उन्नीसवीं शताब्दी की पहली तिमाही की साहित्यिक प्रक्रिया की समग्र विशेषताएं। XIX शताब्दी के रूसी साहित्य का इतिहास

रूस में 1 9 वीं शताब्दी में साहित्य संस्कृति के तेजी से प्रवाह से जुड़ा हुआ है। आध्यात्मिक चढ़ाई और महत्वपूर्ण लेखकों और कवियों के अमर कार्यों में परिलक्षित होते थे। यह आलेख रूसी साहित्य की स्वर्ण युग और इस अवधि के मुख्य दिशाओं के प्रतिनिधियों को समर्पित है।

ऐतिहासिक घटनाओं

1 9 वीं शताब्दी में रूस में साहित्य ने बराटिनस्की, Batyushkov, Zhukovsky, Lermontov, Fet, भाषाओं, Tyuthev के रूप में इस तरह के महान नामों को जन्म दिया। और सभी पुशकिन के ऊपर। इस अवधि को कई ऐतिहासिक घटनाओं को चिह्नित किया गया था। रूसी गद्य और कविता का विकास 1812 के देशभक्ति युद्ध, और महान नेपोलियन की मौत और बैरॉन के जीवन से प्रस्थान से प्रभावित था। अंग्रेजी कवि, साथ ही फ्रेंच कमांडर, लंबे समय तक रूस में क्रांतिकारी सोच लोगों के दिमाग में स्वामित्व में था। रूसी-तुर्की युद्ध दोनों के साथ-साथ फ्रांसीसी क्रांति की गूंज, यूरोप के सभी कोनों में ड्राइविंग - ये सभी घटनाएं उन्नत रचनात्मक विचार के लिए एक शक्तिशाली उत्प्रेरक में बदल गईं।

पश्चिमी देशों में, क्रांतिकारी आंदोलनों को पूरा किया गया था और स्वतंत्रता और समानता की भावना उभरने लगी थी, रूस ने अपनी राजशाची शक्ति को मजबूत किया, और विद्रोह को दबा दिया। यह कलाकारों, लेखकों और कवियों के ध्यान के बिना नहीं हो सकता है। रूस में 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में साहित्य समाज की उन्नत परतों के विचारों और अनुभवों का प्रतिबिंब है।

क्लासिसिज़म

इस सौंदर्य दिशा के तहत, कलात्मक शैली, जो XVIII शताब्दी के दूसरे छमाही में यूरोप की संस्कृति में हुई थी, समझा जाता है। इसकी मुख्य विशेषताएं तर्कसंगतता और सख्त कैनन का पालन है। प्राचीन रूपों और तीन इकाइयों के सिद्धांत के लिए अपील 1 9 वीं शताब्दी के रूस में प्रतिष्ठित और क्लासिकवाद था। साहित्य, हालांकि, इस कलात्मक शैली में सदी की शुरुआत में अपनी स्थिति लेना शुरू कर दिया। क्लासिकवाद ने धीरे-धीरे भावनात्मकता, रोमांटिकवाद के रूप में इस तरह के निर्देश दिए।

कलात्मक शब्द स्वामी ने अपने कामों को नए शैलियों में बनाना शुरू कर दिया। ऐतिहासिक उपन्यास, रोमांटिक कहानियों, ballads, od, कविताओं, परिदृश्य, दार्शनिक और प्रेम गीत की शैली में काम की लोकप्रियता प्राप्त की।

यथार्थवाद

रूस में 1 9 वीं शताब्दी में साहित्य मुख्य रूप से अलेक्जेंडर सर्गेविच पुष्किन के नाम से जुड़ा हुआ है। अपने काम में तीस साल के करीब, ठोस स्थिति एक यथार्थवादी गद्य द्वारा ली गई थी। यह कहा जाना चाहिए कि पुशकिन रूस में इस साहित्यिक दिशा का रवैया है।

प्रचार और व्यंग्य

18 वीं शताब्दी की यूरोपीय संस्कृति की कुछ विशेषताओं में 1 9 वीं शताब्दी के साहित्य को रूस में विरासत में मिला। आप संक्षेप में कविता की मुख्य विशेषताओं और इस अवधि के गद्य को नामित कर सकते हैं - व्यंग्यात्मक प्रकृति और प्रचार। मानव दोषों और समाज की कमियों की छवि की प्रवृत्ति लेखकों के काम में मनाई गई है जिन्होंने किलेथ वर्ष में अपने कार्यों को बनाया है। साहित्यिक समीक्षा में, इसे बाद में व्यंग्यात्मक और पत्रकारिता गद्य के संयुक्त लेखकों द्वारा निर्धारित किया गया था। "प्राकृतिक विद्यालय" - यह इस कलात्मक शैली का नाम था, जिसे, हालांकि, को स्कूल ऑफ गोगोल भी कहा जाता है। इस साहित्यिक गंतव्य के अन्य प्रतिनिधियों - Nekrasov, DAL, Herzen, Turgenev।

आलोचना

"असली स्कूल" की विचारधारा ने आलोचना बेलिनस्की को उचित ठहराया। इस साहित्यिक प्रवाह के प्रतिनिधियों के सिद्धांत ठंड और दोषों की उन्मूलन बन गए। उनके काम में एक विशेषता विशेषता सामाजिक मुद्दे थी। मुख्य शैलियों - निबंध, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास और सामाजिक कहानी।

रूस में 1 9 वीं शताब्दी में साहित्य विभिन्न संघों की गतिविधियों के प्रभाव में विकसित हुआ। यह इस शताब्दी की पहली तिमाही में था कि पत्रकारिता क्षेत्र में काफी वृद्धि हुई थी। बेलिन पर भारी प्रभाव। इस आदमी को काव्य उपहार महसूस करने की असाधारण क्षमता थी। वह वह था जो पुष्किन, लर्मोंटोव, गोगोल, तुर्गनेव, डोस्टोवेस्की की प्रतिभा को पहचानने वाला पहला व्यक्ति था।

पुष्किन और गोगोल।

रूस में 1 9-20 वीं शताब्दी का साहित्य काफी अलग होगा और, निश्चित रूप से, इन दो लेखकों के बिना इतना उज्ज्वल नहीं होगा। उनके पास गद्य के विकास पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा। और साहित्य में उनके द्वारा पेश किए गए कई तत्व शास्त्रीय मानदंड बन गए। पुष्किन और गोगोल ने न केवल यथार्थवाद के रूप में ऐसी दिशा विकसित की, बल्कि पूरी तरह से नए कलात्मक प्रकार भी बनाए। उनमें से एक "लिटिल मैन" की छवि है, जिसे बाद में न केवल रूसी लेखकों के काम में, बल्कि उन्नीसवीं और बीसवीं सदियों के विदेशी साहित्य में भी इसका विकास प्राप्त हुआ।

Lermontov

इस कवि भी रूसी साहित्य के विकास पर काफी प्रभाव डालते थे। आखिरकार, यह वह है कि "समय के नायक" के रूप में ऐसी अवधारणा का निर्माण। अपने हल्के हाथ से, यह न केवल साहित्यिक अध्ययनों में बल्कि सार्वजनिक जीवन में भी प्रवेश किया। लर्मोनोव ने मनोवैज्ञानिक उपन्यास की एक शैली के विकास में भी हिस्सा लिया।

उन्नीसवीं शताब्दी की पूरी अवधि प्रतिभाशाली महान व्यक्तित्वों के नामों के लिए प्रसिद्ध है, जो साहित्य के क्षेत्र में बनाई गई थी (दोनों गद्य और कविता)। अठारहवीं शताब्दी के अंत में रूसी लेखकों ने पश्चिमी सहयोगियों की कुछ योग्यताओं को अपनाया। लेकिन संस्कृति और कला के विकास में तेज कूदने के कारण, अंत में, यह उस समय पश्चिमी यूरोपीय व्यक्ति की तुलना में अधिक परिमाण का आदेश था। रचनात्मकता पुष्किन, तुर्गनेव, डोस्टोवेस्की और गोगोल विश्व संस्कृति की एक संपत्ति में बदल गए। रूसी लेखकों के कार्य एक मॉडल बन गए, जो जर्मन, अंग्रेजी और अमेरिकी लेखकों द्वारा बाद में झुका हुआ था।

डेनिलोवा अनास्तासिया

छात्रों के क्षेत्रीय सम्मेलन के लिए निबंध "पुष्किन के संकेत के तहत"

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पूर्वावलोकन:

निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के पिलिंस्की नगरपालिका जिले के युवा नीति और खेल की शिक्षा विभाग

एम्बो पिलिंस्काया माध्यमिक विद्यालय संख्या 2 ए एस पुष्किन के बाद नामित

XIII क्षेत्रीय छात्र सम्मेलन

"पुष्किन के संकेत के तहत"

निबंध

विषय पर :

« Xixvek की पहली तिमाही के साहित्यिक प्रवाह "

प्रदर्शन किया:

डेनिलोवा अनास्तासिया

छात्र 9 "कक्षा में"

Mbou Pilinsk स्कूल संख्या 2

नामित ए एस पुष्किन

संपर्क: 89159458661

ईमेल: [ईमेल संरक्षित]

जाँच की:

Korotaeva Svetlana Evgenievna,

रूसी भाषा का शिक्षक

और साहित्य

Mbou Pilinsk स्कूल संख्या 2

नामित ए एस पुष्किन

गोली,

2016 वर्ष

परिचय ................................................. ................. .. 1

1. रोमांटिकवाद ................................................. ........ 1-2।
2. रूसी रोमांटिकवाद ................................................ 2- 3।
3. यथार्थवाद ................................................. ........... 4-6

निष्कर्ष ................................................. ............... 6

ग्रंथसूची ................................................. .............. 7।

XIX शताब्दी को रूसी साहित्य की "स्वर्ण युग" कहा जाता है। पुष्किन, लर्मोंटोव, गोगोल, शाइन प्रतिभा झुकोव्स्की, क्रिलोव, ग्रिबोएडोव, कोल्टोवा, रूसी साहित्य की प्रतिभा की प्रतिभा, सदी के पहले भाग में सदी के पहले भाग में एक वास्तव में विशाल कदम आगे बढ़ी। यह मुख्य रूप से रूसी समाज के असामान्य रूप से तेजी से विकास के कारण है।

पश्चिमी यूरोप के देशों में अग्रणी साहित्यिक दिशा ने XIX शताब्दी की शुरुआत की शुरुआत की है क्लासिकवाद और भावनात्मकता रोमांटिकवाद को प्रतिस्थापित करना। रूसी साहित्य इस घटना के पायलियस का जवाब देता है। पश्चिमी यूरोपीय प्रकार के रोमांटिकवाद से, यह बहुत उधार लेता है, लेकिन साथ ही अपने राष्ट्रीय आत्मनिर्णय की समस्याओं को हल करता है। रूसी रोमांटिकवाद में अधिक और इसकी विशिष्टता है, पश्चिमी यूरोपीय जड़ों की तुलना में उनकी राष्ट्रीय ऐतिहासिक जड़ें। और इसके अलावा, परिपक्व साहित्यिक भाषा बनाने की समस्या XIX शताब्दी के रूसी साहित्य से पहले खड़ी रही है, परिपक्व साहित्यिक भाषा बनाने की समस्या रूसी साहित्यिक विकास को काफी जटिल बना रही है। पश्चिमी यूरोपीय के साथ रूसी रोमांटिकवाद की समानता क्या है और उनके राष्ट्रीय मतभेद क्या हैं?

ईसाई यूरोप के इतिहास में XVIII शताब्दी का अंत एक गहरे सामाजिक cataclysm द्वारा चिह्नित किया गया था, जो पूरे सार्वजनिक आदेश की नींव में अपग्रेड किया गया और मानव दिमाग और विश्व सद्भाव में विश्वास पर सवाल उठाया। 1789-1793 की महान फ्रांसीसी क्रांति के खूनी झटके, जो उनके बाद नेपोलियन युद्धों के युग के बाद आया, जो क्रांति बुर्जुआ प्रणाली के परिणामस्वरूप अपने अहंकार और मर्केंटिलिटी के परिणामस्वरूप स्थापित किया गया, "सभी के खिलाफ युद्ध" के साथ - यह सब बनाया गया यह XVIII शताब्दी की शैक्षिक शिक्षाओं की सच्चाई पर संदेह है, जिन्होंने मानवता का वादा किया था कि एक उचित सिद्धांत पर स्वतंत्रता, समानता और बंधुता का उत्सव है।

1 9 वीं शताब्दी के प्रबुद्ध के विचलित दिमाग के विपरीत, कुल "आम" से निकालने के लिए प्राथमिकता, "ठेठ", रोमांस ने संप्रभुता के विचार को घोषित किया और प्रत्येक व्यक्ति की आध्यात्मिक अनुरोधों की संपत्ति के साथ प्रत्येक व्यक्ति की आंतरिकता, इसकी आंतरिक दुनिया की गहराई। मुख्य ध्यान वे व्यक्ति के आस-पास की परिस्थितियों पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं, बल्कि उनके अनुभवों और भावनाओं पर। रोमांटिक्स ने अपने पाठकों को एक अज्ञात जटिलता और मानव आत्मा की संपत्ति, इसकी असंगतता और अटूटता खोला। उन्होंने मजबूत और उज्ज्वल भावनाओं, आग लगने वाले जुनून या इसके विपरीत, मानवीय आत्मा की गुप्त गतिविधियों को अपने अंतर्ज्ञान और अवचेतन गहराई के साथ की छवि पर व्यसन केंद्रित किया। रूस में, रोमांटिक रुझान भी महान की घटनाओं के प्रभाव में उभरे फ्रांसीसी क्रांति, लेकिन उन्हें अलेक्जेंडर I के शासनकाल की शुरुआत की उदार नीतियों के दौरान मजबूत किया गया जो 11 मार्च, 1801 की रात को महल षड्यंत्र और हत्या के बाद रूसी सिंहासन के लिए आया था - सम्राट पॉल I। ये रुझान 1812 के देशभक्ति युद्ध के दौरान राष्ट्रीय और व्यक्तिगत आत्म-चेतना का उदय थे। एक विजयी युद्ध के बाद, प्रतिक्रिया, अलेक्जेंडर I सरकार से इनकार, उदारवादी वादों से अपने शासनकाल शुरू करने के लिए, समाज को गहरी निराशा के लिए प्रेरित किया गया, जो डिकम्बरिस्ट आंदोलन के पतन के बाद और भी अधिक उत्तेजित था। इस तरह रूसी रोमांटिकवाद की ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ हैं, जिन्हें आम विशेषताओं की विशेषता है, उन्हें पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिकवाद के करीब लाया गया है। रूसी रोमांस व्यक्तित्व की तीव्र भावना में भी निहित है, "मनुष्य की आत्मा की आंतरिक दुनिया, उसके दिल की आंतरिक दुनिया" (वीजी बेलिंस्की) की आकांक्षा, कॉपीराइट की बढ़ी हुई व्यक्तित्व और भावनात्मकता, घरेलू इतिहास और राष्ट्रीय में रुचि प्रकृति। रूसी रोमांटिकवाद की अपनी राष्ट्रीय विशेषताएं थीं। सबसे पहले, पश्चिमी यूरोपीय के रोमांटिकवाद के विपरीत, उन्होंने ऐतिहासिक आशावाद बरकरार रखा और आदर्श और वास्तविकता के बीच विरोधाभासों पर काबू पाने की संभावना के लिए आशा की। बैरॉन के रोमांटिकवाद में, उदाहरण के लिए, रूसी कवियों ने पथोस स्वतंत्रता को आकर्षित किया, एक अपूर्ण विश्व व्यवस्था के खिलाफ दंगा, लेकिन वे विदेशी टोरन संदेह, "ब्रह्मांडीय निराशावाद", "विश्व दुःख" के मूड बने रहे। रूसी रोमांस ने आत्मनिर्भर, गर्व और अहंकारिता मानव व्यक्ति की पंथ को भी स्वीकार नहीं किया, देशभक्त नागरिक या एक मानवीय व्यक्ति की आदर्श छवि का विरोध, ईसाई प्रेम, बलिदान और करुणा की भावना के साथ संपन्न किया गया। पश्चिमी यूरोपीय नायक के रोमांटिक व्यक्तिवाद को रूसी मिट्टी में समर्थन नहीं मिला, लेकिन हर्ष निंदा की मुलाकात की। हमारे रोमांटिकवाद की ये विशेषताएं इस तथ्य से जुड़ी थी कि XIX शताब्दी की शुरुआत की रूसी वास्तविकता ने कट्टरपंथी अपडेट के लिए छिपे हुए अवसरों को पूंछ दिया: किसान प्रश्न लाइन में था, किसान सवाल था, बड़े बदलावों के लिए पूर्वापेक्षाएँ, जो पूरा किए गए थे XIX शताब्दी के 60 के दशक में। रूसी रोमांटिकवाद के राष्ट्रीय आत्मनिर्णय में एक महत्वपूर्ण भूमिका एक हजार साल की रूढ़िवादी-ईसाई संस्कृति द्वारा अपने ताइगा के साथ एक आम समझौते और सभी मुद्दों के लिए कैथेड्रल समाधान के साथ, ईजीकरण की निंदा के साथ, व्यक्तित्व की अस्वीकृति के साथ, सभी मुद्दों के साथ भी खेला गया था और वैनिटी। इसलिए, रूसी रोमांटिकवाद में, पश्चिमी यूरोपीय के रोमांटिकवाद के विपरीत, क्लासिकवाद, शैक्षिक और भावनात्मकता की भावना और संस्कृति के साथ कोई निर्णायक ब्रेक नहीं था।

लेकिन वास्तव में कम या ज्यादा स्पष्ट रूप से, रूसी साहित्य में रोमांटिक प्रवाह केवल 1820 के दशक में उत्साही था। XIX शताब्दी के पहले दशक में, रूसी कविता और गद्य में प्रचलित स्थिति भावनात्मकता पर कब्जा करती है, जो क्लासिकवाद के खिलाफ एक सफल संघर्ष का नेतृत्व करती है, और रोमांटिक आंदोलन के मार्ग को साफ़ करती है। हालांकि, शोधकर्ताओं ने लंबे समय से देखा है कि क्लासिकिज्म के साथ भावनात्मकता के संघर्ष के इतिहास के रूप में 1800-1810 की साहित्यिक प्रक्रिया को निर्धारित करना संभव है, केवल बड़े खिंचाव के साथ "इस अवधि के विनिर्देशों को एक के साथ समानता द्वारा विशेषता नहीं दी जा सकती है या पैन-यूरोपीय कलात्मक दिशाओं से एक और "(ई। नुपनोवा) । यह अब तक केवल एक चीज स्पष्ट है: Batyushkov और Zhukovsky, Vyazemsky और युवा पुष्किन - हर कोई खुद को "Karamzinists" माना जाता है।

करमज़िन रूसी भावनात्मकता के एक मान्यता प्राप्त प्रमुख थे। लेकिन XIX शताब्दी की शुरुआत के अपने काम में, काफी महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। "गरीब लिसा" के स्तर पर भावनात्मकता अतीत में बनी रही और राजकुमार प्रकार पी। I. शलीकोवा का डुबकी महाकाव्य बन गया। और करमज़िन, और उनके सहयोगी आगे बढ़े, रूसी भावनात्मकता के आशाजनक पक्ष को विकसित करते हुए, जिसने उन्हें एक ध्रुव पर और रोमांटिकवाद के साथ ज्ञानज्ञानी के साथ जोड़ा, जिसने रूसी साहित्य को अपने सबसे विविध पश्चिमी यूरोपीय प्रभावों को पूरा करने के लिए खोला गठन। XIX शताब्दी की शुरुआत में Karamzin स्कूल की भावनात्मकता चमकदार रूप से चित्रितप्रधान रुझान। यह एक संक्रमण पाठ्यक्रम है, स्पष्ट, क्लासिकवाद, ज्ञान, भावनात्मकता और रोमांटिकवाद की विशेषताओं को संश्लेषित करना। रूसी आध्यात्मिक संस्कृति, पश्चिमी यूरोपीय सार्वजनिक और दार्शनिक विचारों, सौंदर्य विचारों और कलात्मक रूपों को समृद्ध किए बिना, नए रूसी साहित्य का आगे विकास और आत्मनिर्णय "एक समान राशि के साथ" असंभव था। इस तरह, रूसी साहित्य ने XIX शताब्दी की शुरुआत में बड़ी बाधाओं के साथ टक्कर लगी: "एक विशाल राष्ट्रीय-ऐतिहासिक महत्व का कार्य" को हल करने का निर्णय लिया गया - विदेशी चल रहे पश्चिमी यूरोपीय विचारों और अवधारणाओं के साथ रूसी भाषा की शाब्दिक रचना का नेतृत्व करने के लिए पहले से ही समाज के शिक्षित हिस्से को महारत हासिल कर, उन्हें राष्ट्रीय संपत्ति बनाने के लिए "(en Kupyanov)। नोबल सोसाइटी की शिक्षित परत ने इन विचारों और अवधारणाओं को फ्रेंच में व्यक्त किया, और घरेलू भाषा में रूसी के अनुवाद के लिए पर्याप्त अर्थ और अर्थ के शब्दों के लिए मौजूद नहीं था।

हालांकि, 20 एस - 30 न केवल रोमांटिकवाद के तेज़ हेयडे का युग। उसी समय, रूसी साहित्य में एक नई, शक्तिशाली और उपयोगी दिशा विकसित हो रही है - यथार्थवाद। वास्तविकता की यथार्थवादी छवि की इच्छा रूसी साहित्य की एक विशेषता विशेषता बन जाती है। यह इच्छा स्पष्ट रूप से XVIII शताब्दी में चिह्नित की गई थी, खासकर डी। I. Fonvizin और A. N. Radishchev के कार्यों में। जैसा कि आप जानते हैं, रूस में यथार्थवाद सीधे क्रिलोव, कॉमेडी ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से माउंट" की तेज रचनात्मकता द्वारा तैयार किया गया था। यथार्थवाद रोमांटिकवाद के वर्चस्व की अवधि के दौरान होता है, और 1830 के दशक में, रोमांटिकवाद और यथार्थवाद सह-अस्तित्व में, एक दूसरे को एन्रिक करना। लेकिन 1840 के दशक की शुरुआत में, और फिर 1850 के दशक में, यथार्थवाद ने साहित्यिक विकास में अग्रणी नामित किया। यथार्थवाद को संक्रमण पुष्कीना के काम में बनाया गया था और ऐतिहासिकता के सिद्धांत से जुड़ा हुआ है, जिसने पहली बार "बोरिस गोडुनोव" में खुद को प्रकट किया, कविता "गिनती नुलिन" में और फिर Evgenia Onegin में। भविष्य में, यथार्थवाद के सिद्धांतों ने लर्मोंटोव 1837-1841 और गोगोल के काम में मजबूत किया है। पुष्किन, लर्मोंटोव और गोगोल का यथार्थवाद रोमांटिकवाद से निकटता से जुड़ा हुआ है और उसके साथ कठिन दृष्टिकोण-प्रतिकृति संबंध में था। रोमांटिक्स की उपलब्धियों का उपयोग करके, यथार्थवादी लेखकों ने शुरुआत में नए सिद्धांतों के रोमांटिकवाद का विरोध करना और रोमांटिकवाद को अपने लेखन की थीम, कलात्मक विश्लेषण और सैद्धांतिक महत्वपूर्ण प्रतिबिंब का विषय बना दिया। एक रोमांटिक हीरो, रोमांटिक अलगाव, रोमांटिक संघर्ष, दृढ़ता से पुनर्विचार, एक रोमांटिक विधि और शैली के इस तरह की महत्वपूर्ण विशेषताओं और संकेत। पुनर्विचार की विधि एक नियम, विडंबना के रूप में है। रोमांटिक नायक, उदाहरण के लिए, लेंस्की, एंटी-आभारी वास्तविकता की स्थितियों के लिए पहुंचे, अपने सपनों की सही हेलो खो देता है, और नया - वनजिन जीवन के क्षेत्र पर जारी किया जाता है। यह विभिन्न रोमांटिक साहित्य मास्क का भी उपयोग करता है, लेकिन वह उनमें से किसी को संतुष्ट नहीं करता है। गोंचारोव के उपन्यासों "सामान्य इतिहास" और हर्ज़ेन में रोमांस प्रकार पुनर्विचार होता है "कौन दोषी है?"। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि नायकों के बीच वास्तविकता के सामने समानता है - रोमांटिक और परेशान। इससे उनके और संघर्ष के बीच एक वार्ता होता है। विडंबना न केवल एक रोमांटिक चरित्र, बल्कि सभी रोमांटिक नायक, साथ ही लेखक पर भी लागू होती है। यह नायक से लेखक को अलग करने में योगदान देता है, जैसा कि पाठकों पुष्किन और लर्मोनोव द्वारा उल्लेख किया गया है। काउंटरवेट रोमांटिकवाद में नायक से लेखक की सचेत पृथक्करण, जिन्होंने भावनात्मक रूप से लेखक और नायक को भावनात्मक रूप से लाने के लिए भावनात्मक रूप से मांगा, वर्ण और प्रकार बनाने का मार्ग है। ऐतिहासिक और सामाजिक निर्धारक के साथ, यह परिस्थिति यथार्थवाद का एक निस्संदेह संकेत है। रोमांटिक्स के विपरीत, जिसका मानसिक जीवन व्यक्ति आमतौर पर एक मजबूत और सटीक रूप से उल्लिखित प्रकृति प्राप्त नहीं करता है, यथार्थवाद मनोवैज्ञानिक आंदोलनों, उनके रंगों और विरोधाभासों को स्पष्ट और सटीक आकार को सूचित करना चाहता है

यह आवश्यक है कि चरित्रों और प्रकारों के निर्माण के साथ-साथ हीरो से लेखक को अलग करने के लिए, छवि की छवि में परिवर्तन के साथ-साथ यथार्थवाद में हुआ। रोमांटिक नायकों के लिए एक विडंबनापूर्ण दृष्टिकोण ने "कम" नायकों "उच्च" की प्राथमिकता का नेतृत्व नहीं किया। यथार्थवाद का मुख्य नायक "मध्यम", सामान्य व्यक्ति, रोजमर्रा की जिंदगी का नायक और रोजमर्रा की जिंदगी थी। इसकी छवि को सौंदर्यपूर्ण रूप से तनाव और चरम अनुमानों और पेंट्स की आवश्यकता नहीं थी - भयानक आक्रोश या अत्यधिक प्रशंसा। लेखक के प्रति दृष्टिकोण ने एक संतुलन, प्रकाश और अंधेरे स्वर के सत्यापित खुराक ग्रहण किया, क्योंकि यह एक सीलिंग खलनायक या एक महान नाइट डर और अपमान के बिना नहीं था। इसके फायदे थे, लेकिन vices थे। इसी तरह, प्राकृतिक वातावरण रूसी यथार्थवादियों की कलाकृतियों में मध्य पट्टी के एक फ्लैट स्टेपी के साथ, मामूली वनस्पति और धीरे-धीरे वर्तमान नदियों के साथ दिखाई दिया। दक्षिणी कविताओं में पुशकिन के रोमांटिक परिदृश्य और 1830 के दशक की उनकी कविता, लर्मोंटोव की शुरुआती रोमांटिक कविताओं और उसके "मातृभूमि", फेटा और नेक्रसोव के जीवित स्केच को याद करने के लिए पर्याप्त है।

यथार्थवाद के विकास की प्रक्रिया में, इसके मूल सिद्धांत अपरिवर्तित बने रहे, लेकिन फिर लहजे को नए चेहरों के साथ समृद्ध सिद्धांतों के एक अलग और सार्थक अर्थ में बचाव किया गया। यथार्थवाद "कानून" के लिए आम के एक व्यक्तिगत लेखन आवेदन ने एक प्रमुख भूमिका निभाई। इसलिए, पहले चरण में, लेखकों को अपने पर्यावरण के रचनात्मकता से एक व्यक्ति की निर्भरता को समझने के लिए ऐतिहासिक और सामाजिक निर्धारक के सिद्धांत को मंजूरी देने के लिए महत्वपूर्ण थे। आदमी वास्तविकता के साथ आमने-सामने था और उसके साथ "खेल" में प्रवेश किया, जो दुखद, नाटकीय या कॉमिक था। दूसरे और बाद के चरणों में, लेखकों का हित वास्तविकता से मानव व्यवहार के आंतरिक प्रोत्साहनों तक, अपने मानसिक जीवन के लिए "आंतरिक व्यक्ति" तक चले गए। "मध्यम" पर निर्भरता एक अनुदान तथ्य से थी, लेकिन स्वचालित रूप से व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित नहीं कर रही थी। इसलिए, मुख्य कार्य एक ही बने रहे - इसकी सभी जटिलता और सूक्ष्मता में मन की मानवीय शांति की छवि और अभिव्यक्ति।

रूसी साहित्य में यथार्थवाद का एक वास्तविक संस्थापक ए एस पुष्किन था। लेखक "Evgenia Onegin" और "बोरिस गोडुनोवा", "कॉपर राइडर" और "कप्तान बेटी" ने रूसी वास्तविकता की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को समझने में कामयाब रहे, जो सभी विविधता, जटिलताओं, विरोधाभासों में अपने प्रतिभा के तहत दिखाई दी। पुष्किन द्वारा कम किया गया, हर कोई XIX शताब्दी के पहले भाग के सबसे बड़े लेखकों के पास आता है। और उनमें से प्रत्येक पुष्किन-यथार्थवादी की उपलब्धियों को विकसित करता है, नई जीत और सफलता प्राप्त करता है। उपन्यास में, "हमारे समय का हीरो" लर्मोनोव अपने मानसिक अनुभवों के गहन विश्लेषण में आधुनिक व्यक्ति के एक जटिल आंतरिक जीवन की छवि में अपने शिक्षक पुशकिन के पास गया। गोगोल ने पुष्किन यथार्थवाद के महत्वपूर्ण, सटीक पक्ष को विकसित किया। अपने कार्यों में - मुख्य रूप से "क्रांति" और "मृत आत्माओं" में - जीवन, नैतिकता, शासक वर्गों के प्रतिनिधियों का आध्यात्मिक जीवन उनकी संपूर्णता में दिखाया गया है।

वास्तविकता की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को गहराई से और सच्चाई से प्रतिबिंबित करता है, रूसी साहित्य इस प्रकार जनता की हितों और आकांक्षाओं से अधिक से अधिक मिले। रूसी साहित्य की लोगों की प्रकृति ने इस तथ्य को भी प्रभावित किया कि लोगों के जीवन और भाग्य में रूचि तेजी से गहराई से और तेज हो गई। यह गोगोल के कार्यों में पुष्किन और लर्मोंटोव के कार्यों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, और और भी अधिक शक्ति के साथ - कोल्टोव की कविता में और तथाकथित "वास्तविक स्कूल" के लेखकों की रचनात्मक गतिविधि। इस स्कूल में गठित रियलिस्ट लेखकों के रूसी साहित्य संघ में पहला पहला पहला व्यक्ति था। ये अभी भी युवा लेखकों थे। बेलिनस्की के आसपास, उन्होंने अपने सभी अंधेरे और अंधेरे पक्षों के साथ जीवन को सत्यता से चित्रित करने के लिए अपना काम निर्धारित किया। परिश्रमपूर्वक और ईमानदारी से रोजमर्रा की जिंदगी का अध्ययन करते हुए, उन्होंने अपनी कहानियों, निबंधों, जैसे वास्तविकता जैसे लोगों में खोला, जो पहले पूर्व साहित्य को नहीं जानते थे: जीवन का विवरण, भाषण की विशिष्टता, किसानों के मानसिक अनुभव, छोटे अधिकारियों, निवासियों के परिश्रम पीटर्सबर्ग "कोनों"। "असली स्कूल" से संबंधित लेखकों का सबसे अच्छा काम: "हंटर के नोट्स" तुर्गेनेव, "गरीब लोग" डोस्टोवेस्की, "सोरोका-वर्प" और "कौन दोषी है?" हर्जेना, "सामान्य इतिहास" गोंचारोव, "गांव" और "एंटोन गोर्रीका" डी वी। ग्रिगोरोविच (1822 - 18 99) - XIX शताब्दी के दूसरे छमाही के रूसी साहित्य में यथार्थवाद का एक समृद्ध तैयार किया गया।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि न तो क्लासिकवाद, न ही भावनात्मकता, रूसी साहित्य में अपने शुद्ध रूप में कोई रोमांटिकवाद बस अस्तित्व में नहीं था। यह समझ में आता है: वह (रूस) अपने विकास में राष्ट्रव्यापी और ध्वनि यथार्थवाद के निर्माण के लिए पहुंची। पुनर्जागरण की आयु के शोधकर्ताओं ने बहुत पहले देखा कि उस समय के लेखकों और कवियों की कला में यूरोपीय साहित्य के विकास में सभी बाद के निर्देश शामिल थे, भविष्य के साहित्यिक प्रवाह के सभी तत्व। एक राष्ट्रीय-रूसी आध्यात्मिक और नैतिक आधार पर एक शक्तिशाली संश्लेषण में एक शक्तिशाली संश्लेषण, प्रवाह का प्रवाह, रूसी यथार्थवाद औपचारिक रूप से, "वापस" था, लेकिन वास्तव में बहुत आगे बढ़े।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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सार की समीक्षा

XIX शताब्दी की पहली तिमाही के साहित्यिक प्रवाह

काम करने वाले छात्र ग्रेड 9

डेनिलोवा अनास्तासिया

एक अमूर्त लिखने के लिए सीखने वाला विषय बहुत दिलचस्प है, क्योंकि 9 वीं कक्षा में माना गया साहित्यिक प्रवाह का अध्ययन किया जाता है। कार्य 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत की साहित्यिक प्रक्रिया का अध्ययन है।

एक सार लिखने के लिए, छात्रों को सावधानीपूर्वक और गहराई से विभिन्न साहित्य का अध्ययन करने के लिए। अपने शोध के संदर्भ में, इस मुद्दे के अध्ययन में शामिल आलोचकों के मोनोग्राफ भी इस अवधि के दौरान बनाए गए साहित्यिक कार्यों के ग्रंथों में बदल गए, ने उन्हें अपने सार के उद्देश्यों के अनुसार विश्लेषण किया।

छात्र के पास पर्याप्त शोध कौशल हैं। यह जानता है कि कैसे समृद्ध सामग्री का उपयोग किया जाता है और निष्कर्ष निष्कर्ष निकालते हैं।

काम की संरचना स्पष्ट और तार्किक है। यह 3 भागों पर प्रकाश डाला गया है: छात्र जहां छात्र 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत की साहित्यिक प्रक्रिया और इस विकास के साथ ऐतिहासिक घटनाओं के विकास की विशिष्टताओं के बारे में बताता है; मुख्य भाग में यूरोप और रूस के देशों के मुख्य साहित्यिक प्रवाह पर विस्तृत जानकारी शामिल है; निष्कर्ष जिसमें छात्र अपने शोध के परिणामों को तैयार करता है, इस समस्या पर अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है।

प्रस्तुति की भाषा और शैली घोषित शैली के अनुरूप है।

अमूर्त को सक्षम रूप से सजाया गया है। वॉल्यूम बताई गई विषय की सामग्री से संबंधित है।

पूरी तरह से काम अपने तर्क, प्रासंगिकता, प्रासंगिकता, विषय के लिए एक गंभीर दृष्टिकोण के अपने तर्क, गहराई विश्लेषण द्वारा एक सकारात्मक प्रभाव उत्पन्न करता है।

निबंध का हकदार है "उत्कृष्ट" और छात्रों के XIII क्षेत्रीय सम्मेलन के लिए अनुशंसित "पुष्पिन के हस्ताक्षर के तहत"

ग्रेड 9 में सबक।

विषय: 1 9 वीं शताब्दी की रूसी साहित्य में "सिविल रोमांटिकवाद"।

उद्देश्य: कवियों-डिकम्प्रिस्ट के काम से परिचित होना, गीत की एक विशेषता

कक्षाओं के दौरान।

1. argmoment।

2. शिक्षक। रिकॉर्डिंग Theses।

रूस XIX शताब्दी का पहला भाग है। यह एक नए आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक तरीके से चले गए, हालांकि प्रमुख वर्गों ने इस आंदोलन को निलंबित करने की कोशिश की।

ऐतिहासिक रूप से, अपने सपनों के कार्यान्वयन के क्रांतिकारी साधनों के लिए डिकम्बरिस्ट की अपील। एक क्रांतिकारी रोमांटिक, एक खाली निष्क्रिय निष्क्रिय रोमांस के विपरीत, सपने में वास्तविकता छोड़ने की कोशिश नहीं करता था, और सपने में वास्तविकता के लिए आने की कोशिश की।

मौजूदा सामाजिक आदेश से इनकार करने से डिकम्ब्रिस्ट कवियों के काम में अखंडता-महत्वपूर्ण रुझानों का उदय हुआ, खासकर गीतों में (याद रखें "अस्थायी" के एफ। Ryleev)।

लेकिन वे अधिक नकारात्मक घटना दिखाने की कोशिश नहीं करते थे। उन्नत रईस, एक कूप बनाने के लिए अपनी ताकत को आकर्षित करते हुए, संघर्ष के कार्य स्पष्ट थे। उन्हें अपने दिमागी लोगों के चारों ओर इकट्ठा करने की जरूरत थी, उन्हें क्रांतिकारी संघर्ष में बुलाओ, एक नागरिक कार्रवाई को प्रेरित करें। महान क्रांतिकारियों को नागरिक नायक की सही छवि बनाने के लिए आवश्यक है, न कि इसकी ठेठता में समकालीन के वास्तविक चरित्र।

कलात्मक साहित्य में अपने राजनीतिक विचारों और नारे व्यक्त करने के लिए डिकम्ब्रिस्ट की इच्छा ने छवियों और डिकम्प्रिस्ट कविता के भूखंडों की एक असाधारण दो प्रशंसा की। राष्ट्रीय लिबरेशन संघर्ष की घटनाएं क्रांतिकारी रोमांस को "आत्मरक्षा के साथ स्वतंत्रता का संघर्ष" के रूप में खींचा गया था, तर्जवाद के क्रांतिकारी उथल-पुथल के लिए कॉल और राष्ट्रीय दासता के खिलाफ उग्र भाषणों में उन्हें एन्क्रिप्टेड किया गया था।

... कोई अन्य क्रांतिकारी नहीं

आंदोलन इतना मौलिक रूप से नहीं था

आध्यात्मिक कविता।

एसए। फ़ोमिचेव

पितृभूमि हमारा पीड़ित है

अपने योग के तहत, ओह, खलनायक!

चूंकि अमेरिकी निराशावाद दमनकारी है,

हम सिंहासन और राजाओं को उखाड़ फेंक देंगे।

आजादी! आजादी!

आप हम पर शासन करते हैं!

ओह! लाइव गुलामों की तुलना में बेहतर मौत -

यहां हम में से प्रत्येक की शपथ है ...

पीए। Katrenin

ये भावुक रेखाएं 188 साल पहले लिखी गई थीं, लेकिन आज, जब पढ़ते हैं, तो हम अकल्पनीय उत्तेजना से ढके हुए हैं। क्योंकि यह सिर्फ कविताओं नहीं है। यह एन हरेहाउस के अनुसार, "रूसी जीवन के वीर समय के लिए स्मारक" के अनुसार है। वह समय जब रूस ने पहली बार त्सारिज्म के खिलाफ एक क्रांतिकारी प्रदर्शन देखा। यह प्रदर्शन हार गया था। पांच अधिकारी: पीआईआई टेस्टोर, केएफ येललेव, एसआई। मुराविक-अपोस्टोल, एमपी। बस्टुज़ेव-रिमिन, पीजी। केओवोस्की को फांसी दी गई थी, एक सौ से अधिक सिबेरिया को भेजा गया था, जिसमें लिंक।

लेकिन उनके व्यापार, विचार, कविताओं की मृत्यु नहीं हुई। गुलाम देश ने इन छंदों से बात की, जिनके सर्वोत्तम प्रतिनिधियों ने अपनी रिहाई के घंटे लाने के लिए खुद को बलिदान देने की तत्परता दिखाई।

डिक्शनब्रिस्ट की कविताओं ने न केवल रूसी साहित्य का इतिहास, बल्कि क्रांतिकारी विचारों का इतिहास, और रूस में मुक्ति आंदोलन का इतिहास भी एक उल्लेखनीय पृष्ठ बनाया।

3. नागरिक

मैं फोकस में रहूंगा

सैन के एक नागरिक का अध्ययन करें

और आप की नकल, एक RAID जनजाति

पुनर्जन्म दास?

नहीं, मैं मीठे राख की बाहों में असमर्थ हूं

एक शर्मनाक आलस्य में, हमारे पास एक छोटी उम्र है

और एक उबलते आत्मा को प्रकाशित करें

आत्म-स्वतंत्रता के कब्र के तहत।

युवा पुरुषों को, भाग्य को हल किए बिना,

समझदारी सदी का उद्देश्य नहीं चाहती

और भविष्य के संघर्ष के लिए तैयार नहीं है

उत्पीड़ित मानव स्वतंत्रता के लिए।

आत्मा को आत्मा को गले दें

उनके समर्पण के आपदाओं पर,

और उनमें आने वाली शर्म में नहीं पढ़ें

और Ukrizna के निष्पक्ष वंशज।

जब वे लोग, रेजी,

उन्हें निष्क्रिय बाल्ड की बाहों में मिलेगा

और, एक तेजी से विद्रोह में, मुक्त अधिकारों की तलाश में,

उन्हें न तो क्रूर और न ही दंगा नहीं मिलेगा 1 .

के.एफ. Ryleev

4. विश्लेषण। कविता "नागरिक" - Ryeleva के सिविल गीत के शीर्ष।

पॉडबौह के कवि की आवाज़, एक आग लगने वाला, जो खुद को दोष देने के लिए खुद को दोष देने के लिए चिंतित होने के बारे में चिंतित होने के बारे में चिंतित होने के बारे में चिंतित होने के बारे में चिंतित होने के बारे में चिंतित है, यहां स्पष्ट रूप से सुना है। कविता कवि के प्रत्यक्ष विरोध, स्वतंत्रता के लिए एक लड़ाकू, एक सच्चे नागरिक, और "पुनर्जन्म स्लाव" से युक्त भीड़ पर बनाई गई है। इन शब्दों में, एक महत्वपूर्ण अर्थ निष्कर्ष निकाला गया था। कुछ युवा समकालीन राइलेव की मुख्य गलती ने निष्कर्ष निकाला कि वे वीर शोषण, "पुनर्जन्म" के बारे में भूल गए और अब वे अपनी बुढ़ापे "शर्मनाक आलस्य में" उत्साहित हैं। डिकम्प्रिस्ट के लिए विशेषता रूसी इतिहास की घटनाओं की इच्छा, उनके वीर आंकड़े, उनके आधुनिक "प्रचलित जनजाति" का विरोध करते हुए।

कला के साधन क्या हैं। छवि कवि का उपयोग करती है?

गीतात्मक हीरो क्या है?

5. छात्रों के भाषण।

व्लादिमीर रावल्की, "फर्स्ट डिकम्बिस्ट", विद्रोह से तीन साल पहले, क्रांतिकारी आंदोलन के आरोप में मंदी में। यह उसका पेरू है जो ऐसी रेखाओं का मालिक है:

मेल debauchery, सावधान, Thrancy थ्रोन डाल दिया

अच्छे, निर्दोषता, शांति की मौत पर?

दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ितों के हॉल रक्त रस्सियों बहते हैं

और siery और widovers मूक चुप नहीं है?

हत्यारा कोर्स सरकारी हाथ

और अंधविश्वास रक्त में धोया,

एक रक्त meze के निष्पादन पर निर्दोष

यह पता चला है, गान पढ़ना विनम्र और प्यार है! ..

भूकंप, हत्या और आग,

रोग, गरीबी और अल्सर लिटा

एक व्यवस्थित निष्कर्षण बनाने के लिए दुनिया में कौन है?

यूएल अच्छे के निर्माता, एक मजबूत भगवान है?

Wilhelm Kyhehelbecker। उन्हें केवल एक किण्वित सनकी के साथ लंबे समय तक माना जाता था। Lyceum मित्र पुष्किन। समकालीन लोगों ने अपनी प्रतिभा के पैमाने और बहुमुखी प्रतिभा को देखने और मूल्यांकन करने में कामयाब रहे। कवि, नाटककार, विचारक, आलोचक, कला सिद्धांतवादी, उन्होंने काम किया, जिनमें से कई लगभग एक शताब्दी के लिए अज्ञात बने रहे।

कुहेलबेकर ने एक अद्भुत कविता "भाग्य रूसी कवियों" बनाया। नीचे की पंक्तियां प्रासंगिक हैं।

सभी जनजातियों के गोरकी भाग्य कवियों;

हम सभी भाग्य रूस को अर्जित करते हैं;

महिमा और मछली पकड़ने के लिए पैदा हुआ था;

लेकिन प्यार में युवक प्यार में था ...

लूप को बाहर निकालने के बाद।

वह अकेले नहीं; उसके बाद अन्य

सुंदर बहकाया संप्रभु -

मैंने एक आवाज हिला दी ...

भगवान ने अपने दिल, मन की रोशनी को आग दी,

हाँ! भावनाएं उत्साही और धूल हैं:

कुंआ? उन्हें एक काले जेल में फेंक दिया जाता है,

या बीमारी ने रात और mglu दिया

प्रेरणादायक प्रेरित की आंखों पर;

या लवलेस अवमानना \u200b\u200bका हाथ

श्लेट बुलेट उनके पवित्र भौंह के लिए;

या विद्रोह मोबाइल बहरे को बढ़ाएगा,

और भाग खंडहर पर,

किसका pereunni उड़ान

सियागनी ने देश के मूल निवासी को डाला होगा।

अलेक्जेंड्रा बेस्टेव - 1820 के दशक के अग्रणी आलोचक, जिन्होंने बाद में एक लोकप्रिय गद्य के रूप में जोरदार प्रसिद्धि जीती, जिन्होंने छद्म नाम मार्लिंस्की के तहत बिताया, हालांकि, वह डिकम्ब्रिस्ट कविता में एक उल्लेखनीय ट्रेस छोड़ दिया।

अलेक्जेंडर Odoevsky। उनकी कविताओं ने महान क्रांतिकारियों के कारोबार की अधिकार और अमरता में विश्वास पर कब्जा कर लिया। वह वह है जो कॉल पर ए.एस. पुष्किन को जवाब लिखता है "स्टोर गर्व धैर्य"।

6।हमारा सबक एक अज्ञात लेखक के काम को खत्म करना चाहता है, जो एक पीढ़ी के वैचारिक सील को डिकम्ब्रिस्ट द्वारा जागृत किया जाता है। XIX शताब्दी के 1 9 30 के दशक में परिणामी वितरण, इसे "डिकम्प्रिस्ट" भी कहा जाता है। [मंडल]।

आपकी खूनी स्मृति के ऊपर

अब शर्म की बात है;

उस पर, कवि, venged महिमा,

हिम्मत मत करो ...

लेकिन आप व्यर्थ में नहीं मर गए:

सब कुछ बोया, जाएगा,

आप इतना जुनून से क्या चाहते थे,

सब कुछ, सब कुछ पूरा हो जाएगा, आओ!

ओलाइट भयानक बदला लेने वाला उग जाएगा,

अन्य शक्तिशाली जीनस उगेंगे:

उनके मुक्तिदाता के देश

एक सुप्त लोगों को जगाएगा।

एक विजयी दिन पर, अच्छे ट्रिस के दिन,

रॉकी बदला

और फिर से मैदान के सामने

यह एक उज्ज्वल सम्मान करेगा।

डिकम्प्रिस्ट की कविता साहित्य का पृष्ठ और इतिहास है, और सामाजिक आंदोलन। 188 साल पहले, दशम्बर साहित्य नोबल क्रांतिकारी आंदोलन का एक कार्बनिक हिस्सा था। इसने अपना कार्यक्रम तैयार किया। उसने अपने रैंकों में सेनानियों को इकट्ठा किया। यह कार्यक्रम लंबे समय से समाप्त हो गया है। आंदोलन के ऐतिहासिक कार्य अतीत में चले गए। लेकिन डिकम्प्रिस्ट की कविता फ्लाई में नहीं गई। वह हमारे साथ है। वह हमेशा हमारे साथ रह जाएगी।

6. अधिकतम कार्य:

ए एस Griboedov। व्यक्तित्व और भाग्य।

कॉमेडी "मन से दुःख।" रचनात्मक कहानी।

XIX शताब्दी की पहली तिमाही में रूसी संस्कृति।

XIX शताब्दी की शुरुआत रूस के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक उठाने का समय है। 1812 के देशभक्ति युद्ध ने रूसी लोगों की राष्ट्रीय पहचान के विकास को तेज कर दिया, उनकी समेकन।

इस अवधि की सामान्य प्रवृत्ति संस्कृति का बढ़ता लोकतांत्रिकरण है, लोगों की व्यापक परतों का ज्ञान कवरेज है। समाज की निर्वहन परतें न केवल रूसी कुलीनता द्वारा उत्पादित संस्कृति में शामिल हैं, बल्कि रूसी संस्कृति के निर्माता बनें, जो उसके नए उद्देश्यों और रुझानों से पूछ रही हैं। राज्य के अधीन चर्च और पश्चिमी छात्रवृत्ति के अनुमानित रूप गतिशीलता के नमूने हैं जो रूढ़िवादी परंपरा को मंजूरी देते हैं। यूरोपीय शिक्षा के भीतर पूरी तरह से राहत मिली, रूसी संस्कृति आधुनिक सभ्यता में होने के राष्ट्रीय रूपों को विकसित करने, राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान के रूप की तलाश में है।

इस अवधि के दौरान लोगों की राष्ट्रीय पहचान के विकास में साहित्य, दृश्य कला, रंगमंच और संगीत के विकास पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा।

साहित्य

XIX के पहले भाग के रूसी साहित्य। - विश्व संस्कृति के इतिहास में सबसे ज्वलंत घटनाओं में से एक।

मास्को सोसाइटी ऑफ हिस्ट्री और रूसी (1804) की पुरातनताओं की स्थापना की गई है।

सार्वभौमिक इतिहास विकासशील है, पश्चिमी और पूर्वी देशों दोनों के इतिहास का अध्ययन: यूरोपीय मध्ययुगीन (टीएन ग्रैनोव्स्की, मॉस्को विश्वविद्यालय), स्लेवेनोव (वी। लामान्स्की), चीन -इड (आईएआर। आईकिनफ (एनएआई बिचुरिन)), मोंगल्स (बेरेज़िन में) , कज़ान)।

XVIII-XIXVV की बारी पर। धीरे-धीरे, उन्हें एक नए साहित्यिक प्रवाह - भावनात्मकता के साथ आपूर्ति की गई थी।

रूसी साहित्य में इस दिशा का संस्थापक n.m.karamzin था। उनके काम, समकालीन लोगों द्वारा मानव भावनाओं की दुनिया को खोलने, जबरदस्त सफलता का आनंद लिया। रचनात्मकता एन.एम. करामज़िन ने रूसी साहित्यिक भाषा के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। एन.एम. अभिव्यक्ति वीजी के अनुसार करमज़िन। बेलिनस्की ने रूसी भाषा को बदल दिया, उसे अभी भी लैटिन डिजाइन और एक भारी sall और करीब और रहने, प्राकृतिक, बोली जाने वाले रूसी भाषण के करीब के साथ सम्मिलित किया। "

1812 के देशभक्ति युद्ध, राष्ट्रीय आत्म-चेतना के उदय से उत्पन्न, इस तरह के एक साहित्यिक पाठ्यक्रम के कारण जीवन के लिए रोमांटिकवाद के रूप में।

रूसी साहित्य में उनके सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक वीए था। झुकोव्स्की। उनके कामों में वीए झुकोव्स्की अक्सर लोक रचनात्मकता से प्रेरित भूखंडों पर लागू होते हैं, जो किंवदंतियों और परी कथाओं के छंदों में शामिल होते हैं। वीए का सक्रिय अनुवाद Zhukovsky विश्व साहित्य के उत्कृष्ट कृतियों के साथ रूसी समाज परिचित - होमर, Firdoi, Schiller, Bairon, और अन्य के काम। कवियों के क्रांतिकारी रोमांटिकवाद - डिकेम्ब्रिस्ट केएफ को उच्च नागरिक पथों द्वारा अनुमति दी गई थी। Ryleev, V.K. Kyhehelbecker।

XIX के पहले भाग के रूसी साहित्य। उज्ज्वल नामों में असामान्य रूप से समृद्ध। राष्ट्रीय प्रतिभा का सबसे बड़ा अभिव्यक्ति कविता और गद्य था पुष्किन। यह कहा जा सकता है कि रूस में पुशकिन के लिए कोई साहित्य नहीं था, यूरोपीय रचनात्मकता की अद्भुत उपलब्धियों के बराबर गहराई और विविधता में यूरोप का सभ्य ध्यान नहीं था। महान कवि के कार्यों में, मातृभूमि और अपनी शक्ति ध्वनि में विश्वास के प्यार के अत्यधिक देशभक्ति पथ।

इसका उज्ज्वल अवतार, यह कोर्स एनवी के कार्यों में पाया गया। गोगोल। उनकी रचनात्मकता ने घरेलू साहित्य के आगे के विकास पर एक बड़ा छाप लगाया। मजबूत प्रभाव n.v. गोगोल ने 40 के xix में अपनी साहित्यिक गतिविधियों का परीक्षण किया। एफएम Dostoevsky, एमई। Saltykov-Shchedrin, एनए। Nekrasov, I.S. तुर्गनेव, आईए। गोंचारोव जिनके नाम घरेलू और विश्व संस्कृति का गौरव हैं।

XIX की पहली छमाही। यह शिक्षा, विज्ञान, साहित्य और कला के विकास के साथ रूसी संस्कृति की एक महत्वपूर्ण प्रगति का उल्लेख किया गया था। इसने इन वर्षों के दौरान रूसी जीवन में अनुमोदित लोगों, और नए लोकतांत्रिक सिद्धांतों की आत्म-चेतना के विकास को भी प्रतिबिंबित किया। सांस्कृतिक प्रभाव सभी व्यापक समाज के सबसे अलग स्तर में प्रवेश करते हैं।

1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत रूसी साहित्य के लिए एक अनूठा समय थी। साहित्यिक सैलून में, पत्रिकाओं के पृष्ठ विभिन्न साहित्यिक दिशाओं के समर्थकों का संघर्ष थे: क्लासिकवाद और भावनात्मकता, शैक्षिक दिशा-निर्देश और उभरते रोमांटिकवाद।

19 वीं शताब्दी के पहले वर्षों में, रूसी साहित्य में प्रमुख स्थिति पर कब्जा है भावुकता, करामज़िन और उनके अनुयायियों के नाम से जुड़े। और 1803 में, "रूसी भाषा के पुराने और नए शब्दांश के बारे में तर्क" नाम के तहत एक पुस्तक, जिसके लेखक ए एस शिशकोव ने "नए शब्दांश" भावनात्मकताओं की एक बहुत ही मजबूत आलोचना का खुलासा किया। साहित्यिक भाषा के करमज़िन सुधार के अनुयायी क्लासिक शिशकोव को एक तेज इनाम के लिए देते हैं। एक लंबा विवाद शुरू होता है, जिसमें उस समय की सभी साहित्यिक शक्तियां एक डिग्री या किसी अन्य में शामिल थीं।

एक विशेष साहित्यिक मुद्दे पर विवाद ने इस तरह के सामाजिक महत्व का अधिग्रहण क्यों किया? सबसे पहले, क्योंकि शब्दांश के बारे में तर्क अधिक वैश्विक समस्याएं थीं: नए समय के व्यक्ति को कैसे चित्रित करें, जो सकारात्मक होना चाहिए और नकारात्मक नायक कौन है, क्या स्वतंत्रता है और देशभक्ति क्या है। आखिरकार, यह सिर्फ शब्द नहीं है - जीवन की यह समझ, और इसलिए साहित्य में इसका प्रतिबिंब।

क्लासिकिस्टउनके बहुत ही स्पष्ट सिद्धांतों और नियमों के साथ, नायक के सबसे महत्वपूर्ण गुण, सम्मान, गरिमा, देशभक्ति के रूप में, अंतरिक्ष और समय को खराब नहीं करते हैं, साहित्यिक प्रक्रिया में लाए गए थे, जिससे नायक को वास्तविकता में लाया गया था। "सत्य की भाषा" दिखाया कि उत्कृष्ट सिविल सामग्री संचारित। ये विशेषताएं 1 9 वीं शताब्दी के साहित्य में रहेंगे, इस तथ्य के बावजूद कि क्लासिकवाद स्वयं साहित्यिक जीवन के दृश्य को छोड़ देगा। जब आप ए एस ग्रिबॉयडोव द्वारा "दिमाग से दुःख" पढ़ते हैं, तो सुनिश्चित करें कि स्वयं।

क्लासिकिस्ट्स प्रबुद्धजिसके लिए राजनीतिक और दार्शनिक विषयों, निश्चित रूप से, अग्रणी थे, अक्सर ओडी की शैली से अपील की। लेकिन उनके पंख के नीचे, क्लासिक शैली से ओडीए गीत में बदल गया। चूंकि कवि प्रबुद्धता का सबसे महत्वपूर्ण कार्य इसकी सिविल स्थिति, भावनाओं को व्यक्त करना, उन्हें महारत हासिल करना है। 1 9 वीं शताब्दी में, डिकम्प्रिस्ट-रोमेन्टिक्स की कविता शैक्षिक विचारों से अनजाने में जुड़ी होगी।

ऐसा लगता है कि ज्ञानवर्धकों और भावनात्मकताओं की एक निश्चित अंतरंगता थी। हालांकि, यह नहीं था। प्रबुद्धियों ने "झूठी संवेदनशीलता", "झूठी करुणा", "प्यार श्वास", "भावुक विस्मयादिबोधक" में भावनार्थियों को भी अपमानित किया, जैसा कि क्लासिकिस्टों ने किया था।

भावुकतावादीअत्यधिक (आधुनिक दृष्टिकोण से) उदासीनता और संवेदनशीलता के बावजूद, मनुष्य के व्यक्ति, उसके चरित्र में ईमानदारी से रुचि दिखाएं। वे एक साधारण, सरल व्यक्ति, उसकी आंतरिक दुनिया में रुचि रखने लगे हैं। एक नया नायक प्रकट होता है - एक वास्तविक व्यक्ति जो दूसरों के लिए दिलचस्प है। और उसके साथ कला के कार्यों के पृष्ठों पर, रोजमर्रा की जिंदगी आती है। यह पहले करमज़िन था जो इस विषय का खुलासा करने का प्रयास करता है। उनका उपन्यास "हमारे समय का नाइट" ऐसे नायकों की गैलरी खोलता है।

रोमांटिक गीत - यह ज्यादातर मूड गीत है। रोज़ंतिक्स ने रोजमर्रा की जिंदगी से इंकार कर दिया, वे व्यक्ति की आध्यात्मिक और भावनात्मक प्रकृति में रुचि रखते हैं, अस्पष्ट आदर्श के रहस्यमय अनंतता की आकांक्षा। वास्तविकता के कलात्मक ज्ञान में रोमांटिकों का एक नवाचार शैक्षिक सौंदर्यशास्त्र के मौलिक विचारों के साथ विवाद में था, यह बयान जो कला प्रकृति का अनुकरण कर रहा है। रोमांस ने कला की रूपांतरित भूमिका के बारे में थीसिस का बचाव किया। कवि रोमांटिक खुद को निर्माता के लिए सोचता है, अपनी नई दुनिया बना रहा है, क्योंकि जीवन के पुराने तरीके से उसके अनुरूप नहीं है। वास्तविकता, अघुलनशील विरोधाभासों से भरा, रोमांटिक आलोचना के अधीन था। आध्यात्मिक उत्तेजना की दुनिया एक रहस्यमय और रहस्यमय और रहस्यमय, सुंदर, नैतिक और नैतिक सद्भाव के बारे में सपने को व्यक्त करने के लिए कहती है।

रूस में, रोमांटिकवाद एक स्पष्ट राष्ट्रीय विशिष्टता प्राप्त करता है। याद रखें रोमांटिक कविताओं और कविताओं ए एस पुष्किन और एम। यू। लर्मोंटोव, एन वी गोगोल के प्रारंभिक कार्यों।

रूस में रूमानियत न केवल एक नया साहित्यिक पाठ्यक्रम है। रोमांस लेखकों न केवल काम पैदा करते हैं, वे अपनी जीवनी के "निर्माता" हैं, जो आखिरकार उनका "नैतिक इतिहास" बन जाएगा। भविष्य में, कला और आत्म-शिक्षा के अविभाज्य संचार का विचार, कलाकार की जीवनशैली और उनकी रचनात्मकता रूसी संस्कृति में बढ़ेगी। यह आपकी रोमांटिक कहानी "पोर्ट्रेट" के पृष्ठों पर गोगोल को प्रतिबिंबित करेगा।

देखें कि शैलियों और विचार, कलात्मक एजेंट, दार्शनिक विचार और जीवन विचित्र रूप से अंतर्निहित हैं ...

रूस में इन सभी दिशाओं की बातचीत के परिणामस्वरूप बनना शुरू होता है यथार्थवादसाहित्य में किसी व्यक्ति और उसके जीवन के ज्ञान के एक नए चरण के रूप में। इस दिशा का दृष्टिकोण ए एस पुष्किन माना जाता है। यह कहा जा सकता है कि 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत मूल का युग और रूस में दो अग्रणी साहित्यिक तरीकों का गठन था: रूमानियत और यथार्थवाद।

इस अवधि का साहित्य एक और विशेषता थी। यह गद्य पर कविता का एक बिना शर्त प्रजनन है।

किसी भी तरह से पुष्किन, एक और युवा कवि होने के नाते, एक जवान आदमी की कविताओं की प्रशंसा की और उन्हें अपने दोस्त और शिक्षक के। एन बतिशकोव को दिखाया। उन्होंने पुष्किन की पांडुलिपि को पढ़ा और वापस कर दिया, उदासीनता से ध्यान दिया: "हाँ, अब अब चिकनी कविताओं को नहीं लिखता है!"

यह कहानी कई बोलती है। कविताओं की रचना करने की क्षमता तब महान संस्कृति का आवश्यक हिस्सा था। और इस पृष्ठभूमि में, पुशकिन की घटना यादृच्छिक नहीं थी, यह कविता सहित एक सामान्य उच्च स्तर की संस्कृति द्वारा तैयार किया गया था।

पुष्किन में पूर्ववर्तियों थे जिन्होंने उन्हें कविता, और समकालीन कवियों - दोस्तों और प्रतिद्वंद्वियों के साथ तैयार किया था। उन सभी ने रूसी कविता की स्वर्ण युग का प्रतिनिधित्व किया - जिसे 1 9 वीं शताब्दी के 10-30 के दशक कहा जाता है। पुष्किन- प्रस्थान बिंदू। इसके आस-पास हम रूसी कवियों की तीन पीढ़ियों को अलग करते हैं - पुराने, औसत (जिसे अलेक्जेंडर सर्गेईविच से संबंधित था और छोटा था। विभाजन सशर्त है, और निश्चित रूप से असली तस्वीर को सरल बनाता है।

चलो पुरानी पीढ़ी के साथ शुरू करते हैं। इवान एंड्रीविच क्रिलोव (1769-1844) जन्म और उपवास से 18 वीं शताब्दी के थे। हालांकि, उन्होंने 1 9 वीं शताब्दी में ही अपने तथाकथनों को लिखना शुरू कर दिया, और हालांकि उनकी प्रतिभा ने केवल इस शैली में खुद को प्रकट किया, पंख नई कविता का एक अनंतिम बने, उस भाषा में एक किफायती पाठक जिन्होंने लोक ज्ञान की दुनिया की खोज की। I. ए क्रिलोव रूसी यथार्थवाद की उत्पत्ति पर खड़ा था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए, कविता की मुख्य समस्या हर समय, और 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में भी भाषा की समस्या है। कविता की सामग्री हमेशा की बात है, लेकिन रूप ... कविता में क्रांति और सुधार हमेशा भाषाई होते हैं। इस तरह की एक "क्रांति" काव्य शिक्षकों पुशकिन - वी। ए झुकोव्स्की और के। एन Batyushkova के कार्यों में हुआ।
काम के साथ Vasily Andreevich Zhukovsky (1783-1852) आप पहले ही मिल चुके हैं। आपको शायद उनकी "तार बेरेन्डेई की कहानी ...", बल्लाड "स्वेतलाना" याद है, लेकिन शायद यह नहीं पता कि विदेशी कविता के कई कार्यों द्वारा आपके द्वारा इस गीतकार द्वारा अनुवादित किया गया है। झुकोव्स्की एक महान अनुवादक है। उसके द्वारा अनुवादित पाठ में उन्होंने "विवाह किया", जिसके परिणामस्वरूप, एक मूल कार्य प्राप्त किया गया था। यह कई चीजों के साथ कई ballads के साथ हुआ। हालांकि, रूसी साहित्य में कवि की खुद की काव्य रचनात्मकता बहुत महत्वपूर्ण थी। उन्होंने 18 वीं शताब्दी की कविता की भारी, पुरानी, \u200b\u200bडिसफुल्रल भाषा से इनकार कर दिया, पाठक को आध्यात्मिक अनुभवों की दुनिया में विसर्जित किया, कवि की एक नई छवि बनाई, जिसे प्रकृति की सुंदरता, उदासीनता, कोमल उदासी और प्रतिबिंब के इच्छुक महसूस किया गया मानव जीवन के वाहन।

झुकोव्स्की रूसी रोमांटिकवाद का स्रोत है, तथाकथित "प्रकाश कविता" के रचनाकारों में से एक। "लाइट" बेवकूफ के अर्थ में नहीं है, और पुराने, गंभीर कविता के विपरीत, पैलेस हॉल के लिए बनाया गया है। Zhukovsky के पसंदीदा शैलियों - elegy और गीत, चुप्पी और एकांत में बनाए गए दोस्तों के करीबी सर्कल को संबोधित किया। उनकी सामग्री गहराई से व्यक्तिगत सपने और यादें हैं। हाई स्पीड लाडूरेंस के बजाय - अवलोकन, एक कविता की संगीत ध्वनि, जो कवि की भावनाओं को लिखित शब्दों से अधिक व्यक्त करता है। कोई आश्चर्य नहीं है कि अपनी प्रसिद्ध कविता में "मुझे अद्भुत क्षण याद है ..." झुकोव्स्की द्वारा बनाई गई छवि का उपयोग किया - "स्वच्छ सौंदर्य की प्रतिभा।"

कविता की स्वर्ण युग की पुरानी पीढ़ी का एक और कवि - Konstantin Nikolaevich Batyushkov (1787-1855)। उनकी पसंदीदा शैली एक दोस्ताना संदेश है जिसमें जीवन की सरल खुशी को चुनौती दी जाती है।

पुष्किन ने पौराणिक गीतों की सराहना की डेनिस Vasilyevich Davydova(1784-1839) - 1812 के देशभक्ति युद्ध के हीरो, पार्टिसन डिटेचमेंट्स के आयोजक। इस लेखक के छंदों में, सैन्य जीवन का रोमांस, हुसर जीवन का पीछा किया जाता है। खुद को एक सच्चे कवि पर विचार नहीं करते हुए, डेविडोव ने काव्य सम्मेलनों के साथ उपेक्षित किया, और इससे उनके छंदों ने केवल जीवंत और तत्कालता में जीता।

मध्य पीढ़ी के लिए, इसमें पुष्किन दूसरों की सराहना की तुलना में अधिक है Evgenia AbroMovich Baratynsky (Bratan) (1800-1844)। उन्होंने अपनी रचनात्मकता "विचार की कविता" कहा। यह एक दार्शनिक गीत है। बारातियनस्की की कविताओं के नायक जीवन में निराश हैं, अर्थहीन पीड़ा की एक श्रृंखला देखता है, और यहां तक \u200b\u200bकि प्रेम भी मोक्ष नहीं बनता है।

Lyceum मित्र पुष्किन डेलविग"रूसी भावना में" गीतों की लोकप्रियता जीती (ए। एल्याबेवा के संगीत पर उनके रोमांस "नाइटिंगेल" व्यापक रूप से ज्ञात है)। बोलीवह उनके द्वारा बनाए गए छात्र के लिए ज्ञात हो गया - एक व्यापारी और मुक्त रस्सी, एक प्रकार का रूसी योधिष्ट। खाबरोवस्कउसके पास एक निर्दयी विडंबना है, जो विषय पर उतरता है और एक ही समय में कविताओं के विचार पर गहराई से।

साथ ही, रूसी कविता की एक और परंपरा जारी रही और विकास - नागरिक। यह नामों से जुड़ा था कोंड्रती फेडोरोविच राइलेव (1795—1826), अलेक्जेंड्रा अलेक्जेंड्रोविच बेस्टुमेव (1797—1837), विल्हेल्म कार्लोविच Kyhehelbecker(जीवन के वर्षों - 17 9 7-1846) और कई अन्य कवियों। उन्होंने कविता में राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के साधनों के लिए देखा, और कवि में - कोई "पालतू जानवर", "बेटा का बेटा", सामाजिक जीवन से परहेज, और एक कठोर नागरिक जो न्याय के उज्ज्वल आदर्शों के लिए युद्ध की मांग करता है।

इन कवियों के शब्द मामलों के साथ अलग नहीं हुए थे: वे 1825 में सीनेट स्क्वायर पर विद्रोह में सभी प्रतिभागियों थे, "14 दिसंबर को मामले पर" निष्पादन को मतदान करते हुए)। "सभी जनजातियों के कवियों का गोरकी भाग्य; हम सभी भाग्य को रूस निष्पादित करते हैं ... "- तो उसने अपनी कविता वी के। Kyhelbecker शुरू किया। यह आखिरी था, जिसे उसने अपना हाथ लिखा था: जेल के वर्षों ने उन्हें दृष्टि से वंचित कर दिया।

इस बीच, कवियों की एक नई पीढ़ी थी। पहली कविताओं ने युवा लिखा Lermontov। मास्को में समाज उठ गया lubomudrov- दर्शन प्रेमी जिन्होंने जर्मन दर्शन में रूसी तरीके से व्याख्या की। ये स्लावोफिलिया के भविष्य के संस्थापक थे स्टीफन पेट्रोविच शेविएव (1806—1861), Alexey Stepanovich Khomyakov (1804-1860) और अन्य। इस सर्कल का कवि की सबसे अधिक राशि मृतक थी दिमित्री व्लादिमीरोविच वेनेविटिनोव(1805—1827).

और इस अवधि की एक और दिलचस्प घटना। कई कवियों जिन्हें हमने बुलाया, एक या दूसरा राष्ट्रीय काव्य परंपराओं पर लागू होता है, लोकगीत।। लेकिन चूंकि वे रईस थे, इसलिए उनके काम "रूसी भावना में" अभी भी स्टाइलिज़ेशन के रूप में माना जाता था, क्योंकि उनकी कविता की मुख्य रेखा की तुलना में कुछ मामूली था। और 1 9 वीं शताब्दी के 30 के दशक में, एक कवि दिखाई देते थे, जो और मूल रूप से, और उनकी रचनात्मकता की भावना में लोगों का प्रतिनिधि था। यह एलेक्सी Vasilyevich Koltsov (1809-1842)। उन्होंने रूसी किसान की आवाज़ में बात की, और इसमें कोई भी कृत्रिमता नहीं थी, कोई खेल नहीं, यह उनकी आवाज थी, अचानक रूसी लोक कविता के नामहीन गाना बजानेवालों से अलग हो गया।
इस तरह के बहुमुखी 1 9 वीं शताब्दी के पहले छमाही के रूसी साहित्य थे।