डी.आई. की कॉमेडी में दास प्रथा की निंदा।

रूसी कॉमेडी शुरू हुई

फ़ॉनविज़िन से बहुत पहले,

लेकिन इसकी शुरुआत फोन्विज़िन से ही हुई।

वी. जी. बेलिंस्की

डी.आई. फोनविज़िन पहले रूसी लेखक थे जिन्होंने दास प्रथा की बर्बरता के खिलाफ विरोध की आवाज उठाई। उन्होंने साहसपूर्वक कैथरीन द्वितीय की निरंकुश दासता की निंदा की। फ़ोनविज़िन कुलीन बुद्धिजीवियों के प्रगतिशील और शिक्षित वर्ग से थे। वह उदारवादी सुधारों के समर्थक थे। फॉनविज़िन ने भूदास प्रथा को ख़त्म करने का मुद्दा नहीं उठाया और ज़मीन मालिकों पर सरकारी नियंत्रण स्थापित करके नेक "बुरी नैतिकता" से निपटने की आशा की। हालाँकि, कॉमेडी "द माइनर" लेखक जो बताना चाहता था उससे कहीं अधिक प्रतिबिंबित करती है। लोकतांत्रिक विचारधारा वाले दर्शक और पाठक डी.आई. फोनविज़िन से भी आगे निकल गए। उन्होंने देखा कि दास प्रथा वास्तव में सभी मानवों के प्रति शत्रुतापूर्ण थी। कॉमेडी असाधारण सफलता थी। उनके समकालीनों में से एक "द माइनर" के पहले प्रदर्शन को याद करते हैं: "थिएटर में अविश्वसनीय रूप से भीड़ थी, और दर्शकों ने पर्स फेंककर नाटक की सराहना की।"

फॉनविज़िन ने नाटक की रचना को क्लासिकिज़्म के मूल नियम, तीन एकता के नियम के अधीन कर दिया। नाटक की घटनाएँ एक दिन के दौरान और एक ही स्थान पर घटित होती हैं - जमींदार प्रोस्ताकोवा की संपत्ति पर। सभी घटनाएँ एक मुख्य मकसद के इर्द-गिर्द एकजुट हैं - सोफिया के लिए लड़ाई। क्लासिकिज्म के नियमों के अनुसार, नकारात्मक पात्र सकारात्मक पात्रों के विपरीत होते हैं। लेखक पात्रों के नाम देता है जो उनकी मुख्य विशेषताओं को दर्शाते हैं: स्कोटिनिन, व्रलमैन, स्ट्रोडम, प्रवीडिन, त्सिफिरकिन।

रूसी क्लासिकवाद की परंपराओं का पालन करते हुए, फोंविज़िन ने मातृभूमि की सेवा करने का देशभक्तिपूर्ण विचार विकसित किया, नागरिक कर्तव्य और लोगों के मानवीय उपचार के उच्च नैतिक सिद्धांतों को बढ़ावा दिया, और सकारात्मक नायकों की छवियां बनाईं जो सामाजिक अन्याय के साथ समझौता नहीं कर सकते। ये हैं स्ट्रोडम, प्रवीण, मिलन, सोफिया। कॉमेडी में, स्ट्रोडम अभिनय से ज्यादा बातें करता है। उनके चरित्र, विचार और गतिविधियाँ उनके भाषणों से सामने आती हैं। वह एक सच्चे देशभक्त हैं. उनके कथन उस समय के सबसे प्रबुद्ध और प्रगतिशील लोगों के विचारों को दर्शाते हैं। एक रईस के लिए मुख्य बात अपनी मातृभूमि के प्रति ईमानदार सेवा है। किसी व्यक्ति का मूल्यांकन उसकी पितृभूमि के प्रति उसकी सेवा से किया जा सकता है: "मैं महान सज्जन द्वारा पितृभूमि के लिए किए गए कार्यों की संख्या से बड़प्पन की डिग्री (अर्थात, मूल्य) की गणना करता हूं।" स्ट्रोडम, प्रवीदीन के साथ बातचीत में, "अदालत" का तीखा विरोध करता है - राज्य के सर्वोच्च गणमान्य व्यक्ति और स्वयं रानी। वह वैधता की मांग करता है, tsar और सर्फ़-मालिक ज़मींदारों की मनमानी पर प्रतिबंध लगाता है। उनका कहना है, ''गुलामी के जरिए अपने ही जैसे लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है।'' उनके बयानों से हमें कोर्ट सर्कल की नैतिकता के बारे में पता चलता है, जहां "लगभग कोई भी सीधी सड़क पर गाड़ी नहीं चलाता है," जहां "एक दूसरे को उखाड़ फेंकता है," जहां "बहुत छोटी आत्माएं होती हैं।" दुर्भाग्य से, स्ट्रोडम के अनुसार, कैथरीन के दरबार की नैतिकता को सही करना असंभव है: "बीमार को ठीक किए बिना डॉक्टर को बुलाना व्यर्थ है: यहां डॉक्टर मदद नहीं करेगा, जब तक कि वह खुद संक्रमित न हो जाए।" स्ट्रोडम, एक प्रबुद्ध व्यक्ति जिसकी आत्मा अपनी मातृभूमि के भाग्य के बारे में चिंतित है, स्वाभाविक रूप से इस बात को लेकर चिंतित है कि उनकी जगह लेने के लिए कौन आएगा। मित्रोफानुष्का की परीक्षा में भाग लेते हुए, वह नेक बच्चों के पालन-पोषण के सिद्धांतों के बारे में दर्द के साथ बोलते हैं: "मित्रोफानुष्का से पितृभूमि के लिए क्या निकल सकता है, जिसके लिए अज्ञानी माता-पिता भी अज्ञानी शिक्षकों को पैसे देते हैं? पंद्रह साल बाद, एक दास के बजाय दो आते हैं बाहर: एक बूढ़ा आदमी और युवा मास्टर।" फॉनविज़िन, स्ट्रोडम के मुख से, युग के सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक का उत्तर देते हैं - युवा पीढ़ी की शिक्षा। केवल अच्छे आध्यात्मिक गुणों को विकसित करके ही कोई एक वास्तविक व्यक्ति बन सकता है: "एक दिल रखें, एक आत्मा रखें - और आप हर समय एक व्यक्ति रहेंगे।" प्रवीदीन, मिलन और सोफिया को कमजोर दर्शाया गया है; अपने व्यवहार से, वे स्ट्रोडम के विचारों की शुद्धता की पुष्टि करते प्रतीत होते हैं। मिलन ने रईस द्वारा अपनी मातृभूमि के प्रति अपने कर्तव्य की ईमानदारी से पूर्ति के बारे में स्ट्रोडम के विचार को उठाया: "वास्तव में एक निडर सैन्य नेता जीवन के लिए अपनी महिमा को प्राथमिकता देता है, लेकिन सबसे बढ़कर, पितृभूमि के लाभ के लिए, वह अपनी महिमा को भूलने से नहीं डरता ।”

राज्य के सर्वोच्च गणमान्य व्यक्तियों की तीखी निंदा करते हुए, आधिकारिक प्रवीदीन ने अपनी पहल पर, "अपने दिल की वीरता से," प्रोस्टाकोवा के "संरक्षकता के तहत ... घर और गांवों" को लिया। प्रवीदीन के कृत्य से, फ़ॉनविज़िन ने सरकार को दिखाया कि क्रूर ज़मींदारों से कैसे निपटना है। नाटक के अंत में, जैसा कि शास्त्रीय हास्य में उम्मीद की जाती है, बुराई को दंडित किया जाता है और अच्छाई की जीत होती है। रूसी क्लासिकवाद की विशेषता लोक कविता और लोक भाषा में रुचि है। कॉमेडी की भाषा इतनी उज्ज्वल और सटीक है कि कुछ अभिव्यक्तियाँ कहावतों और कहावतों में बदल गई हैं: "मैं पढ़ाई नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं," "मूर्ख बेटे के लिए धन कोई मदद नहीं है," "ये हैं बुराई के योग्य फल।”

लेकिन कॉमेडी की कलात्मक शैली में क्लासिकिज्म और यथार्थवाद के बीच संघर्ष ध्यान देने योग्य है। यह मुख्यतः नकारात्मक पात्रों के चित्रण में प्रकट होता है। ये जीवित लोग हैं, किसी एक गुण का मूर्त रूप नहीं। प्रोस्टाकोव्स, स्कोटिनिन, मित्रोफानुष्का इतने महत्वपूर्ण और विशिष्ट हैं कि उनके नाम घरेलू नाम बन गए हैं।

प्रवीदीन प्रोस्ताकोवा को "घृणित रोष", "एक अमानवीय मालकिन" कहते हैं, जिसका द्वेष एक अच्छी तरह से स्थापित राज्य में बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है। प्रोस्टाकोवा उस वातावरण का उत्पाद है जिसमें वह पली-बढ़ी है। न तो उसके पिता और न ही उसकी माँ ने उसे कोई शिक्षा दी और न ही कोई नैतिक नियम सिखाये। लेकिन दास प्रथा की स्थितियों का उस पर और भी अधिक प्रभाव पड़ा। वह किसी नैतिक सिद्धांत से बंधी नहीं है। वह अपनी असीमित शक्ति और दण्ड से मुक्ति को महसूस करती है। अपने दासों को पूरी तरह से लूटने के बाद, वह अपने भाई से शिकायत करती है: "चूंकि हमने किसानों से सब कुछ छीन लिया, इसलिए हम कुछ भी नहीं छीन सकते। यह बहुत बड़ी आपदा है!" वह घर और आंगन को संभालने का एकमात्र तरीका किसानों को गाली देना और पीटना मानती है: "सुबह से शाम तक... मैं डांटती हूं, फिर लड़ती हूं; इसी तरह घर चलता है!" अपने घर में, प्रोस्ताकोवा एक जंगली, शक्तिशाली निरंकुश है। सब कुछ उसकी बेलगाम शक्ति में है। वह अपने डरपोक, कमजोर इरादों वाले पति को "रोने वाला", "सनकी" कहती है और उसे हर संभव तरीके से परेशान करती है। शिक्षकों को एक साल तक वेतन नहीं दिया जाता है. अपने और मित्रोफ़ान के प्रति वफादार, एरेमीवना को "एक वर्ष में पाँच रूबल और एक दिन में पाँच थप्पड़" मिलते हैं। वह अपने भाई स्कोटिनिन के मग को "हथियाने" के लिए तैयार है, "उसके थूथन वाले सिर को एड़ी से फाड़ने" के लिए तैयार है। वह आत्मज्ञान की विरोधी है। वह कहती हैं, ''लोग विज्ञान के बिना जीते हैं और जी चुके हैं।'' लेकिन जंगली और अज्ञानी प्रोस्ताकोवा को एहसास हुआ कि पीटर के सुधारों के बाद शिक्षा के बिना एक रईस व्यक्ति के लिए सार्वजनिक सेवा में प्रवेश करना असंभव था। इसीलिए वह शिक्षकों को काम पर रखती है, उन्हें कम से कम थोड़ा अध्ययन करने के लिए मजबूर करती है। लेकिन ये कैसे शिक्षक हैं! एक पूर्व सैनिक है, दूसरा एक सेमिनरी है जिसने सेमिनरी छोड़ दी है, "ज्ञान के रसातल के डर से", तीसरा एक दुष्ट, एक पूर्व कोचमैन है। नकारात्मक पात्रों का चित्रण करते समय, फॉनविज़िन एकतरफापन और योजनाबद्धता से बचते हैं। प्रोस्टाकोवा न केवल एक अज्ञानी और निर्दयी क्रूर ज़मींदार है, बल्कि एक शक्तिशाली पत्नी और एक प्यार करने वाली माँ भी है।

अल्पविकसित मित्रोफ़ान का पालन-पोषण इस तथ्य का और भी अधिक ठोस उदाहरण है कि पर्यावरण और रहने की स्थितियाँ समाज में एक व्यक्ति और जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करती हैं। मित्रोफ़ान की छवि में, फ़ॉनविज़िन नेक अंडरग्रोथ की बदसूरत शिक्षा की निंदा की, एक व्यक्ति के अपनी तरह के उत्पीड़न के अधिकार का हानिकारक प्रभाव। फॉनविज़िन अंडरग्राउंड की मानसिक गंदगी और आलस्य को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। मित्रोफ़ान तीन वर्षों से "पीठ" का अध्ययन कर रहे हैं। संज्ञा को विशेषण से अलग नहीं कर सकते। व्रलमैन के अनुसार, "उसका सिर उसके पेट से बहुत कमज़ोर है।" वह सोलह साल का है, लेकिन उसे अभी भी एक बच्चा माना जाता है जिसकी देखभाल उसकी नानी एरेमीवना करती है और कबूतरों का पीछा करती है। उसकी माँ का उदाहरण उसके अंदर एक असभ्य निरंकुश, एक दास मालिक की छवि पैदा करता है। वह शिक्षकों से बात नहीं करता है, लेकिन "भौंकता है", और एरेमीवना को "बूढ़ा कमीने" कहता है। सोफिया का अपहरण करने में विफलता के बाद, वह चिल्लाता है: "लोगों का ख्याल रखना!" मामा के लड़के के रूप में अपनी स्थिति का फायदा उठाते हुए, बिगड़ैल युवक अपनी माँ से शिकायत करके सभी को धमकाता है।

बचपन से ही घर में प्रचलित व्यवस्था ने मित्रोफ़ान को प्रभावशाली लोगों के अधीन रहना सिखाया। कोमल बेटा चापलूसी करते हुए कहता है कि उसे अपनी माँ पर दया आती है, जो "पादरी को पीटते-पीटते बहुत थक गई थी" और जब स्ट्रोडम से मिलता है, तो वह खुद को "माँ का बेटा" कहता है। मित्रोफ़ान कायर है। यह गुण न केवल उनकी वाणी में, बल्कि उन कार्यों में भी प्रकट होता है जो किसी व्यक्ति के लिए शर्मनाक होते हैं। वह एरेमीवना से उसे उसके चाचा से बचाने के लिए कहता है। सोफिया के असफल अपहरण के बाद स्ट्रोडम के सामने घुटनों के बल गिरने में उसे कुछ भी खर्च नहीं करना पड़ा: "यह आपकी गलती है, चाचा!"

यह दिखाते हुए कि मित्रोफ़ान लोगों के पद के आधार पर उनके प्रति अपना दृष्टिकोण कैसे बदलता है, डी. आई. फ़ोनविज़िन ने उनकी आत्मा की उदासीनता को प्रकट किया है। जैसे ही सत्ता उससे छीनी गई, प्यारे बेटे ने तुरंत अपनी माँ में रुचि खो दी: "जाने दो, माँ, तुमने खुद को थोप दिया।" मित्रोफ़ान नाम आलस्य, अज्ञानता और अशिष्टता का प्रतीक बन गया।

"नेडोरोस्ल" एक स्पष्ट सामाजिक-राजनीतिक सामग्री वाली पहली रूसी कॉमेडी है। यह पहली कॉमेडी है जिसमें रूसी क्लासिकिज़्म की सकारात्मक विशेषताएं एक नई साहित्यिक दिशा - यथार्थवाद के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। फॉनविज़िन ग्रिबॉयडोव और गोगोल के पूर्ववर्ती थे। "द माइनर", "वू फ्रॉम विट" और "द इंस्पेक्टर जनरल" का विश्लेषण करते हुए, बेलिंस्की ने कहा कि ये काम "लोक नाटकीय नाटक बन गए हैं।"

1. आपको क्या लगता है कि कॉमेडी की शुरुआत दर्जी त्रिशका के दृश्य से क्यों होती है? पहले अंक को ध्यान से पढ़कर हम प्रोस्ताकोव्स के घर में जीवन के बारे में क्या सीखते हैं?
दर्जी त्रिशका के साथ दृश्य से पता चलता है कि प्रोस्ताकोव ज़मींदारों के घर में किस तरह का आदेश स्थापित है। पाठक पहली पंक्तियों से देखता है कि प्रोस्ताकोवा एक दुष्ट, अज्ञानी महिला है जो किसी से प्यार या सम्मान नहीं करती है, और किसी की राय को ध्यान में नहीं रखती है। वह साधारण किसानों, अपने दासों के साथ मवेशियों की तरह व्यवहार करती है। उसके पास दूसरों पर प्रभाव का एक उपाय है - अपमान और हमला। इसके अलावा, वह अपने बेटे मिरोफ़ान को छोड़कर, अपने प्रियजनों के साथ भी वैसा ही व्यवहार करती है। वह प्रोस्ताकोव के बेटे से प्यार करती है। वह उसके लिए कुछ भी करने को तैयार है. पहले कृत्य से यह स्पष्ट हो जाता है कि प्रोस्ताकोव्स के घर में परिचारिका स्वयं ही हर चीज़ की प्रभारी है। हर कोई उससे डरता है और कभी उसका खंडन नहीं करता।

2. इस घर में लोगों के बीच क्या रिश्ते हैं? चौथे अंक के आठवें दृश्य में कॉमेडी के पात्रों को किस प्रकार चित्रित किया गया है? इस चरित्र-चित्रण के लिए लेखक किस साधन (हास्य, व्यंग्य, कटाक्ष, आदि) का उपयोग करता है? मित्रोफ़ान की "परीक्षा" के बारे में कहा जाता है कि इस दृश्य में सच्चे ज्ञान और उग्र अज्ञानता का टकराव है। क्या आप इस बात से सहमत हैं? क्यों?
घर में हर कोई श्रीमती प्रोस्टाकोवा से डरता है और हर चीज में उसे खुश करने की कोशिश करता है। अन्यथा, उन्हें पिटाई के रूप में अपरिहार्य सज़ा का सामना करना पड़ेगा। श्री प्रोस्ताकोव कभी भी उसका खंडन नहीं करेंगे, वह अपनी राय व्यक्त करने से डरते हैं, हर चीज में अपनी पत्नी पर भरोसा करते हैं। केवल मित्रोफ़ान ही अपनी माँ से नहीं डरता। वह उसकी चापलूसी करता है, यह महसूस करते हुए कि वह घर में मुख्य है और उसकी भलाई, या बल्कि उसकी सभी इच्छाओं की पूर्ति, उस पर निर्भर करती है। प्रोस्टाकोव्स के घर के सभी लोगों में गहरी अज्ञानता की विशेषता है। यह विशेष रूप से मित्रोफ़ान की परीक्षा (चौथे अधिनियम की आठवीं घटना) के दृश्य में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। वहीं, श्रीमती प्रोस्ताकोवा का मानना है कि वह खुद और उनका बेटा बहुत होशियार हैं और इस जीवन को अपनाने में सक्षम होंगे। लेकिन उन्हें साक्षरता की ज़रूरत नहीं है, मुख्य चीज़ अधिक पैसा है। वह अपने बेटे की प्रशंसा करती है, उसके उत्तरों से प्रसन्न होती है। मैं इस विचार से सहमत हूं कि इस दृश्य में सच्चा ज्ञानोदय और उग्र अज्ञानता टकराए। आख़िरकार, प्रोस्ताकोवा को यकीन है कि उसके सर्कल के किसी व्यक्ति को शिक्षा की बिल्कुल भी ज़रूरत नहीं है। जहां भी वे आदेश देंगे, कोचमैन आपको ले जाएगा। समाज में अलग दिखने के लिए कुछ खास नहीं है, इत्यादि। प्रोस्ताकोवा के अनुसार, दुनिया में ऐसा ही होना चाहिए, और जो कोई अन्यथा सोचता है वह मूर्ख है जो उसके ध्यान के योग्य नहीं है।
फॉनविज़िन पात्रों का वर्णन करने के लिए व्यंग्य का उपयोग करते हैं। वह सामंती जमींदारों की अज्ञानता का उपहास करता है और दास प्रथा की सारी कुरूपता दिखाता है।

3. पात्रों को सूचीबद्ध करने वाले पोस्टर में कहा गया है: प्रोस्ताकोवा, उनकी (श्री प्रोस्ताकोव की) पत्नी। इस बीच, कॉमेडी में, इसके पात्र खुद को अलग तरह से चित्रित करते हैं: "यह मैं हूं, मेरी बहन का भाई," "मैं अपनी पत्नी का पति हूं," "और मैं अपनी मां का बेटा हूं।" यह आपके द्वारा कैसे समझाया जाता है? आप ऐसा क्यों सोचते हैं कि फ़ॉनविज़िन की संपत्ति का पूरा मालिक ज़मींदार नहीं, बल्कि ज़मींदार है? क्या यह उस समय से जुड़ा है जब कॉमेडी "द माइनर" बनाई गई थी?
चूंकि प्रोस्ताकोवा घर में मुख्य है, इसलिए हर कोई खुद को उसके अधीन मानता है। आख़िरकार, सब कुछ उसके निर्णय पर निर्भर करता है: सर्फ़ों का भाग्य, बेटा, पति, भाई, सोफिया, आदि। मुझे लगता है कि फॉनविज़िन ने किसी कारण से जमींदार को संपत्ति की मालकिन बना दिया। इसका सीधा संबंध उस समय से है जब कॉमेडी बनाई गई थी। तब कैथरीन द ग्रेट ने रूस पर शासन किया। मेरी राय में कॉमेडी "द माइनर" सीधे तौर पर इसके लिए अपील है। फॉनविज़िन का मानना था कि देश में व्यवस्था बहाल करना, अज्ञानी जमींदारों और बेईमान अधिकारियों को साम्राज्ञी के अधिकार के तहत न्याय दिलाना संभव था। स्ट्रोडम इस बारे में बात करता है। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि उच्च अधिकारियों के आदेश से प्रोस्ताकोवा की शक्ति छीन ली गई थी।

4. देखें कि कॉमेडी के सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों के बीच संघर्ष कैसे विकसित होता है। इस संघर्ष में कॉमेडी का विचार कैसे प्रकट होता है ("गुलामी के माध्यम से अपनी तरह के लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है")
सोफिया की चोरी के दृश्य में सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों के बीच संघर्ष अपने चरम पर पहुंच जाता है। संघर्ष का परिणाम प्रवीण को प्राप्त आदेश है। इस आदेश के आधार पर, श्रीमती प्रोस्ताकोवा को अपनी संपत्ति का प्रबंधन करने के अधिकार से वंचित कर दिया गया है, क्योंकि दण्ड से मुक्ति ने उन्हें एक निरंकुश में बदल दिया है जो अपने जैसे बेटे को बड़ा करके समाज को भारी नुकसान पहुंचाने में सक्षम है। और वह अपनी शक्ति से वंचित हो गई क्योंकि उसने सर्फ़ों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया।

5. आपकी राय में, कॉमेडी में कौन सा पात्र दूसरों की तुलना में फ़ॉनविज़िन अधिक सफल था? क्यों?
मेरी राय में, सबसे सफल डी.आई. थे। फ़ॉनविज़िन नकारात्मक पात्र, विशेष रूप से श्रीमती प्रोस्ताकोवा। उनकी छवि इतनी स्पष्ट और विशद रूप से चित्रित की गई है कि कॉमेडी लेखक के कौशल की प्रशंसा करना असंभव नहीं है। लेकिन सकारात्मक छवियाँ इतनी अभिव्यंजक नहीं होतीं। वे फॉनविज़िन के विचारों के प्रवक्ता अधिक हैं।

6. इस पुरानी कॉमेडी को पढ़ने में क्या दिक्कतें आती हैं? आज "नेडोरोस्ल" हमारे लिए दिलचस्प क्यों है?
कॉमेडी की भाषा आधुनिक पाठक के लिए पूरी तरह स्पष्ट नहीं है। स्ट्रोडम और प्रवीडिन के कुछ तर्कों को समझना मुश्किल है, क्योंकि वे सीधे काम के निर्माण के समय से संबंधित हैं, फोनविज़िन के समय समाज में मौजूद समस्याओं से। कॉमेडी शिक्षा और पालन-पोषण की उन समस्याओं के लिए प्रासंगिक है जिन्हें फोन्विज़िन ने कॉमेडी में उठाया है। और आज आप मित्रोफानुष्की से मिल सकते हैं जो "पढ़ाई नहीं करना चाहते, लेकिन शादी करना चाहते हैं," और लाभप्रद रूप से शादी करना चाहते हैं, जो हर चीज में लाभ की तलाश करते हैं और किसी भी कीमत पर अपना लक्ष्य हासिल करते हैं; श्री प्रोस्ताकोव, जिनके लिए जीवन में पैसा सबसे महत्वपूर्ण चीज है, और वे लाभ के लिए कुछ भी करने को तैयार हैं।

गुलामी के जरिए अपने ही जैसे लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है।

डी. आई. फोंविज़िन की कॉमेडी के नायक आबादी के विभिन्न क्षेत्रों के लोग हैं जो 18वीं शताब्दी के अंत में रहते थे। यह ज्ञात है कि 1649 में रूस में दास प्रथा अंततः सुदृढ़ हुई और लंबे समय तक सामाजिक संबंधों का आधार बनी रही। लगभग दो सौ वर्षों तक, कुलीनों ने वस्तुतः कानूनी अधिकारों के साथ अपने किसानों के साथ क्रूर व्यवहार किया, जिसके बारे में कई रचनाएँ लिखी गई हैं।

18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी क्लासिक्स के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक डी. आई. फोंविज़िन थे, जिन्होंने उत्पीड़न की समस्या को छुआ था।

दुखद रूप में मजबूर लोग। अपने नाटक "द माइनर" में लेखक ने क्रूर ज़मींदार प्रोस्ताकोवा का जीवन दिखाया, जिसने बेईमानी से गाँवों पर कब्ज़ा कर लिया और जो अपने नौकरों से मवेशियों की तरह बात करता है। उसका भाई, जिसका अंतिम नाम स्कोटिनिन है, उससे बहुत अलग नहीं है।

एक साठ वर्षीय सेवानिवृत्त व्यक्ति स्ट्रोडम को एक विशेष भूमिका सौंपी गई है, जो अपने भाषणों से प्रोस्ताकोव परिवार की बुरी नैतिकता के प्रति अपने आसपास के लोगों की आंखें खोलता है।

वाक्यांश "गुलामी के माध्यम से अपनी ही तरह का उत्पीड़न करना गैरकानूनी है" फॉनविज़िन द्वारा सटीक रूप से पेश किया गया था और उन्होंने इसे स्ट्रोडम के मुंह में डाल दिया था। नायक दासों को धमकाने के सख्त खिलाफ था।

उनके विपरीत, श्रीमती प्रोस्ताकोवा को अपने किसानों को आसानी से अपमानित, अपमानित और दंडित करते हुए दिखाया गया है। वह उन्हें नगण्य रूप से बहुत कम भुगतान करती है, केवल चार्लटन व्रलमैन, जो कभी एक कोचमैन था, एक महान वैज्ञानिक की तरह, उससे उच्च वेतन प्राप्त करने का प्रबंधन करता है। वह बुजुर्ग एरेमीवना के साथ अभद्र व्यवहार करना सामान्य मानती हैं, जिन्होंने अपने जीवन के चालीस साल अपने परिवार की सेवा में दिए।

दर्जी त्रिशका के साथ मवेशियों जैसा व्यवहार करता है।

एक शब्द में, प्रोस्ताकोवा किसानों को अपमानित करने, खुद को, अपने क्लुट्ज़ बेटे और कमजोर इरादों वाले पति को उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ ऊपर उठाने की आदी थी। हालाँकि, सब कुछ स्ट्रोडम की अंतर्दृष्टि और सरकारी अधिकारी प्रवीण की जागरूकता से तय होता है। किसानों के साथ धोखाधड़ी और दुर्व्यवहार के लिए, वह गाँव के दुष्ट जमींदार और उसके पूरे खेत से वंचित कर देता है।

काम के अंत में, प्रोस्ताकोवा के पास कुछ भी नहीं बचा और यहां तक कि उसका बेटा भी उससे दूर हो गया।

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इस तथ्य के बावजूद कि डी.आई. फोनविज़िन ने 18वीं शताब्दी में कॉमेडी "द माइनर" लिखी थी, यह अभी भी कई प्रमुख थिएटरों के मंचों को नहीं छोड़ती है। और ऐसा इसलिए है क्योंकि कई मानवीय बुराइयाँ आज भी सामने आती हैं, और दासता के युग में निहित महत्वपूर्ण समस्याओं को साहित्यिक तकनीकों की मदद से प्रकट किया जाता है जो उस समय के लिए अपरंपरागत थीं। कॉमेडी की पृष्ठभूमि पर आधारित है...
हालाँकि, आइए साधारण लोगों और मवेशियों के परिवार में लौटें और देखें कि वे क्या करते हैं, उनकी क्या रुचियाँ, स्नेह, आदतें हैं? उस समय के ज़मींदार सर्फ़ों की कीमत पर रहते थे और निश्चित रूप से, उनका शोषण करते थे। इसके अलावा, उनमें से कुछ अमीर हो गए क्योंकि उनके किसान अमीर थे, और अन्य इसलिए क्योंकि उन्होंने अपने दासों को आखिरी धागे तक लूटा। प्रोस्ताकोवा […]
डेनिस इवानोविच फोन्विज़िन एक प्रसिद्ध लेखक हैं, उनका जन्म 3 अप्रैल, 1745 को एक कुलीन परिवार में हुआ था। फ़ॉनविज़िन ने देर से लिखना शुरू किया; अपने जीवन के अंतिम वर्षों में वह गंभीर रूप से बीमार थे और खुद को साहित्य में डुबो दिया। उनका सबसे प्रसिद्ध काम कॉमेडी "द माइनर" है। कॉमेडी के मुख्य पात्रों में से एक स्ट्रोडम है, जिसका प्रोटोटाइप स्वयं लेखक के पिता थे। लेखक को अपने पिता से विरासत में मिली […]...
प्रसिद्ध रूसी नाटककार डेनिस इवानोविच फोन्विज़िन ने 1781 में अपने अमर काम - गंभीर सामाजिक कॉमेडी "द माइनर" से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने शिक्षा की समस्या को अपने कार्य के केन्द्र में रखा। 18वीं शताब्दी में, रूस में एक प्रबुद्ध राजतंत्र का विचार हावी था, जो उन्नत और शिक्षित एक नए व्यक्ति के निर्माण का उपदेश देता था। कार्य की दूसरी समस्या भूदासों के प्रति क्रूरता थी। कड़ी निंदा [...]
कॉमेडी की प्रासंगिकता क्या है हमारे समय में कॉमेडी "द माइनर" की प्रासंगिकता को समझने के लिए, यह याद रखना पर्याप्त है कि इसमें उठाई गई मुख्य समस्याएं क्या हैं। यह कृति 18वीं शताब्दी के अंत में उत्कृष्ट रूसी क्लासिक डी.आई. फोनविज़िन द्वारा लिखी गई थी। लेखक ने इसमें जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के नायकों और उनकी बुराइयों को प्रस्तुत किया है। मुख्य पात्रों में कुलीन और [...]
डी. आई. फोंविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" पढ़ने के बाद, मैं नकारात्मक पात्रों की छवियों के कारण उत्पन्न अपनी धारणाओं को व्यक्त करना चाहूंगा। कॉमेडी की केंद्रीय नकारात्मक छवि जमींदार प्रोस्ताकोवा की छवि है, जिसे कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि के रूप में नहीं, बल्कि एक अत्याचारी अशिक्षित महिला के रूप में दर्शाया गया है, जो बहुत लालची है, जो उस चीज़ को पाने का प्रयास करती है जो उसकी नहीं है। प्रोस्ताकोवा अपने मुखौटे इस आधार पर बदलती है कि वह किसके साथ है [...]
कॉमेडी की वैचारिक सामग्री। कॉमेडी "द माइनर" के मुख्य विषय निम्नलिखित चार हैं: दासता का विषय और जमींदारों और नौकरों पर इसका भ्रष्ट प्रभाव, पितृभूमि का विषय और इसकी सेवा, शिक्षा का विषय और नैतिकता का विषय। दरबारी बड़प्पन. ये सभी विषय 70 और 80 के दशक में बहुत सामयिक थे। व्यंग्य पत्रिकाओं और कथा साहित्य ने इन मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया है, इन्हें सुलझाएं […]...
लेखक डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का जन्म 14 अप्रैल, 1745 को मास्को में हुआ था। उन्होंने चार साल की उम्र से ही पढ़ना-लिखना सीख लिया था और उन्होंने बहुत अच्छे से पढ़ाई की। वह लैटिन, जर्मन और फ्रेंच जानते थे और उन्होंने कई दंतकथाओं और नाटकों का अनुवाद किया। उन्होंने विभिन्न शैलियों में बड़ी संख्या में कला कृतियाँ लिखीं, उदाहरण के लिए, कविता की शैली में: "द फॉक्स-कोज़्नोडी", "मैसेज टू माई सर्वेंट्स", पत्रकारिता की शैली में: "एक चाचा की अपने भतीजे को सलाह" "...
प्रोस्टाकोवा बेशर्मी से सर्फ़ों को लूटती है, और उसकी भलाई इसी पर टिकी हुई है। किसानों के पास जो कुछ था, वह पहले ही छीन चुकी है और अब छीनने के लिए कुछ भी नहीं बचा है। जमींदारिन सारा दिन काम में लगी रहती है - सुबह से शाम तक उसे डाँटना और लड़ना पड़ता है। इस प्रकार घर को व्यवस्थित किया जाता है। वफादार नानी एरेमीवना, जिन्होंने कई वर्षों तक घर में काम किया, एक "उदार" वेतन की हकदार थीं - पाँच […]...
डी.आई. फोन्विज़िन कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान रहते थे। यह समय काफी अंधकारमय था, भूदासों का अमानवीय शोषण किया गया और किसान विद्रोह की संभावना नहीं थी। बेशक, रूसी रानी ऐसा कोई खंडन नहीं चाहती थी; उसने कानून के धोखेबाज खेल से लोगों के बढ़ते गुस्से को रोकने की कोशिश की। अत्याचारी ज़मींदारों ने यह महसूस करते हुए कि ख़तरा निकट आ रहा है, अपने उत्पीड़न को कम करने के बजाय और अधिक दमन की माँग की। प्रबुद्धजन, […]...
जमींदार प्रोस्ताकोवा, घर की मालकिन, मूर्ख, अहंकारी, दुष्ट और अमानवीय है, उसके पास केवल एक स्पष्ट सकारात्मक गुण है - अपने बेटे के लिए कोमलता। वह पूर्णतः अशिक्षित एवं अज्ञानी है। वह अपने बेटे के लिए शिक्षक के रूप में एक अर्ध-शिक्षित सेमिनरी, एक पूर्व कोचमैन और एक सेवानिवृत्त सैनिक को चुनती है। बेशक, वे मित्रोफ़ान को कुछ नहीं सिखा सकते। लेकिन प्रोस्ताकोवा इसके बारे में नहीं सोचती। उसके पास […]
डी. आई. फ़ोनविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" शिक्षाप्रद है। इससे यह पता चलता है कि एक आदर्श नागरिक कैसा होना चाहिए, उसमें कौन से मानवीय गुण होने चाहिए। इस नाटक में स्ट्रोडम आदर्श नागरिक की भूमिका निभाता है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी विशेषता दया, ईमानदारी, सदाचार और जवाबदेही जैसे गुण हैं। कॉमेडी में ऐसे कोई क्षण नहीं हैं जो इस नायक को नकारात्मक रूप से चित्रित करें [...]
कॉमेडी "द माइनर" में फोंविज़िन ने उस सभी अनुभव को शामिल किया जो उन्होंने पहले जमा किया था। वैचारिक मुद्दों की गहराई, साहस और कलात्मक समाधानों की मौलिकता हमें आत्मविश्वास से यह कहने की अनुमति देती है कि यह काम 18वीं शताब्दी के रूसी नाटक की एक नायाब कृति है। "द माइनर" की सामग्री में स्पष्ट रूप से व्यक्त दोषारोपण का भाव है, जो दो शक्तिशाली स्रोतों के माध्यम से पोषित होता है: व्यंग्य और पत्रकारिता। वे सभी दृश्य जो जीवन के तरीके को दर्शाते हैं [...]
स्कोटिनिन। प्रोस्ताकोवा के भाई तारास स्कोटिनिन छोटे सामंती जमींदारों के एक विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। एक ऐसे परिवार में पले-बढ़े जो ज्ञानोदय के प्रति बेहद प्रतिकूल था, वह अज्ञानता और मानसिक मंदता से प्रतिष्ठित है, हालांकि वह स्वाभाविक रूप से चतुर है। प्रोस्टाकोव्स की संपत्ति को कब्जे में लेने के बारे में सुनने के बाद, वह कहता है: “हां, इसी तरह वे मुझ तक पहुंचेंगे। हाँ, और कोई भी स्कोटिनिन संरक्षकता के अंतर्गत आ सकता है। मैं यहाँ से निकल जाऊँगा [...]
डी. आई. फोंविज़िन की कृति "द माइनर" एक सामाजिक-राजनीतिक कॉमेडी है क्योंकि लेखक ने दास प्रथा की समस्याओं और मानव स्वतंत्रता के आदर्श का खुलासा किया है। मुख्य विषय भूस्वामियों की मनमानी और सर्फ़ों के अधिकारों की कमी थी। लेखक गुलामी के विनाशकारी परिणामों को दर्शाता है और सभी को आश्वस्त करता है कि उन्हें उनसे लड़ने की जरूरत है। सबसे पहले रईसों का मनमौजी चरित्र, अशिष्टता और अहंकार प्रकट होता है। इसमें कॉमेडी के दोनों हीरो के बीच काफी समानता है...
कॉमेडी "द माइनर" में डी. आई. फोंविज़िन द्वारा उठाई गई मुख्य समस्या युवा लोगों, पितृभूमि के भावी नागरिकों को शिक्षित करने की समस्या है, जिन्हें समाज के अग्रणी प्रतिनिधि बनना चाहिए था, और यह वे थे जिन्हें आगे बढ़ने की भूमिका सौंपी गई थी देश का विकास आगे. फोंविज़िन के काम में मित्रोफ़ान एक चरित्र है, जिसे सिद्धांत रूप में, ऐसा नागरिक बनना चाहिए, जिसे मातृभूमि की भलाई के लिए अच्छे काम करने के लिए बुलाया जाता है। हालांकि, हम […]...
मैं आपको बताना चाहता हूं कि उत्कृष्ट हास्य लेखक डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का जन्म और पालन-पोषण कैसे हुआ। भावी नाटककार का जन्म एक हजार सात सौ पैंतालीस वर्ष में एक गरीब रईस के परिवार में हुआ था। सफलतापूर्वक हाई स्कूल पूरा करने के बाद, फोंविज़िन ने मॉस्को विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र संकाय में प्रवेश किया; पाठ्यक्रम पूरा किए बिना, भावी लेखक सेंट पीटर्सबर्ग चले गए और अनुवादक के रूप में विदेशी मामलों के कॉलेज में प्रवेश किया। उस समय, की अध्यक्षता में [...]
डी. आई. फोंविज़िन द्वारा लिखित शानदार कॉमेडी "माइनर" के केंद्रीय पात्रों में से एक तारास स्कोटिनिन हैं। वह कुलीन मूल का है, लेकिन छवि स्वयं उस अनुरूप नहीं है जो एक सच्चे कुलीन व्यक्ति को होनी चाहिए। लेखक ने इस नायक को एक स्पष्ट उपनाम दिया, जीवन में उसकी एकमात्र रुचि सूअरों में थी, वह उन्हें पालता था और उन्हें लोगों से अधिक प्यार करता था। स्कोटिनिन - […]...
साहित्य पाठ में, हम डेनिस इवानोविच फोंविज़िन "द माइनर" के काम से परिचित हुए। कॉमेडी के लेखक का जन्म 1745 में मास्को में हुआ था। उन्हें चार साल की उम्र में पढ़ना और लिखना सिखाया गया और फिर उन्होंने व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई जारी रखी। डेनिस ने बहुत अच्छी पढ़ाई की। 1760 में उन्हें सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से एक के रूप में सेंट पीटर्सबर्ग लाया गया, जहां उनकी मुलाकात लोमोनोसोव से हुई। इसके बारे में […]...
लैटिन से अनुवादित शास्त्रीयवाद अनुकरणीय है। एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में, क्लासिकिज्म ने 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में खुद को स्थापित किया। इस अवधि के सबसे प्रमुख लेखकों में से एक, फॉनविज़िन का काम, क्लासिकिज़्म के सौंदर्यशास्त्र की मुख्य विशेषताओं को चित्रित करते हुए, अभी भी सच्चे रचनात्मक व्यक्तित्व के लिए इसके सख्त और कुछ हद तक तंग ढांचे में पूरी तरह से फिट नहीं बैठता है। "मामूली" - कॉमेडी; क्लासिकिज़्म का सौंदर्यशास्त्र, तर्कसंगत रूप से [...]
श्रीमती प्रोस्टाकोवा। यह महिला बहुत शक्तिशाली है, वह परिवार की मुखिया है: "जाओ और उसे बाहर ले आओ अगर तुम्हें कोई फायदा नहीं हुआ।" वह असभ्य और बदतमीजी करती है: “बाहर निकलो, तुम जानवर। तो तुम्हें छठे जानवर के लिए खेद महसूस हो रहा है, जानवर?” प्रोस्ताकोवा अपनी प्रजा के प्रति क्रूर है: “तो यह भी विश्वास करो कि मेरा इरादा दासों को भोगने का नहीं है। जाओ, सर, और अब सज़ा दो..." वह भी मूर्ख है..."
नायक स्कोटिनिन के लक्षण तारास स्कोटिनिन श्रीमती प्रोस्ताकोवा के भाई कॉमेडी "माइनर" के पात्रों में से एक हैं। यह उपनाम लेखक द्वारा संयोग से नहीं चुना गया था। तारास को सूअर बहुत पसंद हैं और वह उन्हें पालता भी है। खेत के जानवर ही पात्र की एकमात्र रुचि हैं। यह जानने के बाद कि स्ट्रोडम की शिष्या सोफिया एक अमीर उत्तराधिकारी है, वह उसका पक्ष जीतने और उससे शादी करने की कोशिश करता है। इस कारण से, यहां तक कि [...]
कॉमेडी "माइनर" फोंविज़िन द्वारा संचित अनुभव का प्रतिबिंब बन गई। वैचारिक मुद्दों की गहराई, इस्तेमाल किए गए कलात्मक समाधानों की मौलिकता और साहस की बदौलत यह 18वीं सदी के रूसी नाटक की सच्ची कृति बन गई। नाटक "द माइनर" का आरोपात्मक मार्ग व्यंग्य और पत्रकारिता पर आधारित है, जो नाटकीय कार्रवाई की संरचना में घुल जाता है। इस प्रकार, प्रोस्ताकोव परिवार के जीवन को दर्शाने वाले दृश्य निर्दयी और विनाशकारी का उपयोग करके तैयार किए गए हैं [...]
कॉमेडी की निर्माण एवं कलात्मक शैली. कॉमेडी "माइनर" की समृद्ध वैचारिक और विषयगत सामग्री एक उत्कृष्ट रूप से विकसित कलात्मक रूप में सन्निहित है। फॉनविज़िन कॉमेडी के लिए एक सुसंगत योजना बनाने में कामयाब रहे, जिसमें पात्रों के विचारों को प्रकट करने के साथ रोजमर्रा की जिंदगी की तस्वीरों को कुशलता से जोड़ा गया। बहुत सावधानी और विस्तार के साथ, फोंविज़िन ने न केवल मुख्य पात्रों का वर्णन किया, बल्कि एरेमीवना, शिक्षकों और यहां तक कि दर्जी त्रिशका जैसे माध्यमिक पात्रों का भी वर्णन किया, जिससे पता चला कि […]...
कोई आश्चर्य नहीं कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने कॉमेडी "द माइनर" के लेखक का नाम डेनिस इवानोविच फोनविज़िन रखा। उन्होंने कई ईमानदार, बहादुर और न्यायपूर्ण रचनाएँ लिखीं, लेकिन उनके काम का शिखर "द माइनर" माना जाता है, जिसमें लेखक ने कई विवादास्पद मुद्दों को समाज के सामने रखा। लेकिन फॉनविज़िन ने अपने प्रसिद्ध काम में जो मुख्य समस्या उठाई वह प्रगतिशील सोच वाले लोगों की नई पीढ़ी को शिक्षित करने की समस्या थी। जब रूस […]...
फॉनविज़िन ने हास्य भाषा के विकास में एक वास्तविक क्रांति ला दी। छवि की विशिष्टता नाटक में कई पात्रों के भाषण को आकार देती है। काम में मुख्य पात्र प्रोस्ताकोवा, उसके भाई स्कोटिनिन और नानी एरेमीवना का भाषण विशेष रूप से अभिव्यंजक है। नाटककार अपने अज्ञानी पात्रों के भाषण को सही नहीं करता है, वह सभी भाषण और व्याकरण संबंधी त्रुटियों को बरकरार रखता है: "पर्वो-एट", "गोलौश्का", "रोबेंका", "कोटोरा", आदि। कहावतें नाटक की सामग्री में बहुत अच्छी तरह से फिट होती हैं […]...
यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि डी. आई. फोंविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" को शिक्षा की कॉमेडी माना जाता है। इसका नैतिक अर्थ कार्य के शीर्षक में भी निहित है। जब कॉमेडी लिखी जाती थी, तो किसी भी अशिक्षित रईस या ज़मींदार को "नाबालिग" कहा जाता था। हम काम के पन्नों पर ऐसे पात्रों से मिलते हैं। इस कॉमेडी के नायकों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: अशिक्षित लोग जो सीखना नहीं चाहते हैं और जो शिक्षित और अच्छे व्यवहार वाले हैं। […]...
डेनिस इवानोविच फ़ोन्विज़िन एक प्रसिद्ध रूसी व्यंग्यकार हैं। उन्होंने कॉमेडी "द ब्रिगेडियर" और "द माइनर" लिखी। कॉमेडी "द माइनर" निरंकुश-सर्फ़ प्रणाली के युग में लिखी गई थी। इसमें फोंविज़िन ने कुलीन पालन-पोषण और शिक्षा की व्यवस्था की निंदा की है। वह सामंती जमींदारों, आत्ममुग्ध और अज्ञानी की विशिष्ट छवियां बनाता है। लेखक रूस के भविष्य को लेकर चिंतित है। कॉमेडी मुझे अपने बड़ों का सम्मान करना सिखाती है, ताकि मित्रोफानुष्का की तरह न बनूं, [...]
डी. आई. फोन्विज़िन की कॉमेडी "द माइनर" की छवियों पर चर्चा करते समय, मैं प्रसिद्ध जर्मन लेखक और विचारक आई. गोएथे के शब्दों को याद करना चाहूंगा, जिन्होंने व्यवहार की तुलना एक दर्पण से की थी जिसमें हर किसी का चेहरा दिखाई देता है। जे. कोमेन्स्की ने शिक्षा की समस्या पर विचार करते हुए कहा कि एक खराब पालन-पोषण वाले व्यक्ति को फिर से शिक्षित करने से अधिक कठिन कुछ भी नहीं है। ये शब्द कॉमेडी की नायिका की छवि को अधिक सटीक रूप से चित्रित नहीं कर सकते हैं [...]
हृदय रखो, आत्मा रखो, और तुम हर समय मनुष्य बने रहोगे। डी.आई. फोनविज़िन "द माइनर" 19वीं शताब्दी के कुलीन परिवारों में सबसे महत्वपूर्ण विषय शिक्षा और पालन-पोषण का विषय था। फ़ॉनविज़िन अपनी कॉमेडी "द माइनर" में इस समस्या को छूने वाले पहले व्यक्ति थे। लेखक रूसी जमींदार की संपत्ति की स्थिति का वर्णन करता है। हम श्रीमती प्रोस्ताकोवा, उनके पति और बेटे मित्रोफ़ान को पहचानते हैं। इस परिवार में "मातृसत्ता" है। प्रोस्टाकोवा, [...]
डी. आई. फोंविज़िन ने 18वीं शताब्दी के अंत में अपनी कॉमेडी "द माइनर" लिखी। इस तथ्य के बावजूद कि तब से कई शताब्दियां बीत चुकी हैं, काम में उठाई गई कई समस्याएं आज भी प्रासंगिक हैं, और इसकी छवियां जीवित हैं। नाटक में उजागर की गई मुख्य समस्याओं में उस विरासत के बारे में लेखक के विचार थे जो प्रोस्ताकोव और स्कोटिनिन रूस के लिए तैयार कर रहे हैं। पहले […]...

विषय पर निबंध: कॉमेडी नेडोरोस्ल, फोंविज़िन में गुलामी के माध्यम से अपनी तरह के लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है

गुलामी के जरिए अपने ही जैसे लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है।

यह ज्ञात है कि फ़ॉनविज़िन ने अपने नायकों के लिए नाम और उपनाम संयोग से नहीं चुने, बल्कि उनका सार दिखाने के इरादे से चुने। उदाहरण के लिए, स्कोटिनिन अपने सूअरों को दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक प्यार करता था। उनके जैसे लोगों के विपरीत, सुरीले नामों वाले नायक दिखाए गए हैं: स्ट्रोडम, सोफिया, मिलन, प्रवीण। एक साठ वर्षीय सेवानिवृत्त व्यक्ति स्ट्रोडम को एक विशेष भूमिका सौंपी गई है, जो अपने भाषणों से प्रोस्ताकोव परिवार की बुरी नैतिकता के प्रति अपने आसपास के लोगों की आंखें खोलता है।

यह व्यक्ति शाही दरबार में सेवा करता था और पुराने सिद्धांतों का पालन करता था। उनका मानना है कि हर किसी को सार्वजनिक शिक्षा प्राप्त करनी चाहिए और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपनी आत्मा में अच्छाई बनाए रखना चाहिए। क्योंकि दयालु आत्मा के बिना सबसे बुद्धिमान व्यक्ति भी राक्षस में बदल सकता है। वाक्यांश "गुलामी के माध्यम से अपनी तरह के लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है" फोंविज़िन द्वारा पेश किया गया था और उन्होंने इसे स्ट्रोडम के मुंह में डाल दिया था। नायक दासों को धमकाने के सख्त खिलाफ था।

...गुलामी के माध्यम से अपने ही जैसे लोगों पर अत्याचार करना अधर्म है।
डी. आई. फोंविज़िन

“दो उज्ज्वल कार्यों के सामने सब कुछ फीका पड़ गया: फॉनविज़िन की कॉमेडी “द माइनर” और ग्रिबॉयडोव की “वो फ्रॉम विट” से पहले। वे किसी एक व्यक्ति का नहीं, बल्कि पूरे समाज के घावों और बीमारियों का उपहास करते हैं, जिन्हें सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए उजागर किया जाता है।”

फोनविज़िन के बारे में ये शब्द महान रूसी लेखक एन.वी. ने कहे थे। गोगोल. फ़ॉनविज़िन के तीखे उपहास का कारण क्या था, उसके बुरे चुटकुलों को किसने बढ़ावा दिया?

1762 के कैथरीन द्वितीय के फरमान "कुलीन वर्ग की स्वतंत्रता पर" ने कुलीन वर्ग को लगभग असीमित अधिकार दिए। और कैथरीन की सदी ज्ञानोदय से लेकर दास प्रथा के विकास तक, सभी मामलों में देश की बाहरी समृद्धि और आंतरिक गिरावट का समय बन गई। कैथरीन के युग में, किसानों की स्थिति विशेष रूप से कठिन थी, क्योंकि भूस्वामियों की सर्फ़ों पर शक्ति सीमित नहीं थी। अपने समय के प्रगतिशील लोगों ने जमींदारों की मनमानी पर किसी प्रकार के प्रतिबंध का प्रश्न उठाया। पहले रूसी हास्य कलाकारों में से एक डेनिस इवानोविच फोंविज़िन थे, जिन्होंने अपनी कॉमेडी "द माइनर" में स्पष्ट रूप से दिखाया कि गुलामी "एक अच्छी तरह से स्थापित राज्य में बर्दाश्त नहीं की जा सकती।"

अपनी कॉमेडी में, फॉनविज़िन ने प्रोस्ताकोवा और स्कोटिनिन की छवियों में व्यक्तियों की कमियों को नहीं, बल्कि उज्ज्वल, रंगीन और, सबसे महत्वपूर्ण बात, बहुत ही सटीक रूप से सभी सर्फ़-ज़मींदारों को उनके नियंत्रण में किसानों के प्रति उनकी अशिष्टता, क्रूरता और निर्दयी रवैये के साथ चित्रित किया। . ये ज़मींदार संचय की प्यास, लालच और लाभ के जुनून से ग्रस्त हैं: वे अपने लिए सार्वजनिक, व्यक्तिगत सब कुछ बलिदान कर देते हैं। उनका रवैया - विशेष रूप से, श्रीमती प्रोस्टाकोवा और उनके बेटे - शिक्षा के प्रति भी विशिष्ट है। इसे आवश्यक न समझकर वे अपनी नैतिक विफलता को और अधिक उजागर करते हैं। उनका अत्याचार दासों का जीवन कठिन, पीड़ा, कठिनाई और दर्द से भरा बना देता है। ऐसे ज़मींदारों से कोई भी जीविकोपार्जन नहीं कर सकता: न तो आंगन के नौकर और न ही किराए पर रहने वाले कर्मचारी। वे दोनों स्वामी के निरंकुश और क्रूर हाथ को महसूस करते हैं। फॉनविज़िन ने अपनी कॉमेडी में मित्रोफ़ान की छवि को उजागर करते हुए यह स्पष्ट किया है कि नई, युवा पीढ़ी के साथ भी, किसानों की स्थिति में सुधार नहीं होगा, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, यह और भी कठिन हो जाएगा, क्योंकि "इससे क्या हो सकता है" एक मित्रोफ़ान, जिसके लिए अज्ञानी माता-पिता और भी अधिक भुगतान करते हैं?" और अज्ञानी शिक्षकों के लिए पैसा।"

सामंती ज़मींदारों और उनके किसानों की छवियों का उपयोग करते हुए, फ़ॉनविज़िन ने दिखाया कि कैसे मानव व्यक्तित्व का भ्रष्टाचार दासता के प्रभाव में होता है। इन लोगों की विचारधारा उनकी सामाजिक स्थिति से पूरी तरह मेल खाती है। यदि एरेमीवना दिल से गुलाम है, तो प्रोस्ताकोवा एक सच्ची गुलाम मालिक है। संपूर्ण कॉमेडी "माइनर" पूरी तरह से वास्तविकता को दर्शाती है। बेलिंस्की ने कहा कि "डेरझाविन के साथ, फोन्विज़िन कैथरीन की सदी की पूर्ण अभिव्यक्ति है।" फ़ॉनविज़िन स्वयं एक रईस-सर्फ़ मालिक हैं। वह भूदास प्रथा के पूर्ण विनाश के बारे में बात नहीं कर सकता, वह केवल इसके शमन के बारे में बात करता है। लेकिन "द माइनर" का मुख्य वैचारिक नायक, स्ट्रोडम, मानव व्यक्ति के उत्पीड़न के खिलाफ है। उन्होंने जोर देकर कहा, "गुलामी के माध्यम से अपनी ही तरह के लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है।"

एक प्रतिभाशाली लेखक, एक व्यापक रूप से शिक्षित व्यक्ति, एक प्रमुख राजनीतिक व्यक्ति, फोंविज़िन ने अपने कार्यों में न केवल उस समय के रूस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के उन्नत विचारों के प्रतिपादक के रूप में काम किया, बल्कि राजकोष में एक अमूल्य योगदान भी दिया। रूसी साहित्य.

फ़ॉनविज़िन दास प्रथा की निंदा करने वाले पहले रूसी लेखक और नाटककार थे। अपनी अमर कॉमेडी "द माइनर" में, उन्होंने बहुत ही स्पष्ट रूप से जमींदार सत्ता की असीमित मनमानी का चित्रण किया, जिसने कैथरीन द्वितीय के तहत निरंकुश दासता प्रणाली को मजबूत करने की अवधि के दौरान बदसूरत रूप ले लिया।

क्लासिकिज़्म के नियमों के अनुसार, कॉमेडी में घटनाएँ एक दिन के दौरान एक ही स्थान पर घटित होती हैं - जमींदार प्रोस्ताकोवा की संपत्ति। नायकों के नाम बेहद वाक्पटु हैं, वे अपने वाहकों के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं: प्रवीण, स्ट्रोडम, व्रलमैन, स्कोटिनिन।

कॉमेडी "द माइनर" में जमींदार सत्ता की असीमित मनमानी को विशद और स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है। के.वी. पिगारेव ने लिखा है कि "फोनविज़िन ने अपनी कॉमेडी की नकारात्मक छवियों में दासत्व की सामाजिक शक्ति के सार का सही अनुमान लगाया और उसे मूर्त रूप दिया, सामान्य रूप से रूसी सर्फ़-मालिकों की विशिष्ट विशेषताओं को दिखाया, चाहे उनकी सामाजिक स्थिति कुछ भी हो।" फॉनविज़िन ने कॉमेडी की नकारात्मक छवियों में जमींदारों की शक्ति, क्रूरता, अज्ञानता और सीमाओं को सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट किया:

"अमानवीय मालकिन, जिसकी बुराई को एक अच्छी तरह से स्थापित राज्य में बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है," प्रवीण ने सर्फ़ महिला प्रोस्ताकोवा को "घृणित रोष" कहा। यह कैसा व्यक्ति है? प्रोस्ताकोवा का सारा व्यवहार असामाजिक है; वह एक भयानक अहंकारी है, केवल अपने लाभ के बारे में चिंता करने की आदी है। कॉमेडी के दौरान कई बार, प्रोस्ताकोवा ने सर्फ़ों के प्रति अपने अमानवीय रवैये का प्रदर्शन किया, जिन्हें वह इंसान भी नहीं मानती, क्योंकि वह उनके साथ जानवरों जैसा व्यवहार करती है: "और तुम, मवेशी, करीब आओ," "क्या तुम एक लड़की हो, एक कुत्ता हो?" “क्या तुम बेटी हो? क्या तुम्हारे घिनौने चेहरे के अलावा मेरे घर में कोई नौकरानी है?” ज़मींदार को अपनी दण्डमुक्ति पर भरोसा है; थोड़े से अपराध के लिए वह अपने नौकरों को "पीट-पीटकर मारने" के लिए तैयार है। अपने घर में, प्रोस्ताकोवा एक शक्तिशाली और क्रूर निरंकुश है, न कि केवल सर्फ़ों के लिए। अपने कमज़ोर इरादों वाले पति पर बड़ी कुशलता से दबाव डालते हुए, प्रोस्ताकोवा उसे या तो "रोने वाला" या "सनकी" कहती है। वह उनके त्यागपत्र देने की आदी थी। प्रोस्ताकोवा का अपने इकलौते बेटे, सोलह वर्षीय किशोर मित्रोफानुष्का के प्रति भावुक प्रेम भी बदसूरत रूप धारण कर लेता है। लगातार और व्यवस्थित रूप से, वह उसे जीवन की अपनी मुख्य आज्ञाएँ बताती है: “यदि आपको पैसा मिले, तो इसे किसी के साथ साझा न करें। यह सब अपने लिए लो," "यह मूर्खतापूर्ण विज्ञान मत सीखो।" वह खुद इतनी अज्ञानी और अशिक्षित है कि वह पत्र नहीं पढ़ सकती, प्रोस्ताकोवा समझती है कि उसके बेटे को बिना शिक्षा के सार्वजनिक सेवा में प्रवेश करने से रोक दिया गया है। वह शिक्षकों को काम पर रखती है, मित्रोफ़ान को थोड़ा अध्ययन करने के लिए कहती है, लेकिन वह शिक्षा और ज्ञानोदय के प्रति उसका शत्रुतापूर्ण रवैया अपनाता है। "लोग विज्ञान के बिना जीते हैं और जी चुके हैं," प्रोस्ताकोव निश्चित हैं।

प्रोस्टाकोवा का भाई तारास स्कोटिनिन न केवल अपनी बहन से कम जंगली, सीमित और अनैतिक नहीं है, बल्कि सर्फ़ों के साथ भी उतना ही क्रूर और निरंकुश है, जिनका वह न केवल मज़ाक उड़ाता है, बल्कि "कुशलतापूर्वक छीन लेता है।" स्कोटिनिन के जीवन की सबसे मूल्यवान और महंगी चीज़ सूअर हैं। ये जानवर इंसानों की तुलना में ज़मींदार के साथ ज़्यादा बेहतर रहते हैं।

भूदास भूस्वामियों की बुराइयाँ, उनकी अज्ञानता, लालच, लालच, स्वार्थ, संकीर्णता स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं, क्योंकि ये लोग स्वयं उन्हें छिपाना आवश्यक नहीं समझते हैं। उनका मानना है कि उनकी शक्ति असीमित और निर्विवाद है। हालाँकि, फॉनविज़िन ने अपनी कॉमेडी में स्पष्ट रूप से दिखाया कि दास प्रथा न केवल किसानों को शिकायत न करने वाले दासों में बदल देती है, बल्कि स्वयं जमींदारों को भी स्तब्ध और स्तब्ध कर देती है।

कॉमेडी में अत्याचारी सर्फ़-मालिकों के साथ उन्नत कुलीनता (स्ट्रॉडम, प्रवीण, सोफिया, मिलन) के प्रतिनिधियों की सकारात्मक छवियों की तुलना की गई है। वे शिक्षित, स्मार्ट, आकर्षक, मानवीय हैं। साइट से सामग्री

स्ट्रोडम एक सच्चे देशभक्त हैं, जिनके लिए मुख्य बात पितृभूमि की सेवा है। वह ईमानदार और चतुर है, पाखंड बर्दाश्त नहीं करता और अन्याय से लड़ने के लिए तैयार रहता है। स्ट्रोडम ने ज़ार और ज़मींदारों की मनमानी पर प्रतिबंध लगाने की मांग की, "अदालत" के खिलाफ तीखी आवाज उठाई, जहां "लगभग कोई भी सीधी सड़क पर यात्रा नहीं करता है" और जहां "बहुत छोटी आत्माएं हैं।" भूदास प्रथा के प्रति स्ट्रोडम का रवैया इन शब्दों में व्यक्त किया गया है: "गुलामी के माध्यम से अपनी ही तरह के लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है।" वह कुलीन बच्चों के पालन-पोषण की समस्याओं के बारे में भी चिंतित हैं: “मित्रोफानुष्का से पितृभूमि के लिए क्या निकल सकता है, जिसके लिए अज्ञानी माता-पिता भी अज्ञानी शिक्षकों को पैसे देते हैं? लगभग पंद्रह साल बाद, एक गुलाम की जगह दो गुलाम हो गए: एक बूढ़ा आदमी और एक युवा मालिक।”

कॉमेडी में प्रवीण स्ट्रोडम के समान विचारधारा वाले हैं; वह हर चीज में अपने प्रगतिशील विचारों का समर्थन करते हैं। यह इस छवि की मदद से है कि फ़ॉनविज़िन ज़मींदार सत्ता की मनमानी को सीमित करने के संभावित तरीकों में से एक का सुझाव देते हैं। प्रवीण एक सरकारी अधिकारी हैं। प्रोस्टाकोवा की संपत्ति का मानवीय प्रबंधन करने में असमर्थता से आश्वस्त होकर, वह इसे अपनी संरक्षकता में लेता है।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि फॉनविज़िन ने अपनी कॉमेडी में व्यंग्य की मदद से रूसी दासता की मनमानी और निरंकुशता को उजागर किया। वह सामंती जमींदारों के अभिव्यंजक चित्र बनाने में कामयाब रहे, उनकी तुलना उन्नत प्रगतिशील कुलीनता और लोगों के प्रतिनिधियों दोनों से की।

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इस पृष्ठ पर निम्नलिखित विषयों पर सामग्री है:

कॉमेडी नेडोरोसोल में दास प्रथा की समस्या
अधिकारियों को अपरिपक्व बताया
सिंपलटन से लेकर सर्फ़ों और शिक्षकों तक के उद्धरण
अपनी प्रारंभिक अवस्था में निरंकुश सर्फ़ प्रणाली की आलोचना
गुलामी से अपने ही जैसे लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है

उसी वर्ष जब पैनिन की पार्टी के भाग्य का फैसला हुआ, जब पैनिन ने खुद अपनी ताकत खो दी, फोनविज़िन ने साहित्य में लड़ाई शुरू की और अंत तक लड़े। इस लड़ाई का केंद्रबिंदु "द माइनर" था, जिसे कुछ हद तक पहले, 1781 के आसपास लिखा गया था, लेकिन मंचन 1782 में किया गया था। सरकारी निकायों ने कॉमेडी को लंबे समय तक मंच पर प्रदर्शित होने की अनुमति नहीं दी, और केवल एन.आई. के प्रयास ही सफल हुए। पावेल पेत्रोविच के माध्यम से पैनिन को इसके उत्पादन के लिए प्रेरित किया गया। कॉमेडी ज़बरदस्त सफलता थी।
"नेडोरोस्ल" में फोंविज़िन ने रूसी जमींदारों पर तीखा सामाजिक व्यंग्य करते हुए अपने समय की जमींदार सरकार की नीतियों का भी विरोध किया। कुलीन "जनता", मध्यम वर्ग और छोटे ज़मींदार, निरक्षर कुलीन प्रांत, सरकार की ताकत का गठन करते थे। उस पर प्रभाव का संघर्ष सत्ता के लिए संघर्ष था। फॉनविज़िन ने "माइनर" में उन पर बहुत ध्यान दिया। उन्हें स्टेज पर लाइव लाया गया, पूरा दिखाया गया. "यार्ड" के बारे में, अर्थात्। "द माइनर" के नायक केवल सरकार के बारे में ही बात करते हैं। बेशक, फोंविज़िन को मंच से रईसों को जनता के सामने दिखाने का अवसर नहीं मिला।

लेकिन फिर भी, "नेडोरोस्ल" अदालत के बारे में, सरकार के बारे में बात करता है। यहां फॉनविज़िन ने स्ट्रोडम को अपनी बात प्रस्तुत करने का निर्देश दिया; यही कारण है कि स्ट्रोडम कॉमेडी का वैचारिक नायक है; और इसीलिए फ़ॉनविज़िन ने बाद में लिखा कि "नेडोरोसलिया" की सफलता का श्रेय उन्हें स्ट्रोडम को जाता है। प्रवीण, मिलन और सोफिया के साथ लंबी बातचीत में, स्ट्रोडम ने फोंविज़िन और पैनिन के विचारों की प्रणाली से संबंधित विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया है। स्ट्रोडम ने क्रोध के साथ आधुनिक तानाशाह के भ्रष्ट न्यायालय पर हमला किया, अर्थात्। ऐसी सरकार का नेतृत्व सर्वश्रेष्ठ लोगों द्वारा नहीं, बल्कि "पसंदीदा", पसंदीदा, शीर्षस्थ लोगों द्वारा किया जा रहा है।

एक्ट III के पहले दृश्य में, स्ट्रोडम कैथरीन द्वितीय के दरबार का निन्दापूर्ण वर्णन करता है। और प्रवीदीन इस बातचीत से एक स्वाभाविक निष्कर्ष निकालते हैं: "आपके नियमों के अनुसार, लोगों को अदालत से रिहा नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि उन्हें अदालत में बुलाया जाना चाहिए।" - “बुलाओ? किस लिए?" - स्ट्रोडम पूछता है। - "फिर वे बीमारों के लिए डॉक्टर को क्यों बुलाते हैं?" लेकिन फॉनविज़िन रूसी सरकार को उसकी वर्तमान संरचना में लाइलाज मानते हैं; स्ट्रोडम उत्तर देता है: “मेरे मित्र, आप ग़लत हैं। बिना इलाज के बीमार के लिए डॉक्टर को बुलाना व्यर्थ है। जब तक वह खुद संक्रमित नहीं हो जाता, डॉक्टर यहां मदद नहीं करेगा।''

अंतिम कार्य में, फॉनविज़िन ने स्ट्रोडम के मुख के माध्यम से अपने पोषित विचार व्यक्त किए। सबसे पहले, वह किसानों की असीमित गुलामी के खिलाफ बोलते हैं। "गुलामी के माध्यम से अपनी ही तरह के लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है।" वह सम्राट के साथ-साथ कुलीनता, वैधता और स्वतंत्रता की मांग करता है (कम से कम सभी के लिए नहीं)।

जंगली ज़मींदार प्रतिक्रियावादी जनता के प्रति सरकार के उन्मुखीकरण के प्रश्न को फॉनविज़िन ने प्रोस्ताकोव-स्कोटिनिन परिवार की पूरी तस्वीर के साथ हल किया है।

फॉनविज़िन ने बड़े दृढ़ संकल्प के साथ यह सवाल उठाया कि क्या देश को चलाने के लिए स्कोटिनिन और मित्रोफ़ानोव्स पर भरोसा करना संभव है? नहीं, तुम नहीं कर सकते। उन्हें राज्य में एक ताकत बनाना आपराधिक है; इस बीच, कैथरीन और पोटेमकिन की सरकार यही करती है। मित्रोफैन्स का प्रभुत्व देश को विनाश की ओर ले जाना चाहिए; और मित्रोफैन्स को राज्य का स्वामी होने का अधिकार क्यों मिलता है? वे अपने जीवन में, अपनी संस्कृति में, अपने कार्यों में महान नहीं हैं। वे न तो अध्ययन करना चाहते हैं और न ही राज्य की सेवा करना चाहते हैं, बल्कि केवल लालच से अपने लिए बड़े टुकड़े करना चाहते हैं। उन्हें देश पर शासन करने में भाग लेने के रईसों के अधिकारों के साथ-साथ किसानों पर शासन करने के अधिकार से भी वंचित किया जाना चाहिए। फॉनविज़िन कॉमेडी के अंत में यही करता है - वह प्रोस्टाकोवा को सर्फ़ों पर अधिकार से वंचित करता है। इसलिए, स्वेच्छा से, वह समानता की स्थिति लेता है, सामंतवाद के मूल आधार के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है।

अपनी कॉमेडी में कुलीन राज्य की राजनीति के सवाल उठाते हुए, फोंविज़िन किसानों और दास प्रथा के सवाल को छूने से खुद को नहीं रोक सके। अंततः, यह दास प्रथा और उसके प्रति रवैया ही था जिसने जमींदार जीवन और जमींदार विचारधारा के सभी मुद्दों को हल किया। फ़ॉनविज़िन ने इस विशेषता और अत्यंत महत्वपूर्ण विशेषता को प्रोस्टाकोव्स और स्कोटिनिन्स के चरित्र-चित्रण में पेश किया। वे राक्षस जमींदार हैं. प्रोस्ताकोव और स्कोटिनिन किसानों पर शासन नहीं करते हैं, बल्कि उन्हें पीड़ा देते हैं और बेशर्मी से लूटते हैं, उनसे अधिक आय निचोड़ने की कोशिश करते हैं। वे भूदास शोषण को चरम सीमा तक ले जाते हैं और किसानों को बर्बाद कर देते हैं। और फिर यहाँ कैथरीन और पोटेमकिन की सरकार की नीति चलन में आती है; "आप प्रोस्टाकोव्स को बहुत अधिक शक्ति नहीं दे सकते," फोंविज़िन जोर देते हैं, "आप उन्हें अपनी संपत्ति पर भी अनियंत्रित रूप से प्रबंधन नहीं करने दे सकते; अन्यथा वे देश को बर्बाद कर देंगे, उसे ख़त्म कर देंगे और उसकी भलाई के आधार को कमज़ोर कर देंगे। सर्फ़ों के प्रति अत्याचार, प्रोस्टाकोव्स द्वारा उनके विरुद्ध क्रूर प्रतिशोध, उनका असीमित शोषण भी दूसरे स्तर पर खतरनाक था। फोंविज़िन पुगाचेव विद्रोह को याद करने के अलावा कुछ नहीं कर सके; उन्होंने उसके बारे में बात नहीं की; सरकार को उसका उल्लेख करने की अनुमति देने में कठिनाई हुई। लेकिन किसान युद्ध हुआ. फ़ॉनविज़िन द्वारा "द माइनर" में दिखाए गए ज़मींदार अत्याचार की तस्वीरें, निश्चित रूप से, उन सभी रईसों को ध्यान में लाती हैं जो नई कॉमेडी के निर्माण के लिए थिएटर में एकत्र हुए थे, यह सबसे भयानक खतरा - किसान प्रतिशोध का खतरा। वे एक चेतावनी की तरह लग सकते हैं - लोकप्रिय नफरत को बढ़ाने के लिए नहीं।

कॉमेडी "माइनर" में सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों के बीच संघर्ष कैसे विकसित होता है, इसका अनुसरण करें। इस संघर्ष में कॉमेडी का विचार कैसे प्रकट होता है ("गुलामी के माध्यम से अपनी ही तरह के लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है")? धन्यवाद।

उत्तर और समाधान.

कॉमेडी का विचार: अज्ञानी और क्रूर जमींदारों की निंदा जो खुद को जीवन का पूर्ण स्वामी मानते हैं और राज्य और नैतिक कानूनों का पालन नहीं करते हैं, मानवता और ज्ञान के आदर्शों की पुष्टि।
अपनी क्रूरता, अपराध और अत्याचार का बचाव करते हुए, प्रोस्ताकोवा कहती है: "क्या मैं अपने लोगों में भी शक्तिशाली नहीं हूँ?" नेक लेकिन भोली-भाली प्रवीण ने उस पर आपत्ति जताई: "नहीं, महोदया, कोई भी अत्याचार करने के लिए स्वतंत्र नहीं है।" और फिर वह अप्रत्याशित रूप से कानून का हवाला देती है: “मैं स्वतंत्र नहीं हूँ! एक रईस अपने नौकरों को जब चाहे कोड़े लगाने के लिए स्वतंत्र नहीं है; लेकिन हमें कुलीनों की स्वतंत्रता का फरमान क्यों दिया गया है? चकित स्ट्रोडम और उसके साथ लेखक केवल यही कहते हैं: "वह आदेशों की व्याख्या करने में माहिर है!"
कॉमेडी का संघर्ष देश के सार्वजनिक जीवन में कुलीन वर्ग की भूमिका पर दो विरोधी विचारों के टकराव में निहित है। श्रीमती प्रोस्ताकोवा का कहना है कि "महान स्वतंत्रता पर" डिक्री (जिसने पीटर I द्वारा स्थापित राज्य के लिए रईस को अनिवार्य सेवा से मुक्त कर दिया) ने उसे मुख्य रूप से सर्फ़ों के संबंध में "स्वतंत्र" बना दिया, उसे समाज के सभी बोझिल मानवीय और नैतिक जिम्मेदारियों से मुक्त कर दिया। . फॉनविज़िन लेखक के सबसे करीबी व्यक्ति, स्ट्रोडम के मुंह में एक रईस व्यक्ति की भूमिका और जिम्मेदारियों पर एक अलग दृष्टिकोण रखते हैं। राजनीतिक और नैतिक आदर्शों के संदर्भ में, स्ट्रोडम पीटर द ग्रेट युग का एक व्यक्ति है, जिसकी तुलना कॉमेडी में कैथरीन के युग से की जाती है।
सोफिया की चोरी के दृश्य में सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों के बीच संघर्ष अपने चरम पर पहुंच जाता है। संघर्ष का परिणाम प्रवीण को प्राप्त आदेश है। इस आदेश के आधार पर, श्रीमती प्रोस्ताकोवा को अपनी संपत्ति का प्रबंधन करने के अधिकार से वंचित कर दिया गया है, क्योंकि दण्ड से मुक्ति ने उन्हें एक निरंकुश में बदल दिया है जो अपने जैसे बेटे को बड़ा करके समाज को भारी नुकसान पहुंचाने में सक्षम है। और वह अपनी शक्ति से वंचित हो गई क्योंकि उसने सर्फ़ों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया।

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उत्तर और समाधान.

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