एक नाटकीय कृति में नायक के जीवन दर्शन को उसके एकालापों के माध्यम से प्रकट किया जा सकता है। एक नाटकीय कार्य में, एकालाप चरित्र की मूल्य प्रणाली का प्रतिनिधित्व करने का प्रमुख रूप बन जाता है। ए.एस. ग्रिबॉयडोव द्वारा लिखित अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (1824) के नायक की विश्वदृष्टि की विशेषताएं कैसे प्रकट होती हैं? बेशक, अपने भाषण के माध्यम से, जो नायक के मुख्य जीवन सिद्धांतों की घोषणा करता है। आइए देखें कि इस चरित्र के भाषण किस बारे में हैं और वे क्या भूमिका निभाते हैं।

चैट्स्की का एकालाप "और वास्तव में, दुनिया बेवकूफ बनने लगी..." (डी.2, यवल.2) नाटक के केंद्रीय संघर्ष की शुरुआत बन जाती है, क्योंकि यहां "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" के बीच सामाजिक व्यवस्था की असहमति का संकेत दिया गया है:

किंवदंती ताज़ा है, लेकिन विश्वास करना कठिन है; जैसा कि वह प्रसिद्ध था, जिसकी गर्दन अधिक बार झुकती थी; युद्ध में नहीं, बल्कि शांति में, उन्होंने इसे अपने माथे से लिया, उन्होंने बिना किसी अफसोस के फर्श पर दस्तक दी! जिन्हें इसकी आवश्यकता है वे अहंकारी हैं, वे धूल में पड़े हैं, और जो लोग ऊंचे हैं, उनके लिए चापलूसी फीते की तरह बुनी जाती है।

चैट्स्की, "वर्तमान सदी" के प्रतिनिधि, फेमसोव की "अच्छी सलाह" को स्वीकार नहीं करते हैं और उन प्रगतिशील विचारों का उत्साहपूर्वक बचाव करते हैं जिनके विदेश दौरे के बाद वह चैंपियन बने। यूरोपीय सांस्कृतिक परंपरा द्वारा पोषित स्वतंत्र सोच और आत्म-सम्मान, ए. ए. चैट्स्की के विश्वदृष्टि में मूल्यवान बन जाते हैं।

एकालाप "न्यायाधीश कौन हैं?" (डी. 2, रेव. 5)। कर्नल स्कालोज़ुब की उपस्थिति के साथ संघर्ष गहरा हो गया है, जिसकी स्थिति पावेल अफानासाइविच फेमसोव के लिए महत्वपूर्ण है। नायक का भावुक एकालाप “न्यायाधीश कौन हैं? "वर्षों की प्राचीनता के लिए ..." (डी. 2, घटना 5), चैट्स्की के आक्रोश (फेमसोव और "हर कोई भी निंदा करता है") के कारण, फेमसोव के समाज में राज करने वाली दासता और "गरीबी के दिमाग" की वास्तविक निंदा बन जाता है। :

या क्या यह वह पुजारी है, जिसने एक उपक्रम के लिए, अस्वीकृत बच्चों की माताओं और पिताओं से कई वैगनों को सर्फ़ बैले में ले जाया?! <…>

ये वही हैं जो अपने सफ़ेद बाल देखने के लिए जीवित रहे! जंगल में हमें इसी का सम्मान करना चाहिए! यहाँ हमारे सख्त पारखी और न्यायाधीश हैं!

एकालाप "उस कमरे में एक तुच्छ बैठक है..." विदेशी हर चीज के प्रति देशभक्ति और चाटुकारिता की भावना की कमी को उजागर करता है (डी. 3, यवल. 22)। चैट्स्की, जो अभी-अभी विदेश से लौटे हैं, विशेष रूप से विदेशी परंपराओं और विदेशी भाषाओं और वास्तविक जीवन की सामान्य आराधना के बीच विसंगति के बारे में गहराई से जानते हैं। ऐसी नकल केवल हँसी और गहरे अफसोस का कारण बनती है:

और नैतिकता, और भाषा, और पवित्र पुरातनता, और विदूषक के मॉडल के अनुसार दूसरे के लिए आलीशान कपड़े: पीछे एक पूंछ, सामने कुछ अद्भुत नेकलाइन, तर्क के विपरीत, तत्वों की अवहेलना में; हरकतें जुड़ी होती हैं, चेहरे से खूबसूरत नहीं; अजीब, मुंडा, भूरे ठोड़ी! जैसे कपड़े, बाल और दिमाग छोटे होते हैं!

गेंद पर खाली बातचीत की पृष्ठभूमि में, चैट्स्की का क्रोधित भाषण चर्चा किए जा रहे मुद्दे की गहराई और महत्व को दर्शाता है:

दूर से मैं ने नम्र इच्छाएं भेजीं, परन्तु ऊंचे स्वर से, ताकि अशुद्ध प्रभु खोखली, दासतापूर्ण, अंधी नकल की इस भावना को नष्ट कर दे; ताकि वह आत्मा वाले किसी व्यक्ति में एक चिंगारी लगा सके, जो शब्द और उदाहरण के साथ, एक मजबूत लगाम की तरह, हमें दूसरी तरफ की दयनीय मतली से रोक सके।

इस एकालाप के अंत में टिप्पणी ("चारों ओर देखता है, हर कोई बड़े उत्साह के साथ घूम रहा है। पुराने लोग कार्ड टेबल पर बिखर गए हैं") सांकेतिक है: नायक अकेला रहता है, कोई भी उसे सुनना नहीं चाहता है। यहां चैट्स्की और फेमस समाज के बीच संघर्ष का समाधान पूर्व निर्धारित है। साइट से सामग्री

मोनोलॉग "मैं अपने होश में नहीं आऊंगा... मैं दोषी हूं..." (डी. 4, एपिसोड 14) कॉमेडी में अंतिम है, और इसमें चैट्स्की ने फेमसोव के मॉस्को में अपने प्रवास का सारांश दिया है और उच्च समाज पर एक क्रूर फैसला सुनाता है, जिसमें पूजा और चाटुकारिता, कैरियरवाद और मूर्खता का शासन होता है, और किसी भी असहमति को पागलपन माना जाता है:

हर कोई गाड़ी चला रहा है! हर कोई शाप देता है! उत्पीड़कों की भीड़, गद्दारों के प्यार में, अथक शत्रुता में, अदम्य कथावाचक, अनाड़ी बुद्धिमान लोग, धूर्त सरल लोग, भयावह मूर्ख, बूढ़े लोग, आविष्कारों पर धिक्कार, बकवास...

उसी एकालाप में, चैट्स्की के प्रेम संघर्ष, जो आखिरी क्षण तक सोफिया की पसंद के बारे में अंधेरे में था, को भी एक खंडन मिलता है।

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• चैट्स्की के एकालाप का विश्लेषण मैं अपने होश में नहीं आऊंगा, मैं दोषी हूं
• “न्यायाधीश कौन हैं? - प्राचीन काल में..." एकालाप का विश्लेषण
• चैट्स्की के एकालापों का निराकरण
• उस कमरे में चैट्स्की के एकालाप पर निबंध
• हास्यास्पद चाडियन मोलॉगर का एनवलिज़

मुझे इनमें से किसी एक विषय पर एक निबंध की आवश्यकता है:
1. "चैट्स्की - विजेता या हारने वाला"
2. चैट्स्की अपने समय के विचारों के प्रतिपादक हैं।
3. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में मास्टर मॉस्को
4. मोलक्लिन कितने खतरनाक हैं?
5. "वर्तमान सदी और पिछली सदी"
6. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में लेखक और नायक।
यदि किसी के पास इनमें से किसी एक विषय पर निबंध है तो कृपया उत्तर दें। यदि यह अच्छा है, किसी योजना के साथ, और मुझे इसकी प्रति नहीं मिलती है, तो मैं 40 अंक का भुगतान करूंगा

कैसा उत्साह?

3.3. कॉमेडी को "वो फ्रॉम विट" क्यों कहा जाता है?

मन से शोक

3. कॉमेडी वु फ्रॉम विट में मन की समस्या

4. चैट्स्की और साइलेंट (तुलनात्मक विशेषताएँ)

5.मेरा पसंदीदा किरदार

चैट्स्की का प्यार";

3. "खामोश लोग दुनिया में आनंदित हैं!";

4. "आधुनिक दुनिया में ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" के नायक।"

पूरी तरह से हल नहीं हुआ" (ए. ब्लोक)

कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" 1815 और 1820 के बीच लिखी गई थी। नाटक की सामग्री का रूस में उस समय की ऐतिहासिक घटनाओं से गहरा संबंध है। यह कार्य हमारे समय में भी प्रासंगिक बना हुआ है। उस समय, समाज में दासता के रक्षक और डिसमब्रिस्ट शामिल थे, जो मातृभूमि के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत थे और व्यक्तियों के खिलाफ हिंसा का विरोध करते थे।

कॉमेडी दो शताब्दियों के टकराव का वर्णन करती है: "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी"। पुराने समय का एक ज्वलंत उदाहरण तथाकथित फेमस समाज है। ये मास्को के एक धनी सज्जन पावेल अफानासाइविच फेमसोव के परिचित और रिश्तेदार हैं, जिनके घर में नाटक होता है। ये खलेस्तोवा, गोरिची पति-पत्नी, स्कालोज़ुब, मोलक्लिन और अन्य हैं। ये सभी लोग जीवन पर एक दृष्टिकोण से एकजुट हैं। वे सभी क्रूर भूस्वामी हैं; उनके बीच मानव तस्करी को सामान्य माना जाता है। सर्फ़ अपने जीवन और सम्मान को बचाते हैं, ईमानदारी से सेवा करते हैं, और वे उन्हें ग्रेहाउंड की एक जोड़ी के बदले में बदल सकते हैं। तो फेमसोव की गेंद पर, खलेस्तोवा ने सोफिया से कहा कि वह उसे उसके ब्लैकमूर - एक लड़की और एक कुत्ते - के लिए रात के खाने में से कुछ दे दे। वह उनमें कोई अंतर नहीं देखती. यह आज भी प्रासंगिक है. जब सत्ता और पैसे वाला एक अमीर व्यक्ति दूसरे निचले स्तर के व्यक्ति को अपमानित कर सकता है। आज के समाज के आदर्श अमीर लोग हैं। फेमसोव ने चैट्स्की के उदाहरण के रूप में कुज़्मा पेत्रोविच का उपयोग किया, जो एक आदरणीय चैंबरलेन था, "एक चाबी के साथ," "अमीर और एक अमीर महिला से शादी की थी।" पावेल अफानसाइविच अपनी बेटी के लिए स्कालोज़ुब जैसा दूल्हा चाहते हैं, क्योंकि उनके पास "एक सुनहरा बैग है और वह एक जनरल बनने की इच्छा रखते हैं।"

फेमस समाज के सभी प्रतिनिधियों को मामलों के प्रति उदासीन रवैये की विशेषता है। फेमसोव, एक "सरकारी स्थान पर प्रबंधक", केवल एक बार मामलों को देखता है; मोलक्लिन के आग्रह पर, वह कागजात पर हस्ताक्षर करता है, इस तथ्य के बावजूद कि वे "विरोधाभास और कई चीजें शामिल करते हैं।" वह सोचता है: "यह आपके कंधों से हस्ताक्षरित है।" सबसे दुखद बात यह है कि आजकल लोग बिल्कुल फेमसोव जैसा ही सोचते हैं। काम के प्रति लगभग हर किसी का रवैया गैर-जिम्मेदाराना होता है। यह महान कॉमेडी की अद्वितीयता है; यह 20वीं सदी में भी महत्वपूर्ण और प्रासंगिक बनी हुई है।

नाटक का मुख्य पात्र चैट्स्की है, जिसके माध्यम से लेखक अपने प्रगतिशील विचारों को व्यक्त करता है। वह हर विदेशी चीज़ की मूर्खतापूर्ण नकल का विरोध करते हैं। वह अपने आस-पास के लोगों को दंडित करना चाहता है कि उन्हें रूसी संस्कृति से प्यार करना चाहिए और उसका सम्मान करना चाहिए। चैट्स्की का कहना है कि बोर्डो से एक फ्रांसीसी, जो मॉस्को आया था, उसने "रूसी का एक शब्द भी नहीं सुना" और यहां "रूसी चेहरा" नहीं देखा। कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" विश्व साहित्य में अद्वितीय है, क्योंकि ग्रिबॉयडोव के अलावा कोई भी घटित घटनाओं की पूरी वास्तविकता को प्रकट नहीं करता है।

कॉमेडी में चैट्स्की को पागल घोषित कर दिया गया है क्योंकि फेमस समाज के प्रतिनिधि उनके विचारों को नहीं समझते हैं। वह अकेले ही लोगों के ऊपर लोगों का अपमान सहन नहीं करना चाहता। चैट्स्की अपने विश्वासों की सत्यता को सही ढंग से साबित करने में विफल रहे और अभी भी रहस्य का खुलासा नहीं कर सके। कॉमेडी अनसुलझी है क्योंकि मानवता कुछ भी बदलने की इच्छा किए बिना आँख बंद करके जीवन की घटनाओं का अनुसरण करती है।

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में चैट्स्की के मोनोलॉग की भूमिका

कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद ए.एस. ग्रिबॉयडोव द्वारा लिखी गई थी, यानी उस अवधि के दौरान जब रूस के जीवन में गहन सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तन हो रहे थे।

अपने काम से, ग्रिबॉयडोव ने हमारे समय के सबसे गंभीर मुद्दों पर प्रतिक्रिया दी, जैसे कि दासता, व्यक्तिगत स्वतंत्रता और विचार की स्वतंत्रता, ज्ञान और शिक्षा की स्थिति, कैरियरवाद और रैंक की पूजा, विदेशी संस्कृति की प्रशंसा। "बुद्धि से शोक" का वैचारिक अर्थ जीवन के दो तरीकों और विश्वदृष्टिकोण का विरोध है: पुराना, दासत्व ("पिछली शताब्दी") और नया, प्रगतिशील ("वर्तमान शताब्दी")।

"वर्तमान शताब्दी" को चैट्स्की की कॉमेडी में प्रस्तुत किया गया है, जो नए विचारों के विचारक हैं। वह समाज में होने वाली हर चीज के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं। इसीलिए मुख्य पात्र के एकालाप नाटक में इतना महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। वे अपने समकालीन समाज की मुख्य समस्याओं के प्रति चैट्स्की के दृष्टिकोण को प्रकट करते हैं। उनके मोनोलॉग में एक बड़ा कथानक भार भी होता है: वे नाटक में संघर्ष के विकास के महत्वपूर्ण मोड़ पर दिखाई देते हैं।

हम प्रदर्शनी में पहले से ही पहले एकालाप से मिलते हैं। इसकी शुरुआत "ठीक है, आपके पिता के बारे में क्या?.." शब्दों से होती है, और इसमें चैट्स्की मास्को की नैतिकता का विवरण देता है। उन्होंने कड़वाहट के साथ कहा कि मॉस्को में उनकी अनुपस्थिति के दौरान, कुछ भी महत्वपूर्ण बदलाव नहीं हुआ है। और यहीं वह पहली बार समाज में स्वीकृत शिक्षा प्रणाली के बारे में बात करना शुरू करते हैं। रूसी रईसों के बच्चों को विदेशी ट्यूटर्स द्वारा "अधिक संख्या में, सस्ती कीमत पर" पाला जाता है। युवा पीढ़ी इस विश्वास के साथ बड़ी हो रही है कि "जर्मनों के बिना हमारा कोई उद्धार नहीं है।" चैट्स्की ने मज़ाक उड़ाते हुए और साथ ही कटुतापूर्वक नोट किया कि मॉस्को में शिक्षित माने जाने के लिए, आपको "फ़्रेंच और निज़नी नोवगोरोड भाषाओं का मिश्रण" बोलना होगा।

दूसरा एकालाप ("और निश्चित रूप से, दुनिया बेवकूफ बनने लगी...") संघर्ष के फैलने से जुड़ा है, और यह "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच विरोधाभास को समर्पित है। यह एकालाप शांत, थोड़े व्यंग्यात्मक स्वर में रखा गया है, जो मनोवैज्ञानिक रूप से उचित है। चैट्स्की फेमसोव की बेटी से प्यार करता है और उसके पिता को परेशान नहीं करना चाहता। लेकिन चैट्स्की फेमसोव से सहमत नहीं होना चाहते, जो एक स्वतंत्र सोच वाले व्यक्ति के रूप में उनके गौरव, उनके विचारों का अपमान करता है। इसके अलावा, यह एकालाप सोफिया के पिता की नैतिक शिक्षाओं, अविस्मरणीय चाचा मैक्सिम पेट्रोविच के अनुभव का उपयोग करके करियर बनाने की उनकी सलाह के कारण होता है।

चैट्स्की इससे स्पष्ट रूप से असहमत हैं। नायक के शब्दों का संपूर्ण अभियोगात्मक अर्थ इस तथ्य में निहित है कि वह फेमसोव को दो ऐतिहासिक काल, अतीत और वर्तमान के बीच अंतर समझाने की कोशिश कर रहा है। कैथरीन युग, जो फेमसोव में ऐसी कोमलता पैदा करता है, को चैट्स्की ने "विनम्रता और भय का युग" के रूप में परिभाषित किया है। चैट्स्की का मानना ​​​​है कि अब अलग-अलग समय आ गए हैं, जब ऐसे लोग नहीं हैं जो "लोगों को हंसाना चाहते हैं, बहादुरी से अपने सिर के पिछले हिस्से का बलिदान देना चाहते हैं।" उन्हें पूरी उम्मीद है कि कैथरीन के समय के रईसों की तकनीकें और तरीके अतीत की बात हैं, और नई सदी उन लोगों को महत्व देती है जो वास्तव में ईमानदार और उद्देश्य के प्रति समर्पित हैं, न कि व्यक्तियों के लिए:

हालाँकि मतलबी होने के लिए हर जगह शिकारी मौजूद हैं,
हाँ, आजकल हँसी डराती भी है और लज्जा भी रोकती है,
यह अकारण नहीं है कि संप्रभुओं को उन पर इतनी कम दया आती है।

तीसरा एकालाप "न्यायाधीश कौन हैं?" - मुख्य पात्र का सबसे प्रसिद्ध और आकर्षक एकालाप। यह नाटक में संघर्ष के विकास के क्षण में घटित होता है। यह इस एकालाप में है कि चैट्स्की के विचारों को सबसे पूर्ण कवरेज मिलता है। यहां नायक स्पष्ट रूप से अपने दास-विरोधी विचारों को व्यक्त करता है, जिसने बाद में आलोचकों को चैट्स्की को डिसमब्रिस्टों के करीब लाने का अवसर दिया। इस भावुक एकालाप का स्वर पिछले वाले की शांतिप्रिय पंक्तियों से कितना भिन्न है! सर्फ़ों के प्रति रईसों के राक्षसी रवैये की अभिव्यक्ति के विशिष्ट उदाहरण देते हुए, चैट्स्की रूस में व्याप्त अराजकता से भयभीत हैं:

कुलीन बदमाशों का वह नेस्टर,
नौकरों की भीड़ से घिरा हुआ;

जोशीले, वे शराब और झगड़ों के दौर में हैं
और उसके सम्मान और जीवन ने उसे एक से अधिक बार बचाया: अचानक
उसने उनके लिए तीन ग्रेहाउंड का व्यापार किया!!!

लेकिन देनदार स्थगन के लिए सहमत नहीं हुए:
कामदेव और ज़ेफिर सभी
व्यक्तिगत रूप से बिक गया!

"कहाँ, हमें दिखाओ, पितृभूमि के पिता हैं, // जिन्हें हमें मॉडल के रूप में लेना चाहिए?" - मुख्य पात्र कड़वाहट से पूछता है। इस एकालाप में कोई ऐसे व्यक्ति का वास्तविक दर्द सुन सकता है जो "पितृभूमि के पिता" का मूल्य जानता है, जो "डकैती में समृद्ध" हैं और पूरे मौजूदा सिस्टम द्वारा परीक्षण से संरक्षित हैं: कनेक्शन, रिश्वत, परिचित, स्थिति। नायक के अनुसार, नया आदमी "स्मार्ट, जोरदार लोगों" की मौजूदा गुलाम स्थिति के साथ समझौता नहीं कर सकता। और कोई इस तथ्य को कैसे स्वीकार कर सकता है कि देश के रक्षकों, 1812 के युद्ध के नायकों, सज्जनों को विनिमय करने या बेचने का अधिकार है। चैट्स्की ने सवाल उठाया कि क्या रूस में दास प्रथा का अस्तित्व होना चाहिए।

ग्रिबॉयडोव का नायक इस तथ्य से भी नाराज है कि ऐसे "सख्त पारखी और न्यायाधीश" स्वतंत्रता-प्रेमी, स्वतंत्र हर चीज पर अत्याचार करते हैं और केवल बदसूरत और सिद्धांतहीन लोगों का बचाव करते हैं। नायक के इस एकालाप में स्वयं लेखक की आवाज, उसके अंतरतम विचारों को व्यक्त करती हुई सुनाई देती है। और, चैट्स्की के भावुक एकालाप को सुनने के बाद, किसी भी समझदार व्यक्ति को अनिवार्य रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचना चाहिए कि सभ्य देश में ऐसी स्थिति मौजूद नहीं हो सकती।

"उस कमरे में एक महत्वहीन बैठक है..." शब्दों के साथ चैट्स्की का एक और एकालाप शुरू होता है। यह संघर्ष के चरमोत्कर्ष और समाधान का प्रतीक है। सोफिया के प्रश्न का उत्तर देते हुए "मुझे बताओ, तुम्हें इतना गुस्सा क्यों आता है?", चैट्स्की, हमेशा की तरह, बहक जाता है और ध्यान नहीं देता कि कोई उसकी बात नहीं सुन रहा है: हर कोई नाच रहा है या ताश खेल रहा है। चैट्स्की शून्यता में बोलते हैं, लेकिन इस एकालाप में वह एक महत्वपूर्ण मुद्दे को भी छूते हैं। विदेशी हर चीज के लिए रूसी रईसों की प्रशंसा के उदाहरण के रूप में वह "बोर्डो के फ्रांसीसी" से नाराज हैं। भय और आँसुओं के साथ, वह रूस गया, और फिर वह प्रसन्न हुआ और एक महत्वपूर्ण व्यक्ति की तरह महसूस किया, जिसे वहाँ "न तो रूसी ध्वनि और न ही रूसी चेहरा" मिला था। चैट्स्की इस बात से आहत हैं कि रूसी भाषा, राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और संस्कृति को विदेशी लोगों की तुलना में बहुत नीचे रखा जाना चाहिए। विडंबना यह है कि वह चीनियों से "विदेशियों की बुद्धिमान... अज्ञानता" उधार लेने का प्रस्ताव करता है। और वह जारी रखता है:

क्या हम कभी फैशन की विदेशी शक्ति से पुनर्जीवित होंगे?
ताकि हमारे स्मार्ट, हंसमुख लोग
हालाँकि उन्होंने हमारी भाषा के आधार पर हमें जर्मन नहीं माना,

अंतिम एकालाप कथानक के समापन पर आता है। चैट्स्की यहां कहते हैं कि वह कभी भी फेमसोव के मॉस्को की नैतिकता और आदेशों के साथ समझौता नहीं कर पाएंगे। उन्हें आश्चर्य नहीं है कि लोगों का यह समाज, हर नई और उन्नत चीज़ से भयभीत होकर, उन्हें पागल घोषित करता है:

आप सही हैं: वह आग से सुरक्षित बाहर आ जाएगा,
आपके साथ एक दिन बिताने का समय किसके पास होगा,
अकेले हवा में सांस लें
और उसका विवेक जीवित रहेगा।

इसलिए, चाटस्की ने नाराज और निराश होकर फेमसोव्स का घर छोड़ दिया, और फिर भी उसे एक पराजित व्यक्ति, एक हारे हुए व्यक्ति के रूप में नहीं माना जाता है, क्योंकि वह अपने आदर्शों के प्रति वफादार रहने, खुद बने रहने में कामयाब रहा।

मोनोलॉग हमें न केवल मुख्य पात्र के चरित्र को समझने में मदद करते हैं। वे हमें उस समय रूस में मौजूद व्यवस्था के बारे में, उस समय के प्रगतिशील लोगों की आशाओं और आकांक्षाओं के बारे में बताते हैं। वे नाटक के अर्थ और संरचनात्मक निर्माण दोनों में महत्वपूर्ण हैं। विचारशील पाठकों और दर्शकों को निश्चित रूप से ग्रिबॉयडोव के समय के रूसी समाज की मुख्य समस्याओं के बारे में सोचना चाहिए, जिनमें से कई आज भी प्रासंगिक हैं।

कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" अलेक्जेंडर ग्रिबॉयडोव का सबसे प्रसिद्ध काम है। इसमें उन्होंने कई रोचक और महत्वपूर्ण विषयों का खुलासा किया और अपने समकालीनों का आकलन किया। लेखक खुद को मुख्य पात्र, अलेक्जेंडर चैट्स्की के साथ जोड़ता है, और यह उसकी टिप्पणियों में है कि लेखक के विचार सुने जाते हैं। मुख्य विचार अक्सर चरित्र के एकालाप में सुने जाते हैं। वे कॉमेडी के वैचारिक अर्थ में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। पूरे कार्य में छह मोनोलॉग हैं, और उनमें से प्रत्येक नायक को एक नए दृष्टिकोण से चित्रित करता है और कथानक को विकसित करता है।

25 मूर्खों में से एक

चैट्स्की के एकालाप का विश्लेषण "न्यायाधीश कौन हैं?" दर्शाता है कि यह अंश नायकों के सामान्य भाषणों से कितना भिन्न है। मुख्य पात्र का बयान उस स्थिति के दायरे से कहीं आगे जाता है जिसमें वह खुद को पाता है, और इसका उद्देश्य "फेमस" समाज के लिए नहीं, बल्कि पाठक के लिए है। यह एकालाप पूरे कार्य में लगभग सबसे महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह सामाजिक संघर्ष के विकास को व्यक्त करता है, और संपूर्ण कॉमेडी का वैचारिक अर्थ प्रकट होता है।

लेखक ने एक विशिष्ट रचना की है जिसमें इस अनुच्छेद को मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से "काउंटरस्ट्राइक" के रूप में समझाया गया है। लेकिन चैट्स्की के एकालाप का विश्लेषण "न्यायाधीश कौन हैं?" सुझाव देता है कि यह अपनी वैचारिक और कलात्मक भूमिका में बहुत "व्यापक" है। अलेक्जेंडर एंड्रीविच खुद को व्यंग्यात्मक टिप्पणियों तक सीमित रख सकते थे और अपने विरोधियों से लड़ने के लिए उनका इस्तेमाल कर सकते थे। चैट्स्की एक विस्तृत, आरोप लगाने वाला भाषण देना चाहता था। "न्यायाधीश कौन हैं?" - मुख्य पात्र स्कालोज़ुब और फेमसोव से पूछता है, लेकिन उनकी टिप्पणी मुख्य रूप से उनसे नहीं, बल्कि पूरे "फेमसोव समाज" से संबंधित है।

"आँसुओं से हँसी"

पूरे काम में एकमात्र उचित व्यक्ति अलेक्जेंडर एंड्रीविच है, वह हर तरफ से मूर्खों से घिरा हुआ है, और यह मुख्य चरित्र का दुर्भाग्य है। चैट्स्की के एकालाप का विश्लेषण "न्यायाधीश कौन हैं?" दर्शाता है कि अलेक्जेंडर एंड्रीविच को व्यक्तियों के साथ नहीं, बल्कि संपूर्ण रूढ़िवादी समाज के साथ एक आम भाषा नहीं मिल सकती है। नायक की टिप्पणियाँ उसे हास्यास्पद नहीं बनातीं; बल्कि, स्कालोज़ुब चैट्स्की के उत्तर पर अपनी प्रतिक्रिया से एक हास्यपूर्ण स्थिति पैदा करता है। पाठक को अलेक्जेंडर एंड्रीविच से सहानुभूति है, इस मामले में कॉमेडी पहले से ही नाटक में बदल जाती है।

समाज से टकराव

चैट्स्की के एकालाप के विश्लेषण से पता चलता है कि किसी व्यक्ति के लिए ऐसे समाज में जड़ें जमाना कितना मुश्किल है जिसमें अन्य मनोदशाएं और विचार राज करते हैं। ग्रिबेडोव ने अपनी कॉमेडी में पाठकों को डिसमब्रिस्टों के हलकों में हुए परिवर्तनों के बारे में चेतावनी दी। यदि पहले स्वतंत्र विचारक शांति से गेंदों पर अपना भाषण दे सकते थे, तो अब रूढ़िवादी समाज की प्रतिक्रिया तेज हो गई है। डिसमब्रिस्ट नए नियमों के अनुसार समाजों की गतिविधियों का पुनर्गठन करने की साजिश रच रहे हैं।

चैट्स्की के एकालाप का विश्लेषण "न्यायाधीश कौन हैं?" इससे पता चलता है कि ऐसा भाषण केवल समान विचारधारा वाले लोगों के बीच गुप्त समाजों की बंद बैठकों में ही किया जा सकता है, न कि गुरु के रहने वाले कमरे में। दुर्भाग्य से, अलेक्जेंडर एंड्रीविच को इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है, क्योंकि हाल के वर्षों में वह यात्रा कर रहे हैं और अपनी मातृभूमि से बहुत दूर रह रहे हैं। वह समाज में व्याप्त मनोदशा को नहीं जानता है, वह इस तरह के साहसिक भाषणों पर अधिकारियों और अपने आस-पास के लोगों की प्रतिक्रिया के बारे में नहीं जानता है, इसलिए वह उन मूर्खों के सामने अपना एकालाप सुनाता है जो उसे नहीं चाहते हैं और नहीं समझ सकते हैं।

कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव अपने पोषित विचारों को मुख्य पात्र अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की के मुंह में डालते हैं, जो उन्हें अक्सर मोनोलॉग के रूप में व्यक्त करते हैं। वे किसी कार्य के वैचारिक अर्थ को पहचानने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

कुल मिलाकर, चैट्स्की ने छह मोनोलॉग का उच्चारण किया। उनमें से प्रत्येक कॉमेडी कथानक के विकास में एक चरण की विशेषता बताता है।

उनमें से पहला ("ठीक है, तुम्हारे पिता क्या हैं? पूरा अंग्रेजी क्लब...") को व्याख्यात्मक कहा जा सकता है। इसमें चैट्स्की फेमसोव की नैतिकता का तीखा व्यंग्यपूर्ण वर्णन करता है

समाज। लेकिन यह अभी तक विस्तृत नहीं है, बल्कि संक्षिप्त है, मानो बाद के एकालापों के विषयों और छवियों को रेखांकित कर रहा हो।

दूसरा एकालाप ("और निश्चित रूप से, दुनिया बेवकूफ बनने लगी...") कॉमेडी के संघर्ष की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करता है। "वर्तमान सदी और अतीत" की तुलना करते हुए, चैट्स्की ने अदालत के कुलीनों के प्रतिनिधियों की दासता और दासता को उजागर किया, जो रैंक और पुरस्कार प्राप्त करने के लिए "बहादुरी से अपने सिर के पिछले हिस्से का बलिदान" करने के लिए तैयार हैं।

चैट्स्की के चौथे एकालाप ("चलो इस बहस को छोड़ दें...") में, काम का प्रेम संघर्ष विकसित होता है। मोलक्लिन के प्रति सोफिया के रवैये को समझने की कोशिश करते हुए, चैट्स्की ने उत्साहपूर्वक व्यक्त किया

प्यार के बारे में आपकी समझ. यह एक ऐसी भावना है जिसमें एक प्रेमी के लिए "सारी दुनिया धूल और घमंड की तरह लगती है", यदि वह इसमें अनुपस्थित है, तो वह जिसके लिए यह गहरी भावना समर्पित है।

चैट्स्की के पांचवें एकालाप ("उस कमरे में एक महत्वहीन बैठक है...") में, संघर्ष की परिणति उत्पन्न होती है। कॉमेडी का नायक गुस्से में विदेशीता के लिए उच्च समाज की प्रशंसा की निंदा करता है। "बोर्डो का फ्रांसीसी" न केवल फैशन के मामले में, बल्कि रूसी और राष्ट्रीय हर चीज के संबंध में फेमसोव के मेहमानों के लिए सर्वोच्च अधिकार बन गया। चैट्स्की उस खाई के बारे में भयभीत होकर सोचता है जो कुलीन वर्ग और आम लोगों को अलग करती है, और यह नहीं जानता कि यह कैसे सुनिश्चित किया जाए कि "हमारे स्मार्ट, हंसमुख लोग, यहां तक ​​​​कि भाषा में भी, हमें जर्मन न समझें।" शुरू में सोफिया को अपने एकालाप को संबोधित करते हुए, चैट्स्की, प्रभावित होकर, अपने आस-पास के सभी लोगों को संबोधित करता है। लेकिन उसे एक वाक्यांश के बीच में रुकना पड़ता है क्योंकि कोई भी उसकी बात नहीं सुनना चाहता: "हर कोई सबसे बड़े उत्साह के साथ वाल्ट्ज में घूम रहा है।"

और अंत में, अंतिम एकालाप ("मैं अपने होश में नहीं आऊंगा... मैं दोषी हूं...") कथानक का अंत बन जाता है। सोफिया द्वारा सर्वोत्तम भावनाओं का अपमान किए जाने पर, चैट्स्की ने पूरे फेमस समाज के रूप में उसकी निंदा की। अब उसके लिए यह "पीड़ितों की भीड़, प्यार में गद्दार, दुश्मनी में अथक" है। और नायक अपने लिए एकमात्र रास्ता देखता है कि वह उस घेरे को उसके लिए पराये छोड़ दे।

मास्को से बाहर निकलो! मैं अब यहां नहीं जाता.

मैं दौड़ रहा हूं, मैं पीछे मुड़कर नहीं देखूंगा, मैं दुनिया भर में देखूंगा,

आहत भावना के लिए कहाँ है कोई कोना!

मेरे लिए गाड़ी, गाड़ी!

सामाजिक संघर्ष के विकास और संपूर्ण कार्य के वैचारिक अर्थ की पहचान करने में सबसे महत्वपूर्ण बात चैट्स्की का तीसरा एकालाप है ("और न्यायाधीश कौन हैं? - वर्षों की प्राचीनता के लिए...")। इसका मुख्य प्रतिवाद फेमस समाज के "आदर्शों" का विरोध है, जिसका मुख्य प्रतिपादक युवा पीढ़ी की महान आकांक्षाओं के साथ "कुलीन बदमाशों का नेस्टर" है। लेकिन जो लोग खुद को सार्वजनिक सेवा के लिए समर्पित करना चाहते हैं, वे फेमस समाज में एक विदेशी संस्था की तरह दिखते हैं, जो उन्हें सपने देखने वाला और साथ ही खतरनाक भी मानता है।

चैट्स्की का एकालाप "जज कौन हैं?..", पूरी कॉमेडी की तरह, उच्च कलात्मक योग्यता रखता है। उनकी शैली पुरातनवाद और आम लोक अभिव्यक्तियों को आपस में जोड़ती है; उन्हें स्वर-शैली के लचीलेपन की विशेषता है। चैट्स्की के एकालाप की विशिष्ट विशेषताएं क्षमता और उपयुक्त सूत्रवाद भी हैं। इन गुणों ने पुश्किन को उनके समय में प्रसन्न किया, जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि ग्रिबॉयडोव की आधी कविताएँ कहावत बन जानी चाहिए।

शब्दावली:

• चैट्स्की के एकालाप का विश्लेषण और निर्णायक कौन हैं
• चैट्स्की का एकालाप
• और न्यायाधीश कौन हैं?
• चैट्स्की के एकालाप का विश्लेषण और दुनिया निश्चित रूप से मूर्खतापूर्ण होने लगी
• निबंध और निर्णायक कौन हैं

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