N. S skaz . की भाषा विशेषताएं

घर / प्रेम

के स्थान और महत्व को समझते हुए एन.एस. लेसकोव साहित्यिक प्रक्रिया में, हम हमेशा ध्यान देते हैं कि यह एक आश्चर्यजनक मूल लेखक है। उनके पूर्ववर्तियों और समकालीनों की बाहरी असमानता ने कभी-कभी उन्हें एक पूरी तरह से नई घटना दिखाई, रूसी साहित्य में अद्वितीय। Leskov उज्ज्वल मूल है, और साथ ही, आप उससे बहुत कुछ सीख सकते हैंवह एक अद्भुत प्रयोगकर्ता हैं जिन्होंने रूसी साहित्य में कलात्मक खोजों की एक पूरी लहर पैदा की; वह एक हंसमुख, शरारती प्रयोगकर्ता है, और साथ ही साथ बेहद गंभीर और गहरा है, जो खुद को महान शैक्षिक लक्ष्य निर्धारित करता है।

लेसकोव की रचनात्मकता, कोई कह सकता है, कोई सामाजिक सीमा नहीं जानता... वह अपने कार्यों में प्रदर्शित करता है विभिन्न वर्गों और मंडलियों के लोग: और ज़मींदार - अमीर से लेकर आधे-गरीब तक, और सभी धारियों के अधिकारी - मंत्री से लेकर क्वार्टर तक, और पादरी - मठवासी और पैरिश - महानगर से सेक्सटन तक, और विभिन्न रैंकों और प्रकार के सैन्य पुरुष हथियार, और किसान, और किसानों के लोग - सैनिक, कारीगर और हर मेहनतकश लोग। Leskov स्वेच्छा से तत्कालीन रूस की राष्ट्रीयताओं के विभिन्न प्रतिनिधियों को दिखाता है: यूक्रेनियन, याकूत, यहूदी, जिप्सी, डंडे ... प्रत्येक वर्ग, संपत्ति, राष्ट्रीयता के जीवन के ज्ञान की लेसकोव की बहुमुखी प्रतिभा आश्चर्यजनक है। लेस्कोव के असाधारण जीवन अनुभव, उनकी सतर्कता, स्मृति, उनके भाषाई स्वभाव को लोगों के जीवन का इतनी गहनता से वर्णन करने की आवश्यकता थी, रोजमर्रा की जिंदगी, आर्थिक संरचना, पारिवारिक संबंधों, लोक कला और राष्ट्रीय भाषा के ऐसे ज्ञान के साथ।

रूसी जीवन के व्यापक कवरेज के साथ, लेसकोव के काम में एक क्षेत्र है, जिसमें उनकी सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध रचनाएं हैं: यह लोगों के जीवन का क्षेत्र है।

हमारे पाठकों द्वारा लेसकोव के सबसे प्रिय कार्यों के नायक कौन हैं?

नायकों " एक सील परी"- ईंट बनाने वाले, "वामपंथी"- लोहार, तुला बंदूकधारी," बेवकूफ कलाकार "- सर्फ़ हेयरड्रेसर और थियेट्रिकल मेकअप आर्टिस्ट

लोगों के नायक को कथा के केंद्र में रखने के लिए, आपको चाहिए सबसे पहले उसकी भाषा में महारत हासिल करने के लिए, लोगों के विभिन्न स्तरों, विभिन्न व्यवसायों, नियति, उम्र के भाषण को पुन: पेश करने में सक्षम होने के लिए साहित्यिक कार्यों में लोगों की जीवित भाषा को फिर से बनाने का कार्य एक विशेष कला की मांग करता है जब लेस्कोव ने कहानी के रूप का इस्तेमाल किया।

रूसी साहित्य में कहानी गोगोल से आती है, लेकिन विशेष रूप से लेसकोव द्वारा कुशलता से विकसित की गई और एक कलाकार के रूप में उनका महिमामंडन किया। इस तरीके का सार इस तथ्य में निहित है कि कथन का संचालन इस तरह किया जाता है जैसे कि किसी तटस्थ, वस्तुनिष्ठ लेखक की ओर से नहीं; कथाकार कथावाचक है, आमतौर पर रिपोर्ट की गई घटनाओं में भागीदार होता है। कला के काम का भाषण मौखिक कहानी के जीवंत भाषण की नकल करता है... उसी समय, एक कहानी में, कथाकार आमतौर पर गलत सामाजिक दायरे और सांस्कृतिक स्तर का व्यक्ति होता है, जिससे लेखक और काम के इच्छित पाठक संबंधित होते हैं। लेस्कोव की कहानी एक व्यापारी, एक साधु, एक शिल्पकार, एक सेवानिवृत्त महापौर, या एक पूर्व सैनिक के नेतृत्व में है ... प्रत्येक कहानीकार अपनी शिक्षा और पालन-पोषण, उसकी उम्र और पेशे, खुद की उसकी अवधारणा, उसकी इच्छा और दर्शकों को प्रभावित करने की क्षमता की विशेषता के अनुसार बोलता है।

यह ढंग लेसकोव की कहानी को एक विशेष जीवंतता प्रदान करता है।उनके कार्यों की भाषा, असामान्य रूप से समृद्ध और विविध, उनके नायकों की सामाजिक और व्यक्तिगत विशेषताओं को गहरा करती है, लेखक के लिए लोगों और घटनाओं के सूक्ष्म मूल्यांकन का साधन बन जाती है। गोर्की ने लेस्कोवस्की की कहानी के बारे में लिखा: "... उनकी कहानियों के लोग अक्सर अपने बारे में बोलते हैं, लेकिन उनका भाषण इतना आश्चर्यजनक रूप से जीवित, इतना सच्चा और आश्वस्त करने वाला होता है कि वे आपके सामने रहस्यमय रूप से मूर्त, शारीरिक रूप से स्पष्ट रूप से एल। टॉल्स्टॉय और अन्य की किताबों के लोगों के रूप में खड़े होते हैं, अन्यथा लेस्कोव एक ही परिणाम प्राप्त करता है, लेकिन महारत की एक अलग विधि के साथ।"

लेस्कोव की परियों की कहानी के तरीके को स्पष्ट करने के लिए, आइए कुछ तीखा करें "वामपंथी" से।यहाँ बताया गया है कि वामपंथी छापों के आधार पर कथाकार अंग्रेजी श्रमिकों के रहने और काम करने की स्थिति का वर्णन करता है। : "उनके साथ हर कार्यकर्ता लगातार तृप्त होता है, स्क्रैप में नहीं, बल्कि प्रत्येक सक्षम जैकेट पर, लोहे की चोटी के साथ मोटी चिमटी में ढका हुआ है, ताकि वह कहीं भी अपने पैरों को न चलाए; वह उबाल के साथ नहीं, बल्कि प्रशिक्षण के साथ काम करता है और अपने लिए सबके सामने एक गुणा नाली है, और उसके हाथ के नीचे एक धोने योग्य गोली है: मास्टर जो कुछ भी करता है वह नाली को देख रहा है और अवधारणा के साथ इसे सत्यापित करता है, और फिर वह एक बात लिखता है बोर्ड, दूसरे को मिटा देता है और ठीक से लाता है: tsyfir पर जो लिखा है, वह वास्तव में निकलता है।"

कहानीकार ने अंग्रेजी कार्यकर्ता नहीं देखे हैं... वह उन्हें अपनी कल्पना के अनुसार एक जैकेट के साथ एक बनियान के साथ तैयार करता है। वह जानता है कि वे "विज्ञान के अनुसार" वहां काम कर रहे हैं, उन्होंने खुद ही इस क्षेत्र में "गुणा खाई" के बारे में सुना है, इसलिए, मास्टर, जो "नेत्रगोलक" के साथ काम नहीं करता है, लेकिन "की मदद से" नंबर", अपने उत्पादों की जांच करनी चाहिए। परिचित शब्द, निश्चित रूप से, कथाकार के लिए पर्याप्त नहीं हैं, वह अपरिचित शब्दों को विकृत करता है या उनका गलत उपयोग करता है... "जूते" "शिगलेट" बन जाते हैं - शायद पैनकेक के साथ मिलकर। गुणन तालिका "हथौड़ा" में बदल जाती है - जाहिर है, क्योंकि छात्र इसे "हथौड़ा" देते हैं। जूतों पर किसी प्रकार के विस्तार को निर्दिष्ट करना चाहते हैं, कथाकार इसे एक घुंडी कहते हैं, एक छड़ी पर विस्तार का नाम स्थानांतरित करते हुए।

लोक परिवेश के कथाकार अक्सर अतुलनीय रूप से लगने वाले विदेशी शब्दों को रूसी में बदल देते हैंजो, इस तरह के संशोधन के साथ, नए या अतिरिक्त मान प्राप्त करते हैं; Leskov विशेष रूप से स्वेच्छा से इस तथाकथित "लोक व्युत्पत्ति" का अनुकरण करता है "। तो," लेव्शा "में बैरोमीटर एक" ब्यूरमीटर "में बदल जाता है, एक" माइक्रोस्कोप "- एक" छोटे दायरे में "," हलवा "- एक" स्टूडियो में " आदि। लेसकोव, जो भावुक रूप से वाक्यों के शौकीन थे, शब्दों पर खेलते थे, व्यंग्य करते थे, चुटकुले सुनाते थे, वामपंथियों को भाषाई जिज्ञासाओं से भर देते थे... लेकिन उनके सेट से अधिकता का आभास नहीं होता है, क्योंकि मौखिक पैटर्न की अपार चमक लोक बफूनरी की भावना में होती है। और कभी-कभी शब्द खेल न केवल मनोरंजक होता है, बल्कि इसके पीछे एक व्यंग्यपूर्ण निंदा भी होती है।.

एक कहानी में कथाकार आमतौर पर कुछ वार्ताकार या वार्ताकारों के समूह को संबोधित करता है, कहानी शुरू होती है और उनके सवालों और टिप्पणियों के जवाब में आगे बढ़ती है।के बीच में "गूंगा कलाकार"- बूढ़ी नानी की अपने शिष्य, नौ साल के लड़के की कहानी। यह नानी अतीत में काउंट कमेंस्की के ओर्योल सर्फ़ थिएटर की एक अभिनेत्री है। यह वही थिएटर है जिसका वर्णन हर्ज़ेन की कहानी में किया गया है" चोर चालीस "प्रिंस स्कैलिंस्की के थिएटर के नाम पर। लेकिन हर्ज़ेन की कहानी की नायिका न केवल एक अत्यधिक प्रतिभाशाली है, बल्कि, जीवन की असाधारण परिस्थितियों के कारण, एक शिक्षित अभिनेत्री है। दूसरी ओर, ल्यूबा एक अशिक्षित है सर्फ़ लड़की, गायन और नृत्य दोनों में सक्षम प्राकृतिक प्रतिभा से, और "दृश्य" की भूमिका निभाती है (अर्थात, अन्य अभिनेत्रियों का अनुसरण करते हुए, वह सब कुछ बताने और यह प्रकट करने में सक्षम नहीं है कि लेखक पाठक को क्या बताना चाहता है) , और सब कुछ नहीं जान सकता (उदाहरण के लिए, अपने भाई के साथ गुरु की बातचीत)। इसलिए, नानी की ओर से पूरी कहानी नहीं बताई गई है; घटना का हिस्सा लेखक द्वारा अंश और छोटे को शामिल करके सुनाया गया है नानी की कहानी के उद्धरण।

लेसकोव के सबसे लोकप्रिय काम में - "वामपंथी"हम एक अलग तरह के स्काज़ के साथ मिलते हैं। यहां कोई लेखक नहीं, कोई श्रोता नहीं, कोई कहानीकार नहीं है। अधिक सटीक रूप से, कहानी के अंत के बाद पहली बार लेखक की आवाज सुनी जाती है: अंतिम अध्याय में, लेखक सुनाई गई कहानी को "शानदार किंवदंती", "महाकाव्य", "एक मिथक" के रूप में वर्णित करता है। लोक कल्पना।"

(* 10) "लेफ्टी" में कथावाचक केवल एक आवाज के रूप में मौजूद है जो किसी विशिष्ट, नामित व्यक्ति से संबंधित नहीं है। यह, जैसा कि यह था, लोगों की आवाज - "बंदूकधारी किंवदंती" का निर्माता।

"वामपंथी"- रोजमर्रा की कहानी नहीं, जहां कथाकार उन घटनाओं के बारे में बताता है जो उसने अनुभव किया या व्यक्तिगत रूप से उसे जाना; यहां वह लोगों द्वारा बनाई गई एक किंवदंती को फिर से बताता है कि लोक कथाकार महाकाव्य या ऐतिहासिक गीत कैसे करते हैं। लोक महाकाव्य के रूप में, "लेव्शा" में कई ऐतिहासिक आंकड़े हैं: दो tsars - अलेक्जेंडर I और निकोलस I, मंत्री चेर्नशेव, नेस्सेलरोड (किसेल्वोड), क्लेनमिचेल, डॉन कोसैक सेना प्लाटोव के आत्मान, पीटर और पॉल किले स्कोबेलेव के कमांडेंट और अन्य।

समकालीनों ने सामान्य रूप से वामपंथी या लेसकोव की प्रतिभा की सराहना नहीं की।उनका मानना था कि लेसकोव हर चीज में अत्यधिक था: उसने चमकीले रंग बहुत मोटे तौर पर लगाए, अपने नायकों को बहुत ही असामान्य स्थिति में रखा, उन्हें एक अतिरंजित, विशिष्ट भाषा में बोलने के लिए, एक धागे पर बहुत सारे एपिसोड को टटोला।आदि।

अधिकांश लोगों की रचनात्मकता से जुड़े "लेव्शा"... इसके कथानक का आधार एक हास्य कहावत है जिसमें लोगों ने तुला आचार्यों की कला के लिए प्रशंसा व्यक्त की: "तुला शॉड ए फ्लीस"। लेसकोव का इस्तेमाल किया और लोगों के बीच चला गया तुला बंदूकधारियों के कौशल के बारे में किंवदंतियां... 19वीं सदी की शुरुआत में, एक किस्सा प्रकाशित किया गया था कि कैसे एक महत्वपूर्ण रूसी सज्जन ने तुला आर्म्स फैक्ट्री के एक कारीगर को एक महंगी अंग्रेजी पिस्तौल दिखाई, जिसने पिस्तौल लेते हुए "ट्रिगर को खोल दिया और एक स्क्रू के नीचे अपना नाम दिखाया।" "लेव्शा" में प्लाटोव ज़ार अलेक्जेंडर को साबित करने के लिए उसी प्रदर्शन की व्यवस्था करता है कि "घर पर भी हमारा अपना है।" अंग्रेजी में "क्यूरियोसिटीज का शस्त्रागार", (* 12) एक विशेष रूप से प्रेतवाधित "पिस्तौल" उठाते हुए, प्लाटोव ने ताला खोल दिया और tsar को शिलालेख दिखाता है: "तुला शहर में इवान मोस्कविन"।

जैसा कि आप देख सकते हैं, लोगों के लिए प्यार, रूसी लोक चरित्र के सर्वोत्तम पक्षों को खोजने और दिखाने की इच्छा ने लेसकोव को एक तांत्रिक नहीं बनाया, उन्हें गुलामी और अज्ञानता की विशेषताओं को देखने से नहीं रोका जो उनके इतिहास ने लोगों पर थोपे थे। . लेस्कोव इन लक्षणों को अपने मिथक के नायक में सरल शिल्पकार के बारे में नहीं छिपाते हैं। पौराणिक वामपंथी, अपने दो साथियों के साथ, इंग्लैंड में बने स्टील पिस्सू के पैरों में कार्नेशन्स के साथ घोड़े की नाल बनाने और संलग्न करने में कामयाब रहे। प्रत्येक घोड़े की नाल पर "एक मास्टर का नाम प्रदर्शित होता है: रूसी मास्टर ने उस घोड़े की नाल का क्या किया।" इन शिलालेखों को केवल "छोटा दायरा, जो पांच मिलियन तक बढ़ जाता है" के माध्यम से देखा जा सकता है। लेकिन कारीगरों के पास कोई सूक्ष्मदर्शी नहीं था, लेकिन केवल "आंख से" था।

बेशक, यह एक शानदार अतिशयोक्ति है, लेकिन इसके वास्तविक कारण हैं। तुला शिल्पकार हमेशा विशेष रूप से प्रसिद्ध रहे हैं और अभी भी अपनी लघु वस्तुओं के लिए प्रसिद्ध हैं, जिन्हें केवल एक मजबूत आवर्धक कांच की मदद से देखा जा सकता है।

लेफ्टी की प्रतिभा की प्रशंसा करते हुए, लेस्कोव, उस समय ऐतिहासिक परिस्थितियों के अनुसार लोगों को आदर्श बनाने से बहुत दूर हैं। बाएं हाथ का व्यक्ति अज्ञानी है, और यह उसके काम को प्रभावित नहीं कर सकता है। अंग्रेजी आकाओं की कला इस तथ्य में इतनी अधिक नहीं थी कि उन्होंने स्टील से एक पिस्सू डाला, लेकिन इस तथ्य में कि पिस्सू नृत्य किया, एक विशेष कुंजी के साथ घायल हो गया। प्रेमी, उसने नाचना बंद कर दिया। और अंग्रेज आकाओं ने, वामपंथियों का स्वागत सत्कार करते हुए एक प्रेमी पिस्सू के साथ इंग्लैंड भेज दिया इंगित करें कि वह ज्ञान की कमी से बाधित है: "... तब आप समझ सकते थे कि प्रत्येक मशीन में बल की गणना होती है, लेकिन आप अपने हाथों में बहुत कुशल हैं, लेकिन आपको यह नहीं पता था कि इतनी छोटी मशीन, जैसे कि निम्फोज़ोरिया, के लिए डिज़ाइन की गई है सबसे सटीक सटीकता और अपने घोड़े की नाल को वहन करता है अब निम्फोज़ोरिया कूदता नहीं है और इसके माध्यम से नृत्य नहीं करता है। ”लेसकोव ने इस क्षण को बहुत महत्व दिया। लेफ्टी की कहानी को समर्पित एक लेख में, लेस्कोव ने लेफ्टी की प्रतिभा को उसकी अज्ञानता का विरोध किया, और उसकी (सत्तारूढ़ गुट में लोगों और मातृभूमि के लिए चिंता की कमी के लिए उत्साही देशभक्ति। एक व्यक्ति, और जहां "लेव्शा" खड़ा है, एक को अवश्य करना चाहिए "रूसी लोग" पढ़ें।

बाएं हाथ का यह खिलाड़ी अपने रूस को सीधे-सादे और सरल प्रेम से प्यार करता है। वह एक विदेशी भूमि में आसान जीवन से बहकाया नहीं जा सकता। वह घर जाने के लिए उत्सुक है, क्योंकि उसे एक ऐसे कार्य का सामना करना पड़ रहा है जिसे रूस को पूरा करने की आवश्यकता है; इस प्रकार वह उसके जीवन का लक्ष्य बन गई। इंग्लैंड में, वामपंथी ने सीखा कि बंदूकों के थूथन को तेल लगाया जाना चाहिए, और कुचल ईंटों से साफ नहीं किया जाना चाहिए, जैसा कि तब रूसी सेना में प्रथागत था, - क्यों "गोलियां लटकती हैं" और बंदूकें, "भगवान भला करे युद्ध, (... ) शूट अच्छा नहीं है"। इससे वह जल्दी-जल्दी घर आ जाता है। वह बीमार आता है, अधिकारियों ने उसे एक दस्तावेज की आपूर्ति करने की जहमत नहीं उठाई, पुलिस ने उसे पूरी तरह से लूट लिया, जिसके बाद वे उसे अस्पतालों में ले जाने लगे, लेकिन वे उसे "टगमेंट" के बिना कहीं नहीं ले गए, उन्होंने मरीज को छोड़ दिया फर्श, और, अंत में, उसका "उसके सिर का पिछला हिस्सा पराठे पर टूट गया।" ... मरते हुए, लेफ्टी ने केवल इस बारे में सोचा कि कैसे अपनी खोज को ज़ार तक लाया जाए, और फिर भी डॉक्टर को इसके बारे में सूचित करने में कामयाब रहे। उन्होंने युद्ध मंत्री को सूचना दी, लेकिन जवाब में उन्हें केवल एक कठोर चिल्लाहट मिली: "अपने इमेटिक और रेचक को जानें (...) और अपने स्वयं के व्यवसाय में हस्तक्षेप न करें: इसके लिए रूस में सेनापति हैं।"

कहानी में " गूंगा कलाकार "लेखक एक "महत्वहीन चेहरे" के साथ एक तुच्छ आत्मा को उजागर करने के साथ एक समृद्ध गिनती प्रदर्शित करता है। यह एक दुष्ट अत्याचारी और पीड़ा देने वाला है: जो लोग उससे असहमत हैं, वे शिकार कुत्तों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिए जाते हैं, जल्लाद उन्हें अविश्वसनीय यातना से सताते हैं। इस तरह लेसकोव लोगों से वास्तव में साहसी लोगों के लिए "स्वामी" का विरोध करता है, जो अपार पागल हैं लोगों पर शक्ति और जो खुद को साहसी कल्पना करते हैं, क्योंकि वे हमेशा दूसरों के हाथों से पीड़ा और लोगों को नष्ट करने के लिए तैयार रहते हैं - बेशक, स्वामी की सेवा में ऐसे "विदेशी हाथ" पर्याप्त थे : दोनों सर्फ़ और नागरिक, नौकर और अधिकारियों द्वारा नियुक्त लोग हर तरह से "इस दुनिया के शक्तिशाली" की मदद करने के लिए। मास्टर के नौकरों में से एक की छवि "गूंगा कलाकार" में स्पष्ट रूप से उल्लिखित है।यह पॉप है। Arkady, उसे धमकी देने वाली यातना से भयभीत नहीं, शायद घातक, अपनी प्यारी लड़की को उसके भ्रष्ट गुरु के दुर्व्यवहार (* 19) से बचाने की कोशिश कर रहा है। पुजारी ने उनसे शादी करने और उन्हें रात के लिए छिपाने का वादा किया, जिसके बाद दोनों "तुर्की ख्रुश्चुक" में जाने की उम्मीद करते हैं। लेकिन पुजारी, जिसने पहले अर्कडी को लूट लिया था, भगोड़ों की तलाश में भेजे गए गिनती के लोगों को भगोड़ों को धोखा देता है, जिसके लिए उन्हें चेहरे पर एक अच्छी तरह से थप्पड़ मारा जाता है।

"वामपंथी"

वर्णन की व्यक्तित्व। भाषा सुविधाएं... कहानी की शैली की मौलिकता के बारे में बोलते हुए, हमने शैली की ऐसी परिभाषा के बारे में कुछ नहीं कहा जैसे "स्कज़"। और यह कोई संयोग नहीं है। मौखिक गद्य की एक शैली के रूप में कथा का अर्थ है मौखिक भाषण की ओर एक अभिविन्यास, घटना में एक प्रतिभागी की ओर से कथन... इस अर्थ में, "लेव्शा" एक पारंपरिक कहानी नहीं है। साथ ही, इस तरह के वर्णन को एक स्कज़ भी कहा जा सकता है, जिसमें घटनाओं में भाग लेने वाले से कथा का "अलगाव" शामिल है... "लेव्शा" में बस ऐसी ही एक प्रक्रिया होती है, खासकर जब से "कहानी" शब्द का प्रयोग कहानी में किया जाता है), जो कथा के वर्णनात्मक चरित्र को मानता है। कथाकार न तो साक्षी है और न ही घटनाओं में भागीदार है, विभिन्न रूपों में जो हो रहा है, उसके प्रति सक्रिय रूप से अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है। साथ ही कथा में ही कथाकार और लेखक दोनों की स्थिति की मौलिकता का पता लगाया जा सकता है।

पूरी कहानी में कहानी बदल जाती है... यदि पहले अध्याय की शुरुआत में, कथाकार बाहरी रूप से सरल-दिमाग से इंग्लैंड में सम्राट के आगमन की परिस्थितियों की रूपरेखा तैयार करता है, तो वह लगातार होने वाली घटनाओं के बारे में बात करता है, का उपयोग करके स्थानीय भाषा, पुराने और विकृत शब्दों के रूप, विभिन्न प्रकार के नवशास्त्रआदि, तो पहले से ही छठे अध्याय में (तुला स्वामी के बारे में कहानी में) कहानी अलग हो जाती है। हालाँकि, यह अपने संवादी चरित्र को पूरी तरह से नहीं खोता है शब्दों के अधिक तटस्थ, विकृत रूप बन जाते हैं, व्यावहारिक रूप से नवविज्ञान का उपयोग नहीं किया जाता है . कथा के तरीके को बदलकर लेखक वर्णित स्थिति की गंभीरता को दिखाना चाहता है।... यह कोई संयोग नहीं है कि ऐसा होता है यहां तक कि उच्च शब्दावली,जब कथाकार "कुशल लोगों की विशेषता है जिन पर राष्ट्र की आशा अब टिकी हुई है।" अन्तिम, 20वें अध्याय में भी इसी प्रकार का वर्णन पाया जा सकता है, जिसमें स्पष्ट रूप से, संक्षेप में, लेखक का दृष्टिकोण समाहित है, इसलिए इसकी शैली अधिकांश अध्यायों से भिन्न है।

कथाकार के शांत और बाहरी रूप से उदासीन भाषण में, वे अक्सर परिचय देते हैं स्पष्ट रूप से रंगीन शब्द(उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर पावलोविच ने "यूरोप के चारों ओर यात्रा करने" का फैसला किया), जो लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के रूपों में से एक बन जाता है, जो पाठ में गहराई से छिपा हुआ है।

कथा ही कुशलता से जोर देती है पात्रों के भाषण की सहज विशेषताएं(cf., उदाहरण के लिए, सिकंदर I और प्लेटोव के कथन)।

के अनुसार आई.वी. स्टोलियारोवा, लेस्कोव "पाठकों की रुचि को स्वयं घटनाओं के लिए निर्देशित करता है”, जिसे पाठ की विशेष तार्किक संरचना द्वारा सुगम बनाया गया है: अधिकांश अध्यायों का अंत होता है, और कुछ में एक तरह की शुरुआत होती है, जिससे एक घटना को दूसरे से स्पष्ट रूप से अलग करना संभव हो जाता है। यह सिद्धांत एक शानदार तरीके से प्रभाव पैदा करता है। यह भी ध्यान दिया जा सकता है कि कई अध्यायों में, यह अंत में है कि कथाकार लेखक की स्थिति को व्यक्त करता है: "और दरबारियों जो कदमों पर खड़े होते हैं, सभी उससे दूर हो जाते हैं, सोचते हैं:" प्लाटोव पकड़ा गया है और अब वे उसे महल से बाहर निकाल देंगे, क्योंकि वे उसे साहस के लिए खड़ा नहीं कर सकते थे ”” (12वें अध्याय का अंत)।

यह विभिन्न तकनीकों के उपयोग पर ध्यान दिया जाना चाहिए जो न केवल मौखिक भाषण, बल्कि सामान्य रूप से लोक कविता की विशेषताओं की विशेषता है: तनातनी("घोड़े की नाल पर शोड", आदि), अजीबोगरीब उपसर्ग क्रिया रूप("प्रशंसित", "भेजें", "थप्पड़", आदि), शब्दों के साथ लघु प्रत्यय("हथेली", "पेट", आदि)। इस पर ध्यान देना दिलचस्प है नीतिवचन पाठ("सुबह रात से समझदार है", "सिर पर बर्फ")। कभी-कभी लेसकोव उन्हें संशोधित कर सकता है।

हे वर्णन के विभिन्न तरीकों का मिश्रण नवविज्ञान की प्रकृति से प्रमाणित होता है... वे अधिक विस्तार से कर सकते हैं एक वस्तु और उसके कार्य का वर्णन करें(दो सीटों वाली गाड़ी), दृश्य(बस्ट - बस्ट और चांडेलियर शब्दों को मिलाकर, लेखक एक शब्द में कमरे का अधिक संपूर्ण विवरण देता है), कार्य(सीटी बजाते हैं - सीटी और प्लाटोव के साथ दूत), संकेत करते हैं विदेशी जिज्ञासाएं(। ब्लूसी मैन्टन - ऊंट कोट, आदि), नायकों की स्थिति (उम्मीद - अपेक्षा और आंदोलन, एक कष्टप्रद काटने, जिस पर प्लाटोव कई वर्षों तक लेटा रहा, न केवल नायक की निष्क्रियता, बल्कि उसके घायल अभिमान को भी दर्शाता है)। लेस्कोव में नवविज्ञान का उद्भव कई मामलों में साहित्यिक नाटक के कारण होता है।

"इस प्रकार, एक प्रकार के वर्णन के रूप में लेसकोव की कहानी न केवल रूपांतरित, समृद्ध हुई, बल्कि एक नई शैली की विविधता बनाने के लिए भी काम की: एक परी कथा। परियों की कहानी वास्तविकता के कवरेज की एक बड़ी गहराई से अलग है, इस अर्थ में एक उपन्यास के रूप में आ रही है। यह लेसकोव की परी कथा थी जिसने एक नए प्रकार के सत्य-साधक के उद्भव में योगदान दिया, जिसे पुश्किन, गोगोल, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की के नायकों के बराबर रखा जा सकता है ”(मुशेंको ईजी, स्कोबेलेव वी.पी., क्रॉचिक एल.ई.एस. 115)। "वामपंथी" की कलात्मक मौलिकता राष्ट्रीय चरित्र की ताकत पर जोर देने के लिए लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति के विशेष रूपों की खोज के कार्य के कारण है।

लेसकोव का उनके द्वारा आविष्कार किया गया एक ऐसा साहित्यिक रूप है - "परिदृश्य और शैली" ("शैली" से लेस्कोव का अर्थ है शैली चित्र)। यह साहित्यिक रूप (वैसे, यह बहुत आधुनिक है - 20 वीं शताब्दी के साहित्य की कई उपलब्धियां यहां अनुमानित हैं) लेसकोव पूर्ण आधिकारिक आत्म-उन्मूलन के लिए बनाता है। लेखक अपने कहानीकारों या संवाददाताओं की पीठ के पीछे भी नहीं छिपाता है, जिसके अनुसार वह कथित तौर पर घटनाओं को बताता है, जैसा कि उनके अन्य कार्यों में है - वह पूरी तरह से अनुपस्थित है, पाठक को रहने वाले कमरे में होने वाली बातचीत का एक प्रकार का आशुलिपिक रिकॉर्ड प्रदान करता है ("विंटर डे") या एक होटल ("मिडनाइटर्स")। इन वार्तालापों से, पाठक को स्वयं उन लोगों के चरित्र और नैतिक चरित्र का न्याय करना चाहिए जो बात कर रहे हैं और उन घटनाओं और जीवन स्थितियों के बारे में जो इन वार्तालापों के पीछे पाठक को धीरे-धीरे प्रकट होते हैं।

लेस्कोव की कहानी "लेफ्टी", जिसे आमतौर पर स्पष्ट रूप से देशभक्ति के रूप में माना जाता है, तुला श्रमिकों के काम और कौशल की महिमा के रूप में, इसकी प्रवृत्ति में सरल से बहुत दूर है। वह देशभक्त हैं, लेकिन इतना ही नहीं। किसी कारण से, लेसकोव ने लेखक की प्रस्तावना को हटा दिया, जिसमें कहा गया है कि लेखक को कथाकार के साथ पहचाना नहीं जा सकता है। और सवाल अनुत्तरित रहता है: तुला लोहारों के सभी कौशल ने केवल इस परिणाम के लिए नेतृत्व क्यों किया कि पिस्सू ने "नृत्य" और "भिन्नताएं बनाना" बंद कर दिया? उत्तर, स्पष्ट रूप से, यह है कि तुला लोहारों की सारी कला स्वामी की सनक की सेवा में रखी जाती है। यह श्रम का महिमामंडन नहीं है, बल्कि रूसी कारीगरों की दुखद स्थिति की छवि है।

आइए लेस्कोव की कथा के एक और अत्यंत विशिष्ट उपकरण पर ध्यान दें - लोक व्युत्पत्ति की भावना में विशेष शब्दों-विकृतियों के लिए उनकी लत और विभिन्न घटनाओं के लिए रहस्यमय शब्दों का निर्माण। यह तकनीक मुख्य रूप से लेस्कोव की सबसे लोकप्रिय कहानी "लेफ्टी" से जानी जाती है और भाषाई शैली की घटना के रूप में बार-बार जांच की गई है।

70 के दशक से, प्रस्तुत सामग्री की "दिलचस्पी" एनएस के कार्यों में हावी होने लगती है। लेस्कोव. "दिलचस्प" तथ्यों को संप्रेषित करने की ओर उन्मुखीकरण लेखक को वृत्तचित्रवाद और सामग्री के एक प्रकार के विदेशीवाद की ओर ले जाता है। इसलिए, उनके कार्यों के नायकों का चित्रण, जिसमें समकालीनों ने, बिना कारण के, पर्चे देखे। अपनी कहानियों के लिए, लेखक पुरानी लोक कथाओं, कहानियों, "प्रस्तावनाओं" का उपयोग करते हुए ऐतिहासिक संस्मरणों, अभिलेखागारों की ओर मुड़ता है, जीवन, लोककथाओं की सामग्री को ध्यान से इकट्ठा करता है, उपाख्यानों, वाक्यों और कैचफ्रेज़ को चलता है।

विषय वस्तु और रचना के संदर्भ में महान साहित्य की परंपराओं से शुरू होकर, लेस्कोव ने भाषा के संदर्भ में भी इसकी शुरुआत की। लेसकोव शब्द पर सावधानीपूर्वक काम करने के साथ साहित्य में प्रचलित घिसी-पिटी भाषा के विपरीत है। परियों की कहानी और शैलीकरण लेसकोव की शैली के मुख्य तरीके हैं। "उनकी लगभग सभी कहानियों में, कथाकार के माध्यम से कथन का संचालन किया जाता है, बोली की ख़ासियत जिसे लेखक व्यक्त करना चाहता है। उसकी मुख्य खूबियों में से एक, वह" आवाज के निर्माण "को मानता है, जिसमें क्षमता शामिल है अपने नायक की आवाज और भाषा में महारत हासिल करने के लिए और अल्टो से बास तक नहीं भटके। मैंने अपने आप में इस कौशल को विकसित करने की कोशिश की और ऐसा लगता है कि मेरे पुजारी आध्यात्मिक तरीके से बोलते हैं, किसान - किसान के तरीके से, उनसे ऊपर की ओर और भैंस - शैतानों के साथ, आदि। अपनी ओर से, मैं विशुद्ध साहित्यिक भाषण में प्राचीन परियों की कहानियों और चर्च-लोक की भाषा बोलता हूं। "लेखक की भाषा के पसंदीदा उपकरणों में से एक भाषण की विकृति और" समझ से बाहर शब्दों की लोक व्युत्पत्ति थी।

के कार्यों में एन.एस. लेसकोव, लेक्सिको-सिंटैक्टिक तत्वों का अक्सर उपयोग किया जाता है: पुरातन शब्दावली, वाक्यांश संबंधी इकाइयाँ, भाषण क्लिच, स्थानीय तत्व और द्वंद्ववाद, कहावतें और बातें, रोजमर्रा के चुटकुले, दोहराव और लोकगीत तत्व। "लोक व्युत्पत्ति" के प्रकार के अनुसार निर्मित सामयिक संरचनाओं (सामयिकता) के बारे में भी कहना आवश्यक है।

लेसकोव एक "रूसी डिकेंस" की तरह है। इसलिए नहीं कि वह अपने लेखन के तरीके में सामान्य रूप से डिकेंस की तरह दिखता है, बल्कि इसलिए कि डिकेंस और लेसकोव दोनों एक व्यक्ति के "पारिवारिक लेखक" नैतिक गठन हैं, जो अपनी युवावस्था में लाया गया था, और फिर अपने पूरे जीवन के साथ-साथ सर्वश्रेष्ठ के साथ बचपन की यादें। लेकिन डिकेंस आमतौर पर अंग्रेजी परिवार के लेखक हैं, और लेसकोव एक रूसी हैं। यहां तक कि बहुत रूसी भी। इतना रूसी कि वह, निश्चित रूप से, कभी भी अंग्रेजी परिवार में प्रवेश नहीं कर पाएगा क्योंकि उसने रूसी डिकेंस में प्रवेश किया था। और यह - विदेशों में लेसकोव की बढ़ती लोकप्रियता के साथ, और सबसे बढ़कर अंग्रेजी बोलने वाले देशों में।

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विभिन्न प्रकार की विधाएं (बड़े उपन्यासों और इतिहास से लेकर सभी किस्मों में पीआर-वें छोटे रूप तक। इसके अलावा, एल ने क्रॉनिकल की शैली के प्रति एक विशेष झुकाव की खोज की

पीआर-वें एल. की दस्तावेजी प्रकृति उसका नाम "लेखक-आविष्कारक नहीं, बल्कि लेखक-लेखक" है, यह एक क्रॉनिकल रचना की ओर जाता है। एल अक्सर अनुचित अचानक घटनाओं का उपयोग करता है, कई अचानक, कई चरमोत्कर्ष, कथानक कई परिचयात्मक अध्यायों और चेहरों के साथ सामने आता है।

भाषा प्रवीणता में भी मौलिकता प्रकट हुई। लेखक एक विचित्र रूप से विषम भाषा ई-यू है। शब्द और द्वंद्ववाद पुराने हो चुके हैं। शब्द की व्युत्पत्ति, नार व्याख्या और ध्वनि विरूपण के प्रति चौकस

कई पीआर-आई कहानी के रूप में कथाकार या नायक के विशेष मौखिक भाषण के साथ संरक्षित हैं, लेकिन अक्सर कहानी के साथ, लेखक-वार्ताकार भी प्रकट होते हैं, जिनके भाषण नायक की भाषण विशेषताओं को संरक्षित करते हैं। इस तरह कहानी शैलीकरण में बदल जाती है। यह सब मुख्य कार्य के अधीन है - रूस के भाग्य को प्रकट करने के लिए।

लेसकोव की कहानियां धर्मी के बारे में। हमारे राष्ट्रीय चरित्र की समस्या 60 और 80 के दशक के साहित्य के लिए मुख्य समस्याओं में से एक बन गई, जो विभिन्न क्रांतिकारियों और बाद में लोकलुभावन लोगों की गतिविधियों से निकटता से जुड़ी हुई थी। "सुविचारित भाषणों" में व्यंग्यकार ने रूसी सामान्य पाठक - "सरल" पाठक को दिखाया, जैसा कि उन्होंने कहा - कुलीन-बुर्जुआ राज्य की वैचारिक नींव के सभी झूठ और पाखंड। उन्होंने इस राज्य के वकीलों के अच्छे अर्थपूर्ण भाषणों की मिथ्याता को उजागर किया, जो "आप पर" सभी प्रकार के "कोने" फेंकते हैं, विभिन्न "नींव" के बारे में बात करते हैं और तुरंत" वे पत्थरों पर थूकते हैं और नींव पर थूकते हैं।" लेखक ने बुर्जुआ संपत्ति की हिंसक प्रकृति को उजागर किया, जिसके लिए बचपन से ही लोगों के बीच सम्मान पैदा हुआ; बुर्जुआ पारिवारिक संबंधों और नैतिक मानदंडों की अनैतिकता को उजागर किया। चक्र "रिफ्यूज ऑफ मोन रेपोस" (1878-1879) ने 70 के दशक के अंत में छोटे और मध्यम रईसों की स्थिति पर प्रकाश डाला। लेखक फिर से सबसे महत्वपूर्ण विषय की ओर मुड़ता है: सुधार ने रूस को क्या दिया, इसने आबादी के विभिन्न क्षेत्रों को कैसे प्रभावित किया, रूसी पूंजीपति वर्ग का भविष्य क्या है? साल्टीकोव-शेड्रिन रईसों के प्रोगोरेलोव परिवार को दर्शाता है, जिसका गाँव स्थानीय कुलक ग्रुज़देव के जाल में उलझा हुआ है; सच्चाई से नोट करता है कि बुर्जुआ वर्ग बड़प्पन की जगह ले रहा है, लेकिन मरने वाले वर्ग के लिए न तो खेद और न ही सहानुभूति व्यक्त करता है। राउंड ईयर में, व्यंग्यकार फेडेंका नेउगोडोव जैसे युवा राजशाही नौकरशाहों के खिलाफ जोश और निस्वार्थ रूप से लड़ता है, सरकार के क्रूर दमन के खिलाफ, नरोदनया वोल्या के क्रांतिकारी संघर्ष के पैमाने से भयभीत, ईमानदार पत्रकारिता और साहित्य की रक्षा करता है - "विचारों का दीपक" ", "जीवन का स्रोत" - सरकार से और "मास्को उन्माद" कटकोव और लेओनिएव से।

लेसकोव के पास धार्मिकता के विषय पर कहानियों और कहानियों का एक पूरा चक्र है।

प्यार, हुनर, ख़ूबसूरती, अपराध सब अस्त-व्यस्त हैं और

एनएस लेसकोव की एक अन्य कहानी में - "द सीलबंद एंजेल"। कोई नहीं है

कोई एक मुख्य पात्र; एक कथावाचक और एक चिह्न है जिसके चारों ओर

कार्रवाई सामने आती है। इसकी वजह से आस्थाएं टकराती हैं (आधिकारिक और

पुराने विश्वासियों), उसकी वजह से वे सुंदरता के चमत्कार करते हैं और जाते हैं

आत्म-बलिदान, न केवल जीवन, बल्कि आत्मा का भी बलिदान। यह पता चला है, के लिए

एक को मारा और बचाया जा सकता है? और सच्चा विश्वास भी नहीं बचाता

पाप? उच्चतम विचार की भी कट्टर पूजा की ओर ले जाती है

मूर्तिपूजा, और, परिणामस्वरूप, घमंड और अंधविश्वास, जब मुख्य

कुछ छोटा और महत्वहीन स्वीकार किया जाता है। और पुण्य और पाप के बीच की रेखा

मायावी, प्रत्येक व्यक्ति दोनों को वहन करता है। लेकिन साधारण,

रोज़मर्रा के मामलों और समस्याओं में उलझे हुए, जो लोग नैतिकता से परे होते हैं, वे नहीं करते

यह देखते हुए, वे अपने आप में आत्मा की ऊंचाइयों की खोज करते हैं "... लोगों के लिए लोगों के प्यार के लिए,

इस भयानक रात में प्रकट हुआ।" तो रूसी चरित्र विश्वास और अविश्वास, शक्ति और को जोड़ती है

कमजोरी, नीचता और महिमा। उसके कई चेहरे हैं, जैसे लोग जो अवतार लेते हैं

उनके। लेकिन इसकी असहनीय, सच्ची विशेषताएं केवल सबसे सरल और में प्रकट होती हैं

साथ ही यह अद्वितीय है - लोगों के एक-दूसरे के प्रति, प्रेम में दृष्टिकोण में। काश

वह खोई नहीं थी, वास्तविकता से नष्ट नहीं हुई थी, लोगों को जीने की ताकत दी। कहानी में "द एनचांटेड वांडरर" (1873) लेस्कोव, नायक को आदर्श बनाने या उसे सरल किए बिना, एक समग्र, लेकिन विरोधाभासी, असंतुलित चरित्र बनाता है। इवान सेवेरियनोविच अपने उग्र जुनून में बेतहाशा क्रूर, बेलगाम हो सकता है। लेकिन उनका स्वभाव वास्तव में दूसरों की खातिर, निस्वार्थ कर्मों में, किसी भी व्यवसाय से निपटने की क्षमता में अच्छे और शिष्टतापूर्वक निस्वार्थ कर्मों में प्रकट होता है। मासूमियत और मानवता, व्यावहारिक कौशल और दृढ़ता, साहस और धीरज, कर्तव्य की भावना और मातृभूमि के लिए प्यार - ये लेस्कोव के पथिक की उल्लेखनीय विशेषताएं हैं। मासूमियत और मानवता, व्यावहारिक कौशल और दृढ़ता, साहस और धीरज, कर्तव्य की भावना और मातृभूमि के लिए प्यार - ये लेस्कोव के पथिक की उल्लेखनीय विशेषताएं हैं। लेस्कोव द्वारा चित्रित सकारात्मक प्रकारों ने पूंजीवाद द्वारा पुष्टि की गई "व्यापारिक युग" का विरोध किया, जिसने एक सामान्य व्यक्ति के व्यक्तित्व का अवमूल्यन किया, उसे एक "पचास" में एक स्टीरियोटाइप में बदल दिया। लेस्कोव ने, कल्पना के माध्यम से, "बैंकिंग अवधि" के लोगों की हृदयहीनता और स्वार्थ का विरोध किया, बुर्जुआ-दार्शनिक प्लेग पर आक्रमण, मनुष्य में काव्यात्मक और उज्ज्वल सब कुछ मार डाला। लेसकोव की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि रूसी लोगों में सकारात्मक और वीर, प्रतिभाशाली और असाधारण का उनका आशावादी चित्रण अनिवार्य रूप से कड़वी विडंबना के साथ है, जब लेखक दुख की बात है कि लोगों के प्रतिनिधियों के दुखद और अक्सर दुखद भाग्य के बारे में बात करता है। वामपंथी एक छोटा, अवर्णनीय, काला व्यक्ति है जो "ताकत की गणना" नहीं जानता है, क्योंकि वह "विज्ञान" में नहीं गया है और अंकगणित से जोड़ के चार नियमों के बजाय, सब कुछ अभी भी भटक रहा है "स्तोत्र और अर्ध-सपना"। लेकिन प्रकृति की उनकी अंतर्निहित संपत्ति, परिश्रम, गरिमा, नैतिक भावना की ऊंचाई और सहज विनम्रता उन्हें जीवन के सभी मूर्ख और क्रूर स्वामी से ऊपर उठाती है। बेशक, वामपंथी राजा-पिता में विश्वास करते थे और एक धार्मिक व्यक्ति थे। लेस्कोव की कलम के नीचे लेफ्टी की छवि रूसी लोगों के सामान्यीकृत प्रतीक में बदल जाती है। लेसकोव की नज़र में, किसी व्यक्ति का नैतिक मूल्य जीवित राष्ट्रीय तत्व के साथ उसके जैविक संबंध में निहित है - उसकी जन्मभूमि और उसकी प्रकृति के साथ, उसके लोगों और परंपराओं के साथ जो सुदूर अतीत में जाते हैं। सबसे उल्लेखनीय बात यह थी कि अपने समय के जीवन के एक उत्कृष्ट पारखी लेस्कोव ने 70 और 80 के दशक के रूसी बुद्धिजीवियों के बीच प्रभुत्व रखने वाले लोगों के आदर्शीकरण के अधीन नहीं किया। "वामपंथी" के लेखक लोगों की चापलूसी नहीं करते हैं, लेकिन उन्हें कम भी नहीं करते हैं। वह विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों के अनुसार लोगों को चित्रित करता है, और साथ ही साथ रचनात्मकता, आविष्कारशीलता और मातृभूमि की सेवा के लिए लोगों में छिपे सबसे अमीर अवसरों में प्रवेश करता है।

5. लेसकोव के कार्यों में उनकी सामाजिक स्थिति में सबसे विविध पात्रों को अपने स्वयं के शब्दों में खुद को व्यक्त करने का अवसर दिया गया और इस प्रकार वे अपने निर्माता से स्वतंत्र प्रतीत होते हैं। लेसकोव अपनी उत्कृष्ट भाषाविज्ञान क्षमताओं के कारण इस रचनात्मक सिद्धांत को महसूस करने में सक्षम थे। उनके "पुजारी आध्यात्मिक तरीके से बोलते हैं, शून्यवादी शून्यवादी बोलते हैं, मुज़िक मुज़िक बोलते हैं, उनसे ऊपर उठते हैं और शैतानों के साथ भैंसे।"

लेसकोव के पात्रों की रसदार, रंगीन भाषा उनके काम की उज्ज्वल रंगीन दुनिया से मेल खाती है, जिसमें जीवन के साथ आकर्षण अपनी सभी खामियों और दुखद विरोधाभासों के बावजूद राज करता है। Leskov की धारणा में जीवन असामान्य रूप से दिलचस्प है। सबसे साधारण घटनाएं, उनके कार्यों की कलात्मक दुनिया में, एक आकर्षक कहानी में बदल जाती हैं, एक मार्मिक उपाख्यान में या "एक अजीब पुरानी परी कथा में, जिसके तहत किसी तरह की गर्म नींद के माध्यम से दिल ताजा और कोमलता से मुस्कुराता है।" इस अर्ध-शानदार दुनिया से मेल खाने के लिए, "रहस्यमय आकर्षण से भरा", लेसकोव के पसंदीदा नायक सनकी और "धर्मी", पूरी प्रकृति और उदार आत्मा वाले लोग हैं। हमें किसी भी रूसी लेखक में इतने सारे सकारात्मक चरित्र नहीं मिलेंगे। रूसी वास्तविकता और एक सक्रिय नागरिक स्थिति के संबंध में तीव्र आलोचना ने लेखक को रूसी जीवन के सकारात्मक सिद्धांतों की खोज करने के लिए प्रेरित किया। और रूसी समाज के नैतिक पुनरुत्थान की मुख्य आशाएँ, जिसके बिना वह सामाजिक और आर्थिक प्रगति की कल्पना नहीं कर सकता था, लेस्कोव ने सभी वर्गों के सर्वश्रेष्ठ लोगों पर टिकी हुई थी, चाहे वह सोबोरियन से पुजारी सेवली ट्यूबरोज़ोव हो, एक पुलिसकर्मी (ओडनोडम), अधिकारी ( इंजीनियर जो भाड़े के नहीं हैं "," कैडेट मठ "), एक किसान ("गैर-घातक गोलोवन"), एक सैनिक ("द मैन ऑन द वॉच"), एक शिल्पकार ("वामपंथी"), एक जमींदार (" एक थका हुआ परिवार ")।

शैली एल, पूरी तरह से दार्शनिकता से प्रभावित है, "स्काज़" ("लेफ्टी", "लियोन द बटलर का बेटा", "द सीलबंद एंजेल") है, जहां भाषण मोज़ेक, शब्दावली और आवाज मुख्य आयोजन सिद्धांत हैं। यह शैली आंशिक रूप से लोकप्रिय है, आंशिक रूप से प्राचीन है। यहां "लोक व्युत्पत्ति" सबसे "अत्यधिक" रूपों में शासन करती है। लेसकोव के भाषाशास्त्र के लिए, यह भी विशेषता है कि उनके पात्रों को हमेशा उनके पेशे, उनके सामाजिक द्वारा चिह्नित किया जाता है। और नेट। परिचित। वे इस या उस शब्दजाल, बोली के प्रतिनिधि हैं। औसत भाषण, एक सामान्य बुद्धिजीवी, एल की बोली को दरकिनार कर दिया जाता है। यह भी विशेषता है कि इन बोलियों का उपयोग ज्यादातर मामलों में हास्यपूर्ण ढंग से किया जाता है, जिससे भाषा के चंचल कार्य में वृद्धि होती है। यह सीखी हुई भाषा और पादरियों की भाषा पर लागू होता है (cf. "कैथेड्रल्स" में डेकन अकिलीज़ या "जर्नी विद ए निहिलिस्ट" में डीकन), और नेट पर। भाषाएं। उक्र. "हरे रिमिज़" में भाषा का प्रयोग हास्य तत्व के रूप में ठीक-ठीक किया जाता है, जबकि अन्य चीजों में टूटी-फूटी रूसी बार-बार दिखाई देती है। भाषा - एक जर्मन के मुंह में, फिर एक पोल, फिर एक ग्रीक। यहां तक कि "नोव्हेयर" जैसा "सामाजिक" उपन्यास सभी प्रकार के भाषाई उपाख्यानों और पैरोडी से भरा है - एक कहानीकार के लिए एक विशिष्ट विशेषता, एक मंच कलाकार के लिए। लेकिन हास्य कथा के क्षेत्र के अलावा, एल का एक विपरीत क्षेत्र भी है - उदात्त उद्घोषणा का क्षेत्र। उनकी कई रचनाएँ लिखी गई हैं, जैसा कि उन्होंने खुद कहा था, "संगीतमय पाठ" - मीट्रिक गद्य, पद्य के करीब। "बाईपास्ड", "आइलैंडर्स" में, "वेस्ट" में ऐसे टुकड़े हैं - सबसे बड़े तनाव के स्थानों में। अपने शुरुआती टुकड़ों में, एल एक अजीबोगरीब तरीके से पोलिश, यूक्रेनी से ली गई शैलीगत परंपराओं और तकनीकों को जोड़ता है। और रूसी। लेखकों के। लेकिन बाद के कार्यों में, यह संबंध

लेसकोव के पास धार्मिकता के विषय पर कहानियों और कहानियों का एक पूरा चक्र है। एल के लोगों ने व्यापक रूप से अवधारणा की व्याख्या की, और उनमें से किसान, व्यापारी, अधिकारी और पुजारी (ओडनोडम, सोबोरियन) धर्मी निकले। धर्मी रोगी, शोषित, ग़रीब के प्रति दया से संपन्न होते हैं। उन सभी में अच्छाई की सार्वभौमिक मानव श्रेणियां हैं। अधिकारियों की ओर से और क्रूर और स्वार्थी जीवन जीने वाले लोगों की ओर से, हमारे द्वारा अनुभव किए गए उत्पीड़न और उत्पीड़न से इन गुणों का मूल्य बढ़ता है। एक अर्थ में, सभी धर्मी व्यापक रूप से समझे जाने वाले लोकप्रिय सत्य में विलीन हो गए और मौजूदा व्यवस्था के संबंध में एक विरोधी ताकत बन गए, उन्होंने सामाजिक सेवाओं का एक निश्चित तत्व चलाया। संसर्ग। आर्कप्रीस्ट ट्यूबरोज़ोव ("सोबोरीन"), एक व्यक्ति जो बाहरी कल्याण में रहता था, एक विद्रोही के रूप में बड़ा हुआ, पुरोहित जीवन, विशेषाधिकारों और उच्च पदों पर निर्भरता के झूठ के खिलाफ विद्रोह किया। 30 साल की सेवा के लिए उनके सभी विचार उनकी "डेमिकोटोन बुक" में दर्ज हैं। वह एक परिषद में पौरोहित्य की राष्ट्रव्यापी निंदा के लिए तरसता है। ट्यूबरोज़ोव ने पश्चाताप करने से इंकार कर दिया और अपनी धार्मिकता में मर गया। कई धर्मी लोग सनकी लगते हैं, स्थानांतरित मनोविज्ञान वाले लोग, विषमताएं। उन सभी का एक निश्चित जुनून है। "धार्मिकता" एक प्रकार की जनमत बन जाती है, जो स्वतः ही विकसित और जीवित रहती है, इसे सत्ता के किसी भी चक्र द्वारा नियंत्रित नहीं किया जा सकता है। पूरी तरह से हमेशा "धार्मिकता" को अधिकारियों से उचित मूल्यांकन नहीं मिला। सिद्धांत रूप में, सामाजिक पर "धर्मी"। एक "छोटे" व्यक्ति का मूल्यांकन, जिसकी सारी संपत्ति अक्सर एक छोटे कंधे के बैग में होती है, लेकिन आध्यात्मिक रूप से वह पाठक के दिमाग में एक विशाल पौराणिक महाकाव्य के रूप में विकसित होता है। इस तरह के नायक इवान सेवेरीनिच फ्लाईगिन ("द एनचांटेड वांडरर") हैं, जो इल्या मुरमेट्स की याद दिलाते हैं। उनके जीवन का निष्कर्ष यह था: "एक रूसी व्यक्ति सब कुछ संभाल सकता है।" उसने बहुत कुछ देखा और बहुत कुछ अनुभव किया: "मेरा सारा जीवन मैं नष्ट हो गया और किसी भी तरह से नाश नहीं हो सका।" धर्मी लोगों के बारे में सबसे उल्लेखनीय काम है "द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील फ़्ली।" "धर्मी" लोगों के लिए आकर्षण लाते हैं, लेकिन वे स्वयं मुग्ध होकर कार्य करते हैं। उन्हें दूसरा जीवन दें, वे इसे वैसे ही जिएंगे। वामपंथी और उसके दोस्तों, तुला स्वामी के कारनामों में, बहुत सारे गुणी भाग्य हैं, यहाँ तक कि विलक्षण विलक्षणता भी। और फिर भी उनका जीवन बहुत बुरा है और अधिकांश भाग के लिए अर्थहीन है, और लोक प्रतिभाएँ tsarist व्यवस्था के तहत मुरझा जाती हैं और मर जाती हैं। कहानी का परिणाम कड़वा है: जबरन श्रम व्यर्थ है, हालांकि लेव्शा ने रूसी कौशल दिखाया। और फिर भी एल आशावाद नहीं खोता है। परिस्थितियों की क्रूरता और वामपंथी की प्रतीक्षा करने वाले पूर्ण विस्मरण के बावजूद, नायक "छोटे आदमी की आत्मा" को संरक्षित करने में कामयाब रहा। एल. का मानना था कि आम लोग अपने शुद्ध दिल और विचारों से, मुख्य घटनाओं से अलग खड़े होकर, "इतिहास को दूसरों की तुलना में मजबूत बनाते हैं।"

एन एस लेसकोव एक मौलिक और महान लेखक हैं। एल. का जन्म 1831 में ओर्योल प्रांत के गोरोखोवो गांव में एक छोटे से परिवार में हुआ था। अधिकारी जो बाहर आया। आध्यात्मिक वातावरण से। बचपन में, उनके साथी क्रॉस के बच्चे थे, बिल्ली के साथ, वह अपने शब्दों में, "जीते थे और पूर्ण सामंजस्य में रहते थे।" एल. ने लिखा कि लोगों का अध्ययन नहीं किया जाना चाहिए "आम लोग। मैं जीवन के तरीके को सबसे छोटे विस्तार से जानता था और सबसे छोटे रंगों को मैं समझता था कि हमारे "छोटे पैमाने के कुर्निचका" से एक बड़े मनोर घर से कैसे व्यवहार किया जाता है। 16 वें वर्ष में, व्यायामशाला से स्नातक किए बिना, उन्होंने ओर्योल आपराधिक कक्ष में एक क्लर्क के रूप में अपना कामकाजी जीवन शुरू किया। बाद में, एक निजी वाणिज्यिक सेवा में शामिल होकर, उन्होंने पूरे रूस में दूर-दूर तक यात्रा की। एल के विश्वासों के अनुसार, वह एक लोकतांत्रिक, क्रेप-लॉ का एक प्रबुद्ध-दुश्मन और उसके अवशेष, आत्मज्ञान के रक्षक थे। लेकिन सभी yavl-th सामाजिक का आकलन करने के लिए। और राजनीतिक जीवन, उन्होंने, दोस्त और एल। टॉल्स्ट की तरह, नैतिकता से संपर्क किया। मानदंड और गिनती। मुख्य प्रगति नैतिक प्रगति है: आदेश अच्छा नहीं है, लेकिन लोग हमारे लिए अच्छे हैं, "- एल ने कहा। स्वयं। विषय रचनात्मक एल। - रूस की संभावनाएं और पहेलियां। नेट हर-रा। उन्होंने सभी सम्पदाओं और वर्गों और अपने कलाकार में रूसी लोगों के विशिष्ट गुणों की तलाश की। दुनिया अपने सामाजिक विस्मित। विविधता और विविधता,. एक पुजारी का पोता और एक व्यापारी की पत्नी, रैंक का बेटा और एक कुलीन महिला, वह प्रत्येक वर्ग के जीवन को अच्छी तरह से जानता था और इसे अपने तरीके से चित्रित करता था, लगातार परंपराओं और रूढ़ियों को लिटास के साथ मिलाता था। उनकी कटरीना इस्माइलोवा कहानी से "MTSENSKY UEZD की लेडी मैकबेथ! ए.एन. ओस्त्रोव्स्क के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की नायिका को तुरंत याद दिलाया; एक युवा व्यापारी की पत्नी भी, जिसने अवैध प्रेम का फैसला किया, जुनून से गुमनामी के बिंदु पर कब्जा कर लिया। लेकिन कैट इज़म के प्यार को व्यापारी के रोजमर्रा के जीवन के विरोध के रूप में नहीं, उससे ऊपर उठने की आवश्यकता के रूप में चित्रित किया गया है, बल्कि जीवन के उसी तरीके से पैदा हुआ है, उसकी नींद की मूर्खता, आध्यात्मिकता की कमी, आनंद की प्यास, एक "निडर" को प्रेरित करना हत्या के बाद महिला ने की हत्या इस तरह रूसी को चित्रित किया गया है। हर-रा एल ओस्ट्रोव्स्की और डोब्रोलीबोव के साथ बहस नहीं कर रहा है। कहानी का शीर्षक तुर्गनेव के निबंध "हैमलेट ऑफ द शचीग्रोवस्की जिले" की याद दिलाता है, जहां वह एक कमजोर, महत्वहीन हर-एम के साथ एक रईस की यूरोपीय छवियों का वर्णन करता है। एल में, छठे गोदाम की नायिका, इसके विपरीत, चरित्र की असाधारण शक्ति को पूर्ण बुद्धि और अविकसितता की नैतिकता के साथ जोड़ती है।

लोगों से एल. की प्रारंभिक कहानियाँ। जीवन "योद्धा" - दृढ़ और सनकी सेंट पीटर्सबर्ग दलाल के बारे में, देर से टूटा उसके जुनून को पछाड़ दिया, - जैसे "लेडी मैकबेथ ...", बुनियादी बातों। लोगों से प्राप्त भूखंडों और छवियों पर। प्रेम-घरेलू गीत और गाथागीत, और गाँव से संतृप्त हैं। और पेटी-बुर्जुआ-शहरी स्थानीय भाषा। L. Russ के सच्चे नायकों की तलाश में है। एक अलग वातावरण में जीवन, कुलपति। बड़प्पन।

12. शुरुआती डॉस-गरीब लोग, मालकिन, डोपेलगैंगर।

लेसकोव निस्संदेह एक अग्रिम पंक्ति के लेखक हैं। हमारे साहित्य में इसका महत्व धीरे-धीरे बढ़ रहा है, साहित्य पर इसका प्रभाव बढ़ रहा है और इसमें पाठकों की रुचि बढ़ रही है। हालाँकि, उन्हें रूसी साहित्य का क्लासिक कहना मुश्किल है। वह एक अद्भुत प्रयोगकर्ता है जिसने रूसी साहित्य में समान प्रयोगकर्ताओं की एक पूरी लहर पैदा की है - एक शरारती प्रयोगकर्ता, कभी-कभी चिढ़, कभी हंसमुख, और साथ ही बेहद गंभीर, जिसने खुद को महान शैक्षिक लक्ष्य निर्धारित किए, जिसके नाम पर उन्होंने आयोजित किया उसके प्रयोग।

पहली बात जो मैं आपका ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं वह है साहित्यिक विधाओं के क्षेत्र में लेसकोव की खोज। वह लगातार खोज रहा है, नई और नई विधाओं में अपना हाथ आजमा रहा है, जिनमें से कुछ वह पत्रिका, समाचार पत्र या वैज्ञानिक गद्य के साहित्य से "व्यावसायिक" लेखन से लेता है।

लेसकोव के कई कार्यों में उनके नाम के तहत शैली की परिभाषा है, जो लेसकोव उन्हें देता है, जैसे कि "बड़े साहित्य" के लिए उनके रूप की असामान्यता के बारे में पाठक को चेतावनी देना: "आत्मकथात्मक नोट", "लेखक की मान्यता", "खुला पत्र", "जीवनी संबंधी स्केच" ("अलेक्सी पेट्रोविच एर्मोलोव"), "शानदार कहानी" ("व्हाइट ईगल"), "पब्लिक नोट" ("बिग बैटल"), "स्मॉल फ्यूइलटन", "जेनेरिक उपनामों पर नोट्स" ("हेराल्डिक फॉग"), "पारिवारिक क्रॉनिकल "(" एक थके हुए परिवार ")," अवलोकन, अनुभव और रोमांच "(" खरगोश रिमिज़ ")," प्रकृति से चित्र "(" सुधारकर्ता "और" बिशप के जीवन की छोटी चीजें ")," लोक किंवदंतियों से नया जोड़» ("लियोन बटलर का बेटा (टेबल प्रीडेटर)"), "नोटा बेने टू मेमोरीज" ("नारोडनिक एंड स्किस्मैटिक्स इन द सर्विस"), "लेजेंडरी केस" ("अनबैप्टाइज्ड पुजारी"), "ग्रंथ सूची नोट" ("अमुद्रित पांडुलिपियों की मृत लेखकों के नाटक ")," पोस्ट स्क्रिप्टम "(" "क्वेकर्स" पर), "साहित्यिक व्याख्या" ("रूसी बाएं हाथ के खिलाड़ी पर"), "एक लघु त्रयी बिस्तर में» ("चयनित अनाज"), "मदद" ("काउंट एल.एन. आइकन पेंटिंग के भूखंड कहां थे"), "ऐतिहासिक संशोधन" ("गोगोल और कोस्टोमारोव के बारे में नेस्क्लादित्सा"), "परिदृश्य और शैली" ("शीतकालीन दिन "," मिडनाइट्स ")," रैप्सोडी "(" युडोल ")," विशेष असाइनमेंट के एक अधिकारी की कहानी "("कास्टिक"), "ऐतिहासिक कैनवास पर एक गूढ़ कहानी" ("समवर्ती कार्यकर्ता"), "आध्यात्मिक मामला" ( "मैडम झानलिस की आत्मा"), आदि, आदि।

लेसकोव, जैसा कि वे थे, उन शैलियों से बचते हैं जो साहित्य में आम हैं। यदि वह एक उपन्यास भी लिखता है, तो एक शैली परिभाषा के रूप में वह उपशीर्षक "एक उपन्यास" में डालता है तीन किताबें"(" कहीं नहीं "), पाठक को यह स्पष्ट करते हुए कि यह काफी उपन्यास नहीं है, बल्कि कुछ असामान्य में एक उपन्यास है। यदि वह एक कहानी लिखता है, तो इस मामले में भी, वह किसी तरह इसे एक साधारण कहानी से अलग करना चाहता है - उदाहरण के लिए: "कब्र पर एक कहानी" ("एक बेवकूफ कलाकार")।

लेसकोव, जैसा कि यह था, यह दिखावा करना चाहता है कि उनके काम गंभीर साहित्य से संबंधित नहीं हैं और वे इस तरह से लिखे गए हैं - इस बीच, छोटे रूपों में लिखे गए, साहित्य के निचले जीनस से संबंधित हैं। यह न केवल एक विशेष "रूप की शर्मिंदगी" का परिणाम है जो रूसी साहित्य की बहुत विशेषता है, बल्कि इच्छा है कि पाठक अपने कार्यों में कुछ समाप्त नहीं देखता है, उसे एक लेखक के रूप में "विश्वास नहीं करता", और खुद अपने काम का नैतिक अर्थ सोचता है। उसी समय, लेसकोव अपने कार्यों के शैली रूप को नष्ट कर देता है, जैसे ही वे किसी प्रकार की शैली परंपरा प्राप्त करते हैं, उन्हें "साधारण" और उच्च साहित्य के कार्यों के रूप में माना जा सकता है। पक्ष, किसी अन्य कहानीकार को स्थानान्तरण, आदि।

अजीब और गैर-साहित्यिक शैली की परिभाषाएँ लेसकोव के कार्यों में एक विशेष भूमिका निभाती हैं, वे पाठक को एक तरह की चेतावनी के रूप में कार्य करती हैं कि उन्हें लेखक के दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति के रूप में वर्णित नहीं किया जाता है। यह पाठकों को स्वतंत्रता देता है: लेखक उन्हें काम के साथ आमने-सामने छोड़ देता है: "मानो या न मानो।" वह खुद को जिम्मेदारी के एक निश्चित हिस्से से मुक्त करता है: अपने कार्यों का रूप बनाकर जैसे कि यह किसी और का था, वह उनके लिए जिम्मेदारी को कथाकार पर स्थानांतरित करना चाहता है, जिस दस्तावेज़ का वह हवाला देता है। ऐसा लगता है कि वह अपने पाठक से छुपा रहा है।

यह लेसकोव के कार्यों की जिज्ञासु विशेषता को पुष्ट करता है कि वे पाठक को उनमें जो हो रहा है उसके नैतिक अर्थ की व्याख्या के साथ साज़िश करते हैं (जिसके बारे में मैंने पिछले लेख में लिखा था)।

यदि हम लेसकोव के कार्यों के संग्रह की तुलना किसी प्रकार की अजीबोगरीब दुकान से करते हैं जिसमें लेसकोव सामानों की व्यवस्था करता है, उन्हें लेबल के साथ आपूर्ति करता है, तो सबसे पहले इस दुकान की तुलना मौखिक खिलौना व्यापार या निष्पक्ष व्यापार से होती है, जिसमें लोक, साधारण तत्व, "सस्ते खिलौने" ( किस्से, किंवदंतियाँ, गूढ़ चित्र, सामंत, संदर्भ, आदि) एक प्रमुख स्थान रखते हैं।

लेकिन इस तुलना के लिए, इसके सार में इसकी सभी सापेक्ष निष्ठा के लिए, एक और स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

लेसकोव की खिलौनों की दुकान (और उन्होंने खुद सुनिश्चित किया कि उनके काम साज़िश में एक हंसमुख भ्रम के साथ थे * (( 24 नवंबर, 1887 को वी। एम। लावरोव को लिखे एक पत्र में, लेसकोव ने अपनी कहानी "डकैती" के बारे में लिखा: " शैली के अनुसार, यह हर रोज है, कथानक के अनुसार, यह एक अजीब भ्रम है।», « सामान्य तौर पर, मज़ेदार पढ़ना और चोरों के शहर की एक सच्ची रोज़मर्रा की तस्वीर». ))) की तुलना एक ऐसे स्टोर से की जा सकती है जो आमतौर पर अब "इसे स्वयं करें!" नाम से जाना जाता है। रीडर खुदउसे दी जाने वाली सामग्री से एक खिलौना बनाना चाहिए या लेस्कोव द्वारा पूछे गए प्रश्नों का उत्तर खोजना चाहिए।

यदि, लेसकोव की शैली परिभाषाओं की भावना में, मुझे उनके कार्यों के संग्रह के लिए एक उपशीर्षक की तलाश करनी थी, तो मैं इसे निम्नलिखित शैली परिभाषा दूंगा: "30 खंडों में एक साहित्यिक समस्या पुस्तक" (या 25 में, यह असंभव है कम करने के लिए)। उनकी एकत्रित कृतियाँ एक बड़ी समस्या पुस्तक है, समस्याओं की एक पुस्तक है, जिसमें उनके नैतिक मूल्यांकन के लिए सबसे कठिन जीवन स्थितियों को दिया गया है, और सीधे उत्तर नहीं दिए गए हैं, और कभी-कभी विभिन्न समाधानों की भी अनुमति है, लेकिन सामान्य तौर पर यह अभी भी एक है समस्याओं की पुस्तक जो पाठक को सक्रिय अच्छाई, लोगों को सक्रिय रूप से समझने और जीवन के नैतिक मुद्दों का स्वतंत्र रूप से समाधान खोजने की शिक्षा देती है। उसी समय, जैसा कि किसी भी समस्या पुस्तक में होता है, कार्यों के निर्माण को बार-बार नहीं दोहराया जाना चाहिए, क्योंकि इससे उनके समाधान में आसानी होगी।

इन कार्यों के पाठक पर नैतिक प्रभाव विशेष रूप से मजबूत है क्योंकि वे पाठक पर स्पष्ट रूप से कुछ भी नहीं थोपते हैं: पाठक, जैसा कि यह था, खुद सब कुछ अनुमान लगाता है। संक्षेप में, वह वास्तव में स्वयं को प्रस्तावित नैतिक समस्या का समाधान करता है।

लेस्कोव की कहानी "लेफ्टी", जिसे आमतौर पर स्पष्ट रूप से देशभक्ति के रूप में माना जाता है, तुला श्रमिकों के काम और कौशल की महिमा के रूप में, इसकी प्रवृत्ति में सरल से बहुत दूर है। वह देशभक्त है, लेकिन न केवल ... लेस्कोव ने किसी कारण से लेखक की प्रस्तावना को हटा दिया, जो इंगित करता है कि लेखक की पहचान कहानीकार के साथ नहीं की जा सकती है। और सवाल अनुत्तरित रहता है: तुला लोहारों के सभी कौशल ने केवल इस परिणाम के लिए नेतृत्व क्यों किया कि पिस्सू ने "नृत्य नृत्य" और "भिन्नताएं बनाना" बंद कर दिया? उत्तर, स्पष्ट रूप से, यह है कि तुला लोहारों की सारी कला स्वामी की सनक की सेवा में रखी जाती है। यह श्रम का महिमामंडन नहीं है, बल्कि रूसी कारीगरों की दुखद स्थिति की छवि है।

लेकिन इस तकनीक को किसी भी तरह से केवल शैली तक सीमित नहीं किया जा सकता है - मजाक के लिए, पाठक को हंसाने की इच्छा। यह साहित्यिक साज़िश की एक तकनीक भी है, जो उनकी रचनाओं के कथानक निर्माण का एक अनिवार्य तत्व है। "शब्द" और "शब्द", कृत्रिम रूप से लेसकोव के कार्यों की भाषा में विभिन्न तरीकों से बनाए गए हैं (यहां न केवल लोक व्युत्पत्ति, बल्कि स्थानीय अभिव्यक्तियों का उपयोग, कभी-कभी उपनाम, आदि), भी पाठक के लिए पहेली बनाते हैं कि विकास की साजिश के मध्यवर्ती चरणों में पाठक को साज़िश करें। लेसकोव पाठक को उनकी शर्तों और रहस्यमय परिभाषाओं, अजीब उपनामों आदि के बारे में सूचित करता है, इससे पहले कि वह पाठक को उनके अर्थ को समझने के लिए सामग्री देता है, और यह इसके साथ है कि वह मुख्य साज़िश के लिए अतिरिक्त रुचि देता है।

यहाँ, उदाहरण के लिए, कहानी "द डेड क्लास" है, जिसका एक उपशीर्षक (शैली परिभाषा) "संस्मरण से" है। सबसे पहले, हम ध्यान दें कि साज़िश और मनोरंजन का तत्व काम के शीर्षक से ही पेश किया जाता है - हम किस वर्ग और यहां तक कि "मृतक" के बारे में बात करेंगे? फिर लेसकोव ने इन यादों में पहला शब्द पेश किया - पुराने रूसी राज्यपालों की "जंगली कल्पनाएँ", अधिकारियों की हरकतों। निम्नलिखित में ही समझाया गया है कि ये हरकतें क्या हैं। पाठक के लिए पहेली अप्रत्याशित रूप से हल हो गई है। पाठक को उम्मीद है कि वह पुराने राज्यपालों के कुछ राक्षसी व्यवहार के बारे में पढ़ेगा (आखिरकार, वे कहते हैं - "जंगली कल्पनाएं"), लेकिन यह पता चला है कि हम केवल सनकी के बारे में बात कर रहे हैं। लेसकोव आधुनिक समृद्धि के लिए पुराने बुरे "युद्धकाल" का विरोध करने का उपक्रम करता है, लेकिन यह पता चलता है कि पुराने दिनों में सब कुछ सरल और इससे भी अधिक हानिरहित था। पुरानी कल्पनाओं का "जंगलीपन" बिल्कुल भी भयानक नहीं है। अतीत, नए के विपरीत, अक्सर लेसकोव को उनकी आधुनिकता की आलोचना करने के लिए कार्य करता है।

लेसकोव "शब्द" "लड़ाकू समय" का उपयोग करता है, लेकिन फिर यह पता चलता है कि पूरा युद्ध इस तथ्य पर उबलता है कि ओर्योल ट्रुबेत्सोय के गवर्नर "शोर करने" (फिर से एक शब्द) के लिए एक महान शिकारी थे, और, जैसा कि यह पता चला, वह द्वेष से बाहर "शोर करना" पसंद नहीं करता था, लेकिन एक तरह के कलाकार, अभिनेता के रूप में। लेस्कोव लिखते हैं: " मालिकों के बारे में, जिनकी वे विशेष रूप से प्रशंसा करना चाहते थे, उन्होंने हमेशा कहा: "कुछ शोर करने के लिए शिकारी।" यदि वह किसी चीज़ में आसक्त हो जाता है, और शोर करता है, और जितना हो सके डांटता है, लेकिन परेशानी नहीं करेंगे। मैंने एक शोर के साथ सब कुछ खत्म कर दिया!"आगे" शब्द "निचोड़ने" का प्रयोग किया जाता है (फिर से उद्धरण चिह्नों में) और जोड़ा जाता है:" उसके बारे में (अर्थात उसी राज्यपाल के बारे में। - डी.एल.),इसलिए उन्होंने ओर्योल में कहा कि वह "साहसी बनना पसंद करते हैं"". इसी तरह, "स्ट्रेन", "अपस्टार्ट" शब्द दिए गए हैं। और फिर यह पता चला कि राज्यपालों की तेज ड्राइविंग ने "ठोस शक्ति" के संकेत के रूप में कार्य किया और लेस्कोव की राय में, पुराने रूसी शहरों को "सजाया" जब मालिक "ऊपर की ओर" गए। लेसकोव अपने अन्य कार्यों में प्राचीन राज्यपालों के तेज ड्राइविंग की बात करते हैं, लेकिन विशेष रूप से - फिर से पाठक को लुभाते हैं, लेकिन अलग-अलग शब्दों में। ओडनोडम में, उदाहरण के लिए, लेसकोव लिखते हैं: "तब (पुराने दिनों में - डी.एल.)राज्यपालों ने "डरावना" किया, लेकिन उन्हें "सम्मानपूर्वक" बधाई दी". दोनों शब्दों की व्याख्या आश्चर्यजनक रूप से ओडनोडम में की गई है, और लेसकोव आकस्मिक रूप से कई अन्य शब्दों का उपयोग करते हैं, जो सहायक पेचीदा तकनीकों के रूप में काम करते हैं जो पाठक को कथा में "स्वयं" के "घृणित व्यक्ति" की उपस्थिति के लिए तैयार करते हैं।

"शब्द" बनाते समय, लेस्कोव आमतौर पर "स्थानीय उपयोग" को "स्थानीय अफवाह" के लिए संदर्भित करता है, जिससे उनकी शर्तों को लोक स्वाद मिलता है। उसी ओर्योल गवर्नर ट्रुबेत्सोय के बारे में, जिनका मैंने पहले ही उल्लेख किया है, लेसकोव कई स्थानीय अभिव्यक्तियों का हवाला देते हैं। " उसमें जोड़ें, - लेसकोव लिखते हैं, - कि हम जिस व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं, वह सही स्थानीय परिभाषा के अनुसार "समझ से बाहर" था"(फिर से टर्म। डी.एल.),असभ्य और निरंकुश - और तब आप समझेंगे कि वह डरावनी और उसके साथ किसी भी बैठक से बचने की इच्छा दोनों को प्रेरित कर सकता है। लेकिन आम लोग खुशी से देखना पसंद करते थे जब "योन सादित"। वे पुरुष जो ओरेल और हड गए थे ख़ुशी (मेरे द्वारा जोर दिया गया - डी.एल.),राजकुमार को रास्ते में देखने के लिए बहुत देर तक कहा जाता था:
- और-और, कैसे योन बैठता है! पूरे शहर में अफरा-तफरी मच जाती है!»

आगे लेस्कोव ट्रुबेत्सोय के बारे में कहते हैं: " यह "राज्यपाल" था हर तरफ से "(फिर से टर्म। डी.एल.);ऐसे राज्यपाल, जिनका अब "प्रतिकूल परिस्थितियों" के कारण तबादला कर दिया गया है».

इस ओर्योल गवर्नर के साथ जुड़ा हुआ अंतिम शब्द "स्प्रेड आउट" शब्द है। यह शब्द पहले पाठक को उसके आश्चर्य से विस्मित करने के लिए दिया जाता है, और फिर उसकी व्याख्या की जाती है: " यह उनका पसंदीदा था(गवर्नर। -डी। एल.)उनके फिगर की व्यवस्था, जब उन्हें जाना था, और नहीं जाना था। उसने अपने हाथों को "पक्षों पर" या "गोज़" लिया, यही कारण है कि कैपिचॉन और उसके सैन्य लबादे के फ्लैप फैले हुए थे और इतनी चौड़ाई पर कब्जा कर लिया था कि तीन लोग उसके स्थान पर गुजर सकते थे: हर कोई देख सकता है कि राज्यपाल है आगामी».

मैं यहां एक अन्य गवर्नर के साथ एक ही काम में जुड़े कई अन्य शब्दों को नहीं छू रहा हूं: कीव से इवान इवानोविच फंडुकली: "पसीना", "सुंदर स्पेनिश महिला," "एक क्लर्क पहाड़ से उतरता है," आदि। निम्नलिखित महत्वपूर्ण है: रूसी साहित्य में इस तरह के शब्द पहले ही सामने आ चुके हैं (दोस्तोवस्की, साल्टीकोव-शेड्रिन में), लेकिन लेसकोव में उन्हें कथा की बहुत ही साज़िश में पेश किया जाता है, रुचि बढ़ाने के लिए काम करता है। यह साज़िश का एक अतिरिक्त तत्व है। जब लेसकोव के काम में कीव के गवर्नर फंडुकली ("द डेड क्लास") को "सुंदर स्पेनिश महिला" कहा जाता है, तो यह स्वाभाविक है कि पाठक इस उपनाम के स्पष्टीकरण की प्रतीक्षा कर रहा है। लेसकोव के अन्य भावों को भी स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है, और वह इन स्पष्टीकरणों के साथ कभी नहीं भागता, साथ ही यह उम्मीद करते हुए कि पाठक के पास इन रहस्यमय शब्दों और अभिव्यक्तियों को भूलने का समय नहीं था।

IV Stolyarova ने अपने काम "लेसकोव के सिद्धांत" कपटी व्यंग्य "(लेफ्टी के बारे में एक कहानी में एक शब्द)" में लेस्कोव के "कपटी शब्द" की इस उल्लेखनीय विशेषता पर ध्यान आकर्षित किया। वह लिखती हैं: " पाठक को निर्देशित एक तरह के ध्यान के संकेत के रूप में, लेखक एक नवशास्त्र या सिर्फ एक असामान्य शब्द का उपयोग करता है, जो अपने वास्तविक अर्थ में रहस्यमय है और इसलिए पाठक की रुचि जगाता है। उदाहरण के लिए, ज़ार के राजदूत की यात्रा के बारे में बात करते हुए, लेस्कोव ने स्पष्ट रूप से टिप्पणी की: "प्लाटोव बहुत जल्दबाजी में और समारोह के साथ सवार हुए ..." कहानी "द एनचांटेड वांडरर")। इस लंबी अवधि में जो कुछ भी होता है वह इस समारोह का विवरण है, जो पाठक को उम्मीद करने का अधिकार है, कुछ दिलचस्प, असामान्य, ध्यान देने योग्य है।» *{{ स्टोलिरोवा IV लेस्कोव के "कपटी व्यंग्य" के सिद्धांत (वामपंथी के बारे में कहानी में एक शब्द)। // एन.एस. लेसकोव की रचनात्मकता: संग्रह। कुर्स्क, 1977.एस. 64-66।}}.

अजीब और रहस्यमय शब्दों और अभिव्यक्तियों के साथ-साथ, उपनामों को भी कार्यों की साज़िश में पेश किया जाता है, जो उसी तरह "काम" करते हैं। ये भी पहेलियां हैं जो काम की शुरुआत में लगाई जाती हैं और उसके बाद ही उन्हें समझाया जाता है। इस तरह से "कैथेड्रल" जैसे सबसे बड़े काम भी शुरू होते हैं। "सोबोरियन" के पहले अध्याय में लेस्कोव ने अकिलीज़ डेसनिट्सिन के चार उपनाम दिए हैं। और यद्यपि चौथा उपनाम, "घायल", उसी पहले अध्याय में समझाया गया है, कुल मिलाकर, सभी चार उपनाम धीरे-धीरे प्रकट होते हैं क्योंकि "सोबोरियन" पढ़ा जाता है। पहले उपनाम की व्याख्या करने से ही पाठक को अन्य तीनों के अर्थ में रुचि बनी रहती है।

लेसकोव की कथाकार की असामान्य भाषा, लेसकोव द्वारा स्थानीय, शब्दों, उपनामों के रूप में परिभाषित व्यक्तिगत अभिव्यक्ति, एक ही समय में, उनके कार्यों में, फिर से लेखक के व्यक्तित्व को छिपाने के लिए काम करते हैं, जो वर्णित है उसके साथ उनका व्यक्तिगत संबंध। वह "दूसरे लोगों के शब्दों में" बोलता है - इसलिए, वह जिस बारे में बात कर रहा है उसका कोई आकलन नहीं करता है। लेस्कोव लेखक, जैसा कि वह था, अन्य लोगों के शब्दों और शब्दों के पीछे छिपा है - जैसे वह अपने कहानीकारों के पीछे, एक काल्पनिक दस्तावेज़ के पीछे, या किसी छद्म नाम के पीछे छुपाता है।

एक बात है जो लेसकोव और डिकेंस को बहुत करीब लाती है: ये सनकी धर्मी लोग हैं। डेविड कॉपरफील्ड में लेस्कोव के धर्मी मिस्टर डिक क्यों नहीं हैं, जिनका शौक पतंग उड़ाना था और जिन्होंने सभी सवालों का सही और दयालु जवाब पाया? और डिकेंसियन सनकी गैर-घातक गोलोवन क्या नहीं है, जिसने गुप्त रूप से अच्छा किया, यह ध्यान दिए बिना कि वह अच्छा कर रहा था?

लेकिन एक दयालु नायक वही है जो पारिवारिक पढ़ने के लिए आवश्यक है। जानबूझकर "आदर्श" नायक के पास हमेशा पसंदीदा नायक बनने का मौका नहीं होता है। प्रिय नायक, कुछ हद तक, पाठक और लेखक का रहस्य होना चाहिए, वास्तव में दयालु व्यक्ति के लिए, यदि वह अच्छा करता है, तो वह हमेशा गुप्त रूप से करता है।

सनकी न केवल अपनी दयालुता का रहस्य रखता है, बल्कि वह स्वयं एक साहित्यिक पहेली का निर्माण करता है जो पाठक को भ्रमित करता है। कम से कम लेसकोव के कार्यों में विलक्षणता को सामने लाना भी साहित्यिक साज़िश के तरीकों में से एक है। सनकी हमेशा एक पहेली रखता है। लेसकोव की साज़िश इसलिए नैतिक मूल्यांकन, काम की भाषा और काम की "विशेषता" के अधीन है। लेसकोव के बिना, रूसी साहित्य अपने राष्ट्रीय स्वाद और राष्ट्रीय समस्या का एक महत्वपूर्ण हिस्सा खो देता।

लेस्कोव के काम का मूल मूल साहित्य में भी नहीं है, लेकिन मौखिक बोली जाने वाली परंपरा में, जिसे मैं "रूस की बात करना" कहूंगा। यह विभिन्न कंपनियों और परिवारों में बातचीत, विवादों से निकला और फिर से इन बातचीत और विवादों में लौट आया, पूरे विशाल परिवार में लौट आया और "रूस की बात कर रहा था", नई बातचीत, विवादों, चर्चाओं को जन्म दिया, लोगों की नैतिक भावना को जागृत किया और उन्हें नैतिक समस्याओं को स्वतंत्र रूप से हल करना सिखाना।

लेसकोव के लिए, आधिकारिक और अनौपचारिक रूस की पूरी दुनिया, जैसा कि वह था, "उसका अपना" है। सामान्य तौर पर, उन्होंने सभी आधुनिक साहित्य और रूसी सामाजिक जीवन को एक तरह की बातचीत के रूप में माना। सारा रूस उसके लिए एक मूल, जन्मभूमि था, जहाँ हर कोई एक-दूसरे को जानता है, मृतकों को याद करता है और उनका सम्मान करता है, उनके बारे में बताना जानता है, उनके पारिवारिक रहस्यों को जानता है। तो वह टॉल्स्टॉय, पुश्किन, ज़ुकोवस्की और यहां तक \u200b\u200bकि काटकोव के बारे में कहते हैं। यहां तक कि वह जेंडरमेस के मृतक प्रमुख को "अविस्मरणीय लिओन्टी वासिलीविच डुबेल्ट" कहते हैं (देखें "प्रशासनिक अनुग्रह")। उसके लिए एर्मोलोव मुख्य रूप से अलेक्सी पेट्रोविच है, और मिलोरादोविच मिखाइल एंड्रीविच है। और वह अपने पारिवारिक जीवन, कहानी में इस या उस अन्य चरित्र के साथ उनके संबंध, उनके परिचितों का उल्लेख करना कभी नहीं भूलता ... और यह किसी भी तरह से "बड़े लोगों के साथ एक छोटे से परिचित" का घमंड नहीं है। यह चेतना - ईमानदार और गहरी - पूरे रूस के साथ, अपने सभी लोगों के साथ - अपनी सदियों पुरानी संस्कृति के साथ - अच्छे और निर्दयी दोनों के साथ। और यही उनकी एक लेखक के रूप में स्थिति भी है।

लेखन शैली को उनके व्यवहार के अंग के रूप में देखा जा सकता है। मैं "शायद" लिखता हूं क्योंकि कभी-कभी लेखक द्वारा शैली को तैयार के रूप में माना जाता है। तब यह उसका व्यवहार नहीं है। लेखक केवल इसे पुन: पेश करता है। कभी-कभी शैली साहित्य में स्वीकृत शिष्टाचार का अनुसरण करती है। शिष्टाचार, निश्चित रूप से, व्यवहार भी है, या यों कहें, व्यवहार का एक निश्चित स्वीकृत पैटर्न है, और फिर लेखक की शैली व्यक्तिगत लक्षणों से रहित है। हालाँकि, जब लेखक का व्यक्तित्व स्पष्ट रूप से व्यक्त होता है, तो लेखक की शैली उसका व्यवहार, साहित्य में उसका व्यवहार होता है।

लेस्कोव की शैली साहित्य में उनके व्यवहार का हिस्सा है। उनके कार्यों की शैली में न केवल भाषा की शैली, बल्कि शैलियों के प्रति दृष्टिकोण, "लेखक की छवि" की पसंद, विषयों और भूखंडों की पसंद, साज़िश के निर्माण के तरीके, एक विशेष में प्रवेश करने का प्रयास शामिल हैं। पाठक के साथ "शरारती" संबंध, "पाठक की छवि" का निर्माण - अविश्वास और एक ही समय में सरल दिमाग, और दूसरी ओर, साहित्य में परिष्कृत और सामाजिक विषयों पर सोच, पाठक-मित्र और पाठक- दुश्मन, पाठक-बहसवादी और "झूठे" के पाठक (उदाहरण के लिए, एक काम एक और केवल एक व्यक्ति को संबोधित किया जाता है, लेकिन सभी के लिए प्रकाशित होता है) ...

ऊपर, हमने लेसकोव को छिपाने, छिपाने, पाठक के साथ अंधे आदमी के शौकीन की भूमिका निभाने, छद्म शब्दों के तहत लिखने, जैसे कि पत्रिकाओं के माध्यमिक वर्गों में यादृच्छिक अवसरों पर, जैसे कि आधिकारिक और थोपने वाली शैलियों को खारिज कर दिया, एक गर्व के रूप में दिखाने की कोशिश की। लेखक को बुरा लगे तो...

मुझे लगता है - जवाब खुद ही बताता है।

28 मई, 1862 को सेंट पीटर्सबर्ग में शुरू हुई आग पर लेसकोव के असफल लेख ने उनकी "साहित्यिक स्थिति ... को लगभग दो दशकों तक" कम कर दिया * (( लेसकोव ए.एन. निकोलाई लेसकोव का जीवन उनके व्यक्तिगत, पारिवारिक और गैर-पारिवारिक रिकॉर्ड और यादों के अनुसार। तुला, 1981.एस.141.))। इसे छात्रों के खिलाफ जनमत को उकसाने के रूप में माना जाता था और लेसकोव को लंबे समय तक विदेश जाने के लिए मजबूर किया जाता था, और फिर साहित्यिक हलकों से दूर रहना पड़ता था, या, किसी भी मामले में, इन मंडलियों के साथ सावधानी से व्यवहार करें। उनका अपमान किया गया और खुद का अपमान किया गया। लेसकोव के खिलाफ सार्वजनिक आक्रोश की एक नई लहर उनके उपन्यास "नोव्हेयर" के कारण हुई। उपन्यास की शैली न केवल लेसकोव के लिए विफल रही, बल्कि डी.आई. स्टेबनिट्स्की को मजबूर किया "* (( पिसारेव डी.आई. वर्क्स: 4 खंडों में। खंड 3.एम।, 1956, पी। 263।}}.

एक लेखक के रूप में लेसकोव की सभी गतिविधियाँ, उनकी खोज "छिपाने" के कार्य के अधीन हैं, नफरत वाले वातावरण को छोड़कर, छिपना, बोलना, जैसे कि किसी और की आवाज़ से। और वह सनकी से प्यार कर सकता था, क्योंकि उसने उन्हें कुछ हद तक अपने साथ पहचाना। यही कारण है कि उन्होंने अपने सनकी और धर्मी लोगों को अधिकांश भाग के लिए अकेला और समझ से बाहर कर दिया ... "साहित्य की अस्वीकृति" ने लेसकोव के काम के पूरे चरित्र को प्रभावित किया। लेकिन क्या यह स्वीकार किया जा सकता है कि इसने अपनी सभी विशेषताओं का निर्माण किया? नहीं! यहाँ यह सब एक साथ था: "अस्वीकृति" ने रचनात्मकता के चरित्र का निर्माण किया, और शब्द के व्यापक अर्थों में रचनात्मकता और शैली के चरित्र ने "साहित्य से अस्वीकृति" का नेतृत्व किया - सामने की पंक्ति के साहित्य से, निश्चित रूप से, केवल। लेकिन यह वही है जिसने लेसकोव को साहित्य में एक प्रर्वतक बनने की अनुमति दी, क्योंकि साहित्य में नए का उदय अक्सर नीचे से होता है - माध्यमिक और अर्ध-व्यावसायिक शैलियों से, गद्य पत्रों से, कहानियों और वार्तालापों से, सन्निकटन से लेकर रोजमर्रा की जिंदगी तक। और रोजमर्रा की जिंदगी।

"लेव्शा" कहानी की भाषाई विशेषताएं हमारे अध्ययन का विषय थीं। हमारे काम की संरचना भाषा के विभिन्न वर्गों में भाषाई परिवर्तनों का विवरण है, हालांकि यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह वर्गीकरण बहुत सापेक्ष है, क्योंकि कुछ भाषाई परिवर्तनों को एक साथ कई वर्गों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है (हालांकि, कई घटनाओं की तरह आधुनिक भाषा)। काम का उद्देश्य अपनी भाषाई विशेषताओं के लिए एनएस लेस्कोव "लेफ्टी" (द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्ट-हैंडर एंड स्टील पिस्सू) के काम का अध्ययन करना है, सभी भाषाई स्तरों पर आधुनिक रूसी भाषा के लिए असामान्य शब्दों की पहचान करना और , यदि संभव हो तो, उनके लिए स्पष्टीकरण खोजने के लिए।

2. एनएस लेसकोव की कहानी "लेव्शा" और आधुनिक रूसी में शब्द उपयोग की विसंगतियों के कारण। पहला कारण - "द टेल ऑफ़ द तुला स्किथ लेफ्टी एंड द स्टील फ्ली" 1881 में प्रकाशित हुआ था। दूसरा कारण शैली की विशिष्टता है। वी.वी. विनोग्रादोव की परिभाषा के अनुसार, एक कहानी है, "एक कथात्मक प्रकार के मौखिक एकालाप की ओर एक कलात्मक अभिविन्यास, यह एक एकालाप भाषण की एक कलात्मक नकल है।" तीसरा कारण यह है कि एन.एस. लेसकोव की भाषा के स्रोत भी पुराने धर्मनिरपेक्ष और चर्च की किताबें, ऐतिहासिक दस्तावेज थे। "अपनी ओर से, मैं प्राचीन परियों की कहानियों की भाषा में और चर्च-लोक भाषा में विशुद्ध साहित्यिक भाषण में बोलता हूं," लेखक ने कहा।

बोलचाल के भाव:- ''... और बिना दया के सींचा'' अर्थात् पीटना । - "... कुछ लेकर ले जाएगा ...", यानी विचलित कर देगा। - "इंग्लिश मास्टर्स" अक्षरों का प्रतिस्थापन: - बस्ट्रेस - झूमर - सेरामाइड्स - पिरामिड - क्लैपबोर्ड - बे लोक व्युत्पत्ति के साथ शब्द, शब्दों के संयोजन से सबसे अधिक बार बनते हैं: - वाटरप्रूफ कपड़े - छोटा दायरा - माइक्रोस्कोप + छोटा - गुणन स्तंभ - टेबल + गॉज - बोरमीटर (बैरोमीटर) - माप + तूफान

अप्रचलित शब्द और शब्द रूप। खोई हुई क्रिया "सेवा" से संज्ञा की भूमिका में कृदंत "सेवारत": "... नौकर को मुंह में दिखाया।" क्रिया विशेषण का एक पुराना रूप "हालांकि" के बजाय "एक बात" (पुश्किन के "दूर दूर" की तरह: "यह बहुत दूर फट गया: हुर्रे")। "एक जोड़े में मिलें"। ("... और वे एक (रसोइया के साथ बुनकर) संप्रभु की पत्नी" ए.एस. पुश्किन से ईर्ष्या करते हैं)। "... वे दौड़ रहे हैं, वे दौड़ रहे हैं, लेकिन वे पीछे मुड़कर नहीं देखते" (यह होना चाहिए "वे दौड़ रहे हैं")।

शब्द गठन। उपसर्ग ВЗ- (पुस्तक शैली की एक विशेषता के रूप में) का उपयोग करना: - "उत्तेजित हो गया" - उत्साहित हो गया; - उसके कंधे "सिकुड़ गए" - चले गए - क्रिया "ओवरपावर" से "ओवरपॉवरिंग"; - "काउंटरमैन" वह है जो आधे रास्ते से मिलता है - "औसत दर्जे का" - बीच से: "थोड़ा मत पीओ, बहुत मत पीओ, लेकिन औसत पी लो।" शब्द जो भाषा में हैं, लेकिन एक अलग अर्थ के साथ: "विपरीत फार्मेसी से कहा जाता है," यानी फार्मेसी विपरीत; "... बीच में एक (पिस्सू) पौधा है" (तंत्र, जो शुरू होता है, न कि "उद्यम" के अर्थ में।

ध्वन्यात्मक विशेषताएं: - "कान" के बजाय "मछली का सूप", पाठ पुराने रूप को प्रस्तुत करता है, स्वादिष्ट नहीं; सिंटैक्स: - ".. मैं यह पता लगाने की कोशिश करूंगा कि आपकी तरकीबें क्या हैं"; - "... मैं एक आध्यात्मिक स्वीकारोक्ति करना चाहता था .." शाब्दिक आलोचना: - "... कोई आपातकालीन अवकाश नहीं" (विशेष); "... लड़की के बारे में पता लगाने के लिए एक विस्तृत इरादा चाहता है ..."। समानार्थी शब्द: "... निकोलाई पावलोविच भयानक था ... यादगार" ("यादगार" के बजाय) ऑक्सीमोरोन: "तंग छोटी हवेली"।

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