्पक्ष" या "हानिरहित" है, अर्थात, यह दोनों पक्षों को जीतने के समान अवसर देता है, साथ ही ऐसी स्थितियां जो एक पक्ष के लिए एक निश्चित जीत सुनिश्चित करती हैं, गणितीय शोध का विषय है। संभाव्यता सिद्धांत के क्षेत्र से संबंधित।

इतिहास

कैसीनो में स्लॉट मशीनों का हॉल

प्राचीन भारत के साथ-साथ पूरे विश्व में पासे के खेल को जाना जाता था। वैदिक भजनों "ऋग्वेद" के संग्रह में "एक खिलाड़ी की शिकायतें" कविता शामिल है, जो जुए के उत्साह के खिलाफ चेतावनी देती है: "पासा मत खेलो, लेकिन अपने फरो को हल करो! अपनी संपत्ति में खुशी पाएं और इसे अत्यधिक महत्व दें! हे घिनौने जुआरी, अपके पशुओं और अपनी पत्नी की चौकसी करना!" "भविष्य पुराण" पुस्तक में जुए से संबंधित एक कहानी है: एक निश्चित राजकुमार ने अपनी पत्नी सहित, पासा खेलते हुए सब कुछ खो दिया। महाकाव्य "महाभारत" मौका जुए के खेल को कहता है, जो, फिर भी, पर्याप्त विस्तार से वर्णन करता है।

प्राचीन यूनानियों, विशेष रूप से कुरिन्थियों के बीच पासा के साथ जुए के लिए एक जुनून का प्रमाण है। केवल स्पार्टा में ही जुआ पूरी तरह से समाप्त हो गया था। जुआ का उल्लेख प्राचीन ग्रीस की पौराणिक कथाओं में भी मिलता है। ग्रीक किंवदंती के अनुसार, पैलेमेडियस ने ट्रॉय की घेराबंदी की प्रतीक्षा करते हुए ऊब गए ग्रीक सैनिकों को खुश करने के लिए पासा खेल का प्रस्ताव रखा। ग्रीक जीवनी लेखक प्लूटार्क ने फारसी रानी पैरिसटिस का उल्लेख किया है [ स्पष्ट करना], एक शौकीन चावला पासा प्रशंसक।

जुआ जर्मनों के बीच बेहद लोकप्रिय था। प्राचीन जर्मन ने न केवल अपनी संपत्ति, बल्कि स्वतंत्रता भी खो दी: हारने वाले और अब भुगतान करने के लिए कुछ भी नहीं था, गुलामी में बेच दिया गया था। हालाँकि पहले से ही XIII सदी में, कानूनी प्रतिबंध दिखाई देने लगे, और XIV सदी में जर्मनी में, कहीं और, जुआ घरों को प्रतिबंधित किया जाने लगा (पहली बार इटली में XII सदी में उभरना); लेकिन आधुनिक समय तक, छोटे जर्मन राज्यों में, रूलेट और अन्य जन्म के दृश्यों के रूप में जुआ घरों को न केवल सहन किया जाता था, बल्कि सरकारों द्वारा प्रोत्साहित भी किया जाता था, क्योंकि उन्होंने गरीब कोषागारों को महत्वपूर्ण करों का भुगतान किया था। प्रशिया के उदय और जर्मनी के एकीकरण के साथ, इसने इस क्षेत्र में एक प्रमुख पुलिस सुधार दिया - जर्मन भूमि में जुआ घर गायब हो गए। 1 जुलाई, 1868 के जुए के घरों को बंद करने और सामान्य कानून के तहत जर्मन साम्राज्य के बाद के एकीकरण से पहले, जर्मनी बाडेन-बैडेन, बैड डोबेरन, बैड एम्स, विस्बाडेन, हैम्बर्ग और अन्य में अपने जुआ घरों के लिए कुख्यात था।

पुरातनता से जुआ, जैसा कि स्रोतों से आंका जा सकता है, केवल सट्टेबाजी और पासा फेंकने के रूप में अभ्यास किया गया था। स्पेन और जर्मनी में लकड़ी और तांबे पर उत्कीर्णन की कला के लगभग 1423 के आविष्कार के साथ, कलाकारों ने कार्ड बनाना शुरू किया जो मूल रूप से भाग्य बताने के लिए उपयोग किए जाते थे, और फिर भाग्य बताने, यानी जुआ पर आधारित खेल का एक साधन बन गए। प्रारंभ में, कार्ड गेम, जो कि अंधेरे तत्वों की विशेषता थी, ने धोखे के एक चतुर रूप के रूप में कार्य किया, और पहले से ही 1494 में एक ग्रंथ प्रकाशित हुआ था। "लिबर वेगेटोरम"कार्ड धोखेबाजों की भ्रामक चाल को उजागर करना। यह खेल वेश्यालयों, पबों में खेला जाता था और 1541 में इंग्लैंड में जुआघरों के मालिकों पर मुकदमा चलाने के लिए पहला कानून जारी किया गया था। अब तक, अंग्रेजी आम कानून के अनुसार, जुआ घरों के मालिकों पर "आम तौर पर हानिकारक मामलों (इंग्लैंड) के आयोजकों के रूप में मुकदमा चलाया जाता है। सामान्य उपद्रव), आलस्य का प्रलोभन पैदा करना और बड़ी संख्या में असंतुष्ट लोगों को एक साथ लाना। ”

लेकिन, धीरे-धीरे, जुआ अदालत और कुलीन वर्ग दोनों में फैल रहा है। इन खेलों का उदय फ्रांस में लुई XIII और XIV का समय है, और साथ ही इन खेलों के साथ-साथ धोखाधड़ी भी फैलती है, जिसमें उच्च समाज के सबसे महान व्यक्तियों को बार-बार उजागर किया जाता है। लुई के दरबार से जुए का फैशन यूरोप के अन्य न्यायालयों में चला जाता है (अब तक, अधिकांश जुआ खेल अपने फ्रांसीसी नाम बरकरार रखते हैं), और जुआ बड़प्पन का पसंदीदा शगल बन जाता है। 18वीं सदी के उत्तरार्ध के पूंजीपति वर्ग, समाज में अपने प्रभाव को मजबूत करते हुए, "महान फैशन" को आत्मसात करने की जल्दी में थे, लेकिन बुर्जुआ वर्ग के बीच जुए के प्रसार ने केवल 30 और 40 के दशक में ध्यान देने योग्य अनुपात लिया। XIX सदी (जर्मनी और रूस में भी बाद में)। जुए के खेल में विभिन्न वर्गों का समतलीकरण बड़े-बड़े जुआघरों के निर्माण के साथ ही हुआ, जिनके दरवाजे सभी के लिए खुले थे। उस समय तक, जुए को केवल तभी निंदनीय माना जाता था जब इसे उसके वर्ग मंडल के बाहर आयोजित किया जाता था।

19 वीं शताब्दी के बाद से रूस में उभरे जुए "क्लब" में एक तेज संपत्ति-वर्ग चरित्र ("बड़प्पन के लिए अंग्रेजी", "व्यापारी", "प्रिकाज़चिची", आदि) था।

लत

जुए की आदत व्यक्ति में मानसिक व्यसन बना सकती है - जुए की लत। यह व्यसन समाज के लिए सामाजिक और चिकित्सीय दोनों तरह की समस्या पैदा कर सकता है। जोखिम कारकों में से एक व्यक्तित्व लक्षण है: भावनात्मक अस्थिरता, आत्म-नियंत्रण में कमी।

अवसादग्रस्तता विकार व्यसनी व्यवहार से जुड़े होते हैं। शोधकर्ताओं ने बदली हुई चेतना के लक्षण, विशेष रूप से, खेल में अवशोषण, खेल पर ध्यान की एकाग्रता के साथ-साथ आसपास की वास्तविकता से अलग होने के संकेतों को नोट किया है।

मॉस्को में 96 लोगों की जांच करते समय, जिन्होंने स्लॉट मशीनों को चलाने के लिए पैथोलॉजिकल लत के कारण मदद मांगी, 15 मामलों में आत्मघाती विचार और 36 मामलों में अस्थमा संबंधी विकार पाए गए।

जुए के प्रति रवैया

अत्यधिक जुआ जुनून से जुड़े दुष्प्रभावों के खिलाफ लड़ाई लंबे समय से दुनिया के लगभग सभी देशों में प्रशासनिक और आपराधिक नीति के कार्यों में से एक रही है। सामाजिक रूप से हानिकारक पहलू आसान अनर्जित आय की खोज की आबादी में विकास के लिए उबालते हैं, जो कभी-कभी त्वरित संवर्धन का वादा करता है, लेकिन अक्सर निर्भरता और दरिद्रता की ओर जाता है; किसी और के खाते में जोखिम लेने का प्रलोभन, जिसके परिणामस्वरूप अपशिष्ट और विनियोग की संख्या बढ़ जाती है; जुआ धोखाधड़ी के विकास के लिए, दूसरों की कीमत पर रहने वाले लोगों की संख्या में वृद्धि।

रसिया में

कई जुआ खेल रूस में लंबे समय से ज्ञात हैं, जिनमें से ताश और अनाज के खेल को पादरी और सरकार दोनों द्वारा सताया गया था, जिन्होंने राज्यपालों को इन पर नजर रखने का निर्देश दिया था। 17वीं शताब्दी के वायवोडशिप आदेशों से, यह स्पष्ट है कि जो लोग ताश और अनाज खेलते थे उन्हें कोड़े से दंडित किया जाता था, और ताश और अनाज को स्वयं ले जाने और जलाने का आदेश दिया जाता था।

विशेष रूप से सम्राट अलेक्जेंडर I के शासनकाल की शुरुआत में, सरकार ने जुए को ऊर्जावान रूप से अपनाया। 1801 में पीटर्सबर्ग के सैन्य गवर्नर-जनरल और 1806 में मॉस्को के गवर्नर-जनरल के फरमानों द्वारा निरंतर पर्यवेक्षण करने का आदेश दिया गया था ताकि कोई जुआ न हो, दोषियों को अदालत में भेजा जाना चाहिए और उनके नाम सम्राट को स्वयं सूचित किए जाने चाहिए ( नंबर 19938, 22107)। सम्राट अलेक्जेंडर I के तहत किए गए प्रावधान, और कैथरीन के "डीनरी के चार्टर" के आदेशों को "अपराधों की रोकथाम और दमन पर चार्टर" (कला। 444-449, खंड XIV) में लगभग अपरिवर्तित स्थानांतरित कर दिया गया था, जो 1917 तक रूसी साम्राज्य में मौजूद था। वाणिज्यिक खेलों के बीच अंतर करने वाला कानून, जुए से अनुमत, निषिद्ध। यह निगरानी करना कि इस तरह का जुआ कहीं भी आयोजित नहीं किया जाता है, साथ ही जुआघरों को खोजने और उनके संस्थापकों और प्रतिभागियों के खिलाफ कानूनी कार्यवाही शुरू करने का दायित्व कार्यकारी पुलिस को सौंपा गया है। पुलिस को यह बताते हुए कि उसे जांच के दौरान क्या खोलना चाहिए (खेल का प्रकार और साधन, समय, स्थान, प्रतिभागी, खेल का उद्देश्य और जिस इरादे से वे खेले थे, उसकी व्याख्या करने वाली परिस्थितियाँ), कानून ने निर्देश दिया अनावश्यक बदनामी, अपमान और चिंताओं को भड़काने के लिए पुलिस सावधानी के साथ कार्य करती है। "मॉस्को में, मॉस्को गवर्नर-जनरल के आदेश से 1889 में स्वीपस्टेक्स पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

सोवियत कानून में, नई आर्थिक नीति से पहले की अवधि में, सट्टा संवर्धन के रूप में सभी प्रकार के जुए को गंभीर रूप से सताया गया था। 24 नवंबर, 1917 को, पेत्रोग्राद सैन्य-क्रांतिकारी समिति ने सभी जुआ क्लबों और वेश्यालयों को बंद करने का प्रस्ताव जारी किया। हालांकि, बोल्शेविकों ने जुए के कारोबार के खिलाफ गंभीर संघर्ष नहीं किया और यह अवैध स्थिति में बना रहा। 1918 के वसंत में पेत्रोग्राद लेबर कम्यून के कमिसर्स की परिषद ने पेत्रोग्राद में जुआ प्रतिष्ठानों को वैध बनाने और कर (आय का 10-30%) करने के एमआई कलिनिन के प्रस्ताव पर विचार किया और खारिज कर दिया।

1988 में, विदेशियों के मनोरंजन के लिए इंटूरिस्ट होटलों में लगभग 200 स्लॉट मशीन लगाने की अनुमति दी गई थी। 1989 के वसंत में, तेलिन में पहला कैसीनो खोला गया, और अगस्त में मास्को सेवॉय होटल में एक कैसीनो दिखाई दिया।

1990 के बाद से, यूएसएसआर के पतन के साथ, कैसीनो और स्लॉट मशीन हॉल रूस में लगभग बिना किसी प्रतिबंध के दिखाई देने लगे। 1 जुलाई 2009 से, रूस में जुआ पर आधिकारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया है, देश के सबसे बड़े शहरों से कुछ दूरी पर स्थित चार "जुआ क्षेत्रों" को छोड़कर। फिर भी, कुछ जुआ प्रतिष्ठान "इलेक्ट्रॉनिक लॉटरी", इंटरनेट कैफे और कंप्यूटर क्लब की आड़ में अवैध रूप से काम करना जारी रखते हैं।

रूसी संघ के वर्तमान कानून के अनुसार, जुआ "जीतने पर एक जोखिम-आधारित समझौता है, जो दो या दो से अधिक पार्टियों द्वारा आपस में या जुए के खेल के आयोजक के साथ इस तरह के समझौते के आयोजक द्वारा स्थापित नियमों के अनुसार संपन्न होता है। जुआ खेल।"

रूसी संघ के कानून के अनुसार, जुआ प्रतिष्ठानों (कैसीनो) की गतिविधियाँ लाइसेंस के अधीन हैं। एक सामान्य नियम की आवश्यकता है कि स्लॉट मशीनों में जीतने की संभावना उचित है (अर्थात, जीत सांख्यिकीय रूप से यादृच्छिक होती है) ताकि निर्माता को स्लॉट मशीनों से जीतने की कृत्रिम रूप से कम संभावना के साथ बड़े लाभ कमाने से रोका जा सके।

चूंकि बीमा दायित्वों में एक शर्त के साथ बहुत कुछ समान है, कानून के दृष्टिकोण से, बीमा कंपनी एक समझौते को लागू करती है जिसमें किसी भी पार्टी के पास कुछ वित्तीय शर्तों के बाहर बीमित घटना के परिणाम का प्रतिशत होता है। उदाहरण के लिए, गृह अग्नि बीमा एक बीमा अनुबंध है क्योंकि प्रत्येक पक्ष का घर की सुरक्षा में एक स्वतंत्र हित है।

कुछ देशों के कानून सट्टेबाजी को एक पूर्ण अनुबंध के रूप में मान्यता नहीं देते हैं और भौतिक नुकसान के किसी भी परिणाम को सम्मान के ऋण के रूप में मानते हैं जिसका कोई कानूनी बल नहीं है। इसलिए, आपराधिक संगठन अक्सर बड़े कर्ज चुकाने की जिम्मेदारी लेते हैं, कभी-कभी जबरदस्त तरीकों का इस्तेमाल करते हैं।

अर्थव्यवस्था

प्ले जोन

शास्त्रीय साहित्य में

रूसी क्लासिक्स के कई काम जुए और उनके द्वारा किए गए व्यक्ति के भाग्य पर उनके प्रभाव के लिए समर्पित थे। अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन का जुआ खेल उनकी कहानी "द क्वीन ऑफ स्पेड्स" के कथानक से जुड़ा है। निकोलाई वासिलीविच गोगोल का कॉमेडी नाटक "द प्लेयर्स" ठगों की छवि को उभारता है। इसके अलावा, जुए का विषय मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव द्वारा "मास्करेड", "स्टॉस" और "टैम्बोव कोषाध्यक्ष" में एक साजिश बिंदु के रूप में इस्तेमाल किया गया था। फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने उपन्यास द गैम्बलर टू द गैम्बलर को समर्पित किया, जो एक व्यक्ति के आध्यात्मिक अंधेपन की कहानी कहता है, जिसके जीवन का अर्थ जुनून बन गया है। ओसिप एमिलिविच मंडेलस्टम ने अपनी कविता "कैसीनो" में लाक्षणिक रूप से अपनी स्थिति का वर्णन किया है जब वह जुआ मशीनों से घिरा हुआ है। कहानी "द इनजेनियस गैंबलर" में अलेक्जेंडर स्टेपानोविच ग्रीन ने जीत-जीत कार्ड के विचार को साजिश में पेश किया, जो खेल के विचार को ही मारता है; अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की कहानी "सिस्टम" मोंटे कार्लो के एक अजेय जुआरी की कहानी बताती है, जिसने अपनी क्षमताओं के कारण, कैसीनो के मालिकों ने अपने प्रतिष्ठानों तक पहुंच बंद कर दी थी।

यह सभी देखें

नोट्स (संपादित करें)

1. पी. आई. लुब्लिंस्की"मौका का खेल" // महान सोवियत विश्वकोश, पहला संस्करण, - एम।: सोवियत विश्वकोश, 1926, टी। 1, एस। 635-638
2. // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - एसपीबी। , 1890-1907।
3. मालीगिन वी.एल., खवोस्तिकोव जी.एस., मालीगिन वाई.वी.जुए के साथ पैथोलॉजिकल जुआरी और साइकोपैथोलॉजिकल घटनाओं के लक्षण संबंधी गुणों की विशेषताएं // चिकित्सा के अनुप्रयुक्त सूचना पहलू... - वोरोनिश स्टेट मेडिकल एकेडमी का नाम वी.आई. एन.एन.बर्डेंको, 2007 .-- वी। 10. - एस। 135-141। - आईएसएसएन 2070-9277।

जुआ और सट्टेबाजी जैसी जटिल और बहुआयामी घटनाओं का अध्ययन करते समय, सबसे पहले, इन अवधारणाओं को परिभाषित करने, उनकी विशिष्ट विशेषताओं को पहचानने और दिखाने का प्रयास करना आवश्यक है।

"जुआ" की अवधारणा, कानूनी विनियमन का एक उद्देश्य होने के नाते, अन्य विज्ञानों, जैसे दर्शन, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और सांस्कृतिक अध्ययन के लिए भी रुचि का है।

इस प्रकार, आई. कांट के अनुसार, "मानव गतिविधि के एक रूप के रूप में खेल में निहित वास्तविकता का द्वंद्व कला के समान खेल बनाता है, जिसमें एक साथ विश्वास करने और संघर्ष की वास्तविकता पर विश्वास न करने की भी आवश्यकता होती है" 4.

समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से, खेल को एक प्रकार के सामाजिक-सांस्कृतिक गठन के रूप में समझा जाता है, जिसके अपने विशेष उप-सांस्कृतिक घटक होते हैं - प्रेरणाओं, मानदंडों, मूल्यों, रूढ़ियों के युक्तिकरण के प्रकार - और उन्हें समाज की सामान्य संस्कृति में एकीकृत करने के तरीके।

मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से खेल की घटना की व्याख्या करते हुए, वैज्ञानिक जुआ के लिए एक व्यक्ति की आंतरिक प्रवृत्ति पर जोर देते हैं। उदाहरण के लिए, XX सदी की शुरुआत के प्रसिद्ध मनोविश्लेषक एस। फेरेन्ज़ी ने अपने काम "सिद्धांत और मनोविश्लेषण के तरीकों में और योगदान" 6 में बताया कि "खेल शिशु सर्वशक्तिमानता की लंबी भावना का एक रूप है" 7. बदले में, सिगमंड फ्रायड ने कहा कि "खेल दमित इच्छाओं की जगह लेता है" 8.

सांस्कृतिक पहलू में, खेल को जोहान हेजिंगा "होमो लुडेन्स" 9 ("मैन प्लेइंग") के प्रसिद्ध काम में माना जाता है। जैसा कि हुइज़िंगा ने नोट किया, "खेल संस्कृति से पुराना है, क्योंकि जानवरों में भी गतिविधि के खेल रूप पाए जा सकते हैं। इसलिए, खेल की जड़ें जैविक (या आनुवंशिक) विशेषताओं में गहराई से जाती हैं, इस प्रकार जीवन को इस तरह दर्शाती हैं। लेकिन, दूसरी ओर, खेल का अर्थ हमेशा कुछ होता है, अर्थात, यह हमेशा कुछ अर्थ रखता है जो सभी प्रतिभागियों के लिए स्पष्ट होता है, और इस प्रकार खेल सांस्कृतिक नहीं, तो मानवशास्त्रीय "10 की सीमा से परे जाने का दावा करता है।

वर्तमान कानून में इन अवधारणाओं की परिभाषाओं की कमी के कारण नागरिक कानून का अध्ययन, संगठन में उत्पन्न होने वाले छापेमारी संबंधों और जुआ और सट्टेबाजी का संचालन काफी जटिल है। रूसी संघ के नागरिक संहिता के अध्याय 58 में "खेल" और "शर्त" की अवधारणाओं की कानूनी परिभाषा की अनुपस्थिति इस अध्याय को विभिन्न प्रकार की संविदात्मक संरचनाओं के विनियमन के लिए समर्पित संहिता के अन्य अध्यायों से अलग करती है, जो पहले से ही प्रत्येक अध्याय के पहले लेख में संबंधित अनुबंध की अवधारणा की परिभाषा है। इस दृष्टिकोण का एक स्पष्टीकरण दिया गया था, विशेष रूप से, नागरिक संहिता के मसौदे की टिप्पणी में, जहां यह संकेत दिया गया था कि जुआ और सट्टेबाजी जैसी अवधारणाएं आम तौर पर जानी जाती हैं और उन्हें विशेष परिभाषा की आवश्यकता नहीं होती है। हालाँकि, यह तर्क पर्याप्त रूप से आश्वस्त करने वाला नहीं लगता है, क्योंकि कानून प्रवर्तन अभ्यास से पता चलता है कि विचाराधीन प्रत्येक अनुबंध के दायरे के बारे में प्रश्न अक्सर अलग-अलग स्थितियों में उठते हैं।

"खेल" और "मारी" की अवधारणाओं की कानूनी परिभाषा के रूसी संघ के नागरिक संहिता में अनुपस्थिति कानूनी मानदंडों के विश्लेषण के साथ-साथ नागरिक वैज्ञानिकों के सैद्धांतिक अध्ययन की ओर मुड़ना आवश्यक बनाती है।

तो, उदाहरण के लिए, एएलओ। कबाल्किन बताते हैं: "खेल" शब्द के कई अर्थ हैं और इसलिए इन संबंधों के संबंध में इसकी सार्वभौमिक अवधारणा को व्यक्त करना शायद ही संभव है। साहित्य में, एक खेल को एक दायित्व के रूप में मान्यता दी जाती है जिसके आधार पर आयोजक को विजेता व्यक्ति को एक पुरस्कार जारी करना चाहिए, और खेल में जीत एक साथ मौका और प्रतिभागी की क्षमताओं, निपुणता और अन्य गुणों पर निर्भर करती है। नतीजतन, खेल की संपत्ति यह है कि प्रतिभागी इसके परिणाम को प्रभावित कर सकते हैं। एक शर्त भी एक दायित्व है, लेकिन एक खेल के विपरीत, इसके प्रतिभागी एक निश्चित परिस्थिति के अस्तित्व के संबंध में पूरी तरह से विरोध की स्थिति व्यक्त करते हैं। उत्तरार्द्ध दांव में प्रतिभागियों की इच्छा की परवाह किए बिना हो सकता है, या यह पहले ही हो चुका है, लेकिन प्रतिभागियों को परिस्थिति का सार नहीं पता है या यह नहीं मानते हैं कि यह पहले ही उत्पन्न हो चुका है ”13।

इस स्थिति को साझा करते हुए, ओ.वी. सगिब्नेवा ने उल्लेख किया कि "एक खेल एक अनुबंध है जिसके आधार पर इसके प्रतिभागी उनमें से एक को एक निश्चित जीत का वादा करते हैं, जो प्रतिभागियों की निपुणता की डिग्री, उनकी संयोजन क्षमताओं, या, एक डिग्री या किसी अन्य अवसर पर निर्भर करता है। इस प्रकार, खेल की एक विशेषता खेल के दौरान अपने परिणाम को प्रभावित करने की प्रतिभागी की क्षमता है। सट्टेबाजी करते समय, इस तरह की संभावना को बाहर रखा जाता है, क्योंकि यह माना जाता है कि समझौते में प्रवेश करने वाले पक्षों में से एक ने मंजूरी दे दी है, और दूसरा एक निश्चित परिणाम के अस्तित्व से इनकार करता है जो स्वतंत्र रूप से होता है। नतीजतन, जब सट्टेबाजी, इन परिस्थितियों की घटना में पार्टियों की भागीदारी को बाहर रखा जाता है और केवल तथ्यों का सत्यापन माना जाता है ”14।

बदले में, एम.यू. नेरुश खेल और दांव को इस प्रकार परिभाषित करता है: "खेल और दांव अनुबंध हैं जो उनके प्रतिभागियों की व्यक्तिगत गैर-संपत्ति आवश्यकताओं को समृद्ध करने या पूरा करने के उद्देश्य से संपन्न होते हैं और एक संदिग्ध स्थिति के तहत किए गए आर्थिक, व्यावसायिक या व्यावसायिक जोखिमों को जन्म नहीं देते हैं।"

यू वी के अनुसार Bagno, जुआ एक संपत्ति-आधारित जुआ है जो एक या अधिक के बीच संपन्न होता है

प्रतिभागियों (व्यक्तियों या कानूनी संस्थाओं) और आयोजक,

एक लाइसेंस और (या) आपस में एक समझौता, जिसकी शर्तें प्रतिभागियों को पहले से ज्ञात हैं, और परिणाम प्रतिभागियों के कार्यों और मामले के प्रभाव पर निर्भर करता है; बेट एक जोखिम-आधारित समझौता है जो दो या दो से अधिक प्रतिभागियों (व्यक्तियों या कानूनी संस्थाओं) के बीच या जीतने पर आयोजक के बीच संपन्न होता है, जिसका परिणाम उस परिस्थिति पर निर्भर करता है, जिसके बारे में यह ज्ञात नहीं है कि यह होगा या नहीं15 .

"निशान" और "शर्त" की अवधारणाओं की परिभाषा पर सबसे दिलचस्प नागरिक कानून के विचारों पर विचार करने के बाद, जुआ और सट्टेबाजी के आयोजन और संचालन के क्षेत्र में विकसित होने वाले संबंधों को विनियमित करने वाले नियामक स्रोतों के विश्लेषण की ओर मुड़ना आवश्यक है। .

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, रूसी संघ के नागरिक संहिता के अध्याय 58 "खेल और सट्टेबाजी का संचालन" में, "खेल" और "शर्त" की अवधारणाओं की कोई परिभाषा नहीं है, जो कर कानून में उनके शामिल होने से आंशिक रूप से ऑफसेट है। इसलिए, रूसी संघ के टैक्स कोड16 के भाग दो में, अध्याय 29 "जुआ व्यवसाय पर कर" 17 में अनुच्छेद 364 है, जो जुआ व्यवसाय में अक्सर उपयोग की जाने वाली बुनियादी अवधारणाओं की परिभाषाओं को समेकित करता है।

"खेल" की अवधारणा को खारिज करते हुए, रूसी संघ का टैक्स कोड "जुआ" 10 और "सट्टेबाजी" शब्दों के साथ काम करता है, उनमें से प्रत्येक के लिए अपनी परिभाषा तैयार करता है18। इसलिए, टैक्स कोड के अनुच्छेद 364 के अनुसार, जुआ "जीतने पर एक जोखिम-आधारित समझौता है, जो दो या दो से अधिक प्रतिभागियों द्वारा आपस में या जुआ प्रतिष्ठान के आयोजक (स्वीपस्टेक के आयोजक) के साथ स्थापित नियमों के अनुसार संपन्न होता है। जुआ प्रतिष्ठान के आयोजक (स्वीपस्टेक के आयोजक) द्वारा"... यह उपरोक्त मानदंड के अर्थ से निम्नानुसार है कि विधायक उस स्थिति को बाहर करता है जब एक जुआ प्रतिष्ठान के आयोजक के साथ एक प्रतिभागी द्वारा जीतने पर एक समझौता किया जाता है, क्योंकि यह एक शर्त पेश करता है कि समझौते को कम से कम दो प्रतिभागियों द्वारा संपन्न किया जाना चाहिए, इसलिए, जुआ की अवधारणा स्लॉट मशीनों के संचालन के क्षेत्र में उद्यमशीलता गतिविधि पर लागू नहीं होती है, क्योंकि स्लॉट मशीन खेलने वाला प्रतिभागी, वास्तव में, एक व्यक्ति में जुआ प्रतिष्ठान के आयोजक के साथ जीतने पर एक समझौता करता है। नतीजतन, रूसी संघ के टैक्स कोड का अध्याय 29 एक प्रतिभागी और एक जुआ प्रतिष्ठान के बीच संबंधों पर लागू नहीं होता है जो ऑपरेटिंग स्लॉट मशीनों के क्षेत्र में उद्यमशीलता की गतिविधियों में लगे हुए हैं।

शब्द "जुआ" का इस्तेमाल रूसी संघ के संघीय कानून 31 जुलाई, 1998 के नंबर 142-FZ "जुआ व्यवसाय पर कर पर" में भी किया गया था, जो रूसी संघ के टैक्स कोड के अध्याय 29 के आने से पहले प्रभावी था। बल में, जिसमें जुआ को "जोखिम के आधार पर और जीतने पर एक समझौते के रूप में मान्यता दी गई थी, जुआ प्रतिष्ठान द्वारा स्थापित नियमों के अनुसार, दो या दो से अधिक व्यक्तियों के बीच, शारीरिक और कानूनी दोनों के बीच संपन्न हुआ, जिसका परिणाम परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिसकी घटना से पार्टियों को आवश्यक प्रभाव डालने का अवसर मिलता है ”(अनुच्छेद 2)। इस लेख का विश्लेषण यह दावा करने का आधार देता है कि विधायक, रूसी संघ के टैक्स कोड के अध्याय 29 में एक जुए के खेल को परिभाषित करते हुए, मामूली बदलाव के साथ20, लेकिन फिर भी केवल रूसी संघ के संघीय कानून में पहले की गई गलती को दोहराता है नंबर 142-एफजेड, इस प्रकार एक व्यक्ति में एक जुआ प्रतिष्ठान के आयोजक के साथ जीतने के बारे में एक समझौते के समापन की संभावना को छोड़कर।

विख्यात विधायी कमियों और एक एकीकृत नियामक अधिनियम की अनुपस्थिति, जिसमें न केवल जुआ संगठन के क्षेत्र में बुनियादी अवधारणाओं की एक सूची शामिल है, बल्कि इस क्षेत्र में विकसित होने वाले जनसंपर्क को विनियमित करने के उद्देश्य से एक विकसित करने की आवश्यकता है। विचाराधीन क्षेत्र में गठित कानूनी शून्य को समाप्त करने के उद्देश्य से एकीकृत नियामक अधिनियम, जिसे अपनाने को विभिन्न कारणों से कई वर्षों के लिए स्थगित कर दिया गया था। 29 दिसंबर, 2006 के रूसी संघ संख्या 244-एफजेड का नया संघीय कानून "संगठन और जुए और सट्टेबाजी के संचालन से संबंधित गतिविधियों के राज्य विनियमन पर और रूसी संघ के कुछ विधायी कृत्यों में संशोधन पर" 22 (बाद में - कानून "खेल और दांव के नियमन पर"), जो 1 जनवरी, 2007 को लागू हुआ, और इसमें जुआ क्षेत्र को नियंत्रित करने वाले नियमों का एक पूरा सेट शामिल था।

इस प्रकार, कानून का अनुच्छेद 4, अन्य अवधारणाओं के साथ, "जुआ" और "शर्त" को परिभाषित करता है। जुए के रूप में, कानून दो या दो से अधिक पार्टियों द्वारा आपस में या जुए के खेल के आयोजक के साथ इस तरह के समझौते को जीतने पर पार्टियों के जोखिम-आधारित समझौते को मान्यता देता है, जो जुआ खेल के आयोजक द्वारा स्थापित नियमों के अनुसार होता है ( नी अनुच्छेद 4)।

एक दांव, बदले में, विधायक द्वारा मौका के खेल के रूप में परिभाषित किया जाता है, जिसमें जीतने पर जोखिम-आधारित समझौते का परिणाम, दो या दो से अधिक सट्टेबाजी प्रतिभागियों द्वारा आपस में या इस प्रकार के जुए के आयोजक के साथ निष्कर्ष निकाला जाता है, निर्भर करता है ऐसी घटना पर जिसके बारे में यह अज्ञात है कि यह घटित होगी या नहीं (खंड 2, अनुच्छेद 4)।

इस मामले में, "जुआ" और "शर्त" की अवधारणाओं के बीच एक सामान्य और विशिष्ट के रूप में संबंध, जहां दांव एक प्रकार का जुआ है, स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है। उसी समय, विधायक एक बार फिर ऐसी स्थिति की संभावना को बाहर करता है जिसमें जीतने पर एक समझौता केवल एक प्रतिभागी द्वारा जुआ गतिविधियों के आयोजक के साथ संपन्न होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, "जुआ" की अवधारणा की सामग्री को प्रकट करने में, विधायक परिस्थितियों पर जीतने पर जोखिम-आधारित समझौते की निर्भरता की ओर इशारा नहीं करता है, जिसके होने पर पार्टियों को उनके द्वारा प्रभावित करने का अवसर मिलता है। क्रियाएँ। 24 "और, अंत में, जुए में मौका के तत्व की उपस्थिति मुख्य है उदाहरण के लिए, चूंकि चेकर्स या शतरंज के खेल का परिणाम पूरी तरह से खिलाड़ियों के कौशल पर निर्भर करता है, ये खेल, भले ही वे खेले जाएं पैसे के लिए, अन्य खेल खेलों के बराबर जिसमें मौका की कार्रवाई को बाहर रखा गया है, नागरिक संहिता आरएफ के अनुच्छेद 1062 के अर्थ के भीतर नागरिक कानून विनियमन के क्षेत्र से संबंधित नहीं है, लेकिन तीसरे पक्ष के बीच एक शर्त समाप्त हो गई है उदाहरण के लिए, शतरंज के खेल का परिणाम, इस मामले में, एक प्रकार का जुआ होगा, क्योंकि खेल का परिणाम बहस करने वाले पक्षों के कौशल पर निर्भर नहीं करता है और उनके लिए काफी हद तक आकस्मिक है।

पूर्वगामी के आधार पर, जुआ क्षेत्र में संबंधों के कानूनी विनियमन की एकता प्राप्त करने और "जुआ" और "सट्टेबाजी" की अवधारणाओं के बीच भ्रम को रोकने के लिए, संघीय कानून के अनुच्छेद 4 के अनुच्छेद 1 में संशोधन करना उचित लगता है। 29 दिसंबर, 2006 नंबर 244-FZ "संगठन और जुआ और सट्टेबाजी के संचालन के लिए गतिविधियों के राज्य विनियमन पर और रूसी संघ के कुछ विधायी कृत्यों में संशोधन पर", इसे निम्नानुसार बताते हुए:" जुआ एक जोखिम-आधारित समझौता है जीतने पर, इस प्रकार के जुए के आयोजक के साथ इस तरह के एक समझौते में एक प्रतिभागी द्वारा निष्कर्ष निकाला गया, या तो दो या दो से अधिक पार्टियों द्वारा इस तरह के समझौते के लिए आपस में या इस प्रकार के जुए के आयोजक के साथ आयोजक द्वारा स्थापित नियमों के अनुसार निष्कर्ष निकाला गया। जुआ (इस कानून की आवश्यकताओं के अनुसार इस क्षमता में कार्य करना), जहां समझौते का परिणाम उस घटना के प्रभाव पर निर्भर करता है जिसके होने पर पार्टियों को प्रदान करने का अवसर मिलता है बी उनके कार्यों से प्रभावित।

"शर्त" की श्रेणी की परिभाषा के संबंध में, जो एक प्रकार का जुआ है और एक अवधारणा है जो टोटलिज़ेटर और बुकमेकर दांव के लिए एक प्रजाति बनाती है, कानून संख्या 244-एफजेड के अनुच्छेद 4 के पैराग्राफ 2 में अक्षमता का संकेत शामिल होना चाहिए। प्रतिभागियों के अपने कार्यों द्वारा संपन्न विजेता समझौते के परिणाम को प्रभावित करने के लिए, और निम्नलिखित संस्करण में निर्दिष्ट लेख को बताएं: "एक शर्त मौका का एक खेल है जिसमें जीतने पर जोखिम-आधारित समझौते का परिणाम दो या द्वारा संपन्न होता है। आपस में या इस प्रकार के जुए के आयोजक के साथ एक दांव में अधिक प्रतिभागी, एक ऐसी घटना पर निर्भर करता है जिसके बारे में यह ज्ञात नहीं है कि यह होगा या नहीं, और जिसके परिणाम में पार्टियों के पास उनके द्वारा प्रभावित करने की क्षमता नहीं है क्रियाएँ।

जुआ और सट्टेबाजी के क्षेत्र में उत्पन्न होने वाले सामाजिक संबंध प्रतिभागियों के लिए विभिन्न अधिकारों और दायित्वों को जन्म देते हैं, जिनके संरक्षण और संरक्षण के लिए ऐसे कानूनी संबंधों के मूल भाग की सही योग्यता आवश्यक है। जुआ और सट्टेबाजी की विशेषताओं को स्थापित किए बिना ऐसी योग्यता असंभव होगी, जो अन्य संस्थानों से विचाराधीन संस्थानों को अलग करना संभव बनाती है।

अध्ययन की गई श्रेणियों की मुख्य विशिष्ट विशेषता परिणाम की अप्रत्याशितता, इसकी यादृच्छिक प्रकृति है, जिसके होने पर, जैसा कि पहले ही संकेत दिया गया है, पार्टियां या तो अपने कार्यों से एक निश्चित प्रभाव डाल सकती हैं या नहीं। उदाहरण के लिए, शतरंज के खेल का परिणाम पूरी तरह से खिलाड़ियों के कौशल पर निर्भर करता है। इस तथ्य के कारण कि सभी प्रारंभिक गेम डेटा (आंकड़ों की व्यवस्था) प्रतिभागियों को ज्ञात हैं, विचाराधीन स्थिति में मौके की भूमिका कम से कम है।

इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि परिणाम की अप्रत्याशितता जुए और सट्टेबाजी की मुख्य योग्यता विशेषता है, उनकी जोखिम भरी या पाखंडी (लैटिन एलिया - केस से) प्रकृति संदेह से परे है। जैसा कि साहित्य में उल्लेख किया गया है, "दूसरे पक्ष के लिए समान या विपरीत अवसर के बिना हानि या हानि की कोई संभावना नहीं है।"

इस तथ्य के बावजूद कि वे खेल जो जीतने या हारने की संभावना का संकेत देते हैं, कानूनी महत्व के हैं, हर जीत (हार) श्रम को कानूनी विनियमन के विमान में अनुवादित नहीं करती है। केवल एक संपत्ति-आधारित जीत कानूनी महत्व की है, इसलिए, एक खेल प्रतियोगिता के विजेता को पदक प्रदान करने से रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुच्छेद 1062 के तहत संबंधित खेल को जुए के खेल के रूप में अर्हता प्राप्त करने का आधार नहीं मिलता है, क्योंकि एक पदक, चाहे वह स्वर्ण ही क्यों न हो, केवल जीत का प्रतीक है, लेकिन इसके मौद्रिक समकक्ष नहीं। आउटफिट) "सभी जुए में जीत के साथ, नुकसान का जोखिम भी होना चाहिए, संपत्ति प्रकृति का भी। इस कारण से, पुरस्कार राशि वाले टेनिस टूर्नामेंट को जुआ टूर्नामेंट नहीं माना जाएगा।

21JJ. जूलियो डे ला मोरंडियर। फ्रांसीसी नागरिक कानून। तीन खंडों में। एम., 1961.टी. 3.एस.330.

खेल **, क्योंकि इसमें हारने वाला प्रतिष्ठा के अलावा कुछ नहीं खोता है। इस निष्कर्ष से इनकार नहीं किया जाता है कि कुछ खेल आयोजनों में खिलाड़ियों की भागीदारी के लिए भुगतान किया जाता है। इस तरह का शुल्क प्रतियोगिता के आयोजकों की ऊपरी लागत को कवर करने के लिए लिया जाता है और किसी भी तरह से संभावित नकद पुरस्कार की राशि से संबंधित नहीं है, अर्थात। खेल में एक शर्त नहीं है। 25 पूर्वगामी हमें उनकी संपत्ति की प्रकृति के बदले लेनदेन के संकेतों में से एक को संदर्भित करने की अनुमति देता है।

चूंकि जुए और सट्टेबाजी के आयोजन और संचालन की गतिविधि विशेष रूप से आयोजक द्वारा की जा सकती है26, जो स्थापित प्रक्रिया के अनुसार पंजीकृत एक कानूनी इकाई हो सकती है और उससे संपर्क करने वाले सभी लोगों के साथ एक उपयुक्त समझौता करने के लिए बाध्य है, हम इस बारे में बात कर सकते हैं पाखंडी लेनदेन की सार्वजनिक प्रकृति। उसी समय, उन समझौतों में जो एक पेशेवर आयोजक की भागीदारी के बिना एक खेल या एक शर्त में दो या दो से अधिक प्रतिभागियों के बीच संपन्न होते हैं, प्रचार का कोई संकेत नहीं हो सकता है। इस मामले में, हम तथाकथित प्राकृतिक दायित्वों "बाध्यता प्राकृतिक" के बारे में बात कर रहे हैं, जो पहले से ही रोमन कानून के लिए जाना जाता है, हालांकि, कानून के रूप में मान्यता प्राप्त है, फिर भी, इसके संरक्षण का आनंद नहीं लेते हैं। रोमन वकीलों ने प्राकृतिक दायित्वों की दो मुख्य विशेषताएं स्थापित कीं, जिन्होंने वर्तमान समय में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है: पहला, "लेनदार मांग के अधिकार से वंचित है, देनदार, इसके बावजूद, दायित्व को पूरा करने के बावजूद, वापस पूरा होने का दावा नहीं कर सकता "; दूसरे, "प्राकृतिक दायित्वों के नाम पर, इस अभिव्यक्ति के तकनीकी अर्थ में, हमारा मतलब कानूनी सुरक्षा से रहित संबंध है, लेकिन दायित्वों के कानून में निहित अन्य परिणाम पैदा करने में सक्षम" "* 3.

परिणाम की अप्रत्याशितता, संपत्ति की प्रकृति और प्रचार, जो जुआ और सट्टेबाजी की विशिष्ट विशेषताएं हैं, कुछ अन्य नागरिक कानून अनुबंधों में निहित हैं, उदाहरण के लिए, एक बीमा अनुबंध। नतीजतन, उन्हें संपत्ति बीमा और एक व्यावसायिक कंपनी की अधिकृत पूंजी में संपत्ति के योगदान के साथ-साथ अन्य पार्थिव लेनदेन से अलग करने की आवश्यकता है। सभी सूचीबद्ध जोखिम भरे लेन-देन का उद्देश्य संपत्ति के लाभ और बोझ को वितरित करने के लिए विषयों के अधिकारों और दायित्वों का निर्धारण करना है, हालांकि, प्रतिभागियों को इन समझौतों को समाप्त करने के लिए प्रेरित करने वाले कारण आपस में भिन्न हैं, इसलिए, अलग-अलग लेन-देन के लिए एक मानदंड के रूप में , उस उद्देश्य पर विचार करने का प्रस्ताव है जो प्रतिभागियों के कार्यों की प्रकृति को निर्धारित करता है।स्वीकर्ता।

इसलिए, एक संपत्ति बीमा अनुबंध में, बीमाकर्ता के लिए संपत्ति के लाभों को संरक्षित करते हुए, बीमाकर्ता को इस संपत्ति के आकस्मिक नुकसान के जोखिम को स्थानांतरित करने में प्रेरणा शामिल है। एक व्यावसायिक इकाई की अधिकृत पूंजी में संपत्ति का योगदान करने का मकसद इस संपत्ति से आय के लाभ के बदले उपभोक्ता द्वारा एक पेशेवर उद्यमी को संपत्ति के उत्पादक उपयोग के बोझ का हस्तांतरण है। पार्टी जो संपत्ति के रखरखाव और उत्पादक उपयोग के बोझ से खुद को मुक्त करती है, इस संबंध में कुछ लागतों को वहन करती है, विशेष रूप से, बीमा प्रीमियम का भुगतान करती है या संपत्ति को किसी अन्य व्यक्ति को अलग कर देती है। संभावना एक ऐसा कारक है जो इस तरह के रिश्ते में दूसरे भागीदार को खर्चों में प्रवेश करता है, इस रिश्ते को पारस्परिक बनाता है और दूसरे भागीदार को इन लागतों को कवर करने के लिए स्रोत बनाने के लिए प्राप्त योगदान या अन्य संपत्ति का उत्पादक रूप से उपयोग करने के लिए मजबूर करता है। इस प्रकार, उपर्युक्त जोखिम भरे लेनदेन आर्थिक (उद्यमी या वाणिज्यिक) जोखिम पर आधारित लेनदेन हैं, अर्थात आर्थिक गतिविधियों के कार्यान्वयन के संबंध में उत्पन्न होने वाले जोखिम। आर्थिक (उद्यमी, वाणिज्यिक) जोखिम के पुनर्वितरण के उद्देश्य से लेनदेन में प्रतिभागियों के अधिकारों की सुरक्षा प्रदान करके, नागरिक कानून, जिससे आर्थिक गतिविधि की अधिकतम दक्षता सुनिश्चित करने में मदद मिलती है।

जुआ और सट्टेबाजी के समझौते पार्टियों के बीच किसी भी बाध्यकारी संबंध को जन्म नहीं देते हैं। जीतने वाला पक्ष प्रतिपक्ष के प्रति कोई दायित्व किए बिना लाभ कमाएगा। जैसा कि आप जानते हैं, एक दायित्व एक कानूनी संबंध है जो एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को भौतिक वस्तुओं के हस्तांतरण में मध्यस्थता करता है, लेकिन जुए और सट्टेबाजी के संचालन पर एक समझौते के समापन के तुरंत बाद, सामग्री के किसी भी आंदोलन की कोई बात नहीं हो सकती है। माल। इसके अलावा, यह भी ज्ञात नहीं है कि कौन सा प्रतिभागी संपत्ति का अधिग्रहण करेगा और कौन इसे खो देगा। खेलों और दांवों में, जोखिम कभी भी ऐसी घटना के घटित होने से नहीं जुड़ा होता है जो उनके प्रतिभागियों की आर्थिक गतिविधियों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। उसी समय, नुकसान, हालांकि यह ज़्रोक की संपत्ति की स्थिति को बहुत नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, लेकिन यह (नुकसान) खेल में भागीदारी का परिणाम है, न कि उद्यमशीलता की गतिविधि में 29।

जुआ और सट्टेबाजी के समझौतों की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता उनकी सशर्त प्रकृति है, क्योंकि "अधिकारों और दायित्वों का उद्भव यहां एक ऐसी परिस्थिति पर निर्भर करता है, जिसके सापेक्ष यह ज्ञात नहीं है कि यह घटित होगा या नहीं" 30. चूंकि जुआ और सट्टेबाजी के संचालन पर समझौता एक सशर्त लेनदेन है, यह समझौते में प्रदान की गई शर्त की घटना है जो विपरीत पक्ष के संबंध में संबंधित दायित्व को जन्म देती है, जबकि "हारने वाले पक्ष के पास केवल दायित्व है जीतने वाले दलों को संतुष्ट करने के लिए)" संबंधित अधिकार प्राप्त किए बिना "34। इस मामले में, अधिकारों और दायित्वों का उद्भव निलंबन की स्थिति पर निर्भर करता है। यह राय रूसी नागरिक संहिता के अनुच्छेद 157 के प्रावधानों पर आधारित है। संघ, जिसके अनुसार सस्पेंसिव स्थिति के तहत ट्रेस को सही माना जाता है यदि पार्टियों ने परिस्थितियों पर निर्भर अधिकारों और दायित्वों का उदय किया है, जिसके सापेक्ष यह ज्ञात नहीं है कि यह आएगा या नहीं।

खेल और दांव में जोखिम कभी भी ऐसी घटना के घटित होने से नहीं जुड़ा होता है जो उनके प्रतिभागियों की आर्थिक (उद्यमी, वाणिज्यिक) गतिविधियों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। बेशक, नुकसान खिलाड़ी की संपत्ति की स्थिति को प्रभावित करता है, और अक्सर बहुत नकारात्मक रूप से, लेकिन नुकसान खेल में भागीदारी का परिणाम है, न कि उद्यमशीलता की गतिविधि में।

अन्य पाँसेदार सौदों में, इसके विपरीत, उनके प्रतिभागियों के लिए प्रतीक्षा में मौका है, भले ही वे इस सौदे को समाप्त करें या नहीं। दूसरे शब्दों में, "जोखिम भरे लेन-देन में मकसद या तो वास्तविक खतरे का डर है, या दुर्घटना की कार्रवाई की आशा है। पहली तरह की गणना सभी प्रकार के बीमा अनुबंधों पर होती है। दूसरे मामले में, पार्टियां अपने लिए एक कृत्रिम रुचि पैदा करती हैं, विशेष, स्थिति से, यादृच्छिक, कभी-कभी पूरी तरह से महत्वहीन या महत्वहीन घटनाओं को जोड़कर; इस तरह के खेल, सट्टेबाजी, लॉटरी पर समझौते हैं ”32।

जुआ और सट्टेबाजी में, मामले पर अधिकारों और दायित्वों की निर्भरता पूरी तरह से व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने की इच्छा के कारण होती है, संपत्ति और गैर-संपत्ति दोनों, जिसका उद्देश्य आर्थिक (उद्यमी, वाणिज्यिक) जोखिमों के वितरण को अनुकूलित करना नहीं है। लेकिन किसी खेल या दांव से उत्पन्न होने वाली बाध्यता को कानूनी रूप से अनुचित नहीं माना जा सकता है, क्योंकि इसका आधार प्रतिपक्ष द्वारा समान या समान दायित्व प्राप्त करने का समान जोखिम था।

जो कुछ कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, जुए और सट्टेबाजी की निम्नलिखित मुख्य विशिष्ट विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1.

परिणाम की अप्रत्याशितता और यादृच्छिक प्रकृति, जिसके होने पर पार्टियों का एक निश्चित प्रभाव हो भी सकता है और नहीं भी; 2.

जोखिम भरा (पागल) चरित्र; 3.

जीत की संपत्ति प्रकृति और हारने का जोखिम; 4.

सार्वजनिक प्रकृति, उन मामलों को छोड़कर जहां एक पेशेवर आयोजक की भागीदारी के बिना एक श्रा या बेट में दो या दो से अधिक प्रतिभागियों के बीच समझौते संपन्न होते हैं; 5.

संपन्न समझौतों की सशर्त प्रकृति; 6.

किसी खेल या बेट में भाग लेने का आधार खेल के प्रतिकूल परिणाम (शर्त समाधान) को प्रतिपक्ष पर अपने जोखिम के बराबर थोपना है; 7.

किसी गेम या बेट में भाग लेने का मकसद या तो व्यक्तिगत गैर-भौतिक आवश्यकताओं की संवर्द्धन या संतुष्टि है (उदाहरण के लिए, मान्यता, एक नेता की स्थिति की पुष्टि); आठ।

किसी गेम या बेट में भाग लेने से उनके प्रतिभागियों के आर्थिक, उद्यमशीलता और व्यावसायिक जोखिमों के वितरण का अनुकूलन नहीं होता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आई.वी. मिरोनोव, जुए के अपने वर्गीकरण का प्रस्ताव करते हुए, खेल को "प्रतिस्पर्धा" से अलग करने की अनुमति देने वाली मुख्य विशेषता को कहते हैं। इस मानदंड के अनुसार, सभी मामलों में खेल प्रतिभागियों के बीच एक प्रतियोगिता है, जबकि बेट में कोई खुली प्रतियोगिता नहीं होती है, क्योंकि यह खिलाड़ी स्वयं नहीं हैं जो प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं, बल्कि जिन वस्तुओं के बारे में वे तर्क देते हैं "0.

बड़ी दिलचस्पी का सवाल उन मानदंडों का सवाल है जिनके द्वारा जुआ और सट्टेबाजी एक दूसरे से भिन्न होते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, के.पी. पोबेडोनोस्त्सेव ने "खेल" और "शर्त" की अवधारणाओं के बीच अंतर नहीं किया और उन्हें गलत, आकस्मिक समझौते के रूप में माना, क्योंकि दोनों में और दूसरे समझौते में "पार्टियां इस मामले में खुद के लिए एक कृत्रिम रुचि पैदा करती हैं, इस तरह की खोज ऐसे मामले जो विशेष सहमति के बिना नहीं होते हैं, या यादृच्छिक, कभी-कभी पूरी तरह से महत्वहीन या महत्वहीन घटनाएं देते हैं, विशेष, शर्तों के अनुसार, जिसका अर्थ है "33। इस परिभाषा की एक विशेषता यह है कि लेखक ने विचाराधीन अवधारणाओं को परिसीमित करने का प्रयास नहीं किया। एक परिणाम के रूप में, खेल और शर्त अनुबंध की परिभाषा सार्वभौमिक है, क्योंकि इसे बिना किसी अपवाद के सभी खेलों और दांवों पर लागू किया जा सकता है।

बदले में, जी.

Dsrnburg ने sru को "खेल के लिए प्रतिभागियों के जुनून को संतुष्ट करने के लिए विपरीत परिस्थितियों में एक जीत-हार समझौता" के रूप में परिभाषित किया; दूसरे शब्दों में, यह इच्छा है, जोखिम उठाना, लाभ कमाना और ऐसे जाम में समय बिताना। खेल में, जी. डर्नबर्ग के अनुसार, "सुखद समय बीत रहा है" 34, दांव लगाने का उद्देश्य है " किसी चीज के बारे में विपरीत राय में से एक की पुष्टि, यानी विवाद का समाधान" 35.

खेलों और दांवों में अंतर करने के लिए प्रस्तावित मानदंड हमेशा लागू नहीं हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक खेल कुछ सेकंड तक चल सकता है, जो बदले में समय बिताने के बारे में बात करना असंभव बना देता है। इस तरह का आईएफए एक पासा खेल है, जिसका अर्थ इस विवाद को हल करना है कि खेल में कितने अंक निकाले जाएंगे, और विवाद, जी। डर्नबर्ग के अनुसार, पूरे दांव लगाने का काम करता है।

रूसी साम्राज्य के नागरिक संहिता के मसौदे के संकलक जीत और हार के बारे में शर्तों और नियमों की कसौटी के अनुसार खेल और दांव के बीच अंतर करते हैं। खेल को "एक समझौते के रूप में परिभाषित किया गया था जिसके अनुसार दो या दो से अधिक व्यक्ति आपस में एक समझौते में प्रवेश करते हैं, जो ज्ञात नियमों के अनुसार उनके द्वारा खेले जाने वाले खेल के परिणाम के आधार पर, हारने वाला पक्ष विजेता को भुगतान करने के लिए बाध्य होता है। यह स्थापित राशि के अनुसार खो देगा" 36. बदले में, शर्त को "एक समझौते के रूप में परिभाषित किया गया था जिसके अनुसार पार्टियां सहमत होती हैं कि जिसका किसी भी परिस्थिति के बारे में बयान सच हो जाता है, विरोधी पार्टी को सहमत शर्त वितरित करता है" 37।

खेल और दांव के बीच अंतर करने के लिए विख्यात मानदंड पूरी तरह से सफल नहीं है, क्योंकि अध्ययन की गई श्रेणियों के इस तरह के भेदभाव के साथ, सट्टेबाजी की अवधारणा एक खेल की अवधारणा को निगल जाती है। एक जुआ खेल में भाग लेने वाले, साथ ही एक शर्त में भाग लेने वाले, खेल में उनकी भागीदारी के तथ्य से, इस तरह के खेल के परिणाम के बारे में विपरीत राय व्यक्त करते हैं, क्योंकि तर्कसंगतता का सिद्धांत मानता है कि प्रत्येक जुआरी उम्मीद करता है कि यह वह है कौन जीतेगा, प्रतिद्वंद्वी नहीं। इस तरह के विपरीत बयानों से, एक विवाद उत्पन्न होता है, जो अपने प्रतिभागियों द्वारा कुछ कार्यों के कार्यान्वयन के माध्यम से अपना समाधान पाता है जो पार्टियों द्वारा निर्धारित नियमों का पालन करते हैं (एक सिक्का उछालना, कार्ड छोड़ना, आदि), जिसके परिणामस्वरूप कोई भी खेल होता है विवाद समाधान प्रक्रिया या समाधान के नियमों पर एक समझौते के लिए जो विवाद उत्पन्न हुआ है, वह है, सट्टेबाजी समझौते के लिए।

विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा प्रस्तावित खेलों और दांवों के संचालन के साथ-साथ अध्ययन के तहत अवधारणाओं की परिभाषाओं को अलग करने के लिए मानदंडों का विश्लेषण, इस तथ्य को स्थापित करना संभव बनाता है कि "खेल" की अवधारणा को अवशोषित किया जाता है "शर्त" की अवधारणा, क्योंकि खेल के परिणाम को एक या दूसरे प्रतिभागी की जीत या हार के बारे में विपरीत राय के बयान के रूप में माना जा सकता है, जो बदले में, प्रस्तावित परिभाषाओं के आधार पर, सट्टेबाजी समझौते पर लागू होता है।

आधुनिक साहित्य में, यह लगभग सर्वसम्मति से स्वीकार किया जाता है कि खेल और दांव के बीच एक और मानदंड के अनुसार अंतर किया जाता है - प्रतिभागियों की जीत या हार के लिए परिस्थितियों की शुरुआत को प्रभावित करने की क्षमता। इस तरह के प्रभाव की संभावना होने की स्थिति में, हम एक खेल के बारे में बात कर रहे हैं, इस संभावना के अभाव में, यह कहा जाना चाहिए कि एक शर्त है।

खेल और दांव के बीच अंतर करने की प्रस्तुत अवधारणा को स्पष्ट करने के लिए, एक उत्कृष्ट उदाहरण का हवाला दिया जा सकता है, जिसका अर्थ इस प्रकार है: "जब दो अंग्रेज एक दूसरे को एक निश्चित राशि का भुगतान करने का वादा करते हैं, तो उनमें से एक तालिका के अंत में घोंघे, दूसरे के तालिका के विपरीत किनारे तक पहुंचने की अधिक संभावना है तो यह एक शर्त होगी। यदि जीत का निर्धारण इस बात से होता है कि अंग्रेजों द्वारा खुद मेज पर लगाए गए घोंघे में से कौन सा घोंघा पहले आता है, तो इस मामले में मामला खेल ”39 का है।

विचाराधीन स्थिति के समर्थन में N.G1 के कथन का हवाला दिया जा सकता है। Vasilevskaya: “खेल में, प्रतिभागियों के पास इसके परिणामों को प्रभावित करने का अवसर होता है। शर्त के साथ स्थिति अलग है। एक शर्त एक प्रतिबद्धता है जिसमें एक पक्ष दावा करता है और दूसरा इनकार करता है कि एक विशेष परिस्थिति मौजूद है। उनमें से एक ही परिस्थिति स्वतंत्र रूप से होती है ”40।

खेलों और सट्टेबाजी के विभेदीकरण की कथित अवधारणाओं का अन्य वैज्ञानिकों द्वारा खंडन किया जाता है। खंडन का आधार, एक नियम के रूप में, मौका का कारक है जो किसी खेल या शर्त के परिणाम को प्रभावित करता है, और हम मौके के बारे में इस अर्थ में बात कर रहे हैं कि खेल और शर्त दोनों का परिणाम सामान्य पर निर्भर नहीं करता है (शारीरिक, मानसिक, पेशेवर और अन्य) ज्ञान। और खिलाड़ी (विवादकर्ता) की क्षमताएं, न ही उसके द्वारा विशेष रूप से संबंधित गेम या बेट42 के लिए विकसित कौशल से।

इसलिए, उदाहरण के लिए, शतरंज खेलते समय, मौका के प्रभाव को पूरी तरह से बाहर रखा जाता है, क्योंकि शतरंज के खेल का परिणाम पूरी तरह से खिलाड़ियों की व्यावसायिकता पर निर्भर करता है। लोट्टो, रूले या क्रेप्स जैसे खेलों के संबंध में, प्रतिभागियों की अपने परिणाम को प्रभावित करने की क्षमता के बारे में शायद ही कोई बात कर सकता है। इस स्थिति में, यह स्पष्ट है कि ऐसे खेलों का परिणाम पूरी तरह से संयोग के प्रभाव पर निर्भर करता है।

दांव के उदाहरण, जिसका परिणाम सीधे प्रतिभागियों के कार्यों पर निर्भर हो सकता है, वी.ए. के शब्द हैं। बेलोवा: "गलत थीसिस का खंडन करने वाला एक उत्कृष्ट उदाहरण है कि विवादियों ने इसके परिणाम को प्रभावित नहीं किया है, जे वर्ने के उपन्यास" अस्सी डेज़ अराउंड द वर्ल्ड " से लॉर्ड मेज़ और फिलैस फोग द्वारा की गई शर्त है। प्रतिभागियों में से एक - फिलैस फॉग के कार्यों के बिना, यह शर्त कभी भी हल नहीं हो सकती थी ”44।

इसके अलावा, हाल के वर्षों में, एक के कौशल, निपुणता और कौशल के बारे में विवाद के रूप में सट्टेबाजी तेजी से व्यापक हो गई है (चाहे वह अपने हाथों पर खड़ा हो सकता है या पार्टियों द्वारा निर्दिष्ट समय के लिए सौ मीटर की दूरी चला सकता है, आदि) या एक साथ कई बेट प्रतिभागी (जो आगे कूदेगा, जो सिर पर अधिक देर तक खड़ा रहेगा, आदि)।

मौजूदा खेलों और दांवों का अध्ययन करने के बाद, वी.ए. बेलोव ने "निशान" और "शर्त" की अवधारणाओं के बीच अंतर करने की कोशिश करने से इनकार कर दिया। यादृच्छिकता के कानूनी अर्थ की कसौटी के आधार पर, लेखक ने सभी खेलों और दांवों को तीन समूहों में अलग करने का प्रस्ताव दिया5 "*।

पहले फॉप्स में खेल और दांव शामिल हैं, जिसका परिणाम पूरी तरह से मौके पर निर्भर है। इस समूह से संबंधित खेलों में, कोई एकल कर सकता है, उदाहरण के लिए, रूले, लोट्टो, और एक शर्त के रूप में - इसके प्रतिभागियों के बीच एक विवाद, उदाहरण के लिए, टूर्नामेंट के किस प्रतिभागी को डेविस कप प्राप्त होगा, कौन सा देश प्राप्त करेगा अगले ओलंपिक खेलों की मेजबानी करने का अधिकार, और कई अन्य, जिसमें प्रतिभागियों को विवाद के विषय का विश्वसनीय ज्ञान नहीं है।

दूसरा समूह, वी.ए. बेलोव, खेल और दांव शामिल हैं, जिसका परिणाम मामले पर और प्रतिभागियों के कार्यों पर दोनों पर निर्भर करता है। इस समूह में अधिकांश कार्ड गेम, बिलियर्ड्स, डोमिनोज़ शामिल हैं। "हैग का वितरण, मैदान पर गेंदों का स्थान संयोग की बात है। लेकिन हर खिलाड़ी संयोग से बनी स्थिति से अपने पेशेवराना अंदाज के दम पर ही बाहर निकलेगा।'' इस मामले में दांव के उदाहरण वे होंगे जिनमें प्रत्येक प्रतिभागी अपने द्वारा ली गई स्थिति की शुद्धता पर संदेह करता है (प्रतिभागियों का मानना ​​​​है कि उन्हें विवाद के विषय के बारे में विश्वसनीय ज्ञान है, लेकिन किसी कारण से उनका ज्ञान इसके अनुरूप नहीं हो सकता है वास्तविकता), जैसे, मान लीजिए, विवाद की स्थिति में एक निश्चित ब्रांड की कितनी कारें शहर में हैं।

अंत में, खेल और दांव के तीसरे समूह को मौका के प्रभाव की पूर्ण अनुपस्थिति के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता है, क्योंकि उनका परिणाम पूरी तरह से प्रतिभागियों के कार्यों पर निर्भर करता है। इस समूह में शतरंज, चेकर्स के साथ-साथ प्रतिभागी की उच्चतम क्षमताओं को पहचानने और प्रदर्शित करने के लिए सट्टेबाजी जैसे खेल शामिल हो सकते हैं: कौन सा प्रतियोगी-गायक, शास्त्रीय टुकड़े का प्रदर्शन करते समय, एक उच्च सप्तक सफेद लेगा।

इस प्रकार, ऐसा लगता है कि यादृच्छिकता, "खेल" और "शर्त" की अवधारणाओं को अलग करने के लिए एक मानदंड होने के बावजूद, इसकी अंतर्निहित स्थिरता और विचाराधीन प्रत्येक घटना के लिए प्रयोज्यता के बावजूद, एक बार फिर खेलों के सार्वभौमिक परिसीमन को पूरा करने की असंभवता की पुष्टि करता है। और दांव, संयोग के प्रभाव और प्रतिभागियों की उनके परिणाम को प्रभावित करने की क्षमता पर निर्भर करता है।

अध्ययन की गई अवधारणाओं के परिसीमन पर निर्णय लेते समय, दो मुख्य बिंदुओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

उनमें से पहला यह है कि खेल और दांव की अवधारणाओं के बीच अंतर करने की कोई आवश्यकता नहीं है। पहली बार ऐसा विचार के.पी.

पोबेडोनोस्टसेव, जिन्होंने खेल और बेट45 के लिए एक सामान्य परिभाषा तैयार की। आधुनिक शोधकर्ताओं में वी.ए. बेलोव, जो इन अवधारणाओं के पृथक्करण को भी अनावश्यक मानते हैं।

हालांकि, अधिकांश वैज्ञानिक, इसके विपरीत, इन अवधारणाओं के बीच उनके द्वारा प्रदान किए जाने वाले विभिन्न मानदंडों के अनुसार अंतर करने की आवश्यकता की घोषणा करते हैं। इसलिए, जी. डेरीबर्ग ने प्रतिभागियों द्वारा निर्धारित लक्ष्यों के आधार पर खेल और दांव की अवधारणाओं को अलग करने का प्रस्ताव रखा। रूसी साम्राज्य के नागरिक संहिता के मसौदे के संकलक ने पार्टियों द्वारा स्थापित जीत और हार के नियमों के आधार पर खेल और दांव के बीच भेदभाव के संकेत का बचाव किया। बी विंडशीड ने इन मानदंडों को एक पूरे में जोड़ दिया, प्रत्येक अवधारणा की अपनी परिभाषा का प्रस्ताव दिया। कई समकालीन लेखक, विशेष रूप से ए। एर्डेलेव्स्की 50, टी.वी. सोइफ़र51, एन.पी. Vasilevskaya52, ओ.वी. Sgibneva61 प्रतिभागियों की क्षमता के आधार पर खेल और बेट को उसके परिणाम को प्रभावित करने के लिए विभाजित करता है।

एक और दिलचस्प स्थिति: वी.ए. के अनुसार। पंक्राटोवा, "शर्त एक प्रकार का खेल है" 53. विशेष रूप से, लेखक खेल को "एक कानूनी संबंध के रूप में परिभाषित करता है, जिसके आधार पर" समन "" उत्तरदाताओं "के बीच एक पुरस्कार निधि ड्राइंग का आयोजन और संचालन करता है, जिसके जोखिम योगदान से उपरोक्त पुरस्कार निधि का गठन किया जाता है" 54। जहां तक ​​"शर्त" की अवधारणा का सवाल है, तो उनके वी.एल. पंक्राटोव अधिक संकीर्ण रूप से तैयार करता है, इस बात पर जोर देते हुए कि "एक शर्त एक प्रकार का खेल है जिसमें यादृच्छिक जीतने वाली परिस्थितियों की घटना की भविष्यवाणी" उत्तरदाताओं "द्वारा की जाती है, लेकिन" सम्मन "55 द्वारा पूछे गए प्रश्नों के क्षेत्र में।

19वीं शताब्दी के अंत में विपरीत दृष्टिकोण तैयार किया गया था।

वी। नेचैव: "अक्सर समाज में विवादों को समाप्त करने के लिए उपयोग किया जाता है"

विभिन्न घटनाओं के बारे में, यह (शर्त) आमतौर पर खेल के साथ होता है,

जिसके परिणाम कुछ लाभों के साथ पार्टियों द्वारा जुड़े हुए हैं

हारने वाले के लिए विजेता और हार। ये है आखरी हालात

जोखिम भरे लेन-देन की अवधारणा और खेल को ही जन्म दिया; यहाँ से और

सट्टेबाजी और जुए के बीच कानूनी भेद पर कई विवाद ...

वास्तविकता, खेल, जैसे, केवल कानूनी महत्व प्राप्त करता है

जिस क्षण कोई बेट इसमें शामिल होता है, ... यहाँ खेल का परिणाम एक घटना है, में

जिसके आधार पर बेट के परिणाम निर्धारित किए जाते हैं।"

बताई गई स्थिति को साझा करते हुए, वी.ए. बेलोव इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि "जुआ और सट्टेबाजी की अवधारणाएं विशिष्ट और सामान्य के रूप में संबंधित हैं। प्रत्येक खेल एक प्रकार का दांव है, और विभिन्न खेलों को अलग-अलग मानदंडों के अनुसार अलग-अलग किया जाता है: (पार्टियों का इरादा, अवसरों का प्रभाव, आदि) "56।

जुए और सट्टेबाजी में निहित विशेषताओं की पहचान करने के साथ-साथ मानदंड स्थापित करना जो इन अवधारणाओं को एक दूसरे से अलग करना संभव बनाता है और उन्हें सामान्य लेनदेन के सामान्य द्रव्यमान से अलग करता है, इन श्रेणियों की कानूनी प्रकृति को निर्धारित करना भी उचित है।

यह प्रश्न विज्ञान में स्पष्ट रूप से नहीं पाया गया है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि ज्यादातर मामलों में जुआ या सट्टेबाजी के समझौते को वास्तविक रूप में तैयार किया जाता है, अर्थात। उस क्षण से समाप्त माना जाता है जब खिलाड़ियों ने अपना दांव लगाया, पुरस्कार निधि का गठन किया (अन्यथा "बैंक")। इस तरह का निर्माण खेलों के आयोजक के लिए सुविधाजनक है, क्योंकि जीत की स्थिति में उसे हारने वाले को कर्ज का भुगतान करने के लिए मजबूर करने की आवश्यकता नहीं होगी, हालांकि, जैसा कि साहित्य में ठीक ही उल्लेख किया गया है, कुछ भी सहमति के समझौते के निष्कर्ष को रोकता नहीं है। खेल या दांव के संचालन पर, यदि संबंधित खेल के नियम इसकी अनुमति देते हैं।57

जुआ और सट्टेबाजी के लिए किस प्रकार के लेन-देन को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, यह सवाल भी आसान नहीं है: उन लोगों के लिए जो एक काउंटर प्रावधान (मुआवजा) या उन लोगों के लिए जिन्हें इस तरह के प्रावधान (मुक्त) की आवश्यकता नहीं है। एक ओर यदि कोई जुआ खेल या बाजी हार जाता है तो वह अपनी बाजी हार जाता है, अर्थात वह विजेता को बदले में कुछ भी प्राप्त किए बिना धन दान करता है। दूसरी ओर, यदि विजेता प्रतिभागी को अपने स्वयं के योगदान (दर) से कई गुना अधिक राशि (संपत्ति) प्राप्त होती है, तो वह न केवल अपनी संपत्ति लौटाता है, बल्कि, वास्तव में, नि: शुल्क धन प्राप्त करता है, और उस समय के रूप में प्रतिशोध का तात्पर्य पारस्परिक और तुलनीय प्रावधान से है। हमारी राय में, विचाराधीन लेनदेन को कठिन के रूप में परिभाषित करना अधिक सही होगा। हम यू.के. की राय से सहमत हैं। टॉल्स्टॉय और ए.पी. सर्गेव ने कहा कि "खेलों के आयोजन पर समझौते का पुनर्भुगतान इस तथ्य के कारण है कि एक पार्टी (खिलाड़ी की शर्त) का संपत्ति अनुदान खेलों के आयोजक द्वारा जीतने के अवसरों के काउंटर देने से मेल खाता है। बेशक, जीतने की संभावना हमेशा वास्तविकता में तब्दील नहीं होती है। लेकिन ओग्गा का एक निश्चित मूल्य भी होता है, जो जीत की गणितीय अपेक्षा के बराबर होता है, जिसकी गणना मौद्रिक शब्दों में की जा सकती है और इसलिए, इसमें एक संपत्ति चरित्र "" 1 भी होता है।

आधुनिक साहित्य में एक और स्थिति है, जिसके अनुसार जुआ और सट्टेबाजी एकतरफा लेनदेन है। गाक, उदाहरण के लिए, टी.वी. सोइफ़र ने नोट किया कि "संबंधित दायित्व की घटना का आधार खेल या शर्त के आयोजक की एकतरफा कार्रवाई है - एक विशिष्ट खेल (शर्त) और इसकी शर्तों की घोषणा। इस तरह का एकतरफा लेन-देन आयोजक के लिए कुछ जिम्मेदारियों और इसके संभावित प्रतिभागियों के अधिकारों को जन्म देता है। हालाँकि, खेलों के आयोजक के दायित्वों को महसूस किया जा सकता है यदि कोई व्यक्ति अपने अधिकार का उपयोग करता है और खेल में भाग लेता है, अर्थात वह एकतरफा लेनदेन भी करता है ”59।

वी.ए. बेलोव, जो मानते हैं कि खेल और दांव में आयोजकों और प्रतिभागियों के बीच संबंध एकतरफा लेनदेन नहीं हैं: "आयोजक और खेल में प्रतिभागियों के बीच संबंधों की योग्यता (दांव) एकतरफा लेनदेन से संबंधों के रूप में सीधे कानून और सामान्य ज्ञान का भी खंडन करती है। खेल या बेट के आयोजक द्वारा की गई घोषणा एकतरफा लेन-देन नहीं है, बल्कि एक कानूनी कार्य है। आयोजक और प्रतिभागी दोनों, और निश्चित रूप से, एक प्रतिभागी के सभी अधिकारों का आनंद लेते हैं।

हालांकि, यू.के. टॉल्स्टॉय और ए.पी. सर्गेव, जो नोट करते हैं कि "खेल या गगारी के आयोजन पर एक समझौता, सामग्री के आधार पर, एकतरफा और द्विपक्षीय रूप से बाध्यकारी हो सकता है। बेटिंग को एकतरफा समझौतों द्वारा औपचारिक रूप दिया जाता है जिसमें दायित्व (जीत का भुगतान करने के लिए) केवल एक तरफ होता है - दांव के आयोजक (सट्टेबाज या स्वीपस्टेक के आयोजक)। वास्तव में जुआ समझौते के सभी पक्षों के लिए पारस्परिक दायित्वों की उपस्थिति को निर्धारित करता है, अर्थात। पर्यायवाची संधियों द्वारा मध्यस्थता "61.

"जुआ और एफए" और "शर्त" की अवधारणाओं का अध्ययन करने के बाद, अपनी सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषताओं को स्थापित करने के बाद, इन घटनाओं की कानूनी प्रकृति को निर्धारित करने के बाद, जुआ आईएफएस और दांव के प्रकारों के प्रश्न पर विचार करना उचित है।

उदाहरण के लिए, ए.पी. सर्गेव और यू.के. टॉल्स्टॉय ने सभी जुए को दो मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत करने का प्रस्ताव रखा। उनमें से पहला खेल के परिणाम पर संयोग के प्रभाव की डिग्री है, जिसके अनुसार जुआ को तीन प्रकारों में विभाजित किया जाता है: प्रतिष्ठित, वाणिज्यिक और जुआ। लेखक खेल प्रतियोगिताओं को प्रतिष्ठित जुए के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसका परिणाम मुख्य रूप से एनएफओसी के कौशल, क्षमताओं और अन्य व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर करता है। वाणिज्यिक खेलों के लिए, उदाहरण के लिए, पुल या वरीयता, उनके नियम पहले से ही आईफू (कारग लेआउट) में यादृच्छिकता का एक तत्व पेश करते हैं, लेकिन साथ ही साथ इस मामले में एक समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका भी ifocs के कौशल को सौंपी जाती है। : संयोजन क्षमता, स्मृति, आदि। जुए में, संयोग का प्रभाव इतना अधिक होता है कि ifocs के व्यक्तिगत गुण व्यावहारिक रूप से उनके परिणाम को प्रभावित करने में असमर्थ होते हैं। जुए के वर्गीकरण के लिए एक अन्य मानदंड के रूप में, लेखक विजेता को निर्धारित करने की प्रक्रिया में भाग लेने के लिए ifoks की संभावना पर विचार करने का प्रस्ताव करते हैं, जो इस बात पर निर्भर करता है कि जीत को चकमा दिया गया है या नहीं। इस आधार पर ए.पी. सर्गेव और यू.के. टॉल्स्टॉय सट्टेबाजी जुआ और जुए को उचित (शब्द के संकीर्ण अर्थ में) भेद करते हैं। साथ ही, यह नोट किया जाता है कि सट्टेबाजी समझौता समाप्त होने के बाद, हत्या करने वाले पक्ष को स्वचालित रूप से निर्धारित किया जाता है: इस पर निर्भर करता है कि विवादित घटना हुई है या नहीं। उसी स्थिति में, यदि विजेता को निर्धारित करने के लिए एक अतिरिक्त प्रक्रिया की आवश्यकता होती है - एक ड्राइंग, अर्थात। प्रतिभागियों के नियमों (उदाहरण के लिए, कार्ड चाल) द्वारा निर्धारित कार्यों का क्रम, यह एक शर्त नहीं है, बल्कि शब्द के संकीर्ण अर्थ में एक जुआ खेल है।

जुए के विपरीत, दांव को वर्गीकृत करने के लिए कोई मानदंड प्रस्तावित नहीं है। ए.पी. सर्गेव और यू.के. टॉल्स्टॉय दो प्रकार के दांवों को उप-विभाजित करते हैं - टोटे और बुकमेकर दांव - जीत की मात्रा निर्धारित करने की विधि के आधार पर। एक सट्टेबाज की शर्त में, जीत की राशि बिल्कुल निश्चित होती है और यह खिलाड़ियों की संख्या, किए गए दांवों की संख्या या विजेताओं की संख्या पर निर्भर नहीं करती है; इसके विपरीत, स्वीपस्टेक में जीत जितनी अधिक होगी, उतनी ही बड़ी होगी। पुरस्कार पूल, जीतने वाले दांव की राशि जितनी अधिक होगी और जीतने की संभावना उतनी ही कम होगी।62

माना अवधारणा की स्थिरता आपत्तियां नहीं उठाती है, लेकिन ऐसा लगता है कि इसमें कुछ अतिरिक्त और "कानूनी (नागरिक) मूल्य" के एक और मानदंड को शामिल करने की आवश्यकता है, जिसके आधार पर तीन प्रकार के जुए और सट्टेबाजी को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए।

1. खेल और दांव जो जीत का भुगतान करने के लिए दायित्वों को जन्म देते हैं, लेकिन न्यायिक सुरक्षा के अधीन नहीं हैं। रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुच्छेद 1062 में निहित इस नियम का अर्थ है कि खेल और दांव के संगठन से दायित्वों का उल्लंघन, या उनमें भाग लेने से दायित्वों, किसी भी सुरक्षात्मक नागरिक कानूनी संबंध को जन्म नहीं देता है, सामग्री जिनमें से उल्लंघन किए गए व्यक्तिपरक अधिकार की सुरक्षा के लिए अदालत जाने का अधिकार होगा। इस मामले में, संगठन से उत्पन्न नागरिक व्यक्तिपरक अधिकारों की सुरक्षा और जुआ और सट्टेबाजी में भागीदारी, रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुच्छेद 11 के विपरीत, अदालत द्वारा नहीं की जाती है। विजेता के पास किसी गेम या बेट में बेट के संग्रह के लिए हारने वाले के खिलाफ दावा (न तो सामग्री में, न ही प्रक्रियात्मक अर्थों में) का अधिकार नहीं है, इसलिए, एक से एक दायित्व की पूर्ति में स्थानांतरित संपत्ति खेल या शर्त, कानून द्वारा प्रदान किए गए मामलों के अपवाद के साथ, किसी भी परिस्थिति में वापस प्राप्त नहीं किया जा सकता है।

2. खेल और दांव जो न्यायिक सुरक्षा के अधीन जीत का भुगतान करने के लिए दायित्वों को जन्म देते हैं। ऐसे गेम और बेट्स को क्लॉज 5 में सूचीबद्ध किया गया है। कला। रूसी संघ के नागरिक संहिता के 1063 और इसमें शामिल खेल शामिल हैं: राज्य और उसके विषय; नगर पालिकाओं; राज्य या नगर पालिकाओं की अनुमति के साथ तीसरे पक्ष। इस मामले में, जीत के मुद्दे के लिए दावा अंतर्निहित कानूनी कारक एक पूर्ण खेल या शर्त है।

रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुच्छेद 1063 के खंड 3 में कहा गया है कि यदि खेलों के आयोजक उन्हें समय पर आयोजित करने से इनकार करते हैं, तो यदि प्रतिभागियों को रद्द करने के कारण हुए वास्तविक नुकसान के लिए अपने आयोजक से मुआवजे की मांग करने का अधिकार है। खेल या उनके कार्यकाल का स्थगन। यह देखते हुए कि खेल प्रतिभागियों के दावों की सूची, जो रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुच्छेद 1062 में दी गई न्यायिक सुरक्षा के अधीन हैं, संपूर्ण है, IFs को रद्द करने या स्थगन के संबंध में हुई वास्तविक क्षति के लिए मुआवजे के दावे उनकी समय सीमा को न्यायिक संरक्षण के अधीन नहीं के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए। ऐसा लगता है कि यह प्रावधान कमजोर पक्ष की रक्षा के सिद्धांत और आरएफ नागरिक संहिता के अनुच्छेद 1062 के सामान्य अर्थ के विपरीत है। उपरोक्त शब्द विधायक द्वारा की गई अशुद्धि का परिणाम था, जिसे रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुच्छेद 1062 को निर्धारित करके समाप्त किया जाना चाहिए: छल, हिंसा, धमकी, दुर्भावनापूर्ण के प्रभाव में आईएफएस और दांव में भागीदारी खेल और दांव के आयोजक के साथ उनके प्रतिनिधि का समझौता, खेल के आयोजक के इनकार के मामले में और उन्हें निर्धारित अवधि के भीतर रखने से इनकार करने के साथ-साथ इस संहिता के अनुच्छेद 1063 के अनुच्छेद 5 में निर्दिष्ट मामलों में " .

3. खेल और दांव जो जीत का भुगतान करने के लिए दायित्वों को जन्म नहीं देते हैं, लेकिन न्यायिक सुरक्षा के अधीन हैं। इस मामले में, हिंसा की स्थिति में उत्पन्न होने वाले खोए हुए की वापसी के दावे, धोखे का प्रभाव, धमकी या उनके प्रतिनिधि और खेल के आयोजक और या दांव के बीच एक दुर्भावनापूर्ण समझौते भी न्यायिक सुरक्षा के अधीन हैं (अनुच्छेद 1062 रूसी संघ के नागरिक संहिता के)। इस मामले में, खोए हुए की वापसी के दावे में निहित कानूनी तथ्य, पूर्ण किए गए गेम या बेट को अमान्य लेनदेन के रूप में मान्यता देना और किसी गैर-मौजूद दायित्व के हारने वाले पक्ष द्वारा प्रदर्शन है।

उपरोक्त सभी हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं।

1. संघीय कानून संख्या 244-एफजेड के अनुच्छेद 4 में संशोधन करने का प्रस्ताव है "संगठन के लिए गतिविधियों के राज्य विनियमन और जुआ से बाहर निकलने और रूसी संघ के कुछ विधायी अधिनियमों में संशोधन पर" और राज्य खंड 1 और 2 निम्नलिखित नुसार:

"1)। जुआ - जीतने पर एक जोखिम-आधारित समझौता, इस प्रकार के जुए के आयोजक के साथ इस तरह के समझौते के लिए एक पार्टी द्वारा संपन्न, या दो या दो से अधिक पार्टियों द्वारा आपस में या इस प्रकार के जुए के आयोजक के साथ इस तरह के समझौते के लिए निष्कर्ष निकाला गया। जुए के आयोजक द्वारा स्थापित नियमों के अनुसार (इस कानून की आवश्यकताओं के अनुसार इस क्षमता में कार्य करना), जहां समझौते का परिणाम घटना के प्रभाव पर निर्भर करता है, जिसके होने पर पार्टियों के पास अवसर होता है अपने कार्यों से प्रभावित करने के लिए।

2))। एक दांव मौका का एक खेल है जिसमें जीतने पर जोखिम-आधारित समझौते का परिणाम, दो या दो से अधिक प्रतिभागियों द्वारा आपस में या इस प्रकार के जुए के आयोजक के साथ एक शर्त में निष्कर्ष निकाला जाता है, एक ऐसी घटना पर निर्भर करता है जिसके बारे में यह नहीं है ज्ञात हो कि यह घटित होगा या नहीं, और जिसके परिणाम में पार्टियों के पास अपने कार्यों के माध्यम से प्रभावित करने की क्षमता नहीं है।"

ऐसा लगता है कि "जुआ" और "शर्त" की अवधारणाओं की प्रस्तावित परिभाषाओं में शामिल करने से खेल और दांव में प्रतिभागियों की संभावना और असंभवता के उचित संकेत उनके कार्यों से जीतने पर संपन्न समझौते के परिणाम को प्रभावित करने में योगदान देंगे। जुआ क्षेत्र में संबंधों के कानूनी विनियमन की एकता की उपलब्धि के लिए और भ्रम से बचने के लिए "जुआ" और "शर्त" की अवधारणाएं। 2.

1) परिणाम की अप्रत्याशितता और यादृच्छिक प्रकृति, जिसके होने पर पार्टियां या तो एक निश्चित प्रभाव डाल सकती हैं या नहीं; 2) जोखिम भरा (alsatorial) चरित्र; 3) जीत की संपत्ति की प्रकृति और नुकसान का जोखिम; 4) सार्वजनिक प्रकृति, उन मामलों को छोड़कर जहां एक पेशेवर आयोजक की भागीदारी के बिना खेल या दांव में दो या दो से अधिक प्रतिभागियों के बीच समझौते संपन्न होते हैं; 5) संपन्न समझौतों की सशर्त प्रकृति; 6) किसी खेल या बेट में भाग लेने का आधार खेल के प्रतिकूल परिणाम (शर्त समाधान) को प्रतिपक्ष पर थोपना है, जो स्वयं के जोखिम के बराबर है; 7) किसी गेम या बेट में भाग लेने का मकसद या तो व्यक्तिगत गैर-संपत्ति की जरूरतों का संवर्धन या संतुष्टि है (उदाहरण के लिए, मान्यता, एक नेता की स्थिति की पुष्टि); 8) किसी खेल या बेट में भाग लेने से उनके प्रतिभागियों के आर्थिक, उद्यमशीलता और व्यावसायिक जोखिमों के वितरण का अनुकूलन नहीं होता है। 3.

आधुनिक साहित्य में अपनाए गए जुए और सट्टेबाजी के वर्गीकरण के मानदंड (खेल के परिणाम पर मौके के प्रभाव की डिग्री और विजेता को निर्धारित करने की प्रक्रिया में भाग लेने की क्षमता) को एक और मानदंड के साथ पूरक किया जाना चाहिए - " कानूनी (नागरिक) मूल्य"। इस मानदंड के आधार पर जुए और सट्टे के तीन प्रकारों में अंतर किया जाना चाहिए: 1)

खेल और दांव जो जीत का भुगतान करने के लिए दायित्वों को जन्म देते हैं, लेकिन न्यायिक सुरक्षा के अधीन नहीं हैं; 2)

खेल और दांव जो न्यायिक सुरक्षा के अधीन जीत का भुगतान करने के लिए दायित्वों को जन्म देते हैं; 3)

खेल और दांव जो जीत का भुगतान करने के लिए दायित्वों को जन्म नहीं देते हैं, लेकिन न्यायिक सुरक्षा के अधीन हैं।

शुभ दिवस!

जुए के संबंध में, जोखिम का क्षण महत्वपूर्ण है। इसलिए, शतरंज की स्थिति में, जब सब कुछ खिलाड़ियों के कौशल पर निर्भर करता है, तो निश्चित रूप से कोई जुआ नहीं होगा।

प्रश्‍न : संगठन एक शतरंज टूर्नामेंट आयोजित कर रहा है। टूर्नामेंट की शर्तों के अनुसार, प्रत्येक प्रतिभागी को प्रवेश शुल्क के रूप में एक निश्चित राशि का भुगतान करने के लिए बाध्य किया जाता है, और विजेता को एक पुरस्कार मिलता है, जिसका मूल्य प्रवेश शुल्क की कीमत से कई गुना अधिक होता है।
29 दिसंबर, 2006 के संघीय कानून एन 244-एफजेड को लागू करने के लिए इस टूर्नामेंट को मौका के खेल के रूप में मान्यता देना कानूनी है "संगठन और जुए के संचालन के लिए गतिविधियों के राज्य विनियमन पर और कुछ विधायी कृत्यों में संशोधन पर रूसी संघ"?
उत्तर: यदि कोई संगठन शतरंज टूर्नामेंट आयोजित करता है, जिसके अनुसार प्रत्येक प्रतिभागी प्रवेश शुल्क के रूप में एक निश्चित राशि का भुगतान करने के लिए बाध्य होता है, और विजेता को एक पुरस्कार मिलता है, जिसका मूल्य मूल्य से कई गुना अधिक होता है। प्रवेश शुल्क में, 29 दिसंबर, 2006 के संघीय कानून एन 244-एफजेड को लागू करने के लिए शतरंज टूर्नामेंट को मौका के खेल के रूप में मान्यता देना अवैध है "संगठन के लिए गतिविधियों के राज्य विनियमन और जुए के संचालन और संशोधन पर रूसी संघ के कुछ विधायी कृत्यों के लिए।"
औचित्य: कला के खंड 1 के आधार पर। रूसी संघ के नागरिक संहिता के 1063, लॉटरी, स्वीपस्टेक (आपसी दांव) और अन्य जोखिम-आधारित खेलों के आयोजकों के बीच संबंध - रूसी संघ, रूसी संघ के घटक निकाय, नगर पालिकाओं, व्यक्तियों और लॉटरी के लिए - कानूनी संस्थाएं जो एक अधिकृत राज्य या नगर निकाय से कानून द्वारा निर्धारित तरीके से इस तरह के खेल आयोजित करने का अधिकार प्राप्त हुआ है, और खेलों में भाग लेने वाले एक अनुबंध पर आधारित हैं।
कला के पैरा 1 के अनुसार। संघीय कानून संख्या 244-एफजेड के 4, जुआ जीतने पर एक जोखिम-आधारित समझौता है, जो दो या दो से अधिक पार्टियों द्वारा आपस में या जुआ खेल के आयोजक के साथ इस तरह के समझौते के आयोजक द्वारा स्थापित नियमों के अनुसार संपन्न होता है। जुआ खेल।
इस प्रकार, चूंकि शतरंज टूर्नामेंट के दौरान जीतने पर कोई समझौता नहीं है, शतरंज, अखिल रूसी खेल रजिस्टर (15 जनवरी 2004 एन 22 के रूस की राज्य खेल समिति के आदेश द्वारा अनुमोदित) के अनुसार, एक के रूप में मान्यता प्राप्त है खेल, और शतरंज टूर्नामेंट जुआ नहीं है।
ई.वी. सोसनोव
रूस के वित्त मंत्रालय
05.12.2011

वित्त मंत्रालय की एक और राय, अधिक विस्तृत, और यहाँ यह कहा गया है कि शतरंज का खेल भी जुए पर नियमन के अधीन हो सकता है:

29 दिसंबर, 2006 एन 244-एफजेड के संघीय कानून के प्रावधानों को ध्यान में रखते हुए, यदि पोकर, शतरंज और ड्राफ्ट में प्रतियोगिताओं (टूर्नामेंट) का आयोजन जीतने पर एक उपयुक्त समझौते पर आधारित है, तो निर्दिष्ट गतिविधि को जुए के रूप में मान्यता दी जाती है। और, इसलिए, जुआ क्षेत्रों में विशेष रूप से किया जा सकता है।
इसके अलावा, उपरोक्त गतिविधियाँ Ch के अनुसार कराधान के अधीन हैं। 29 रूसी संघ के टैक्स कोड के।
इस बीच, यदि पोकर, शतरंज, ड्राफ्ट में प्रतियोगिताओं (टूर्नामेंट) का संगठन और संचालन जीतने पर जोखिम-आधारित समझौते के लिए प्रदान नहीं करता है, तो दो या दो से अधिक प्रतिभागियों द्वारा इस तरह के समझौते में या टूर्नामेंट के आयोजक के साथ निष्कर्ष निकाला गया है। इस आयोजक द्वारा स्थापित नियम, ऐसी प्रतियोगिताओं को जुए के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है और इसलिए, जुआ क्षेत्रों के बाहर आयोजित की जा सकती हैं।
रूस के वित्त मंत्रालय का पत्र दिनांक 08.13.2013 एन 03-05-05-05 / 32720

टिक-टैक-टो और नौसैनिक युद्ध सभी बहुत अस्पष्ट हैं। यह कहा जाना चाहिए कि खेल "टिक-टैक-टो", यदि खिलाड़ी इसमें थोड़ा भी अनुभवी हैं, तो हमेशा ड्रॉ होगा, कोई विजेता नहीं होगा। नौसैनिक युद्ध कौशल से अधिक अवसर पर आधारित है, एक बहुत ही सीमा रेखा की स्थिति।