रूसी पोषित परी कथाएँ fb2 डाउनलोड करें। क़ीमती रूसी परियों की कहानियां

रूसी टूटी हुई FAALY TALES

द्वारा एकत्रित ए.एन. Afanasyev

"क्या शर्म? चोरी करने के लिए एक शर्म की बात है, लेकिन कहने के लिए - कुछ भी नहीं, सब कुछ संभव है।"

("अजीब नाम")।

इस पुस्तक के बारे में कुछ शब्द

द्वितीय संस्करण के लिए ए.एन. अफानसयेव द्वारा प्राक्कथन

शर्मीली लेडी मर्चेंट की पत्नी और क्लर्क

एक कुत्ते की तरह

मूर्ख की शादी

बुआई एक्स ... ईवी

अद्भुत पाइप

अद्भुत मरहम

जादू की अंगूठी

दोस्तों और गुरु

दयालु पिता

बिना सिर की दुल्हन

भयभीत दुल्हन

निकोला डुप्लेन्स्की

अंडों पर पति

स्त्री के काम का आदमी

पारिवारिक वार्तालाप

अजीब नाम

सिपाही बैठता है

सैनिक खुद सोता है, और x ... वें काम करता है

सिपाही और शैतान

भगोड़ा सैनिक

सैनिक, आदमी और औरत

सैनिक और khokhlushka

सिपाही और शिखा

आदमी और शैतान

सैनिक और पॉप

हंटर और गॉब्लिन

धूर्त स्त्री

शर्त

बिशप का जवाब

हंसी-ठिठोली

अच्छा पॉप

एक स्टालियन की तरह पॉप लीडर्स

पोपोव परिवार और खेत मजदूर

पॉप और खेत मजदूर

पॉप, पुजारी, पुजारी और खेत मजदूर

पॉप और आदमी

सूअर का बच्चा

गाय का दरबार

एक कुत्ते का अंतिम संस्कार

लालची पॉप

कैसे पॉप ने एक बछड़े को जन्म दिया

आध्यात्मिक पिता

पॉप और जिप्सी

गर्मी चलाओ

अंधे आदमी की पत्नी

पॉप और जाल

सेनील पद्य

मजाक

बुरा बुरा नहीं है

दुल्हन के साथ दूल्हे का पहला परिचित

दो भाई दूल्हा

चतुर मालकिन

नारी का भाव

बातूनी पत्नी

सास और दामाद-मूर्ख

पाइक सिर

आदमी, भालू, लोमड़ी और घोड़ा

बिल्ली और लोमड़ी

लोमड़ी और खरगोश

जूं और पिस्सू

भालू और बाबा

गौरैया और घोड़ी

कुत्ता और कठफोड़वा

हॉट गैग

P ... हाँ और गधा

चिड़चिड़ी औरत

टिप्पणियाँ

इस पुस्तक के बारे में एक काम करता है

A. N. Afanasyev द्वारा "रूसी पोषित किस्से" सौ साल से अधिक पहले जिनेवा में प्रकाशित हुए थे। वे प्रकाशक, ऐन एनाउ के नाम के बिना दिखाई दिए। शीर्षक पृष्ठ पर, शीर्षक के तहत, यह केवल संकेत दिया गया था: "वालम। मठवासी भाइयों की टाइपर कला। अश्लीलता का वर्ष।" और काउंटर-शीर्षक पर एक नोट था: "केवल छोटी संख्या में पुरातत्वविदों और बिब्लियोफिल्स के लिए मुद्रित।"

पिछली शताब्दी में असाधारण रूप से दुर्लभ, अफानसेव की पुस्तक इन दिनों लगभग एक प्रेत बन गई है। लेनिनग्राद और मॉस्को के सबसे बड़े पुस्तकालयों के विशेष विभागों में सोवियत लोकशास्त्रियों के कामों को देखते हुए, "चेरिटेड टेल्स" की केवल दो या तीन प्रतियां बची हैं। अफानासयेव की पुस्तक की पांडुलिपि यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी के रूसी साहित्य के लेनिनग्राद संस्थान में है ("रूसी लोक कथाएँ प्रिंट के लिए नहीं हैं, आर्काइव, नंबर आर -1, इन्वेंट्री 1, नंबर 112)।" टेल्स "की एकमात्र प्रति, जो पेरिस प्रथम राष्ट्रीय पुस्तकालय से पहले गायब हो गई थी। पुस्तक ब्रिटिश संग्रहालय पुस्तकालय के कैटलॉग में दिखाई नहीं देती है।

Afanasyev की "ट्रेजर्ड टेल्स" को पुनःप्रकाशित करके, हम पश्चिमी और रूसी पाठकों को रूसी कल्पना के एक छोटे से ज्ञात पहलू से परिचित करने की उम्मीद करते हैं - "गंदे", अश्लील परियों की कहानियां, जिसमें लोक कथाकार के अनुसार, "वास्तविक लोक भाषण एक जीवित कुंजी के साथ धड़कता है, आम के सभी शानदार और मजाकिया पक्षों के साथ स्पार्कलिंग"। ...

अश्लील? अफसानेव ने उन्हें ऐसा नहीं माना। "वे बस समझ नहीं सकते," उन्होंने कहा, "स्कूली बयानबाजी से भरे उपदेशों की तुलना में इन लोक कथाओं में एक लाख गुना अधिक नैतिकता है।"

"रूसी पोषित किस्से" आफानसेव की कहानियों के संग्रह के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं, जो एक क्लासिक बन गया है। प्रसिद्ध संग्रह की कहानियों की तरह, इमोडेस्ट कंटेंट की कहानियों को एक ही संग्रहकर्ताओं और योगदानकर्ताओं द्वारा अफनासेव तक पहुंचाया गया था: वी.आई.डाल, पी.आई. यकुशकिन, वोरोनिश क्षेत्रीय इतिहासकार एन.आई. वटोरोव। दोनों संग्रहों में हमें समान थीम, उद्देश्य, प्लॉट मिलते हैं, केवल इस अंतर के साथ कि "ट्रेजर्ड टेल्स" के व्यंग्यपूर्ण तीर अधिक जहरीले होते हैं, और भाषा कभी-कभी क्रूड होती है। यहां तक \u200b\u200bकि एक ऐसा मामला भी है जब पहली, काफी "सभ्य" कहानी का आधा हिस्सा एक शास्त्रीय संग्रह में रखा गया है, जबकि दूसरा, कम विनम्र, "चेरिस्ड टेल्स" में है। यह कहानी "एक आदमी, एक भालू, एक लोमड़ी और एक घोड़ा" के बारे में है।

"फोक रशियन फेयरी टेल्स" (अंक 1-8, 1855–1863) को प्रकाशित करते समय अफानासेव को इस पर विस्तार से ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है, एक दशक बाद प्रकाशित होने वाले हिस्से को शामिल करने से इनकार करने के लिए मजबूर किया गया था - "लोक रूसी परी कथाएँ प्रिंट के लिए नहीं"। (एपिथेट "पोषित" केवल फेयरी टेल्स के दूसरे, अंतिम संस्करण के शीर्षक में दिखाई देता है)। सोवियत वैज्ञानिक वी। पी। अनिकिन इस इंकार को निम्नलिखित तरीके से बताते हैं: "एंटीपॉप और एंटी-बार कहानियों को रूस में मुद्रित करना असंभव था।" क्या अफसानेव की मातृभूमि में "अनगढ़ और अनगढ़ रूप" - "क़ीमती किस्से" प्रकाशित करना संभव है? इसका जवाब हमें वी.पी. अनिकिन से नहीं मिला।

दांतेदार बोसोम और पाइक के सिर के बारे में "पोषित कहानी"
अफसानेव के संग्रह से

Bibliothèque राष्ट्र फ्रांस

1850 के दशक में, लोकगीतों के संग्रहकर्ता अलेक्जेंडर अफानासेव ने मास्को और वोरोनिश प्रांतों की यात्रा की और स्थानीय निवासियों की परियों की कहानियों, गीतों, कहावतों और दृष्टांतों को लिखा। हालांकि, वह बहुत कम प्रकाशित करने में कामयाब रहे: जैसे कि फ्रेंच फबेलियो, जर्मन श्वैंक और पोलिश पहलुओं, रूसी परियों की कहानियों में कामुक और असामाजिक विषय शामिल थे, और इसलिए अफानासिव के संग्रह को सेंसर किया गया था।

अफ़ानासेव ने "रूसी लोक कथाएँ प्रिंट के लिए नहीं" शीर्षक से निषिद्ध ग्रंथों का एक संग्रह संकलित किया और गुप्त रूप से इसे यूरोप भेजा। 1872 में, इसमें शामिल कई ग्रंथों को जेनेवा में संकलक के नाम के बिना, "रूसी पोषित कहानियों" शीर्षक से प्रकाशित किया गया था। शब्द "पोषित" का अर्थ है "आरक्षित", "गुप्त", "गुप्त", "पवित्र रूप से रखा गया", और व्लादिमीर दल और पीटर एफ्रेमोव द्वारा एकत्र किए गए "रूसी पोषित नीतिवचन और कहावत" के विमोचन के बाद, और अफानासिव की "क़ीमती कहानियाँ"। अश्लील, कामुक लोकगीतों के पाठ की परिभाषा के रूप में।

रूस में, Afanasyev का संग्रह केवल 1991 में जारी किया गया था। आरज़मास इसमें शामिल ग्रंथों में से एक को प्रकाशित करता है।

पाइक सिर

एक बार एक आदमी और एक औरत थी, और उनकी एक बेटी थी, एक जवान लड़की थी। वह सब्जी के बगीचे को नुकसान पहुंचाने के लिए गई; परेशान, परेशान, केवल उसे झोपड़ी में पेनकेक्स खाने के लिए बुलाया। वह चला गया, और बगीचे में हैरो के साथ घोड़े को पूरी तरह से छोड़ दिया:
- टॉस करते समय और मुड़ते समय उसे खड़े होने दें।
केवल उनके पड़ोसी का एक बेटा था - एक बेवकूफ लड़का। लंबे समय से वह इस लड़की को हुक करना चाहता था, लेकिन कैसे, वह सोच भी नहीं सकता था। उसने एक घोड़े को एक हैरो के साथ देखा, सरहद पर चढ़ गया, घोड़े को नंगा किया और उसे अपने बगीचे में ले गया। हालांकि उसने हैरो छोड़ दिया
पुरानी जगह में, लेकिन उसने शहर के बाहर से शाफ्टों को अपने पास रखा और घोड़े को फिर से परेशान किया। लड़की आई और उसे एक चमत्कार दिया गया:
- यह क्या होगा - बाड़ के एक तरफ एक हैरो, और दूसरे पर एक घोड़ा?
और अपने नाग को कोड़े से मारें और कहें:
- शैतान तुम्हें क्या मिला! वह जानती थी कि कैसे अंदर जाना है, बाहर निकलने में सक्षम है: अच्छा, अच्छा, इसे बाहर निकालो!
और आदमी खड़ा है, दिखता है और हंसता है।
- यदि आप चाहते हैं, - वह कहता है, - मैं मदद करूँगा, केवल आप मुझे दे ...
लड़की एक चोर थी:
- शायद, - वह कहती है, और उसके मन में एक पुराना पाइक था,
बगीचे में उसके मुँह के साथ खुला खुला। उसने उस सिर को ऊपर उठा लिया, उसे अपनी आस्तीन तक खींच लिया
और कहते हैं:
"मैं तुम्हारे पास नहीं जा रहा हूँ, और तुम यहाँ नहीं पहुँचोगे ताकि कोई देख न ले, लेकिन चलो इस तिनोक से गुजरो।" जल्दी से गैग में फेंक दो, और मैं तुम्हें सिखाऊंगा।
उस आदमी ने झपट्टा मारा और उसे टाइन के माध्यम से धक्का दिया, और लड़की ने पाइक का सिर लिया, उसे अलग कर दिया और अपने गंजे सिर पर रख दिया। उसने झटका दिया - और खून को *** काट दिया। वह अपने हाथों से गैग को पकड़कर घर भाग गया, एक कोने में बैठ गया और चुप रहा।
- ओह, उसकी माँ इतनी है, - खुद के लिए सोचती है, - लेकिन कितना दर्दनाक ***** - यह उसे काटता है! अगर केवल *** चंगा होगा, अन्यथा मैं किसी भी लड़की से कभी नहीं पूछूंगा!
अब समय आ गया है: उन्होंने इस लड़के से शादी करने का फैसला किया, उसने पड़ोसी की लड़की से शादी कर ली और उससे शादी कर ली। वे एक दिन रहते हैं, और दूसरे, और एक तिहाई, वे एक सप्ताह रहते हैं, दूसरे
और तीसरा। लड़का अपनी पत्नी को छूने से डरता है। यहां हमें सास के पास जाना है, चलो। प्रिय युवती अपने पति से कहती है:
- सुनो, प्रिय दानिलुष्का! आपने शादी क्यों की, और मेरे साथ व्यवसाय किया
तुम्हारे पास नहीं है? यदि आप नहीं कर सकते हैं, तो किसी और की उम्र का उपयोग कुछ भी नहीं के लिए क्या था?
और Danilo उसे करने के लिए:
- नहीं, अब तुम मुझे बेवकूफ नहीं बनाओगे! आपको एक ***** काट दिया गया। मेरा गैग लंबे समय से दर्द कर रहा है, और यह बल से ठीक हो गया है।
- आप झूठ बोल रहे हैं, - वह कहती है, - मैं वह था जिसने उस समय आपके साथ मजाक किया था, और अब
डरो नहीं। सड़क पर खोस की कोशिश करें, आप इसे खुद से प्यार करेंगे।
फिर शिकार उसे ले गया, उसके हेम को घुमाया और कहा:
- रुको, वारुखा, मुझे अपने पैरों को बांधने दो, अगर यह काटने लगे, तो मैं बाहर कूद सकता हूं और छोड़ सकता हूं।
उसने लगाम लगाई और उसकी नंगी जांघों को सहलाया। उनके पास एक अच्छा ढांचा था, कैसे उन्होंने वारुखा को दबाया-कि, वह अच्छी अश्लीलता के साथ कैसे चिल्लाएगी,
और घोड़ा युवा था, डर गया और स्केट करने लगा (यहाँ और वहाँ बेपहियों की गाड़ी), आदमी को फेंक दिया, और वारुखा, नंगे जांघों के साथ, सास के यार्ड में भाग गया। सास खिड़की से बाहर देखती है, देखती है: दामाद का घोड़ा, और सोचा, निश्चित रूप से, वह छुट्टी के लिए गोमांस लाया; उससे मिलने गया, वरना उसकी बेटी।
- आह, माँ, - चिल्लाता है, - जितनी जल्दी हो सके इसे खोल दें, किसी ने पोकेडोव को नहीं देखा।
बूढ़ी औरत ने उससे पूछा, क्या और कैसे।
- तुम्हारा पति कहाँ है?
- हाँ, उसके घोड़े को डस लिया!
जब वे झोंपड़ी में दाखिल हुए, तो उन्होंने खिड़की से बाहर देखा - दानिल्का चल रहा था, वह उन लड़कों के पास गया जो आटे में खेल रहे थे, रुक गए और देखा। सास ने उनके लिए सबसे बड़ी बेटी भेजी।
वह आता है:
- नमस्कार, दानिला इवानोविच!
- महान।
- झोपड़े में जाओ, केवल तुम गायब हो!
- और आपके पास वरवरा है?
- हमारे पास है।
- क्या उसका खून रुक गया है?
वह थूका और उससे दूर चला गया। सास ने अपनी बहू को उसके लिए भेजा, इससे वह प्रसन्न हुई।
- चलो, चलो चलते हैं, दानिलुष्का, रक्त बहुत पहले ही थम गया है।
वह उसे झोंपड़ी में ले गया, और उसकी सास उससे मिलती है और कहती है:
- स्वागत है, दामाद जी!
- और आपके पास वरवरा है?
- हमारे पास है।
- क्या उसका खून रुक गया है?
- बहुत पहले शांत हो गया।
तो उसने अपना ढकोसला निकाला, अपनी सास को दिखाया और कहा:
- यहाँ, माँ, यह सब कुछ उसे में सिलाई!
- ठीक है, ठीक है, बैठ जाओ, यह रात के खाने का समय है।
वे बैठ गए और खाना-पीना करने लगे। के रूप में वे तले हुए अंडे की सेवा की, मूर्ख सब चाहते थे
इसे अकेले खाने के लिए, इसलिए वह इसके साथ आया, और चतुराई से गैग को बाहर निकाला, मारा
एक चम्मच के साथ एक गंजे सिर पर और कहा:
- कि वारुखा में सब कुछ सिले! - और अपने चम्मच अंडे के साथ हलचल शुरू कर दिया।
करने के लिए कुछ भी नहीं है, हर कोई मेज से बाहर निकल गया, और उसने अकेले अंडे खाए
और रोटी और नमक के लिए सास को धन्यवाद देना शुरू किया।

रूसी टूटी हुई FAALY TALES

द्वारा एकत्रित ए.एन. Afanasyev

"कितनी शर्म की बात है? चोरी करना शर्म की बात है, लेकिन कुछ भी नहीं कहना, सब कुछ संभव है। ”

("अजीब नाम")

इस पुस्तक के बारे में एक काम करता है

A. N. Afanasyev द्वारा "रूसी पोषित किस्से" सौ साल से अधिक पहले जिनेवा में प्रकाशित हुए थे। वे प्रकाशक, ऐन एनाउ के नाम के बिना दिखाई दिए। शीर्षक पृष्ठ पर, शीर्षक के तहत, यह केवल संकेत दिया गया था: “बालाम। मठवासी भाइयों की टाइपर कला। अश्लीलता का साल ”। और प्रतिवाद पर एक नोट था: "केवल पुरातत्वविदों और बिब्लियोफाइल्स के लिए कम संख्या में मुद्रित।"

पिछली शताब्दी में असाधारण रूप से दुर्लभ, अफानसेव की पुस्तक इन दिनों लगभग एक प्रेत बन गई है। लेनिनग्राद और मॉस्को के सबसे बड़े पुस्तकालयों के विशेष विभागों में सोवियत लोकशास्त्रियों के कामों को देखते हुए, "चेरिटेड टेल्स" की केवल दो या तीन प्रतियां बची हैं। अफानासयेव की पुस्तक की पांडुलिपि यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी के लेनिनग्राद इंस्टीट्यूट ऑफ यूएसएसआर ("छपाई के लिए रूसी लोक कथाएं नहीं हैं", पुरालेख, नंबर आर -1, इन्वेंट्री 1, नंबर 112) में है। परी कथाओं की एकमात्र प्रति, जो पेरिस के राष्ट्रीय पुस्तकालय से संबंधित थी, प्रथम विश्व युद्ध से पहले ही गायब हो गई थी। पुस्तक ब्रिटिश संग्रहालय पुस्तकालय के कैटलॉग में दिखाई नहीं देती है।

अफानासयेव की "चर्चित दास्तां" को दोहराते हुए, हम पश्चिमी और रूसी पाठकों को रूसी कल्पना के एक छोटे से ज्ञात पहलू से परिचित करने की उम्मीद करते हैं - "गंदे", अश्लील किस्से, जिसमें, लोकगीतकार के शब्दों में, "वास्तविक लोक भाषण एक जीवित कुंजी के साथ होता है, जो आम सभी के शानदार और चमकदार पक्षों के साथ चमकता है। ...

अश्लील? अफसानेव ने उन्हें ऐसा नहीं माना। "वे बस समझ नहीं सकते," उन्होंने कहा, "स्कूल की बयानबाजी से भरे उपदेशों की तुलना में इन लोक कहानियों में एक लाख गुना अधिक नैतिकता है।"

"रूसी पोषित किस्से" आफानसेव की कहानियों के संग्रह के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं, जो एक क्लासिक बन गया है। प्रसिद्ध संग्रह की कहानियों की तरह, इमोडेस्ट कंटेंट की कहानियों को एक ही संग्रहकर्ताओं और योगदानकर्ताओं द्वारा अफनासेव तक पहुंचाया गया था: वी.आई.डाल, पी.आई. यकुशकिन, वोरोनिश क्षेत्रीय इतिहासकार एन.आई. वटोरोव। दोनों संग्रहों में हमें समान थीम, उद्देश्य, प्लॉट मिलते हैं, केवल इस अंतर के साथ कि "ट्रेजर्ड टेल्स" के व्यंग्यपूर्ण तीर अधिक जहरीले होते हैं, और भाषा कभी-कभी क्रूड होती है। यहां तक \u200b\u200bकि एक ऐसा मामला भी है जब कहानी के पहले "काफी" सभ्य "आधे हिस्से को एक क्लासिक संग्रह में रखा गया है, जबकि दूसरा, कम विनम्र," चेरिटेड टेल्स "में। यह कहानी है "एक आदमी, एक भालू, एक लोमड़ी और एक घोड़ा।"

"फोक रूसी किस्से" (अंक 1-8, 1855-1863) को प्रकाशित करते समय अफानसेव को इस बात पर विस्तार से ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है कि "लोक रूसी प्रिंट के लिए नहीं" शीर्षक के तहत एक दशक बाद प्रकाशित होने वाले भाग को शामिल करने से इनकार करने के लिए मजबूर किया गया था। (एपिथेट "पोषित" केवल फेयरी टेल्स के दूसरे, अंतिम संस्करण के शीर्षक में दिखाई देता है)। सोवियत वैज्ञानिक वी। पी। अनिकिन इस इंकार को निम्नलिखित तरीके से बताते हैं: "एंटीपॉप और एंटी-बार परियों की कहानियों को रूस में छापना असंभव था।" क्या यह संभव है - एक अनपढ़ और अनपढ़ रूप में - आज के स्वदेश में "क़ीमती किस्से"? इसका जवाब हमें वी.पी. अनिकिन से नहीं मिला।

सवाल यह है कि परियों की कहानियों को विदेशों में कैसे मिला। मार्क अज़ादोव्स्की का सुझाव है कि 1860 की गर्मियों में, पश्चिमी यूरोप की अपनी यात्रा के दौरान, अफनासायेव ने उन्हें हर्ज़ेन या किसी अन्य आप्रवासी को सौंप दिया। संभावना को बाहर नहीं किया गया है कि बेल के प्रकाशक ने फेयरी टेल्स के प्रकाशन में योगदान दिया। इसके बाद की खोजें, शायद, "रूसी पोषित कहानियों" के प्रकाशन के इतिहास को रोशन करने में मदद करेंगी - एक ऐसी पुस्तक जो न केवल tsarist, बल्कि सोवियत सेंसरशिप की बाधाओं पर ठोकर खाई।

द्वितीय संस्करण के लिए ए

"माननीय मिट्टी, कलम में क्वीन

हमारी पोषित परियों की कहानियों का प्रकाशन ... लगभग एक अनोखी घटना है। यह आसानी से हो सकता है कि यह ठीक है कि हमारा प्रकाशन सभी प्रकार की आलोचना और विस्मयादिबोधक को जन्म देगा क्योंकि न केवल प्रबुद्ध प्रकाशक के खिलाफ है, बल्कि उन लोगों के खिलाफ भी है जिन्होंने इस तरह की परियों की कहानियां बनाई हैं, जिसमें ज्वलंत चित्रों में लोक फंतासी और अभिव्यक्तियों द्वारा शर्मिंदा नहीं सभी शक्ति और सभी धन प्राप्त किए हैं। आपका हास्य वास्तव में हमारे खिलाफ होने वाली सभी फटकार को छोड़कर, हमें यह कहना चाहिए कि लोगों के खिलाफ किसी भी तरह का आक्रोश न केवल अन्याय होगा, बल्कि यह सरासर अज्ञानता की अभिव्यक्ति भी होगी, जो कि अधिकांश भाग के लिए, एक चिल्लाहट प्र्यूडर्री के अंतर्निहित गुणों में से एक है। हमारी पोषित परियों की कहानियां एक अनोखी घटना है, जैसा कि हमने कहा, विशेष रूप से क्योंकि हम किसी अन्य प्रकाशन के बारे में नहीं जानते हैं जिसमें वास्तविक लोक भाषण एक जीवित कहानी को एक कहानी के रूप में हरा देता है, जो एक आम के सभी शानदार और मजाकिया पक्षों के साथ चमकता है।

अन्य देशों के साहित्य कई समान रूप से पोषित कहानियों का प्रतिनिधित्व करते हैं और लंबे समय से इस संबंध में हमसे आगे हैं। यदि परियों की कहानियों के रूप में नहीं है, तो गीतों, वार्तालापों, लघु कथाओं, किराए, sottises, नैतिकता, तानाशाहों आदि के रूप में, अन्य लोगों के पास बड़ी संख्या में कार्य हैं जिनमें लोकप्रिय मन, बस अभिव्यक्ति और चित्रों से थोड़ा शर्मिंदा होता है, हास्य के साथ चिह्नित। व्यंग्य से आक्रांत और जीवन के विभिन्न पक्षों को तेजी से उपहास के रूप में उजागर किया। कौन संदेह करता है कि बोकासियो की चंचल कहानियां लोक जीवन से चमकती नहीं हैं, कि 15 वीं, 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के अनगिनत फ्रांसीसी उपन्यास और पहलू एक ही स्रोत से नहीं हैं, जैसे कि स्पेनियों के व्यंग्य, स्पोटिल्डे और श्माहश्च्रिफ़ेन ऑफ़ जर्मन, व्यंग्य और विभिन्न परिवादों के व्यंग्य। सभी भाषाओं में उड़ान पत्रक, जो निजी और सार्वजनिक जीवन में सभी प्रकार की घटनाओं पर दिखाई देते हैं - लोक कार्य नहीं? रूसी साहित्य में, हालांकि, लोक अभिव्यक्तियों का एक पूरा खंड अभी भी अप्राप्य है, प्रिंट के लिए नहीं। अन्य लोगों के साहित्य में, लोक भाषण के लिए ऐसी बाधाएं लंबे समय से मौजूद नहीं हैं।

... तो, घोर निंदक में रूसी लोगों का आरोप अन्य सभी लोगों के लिए एक ही आरोप के बराबर होगा, दूसरे शब्दों में, अपने आप में यह शून्य तक कम हो जाता है। पोषित रूसी परी कथाओं की कामुक सामग्री, रूसी लोगों की नैतिकता के खिलाफ या बिना कुछ कहे, बस जीवन के उस पक्ष को इंगित करती है जो सभी को हास्य, व्यंग्य और विडंबना को जन्म देता है। हमारी परियों की कहानी उस अनौपचारिक रूप में प्रसारित होती है, क्योंकि वे लोगों के मुंह से निकली थीं और कहानीकारों के शब्दों से रिकॉर्ड की गई थीं। यह वही है जो उन्हें विशेष बनाता है: उनमें कुछ भी नहीं छुआ जाता है, कोई अलंकरण नहीं है, कोई जोड़ नहीं है। हम इस तथ्य पर ध्यान नहीं देंगे कि व्यापक रूस के विभिन्न बैंडों में एक और एक ही कहानी को अलग-अलग तरीके से बताया गया है। बेशक, ऐसे कई विकल्प हैं, और उनमें से ज्यादातर, कोई संदेह नहीं है, मुंह से मुंह तक गुजरते हैं, कलेक्टरों द्वारा अभी तक नहीं सुना गया है या रिकॉर्ड किया गया है। हमारे द्वारा दिए गए विकल्प किसी कारण से सबसे प्रसिद्ध या सबसे विशेषता से लिए गए हैं।

ध्यान दें ... कि कहानियों का वह हिस्सा, जहाँ पात्र पशु हैं, जितना संभव हो सभी तीखेपन और हमारे सामान्य के अवलोकन की सारी शक्ति। शहरों से दूर, खेत, जंगल, नदी पर काम करते हुए, हर जगह वह अपने प्रिय स्वभाव को गहराई से समझता है, विश्वासपूर्वक झांकता है और अपने आसपास के जीवन का सूक्ष्म अध्ययन करता है। इस गूंगे के विशद रूप से कैप्चर किए गए पक्ष, लेकिन उसके लिए वाक्पटु जीवन स्वचालित रूप से उसकी संगति में स्थानांतरित हो जाता है - और जीवन और प्रकाश हास्य से भरी कहानी तैयार है। लोगों द्वारा तथाकथित "फ़ॉलेल नस्ल" के बारे में परियों की कहानियों का खंड, जिनमें से अब तक हम केवल एक छोटे से हिस्से का हवाला दे रहे हैं, अपने किसान भाइयों के आध्यात्मिक चरवाहों और उनके बारे में सही समझ को रोशन करता है।

कई पहलुओं के अलावा, हमारी पोषित कहानियाँ निम्नलिखित सम्मान में भी उत्सुक हैं। एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक के लिए, रूसी राष्ट्रीयता के एक विचारशील शोधकर्ता, वे उनमें से कुछ की सामग्री की तुलना के लिए एक व्यापक क्षेत्र प्रदान करते हैं जो विदेशी लेखकों द्वारा लगभग उसी सामग्री की कहानियों के साथ अन्य लोगों के कार्यों के साथ है। Boccaccio की कहानियों (उदाहरण के लिए, परी कथा "द मर्चेंट वाइफ एंड द क्लर्क") को कैसे देखा, 16 वीं शताब्दी के फ्रेंच के व्यंग्य और किराए रूसी प्रांतों में प्रवेश करते हैं, कैसे पश्चिमी उपन्यास रूसी कहानी में पुनर्जन्म लेते हैं, उनका सामाजिक पक्ष क्या है, जहां और, शायद, यहां तक \u200b\u200bकि, यहां तक \u200b\u200bकि किसके पक्ष में प्रभाव के निशान हैं, इस तरह की पहचान के प्रमाण से किस तरह के संदेह और निष्कर्ष हैं, आदि।

पुस्तक लेखक:

9 पेज

2-3 पढ़ने के लिए घंटे

34 विवरण।कुल शब्द

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A. N. Afanasyev द्वारा "रूसी पोषित किस्से" सौ साल से अधिक पहले जिनेवा में प्रकाशित हुए थे। वे प्रकाशक, ऐन एनाउ के नाम के बिना दिखाई दिए। शीर्षक पृष्ठ पर, शीर्षक के तहत, यह केवल संकेत दिया गया था: “बालाम। मठवासी भाइयों की टाइपर कला। अश्लीलता का साल ”। और प्रतिवाद पर एक नोट था: "केवल पुरातत्वविदों और बिब्लियोफाइल्स के लिए कम संख्या में मुद्रित।"

पिछली शताब्दी में असाधारण रूप से दुर्लभ, अफानसेव की पुस्तक इन दिनों लगभग एक प्रेत बन गई है। लेनिनग्राद और मॉस्को के सबसे बड़े पुस्तकालयों के विशेष विभागों में सोवियत लोकशास्त्रियों के कामों को देखते हुए, "चेरिटेड टेल्स" की केवल दो या तीन प्रतियां बची हैं। अफानासयेव की पुस्तक की पांडुलिपि यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी के लेनिनग्राद इंस्टीट्यूट ऑफ यूएसएसआर ("छपाई के लिए रूसी लोक कथाएं नहीं हैं", पुरालेख, नंबर आर -1, इन्वेंट्री 1, नंबर 112) में है। परी कथाओं की एकमात्र प्रति, जो पेरिस के राष्ट्रीय पुस्तकालय से संबंधित थी, प्रथम विश्व युद्ध से पहले ही गायब हो गई थी। पुस्तक ब्रिटिश संग्रहालय पुस्तकालय के कैटलॉग में दिखाई नहीं देती है।

अफानासयेव की "चर्चित दास्तां" को दोहराते हुए, हम पश्चिमी और रूसी पाठकों को रूसी कल्पना के एक छोटे से ज्ञात पहलू से परिचित करने की उम्मीद करते हैं - "गंदे", अश्लील किस्से, जिसमें, लोकगीतकार के शब्दों में, "वास्तविक लोक भाषण एक जीवित कुंजी के साथ होता है, जो आम सभी के शानदार और चमकदार पक्षों के साथ चमकता है। ...

रूसी टूटी हुई FAALY TALES

द्वारा एकत्रित ए.एन. Afanasyev

"क्या शर्म? चोरी करने के लिए एक शर्म की बात है, लेकिन कहने के लिए - कुछ भी नहीं, सब कुछ संभव है।"

("अजीब नाम")।

इस पुस्तक के बारे में कुछ शब्द

द्वितीय संस्करण के लिए ए.एन. अफानसयेव द्वारा प्राक्कथन

शर्मीली लेडी मर्चेंट की पत्नी और क्लर्क

एक कुत्ते की तरह

मूर्ख की शादी

बुआई एक्स ... ईवी

अद्भुत पाइप

अद्भुत मरहम

जादू की अंगूठी

दोस्तों और गुरु

दयालु पिता

बिना सिर की दुल्हन

भयभीत दुल्हन

निकोला डनलैंस्की

अंडों पर पति

स्त्री के काम का आदमी

पारिवारिक वार्तालाप

अजीब नाम

सिपाही बैठता है

सैनिक खुद सोता है, और x ... वें काम करता है

सिपाही और शैतान

भगोड़ा सैनिक

सैनिक, आदमी और औरत

सैनिक और khokhlushka

सिपाही और शिखा

आदमी और शैतान

सैनिक और पॉप

हंटर और गॉब्लिन

धूर्त स्त्री

शर्त

बिशप का जवाब

हंसी-ठिठोली

अच्छा पॉप

एक स्टालियन की तरह पॉप लीडर्स

पोपोव परिवार और खेत मजदूर

पॉप और खेत मजदूर

पॉप, पुजारी, पुजारी और खेत मजदूर

पॉप और आदमी

सूअर का बच्चा

गाय का दरबार

एक कुत्ते का अंतिम संस्कार

लालची पॉप

कैसे पॉप ने एक बछड़े को जन्म दिया

आध्यात्मिक पिता

पॉप और जिप्सी

गर्मी चलाओ

अंधे आदमी की पत्नी

पॉप और जाल

सेनील पद्य

मजाक

बुरा बुरा नहीं है

दुल्हन के साथ दूल्हे का पहला परिचित

दो भाई दूल्हा

चतुर मालकिन

नारी का भाव

बातूनी पत्नी

सास और दामाद-मूर्ख

पाइक सिर

आदमी, भालू, लोमड़ी और घोड़ा

बिल्ली और लोमड़ी

लोमड़ी और खरगोश

जूं और पिस्सू

भालू और बाबा

गौरैया और घोड़ी

डॉग वें कठफोड़वा

हॉट गैग

P ... हाँ और गधा

चिड़चिड़ी औरत

टिप्पणियाँ

इस पुस्तक के बारे में एक काम करता है

A. N. Afanasyev द्वारा "रूसी पोषित किस्से" सौ साल से अधिक पहले जिनेवा में प्रकाशित हुए थे। वे प्रकाशक, ऐन एनाउ के नाम के बिना दिखाई दिए। शीर्षक पृष्ठ पर, शीर्षक के तहत, यह केवल संकेत दिया गया था: "वालम। मठवासी भाइयों की टाइपर कला। अश्लीलता का वर्ष।" और काउंटर-शीर्षक पर एक नोट था: "केवल छोटी संख्या में पुरातत्वविदों और बिब्लियोफिल्स के लिए मुद्रित।"

पिछली शताब्दी में असाधारण रूप से दुर्लभ, अफानसेव की पुस्तक इन दिनों लगभग एक प्रेत बन गई है। लेनिनग्राद और मॉस्को के सबसे बड़े पुस्तकालयों के विशेष विभागों में सोवियत लोकशास्त्रियों के कामों को देखते हुए, "चेरिटेड टेल्स" की केवल दो या तीन प्रतियां बची हैं। अफानासयेव की पुस्तक की पांडुलिपि यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी के रूसी साहित्य के लेनिनग्राद संस्थान में है ("रूसी लोक कथाएँ प्रिंट के लिए नहीं हैं, आर्काइव, नंबर आर -1, इन्वेंट्री 1, नंबर 112)।" टेल्स "की एकमात्र प्रति, जो पेरिस प्रथम राष्ट्रीय पुस्तकालय से पहले गायब हो गई थी। पुस्तक ब्रिटिश संग्रहालय पुस्तकालय के कैटलॉग में दिखाई नहीं देती है।

Afanasyev की "ट्रेजर्ड टेल्स" को पुनःप्रकाशित करके, हम पश्चिमी और रूसी पाठकों को रूसी कल्पना के एक छोटे से ज्ञात पहलू से परिचित करने की उम्मीद करते हैं - "गंदे", अश्लील परियों की कहानियां, जिसमें लोक कथाकार के अनुसार, "वास्तविक लोक भाषण एक जीवित कुंजी के साथ धड़कता है, आम के सभी शानदार और मजाकिया पक्षों के साथ स्पार्कलिंग"। ...

अश्लील? अफसानेव ने उन्हें ऐसा नहीं माना। "वे बस समझ नहीं सकते," उन्होंने कहा, "स्कूली बयानबाजी से भरे उपदेशों की तुलना में इन लोक कथाओं में एक लाख गुना अधिक नैतिकता है।"

"रूसी पोषित किस्से" आफानसेव की कहानियों के संग्रह के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं, जो एक क्लासिक बन गया है। प्रसिद्ध संग्रह की कहानियों की तरह, इमोडेस्ट कंटेंट की कहानियों को एक ही संग्रहकर्ताओं और योगदानकर्ताओं द्वारा अफनासेव तक पहुंचाया गया था: वी.आई.डाल, पी.आई. यकुशकिन, वोरोनिश क्षेत्रीय इतिहासकार एन.आई. वटोरोव। दोनों संग्रहों में हमें समान थीम, उद्देश्य, प्लॉट मिलते हैं, केवल इस अंतर के साथ कि "ट्रेजर्ड टेल्स" के व्यंग्यपूर्ण तीर अधिक जहरीले होते हैं, और भाषा कभी-कभी क्रूड होती है। यहां तक \u200b\u200bकि एक ऐसा मामला भी है जब पहली, काफी "सभ्य" कहानी का आधा हिस्सा एक शास्त्रीय संग्रह में रखा गया है, जबकि दूसरा, कम विनम्र, "चेरिस्ड टेल्स" में है। यह कहानी "एक आदमी, एक भालू, एक लोमड़ी और एक घोड़ा" के बारे में है।

"फोक रशियन फेयरी टेल्स" (अंक 1-8, 1855–1863) को प्रकाशित करते समय अफानासेव को इस पर विस्तार से ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है, एक दशक बाद प्रकाशित होने वाले हिस्से को शामिल करने से इनकार करने के लिए मजबूर किया गया था - "लोक रूसी परी कथाएँ प्रिंट के लिए नहीं"। (एपिथेट "पोषित" केवल फेयरी टेल्स के दूसरे, अंतिम संस्करण के शीर्षक में दिखाई देता है)। सोवियत वैज्ञानिक वी। पी। अनिकिन इस इंकार को निम्नलिखित तरीके से बताते हैं: "एंटीपॉप और एंटी-बार कहानियों को रूस में मुद्रित करना असंभव था।" क्या अफसानेव की मातृभूमि में "अनगढ़ और अनगढ़ रूप" - "क़ीमती किस्से" प्रकाशित करना संभव है? इसका जवाब हमें वी.पी. अनिकिन से नहीं मिला।

सवाल यह है कि परियों की कहानियों को विदेशों में कैसे मिला। मार्क अज़ादोव्स्की का सुझाव है कि 1860 की गर्मियों में, पश्चिमी यूरोप की अपनी यात्रा के दौरान, अफनासायेव ने उन्हें हर्ज़ेन या किसी अन्य आप्रवासी को सौंप दिया। यह बाहर नहीं है कि "बेल्स" के प्रकाशक ने "फेयरी टेल्स" की रिलीज में योगदान दिया। इसके बाद की खोजें, शायद, "रूसी पोषित परियों की कहानियों" के प्रकाशन के इतिहास को रोशन करने में मदद करेंगी - एक किताब जो न केवल tsarist, बल्कि सोवियत सेंसरशिप की बाधाओं पर ठोकर खाई।

द्वितीय संस्करण के लिए ए

"माननीय मिट्टी, कलम में क्वीन

हमारी पोषित परियों की कहानियों का प्रकाशन ... लगभग अपनी तरह की एक अनूठी घटना है। यह आसानी से हो सकता है कि यह ठीक है कि हमारा प्रकाशन सभी प्रकार की आलोचना और विस्मयादिबोधक को जन्म देगा क्योंकि न केवल प्रबुद्ध प्रकाशक के खिलाफ है, बल्कि उन लोगों के खिलाफ भी है जिन्होंने इस तरह की परियों की कहानियां बनाई हैं, जिसमें ज्वलंत चित्रों में लोक फंतासी और अभिव्यक्तियों द्वारा शर्मिंदा नहीं सभी शक्ति और सभी धन प्राप्त किए हैं। आपका हास्य वास्तव में हमारे खिलाफ होने वाली सभी फटकार को छोड़कर, हमें यह कहना चाहिए कि लोगों के खिलाफ किसी भी तरह का आक्रोश न केवल अन्याय होगा, बल्कि यह सरासर अज्ञानता की अभिव्यक्ति भी होगी, जो कि अधिकांश भाग के लिए, एक चिल्लाहट प्र्यूडर्री के अंतर्निहित गुणों में से एक है। हमारी पोषित परियों की कहानियां एक अनोखी घटना है, जैसा कि हमने कहा, विशेष रूप से क्योंकि हम किसी अन्य प्रकाशन के बारे में नहीं जानते हैं जिसमें वास्तविक लोक भाषण एक जीवित कहानी को एक कहानी के रूप में हरा देता है, जो एक आम के सभी शानदार और मजाकिया पक्षों के साथ चमकता है।

अन्य देशों के साहित्य कई समान रूप से पोषित कहानियों का प्रतिनिधित्व करते हैं और लंबे समय से इस संबंध में हमसे आगे हैं। यदि परियों की कहानियों के रूप में नहीं है, तो गीतों, वार्तालापों, लघु कथाओं, किराए, sottises, नैतिकता, तानाशाहों आदि के रूप में, अन्य लोगों के पास बड़ी संख्या में कार्य हैं जिनमें लोकप्रिय मन, बस अभिव्यक्ति और चित्रों से थोड़ा शर्मिंदा होता है, हास्य के साथ चिह्नित। व्यंग्य से आक्रांत और जीवन के विभिन्न पक्षों को तेजी से उपहास के रूप में उजागर किया। कौन संदेह करता है कि बोकासियो की चंचल कहानियां लोक जीवन से चमकती नहीं हैं, कि 15 वीं, 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के अनगिनत फ्रांसीसी उपन्यास और पहलू एक ही स्रोत से नहीं हैं, जैसे कि स्पेनियों के व्यंग्य, स्पोटिल्डे और श्माहश्च्रिफ़ेन ऑफ़ जर्मन, व्यंग्य और विभिन्न परिवादों के व्यंग्य। सभी भाषाओं में उड़ान पत्रक, जो निजी और सार्वजनिक जीवन में सभी प्रकार की घटनाओं पर दिखाई देते हैं - लोक कार्य नहीं? रूसी साहित्य में, हालांकि, लोक अभिव्यक्तियों का एक पूरा खंड अभी भी अप्राप्य है, प्रिंट के लिए नहीं। अन्य लोगों के साहित्य में, लोक भाषण के लिए ऐसी बाधाएं लंबे समय से मौजूद नहीं हैं।

... तो, घोर निंदक में रूसी लोगों का आरोप अन्य सभी लोगों के लिए एक ही आरोप के बराबर होगा, दूसरे शब्दों में, अपने आप में यह शून्य तक कम हो जाता है। पोषित रूसी परी कथाओं की कामुक सामग्री, रूसी लोगों की नैतिकता के खिलाफ या बिना कुछ कहे, बस जीवन के उस पक्ष को इंगित करती है जो सभी को हास्य, व्यंग्य और विडंबना को जन्म देता है। हमारी परियों की कहानी उस अनौपचारिक रूप में प्रसारित होती है, क्योंकि वे लोगों के मुंह से निकली थीं और कहानीकारों के शब्दों से रिकॉर्ड की गई थीं। यह वही है जो उन्हें विशेष बनाता है: उनमें कुछ भी नहीं छुआ जाता है, कोई अलंकरण नहीं है, कोई जोड़ नहीं है। हम इस तथ्य पर ध्यान नहीं देंगे कि व्यापक रूस के विभिन्न बैंडों में एक और एक ही कहानी को अलग-अलग तरीके से बताया गया है। बेशक, ऐसे कई विकल्प हैं, और उनमें से ज्यादातर, कोई संदेह नहीं है, मुंह से मुंह तक गुजरते हैं, कलेक्टरों द्वारा अभी तक नहीं सुना गया है या रिकॉर्ड किया गया है। हमारे द्वारा दिए गए विकल्प किसी कारण से सबसे प्रसिद्ध या सबसे विशेषता से लिए गए हैं।