सांस्कृतिक स्मारकों को कौन से संस्थान संरक्षित करते हैं? आवश्यकता और बुनियादी पहलू। सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? (रूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा) लोगों को स्मारकों की आवश्यकता क्यों है

रूसी भाषा पर एक निबंध के लिए तर्क।
ऐतिहासिक स्मृति: अतीत, वर्तमान, भविष्य।
स्मृति, इतिहास, संस्कृति, स्मारकों, रीति-रिवाजों और परंपराओं की समस्या, संस्कृति की भूमिका, नैतिक विकल्प, आदि।

आपको इतिहास की रक्षा करने की आवश्यकता क्यों है? स्मृति की भूमिका। जे। ऑरवेल "1984"

अतीत को क्यों याद करते हैं? आपको कहानी जानने की आवश्यकता क्यों है? पुस्तक का तर्क डी। एस। लिकचेव "अच्छे और सुंदर के पत्र।"

किसी व्यक्ति को रीति-रिवाज रखने की आवश्यकता क्यों है? पुस्तक का तर्क डी। एस। लिकचेव "अच्छे और सुंदर के पत्र"

नैतिक पसंद की समस्या। एक नाटक से एक तर्क एम। ए। बुल्गाकोव "टर्बिन्स के दिन।"

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? पुस्तक का तर्क डी। एस। लिकचेव "अच्छे और सुंदर के पत्र।"

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक मानव जीवन में क्या भूमिका निभाते हैं? ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? पुस्तक का तर्क डी। एस। लिकचेव "अच्छे और सुंदर के पत्र"

अतीत के लिए पहला दृष्टिकोण सामान्य रूप से, अध्ययन गाइड, अध्ययन लेआउट बनाता है: देखो और जानो! अतीत के लिए दूसरे दृष्टिकोण में सच्चाई, विश्लेषणात्मक क्षमता की आवश्यकता होती है: आपको ऑब्जेक्ट से अलग होने की आवश्यकता होती है, आपको यह कल्पना करने की आवश्यकता है कि यह यहां कैसे था, आपको कुछ हद तक पता लगाने की आवश्यकता है। इस दूसरे दृष्टिकोण के लिए अधिक बौद्धिक अनुशासन की आवश्यकता होती है, दर्शक को स्वयं से अधिक ज्ञान: घड़ी और कल्पना। और अतीत के स्मारकों के लिए यह बौद्धिक रवैया जल्द ही या बाद में बार-बार उठता है। वास्तविक अतीत को मारना और इसे एक नाट्य के साथ बदलना असंभव है, भले ही नाटकीय पुनर्निर्माण ने सभी दस्तावेजों को नष्ट कर दिया हो, लेकिन जगह बनी रही: यहां, इस जगह पर, इस भौगोलिक बिंदु पर, इस भौगोलिक बिंदु में, यह था - यह, यह, कुछ यादगार हुआ।
नाटकीयता स्थापत्य स्मारकों की बहाली में प्रवेश करती है। कथित तौर पर बहाल लोगों के बीच प्रामाणिकता खो जाती है। पुनर्स्थापकों को यादृच्छिक प्रमाणों पर भरोसा है यदि यह सबूत वास्तुकला के इस स्मारक की बहाली की अनुमति देता है क्योंकि यह विशेष रूप से दिलचस्प हो सकता है। यह है कि नोवगोरोड में यूफेमियन चैपल को कैसे बहाल किया गया था: यह एक स्तंभ पर एक छोटा मंदिर निकला। प्राचीन नोवगोरोड के लिए कुछ पूरी तरह से विदेशी।
19 वीं शताब्दी में पुनर्स्थापकों द्वारा कितने स्मारकों को नष्ट कर दिया गया था, क्योंकि उनमें नए सौंदर्यवादी तत्व मौजूद थे। पुनर्स्थापकों ने समरूपता की मांग की जहां यह शैली की बहुत भावना के लिए विदेशी था - रोमनस्क या गोथिक - ने जीवित रेखा को ज्यामितीय रूप से सही एक के साथ बदलने की कोशिश की, गणितीय रूप से गणना की, आदि। कोलोन कैथेड्रल, पेरिस में नोट्रे डेम और सेंट-डेनिस एबे इतने सूखे हैं। । जर्मनी में संपूर्ण शहरों को सुखाया गया, संरक्षित किया गया, विशेषकर जर्मन अतीत के आदर्शीकरण के दौरान।
अतीत से संबंध अपनी राष्ट्रीय छवि बनाता है। प्रत्येक व्यक्ति अतीत का वाहक और राष्ट्रीय चरित्र का वाहक होता है। मनुष्य समाज का हिस्सा है और उसके इतिहास का हिस्सा है।

मेमोरी क्या है? मानव जीवन में स्मृति की भूमिका क्या है, स्मृति का मूल्य क्या है? पुस्तक का तर्क डी। एस। लिकचेव "अच्छे और सुंदर के पत्र"

किसी व्यक्ति के लिए अतीत की याद रखना क्यों महत्वपूर्ण है? पुस्तक का तर्क डी। एस। लिकचेव "अच्छे और सुंदर के पत्र"

संस्कृति और स्मृति की अवधारणाएँ कैसे संबंधित हैं? स्मृति और संस्कृति क्या है? पुस्तक का तर्क डी। एस। लिकचेव "अच्छे और सुंदर के पत्र"

मानव जीवन में संस्कृति की क्या भूमिका है? मनुष्यों के लिए स्मारकों के लुप्त होने के परिणाम क्या हैं? ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक मानव जीवन में क्या भूमिका निभाते हैं? ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? पुस्तक का तर्क डी। एस। लिकचेव "अच्छे और सुंदर के पत्र"

ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करना क्यों महत्वपूर्ण है? मनुष्यों के लिए स्मारकों के लुप्त होने के परिणाम क्या हैं? पुराने शहर की ऐतिहासिक उपस्थिति को बदलने की समस्या। पुस्तक का तर्क डी। एस। लिकचेव "अच्छे और सुंदर के पत्र।"

आपको कहानी जानने की आवश्यकता क्यों है? अतीत, वर्तमान और भविष्य का रिश्ता। रे ब्रैडबरी "और गड़गड़ाहट"

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हमारे देश में, इसके वीर अतीत को देखते हुए, सैन्य पुरावशेष बिखरे हुए हैं। यह विजय वर्ग पर आर्क डी ट्रायम्फ को नाम देने के लिए पर्याप्त है और एम.आई. का समतामूलक स्मारक है। कुतुज़ोव संग्रहालय-पैनोरमा "बोरोडिनो की लड़ाई" में, ग्रेनेडियर्स का स्मारक-चैपल - पिवना के नायक पिछली से पहले सदी के रूस-तुर्की युद्धों में से एक की याद दिलाता है। और ग्रेट पैट्रियटिक युद्ध के बारे में कहने के लिए कुछ भी नहीं है। किसी भी इलाके में आप उस क्रूर ताकना के पत्थर के सबूत पा सकते हैं। वोल्गोग्राड को लें, जो दूसरे विश्व युद्ध में सबसे अधिक पीड़ित थे। स्टेलिनग्राद के लचीलेपन के लिए देश की कृतज्ञता विश्व प्रसिद्ध मातृभूमि स्मारक और "मामेव कुरगन" की मूर्तिकला के रूप में सन्निहित थी, जो उन अशांत काल से शहर का प्रतीक बन गया है।

जैसा कि हो सकता है, लेकिन किसी भी स्मारक से यह कुछ गंभीर और घातक के साथ चल रहा है। इसके अलावा, यह न केवल सैन्य स्मारकों, प्रसूताओं और कब्रिस्तानों पर लागू होता है, बल्कि सांस्कृतिक और राजनीतिक हस्तियों के अच्छे कामों को बनाए रखने के लिए स्थापित मूर्तियों के लिए भी लागू होता है। दुर्लभ अपवादों वाले स्मारक पहले से ही मृत लोगों की याद में बनाए गए हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति अनंत काल में चला गया: एक सप्ताह, एक महीना, 10 साल या 200 साल पहले - सभी एक ही, उसकी पत्थर या कांस्य मूर्तिकला अतीत की सांस लेती है।

कोई यह नहीं कहता है कि पूर्वजों के कारनामों को तोड़ना और सभी स्मारकों को जमीन पर गिराना आवश्यक है। किसी भी मामले में: यह हमारी कहानी है, हमारी संस्कृति है। यह केवल सार्वभौमिक और कालातीत सांस्कृतिक मूल्यों को देने के बारे में है।

उदाहरण के लिए, वोल्गोग्राड में, इसके लिए पहला कदम उठाया गया है। 2005 में, जितनी जल्दी हो सके, एक ही बार में 3 नए स्मारक बनाए गए: गार्जियन एंजेल की एक कांस्य मूर्तिकला, प्रेमियों को एक स्मारक और ज़ारित्सिन के चिकित्सकों को एक स्मारक - स्टेलिनग्राद - वोल्गोग्राड। वे अपने गैर-निजीकरण द्वारा भविष्य और आध्यात्मिक मूल्यों के लिए प्रयास करते हुए नायक शहर के अन्य सभी स्मारकों और मूर्तियों से भिन्न होते हैं। विशेष रूप से, गार्डियन एन्जिल की मूर्ति को नागरिकों को मुसीबतों से बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

कुरसी पर "पवित्र देवदूत, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें" शब्दों को उकेरा गया है। और मूर्तिकला ही है कांस्य दूत फैले हुए पंखों के साथ एक ग्रेनाइट गोलार्ध पर खड़ा है। उसका प्रेरित और दयालु चेहरा वोल्गा की ओर मुड़ गया, सभी शहरवासियों के लिए राजसी प्रार्थना में हाथ जोड़ दिए।

लेकिन, किसी भी सांस्कृतिक घटना की तरह, उन्होंने समर्थकों और विरोधियों दोनों को पाया। कुछ लोगों ने एंजेला को एक दानव के जैसा देखा, अधिक वफादार आलोचकों ने इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए रूसी चेतना को स्मारक की विदेशीता पर जोर दिया कि एक देवदूत की मूर्तिकला छवि रूढ़िवादी की विशेषता नहीं है।

प्रतिमा के आधार पर वोल्गोग्राड निवासियों के अंतरतम इच्छाओं और सपनों के साथ एक कैप्सूल था। स्मारक के निर्माण के बाद, एक संकेत पैदा हुआ था कि यदि आप एक इच्छा बनाते हैं और परी के पंख को छूते हैं, तो यह निश्चित रूप से सच हो जाएगा। यह सच है या नहीं, इतिहास अभी भी चुप है। लेकिन शहर के निवासी अभी भी प्रसन्न हैं। आखिरकार, यह व्यापक रूप से जाना जाता है कि मिथकों और किंवदंतियों के साथ कोई भी सांस्कृतिक बिंदु कितनी जल्दी खत्म हो जाता है और लोगों के लिए उन पर विश्वास करना कितना सुखद होता है। मॉस्को में चमकने के लिए भी पूरी तरह से संदेह करने वाले अपने कुत्ते की नाक रगड़ते हैं और मेट्रो में क्रांति चौक पर बंदूकें चलती थीं, और नायक शहर में, जो वोल्गा के साथ कई दसियों किलोमीटर तक फैला था, शहरों के गठन के रिंग कानूनों के विपरीत, अब एंजेल के पंखों को रगड़ दिया जाता है।

स्मारक "चिकित्सकों Tsaritsyn - स्टेलिनग्राद - वोल्गोग्राड" वोल्गोग्राद राज्य चिकित्सा विश्वविद्यालय के मुख्य द्वार के सामने स्थापित है। मूर्ति की खोज विश्वविद्यालय की 70 वीं वर्षगांठ के जश्न के लिए समर्पित थी। स्मारक का निर्माण उन सभी चिकित्साकर्मियों के सम्मान में किया गया था, जो निस्वार्थ भाव से अपने रोगियों के जीवन और स्वास्थ्य के लिए लड़ रहे हैं। मूर्तिकला रचना हाथ की एक जोड़ी है जिसे ग्रेनाइट में उकेरा गया है और दिल के रूप में जुड़ा हुआ है, जिसमें से "जीवन का अंकुर" कार्डियोग्राम की पृष्ठभूमि के खिलाफ टूट जाता है। इस रचना के लेखक, साथ ही वोल्गोग्राड के गार्जियन एंजेल की मूर्तियां, रूस के सर्गेई शेचरबकोव के सम्मानित वास्तुकार हैं।

शहर के निवासियों ने अपने व्यापार के बारे में लगातार भागते हुए इस "सृजन" पर मानव हाथों में घबराहट के साथ भाग लिया। इस अमूर्त मूर्तिकला में, कुछ इसकी अत्यधिक गहनता से अभिभूत हैं। जैसे, यदि ग्रेनाइट पर शिलालेख के लिए नहीं, तो यह अनुमान लगाना असंभव होगा कि यह स्मारक किसके लिए समर्पित था। लेकिन एक शिलालेख है, स्मारक का स्थान खुद के लिए बोलता है, एक ग्रेनाइट स्लैब, पार किए गए हथियार और एक कार्डियोग्राम एक महत्वपूर्ण अंग का प्रतीक है - हृदय, और इसलिए स्वयं जीवन।

यहां तक \u200b\u200bकि शहरवासियों की भी कम उत्साही समीक्षाएं प्रेमी के स्मारक से संबंधित हैं, जिनके लेखक अब रूसी वास्तुकार नहीं हैं, बल्कि फ्लोरेंटाइन मूर्तिकार सिल्वियो बेलुची हैं। हालांकि, वोल्गोग्राड निवासियों की प्राथमिकताएं देशभक्ति की भावना से नहीं, बल्कि सौंदर्य के दृष्टिकोण से निर्धारित की जाती हैं। प्रेमियों के लिए स्मारक, या प्यार का फव्वारा, एक आदमी और एक महिला के दो कांस्य नग्न आंकड़े शामिल हैं, किसी कारण से उनकी पीठ एक दूसरे से बदल गई (लोग कहते हैं और भी आसान है - फोटो देखें)। इस मूर्तिकला में कुछ भी अशिष्ट और अशिष्ट नहीं है, लेकिन कुछ अभी भी गायब है। प्रेमी, जो हर समय "पंथ" स्थानों में नियुक्तियां करते हैं, इस संदिग्ध स्थान को तुरंत "तारीख" की सूची में डाल दिया गया था, लेकिन इससे उनकी बैठकों में रोमांस जोड़ने की संभावना नहीं है। हालांकि, वे स्वाद के बारे में बहस नहीं करते हैं।

ये नए समय के नए स्मारक हैं ... और शहर के नेतृत्व के परिवर्तन के साथ स्मारकों के तेजी से "रोपण" के संबंध में अटकलों के लिए, साथ ही साथ उपरोक्त "तीन" के संदिग्ध सौंदर्य गुण हैं, इसलिए उन्हें अटकलें बनी रहें। नए वोल्गोग्राड स्मारकों के लिए कठोर आलोचकों और सामान्य नागरिकों द्वारा जिम्मेदार सभी स्पष्ट और वास्तविक दोषों के बावजूद, एक सार्वभौमिक और आध्यात्मिक पर खड़ा होने के विचार की निंदा नहीं की जा सकती है।

वास्तव में, किस लिए? ऐसा लगता है कि इस तरह के सवाल का जवाब देना आसान है। बचपन से ही हमें सिखाया गया था कि साहित्य और कला जीवन के अर्थ को समझने में मदद करते हैं, हमें अधिक होशियार, अधिक ग्रहणशील, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध बनाते हैं। यह सब सच है, बिल्कुल। लेकिन ऐसा होता है कि सही विचार भी, परिचित होना, किसी व्यक्ति को परेशान करना और उत्तेजित करना बंद कर देता है, एक सामान्य वाक्यांश में बदल जाता है। इसलिए, सवाल का जवाब देने से पहले "क्यों?" और एक वयस्क तरीके से इसका जवाब देते हुए, गंभीरता से, आपको बहुत कुछ सोचने और फिर से बहुत कुछ समझने की आवश्यकता है।

व्लादिमीर शहर के पास नेरल नदी के तट पर चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन है। काफी छोटा, हल्का, एक विस्तृत हरे मैदान पर अकेला। यह उन इमारतों में से एक है जिन पर देश को गर्व है और जिन्हें आमतौर पर "स्थापत्य स्मारक" कहा जाता है। किसी में, यहां तक \u200b\u200bकि रूसी कला के इतिहास पर सबसे छोटी पुस्तक, आपको इसका उल्लेख मिलेगा। आप सीखेंगे कि यह चर्च राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की के आदेश पर वोल्गा बुल्गारियाई पर विजय के सम्मान में और युद्ध में मारे गए प्रिंस इज़ियास्लाव की याद में बनाया गया था; यह व्लादिमीर-सुज़ल भूमि के "गेट" पर दो नदियों - क्लेज़मा और नेरल के संगम पर स्थापित किया गया था; इमारत के पहलुओं पर विचित्र और शानदार पत्थर की नक्काशी है।

प्रकृति भी सुंदर है: प्राचीन अंधेरे ओक कभी-कभी हमारी आंखों को आकर्षित करते हैं जो कला के काम से कम नहीं हैं। पुश्किन समुद्र के "मुक्त तत्व" की प्रशंसा करते नहीं थकते थे। लेकिन प्रकृति की सुंदरता शायद ही किसी व्यक्ति पर निर्भर करती है, इसे हमेशा अपडेट किया जाता है, मरने वाले पेड़ों को बदलने के लिए नए हंसमुख शूट बढ़ते हैं, ओस गिरती है और सूख जाती है, सूर्यास्त निकलते हैं। हम प्रकृति की प्रशंसा करते हैं और अपनी क्षमता के अनुसार इसे बचाने की कोशिश करते हैं।

हालांकि, एक सदी पुराना ओक का पेड़, बीते दिनों को याद करते हुए, मनुष्य द्वारा नहीं बनाया गया था। इसमें उसके हाथों की गर्माहट और उसके विचारों का कांपना नहीं है, जैसा कि एक मूर्ति, पेंटिंग या पत्थर की इमारत में। लेकिन चर्च ऑफ द इंटरसेशन की सुंदरता मानव निर्मित है, यह सब उन लोगों द्वारा किया गया था जिनके नाम लंबे समय से भूल गए हैं, लोग, शायद बहुत अलग हैं, जो दुःख, खुशी, लालसा और मज़े को जानते थे। दर्जनों हाथ, मजबूत, सावधान और कुशल, मुड़ा हुआ, एक अज्ञात बिल्डर के विचारों का पालन करते हुए, एक सफेद पत्थर पतला चमत्कार। हमारे बीच - आठ शताब्दियाँ। युद्धों और क्रांतियों, वैज्ञानिकों की शानदार खोज, ऐतिहासिक उथल-पुथल, लोगों की नियति में महान परिवर्तन।

लेकिन यहां एक छोटा, नाजुक मंदिर है, नेरल मार्ग के शांत पानी में इसका हल्का प्रतिबिंब है, कोमल छायाएं संकीर्ण खिड़कियों के ऊपर पत्थर के जानवरों और पक्षियों की रूपरेखा को रेखांकित करती हैं - और समय गायब हो जाता है। आठ सौ साल पहले की तरह, उत्साह मानव हृदय में पैदा होता है, आनंद वह है जो लोगों ने काम किया है।

केवल कला ही इसके लिए सक्षम है। आप पूरी तरह से सैकड़ों तिथियों और तथ्यों को जान सकते हैं, घटनाओं के कारणों और परिणामों को समझ सकते हैं। लेकिन इतिहास के साथ एक जीवंत मुठभेड़ की जगह कुछ भी नहीं ले सकता। बेशक, पत्थर का तीर भी एक वास्तविकता है, लेकिन इसमें कोई मुख्य बात नहीं है - किसी व्यक्ति के अच्छे, बुरे, सद्भाव और न्याय के बारे में विचार - किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया के बारे में। लेकिन कला में यह सब है, और समय इसके साथ हस्तक्षेप करने में सक्षम नहीं है।

कला लोगों के दिल की स्मृति है। कला न केवल अपनी सुंदरता खो देती है, यह इस बात का सबूत है कि हमारे पूर्वजों ने दुनिया को कैसे देखा। पक्षी और शेर, चर्च की दीवारों पर थोड़ा कोणीय मानव सिर - ये वे चित्र हैं जो परियों की कहानियों में रहते थे, और फिर लोगों की कल्पना में।

नहीं, सैकड़ों अन्य इमारतों की तरह, नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेक्शन सिर्फ वास्तुकला का एक स्मारक नहीं है, बल्कि अतीत और वर्तमान से संबंधित भावनाओं और विचारों, छवियों और विचारों का एक गुच्छा है। यह शब्द के सबसे गंभीर अर्थों में रिश्तेदार है, क्योंकि व्लादिमीर के पास सफेद-पत्थर के चर्च ने रूसी, राष्ट्रीय संस्कृति की विशेषताओं को अपनी विशिष्टता में शामिल किया है। लोग एक-दूसरे को समझना चाहते हैं, प्रत्येक देश के आध्यात्मिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात समझने का प्रयास करते हैं।

एक बात आपको बहुत कुछ सोचने पर मजबूर कर सकती है - एकमात्र चर्च कई शताब्दियों पहले बनाया गया था, यह उन हजारों विचारों को उत्तेजित कर सकता है, जिनके बारे में लोगों को पहले कभी संदेह नहीं था, हम में से प्रत्येक को मातृभूमि के इतिहास और संस्कृति के साथ हमारे अकाट्य संबंध महसूस कर सकते हैं। कला में, पीढ़ियां एक-दूसरे को सबसे मूल्यवान, अंतरतम और पवित्र बनाती हैं - आत्मा की गर्मी, उत्साह, सुंदर में विश्वास।

अतीत की अमूल्य धरोहरों को कोई कैसे संरक्षित नहीं कर सकता है! इसके अलावा, सभी प्रकार की कलाओं के बीच, यह ठीक कला और वास्तुकला है जो अद्वितीय और अनुपयोगी है। वास्तव में, भले ही युद्ध और शांति की दस लाख प्रतियों में से एक भी बच जाए, उपन्यास जीवित रहेगा, इसे फिर से मुद्रित किया जाएगा। बीथोवेन सिम्फनी का एकमात्र स्कोर फिर से लिखा जाएगा और फिर से खेला जाएगा, लोग छंदों, कविताओं और गीतों को दिल से याद करते हैं। लेकिन पेंटिंग, महल, कैथेड्रल और मूर्तियां, अफसोस, नश्वर हैं। उन्हें बहाल किया जा सकता है, और फिर हमेशा नहीं, लेकिन उन्हें एक ही दोहराना असंभव है।

यह आंशिक रूप से क्यों वे कांप उत्तेजना, विशिष्टता की भावना पैदा करते हैं। संग्रहालय के कर्मचारी ध्यान से उपकरणों की रीडिंग में सहकर्मी - हवा शुष्क है, तापमान में एक डिग्री की कमी आई है; नई इमारतों को प्राचीन इमारतों के नीचे लाया जा रहा है, पुराने भित्ति चित्रों को सावधानी से साफ किया गया है, मूर्तियों को अद्यतन किया गया है।

पुस्तक पढ़ते समय, आप लेखक की पांडुलिपि के साथ काम नहीं कर रहे हैं, और यह महत्वपूर्ण नहीं है कि किस स्याही के साथ "यूजीन वनगिन" लिखा गया था। और कैनवास के सामने, हमें याद है - लियोनार्डो के ब्रश ने इसे छुआ था। और चित्रकला या वास्तुकला के लिए, अनुवाद की आवश्यकता नहीं है, हम हमेशा मूल में चित्र को "पढ़ते हैं"। इसके अलावा, आधुनिक इतालवी के लिए, दांते भाषा पुरातन लग सकती है और हमेशा समझ में नहीं आती है, लेकिन हमारे लिए यह सिर्फ एक विदेशी भाषा है, और हमें अनुवाद का उपयोग करना चाहिए। लेकिन "मैडोना बेनोइट" की मुस्कान हमें और हमवतन लियोनार्डो दोनों को छूती है, वह किसी भी राष्ट्र के व्यक्ति के लिए प्रिय है। और फिर भी, मैडोना निस्संदेह इतालवी है - हावभाव, सुनहरी त्वचा, हंसमुख सादगी के मायावी सहजता के साथ। वह अपने निर्माता, पुनर्जागरण की एक महिला, एक स्पष्ट नज़र के साथ, जैसे कि चीजों के रहस्यमय सार को समझने की कोशिश कर रही है, का एक समकालीन है।

ये अद्भुत गुण चित्रकला को एक विशेष रूप से कीमती कला बनाते हैं। इसकी मदद से, लोग और युग एक दूसरे के साथ मैत्रीपूर्ण और सरल तरीके से बोलते हैं, वे सदियों और देशों की तुलना में करीब हो जाते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कला आसानी से और कठिनाई के बिना अपने रहस्यों को प्रकट करती है। अक्सर, प्राचीनता दर्शकों को उदासीन छोड़ देती है, उसकी टकटकी मिस्र के फिरौन के पत्थर के चेहरों पर अलग-अलग रूप से चमकती है, इसलिए समान रूप से गतिहीन, लगभग मृत। और, शायद, किसी को यह विचार होगा कि अंधेरे मूर्तियों की रेखाएं इतनी दिलचस्प नहीं हैं, कि यह शायद ही उनके द्वारा दूर ले जाने के लायक है।

एक और विचार उत्पन्न हो सकता है - हाँ, विज्ञान को ऐतिहासिक मूल्यों की आवश्यकता है, लेकिन मुझे उनकी आवश्यकता क्यों है? सम्मानजनक उदासीनता एक व्यक्ति को प्रभावित करती है, वह यह नहीं समझेगा कि लोग कभी-कभी जीवन की कीमत पर कला के कार्यों को क्यों बचाते हैं।

नहीं, यह आसान नहीं है! क्रूर, भूले हुए निराशा के ग्रेनाइट चेहरों को देखें, उनकी बाहरी नीरसता आपको परेशान नहीं करेगी।

इस बारे में सोचें कि इस तरह के जुड़वाँ, जैसे कि जागने वाले लोगों को सोते हुए, उनके राजाओं की प्राचीनता के मूर्तिकारों द्वारा चित्रित किया गया था। आखिरकार, यह दिलचस्प है - लोग शायद तब से बहुत अधिक बाहरी रूप से नहीं बदले हैं, जिसने मूर्तिकारों को मूर्तियों को ठीक उसी तरह बनाने के लिए मजबूर किया: खाली आँखें, भारी बल से भरा हुआ शरीर, शाश्वत गतिहीनता के कारण।

बहुत ही विशिष्ट, अद्वितीय चेहरे की विशेषताओं, एक आँख का कट, टुकड़ी के साथ एक होंठ पैटर्न, किसी भी अभिव्यक्ति, अनुपस्थिति, उत्तेजना की अनुपस्थिति के साथ संयोजन कितना अद्भुत है। इन पोर्ट्रेट पर एक नज़र डालें, पुस्तकों के माध्यम से फ्लिप करें। और ज्ञान के छोटे कण भी पत्थर की मूर्तियों पर एक नई रोशनी डालेंगे जो पहले उबाऊ लगती थीं। यह पता चला है कि मृतकों के पंथ ने प्राचीन मिस्रवासियों को न केवल एक व्यक्ति की प्रतिमाओं में देखने के लिए मजबूर किया, बल्कि उनके आध्यात्मिक सार, उनकी जीवन शक्ति, जिसे प्राचीन मिस्र में "का" कहा जाता था और उनके विचारों के अनुसार लोगों की शारीरिक मृत्यु के बाद भी जीना जारी रखा।

और अगर आप कल्पना करते हैं कि ये मूर्तियां तब भी मौजूद थीं, जब प्राचीन ग्रीस भविष्य में भी था, तो वे एक हजार साल पुराने नहीं थे, और उनकी पत्थर की आँखों ने थेब्स को देखा, पूरी तरह से नए पिरामिड के पैर में नील नदी की बाढ़, फिरौन के रथ, नेपोलियन के सैनिक। .. फिर आप खुद से पूछना शुरू नहीं करेंगे कि इन ग्रेनाइट के आंकड़ों में क्या दिलचस्प है।

मूर्तियाँ, यहाँ तक कि सबसे प्राचीन भी, हमेशा संग्रहालयों में नहीं रखी जाती हैं। वे शहर की सड़कों और चौराहों पर "रहते हैं", और फिर उनके भाग्य को बारीकी से और हमेशा शहर के भाग्य के साथ परस्पर जुड़ा हुआ है, जो उनके पदचिन्हों पर हुआ।

आइए हम लेनिनग्राद में पीटर I के स्मारक को याद करते हैं, जो प्रसिद्ध "कांस्य घुड़सवार" है, जो मूर्तिकार फाल्कनेट द्वारा बनाया गया है। क्या इस स्मारक की महिमा, दुनिया के सर्वश्रेष्ठ स्मारकों में से एक है, केवल कलात्मक योग्यता में? हम सभी के लिए, "एक विशाल घोड़े पर विशाल" जटिल और रोमांचक संघों, विचारों और यादों का एक स्रोत है। यह सुदूर अतीत की छवि है, जब हमारी मातृभूमि "पीटर की प्रतिभा के साथ पति", और रूस को "पाले" करने वाले राजनेता के लिए एक शानदार स्मारक है। यह स्मारक पुराने सेंट पीटर्सबर्ग का निर्माण बन गया, जो कम घरों के साथ बनाया गया था, जिसमें अभी तक ग्रेनाइट तटबंध नहीं थे, और इसकी पूर्ण भव्यता हासिल नहीं हुई थी। केवल एक पुल, अस्थायी, पोंटून, फिर कांस्य घुड़सवार के ठीक सामने, नेवा के किनारों को जोड़ा। और स्मारक शहर के बहुत केंद्र में खड़ा था, इसकी सबसे जीवंत जगह, जहां एडमिरल्टी वसीलीस्की द्वीप के साथ जुड़ा हुआ था। एक भीड़ उसके पास से गुज़रती है, एक गर्जना के साथ गिरती हुई गाड़ियाँ, शाम को लालटेन की हल्की रोशनी ने राजा के दुर्जेय चेहरे को मुश्किल से रोशन किया "वह आसपास के अंधेरे में भयानक है ..."। मूर्तिकला पुश्किन कविता के साथ एक हो गई और इसके साथ - शहर का प्रतीक। कवि द्वारा गौरव की बाढ़, दिसंबर 1825 की भयानक गड़गड़ाहट और सेंट पीटर्सबर्ग के इतिहास से बहुत अधिक प्रसिद्ध है, यहां हुआ - थंडर में - एक पत्थर, एक मूर्ति का एक पेडस्टल। और प्रसिद्ध सफेद रातें, जब धुँधले पारदर्शी बादल धीरे-धीरे चमकीले आकाश में फैल जाते हैं, जैसे कि पतरस के अत्याचारी हाथ के इशारे का पालन करते हुए, क्या आप उनके बारे में सोच सकते हैं, "कांस्य घुड़सवार" को याद नहीं करते, जिसके चारों ओर इतने काव्यात्मक और अविस्मरणीय घंटे प्रकाश में आए हैं!

कला अपने आप में सैकड़ों पीढ़ियों की भावनाओं को जमा करती है, मानवीय अनुभवों का एक ग्रहण और स्रोत बन जाती है। पेरिस में लौवर के भूतल पर एक छोटे से हॉल में, जहां वीनस डी मिलो की प्रतिमा के पास श्रद्धालु मौन रहते हैं, एक अनजाने में सोचता है कि कितने लोग इस अंधेरे संगमरमर की परिपूर्ण सुंदरता के चिंतन से धन्य थे।

इसके अलावा, कला, चाहे वह एक प्रतिमा हो, एक गिरजाघर या तस्वीर हो, एक अपरिचित दुनिया में एक खिड़की है, जो सैकड़ों वर्षों से हमसे अलग है, जिसके माध्यम से आप न केवल युग की दृश्य उपस्थिति देख सकते हैं, बल्कि इसका सार भी देख सकते हैं। जिस तरह से लोगों ने अपना समय महसूस किया।

लेकिन आप गहराई से देख सकते हैं: डच चित्रकारों के ब्रशस्ट्रोक की संपूर्णता में, भौतिक दुनिया के आकर्षण के लिए उनकी संवेदनशीलता में, "असंगत" चीजों के आकर्षण और सौंदर्य के लिए - एक स्थापित जीवन के लिए प्यार। और यह क्षुद्र दार्शनिक प्रेम नहीं है, बल्कि एक गहरी अर्थपूर्ण, उदात्त भावना है, जो काव्यात्मक और दार्शनिक दोनों है। डचों के लिए जीना आसान नहीं था, उन्हें समुद्र से जमीन जीतनी थी, और स्पेनिश विजेताओं से आजादी थी। और इसलिए, मोम के फर्श पर सनी चौकोर, सेब का मखमली छिलका, उनके चित्रों में चांदी के गिलास का पतला सिक्का इस प्यार का गवाह और अभिव्यक्तकर्ता बन जाता है।

जॅन वैन आइक के चित्रों को देखें, जो डच पुनर्जागरण के पहले महान गुरु थे, वे चीजों को कैसे लिखते हैं, होने का सूक्ष्म विवरण। ब्रश के हर आंदोलन में - कलाकार के लिए एक भोली और समझदार प्रशंसा; वह अपने मूल और आश्चर्यजनक रूप से आकर्षक सार में चीजों को दिखाता है, हम फल की सुगंधित लोच, शुष्क सरसराहट रेशम की फिसलन ठंडक, कांस्य शांडल का कच्चा वजन महसूस करते हैं।

इसलिए कला में हम मानव जाति के आध्यात्मिक इतिहास, दुनिया की खोज के इतिहास, इसके अर्थ, सौंदर्य के साथ पूरी तरह से ज्ञात नहीं हैं। आखिरकार, प्रत्येक पीढ़ी इसे नए सिरे से और अपने तरीके से दर्शाती है।

हमारे ग्रह पर, कई चीजें हैं जिनके पास उपयोगितावादी मूल्य नहीं है, न तो खिलाने में सक्षम हैं, न ही गर्म लोग, या बीमारी का इलाज कर सकते हैं, ये कला का काम करते हैं।

लोग, जैसा कि वे कर सकते हैं, उन्हें निर्दयी समय से बचाते हैं। और केवल इसलिए नहीं कि "बेकार" कार्यों में लाखों खर्च होते हैं। यह मामला नहीं है।

लोग समझते हैं: सांस्कृतिक स्मारक पीढ़ियों की सामान्य विरासत हैं, जो हमें ग्रह के इतिहास को अपने और महंगे महसूस करने की अनुमति देता है।

अतीत की कला सभ्यता का युवा, संस्कृति का युवा है। इसे जाने या इसे नजरअंदाज किए बिना, आप एक वास्तविक व्यक्ति बनकर अपना जीवन जी सकते हैं, पृथ्वी के अतीत और भविष्य की जिम्मेदारी के बारे में जानते हैं। इसलिए, हमें आश्चर्य नहीं है कि वे प्राचीन इमारतों की बहाली पर ऊर्जा, समय और पैसा खर्च करते हैं, कि पेंटिंग, जैसे लोगों का इलाज किया जाता है, उन्हें एक्स-रे पर इंजेक्शन और पारभासी दिया जाता है।

एक संग्रहालय, एक पुराना चर्च, एक तस्वीर समय-समय पर काला हो गया - हमारे लिए यह अतीत है। क्या यह केवल अतीत है?

कई साल बीत जाएंगे। नए शहर बनेंगे; आधुनिक जेट हास्यास्पद और धीमी गति से होंगे, और एक ट्रेन की सवारी एक मेल गाड़ी में यात्रा के रूप में आश्चर्यजनक प्रतीत होगी।

लेकिन नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन आठ शताब्दियों पहले जैसा ही रहेगा। तथा। और वीनस डी मिलो की मूर्ति। यह सब पहले से ही भविष्य का है। हमारे पोते-पोतियों के नाती-पोते। यह वह है जिसे हमें नहीं भूलना चाहिए। यह तथ्य कि दूर के युग के सांस्कृतिक स्मारक एक शाश्वत मशाल हैं, जो विभिन्न पीढ़ियों द्वारा एक-दूसरे को प्रेषित किए जाते हैं। और यह हम पर निर्भर करता है कि इसमें लगी आग एक मिनट के लिए भी नहीं हिलती है।

विरोधाभास जैसा कि लगता है, लेकिन जब हम अतीत की संस्कृति से मिलते हैं, तो हम भविष्य की सांस महसूस कर सकते हैं। भविष्य जब कला और मानवता का मूल्य सभी के लिए स्पष्ट और निश्चित होगा। रोमन ने कहा कि कला शाश्वत है, और जीवन छोटा है। सौभाग्य से, यह पूरी तरह से सच नहीं है, क्योंकि अमर कला लोगों द्वारा बनाई गई है। और यह मानव जाति की अमरता को बनाए रखना हमारी शक्ति में है।

पहले से ही प्राचीन काल में, शासक लोगों की चेतना और मानस पर स्मारकीय संरचनाओं के प्रभाव के बारे में अच्छी तरह से जानते थे। स्मारक अपनी महानता के साथ वे एक भावनात्मक प्रभार देते हैं, अपने देश के इतिहास के लिए सम्मान को प्रेरित करते हैं, और एक सार्थक अतीत को बनाए रखने में मदद करते हैं। वे नागरिकों को अपने पूर्वजों में गर्व की भावना पैदा करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। कभी-कभी स्मारकों को जीवित लोगों के लिए रखा जाता है, जो किसी अच्छे काम में उत्कृष्ट प्रदर्शन करते हैं।

इसमें बहुत कम समय लगेगा, और महान देशभक्ति युद्ध के प्रत्यक्षदर्शी नहीं बचेंगे। एक स्मारक की उपस्थिति जो रूसी लोगों के करतब के बारे में बताती है, वंशज को इन वर्षों के बारे में नहीं भूलने की अनुमति देगा। हमारे देश के किसी भी इलाके में, इस क्रूर तांडव के पत्थर के प्रमाण मिल सकते हैं। स्मारकों और समाज के बीच एक अदृश्य संबंध है। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक वातावरण, जिनमें से स्मारक एक हिस्सा हैं, प्रत्येक निवासी के विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित करते हैं।

इसके अलावा, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक ऐसी जानकारी है जो भविष्य की प्रक्रियाओं की भविष्यवाणी करने के लिए आवश्यक है। विज्ञान, पुरातात्विक सामग्री जैसे कि स्मारकों का उपयोग करते हुए, न केवल अतीत में हुई घटनाओं को पुनर्स्थापित करता है, बल्कि भविष्यवाणियां भी करता है। वास्तुकला की दृष्टि से, स्मारक अंतरिक्ष को व्यवस्थित करने में मदद करते हैं, सार्वजनिक स्थान के दृश्य केंद्र की भूमिका निभाते हैं।

समाज में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की एक उद्देश्यपूर्ण समझ के लिए, स्मारकों को संरक्षित करना महत्वपूर्ण है। उनके प्रति दृष्टिकोण अपने अतीत के प्रति समाज की स्थिति से निर्धारित होता है और इसे अज्ञानता, देखभाल और जानबूझकर विनाश द्वारा प्रकट किया जा सकता है। यह कई कारकों पर निर्भर करता है - जनसंख्या की शिक्षा और संस्कृति के स्तर पर, प्रचलित विचारधारा, राज्य की अपनी सांस्कृतिक विरासत, राजनीतिक संरचना और देश की आर्थिक स्थिति की स्थिति। समाज की शिक्षा, संस्कृति, अर्थव्यवस्था जितनी उच्च होती है, उसकी विचारधारा उतनी ही मानवीय होती है, उतनी ही सचेत रूप से यह उसकी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत को संदर्भित करती है।

समाचार में यह देखते हुए कि ल्यूबिका को आयरन फेलिक्स स्मारक की वापसी पर राजधानी में एक आगामी जनमत संग्रह के बारे में एक टिप्पणी मिली, मैंने पाठकों के साथ अनुमान लगाने का फैसला किया कि हमें किन स्मारकों की आवश्यकता है और क्यों।

यह विषय महत्वपूर्ण और प्रासंगिक है, क्योंकि यह सीधे लोगों की ऐतिहासिक स्मृति के संरक्षण से संबंधित है, और इसलिए किसी व्यक्ति की राष्ट्रीय आत्म-पहचान के लिए है। और यदि आप बहुत गहराई से देखते हैं, तो हमारे पितृभूमि के भविष्य के विकास की सफलताएं इस बात से संबंधित हैं कि हम अतीत के सबक को कितनी अच्छी तरह से सीख सकते हैं।

एक स्मारक क्या है और यह किस भूमिका निभाता है?

यदि आप यैंडेक्स की ओर मुड़ते हैं और खोज लाइन में "स्मारक" शब्द टाइप करते हैं, तो आपको पूरा आभास हो जाता है कि कब्रों के अलावा कोई स्मारक नहीं हैं ... इसलिए, चर्चा शुरू करने से पहले, हम याद करेंगे कि किस प्रकार के स्मारक हैं और किस लिए हैं आमतौर पर स्मारकों की जरूरत होती है।

तो, स्मारक का उद्देश्य इसके नाम पर निहित है। स्मरण करने के लिए स्मारकों की आवश्यकता होती है या, जैसा कि विश्वकोश कहता है, "लोगों, घटनाओं, वस्तुओं, कभी-कभी जानवरों, साहित्यिक और सिनेमाई चरित्रों आदि को बनाए रखने के लिए, एक उद्देश्यपूर्ण ऐतिहासिक कार्य करने के अलावा, कई स्मारक एक राजनीतिक बोझ उठाते हैं, जो मौलिक प्रचार की वस्तुएं हैं। "।

और स्मारकों को न केवल मूर्तियों, बस्ट या मूर्तिकला समूहों के रूप में बनाया जा सकता है, बल्कि अमूर्त रचनाओं, बेस-रिलीफ, स्मारक पट्टिका, विजयी मेहराब, ओबिलिस्क और कॉलम के रूप में भी बनाया जा सकता है।

इस प्रकार, स्मारक बहुत अलग दिख सकते हैं, और हमेशा किसी विशेष व्यक्ति के लिए समर्पित नहीं होते हैं, लेकिन उनकी उपस्थिति हमें कुछ के बारे में या किसी महत्वपूर्ण के बारे में भूलने की अनुमति नहीं देती है।

एक स्मारक क्यों? एक किताब लिखें / एक फिल्म बनाएं!

स्मारक, सबसे पहले, इसकी दृश्यता लेता है।

हां, अगर हम किसी घटना, घटना या किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में फिल्म देखते हैं, जो हमें रुचता है, तो हमें एक मजबूत धारणा मिलती है। सही क्रम में सेट की गई दृश्य छवियां, हममें भावनाओं के तूफान का कारण बनती हैं और मन में अंकित होती हैं।

और अगर हम किसी किताब या लेख को पढ़ते हैं, तो हमें क्या दिलचस्पी है, तो हमें मूर्तिकला की तुलना में बहुत अधिक जानकारी मिलती है - जो हमें बारीकियों, तारीखों, विचारों के साथ एक तीन आयामी तस्वीर दे सकती है।

लेकिन स्मारक दूसरों के लिए मूल्यवान है। तथ्य यह है कि वह यहाँ और अभी है। एक अच्छी फिल्म या किताब के बारे में आपको पहले पता लगाना चाहिए। और सम्मानित मार्शल का भंडाफोड़, अगर हम बस में शहर के चारों ओर सवारी करते हैं या दोस्तों के साथ चलते हैं और अचानक उस पर ठोकर खाते हैं, तो हमें तुरंत उस युद्ध को याद करना चाहिए जिसमें उसने भाग लिया था, जिस युग में वह रहता था। अक्सर, यह हमें अपने ही देश के इतिहास का बेहतर अध्ययन करने में सक्षम बनाता है।

इसके अलावा, स्मारक कला का एक काम है। मूर्तिकारों द्वारा घिरे आंदोलनों और उनके द्वारा बनाई गई विशेषताओं के लिए धन्यवाद, हम मन, साहस और रुरिक में दृढ़ संकल्प, और पिरोगोव में आत्म-बलिदान के लिए उनकी परोपकार और तत्परता को पढ़ते हैं।

और एक स्मारक, एक नियम के रूप में, संस्कृति के अन्य तत्वों की तुलना में बहुत अधिक टिकाऊ है। एक कांस्य या ठोस आंकड़ा सदियों से, और अनुकूल परिस्थितियों और सहस्राब्दियों के लिए खड़ा हो सकता है।

हम किसे याद करेंगे?

इस प्रश्न के कई उत्तर हैं। कुछ लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि अपराध केवल उस व्यक्ति, घटनाओं और मूल्यों के योग्य हैं जो उनके द्वारा पूजनीय हैं, और जो वे गलत मानते हैं उसे दृढ़ता से भुला दिया जाना चाहिए। तदनुसार, यदि मैं एक राजशाहीवादी हूं, तो हम पीटर द ग्रेट को एक स्मारक बनाते हैं, और क्रांति के सभी नेताओं को ध्वस्त करते हैं और इसे सौंप देते हैं, और यदि हम एक कम्युनिस्ट हैं, तो हम आतंकवाद के गुर्गों की मूर्तियों को तोड़ते हैं।

क्या यह सही है? मुझे नहीं लगता! आज एक विचारधारा है। कल अलग है। और चालीस साल बाद - पंद्रहवां। और यदि हम, वर्तमान क्षण द्वारा निर्देशित, सभी को ध्वस्त कर देंगे, तो मूर्तिकारों के लिए नए स्मारक बनाना पर्याप्त नहीं होगा। यह आसान है, जैसा कि व्यंग्यकार ज़ादोर्नोव ने सुझाव दिया था कि, पेंच वाले सिर के साथ स्मारक बनाने के लिए ... इसके लिए बचत करना।

और ऐसी अनिश्चितता में किसे उठाया जा सकता है? अनुयायियों? इवानोव, रिश्तेदारी याद नहीं है? समाज कैसा होगा? कई घृणित गुटों द्वारा बिखरे हुए?

ऐसे लोग हैं जो किसी भी सामाजिक संघर्ष का विरोध करते हैं। ये लोग उन लोगों के स्मारकों को खड़ा करने का आग्रह करते हैं जिनकी पहचान तेज सार्वजनिक बहस का कारण नहीं बनती है: मातृभूमि के रक्षक, जैसे कि सुवर्व या अलेक्जेंडर नेवस्की, फेडोट पोपोव या ग्रिगोरी शेल्खोव, डॉक्टरों, वैज्ञानिकों, कवियों जैसे अग्रणी।

अपने तरीके से एक अच्छा प्रस्ताव। यदि आप इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखते हैं कि इतिहास में इतने सारे निर्विवाद रूप से निर्विवाद लोग नहीं हैं, और आपको न केवल अच्छे, बल्कि बुरे भी याद रखने की आवश्यकता है। अन्यथा, अतीत से पूर्ण सबक सीखना संभव नहीं होगा, और हम लगातार "घृणा" से पीड़ित होंगे।

इसके अलावा, परस्पर विरोधी व्यक्तित्वों की गतिविधियों का अध्ययन करके, हम तर्क करने का कौशल प्राप्त करते हैं, जो हमें बुरे से अच्छे को लेने की अनुमति देता है और हमारे शक्तिशाली समकालीनों के मामलों को बेहतर ढंग से नेविगेट करता है।

अंत में, एक तीसरा स्थान है। यह इतिहासकारों और उन लोगों द्वारा कब्जा कर लिया जाता है जो सामान्य विश्व विकास का निरीक्षण करते हैं। वे देखते हैं कि अब देश सबसे अधिक सफलतापूर्वक विकसित हो रहे हैं, जैसे कि ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, जापान या चीन, अतीत के साथ युद्ध में नहीं हैं।

ऐसी स्थिति में जहां विभिन्न अतीत के स्मारकों को एक-दूसरे के साथ शांति से जोड़ा जाता है, इन राज्यों के निवासियों को अपने देश के रास्ते का एक ठोस विचार मिलता है, इसकी बहुपक्षीय संस्कृति का सम्मान करना शुरू करते हैं और "परंपराओं" और "लोक" के बारे में सुनकर अपने होंठों को व्यर्थ नहीं दबाते हैं।

शायद यह वही है जो हमें करना चाहिए। उन लोगों को स्मारकों को खड़ा करने के लिए जिन्हें वे अभी तक स्थापित नहीं किए गए हैं, उन लोगों को छोड़ने के लिए जो किसी के द्वारा नष्ट कर दिए गए थे।

सार्वजनिक चर्चा।

सामान्य तौर पर, हाल के वर्षों की परंपरा, जिसके अनुसार प्रस्तावित सार्वजनिक पहलों की सार्वजनिक चर्चा शुरू की जाती है, अच्छी और आवश्यक है। चर्चा आपको अधिकांश समाज के हितों को ध्यान में रखने और इसमें अनावश्यक तनाव से बचने की अनुमति देती है।

किसी भी मामले में, लोग हमारे राज्य के अधिपति हैं, और यह उनकी राय है कि किसी स्मारक को किसने, कहां और कैसे खड़ा किया है, और सामान्य तौर पर यह दर्शाया गया है कि जिस व्यक्ति का प्रतिनिधित्व किया गया है, वह स्मारक के योग्य है या नहीं।

इसलिए, लुबेरंका को डेज़रज़िन्स्की स्मारक की संभावित वापसी पर एक स्थानीय जनमत संग्रह पर मास्को अधिकारियों की पहल का केवल स्वागत किया जा सकता है। राजधानी के निवासियों को यह तय करने दें कि उन्हें वहां इसकी आवश्यकता है या नहीं।

इन या उन आंकड़ों को बनाए रखने में मुख्य बात अनुपात का निरीक्षण करना है। हमारे देश में, वास्तव में बहुत सारे स्मारक हैं, उदाहरण के लिए, लेनिन को। कम्युनिस्टों के लिए कोई अपराध नहीं।

लेकिन उन्हें खत्म करने के बजाय, जैसा कि वे अब यूक्रेन में कर रहे हैं, एक अलग रास्ता लेना बेहतर है और रूसी tsars, स्टालिन, क्रांतिकारियों, संतों, राजनयिकों, पहले प्रिंटर, समाजवादी श्रम के नायकों के लिए आनुपातिक संख्याओं को खड़ा करना बेहतर है ...

हमारा देश भविष्य की दर्जनों पीढ़ियों के लिए स्मारकों के लिए पर्याप्त जगह के लिए पर्याप्त है।

अभी कौन से स्मारक अधिक महत्वपूर्ण हैं?

स्वाभाविक रूप से, रूसी राज्य के संस्थापकों को स्मारक। कोई भी वाजिब व्यक्ति इस तरह से जवाब देगा यदि वह याद रखता है कि स्मारक राज्य की विचारधारा को बढ़ावा देने के लिए भी एक साधन है, साथ ही अभी किसी तरह के एकीकृत मंच की तत्काल आवश्यकता है, जब रूस गंभीर बाहरी दबाव की स्थिति में है।

बेशक, आप फेलिक्स एडमंडविच को उसकी ऐतिहासिक जगह पर लौटा सकते हैं, अगर ऐसा है जो हर कोई वास्तव में चाहता है। देश के संसाधन अनुमति देते हैं।

लेकिन राजकुमार व्लादिमीर के स्मारकों, जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया और सहस्राब्दियों के लिए अपनी सभ्यतागत पसंद को निर्धारित किया, रियास और ओलेग को, जिन्होंने स्लाव की विषम भूमि को एक ही शक्ति में एकजुट किया, अब बहुत अधिक प्राथमिकता और प्रासंगिक हैं।

हाल के वर्षों में, संतों, युद्ध नायकों, ईसाई और देशभक्त प्रतीकों के लिए बहुत सारे स्मारक बनाए गए हैं। लोगों द्वारा स्मारक निर्धारित किए जाते हैं। तो, ईसाइयत और देशभक्ति वे मूल्य हैं जो उसके सबसे करीब हैं। राज्य को इस विकल्प पर विचार करना चाहिए और उसका सम्मान करना चाहिए।