लेखकों का उत्पीड़न। यूएसएसआर में विदेशी लेखक

यूएसएसआर में 10 पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया गया

यूएसएसआर ने "आयरन कर्टन" से देश की रक्षा की, अपने नागरिकों को बाहर से किसी भी जानकारी से बचाने की कोशिश की। कभी फायदा हुआ तो कभी नहीं। किताबों के साथ भी ऐसा ही था: लगभग हर चीज जो किसी नागरिक में राजनीतिक व्यवस्था को नुकसान पहुंचा सकती थी या पैदा कर सकती थी, देश में प्रचलित जीवन से असहमति का विचार नष्ट हो गया। लेकिन कभी-कभी वे बहुत दूर जाकर उन किताबों पर प्रतिबंध लगा देते थे जिनसे लोगों को कोई नुकसान नहीं होता था। मैं आपके लिए यूएसएसआर में 10 प्रतिबंधित पुस्तकों का चयन प्रस्तुत करता हूं।

1. "डॉक्टर ज़ीवागो"

प्रकाशन वर्ष: 1957।

पिछली शताब्दी के 50 के दशक में बोरिस पास्टर्नक ने अपने उपन्यास डॉक्टर ज़ीवागो को स्टेट पब्लिशिंग हाउस में भेजा और एक अनुकूल समीक्षा प्राप्त की, और एक और प्रति इतालवी प्रकाशक गिआंगियाकोमो फेल्ट्रिनेल्ली को भेजी। लेकिन बाद में गोसिजदत ने इस तथ्य के कारण अपना विचार बदल दिया कि, उनकी राय में, पुस्तक में बोल्शेविक क्रांति को सबसे बड़े अपराध के रूप में दर्शाया गया है। और पास्टर्नक को इतालवी प्रकाशक से दूसरी प्रति लेने की आवश्यकता थी, लेकिन गिआंगियाकोमो ने पांडुलिपि वापस करने से इनकार कर दिया और पुस्तक को यूरोप में प्रकाशित किया।

1958 में, बोरिस पास्टर्नक को उनके उपन्यास डॉक्टर ज़ीवागो के लिए साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, लेकिन उन्हें इसे मना करने के लिए मजबूर किया गया था। सोवियत संघ ने घोषणा की कि स्वीडिश न्यायाधीशों का पुरस्कार "एक शत्रुतापूर्ण राजनीतिक कार्रवाई थी, क्योंकि एक काम मान्यता प्राप्त है जो सोवियत पाठकों से छिपा हुआ है और क्रांतिकारी और निंदात्मक है।" और थोड़ी देर बाद पूरक में

पास्टर्नक को राइटर्स यूनियन से निष्कासित कर दिया गया और "सोवियत लेखक" की उपाधि छीन ली गई।

2. "व्हाइट गार्ड"

प्रकाशन का वर्ष: 1955

व्हाइट गार्ड एक पारिवारिक गाथा है जिसमें मिखाइल बुल्गाकोव ने आंशिक रूप से अपने परिवार के इतिहास को चित्रित किया है। युद्ध, विश्वास, निराशा, भय और बेलगाम साहस की पृष्ठभूमि में प्यार और विश्वासघात - मिखाइल बुल्गाकोव ने इन सभी भावनाओं को हर व्यक्ति के लिए बहुत ही सरल और समझने योग्य शब्दों में व्यक्त किया।

लेकिन "गलत" के कारण, सोवियत अधिकारियों की समझ में, 17 वें वर्ष की क्रांति की कवरेज और गृह युद्ध, "व्हाइट गार्ड" के काम को सोवियत विरोधी कार्य के रूप में मान्यता दी गई थी।

3. "गुलाग द्वीपसमूह। 1918-1956। कलात्मक अनुसंधान का अनुभव ”

प्रकाशन वर्ष: 1973, 1974, 1975, 1978

सोल्झेनित्सिन ने उस समय के आम तौर पर स्वीकृत संस्करण का पालन नहीं किया कि "स्टालिनवाद के तहत न्याय की गलतियाँ तानाशाह के व्यक्तित्व का परिणाम थीं," यही वजह है कि सोल्झेनित्सिन को बहुत आलोचना मिली। और उन्होंने, बदले में, तर्क दिया कि आतंक लेनिन के अधीन शुरू हुआ, और केवल ख्रुश्चेव के अधीन जारी रहा।

4. मगरमच्छ

प्रकाशन का वर्ष: 1917

“लोग चिल्लाते हैं, उन्हें घसीट कर पुलिस के पास ले जाते हैं, डर से कांपते हैं; मगरमच्छ राजा दरियाई घोड़े के पैर चूमता है; लड़का वान्या, मुख्य पात्र, जानवरों को मुक्त करता है।

"इस सब बकवास का क्या मतलब है? क्रुपस्काया चिंतित है। इसका क्या राजनीतिक अर्थ है? किसी के पास स्पष्ट रूप से है। लेकिन वह इतनी सावधानी से प्रच्छन्न है कि उसका अंदाजा लगाना काफी मुश्किल है। या यह सिर्फ शब्दों का एक गुच्छा है? हालाँकि, शब्दों का सेट इतना निर्दोष नहीं है। लायल्या को छुड़ाने के लिए लोगों को स्वतंत्रता देने वाला नायक एक ऐसा बुर्जुआ धब्बा है जो एक बच्चे के निशान के बिना नहीं गुजरेगा ... [...] मुझे लगता है कि हमें अपने "मगरमच्छ" को देने की आवश्यकता नहीं है दोस्तों, इसलिए नहीं कि यह एक परी कथा है, बल्कि इसलिए कि यह एक बुर्जुआ गंदगी है।"

5. "बकरी गीत"

प्रकाशन का वर्ष: 1927

कॉन्स्टेंटिन वागिनोव केवल 35 वर्ष जीवित रहे और केवल चार उपन्यास और कविताओं के चार संग्रह बनाने में कामयाब रहे, लेकिन इतनी कम संख्या में भी, उन्होंने सोवियत नेतृत्व को परेशान करने में कामयाब रहे, उनकी राय में, "एक वैचारिक रूप से अस्वीकार्य पुस्तक यूएसएसआर। ” 1930 के दशक की शुरुआत में "सीज़ की जाने वाली पुस्तकों की सूची" में उपन्यास "बकरी के गीत" के एकमात्र संस्करण का केवल एक उल्लेख था। 1934 में वागिनोव की मृत्यु हो गई, और उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, उनकी मां को गिरफ्तार कर लिया गया और, स्पष्ट देरी के साथ, लेखक के खिलाफ खुद को गिरफ्तार कर लिया गया। उस क्षण से, लेखक वागिनोव को भुला दिया गया, कम से कम रूस में।

6. "हम"

प्रकाशन वर्ष: 1929, चेक गणराज्य।

यह पहली बार चेक गणराज्य में प्रकाशित हुआ था, लेकिन बोल्शेविक रूस में कोई प्रकाशन नहीं था, क्योंकि समकालीनों ने इसे भविष्य के समाजवादी, साम्यवादी समाज के एक दुष्ट कैरिकेचर के रूप में माना था। इसके अलावा, उपन्यास में गृहयुद्ध की कुछ घटनाओं, जैसे "ग्रामीण इलाकों के खिलाफ शहर का युद्ध" के लिए प्रत्यक्ष संकेत शामिल थे। सोवियत संघ में ज़मायतीन को सताने का पूरा अभियान चल रहा था। साहित्यिक गजेता ने लिखा: "ई। ज़मायतीन को उस सरल विचार को समझना चाहिए जो निर्माणाधीन समाजवाद का देश ऐसे लेखक के बिना कर सकता है।

7. "जीवन और भाग्य"

प्रकाशन का वर्ष: 1980

वसीली ग्रॉसमैन पांडुलिपि को ज़्नाम्या पत्रिका के संपादकों के पास लाए, लेकिन उन्होंने उपन्यास को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया क्योंकि वे इसे राजनीतिक रूप से हानिकारक और यहां तक ​​​​कि शत्रुतापूर्ण भी मानते थे। और ज़्नाम्या के संपादक, कोज़ेवनिकोव ने आम तौर पर ग्रॉसमैन को सलाह दी कि वह अपने उपन्यास की प्रतियां प्रचलन से वापस ले लें और यह सुनिश्चित करने के लिए उपाय करें कि उपन्यास दुश्मन के हाथों में न पड़े। शायद यह वह संपादक था जिसने आवश्यक उपाय करने के लिए लेखक को अधिकारियों के सामने निंदा की। वे तुरंत एक ऑडिट के साथ ग्रॉसमैन के अपार्टमेंट में आए, उपन्यास की पांडुलिपियां, प्रतियां, ड्राफ्ट, नोट्स, कार्बन पेपर और टाइपराइटर टेप टाइपिस्ट से गिरफ्तार किए गए।

8. "सूर्योदय से पहले"

प्रकाशन का वर्ष: 1943

आत्मकथात्मक उपन्यास "बिफोर सनराइज" मिखाइल जोशचेंको ने उनका मुख्य काम माना। लेकिन प्रचार और आंदोलन विभाग के नेताओं के बारे में एक अलग राय थी: "सूर्योदय से पहले" जोशचेंको द्वारा एक अश्लील, कलात्मक और राजनीतिक रूप से हानिकारक कहानी। ज़ोशचेंको की कहानी हमारे लोगों की भावनाओं और विचारों से अलग है ... ज़ोशचेंको हमारे लोगों के जीवन की एक अत्यंत विकृत तस्वीर पेश करता है ... ज़ोशेंको की पूरी कहानी हमारे लोगों पर एक बदनामी है, उनकी भावनाओं और उनके जीवन का एक अश्लीलता है। .

9. "द टेल ऑफ़ द अनएक्सुटेड मून"

प्रकाशन का वर्ष: 1926

1926 में नोवी मीर के मई अंक में प्रकाशित होने के बाद पिल्न्याक की कहानी ने एक बड़े घोटाले को जन्म दिया। कहानी के नायक, गैवरिलोव में, उन्होंने फ्रुंज़े को देखा, और "नॉन-हंचिंग मैन" में - जोसेफ स्टालिन। संचलन के बिना बिके हिस्से को तुरंत जब्त कर लिया गया और नष्ट कर दिया गया, और थोड़ी देर बाद, सोवियत संघ की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के एक प्रस्ताव द्वारा, कहानी को "दुर्भावनापूर्ण, प्रति-क्रांतिकारी और बदनामी" के रूप में मान्यता दी गई। केंद्रीय समिति और पार्टी के खिलाफ हमला।"

यहां तक ​​​​कि गोर्की ने कहानी को डांटा, जो उनकी राय में, बदसूरत भाषा में लिखा गया था: "सर्जनों को आश्चर्यजनक रूप से बेतुका तरीके से रखा गया है, और इसमें सब कुछ गपशप करता है।"

10. "छह किताबों से"

प्रकाशन का वर्ष: 1940

"छह पुस्तकों में से" पांच प्रकाशित पुस्तकों की कविताओं का एक संग्रह था और एक छठी कल्पना की गई लेकिन कभी प्रकाशित नहीं हुई। संग्रह 1940 में प्रकाशित हुआ था, लेकिन काफी समय के बाद इसे वैचारिक जांच के अधीन किया गया और पुस्तकालयों से पूरी तरह से हटा लिया गया।

6 अगस्त, 1790 को प्रसिद्ध रूसी लेखक अलेक्जेंडर रेडिशचेव को उनकी पुस्तक जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को के लिए मौत की सजा सुनाई गई थी। इसके बाद, "हानिकारक सोच" के लिए निष्पादन को मूलीशेव द्वारा साइबेरिया में निर्वासन के साथ बदल दिया गया था। हमें पाँच रूसी लेखकों की याद आई जो अधिकारियों की मनमानी से पीड़ित थे।

5) "असंतुष्टों" को शारीरिक बल के उपयोग के बिना निपटाया गया था। इसलिए, प्योत्र चादेव को उनके दार्शनिक पत्रों के लिए पागल घोषित कर दिया गया था, जिनमें से पहला 1836 में टेलीस्कोप पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। शाही रूस के विकास के साथ स्पष्ट असंतोष के कारण, सरकार ने पत्रिका को बंद कर दिया, और प्रकाशक को निर्वासित कर दिया गया। चादेव को स्वयं रूसी जीवन की आलोचना के लिए अधिकारियों ने पागल घोषित कर दिया था।

4) एक दर्जन से अधिक वर्षों का निर्वासन स्वतंत्र विचारों वाले लेखकों को नष्ट करने का एक सुविधाजनक तरीका बना रहा। फ्योडोर दोस्तोवस्की ने पहली बार "मृत घर" की सभी भयावहता का अनुभव किया जब 1849 में लेखक को कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई थी। इससे पहले, दोस्तोवस्की को "पेट्राशेव्स्की मामले" के सिलसिले में गिरफ्तार किया गया था और मौत की सजा सुनाई गई थी। अंतिम क्षण में निंदा करने वालों को क्षमा कर दिया गया - उनमें से एक, निकोलाई ग्रिगोरिएव, अपने द्वारा अनुभव किए गए सदमे से पागल हो गया। दूसरी ओर, दोस्तोवस्की ने डेड हाउस के नोट्स और उपन्यास द इडियट के एपिसोड में, निष्पादन से पहले और बाद में कठिन श्रम के दौरान अपनी भावनाओं को व्यक्त किया।

3) 1946 से 1950 तक, लेखक बोरिस पास्टर्नक को साहित्य के नोबेल पुरस्कार के लिए सालाना नामांकित किया गया था। सोवियत लेखक पर गर्व करने के बजाय, अधिकारियों ने खतरे को भांप लिया: उन्हें वैचारिक तोड़फोड़ की गंध आ रही थी। समकालीन लेखकों ने सोवियत समाचार पत्रों के पन्नों पर "डॉक्टर ज़ीवागो" उपन्यास के लेखक का अपमान करने में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, पास्टर्नक के पुरस्कार से जबरन इनकार करने के बाद यूएसएसआर के राइटर्स यूनियन से निष्कासन किया गया। बोरिस पास्टर्नक की एक बीमारी के कारण मृत्यु हो गई, जिसके बारे में माना जाता है कि यह उत्पीड़न के दौरान एक तंत्रिका आधार पर विकसित हुई थी।

2) एपिग्राम और राजद्रोही कविताओं के लिए, कवि ओसिप मंडेलस्टम को 1933 में गिरफ्तार किया गया था और बाद में निर्वासित कर दिया गया था। अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न मंडेलस्टैम को आत्महत्या के प्रयास करने के लिए मजबूर करता है, लेकिन वह शासन को आसान बनाने में विफल रहता है: 1937 में निर्वासन से लौटने की अनुमति देने के बाद भी, निगरानी बंद नहीं होती है। एक साल बाद, मंडेलस्टम को फिर से गिरफ्तार कर लिया गया और सुदूर पूर्व के एक शिविर में भेज दिया गया। पारगमन बिंदु पर, 20 वीं शताब्दी के रूस के सबसे असाधारण कवियों में से एक की टाइफस से मृत्यु हो गई, उसके दफन का सही स्थान अभी भी अज्ञात है।

1) रजत युग के प्रसिद्ध कवि, निकोलाई गुमिलोव को 1921 में बोल्शेविकों द्वारा गोली मार दी गई थी। उन्हें "वी.एन. के पेट्रोग्रेड सैन्य संगठन" की गतिविधियों में भाग लेने का संदेह था। तगंतसेवा। उनके करीबी दोस्तों ने कवि की पुष्टि करने की कोशिश की, लेकिन सजा पूरी हो गई। फांसी की सही तारीख और जगह, साथ ही गुमिलोव के दफन का स्थान अज्ञात है। गुमिलोव का पुनर्वास केवल 70 साल बाद किया गया था; कुछ इतिहासकारों के अनुसार, उनका मामला पूरी तरह से मनगढ़ंत था, क्योंकि असली लक्ष्य कवि से किसी भी कीमत पर छुटकारा पाना था।

Iosif Vissarionovich स्टालिन को फिल्में देखना पसंद था - घरेलू और विदेशी, पुरानी और नई। दर्शकों की स्वाभाविक रुचि के अलावा, नया घरेलू, उनकी चिंता का एक अथक विषय था: लेनिन का अनुसरण करते हुए, उन्होंने सिनेमा को "कला का सबसे महत्वपूर्ण" माना। 1946 की शुरुआत में, उनके ध्यान में एक और सिनेमाई नवीनता की पेशकश की गई थी - सर्गेई ईसेनस्टीन की फिल्म "इवान द टेरिबल" की बेसब्री से प्रतीक्षित दूसरी श्रृंखला। इस समय तक पहली श्रृंखला को पहले डिग्री का स्टालिन पुरस्कार मिल चुका था।

फिल्म न केवल विशेष महत्व का एक सरकारी आदेश था। उसके साथ जुड़े तानाशाह को उम्मीद है कि उसकी एक स्पष्ट व्यक्तिगत पृष्ठभूमि होगी। 1930 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने स्पष्ट रूप से रूस के सबसे महान सुधारक और ताज सुधारक, पीटर द ग्रेट के साथ अपनी कथित समानता से इनकार किया। "ऐतिहासिक समानताएं हमेशा जोखिम भरी होती हैं। यह समानांतर अर्थहीन है, ”तानाशाह ने जोर देकर कहा। 1940 के दशक की शुरुआत तक, स्टालिन पहले से ही अपने स्वयं के कार्यों और इवान द टेरिबल की नीतियों के बीच "ऐतिहासिक समानता" पर ईसेनस्टीन को स्पष्ट रूप से संकेत दे रहा था। सबसे क्रूर रूसी अत्याचारी के बारे में फिल्म सोवियत लोगों को उनके बलिदानों का अर्थ और कीमत समझानी थी। पहली श्रृंखला में, ऐसा लग रहा था कि निर्देशक ने उन्हें सौंपे गए कार्य को सफलतापूर्वक पूरा करना शुरू कर दिया है। दूसरे परिदृश्य को "सर्वोच्च सेंसर" द्वारा भी अनुमोदित किया गया था। आपदा की भविष्यवाणी कुछ भी नहीं की।

सोवियत सिनेमा के तत्कालीन प्रमुख, इवान बोल्शकोव, दूसरी श्रृंखला को "उलटे हुए चेहरे" के साथ देखने से लौटे, जैसा कि प्रत्यक्षदर्शी याद करते हैं। स्टालिन ने उन्हें एक वाक्यांश के साथ आगे बढ़ाया, जिसे बाद की घटनाओं के लिए एक एपिग्राफ माना जा सकता है, जिसने अगले सात वर्षों के लिए सोवियत संस्कृति के युद्ध के बाद के भाग्य को निर्धारित किया - अत्याचारी की मृत्यु तक: "युद्ध के दौरान, हमारे हाथ नहीं पहुंचे, और अब हम तुम सब का ठीक से सामना करेंगे।"

क्रेमलिन स्क्रीन पर फिल्म के ग्राहक, उसके मुख्य "सलाहकार" और स्क्रिप्ट के सबसे चौकस पाठक द्वारा वास्तव में, अप्रत्याशित और स्पष्ट रूप से अस्वीकार्य क्या देखा जा सकता है? सोवियत कला के पार्टी नेताओं ने कई वर्षों तक ईमानदारी से माना कि सिनेमा में मुख्य चीज स्क्रिप्ट है। हालांकि, सर्गेई एसेनस्टीन का निर्देशन, उनके अभिनेताओं का प्रदर्शन, एडुआर्ड टिस और आंद्रेई मोस्कविन का कैमरा वर्क, जोसेफ स्पिनल के चित्रात्मक निर्णय और शब्दों के स्पष्ट रूप से परिभाषित अर्थों के साथ काउंटरपॉइंट में सर्गेई प्रोकोफिव का संगीत चंचल द्वारा व्यक्त किया गया था, दृश्य और ध्वनि का अर्थ है कि मौलिक रूप से इस परियोजना के लेखक स्टालिन के इरादों का खंडन किया। ओप्रिचनिकी का उन्मादपूर्ण नृत्य, सुरीली धुनों और जंगली हूपिंग के तहत, रंगों की खूनी चमक के साथ ब्लैक-एंड-व्हाइट स्क्रीन को विस्फोटित करता है, जो असीम आतंक से सराबोर होता है। इन दृश्यों के लिए प्रेरणा के स्रोत को पहचानना मुश्किल है - यह स्टालिन के समय की वास्तविकता थी। "कुल्हाड़ी युद्ध के फ्रेम के चारों ओर चली गई। / बोलो और वाक्य, कुल्हाड़ियों के साथ कील।

स्टालिन ने इस प्रत्यक्ष आरोप पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, जैसे उनके ऑन-स्क्रीन अहंकार को बदल देते हैं, जिन्होंने कहा: "आपके माध्यम से मैं अपनी इच्छा बनाता हूं। सिखाओ मत - अपने व्यापार दासों की सेवा करो। अपने स्थान को जानें ... "कला के करीबी पार्टी नेतृत्व" को फिर से लेना आवश्यक था - उस काम के लिए जो युद्ध से थोड़ी देर के लिए बाधित हो गया था। नया युद्ध - अब ठंडा - साहित्य, दर्शन और कला में वैचारिक "विचलन" से निपटने के लिए बड़े पैमाने पर अभियान की शुरुआत के लिए एक संकेत के रूप में कार्य करता है। दस साल पहले, 1936 में औपचारिकता के खिलाफ अभियान ने वैचारिक राजद्रोह को नहीं मिटाया - इस अभियान को फिर से शुरू करना पड़ा।

1946 की गर्मियों के अंत तक, 14 अगस्त को, ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ बोल्शेविकों की केंद्रीय समिति के आयोजन ब्यूरो के संकल्प का पाठ "ज़्वेज़्दा और लेनिनग्राद पत्रिकाओं पर" अंततः संपादित किया गया था। वहाँ, विशेष रूप से, यह कहा गया था:

"ज़्वेज़्दा और लेनिनग्राद के संपादकों की त्रुटियों का क्या अर्थ है? पत्रिकाओं के प्रमुख कार्यकर्ता ... लेनिनवाद के प्रस्ताव को भूल गए हैं कि हमारी पत्रिकाएँ, चाहे वे वैज्ञानिक हों या कलात्मक, अराजनीतिक नहीं हो सकतीं। वे भूल गए कि हमारी पत्रिकाएँ सोवियत लोगों और विशेष रूप से युवाओं की शिक्षा में सोवियत राज्य का एक शक्तिशाली उपकरण हैं, और इसलिए उन्हें सोवियत प्रणाली के महत्वपूर्ण आधार - इसकी नीति द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए।

यह असंतुष्टों पर पहला हमला था। दो हफ्ते से भी कम समय के बाद, थिएटर, या बल्कि नाट्य नाटक (यानी साहित्य भी), दूसरा लक्ष्य बन गया: 26 अगस्त को ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ बोल्शेविकों की केंद्रीय समिति के आयोजन ब्यूरो का एक प्रस्ताव " नाटक थिएटरों के प्रदर्शनों की सूची और इसे सुधारने के उपायों पर" जारी किया गया था। एक हफ्ते बाद, 4 सितंबर को, "ऑन द फिल्म" बिग लाइफ "" के संकल्प में सिनेमा को निकाल दिया गया था। डिक्री के पन्नों पर, "असफल और गलत फिल्मों" के बीच, "इवान द टेरिबल" की दूसरी श्रृंखला का भी उल्लेख किया गया था:

"इवान द टेरिबल" फिल्म की दूसरी श्रृंखला में निर्देशक एस। आइज़ेंस्टीन ने ऐतिहासिक तथ्यों के चित्रण में अज्ञानता का खुलासा किया, अमेरिकी कू क्लक्स जैसे पतित लोगों के एक गिरोह के रूप में इवान द टेरिबल के रक्षकों की प्रगतिशील सेना को प्रस्तुत किया। क्लान, और इवान द टेरिबल, एक मजबूत इच्छाशक्ति और चरित्र वाला व्यक्ति - कमजोर और कमजोर-इच्छाशक्ति, हेमलेट जैसा कुछ।

1936 में औपचारिकता के खिलाफ अभियान के अनुभव ने सुझाव दिया कि कला का कोई भी रूप घटनाओं से बाहर नहीं रहेगा। रचनात्मक संघों ने जल्दबाजी में सार्वजनिक पश्चाताप की तैयारी शुरू कर दी - इस प्रक्रिया को पहले से ही 1920 और फिर 1930 के वैचारिक "शुद्ध" के क्रूसिबल में महारत हासिल थी। अक्टूबर 1946 में, यूएसएसआर के संघ के संघ की आयोजन समिति की बैठक साहित्य, रंगमंच और सिनेमा पर प्रस्तावों की चर्चा के लिए समर्पित है। गोगोल की गैर-कमीशन अधिकारी की विधवा की तरह, भविष्य में पीड़ा देने वालों के भोग की आशा में खुद को कोड़े लगाना वांछनीय था।

"वास्तविक सोवियत कला" और औपचारिकता के खिलाफ संघर्ष की प्रक्रिया का विस्तार हुआ, विचारधारा के अन्य क्षेत्रों में ड्राइंग। 1947 में यूएसएसआर में मृत्युदंड के उन्मूलन के बारे में उत्साहजनक समाचारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ (अस्थायी, जैसा कि यह जल्द ही निकला - इसे 1950 में पहले ही बहाल कर दिया गया था), सोवियत प्रेस सांस्कृतिक आंकड़ों के बदनाम नामों की सूची का विस्तार करता है। यदि मिखाइल जोशचेंको और अन्ना अखमतोवा का विरोधाभासी संयोजन साहित्य पर अगस्त के प्रस्ताव के केंद्र में निकला, तो मार्च 1947 में बोरिस पास्टर्नक को उनके साथ जोड़ा गया। समाचार पत्र "कल्चर एंड लाइफ" ने कवि अलेक्सी सुरकोव द्वारा एक तीव्र-विरोधी लेख प्रकाशित किया, जिसने अपने सहयोगी पर "नई वास्तविकता की प्रत्यक्ष निंदा" का आरोप लगाया।

जून 1947 को पश्चिमी दर्शन के इतिहास पर एक नई पाठ्यपुस्तक के बारे में एक सार्वजनिक चर्चा द्वारा चिह्नित किया गया था: इसके लेखक पार्टी की केंद्रीय समिति के प्रचार और आंदोलन विभाग के प्रमुख, शिक्षाविद जॉर्जी अलेक्जेंड्रोव थे। हालांकि यह विवाद कई चरणों में हुआ। यह दिसंबर 1946 में स्टालिन के एक आलोचनात्मक भाषण के साथ शुरू हुआ और धीरे-धीरे अधिक से अधिक प्रतिभागियों को अवशोषित कर लिया, उच्चतम राजनीतिक क्षेत्रों में अधिक से अधिक प्रतिनिधि क्यूरेशन प्राप्त कर रहा था। जब 1947 की गर्मियों तक, ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ बोल्शेविकों की केंद्रीय समिति के सचिव, आंद्रेई ज़दानोव को इसके आयोजक की भूमिका के लिए नामित किया गया था, तो यह स्पष्ट हो गया कि विज्ञान अपनी सभी दिशाओं में फ़नल में गिर जाएगा। बढ़ते वैचारिक अभियान के बारे में।

1947 की दार्शनिक चर्चा एक साथ कई मायनों में सांकेतिक बन गई: सबसे पहले, एक काम जिसे हाल ही में स्टालिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, आलोचना से आग लग गई; दूसरे, "मौलिक मतभेदों" का वास्तविक कारण किसी भी तरह से दर्शन नहीं था, बल्कि सबसे गंभीर पार्टी संघर्ष था: अलेक्जेंड्रोव, जिन्होंने केंद्रीय समिति में अपने पद पर ज़ादानोव की जगह ली थी, पार्टी नेतृत्व में एक अलग समूह के थे। इन समूहों के बीच लड़ाई शब्द के पूर्ण अर्थों में घातक थी: 1948 की गर्मियों में, "लेनिनग्राद कबीले" का प्रतिनिधित्व करने वाले ज़दानोव की हृदय रोग से मृत्यु हो जाएगी। उनके सहयोगियों को बाद में तथाकथित "लेनिनग्राद मामले" में न्याय के लिए लाया जाएगा, जिसके लिए, जाहिरा तौर पर, मौत की सजा को फिर से बहाल किया जाएगा। लेकिन 1946-1947 की सभी वैचारिक प्रक्रियाओं में सबसे स्पष्ट समानता यह है कि यह ज़ादानोव थे जो उनके "कंडक्टर" बने, जो स्टालिन द्वारा व्यक्तिगत रूप से इस "मानद मिशन" से संपन्न थे, यही कारण है कि कला के मुद्दों पर फरमान इतिहास में नीचे चला गया। "ज़दानोव्स", और उनकी गतिविधि की अल्पकालिक अवधि को "ज़दानोवशिना" कहा जाता था।

साहित्य, रंगमंच, सिनेमा और दर्शन के बाद, अन्य कला और विज्ञान के अन्य क्षेत्र पंक्ति में थे। उन्हें संबोधित किए गए अभियोगों की सूची धीरे-धीरे बढ़ी और अधिक विविध हो गई, और आरोप के आधिकारिक शब्दकोष को सम्मानित किया गया। इस प्रकार, पहले से ही नाट्य प्रदर्शनों की सूची में एक महत्वपूर्ण बिंदु उत्पन्न हुआ, जो आने वाले वर्षों में कला के मुद्दों पर विभिन्न दस्तावेजों में एक प्रमुख स्थान लेने के लिए नियत था। उसने बोला:

"ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ बोल्शेविकों की केंद्रीय समिति का मानना ​​​​है कि कला के लिए समिति बुर्जुआ विदेशी नाटककारों के नाटकों को थिएटर के प्रदर्शनों की सूची में पेश करके गलत लाइन का पीछा कर रही है।<…>ये नाटक बुर्जुआ विचारों और नैतिकता का खुलेआम प्रचार करने वाले आधार और अश्लील विदेशी नाटक का एक उदाहरण हैं।<…>इनमें से कुछ नाटकों का मंचन नाटक थिएटरों में किया गया। थिएटरों द्वारा बुर्जुआ विदेशी लेखकों द्वारा नाटकों का मंचन, संक्षेप में, प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ विचारधारा और नैतिकता के प्रचार के लिए सोवियत मंच प्रदान करना था, सोवियत लोगों की चेतना को सोवियत समाज के प्रति शत्रुतापूर्ण विश्वदृष्टि के साथ जहर देने का प्रयास, अवशेषों को पुनर्जीवित करने के लिए दिमाग और जीवन में पूंजीवाद का। कला समिति द्वारा इस तरह के नाटकों का रंगमंच कार्यकर्ताओं के बीच व्यापक प्रसार और मंच पर इन नाटकों का मंचन कला समिति की सबसे प्रमुख राजनीतिक गलती थी।

"जड़विहीन सर्वदेशीयवाद" के खिलाफ संघर्ष आगे था, और प्रस्तावों के ग्रंथों के लेखक अभी भी आवश्यक और सबसे सटीक शब्दों का चयन कर रहे थे जो सामने आने वाले वैचारिक संघर्ष में एक आदर्श वाक्य बन सकते थे।

प्रदर्शनों की सूची पर संकल्प का अंतिम बिंदु "मौलिक बोल्शेविक नाटकीय आलोचना की अनुपस्थिति" है। यह यहाँ था कि आरोपों को पहली बार तैयार किया गया था, थिएटर निर्देशकों और अभिनेताओं के साथ "मैत्रीपूर्ण संबंधों" के कारण, आलोचकों ने सिद्धांत पर नई प्रस्तुतियों का मूल्यांकन करने से इनकार कर दिया, और इसलिए "निजी हितों" ने "सार्वजनिक हितों" पर जीत हासिल की, और "सहयोग" में कला में स्थापित है। ये विचार और अवधारणाएं उन्हें तैयार करने के लिए आने वाले वर्षों में विज्ञान और कला के विभिन्न क्षेत्रों पर हमला करने में पार्टी प्रचार का सबसे मजबूत हथियार बन जाएंगी। यह केवल "पश्चिम से शिकायत" और "सहयोगी" और कॉलेजियम समर्थन की उपस्थिति के बीच एक सीधा संबंध बनाने के लिए बनी हुई है ताकि इस आधार पर निम्नलिखित वैचारिक अभियानों के मुख्य सिद्धांतों को प्रमाणित किया जा सके। और अगले वर्ष की शुरुआत में, यहूदी-विरोधी की नीति वैचारिक संघर्ष के केंद्र में थी, स्टालिन की प्रत्यक्ष पहल पर उनकी मृत्यु तक, "महानगरीयवाद के खिलाफ लड़ाई" के नारों के तहत गति प्राप्त हुई।

यहूदी-विरोधी, जिसे "महानगरीयवाद के खिलाफ लड़ाई" के रूप में लेबल किया गया था, अधिकारियों की एक यादृच्छिक पसंद नहीं थी। इन राजनीतिक उपायों के पीछे 1930 के दशक के पूर्वार्ध से स्पष्ट रूप से एक महान-शक्ति विचारधारा के निर्माण की ओर खींची गई एक रेखा थी, जिसने 1940 के दशक के अंत तक स्पष्ट रूप से राष्ट्रवादी और अराजक रूप ले लिया था। कभी-कभी उन्हें पूरी तरह से वास्तविक अवतार मिला। इसलिए, 1948 में, ओडेसा वायलिन वादक मिखाइल गोल्डस्टीन ने संगीत समुदाय को एक सनसनीखेज खोज के बारे में सूचित किया - अब तक अज्ञात संगीतकार निकोलाई ओवेसियानिको-कुलिकोव्स्की की 21 वीं सिम्फनी की पांडुलिपि, दिनांक 1809। संगीत समुदाय द्वारा इस खबर का बहुत उत्साह के साथ स्वागत किया गया, क्योंकि अब तक यह माना जाता था कि उस समय रूस में सिम्फनी मौजूद नहीं थी। काम के प्रकाशन के बाद एक संस्करण, कई प्रदर्शन और रिकॉर्डिंग, विश्लेषणात्मक और ऐतिहासिक निबंध थे। संगीतकार के बारे में एक मोनोग्राफ पर काम शुरू हुआ।

उस समय संगीत का सोवियत विज्ञान रूसी संगीत और पश्चिमी राष्ट्रीय स्कूलों की ऐतिहासिक भूमिका को बराबर करने के लिए आधार की लगातार खोज में था। इसी तरह की प्रक्रियाएं हर जगह हुईं: संस्कृति, विज्ञान और कला के सभी क्षेत्रों में रूस की प्राथमिकता, बिना किसी अपवाद के, शायद मानविकी में सोवियत वैज्ञानिकों द्वारा शोध का मुख्य विषय बन गया। एकमात्र सोवियत संगीतज्ञ बोरिस असफीव का मोनोग्राफ "ग्लिंका", जिसे इस पुस्तक के लिए शिक्षाविद की उपाधि से सम्मानित किया गया था, इस गौरवपूर्ण थीसिस को साबित करने के लिए समर्पित था। आज के दृष्टिकोण से, एक शानदार रूसी संगीतकार के संगीत को "जन्मसिद्ध अधिकार" प्रदान करने के लिए उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले जनवादी तरीके महत्वपूर्ण विश्लेषण का सामना नहीं करते हैं। तथाकथित ओव्सियानिको-कुलिकोवस्की सिम्फनी, जैसा कि 1950 के दशक के अंत तक निकला, मिखाइल गोल्डस्टीन द्वारा स्वयं, संभवतः अन्य रहस्यवादियों के सहयोग से, किसी तरह रूसी संगीत के इतिहास को बदलने का एक ही प्रयास था। या एक सफल ro-zy-grysh, जो इस ऐतिहासिक क्षण के लिए काम आया।

यह और इसी तरह के मामलों ने इस तथ्य की गवाही दी कि "ज़दानोवशिना" की प्रक्रिया के बढ़ने के दौरान यह संगीत कला में आया। और वास्तव में, 1948 की शुरुआत बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति में सोवियत संगीत के आंकड़ों की तीन दिवसीय बैठक द्वारा चिह्नित की गई थी। इसमें 70 से अधिक प्रमुख सोवियत संगीतकारों, संगीतकारों और संगीत हस्तियों ने भाग लिया। उनमें से विश्व समुदाय द्वारा मान्यता प्राप्त निस्संदेह क्लासिक्स थे - सर्गेई प्रोकोफिव और दिमित्री शोस्ताकोविच, जिन्होंने लगभग हर साल ऐसी रचनाएँ बनाईं जो आज तक एक उत्कृष्ट कृति का दर्जा बरकरार रखती हैं। हालांकि, आधुनिक सोवियत संगीत संस्कृति की स्थिति पर चर्चा करने का कारण वानो मुरादेली का ओपेरा द ग्रेट फ्रेंडशिप था, जो एक क्रांतिकारी विषय पर सोवियत "ऐतिहासिक ओपेरा" के सामान्य कार्यों में से एक था, जिसने नियमित रूप से तत्कालीन ओपेरा हाउस के प्रदर्शनों की सूची को फिर से भर दिया। स्टालिन, अपने अनुचर के साथ, कुछ दिन पहले बोल्शोई में उनके प्रदर्शन का दौरा किया था। "पीपुल्स के पिता" ने एक बार, 1936 में, शोस्ताकोवी-चेव की "मेत्सेन्स्क जिले की लेडी मैकबेथ" के प्रदर्शन के रूप में, गुस्से में थिएटर छोड़ दिया। सच है, अब उसके पास क्रोध के लिए बहुत अधिक व्यक्तिगत आधार थे: ओपेरा ने अपने लड़ने वाले युवाओं के साथी, सर्गो ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़ (जो 1937 में अस्पष्ट परिस्थितियों में मर गए), काकेशस में सोवियत सत्ता के गठन के साथ निपटा, और इसलिए, डिग्री के बारे में इस "शानदार" महाकाव्य में स्टालिन की अपनी भागीदारी के बारे में।

इस अवसर पर केंद्रीय समिति के विशेषज्ञों द्वारा कम से कम संभव समय में तैयार किए गए प्रस्ताव के बचे हुए संस्करण, एक जिज्ञासु स्थिति को ठीक करते हैं: पाठ लगभग विशेष रूप से कथानक में विसंगतियों, घटनाओं की व्याख्या में ऐतिहासिक विसंगतियों, अपर्याप्तता से संबंधित है। उनमें पार्टी की भूमिका का खुलासा, "कि प्रमुख क्रांतिकारी ताकत रूसी लोग नहीं हैं, बल्कि हाइलैंडर्स (लेजिंस, ओस्सेटियन)" हैं। एक लंबे संदेश के निष्कर्ष में, यह संगीत की बात आती है, जिसका उल्लेख सिर्फ एक वाक्यांश में किया गया है:

"यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यदि संगीत जो कमिसार और हाइलैंडर्स की विशेषता है, राष्ट्रीय धुनों का व्यापक उपयोग करता है और आम तौर पर सफल होता है, तो रूसियों की संगीत विशेषता राष्ट्रीय रंग से रहित होती है, पीला, अक्सर प्राच्य स्वर इसके लिए विदेशी ध्वनि में यह।"

जैसा कि आप देख सकते हैं, संगीत का हिस्सा कथानक के समान ही आलोचना का कारण बनता है, और सौंदर्य संबंधी कमियों का आकलन यहां पूरी तरह से विचारधारा के अधीन है।

दस्तावेज़ को अंतिम रूप देने से यह तथ्य सामने आया कि "ओपेरा पर" ग्रेट फ्रेंडशिप "" का संकल्प संगीत के विवरण के साथ अपने अंतिम रूप में शुरू होता है, और यह नाममात्र के लिए समर्पित है। आधिकारिक फैसले के इस अंतिम संस्करण में आरोप लगाने वाला हिस्सा ओपेरा के संगीत पक्ष के लक्षण वर्णन पर आधारित है, जबकि इस बार केवल दो वाक्य लिबरेटो को समर्पित हैं। यहाँ, "सकारात्मक" जॉर्जियाई और "नकारात्मक" इंगुश और चेचेन, जो पहले पाठ में नहीं दिखाई दिए थे, प्रकट होते हैं (1940 के दशक के अंत में इस संशोधन का अर्थ, जब इन लोगों को बड़े पैमाने पर दमन के अधीन किया गया था) , बिल्कुल पारदर्शी है)। उस समय "ग्रेट फ्रेंडशिप" का निर्माण, ड्राफ्ट नोट के अनुसार, "देश के लगभग 20 ओपेरा हाउस" द्वारा तैयार किया जा रहा था, इसके अलावा, यह पहले से ही बोल्शोई थिएटर के मंच पर था, लेकिन इसकी जिम्मेदारी थी इसकी विफलता पूरी तरह से संगीतकार-टोर को सौंपी गई थी, जिन्होंने "झूठे और विनाशकारी औपचारिक पथ" की शुरुआत की थी। "औपचारिकता" के खिलाफ लड़ाई (1936 के अभियान में सबसे खराब आरोपों में से एक, जो शोस्ताकोविच के उत्पीड़न के साथ शुरू हुआ) ने अगले दौर में प्रवेश किया।

हाल ही में स्टालिन पुरस्कार विजेता मुरादेली का संगीत, वास्तव में, एक "बेदाग और निर्दोष उपस्थिति" था: यह पूरी तरह से सोवियत ओपेरा के लिए कला अधिकारियों द्वारा की गई सभी आवश्यकताओं को पूरा करता था। मधुर, अपने रूपों में जटिल और उनके साथ काम करते हुए, शैलियों और लोककथाओं के छद्म-उद्धरण पर भरोसा करते हुए, इसके स्वर और लयबद्ध सूत्रों में रूढ़िबद्ध, यह किसी भी तरह से उन विशेषताओं के योग्य नहीं था जो इसे क्रोधित आरोप लगाने वालों द्वारा दी गई थीं। संकल्प में उसके बारे में कहा गया था:

"ओपेरा की मुख्य कमियां मुख्य रूप से ओपेरा के संगीत में निहित हैं। ओपेरा का संगीत अनुभवहीन, खराब है। इसमें एक भी यादगार राग या आरिया नहीं है। यह अराजक और असंगत है, ठोस विसंगतियों पर निर्मित, ध्वनि संयोजनों पर जो कान काटते हैं। अलग-अलग पंक्तियाँ और दृश्य जो मधुर होने का दावा करते हैं, अचानक एक अप्रिय शोर से बाधित हो जाते हैं, जो सामान्य मानव सुनने के लिए पूरी तरह से अलग और श्रोताओं के लिए निराशाजनक है।

हालाँकि, संगीत में वास्तविक और काल्पनिक कमियों के इस बेतुके प्रतिस्थापन पर ठीक है कि फरवरी के प्रस्ताव के मुख्य निष्कर्ष बनाए गए हैं। उनके अर्थ में, वे निश्चित रूप से शोस्ताकोविच और उनके दूसरे ओपेरा के खिलाफ 1936 में लगाए गए आरोपों को "खत्म" करते हैं। लेकिन अब शिकायतों की सूची पहले से ही स्पष्ट रूप से तैयार की गई थी - साथ ही उन संगीतकारों के नामों की सूची जो दोष के पात्र थे। यह आखिरी एक विशेष रूप से उल्लेखनीय निकला: देश के वास्तव में सबसे अच्छे संगीतकार - दिमित्री शोस्ताकोविच, सर्गेई प्रोकोफिव, अराम खाचटुरियन, विसारियन शेबालिन, गेवरिल पोपोव और निकोलाई मायास्कोवस्की - को "औपचारिक" के रूप में ब्रांडेड किया गया था (तथ्य यह है कि वानो मुरादेली शीर्ष पर थे सूची सिर्फ एक ऐतिहासिक उपाख्यान की तरह दिखती है)।)

इस निर्णय का फल संगीत कला के क्षेत्र में संदिग्ध नामांकित व्यक्तियों, उनके शिल्प में अर्ध-साक्षर और आवश्यक पेशेवर दृष्टिकोण रखने में विफल नहीं हुआ। उनका आदर्श वाक्य "गीत शैली" की प्राथमिकता थी, जो एक पाठ पर निर्भरता के साथ शैक्षणिक शैलियों पर सेंसर किया जा सकता है जो संरचना और भाषा में जटिल हैं। अप्रैल 1948 में सोवियत संगीतकारों की पहली अखिल-संघ कांग्रेस तथाकथित गीतकारों की जीत के साथ समाप्त हुई।

लेकिन अधिकारियों के नए पसंदीदा "सोवियत शास्त्रीय ओपेरा" के साथ-साथ एक सोवियत शास्त्रीय सिम्फनी बनाने के लिए स्टालिन के सर्वोच्च आदेश को पूरा करने में असमर्थ थे, हालांकि इस तरह के प्रयास अथक रूप से किए गए थे - उनके पास कौशल और प्रतिभा की कमी थी। नतीजतन, संकल्प में उल्लिखित अपमानित लेखकों के कार्यों के प्रदर्शन पर ग्लैवरपर्टकोम का प्रतिबंध एक साल से थोड़ा अधिक समय तक चला और मार्च 1949 में स्टालिन ने खुद को रद्द कर दिया।

हालांकि, फैसले ने अपना काम किया। संगीतकारों ने अनैच्छिक रूप से अपनी शैलीगत और शैली की प्राथमिकताओं को बदल दिया: एक सिम्फनी के बजाय - एक ओरटोरियो, एक चौकड़ी के बजाय - एक गीत। अपमानजनक शैलियों में जो लिखा गया था वह अक्सर "रचनात्मक पोर्टफोलियो" में आराम करता था ताकि लेखक को जोखिम में न डालें। इसलिए, उदाहरण के लिए, शोस्ताकोविच ने अपने चौथे और पांचवें चौकड़ी, उत्सव के ओवरचर और पहले वायलिन कॉन्सर्टो के साथ अभिनय किया।

मुरादेली को "प्रदर्शनकारी कोड़े मारने" के बाद ओपेरा के साथ सावधानी से निपटना पड़ा। शोस्ताकोविच, वास्तव में, संगीत थिएटर में कभी नहीं लौटे, उन्होंने 1960 के दशक में मत्सेंस्क जिले की अपनी बदनाम लेडी मैकबेथ का केवल एक संस्करण बनाया; इस शैली में अपना आखिरी काम पूरा करने वाले अथक प्रोकोफिव ने 1948 में द टेल ऑफ़ ए रियल मैन को मंच पर कभी नहीं देखा: उन्होंने उसे अंदर नहीं जाने दिया। प्रत्येक रचनाकार के आंतरिक वैचारिक सेंसर ने पहले की तुलना में बहुत अधिक स्पष्ट और अधिक मांग की। संगीतकार गेवरिल पोपोव, उनकी पीढ़ी की सबसे होनहार प्रतिभाओं में से एक, ने 1951 में नवंबर की रात को अपनी डायरी में एक प्रविष्टि छोड़ी, जिसमें उस समय के "पोग्रोमिस्ट" समीक्षाओं और आलोचनात्मक भाषणों के संपूर्ण शब्दकोष और वैचारिक तंत्र का सारांश दिया गया था:

"चौकड़ी समाप्त हो गई है ... कल वे इस चौकड़ी के लिए मेरा सिर (चैंबर सिम्फनी अनुभाग ब्यूरो के साथ सचिवालय में) काट देंगे ... वे पाएंगे: "बहु-टोनलवाद", "अत्यधिक तनाव" और "अति-जटिलता" संगीत-मनोवैज्ञानिक छवियों", "अत्यधिक पैमाने", "दुर्गम प्रदर्शन कठिनाइयों", "परिष्करण", "विश्व कला", "पश्चिमीवाद", "सौंदर्यवाद", "राष्ट्रीयता की कमी (अनुपस्थिति)", "हार्मोनिक परिष्कार", " औपचारिकता", "पतन की विशेषताएं", "जन श्रोता द्वारा धारणा के लिए दुर्गमता" (इसलिए, जन-विरोधी) ... "

विरोधाभास यह था कि अगले दिन सचिवालय और संगीतकार संघ के ब्यूरो के सहयोगियों ने इस चौकड़ी में सिर्फ "लोकप्रियता" और "यथार्थवाद", साथ ही साथ "जन श्रोता द्वारा धारणा के लिए पहुंच" पाया। लेकिन इससे स्थिति नहीं बदली: वास्तविक पेशेवर मानदंडों के अभाव में, काम और उसके लेखक दोनों को आसानी से बलों के संरेखण के आधार पर एक शिविर या किसी अन्य को सौंपा जा सकता था। वे अनिवार्य रूप से इंट्रा-शॉप साज़िशों के बंधक बन गए, प्रभाव के क्षेत्रों के लिए संघर्ष, जिसके विचित्र संघर्ष किसी भी समय संबंधित निर्देश में औपचारिक रूप से हो सकते हैं।

वैचारिक अभियान का चक्का खोलना जारी रखा। अख़बारों के पन्नों से लगने वाले आरोप और सूत्र अधिक से अधिक बेतुके और राक्षसी होते गए। 1949 की शुरुआत एक संपादकीय "थिएटर आलोचकों के एक देशभक्ति विरोधी समूह पर" के प्रावदा अखबार में उपस्थिति के रूप में चिह्नित की गई थी, जिसने "जड़हीन सर्वदेशीयवाद" के खिलाफ एक लक्षित संघर्ष की शुरुआत को चिह्नित किया। जनवरी 1948 में सोवियत संगीत के आंकड़ों की एक बैठक में ज़दानोव के भाषण में "रूटलेस कॉस्मोपॉलिटन" शब्द का पहले ही उल्लेख किया गया था। लेकिन थिएटर आलोचना पर एक लेख में उन्हें एक विस्तृत स्पष्टीकरण और एक विशिष्ट यहूदी-विरोधी रंग मिला।

"एक प्रकार का साहित्यिक भूमिगत बनाने" के प्रयास में केंद्रीय प्रेस के पन्नों से पकड़े गए नाम से सूचीबद्ध आलोचकों पर "रूसी सोवियत आदमी पर नीच बदनामी" का आरोप लगाया गया था। "रूटलेस कॉस्मोपॉलिटनिज़्म" "ज़ायोनी साजिश" के लिए सिर्फ एक व्यंजना साबित हुआ। आलोचकों के बारे में लेख यहूदी विरोधी दमन की ऊंचाई पर दिखाई दिया: इसकी उपस्थिति से कुछ महीने पहले, "यहूदी विरोधी फासीवादी समिति" को तितर-बितर कर दिया गया था, और इसके सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया था; 1949 के दौरान, यहूदी संस्कृति के संग्रहालय, येहुदी में समाचार पत्र और पत्रिकाएँ पूरे देश में बंद कर दी गईं, दिसंबर में - देश में अंतिम यहूदी थिएटर।

रंगमंच की आलोचना पर लेख में कहा गया है:

"आलोचक उस नई, महत्वपूर्ण, सकारात्मक चीज़ का पहला प्रचारक है जो साहित्य और कला में बनाई जा रही है।<…>दुर्भाग्य से, आलोचना और विशेष रूप से रंगमंच की आलोचना, हमारे साहित्य का सबसे पिछड़ा क्षेत्र है। इसका थोड़ा। यह थिएटर की आलोचना में ठीक है कि बुर्जुआ सौंदर्यवाद के घोंसले को हाल तक संरक्षित किया गया है, सोवियत कला के प्रति देशभक्ति, महानगरीय, सड़े हुए रवैये को कवर करते हुए।<…>इन आलोचकों ने लोगों के प्रति अपनी जिम्मेदारी खो दी है; वे एक जड़हीन सर्वदेशीयवाद के वाहक हैं जो सोवियत व्यक्ति के लिए बेहद घृणित है, उसके प्रति शत्रुतापूर्ण है; वे सोवियत साहित्य के विकास में बाधा डालते हैं, इसकी प्रगति में बाधा डालते हैं। राष्ट्रीय सोवियत गौरव की भावना उनके लिए विदेशी है।<…>इस तरह के आलोचक हमारे साहित्य और कला की प्रगतिशील घटनाओं को बदनाम करने की कोशिश कर रहे हैं, उनकी कथित कलात्मक अपूर्णता के बहाने देशभक्ति, राजनीतिक रूप से उद्देश्यपूर्ण कार्यों पर हिंसक हमला कर रहे हैं।

1940 के दशक के अंत और 1950 के दशक की शुरुआत में वैचारिक अभियानों ने सोवियत जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया। विज्ञान में, पूरे क्षेत्रों को वर्जित कर दिया गया था, वैज्ञानिक स्कूलों को समाप्त कर दिया गया था, कला में, कलात्मक शैलियों और विषयों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। उत्कृष्ट रचनात्मक व्यक्तित्व, अपने क्षेत्र के पेशेवर, अपनी नौकरी, स्वतंत्रता और कभी-कभी स्वयं जीवन खो देते हैं। जो लोग सजा से बचने के लिए भाग्यशाली लग रहे थे वे भी समय के भयानक दबाव का सामना नहीं कर सके। उनमें से सर्गेई ईसेनस्टीन भी थे, जिनकी इवान द टेरिबल की प्रतिबंधित दूसरी श्रृंखला के पुन: निर्माण के दौरान अचानक मृत्यु हो गई थी। इन वर्षों में रूसी संस्कृति को हुए नुकसान की गणना नहीं की जा सकती है।

इस प्रदर्शनकारी कहानी का अंत नेता की मृत्यु से अचानक समाप्त हो गया था, लेकिन सोवियत संस्कृति के विस्तार में इसकी गूँज लंबे समय तक सुनी गई थी। वह अपने "स्मारक" की भी हकदार थी - यह शोस्ताकोविच का कैंटटा "एंटी-फॉर्मलिस्टिक पैराडाइज" था, जो 1989 में गुमनामी से एक गुप्त, बिना सेंसर वाली रचना के रूप में प्रकट हुआ, जो कई दशकों तक संगीतकार के अभिलेखागार में प्रदर्शन के लिए इंतजार कर रहा था। 1948 में ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ बोल्शेविकों की केंद्रीय समिति में सोवियत संगीत के आंकड़ों की बैठक पर इस व्यंग्य ने सोवियत इतिहास के सबसे भयानक दौरों में से एक की एक बेतुकी छवि पर कब्जा कर लिया। और फिर भी, अपने अंत तक, अपनाए गए वैचारिक प्रस्तावों के अभिधारणाओं ने अपनी वैधता बरकरार रखी, जो विज्ञान और कला में पार्टी नेतृत्व की हिंसा का प्रतीक है।

लाइवजर्नल मीडिया पिछले और पिछली सदी के अमेरिकी समाचार पत्रों से दिलचस्प और सूचनात्मक नोट्स का अनुवाद करना जारी रखता है, जो रूस में घटनाओं और रूसियों के जीवन के लिए समर्पित हैं। आज संपादक 5 सितंबर 1902 के प्रकाशनों का अध्ययन कर रहे हैं।

द हवाईयन स्टार और द जेनिंग्स डेली रिकॉर्ड: लेखक टॉल्स्टॉय और गोर्की के उत्पीड़न के बारे में

लंदन से: कुछ हंगेरियन प्रकाशन, लंदन टाइम्स के संवाददाता के अनुसार, दावा करते हैं कि काउंट टॉल्स्टॉय बुखारेस्ट जाने का इरादा रखते हैं, क्योंकि पवित्र धर्मसभा द्वारा बहिष्कार के बाद, वह अब रूस में एक ईसाई दफन पर भरोसा नहीं कर सकते।

आज से, रूसी प्रकाशनों पर काउंट लियो टॉल्स्टॉय और मैक्सिम गोर्की के साथ साक्षात्कार प्रकाशित करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया है।

इतिहास संदर्भ:

महान रूसी लेखक लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय की जीवनी में सबसे कठिन, विवादास्पद और चर्चित क्षणों में से एक रूसी रूढ़िवादी चर्च से उनका बहिष्कार है। बहुत से लोग मानते हैं कि चर्च ने लेखक को अभिशप्त कर दिया, लेकिन वास्तव में कोई अभिशाप नहीं था। इन दिनों सबसे आम वह दृष्टिकोण है जिसके अनुसार टॉल्स्टॉय खुद रूसी रूढ़िवादी चर्च से अलग हो गए थे, और चर्च को केवल इस तथ्य को बताना था।

वी. आई. लेनिन ने लिखा: " पवित्र धर्मसभा ने टॉल्स्टॉय को चर्च से बहिष्कृत कर दिया। शुभ कामना। इस करतब का श्रेय उन्हें उस समय दिया जाएगा जब लोगों ने कासॉक्स, क्राइस्ट में जेंडरमेस के अधिकारियों के खिलाफ लोगों के प्रतिशोध के समय, अंधेरे जिज्ञासुओं के साथ, जिन्होंने यहूदी पोग्रोम्स और ब्लैक हंड्रेड शाही गिरोह के अन्य कारनामों का समर्थन किया था।».

टॉल्स्टॉय के ईसाई संस्कारों के अनुसार दफनाए जाने के इरादे के बारे में ब्रिटिश पत्रकार का बयान संदिग्ध लगता है, क्योंकि उनकी वसीयत में खुद की गिनती इंगित करती है:

ज़ारिस्ट सरकार द्वारा एम। गोर्की पर लागू किए गए दमन के विभिन्न रूपों में, एक बड़े स्थान पर सेंसरशिप द्वारा आयोजित उनके कार्यों के उत्पीड़न का कब्जा है, जो निरंकुशता की सभी नींवों की सतर्कता से रक्षा करता है। सेंसरशिप उत्पीड़न, कुछ कार्यों के निषेध और जब्ती के रूप में, साथ ही उनके प्रकाशन के "दोषी" व्यक्तियों के अभियोजन के रूप में, आमतौर पर उन बयानों और विशेषताओं के साथ होता था जो सेंसरशिप द्वारा किए गए उपायों को सही ठहराने और वैध बनाने वाले थे। ये बयान स्पष्ट रूप से एम। गोर्की के प्रति tsarist सरकार के एजेंटों के रवैये को दर्शाते हैं और उस महत्व का एक ठोस उदाहरण हैं जो एम। गोर्की के पास मेहनतकश लोगों की मुक्ति के लिए एक सेनानी के रूप में था।

एम। गोर्की के कार्यों के अलावा, सभी विदेशी प्रकाशन जिनमें सबसे बड़े रूसी लेखक के रूप में उनकी समीक्षा शामिल थी, महान लोकप्रियता और अधिकार का आनंद ले रहे थे, साथ ही साथ उनके बारे में समाचार, जिसका वितरण रूसी सरकार के लिए लाभहीन या असुविधाजनक था , एक ही प्रतिबंध के अधीन थे। हमारे द्वारा प्रकाशित दस्तावेजों का दूसरा भाग विदेशी लेखन के इस समूह का है।

फ्लोरिडा स्टार: न्यू आर्कियोलॉजिकल म्यूजियम

रूसी सरकार ने सेवस्तोपोल शहर में एक पुरातात्विक संग्रहालय खोलने का फैसला किया। इमारत एक ईसाई बेसिलिका की शैली में बनाई जाएगी, इसमें तीन कमरे होंगे: एक ग्रीस को समर्पित, एक रोम को और तीसरा इतिहास के बीजान्टिन काल के लिए। परियोजना के कार्यान्वयन को ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर मिखाइलोविच को सौंपा गया था।

इतिहास संदर्भ:

हम बात कर रहे हैं ऐतिहासिक और पुरातात्विक संग्रहालय-रिजर्व टॉरिक चेरोनीज़ के लिए नए भवनों के निर्माण की। इससे पहले, क्षेत्र 1892 में बनाया गया था के.के. "इंपीरियल पुरातत्व आयोग के स्थानीय पुरावशेषों का गोदाम" नामक चेरोनीज़ संग्रहालय के क्षेत्र में कोस्त्युशको-वालुज़िनिच। यह क्वारंटाइन बे के किनारे एक छोटी सी इमारत थी।

खेरसॉन संग्रहालय के इतिहास से:

स्थानीय पुरावशेषों के वेयरहाउस का उद्भव 1892 में हुआ, जब सेंट वोलोडिमिर कैथेड्रल के पास एक छोटा सा शेड, जहां कोस्त्युशको ने खोज रखी थी, मठ क्षेत्र के पुनर्विकास के दौरान ध्वस्त कर दिया गया था। क्वारंटाइन बे के तट पर जल्दबाजी में कई साधारण इमारतें खड़ी करने के बाद, उन्होंने उनमें एक प्रदर्शनी की व्यवस्था की, जिसे प्राचीन (शास्त्रीय) और मध्ययुगीन (बीजान्टिन) में विभाजित किया गया था। "वेयरहाउस" की इमारतों ने एक विशाल प्रांगण का निर्माण किया, जहां बड़ी खोज प्रदर्शित की गई थी, और विभिन्न स्थापत्य विवरणों से, उत्खनन के प्रमुख, कोसियस्ज़को ने आंगन में एक ईसाई बेसिलिका का निर्माण किया, जिस रूप में वे आज प्रदर्शित किए जा रहे हैं। यथास्थान पाया जाता है। पास ही शेड की व्यवस्था की गई थी, जिसके नीचे मिट्टी के विशाल बैरल, चक्की के पत्थर, चीनी मिट्टी के पानी के पाइप आदि रखे गए थे।

चेरोनीज़ उत्खनन के भाग्य का फैसला करने के दौरान, पुरातत्व आयोग ने एक संग्रहालय के आयोजन की संभावना पर चर्चा की, लेकिन इसे अस्वीकार कर दिया गया। आई.आई. टॉल्स्टॉय ने टिप्पणी की कि "प्रांतीय भंडार" में शिक्षित जनता की आंखों से खोज को छिपाना असंभव था। जाहिरा तौर पर, कोसियस्ज़को के दिमाग की उपज के रूप में विचार करते हुए, बैरन वी.जी. टिज़ेनहौसेन ने उन्हें 1895 में लिखा था: " हर समय ध्यान रखें कि आपके गोदाम में वर्तमान संग्रह का अस्थायी मूल्य है।". बैरन को ऐसा लग रहा था कि संग्रहालय केवल उन तीर्थयात्रियों द्वारा देखा गया था जो पुरातत्व के बारे में कुछ नहीं जानते थे। हाशिये में कोसियस्ज़को द्वारा एक दिलचस्प नोट: " एक कुर्सी वैज्ञानिक का विचार जो कभी चेरसोनोस नहीं गया ... मुझे यकीन है कि एक स्थानीय संग्रहालय का सवाल केवल समय की बात है».

आयोग के अधिकांश सदस्य, जिनमें इसके अध्यक्ष, काउंट ए.ए. बोब्रिंस्की ने कार्ल काज़िमिरोविच के साथ बहुत सम्मान और गर्मजोशी के साथ व्यवहार किया, और इसलिए उन्हें अपने विवेक पर "वेयरहाउस" से लैस करने से नहीं रोका। बहुत जल्द, संग्रहालय भद्दे भवनों में तंग हो गया। Kosciuszko ने एक नई इमारत बनाने का सपना देखा। वह एक प्राचीन बेसिलिका के रूप में एक संग्रहालय बनाना चाहता था और यहां तक ​​कि एक स्थानीय वास्तुकार से एक परियोजना भी शुरू की।

उसके सपने किसी भी तरह से निराधार नहीं थे। सेवस्तोपोल से ज्यादा दूर, क्रीमिया के दक्षिणी तट पर, रूसी ज़ार और उनके अनुचर अपने ग्रीष्मकालीन महलों में रहते थे। कभी-कभी उन्होंने चेरोनीज़ की लंबी यात्रा की, जहाँ उन्होंने सेंट व्लादिमीर मठ का दौरा किया, खुदाई और संग्रहालय की जांच की। 1902 में, चेरोनीज़ की अपनी एक यात्रा पर, निकोलस द्वितीय ने कोसियस्ज़को को एक नई इमारत के बारे में सोचने का वादा करते हुए कहा कि " मूल्यवान खोजों का वर्तमान खलिहान की तरह खलिहान में कोई स्थान नहीं है". उन्होंने तुरंत संग्रहालय परियोजना को न्यायालय के मंत्री को सौंपने का आदेश दिया। परियोजना मंत्रालय में अटकी हुई थी, और इसके तुरंत बाद शुरू हुए रूसी-जापानी युद्ध ने इस विचार को लागू नहीं होने दिया।

शाही परिवार की ओर से मामले में रुचि के लिए धन्यवाद, पुरातत्व आयोग ने गोदाम में पुरावशेषों की स्थिति पर पूरा ध्यान दिया। सर्वेक्षण के परिणाम निराशाजनक थे - खोजों की भंडारण प्रणाली ने उन्हें उनके वैज्ञानिक मूल्य से लगभग पूरी तरह से वंचित कर दिया। Kosciuszko ने खोजी गई वस्तुओं को खोज के स्थान से नहीं जोड़ा!

पुरातत्व ने राजकुमार अलेक्जेंडर मिखाइलोविच के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया, वह क्रीमिया में विशेष रूप से रुचि रखते थे। उन्होंने केप ऐ-टोडर पर खारक के प्राचीन रोमन किले के स्थल पर खुदाई की। उन्होंने दिलचस्प चीजें पाईं, क़ीमती सामानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा प्राचीन वस्तुओं के चेरसोनोस संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया। ऐ-टोडर पर नियमित क्षेत्र का काम केवल 1896 में अलेक्जेंडर मिखाइलोविच की भागीदारी और नेतृत्व के साथ शुरू हुआ। पुरावशेषों का पुरातत्व संग्रह, जो राजकुमार का था, 500 वस्तुओं का था।