टूटी हुई रात में वह पहली शांत रात है। रूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा

घर / प्रेम

प्रकाशन की तिथि: 10.02.2017

पाठ के अनुसार सत्यापित रचना “टूटे हुए स्टेलिनग्राद में वह पहली शांत रात थी। बर्फ से ढकी राख के ऊपर, खंडहरों के ऊपर एक शांत चाँद उग आया ... "वी। तेंदरीकोवा

परिचय:

जीवन की राह हमेशा कठिन होती है। इंसानकई परीक्षण पास करता है, संकटग्रस्त है, चरम पर हो जाता है स्थितियों, लेकिन इनमें सबसे महत्वपूर्ण बात स्थितियों- रहो कोई बात नहीं मानव।

संकट:
विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ में, रूसी लेखक व्लादिमीर फेडोरोविच तेंदरीकोव समस्या उठाते हैं इंसानियत।"क्या नष्ट करना संभव है इंसानियत?"- यह सवाल लेखक ने उठाया है। (समस्या को एक अवधारणा के रूप में और एक प्रश्न के रूप में नामित किया जा सकता है, लेकिन एक पाठ में दोनों विधियों का संयोजन बहुत अधिक है + बहुत अधिक दोहराव)

चित्रण:

लेखक स्टेलिनग्राद के एक जर्मन अस्पताल में आग लगने के बारे में बताकर समस्या का समाधान करता है। "दर्द और विनम्र बेबसी की अभिव्यक्ति" थी सभी आँखों में, रूसी और जर्मन दोनों। (वे ऐसा नहीं कहते हैं। "यह रूसियों और जर्मनों की नजर में था" - यह इस तरह से बेहतर है।)

"सादे दृश्य में हो रही त्रासदी किसी के लिए अजनबी नहीं थी" - जैसे निष्कर्ष बनाता हैपाठ के लेखक। (सबसे आम गलतियों में से एक। दृष्टांत में लेखक के निष्कर्षों के बारे में कभी न लिखें। उदाहरण स्वयं खराब नहीं है, लेकिन "निष्कर्ष" शब्द को प्रतिस्थापित करने की आवश्यकता है)

पद:


वी.एफ. तेंदरीकोव ने अंश के नायक अर्कडी किरिलोविच के विचारों में व्यक्त किया: "न तो इतिहास के मोड़ और मोड़, न ही पागल पागलों के हिंसक विचार, न ही महामारी पागलपन - कुछ भी लोगों में मानव को खराब नहीं करेगा। इसे दबाया जा सकता है, लेकिन नहीं नष्ट करना» (ओवरकोटिंग)
मैं लेखक से सहमत नहीं हो सकता, क्योंकि मेरा मानना ​​है कि मानवता एक व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक है। यह पूरी तरह से नहीं हो सकता नष्ट करना,क्योंकि वह वह है जो हमें इंसान बनाती है।

तर्क:

अपनी राय के समर्थन में, मैं वी। ज़करुतकिन "मानव माँ" की कहानी से एक उदाहरण दूंगा। युद्ध के दौरान, मुख्य पात्र मारिया खेत पर अकेली रह गई थी। उसके पति और बेटे को उसकी आंखों के सामने मार दिया गया, लेकिन इससे वह नहीं टूटी। वह मानवता को संरक्षित करने में सक्षम थी: उसने खाली बच्चों को आश्रय दिया, एक युवा घायल जर्मन को उसकी चोट से उबरने में मदद की। इस गुण के लिए धन्यवाद, वह कठोर युद्ध के वर्षों तक जीवित रही। (एक तथ्य नहीं है)

लेकिन सभी लोगों में यह गुण नहीं होता। (लेखक की स्थिति का विरोध करता है, जिससे आप सहमत हैं)।आइए हम ए। प्रिस्तवकिन की कहानी को याद करें "एक सुनहरा बादल ने रात बिताई"। लेखक काकेशस में निकाले गए कुज़्मेनिश भाइयों के अनाथालय के विद्यार्थियों के जीवन के बारे में बताता है। काकेशस में एक भयानक बात हो रही है: स्थानीय निवासियों को चेचेन द्वारा डर में रखा जाता है, जो बस्तियों को लूट रहे हैं और नागरिक आबादी का मजाक उड़ा रहे हैं। ये लोग अमानवीय हैं, वे कुज़्मेनिश में से एक को बेरहमी से मारते हैं और उसके शरीर को बाड़ पर लटका देते हैं। इन लोगों में मानवता नष्ट नहीं हुई है, यह उनमें शुरू से ही नदारद थी।

निष्कर्ष:


इस प्रकार, मानवता को नष्ट नहीं किया जा सकता है। इसका एक छोटा सा हिस्सा हम में से प्रत्येक में है, आपको बस इसे खोलने और इसे बाहर छोड़ने की जरूरत है।

परिणाम:अच्छी रचना, यह स्पष्ट है कि मैंने बहुत कोशिश की, लेकिन व्यक्तिगत रूप से आप और भी बेहतर कर सकते हैं! इस बारे में सोचें कि दूसरे तर्क को सही तरीके से कैसे प्राप्त किया जाए ताकि इसे पढ़ा जा सके + आपको भाषण त्रुटियों और तनातनी से बचने के लिए शब्दों में अधिक सावधान रहने की आवश्यकता है। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि क्षमता दिखाई दे रही है, और यदि आप अभ्यास करते हैं, तो अधिकतम अंक के लिए निबंध लिखने का हर मौका है)

स्रोत कोड समस्याओं का निरूपण

स्रोत पाठ की सूत्रबद्ध समस्या पर टिप्पणी

परीक्षार्थी द्वारा समस्या पर अपने स्वयं के मत का तर्क


अर्थपूर्ण अखंडता, भाषण सुसंगतता और प्रस्तुति की निरंतरता

भाषण की शुद्धता और अभिव्यक्ति

वर्तनी मानदंडों का अनुपालन

विराम चिह्नों का अनुपालन

भाषा मानदंडों का अनुपालन

भाषण मानदंडों का अनुपालन

नैतिक मानकों का अनुपालन


पृष्ठभूमि सामग्री में तथ्यात्मक सटीकता बनाए रखना


समग्र प्राप्तांक

अक्सर हम इस बारे में कहानियां सुनते हैं कि कैसे दो शपथ ग्रहण करने वाले दुश्मन अचानक एकजुट हो जाते हैं और एक-दूसरे पर किए गए गलतियों को भूल जाते हैं। लोगों को एक साथ एकजुट होने के लिए, उनके बीच प्रतीत होने वाली अभेद्य दीवार को नष्ट करने के लिए क्या प्रेरित करता है? यह सवाल सोवियत लेखक वी.एफ. तेंदरीकोव ने हमारे सामने रखा है।

कथाकार बताता है कि कैसे एक जर्मन अस्पताल में अचानक आग लग जाती है, भयभीत हो जाती है, न केवल जर्मन सैनिकों को त्रासदी देख रही है, बल्कि रूसियों को भी असहाय रूप से पीड़ित करती है: "अब वे [जर्मन सैनिक] रूसी सैनिकों के बीच खो गए हैं, उनके साथ, मर गया, देखा, एक साथ एक आह भरते हुए।" कठिन अनुभव, दुर्भाग्य आम हो जाता है, दुश्मनों को मृतकों के लिए दु: ख के साथ एकजुट करता है, और राष्ट्रीयताओं, विचारों, "सही और गलत" के बीच की सीमाएं मिट जाती हैं।

केवल एक सामान्य कड़वाहट बनी हुई है: “सबकी सुलगती आँखें, पड़ोसी की आँखों की तरह, दर्द की एक ही अभिव्यक्ति और विनम्र बेबसी। सादे नजारों में हो रही त्रासदी किसी के लिए अजनबी नहीं थी।"

लेखक की राय से सहमत नहीं हो सकता है। वास्तव में, कठिन क्षणों में, लोग एक-दूसरे के कारण हुए दर्द को भूल जाते हैं, और उनके बीच एक आंतरिक गहरा संबंध उत्पन्न होता है, जो मानवता और करुणा की क्षमता से उत्पन्न होता है। लियो टॉल्स्टॉय, लियो टॉल्स्टॉय, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और अनातोल कुरागिन के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" के नायकों के साथ ठीक ऐसा ही हुआ। गंभीर रूप से घायल होने और अस्पताल में रहने के बाद, आंद्रेई ने अगले बिस्तर पर लेटे हुए और दर्द से तड़प रहे व्यक्ति को पहचान लिया (उसका पैर विच्छिन्न हो गया था), उसका शत्रु कुरागिन। हालाँकि, किसी कारण से, उस समय बोल्कॉन्स्की को अनातोल कुरागिन का मतलबी कृत्य भी याद नहीं था, जो नताशा रोस्तोवा को उससे दूर ले गया था। बेशक, ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि एंड्री की आत्मा में इस आदमी के लिए एक ईमानदार करुणा जाग गई, जिसे उसने पूर्व जलती हुई घृणा के बजाय अनुभव करना शुरू कर दिया। दर्द और निराशा से भरी कुरागिन की आँखों ने एंड्री का समर्थन मांगा। इस तरह इन लोगों के बीच की दुश्मनी खत्म हुई और इंसान की शुरुआत हुई। यह केवल वयस्क नहीं हैं जिन पर मानवता का वर्चस्व है। इस प्रकार, फ्योडोर दोस्तोवस्की के उपन्यास में, द ब्रदर्स करमाज़ोव, स्कूली बच्चे जो अपने सहपाठी के साथ दुश्मनी में थे, एक सेवानिवृत्त स्टाफ कप्तान इलुशा के बेटे, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उन पर पत्थर फेंकते हुए, अचानक अपना व्यवहार बदल दिया। इल्या अचानक बहुत गंभीर रूप से बीमार हो गया, उसे तेज बुखार हो गया, और लड़के, अपमान और गर्व के बारे में भूलकर, एक साथ रोगी से मिलने, उसकी देखभाल करने, चौकस और सहानुभूति दिखाने लगे। लड़के की बीमारी ने उनके हृदय में करुणा की क्षमता को जगा दिया। यह अफ़सोस की बात है कि कभी-कभी कुछ भी इतना अच्छा नहीं होता है जितना कि सामान्य दुःख ...

इस प्रकार, लोगों के बीच दुश्मनी कितनी भी भयानक क्यों न हो, दुख की सामान्य संवेदनशीलता, आंतरिक आध्यात्मिक शक्ति, अच्छाई और मानवता की ताकतें इसे दूर करने और लोगों को एकजुट करने में सक्षम होंगी, उन्हें दिखाएं कि वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है और सिर्फ मृगतृष्णा क्या हैं जो पुनर्मिलन में बाधक है।

पाठ के अनुसार रचना:

कहानी के नायक, अर्कडी किरिलोविच, अपने सैन्य अतीत के एक प्रसंग को याद करते हैं। स्टेलिनग्राद में लड़ाई के बाद, एक जर्मन अस्पताल जल गया। घायलों सहित झुलस गया। इस भयानक तस्वीर को सोवियत सैनिकों और कब्जा किए गए जर्मनों दोनों ने देखा। उन सभी ने समान रूप से इस त्रासदी का अनुभव किया, यह किसी के लिए भी अजनबी नहीं था। कहानी के नायक ने अपने बगल में खड़े एक जर्मन के कंधों पर अपना चर्मपत्र कोट फेंक दिया, जो ठंड से कांप रहा था। और फिर कुछ ऐसा हुआ जो अर्कडी किरिलोविच ने नहीं देखा, लेकिन जिसने उस पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला: पकड़े गए जर्मनों में से एक जलती हुई इमारत में भाग गया, और एक सोवियत सैनिक उसके पीछे दौड़ा, उसे रोकने की कोशिश कर रहा था। जलती दीवारें दोनों पर गिरीं, दोनों की मौत हो गई। लेखक मरते हुए लोगों के लिए दर्द की सामान्य भावना पर जोर देता है, जिसने उस समय सभी को एकजुट किया - यह त्रासदी किसी के लिए अजनबी नहीं थी।

लेकिन बहुमत असहनीय बोझ के नीचे नहीं टूटा, लोगों ने सब कुछ सहन किया, अपने सर्वोत्तम आध्यात्मिक गुणों को बनाए रखा: दया, करुणा, दया - वह सब कुछ जिसमें "मानवता" की अवधारणा शामिल है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में साहित्य हमें कई उदाहरण देता है जब सबसे भयानक परिस्थितियों में लोगों ने अपनी मानवता को बरकरार रखा। एम। शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" एक साधारण रूसी किसान के जीवन के नाटक से झकझोर देती है, जिस पर सब कुछ गिर गया: युद्ध, चोट, कैद और एक परिवार की मृत्यु। युद्ध के बाद, वह पूरी तरह से अकेला रहता है, चालक के रूप में काम करता है, लेकिन लक्ष्यहीनता और खालीपन महसूस करता है, क्योंकि पास में कोई करीबी नहीं है। लेकिन उसके अंदर इतना प्यार, दया, करुणा है कि वह एक बेघर बच्चे को गोद ले लेता है जिसने अपने माता-पिता को इस भयानक मांस की चक्की में खो दिया, जिसने किसी को नहीं बख्शा। वह इस लड़के के लिए रहता है, वानुष्का, उसे अपनी आत्मा में सब कुछ देता है।

अपने आप में गरिमा, दया और मानवता के संरक्षण का एक और उदाहरण ए। सोल्झेनित्सिन की कहानी "वन डे इन इवान डेनिसोविच" का नायक हो सकता है। शिविर में रहते हुए, यह व्यक्ति न केवल शिविर जीवन की अमानवीय परिस्थितियों के अनुकूल हुआ, बल्कि एक दयालु व्यक्ति बना रहा, अपनी और दूसरों का सम्मान करते हुए, अपनी गरिमा की भावना के साथ। वह खुशी से काम करता है, क्योंकि उसका पूरा जीवन काम है, जब वह काम करता है, तो वह बुरे के बारे में भूल जाता है, वह अपना काम सबसे अच्छा करना चाहता है। वह उन लोगों के प्रति सहानुभूति रखता है जो बहुत कठोर हैं, उनकी मदद करते हैं, भोजन की अपनी अल्प आपूर्ति को साझा करते हैं। वह सारे जगत से कड़वी नहीं है, लोगों से वह कुड़कुड़ाता नहीं, बल्कि जीवित रहता है। और एक जानवर के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में।

भयानक, अमानवीय परिस्थितियों में गिरे लोगों के भाग्य पर विचार करते हुए, आप उनकी आध्यात्मिक शक्ति पर चकित हैं, जो उन्हें मानव बने रहने में मदद करती है, चाहे कुछ भी हो। और मैं व्लादिमीर तेंदरीकोव के बाद दोहरा सकता हूं: "लोग इतिहास बनाते हैं।"

व्लादिमीर तेंदरीकोव द्वारा पाठ:

1) टूटे हुए स्टेलिनग्राद में वह पहली शांत रात थी। (2) एक खामोश चाँद खंडहरों पर, बर्फ से ढकी राख के ऊपर चढ़ गया। (3) और मुझे विश्वास नहीं हो रहा था कि अब उस खामोशी से डरने की कोई जरूरत नहीं है जिसने लंबे समय से पीड़ित शहर को बाढ़ से भर दिया है। (4) यह कोई खामोशी नहीं है, यहाँ शांति आ गई है - एक गहरा, गहरा पिछवाड़ा, सैकड़ों किलोमीटर दूर कहीं तोपों की गड़गड़ाहट हो रही है।

(5) और उसी रात, तहखाने से दूर नहीं, जहाँ उनका रेजिमेंट मुख्यालय था, आग लग गई।

(6) कल उस पर किसी ने ध्यान नहीं दिया होगा - लड़ाई चल रही है, पृथ्वी जल रही है - लेकिन अब आग शांति भंग कर रही थी, सभी उसके पास दौड़े।

(7) एक जर्मन अस्पताल, लकड़ी की चार मंजिला इमारत में आग लगी थी। (8) घायलों के साथ जल गया। (9) चकाचौंध से भरी सुनहरी, थरथराती दीवारें दूर से जल उठीं, जिससे भीड़ उमड़ पड़ी। (10) वह, स्तब्ध, मोहित, उदास, अंदर की तरह, खिड़कियों के बाहर, गर्म आंतों में, समय-समय पर कुछ ढह गई - काले टुकड़े। (11) और हर बार ऐसा हुआ, एक उदास और दबी हुई आह भीड़ में अंत से अंत तक बह गई - फिर बिस्तर से घायल जर्मन अपनी चारपाई के साथ गिर गए, कि वे उठकर बाहर नहीं निकल सके।

(12) और कई बाहर निकलने में कामयाब रहे। (13) अब वे रूसी सैनिकों के बीच खो गए हैं, उनके साथ, मापकर, उन्होंने देखा, साथ में उन्होंने एक ही आह निकाली।

(14) अर्कडी किरिलोविच के साथ कंधे से कंधा मिलाकर, एक जर्मन खड़ा था, उसका सिर और उसका आधा चेहरा एक पट्टी से ढका हुआ था, केवल एक तेज नाक बाहर चिपकी हुई थी और एक ही आंख चुपचाप कयामत के साथ सुलग रही थी। (15) वह संकीर्ण कंधे की पट्टियों के साथ एक दलदली रंग की सूती वर्दी में है, जो डर और ठंड से कांप रहा है। (16) उसका कांपना अनजाने में एक गर्म चर्मपत्र कोट में छिपे अर्कडी किरिलोविच को प्रेषित होता है।

(17) उसने चमकते हुए आग से ऊपर देखा, चारों ओर देखने लगा - लाल-गर्म ईंट के चेहरे, रूसी और जर्मन मिश्रित। (18) सबकी सुलगती आंखें, पड़ोसी की आंख की तरह, दर्द की एक ही अभिव्यक्ति और विनम्र बेबसी। (19) स्पष्ट रूप से हो रही त्रासदी किसी के लिए भी अजनबी नहीं थी।

(20) उन सेकंडों में, अर्कडी किरिलोविच ने एक साधारण बात समझी: न तो इतिहास की अव्यवस्था, न ही पागल पागलों के हिंसक विचार, न ही महामारी पागलपन - कुछ भी लोगों में मानव को नष्ट नहीं करेगा। (21) इसे दबाया जा सकता है लेकिन नष्ट नहीं किया जा सकता। (22) सभी में दया के अव्यक्त भंडार छिपे हैं - उन्हें खोलने के लिए, उन्हें भागने देने के लिए! (23) और फिर ...

(24) इतिहास की अव्यवस्था - लोग एक दूसरे को मार रहे हैं, खून की नदियाँ, शहर पृथ्वी के मुख से बह गए, रौंद दिए गए खेत ... (25) लेकिन यह भगवान नहीं है जो इतिहास बनाता है - लोग इसे बनाते हैं! (26) मनुष्य को मनुष्य से मुक्त करना - क्या इसका अर्थ बेरहम इतिहास पर अंकुश लगाना नहीं है?

(27) घर की दीवारों पर गरमा-गरम सोने का पानी चढ़ा हुआ था, लाल रंग के धुएँ ने चिंगारियों को ठंडे चाँद तक ढँक दिया था। (28) भीड़ शक्तिहीन होकर देखती रही। (29) और एक जर्मन, जिसके सिर पर पट्टी बंधी हुई थी, जिसकी एक आंख पट्टी के नीचे से सुलग रही थी, उसके कंधे के पास कांप रहा था। (30) अर्कडी किरिलोविच ने अपने छोटे फर कोट को तंग जगह में खींच लिया, कांपते जर्मन के कंधों पर फेंक दिया।

(31) अर्कडी किरिलोविच ने त्रासदी को अंत तक नहीं देखा, बाद में उन्हें पता चला - बैसाखी पर कुछ जर्मन एक रोने के साथ भीड़ से आग में भाग गए, एक तातार सैनिक उसे बचाने के लिए दौड़ा। (32) जलती हुई दीवारें ढह गईं, जिससे दोनों दब गए।

(33) प्रत्येक के पास मानवता के अव्ययित भंडार हैं।

(34) एक पूर्व गार्ड कप्तान शिक्षक बन गया। (35) अर्कडी किरिलोविच एक मिनट के लिए भी जलते हुए अस्पताल के सामने पूर्व दुश्मनों की मिली-जुली भीड़ को कभी नहीं भूले, भीड़ आम पीड़ा में घिरी हुई थी। (36) मुझे उस अज्ञात सैनिक की भी याद आ गई जो हाल के दुश्मन को बचाने के लिए दौड़ा। (37) उनका मानना ​​​​था कि उनका प्रत्येक शिष्य एक फ्यूज बन जाएगा, जो उनके चारों ओर दुर्भावना और उदासीनता की बर्फ को नष्ट कर देगा, नैतिक शक्तियों को मुक्त कर देगा। (38) इतिहास: मेक
लोग।

(वी। तेंदरीकोव के अनुसार)

पाठ के अनुसार रचना: "टूटे हुए स्टेलिनग्राद में वह पहली शांत रात थी।" तेंद्रियाकोव वी. एफ

कैसे "एक बेरहम कहानी पर अंकुश लगाने के लिए"? लेखक वी। तेंदरीकोव इस जटिल नैतिक और दार्शनिक समस्या पर चर्चा करते हैं।

टूटे हुए स्टेलिनग्राद में पहली शांत रात को हुआ एक मामला प्रतिबिंब का कारण बन जाता है। चार मंजिला जर्मन अस्पताल में आग लग गई थी। हम देखते हैं कि कप्तान के गार्ड की आंखों के माध्यम से क्या हो रहा है, जो नोट करता है कि यह त्रासदी किसी के लिए अजनबी नहीं बन गई है, रूसी और जर्मन चेहरों पर "दर्द और विनम्र असहायता की एक ही अभिव्यक्ति थी।" अर्कडी किरिलोविच अपने बगल में खड़े एक जर्मन को अपना चर्मपत्र कोट देता है, देखता है कि कैसे एक तातार सैनिक जर्मन को बचाने के लिए आग में भाग गया और कैसे ढह गई दीवारों ने दोनों को दफन कर दिया ...

लेखक का दृष्टिकोण मेरे निकट है। इतिहास का क्रम इसे बनाने वाले लोगों के नैतिक गुणों पर निर्भर करता है। एलएन टॉल्स्टॉय, किसी भी सैन्य कार्रवाई के प्रबल विरोधी, ने सबसे जटिल तंत्र, ऐतिहासिक विकास के नियमों और व्यक्ति की भूमिका के बारे में बहुत कुछ सोचा। महाकाव्य उपन्यास युद्ध और शांति में, दो कमांडरों कुतुज़ोव और नेपोलियन को एंटीपोड के रूप में दिखाया गया है, शांति, मानवता, देशभक्ति और युद्ध के विचारों का अवतार - साधन, क्रूरता, निंदक में इसकी अवैधता के साथ। यह ताकत और कमजोरी का भी विरोध है। बेशक जीत हमेशा अच्छे की होनी चाहिए...

दरअसल, "इतिहास की अव्यवस्था" को रोकने के लिए, एक व्यक्ति को हमेशा एक व्यक्ति रहना चाहिए। मुझे कोंद्रायेव की कहानी "साशका" का एक प्रसंग याद आता है। मुख्य पात्र बिना मुकदमे और जांच के कैदी को गोली मारने से इंकार कर देता है, और उसकी धार्मिकता में उसका दृढ़ विश्वास कमांडर को जल्दबाजी के आदेश को रद्द कर देता है।

इस प्रकार, "मानवता के अव्ययित भंडार", जो हम में से प्रत्येक में कभी समाप्त नहीं होंगे, को पागलपन की महामारियों का विरोध करना चाहिए।

(234 शब्द)

यहां खोजा गया:

  • टूटे हुए स्टेलिनग्राद में यह पहली शांत रात थी

प्रसिद्ध लेखक व्लादिमीर तेंदरीकोव ने अपने पाठ में सवाल पूछा: नाटकीय परिस्थितियों में मानवता को कैसे संरक्षित किया जाए?

तेंदरीकोव की कहानी के नायक, एक पूर्व अग्रिम पंक्ति के सैनिक अर्कडी किरिलोविच, पिछले युद्ध के भयानक एपिसोड में से एक को याद करते हैं। स्टेलिनग्राद की कड़ी लड़ाई के बाद, एक जर्मन अस्पताल में आग लग गई, जिसमें कई घायल हो गए थे। इस तस्वीर को सोवियत सैनिकों ने देखा और जर्मनों को पकड़ लिया। हमारे सैनिकों ने हिम्मत नहीं हारी, अर्कडी ने ठंड से कांपते हुए अपने हाल के दुश्मन पर अपना चर्मपत्र कोट भी फेंक दिया।

फिर कुछ हुआ

जिसकी किसी को उम्मीद नहीं थी: कैदियों में से एक आग की लपटों में घिरी इमारत की ओर भागा और जर्मन को रोकने की कोशिश में लाल सेना का एक जवान उसके पीछे दौड़ा।

जैसे ही वे इमारत में गायब हुए, दीवारें ढह गईं और उन दोनों को अपने नीचे दबा लिया। कहानी के नायक का कहना है कि उस समय आग में मरने वाले लोगों के लिए दर्द ने अपूरणीय दुश्मनों को एकजुट किया।

लेखक की स्थिति सरल और समझदारी से व्यक्त की गई है: "न तो इतिहास के मोड़ और मोड़, न ही भगोड़े पागलों के हिंसक विचार, न ही महामारी पागलपन - कुछ भी लोगों में मानव को खराब नहीं करेगा"। मैं तेंदरीकोव के विचारों को पूरी तरह से साझा करता हूं, क्योंकि आधुनिक दुनिया में मानवता की समस्या प्रासंगिक बनी हुई है। पिछली शताब्दी में, हमारे हमवतन लोगों ने कई प्रलय का अनुभव किया है: क्रांतियाँ, युद्ध, तबाही, अकाल, प्राकृतिक आपदाएँ। हालांकि, लोग बच गए, उनका भारी बोझ नहीं टूटा, बहुमत ने आत्मा के सर्वोत्तम गुणों को बरकरार रखा: दया, करुणा, दया।

पिछले युद्ध के बारे में साहित्यिक कार्यों में, आप बहुत सारे उदाहरण पा सकते हैं, जब लोग, असहनीय परिस्थितियों में, न केवल साहसी, बल्कि मानवीय भी बने रहे। "द फेट ऑफ ए मैन" कहानी में, एम। ए। शोलोखोव एक साधारण किसान के जीवन का वर्णन करता है, जिस पर बहुत दुख हुआ। युद्ध के दौरान, आंद्रेई सोकोलोव घायल हो गया था, वह गरिमा के साथ कैद की पीड़ा से बच गया, उससे भाग गया, संघर्ष किया और घर लौटने पर उसे पता चला कि पूरा परिवार मर गया था, घर के स्थान पर केवल एक गड्ढा रह गया था। उन्होंने एक ड्राइवर के रूप में काम किया, लेकिन आगे के जीवन ने अपना अर्थ खो दिया है। हालाँकि, एक बेघर लड़के के साथ एक मुलाकात से पता चला कि सोकोलोव का दिल कठोर नहीं था, उसकी आत्मा में दया और करुणा बनी रही। उन्होंने वानुष्का को गोद लिया और अपने बेटे के साथ मिलकर जीवन का अर्थ प्राप्त किया।

उन लोगों के बारे में सोचकर जिन्होंने अविश्वसनीय परीक्षणों का अनुभव किया है, आप उस आंतरिक शक्ति पर चकित हैं जिसने समाज के योग्य सदस्य बने रहने में मदद की। वी. तेंदरीकोव के बाद ही यह दोहराना संभव है कि "लोग इतिहास बनाते हैं"।


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