वह बहुत धर्मी है

जिसके बिना... गांव इसके लायक नहीं है।

न ही शहर।

सारी जमीन हमारी नहीं है।

ए सोल्झेनित्सिन। मैट्रेनिन ड्वोर

अपनी कहानी "मैट्रिनिन के डावर" में ए। आई। सोलजेनित्सिन रूसी क्लासिक्स की अद्भुत परंपराओं के उत्तराधिकारी के रूप में कार्य करते हैं जिन्होंने रूसी महिलाओं (नेक्रासोव की मैत्रियोना टिमोफीवना, ओरिना, तुर्गनेव्स्काया ल्यूकेरिया) की छवियों की एक अविस्मरणीय गैलरी बनाई है।

कहानी का मुख्य पात्र एक साधारण, अकेली बूढ़ी औरत मैत्रियोना वासिलिवेना है। उसका जीवन कभी आसान नहीं रहा, आज काफी दुख और चिंताएं हैं। पूरे घर में - एक ऊबड़-खाबड़ बिल्ली और एक गंदी सफेद बकरी, लेकिन बकरी के लिए घास काटने के लिए कहीं नहीं है। आपको सर्दियों के लिए अपने घर को गर्म करने के लिए दलदल से पीट चुराना होगा, क्योंकि यह "स्थानीय निवासियों को इसे बेचने वाला नहीं था" (इस तरह से लोग टोरफोप्रोडक्ट के गांव में रहते थे, जैसे जूते के बिना जूते बनाने वाले)। क्या अपनी पीठ पर एक दिन में पांच या छह बैग लाना आसान है? तो बूढ़ी औरत की पीठ ठीक नहीं होती: "सर्दियों में आप पर स्लेज, गर्मियों में आप पर बुना हुआ ..."

मैत्रियोना वासिलिवेना के लिए कई मुसीबतें और पीड़ाएँ पड़ीं: छह बच्चे तीन महीने तक जीवित भी नहीं रहे, यही वजह है कि गाँव में उन्होंने फैसला किया कि माँ खराब हो गई है; पति युद्ध से नहीं लौटा। लेकिन यह अशिक्षित महिला भाग्य के साथ आने की ताकत पाती है, पहले की तरह दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, दयालु बनी रहती है। रिश्तेदारों, पड़ोसियों और सिर्फ अजनबियों के लिए कुछ भी नहीं छोड़ते हुए, मैत्रियोना अक्सर अपना घर चलाने के लिए न तो ताकत छोड़ती है और न ही खुद के लिए समय। सामूहिक खेत को खाद निकालने में मदद करने के लिए - मैत्रियोना को, जुताई या कटाई में पड़ोसियों की मदद करने के लिए - हर कोई मैत्रियोना वासिलिवेना के पास जाता है, यह जानते हुए कि वह मना नहीं करेगी। और उसने मना नहीं किया, निस्वार्थ भाव से लोगों की सेवा करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया, बदले में कुछ भी नहीं मांगा, कृतज्ञता भी नहीं।

"एक गांव एक धर्मी आदमी के लायक नहीं है" मूल रूप से अपनी कहानी ए सोल्झेनित्सिन नाम देना चाहता था। मैत्रियोना वासिलिवेना सच्चे धर्मी व्यक्ति थे, जिन पर गाँव आधारित था, जो जीवन भर लोगों को देने में कामयाब रहे ताकि वे ऋणी महसूस न करें। "अपने पति द्वारा भी नहीं समझा और त्याग दिया," "मजाकिया, मूर्खतापूर्वक दूसरों के लिए मुफ्त में काम करना," मैत्रियोना को किरा द्वारा कभी नहीं भुलाया जाएगा, जिसे उसने अपनी माँ का सारा प्यार और कोमलता दी, और इग्नाटिच, जो इसके बारे में उद्देश्य से चिंता कर रहे थे, उसने मानव आनंद, अच्छाई और पवित्रता में विश्वास लौटाया।

मैत्रियोना वासिलिवेना जैसे लोग आज हमारे बीच रहते हैं, निःस्वार्थ और अगोचर रूप से अच्छा कर रहे हैं, अपने सुख और भाग्य को आत्म-देने में पा रहे हैं - सारा मानव जीवन उन पर टिका हुआ है, जो संवेदनहीन जल्दबाजी, विस्मृति, स्वार्थ और अन्याय से भरा है।

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1963 में, रूसी विचारक और मानवतावादी अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन की कहानियों में से एक प्रकाशित हुई थी। यह लेखक की जीवनी की घटनाओं पर आधारित था। उनकी पुस्तकों के प्रकाशन ने न केवल रूसी भाषी समाज में, बल्कि पश्चिमी पाठकों के बीच भी एक बड़ी प्रतिध्वनि पैदा की है। लेकिन "मैत्रियोना के ड्वोर" कहानी में मैत्रियोना की छवि अद्वितीय है। गाँव के गद्य में पहले ऐसा कुछ नहीं था। और इसलिए इस काम ने रूसी साहित्य में एक विशेष स्थान लिया है।

भूखंड

कहानी लेखक की ओर से बताई गई है। एक निश्चित शिक्षक और पूर्व शिविर कैदी 1956 की गर्मियों में यादृच्छिक रूप से जाते हैं, जहां भी वे देखते हैं। उसका लक्ष्य रूसी घने बाहरी इलाके में कहीं खो जाना है। शिविर में बिताए दस साल के बावजूद, कहानी का नायक अभी भी नौकरी खोजने, पढ़ाने की उम्मीद करता है। वह इसमें सफल होता है। वह तल्नोवो गांव में बसता है।

"मैत्रियोना के ड्वोर" कहानी में मैत्रियोना की छवि उसकी उपस्थिति से पहले ही आकार लेने लगती है। एक आकस्मिक परिचित नायक को शरण पाने में मदद करता है। एक लंबी और असफल खोज के बाद, वह मैत्रियोना जाने की पेशकश करता है, चेतावनी देता है कि "वह रहती है और जंगल में बीमार है।" वे उसके पास जा रहे हैं।

मैत्रियोना का डोमेन

घर पुराना और सड़ा हुआ है। यह कई साल पहले एक बड़े परिवार के लिए बनाया गया था, लेकिन अब साठ के दशक में केवल एक महिला ही इसमें रहती थी। ग्रामीण गरीब जीवन के विवरण के बिना, "मैत्रियोना का यार्ड" कहानी इतनी हार्दिक नहीं होती। मैत्रियोना की छवि - खुद कहानी की नायिका - पूरी तरह से वीरानी के माहौल से मेल खाती है जो झोपड़ी में राज करती थी। पीला दर्द भरा चेहरा, थकी आंखें...

घर चूहों से भरा है। इसके निवासियों में, परिचारिका के अलावा, तिलचट्टे और ऊबड़ बिल्ली हैं।

"मैत्रियोना के ड्वोर" कहानी में मैत्रियोना की छवि कहानी का आधार है। उससे शुरू करते हुए, लेखक ने अपनी आध्यात्मिक दुनिया को प्रकट किया और अन्य पात्रों की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाया।

मुख्य पात्र से, कथाकार अपने कठिन भाग्य के बारे में सीखता है। उसने अपने पति को मोर्चे पर खो दिया। मैंने अपना सारा जीवन अकेले ही जिया है। बाद में, उसके मेहमान को पता चलता है कि कई सालों से उसे एक पैसा भी नहीं मिला है: वह पैसे के लिए नहीं, बल्कि लाठी के लिए काम करती है।

वह किरायेदार से खुश नहीं थी, उसे कुछ समय के लिए एक साफ-सुथरा और अधिक आरामदायक घर खोजने के लिए राजी किया। लेकिन एक शांत जगह खोजने के लिए मेहमान की इच्छा ने चुनाव को निर्धारित किया: वह मैत्रियोना के साथ रहा।

जिस समय शिक्षिका उसके साथ रह रही थी, उस समय बुढ़िया अंधेरा होने से पहले उठी, सादा नाश्ता बनाया। और ऐसा लग रहा था कि मैत्रियोना के जीवन में कुछ अर्थ आ गया है।

किसान छवि

"मैत्रियोना के ड्वोर" कहानी में मैत्रियोना की छवि निस्वार्थता और कड़ी मेहनत का एक दुर्लभ दुर्लभ संयोजन है। यह महिला आधी सदी से अच्छा पाने के लिए नहीं, बल्कि आदत से बाहर काम कर रही है। क्योंकि यह किसी अन्य अस्तित्व का प्रतिनिधित्व नहीं करता है।

यह कहा जाना चाहिए कि किसान के भाग्य ने हमेशा सोल्झेनित्सिन को आकर्षित किया, क्योंकि उनके पूर्वज इस वर्ग के थे। और उनका मानना ​​था कि इस सामाजिक स्तर के प्रतिनिधि अपनी कड़ी मेहनत, ईमानदारी और उदारता से प्रतिष्ठित थे। इसकी पुष्टि "मैत्रियोना के ड्वोर" कहानी में मैत्रियोना की ईमानदार, सच्ची छवि से होती है।

भाग्य

शाम को अंतरंग बातचीत में, परिचारिका किरायेदार को अपने जीवन की कहानी बताती है। युद्ध में एफिम के पति की मृत्यु हो गई, लेकिन उससे पहले उनके भाई ने उन्हें लुभाया। वह मान गई, उसे उसकी दुल्हन के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान वह बिना किसी निशान के गायब हो गया, और उसने उसकी प्रतीक्षा नहीं की। उसने यिफिम से शादी की। लेकिन थडियस लौट आया।

मैत्रियोना का एक भी बच्चा नहीं बचा। और फिर वह विधवा हो गई।

इसका अंत दुखद है। वह अपने भोलेपन और दया से मर जाती है। यह घटना "मैट्रिनिन यार्ड" कहानी को भी समाप्त करती है। धर्मी मैत्रियोना की छवि दुखी है, क्योंकि उसके सभी अच्छे गुणों के लिए, उसे उसके साथी ग्रामीणों द्वारा गलत समझा जाता है।

अकेलापन

मैत्रियोना एक बड़े घर में जीवन भर अकेले रहती थी, सिवाय अल्पकालिक महिला सुख के, जो युद्ध से नष्ट हो गई थी। और उन वर्षों के दौरान भी जब उसने अपनी बेटी थडियस की परवरिश की। उसने उसके नाम से शादी की और उसके छह बच्चे थे। मैत्रियोना ने उससे एक लड़की को पालने के लिए कहा, जिसे उसने मना नहीं किया। लेकिन उनकी गोद ली हुई बेटी ने भी उन्हें छोड़ दिया।

ए। आई। सोल्झेनित्सिन "मैत्रियोना यार्ड" की कहानी में मैत्रियोना की छवि आश्चर्यजनक है। यह शाश्वत गरीबी, आक्रोश, या सभी प्रकार के उत्पीड़न से नष्ट नहीं होता है। एक महिला के लिए अपनी अच्छी आत्माओं को वापस पाने का सबसे अच्छा तरीका काम के माध्यम से था। और श्रम के बाद वह एक दयालु मुस्कान के साथ संतुष्ट, प्रबुद्ध हो गई।

अंतिम धर्मी महिला

वह जानती थी कि किसी और की खुशी में कैसे खुश होना है। अपने पूरे जीवन में अच्छा जमा नहीं होने पर, वह कठोर नहीं हुई, उसने करुणा की क्षमता को बरकरार रखा। उनकी भागीदारी के बिना गांव में एक भी कड़ी मेहनत पूरी नहीं होती थी। अपनी बीमारी के बावजूद, उसने अन्य महिलाओं की मदद की, जो हल से जुड़ी थीं, अपने बुढ़ापे और उस बीमारी के बारे में भूल गईं जिसने उन्हें बीस से अधिक वर्षों तक पीड़ा दी।

इस महिला ने अपने रिश्तेदारों को कभी भी किसी भी चीज़ से इनकार नहीं किया, और अपनी "अच्छाई" को बनाए रखने में असमर्थता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि वह ऊपरी कमरे से वंचित थी - पुराने सड़े हुए घर के अलावा उसकी एकमात्र संपत्ति। ए। आई। सोल्झेनित्सिन की कहानी में मैत्रियोना की छवि उदासीनता और सदाचार का प्रतीक है, जो किसी कारण से न तो सम्मान पैदा करता है और न ही दूसरों की प्रतिक्रिया।

थडड्यूस

धर्मी महिला चरित्र की तुलना उसके असफल पति थडियस से की जाती है, जिसके बिना छवियों की प्रणाली अधूरी होगी। "मैत्रियोना का ड्वोर" एक ऐसी कहानी है जिसमें मुख्य पात्र के अलावा अन्य व्यक्ति भी हैं। लेकिन थडियस मुख्य चरित्र के बिल्कुल विपरीत है। सामने से जिंदा लौटते हुए उसने अपनी दुल्हन के साथ विश्वासघात को माफ नहीं किया। हालाँकि, यह कहा जाना चाहिए कि वह अपने भाई से प्यार नहीं करती थी, लेकिन केवल उसके लिए खेद महसूस करती थी। यह महसूस करना कि मालकिन के बिना उसके परिवार के लिए यह मुश्किल है। कहानी के अंत में मैत्रियोना की मृत्यु थडियस और उसके रिश्तेदारों की कंजूसी का परिणाम है। अनावश्यक खर्चों से बचते हुए, उन्होंने कमरे को तेजी से स्थानांतरित करने का फैसला किया, लेकिन उनके पास समय नहीं था, जिसके परिणामस्वरूप मैत्रियोना एक ट्रेन की चपेट में आ गई। केवल दाहिना हाथ बरकरार रहा। लेकिन भयानक घटनाओं के बाद भी, थडियस उसके मृत शरीर को उदासीनता, उदासीनता से देखता है।

थडियस के भाग्य में भी कई दुख और निराशाएं हैं, लेकिन दोनों पात्रों के बीच का अंतर यह है कि मैत्रियोना उसकी आत्मा को बचाने में सक्षम थी, लेकिन वह नहीं था। उसकी मृत्यु के बाद, केवल एक चीज जो उसे चिंतित करती है, वह है मैट्रेनिनो की अल्प संपत्ति, जिसे वह तुरंत अपने घर में ले जाता है। थडियस अंतिम संस्कार में नहीं आते हैं।

पवित्र रूस की छवि, जिसे कवियों ने अक्सर गाया था, उसके जाने के साथ विलुप्त हो जाती है। एक नेक आदमी के बिना एक गांव खड़ा नहीं हो सकता। सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोना के आंगन" में नायिका मैत्रियोना की छवि एक रूसी शुद्ध आत्मा के अवशेष हैं, जो अभी भी जीवित है, लेकिन पहले से ही अपने अंतिम पैरों पर है। क्योंकि रूस में धार्मिकता और दया को कम महत्व दिया जाता है।

कहानी, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वास्तविक घटनाओं पर आधारित है। मतभेद तो बस समझौते के नाम पर और कुछ छोटी-छोटी बातों में होते हैं। नायिका को वास्तव में मैत्रियोना कहा जाता था। वह व्लादिमीर क्षेत्र के एक गाँव में रहती थी, जहाँ लेखक ने 1956-1957 में बिताया था। 2011 में उनके घर में एक संग्रहालय बनाने की योजना बनाई गई थी। लेकिन मैट्रेनिन का आँगन जल गया। 2013 में, घर-संग्रहालय को बहाल किया गया था।

काम पहली बार साहित्यिक पत्रिका नोवी मीर में प्रकाशित हुआ था। सोल्झेनित्सिन की पिछली कहानी ने सकारात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न की। धर्मी महिला की कहानी ने कई विवादों और चर्चाओं को जन्म दिया। और फिर भी आलोचकों को यह स्वीकार करना पड़ा कि कहानी एक महान और सच्चे कलाकार द्वारा बनाई गई थी, जो लोगों को उनकी मूल भाषा में वापस लाने और रूसी शास्त्रीय साहित्य की परंपराओं को जारी रखने में सक्षम थी।

हमें मैत्रियोना के भाग्य के बारे में बताएं। साथी ग्रामीण उससे कैसे संबंधित हैं? क्या वे मैत्रियोना को समझते हैं? क्यों? और सबसे अच्छा जवाब मिला

गैलिना [गुरु] से उत्तर
सोल्झेनित्सिन ने आधुनिक सोवियत गांव की आध्यात्मिक गरीबी और नैतिक विकृति की एक धूमिल तस्वीर चित्रित की, हालांकि, इस रेगिस्तान में एकमात्र धर्मी महिला मैत्रियोना को दिखाया गया है।
उसका जीवन कभी आसान नहीं था, उसके पास आज भी काफी दुख और चिंताएं हैं। पूरे घर में - एक ऊबड़-खाबड़ बिल्ली और एक गंदी सफेद बकरी, लेकिन बकरी के लिए घास काटने के लिए कहीं नहीं है।
सर्दियों के लिए एक घर को गर्म करने के लिए पीट को दलदल से चुराना पड़ता है, क्योंकि इसे स्थानीय निवासियों को बेचने के लिए "नहीं" माना जाता था। क्या अपनी पीठ पर एक दिन में पांच या छह बैग लाना आसान है? तो बूढ़ी औरत की पीठ ठीक नहीं होती: "सर्दियों में आप पर स्लेज, गर्मियों में आप पर बंडल ..."
बहुत सारी परेशानियाँ और पीड़ाएँ मैत्रियोना वासिलिवेना पर पड़ीं: छह बच्चे तीन महीने तक जीवित नहीं रहे, उनके पति युद्ध से नहीं लौटे। लेकिन वह भाग्य के साथ आने की ताकत पाती है, पहले की तरह दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, दयालु बनी रहती है। रिश्तेदारों, पड़ोसियों और सिर्फ अजनबियों के लिए कुछ भी नहीं छोड़ते हुए, मैत्रियोना अक्सर अपना घर चलाने के लिए न तो ताकत छोड़ती है और न ही खुद के लिए समय। सामूहिक खेत को खाद निकालने में मदद करें - मैत्रियोना को, जुताई या कटाई में पड़ोसियों की मदद करें - हर कोई मैत्रियोना वासिलिवेना के पास जाता है, यह जानते हुए कि वह मना नहीं करेगी। और उसने मना नहीं किया, निस्वार्थ भाव से लोगों की सेवा करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया, बदले में कुछ भी नहीं मांगा, कृतज्ञता भी नहीं।
लेकिन साथी ग्रामीणों को उसकी छिपी पवित्रता के बारे में नहीं पता है, वे महिला को केवल मूर्ख मानते हैं, हालांकि यह वह है जो रूसी आध्यात्मिकता के उच्चतम गुणों को रखती है। धर्मी किसान महिला द्वेषी और स्वार्थी सामूहिक किसानों से घिरी रहती थी। मैत्रियोना की मृत्यु के बाद भी, जिसने सभी के लिए इतना अच्छा किया, पड़ोसी विशेष रूप से चिंतित नहीं थे, हालांकि वे रोए, वे बच्चों के साथ झोपड़ी में चले गए, जैसे कि एक नाटक के लिए। "जो लोग खुद को मृतक के प्रिय समझते थे, वे द्वार से रोने लगे, और जब वे ताबूत तक पहुंचे, तो वे मृतक के चेहरे पर रोने के लिए झुक गए।"
मैत्रियोना का निधन हो गया, किसी के लिए भी समझ से बाहर, किसी ने भी मानवीय रूप से शोक नहीं किया। मेमोरियल डिनर में उन्होंने बहुत पिया, वे जोर से बोले, "मैत्रियोना के बारे में बिल्कुल नहीं।" रिवाज के अनुसार, उन्होंने "अनन्त स्मृति" गाया, लेकिन "आवाज़ कर्कश, रसीली थीं, उनके चेहरे नशे में थे, और किसी ने भी इस शाश्वत स्मृति में भावनाओं को नहीं डाला।"
"मैत्रियोना की मृत्यु हो गई, और उसके साथ उसके भगवान, जिसके लिए उसने कभी प्रार्थना नहीं की, लेकिन जो उसकी आत्मा में रहता था और शायद, जीवन में उसकी मदद करता था।"
कहानी का लेखक एक कड़वा निष्कर्ष निकालता है: "हम सभी उसके बगल में रहते थे और यह नहीं समझते थे कि वह बहुत धर्मी व्यक्ति है, जिसके बिना, कहावत के अनुसार, गाँव नहीं खड़ा है। न तो शहर। पूरा नहीं। जमीन हमारी है।"
नायिका की मृत्यु एक प्रकार का मील का पत्थर है, यह नैतिक संबंधों में एक विराम है जो अभी भी मैत्रियोना के अधीन है। शायद यह क्षय की शुरुआत है, नैतिक नींव की मृत्यु जिसे मैत्रियोना ने अपने जीवन से मजबूत किया।
एक स्रोत:

उत्तर से विक्टोरिया लाइट[नौसिखिया]
प्रारंभ में, सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोनिन के यार्ड" को "एक गांव एक धर्मी व्यक्ति के बिना नहीं रह सकता" कहा जाता था। पहला शीर्षक मुख्य चरित्र के सार को प्रकट करता है। जिन परिस्थितियों में वह रहती थी, उसके बावजूद वह हमेशा अपने सिद्धांतों पर खरी रहती थी, "भगवान के नियमों" के अनुसार रहती थी। "झूठ से नहीं जीने के लिए" का अर्थ है मैत्रियोना के लिए किसी और के दुर्भाग्य के प्रति उदासीन नहीं होना।
मैत्रियोना का मुख्य गुण, जिसने उसे जीवित रहने में मदद की, मानवीय गरिमा को बनाए रखने के लिए, आक्रोश को छिपाने के लिए नहीं, वह उसका काम का प्यार था।
लेकिन मैत्रियोना को प्रतिष्ठित करने वाली मासूमियत और धैर्य को उसके आसपास के लोगों के बीच अधिकार नहीं मिला: साथी ग्रामीणों ने उसके साथ उपहास और अनादर का व्यवहार किया। उसकी दयालुता और गैर-अस्वीकृति का लाभ उठाते हुए,

एआई की कहानी का विश्लेषण। सोल्झेनित्सिन की "मैट्रिनिन डावर"

1950 और 1960 के दशक के गाँव के बारे में A.I.Solzhenitsyn का दृष्टिकोण इसकी कठोर और क्रूर सच्चाई के लिए उल्लेखनीय है। इसलिए, पत्रिका "नोवी मीर" के संपादक तवार्डोव्स्की ने 1956 से 1953 तक "मैट्रिनिन्स ड्वोर" (1959) कहानी की अवधि को बदलने पर जोर दिया। यह सोल्झेनित्सिन द्वारा एक नए काम के प्रकाशन पर जोर देने की उम्मीद में एक संपादकीय कदम था: कहानी की घटनाओं को ख्रुश्चेव पिघलना से पहले के समय के लिए स्थगित कर दिया गया था। चित्रित चित्र बहुत दर्दनाक छाप छोड़ता है। "पत्तियां उड़ गईं, बर्फ गिर गई - और फिर पिघल गई। उन्होंने फिर जोता, फिर बोया, फिर काटा। और फिर से पत्ते चारों ओर उड़ गए, और फिर से बर्फ गिर गई। और एक क्रांति। और एक और क्रांति। और सारी दुनिया उलटी हो गई।"

कहानी आमतौर पर ऐसे मामले पर आधारित होती है जो नायक के चरित्र को प्रकट करती है। सोल्झेनित्सिन भी इस पारंपरिक सिद्धांत पर अपनी कहानी बनाता है। भाग्य ने नायक-कथाकार को रूसी स्थानों के लिए एक अजीब नाम के साथ स्टेशन पर फेंक दिया - टोरफोप्रोडक्ट। यहां "घने, अभेद्य जंगल क्रांति के सामने खड़े थे और बच गए।" लेकिन फिर उन्हें काट दिया गया, जड़ तक लाया गया। गाँव में, वे अब रोटी नहीं पकाते थे, खाने योग्य कुछ भी नहीं बेचते थे - मेज दुर्लभ और गरीब हो गई थी। सामूहिक किसानों को "सामूहिक खेत पर सभी सफेद मक्खियों के लिए, सामूहिक खेत पर", और उनकी गायों के लिए घास बर्फ के नीचे से एकत्र की जानी थी।

लेखक कहानी की मुख्य नायिका मैत्रियोना के चरित्र को एक दुखद घटना - उसकी मृत्यु के माध्यम से प्रकट करता है। यह मृत्यु के बाद ही था कि "मैत्रियोना की छवि मेरे सामने तैरती रही, जिसे मैं समझ नहीं पाया, यहाँ तक कि उसके साथ-साथ रहकर भी।" पूरी कहानी में, लेखक नायिका का विस्तृत, विशिष्ट विवरण नहीं देता है। लेखक द्वारा केवल एक चित्र विवरण पर लगातार जोर दिया जाता है - मैत्रियोना की "उज्ज्वल", "दयालु", "क्षमाप्रार्थी" मुस्कान। लेकिन कहानी के अंत तक पाठक नायिका के चरित्र की कल्पना करता है। मैत्रियोना के प्रति लेखक के रवैये को रंगों के चयन में वाक्यांश के स्वर में महसूस किया जाता है: "लाल ठंढे सूरज से, चंदवा की जमी हुई खिड़की, अब छोटा हो गया, थोड़ा गुलाबी हो गया, और इस प्रतिबिंब ने मैत्रियोना के चेहरे को गर्म कर दिया।" और फिर एक प्रत्यक्ष लेखक की विशेषता है: "उन लोगों के चेहरे हमेशा अच्छे होते हैं, जो अपने विवेक के अनुरूप होते हैं।" मैत्रियोना के बहने, मधुर, मुख्य रूप से रूसी भाषण को याद किया जाता है, जिसकी शुरुआत "किसी तरह की कम गर्म गड़गड़ाहट, परियों की कहानियों में दादी की तरह होती है।"

एक बड़े रूसी स्टोव के साथ उसकी अंधेरी झोपड़ी में मैत्रियोना के आसपास की दुनिया, जैसा कि वह थी, खुद की निरंतरता, उसके जीवन का एक हिस्सा है। यहां सब कुछ जैविक और प्राकृतिक है: विभाजन के पीछे तिलचट्टे की सरसराहट, जिसकी सरसराहट "समुद्र की दूर की आवाज" जैसी थी, और मुड़ी हुई टांगों वाली बिल्ली, जिसे मैत्रियोना ने दया से उठाया, और चूहे, जो मैत्रियोना की मौत की दुखद रात वॉलपेपर के पीछे भागी जैसे कि मैत्रियोना खुद "अदृश्य थी, उसने इधर-उधर फेंक दिया और अपनी झोपड़ी को अलविदा कह दिया।" पसंदीदा फ़िकस "एक मूक, लेकिन जीवंत भीड़ के साथ परिचारिका के अकेलेपन को भर दिया।" वही फिकस है कि मैत्रियोना ने एक बार आग में बचा लिया था, न कि उस अल्प संपत्ति के बारे में जो उसने अर्जित की थी। उस भयानक रात में "भयभीत भीड़" ने फ़िकस को जम कर राख कर दिया, और फिर उन्हें हमेशा के लिए झोपड़ी से बाहर निकाल दिया गया ...

लेखक-कथाकार मैत्रियोना के जीवन की कहानी को तुरंत नहीं, बल्कि धीरे-धीरे प्रकट करता है। उसे अपने जीवन में बहुत दुख और अन्याय सहना पड़ा: टूटा हुआ प्यार, छह बच्चों की मौत, युद्ध में अपने पति की हार, गांव में नारकीय श्रम, एक गंभीर बीमारी-बीमारी, सामूहिक के खिलाफ एक कड़वी नाराजगी खेत, जिसने अपनी सारी शक्ति उसमें से निचोड़ ली, और फिर इसे बिना पेंशन और समर्थन के अनावश्यक छोड़ने के रूप में लिख दिया। मैत्रियोना के भाग्य में, एक गाँव की रूसी महिला की त्रासदी केंद्रित है - सबसे अभिव्यंजक, अपमानजनक।

लेकिन वह इस दुनिया से नाराज़ नहीं थी, उसने एक अच्छा मूड रखा, दूसरों के लिए खुशी और दया की भावना, उसकी उज्ज्वल मुस्कान अभी भी उसके चेहरे को रोशन करती है। "उसके पास अपनी अच्छी आत्माओं को वापस पाने का एक निश्चित तरीका था - काम।" और अपने बुढ़ापे में, मैत्रियोना को आराम नहीं पता था: उसने एक फावड़ा पकड़ा, फिर वह अपनी गंदी सफेद बकरी के लिए घास काटने के लिए एक बोरी के साथ दलदल में गई, फिर वह अन्य महिलाओं के साथ सामूहिक खेत से चोरी करने के लिए चुपके से चली गई। सर्दियों का जलना।

"मैत्रियोना किसी अदृश्य व्यक्ति से नाराज़ थी," लेकिन उसने सामूहिक खेत के प्रति कोई द्वेष नहीं रखा। इसके अलावा, पहले डिक्री के अनुसार, वह सामूहिक खेत की मदद करने के लिए चली गई, बिना पहले की तरह, काम के लिए कुछ भी प्राप्त किए। हां, और किसी भी दूर के रिश्तेदार या पड़ोसी ने मदद से इनकार नहीं किया, ईर्ष्या की छाया के बिना बाद में मेहमान को पड़ोसी की समृद्ध आलू की फसल के बारे में बताया। काम उसके लिए कभी बोझ नहीं था, "मैत्रियोना ने न तो काम को छोड़ा और न ही उसके अच्छे"। और मैट्रेनिन की निःस्वार्थता के इर्द-गिर्द हर कोई बेशर्मी से इस्तेमाल किया गया।

वह गरीब, दुखी, अकेली रहती थी - एक "खोई हुई बूढ़ी औरत", काम और बीमारी से थक गई। रिश्तेदार लगभग उसके घर में नहीं दिखाई दिए, इस डर से कि मैत्रियोना उनसे मदद मांगेगी। सभी ने एक साथ उसकी निंदा की कि वह मजाकिया और मूर्ख थी, कि वह दूसरों के लिए मुफ्त में काम करती थी, हमेशा किसान मामलों में रेंगती थी (आखिरकार, वह ट्रेन के नीचे आ गई, क्योंकि वह क्रॉसिंग के माध्यम से बेपहियों की गाड़ी खींचने के लिए किसानों को पीटना चाहती थी) . सच है, मैत्रियोना की मृत्यु के बाद, बहनों ने तुरंत उड़ान भरी, "झोपड़ी, बकरी और चूल्हे को जब्त कर लिया, उसकी छाती को बंद कर दिया, और उसके कोट के अस्तर से दो सौ अंतिम संस्कार रूबल छीन लिए।" हाँ, और एक आधी सदी का दोस्त, "इस गाँव में मैत्रियोना से सच्चा प्यार करने वाला एकमात्र", जो दुखद समाचार के साथ आंसुओं में दौड़ता हुआ आया, फिर भी, छोड़कर, मैत्रियोना का बुना हुआ ब्लाउज अपने साथ ले गया ताकि बहनों को न मिले . मैत्रियोना की सादगी और सौहार्द को पहचानने वाली भाभी ने इस बारे में "घृणित खेद के साथ" बात की। बेरहमी से सभी ने मैत्रियोना की दया और मासूमियत का इस्तेमाल किया - और इसके लिए सौहार्दपूर्ण ढंग से निंदा की।

लेखक कहानी में अंतिम संस्कार के दृश्य के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान समर्पित करता है। और यह कोई संयोग नहीं है। मैत्रियोना के घर में आखिरी बार सभी रिश्तेदारों और दोस्तों को इकट्ठा किया, जिनके वातावरण में उन्होंने अपना जीवन व्यतीत किया। और यह पता चला कि मैत्रियोना जीवन छोड़ रही थी, जिसे कभी किसी ने नहीं समझा, किसी ने मानवीय रूप से शोक नहीं किया। स्मारक भोज में उन्होंने बहुत पिया, उन्होंने जोर से कहा, "मैत्रियोना के बारे में बिल्कुल नहीं।" रिवाज के अनुसार, उन्होंने "अनन्त स्मृति" गाया, लेकिन "आवाज़ कर्कश, रसीली थीं, उनके चेहरे नशे में थे, और किसी ने पहले से ही इस शाश्वत स्मृति में भावनाओं को नहीं डाला।"

नायिका की मृत्यु क्षय की शुरुआत है, नैतिक नींव की मृत्यु जिसे मैत्रियोना ने अपने जीवन से मजबूत किया। वह गाँव में अकेली थी जो अपनी दुनिया में रहती थी: उसने अपने जीवन को काम, ईमानदारी, दया और धैर्य के साथ व्यवस्थित किया, अपनी आत्मा और आंतरिक स्वतंत्रता की रक्षा की। एक लोकप्रिय तरीके से, बुद्धिमान, विवेकपूर्ण, अच्छाई और सुंदरता की सराहना करने में सक्षम, मुस्कुराते हुए और अपने स्वभाव में मिलनसार, मैत्रियोना बुराई और हिंसा का विरोध करने में कामयाब रही, अपनी "अदालत", उसकी दुनिया, धर्मियों की विशेष दुनिया को बनाए रखा। लेकिन मैत्रियोना मर जाती है - और यह दुनिया ढह जाती है: वे उसके घर को एक लॉग से नीचे खींचते हैं, उत्सुकता से उसके मामूली सामान को साझा करते हैं। और मैत्रियोना के यार्ड की रक्षा करने वाला कोई नहीं है, कोई यह भी नहीं सोचता है कि मैत्रियोना के जाने के साथ कुछ बहुत ही मूल्यवान और महत्वपूर्ण है, जो विभाजन और आदिम रोजमर्रा के मूल्यांकन के लिए उत्तरदायी नहीं है, इस जीवन को छोड़ रहा है।

"हम सब उसके बगल में रहते थे और यह नहीं समझते थे कि वह वही धर्मी व्यक्ति है, जिसके बिना, कहावत के अनुसार, गाँव इसके लायक नहीं है। न ही शहर। हमारी सारी जमीन नहीं। ”

कहानी का कड़वा अंत। लेखक स्वीकार करता है कि वह मैत्रियोना से संबंधित हो गया है, किसी भी स्वार्थ का पीछा नहीं करता है, फिर भी, वह उसे पूरी तरह से समझ नहीं पाया। और केवल मृत्यु ने उनके सामने मैत्रियोना की राजसी और दुखद छवि का खुलासा किया। कहानी एक प्रकार का लेखक का पश्चाताप है, अपने आस-पास के सभी लोगों के नैतिक अंधेपन के लिए कड़वा पश्चाताप है, जिसमें स्वयं भी शामिल है। वह एक उदासीन आत्मा के व्यक्ति के सामने अपना सिर झुकाता है, बिल्कुल अप्राप्त, रक्षाहीन।

घटनाओं की त्रासदी के बावजूद, कहानी कुछ बहुत ही गर्म, हल्के, भेदी नोट पर कायम है। यह पाठक को अच्छी भावनाओं और गंभीर विचारों के लिए तैयार करता है।

सोल्झेनित्सिन की कई रचनाएँ नोवी मीर पत्रिका में प्रकाशित हुईं, जिनमें मैट्रेनिन का ड्वोर भी शामिल है। कहानी, लेखक के अनुसार, "पूरी तरह से आत्मकथात्मक और प्रामाणिक है।" यह रूसी गाँव के बारे में, उसके निवासियों के बारे में, उनके मूल्यों के बारे में, दया, न्याय, सहानुभूति और करुणा, काम और मदद के बारे में बोलता है - ऐसे गुण जो एक धर्मी व्यक्ति में फिट होते हैं, जिनके बिना "गाँव इसके लायक नहीं है"।

"मैट्रिनिन्स डावर" एक व्यक्ति के भाग्य के अन्याय और क्रूरता के बारे में एक कहानी है, स्टालिन के बाद के सोवियत आदेश के बारे में और सबसे आम लोगों के जीवन के बारे में जो शहर के जीवन से दूर रहते हैं। कथा मुख्य पात्र की ओर से नहीं, बल्कि कथाकार, इग्नाटिच की ओर से आयोजित की जाती है, जो पूरी कहानी में केवल एक बाहरी पर्यवेक्षक की भूमिका निभाता प्रतीत होता है। कहानी में वर्णित कहानी 1956 की है - स्टालिन की मृत्यु के तीन साल बीत चुके हैं, और तब रूसी लोगों को अभी तक पता नहीं था और यह नहीं पता था कि कैसे जीना है।

"Matrenin Dvor" को तीन भागों में बांटा गया है:

1. पहला इग्नाटिच की कहानी कहता है, यह टोरफप्रोडक्ट स्टेशन से शुरू होता है। नायक तुरंत अपने कार्ड प्रकट करता है, इसमें से कोई रहस्य नहीं बनाता है: वह एक पूर्व कैदी है, और अब वह एक स्कूल में शिक्षक के रूप में काम करता है, वह शांति और शांति की तलाश में वहां आया था। स्टालिन के समय में, जेल में बंद लोगों के लिए नौकरी पाना लगभग असंभव था, और नेता की मृत्यु के बाद, बहुत से लोग स्कूल शिक्षक (एक दुर्लभ पेशा) बन गए। इग्नाटिच मैत्रियोना नाम की एक बुजुर्ग मेहनती महिला के साथ रुकता है, जिसके साथ वह आसानी से संवाद कर सकता है और अपनी आत्मा को शांत कर सकता है। उसका घर खराब था, छत कभी-कभी लीक हो जाती थी, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं था कि इसमें कोई आराम नहीं था: "शायद, किसी गांव के लिए, जो अमीर है, मैत्रियोना की झोपड़ी दयालु नहीं लगती थी, लेकिन हम थे उससे काफी खुश हैं कि शरद ऋतु और सर्दी अच्छी है।"
2. दूसरा भाग मैत्रियोना की युवावस्था के बारे में बताता है, जब उसे बहुत कुछ करना पड़ा। युद्ध ने उसके मंगेतर फादे को उससे दूर ले लिया, और उसे अपने भाई से शादी करनी पड़ी, जिसके अभी भी बच्चे थे। उस पर दया करते हुए, वह उसकी पत्नी बन गई, हालाँकि वह उससे बिल्कुल प्यार नहीं करती थी। लेकिन तीन साल बाद, फादे अचानक लौट आया, जिसे वह महिला अभी भी प्यार करती थी। लौटने वाला योद्धा अपने विश्वासघात के लिए उससे और उसके भाई से नफरत करता था। लेकिन एक कठिन जीवन उसकी दयालुता और कड़ी मेहनत को नहीं मार सका, क्योंकि यह काम और दूसरों की देखभाल करने में था कि उसे सांत्वना मिली। यहां तक ​​​​कि मैत्रियोना की मृत्यु हो गई, व्यवसाय करते हुए - उसने अपने प्रेमी और अपने बेटों को अपने घर के एक हिस्से को रेल की पटरियों के पार खींचने में मदद की, जिसे किरा (उनकी बेटी) को विरासत में मिला था। और इस मौत ने फादे के लालच, लालच और उदासीनता को जन्म दिया: उन्होंने विरासत को छीनने का फैसला किया, जबकि मैत्रियोना अभी भी जीवित थी।
3. तीसरा भाग बताता है कि कथाकार मैत्रियोना की मृत्यु के बारे में कैसे सीखता है, अंतिम संस्कार और स्मरणोत्सव का वर्णन करता है। जो लोग उसके करीब हैं वे दुःख से नहीं रोते हैं, बल्कि इसलिए कि यह बहुत प्रथागत है, और उनके दिमाग में केवल मृतक की संपत्ति के विभाजन के बारे में विचार हैं। Fadey स्मरणोत्सव में नहीं है।

मुख्य पात्रों

मैत्रियोना वासिलिवेना ग्रिगोरिएवा एक बुजुर्ग महिला, एक किसान महिला है जिसे बीमारी के कारण सामूहिक खेत में काम से मुक्त कर दिया गया था। वह हमेशा लोगों की मदद करने में खुश रहती थी, यहां तक ​​कि अजनबियों की भी। एपिसोड में, जब कथाकार अपनी झोपड़ी में बैठ जाता है, तो लेखक का उल्लेख है कि उसने जानबूझकर कभी एक लॉजर की तलाश नहीं की, यानी वह इस आधार पर पैसा नहीं कमाना चाहती थी, जो वह कर सकती थी, उससे लाभ भी नहीं हुआ। उसकी संपत्ति अंजीर के बर्तन और एक बूढ़ी घरेलू बिल्ली थी, जिसे उसने गली, एक बकरी, साथ ही चूहों और तिलचट्टे से लिया था। अपने मंगेतर मैत्रियोना के भाई से शादी करने से भी मदद की इच्छा पैदा हुई: "उनकी माँ की मृत्यु हो गई ... उनके पास पर्याप्त हाथ नहीं थे।"

मैत्रियोना के भी छह साल के बच्चे थे, लेकिन वे सभी बचपन में ही मर गए थे, इसलिए बाद में उन्होंने फादे की सबसे छोटी बेटी किरा को पालने के लिए ले लिया। मैत्रियोना सुबह जल्दी उठ गई, अंधेरा होने तक काम किया, लेकिन किसी को थकान या असंतोष नहीं दिखाया: वह दयालु और सभी के प्रति संवेदनशील थी। वह हमेशा किसी पर बोझ बनने से बहुत डरती थी, शिकायत नहीं करती थी, डॉक्टर को बुलाने से भी एक बार फिर डरती थी। परिपक्व किरा मैत्रियोना अपने कमरे को एक उपहार के रूप में देना चाहती थी, जिसके लिए घर को विभाजित करना आवश्यक था - इस कदम के दौरान, फादे की चीजें रेल की पटरियों पर स्लेज में फंस गईं, और मैत्रियोना एक ट्रेन की चपेट में आ गई। अब कोई मदद मांगने वाला नहीं था, कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं था जो निःस्वार्थ भाव से बचाव में आने को तैयार हो। लेकिन मृतक के रिश्तेदारों ने केवल लाभ के विचार को ध्यान में रखा, गरीब किसान महिला के पास जो कुछ बचा था, उसे विभाजित करने के लिए, पहले से ही अंतिम संस्कार के बारे में सोच रहा था। मैत्रियोना अपने साथी ग्रामीणों की पृष्ठभूमि के खिलाफ बहुत मजबूती से खड़ी थी, इसलिए वह अपूरणीय, अदृश्य और एकमात्र धर्मी व्यक्ति थी।

कथावाचक, इग्नात्येविच, कुछ हद तक लेखक का प्रोटोटाइप है। उसने लिंक छोड़ दिया और बरी हो गया, जिसके बाद वह एक शांत और शांत जीवन की तलाश में निकल पड़ा, वह एक स्कूल शिक्षक के रूप में काम करना चाहता था। उन्हें मैत्रियोना की शरण मिली। शहर की हलचल से दूर जाने की इच्छा को देखते हुए, कथाकार बहुत मिलनसार नहीं है, उसे मौन पसंद है। उन्हें चिंता तब होती है जब कोई महिला गलती से उनकी रजाई बना हुआ जैकेट उठा लेती है, और लाउडस्पीकर की आवाज से उन्हें अपने लिए जगह नहीं मिल पाती है। कथाकार को घर की मालकिन का साथ मिला, इससे पता चलता है कि वह अभी भी पूरी तरह से असामाजिक नहीं है। फिर भी, वह लोगों को बहुत अच्छी तरह से नहीं समझता है: वह इस अर्थ को समझता था कि मैत्रियोना उसके मरने के बाद ही रहती थी।

विषय और समस्याएं

सोल्झेनित्सिन ने अपनी कहानी "मैट्रिनिन्स ड्वोर" में रूसी ग्रामीण इलाकों के निवासियों के जीवन के बारे में, सत्ता-पुरुष संबंधों की प्रणाली के बारे में, स्वार्थ और लालच के दायरे में निस्वार्थ श्रम की उच्च भावना के बारे में बताया।

इन सब में श्रम के विषय को सबसे स्पष्ट रूप से दिखाया गया है। मैत्रियोना एक ऐसा व्यक्ति है जो बदले में कुछ नहीं मांगता है, और दूसरों की भलाई के लिए खुद को सब कुछ देने के लिए तैयार है। वे उसकी सराहना नहीं करते हैं और उसे समझने की कोशिश भी नहीं करते हैं, लेकिन यह एक ऐसा व्यक्ति है जो हर दिन एक त्रासदी का अनुभव करता है: पहले तो युवावस्था की गलतियाँ और नुकसान का दर्द, उसके बाद - बार-बार बीमारियाँ, कड़ी मेहनत, जीवन नहीं , लेकिन अस्तित्व। लेकिन सभी समस्याओं और कठिनाइयों से मैत्रियोना को अपने काम में एकांत मिलता है। और, अंत में, यह काम और बैकब्रेकिंग काम है जो उसे मौत के घाट उतार देता है। मैत्रियोना के जीवन का अर्थ ठीक यही है, साथ ही देखभाल, सहायता, आवश्यकता की इच्छा। इसलिए, दूसरों के लिए सक्रिय प्रेम कहानी का मुख्य विषय है।

नैतिकता की समस्या भी कहानी में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। गाँव में भौतिक मूल्य मानव आत्मा और उसके श्रम पर, सामान्य रूप से मानवता से अधिक हैं। माध्यमिक पात्र मैत्रियोना के चरित्र की गहराई को समझने में असमर्थ हैं: लालच और अधिक रखने की इच्छा उनकी आंखों को अस्पष्ट करती है और उन्हें दया और ईमानदारी को देखने की अनुमति नहीं देती है। फादे ने अपने बेटे और पत्नी को खो दिया, उनके दामाद को कारावास की धमकी दी गई है, लेकिन उनके विचारों पर कब्जा कर लिया गया है कि लॉग को कैसे बचाया जाए कि उनके पास जलाने का समय नहीं था।

इसके अलावा, कहानी में रहस्यवाद का विषय है: एक अज्ञात धर्मी व्यक्ति का मकसद और शापित चीजों की समस्या - जिसे स्वार्थ से भरे लोगों ने छुआ था। फादे ने मैत्रियोना की झोपड़ी के ऊपरी कमरे को शापित कर दिया, उसे नीचे लाने का वचन दिया।

विचार

"Matrenin's Dvor" कहानी में उपरोक्त विषयों और समस्याओं का उद्देश्य मुख्य चरित्र के शुद्ध विश्वदृष्टि की गहराई को प्रकट करना है। एक साधारण किसान महिला इस तथ्य के उदाहरण के रूप में कार्य करती है कि कठिनाइयाँ और हानियाँ केवल रूसी व्यक्ति को गुस्सा दिलाती हैं, और उसे तोड़ती नहीं हैं। मैत्रियोना की मृत्यु के साथ, वह सब कुछ जो उसने लाक्षणिक रूप से बनाया था, ढह गया। उसका घर अलग हो गया है, संपत्ति के अवशेष आपस में बंट गए हैं, यार्ड खाली है, मालिक नहीं है। इसलिए, उसका जीवन दयनीय दिखता है, किसी को नुकसान का एहसास नहीं होता है। लेकिन क्या ताकतवरों के महलों और गहनों के साथ भी ऐसा नहीं होगा? लेखक सामग्री की कमजोरियों को प्रदर्शित करता है और हमें दूसरों को धन और उपलब्धियों के आधार पर नहीं आंकना सिखाता है। वास्तविक अर्थ नैतिक छवि है, जो मृत्यु के बाद भी फीकी नहीं पड़ती, क्योंकि यह उन लोगों की स्मृति में बनी रहती है जिन्होंने इसका प्रकाश देखा।

शायद, समय के साथ, नायक देखेंगे कि वे अपने जीवन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा खो रहे हैं: अमूल्य मूल्य। ऐसी दयनीय स्थिति में वैश्विक नैतिक समस्याओं को क्यों प्रकट करें? और फिर "मैट्रिनिन यार्ड" कहानी के शीर्षक का अर्थ क्या है? अंतिम शब्द कि मैत्रियोना एक धर्मी महिला थी, उसके दरबार की सीमाओं को मिटा देती है और उन्हें पूरी दुनिया के पैमाने पर धकेल देती है, जिससे नैतिकता की समस्या सार्वभौमिक हो जाती है।

काम में लोक चरित्र

सोल्झेनित्सिन ने अपने लेख "पश्चाताप और आत्म-प्रतिबंध" में तर्क दिया: "ऐसे जन्मजात देवदूत हैं, वे भारहीन प्रतीत होते हैं, वे इस घोल के ऊपर स्लाइड करते हैं, इसमें बिल्कुल भी नहीं डूबते, यहां तक ​​​​कि इसकी सतह को छूते भी नहीं हैं। उनके पैरों के साथ? हम में से प्रत्येक ऐसे मिले, वे रूस में दस और सौ नहीं हैं, ये धर्मी हैं, हमने उन्हें देखा, हम आश्चर्यचकित थे ("सनकी"), हमने उनके अच्छे का इस्तेमाल किया, अच्छे क्षणों में उन्होंने उन्हें वही जवाब दिया, वे है, और तुरंत हमारी बर्बाद गहराई में फिर से गिर गया।"

मानवता को संरक्षित करने की क्षमता और अंदर एक ठोस कोर द्वारा मैट्रॉन को बाकी हिस्सों से अलग किया जाता है। उन लोगों के लिए जिन्होंने बेशर्मी से उसकी मदद और दया का इस्तेमाल किया, ऐसा लग सकता है कि वह कमजोर इरादों वाली और निंदनीय है, लेकिन नायिका ने मदद की, केवल आंतरिक उदासीनता और नैतिक महानता से आगे बढ़कर।

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