एंड्रीवा "सिटी"। एल की कहानी का विश्लेषण

एल एंड्रीव की कहानी "द टेल ऑफ़ द सेवन हैंग्ड" एक बहुत गहरा, मनोवैज्ञानिक कार्य है। यह सात कैदियों की कहानी बताता है जिन्हें फांसी की सजा सुनाई गई थी। ये सभी असली अपराधी हैं, जिनमें से एक चोर और बलात्कारी था, दूसरा लुटेरा था, और पांच राजनीतिक कैदी और आतंकवादी थे।

लेखक का मुख्य कार्य "पथ" की सभी जटिलता और त्रासदी को परीक्षण से निष्पादन तक दिखाना है, इन लोगों के अस्तित्व के अनुभवों का विश्लेषण करना, इतना अलग, लेकिन एक ही समय में एक आम नाटक से एकजुट होना। लेखक को बाहरी दुनिया में उनके कार्यों में कोई दिलचस्पी नहीं है, लेकिन उसके लिए कुछ और महत्वपूर्ण है - उनका आंतरिक जीवन, उनकी जागरूकता कि अंत निकट है। इस प्रकार, कहानी मृत्यु के बारे में एल। एंड्रीव के एक प्रकार के दार्शनिक प्रतिबिंब में बदल जाती है, जैसे कि इसकी अभिव्यक्तियाँ और सार, जीवन के साथ इसका संबंध कितना गहरा है।

कहानी के मुख्य पात्रों में से एक आतंकवादी सर्गेई गोलोविन, एक युवा, मजबूत और हंसमुख व्यक्ति था। वह जीवन को उसकी सारी विविधता में पूरे दिल से प्यार करता था। वह जानता था कि हर पल, हर नए दिन का आनंद कैसे लेना है। वह इस विचार से गर्म था कि उसके आगे अभी भी बहुत सी नई और दिलचस्प चीजें हैं, आनंद और खुशी से भरा एक लंबा जीवन, जिसे वह एक बड़े और महत्वपूर्ण कारण के लिए समर्पित करने जा रहा था, अपने लिए कुछ महान और सार्थक करने के लिए और अन्य लोग।

अजीब तरह से, लेकिन एक व्यक्ति जिसने खुद को tsarist शासन के खिलाफ लड़ाई के लिए समर्पित कर दिया, वह एक सेवानिवृत्त कर्नल का बेटा था, और वह खुद भी सीधे सिविल सेवा से संबंधित एक पद पर था, क्योंकि वह एक अधिकारी था और निष्ठा की शपथ ली थी सम्राट। गोलोविन के रोमांटिक स्वभाव और कुछ उत्कृष्ट और योग्य हासिल करने की उनकी इच्छा को देखते हुए, आतंकवाद के विचारों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता की व्याख्या की जा सकती है। लेकिन अब उसे अपने किए गए कर्मों के लिए कठोर भुगतान करने के लिए मजबूर होना पड़ता है, उसे मृत्यु के लिए जाना होगा।

जब मुकदमा चल रहा था, गोलोविन आश्चर्यजनक रूप से शांत रहा, वास्तविकता से किसी तरह अलग हो गया। उसने खिड़की से सोच-समझकर टकटकी लगाई, बहुत देर तक अपनी निगाहें बसंत के सूरज और बादलों को धीरे-धीरे नीले आकाश में तैरते हुए देखा। उसने यह सुनने या नोटिस करने की कोशिश नहीं की कि अदालत कक्ष में क्या हो रहा है। हालांकि, कुछ क्षणों में, वह फिर भी खुद पर से नियंत्रण खो बैठा और एक भयानक वास्तविकता में लौट आया। और उसी क्षण, उसकी आत्मा में जीवन का प्रेम एक नए जोश के साथ जाग उठा, और गोलोविन की निगाहें फिर से आनंद से भर गईं।

अंत में, नायक मृत्यु के भय को गले लगाना शुरू कर देता है, चाहे उसने कितनी भी लगन से उसे बाहर निकालने की कोशिश की हो। और उन क्षणों में वह जीवन के महान मूल्य के बारे में सोचने लगा। अपने निष्पादन से ठीक पहले, गोलोविन ने एक अजीब स्थिति महसूस की जब एक व्यक्ति की मृत्यु नहीं हुई थी, लेकिन जीवन उसे पहले ही छोड़ चुका था। यह शून्यता और वैराग्य की स्थिति थी। ऐसा लग रहा था कि नायक का शरीर उसका बिल्कुल नहीं है। गोलोविन के एक नए राज्य में पहुंचने के बाद - एक तरह की अंतर्दृष्टि, ऐसा लग रहा था कि उसने अब तक कुछ समझ से बाहर और अप्राप्य को छुआ है। और फिर उसे शांति महसूस हुई, जीवन का आनंद उसके पास लौट आया। इसलिए, निष्पादन तक, गोलोविन शांत रहे, आत्मा की पवित्रता और जीवन का प्यार।

कहानी का अंत एक ही समय में भयानक और सुंदर है। उसके आसपास का जीवन हमेशा की तरह चलता रहा। भोर हो गई, सूरज समुद्र के ऊपर चढ़ गया, और उसी क्षण फाँसी पर लटकाए गए कैदियों की लाशों को फाँसी की जगह से दूर ले जाया गया। जिंदगी तो चलती रही, लेकिन हीरो कभी भी इसकी खूबसूरती का लुत्फ नहीं उठा पाएंगे।

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लियोनिद एंड्रीव एक रूसी लेखक और कलाकार हैं। उन्होंने कई रचनाएँ नहीं लिखीं और एक छोटा जीवन जिया। लेकिन इस लेखक का नाम रूसी साहित्य के इतिहास में उल्लेखनीय है। वह किसी और की तरह नहीं दिखता। उनका गद्य अद्भुत है, आपको सोचने पर मजबूर कर देता है। इस असाधारण लेखक के कार्यों को बार-बार फिर से पढ़ा जाना चाहता है। लेख का विषय लियोनिद एंड्रीव का जीवन और कार्य है।

बचपन

लियोनिद एंड्रीव, जिनकी कहानियाँ गहरी दार्शनिकता से ओत-प्रोत हैं, का जन्म पुष्करना स्ट्रीट पर ओरेल में हुआ था - वही जहाँ उनके पात्र गेरास्का और बर्गमोट रहते थे। जिस वर्ष भविष्य के लेखक का जन्म हुआ, उस वर्ष भूमि सर्वेक्षक-करदाता के परिवार में अंततः कुछ वित्तीय स्थिरता का शासन हुआ।

गद्य लेखक के पिता निकोलाई इवानोविच एंड्रीव अपने दृढ़ और निर्णायक चरित्र से प्रतिष्ठित थे। न्याय की असाधारण भावना के लिए जिले में हर कोई उनका सम्मान करता था, जिसके लिए वह नशे में धुत होकर भी वफादार थे। निकोलाई इवानोविच, बाद में अपने बेटे की तरह, शराब के लिए तरस गए।

रचनात्मकता के लिए प्यार लियोनिद एंड्रीव अपनी मां से विरासत में मिला। अनास्तासिया निकोलेवन्ना, हालांकि वह एक अनपढ़ महिला थी, असाधारण कहानियों और कहानियों की रचना करने में सक्षम थी, जिससे उसका बेटा बहुत खुश हुआ।

हाई स्कूल के छात्र के रूप में, लियोनिद ने भाषण के एक असाधारण उपहार का प्रदर्शन किया। वह अक्सर अपने दोस्तों के लिए स्कूल निबंध लिखता था। वह उल्लेखनीय रूप से महान लेखकों की शैली को फिर से बनाने में सक्षम थे। लेकिन उनका असली जुनून चित्र बनाना था। लियोनिद एंड्रीव, शायद, एक उत्कृष्ट कलाकार बनेंगे। लेकिन उस समय ओरयोल में पेंटिंग का अध्ययन करने के लिए कहीं नहीं था। अपने पूरे जीवन में, लेखक समय-समय पर अपने शौक में लौट आया।

एंड्रीव को पढ़कर लिखने के लिए प्रेरित किया गया। उन्होंने किताब के प्रति एक गंभीर रवैया विकसित किया जब वह अभी भी एक युवा व्यक्ति थे। उनके जीवन में पड़ोसी गनर लड़कों के साथ झगड़े, पेंटिंग, जूल्स वर्ने, चार्ल्स डिकेंस और माइन रीड के काम शामिल थे। यह सारा ज्ञान और छाप अंततः कागज पर आ गई। "एंजेल", गेरास्का और बर्गमोट के काम से साशा जैसे पात्रों का जन्म हुआ।

युवा

एक लेखक के रूप में एंड्रीव के गठन पर शोपेनहावर के लेखन का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। द वर्ल्ड ऐज़ विल एंड रिप्रेजेंटेशन कई वर्षों से उनके लिए एक संदर्भ पुस्तक रही है। भविष्य का गद्य लेखक मुश्किल से सत्रह वर्ष का था जब उसने अपनी डायरी में एक प्रविष्टि की, जिसमें वह एक दिन खुद से वादा करता था, अपने लेखन के लिए धन्यवाद, स्थापित सिद्धांतों और यहां तक ​​​​कि नैतिकता को भी नष्ट करने के लिए। वह खुद को भविष्य में पहले से ही देख रहा था - कुख्यात लेखक, द एबिस के लेखक। आखिरकार, लियोनिद एंड्रीव ने अपने समकालीनों के बीच विरोधाभासी भावनाओं को पैदा किया। हालाँकि, उनकी कहानियाँ अभी तक उस दिन नहीं बनी थीं जब डायरी में पौराणिक प्रविष्टि दिखाई दी थी, जिसके उद्धरण अक्सर कथा लेखक के जीवनीकारों द्वारा उद्धृत किए जाते हैं।

एंड्रीव लियोनिद निकोलाइविच, जिनकी जीवनी में आत्महत्या के कई प्रयास शामिल हैं, लंबे समय तक शराब पीना, एक शांत मापा जीवन जीने में सक्षम नहीं था। अपनी युवावस्था में, उन्हें लगातार प्रेम संबंधों का सामना करना पड़ा। फिर भी, वह दो शक्तियों द्वारा राक्षसी रूप से आकर्षित था: प्रेम और मृत्यु।

सोवियत वर्षों में, लियोनिद एंड्रीव को भुला दिया गया था। इस लेखक की जीवनी साहित्यिक विद्वानों के लिए रूचिकर नहीं थी, क्योंकि उनका काम सेंसर द्वारा स्थापित ढांचे में फिट नहीं था। आज उनके पाठक फिर से उनकी पुस्तकों में रुचि रखते हैं। लेकिन अब भी वे विवादास्पद विवाद का कारण बनते हैं। लियोनिद एंड्रीव द्वारा लिखी गई कहानियों में से एक को याद करना ही काफी है। "जुडास इस्करियोट" - ईसाई धर्म के इतिहास में सबसे भयानक खलनायक की कहानी - इतनी अप्रत्याशित रूप से प्रस्तुत की गई कि, लेखक की सभी प्रतिभाओं के साथ, यह अत्यधिक सकारात्मक समीक्षा नहीं पैदा कर सकता है।

छात्र वर्ष

व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, एंड्रीव ने विधि संकाय में प्रवेश किया। लेकिन प्रशिक्षण को बीच में रोकना पड़ा। एकतरफा प्यार ने भविष्य के कथा लेखक को आत्महत्या का प्रयास करने के लिए प्रेरित किया। भावनात्मक संकट और बीमारी से उबरने के बाद, उन्होंने फिर से विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। इस बार मास्को में।

अपने छात्र वर्षों में, लियोनिद एंड्रीव, अपने अधिकांश साथियों के विपरीत, राजनीति में बहुत कम रुचि रखते थे। उन्हें प्रतिबंधित संगठनों में भाग लेते नहीं देखा गया। लेकिन उन्होंने नीत्शे को पढ़ने में काफी समय बिताया। इतना अधिक कि 1900 में जर्मन दार्शनिक की मृत्यु उनके लिए लगभग एक व्यक्तिगत त्रासदी बन गई।

एक बार छुट्टी के दौरान, ओर्योल में रहते हुए, एंड्रीव एक लड़की से मिला। एक रोमांस शुरू हुआ, जो पिछले एक की तरह, अपने प्रिय के विश्वासघात में समाप्त हुआ। और युवक ने फिर से आत्महत्या करने की कोशिश की। इस बार प्रयास लगभग सफलता के साथ ताज पहनाया गया था। इस घटना के नकारात्मक परिणाम हुए। अपने दिनों के अंत तक एंड्रीव एक पुरानी हृदय रोग से पीड़ित थे, जो एक आत्महत्या के प्रयास के बाद प्राप्त हुआ था।

रचनात्मकता की शुरुआत

राज्य की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, लियोनिद एंड्रीव को एक सहायक वकील के रूप में नौकरी मिली। उसे बोरिंग कोर्ट रिपोर्ट लिखनी थी। लेकिन फिर भी उसने अपने साथियों के जैसा नहीं किया। उनके नोट्स और रिपोर्ट उनकी जीवंत साहित्यिक भाषा के लिए उल्लेखनीय थे। यह तब था जब लियोनिद एंड्रीव ने साहित्य में अपनी यात्रा शुरू की।

उनकी रचनाएँ पहली बार "कूरियर" पत्रिका में प्रकाशित हुईं। फिर उन्होंने मोस्कोवस्की वेस्टनिक के लिए लिखना शुरू किया। लियोनिद एंड्रीव, जिनका जीवन छोटी उम्र से ही बहुत तूफानी था, लगातार खुद की तलाश में थे। उनका विश्वदृष्टि बदल गया, जिसे प्रारंभिक और बाद के कार्यों की तुलना करके देखा जा सकता है। लेकिन ईसाई धर्म और क्षमा के विषय ने उन्हें हमेशा दिलचस्पी दी है।

"बर्गमोट और गेरास्का"

यह कहानी 1898 में कूरियर के आदेश से प्रकाशित हुई थी। काम ईस्टर अंक में प्रकाशित हुआ था। कहानी दो बिल्कुल अलग लोगों की है। उनमें से एक गार्ड, कार्यकारी, लेकिन बेवकूफ व्यक्ति है। दूसरा - गेरास्का - एक रहस्यमय प्राणी है। कोई नहीं जानता कि वह कहां और क्या रहता है। पुष्करणया स्ट्रीट के कुछ निवासियों, जहां वह रहते हैं, ने उन्हें कभी शांत देखा है। इसके अलावा, गेरास्का चोरी करता है। इसलिए टूटा हुआ अक्सर चलता है।

कहानी ईस्टर पर होती है। बरगामोट पद पर हैं। वह सपने देखता है कि कार्य दिवस कब समाप्त होता है और वह घर जाता है, जहां उसकी प्यारी पत्नी और छोटा बेटा इंतजार कर रहा है। लेकिन छुट्टी अचानक प्रकट हुई गेरास्का द्वारा अशुद्ध है: गंदा, नशे में, तुच्छ, अश्लील शाप। बरगामोट को उसे थाने ले जाना चाहिए था। लेकिन ईस्टर के उज्ज्वल दिन उसकी आत्मा में कुछ होता है। इस दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति को जेल भेजने के बजाय, गार्ड उसे अपने घर ले जाता है, उत्सव की मेज पर रखता है।

इस कहानी को एंड्रीव की साहित्यिक शुरुआत कहा जा सकता है। इस काम के प्रकाशन के बाद मैक्सिम गोर्की ने उनकी ओर रुख किया। कुछ महीने बाद, "सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" के लेखक ने युवा लेखक को उस समय की सबसे लोकप्रिय साहित्यिक पत्रिकाओं में से एक के वरिष्ठ संपादक को "अच्छी कहानी" भेजने के लिए कहा। इस तरह "पेटका एट द डाचा" प्रकाशित हुआ था।

न्यायशास्त्र से साहित्य तक

उस समय जब मस्कोवाइट्स ने एंड्रीव की पहली कहानियाँ पढ़ीं, तब भी वह एक कानून कार्यालय में काम कर रहा था। आखिरी बार उन्होंने डिफेंडर के रूप में 1900 में काम किया था। जल्द ही उन्होंने साहित्यिक कार्य करने का अंतिम निर्णय लिया। उनके अंतिम भाषण को साथी वकीलों ने मंजूरी दी थी। इसके बावजूद एंड्रीव ने अपना कानूनी पेशा हमेशा के लिए छोड़ दिया।

जैसा कि आप जानते हैं, एक लेखक को न केवल पाठकों की, बल्कि आलोचकों की भी आवश्यकता होती है। अपने अप्रभावित काम से खुद को मुक्त करने के बाद, एंड्रीव ने नियमित रूप से साहित्यिक शामों में भाग लेना शुरू कर दिया। उन्होंने बुनिन, कुप्रिन और अन्य गद्य लेखकों से मुलाकात की। अधिक अनुभवी लेखकों ने सलाह दी, कभी-कभी बहुत गंभीर आलोचना की। यह सब युवा गद्य लेखक के लिए आवश्यक था। वह पूरी तरह से साहित्य की दुनिया में डूब गए। और पहले से ही 1901 में उनकी कहानियों का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ था।

वैभव

पहली पुस्तक के प्रकाशन के बाद, लियोनिद एंड्रीव प्रसिद्ध हो गए। संग्रह को चार बार पुनर्मुद्रित किया गया था। प्रमुख साहित्यिक आलोचकों ने प्रशंसनीय समीक्षाएँ छोड़ी हैं। इस संग्रह में उन कार्यों को शामिल नहीं किया गया है जिनके लिए लियोनिद एंड्रीव आधुनिक पाठकों से बहुत प्यार करते हैं। "यहूदा इस्करियोती", "शैतान की डायरी" - यह सब बहुत बाद में था। नौसिखिए लेखक को गौरवान्वित करने वाले छोटे गद्य कार्य आम लोगों के बारे में कहानियाँ हैं, एक सीधी-सादी कथानक वाली कहानियाँ।

एंड्रीव ने बताया कि उसने ओरेल और मॉस्को में क्या देखा। उन्होंने पाठकों को सामान्य कहानियाँ सुनाईं, लेकिन उनमें से मुख्य बात को अलग कर दिया। और, ज़ाहिर है, आलोचकों ने उनकी जीवंत साहित्यिक भाषा की सराहना की। तो, संग्रह में कौन सी कहानियाँ शामिल हैं?

"वंस अपॉन ए टाइम", "एंजेल", "साइलेंस", "वल्या", "एलोशा द फूल", "कुसाका" - ये सभी कार्य जो इस लेख के नायक के लेखन कैरियर के आधार के रूप में कार्य करते हैं। उनमें से प्रत्येक के बारे में अधिक विस्तार से बात करना उचित है और आप एक निबंध से शुरू कर सकते हैं जिसे लियोनिद एंड्रीव ने बच्चों और वयस्कों दोनों के लिए लिखा था।

"देवदूत"

लियोनिद एंड्रीव, जिनकी रचनात्मकता का विश्लेषण उनकी मूल सोच की पुष्टि करता है, साथ ही नीत्शे और शोपेनहावर जैसे दार्शनिकों के प्रभाव ने साहित्य में प्रवेश किया, उन कार्यों के लिए धन्यवाद जिसमें पुश्किन द्वारा बनाई गई एक छोटे आदमी की तथाकथित छवि एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। . कहानी "लिटिल एंजल" एक गरीब परिवार के एक लड़के की कहानी कहती है। एक छोटे से आदमी के बारे में जो बहुत जल्दी बड़ा हो गया था।

कहानी की नायिका साश्का का पिता खूब शराब पीता है। इसमें मां अपने पति से कम नहीं है। साशा को खुद पर छोड़ दिया जाता है, और इसलिए वह एक वयस्क की तरह व्यवहार करती है। यह लड़का गुस्से में भेड़िये के शावक जैसा दिखता है। उसे कोमलता और ध्यान देने की आदत नहीं है। माँ असभ्य है। पिता कमजोर इरादों वाले व्यक्ति हैं। साश्का अजनबियों के बीच सहानुभूति नहीं जगाती।

एक दिन उन्हें बच्चों की क्रिसमस पार्टी में आमंत्रित किया जाता है, जहां उन्हें पेड़ पर एक अद्भुत खिलौना दिखाई देता है - एक परी के आकार में एक मोम की आकृति। साशा की आत्मा में कुछ सुखद उत्साह चल रहा है। उसे लगता है कि उसे इस परी की जरूरत है।

एक लड़के की भावनाएं जो माता-पिता की देखभाल से वंचित हैं और शिक्षकों को परेशान करती हैं, एंड्रीव के एक अन्य काम से गेरास्का की भावनाओं की याद दिलाती हैं। पुष्करनया स्ट्रीट का निवासी ईस्टर लंच के दौरान अचानक रोने लगता है। वह अचानक इतना संवेदनशील क्यों हो गया? तथ्य यह है कि बर्गमोट की पत्नी ने उन्हें नाम और संरक्षक नाम दिया। लंबे, लंबे जीवन के लिए, किसी ने उसे इस तरह संबोधित नहीं किया। इसी तरह, साशा, एक अद्भुत खिलौना देखकर, अचानक नरम हो जाती है, असभ्य होना बंद कर देती है। उसकी आत्मा पिघलती हुई प्रतीत होती है। साशा परी को घर लाती है, और अपने पिता के साथ क्रिसमस के खिलौने को लंबे समय तक देखती है।

लेकिन एंड्रीव खुद नहीं होते अगर उन्होंने इस कहानी को एक उज्ज्वल, आशावादी नोट पर समाप्त किया। साशा सो जाती है और रात में मोम की परी पिघल जाती है। लेखक यह स्पष्ट करता प्रतीत होता है कि दुर्भाग्यपूर्ण छोटा आदमी हमेशा ऐसा ही रहेगा। उनके जीवन में आत्मज्ञान अस्थायी है।

"एक बार की बात है, वहाँ थे"

व्यापारी लवरेंटी कोशेवरोव एक दुष्ट, ईर्ष्यालु व्यक्ति था। और, जैसा कि वे कहते हैं, अपनी मृत्युशय्या पर होने के बावजूद, वह नरम नहीं हुआ। कहानी का नायक "वंस अपॉन ए टाइम" - एक व्यापारी, एक बधिर और एक छात्र - अस्पताल में हैं। वे अंतिम रूप से बीमार हैं। लेकिन उनमें से प्रत्येक मौत का सामना अलग तरह से करता है।

एक व्यक्ति जीवन के अन्याय पर क्रोधित होता है जो उसे छोड़ देता है। एक और विनम्रतापूर्वक उनके निधन की प्रतीक्षा कर रहा है। तीसरे का मानना ​​है कि मौत उसे दरकिनार कर देगी। एंड्रीव ने लोगों के चरित्रों को चित्रित किया कि एक भयानक निदान की घोषणा के बाद उनकी मनःस्थिति कैसे बदलती है। गद्य लेखक ने यह कहानी तब लिखी थी जब वह जीना ही शुरू कर रहा था। उसके पीछे तीन आत्महत्या के प्रयास थे। लेकिन वह आश्चर्यजनक रूप से एक ऐसे व्यक्ति के अनुभवों का वर्णन करने में कामयाब रहे, जो एक लाइलाज बीमारी से पीड़ित है, केवल सूर्य के लिए रोता है, जिसे वह अब नहीं देख पाएगा।

कहानी "साइलेंस" एक पुजारी की बेटी की रहस्यमय आत्महत्या की कहानी कहती है। "एलोशा द फ़ूल" में हम एक बच्चे की आत्मा में रेंगने वाले अन्याय की अस्पष्ट भावना के बारे में बात कर रहे हैं। एंड्रीव ने जिस किसी के बारे में लिखा, वह हमेशा बेहद ईमानदार था। उनकी कहानियाँ इतनी मार्मिक हैं, मानो उन्हें अपने प्रत्येक नायक का जीवन जीने का मौका मिला हो।

लियोनिद एंड्रीव द्वारा लिखित कार्यों में, "कुसाका" स्कूल के पाठ्यक्रम में शामिल कुछ में से एक है। कहानी एक कुत्ते को समर्पित है जो सड़क पर रहता है और उसे अपने चरम रूप में मानवीय क्रूरता का निरीक्षण करने का अवसर मिलता है।

"रसातल"

एंड्रीव ने संग्रह के दूसरे संस्करण को कहानियों के साथ पूरक किया जिसमें किसी ने नीत्शे के प्रभाव को महसूस किया। उनके नायक खुद को ऐसी स्थिति में पाते हैं जिससे उनकी चेतना बदल जाती है। यह ऐसा है जैसे कोई दूसरा व्यक्ति उनमें जागता है - एक भयानक, अपनी पाशविक प्रवृत्ति के नेतृत्व में।

1902 में प्रकाशित "एबिस", "नबात", "वॉल" कहानियों ने पुष्टि की कि एक लेखक के रूप में एंड्रीव पूरी तरह से बन गया था। कार्यों के कारण विवाद और चर्चा हुई। उनमें, लेखक ने कहा कि न केवल चुप रहना चाहिए, बल्कि सोचना भी वांछनीय नहीं है।

रसातल युवा लोगों के साथ हुई एक भयानक घटना के बारे में है। व्यायामशाला के छात्र और छात्र शाम को सैर करते हैं। उनकी बातचीत केवल उदात्त विषयों से संबंधित है। ऐसा प्रतीत होता है कि विचार भी अत्यंत शुद्ध हैं। लेकिन रास्ते में उनकी मुलाकात समाज के ताने-बाने से हो जाती है. ये लोग पवित्रता और रोमांस के माहौल को नष्ट कर देते हैं। और उनके हमले का शिकार होकर, एक छात्र जिसने हाल ही में कविता पढ़ी है और विज्ञान और कला के बारे में बात की है, अचानक एक ऐसे प्राणी में बदल जाता है जिसके लिए वृत्ति सबसे ऊपर है।

"थीब्स की तुलसी का जीवन"

अपने करियर की शुरुआत में, एंड्रीव के लिए आधुनिक सामाजिक दुनिया का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण पहले स्थान पर था। लेकिन बाद में संदेह ध्यान देने योग्य हो गया। लेखक को अध्यात्मवाद में दिलचस्पी हो गई, जो उस समय फैशनेबल था। उनकी रचनाओं को पढ़कर ऐसा आभास होता है कि वे अपनी आस्था के बारे में लगातार शंकाओं से तड़प रहे थे।

बेसिल ऑफ थेब्स के जीवन की कहानी में, उन्होंने एक धर्मी व्यक्ति के भाग्य का चित्रण किया। इस काम के नायक ने इस्तीफा देकर अपना कर्तव्य पूरा किया। थेब्स के वसीली एक पुजारी हैं। लेकिन पैरिशियन उनके उपदेशों को सुनना नहीं चाहते हैं। एक के बाद एक त्रासदियों ने उसके घर में शांति भंग कर दी। बेटा मर जाता है, पत्नी बहुत पीती है, फिर एक बीमार बच्चा पैदा होता है। और वसीली, एक पुजारी होने के नाते, अचानक सोचना शुरू कर देता है कि क्या भगवान उसे देखता है, क्या वह उसकी प्रार्थना सुनता है।

"एक अज्ञात के नोट्स"

काम करता है कि लियोनिद एंड्रीव ने अपने काम के बाद के चरण में बनाया:

1. यहूदा इस्करियोती।
2. "शैतान की डायरी"।
3. "साश्का ज़ेगुलेव"।
4. "वह। एक अज्ञात के नोट्स "

लियोनिद एंड्रीव के कार्यों के पन्नों पर कुछ उदास और समझ से बाहर है। 1913 में प्रकाशित कहानी "हे" अस्पष्ट निराशावाद से भरी है। यह स्पष्ट नहीं है, क्योंकि जैसे ही अंत में पाठक को यह समझना शुरू होता है कि एंड्रीव का नायक बीमार है, और जो कुछ वह वर्णन करता है वह उसे दिखाई देता है।

इस काम का नायक एक गरीब छात्र है। उसे एक आकर्षक नौकरी का प्रस्ताव मिलता है। और फिर वह विदेश चला जाता है। वहां उसे एक शिक्षक के कर्तव्यों का पालन करना चाहिए। उनके शिष्य अजीब बच्चे हैं। वे ऐसे खेलते हैं जैसे कि दबाव में हों, हंसते हैं जैसे कि आज्ञा पर। वे बच्चों की भूमिका निभाने वाले वयस्कों की तरह हैं। लेकिन जिस घर में गरीब छात्र खुद को पाता है, उसकी मुख्य विचित्रता वह व्यक्ति है जो तेजी से खिड़की से बाहर देखता है।

"अज्ञात के नोट्स" में कथन पहले व्यक्ति में आयोजित किया जाता है। लेखक इस प्रकार एक व्यक्ति की आंतरिक स्थिति को दर्शाता है जो धीरे-धीरे अपना दिमाग खो रहा है। खिड़की में आदमी नायक को अधिक से अधिक बार देखता है। उसकी नजर में बच्चे और ज्यादा असहनीय होते जा रहे हैं। इस कार्य की समाप्ति पर शिक्षक की मृत्यु हो जाती है। उसके पागलपन का कारण क्या था यह एक रहस्य बना हुआ है।

यहूदा इस्करियोती

एंड्रीव ने यह कहानी सिर्फ दो हफ्तों में लिखी थी। मैक्सिम गोर्की ने काम को पढ़कर कहा कि हर कोई इसे नहीं समझेगा और बहुत शोर मचाएगा। और ऐसा हुआ भी।

एंड्रीव का जूडस एक नायक है, निश्चित रूप से, बेहद नकारात्मक। लेकिन साथ ही वह बेहद दुखी भी हैं। रूसी लेखक की कहानी में प्रेरित सामान्य लोग हैं जो कायरता जैसे वाइस के लिए विदेशी नहीं हैं। इस तरह की व्याख्या गहरे धार्मिक लोगों की ओर से विवाद और असंतोष का कारण नहीं बन सकती थी। फिर भी, पुस्तक का फ्रेंच, जर्मन, अंग्रेजी में अनुवाद किया गया और कई बार पश्चिमी और रूसी फिल्म निर्माताओं द्वारा फिल्माया गया।

आपको सृजनात्मकता के विभिन्न चरणों में लेखक द्वारा रचित अन्य कृतियों को भी सूचीबद्ध करना चाहिए।

1. "धुंध में"।
2. "संकेत"।
3. "मार्सिलेस"।
4. "आदमी का बेटा"।
5. "मेरी टिप्पणियाँ"।
6. "लाल हँसी"।
7. "द टेल ऑफ़ द सेवन हैंग्ड"।
8. "युद्ध का योक"।

पिछले साल

लियोनिद आंद्रेयेव ने क्रांति को स्वीकार नहीं किया। इसके अलावा, उन्हें बोल्शेविक सरकार के प्रति अत्यधिक नापसंदगी का अनुभव हुआ। लेखक ने अंतिम वर्ष फिनलैंड में बिताए। निर्वासन में लिखी गई पुस्तकें एक विशेष निराशावाद के साथ व्याप्त हैं। उनमें से - "शैतान की डायरी", शैतान की कहानी, जिसने खुद को नश्वर लोगों के बीच पाया, आम लोगों की कपटपूर्णता से मारा और प्रताड़ित किया गया।

लियोनिद एंड्रीव, जिनकी पुस्तकों को अस्थायी रूप से भुला दिया गया था, आज फिर से साहित्यिक आलोचकों और पाठकों दोनों की रुचि जगाती है। उन्हें रूसी साहित्य के रजत युग का एक प्रमुख प्रतिनिधि कहा जाता है। 1956 में, लेखक की छोटी मातृभूमि में, उनके काम को समर्पित एक संग्रहालय बनाया गया था।

लेखक लियोनिद एंड्रीव का 1919 में फ़िनलैंड में दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। एक छोटे से फिनिश शहर में दफन।

सितंबर 1901 में, एम। गोर्की की अध्यक्षता में सेंट पीटर्सबर्ग में ज़ानी प्रकाशन गृह ने एल। एंड्रीव्स टेल्स का पहला खंड प्रकाशित किया। एम। गोर्की द्वारा पुस्तक के लिए चुने गए दस कार्यों के लिए, एल। एंड्रीव ने जुलाई 1902 को आई। चुकोवस्की को लिखे एक पत्र में जो विशेषता दी, वह काफी लागू है: "यह सच है कि मैं एक दार्शनिक हूं, हालांकि अधिकांश भाग के लिए मैं पूरी तरह से बेहोश हूँ (ऐसा होता है); यह सही और बुद्धिमानी से नोट किया गया था कि "मैंने लोगों की विशिष्टता को पदों की विशिष्टता के साथ बदल दिया।" उत्तरार्द्ध विशेष रूप से विशेषता है। शायद, कलात्मकता की हानि के लिए, जिसे अनिवार्य रूप से सख्त और जीवंत वैयक्तिकरण की आवश्यकता होती है, मैं कभी-कभी जानबूझकर पात्रों को चित्रित करने से बचता हूं। मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता कि "वह" कौन है - मेरी कहानियों का नायक ... सभी जीवित चीजों के लिए एक और एक ही आत्मा है, सभी जीवित चीजें एक ही दुख से पीड़ित हैं और बड़ी उदासीनता और समानता के सामने एक साथ विलीन हो जाती है जीवन की दुर्जेय ताकतें। ”

सर्वश्रेष्ठ कहानियों में से एक में एल. ( यह सामग्री आपको लियोनिद एंड्रीव की जीवनी के विषय पर और सक्षम रूप से लिखने में मदद करेगी। कहानी। भाग 2.. सारांश कृति के संपूर्ण अर्थ को समझना संभव नहीं बनाता है, इसलिए यह सामग्री लेखकों और कवियों के काम के साथ-साथ उनके उपन्यासों, कहानियों, कहानियों, नाटकों की गहरी समझ के लिए उपयोगी होगी। कविताएँ) एंड्रीवा, उनके कार्यों के पहले खंड, "वंस अपॉन ए टाइम" (1901) में शामिल हैं, मरने वाले व्यापारी कोशेवरोव और युवा छात्र समान रूप से जीवन के विकार से पीड़ित हैं। हालाँकि, पाठकों के लोकतांत्रिक रूप से दिमाग वाले हलकों में, लियोनिद एंड्रीव के कार्यों में निराशावादी नोटों ने निराशावादी भावनाओं को बिल्कुल भी जन्म नहीं दिया, क्योंकि 1905 का क्रांतिकारी विस्फोट दूर नहीं था। और यद्यपि लियोनिद एंड्रीव की कहानियों में, एम। गोर्की के शब्दों में, "एक नग्न मनोदशा" प्रबल थी, जिसे "जनता की रोशनी से पकड़ा जाना चाहिए", लोकतांत्रिक पाठक ने लियोनिद एंड्रीव के कार्यों की दूसरी वास्तविकता को अपने आप में माना रास्ता। रूसी मुक्ति आंदोलन की विशिष्ट परिस्थितियों में अपने "कमजोर" नायकों पर दबाव डालने वाली "घातक शक्ति" को tsarist निरंकुशता के उत्पीड़न के रूप में माना जाता था। और एल। एंड्रीव खुद आसपास के जीवन और सामाजिक मनोदशा में बदलाव के प्रति संवेदनशील थे। जीवन और मृत्यु की समस्या, जिसे उन्होंने वन्स अपॉन ए टाइम में फिर से छुआ, समग्र रूप से एक आशावादी समाधान ढूंढती है। व्यापारी कोशेवरोव की मृत्यु अनंत जीवन की धारा में केवल एक प्रकरण है। यह उल्लेखनीय है कि एल। एंड्रीव, एम। गोर्की की सलाह पर, "स्टोरीज़" के संग्रह को लघु कहानी "इनटू द डार्क डिस्टेंस" के साथ समाप्त करते हैं। रोज़मर्रा के बुर्जुआ अस्तित्व की बोझिल दुनिया को तोड़कर और क्रांतिकारी संघर्ष के रास्ते पर चलते हुए, एक समकालीन नायक की छवि बनाने के लिए लेखक का यह पहला प्रयास है। स्पष्ट रूप से समय से पीछे रहना और पेशेवर क्रांतिकारियों के जीवन को न जानते हुए, एल। एंड्रीव, अपने निकोलाई बारसुकोव की छवि बनाते हुए, मुख्य रूप से लोगों के बीच उनके प्रचलन के समय 80 के दशक की पीपुल्स विल के क्रांतिकारियों के बारे में अपने विचारों पर निर्भर थे। . कहानी का नायक भूखे और बेसहारा के लिए बलिदान, शहादत के प्रभामंडल से संपन्न है। भविष्य में, बारसुकोव की छवि को लेखक द्वारा "सश्का ज़ेगुलेव" (1911) उपन्यास में विकसित किया जाएगा। फिर भी, 1905 की पूर्व संध्या पर "इनटू द डार्क डिस्टेंस इन द वर्क्स इन लियोनिद एंड्रीव" जैसे कार्यों की उपस्थिति। क्रांति एक आशाजनक और आशाजनक शुरुआत थी।

1903 में एल। एंड्रीव ने अपनी लंबी कहानी "द लाइफ ऑफ वासिली ऑफ थेब्स" समाप्त की। उन्हें एक ग्रामीण पुजारी के नायक के रूप में चुनने के बाद, लेखक कहानी में ग्रामीण पादरियों के जीवन को चित्रित करने के इरादे से बहुत दूर थे। मजाक में कि उन्होंने "जीवित" पुजारियों को केवल दो बार देखा - एक शादी और एक अंतिम संस्कार में, एल एंड्रीव ने "विशिष्ट परिस्थितियों" के साथ "द लाइफ ऑफ बेसिल ऑफ थेब्स" में "लोगों की विशिष्टता" को बड़े पैमाने पर बदल दिया। लेखक पहले से परिभाषित छवि के "सार" से "रोजमर्रा की जिंदगी" तक आगे बढ़ता है, जो बदले में, उन्हें इसकी उद्देश्य पूर्णता और अखंडता में नहीं दिया जाता है, बल्कि अलग, सावधानीपूर्वक चयनित विशेषताओं से बना होता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि एल। एंड्रीव को थेब्स के ग्राम पुजारी वसीली में एक सामाजिक प्रकार के रूप में कम से कम दिलचस्पी थी। लेखक के लिए, यह काम की रचनात्मक अवधारणा के कार्यान्वयन के लिए सबसे उपयुक्त मॉडल था - एक ऐसे व्यक्ति की त्रासदी दिखाने के लिए जिसने अपना पुराना विश्वास खो दिया, लेकिन कभी नया, सच्चा नहीं पाया। अनिवार्य रूप से, लियोनिद आंद्रेयेव द्वारा वसीली ऑफ थेब्स के जीवन में, कुछ हद तक रहस्यमय रूप में, एक रूसी बुद्धिजीवी के विचार की त्रासदी को दर्शाया गया है, जो लोगों के लिए रास्ते तलाश रहा है। ऐसे समय में जब किण्वन रूस की आबादी के व्यापक स्तर को निगल रहा था, जब जीवन के बारे में हजारों "बिखरे हुए, शत्रुतापूर्ण सत्य" "एक महान, सर्व-अनुमेय सत्य की रूपरेखा" के माध्यम से दिखाना शुरू कर दिया - आने वाली क्रांति की सच्चाई , लियोनिद एंड्रीव की कहानी ने एक सामयिक सार्वजनिक ध्वनि प्राप्त की। "एक बड़ी और गहरी बात," - इस तरह एम। गोर्की ने "द लाइफ ऑफ वसीली थेब्स" के बारे में कहा। चेतना का अंधेरा, विचार से निषेचित नहीं है, और इसलिए बुद्धि से रहित है, एल एंड्रीव द्वारा एक प्रतिपक्षी की छवि में सन्निहित है - थेब्स के वसीली के पुत्र - एक पतित जो, वैसे, अपने पिता का नाम धारण करता है . बेसिल ऑफ़ थेब्स द यंगर की बीमारी को कहानी में इतनी विस्तृत व्याख्या मिलती है कि इस छवि की अमूर्त, प्रतीकात्मक सामग्री इसकी मूल यथार्थवादी संरचना को भीतर से पूरी तरह से नष्ट कर देती है। थेब्स के पुजारी वसीली की छवि के विकास की निरंतरता एल एंड्रीव (1906) के इसी नाम के नाटक से अराजकतावादी सव्वा होगी, जो असफल रूप से, भगवान में अपने व्यक्तिगत अविश्वास को अंधेरे में स्थापित करने की कोशिश करता है। , बड़ी भीड़, एक चमत्कार की उम्मीद कर रही है। दूसरी ओर, वसीली ऑफ थेब्स की छवि, बेटे, एक अभिव्यक्तिवादी तरीके से लिखी गई, लियोनिद एंड्रीव के प्रतीकात्मक कार्यों में छवियों- "सार" की एक गैलरी खोल देगी। कहानी "द लाइफ ऑफ बेसिल ऑफ थेब्स" में दूसरी, "आवश्यक" वास्तविकता इसके क्लोज-अप के साथ, टोन और पाथोस की रोमांटिक ऊंचाई सीधे और घोषणात्मक रूप से यथार्थवादी संभाव्यता का विरोध करती है।

सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लियोनिद एंड्रीव की दो वास्तविकताओं के बीच संबंध बहुत कठिन है। कभी-कभी वे एक दूसरे को ओवरलैप करते प्रतीत होते हैं। तो, कहानी "द थीफ" में, पहली वास्तविकता समाचार पत्र घटना विभाग के एक लेखक द्वारा उधार ली गई कहानी है, जो शायद ही समान लोगों के बीच खड़ी हो ताकि पाठक का ध्यान उस पर टिके रहे। पीछा करने से भागते हुए, चोर एक आने वाली ट्रेन की गाड़ी से कूद जाता है और एक आने वाली ट्रेन के पहियों के नीचे गिर जाता है। और यह विशिष्ट, यहां तक ​​​​कि वास्तविकता से रोजमर्रा के तथ्य एल। एंड्रीव मानव अलगाव की समस्या के उदाहरण के रूप में चुनते हैं जिसने उन्हें चिंतित किया। "स्वच्छ" समाज द्वारा खारिज कर दिया गया, चोर यूरा-सोव, जिसे चोरी के लिए तीन बार कोशिश की गई है, वास्तविकता से खुद को अपनी कल्पना की दुनिया में वास्तविकता से बचने की कोशिश कर रहा है, जो स्पष्ट रूप से परोपकारी उपन्यासों को पढ़ने से प्रेरित है। कहानी में काल्पनिक और वास्तविक का टकराव दो संगीत विषयों को जोड़कर व्यक्त किया गया है। काल्पनिक एक संवेदनशील उपन्यास है, जिसे प्रिय को संबोधित किया जाता है, जो यूरासोव गाता है, गाड़ी के मंच पर खड़ा होता है, और असली शराब पीने वाला गीत "माई पूप-आइड मालन्या" है, जो स्टेशन पर नशे के गले से बच निकलता है। एल एंड्रीव की "दूसरी वास्तविकता" में सामाजिक वास्तविकता के संघर्ष और विरोधाभास कहानी के नायक की एकाकी और तड़पती आत्मा की चेतना की धारा में डूब गए हैं। युरासोव द्वारा अपने पीछा करने वालों से दूर जाने के लिए बेताब प्रयास, और ट्रेन के पहियों की आवाज़, और गाड़ी की खिड़कियों से गुज़रते परिदृश्य, और आने वाली ट्रेन के तीन लालटेन - यह सब धुंधला है, अपनी विशिष्ट रूपरेखा खो देता है और एक दुःस्वप्न में बदल जाता है युरासोव की आत्मा से। अपने पीछा करने वालों से दूर, गाड़ी से गाड़ी में गुजरते हुए, वह अनजाने में अपनी मृत्यु के करीब पहुंच जाता है।

कहानी के तहत "मार्सिलेस" लेखक की तारीख "अगस्त 1903 टी" है। ये वास्तविक घटनाओं के बारे में कलात्मक छवियों में सन्निहित छाप हैं जो उनकी कहानी के दायरे से बाहर रहती हैं। मार्सिले की सामग्री से? आप अपने आप को कार्रवाई के समय और स्थान का सबसे अनुमानित अनुमान प्राप्त कर सकते हैं। इस मामले में लियोनिद एंड्रीव की दूसरी वास्तविकता कुछ घटनाओं की व्याख्या नहीं करने का दावा करती है, बल्कि दो बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोणों को फिर से बनाने का दावा करती है। मार्सिले के अमूर्त पात्रों के लिए, कोई फ्रांसीसी क्रांति की अवधि के फ्रांस का अनुमान नहीं लगा सकता है, लेकिन रूसी वास्तविकता, निरंकुशता के हमले की पूर्व संध्या पर सामाजिक ताकतों का संघर्ष, पात्रों की छवियां खुद को व्यक्त करती हैं न कि प्रकार या वर्ण, लेकिन घटनाएँ। क्रांतिकारियों के सामान्यीकृत, साहसी, मजबूत इरादों वाले "हम" (कथाकार खुद को उनमें से एक मानते हैं) क्षुद्र बुर्जुआ के पिलपिला, दयनीय और कायर "मैं" का विरोध करते हैं। यदि हम मार्सिले को एक यथार्थवादी काम के रूप में देखते हैं, तो कहानी की सामग्री कुछ हैरान करने वाली भी हो सकती है। वास्तव में, एक परोपकारी ने जेल की कोठरी में क्रांतिकारियों के लिए क्या कारनामा किया, एक खरगोश की आत्मा के साथ एक गैर-मौजूदगी और "काम करने वाले मवेशियों" के बेशर्म धैर्य ने क्या हासिल किया? क्रांतिकारियों ने पहले उनका तिरस्कार क्यों किया, और कहानी के अंत में वे उन्हें कॉमरेड कहते हैं और उनके ताबूत पर मार्सिले गाते हैं? कहानी की दूसरी वास्तविकता इस प्रश्न का उत्तर देती है। पूरी बात निकल जाती है

तथ्य यह है कि सड़क पर छोटा बुर्जुआ आदमी अपने "पसंदीदा किताबों" में सन्निहित अपने पसंदीदा दर्शन को त्याग देता है, और सबसे ऊपर अपने बुर्जुआ "सार" (कायरता और तृप्ति) से। कंक्रीट में अलंकारिक और सामान्य का एहसास होता है। क्रांतिकारियों के साहस से हैरान, मार्सिले में बुर्जुआ उनकी भूख हड़ताल में शामिल हो गए। बेशक, कहानी के नायक को उसके लेखक के साथ पहचानने का कोई कारण नहीं है। और फिर भी हमें सितंबर 1905 से लेखक ई.एल. बर्नस्टीन को लिखे एल. एंड्रीव के पत्र की पंक्तियों को उद्धृत करना उचित लगता है: "आप सही कह रहे हैं: मैं सड़क पर एक क्रूर व्यक्ति हूं। मुझे एक अच्छा रात्रिभोज चाहिए, और रात के खाने के बाद एक झपकी, और कई अन्य चीजें, जिनके बिना वही गोर्की ठीक कर सकता है, न केवल विचार में, बल्कि अपने जीवन में भी परोपकारिता को नकारता है; पर न तो मैं धूर्तता के काबिल हूँ और न ही मैं झूठ बोलने के काबिल हूँ..."1.

एल। एंड्रीव की यथार्थवादी कहानी "नो फॉरगिवनेस" (1903), जिसमें समाचार पत्र "कुरियर" पर अधिकारियों के नए दमन और बाद में समाचार पत्र के प्रकाशन की समाप्ति, भी बुद्धिजीवियों के परोपकारी जीवन के प्रदर्शन के लिए समर्पित है।

1904 के रूस-जापानी युद्ध ने एल एंड्रीव की प्रसिद्ध कहानी "रेड लाफ्टर" को जीवंत किया। एक लेखक जिसने कभी युद्ध नहीं देखा था, वह सुदूर पूर्व की घटनाओं के बारे में अखबारों की रिपोर्टों और सैन्य अभियानों के थिएटर से लौटे कुछ प्रत्यक्षदर्शियों की कहानियों से ही जान सकता था। युद्ध को समर्पित कथा साहित्य में, एल एंड्रीव ने बनाम की कहानी पर विचार किया। गार्शिना "चार दिन"। एल एंड्रीव के संग्रह में संरक्षित मोटे रेखाचित्र और रिक्त स्थान हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि, किसी भी युद्ध को "पागलपन और डरावनी" मानते हुए, लेखक ने यथार्थवादी कला के माध्यम से अपने सामने निर्धारित कार्य को हल करने की कोशिश करते समय दुर्गम कठिनाइयों का अनुभव किया। एक कलाकार के रूप में एंड्रीव द्वारा अनुभव किए गए रूसी-जापानी युद्ध के बारे में एल एंड्रीव को उपलब्ध सभी जानकारी, लेखक की रचनात्मक कल्पना द्वारा किसी भी युद्ध के "पागलपन और डरावनी" के भयानक दृश्यों में बदल दी गई थी। हालाँकि, "रेड लाफ्टर" में ये दर्शन अभी भी रूसी-जापानी युद्ध के वास्तविक तथ्यों पर आधारित थे जो रूसी प्रेस में आए थे। इस अर्थ में, "रेड लाफ्टर" की तुलना "रस्को स्लोवो" अखबार में युद्ध संवाददाताओं के निबंधों और रिपोर्टों के साथ "रेड लाफ्टर" की तुलना और विशेष रूप से युद्ध मंत्रालय के आधिकारिक तौर पर "रूसी अमान्य" के परिणामों से बहुत दिलचस्प और अपेक्षित थी। ". लियोनिद एंड्रीव के पास केवल एक केंद्रीय सामूहिक छवि का अभाव था जो उनके सभी चित्रों-दृष्टि को एकजुट कर सके। यह लाल हंसी की छवि थी, हालांकि इसकी उत्पत्ति सीधे युद्ध से संबंधित नहीं थी। 1904 की गर्मियों में, एल। एंड्रीव ने याल्टा से दूर, क्रीमिया में एक झोपड़ी किराए पर ली। यहां वह भविष्य के "रेड लाफ्टर" के प्रारंभिक संस्करण के लिए आगे बढ़े, जिसका शीर्षक केवल "वॉर" था। काम बड़ी मुश्किल से चल रहा था, लिखित ने लेखक को संतुष्ट नहीं किया। और ... क्रीमिया के दक्षिणी तट की सुंदरता, इसलिए "अनुचित" और कष्टप्रद एल। एंड्रीव, जिसका ध्यान सुदूर पूर्व में होने वाली घटनाओं की ओर था, ने बहुत हस्तक्षेप किया। अगस्त की शुरुआत में, निर्माण कार्य में एल एंड्रीव के डाचा के पास एक विस्फोट हुआ, और एक गंभीर रूप से घायल कार्यकर्ता को लेखक द्वारा स्ट्रेचर पर ले जाया गया, जिसका पूरा चेहरा खून से लथपथ था। इस तरह लाल हंसी की छवि मिली। अगले दिन, एल। एंड्रीव ने एक परिचित लेखक से कहा: “कल मैं युद्ध में था। और मैंने एक कहानी लिखी, युद्ध से एक बड़ी कहानी ... मेरे दिमाग में, सब कुछ पहले से ही तैयार है। " एल. एंड्रीव का इरादा "रेड लाफ्टर" को एक अलग संस्करण के रूप में प्रकाशित करना और इसे एफ. गोया के नक़्क़ाशी "द हॉरर्स ऑफ़ वॉर" के साथ चित्रित करना था। विभिन्न कारणों से, मुख्यतः सेंसरशिप के लिए, यह प्रकाशन अमल में नहीं आया। "रेड लाफ्टर" एम. गोर्की द्वारा संपादित ज्ञान भागीदारी के तीसरे संग्रह में दिखाई दिया। पाठकों पर कहानी द्वारा बनाई गई छाप, जैसा कि कोई उम्मीद करेगा, बहरा, अल्पकालिक था। कहानी ने नसों पर प्रहार किया, लेकिन युद्ध के बारे में वास्तविक सच्चाई फिर भी अधिक महत्वपूर्ण निकली, और इसलिए एल एंड्रीव द शांतिवादी द्वारा बनाई गई "पागलपन और डरावनी" की तस्वीरों की तुलना में अधिक भयानक थी। हालांकि, "रेड लाफ्टर" के महत्वपूर्ण सामाजिक महत्व को नकारना अनुचित होगा, और रूसी-जापानी युद्ध (वी। वेरेसेव और अन्य द्वारा "युद्ध में") के बारे में कल्पना के कार्यों के बीच, एल। एंड्रीव की कहानी एक थी सभी रूसी साहित्य का महत्वपूर्ण अधिग्रहण।

1905 की क्रांति के दौरान, लियोनिद एंड्रीव ने "अपनी स्वतंत्रता के लिए लोगों के वीर संघर्ष" के बारे में गर्मजोशी से सहानुभूति और उत्साह के साथ बात की। लेखक के सभी कार्यों की सर्वोच्च उपलब्धि क्रांतिकारी कार्यकर्ता ट्रेच की छवि थी, जिसे उनके द्वारा "टू द स्टार्स" नाटक में बनाया गया था, जो कुछ हद तक एम। गोर्की द्वारा "द बुर्जुआज़ी" में नील नदी की याद दिलाता है। हालांकि, तब भी एल एंड्रीव ने संदेह व्यक्त किया कि लोगों के संघर्ष को जीत का ताज पहनाया जाएगा। पहली रूसी बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांति की हार में, लेखक ने अपनी सबसे "उदास भविष्यवाणियों की पुष्टि देखी। राजनीतिक प्रतिक्रिया की अस्थायी जीत को उनके द्वारा पूरी दुनिया पर हावी होने वाली बुरी ताकत और एक व्यक्ति की अजेयता के प्रमाण के रूप में माना जाता था। खूनी स्टोलिपिन के बीच में "शांति" लियोनिद एंड्रीव ब्लैक नदी पर वाम-मेल्सू के छोटे से फिनिश गांव में बसता है, जहां वह खुद को एक ऊंचे टावर के साथ एक घर बनाता है, जिसे अखबार के पत्रकारों ने विला "व्हाइट नाइट" करार दिया। लेखक के विशाल कार्यालय में, दीवारों से भयानक राक्षस दिखते थे, जिन्हें एफ। गोया द्वारा नक़्क़ाशी से एल एंड्रीव द्वारा कॉपी किया गया था। 1908 में उनके द्वारा बनाया गया रूपक नाटक "ब्लैक मास्क" आध्यात्मिक भ्रम और अपरिहार्य पीड़ा से भरा हुआ है। "फांसी के बीच और जेलों" वह प्रदर्शनकारी उन्होंने 1909 में मॉस्को में निकोलाई गोगोल के स्मारक के उद्घाटन के अवसर पर आधिकारिक समारोह में भाग लेने के निमंत्रण को अस्वीकार कर दिया।

एल एंड्रीव की कहानी "डार्कनेस" (1907) के बाद, लोकतांत्रिक जनता द्वारा उचित निंदा की गई, उन्होंने एक समूह के निष्पादन की खबर के चौंकाने वाले लेखक की छाप के तहत लिखी गई "द टेल ऑफ़ द सेवन हैंग्ड" (1908) का निर्माण किया। क्रांतिकारियों की जो tsarist मंत्री शचेग्लोवितोव के जीवन पर एक प्रयास की तैयारी कर रहे थे और उत्तेजक लेखक ई। अज़ीफ द्वारा धोखा दिया गया था। आतंकवादी समूह के नेता के साथ, प्रतिभाशाली खगोलशास्त्री बनाम। लेबेडिन्सेव (वर्नर का प्रोटोटाइप), एल। एंड्रीव परिचित थे। एल। एंड्रीव के नायक क्रांतिकारी हैं, महान साहस और आध्यात्मिक पवित्रता के लोग, उनके कारण की धार्मिकता के प्रति आश्वस्त हैं। हालाँकि, इस कहानी में, संघर्ष को राजनीतिक से नैतिक और नैतिक स्तर पर स्थानांतरित करते हुए, एंड्रीव ने क्रांति के सार को प्रकट नहीं किया। लेखक ने एल टॉल्स्टॉय को "द टेल ऑफ़ द सेवन हैंग्ड" समर्पित किया और इसे रूस और विदेशों में स्वतंत्र रूप से पुनर्मुद्रित करने की अनुमति दी। उसी 1908 में, लियोनिद एंड्रीव की कहानी "इवान इवानोविच" प्रकाशित हुई, 1905 में मास्को में दिसंबर सशस्त्र विद्रोह के एक एपिसोड को याद करते हुए। लेकिन इन कार्यों के साथ, एल। एंड्रीव अन्य बनाता है, जिसमें त्रुटिपूर्ण, पतनशील प्रवृत्तियाँ प्रबल होती हैं। अक्टूबर क्रांति लियोनिद एंड्रीव को समझ में नहीं आया और स्वीकार नहीं किया, हालांकि अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले उन्होंने अपने सबसे बड़े बेटे वादिम को कबूल किया: "हम जिस चीज के आदी हैं, कि हम अडिग और ठोस लग रहे थे, अंदर बाहर हो गया, और एक नया सच प्रकट होता है , दूसरे पक्ष की सच्चाई।" यह "दूसरे पक्ष का सत्य" है - समाजवादी क्रांति का सत्य लियोनिद एंड्रीव का सत्य नहीं बन गया, बल्कि रूस के भविष्य के बारे में लेखक के विचारों में इसकी कुछ प्रतिध्वनियाँ महसूस होती हैं। "शायद यह ऐसा ही होना चाहिए," उन्होंने 1918 में अपने एक पत्र में लिखा था, "ताकि रूस का पुराना घर, मटमैला, बदबूदार, बेडबग्स, पुराने नियम की योजना के अनुसार बनाया गया, जमीन पर गिर जाएगा और इस तरह एक नया राजसी भवन, विशाल और हल्का बनाना संभव बना दिया ”। उसी पत्र में, एल एंड्रीव ने विश्वास व्यक्त किया कि "रूसी लोग ... न केवल अपने लिए, बल्कि पूरी दुनिया के लिए सच्ची स्वतंत्रता लाएंगे।" प्रथम विश्व की पूर्व संध्या पर साम्राज्यवादी यूरोप और अमेरिका पर एक उपन्यास-पैम्फलेट युद्ध - "शैतान की डायरी", जिसमें उन्होंने निजी संपत्ति की "शैतानी" दुनिया पर अंतिम और अंतिम निर्णय सुनाया ...

दुनिया में ऐसे एक लाख शहर हैं। और सभी में उतना ही अँधेरा है, उतना ही एकाकी, हर कोई हर चीज़ से उतना ही न्यारा है, हर किसी की अपनी भयावहता और अपने रहस्य हैं।

रे ब्रैडबरी। डंडेलियन वाइन

एल। एंड्रीव उन लेखकों में से नहीं हैं जिनके स्वरों का बहुरंगी खेल जीवन जीने की छाप बनाता है। वह काले और सफेद के विपरीत पसंद करते हैं। इस विरोधाभास को हम "द सिटी" कहानी में देखते हैं। शहर का विवरण पढ़कर ऐसा आभास होता है कि शहर ठंड और अंधेरे, धूसरपन से संतृप्त है। हम यह भी देखते हैं कि शहर न केवल बड़ा है, बल्कि "विशाल" भी है।("शहर बहुत बड़ा और भीड़भाड़ वाला था, और इस भीड़ और विशालता में कुछ जिद्दी, अजेय और उदासीन क्रूर था")। और एक विस्तृत और सावधानीपूर्वक पढ़ने पर, शहर हमें एक "जीवित" प्राणी के रूप में प्रकट होता है: हम इसकी शारीरिक विशेषताओं को देखते हैं "(अपने फूले हुए पत्थर के घरों के वजन के साथ, उसने पृथ्वी को कुचल दिया ", « उच्च और निम्न, फिर ताजा ईंट के ठंडे और तरल रक्त से लाल होना " ), हम उसकी आत्मा की स्थिति का पता लगा सकते हैं ("जिद्दी, अजेय और उदासीन क्रूर " ), हम निवासियों पर उसका रवैया और प्रभाव भी देखते हैं ("वह व्यक्ति डर गया, मिला और उदासीनता से देखा " ) इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि शहर एक प्रकार के जीवित पदार्थ के रूप में प्रकट होता है, जो अंदर से मृत है।

काम में समय के लिए, यह घटनाओं से "संकुचित" होता है, भावना यह है कि एंड्रीव वर्तमान समय में ऊब गया है, वह अनंत काल से आकर्षित है। और वह अनंत काल इस शहर, इस शहर के जीवन में व्याप्त है।

कहानी "द सिटी" एक छोटे से अधिकारी के बारे में बताती है जो रोजमर्रा की जिंदगी और शहर के पत्थर के बोरे में बहते हुए दोनों से उदास है।("लेकिन सबसे बुरी बात यह थी कि सभी घरों में लोग रहते थे। उनमें से बहुत से थे, और वे सभी अजनबी और अजनबी थे, और वे सभी अपनी आंखों से छिपाकर अपना जीवन जीते थे। ")। ऐसा लगता है कि वह सैकड़ों-हजारों लोगों से घिरा हुआ है, लेकिन वह अकेलेपन से, एक अर्थहीन अस्तित्व से दम तोड़ देता है, जिसके खिलाफ वह एक दयनीय हास्य रूप में विरोध करता है। मेरी राय में, यहां एंड्रीव निकोलाई गोगोल द्वारा निर्धारित "छोटे आदमी" के विषय को जारी रखता है, हालांकि, लेखक इस विषय की व्याख्या को बदल देता है: गोगोल में, "छोटा आदमी" "बड़े आदमी" के धन और शक्ति से दबा हुआ है। आदमी", और एंड्रीव की वित्तीय स्थिति और रैंक में एक महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाते हैं, वह अकेलेपन का प्रभुत्व है ("साथ ."मैं अपने कमरे में एक था "," अजनबियों की भीड़ के बीच इतना अकेलापन महसूस करने के लिए "," जब उसने अपने अकेलेपन के बारे में बात की, तो वह रोने लगा ... ")।

अकेलेपन का मकसद, जो शहर और उसके निवासियों की एक-दूसरे के प्रति उदासीनता से पैदा हुआ, एक और मकसद पैदा करता है - अलगाव का मकसद। शहर रेत के पहाड़ की तरह है, हर निवासी रेत का एक कण है, लेकिन एक दूसरे के साथ बातचीत के बिना, यह सिर्फ एक पहाड़ या अनावश्यक रेत का "ढेर" है। लेखक एक त्रासदी को इस तथ्य में देखता है कि व्यक्ति एक समुदाय, समाज या एक पूरे का गठन नहीं करते हैं।

कुछ विवरणों पर ध्यान देना असंभव नहीं है जो हमें शुरुआत में मिलते हैं, अर्थात् नायकों के नाम। पेट्रोव और "वह अन्य"। यह अलग क्यों है? लेकिन फिर हम एक संवाद देखते हैं:

"आपके स्वास्थ्य के लिए!" उसने मिलनसार ढंग से कहा और एक गिलास निकाला।
"आपके स्वास्थ्य के लिए!" उसने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया, और उसने अपना गिलास बाहर रखा।

एक प्रतिध्वनि होती है। जैसे कि एक खाली कमरे में अकेला नायक खुद से बात कर रहा है, और यदि आप आगे के बाकी संवादों को देखें, जिनमें से इतने सारे नहीं हैं, तो एक व्यक्ति को यह आभास होता है कि बातचीत सिर्फ खुद के साथ नहीं है, बल्कि खुद के साथ है। आईने में। यह दर्पण कार्य प्रत्येक निवासी की समानता को इंगित करता है: उनका भाषण, उनके जीवन का तरीका, उनका जीवन।("... वे एक दूसरे के समान हो गए - और चलने वाला डर गया" ) ... लेकिन क्या इस शहर में जीवन है? क्या कहानी में जान है? लेखक का कहना है कि पत्थर के घरों की मोटाई के पीछे एक चौड़ा मैदान है, जिसे नायक चलते समय महसूस करता था, और वह असहनीय रूप से दौड़ना चाहता था जहां सूरज है, मुक्त भूमि है, जीवन है। लेकिन केवल शहर अपने निवासियों के लिए इतना क्रूर है कि यह "आजादी का टुकड़ा" कम होता जा रहा है। शहर हर दिन बढ़ रहा है, और अधिक से अधिक अकेले और उदासीन लोग हैं। शायद शहरवासी ही नहीं दूसरों में अपनी दर्पण छवि देखते हैं, बल्कि शहर खुद अपने आईने में देखता है और बढ़ता है, फैलता है….