रूसी साहित्य में पैसे का विषय। रूसी साहित्य के वित्तीय बदमाश और सुस्त: शास्त्रीय कार्यों में पैसे के प्रति दृष्टिकोण के बारे में चर्चा का एक प्रतिलेख शास्त्रीय रूसी साहित्य में धोखेबाजों की छवियां

अक्सर ऐसा होता है कि एक हाई-प्रोफाइल अपराध जो जनता का ध्यान आकर्षित करता है, एक लेखक के लिए प्रेरणा का स्रोत बन जाता है। यह जोड़ा जाना चाहिए कि जासूसी कहानियां और उपन्यास, जो आपराधिक घटनाओं का वर्णन करते हैं, हमेशा पाठकों के बीच लोकप्रिय होते हैं। 10 विश्व प्रसिद्ध पुस्तकों की हमारी समीक्षा में, जिसका कथानक वास्तविक जीवन के अपराधों पर आधारित है।

1. फ्रांसिस स्कॉट फिट्जगेराल्ड द्वारा "द ग्रेट गैट्सबी"

जे गत्स्बी के जीवन के बारे में फ्रांसिस स्कॉट फिट्जगेराल्ड द्वारा "महान अमेरिकी उपन्यास" के उदाहरण पर विचार करें, नॉर्थ डकोटा में किसानों के परिवार के एक लड़के का नाम जेम्स "जिमी" गैट्स है। जे लत्ता से धन की ओर जाने का प्रबंधन करता है - मिडवेस्ट के एक आधे-अधूरे किसान से लेकर लॉन्ग आइलैंड पर रहने वाले एक सनकी अमीर आदमी तक। अंतहीन पैसों के साथ हल्का-फुल्का प्लेबॉय वास्तव में प्यार पर क्रश है जिसने अपने भाग्य का अधिकांश हिस्सा बूटलेगिंग से बनाया है। गैट्सबी का मुख्य काला बाजार सहयोगी कुटिल व्यवसायी मेयर वोल्फशेम था।

यह पता चला है कि मेयर वोल्फ्सफीम का वास्तविक जीवन में एक प्रोटोटाइप था - अर्नोल्ड रोथस्टीन, एक धनी जुआरी, जिसके पास कई कैसीनो, वेश्यालय और महंगे घुड़दौड़ के घोड़े थे। मैनहट्टन के प्रतिष्ठित पार्क सेंट्रल होटल में ताश खेलते समय अंततः रोथस्टीन की मौत हो गई। द ग्रेट गैट्सबी उपन्यास, जो अनिवार्य रूप से कुख्यात अमेरिकन ड्रीम के बारे में एक सतर्क कहानी है, को रोथस्टीन के जीवन और आपराधिक गतिविधियों की विस्फोटक वृद्धि से सटीक रूप से लिखने के लिए प्रेरित किया गया था जिसने 1920 के दशक के दौरान जल्दी से अमीर बनना संभव बना दिया था।

2. "अमेरिकन ट्रेजेडी" थियोडोर ड्रेइज़र

अमेरिकी प्रकृतिवाद के एक प्रमुख प्रस्तावक थियोडोर ड्रेइज़र, अपने उपन्यास अमेरिकन ट्रेजेडी में द ग्रेट गैट्सबी (जिसे 1925 में भी प्रकाशित किया गया था) के समान एक कहानी बताते हैं। ड्रेइज़र का मुख्य पात्र, क्लाइड ग्रिफ़िथ, सख्त इंजीलवादियों का एक अकेला पुत्र है, जिसे बड़े शहर के प्रलोभनों से मोहित किया गया है। धीरे-धीरे ग्रिफ़िथ को शराब और वेश्याओं की आदत हो जाती है। हालाँकि, उसका असली पतन तब होता है जब उसे रॉबर्टा एल्डन से प्यार हो जाता है। लड़की जल्द ही गर्भवती हो गई, लेकिन क्लाइड के पास "अधिक दिलचस्प विकल्प" था - उच्च समाज की एक लड़की। उसके बाद, वह रोबर्टा को मारने का फैसला करता है। नतीजतन, क्लाइड को गिरफ्तार कर लिया गया, दोषी ठहराया गया और हत्या के लिए मार डाला गया।

अपना महत्वाकांक्षी उपन्यास लिखने के लिए बैठने से पहले, ड्रेइज़र ने एक अमीर कारखाने के मालिक के भतीजे चेस्टर जिलेट की कहानी सीखी, जिसे 1906 में अपनी प्रेमिका और उनके चार महीने के बच्चे की हत्या का दोषी ठहराया गया था। मामले की हड़ताली समानता को देखते हुए, यह तर्क दिया जा सकता है कि ड्रेइज़र ने व्यावहारिक रूप से 22 वर्षीय जिलेट के इतिहास को फिर से लिखा।

3. रेमंड चांडलर द्वारा "हाई विंडो"

द हाई विंडो (1942) को रेमंड चांडलर के जासूसी फिलिप मार्लो के बारे में अधिक प्रमुख उपन्यासों में से एक माना जाता है, साथ ही सत्ता और धन के दुरुपयोग की एक क्लासिक कहानी भी। मार्लो को लापता दुर्लभ सिक्के - ब्रशर के सोने के डबलून को खोजने के लिए काम पर रखा गया है, लेकिन बाद में उसका सामना एक पारिवारिक नाटक से होता है, जिसमें युवा गायक लिंडा कॉन्क्वेस्ट पहले गायब हो जाता है, और फिर उसे हत्या के मामले की जांच करनी होती है। जैसा कि बाद में पता चला, उपन्यास नेड डोहेनी (कैलिफोर्निया के सबसे अमीर तेलकर्मियों में से एक) के मामले की एक रीटेलिंग थी।

4. एडगर एलन पोए द्वारा "टेलिंग हार्ट"

एडगर एलन पो की क्लासिक "डरावनी" कहानियों में से एक "द टेल-टेल हार्ट" जुनून का एक अजीब वर्णन है - एक अज्ञात कथाकार ने एक बूढ़े आदमी को मार डाला जिसके साथ वह उसी घर में रहता था क्योंकि बूढ़े आदमी के पास " बुरी नजर" ने उसे काँटे से पागल कर दिया। अपने शिकार को मारने और खंडित करने के बाद, कथाकार शरीर के अंगों को बूढ़े व्यक्ति के घर के अंदर फर्श के नीचे छिपा देता है। लेकिन धीरे-धीरे वह अपना दिमाग खोने लगता है, क्योंकि वह लगातार "फर्श के नीचे बूढ़े आदमी का दिल धड़कता हुआ" सुनता है। अंत में एक भूतिया दिल की धड़कन से व्याकुल होकर कथाकार ने पुलिस के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।

द टेल-टेल हार्ट का एक विशेष आकर्षण यह है कि कथाकार लोकप्रिय साहित्य में आपराधिक मनोविज्ञान के शुरुआती और सबसे गहन चित्रणों में से एक है। यह आंशिक रूप से पो को एक वास्तविक जीवन की हत्या की कहानी लिखने के लिए प्रेरित करने के कारण हो सकता है जिसने 1830 में सलेम, मैसाचुसेट्स को हिलाकर रख दिया था। सलेम के सबसे आलीशान घरों में से एक में रहने वाले कैप्टन जोसेफ व्हाइट को एक अज्ञात हमलावर ने पीट-पीट कर मार डाला। साथ ही, समृद्ध सुसज्जित घर में कुछ भी छुआ नहीं गया था। जैसा कि बाद में पता चला, उनके भतीजे व्हाइट जोसेफ कन्नप और उनके भाई जॉन, जो विरासत प्राप्त करना चाहते थे, कैप्टन व्हाइट की हत्या के दोषी थे।

5. एडगर एलन पोए द्वारा "द मिस्ट्री ऑफ मैरी रोजर"

प्रसिद्ध डरावनी कहानियों के अलावा, पो ने ऑगस्टे ड्यूपिन के बारे में कई जासूसी कहानियाँ भी लिखीं, जो वास्तव में शर्लक होम्स का प्रोटोटाइप बन गईं। 1842 की कहानी में, द मिस्ट्री ऑफ मैरी रोजर, ड्यूपिन और उनके अनाम मित्र (जो डॉ. वाटसन का प्रोटोटाइप बन गए) पेरिस की एक युवा महिला की अनसुलझी हत्या के मामले का नेतृत्व करते हैं। वास्तव में, कहानी मैरी सेसिलिया रोजर्स की कुख्यात हत्या के मामले पर एडगर पो के अपने विचार हैं, जिसका शरीर न्यू जर्सी के होबोकेन में सिबिल की गुफा के पास पाया गया था।

6. स्टिग लार्सन द्वारा "द गर्ल विद द ड्रैगन टैटू"

स्टिग लार्सन का मरणोपरांत प्रकाशित उपन्यास द गर्ल विद द ड्रैगन टैटू (मिलेनियम सीरीज़) 2005 में इसके प्रकाशन के बाद से बेस्टसेलर बन गया है। तब से, दुनिया भर में लाखों किताबें बिक चुकी हैं, और कई लेखक एक सीक्वल लिखने वाले हैं। लार्सन, जो स्वयं एक पूर्व पत्रकार थे, को कैथरीन दा कोस्टा, एक 28 वर्षीय वेश्या और मादक द्रव्य व्यसन के मामले की जांच करके उपन्यास लिखने के लिए प्रेरित किया गया था, जिसके शरीर के अंग 1984 की गर्मियों में पूरे स्टॉकहोम में बिखरे हुए पाए गए थे। लड़की शुरू में दो डॉक्टरों का शिकार माना गया था, जिनमें से एक फोरेंसिक रोगविज्ञानी था ... बाद में डॉक्टरों को बरी कर दिया गया। और उपन्यास लिस्बेथ सालेंडर का चरित्र लिस्बेथ नाम की एक वास्तविक जीवन की बलात्कार पीड़िता पर आधारित था।

8. दशियल हैमेट द्वारा "ब्लडी हार्वेस्ट"

जब 1929 में डैशिल हैमेट की द ब्लडी हार्वेस्ट का जन्म हुआ, तो जासूसी साहसिक शैली ज्यादातर अंग्रेजी लेखक थे, जिनके उपन्यास ज्यादातर एक विचित्र रहस्यमय हत्या के वर्णन की तरह दिखते थे जो मुख्य रूप से निजी सम्पदा पर हुई थी। इन अपराधों की जांच शानदार निजी जासूसों द्वारा की गई थी। दूसरी ओर, हैमेट ने जासूसी कथा रोमांच की शैली को अधिक यथार्थवादी और अधिक हिंसक बना दिया।

ब्लडी हार्वेस्ट पर्सनविले में स्थापित है, जिसे इसकी उच्च अपराध दर के कारण पॉइज़नविले के नाम से जाना जाता है। एक जासूसी एजेंसी का एक कर्मचारी शहर में आता है, जिसे बाद में पता चलता है कि पर्सनविले पर वास्तव में गिरोह का शासन है। उपन्यास का कथानक मोंटाना में खनिकों के वास्तविक हमलों पर आधारित है, जो 1912 से 1920 तक चला, साथ ही साथ संघ के नेता फ्रैंक लिटिल की लिंचिंग भी।

9. डेविस ग्रब्बो द्वारा "नाइट ऑफ़ द हंटर"

1955 में प्रशंसित फिल्म नाइट ऑफ द हंटर के रिलीज होने से पहले, डेविस ग्रब का इसी नाम का उपन्यास 1953 में प्रकाशित हुआ था। उपन्यास पूर्व अपराधी हैरी पॉवेल की हत्याओं का वर्णन करता है, जो "रेवरेंड पॉवेल" होने का दिखावा करता है और बेन हार्पर नामक एक पूर्व चोर की पत्नी विला हार्पर से शादी करता है। हार्पर के पिछले डकैतियों से लूट पाने के लिए, पॉवेल ने विला और उसके बच्चों को मार डाला। उपन्यास ग्रेट डिप्रेशन की पृष्ठभूमि के खिलाफ सेट है, और हैरी पॉवेल का चरित्र वास्तविक जीवन के सीरियल किलर हैरी पॉवर्स पर आधारित था, जो 1930 के दशक की शुरुआत में वेस्ट वर्जीनिया में संचालित था।

10. ए क्लॉकवर्क ऑरेंज एंथोनी बर्गेस द्वारा

क्लॉकवर्क ऑरेंज निस्संदेह इस सूची की सबसे दुखद पुस्तक है। ब्रिटिश लेखक एंथनी बर्गेस का उपन्यास इंग्लैंड के अंधेरे पक्ष को उजागर करता है, जो किशोर हिंसा से भरा है। एलेक्स, एक गिरोह का मुखिया है जो अंग्रेजी-रूसी शब्दजाल बोलता है। एलेक्स, लुडविग वैन बीथोवेन के संगीत और दूध में घुली दवाओं से प्रेरित होकर, रात में गिरोह की सैर पर अपने गिरोह का नेतृत्व करता है, जिसके दौरान किशोर लोगों की पिटाई करते हैं और यहां तक ​​कि हत्या भी करते हैं। बर्गेस ने युद्ध के बाद इंग्लैंड की टेडी बॉय संस्कृति पर आधारित अपना उपन्यास लिखा।

रोमांचक पढ़ने के विषय को जारी रखना। जो लोग सोना नहीं चाहते उनके लिए एक अच्छा शगल।

रूस में भ्रष्टाचार के खिलाफ एक क्रांतिकारी लड़ाई शुरू हो गई है। यह कथन अति आधुनिक लगता है, लेकिन यह पहली बार 1845 में निकोलस आई के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। तब से, रिश्वत, गबन और लोभ के खिलाफ लड़ाई केवल तेज हो गई है, और रूसी साहित्य ने साजिश के बाद साजिश हासिल कर ली है।

इधर, मेरी पत्नी, - एक आदमी की आवाज ने कहा, - वे कैसे रैंक तक पहुंचते हैं, और मेरे पास क्या आया है, कि मैं निर्दोष रूप से सेवा करता हूं ... फरमान से, सम्मानजनक सेवा के लिए इनाम देने का आदेश दिया गया था। लेकिन राजा एहसान करता है, लेकिन शिकारी नहीं करता। तो वह हमारे श्रीमान कोषाध्यक्ष हैं; पहले से ही एक और बार, उनके अधीन होने पर, मुझे आपराधिक कक्ष में भेज दिया गया (उन्होंने मुझ पर मुकदमा चलाया - "पैसे")…

क्या आप जानते हैं कि वह आपसे प्यार क्यों नहीं करता? इस तथ्य के लिए कि आपका आदान-प्रदान किया जाता है (एक पैसे का दूसरे के लिए आदान-प्रदान या विनिमय करते समय शुल्क लिया जाता है। - "पैसे") आप सभी से लेते हैं, लेकिन आप उसके साथ साझा नहीं करते हैं।

1780 के दशक में लिखे गए सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक की यात्रा के नायक, जिसने इस बातचीत को सुना, सुबह में पता चलता है कि जूरी और उसकी पत्नी ने उसके साथ एक ही झोपड़ी में रात बिताई।

"और मेरे पास क्या आया है, कि मैं निर्दोष रूप से सेवा करता हूं ..." - अलेक्जेंडर रेडिशचेव की "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक यात्रा" को उनके समकालीनों द्वारा रिश्वत पर आधारित शासन के लिए एक वाक्य के रूप में माना जाता था।

काम की नायिका, दिनांक 1813, जो न्यायाधीश द्वारा चिकन कॉप में थी, को "रिश्वत के लिए निष्कासित" किया गया था, वहां से पूरी गति से भागती है, लेकिन सड़क पर मिले सुर को साबित करने की कोशिश करती है कि "वह है व्यर्थ में"। मर्मोट अनिच्छा से विश्वास करते हैं, क्योंकि "मैंने अक्सर देखा" कि फॉक्स का कलंक तोप में है। "फॉक्स एंड सुर्क" में क्रायलोव ने "इस कल्पित कथा का नैतिक" निम्नानुसार तैयार किया है:

"कोई उस जगह पर आह भरता है,

मानो आखिरी रूबल बच गया।

... और तुम देखो, धीरे-धीरे,

या तो वह घर बनाता है, फिर एक गांव खरीदता है।"

अंत में, 1820 के दशक। पिता की कमजोर संपत्ति एक अमीर अत्याचारी पड़ोसी ने छीन ली। बिना किसी कानूनी आधार के, लेकिन अदालत रिश्वत लेती है और ताकतवर और अमीरों के पक्ष में फैसला करती है। पिता शोक से मर रहे हैं। अपने भाग्य से वंचित पुत्र को लुटेरों के पास भेज दिया जाता है। लोगों को लूटना और मारना। स्कूल का पाठ्यक्रम याद है? कितने मारे गए, पुश्किन नहीं कहते हैं, वह केवल इतना लिखता है कि जब डबरोव्स्की गिरोह 150 सैनिकों से घिरा हुआ था, तो लुटेरों ने वापस फायरिंग की और जीत हासिल की। भ्रष्टाचार मुसीबतों की एक पूरी श्रृंखला को जन्म देता है।

"पीटर्सबर्गर्स" पुस्तक में लेव लुरी। रूसी पूंजीवाद। पहला प्रयास "कहता है कि निकोलस रूस में हर जगह रिश्वत ली गई थी, और गबन एक आदत बन गई:" संचार के मुख्य प्रबंधक, काउंट क्लेनमाइकल ने जले हुए विंटर पैलेस के लिए फर्नीचर ऑर्डर करने के इरादे से पैसे चुरा लिए। घायलों के लिए समिति के कार्यालय के निदेशक, पोलितकोवस्की ने वरिष्ठ गणमान्य व्यक्तियों के सामने और उनकी भागीदारी के साथ, अपनी समिति के सभी पैसे खर्च किए। सभी जगह छोटे सीनेट के अधिकारियों ने राजधानी में अपने लिए पत्थर के घर बनाए, और रिश्वत के लिए वे हत्यारे को बरी करने और एक निर्दोष को कड़ी मेहनत करने के लिए तैयार थे। लेकिन भ्रष्टाचार के चैंपियन क्वार्टरमास्टर थे, जो सेना को भोजन और वर्दी की आपूर्ति करने के लिए जिम्मेदार थे। नतीजतन, निकोलस I के शासन के पहले 25 वर्षों में, रूसी सेना के 40% सैनिक - एक लाख से अधिक लोग - बीमारियों से मर गए (जबकि युद्ध मंत्रालय ने बेशर्मी से सम्राट से झूठ बोला, जिससे सैनिकों में सुधार हुआ ' संतुष्टि नौ बार)।

वे सब चोरी करते हैं!

1836 में लिखे गए गोगोल के "इंस्पेक्टर जनरल" में, सभी अधिकारी चोरी करते हैं और रिश्वत लेते हैं। महापौर ने बजट को "देखा": "... अगर वे पूछते हैं कि एक धर्मार्थ संस्थान में एक चर्च क्यों नहीं बनाया गया था, जिसके लिए एक साल पहले एक राशि आवंटित की गई थी, तो यह कहना न भूलें कि यह बनना शुरू हो गया था, लेकिन जल गया ... मूर्खतापूर्वक कहो कि यह कभी शुरू नहीं हुआ। " और इसके अलावा, उसने व्यापारियों पर एक श्रद्धांजलि रखी। "ऐसा महापौर कभी नहीं हुआ ... वह इस तरह के अपमान को सुधारता है कि वर्णन करना असंभव है ... उसकी पत्नी और बेटी की पोशाक पर क्या होता है - हम इसके खिलाफ नहीं खड़े होते हैं। नहीं, आप देखिए, उसके लिए इतना ही काफी नहीं है... वह दुकान पर आ जाएगा और जो कुछ भी मिलता है, वह सब कुछ ले लेता है। कपड़ा टुकड़ा देखता है, कहता है: "एह, प्रिय, यह एक अच्छा कपड़ा है: इसे मेरे पास ले जाओ" ... और टुकड़े में अधिकतम पचास आर्शिन होंगे ... कि ... कैदी नहीं खाएगा , परन्तु वह वहाँ एक मुट्ठी भर डालेगा। उनके नाम के दिन एंटोन के साथ होते हैं, और ऐसा लगता है, आप सब कुछ लागू करेंगे, आपको किसी चीज की आवश्यकता नहीं है; नहीं, उसे कुछ और दें: वह कहता है, और ओनुफ्री उसका नाम दिवस है, "व्यापारी खलेत्सकोव से शिकायत करते हैं।

महापौर का संस्करण: व्यापारी धोखा देते हैं, इसलिए "किकबैक" उचित है: खजाने के साथ एक अनुबंध पर, वे इसे 100 हजार से "फुलाते" हैं, सड़े हुए कपड़े की आपूर्ति करते हैं, और फिर 20 गज दान करते हैं। रिश्वत के लिए "औचित्य" उसकी "धन की कमी" ("सरकारी वेतन चाय और चीनी के लिए भी पर्याप्त नहीं है") और रिश्वत का मामूली आकार ("यदि कोई रिश्वत थी, तो बस थोड़ा सा: कुछ करने के लिए कुछ कुछ कपड़े के लिए टेबल")।

छोटे शहर के सभी अधिकारी और व्यापारी जहाँ खलेत्सकोव आए थे, उन्होंने उधार के पैसे की आड़ में उसे रिश्वत दी। महापौर प्रबंधन करने वाले पहले व्यक्ति हैं: "ठीक है, भगवान का शुक्र है! पैसे ले लिया। चीजें अब सुचारू रूप से चलती दिख रही हैं। मैंने उसे दो सौ चार सौ के बजाय पंगा लिया ”। नतीजतन, एक प्रभावशाली राशि एकत्र की जाती है: “यह न्यायाधीश से तीन सौ है; यह डाकपाल की ओर से तीन सौ, छह सौ, सात सौ, आठ सौ ... कागज का कितना चिकना टुकड़ा है! आठ सौ, नौ सौ ... वाह! एक हजार से अधिक बीत चुके हैं ... ”इस गिनती के बाद, महापौर अधिक देता है, और उसकी बेटी एक फ़ारसी कालीन का पक्ष लेती है, ताकि नायक के लिए आगे जाना अधिक सुविधाजनक हो। केवल ज़मींदार बोबकिंस्की और डोबकिंस्की रिश्वत को चकमा देने की कोशिश कर रहे हैं, इन दोनों के पास "ऋण पर" केवल 65 रूबल थे। शायद इसलिए कि उनके पास दोष देने के लिए कुछ नहीं था?

ईमानदार अधिकारी

अलेक्जेंडर पुश्किन की कहानी "डबरोव्स्की" में, अदालत में भ्रष्टाचार मुसीबतों की एक पूरी श्रृंखला को जन्म देता है

33 साल बीत चुके हैं, और एक ईमानदार अधिकारी की छवि रूसी साहित्य में दिखाई देती है। यह अलेक्सास्का रियाज़ोव है, जो कोस्त्रोमा प्रांत के सोलिगलिच के जिला शहर का एक चौथाई हिस्सा है - "द राइटियस" चक्र से लेसकोव की कहानी "ओडनोडम" का नायक। "राज्य में इस चौथे स्थान के लिए राज्य का वेतन एक महीने में बैंक नोटों में केवल दस रूबल, यानी चालू खाते में लगभग दो रूबल पचहत्तर कोप्पेक होना चाहिए था।" (हम अधिक प्राचीन काल के बारे में बात कर रहे हैं - रियाज़ोव का जन्म कैथरीन II के तहत हुआ था।) त्रैमासिक स्थान, हालांकि बहुत अधिक नहीं था, "हालांकि, काफी लाभदायक था, अगर केवल उस पर कब्जा करने वाला व्यक्ति जानता था कि जलाऊ लकड़ी का एक लॉग कैसे निकालना है, चुकंदर की एक जोड़ी या गोभी का एक सिर।" लेकिन तिमाही स्थानीय मानकों से अजीब व्यवहार करती है और इसे "क्षतिग्रस्त" माना जाता है।

उनका काम बाजार में "सही वजन का निरीक्षण करना और पूर्ण और हिलना" है, जहां उनकी मां ने पाई बेचीं, लेकिन उन्होंने अपनी मां को एक बुरी जगह पर रखा और "गोभी महिलाओं" के प्रसाद को अस्वीकार कर दिया। Ryzhov प्रख्यात शहरवासियों को बधाई के साथ नहीं आता है - क्योंकि उसके पास अपनी वर्दी पहनने के लिए कुछ भी नहीं है, हालांकि पूर्व क्वार्टर के कार्यालय में उन्होंने "एक कॉलर के साथ एक वर्दी, और रेटुजा, और एक लटकन के साथ जूते" देखा। उसने अपनी माँ को विनम्रता से दफनाया, उसने प्रार्थना का आदेश भी नहीं दिया। उन्होंने न तो महापौर से उपहार स्वीकार किए - दो बोरी आलू, न ही पुजारी से - अपने स्वयं के हस्तशिल्प के दो शर्ट-मोर्चे। मालिक उससे शादी करने की कोशिश कर रहे हैं, क्योंकि "एक शादीशुदा आदमी से ... भले ही वह रस्सी लटकाए, वह सब कुछ सह लेगा, क्योंकि वह चूजों का नेतृत्व करेगा, और वह महिला को भी पछताएगा।" अलेक्सास्का शादी करता है, लेकिन नहीं बदलता है: जब उसकी पत्नी ने किसान से दूध मशरूम के टब के लिए नमक लिया, तो उसने अपनी पत्नी को पीटा, और किसान को मशरूम दिया।

एक बार एक नया गवर्नर शहर का दौरा करता है और स्थानीय अधिकारियों से रियाज़ोव के बारे में पूछता है, जो अब "और" है। ओ महापौर ": क्या वह रिश्वत के बारे में उदारवादी है? महापौर की रिपोर्ट है कि वह केवल वेतन पर रहता है। गवर्नर के अनुसार, "पूरे रूस में ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है।" खुद मेयर के साथ एक बैठक में, रियाज़ोव चापलूसी नहीं करता, यहाँ तक कि हिम्मत भी नहीं करता। इस टिप्पणी के लिए कि उसके पास "बहुत अजीब कार्य हैं," वह जवाब देता है: "यह हर किसी के लिए अजीब लगता है, जो खुद के लिए विशिष्ट नहीं है," वह स्वीकार करता है कि वह अधिकारियों का सम्मान नहीं करता है, क्योंकि वे "आलसी, लालची और पहले से कुटिल" हैं। सिंहासन," कहता है कि वह गिरफ्तारी से नहीं डरता: "जेल में वे अपनी तृप्ति खाते हैं।" और इसके अलावा, वह खुद राज्यपाल को यह सीखने की पेशकश करता है कि 10 रूबल पर कैसे रहना है। प्रति महीने। गवर्नर इससे प्रभावित होता है, और वह न केवल Ryzhov को दंडित करता है, बल्कि असंभव भी करता है: अपने प्रयासों के माध्यम से Ryzhov को "व्लादिमीर क्रॉस, पहले व्लादिमीर क्रॉस को बड़प्पन पर दिया गया, क्वार्टर को दिया गया" से सम्मानित किया गया।

रिश्वतखोरी से लोभ तक

रूसी साम्राज्य में कानूनों के स्तर पर भ्रष्टाचार के खिलाफ एक क्रांतिकारी लड़ाई निकोलस I के अंतिम शासनकाल में 1845 में "आपराधिक और सुधारात्मक दंड संहिता" की शुरूआत के साथ शुरू हुई।

"सेवा के कर्तव्य" का उल्लंघन किए बिना कार्रवाई के लिए पुरस्कार प्राप्त करना रिश्वत माना जाता था, उल्लंघन के साथ - लोभ, जिसे तीन प्रकारों से अलग किया गया था: राज्य करों की आड़ में अवैध जबरन वसूली, याचिकाकर्ताओं से रिश्वत और जबरन वसूली। बाद को सबसे कठिन माना जाता था। रिश्तेदारों या दोस्तों के माध्यम से रिश्वत नहीं ली जा सकती थी। स्थानांतरण के तथ्य तक रिश्वत स्वीकार करने के लिए सहमत होना भी एक अपराध था। इसे परदे के रूप में लाभ प्राप्त करने के लिए रिश्वत माना जा सकता है - कार्ड के नुकसान के रूप में या कम कीमत पर सामान की खरीद के रूप में। अधिकारी उन व्यक्तियों के साथ किसी भी सौदे को समाप्त नहीं कर सके जिन्होंने उस विभाग से अनुबंध लिया जहां वे सेवा करते हैं।

रिश्वतखोरी की सजा अपेक्षाकृत हल्की थी: पद से हटाए जाने के साथ या उसके बिना एक आर्थिक दंड। सभी "विशेष अधिकारों और लाभों" से वंचित, जबरन वसूली करने वाले को पांच से छह साल की अवधि के लिए जेल भेजा जा सकता है, यानी मानद उपाधि, बड़प्पन, रैंक, प्रतीक चिन्ह, सेवा में प्रवेश करने का अधिकार, गिल्ड में नामांकन, आदि। विकट परिस्थितियों की उपस्थिति में जबरन वसूली करने वाले को छह से आठ साल तक कड़ी मेहनत करने और सभी अधिकारों और धन से वंचित करने की धमकी दी गई थी। कानून ने मांग की कि एक लालची व्यक्ति को सजा देते समय, रैंक और पिछले गुणों को ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए।

पैकिंग में थोड़ा समझदारी थी। इसलिए, लुरी द्वारा उद्धृत आंकड़ों के अनुसार, 1840-1850 के दशक में, कर किसानों (जिन्होंने पूरे प्रांत में सराय में वोदका में एकाधिकार व्यापार के लिए प्रतियोगिता जीती) ने प्रांतीय अधिकारियों को रिश्वत देने पर एक वर्ष में औसतन 20 हजार रूबल खर्च किए, जबकि उन दिनों गवर्नर का वार्षिक वेतन 3 से 6 हजार था। "एक छोटे से शहर में, मेयर, निजी बेलीफ और जिला पर्यवेक्षकों (स्थानीय पुलिस) को रिश्वत के रूप में 800 बाल्टी तक वोदका की आपूर्ति की जाती थी," लुरी लिखते हैं .

निकोलस I के शासनकाल के दौरान, भ्रष्टाचार में चैंपियन क्वार्टरमास्टर थे, जो सेना को भोजन और वर्दी के साथ आपूर्ति करने के लिए जिम्मेदार थे।

इस बात के भी साहित्यिक प्रमाण हैं कि संहिता के प्रकाशन के बाद से व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं बदला है। 1869 में प्रकाशित पिसम्स्की के उपन्यास पीपल ऑफ द फोर्टीज में, नायक पावेल विखरोव, एक युवा जमींदार, जिसे अपने स्वतंत्र लेखन के लिए "एक प्रांत में" सेवा करने के लिए निर्वासित किया गया था, रिश्वत का सामना करता है। विखरोव को पता चलता है कि भ्रष्टाचार विषयों और राज्य के बीच सभी संबंधों में व्याप्त है। उनका पहला व्यवसाय विद्वतापूर्ण पुजारियों को पकड़ना और उन्हें शांत करना है। वह "राज्य संपत्ति के वकील" के साथ एक दूरदराज के गांव में जाता है। विक्रोव इस तथ्य के निशान नहीं पाकर खुश होंगे कि पुजारियों ने रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार प्रार्थना नहीं की, क्योंकि वह धर्म के सिद्धांत पर आधारित उत्पीड़न को गलत मानते हैं, लेकिन उनके पास एक गवाह है। हालाँकि, वह उल्लंघनों की अनुपस्थिति पर एक पेपर तैयार करने से भी गुरेज नहीं करता है: उसने मुख्य "किसानों के बहकावे में" से 10 रूबल चीर दिए। खुद के लिए सोना और विखरोव के लिए समान राशि, लेकिन चूंकि वह रिश्वत नहीं लेता था, इसलिए उसने सब कुछ अपने लिए रखा। अगला मामला - "किसान एर्मोलेव द्वारा उसकी पत्नी की हत्या के बारे में" - जिला अदालत के सचिव ने मामले को "किसान एर्मोलाव की पत्नी के बारे में बताया, जो अचानक मर गया," क्योंकि हत्या का कोई सबूत नहीं है। विक्रोव द्वारा शरीर को बाहर निकालने से पता चलता है कि "मृतक" की खोपड़ी और छाती में फ्रैक्चर है, एक कान आधा फटा हुआ है, फेफड़े और हृदय क्षतिग्रस्त हैं। जांच कर रहे पुलिस प्रमुख ने हिंसक मौत के कोई संकेत नहीं देखे: उन्होंने 1000 रूबल के लिए एर्मोलाव को खरीदा। एक अमीर आदमी, जिसके लिए उसने सेना में सेवा करने का बीड़ा उठाया। जब विक्रोव दूसरे मामले में जाता है, तो किसान रिश्वत के लिए 100 रूबल इकट्ठा करते हैं। विक्रोव न केवल उन्हें लेता है, बल्कि रसीद की भी आवश्यकता होती है कि उसने उन्हें नहीं लिया। यह उसके लिए उपयोगी होगा, क्योंकि एक ईमानदार व्यक्ति असुविधाजनक है - वे उसे रिश्वत लेने वाले के रूप में बेनकाब करने का प्रयास करेंगे। सन्दर्भ से स्पष्ट है कि ये घटनाएँ सन् 1848 में अर्थात् संहिता को अपनाने के बाद घटित हुई हैं।

रहस्यमय हाथ से खिलाने वाले शहर और जिले के डॉक्टरों को रिश्वत है, "निकोलाई लेसकोव ने लेख में लिखा है" रूस में पुलिस डॉक्टरों के बारे में कुछ शब्द

लगभग दस्तावेजी सबूत हैं कि रिश्वत लेने वालों की सभी श्रेणियों के पास आय थी, इसलिए बोलने के लिए, 1860 में लेस्कोव के लेख "रूस में पुलिस डॉक्टरों के बारे में कुछ शब्द" - मुख्य लोगों को बहुत अधिक ओवरलैप किया गया। इसमें, लेखक ने आश्वासन दिया है कि एक डॉक्टर की आधिकारिक वार्षिक आय 200 रूबल है, लेकिन "रहस्यमय हाथ खिलाने वाले शहर और जिले के डॉक्टरों को रिश्वत है," और "न तो व्यापार, न ही उद्योग, राज्य भर में पनपने वाला है। " 75 हजार निवासियों वाले शहर में, दो शहर के डॉक्टरों के पास स्थायी आय की सात वस्तुएं हैं: "1) 4 जीवित बाजार, 40 लॉकर प्रत्येक, 3 रूबल प्रत्येक। लॉकर से - केवल 480 रूबल। चांदी 2) 6 हलवाई की दुकान, 50 रूबल प्रत्येक। प्रत्येक से - 300 रूबल। 3) 40 बेकरी, 10 रूबल प्रत्येक। प्रत्येक से - 400 रूबल। 4) दो मेले अंधाधुंध 2000 रूबल। 5) खाद्य आपूर्ति और अंगूर वाइन के साथ 300 दुकानें और दुकानें, प्रत्येक 10 रूबल ... - 3000 रूबल। चांदी। 6) 60 कसाई की दुकानें, प्रत्येक 25 रूबल। प्रत्येक से - 1500 रूबल। और 7) ... उन सभी महिलाओं की कुल आय, जिन्होंने अपनी अश्लीलता को एक शिल्प में बदल दिया ... लगभग 5,000 रूबल। चांदी एक साल। इस प्रकार, संपूर्ण वर्तमान वार्षिक शुल्क 12,680 रूबल के बराबर होगा। चांदी ... और चिकित्सा और नागरिक इकाइयों के प्रभावशाली व्यक्तियों के पक्ष में 20 प्रतिशत की कटौती के बाद ... 9510 रूबल की शुद्ध आय होगी, यानी प्रत्येक 4255 रूबल। एक भाई पर। ये आय केवल गैर-हस्तक्षेप के लिए आती है ... सभी आपातकालीन रिश्वत ... भी एक महत्वपूर्ण आंकड़ा बनाते हैं ... ऐसी आय सार है: परीक्षाओं के कार्य, जो एक ऐसे देश में एक संवेदनशील लेख का गठन करते हैं जहां कई छुट्टियां बिताई जाती हैं नशे और झगड़ों में, फोरेंसिक शव परीक्षा में, बासी और संदिग्ध उत्पादों को लाना, मवेशी चलाना और अंत में, भर्ती किट, जब ये मानव जाति के आँसू और शहर और जिला डॉक्टरों की खुशी के लिए होते हैं ... "

निकोलाई लेसकोव ने अपने लेख "रूस में पुलिस डॉक्टरों के बारे में कुछ शब्द" में लिखा है, "रहस्यमय हाथ खिलाने वाले शहर और जिला डॉक्टरों को रिश्वत है।"

1871 में प्रकाशित लेसकोव की कहानी "लाफ्टर एंड ग्रीफ" में, कार्रवाई 1860 के दशक में होती है: मुख्य पात्र मोचन प्रमाण पत्र पर रहता है - 1861 के सुधार के दौरान जारी ब्याज-असर वाली प्रतिभूतियां। वे एक निषिद्ध पाठ पाते हैं - रेलीव द्वारा "ड्यूमा", और नायक को गिरफ्तारी का सामना करना पड़ता है। एक जुनूनी परिचित इसे मिटाने का उपक्रम करता है: "... क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको एक प्रमाण पत्र दूं कि आप अपनी गर्भावस्था के दूसरे भाग में हैं? ... उन्होंने क्रीमिया में ड्रेसिंग स्टेशन पर मेरे भाई से चालीस रूबल लिए ताकि उसकी पूरी पेंशन पर एक शेल शॉक का श्रेय दिया जा सके जब उसे मच्छर ने भी नहीं काटा था ... बकवास बात करें ... सहमत हैं? ... क्या आप सौ रूबल भी देने के लिए सहमत हैं?" नायक तीन सौ के लिए तैयार है, लेकिन यह असंभव है: यह सेंट पीटर्सबर्ग में कीमतों को "खराब" करेगा, जहां तीन सौ के लिए "वे अपनी मां से शादी करेंगे और वे आपको उसमें एक दस्तावेज देंगे।"

नतीजतन, नायक खुद को अपने मूल प्रांत में पाता है, जहां वह zemstvo जीवन में शामिल है। इनमें से एक प्रोजेक्ट हर गांव में एक स्कूल बनाना है। यह एक नेक कार्य है, लेकिन वे किसानों की कीमत पर और अपने हाथों से निर्माण करना चाहते हैं, लेकिन अब उन्हें बंधन में नहीं डाला जा सकता है, और किसान खुद शिक्षण के लाभों को नहीं समझते हैं। चीजें कठिन हो रही हैं। और फिर पता चलता है कि सूबे में एक प्रशासक है, जो ठीक है। उन्होंने, "एक ईमानदार और अविनाशी व्यक्ति", "स्कूलों के साथ रिश्वत ली।" "समाज जमींदार या पड़ोसियों के बारे में शिकायत करता है," और इस मामले में तल्लीन करने से पहले, वह एक स्कूल बनाने और फिर आने के लिए कहता है। रिश्वत को आदर्श माना जाता है, पुरुष विनम्रतापूर्वक "रिश्वत देते हैं", और उसने "सचमुच स्कूलों के साथ पूरे क्षेत्र का निर्माण किया है।"

ऐसा लगता था कि अगर रिश्वत नष्ट हो गई ... तो अचानक दूध और शहद की नदियाँ बह जाएँगी और उनमें सच्चाई भी जुड़ जाएगी

वास्तविक जीवन में, 5-6% अधिकारी जांच के दायरे में आते थे, हालांकि, मामले बहुत कम ही आरोपों में आते थे, और सर्वोच्च रैंक पर भी अलग-अलग मामलों में जांच की जाती थी। जाहिरा तौर पर, साल्टीकोव-शेड्रिन ने पोम्पडौर्स और पोम्पाडोर्स (1863-1874) के अपने व्यंग्यात्मक रेखाचित्रों में इस पर व्यंग्य किया: “यह ज्ञात है कि पचास के दशक के अंत में रिश्वत लेने वालों के खिलाफ एक बहुत मजबूत उत्पीड़न स्थापित किया गया था। उस समय, "रिश्वत" की अवधारणा किसी प्रकार के अल्सर के विचार से जुड़ी थी जो कथित तौर पर रूसी नौकरशाही को खा जाती है और लोगों की सफलता में काफी बाधा के रूप में कार्य करती है। ऐसा लग रहा था कि अगर रिश्वत नष्ट हो गई ... तो अचानक दूध और शहद की नदियाँ बह जाएँगी, और उनमें सच्चाई भी जुड़ जाएगी।" हालांकि, "उत्पीड़न" का परिणाम विपरीत था: समाज "एक पैसा रिश्वत से सीधे हजारवें, दस-हजारवें हिस्से में जाता है", रिश्वत की सीमाएं "पूरी तरह से अलग रूपरेखा प्राप्त करती हैं", वह "आखिरकार मर गई, और ए इसके स्थान पर "कुश" का जन्म हुआ। साल्टीकोव-शेड्रिन के अनुसार, एक भ्रष्ट अधिकारी अधिकारियों के लिए सुविधाजनक है: "एक अतिरिक्त पैसा चोरी करने में सक्षम होने के लिए," रिश्वत लेने वाला "किसी भी तरह की आंतरिक नीति के साथ, किसी पर विश्वास करने के लिए तैयार है। भगवान।"

रेलवे रिश्वत

लुरी के अनुसार, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, जब रूस में रेलवे सक्रिय रूप से बिछाई जा रही थी, इस निर्माण के लिए रियायतें प्राप्त करना सबसे अधिक रिश्वत देने वाला हो जाता है। "प्रत्येक ठेकेदार के पास विंटर पैलेस में अपने" विश्वासपात्र "के हितों की पैरवी करने वाला एक गुप्त या स्पष्ट उच्च-रैंकिंग शेयरधारक था। बश्माकोव भाइयों के लिए, यह आंतरिक मंत्री, काउंट वैल्यूव और महारानी के भाई, ड्यूक ऑफ हेसे, दरविज़ और मक्का के लिए, कोर्ट के मंत्री, काउंट एडलरबर्ग, एफिमोविच के लिए, संप्रभु की पसंदीदा राजकुमारी डोलगोरुकाया हैं। और यद्यपि एक मील रेलवे ट्रैक की प्रस्तावित लागत, परियोजना का विस्तार, इंजीनियर और ठेकेदारों के अनुभव का औपचारिक रूप से प्रतियोगिताओं में मूल्यांकन किया गया था, वास्तव में प्रभावशाली संरक्षकों की एक प्रतियोगिता थी।

सबसे वरिष्ठ रईस रिश्वतखोरी का तिरस्कार नहीं करते हैं। ग्रैंड ड्यूक निकोलाई निकोलाइविच, जेंडरम्स के प्रमुख, काउंट शुवालोव की ओर मुड़ते हैं, व्यवस्था करने के अनुरोध के साथ ताकि मंत्रियों के मंत्रिमंडल में सुनवाई के दौरान एक निश्चित रेलवे रियायत एक निश्चित व्यक्ति को जाएगी। यह पूछे जाने पर कि महामहिम ऐसे मामलों से क्यों निपटना चाहते हैं, राजकुमार ने जवाब दिया: "... अगर समिति मेरे प्रोटीज के पक्ष में बोलती है, तो मुझे 200 हजार रूबल मिलेंगे; क्या ऐसी राशि की उपेक्षा करना संभव है, जब मैं कर्ज से भी फँस जाता हूँ ”।

गारिन-मिखाइलोव्स्की "इंजीनियर्स" की कहानी को देखते हुए, जो 1877-1878 के रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान हुई थी, और आधी सदी बाद भी इरादे भ्रष्ट रहे। मुख्य चरित्र के लिए, रेलवे इंजीनियर कार्तशेव, जो बेंडरी में एक रेलवे के निर्माण पर काम करता है, "सबसे अप्रिय ... कमिश्नरेट के साथ संबंध था।" उनके चाचा बताते हैं कि क्वार्टरमास्टर्स को "जितना वे चाहते हैं उतना खिलाना और पानी देना" और उन्हें "किकबैक" देने की आवश्यकता है: "प्रत्येक गाड़ी के लिए, इसी दिन की संख्या के लिए, वे आपको एक रसीद देंगे, और उनके पक्ष में वे रखते हैं प्रत्येक गाड़ी से दो रूबल ... यदि आपके पास दस हजार रूबल की रसीद है, तो आप हस्ताक्षर करेंगे कि आपको दस प्राप्त हुए, और आपको आठ प्राप्त होंगे। " आखिरकार, अगर "वे एक अच्छी कीमत देते हैं, तो आप दो रूबल अलग कर सकते हैं, लेकिन अगर आप इसे अलग नहीं करते हैं, तो पूरी चीज नष्ट हो जाएगी।"

अन्य रिश्वत लेने वाले भी विशेष रूप से शर्मीले नहीं हैं: कार्तशेव के सामने एक इंजीनियर ने पुलिस को समझाते हुए कहा: "उन्होंने कहा कि हम एक सड़क बनाएंगे, जो पुलिस हमसे प्राप्त करेगी, कि हम उसे पच्चीस रूबल का भुगतान करेंगे। महीना, और विशेष घटनाओं के लिए अलग से... "यह एक पुलिसकर्मी के लिए पर्याप्त नहीं है:" और जब आप संदर्भ मूल्य लेते हैं, तो इसे कैसे माना जाएगा - विशेष रूप से? " मुझे उन्हें निराश करना पड़ा: "संदर्भ मूल्य केवल सैन्य इंजीनियरों और जल और राजमार्ग विभागों में उपलब्ध हैं।"

19वीं सदी के हमलावर

उन्नीसवीं सदी के अंत में, रेलवे के निर्माण के लिए रियायतों ने रिश्वत लेने वालों और लालची लोगों के लिए कई लाख रूबल लाए।

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छापेमारी में भी भ्रष्टाचार का इस्तेमाल किया गया। 1883 के मामिन-सिबिर्यक "प्रिवलोव मिलियंस" का उपन्यास "प्रशासनिक संसाधन" का उपयोग करके उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य के व्यवसाय को जब्त करने की योजनाओं के बारे में बताता है। अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, अलेक्जेंडर प्रिवालोव, एक अमीर यूराल सोने की खान, शत्रोव्स्की कारखानों के मालिक, एक होड़ में चले गए और जिप्सी गाना बजानेवालों के प्राइम डोना से शादी कर ली, जो लंबे समय तक उनके प्रति वफादार नहीं रहे, और, होने के नाते उजागर, उसके पति को मार डाला। प्रिवालोव का बेटा सर्गेई - मुख्य पात्र - उस समय केवल आठ वर्ष का था। जिप्सी महिला ने एक प्रेमी से शादी की जो युवा उत्तराधिकारियों का संरक्षक बन गया। पांच साल के लिए, उन्होंने "पिवालोव के बाद बनी आखिरी राजधानियों को सूखा दिया" और "लगभग सभी कारखानों को हथौड़े के नीचे शुरू कर दिया।" लेकिन एक पारिवारिक मित्र और एक ईमानदार उद्योगपति बखरेव युवा उत्तराधिकारियों के लिए सख्ती से हस्तक्षेप करते हैं, और अभिभावक को "बैंक में गैर-मौजूद धातु की प्रतिज्ञा के लिए खुद को सीमित करने के लिए मजबूर किया जाता है": "पहले, एक काला खाली रखा गया था, फिर पहले इसका पुनर्वितरण, और अंत में, अंतिम संसाधित उच्च गुणवत्ता वाला लोहा।" इस चतुर संयोजन ने पूरे एक लाख दिए, लेकिन जल्द ही कहानी सामने आई, घोटाले के आयोजक पर मुकदमा चलाया गया।

ठग-अभिभावक के ऋण को वार्ड की विरासत में स्थानांतरित कर दिया जाता है, और कारखानों को राज्य संरक्षकता में स्थानांतरित कर दिया जाता है। व्यवसाय लाभदायक है, लेकिन ठग-प्रबंधक ने "एक वर्ष में कारखानों पर एक नया मिलियन-डॉलर का कर्ज थप्पड़ मार दिया।" जब वयस्क सर्गेई प्रिवालोव कारखानों से निपटना शुरू करते हैं, तो ब्याज के साथ ये दो ऋण पहले से ही लगभग चार मिलियन हैं। एक सफल रेडर अधिग्रहण के लिए पहली और सबसे महत्वपूर्ण शर्त सुरक्षित है - संपत्ति कर्ज के साथ मढ़ा है।

कुछ समय के लिए, कारखानों का प्रबंधन बखरेव द्वारा किया जाता है, वे 400 हजार रूबल तक लाना शुरू करते हैं। वार्षिक आय, और फिर सब कुछ उसी तरह से चला जाता है: पोलोवोडोव के शीर्ष पर एक प्रबंधक है जो केवल अपनी जेब के बारे में सोचता है। उनकी रिपोर्ट के अनुसार, "लाभांश" केवल 70 हजार है, और ये आंकड़े बहुत अधिक हैं। उनमें से बखरेव के बाद छोड़ी गई धातु की बिक्री के लिए 20 हजार को बाहर करना आवश्यक है, 15 हजार ज़मस्टोवो टैक्स, जिसे पोलोवोडोव ने भुगतान करने के लिए सोचा भी नहीं था। कुल मिलाकर, केवल 35 हजार बचे हैं। इसके अलावा, पोलोवोडोव, एक वकील के रूप में, शुद्ध आय का 5% है: यह साढ़े तीन हजार की राशि होगी, और उसने दस के रूप में लिया।

राज्यपाल को एक ज्ञापन तैयार किया गया है, जिसके लेखकों को "पोलोवोडोव के कारनामों का वर्णन करने के लिए पेंट्स पर पछतावा नहीं था।" सबसे पहले, राज्यपाल अचानक चीजों को बदल देता है, और पोलोवोडोव को बर्खास्त कर दिया जाता है। धोखाधड़ी के लिए उसे आपराधिक जिम्मेदारी में लाने की उम्मीद है, लेकिन जीत लंबे समय तक नहीं रहती है: जल्द ही पोलोवोडोव को फिर से अपनी शक्तियों में बहाल कर दिया गया, और गवर्नर ने प्रिवलोव को शुष्क रूप से प्राप्त किया: "कुछ कुशल लिपिक हाथ पहले ही मामले को रखने में कामयाब रहे हैं अपनी तरह से"। कारखानों के उत्तराधिकारियों के हितों की रक्षा के लिए उपाय करने की आवश्यकता के बारे में एक बार फिर राज्यपाल को समझाने के लिए वीर प्रयासों के लायक है। "सभी प्रकार की लिपिक परीक्षाओं के लिए दो सप्ताह की परेशानी" पोलोवोडोव को कार्यालय से एक और हटाने की ओर ले जाती है, लेकिन वह कारखानों से एक बड़ी राशि निकालने का प्रबंधन करता है: "उसकी जेब में तीन लाख नग्न हैं ..."

"एक छोटे से शहर में, 800 बाल्टी तक वोदका महापौर, निजी बेलीफ और जिला पर्यवेक्षकों को रिश्वत के रूप में पहुंचाई जाती थी," लेव लुरी ने "पिटर्सचिकी" पुस्तक में लिखा है। रूसी पूंजीवाद। पहली कोशिश"

ऋण के भुगतान के साथ स्थिति बढ़ गई है, लेकिन सब कुछ ठीक हो जाएगा यदि मालिक खुद शत्रोव्स्की कारखानों का प्रबंधन करता, क्योंकि खुद से चोरी करने का कोई मतलब नहीं था। हालाँकि, इसकी अनुमति नहीं है। कारखाने अभी भी औपचारिक रूप से राज्य के संरक्षण में हैं, और राज्य, अपने एकमात्र निर्णय से, उन्हें प्रतिस्पर्धा के लिए रखता है और उन्हें कर्ज को कवर करने के लिए बेचता है। उन्हें "किसी कंपनी" द्वारा खरीदा गया था, "कारखाने सरकारी कर्ज की कीमत पर चले गए, और यह मुआवजे के वारिसों को लगता है, ऐसा लगता है, चालीस हजार ..." ऐसा लगता है कि यह पूरी कंपनी एक चतुर नौकरशाही ठग के लिए एक कवर के रूप में सेवा करने वाला एक व्यक्ति है।"

और यह सब इस तथ्य के बावजूद कि सिकंदर द्वितीय (1855-1881) के शासनकाल के दौरान, भ्रष्टाचार विरोधी नीति को कड़ा किया गया था। उन्होंने अधिकारियों की संपत्ति की स्थिति पर डेटा प्रकाशित करना शुरू किया, और इसमें पत्नी को सौंपी गई संपत्ति भी शामिल थी। भ्रष्टाचार के दोषी महान अधिकारियों के बच्चों के लिए सार्वजनिक पद धारण करने का निषेध बढ़ा दिया गया है। आगे और भी। अलेक्जेंडर III (1881-1894) के तहत, उन अधिकारियों के लिए नए प्रतिबंध लगाए गए जो समय की भावना के अनुरूप थे: निजी संयुक्त स्टॉक कंपनियों के बोर्डों में सदस्यता पर, राज्य ऋण देते समय अधिकारी द्वारा स्वयं एक कमीशन प्राप्त करने पर, आदि भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई जारी...

मानवतावादी लेखकों के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की (1821-1881) थे, जिन्होंने "अपमानित और अपमानित" के अधिकारों की रक्षा के लिए अपना काम समर्पित किया। पेट्राशेव्स्की सर्कल के एक सक्रिय सदस्य के रूप में, उन्हें 1849 में गिरफ्तार किया गया था और मौत की सजा सुनाई गई थी, उनकी जगह कड़ी मेहनत और बाद में सैनिक की सेवा ली गई थी। सेंट पीटर्सबर्ग लौटने पर, दोस्तोवस्की साहित्यिक गतिविधियों में लगे हुए थे, उन्होंने अपने भाई के साथ मिलकर मिट्टी आधारित पत्रिकाओं "टाइम" और "एपोच" को प्रकाशित किया। उनके कार्यों में, रूसी वास्तविकता के तीव्र सामाजिक विरोधाभास, उज्ज्वल, विशिष्ट पात्रों का संघर्ष, सामाजिक और मानवीय सद्भाव के लिए एक भावुक खोज, सबसे सूक्ष्म मनोविज्ञान और मानवतावाद को यथार्थवादी प्रतिबिंब मिला।

वी। जी। पेरोव "एफ। एम। दोस्तोवस्की का पोर्ट्रेट"

पहले से ही लेखक के पहले उपन्यास, पुअर पीपल में, "छोटे" व्यक्ति की समस्या एक सामाजिक समस्या के रूप में जोर से लग रही थी। मकर देवुष्किन और वरेनका डोब्रोसेलोवा द्वारा उपन्यास के नायकों का भाग्य एक ऐसे समाज के खिलाफ एक क्रोधित विरोध है जिसमें एक व्यक्ति की गरिमा को अपमानित किया जाता है और उसका व्यक्तित्व विकृत होता है।

1862 में, दोस्तोवस्की ने उनके सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक, हाउस ऑफ द डेड से नोट्स प्रकाशित किए, जो ओम्स्क जेल में उनके चार साल के प्रवास के लेखक के छापों को दर्शाता है।

पाठक शुरू से ही दोषी जीवन के एक अशुभ वातावरण में डूबा रहता है, जहां कैदियों को अब इंसान नहीं माना जाता है। किसी व्यक्ति का प्रतिरूपण उस क्षण से शुरू होता है जब वह जेल में प्रवेश करता है। उन्होंने उसका आधा सिर मुंडवा लिया, पीठ पर पीले इक्का के साथ दो टोन वाली जैकेट पहन ली और उसे हथकड़ी लगा दी। इस प्रकार, जेल में पहले कदम से, कैदी पहले से ही बाहरी रूप से अपने मानवीय व्यक्तित्व का अधिकार खो देता है। कुछ विशेष रूप से खतरनाक अपराधियों के चेहरे पर ब्रांडेड हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि दोस्तोवस्की ने जेल को डेड हाउस कहा, जहां लोगों की सारी आध्यात्मिक और मानसिक शक्ति दफन है।

दोस्तोवस्की ने देखा कि जेल में रहने की स्थिति ने लोगों की पुन: शिक्षा में योगदान नहीं दिया, बल्कि, इसके विपरीत, चरित्र के मूल गुणों को बढ़ा दिया, जो लगातार खोजों, क्रूर दंड और कड़ी मेहनत से प्रोत्साहित और प्रबलित थे। लगातार झगड़े, झगड़े और जबरन सहवास भी जेल के निवासियों को भ्रष्ट कर देता है। व्यक्ति के भ्रष्टाचार को भी बहुत सतर्क प्रणाली द्वारा सुगम बनाया गया है, जिसे दंडित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, न कि लोगों को सही करने के लिए। सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक दोस्तोवस्की सजा से पहले एक व्यक्ति की स्थिति को अलग करता है, जो उसे शारीरिक भय पैदा करता है, एक व्यक्ति के संपूर्ण नैतिक अस्तित्व को दबा देता है।

नोट्स में दोस्तोवस्की ने पहली बार अपराधियों के मनोविज्ञान को समझने की कोशिश की है। उन्होंने नोट किया कि इनमें से कई लोग संयोग से जेल गए, वे अच्छे, स्मार्ट, आत्म-सम्मान से भरे हुए हैं। लेकिन इनके साथ शातिर अपराधी भी हैं। हालांकि, वे सभी एक ही दंड के अधीन हैं, वे एक ही दंडात्मक दासता में जाते हैं। लेखक के दृढ़ विश्वास के अनुसार, ऐसी कोई बात नहीं होनी चाहिए, जिस प्रकार दण्ड का एक ही माप नहीं होना चाहिए। दोस्तोवस्की इतालवी मनोचिकित्सक सेसारे लोम्ब्रोसो के सिद्धांत को साझा नहीं करते हैं, जिन्होंने जैविक गुणों द्वारा अपराध की व्याख्या की, अपराध के लिए एक सहज प्रवृत्ति।

"नोट्स" के लेखक की योग्यता को इस तथ्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है कि वह प्रमुख के नैतिक गुणों के लाभकारी प्रभाव के बारे में एक अपराधी की पुनर्शिक्षा में जेल अधिकारियों की भूमिका के बारे में बात करने वाले पहले लोगों में से एक थे। एक पतित आत्मा के पुनरुत्थान पर। इस संबंध में, वह जेल के कमांडेंट, "एक महान और उचित व्यक्ति" को याद करते हैं, जिन्होंने अपने अधीनस्थों की जंगली हरकतों को शांत किया। सच है, नोट्स के पन्नों पर अधिकारियों के ऐसे प्रतिनिधि अत्यंत दुर्लभ हैं।

ओम्स्क जेल में बिताए चार साल लेखक के लिए एक कठिन पाठशाला बन गए। इसलिए ज़ारिस्ट जेलों में राज करने वाली निरंकुशता और मनमानी के खिलाफ उनका गुस्सा विरोध, अपमानित और वंचितों के बचाव में उनकी उत्साहित आवाज।_

इसके बाद, दोस्तोवस्की क्राइम एंड पनिशमेंट, द इडियट, द डेमन्स और द ब्रदर्स करमाज़ोव उपन्यासों में एक अपराधी के मनोविज्ञान के अपने अध्ययन को जारी रखेंगे।

"अपराध और सजा" एक आपराधिक आधार पर पहला दार्शनिक उपन्यास है। यह भी एक मनोवैज्ञानिक उपन्यास है।

पहले पन्नों से पाठक मुख्य चरित्र से परिचित हो जाता है - रॉडियन रस्कोलनिकोव, दार्शनिक विचार से गुलाम, जो "विवेक के अनुसार रक्त" की अनुमति देता है। एक भूखा, भिखारी अस्तित्व उसे इस विचार की ओर ले जाता है। ऐतिहासिक घटनाओं पर विचार करते हुए, रस्कोलनिकोव इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि समाज का विकास आवश्यक रूप से किसी की पीड़ा और रक्त पर किया जाता है। इसलिए, सभी लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है - "साधारण", चीजों के किसी भी क्रम को नम्रता से स्वीकार करना, और "असाधारण", "इस दुनिया की ताकतवर।" इन उत्तरार्द्धों को, यदि आवश्यक हो, समाज की नैतिक नींव का उल्लंघन करने और खून पर कदम रखने का अधिकार है।

इसी तरह के विचार रस्कोलनिकोव के "मजबूत व्यक्तित्व" के विचार से प्रेरित थे, जो कि XIX सदी के 60 के दशक में सचमुच हवा में तैर रहा था, और बाद में एफ। नीत्शे के "सुपरमैन" के सिद्धांत में आकार लिया। इस विचार से प्रभावित होकर, रस्कोलनिकोव इस प्रश्न को हल करने का प्रयास कर रहा है: वह स्वयं इन दो श्रेणियों में से किस वर्ग से संबंधित है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, वह बूढ़ी औरत-ऋणदाता को मारने का फैसला करता है और इस तरह "चुने हुए लोगों" की श्रेणी में शामिल हो जाता है।

हालाँकि, एक अपराध करने के बाद, रस्कोलनिकोव को पछतावा होने लगता है। उपन्यास में खुद के साथ और साथ ही अधिकारियों के प्रतिनिधि - अत्यधिक बौद्धिक अन्वेषक पोर्फिरी पेट्रोविच के साथ नायक के एक जटिल मनोवैज्ञानिक संघर्ष को दर्शाया गया है। दोस्तोवस्की के चित्रण में, यह एक पेशेवर का एक उदाहरण है, जो कदम से कदम, बातचीत से बातचीत तक, कुशलता और विवेकपूर्ण ढंग से रस्कोलनिकोव के चारों ओर एक पतली मनोवैज्ञानिक अंगूठी को बंद कर देता है।

लेखक अपराधी की आत्मा की मनोवैज्ञानिक स्थिति पर विशेष ध्यान देता है, उसके तंत्रिका टूटने पर, भ्रम और मतिभ्रम में व्यक्त किया जाता है, जिसे दोस्तोवस्की के अनुसार, अन्वेषक द्वारा ध्यान में रखा जाना चाहिए।

उपन्यास के उपसंहार में, हम देखते हैं कि कैसे रस्कोलनिकोव का व्यक्तिवाद ढह जाता है। निर्वासित दोषियों के श्रम और पीड़ा के बीच, वह "नायक की उपाधि और शासक की भूमिका के अपने दावों की आधारहीनता" को समझता है, अपने अपराध और अच्छाई और न्याय के उच्चतम अर्थ को महसूस करता है।

द इडियट उपन्यास में, दोस्तोवस्की फिर से आपराधिक विषय की ओर मुड़ता है। लेखक का ध्यान महान सपने देखने वाले राजकुमार माईस्किन और असाधारण रूसी महिला नास्तास्या फिलिप्पोवना के दुखद भाग्य पर केंद्रित है। अपनी युवावस्था में अमीर आदमी टोट्स्की से गहरे अपमान को सहने के बाद, वह व्यापारियों, शिकारियों और सनकी लोगों की इस दुनिया से नफरत करती है, जिन्होंने उसकी जवानी और पवित्रता को अपमानित किया। उसकी आत्मा में समाज के अन्यायपूर्ण संगठन के खिलाफ, पूंजी की कठोर दुनिया में राज करने वाली अराजकता और मनमानी के खिलाफ विरोध की भावना बढ़ रही है।

प्रिंस मायस्किन की छवि में, लेखक के एक अद्भुत व्यक्ति के विचार को सन्निहित किया गया है। राजकुमार की आत्मा में, साथ ही साथ दोस्तोवस्की की आत्मा में, सभी "अपमानित और वंचित" के लिए दया की भावना है, उनकी मदद करने की इच्छा, जिसके लिए समाज के समृद्ध सदस्यों द्वारा उनका उपहास किया जाता है, जिन्होंने उसे "पवित्र मूर्ख" और "बेवकूफ" कहा।

नस्तास्या फिलीपोवना से मिलने के बाद, राजकुमार उसके लिए प्यार और सहानुभूति से भर जाता है और उसे अपना हाथ और दिल देता है। हालाँकि, इन कुलीन लोगों का दुखद भाग्य उनके आसपास की दुनिया के सबसे अच्छे रीति-रिवाजों से पूर्व निर्धारित होता है।

व्यापारी रोगोज़िन, अपने जुनून और इच्छाओं में बेलगाम, नस्तास्या फ़िलिपोवना के प्यार में पागल है। राजकुमार माईस्किन के साथ नास्तास्या फिलिप्पोवना की शादी के दिन, स्वार्थी रोगोज़िन उसे चर्च से अपने घर ले जाता है और उसे मार देता है। यह उपन्यास का कथानक है। लेकिन दोस्तोवस्की, एक मनोवैज्ञानिक और एक वास्तविक वकील के रूप में, इस तरह के चरित्र के प्रकट होने के कारणों का स्पष्ट रूप से खुलासा करता है।

उपन्यास में रोगोज़िन की छवि अभिव्यंजक और रंगीन है। अनपढ़, बचपन से ही किसी भी तरह के पालन-पोषण के अधीन नहीं, मनोवैज्ञानिक दृष्टि से, वह दोस्तोवस्की के शब्दों में, "आवेगी और अवशोषित जुनून का अवतार" है, जो अपने रास्ते में सब कुछ दूर कर देता है। प्यार और जुनून ने रोगोज़िन की आत्मा को जला दिया। वह प्रिंस मायस्किन से नफरत करता है और उससे नस्तास्या फिलीपोवना से ईर्ष्या करता है। यही खूनी त्रासदी का कारण है।

दुखद टकराव के बावजूद, उपन्यास द इडियट दोस्तोवस्की का सबसे गीतात्मक काम है, क्योंकि इसकी केंद्रीय छवियां गहराई से गीतात्मक हैं। उपन्यास एक गीत ग्रंथ जैसा दिखता है, जो सुंदरता के बारे में अद्भुत कामोद्दीपक है, जो लेखक के अनुसार, एक महान शक्ति है जो दुनिया को बदल सकती है। यह यहाँ है कि दोस्तोवस्की ने अपने अंतरतम विचार को व्यक्त किया: "दुनिया सुंदरता से बच जाएगी।" इसका तात्पर्य, निस्संदेह, मसीह की सुंदरता और उनके दिव्य-मानवीय व्यक्तित्व से है।

उपन्यास "दानव" रूस में तीव्र क्रांतिकारी आंदोलन की अवधि के दौरान बनाया गया था। काम का वास्तविक आधार गुप्त आतंकवादी संगठन "पीपुल्स रिप्रेशन की समिति" के सदस्यों द्वारा छात्र इवानोव की हत्या थी, जिसका नेतृत्व अराजकतावादी एम। बाकुनिन के मित्र और अनुयायी एस। नेचैव ने किया था। दोस्तोवस्की ने इस घटना को "समय के संकेत" के रूप में माना, आने वाले दुखद उथल-पुथल की शुरुआत के रूप में, जो लेखक के अनुसार, अनिवार्य रूप से मानवता को तबाही के कगार पर ले जाएगा। उन्होंने इस संगठन के राजनीतिक दस्तावेज "क्रांतिकारी कैटेचिज़्म" का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया और बाद में उपन्यास के एक अध्याय में इसका इस्तेमाल किया।

लेखक अपने नायकों को महत्वाकांक्षी साहसी लोगों के एक समूह के रूप में चित्रित करता है जिन्होंने अपने जीवन को सामाजिक व्यवस्था के एक भयानक, पूर्ण और निर्दयी विनाश के रूप में चुना है। उनके लिए डराना-धमकाना और झूठ उनके लक्ष्यों को प्राप्त करने का मुख्य साधन बन गए हैं।

संगठन के प्रेरक धोखेबाज पीटर वेरखोवेन्स्की हैं, जो खुद को एक गैर-मौजूद केंद्र का प्रतिनिधि कहते हैं और अपने साथियों से पूर्ण समर्पण की मांग करते हैं। यह अंत करने के लिए, वह अपने संघ को खून से सील करने का फैसला करता है, जिसके लिए संगठन के सदस्यों में से एक की हत्या की जाती है, जो गुप्त समाज को छोड़ने का इरादा रखता है। Verhovensky लुटेरों और सार्वजनिक महिलाओं के साथ मेल-मिलाप की वकालत करता है ताकि उनके माध्यम से उच्च पदस्थ अधिकारियों को प्रभावित किया जा सके।

एक अन्य प्रकार के "क्रांतिकारी" का प्रतिनिधित्व निकोलाई स्टावरोगिन द्वारा किया जाता है, जिसे दोस्तोवस्की शून्यवाद के वैचारिक वाहक के रूप में दिखाना चाहते थे। यह एक उच्च दिमाग का आदमी है, एक असामान्य रूप से विकसित बुद्धि है, लेकिन उसका दिमाग ठंडा और भयंकर है। वह दूसरों को नकारात्मक विचारों से प्रेरित करता है, उन्हें अपराधों की ओर धकेलता है। उपन्यास के अंत में, हताश और हर चीज में विश्वास खोते हुए, स्टावरोगिन ने आत्महत्या कर ली। लेखक ने खुद स्टावरोगिन को "एक दुखद व्यक्ति" माना।

अपने मुख्य पात्रों के माध्यम से, दोस्तोवस्की ने इस विचार को आगे बढ़ाया कि क्रांतिकारी विचार, चाहे वे किसी भी रूप में दिखाई दें, रूस में कोई मिट्टी नहीं है, कि उनका एक व्यक्ति पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है और केवल भ्रष्ट और उसकी चेतना को विकृत करता है।

लेखक के कई वर्षों के काम का परिणाम उसका उपन्यास द ब्रदर्स करमाज़ोव था। लेखक करमाज़ोव परिवार में संबंधों पर ध्यान केंद्रित करता है: पिता और उनके बेटे दिमित्री, इवान और एलेक्सी। प्रांतीय सौंदर्य ग्रुशेंका के कारण पिता और सबसे बड़े पुत्र दिमित्री एक दूसरे के साथ दुश्मनी में हैं। यह संघर्ष पैरीसाइड के आरोप में दिमित्री की गिरफ्तारी के साथ समाप्त होता है, जिसका कारण उस पर पाए गए रक्त के निशान थे। उन्हें एक हत्यारे पिता के खून के लिए गलत माना गया था, हालांकि वास्तव में यह किसी अन्य व्यक्ति से संबंधित था, कमीने Smerdyakov।

करमाज़ोव के पिता की हत्या से उसके दूसरे बेटे इवान के भाग्य की त्रासदी का पता चलता है। यह वह था जिसने अराजकतावादी नारे "सब कुछ की अनुमति है" के तहत अपने पिता की हत्या के लिए स्मरडीकोव को बहकाया।

डोस्टोव्स्की ने जांच की प्रक्रिया और कानूनी कार्यवाही की विस्तार से जांच की। वह दिखाता है कि जांच लगातार मामले को पूर्व-निर्मित निष्कर्ष तक ले जा रही है, क्योंकि यह पिता और पुत्र के बीच दुश्मनी और अपने पिता से निपटने के लिए दिमित्री की धमकियों के बारे में जाना जाता है। नतीजतन, सुस्त और अक्षम अधिकारियों ने दिमित्री करमाज़ोव पर विशुद्ध रूप से औपचारिक आधार पर पैरीसाइड का आरोप लगाया।

गैर-पेशेवर जांच के विरोधी उपन्यास में दिमित्री के वकील फेत्युकोविच हैं। दोस्तोवस्की ने उन्हें "विचार के व्यभिचारी" के रूप में चित्रित किया। वह अपने मुवक्किल की बेगुनाही साबित करने के लिए अपने वक्तृत्व का उपयोग करता है, जो, वे कहते हैं, अपने असंतुष्ट पिता की परवरिश का "शिकार" बन गया। निस्संदेह, शिक्षा की प्रक्रिया में नैतिक गुणों और अच्छी भावनाओं का निर्माण होता है। लेकिन निष्कर्ष यह है कि वकील न्याय के विचार का खंडन करता है: आखिरकार, कोई भी हत्या व्यक्ति के खिलाफ अपराध है। फिर भी, वकील का भाषण जनता पर एक मजबूत प्रभाव डालता है और उसे जनता की राय में हेरफेर करने की अनुमति देता है।

ज़ारिस्ट रूस के लिए विशिष्ट मनमानी और अराजकता की तस्वीर, अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की (1823-1886) के काम में कम स्पष्ट रूप से दिखाई नहीं देती है। कलात्मक कौशल की पूरी ताकत के साथ, वह अधिकारियों की अज्ञानता और लोभ, पूरे राज्य तंत्र की हृदयहीनता और नौकरशाही, आधिपत्य वाले वर्गों पर अदालत की निर्भरता और निर्भरता को दर्शाता है। अपने कार्यों में, उन्होंने गरीबों पर अमीरों की हिंसा के बर्बर रूपों, सत्ता में बैठे लोगों की बर्बरता और अत्याचार की निंदा की।

डी। शिवतोपोलक-मिर्स्की। ए. एन. ओस्त्रोव्स्की

ओस्ट्रोव्स्की रूसी न्याय में मामलों की स्थिति को पहले से जानता था। यहां तक ​​​​कि अपने छोटे वर्षों में, विश्वविद्यालय छोड़ने के बाद, उन्होंने मॉस्को कॉन्सियस कोर्ट में और फिर मॉस्को कमर्शियल कोर्ट में सेवा की। ये सात साल उनके लिए एक अच्छा स्कूल बन गए, जहाँ से उन्होंने न्यायिक प्रक्रियाओं और नौकरशाही रीति-रिवाजों का व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त किया।

ओस्ट्रोव्स्की की पहली कॉमेडी में से एक, "अवर पीपल - नंबरेड", उनके द्वारा लिखी गई थी जब वे कमर्शियल कोर्ट में काम कर रहे थे। इसका कथानक लेखक के लिए जाने-माने कानूनी अभ्यास और व्यापारी जीवन से "जीवन की मोटी" से लिया गया है। अभिव्यंजक बल के साथ, वह व्यापारी वर्ग के व्यवसाय और नैतिक शरीर विज्ञान को दर्शाता है, जिसने धन की खोज में, किसी भी कानून और बाधाओं को नहीं पहचाना।

ऐसा है अमीर व्यापारी पोदखलुज़िन का क्लर्क। व्यापारी की बेटी, लिपोचका, उसके लिए एक मैच है। साथ में वे अपने गुरु और पिता को कर्ज की जेल में भेजते हैं, जो कि परोपकारी सिद्धांत द्वारा निर्देशित है "मैंने इसे अपने जीवनकाल में देखा है, अब यह हमारे लिए भी समय है।"

नाटक के पात्रों में नौकरशाही लोगों के प्रतिनिधि हैं जो ठग-व्यापारी और बदमाश-क्लर्क के रीति-रिवाजों के अनुसार "न्याय का संचालन" करते हैं। ये "थेमिस के नौकर" नैतिक रूप से अपने ग्राहकों और याचिकाकर्ताओं से दूर नहीं हैं।

कॉमेडी "हमारे लोग - हम गिने जाएंगे" को आम जनता ने तुरंत देखा। उस समय की सामाजिक परिस्थितियों में निहित अत्याचार और उसकी उत्पत्ति पर एक तीखे व्यंग्य, लोगों की वास्तविक और कानूनी असमानता के आधार पर निरंकुश-सेरफ संबंधों के प्रदर्शन ने अधिकारियों का ध्यान आकर्षित किया। ज़ार निकोलस I ने स्वयं आदेश दिया कि नाटक के मंचन पर प्रतिबंध लगा दिया जाए। उस समय से, नौसिखिए लेखक का नाम अविश्वसनीय तत्वों की सूची में शामिल किया गया था, और उस पर गुप्त पुलिस निगरानी स्थापित की गई थी। नतीजतन, ओस्ट्रोव्स्की को सेवा से बर्खास्तगी के लिए एक याचिका दायर करनी पड़ी। जो, जाहिरा तौर पर, उन्होंने पूरी तरह से साहित्यिक रचना पर ध्यान केंद्रित करते हुए, आनंद के बिना नहीं किया।

ओस्ट्रोव्स्की निरंकुश व्यवस्था के दोषों के खिलाफ लड़ाई के लिए वफादार रहे, बाद के सभी वर्षों में नौकरशाही और व्यापारी वातावरण में भ्रष्टाचार, साज़िश, करियरवाद और चाटुकारिता का खुलासा हुआ। ये समस्याएं उनके कई कार्यों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती हैं - "एक लाभदायक स्थान", "वन", "बिल्ली के लिए सभी कार्निवल नहीं", "गर्म दिल", आदि। उनमें, विशेष रूप से, उन्होंने हड़ताली गहराई के साथ दिखाया राज्य सेवा की पूरी प्रणाली की दुष्टता, जिसमें एक अधिकारी, सफल कैरियर विकास के लिए, तर्क करने के लिए नहीं, बल्कि अपनी विनम्रता और आज्ञाकारिता का प्रदर्शन करने के लिए हर संभव तरीके से पालन करने की सिफारिश की गई थी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि न केवल नागरिक स्थिति और, इसके अलावा, निष्क्रिय जिज्ञासा ने ओस्ट्रोव्स्की को समाज में होने वाली प्रक्रियाओं के सार में गहराई से तल्लीन करने के लिए प्रेरित किया। एक सच्चे कलाकार और अभ्यास करने वाले वकील के रूप में, उन्होंने पात्रों के संघर्ष, रंगीन आंकड़े, सामाजिक वास्तविकता के कई चित्र देखे। और नैतिकता के शोधकर्ता, समृद्ध जीवन और पेशेवर अनुभव वाले व्यक्ति के रूप में उनके जिज्ञासु विचार ने उन्हें तथ्यों का विश्लेषण करने, विशेष के पीछे सामान्य को सही ढंग से देखने, अच्छे और बुरे, सत्य और असत्य के बारे में व्यापक सामाजिक सामान्यीकरण करने के लिए मजबूर किया। इस तरह के सामान्यीकरण, उनके चतुर दिमाग से पैदा हुए, उनके अन्य प्रसिद्ध नाटकों - "द लास्ट विक्टिम", "गिल्टी विदाउट गिल्ट" और अन्य में मुख्य कथानक लाइनों के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया, जिन्होंने गोल्ड फंड में एक दृढ़ स्थान लिया है। रूसी नाटक।

रूसी शास्त्रीय साहित्य में रूसी न्याय के इतिहास के प्रतिबिंब के बारे में बोलते हुए, मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन (1826-1889) के कार्यों को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। वे न केवल वैज्ञानिकों के लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी रुचि रखते हैं जो सिर्फ कानूनी विज्ञान में महारत हासिल कर रहे हैं।

एन यारोशेंको। एमई साल्टीकोव-शेड्रिन

अपने महान पूर्ववर्तियों के बाद, जिन्होंने वैधता की समस्या और जीवन की सामान्य प्रणाली के साथ इसके संबंध को स्पष्ट किया, शेड्रिन ने इस संबंध को विशेष रूप से गहराई से प्रकट किया और दिखाया कि लोगों की लूट और उत्पीड़न एक निरंकुश राज्य के सामान्य तंत्र के अभिन्न अंग हैं।

लगभग आठ वर्षों के लिए, 1848 से 1856 तक, उन्होंने व्याटका में नौकरशाही "पट्टा" खींचा, जहां उन्हें उनकी कहानी "ए कन्फ्यूज्ड बिजनेस" की "हानिकारक" दिशा के लिए निर्वासित किया गया था। फिर उन्होंने रियाज़ान, तेवर, पेन्ज़ा में सेवा की, जहाँ उन्हें राज्य मशीन की संरचना के साथ सभी विवरणों से परिचित होने का अवसर मिला। बाद के वर्षों में, शेड्रिन ने पत्रकारिता और साहित्यिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित किया। 1863-1864 में उन्होंने सोवरमेनिक पत्रिका में लिखा, और बाद में लगभग 20 वर्षों तक (1868-1884) ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की पत्रिका के संपादक थे (1878 तक एन.ए. नेक्रासोव के साथ)।

1856-1857 में लिखे गए "प्रांतीय निबंध" में शेड्रिन की व्याटका टिप्पणियों को स्पष्ट रूप से कैप्चर किया गया है, जब देश में क्रांतिकारी संकट बढ़ रहा था। यह कोई संयोग नहीं है कि "निबंध" भयानक पूर्व-सुधार न्यायिक आदेश को समर्पित कहानियों के साथ खुलता है।

निबंध "टॉर्न" में लेखक ने अपने अंतर्निहित मनोवैज्ञानिक कौशल के साथ, एक अधिकारी के प्रकार को दिखाया, जो अपने "उत्साह" में, मानवीय भावनाओं के नुकसान के लिए उन्माद के बिंदु पर चला गया। कोई आश्चर्य नहीं कि स्थानीय लोगों ने उसे "कुत्ता" उपनाम दिया। और वह इस पर नाराज नहीं था, लेकिन इसके विपरीत, गर्व था। हालाँकि, निर्दोष लोगों का भाग्य इतना दुखद था कि एक बार उनका दिल भी काँप गया। लेकिन केवल एक पल के लिए, और उसने तुरंत खुद को रोक दिया: "एक अन्वेषक के रूप में, मुझे तर्क करने का कोई अधिकार नहीं है और इससे भी कम शोक ..."। यह शेड्रिन द्वारा चित्रित रूसी न्याय के एक विशिष्ट प्रतिनिधि का दर्शन है।

"प्रांतीय निबंध" के कुछ अध्यायों में जेल और उसके निवासियों के रेखाचित्र दिए गए हैं। उनमें नाटक उनकी अपनी आँखों से खेले जाते हैं, स्वयं लेखक के शब्दों में, "एक दूसरे की तुलना में अधिक भ्रमित और जटिल है।" वह इनमें से कई नाटकों के बारे में बात करते हैं जो उनके प्रतिभागियों की आध्यात्मिक दुनिया में गहरी पैठ रखते हैं। उनमें से एक जेल में समाप्त हो गया क्योंकि वह "सच्चाई का प्रशंसक और झूठ से नफरत करता है।" एक और ने अपने घर में एक बीमार बुढ़िया को गर्म किया, और वह उसके चूल्हे पर मर गई। परिणामस्वरूप, दयालु व्यक्ति की निंदा की गई। शेड्रिन अदालत के अन्याय से बहुत नाराज हैं और इसे पूरे राज्य प्रणाली के अन्याय से जोड़ते हैं।

प्रांतीय निबंधों ने बड़े पैमाने पर रूसी यथार्थवादी साहित्य की उपलब्धियों का सारगर्भित बड़प्पन और सर्व-शक्तिशाली नौकरशाही के कठोर सत्य चित्रण के साथ सारांशित किया। उनमें, शेड्रिन ने कई रूसी मानवतावादी लेखकों के विचारों को विकसित किया, जो आम आदमी के लिए गहरी करुणा से भरे हुए थे।

अपने कामों में "पोम्पाडॉर और पोम्पडौर्स", "एक शहर का इतिहास", "पोशेखोन्सकाया पुरातनता" और कई अन्य, व्यंग्यात्मक रूप में शेड्रिन ने सुधार के बाद के रूस में सामाजिक संबंधों में दासता के अवशेषों के बारे में बताया।

सुधार के बाद के "प्रवृत्तियों" के बारे में बोलते हुए, वह दृढ़ता से दिखाता है कि ये "प्रवृत्तियां" सरासर शब्दशः हैं। यहां गवर्नर-पोम्पडौर "गलती से" सीखता है कि कानून, यह पता चला है, एक निषेधात्मक और अनुमेय शक्ति है। और वह अभी भी आश्वस्त था कि उसके राज्यपाल का निर्णय कानून था। हालाँकि, उसे संदेह है कि उसके न्याय को कौन सीमित कर सकता है? लेखा परीक्षक? लेकिन फिर भी वे जानते हैं कि ऑडिटर खुद पोम्पडौर है, केवल चुकता। और राज्यपाल अपने सभी संदेहों को एक साधारण निष्कर्ष के साथ हल करता है - "या तो कानून या मैं।"

इस प्रकार, एक व्यंग्यात्मक रूप में, शेड्रिन ने प्रशासन की भयानक मनमानी की निंदा की, जो निरंकुश-पुलिस व्यवस्था की एक विशेषता थी। उनका मानना ​​​​था कि मनमानी की सर्वशक्तिमानता ने न्याय और वैधता की अवधारणाओं को विकृत कर दिया।

1864 के न्यायिक सुधार द्वारा कानूनी विज्ञान के विकास के लिए एक निश्चित प्रोत्साहन दिया गया था। शेड्रिन के कई बयानों से संकेत मिलता है कि वह बुर्जुआ न्यायविदों के नवीनतम विचारों से अच्छी तरह परिचित थे और इस मामले पर उनकी अपनी राय थी। जब, उदाहरण के लिए, सुधार के विकासकर्ताओं ने सैद्धांतिक रूप से नई विधियों के तहत अदालत की स्वतंत्रता को प्रमाणित करना शुरू किया, तो शेड्रिन ने उन्हें उत्तर दिया कि कोई स्वतंत्र अदालत नहीं हो सकती है जहां न्यायाधीश अधिकारियों पर भौतिक रूप से निर्भर हैं। "न्यायाधीशों की स्वतंत्रता," उन्होंने विडंबना से लिखा, "पदोन्नति और पुरस्कार की संभावना से खुशी से संतुलित था।"

शेड्रिन का न्यायिक आदेश का चित्रण ज़ारिस्ट रूस की सामाजिक वास्तविकता की व्यापक तस्वीर के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है, जहां पूंजीवादी भविष्यवाणी, प्रशासनिक मनमानी, करियरवाद, लोगों की खूनी शांति और अधर्मी अदालत के बीच संबंध स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था। ईसपियन भाषा, जिसे लेखक ने कुशलता से इस्तेमाल किया, ने उसे सभी वाहकों को उनके उचित नामों से बुलाने की अनुमति दी: गुडगिन, शिकारी, डोजर्स, आदि, जिसने न केवल साहित्य में, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी एक सामान्य संज्ञा प्राप्त की।

महान रूसी लेखक लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय (1828-1910) के कार्यों में कानूनी विचारों और समस्याओं को व्यापक रूप से परिलक्षित किया गया था। अपनी युवावस्था में, उन्हें न्यायशास्त्र का शौक था, उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय के कानून संकाय में अध्ययन किया। 1861 में, लेखक को तुला प्रांत के एक जिले में एक सुलहकर्ता के रूप में नियुक्त किया गया था। लेव निकोलायेविच ने किसानों के हितों की रक्षा के लिए बहुत समय और प्रयास समर्पित किया, जिससे जमींदारों में असंतोष पैदा हुआ। गिरफ्तार, निर्वासित और उनके रिश्तेदारों ने मदद के लिए उसकी ओर रुख किया। और उन्होंने ईमानदारी से उनके मामलों में तल्लीन किया, प्रभावशाली व्यक्तियों को याचिकाएं लिखीं। यह माना जा सकता है कि यह गतिविधि थी, साथ ही किसान बच्चों के लिए स्कूलों के संगठन में सक्रिय भागीदारी के साथ, जिसने 1862 से अपने जीवन के अंत तक टॉल्स्टॉय की गुप्त पुलिस निगरानी की।

एल.एन. टॉल्स्टॉय। फोटो एस.वी. लेवित्स्की

अपने पूरे जीवन में, टॉल्स्टॉय हमेशा वैधता और न्याय के मुद्दों में रुचि रखते थे, उन्होंने पेशेवर साहित्य का अध्ययन किया, जिसमें डी। केनन द्वारा "साइबेरिया और निर्वासन", एनएम याद्रिन्सेव द्वारा "द रशियन कम्युनिटी इन प्रिज़न एंड एक्साइल", "इन द वर्ल्ड ऑफ आउटकास्ट" शामिल थे। " पी. एफ. याकूबोविच द्वारा, गारोफालो, फेरी, टार्डे, लोम्ब्रोसो के नवीनतम कानूनी सिद्धांतों को अच्छी तरह से जानता था। यह सब उनके काम में झलकता है।

टॉल्स्टॉय अपने समय के न्यायशास्त्र को भली-भांति जानते थे। उनके करीबी दोस्तों में से एक प्रसिद्ध न्यायिक व्यक्ति ए एफ कोनी थे, जिन्होंने लेखक को "पुनरुत्थान" उपन्यास के लिए साजिश का सुझाव दिया था। उनके एक अन्य मित्र, मॉस्को डिस्ट्रिक्ट कोर्ट के अध्यक्ष एन.वी. डेविडोव, टॉल्स्टॉय लगातार कानूनी मुद्दों पर सलाह के लिए मुड़े, कानूनी कार्यवाही के विवरण, सजा के निष्पादन की प्रक्रिया और जेल जीवन के विभिन्न विवरणों में रुचि रखते थे। टॉल्स्टॉय के अनुरोध पर, डेविडोव ने उपन्यास पुनरुत्थान के लिए कतेरीना मास्लोवा के मामले में अभियोग का पाठ लिखा और अदालत के सवालों को जूरी के लिए तैयार किया। कोनी और डेविडोव की सहायता से, टॉल्स्टॉय ने बार-बार जेलों का दौरा किया, कैदियों से बात की और अदालती सुनवाई में भाग लिया। 1863 में, इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि ज़ारिस्ट अदालत सरासर अराजकता थी, टॉल्स्टॉय ने "न्याय" में भाग लेने से इनकार कर दिया।

नाटक "द पावर ऑफ डार्कनेस" या "क्लॉ स्टक, द होल बर्ड इज एबिस" नाटक में टॉल्स्टॉय अपराधी के मनोविज्ञान को प्रकट करते हैं, अपराध की सामाजिक जड़ों को प्रकट करते हैं। नाटक का कथानक तुला प्रांत के एक किसान के खिलाफ एक वास्तविक आपराधिक मामला था, जिसे लेखक जेल में देखने गया था। इस कृति को आधार मानकर टॉल्स्टॉय ने इसे एक अत्यधिक कलात्मक रूप में रखा, इसे एक गहरी मानवीय, नैतिक सामग्री से भर दिया। मानवतावादी टॉल्स्टॉय ने नाटक में स्पष्ट रूप से दिखाया है कि कैसे किए गए पाप का प्रतिशोध अनिवार्य रूप से आता है। कार्यकर्ता निकिता ने एक मासूम अनाथ लड़की को धोखा दिया, मालिक की पत्नी के साथ अवैध संबंध में प्रवेश किया, जिसने उसके साथ अच्छा व्यवहार किया, और उसके पति की मौत का अनजाने कारण बन गया। आगे - सौतेली बेटी से संबंध, बच्चे की हत्या और निकिता ने खुद को पूरी तरह से खो दिया। वह भगवान और लोगों के सामने अपने गंभीर पाप को सहन नहीं कर सकता, वह सार्वजनिक रूप से पश्चाताप करता है और अंत में आत्महत्या करता है।

नाटकीय सेंसरशिप ने नाटक को याद नहीं किया। इस बीच, "द पावर ऑफ डार्कनेस" को पश्चिमी यूरोप के कई चरणों में जबरदस्त सफलता के साथ दिखाया गया: फ्रांस, जर्मनी, इटली, हॉलैंड, स्विट्जरलैंड में। और केवल 1895 में, अर्थात्। 7 साल बाद, इसका पहली बार रूसी मंच पर मंचन किया गया था।

एक गहरा सामाजिक और मनोवैज्ञानिक संघर्ष लेखक के बाद के कई कार्यों को रेखांकित करता है - अन्ना करेनिना, क्रेट्ज़र सोनाटा, पुनरुत्थान, जीवित लाश, हाजी मूरत, आफ्टर द बॉल, आदि। उनमें, टॉल्स्टॉय ने निर्दयतापूर्वक निरंकुश आदेश, विवाह की बुर्जुआ संस्था का पर्दाफाश किया। चर्च द्वारा पवित्र, समाज के ऊपरी तबके के प्रतिनिधियों की अनैतिकता, नैतिक रूप से भ्रष्ट और तबाह, जिसके परिणामस्वरूप वे अपने करीबी लोगों को ऐसे व्यक्तियों के रूप में नहीं देख पा रहे हैं जिनके पास अपने स्वयं के विचारों, भावनाओं और अनुभवों का अधिकार है , उनकी अपनी गरिमा और गोपनीयता के लिए।

I. पचेल्को। लियो टॉल्स्टॉय की कहानी "आफ्टर द बॉल" के लिए चित्रण

टॉल्स्टॉय की कलात्मक, मनोवैज्ञानिक और वैचारिक सामग्री के संदर्भ में उत्कृष्ट कार्यों में से एक उपन्यास "पुनरुत्थान" है। अतिशयोक्ति के बिना, इसे सामाजिक रूप से विरोधी समाज में अदालत की वर्ग प्रकृति और इसके उद्देश्य का एक वास्तविक कानूनी अध्ययन कहा जा सकता है, जिसका संज्ञानात्मक मूल्य छवियों की स्पष्टता से बढ़ाया जाता है, इसमें निहित मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की सटीकता। टॉल्स्टॉय की लेखन प्रतिभा।

उन अध्यायों के बाद जो कतेरीना मास्लोवा के पतन की दुखद कहानी को प्रकट करते हैं और दिमित्री नेखिलुदोव का परिचय देते हैं, उपन्यास के सबसे महत्वपूर्ण अध्यायों का अनुसरण करते हैं, जो अभियुक्त के परीक्षण का वर्णन करते हैं। अदालत का सत्र किस स्थिति में होता है, इसका विस्तार से वर्णन किया गया है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, टॉल्स्टॉय न्यायाधीशों, निर्णायक मंडलों और प्रतिवादियों के आंकड़े बनाते हैं।

लेखक की टिप्पणियां आपको जो कुछ हो रहा है उसका पूरा तमाशा देखने की अनुमति देती है, जो सच्चे न्याय से बहुत दूर है। ऐसा लग रहा था कि किसी ने प्रतिवादी की परवाह नहीं की: न तो न्यायाधीश, न अभियोजक, न वकील, न ही जूरी दुर्भाग्यपूर्ण महिला के भाग्य में तल्लीन करना चाहते थे। प्रत्येक का अपना "व्यवसाय" था, जिसने जो कुछ भी हो रहा था उसे अस्पष्ट कर दिया, और इस प्रक्रिया को एक खाली औपचारिकता में बदल दिया। मामले पर विचार किया जा रहा है, प्रतिवादी को कड़ी मेहनत की धमकी दी गई है, और न्यायाधीश उदासी से पीड़ित हैं और केवल दिखावा करते हैं कि वे सत्र में भाग ले रहे हैं।

यहाँ तक कि बुर्जुआ कानून भी पीठासीन अधिकारी पर प्रक्रिया के सक्रिय आचरण को थोपता है, और उसके विचार आगामी बैठक में व्यस्त रहते हैं। अभियोजक, बदले में, जानबूझकर मास्लोवा की निंदा करता है और, फॉर्म के लिए, रोमन वकीलों के संदर्भ में एक दिखावा करता है, यहां तक ​​​​कि मामले की परिस्थितियों में तल्लीन करने का प्रयास किए बिना।

उपन्यास में यह दिखाया गया है कि जूरी कर्तव्यों से भी परेशान नहीं है। उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के मामलों और समस्याओं में व्यस्त है। इसके अलावा, ये अलग-अलग विश्वदृष्टि, सामाजिक स्थिति के लोग हैं, इसलिए उनके लिए एक आम राय में आना मुश्किल है। हालांकि, वे सर्वसम्मति से प्रतिवादी को दोषी ठहराते हैं।

टॉल्स्टॉय दंड की tsarist प्रणाली से अच्छी तरह परिचित थे, टॉल्स्टॉय सबसे पहले दोषियों के अधिकारों की रक्षा में अपनी आवाज उठाने वालों में से एक थे। तथाकथित सुधार प्रणाली के न्यायालयों और संस्थानों के सभी हलकों के माध्यम से अपने नायकों के साथ चलने के बाद, लेखक ने निष्कर्ष निकाला है कि अधिकांश लोग जिन्हें इस प्रणाली, अपराधियों के रूप में, यातना के लिए बर्बाद किया गया था, वे किसी भी तरह से अपराधी नहीं थे: वे शिकार थे . कानूनी विज्ञान और न्यायिक प्रक्रिया सच्चाई को खोजने के लिए बिल्कुल भी काम नहीं करती है। इसके अलावा, झूठी वैज्ञानिक व्याख्याओं के साथ, जैसे कि प्राकृतिक अपराध के संदर्भ में, वे न्याय की पूरी व्यवस्था की बुराई और निरंकुश राज्य की सजा को सही ठहराते हैं।

एलओ पास्टर्नक। "कत्युषा मास्लोवा की सुबह"

टॉल्स्टॉय ने पुलिस, वर्ग समाज, उनके चर्च, उनके दरबार, उनके विज्ञान में पूंजी, राज्य प्रशासन के वर्चस्व की निंदा की। उन्होंने इस स्थिति से बाहर निकलने का एक रास्ता जीवन की उस व्यवस्था को बदलने में देखा, जिसने आम लोगों के उत्पीड़न को वैध कर दिया। इस निष्कर्ष ने टॉल्स्टॉय की बुराई के प्रति अप्रतिरोध के बारे में, सभी परेशानियों से मुक्ति के साधन के रूप में नैतिक सुधार के बारे में शिक्षा का खंडन किया। टॉल्स्टॉय के ये प्रतिक्रियावादी विचार उपन्यास पुनरुत्थान में परिलक्षित होते हैं। लेकिन वे फीके पड़ गए, टॉल्स्टॉय की प्रतिभा के महान सत्य के सामने पीछे हट गए।

टॉल्स्टॉय की पत्रकारिता का उल्लेख करने के अलावा कोई और नहीं कर सकता। उनके लगभग सभी प्रसिद्ध प्रचार लेख और अपील वैधता और न्याय के बारे में विचारों से भरे हुए हैं।

"शर्म" लेख में, उन्होंने गुस्से में किसानों की पिटाई का विरोध किया, इस बेतुके और सबसे अपमानजनक सजा के खिलाफ, जो कि निरंकुश राज्य में इसके एक सम्पदा के अधीन है - "सबसे मेहनती, उपयोगी, नैतिक और असंख्य।"

1908 में, क्रांतिकारी लोगों के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध पर, फांसी और फांसी के खिलाफ, टॉल्स्टॉय अपील के साथ सामने आए "वे चुप नहीं रह सकते।" इसमें, वह जल्लादों की निंदा करता है, जिनके अत्याचार, उनकी राय में, रूसी लोगों को शांत और भयभीत नहीं करेंगे।

टॉल्स्टॉय का लेख "ए लेटर टू ए स्टूडेंट ऑन लॉ" विशेष रुचि का है। यहाँ वह बार-बार कानून और न्याय के मुद्दों पर अपने कठिन-से-विचारों को व्यक्त करते हुए, बुर्जुआ न्यायशास्त्र के लोकप्रिय-विरोधी सार को प्रकट करता है, जिसे निजी संपत्ति की रक्षा और शक्तिशाली लोगों की भलाई के लिए डिज़ाइन किया गया है।

टॉल्स्टॉय का मानना ​​​​था कि कानूनी कानून नैतिकता के मानदंडों के अनुसार होने चाहिए। ये अटल विश्वास उनकी नागरिक स्थिति का आधार बने, जिसकी ऊंचाई से उन्होंने निजी संपत्ति पर आधारित व्यवस्था की निंदा की और इसके दोषों की निंदा की।

• XIX-XX सदियों के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य के कार्यों में न्याय और दंड का निष्पादन।

रूसी कानून और 19वीं शताब्दी के अंत की अदालत की समस्याएं भी रूसी साहित्य के एक अन्य क्लासिक, एंटोन पावलोविच चेखव (1860-1904) के विविध कार्यों में व्यापक रूप से परिलक्षित होती थीं। इस विषय की अपील लेखक के समृद्ध जीवन के अनुभव के कारण थी।

चेखव ज्ञान के कई क्षेत्रों में रुचि रखते थे: चिकित्सा, कानून, कानूनी कार्यवाही। 1884 में मास्को विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय से स्नातक होने के बाद, उन्हें जिला चिकित्सक नियुक्त किया गया। इस क्षमता में, उसे कॉल पर जाना पड़ता है, रोगियों को प्राप्त करना होता है, फोरेंसिक ऑटोप्सी में भाग लेना होता है, और अदालती सत्रों में एक विशेषज्ञ के रूप में कार्य करना होता है। उनके जीवन की इस अवधि के छापों ने उनके कई प्रसिद्ध कार्यों के आधार के रूप में कार्य किया: "ड्रामा ऑन द हंट", "स्वीडिश मैच", "इंट्रूडर", "नाइट बिफोर द कोर्ट", "द इन्वेस्टिगेटर" और कई अन्य।

ए.पी. चेखव और एल.एन. टॉल्स्टॉय (फोटो)।

कहानी "द इंट्रूडर" में चेखव एक अन्वेषक के बारे में बताता है जिसके पास न तो दिमाग का लचीलापन है, न ही व्यावसायिकता है, और यहां तक ​​​​कि मनोविज्ञान के बारे में भी कोई जानकारी नहीं है। अन्यथा, पहली नज़र में, वह समझ गया होगा कि वह एक अंधेरे, अशिक्षित व्यक्ति का सामना कर रहा था, जो अपने कृत्य के परिणामों से अनजान था - रेलमार्ग पर नटों को खोलना। अन्वेषक उस व्यक्ति पर दुर्भावनापूर्ण इरादे का संदेह करता है, लेकिन उसे यह समझाने की भी जहमत नहीं उठाता कि उस पर क्या आरोप लगाया गया है। चेखव के अनुसार, कानून के संरक्षक को पेशेवर और व्यक्तिगत रूप से ऐसा "डमी-हेडेड" नहीं होना चाहिए।

कहानी की भाषा बहुत ही सरल है और पूरी हास्य स्थिति को बयां करती है। चेखव ने पूछताछ की शुरुआत का वर्णन इस प्रकार किया है: "अन्वेषक के सामने एक छोटा, बेहद पतला किसान है, जो एक अलग शर्ट और पैच वाले बंदरगाहों में है। उसका चेहरा, बालों से ऊंचा हो गया और पहाड़ की राख से लदा हुआ, और उसकी आँखें, जो मोटी, लटकी हुई भौहों के पीछे से मुश्किल से दिखाई देती हैं, उनमें कठोर कठोरता की अभिव्यक्ति है। उसके सिर पर लंबे, उलझे हुए, उलझे हुए बालों की एक पूरी टोपी है, जो उसे और भी बड़ी, मकड़ी जैसी गंभीरता देती है। वह नंगे पांव है।" वास्तव में, पाठक फिर से "छोटे आदमी" के विषय का सामना करता है, इसलिए शास्त्रीय रूसी साहित्य की विशेषता है, लेकिन स्थिति का हास्य यह है कि अन्वेषक की आगे की पूछताछ दो "छोटे लोगों" के बीच की बातचीत है। अन्वेषक का मानना ​​​​है कि उसने एक महत्वपूर्ण अपराधी को पकड़ा, क्योंकि ट्रेन दुर्घटना में न केवल भौतिक परिणाम हो सकते हैं, बल्कि लोगों की मृत्यु भी हो सकती है। कहानी का दूसरा नायक, डेनिस ग्रिगोरिएव, बिल्कुल नहीं समझता: उसने क्या गलत किया, अन्वेषक उससे क्या पूछताछ कर रहा है? और इस सवाल के जवाब में: अखरोट को क्यों हटाया गया, वह जवाब देने में संकोच नहीं करता: "हम नट्स से सिंकर्स बनाते हैं ... हम, लोग ... क्लिमोवस्क पुरुष, यानी।" आगे की बातचीत बहरे और गूंगे के बीच की बातचीत के समान है, लेकिन जब अन्वेषक ने घोषणा की कि डेनिस को जेल भेजा जा रहा है, तो आदमी ईमानदारी से हैरान है: "जेल के लिए ... यह किस लिए होगा, मैं करूंगा जाओ, नहीं तो... तुम बढ़िया रहते हो... किस लिए? और उसने चोरी नहीं की, ऐसा लगता है, और लड़ाई नहीं की ... और यदि आप बकाया राशि, अपने सम्मान के बारे में संदेह में हैं, तो बड़े पर विश्वास न करें ... आप सज्जन के अपरिहार्य सदस्य से पूछें। .. उस पर कोई क्रॉस नहीं है, बड़े पर ... "...

लेकिन "घुसपैठिए" ग्रिगोरिएव का अंतिम वाक्यांश विशेष रूप से प्रभावशाली है: "मृत मास्टर-जनरल, स्वर्ग का राज्य, मर गया, अन्यथा वह आपको दिखाता, न्यायाधीशों ... विवेक ... "।

हम "द स्वीडिश मैच" कहानी में एक पूरी तरह से अलग प्रकार के अन्वेषक देखते हैं। उसका नायक, केवल एक भौतिक साक्ष्य - एक मैच, जांच के अंतिम लक्ष्य तक पहुंचता है और लापता जमींदार को ढूंढता है। वह युवा है, गर्म है, जो हुआ उसके विभिन्न शानदार संस्करण बनाता है, लेकिन दृश्य की गहन परीक्षा, तार्किक रूप से सोचने की क्षमता उसे मामले की वास्तविक परिस्थितियों तक ले जाती है।

निःसंदेह जीवन से लिखी गई कहानी "स्लीपी स्टुपिडिटी" में लेखक ने जिला अदालत के सत्र का व्यंग्यात्मक चित्रण किया है। समय - XX सदी की शुरुआत, लेकिन आश्चर्यजनक रूप से परीक्षण उस जिला अदालत से मिलता-जुलता है, जिसे गोगोल ने "इवान निकिफोरोविच के साथ इवान इवानोविच के झगड़े की कहानी" में वर्णित किया है। वही नींद वाला सचिव बिना अल्पविराम और अवधियों के शोकपूर्ण स्वर में अभियोग पढ़ता है। उसका पढ़ना एक नदी के बड़बड़ाहट की तरह है। वही जज, प्रॉसिक्यूटर, जूरी- बोरियत से ठहाके मारकर हंस पड़े। उन्हें मामले के सार में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं है। लेकिन उन्हें प्रतिवादी के भाग्य का फैसला करना होगा। ऐसे "न्याय के संरक्षक" के बारे में चेखव ने लिखा: "व्यक्ति के लिए एक औपचारिक, सौम्य रवैये के साथ, एक निर्दोष व्यक्ति को उसके भाग्य से वंचित करने और कड़ी मेहनत की सजा देने के लिए, न्यायाधीश को केवल एक चीज की आवश्यकता होती है: समय। बस समय कुछ औपचारिकताओं को पूरा करने का है, जिसके लिए जज को वेतन दिया जाता है, और फिर सब कुछ खत्म हो जाता है।"

एपी चेखव (फोटो)

शिकार नाटक एक असामान्य अपराध कहानी है कि कैसे

एक फोरेंसिक जांचकर्ता एक हत्या करता है, और फिर वह स्वयं इसकी जांच करता है। नतीजतन, निर्दोष को 15 साल का वनवास मिलता है, और अपराधी मुक्त हो जाता है। इस कहानी में, चेखव स्पष्ट रूप से दिखाता है कि सामाजिक रूप से खतरनाक इस तरह की घटना थीमिस के नौकर की अनैतिकता, कानून का प्रतिनिधित्व करती है और एक निश्चित शक्ति के साथ निहित होती है। यहीं से कानून का उल्लंघन, न्याय का उल्लंघन आता है।

1890 में, चेखव ने सखालिन की दूर और खतरनाक यात्रा की। इसके लिए उन्हें बेकार की जिज्ञासा और यात्रा के रोमांस से नहीं, बल्कि "बहिष्कृत की दुनिया" को और अधिक करीब से जानने और जगाने की इच्छा से प्रेरित किया गया था, जैसा कि उन्होंने खुद कहा, न्याय के लिए समाज का ध्यान शासन करता है देश में और इसके पीड़ितों के लिए। यात्रा का परिणाम एक विशाल पुस्तक "सखालिन द्वीप" था जिसमें रूस के इस बाहरी इलाके के इतिहास, सांख्यिकी, नृवंशविज्ञान, उदास जेलों का वर्णन, कड़ी मेहनत और क्रूर दंड की व्यवस्था के बारे में जानकारी का खजाना था।

मानवतावादी लेखक इस तथ्य से बहुत नाराज हैं कि अपराधी अक्सर प्रमुखों और अधिकारियों के सेवक होते हैं। "... निजी व्यक्तियों की सेवा के लिए दोषियों का आत्मसमर्पण सजा पर विधायक के विचारों के पूर्ण विरोधाभास में है," वे लिखते हैं, "यह कठिन श्रम नहीं है, बल्कि दासता है, क्योंकि एक अपराधी राज्य की सेवा नहीं करता है, लेकिन एक व्यक्ति जिसका सुधारात्मक लक्ष्यों से कोई लेना-देना नहीं है ... "। चेखव का मानना ​​है कि इस तरह की गुलामी कैदी के व्यक्तित्व पर हानिकारक प्रभाव डालती है, उसे भ्रष्ट करती है, कैदी में मानवीय गरिमा को दबाती है, उसे सभी अधिकारों से वंचित करती है।

अपनी पुस्तक में, चेखव ने अपराधियों की पुन: शिक्षा में जेल अधिकारियों की महत्वपूर्ण भूमिका के बारे में दोस्तोवस्की के विचार को विकसित किया, जो आज भी प्रासंगिक है। वह जेल मालिकों की मूर्खता और बेईमानी को नोट करता है जब एक संदिग्ध, जिसका अपराध अभी तक सिद्ध नहीं हुआ है, को एक दोषी जेल के अंधेरे सजा कक्ष में रखा जाता है, और अक्सर एक आम सेल में क्रूर हत्यारों, बलात्कारियों आदि के साथ रखा जाता है और केवल उत्तेजित होता है उनके आधार झुकाव।

चेखव का विशेष आक्रोश महिलाओं की अपमानित और वंचित स्थिति के कारण है। द्वीप पर उनके लिए लगभग कोई कठिन श्रम नहीं है। कभी-कभी वे कार्यालय में फर्श धोते हैं, बगीचे में काम करते हैं, लेकिन अधिक बार उन्हें अधिकारियों के नौकर के रूप में नियुक्त किया जाता है या क्लर्कों और पर्यवेक्षकों के "हरम" को दिया जाता है। इस बेकार, भ्रष्ट जीवन का दुखद परिणाम उन महिलाओं का पूर्ण नैतिक पतन है जो अपने बच्चों को "शराब की बोतल के लिए" बेचने में सक्षम हैं।

इन भयानक तस्वीरों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, कभी-कभी किताब के पन्नों पर शुद्ध बच्चों के चेहरे झिलमिलाते हैं। वे अपने माता-पिता के साथ मिलकर कष्ट, कष्ट सहते हैं, जीवन में सताए अपने माता-पिता के अत्याचारों को विनम्रतापूर्वक सहन करते हैं। हालांकि, चेखव अभी भी मानते हैं कि बच्चे निर्वासितों को नैतिक समर्थन प्रदान करते हैं, माताओं को आलस्य से बचाते हैं, किसी तरह निर्वासित माता-पिता को जीवन में बांधते हैं, उन्हें उनके अंतिम पतन से बचाते हैं।

चेखव की पुस्तक ने एक महान सार्वजनिक आक्रोश पैदा किया। पाठक ने रूसी जेलों के अपमानित और वंचित कैदियों की भारी त्रासदी को करीब से और स्पष्ट रूप से देखा। समाज के उन्नत हिस्से ने पुस्तक को देश के मानव संसाधनों की दुखद मौत की चेतावनी के रूप में माना।

यह अच्छे कारण से कहा जा सकता है कि चेखव ने अपनी पुस्तक के साथ सखालिन विषय पर अपने लिए निर्धारित लक्ष्य हासिल किया। यहां तक ​​कि सरकारी अधिकारियों को भी इसमें उठाई गई समस्याओं पर ध्यान देने के लिए मजबूर होना पड़ा। किसी भी मामले में, पुस्तक के प्रकाशन के बाद, न्याय मंत्रालय के आदेश से, मुख्य जेल प्रशासन के कई अधिकारियों को सखालिन भेजा गया, जिन्होंने व्यावहारिक रूप से चेखव की शुद्धता की पुष्टि की। इन यात्राओं के परिणामस्वरूप कठिन श्रम और निर्वासन के क्षेत्र में सुधार हुए। विशेष रूप से, अगले कई वर्षों में, गंभीर दंड को रद्द कर दिया गया, अनाथालयों के रखरखाव के लिए धन आवंटित किया गया, और अनन्त निर्वासन और जीवन कठिन श्रम के लिए अदालत की सजा रद्द कर दी गई।

रूसी लेखक एंटोन पावलोविच चेखव के नागरिक करतब द्वारा लाई गई "सखालिन द्वीप" पुस्तक का सामाजिक प्रभाव ऐसा ही था।

नियंत्रण प्रश्न:

1. गोगोल और चेखव के कार्यों में कैद परीक्षण की विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं?

2. अदालत के बारे में रूसी साहित्य के क्लासिक्स के कार्यों में उनकी नागरिक स्थिति कैसे प्रकट होती है?

3. साल्टीकोव-शेड्रिन ने ज़ारवादी न्याय के मुख्य दोषों के रूप में क्या देखा?

4. दोस्तोवस्की और चेखव की राय में, एक अन्वेषक को क्या होना चाहिए? और क्या नहीं होना चाहिए?

5. किन कारणों से ओस्ट्रोव्स्की ने खुद को अविश्वसनीय तत्वों की पुलिस सूची में पाया?

6. आप दोस्तोवस्की के उपन्यास द डेमन्स के शीर्षक की व्याख्या कैसे कर सकते हैं?

7. रूसी लेखकों ने अपराध के मुख्य कारणों के रूप में क्या देखा? क्या आप अपराध के प्रति जन्मजात प्रवृत्ति के लोम्ब्रोसो के सिद्धांत से सहमत हैं?

8. टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के उपन्यासों में निरंकुश न्याय के शिकार लोगों को कैसे दिखाया गया है?

9. चेखव द्वारा पीछा किए जाने वाले लक्ष्य क्या हैं। सखालिन? क्या उसने इन लक्ष्यों को हासिल किया है?

10. किस रूसी लेखक के पास "ब्यूटी विल सेव द वर्ल्ड" शब्द है? आप इसे कैसे समझते हैं?

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रूसी साहित्य में पैसे का विषय

परिचय

मुझे ऐसा लगता है कि यह विशेष विषय अब प्रासंगिक है और इसने अपनी नवीनता नहीं खोई है। जिधर देखो पैसा हर जगह है। और आधुनिक साहित्य निश्चित रूप से कोई अपवाद नहीं है। लेकिन इस ज्वलंत विषय को कैसे देखा और प्रस्तुत किया जाता है? पैसे को मुख्य रूप से जरूरतों को पूरा करने के साधन के रूप में दिखाया गया है, लगभग हर किताब में आप धन के लिए एक भजन पढ़ सकते हैं। और मुद्दे के नैतिक पक्ष के बारे में एक शब्द नहीं, आधा शब्द नहीं।

क्या यह साहित्य का वैचारिक "इंजन" नहीं है? इसलिए, पिछली शताब्दियों के लेखकों ने समृद्धि की समस्या के बारे में जो सोचा, कहा और लिखा, उस पर विचार करने और तुलना करने का विचार आया। शोध का उद्देश्य रूसी लेखकों के काम हैं और जिस पहलू में वे पैसे को देखते हैं, जैसा कि अक्सर उल्लेख किया जाता है, वे समाज के जीवन में समृद्धि की समस्या को कितना महत्वपूर्ण मानते हैं, लोगों की आत्माओं पर पैसे का प्रभाव।

अध्ययन का उद्देश्य वर्तमान में इस विषय की प्रासंगिकता को दर्शाना, उस परिप्रेक्ष्य की ओर ध्यान आकर्षित करना जिसमें विभिन्न शताब्दियों के लेखकों द्वारा धन की समस्याओं पर विचार किया गया था। यह साबित करने के लिए कि पैसा, एक अर्थ में, सार्वजनिक स्वतंत्रता, शक्ति, जीने और प्यार करने का अवसर था, और अब तक कुछ भी नहीं बदला है, और कभी भी बदलने की संभावना नहीं है। हर लेखक और कवि इस समस्या को अपने तरीके से देखता, समझता और चित्रित करता है।

लेकिन व्यावहारिक रूप से हर कोई इस बात से सहमत है कि पैसा निस्संदेह लोगों के जीवन में आध्यात्मिकता की कमी का परिचय देता है, विकृत करता है, सब कुछ मानव को मारता है, लोगों को नैतिकता के बारे में भूलने की अनुमति देता है, और "मृत आत्माओं" की उपस्थिति में योगदान देता है। पैसा धीरे-धीरे एक व्यक्ति के लिए सब कुछ बदल देता है: विवेक, ईमानदारी, शालीनता। जब सब कुछ खरीदा जा सकता है तो हमें इन उदात्त भावनाओं की आवश्यकता क्यों है? भुगतान किया - और आप एक प्रसिद्ध सम्मानित व्यक्ति हैं।

धन (धन) "शाश्वत" साहित्यिक विषयों में से एक है। धन और धन के अर्थ के प्रश्न का एक लंबा इतिहास रहा है। पहले से ही अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) ने अपने "रोटोरिक" में धन को एक आशीर्वाद माना: "मनुष्य में स्वयं आध्यात्मिक और शारीरिक आशीर्वाद हैं, - उसके बाहर - महान जन्म, मित्र, धन, सम्मान ..."। पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में धन का विचार एक अच्छाई के रूप में विकसित हुआ, जिसकी लोग आकांक्षा करते हैं। घरेलू साहित्य के लिए, एक अलग समाधान विशिष्ट है, जो बाइबिल के ग्रंथों के उस हिस्से से जुड़ा है, जो धन की पापपूर्णता की बात करता है, इस विचार के साथ कि "एक ऊंट के लिए एक अमीर की तुलना में सुई की आंख से गुजरना आसान है मनुष्य स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए।" ये विचार संतों के जीवन में विकसित होते हैं, जिनकी पवित्रता का मार्ग अक्सर धन को त्यागने और गरीबों को अपनी संपत्ति देने से शुरू होता है।

बाइबिल में, सोना, चांदी शब्द निरंतर विशेषण हैं, कीमती धातुएं धन और सुंदरता का प्रतीक हैं। यहां सोने की वेदियां, अगरबत्ती, धूपदान, बर्तन, दीपक आदि का अक्सर उल्लेख किया गया है। कीमती धातुएं भी शक्ति का प्रतीक हैं, अंधी पूजा: हारून ने उसे दिए गए सोने के गहनों से एक सोने का बछड़ा बनाया (निर्गमन 32: 2-6)। राजा नबूकदनेस्सर द्वारा बनाई गई मूर्ति, जिसने अन्यजातियों को उसकी पूजा करने के लिए कहा था, वह भी सोने की बनी थी (दानि0 3: 1-7)।

पैसे के लिए प्यार, सोना कई मानवीय दोषों का स्रोत है। यह भी ईर्ष्या है (शराब बनाने वाले और असमान वेतन के बारे में बड़बड़ाने वाले श्रमिकों का दृष्टांत)। अंत में, यह चांदी के 30 टुकड़ों के लिए यहूदा का विश्वासघात है।

पैसे का विषय रूसी साहित्य के कई कार्यों के लिए विशिष्ट है, हालांकि, पैसे के सवाल के लिए विशेष रूप से समर्पित एक काल्पनिक निबंध खोजना मुश्किल है। इसका तात्पर्य कला जगत में मुद्रा के विषय की भूमिका के बारे में कुछ अनिश्चितता है। धन की राशि का नामकरण हमेशा कलात्मक प्रणाली के एक तत्व के रूप में नहीं माना जाता है। हालाँकि, कई शास्त्रीय कार्यों में, यह विषय बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। धन, चरित्र की वित्तीय स्थिति - कार्य क्षेत्र की विशेषता समय और स्थान के संकेत से कम महत्वपूर्ण नहीं है। पात्रों के पास ठीक-ठीक नामित राशियाँ उनके सोचने के तरीके और व्यवहार के तर्क को काफी हद तक निर्धारित करती हैं। रूसी क्लासिक्स के कार्यों में, उच्च आदर्शों की पुष्टि की जाती है, मूल हितों को खारिज कर दिया जाता है और उपहास किया जाता है। हालाँकि, शास्त्रीय साहित्य में, विभिन्न प्रकार के निर्णय परिलक्षित होते हैं। उदाहरण के लिए, "ब्राइडलेस" में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के व्यापारी नूरोव ने लारिसा को मेले में अपने साथ पेरिस जाने के लिए आमंत्रित करते हुए आश्वस्त किया: "शर्मिंदा मत हो, कोई निंदा नहीं होगी। ऐसी सीमाएँ हैं जिनके पार निंदा नहीं होती है; मैं आपको इतनी जबरदस्त सामग्री की पेशकश कर सकता हूं कि किसी और की नैतिकता के सबसे बुरे आलोचकों को चुप रहना होगा और आश्चर्य में अपना मुंह खोलना होगा ”(डी। 4, यवल। 8)। दूसरे शब्दों में: बड़े पैसे के लिए कोई नैतिक सीमा नहीं है।

पैसे के विषय पर कई काम लिखे गए हैं, दोनों विदेशी और घरेलू। रूसी क्लासिक्स के कार्यों में पैसे का विषय विशेष रूप से व्यापक रूप से प्रकट होता है।

मनी फोनविज़िन पुश्किन ओस्ट्रोव्स्की

1. डि फोंविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" में पैसे का विषय

लोककथाओं में, धन की प्रकृति के बारे में विचार विशेष रूप से ईसाई सिद्धांत की नींव के साथ जुड़े हुए हैं। रूसी कहावतों और कहावतों में, आध्यात्मिक मूल्यों की श्रेष्ठता स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है, एक दृढ़ विश्वास है कि पैसा बुराई है, कि एक व्यक्ति बिना पैसे के भी खुश रह सकता है (पैसा खुशी नहीं है, बहुत पैसा है, लेकिन थोड़ा कारण; पैसा एक पुजारी को गड्ढे में ले जाएगा)। हालाँकि, कुछ कहावतों और कहावतों में, यह विचार फिसल जाता है कि धन के बिना कहीं भी (पैसा भगवान नहीं है, लेकिन रक्षा करता है; पैसा एक पहाड़ को हरा देता है; पैसा एक कलह है, लेकिन उनके बिना यह बुरा है)। अमीर और गरीब लोगों की कहानियों में, धन और गरीबी का संघर्ष हमेशा एक ही तरह से सुलझाया जाता है। धन एक विकार है, एक अमीर व्यक्ति हमेशा मूर्ख रहता है, सब कुछ खो देता है, जबकि कुछ विडंबनापूर्ण अर्थ है। लेकिन विरोधाभास इस तथ्य में निहित है कि कहानी के अंत में गरीब नायकों को प्राप्त होता है, अब आधा राज्य, फिर अचानक "वे जीना शुरू कर देंगे - जीने के लिए, और अच्छा पैसा बनाने के लिए।" इस विसंगति को धन और धन के प्रति लोगों के अस्पष्ट रवैये से समझाया गया है।

रूसी लेखकों के कार्यों में पैसे के विषय को भी छुआ गया है। डि फोनविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" में पैसे का मकसद, सोफिया की विरासत ("पंद्रह हजार वार्षिक आय"), कॉमेडी की मुख्य साज़िश को निर्धारित करती है। प्रोस्ताकोवा ने बिना अनुमति के सोफिया की संपत्ति ले ली, उसे अपने भाई के लिए दुल्हन के रूप में नामित किया। विरासत के बारे में जानने के बाद, वह योजनाओं को बदल देती है, जिसे उसने सोफिया को समर्पित करना जरूरी नहीं समझा, और अपने बेटे मित्रोफानुष्का से उससे शादी करना चाहती है। चाचा और भतीजे एक अमीर दुल्हन के लिए लड़ना शुरू करते हैं - शाब्दिक रूप से, झगड़े की व्यवस्था करते हैं, और लाक्षणिक रूप से - अपनी "योग्यता" का प्रदर्शन करने में प्रतिस्पर्धा करते हैं। शिक्षकों के साथ एक हास्य दृश्य पैसे से जुड़ा है, विशेष रूप से त्सीफिरकिन की पहेलियाँ। शिक्षकों के साथ दृश्यों का हास्य प्रभाव पैसे के मकसद से जुड़ा है, विशेष रूप से त्सीफिरकिन की पहेलियाँ:

त्सफिर्किन। हम में से तीन ने पाया, उदाहरण के लिए, 300 रूबल ... हम साझा करने के बिंदु पर पहुंच गए। देखो भाई पर क्यों ?

प्रोस्ताकोवा। पैसा मिल गया, इसे किसी के साथ साझा न करें ... इस बेवकूफ विज्ञान का अध्ययन न करें।

त्सफिर्किन। सिखाने के लिए आपको साल में 10 रूबल का इनाम मिलता है ... 10 और जोड़ना पाप नहीं होगा। यह कितना होगा?

प्रोस्ताकोवा। मैं एक पैसा नहीं जोड़ूंगा। पैसे नहीं - क्या गिनें? पैसा है - चलो इसे बिना Pafnutich के अच्छी तरह से गिनें (d। 3, yavl। 7)।

यहां पैसे का नाम इसकी विशिष्ट, संख्यात्मक अभिव्यक्ति (राशि के रूप में: "तीन सौ रूबल", "दस रूबल") और एक सामान्य अर्थ में ("पैसा है ... कोई पैसा नहीं है", "मैं करूंगा एक पैसा नहीं जोड़ें", यानी कुछ भी नहीं मैं इसे नहीं दे रहा हूं)। संख्याएँ, भाग, गुणा सामान्य अंकगणितीय संक्रियाएँ हैं। ईमानदार Tsyfirkin के लिए, जो केवल सेवा के लिए पैसा लेता है, अंकगणित पैसे के निष्पक्ष विभाजन का विज्ञान है, प्रोस्ताकोवा के लिए, जो आदी है, मजबूत के अधिकार से, उसके पक्ष में सब कुछ तय करने के लिए - गुणा के बारे में। श्रीमती प्रोस्ताकोवा द्वारा सरल समस्याओं का समाधान, पैसे के प्रति उनका रवैया, अनैतिकता का एक स्पष्ट उदाहरण बन जाता है।

इस प्रकार, कॉमेडी के पात्रों को पैसे के प्रति उनके दृष्टिकोण की विशेषता है, यह उनके नैतिक सार को दर्शाता है। यदि हम इस विचार को जारी रखते हैं, तो यह पता चलता है कि पैसा कॉमेडी में कुछ चरित्र लक्षणों का पर्याय है। "स्वार्थ", पैसे के लिए लालची प्रोस्ताकोव, स्कोटिनिन - कम प्रकृति। "हाँ, अगर आप इसे पाँच साल तक पढ़ते हैं, तो भी आप दस हज़ार से बेहतर कुछ भी पढ़ना समाप्त नहीं करेंगे ..." - स्कोटिनिन कहते हैं (फ़ाइल 1, सुस्त। 7); प्रोस्ताकोव, सोफिया के पैसे के बारे में जानने के बाद, "बहुत आधार से स्नेही हो गया" (डी। 2, सुस्त। 2)।

अच्छाइयों की धन और धन की भूमिका के बारे में अपनी समझ होती है। जैसा कि क्लासिकिस्ट नाटक में होता है, "द माइनर" में बोलने वाले उपनामों वाले नायक प्रवीदीन और स्ट्रोडम ने सद्गुण के लाभों के बारे में, मनुष्य की नैतिक प्रकृति के बारे में, मानव और नागरिक कर्तव्य को पूरा करने की आवश्यकता के बारे में शैक्षिक सत्य का उच्चारण किया: "है एक दिल, एक आत्मा है, और आप किसी भी समय एक आदमी होंगे "(स्टारोडम); "मनुष्य की प्रत्यक्ष गरिमा आत्मा है" (प्रवीदीन, डी। 3), आदि। लेकिन यहाँ भतीजी है, वह उत्तराधिकारिणी है, घोषणा करती है:

लालची जमींदार प्रोस्ताकोव और स्कोटिनिन द्वारा पैसे की खोज कॉमेडी की मुख्य साज़िश है। उनके प्रति ईमानदार और निःस्वार्थ प्रवीदीन, स्ट्रोडम और मिलन का विरोध नाटक के मुख्य संघर्ष को निर्धारित करता है। जब "रैंक", सार्वजनिक मान्यता और सम्मान ("बड़प्पन और सम्मान") काम और गुणों से वातानुकूलित होते हैं, तो स्ट्रोडम के सूत्र और सिद्धांत निजी और सार्वजनिक जीवन के एक न्यायसंगत संगठन के आदर्श को दर्शाते हैं। एक प्रबुद्ध समाज में, बेईमानी से धन प्राप्त करने के प्रयासों को राज्य द्वारा दबा दिया जाना चाहिए, अवांछित धन सार्वभौमिक निंदा के अधीन है। फॉनविज़िन के समय में इन सत्यों को दोहराने की बहुत आवश्यकता वांछित और वास्तविक के बीच विसंगति की गवाही देती है, कि जीवन में यह विपरीत था। यह क्या है और क्या होना चाहिए के बीच के खेल में उल्लिखित सामान्य संघर्ष की रूपरेखा को प्रकट करता है। एक संघर्ष जिसका जीवन में कोई निश्चित समाधान नहीं होता है।

2. द पावर ऑफ गोल्ड इन द प्ले बाय ए पुश्किन "द कोवेटस नाइट"

आइए नाटक पर चलते हैं ए.एस. पुश्किन की "द कोवेटस नाइट"। यह कुछ भी नहीं था कि पुश्किन ने 1920 के दशक के अंत में इस विषय को विकसित करना शुरू किया। इस युग में, और रूस में, रोज़मर्रा के जीवन के बुर्जुआ तत्वों ने सामंती व्यवस्था की व्यवस्था पर अधिक से अधिक आक्रमण किया, बुर्जुआ प्रकार के नए चरित्र विकसित किए गए, और धन के अधिग्रहण और संचय के लिए एक लालच लाया गया। "द मिजर्ली नाइट", इस अर्थ में, 1920 के दशक के उत्तरार्ध में काफी आधुनिक नाटक था।"

पुश्किन के नाटक में दो सूदखोर हैं: यहूदी, अल्बर्ट का ऋणदाता और स्वयं बैरन। यहाँ पैसे के "विकास" का पारंपरिक विचार है, अर्थात। ब्याज के बारे में, एक गरीब आदमी को धोखा देने के बारे में। बैरन के लिए पैसा सज्जन या नौकर नहीं है, लेकिन संप्रभु प्रतीक, "एक मुकुट और बरमा", वे उसकी शाही गरिमा के प्रमाण हैं। "मेरे आज्ञाकारी, मेरी स्थिति मजबूत है," वह खुद से कहता है। हालाँकि, बैरन का "राज्य" एक भौगोलिक अवधारणा नहीं है, क्योंकि यह पूरी दुनिया में फैला हुआ है। उसने अपना घर छोड़े बिना दुनिया को जीत लिया, हथियारों या सूक्ष्म कूटनीति के बल पर नहीं, बल्कि पूरी तरह से अलग तरीके से, एक अलग "तकनीक" - एक सिक्का। वह उसकी स्वतंत्रता, उसकी स्वतंत्रता, न केवल भौतिक, बल्कि आध्यात्मिक, विशेष रूप से नैतिक, की गारंटर है।

सोने के साथ बैरन का नशा, अपनी ताकत, शक्ति की अभिमानी चेतना को आमतौर पर संभावित शक्ति की एक आलंकारिक अभिव्यक्ति के रूप में व्याख्या की जाती है। यह व्याख्या tsar के समानांतर से, पारंपरिक "मैं बस चाहता हूं" से होती है, जो एक संकुचित वसंत की छाप पैदा करती है - अगर मैं चाहता हूं, तो वे कहते हैं, और मेरे हाथ की एक लहर के साथ "महलों को खड़ा किया जाएगा," और इसी तरह। सब कुछ ऐसा है, यदि आप एक निश्चित हास्य प्रभाव को नोटिस नहीं करते हैं, तो तथ्य यह है कि बैरन कुछ हद तक हास्यास्पद है, जैसे कि एक बूढ़ा आदमी बाइसेप्स के साथ खेल रहा है। बैरन सोना, पैसा, सिक्के परोसता है। बैरन का धन सोने की शक्ति और शक्ति के विचार का प्रतीक है। मुख्य संघर्ष का मूल धन की दोहरी प्रकृति में निहित है: यह शक्ति देता है, लेकिन यह गुलाम भी बनाता है।

जैसा कि प्रसिद्ध सोवियत शोधकर्ता ने द कोवेटस नाइट में लिखा है, "... अब पिता की कंजूसी की समस्या नहीं है, बल्कि जीवन के संप्रभु स्वामी के रूप में सोने की अधिक व्यापक समस्या है" एक सामाजिक धन के रूप में सोना "," सोना त्रासदी पर हावी है ”। उसी शोधकर्ता ने आध्यात्मिक दुनिया और मानव मानस पर सोने के प्रभाव को नोट किया: "सोने के कब्जे का तथ्य, पुराने बैरन के दिमाग में अपवर्तित होने के कारण, मालिक की व्यक्तिगत शक्ति और शक्ति के विचार में बदल जाता है। खुद सोना। सोने के गुण उसके मालिक के व्यक्तित्व में स्थानांतरित हो जाते हैं।"

लेखक लालच के तर्क को समझने की कोशिश करता है, पैसे की राक्षसी शक्ति जो मानव अभिमान को खिलाती है, इस भ्रमपूर्ण विश्वास कि सब कुछ अमीरों के अधीन है। अपने अभिमान में, अमीर आदमी यह भूल जाता है कि केवल सांसारिक न्याय ही पैसे के अधीन है, और वे केवल मानवीय कमजोरियों को खरीदते हैं। बल्कि, धन मानव दुर्बलता (लालच) की अभिव्यक्ति को उत्पन्न करता है या केवल भड़काता है, यह बुराई लाता है। लालच में पागलपन और धन की हानि, मानव उपस्थिति, जीवन की आवश्यकता होती है। बैरन अपने बेटे की निंदा करता है (पहले दृश्य में पाठक को पता चलता है कि अल्बर्ट का कोई आपराधिक इरादा नहीं है), खुद को "एक निश्चित दानव की तरह" सर्वशक्तिमान होने की कल्पना करता है, और इसके लिए उसे अचानक और अकथनीय मौत की सजा दी जाती है।

सोना, दूसरों पर अधिकार कर लेने से व्यक्ति का स्वयं पर अधिकार नहीं रह जाता, वह कंजूस हो जाता है, जिससे आत्म-विनाश होता है। इसलिए, दूसरों पर अधिकार केवल एक भ्रम है, जैसे कि बैरन की छाती की दृष्टि से तहखाने में गर्व के प्रतिबिंब। दूसरे इसे समझते हैं:

हे! मेरे पिता नौकर या दोस्त नहीं हैं

उनमें वह देखता है, और स्वामी; और स्वयं उनकी सेवा करता है।

और यह कैसे सेवा करता है? एक अल्जीरियाई गुलाम की तरह, एक चेन कुत्ते की तरह।

जी। गुकोवस्की ने पुश्किन के काम में धन के विषय पर प्रकाश डाला: “उन्होंने सोने और पूंजी के बारे में बहुत कुछ लिखा। इस विषय ने स्पष्ट रूप से उसे प्रेतवाधित किया, चित्रों द्वारा हर कदम पर उसके सामने रखा, रूस के जीवन की नई घटनाएं। त्रासदी के कई पात्रों के लिए, केवल सोना ही महत्वपूर्ण है, धन के मालिक, सोने के संदूक, बैरन का जीवन एक बाधा बन जाता है। अल्बर्ट और यहूदी दोनों ही कंजूस शूरवीर की मृत्यु में रुचि रखते हैं, जिनके पास विरासत में मिले खजाने देर-सबेर बहेंगे। इस अर्थ में, पुश्किन की त्रासदी में, सभी पात्र स्वार्थी हैं, सभी को धन की आवश्यकता होती है (भोरपाल सहित)। सोना महत्वपूर्ण है, मनुष्य नहीं। एक उच्च शक्ति का निर्णय आने में लंबा नहीं था। बैरन की अचानक मृत्यु हो जाती है। वह दुनिया में "दस, पच्चीस और पच्चीस साल" के लिए रह सकता था, जैसा कि सुलैमान ने सूचीबद्ध किया था, इस शर्त को बुलाते हुए - अगर "भगवान ने चाहा।" नहीं दिया। और ऐसा होता है, रात होने से पहले ही वे बैरन की आत्मा ले लेंगे, और दृष्टांत का नैतिक हमें समझाएगा कि क्यों - "ऐसा उनके लिए होता है जो अपने लिए खजाना इकट्ठा करते हैं, और भगवान में समृद्ध नहीं होते हैं।"

3. पैसे का जादू - एन.वी. के कार्यों में सोना। गोगोलो

सोने (धन) के बारे में लोकप्रिय विचारों में निकोलाई गोगोल की कहानी "द इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" है। लिटिल रूसी लोककथाओं के आधार पर, गोगोल की कहानी ने यूरोपीय रोमांटिक लोगों के काम की विशेषता वाले विषयों में से एक विकसित किया - आत्मा को शैतान को बेचने का विषय। बसाव्रीक, "शैतान आदमी," और चुड़ैल के कहने पर, पेट्रस को एक खजाना मिलना चाहिए, और एक खजाना पाने के लिए, उसे एक मासूम बच्चे को मारना होगा। तो गोगोल की कहानी में, सोना सबसे महंगा, सुंदर, वांछनीय - शक्ति, धन का संकेत है। "शापित शैतानी से बेहोश" पेट्रस ने सोना प्राप्त किया, जिसके लिए उसने अपनी अमर और अमूल्य आत्मा के साथ भुगतान किया। सोने का मकसद सीधे उस विषय से संबंधित है जिसने 19 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में गोगोल और अन्य लेखकों को चिंतित किया: धन की पापपूर्णता, इसकी "अशुद्ध" उत्पत्ति और मानव आत्मा पर इसके हानिकारक प्रभाव के बारे में।

मनी चेस्ट धन का प्रतीक है जिसमें एक अधर्मी, "अशुद्ध" मूल है। सोने के लिए त्याग और त्याग की आवश्यकता होती है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, जो खजाना पाता है, जिसे अचानक धन प्राप्त होता है, वह हमेशा सबसे कमजोर, कमजोर होता है, शैतान के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकता। विशाल धन को संरक्षित करने और बढ़ाने की इच्छा उन्माद में बढ़ जाती है और कारण के नुकसान की ओर ले जाती है। धन की छाती भी यथार्थवाद के साहित्य में गुजरती है, इसके "पौराणिक" मूल की मुख्य विशेषताओं को संरक्षित करते हुए: अपने मालिक और उसके आसपास के लोगों के लिए धन की बर्बादी। सच है, दुष्ट आत्माएँ अमीर आदमी को नष्ट नहीं कर रही हैं, बल्कि उनके अपने लालच को।

कहानी "पोर्ट्रेट" में "इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" की साजिश योजना के कई उद्देश्यों और तत्वों को दोहराया गया है: गरीबी, एक प्यारी लड़की से शादी करने के लिए भाग्य की कमी; एक युवक की मानसिक कमजोरी; "आकस्मिक" धन के रूप में प्रलोभन; विदेशी सूदखोर; खजाना चेस्ट ("उसके लोहे के चेस्ट पैसे, गहने, हीरे और किसी भी प्रतिज्ञा से भरे हुए हैं"); कारण और नायक की मृत्यु का नुकसान: "भयानक पागलपन और क्रोध के फिट में" उन लोगों का जीवन, जो एक तरह से या किसी अन्य, बुराई की अंधेरे ताकतों के संपर्क में आते हैं, बाधित होते हैं। एक कहानी में लोगों को बसाव्रुक, "मानव रूप में शैतान" या "शैतान आदमी" द्वारा लुभाया जाता है। दूसरे में - एक विदेशी सूदखोर, जिसमें एक शैतानी उपस्थिति भी महसूस होती है: "किसी को भी इस व्यक्ति में बुरी आत्माओं की उपस्थिति पर संदेह नहीं था।" एक गहरे रंग के बारे में, "असहनीय चमकती आँखों" के साथ एक सूदखोर, कलाकार "यह कहने का विरोध नहीं कर सका:" शैतान, सही शैतान! "

एन.वी. की कॉमेडी में हास्य स्थिति के उभरने के लिए पैसे की कमी मुख्य शर्त है। गोगोल "महानिरीक्षक"। प्रत्येक पात्र के पास पर्याप्त पैसा नहीं है: खलेत्सकोव - आगे जाने के लिए ("अगर मैं पेन्ज़ा में ड्रिंक नहीं करता, तो घर जाने के लिए पैसा होता," नहीं। 2)। एक धर्मार्थ संस्थान में चर्च के निर्माण के लिए राज्य के धन के राज्यपाल को, "जिसके लिए पांच साल पहले एक राशि आवंटित की गई थी"; व्यापारी ने "एक पुल बनाया और एक पेड़ को बीस हजार में रंग दिया, जबकि एक सौ रूबल भी नहीं थे" (यहां के राज्यपाल ने "धोखा देने में मदद की")। एक गैर-कमीशन अधिकारी की विधवा भी व्यस्त है क्योंकि पैसा उसके लिए "अब बहुत उपयोगी होगा"। आइए याद करें कि खलेत्सकोव के नौकरशाही के "उच्च क्षेत्रों" से संबंधित होने का मुख्य संकेत उनके पैसे का स्वतंत्र संचालन था: "वह! और वह पैसे नहीं देता है, और नहीं जाता है। वह नहीं तो कौन होगा?" (डी. 1)। यह "तर्क" कॉमेडी को घेरता है: पहले अधिनियम में, बोबकिंस्की और डोबकिंस्की एक बयान देते हैं, फिर समापन में अधिकारियों ने अपने शब्दों को याद किया: "" मैं आया और पैसे नहीं लाया! "... एक महत्वपूर्ण पक्षी मिला!" (डी। 4)। तदनुसार, पात्रों के कार्य पैसे से जुड़े होते हैं, हालांकि यह मौद्रिक हित नहीं है जो नाटक की मुख्य साज़िश को निर्धारित करता है।

शब्द "पैसा", साथ ही साथ कॉमेडी में धन की मात्रा की संख्यात्मक अभिव्यक्ति का उपयोग बहुत बार किया जाता है और इसका लगभग कोई समानार्थी शब्द नहीं है ("राशि" शब्द को छोड़कर)। लेकिन धन के साथ पात्रों के कार्यों को दर्शाने वाली क्रिया शब्दार्थ रंगों में अत्यंत समृद्ध है। आप पैसे का भुगतान कर सकते हैं या नहीं कर सकते हैं, खर्च या संयम, लाभ, उधार और देने, टिप और दान करने का वादा, पूछ सकते हैं, पर्ची (रिश्वत दे सकते हैं), खराब कर सकते हैं, फेंक सकते हैं (कार्ड पर जीत सकते हैं)। "निर्दोष" लालची खलेत्सकोव का अंकगणित हास्यपूर्ण है, उनकी गणना में वह श्रीमती प्रोस्ताकोवा के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं: 200 नहीं, 400, - मैं आपकी गलती का फायदा नहीं उठाना चाहता, - तो, ​​शायद, अब वही, ताकि ठीक 800 (पैसे लेता है) ... आखिरकार, वे कहते हैं, नई खुशी है, जब कागज के नए टुकड़े ”( yavl। 16)।

अधिकारियों की दुनिया में स्थिति इतनी सरल नहीं है, जहां पैसा सैकड़ों और हजारों में गिना जाता है। पैसे का उपयोग किया जाए या नहीं, बहुत कुछ बदल जाता है। लेकिन चूंकि रिश्वत की कानून द्वारा निंदा की जाती है, इसलिए यह इतनी स्पष्ट रूप से प्रतिबद्ध नहीं है। उदाहरण के लिए, अधिकारी एक "ऑडिटर" को पैसे सौंपने के लिए एक पारदर्शी बहाना ढूंढ रहे हैं। एकमात्र समस्या यह है कि उस धन का नाम कैसे रखा जाए जिसके लिए अंकेक्षक को "खरीदा गया" है। हास्यास्पद और सामान्य ज्ञान के मज़ेदार विकल्प एक हास्यपूर्ण मूड बनाते हैं। तीसरे अधिनियम में, पैसा मुख्य विषय है जिसके साथ नायकों की जोड़तोड़ जुड़ी हुई है। अधिकारी खलेत्सकोव को पैसे सौंपते हैं, डर से पसीना बहाते हैं, बैंकनोट छोड़ते हैं, छेद से बदलाव निकालते हैं, आदि। उनके लिए, धन का हस्तांतरण कुछ संबंधों को समाप्त करने का एक भौतिक रूप है। देने वाला और लेने वाला दोनों यह दिखावा करते हैं कि पैसा केवल एक अच्छे रवैये की अभिव्यक्ति है, मैत्रीपूर्ण स्वभाव का प्रतीक है।

गोगोल के ऐसे काम को "डेड सोल" के रूप में उल्लेख करना असंभव नहीं है। कविता में कंजूसी का चित्रण सबसे पहले कमजोरियों, चरित्र लक्षणों में से एक के रूप में बढ़ रहा है: मोटे, सोबकेविच की तरह, या हास्यपूर्ण, कोरोबोचका की तरह, जब तक कि यह एक ऐसा विचार नहीं बन जाता है जो एक व्यक्ति को पूरी तरह से गुलाम बना लेता है, जीवन का एक तरीका, प्लायस्किन की तरह। इस तथ्य में कि जमींदारों के साथ परिचित मनिलोव से शुरू होता है और प्लायस्किन (अध्याय 6.) के साथ समाप्त होता है, शोधकर्ता एक "विशेष तर्क" देखते हैं, प्रत्येक चरित्र कविता के मुख्य विषय में एक भूमिका निभाता है। इस अर्थ में, "साधारण" प्लायस्किन की छवि मृत आत्माओं में लालच के विषय की परिणति है। उनका नाम इस विकार के प्रतीक के रूप में पाठकों की स्मृति में बना रहता है। लोभ, लालच, अलग-अलग डिग्री की समझदारी "डेड सोल" कविता के लगभग सभी मुख्य पात्रों की विशेषता है। लेखक न केवल सोने, धन के जादू के बारे में विडंबना के साथ बोलता है, बल्कि स्वयं शब्द भी जो उन्हें दर्शाता है: "करोड़पति" - "इस शब्द की एक ध्वनि में, हर पैसे के बैग के पीछे, कुछ ऐसा है जो लोगों पर कार्य करता है बदमाश, और न तो एक और न ही दूसरे, और अच्छे लोग, एक शब्द में, यह सभी को प्रभावित करता है ”(अध्याय 6)। यह शब्द ही "क्षुद्रता के स्वभाव" को जन्म देता है।

कविता के मुख्य पात्र में एक विशेष प्रकार का लोभ है। बचपन से, यह मानते हुए कि "आप सब कुछ कर सकते हैं और दुनिया में सब कुछ एक पैसे से तोड़ सकते हैं," "यह बात दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक विश्वसनीय है," चिचिकोव एक परिचित बन जाता है। हर जगह से लाभ प्राप्त करने की इच्छा, पैसे बचाने के लिए, कम भुगतान करने के लिए, जो कुछ भी सामने आता है उसे लेने के लिए, झूठ और पाखंड को उकसाता है, अपने लिए और दूसरों के लिए "डबल" बहीखाता पद्धति और नैतिकता।

5. ए.एन. ओस्त्रोव्स्की के हास्य में समृद्धि के साधन के रूप में विवाह ठगी

सदी के मध्य की रूसी संस्कृति विवाह घोटालों के विषयों से आकर्षित होने लगी है - ऐसी कहानियाँ जो चरित्र, महत्वाकांक्षा वाले लोगों की पहल के कारण समाज में फैल गई हैं, लेकिन इच्छाओं के अवतार के लिए कोई सामान्य साधन नहीं है। ओस्ट्रोव्स्की और पिसेम्स्की के नायक शांति की उनकी मांगों में समान नहीं हैं, लेकिन वे चुने हुए साधनों में एकजुट हैं: अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार करने के लिए, वे अंतरात्मा की पीड़ा के दर्द पर नहीं रुकते हैं, वे अस्तित्व के लिए लड़ते हैं, क्षतिपूर्ति करते हैं पाखंड के साथ त्रुटिपूर्ण सामाजिक स्थिति। मुद्दे का नैतिक पक्ष लेखकों को केवल इस हद तक चिंतित करता है कि संघर्ष के सभी पक्षों को दंडित किया जाता है। यहां कोई स्पष्ट हताहत नहीं हुआ है; पात्रों के एक समूह का धन और जीवन में "लाभदायक स्थान" के साधक की गतिविधि, चाहे वह विवाह हो या नई सेवा, समान रूप से अनैतिक हैं। परिवार और घरेलू वाणिज्य की साजिश में पीड़ित के लिए करुणा का संकेत शामिल नहीं है, यह केवल ऐसा नहीं हो सकता है जहां वित्तीय टकराव हल हो जाते हैं, और परिणाम, अंत में, सभी को समान रूप से सूट करते हैं।

A. N. Ostrovsky ने पाठक को व्यापारी वर्ग के विदेशी जीवन में विसर्जित कर दिया, पिछले साहित्य के विषयों पर प्रहसन की मदद से टिप्पणी की। नाटक "गरीबी एक वाइस नहीं है" में पिता और बच्चों की समस्या पूरी तरह से मौद्रिक संबंधों द्वारा मध्यस्थता की जाती है, कुलीन दुखी दुल्हनों की छवियों के साथ दहेज के बारे में खुलकर बातचीत होती है ("अपराध के बिना दोषी")। अधिक भावुकता के बिना और स्पष्ट रूप से, पात्र पैसे की समस्याओं पर चर्चा करते हैं, सभी प्रकार के मैचमेकर उत्सुकता से शादियों की व्यवस्था करते हैं, अमीर हाथों के साधक लिविंग रूम में घूमते हैं, व्यापार और शादी के सौदों पर चर्चा करते हैं।

ओस्ट्रोव्स्की की पहली कॉमेडी "हमारे लोग - गिने!" वित्तीय धोखाधड़ी की प्रक्रिया के लिए समर्पित है - झूठा, "दुर्भावनापूर्ण", दिवालियापन (इसका मूल नाम "दिवालिया" है)। व्यापारी बोल्शोव का मुख्य विचार यह है कि, पैसे उधार लेने के बाद, अपनी सारी अचल संपत्ति ("घर और दुकान") को "वफादार" व्यक्ति के नाम पर स्थानांतरित कर दें, खुद को निर्धन घोषित करें, और केवल पच्चीस कोप्पेक वापस करें प्रत्येक उधार लिया हुआ रूबल (कुल ऋण का एक चौथाई, बाकी को असाइन करना)। त्वरित संवर्धन कथित तौर पर किसी को नुकसान नहीं पहुंचाएगा: आखिरकार, व्यापारी के पास "लेनदार सभी अमीर लोग हैं, वे क्या कर सकते हैं!" (डी। 1., यावल। 10)। पैसा कमाने का यह तरीका अवैध है, लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, यह आज भी लोकप्रिय है।

सभी पात्र "काम" करते हैं और पैसे के लिए अलग-अलग चाल चलते हैं, जो कॉमेडी में सभी कार्यों के पीछे मुख्य प्रेरक शक्ति है। सॉलिसिटर "छोटे-छोटे मामलों" के बारे में जाता है और "कभी-कभी आधा चांदी घर नहीं लाता है"। दियासलाई बनाने वाला प्राप्त करता है "जहां सोना है, जहां अधिक लुढ़क जाएगा - यह ज्ञात है कि इसकी लागत क्या है, अवसर की ताकत के अनुसार" (डी। 2, yavl। 6), अपने "नियोक्ताओं" का जिक्र करते हुए, उन्हें कॉल करता है "चांदी", "मोती", "एमराल्ड", "यचोंतोवाया", "शानदार", व्यापारी बोल्शोवा और उनकी बेटी लिपोचका के "कीमती" गुणों को मूर्तता और संक्षिप्तता प्रदान करते हैं।

कॉमेडी के सभी पात्र पैसे के लिए प्रयास करते हैं, लगातार इसके बारे में सोचते हैं, अपनी और दूसरों की आय दोनों पर विचार करें। यहां तक ​​​​कि पार्सल पर लड़का, तिश्का, अपना खुद का व्यवसाय कर रहा है, जो कुछ भी खराब है उसे इकट्ठा कर रहा है: "चांदी में पोल्टीना अब लाजर दिया गया है। एक ठग-व्यापारी के लिए कॉमेडी के समापन में, सारा मोक्ष पैसे में है: “आपको पैसा चाहिए, लज़ार, पैसा। ठीक करने के लिए और कुछ नहीं। या तो पैसा या साइबेरिया। ”पैसा पात्रों को सेवा करने वालों और सेवा करने वालों में विभाजित करता है। पहले अधिनियम में, बोल्शोव "कमांड" करता है और किंक करता है, जबकि पॉडखलुज़िन शाप देता है और पूछता है, अंतिम अधिनियम में, इसके विपरीत, बोल्शोव ने अपना भाग्य खो दिया है, पॉडखलुज़िन से "मसीह की खातिर" पूछता है।

कॉमेडी में पैसे की इच्छा न केवल एक अमीर व्यापारी की विशेषता है, बल्कि गरीब लोगों (मैचमेकर, वकील) की भी है। लालच के कारण ये किसी भी बेईमानी के लिए तैयार रहते हैं। कमजोर लोगों की इस विशेषता को पॉडखलुज़िन द्वारा समझा और उपयोग किया जाता है, प्रत्येक दो हज़ार रूबल का वादा करता है, और दियासलाई बनाने वाला और सौदेबाजी में एक सेबल फर कोट। धोखेबाज अपने काम के लिए नहीं, जिसकी कम कीमत वे जानते हैं, बल्कि एक संदिग्ध प्रकृति की सेवाओं के लिए बहुत बड़ा पैसा पाने की उम्मीद करते हैं। अंत में, एक और दूसरे दोनों को "चांदी में एक सौ रूबल" का भुगतान मिलता है, लेकिन वे ठगा हुआ महसूस करते हैं। एक बार में ढेर सारा धन प्राप्त करने की इच्छा निराशा और क्रोध में बदल जाती है।

6. एफ.एम. के कार्यों में धन का तत्व। Dostoevsky

एफएम दोस्तोवस्की के काम क्राइम एंड पनिशमेंट में, उपन्यास के सभी नायक, एक तरह से या किसी अन्य, पैसे के तत्व से आच्छादित हैं, और इस तत्व को गरीबी या धन में व्यक्त किया जा सकता है: रस्कोलनिकोव और उनका परिवार, उनके दोस्त रजुमीखिन, मारमेलादोव्स हैं बहुत गरीब - वे भूख और ठंड से पीड़ित हैं, क्षुद्र जुनून, जुआ, शराब के अधीन हैं। लेकिन जमींदार Svidrigailov अमीर है, लेकिन उसके दोष कम नहीं हैं, और गरीबों के दोषों से भी ज्यादा हैं। उदासीनता और अनुमेयता उसे आत्महत्या की ओर ले जाती है। और लुज़हिन के जीवन से बेहतर क्या है, जो रस्कोलनिकोव की बहन डूना से शादी करना चाहता है, जो "... दुनिया में किसी भी चीज़ से ज्यादा प्यार और सराहना करता है ..., श्रम और सभी प्रकार के साधनों से अर्जित, उसका पैसा: उन्होंने बराबरी की उसके साथ वह सब कुछ जो उससे ऊँचा था ..."? इस प्रकार, दोस्तोवस्की पैसे की विनाशकारी शक्ति पर जोर देने की कोशिश करता है, समान रूप से किसी व्यक्ति की आध्यात्मिकता को मारता है और उसे अपराध के रास्ते पर धकेलता है।

काम में ही, संवादों और विवरणों में "पैसा" शब्द का अनगिनत बार उल्लेख किया गया है। लेखक रस्कोलनिकोव की जेब में सिक्कों की संख्या का विस्तृत विवरण भी देता है। पैसे गिनना और हमेशा के लिए पैसे पर निर्भर रहना, उनके बारे में सोचना गरीबों और वंचितों की मुख्य चिंता है। प्रत्येक नायक, साथ ही वास्तविक लोग, एक दुविधा का सामना करते हैं: गरीबी और अपमान की दुनिया में पाप किए बिना, एक आज्ञा को तोड़े बिना कैसे जीवित रहें। एक बूढ़ी औरत की छवि सूदखोर की यह सामूहिक छवि है जो दूसरों के दुःख से लाभ कमाती है। बूढ़ी औरत के जीवन में सब कुछ पैसे से शासित होता है, और उसके पास पर्याप्त से अधिक होता है, वास्तव में, उसे इसकी आवश्यकता नहीं होती है। लेकिन वह अपनी सौतेली बहन से दयनीय पैसे भी लेती है।

रस्कोलनिकोव का चरित्र असंदिग्ध नहीं है, जैसा कि उसका भाग्य है। अच्छाई और विश्वास अभी भी उसमें चमक रहा है, वह प्रतिक्रिया देने और दूसरों की मदद करने में सक्षम है, कि कम से कम एक पल के लिए हम उसके पास आशा लौटाते हैं। पैसे की शक्ति विनाशकारी है, लेकिन यह व्यक्तिपरक है और एक व्यक्ति इसके लिए इच्छा और इच्छा रखते हुए लड़ सकता है।

"कल मैंने वह सारा पैसा दिया जो आपने मुझे भेजा ... उसकी पत्नी को ... अंतिम संस्कार के लिए। अब एक विधवा, एक भक्षक, दयनीय महिला ... तीन छोटे अनाथ, भूखे ... घर खाली है ... और एक और बेटी है ... शायद आप इसे खुद देते, अगर आपने देखा होता ... हालाँकि, मुझे कोई अधिकार नहीं था, मैं कबूल करता हूँ, खासकर यह जानते हुए कि आपको खुद यह पैसा कैसे मिला। मदद करने के लिए, आपको पहले ऐसा कुछ पाने का अधिकार होना चाहिए ... "। रस्कोलनिकोव को खुद लगातार पैसे की जरूरत है। जैसे ही उसे एक निश्चित राशि मिलती है, वह तुरंत उसे वितरित कर देता है। उपन्यास का पाठ रस्कोलनिकोव की दया के प्रत्येक कार्य का सावधानीपूर्वक वर्णन करता है। लेकिन यह ठीक पैसे के बिना है, और यहां तक ​​​​कि उनकी शक्ति और विनाशकारी शक्ति का एक छोटा सा भूत, कठिनाई और पीड़ा के माहौल में कठिन परिश्रम में, रस्कोलनिकोव फिर भी पश्चाताप करता है और शाश्वत मूल्यों की ओर मुड़ता है जो उसकी आत्मा को ठीक कर सकता है। उसे सोन्या के प्यार से मदद मिलती है, जो उसकी तरह पैसे के तत्व से बच गया।

पैसे की ताकत को छोड़कर मुख्य पात्र अपने भ्रामक, अमानवीय सिद्धांतों से मुक्त हो जाता है। उनके जीवन का अर्थ प्रेम, विश्वास और ईमानदार काम है, जिसकी बदौलत वह भले ही अमीर न बन जाएं, लेकिन भूख से मरकर अपनी प्यारी महिला के साथ नहीं रह पाएंगे।

नायकों के अनुभव, उन पर लटकी सच्ची गरीबी का निरंतर खतरा, "गरीब लोग" कहानी में तनाव और नाटक का माहौल बनाते हैं। पात्रों के कार्य, एक तरह से या किसी अन्य, पैसे से जुड़े होते हैं, वे बेचते हैं, खरीदते हैं, भुगतान करते हैं, प्राप्त करते हैं, ऋण मांगते हैं। देवुस्किन अपना वेतन अग्रिम में लेता है, असफल रूप से पैसे उधार लेने की कोशिश करता है, अप्रत्याशित रूप से सामान्य से एक सौ रूबल प्राप्त करता है। वरवारा मकर को पचास कोप्पेक, चांदी में तीस कोप्पेक भेजता है, गोर्शकोव पूछता है "कम से कम कुछ पैसा," "कम से कम दस कोप्पेक"; रत्ज़ायेव अपनी "रचनात्मकता" के लिए "सात हज़ार माँगता है," और इसी तरह। निराशा की भावना भौतिक नुकसान से जुड़े नायकों के अनुभवों के कारण होती है: एक नई वर्दी बेची गई थी, एक पुराना टेलकोट अगला है, जूते फटे हुए हैं, बटन फटे हुए हैं, रूबल और कोप्पेक हाथ से गुजर रहे हैं। हर "रिव्निया" मायने रखता है।

आखिरी गरीबी और नग्नता से भागते हुए, वरवर और मकर अपनी भावनाओं के बावजूद जुदा हो जाते हैं। गरीब लोग, लगभग भिखारी मकर और वरवर, अपने वित्तीय मामलों में सुधार करके, कहानी के अंत में "गरीब" रहते हैं, अर्थात, दुखी और मनहूस।

ए। चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड" के नाटक की मुख्य घटना, जिसके चारों ओर कार्रवाई बनाई गई है, संपत्ति की बिक्री है। “चेरी का बाग 22 अगस्त को बिक्री पर होगा। इसके बारे में सोचो! .. सोचो! .. "- लोपाखिन जोर देकर कहते हैं। प्रेम रेखा (अन्या और ट्रोफिमोव) स्पष्ट रूप से मुख्य क्रिया की परिधि पर है, बमुश्किल उल्लिखित है। कार्रवाई के लिए तनाव नीलामी द्वारा दिया जाता है, नीलामी - राणेवस्काया के नाम दिवस की जबरन बिक्री। यह घटना अपने प्रतिभागियों के लिए विनाशकारी और अविश्वसनीय प्रतीत होती है। नाटक की शुरुआत से ही, स्थिति को अत्यंत कठिन और अप्रत्याशित बताया गया है। आन्या वैरी को बताती है कि हुसोव एंड्रीवाना के पास पहले से ही कुछ भी नहीं है, "उसने पहले ही अपना दचा बेच दिया है ... कुछ भी नहीं बचा है। मेरे पास एक पैसा भी नहीं बचा है।" अत्यधिक गरीबी की भावना को कोड़ा जा रहा है: कई बार कहा जाता है कि "लोगों के पास खाने के लिए कुछ नहीं है"। ब्याज का भुगतान करने की संभावना का कोई सवाल ही नहीं है: "कहां है," वर्या निराशाजनक जवाब देती है। गेव का कहना है कि धन के कब्जे को बचाने के लिए "वास्तव में, एक भी नहीं।" यह वास्तव में उपनाम का पूर्ण पतन है।

छोटे पैसे का मकसद - उनकी शाश्वत कमी, उधार लेना, जीतना, कर्ज चुकाना, भीख मांगना - नाटक के हर दृश्य में एक हास्य की तरह लगता है - विचार के कार्यान्वयन के प्रारंभिक चरण में पहले से ही मौजूद है। साथ ही पैसे की कमी का मकसद भी। बोली, ब्याज, वचन पत्र, ऋण, गिरवी - यह सब सीधे मुख्य क्रिया और नाटक की मुख्य टक्कर से संबंधित है।

नाटक में पैसा एक ऐसी चीज है जो पात्रों को एकजुट करती है: पैसा हाथ से जाता है, इसे उधार लिया जाता है, दिया जाता है, दिया जाता है, प्राप्त किया जाता है (जैसे अनुवाद के लिए पेट्या)। यह उन मुख्य धागों में से एक है जिससे कॉमेडी का कैनवास बुना जाता है। नाटक की कलात्मक दुनिया में पैसा पात्रों को "कमजोर" करता है, उनमें से प्रत्येक को बदनाम करता है। वर्या लालची है, अर्थशास्त्र में इसकी परिभाषा तार्किक रूप से छवि को पूरा करती है। गेव शिशु है, "वे कहते हैं कि उसने कैंडी पर अपना सारा भाग्य खा लिया", राणेवस्काया के पति ने "कर्ज बनाया और शैंपेन से मर गया।" लोपाखिन, जो अपने भाग्य को गिनता और गुणा करता है, जल्द ही एक करोड़पति बन जाएगा - वह पैसे के साथ काम करता है, सहानुभूति नहीं जगाता है, अपनी मालकिन के प्रति वफादारी के बावजूद, या उसका बटुआ हमेशा उसके लिए खुला रहता है, या कड़ी मेहनत, जिसके बारे में वह विस्तार से बात करता है . ट्रोफिमोव ने गर्व से वित्तीय सहायता से इनकार कर दिया, जो लोपाखिन ने उसे प्रदान किया: "मुझे कम से कम 200,000 दो, मैं इसे नहीं लूंगा। हवा में उड़ने वाले फुल की तरह। मैं तुम्हारे बिना कर सकता हूं, मैं तुम्हें पास कर सकता हूं, मैं मजबूत और गर्वित हूं । "

नाटक में एक दिलचस्प मनोवैज्ञानिक घटना को दिखाया गया है: हल्कापन, अनुग्रह, सुंदरता, उदारता का आकर्षण और, इसके विपरीत, एक प्रतिकूल प्रभाव जो एक भारी बना देता है; (जिम्मेदार), जीवन के लिए गणना, तर्कसंगत रवैया। प्रत्यक्ष, नरम, मेहनती लोपाखिन अप्रिय (कष्टप्रद व्यवहारहीन) है। राणेवस्काया, स्वार्थी, आसानी से अन्य लोगों के पैसे का दुरुपयोग (लोपाखिन से ऋण, "यारोस्लाव दादी" का पैसा), प्रियजनों को उनके भाग्य पर छोड़ देता है, सहानुभूति, सहानुभूति और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उन लोगों पर दया करता है, जो उसकी गलती के माध्यम से, सब कुछ के बिना छोड़ दिया गया था (गेव , वर्या, अन्या, प्राथमिकी)। हम कह सकते हैं कि नाटक दुनिया को दिखाई देने वाले आकर्षण और दुनिया के लिए अदृश्य स्वार्थ, क्रूरता की सीमा पर दिखाई देता है।

7. ए.पी. चेखव की कहानियों में पैसा वास्तविकता का भ्रम है

एपी चेखव की कहानियों में पैसे का विषय न केवल जो हो रहा है उसकी वास्तविकता के भ्रम के निर्माण में योगदान देता है: कहानियों की वस्तुगत दुनिया में, सभी चीजों की "विश्वसनीय" कीमत होती है, पात्रों की एक समान आय होती है। कई मामलों में, धन की राशि, जिसे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से संदर्भित किया जाता है (चाहे वह "बीमार और बुजुर्गों के लिए आश्रय में" कहानी से 200 रूबल हो या उसी नाम की कहानी में 75,000) हो अपमान, नैतिक पतन, नैतिक पतन का एक उपाय।

1880 के दशक की मानी गई और कई अन्य कहानियों में चेखव द्वारा दिखाई गई स्थितियाँ मुख्य पात्रों के बहुआयामी हितों पर आधारित हैं। इसके अलावा, यदि एक पक्ष अपने कार्यों, आशाओं और अपेक्षाओं में पारिवारिक लगाव, जिम्मेदारी और पारिवारिक कल्याण के विचारों से आगे बढ़ता है, तो दूसरा केवल व्यक्तिगत लाभ के विचारों से निर्देशित होता है। सोचने के दो अलग-अलग तरीकों के अप्रत्याशित टकराव का क्षण, एक विशिष्ट क्रिया या शब्द में व्यावसायिकता की प्राप्ति, कहानियों के कथानक में केंद्रीय घटना का गठन करती है, उनकी परिणति। चेखव के नायक वैवाहिक बेवफाई से भी, हर चीज से लाभ उठाने की कोशिश करते हैं, जैसा कि कहानी "स्टेशन के प्रमुख" में है। चेखव की कहानियों में पैसे का मकसद शर्मिंदगी, निराशा और निराशा की स्थिति पैदा करने में प्रमुख भूमिका निभाता है।

निष्कर्ष

पैसा - यह विषय अब प्रासंगिक है और इसने अपनी नवीनता नहीं खोई है। जिधर देखो पैसा हर जगह है। और आधुनिक साहित्य निश्चित रूप से कोई अपवाद नहीं है। लेकिन इस ज्वलंत विषय को कैसे देखा और प्रस्तुत किया जाता है? पैसे को मुख्य रूप से जरूरतों को पूरा करने के साधन के रूप में दिखाया गया है, लगभग हर किताब में आप धन के लिए एक भजन पढ़ सकते हैं। और मुद्दे के नैतिक पक्ष के बारे में एक शब्द नहीं, आधा शब्द नहीं। क्या यह साहित्य का वैचारिक "इंजन" नहीं है? हर लेखक और कवि इस समस्या को अपने तरीके से देखता, समझता और चित्रित करता है। लेकिन व्यावहारिक रूप से हर कोई इस बात से सहमत है कि पैसा निस्संदेह लोगों के जीवन में आध्यात्मिकता की कमी का परिचय देता है, विकृत करता है, सब कुछ मानव को मारता है, लोगों को नैतिकता के बारे में भूलने की अनुमति देता है, और "मृत आत्माओं" की उपस्थिति में योगदान देता है। पैसा धीरे-धीरे एक व्यक्ति के लिए सब कुछ बदल देता है: विवेक, ईमानदारी, शालीनता। जब सब कुछ खरीदा जा सकता है तो हमें इन उदात्त भावनाओं की आवश्यकता क्यों है? भुगतान किया - और आप एक प्रसिद्ध सम्मानित व्यक्ति हैं।

मेरी राय में, पैसे, शक्ति या प्रसिद्धि की परीक्षा प्यार, दोस्ती की परीक्षा के बराबर की जा सकती है। आखिरकार, ऐसी स्थितियों में एक व्यक्ति खुद को बहुत उज्ज्वल रूप से प्रकट करता है, अक्सर "परीक्षा" आने तक उसमें कुछ निष्क्रिय होता है। और, दुर्भाग्य से, केवल कुछ ही सम्मान के साथ परीक्षाओं से गुजरते हैं, उनकी आत्माओं को नष्ट किए बिना, उनकी अंतरात्मा को दागे बिना। दुनिया में, एक मूर्ति जिसकी मूर्ति "सुनहरा बछड़ा" है, मानव आत्मा का संरक्षण शायद सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। लेकिन इस समस्या का समाधान कैसे करें? दुर्भाग्य से, इस प्रश्न का अभी तक कोई उत्तर नहीं है। इसलिए, संक्षेप में, मैं पिछली शताब्दियों के साथ-साथ वर्तमान शताब्दी के समाज में धन की महत्वपूर्ण भूमिका पर ध्यान देना चाहूंगा, जिसका अर्थ है कि यह विषय एक विशेष स्थान रखता है। पैसे के बिना जीवन की कल्पना करना असंभव है, जो न केवल यहां माने जाने वाले क्लासिक्स के कार्यों में साबित होता है, बल्कि कई अन्य लेखक भी हैं। इस प्रकार, मेरा मानना ​​​​है कि राष्ट्रीय चरित्र की ख़ासियत को देखते हुए, साहित्य में पैसे का विषय, अतीत और आधुनिक दोनों, अधिक ध्यान देने योग्य है।

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