विट फ्रॉम विट, कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (ए.एस. ग्रिबॉयडोव) के संघर्ष की विशेषताएं। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में संघर्ष की मौलिकता कॉमेडी "वो से विट" में प्रेम संघर्ष की भूमिका
1) आई.ए. गोंचारोव का मानना था कि ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी कभी पुरानी नहीं होगी। आप उसकी अमरता की व्याख्या कैसे कर सकते हैं?
1812 के युद्ध के बाद रूस के जीवन के ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट चित्रों के अलावा, लेखक ऐतिहासिक युग के परिवर्तन के दौरान लोगों के मन में नए और पुराने के बीच संघर्ष की सार्वभौमिक मानवीय समस्या को हल करता है। ग्रिबॉयडोव ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि नया पहले मात्रात्मक रूप से पुराने से हीन है (25 मूर्ख प्रति एक स्मार्ट व्यक्ति, जैसा कि ग्रिबोएडोव ने इसे उपयुक्त रूप से रखा है), लेकिन "ताजा बल की गुणवत्ता" (गोंचारोव) अंततः जीत जाती है। चैट्स्की जैसे लोगों को तोड़ना असंभव है। इतिहास ने साबित कर दिया है कि युगों का कोई भी परिवर्तन अपने स्वयं के चाटस्की को जन्म देता है और वे अजेय हैं।
2) "अतिरिक्त व्यक्ति" की अभिव्यक्ति चैट्स्की पर क्यों नहीं लागू की जा सकती है?
मंच पर, हम उनके समान विचारधारा वाले लोगों को नहीं देखते हैं, हालांकि वे गैर-मंच नायकों में से हैं (सेंट के प्रोफेसरों ने पढ़ना शुरू किया ")। चैट्स्की उन लोगों में समर्थन देखता है जो अपनी मान्यताओं को साझा करते हैं, लोगों में, वह प्रगति की जीत में विश्वास करते हैं। वह सक्रिय रूप से सार्वजनिक जीवन पर आक्रमण करता है, न केवल सार्वजनिक व्यवस्था की आलोचना करता है, बल्कि अपने सकारात्मक कार्यक्रम को भी बढ़ावा देता है। उनके वचन और कर्म अविभाज्य हैं। वह लड़ने के लिए उत्सुक है, अपने विश्वासों की रक्षा करता है। यह अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, बल्कि एक नया व्यक्ति है।
3) चैट्स्की को "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार का अग्रदूत क्यों माना जाता है?
चैट्स्की, बाद में वनगिन और पेचोरिन की तरह, निर्णयों में स्वतंत्र है, ऊपरी दुनिया की आलोचना करता है, रैंकों के प्रति उदासीन है। वह पितृभूमि की सेवा करना चाहता है, न कि "वरिष्ठों की सेवा करना।" और ऐसे लोग, अपनी बुद्धि और क्षमताओं के बावजूद, समाज द्वारा मांग में नहीं थे, वे इसमें ज़रूरत से ज़्यादा थे।
4) कॉमेडी की कहानी क्या है?
कॉमेडी के कथानक में निम्नलिखित दो पंक्तियाँ हैं: एक प्रेम प्रसंग और एक सामाजिक संघर्ष।
5) नाटक में किन संघर्षों को प्रस्तुत किया गया है?
नाटक में दो संघर्ष हैं: व्यक्तिगत और सामाजिक। मुख्य एक सार्वजनिक संघर्ष (चैट्स्की - समाज) है, क्योंकि व्यक्तिगत संघर्ष (चैट्स्की - सोफिया) सामान्य प्रवृत्ति की केवल एक ठोस अभिव्यक्ति है।
6) कॉमेडी की शुरुआत प्रेम प्रसंग से क्यों होती है?
"पब्लिक कॉमेडी" एक प्रेम प्रसंग से शुरू होता है, क्योंकि, सबसे पहले, यह पाठक को दिलचस्पी लेने का एक विश्वसनीय तरीका है, और दूसरी बात, यह लेखक की मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि का एक ज्वलंत प्रमाण है, क्योंकि यह सबसे ज्वलंत अनुभवों के समय है, दुनिया के लिए एक व्यक्ति का सबसे बड़ा खुलापन, जिसका अर्थ है प्यार, अक्सर सबसे कठिन निराशा इस दुनिया की अपूर्णता के साथ होती है।
7) कॉमेडी में माइंड थीम की क्या भूमिका है?
कॉमेडी में मन का विषय एक केंद्रीय भूमिका निभाता है, क्योंकि अंततः सब कुछ इस अवधारणा और इसकी विभिन्न व्याख्याओं के इर्द-गिर्द घूमता है। नायक इस प्रश्न का उत्तर कैसे देते हैं, इसके आधार पर वे व्यवहार और व्यवहार करते हैं।
8) पुश्किन ने चैट्स्की को कैसे देखा?
पुश्किन ने चैट्स्की को एक बुद्धिमान व्यक्ति नहीं माना, क्योंकि पुश्किन की समझ में मन न केवल विश्लेषण और उच्च बुद्धि की क्षमता है, बल्कि ज्ञान भी है। और चैट्स्की इस परिभाषा के अनुरूप नहीं है - वह अपने आस-पास के लोगों की निराशाजनक निंदा करना शुरू कर देता है और अपने विरोधियों के स्तर तक थक जाता है, शर्मिंदा हो जाता है।
9) कॉमेडी में पात्रों के बारे में उनके उपनाम "क्या कहते हैं"?
नाटक के नायक मास्को कुलीनता के प्रतिनिधि हैं। उनमें से कॉमिक और बोलने वाले उपनामों के मालिक हैं: मोलक्लिन, स्कालोज़ुब, तुगौखोवस्की, ख्रीयुमिन, खलेस्तोवा, रेपेटिलोव। यह परिस्थिति दर्शकों को कॉमिक एक्शन और कॉमिक छवियों की धारणा के लिए तैयार करती है। और मुख्य पात्रों में से केवल चैट्स्की को अंतिम नाम, प्रथम नाम, संरक्षक नाम दिया गया है। यह अपने गुणों में मूल्यवान प्रतीत होता है।
शोधकर्ताओं द्वारा उपनामों की व्युत्पत्ति का विश्लेषण करने का प्रयास किया गया। तो, उपनाम फेमसोव अंग्रेजी से आता है। प्रसिद्ध - "प्रसिद्धि", "महिमा" या लेट से। fama- "अफवाह", "सुनवाई"। ग्रीक से अनुवादित सोफिया नाम का अर्थ है "ज्ञान"। लिज़ंका नाम फ्रांसीसी कॉमेडी परंपरा के लिए एक श्रद्धांजलि है, जो पारंपरिक फ्रांसीसी सॉब्रेटे लिसेट के नाम का एक स्पष्ट अनुवाद है। चैट्स्की के नाम और संरक्षक में, पुरुषत्व पर जोर दिया गया है: अलेक्जेंडर (ग्रीक से। पतियों का विजेता) एंड्रीविच (ग्रीक से। साहसी)। नायक के उपनाम की व्याख्या करने के कई प्रयास हैं, जिसमें इसे चादेव के साथ जोड़ना भी शामिल है, लेकिन यह सब संस्करणों के स्तर पर बना हुआ है।
10) कॉमेडी की शुरुआत क्या है? पहले अधिनियम में किन कहानियों को रेखांकित किया गया है?
चैट्स्की के घर पहुंचना एक कॉमेडी की शुरुआत है। नायक दो कहानियों को एक साथ जोड़ता है - प्रेम-गीतात्मक और सामाजिक-राजनीतिक, व्यंग्य। मंच पर उनके प्रकट होने के क्षण से, ये दो कथानक रेखाएँ, जटिल रूप से परस्पर जुड़ी हुई हैं, लेकिन किसी भी तरह से लगातार विकासशील कार्रवाई की एकता का उल्लंघन नहीं करती हैं, नाटक में मुख्य बन जाती हैं, लेकिन पहले अधिनियम में पहले से ही उल्लिखित हैं। फेमसोव हाउस के आगंतुकों और निवासियों की उपस्थिति और व्यवहार का चैट्स्की का मजाक, अभी भी हानिरहित प्रतीत होता है, लेकिन हानिरहित से बहुत दूर, बाद में फेमसोव के समाज के राजनीतिक और नैतिक विरोध में बदल गया। जबकि पहले एक्ट में उन्हें सोफिया ने रिजेक्ट कर दिया था। हालांकि नायक अभी भी नोटिस नहीं करता है, सोफिया ने मोलक्लिन को वरीयता देते हुए, अपने प्रेम स्वीकारोक्ति और आशाओं को खारिज कर दिया।
11) मोलक्लिन के प्रथम प्रभाव किन परिस्थितियों में बनते हैं? पहले अधिनियम की चौथी घटना के अंत में टिप्पणी पर ध्यान दें। आप इसे कैसे समझा सकते हैं?
मोलक्लिन की पहली छाप फेमसोव के साथ बातचीत के साथ-साथ उसके बारे में चैट्स्की की प्रतिक्रिया से बनती है।
वह संक्षिप्त है, जो उसके नाम को सही ठहराता है।
क्या आपने अभी तक प्रेस की चुप्पी नहीं तोड़ी है?
उसने सोफिया के साथ डेट पर भी "प्रेस की चुप्पी" को नहीं तोड़ा, जो उसके डरपोक व्यवहार को शालीनता, शर्मीलेपन और अपमान की अस्वीकृति के लिए लेती है। केवल बाद में हमें पता चलता है कि मोलक्लिन ऊब गया है, "ऐसे व्यक्ति की बेटी की खातिर" "अपनी स्थिति के अनुसार" प्यार में होने का नाटक करते हुए, और लिसा के साथ बहुत ढीला हो सकता है।
पाठक चैट्स्की की भविष्यवाणी पर विश्वास करते हैं, मोलक्लिन के बारे में बहुत कम जानते हुए भी, कि "वह ज्ञात की डिग्री तक पहुंच जाएगा, क्योंकि आजकल वे गूंगे से प्यार करते हैं।"
12) सोफिया और लिजा ने चैट्स्की का आकलन कैसे किया?
अलग ढंग से। लिज़ा चैट्स्की की ईमानदारी, उसकी भावुकता, सोफिया के प्रति समर्पण की सराहना करती है, याद करती है कि उसने किस दुखद भावना को छोड़ दिया और यहां तक \u200b\u200bकि रोया, यह अनुमान लगाते हुए कि वह अनुपस्थिति के वर्षों के दौरान सोफिया के प्यार को खो सकता है। "बेचारे को लग रहा था कि तीन साल में पता चल जाएगा ..."
लिज़ा चैट्स्की की उसके उल्लास और बुद्धि के लिए सराहना करती है। चैट्स्की का वर्णन करने वाला उनका वाक्यांश आसानी से याद किया जाता है:
कौन इतना संवेदनशील और हंसमुख और तेज है,
अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की की तरह!
सोफिया, जो उस समय तक पहले से ही मोलक्लिन से प्यार करती है, चैट्स्की को अस्वीकार कर देती है, और यह तथ्य कि लिजा उसकी प्रशंसा करती है, उसे परेशान करती है। और यहाँ वह खुद को चैट्स्की से दूर करने की कोशिश करती है, यह दिखाने के लिए कि उनके पास पहले बचकाना स्नेह के अलावा और कुछ नहीं था। "हर कोई हंसना जानता है", "तेज, चतुर, वाक्पटु", "प्यार में होने का नाटक, सटीक और परेशान", "उसने अपने बारे में बहुत सोचा", "भटकने की इच्छा ने उस पर हमला किया" - इस तरह सोफिया कहती है चैट्स्की के बारे में और मानसिक रूप से मोलक्लिन के विपरीत निष्कर्ष निकालते हुए: "ओह, अगर कोई किससे प्यार करता है, तो मन की तलाश क्यों करें और इतनी दूर यात्रा करें?" और फिर - एक ठंडा स्वागत, एक टिप्पणी ने पक्ष से कहा: "एक आदमी नहीं - एक सांप" और एक मार्मिक सवाल, वह नहीं हुआ, गलती से भी, किसी के बारे में दयालु कहने के लिए। वह फेमस के घर के मेहमानों के प्रति चैट्स्की के आलोचनात्मक रवैये को साझा नहीं करती है।
13) चैट्स्की और फेमसोव के मोनोलॉग की तुलना करें। उनके बीच असहमति का सार और कारण क्या है?
नायक अपने समकालीन जीवन की प्रमुख सामाजिक और नैतिक समस्याओं की अलग-अलग समझ दिखाते हैं। सेवा के प्रति रवैया चैट्स्की और फेमसोव के बीच विवाद शुरू करता है। "मुझे सेवा करने में खुशी होगी - यह सेवा करने के लिए बीमार है" - युवा नायक का सिद्धांत। फेमसोव अपने करियर का निर्माण लोगों को खुश करने के लिए करता है, न कि अपने रिश्तेदारों और परिचितों के प्रचार पर। फेमसोव एक उदाहरण के रूप में चाचा मैक्सिम पेट्रोविच का हवाला देते हैं, जो एक महत्वपूर्ण कैथरीन के दादा हैं ("सभी क्रम में, मैं हमेशा के लिए एक ट्रेन में चला गया ..." साम्राज्ञी को खुश करता हूं। फेमसोव ने चैट्स्की का मूल्यांकन कार्बनरी, एक खतरनाक व्यक्ति के रूप में समाज के दोषों की अपनी भावुक निंदा से किया, "वह स्वतंत्रता का प्रचार करना चाहता है", "अधिकारियों को नहीं पहचानता है।"
विवाद का विषय सर्फ़ों के प्रति रवैया है, उन ज़मींदारों के अत्याचार की चाटस्की की निंदा, जिनके लिए फेमसोव खौफ में है ("महान खलनायकों का नेस्टर ...", जिन्होंने "तीन ग्रेहाउंड" के लिए अपने नौकरों का आदान-प्रदान किया)। चाटस्की ने एक रईस के अधिकार का विरोध किया कि वह सर्फ़ों के भाग्य का अनियंत्रित रूप से निपटान करे - बेचने के लिए, अलग परिवारों को, जैसा कि सर्फ़ बैले के मालिक ने किया था। ("कामदेव और जेफिर सभी एक-एक करके बिक जाते हैं ...")। फेमसोव के लिए मानवीय रिश्तों का आदर्श क्या है, “पिता और पुत्र के लिए क्या सम्मान है; हीन बनो, लेकिन अगर तुम्हारे पास पर्याप्त है; एक हजार और दो सामान्य की आत्माएं, - वह और दूल्हे ", फिर चैट्स्की" पिछले जीवन की नीच विशेषताओं "के रूप में ऐसे मानदंडों का मूल्यांकन करता है, क्रोध के साथ कैरियरवादियों, रिश्वत लेने वालों, दुश्मनों और ज्ञान के उत्पीड़कों पर पड़ता है।
15) फेमस समाज के नैतिक और जीवन आदर्श क्या हैं?
दूसरे अधिनियम में नायकों के एकालाप और संवादों का विश्लेषण करते हुए, हम पहले ही फेमस समाज के आदर्शों को छू चुके हैं। कुछ सिद्धांतों को कामोद्दीपक रूप से व्यक्त किया जाता है: "और पुरस्कार लें, और मज़े करें", "मुझे बस एक सामान्य बनना है!" फेमसोव के मेहमानों के आदर्श गेंद पर उनके आगमन के दृश्यों में व्यक्त किए जाते हैं। यहाँ राजकुमारी खलेस्तोवा, ज़ागोरेत्स्की की कीमत को अच्छी तरह से जानती है ("वह एक झूठा है, एक जुआरी है, एक चोर / मैं उससे था और दरवाजा बंद था ..."), उसे स्वीकार करता है, क्योंकि वह "खुश करने के लिए मास्टर" है। , उपहार के रूप में एक छोटी अराप लड़की मिली। पत्नियां अपने पति को उनकी इच्छा के अधीन करती हैं (नताल्या दिमित्रिग्ना, एक युवा महिला), पति एक लड़का है, पति एक नौकर है, समाज का आदर्श बन जाता है, इसलिए, मोलक्लिन के पास इस श्रेणी के पति में प्रवेश करने और करियर बनाने की अच्छी संभावनाएं हैं। वे सभी अमीर और रईसों के साथ रिश्तेदारी के लिए प्रयास करते हैं। इस समाज में मानवीय गुणों की कद्र नहीं की जाती है। गैलोमेनिया महान मास्को की सच्ची बुराई बन गया।
16) क्लासिकिज्म में नाटकीय कार्रवाई की विशेषता तीन एकता (स्थान, समय, क्रिया) के कानून को याद रखें। क्या यह कॉमेडी में मनाया जाता है?
कॉमेडी में, दो एकता देखी जाती है: समय (दिन में घटनाएँ होती हैं), स्थान (फेमुसोव के घर में, लेकिन अलग-अलग कमरों में)। दो संघर्षों की उपस्थिति से कार्रवाई जटिल है।
17) चैट्स्की के पागलपन के बारे में गपशप क्यों उठी और फैल गई? फेमसोव के मेहमान इस गपशप का समर्थन करने के लिए इतने इच्छुक क्यों हैं?
चैट्स्की के पागलपन के बारे में गपशप का उद्भव और प्रसार घटनाओं की एक बहुत ही रोचक नाटकीय श्रृंखला है। पहली नज़र में, गपशप संयोग से प्रकट होती है। सोफिया के मूड को भांपते हुए जीएन उससे पूछता है कि उसने चैट्स्की को कैसे पाया। "वह बिल्कुल वहाँ नहीं है"। सोफिया का क्या मतलब था, नायक के साथ अभी-अभी समाप्त हुई बातचीत की छाप के तहत? मैंने अपने शब्दों में शायद ही कोई सीधा अर्थ रखा हो। लेकिन वार्ताकार ने ठीक यही समझा और फिर पूछा। और यहाँ सोफिया के सिर में, मोलक्लिन के लिए अपमानित, एक कपटी योजना उत्पन्न होती है। इस दृश्य की व्याख्या के लिए सोफिया की आगे की टिप्पणियों का बहुत महत्व है: "एक विराम के बाद, वह उसे ध्यान से देखता है, एक तरफ।" उनकी आगे की टिप्पणी पहले से ही इस विचार को धर्मनिरपेक्ष गपशप के सिर में जानबूझकर पेश करने के उद्देश्य से है। उसे अब संदेह नहीं है कि अफवाह फैलाने वालों को उठाया जाएगा और विवरण के साथ बढ़ा दिया जाएगा।
वह विश्वास करने के लिए तैयार है!
आह, चैट्स्की! आप जस्टर के रूप में खेलना पसंद करते हैं,
क्या खुद पर कोशिश करना अच्छा है?
पागलपन की अफवाह आश्चर्यजनक गति से फैल रही है। "छोटा हास्य" का सिलसिला शुरू होता है, जब हर कोई इस खबर में अपना-अपना अर्थ डालता है, अपनी-अपनी व्याख्या देने की कोशिश करता है। कोई चैट्स्की के बारे में दुश्मनी से बोलता है, कोई उससे सहानुभूति रखता है, लेकिन सभी मानते हैं, क्योंकि उसका व्यवहार और उसके विचार इस समाज में स्वीकृत मानदंडों के लिए अपर्याप्त हैं। इन कॉमेडी सीन में फेमस सर्कल बनाने वाले किरदारों के किरदार शानदार तरीके से सामने आते हैं। ज़ागोरेत्स्की ने एक काल्पनिक झूठ के साथ मक्खी पर समाचार को पूरक किया कि दुष्ट चाचा ने चैट्स्की को पीले घर में पैक कर दिया है। काउंटेस-पोती भी मानती हैं, चैट्स्की के फैसले उन्हें पागल लग रहे थे। चैट्स्की द काउंटेस-दादी और प्रिंस तुगौखोवस्की के बारे में संवाद, जो अपने बहरेपन के कारण, सोफिया में सेट की गई अफवाह में बहुत कुछ जोड़ते हैं: "शापित वोल्टेयर", "कानून का उल्लंघन", "पुसुरमन्स में", हास्यास्पद है, आदि। फिर कॉमिक लघुचित्रों को एक सामूहिक दृश्य (अधिनियम तीन, घटना XXI) द्वारा बदल दिया जाता है, जहां लगभग हर कोई चैट्स्की को पागल के रूप में पहचानता है।
18) साहित्यिक आलोचक ए. लेबेदेव मोलक्लिंस को "रूसी इतिहास के हमेशा के लिए युवा बूढ़े" क्यों कहते हैं? मोलक्लिन का असली चेहरा क्या है?
इस मोलक्लिन को बुलाते हुए, साहित्यिक आलोचक रूसी इतिहास, कैरियरवादियों, अवसरवादियों के लिए इस तरह के लोगों की विशिष्टता पर जोर देता है, स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपमान, क्षुद्रता, बेईमान खेल के लिए तैयार, मोहक पदों के लिए हर तरह से बाहर निकलना, लाभदायक परिवार संबंध युवावस्था में भी, उनके पास रोमांटिक सपने नहीं होते हैं, वे प्यार करना नहीं जानते, प्यार के नाम पर कुछ भी बलिदान नहीं कर सकते और न ही करना चाहते हैं। वे सार्वजनिक और राज्य के जीवन को बेहतर बनाने के लिए कोई नई परियोजना सामने नहीं रखते हैं, वे व्यक्तियों की सेवा करते हैं, उद्देश्य की नहीं। फेमसोव की प्रसिद्ध सलाह को लागू करते हुए "हम देखते हुए बड़ों का अध्ययन करेंगे", मोलक्लिन ने फेमस समाज में "सबसे नीच लक्षण" को आत्मसात कर लिया है कि पावेल अफानासेविच ने अपने मोनोलॉग में इतनी लगन से प्रशंसा की - चापलूसी, दासता (वैसे, यह उपजाऊ मिट्टी पर गिर गया) : याद रखें कि उन्होंने मोलक्लिन के पिता को क्या दिया), सेवा की धारणा अपने स्वयं के हितों और परिवार, करीबी और दूर के रिश्तेदारों के हितों को संतुष्ट करने के साधन के रूप में। यह फेमसोव का नैतिक चरित्र है जिसे मोलक्लिन पुन: पेश करता है, लिजा के साथ एक प्रेम बैठक की तलाश करता है। यह मोलक्लिन है। डीआई पिसारेव के बयान में उनका असली चेहरा ठीक ही सामने आया है: "मोलक्लिन ने खुद से कहा:" मैं एक करियर बनाना चाहता हूं "- और उस रास्ते पर चला गया जो" ज्ञात डिग्री "की ओर जाता है; गया और फिर न दाहिनी ओर मुड़ेगा और न बाईं ओर; अपनी माँ को सड़क से दूर मरो, अपनी प्यारी औरत को पड़ोसी ग्रोव में बुलाओ, इस आंदोलन को रोकने के लिए उसकी आंखों में सारी रोशनी थूक दो, वह सब जाएगा और वहां पहुंच जाएगा ... "शब्द" मौन "शब्द बोलचाल में दिखाई दिया, अर्थ एक नैतिक, या यों कहें, एक अनैतिक घटना।
19) नाटक के सामाजिक संघर्ष का खंडन क्या है? चैट्स्की कौन है - विजेता या हारने वाला?
XIV अंतिम अधिनियम की उपस्थिति के साथ, नाटक के सामाजिक संघर्ष का अंत शुरू होता है, फेमसोव और चैट्स्की के मोनोलॉग में, चैट्स्की और फेमसियन समाज के बीच असहमति के परिणामों को कॉमेडी में सुनाया जाता है और अंतिम विराम होता है दो दुनियाओं की - "वर्तमान शताब्दी और पिछली शताब्दी" की पुष्टि की जाती है। यह निर्धारित करना स्पष्ट रूप से कठिन है कि चैट्स्की विजेता है या पराजित। हां, वह "लाखों पीड़ा" का अनुभव कर रहा है, व्यक्तिगत नाटक को सहन करता है, उस समाज में समझ नहीं पाता है जहां वह बड़ा हुआ और जिसने बचपन और किशोरावस्था में शुरुआती खोए हुए परिवार को बदल दिया। यह एक भारी क्षति है, लेकिन चैट्स्की अपने विश्वास पर कायम रहे। अध्ययन और यात्रा के वर्षों में, वह उन लापरवाह प्रचारकों में से एक बन गए, जो नए विचारों के पहले अग्रदूत थे, जो तब भी प्रचार करने के लिए तैयार थे जब कोई नहीं सुन रहा था, जैसा कि फेमसोव में गेंद पर चैट्स्की के साथ हुआ था। प्रसिद्ध दुनिया उसके लिए विदेशी है, उसने इसके कानूनों को स्वीकार नहीं किया। और इसलिए, हम मान सकते हैं कि नैतिक जीत उसके पक्ष में है। इसके अलावा, फेमसोव का अंतिम वाक्यांश, जो कॉमेडी का समापन करता है, महान मास्को के ऐसे महत्वपूर्ण स्वामी के भ्रम की गवाही देता है:
ओह! हे भगवान! क्या कहेंगे
राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना!
20) चैट्स्की की छवि के विभिन्न आकलनों से परिचित हों।
पुश्किन: "एक बुद्धिमान व्यक्ति का पहला संकेत एक नज़र में यह जानना है कि आप किसके साथ काम कर रहे हैं, और रेपेटिलोव्स के सामने मोतियों को नहीं फेंकना ..."
गोंचारोव: "चैट्स्की सकारात्मक रूप से स्मार्ट है। उनका भाषण बुद्धि से उबलता है ... "
केटेनिन: "चैट्स्की मुख्य व्यक्ति है ... वह बहुत बोलता है, सब कुछ डांटता है और अनुचित तरीके से प्रचार करता है।"
लेखक और आलोचक इस छवि का इतना अलग मूल्यांकन क्यों करते हैं?
कारण है कॉमेडी की जटिलता और विविधता। पुश्किन I.I.Pushchin द्वारा ग्रिबॉयडोव के नाटक की पांडुलिपि को मिखाइलोवस्कॉय में लाया, और यह काम के साथ पहला परिचित था, उस समय तक दोनों कवियों के सौंदर्य की स्थिति अलग हो गई थी। पुश्किन ने पहले से ही व्यक्ति और समाज के बीच एक खुले संघर्ष को अनुचित माना, लेकिन फिर भी उन्होंने माना कि "नाटकीय लेखक को उन कानूनों के अनुसार आंका जाना चाहिए जिन्हें उन्होंने खुद से ऊपर पहचाना था। नतीजतन, मैं या तो योजना, या साजिश, या ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी की शालीनता की निंदा नहीं करता। " इसके बाद, "विट फ्रॉम विट" पुश्किन के काम में छिपे और स्पष्ट उद्धरणों के साथ प्रवेश करेगा।
चेट्स्की को वर्बोसिटी और अनुचित रूप से उपदेश देने के लिए उन कार्यों द्वारा समझाया जा सकता है जो डिसमब्रिस्ट्स ने खुद को निर्धारित किया है: किसी भी दर्शक में अपनी स्थिति व्यक्त करने के लिए। वे अपनी प्रत्यक्षता और निर्णय की कठोरता से प्रतिष्ठित थे, उनके वाक्यों की स्पष्ट प्रकृति, धर्मनिरपेक्ष मानदंडों को ध्यान में नहीं रखते हुए, उन्होंने चीजों को उनके उचित नामों से बुलाया। इस प्रकार, चैट्स्की की छवि में, लेखक ने अपने समय के नायक की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाया, जो XIX सदी के 20 के दशक के एक उन्नत व्यक्ति थे।
21) चैट्स्की क्यों रहते हैं और समाज में स्थानांतरित नहीं होते हैं? (आई ए गोंचारोव के लेख "ए मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" पर आधारित।)
कॉमेडी में "दिमाग के साथ दिमाग धुन से बाहर है" के रूप में नामित राज्य, किसी भी समय एक सोच वाले रूसी व्यक्ति की विशेषता है। असंतोष और संदेह, प्रगतिशील विचारों को स्थापित करने की इच्छा, अन्याय का विरोध, सामाजिक नींव की जड़ता, वर्तमान आध्यात्मिक और नैतिक समस्याओं के उत्तर खोजने के लिए, चैट्स्की जैसे लोगों के चरित्रों के विकास के लिए हर समय स्थितियां पैदा होती हैं।
22) बी। गोलर ने अपने लेख "द ड्रामा ऑफ ए कॉमेडी" में लिखा है: "सोफिया ग्रिबॉयडोवा कॉमेडी की मुख्य पहेली है।" छवि के इस तरह के आकलन का कारण क्या है?
सोफिया कई मायनों में अपने सर्कल की युवा महिलाओं से अलग थी: स्वतंत्रता, तेज दिमाग, आत्म-सम्मान, अन्य लोगों की राय की उपेक्षा। वह तुगौखोवस्की राजकुमारियों की तरह, अमीर सूइटर्स की तलाश नहीं करती है। फिर भी, उसे मोलक्लिन में धोखा दिया जाता है, तारीखों पर उसकी यात्राओं को स्वीकार करता है और प्रेम और भक्ति के लिए कोमल मौन, चैट्स्की का उत्पीड़क बन जाता है। उनका रहस्य यह है कि उनकी छवि ने मंच पर नाटक का मंचन करने वाले निर्देशकों की विभिन्न व्याख्याओं को जन्म दिया। तो, वी.ए.मिचुरिना-समोइलोवा ने सोफिया से प्यार करने वाले चैट्स्की की भूमिका निभाई, लेकिन उसके जाने के कारण उसे बुरा लगा, उसने ठंड का नाटक किया और मोलक्लिन से प्यार करने की कोशिश की। A. A. Yablochkina ने सोफिया को ठंडे, संकीर्णतावादी, चुलबुले, अच्छी तरह से नियंत्रित के रूप में दर्शाया। उपहास और अनुग्रह उसके साथ क्रूरता और बड़प्पन के साथ संयुक्त थे। टीवी डोरोनिना ने सोफिया में एक मजबूत चरित्र और गहरी भावना की खोज की। वह, चैट्स्की की तरह, फेमस समाज की पूरी शून्यता को समझती थी, लेकिन उसकी निंदा नहीं करती थी, बल्कि उसका तिरस्कार करती थी। मोलक्लिन के लिए प्यार उसकी क्रूरता से पैदा हुआ था - वह उसके प्यार की आज्ञाकारी छाया थी, और वह चैट्स्की के प्यार में विश्वास नहीं करती थी। सोफिया की छवि आज भी पाठक, दर्शक और नाटकीय आंकड़ों के लिए रहस्यमय बनी हुई है।
23) पुश्किन ने बेस्टुज़ेव को लिखे एक पत्र में कॉमेडी की भाषा के बारे में लिखा: "मैं कविता के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ: कहावत में आधा शामिल होना चाहिए।" ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी की भाषा में नवीनता क्या है? हास्य की भाषा की तुलना अठारहवीं सदी के लेखकों और कवियों की भाषा से कीजिए। उन मुहावरों और भावों के नाम लिखिए (5-6) जो पंखों वाले हो गए हैं।
ग्रिबॉयडोव बोलचाल की भाषा, कहावतों और कहावतों का व्यापक उपयोग करता है, जिसका उपयोग वह पात्रों की विशेषता और आत्म-विशेषता के लिए करता है। भाषा का बोली जाने वाला चरित्र मुक्त (अंतर) आयंबिक द्वारा दिया गया है। 18 वीं शताब्दी के कार्यों के विपरीत, कोई स्पष्ट शैली विनियमन नहीं है (तीन शांति की प्रणाली और नाटकीय शैलियों के साथ इसका पत्राचार)।
कामोत्तेजना के उदाहरण जो "बुद्धि से शोक" में ध्वनि करते हैं और जो भाषण अभ्यास में व्यापक हो गए हैं:
मैं एक कमरे में गया, दूसरे में गया।
अपने कंधों से हस्ताक्षर किए।
और पितृभूमि का धुआँ हमारे लिए मीठा और सुखद है।
पाप कोई समस्या नहीं है, अफवाह अच्छी नहीं है।
बुरी जुबान पिस्तौल से भी ज्यादा भयानक होती है।
और गोल्डन बैग, और जनरलों को चिह्नित करता है।
ओह! अगर कोई किससे प्यार करता है, तो मन की तलाश क्यों करें और इतनी दूर की यात्रा करें, आदि।
खुश घंटे नहीं मनाया जाता है।
सब प्रकार के दु:खों और प्रभु के कोप, और प्रभु प्रेम से बढ़कर हमारे पास से चलो।
उसने कुछ समय के लिए एक चतुर शब्द नहीं कहा था।
धन्य है वह जो विश्वास करता है, उसे दुनिया में गर्मजोशी देता है।
कहाँ बेहतर है? हम कहाँ नहीं हैं!
संख्या में अधिक, सस्ती कीमत।
आदमी नहीं, सांप!
एक बड़ी बेटी का पिता बनने के लिए क्या कमीशन, निर्माता!
एक सेक्सटन की तरह नहीं, बल्कि भावना के साथ, समझ के साथ, निरंतरता के साथ पढ़ें।
परंपरा ताजा है, लेकिन विश्वास करना मुश्किल है।
मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करने में दुख होगा, आदि।
24) ग्रिबॉयडोव ने अपने नाटक को कॉमेडी क्यों माना?
ग्रिबॉयडोव ने पद्य में "विट फ्रॉम विट" को एक कॉमेडी कहा। कभी-कभी संदेह होता है कि क्या शैली की ऐसी परिभाषा उचित है, क्योंकि मुख्य चरित्र को शायद ही हास्य के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, इसके विपरीत, वह एक गहरे सामाजिक और मनोवैज्ञानिक नाटक से ग्रस्त है। फिर भी, नाटक को कॉमेडी कहने का कारण है। यह, सबसे पहले, एक कॉमेडिक साज़िश की उपस्थिति है (एक घड़ी के साथ एक दृश्य, फेमसोव का प्रयास, हमला, लिज़ा के साथ छेड़खानी में जोखिम से खुद को बचाने के लिए, एक घोड़े से मोलक्लिन के गिरने के आसपास का एक दृश्य, चैट्स्की की सोफिया के पारदर्शी के बारे में लगातार गलतफहमी भाषण, मेहमानों के सम्मेलन में रहने वाले कमरे में "छोटी कॉमेडी" और जब चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाह फैलती है), हास्य पात्रों और हास्य स्थितियों की उपस्थिति जिसमें न केवल वे, बल्कि मुख्य चरित्र भी गिरते हैं, पूरा कारण देते हैं महत्वपूर्ण सामाजिक और नैतिक समस्याओं के बाद से "Woe From Wit" को एक कॉमेडी, लेकिन एक उच्च कॉमेडी पर विचार करें।
25) कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" को पहला यथार्थवादी नाटक क्यों कहा जाता है?
नाटक का यथार्थवाद एक महत्वपूर्ण सामाजिक संघर्ष के चुनाव में निहित है, जो एक अमूर्त रूप में नहीं बल्कि "स्वयं जीवन" के रूप में हल होता है। इसके अलावा, कॉमेडी 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में रोजमर्रा की जिंदगी और सामाजिक जीवन की वास्तविक विशेषताओं को बताती है। नाटक का अंत बुराई पर सद्गुण की जीत के साथ नहीं होता है, जैसा कि क्लासिकवाद के कार्यों में होता है, लेकिन वास्तविक रूप से - चैट्स्की को अधिक असंख्य और एकजुट फेमस समाज द्वारा पराजित किया जाता है। पात्रों के भाषण के वैयक्तिकरण में, सोफिया के चरित्र की अस्पष्टता में, पात्रों के प्रकटीकरण की गहराई में यथार्थवाद भी प्रकट होता है।
26) कॉमेडी को "वो फ्रॉम विट" क्यों कहा जाता है?
कॉमेडी के पहले संस्करण का नाम ही अलग था- "वो टु द माइंड"। तब कॉमेडी का अर्थ पूरी तरह से स्पष्ट हो जाएगा: वास्तव में बुद्धिमान व्यक्ति चैट्स्की लोगों की आंखें खोलने की कोशिश करता है कि वे कैसे रहते हैं और कैसे रहते हैं, उनकी मदद करने की कोशिश करते हैं, लेकिन अस्थि-पंजर, रूढ़िवादी फेमस समाज उसे नहीं समझता है, घोषणा करता है उसे पागल कर दिया, और आखिरकार, धोखा दिया और खारिज कर दिया,
चैट्स्की उस दुनिया से भाग जाता है जिससे वह नफरत करता है। इस मामले में, कोई कह सकता है कि कथानक एक रोमांटिक संघर्ष पर आधारित है, और चैट्स्की खुद एक रोमांटिक नायक है। कॉमेडी के नाम का अर्थ उतना ही स्पष्ट होगा - एक बुद्धिमान व्यक्ति के लिए धिक्कार है। लेकिन ग्रिबॉयडोव ने नाम बदल दिया, और तुरंत कॉमेडी का अर्थ बदल गया। इसे समझने के लिए आपको काम में मन की समस्या का अध्ययन करना होगा।
चैट्स्की को "स्मार्ट" कहते हुए, ए। ग्रिबॉयडोव ने मन के रूप में एक व्यक्ति में इस तरह की गुणवत्ता की पुरानी समझ का उपहास करते हुए, सब कुछ उल्टा कर दिया। ए। ग्रिबॉयडोव ने शैक्षिक पथ से भरे एक व्यक्ति को दिखाया, जो लगातार उसे समझने की अनिच्छा का सामना कर रहा था, जो "विवेक" की पारंपरिक अवधारणा से ठीक था, जो "विट से विट" में एक निश्चित सामाजिक और राजनीतिक कार्यक्रम से जुड़ा हुआ है। ए। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी, शीर्षक से शुरू होकर, किसी भी तरह से फेमसोव को संबोधित नहीं है, लेकिन हास्यास्पद और एकाकी चैट्स्की ("25 मूर्खों के लिए एक स्मार्ट आदमी") के लिए, दुनिया को बदलने के प्रयास की तर्कसंगतता के साथ विषय नहीं है तेजी से बदलाव के लिए। ए ग्रिबॉयडोव ने अपने समय के लिए एक अपरंपरागत कॉमेडी बनाई। उन्होंने नायकों के पात्रों को समृद्ध और मनोवैज्ञानिक रूप से पुनर्विचार किया और पाठ में क्लासिकवाद की कॉमेडी के लिए असामान्य, नई समस्याओं को पेश किया।
ए एस ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" तीव्र राजनीतिक संघर्ष का प्रतिबिंब है जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रतिक्रियावादी सर्फ़-मालिकों और प्रगतिशील बड़प्पन के बीच हुआ था। पहले ने निरंकुश-सेर प्रणाली और हर चीज में जीवन के प्रभुत्व को बनाए रखने की कोशिश की, इसे उनकी भलाई का आधार देखा। उत्तरार्द्ध ने "पिछली शताब्दी" के खिलाफ लड़ाई लड़ी और "वर्तमान शताब्दी" का विरोध किया। "पिछली सदी" और "वर्तमान सदी" का टकराव, हर चीज के खिलाफ चैट्स्की के व्यक्ति में युवा, प्रगतिशील पीढ़ी के प्रतिनिधि का क्रोधित विरोध
मृत्यु बुद्धि से शोक का मुख्य विषय है।
कॉमेडी के पहले दृश्यों में, चैट्स्की एक सपने देखने वाला है जो अपने सपने को संजोता है - एक अहंकारी, शातिर समाज को बदलने की संभावना का विचार। और वह उसके पास, इस समाज में, दृढ़ विश्वास के एक उत्साही शब्द के साथ आता है। वह स्वेच्छा से फेमसोव, स्कालोज़ुब के साथ एक तर्क में प्रवेश करता है, सोफिया को उसकी भावनाओं और अनुभवों की दुनिया के बारे में बताता है। पहले मोनोलॉग में उन्होंने जो चित्र बनाए हैं, वे और भी मज़ेदार हैं।
लेबल की विशेषताएं सटीक हैं। यहाँ और "मैगाज़ोव के" इंग्लिश क्लब "के एक पुराने, वफादार सदस्य, और अंकल सोफिया, जिन्होंने पहले से ही" अपनी उम्र का सम्मान किया, "और" वह काला ", जो हर जगह" यहाँ जैसा है,
डाइनिंग रूम और ड्राइंग रूम में ", और मोटे जमींदार-थिएटर-गोअर अपने पतले सर्फ कलाकारों के साथ, और" उपभोग्य "सोफिया के रिश्तेदार -" किताबों के दुश्मन ", चिल्लाते हुए" शपथ लेते हैं ताकि नहीं कोई जानता था और पढ़ना और लिखना नहीं सीखता था ", और चैट्स्की और सोफिया के शिक्षक, "सीखने के सभी संकेत" जिनमें से एक टोपी, एक बागे और एक तर्जनी है, और "गिलोन, एक फ्रांसीसी हवा से मार पड़ी है ।"
और तभी, इस समाज द्वारा बदनाम, आहत, वह अपने उपदेश की निराशा के प्रति आश्वस्त हो जाता है, अपने आप को अपने भ्रम से मुक्त करता है: "सपने देखना बंद हो गया, और पर्दा गिर गया।" चैट्स्की और फेमसोव के बीच संघर्ष सेवा के प्रति, स्वतंत्रता के प्रति, अधिकारियों के प्रति, "पिछली शताब्दी" और "वर्तमान शताब्दी", विदेशियों के प्रति, शिक्षा के प्रति, आदि के प्रति उनके दृष्टिकोण के विरोध पर आधारित है।
एक मास्टर की गरिमा के साथ, श्रेष्ठता के स्वर में, फेमसोव ने अपनी सेवा के बारे में बताया:
मेरे पास क्या है,
क्या बात नहीं है
मेरा रिवाज यह है:
अपने कंधों से हस्ताक्षर किए।
सेवा में, वह खुद को रिश्तेदारों से घेर लेता है: उसका आदमी आपको निराश नहीं करेगा, और "अपने छोटे आदमी को कैसे खुश न करें।" उनके लिए सेवा रैंक, पुरस्कार और आय का एक स्रोत है। लेकिन इन लाभों को प्राप्त करने का निश्चित तरीका वरिष्ठों के सामने दासता है। यह बिना कारण नहीं है कि मैक्सिम पेट्रोविच फेमसोव के आदर्श हैं, जिन्होंने एहसान कर रहे हैं, "एक मोड़ में झुक गए", "बहादुरी से अपने सिर के पिछले हिस्से को बलिदान कर दिया।" लेकिन उसके साथ "अदालत में अच्छा व्यवहार किया गया", "वह सबके सामने सम्मान जानता था।" और फेमसोव ने चैट्स्की को रोजमर्रा के ज्ञान में मैक्सिम पेट्रोव के उदाहरण से सीखने के लिए मना लिया।
फेमसोव के रहस्योद्घाटन ने चैट्स्की को नाराज कर दिया, और वह "दासता" और बफूनरी से घृणा से संतृप्त एक मोनोलॉग बचाता है। चैट्स्की के देशद्रोही भाषणों को सुनकर, फेमसोव अधिक से अधिक क्रोधित हो जाता है। वह पहले से ही ऐसे असंतुष्टों के खिलाफ सख्त कदम उठाने के लिए तैयार है जैसे चाटस्की का मानना है कि उन्हें राजधानी में प्रवेश करने से प्रतिबंधित करने की आवश्यकता है, उन्हें न्याय के लिए लाने की आवश्यकता है। फेमसोव के बगल में एक कर्नल है, जो शिक्षा और विज्ञान का एक ही दुश्मन है। वह उन लोगों के साथ मेहमानों को खुश करने की जल्दी में है
कि वहाँ गीत, स्कूलों, व्यायामशालाओं के बारे में एक परियोजना है;
वहाँ वे केवल हमारे मार्ग में शिक्षा देंगे: एक, दो;
और किताबों को इस तरह रखा जाएगा: बड़े मौकों के लिए।
उपस्थित सभी लोगों के लिए, "सीखना एक प्लेग है," उनका सपना है "सभी पुस्तकों को लेना और उन्हें जला देना।" फेमस समाज का आदर्श है "पुरस्कार लो और मजे करो।" हर कोई जानता है कि रैंक बेहतर और तेज कैसे प्राप्त करें। Skalozub कई चैनल जानता है। मोलक्लिन ने अपने पिता से "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को प्रसन्न करने" का संपूर्ण विज्ञान प्राप्त किया। फेमस समाज अपने नेक हितों की दृढ़ता से रक्षा करता है। एक व्यक्ति को यहाँ मूल रूप से, धन से महत्व दिया जाता है:
हम इसे अनादि काल से करते आ रहे हैं,
पिता और पुत्र के लिए क्या सम्मान है।
फेमसोव के मेहमान निरंकुश-सेरफ प्रणाली की रक्षा से एकजुट हैं, प्रगतिशील हर चीज से घृणा करते हैं। एक ज्वलंत सपने देखने वाला, तर्कसंगत विचार और महान आवेगों के साथ, चैट्स्की अपने छोटे लक्ष्यों और आधार आकांक्षाओं के साथ प्रसिद्ध, रॉकटूथ की घनिष्ठ और बहु-पक्षीय दुनिया का विरोध करता है। वह इस दुनिया में अजनबी है। चैट्स्की का "दिमाग" उन्हें सामाजिक व्यवहार के अपने सामान्य मानदंडों के बाहर, उनके सर्कल के बाहर प्रसिद्ध लोगों की आंखों में रखता है। नायकों के सर्वोत्तम मानवीय गुण और झुकाव उन्हें अपने आसपास के लोगों के मन में एक "अजीब आदमी", "कार्बोनरी", "सनकी", "पागल" बना देते हैं। चैट्स्की और फेमस समाज के बीच संघर्ष अपरिहार्य है। चैट्स्की के भाषणों में, फेमसोव मॉस्को के विचारों के प्रति उनके विचारों का विरोध स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।
क्रोध के साथ वह भूदास-मालिकों की, भूदासता की बात करता है। केंद्रीय एकालाप में "न्यायाधीश कौन हैं?" वह कैथरीन की उम्र के आदेश, "आज्ञाकारिता और भय की उम्र" फेमसोव के दिल में प्रिय का विरोध करता है। उसके लिए आदर्श एक स्वतंत्र, स्वतंत्र व्यक्ति है।
आक्रोश के साथ वह अमानवीय जमींदारों-सेरफ-मालिकों, "महान बदमाशों" की बात करता है, जिनमें से एक "अचानक तीन ग्रेहाउंड के लिए अपने वफादार सेवकों का आदान-प्रदान किया!"; दूसरे ने "सर्फ़ बैले" की ओर प्रस्थान किया<…>माताओं से, अस्वीकृत बच्चों के पिता ”, और फिर उन्हें अलग से बेचा गया। और उनमें से कुछ नहीं हैं! चैट्स्की ने भी सेवा की, उन्होंने "शानदार ढंग से" लिखा और अनुवाद किया, वह सैन्य सेवा में भाग लेने में कामयाब रहे, प्रकाश देखा, मंत्रियों के साथ संबंध हैं। लेकिन वह सभी बंधन तोड़ देता है, सेवा छोड़ देता है क्योंकि वह अपनी मातृभूमि की सेवा करना चाहता है, न कि अपने मालिकों की। "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है," वे कहते हैं। यह उसकी गलती नहीं है कि, एक सक्रिय व्यक्ति होने के नाते, प्रचलित राजनीतिक और सामाजिक जीवन की परिस्थितियों में, वह निष्क्रियता के लिए अभिशप्त है और "दुनिया को परिमार्जन" करना पसंद करता है।
विदेश में रहने से चैट्स्की के क्षितिज का विस्तार हुआ, लेकिन फेमसोव के समान विचारधारा वाले लोगों के विपरीत, उन्हें हर चीज का प्रशंसक नहीं बनाया। इन लोगों में देशभक्ति की कमी से चैट्स्की नाराज हैं। एक रूसी व्यक्ति के रूप में उनकी गरिमा इस तथ्य से आहत है कि बड़प्पन के बीच "भाषाओं का मिश्रण अभी भी प्रचलित है: फ्रेंच और निज़नी नोवगोरोड।" अपनी मातृभूमि से प्यार करते हुए, वह समाज को पश्चिम की "खाली, गुलामी, अंधी नकल" से किसी और के पक्ष की लालसा से बचाना चाहता है। उनके अनुसार, कुलीन लोगों को लोगों के करीब खड़ा होना चाहिए और रूसी बोलना चाहिए, "ताकि हमारे स्मार्ट, हंसमुख लोग, हालांकि उनकी भाषा से, हमें जर्मन नहीं मानते।"
और धर्मनिरपेक्ष पालन-पोषण और शिक्षा कितनी कुरूप है! वे "सस्ती कीमत पर, अधिक संख्या में शिक्षकों की रेजिमेंटों की भर्ती करने की जहमत क्यों उठाते हैं"? चतुर, शिक्षित चैट्स्की वास्तविक ज्ञानोदय के लिए खड़ा है, हालांकि वह अच्छी तरह से जानता है कि एक निरंकुश-सेर प्रणाली की शर्तों के तहत यह कितना मुश्किल है। आखिरकार, जो, "बिना किसी स्थान या पदोन्नति की मांग किए ...", "ज्ञान के भूखे दिमाग को विज्ञान में चिपका देगा ...", "खतरनाक सपने देखने वाले के रूप में जाना जाएगा!"। और रूस में ऐसे लोग हैं। चैट्स्की का शानदार भाषण उनके असाधारण दिमाग का सबूत है। यहां तक कि फेमसोव ने इसे नोट किया: "वह एक सिर के साथ छोटा है", "वह जैसा लिखता है वैसा ही बोलता है।"
एक समाज में चैट्स्की को क्या आत्मा से अलग रखता है? सोफिया के लिए केवल प्यार। यह भावना फेमसोव के घर में रहने को सही ठहराती है और स्पष्ट करती है। चैट्स्की की बुद्धिमत्ता और बड़प्पन, नागरिक कर्तव्य की भावना, मानवीय गरिमा का आक्रोश उनके "दिल" के साथ, सोफिया के लिए उनके प्यार के साथ तीव्र संघर्ष में आता है। सामाजिक-राजनीतिक और व्यक्तिगत नाटक समानांतर में एक कॉमेडी में सामने आते हैं। वे अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं। सोफिया पूरी तरह से फेमसियन दुनिया से ताल्लुक रखती हैं। वह चैट्स्की के प्यार में नहीं पड़ सकती, जो अपने पूरे मन और आत्मा से इस दुनिया का विरोध करता है।
चैट्स्की और सोफिया के बीच प्रेम संघर्ष उसके द्वारा उठाए गए विद्रोह के पैमाने तक बढ़ता है। जैसे ही यह स्पष्ट हो गया कि सोफिया ने अपनी पिछली भावनाओं को धोखा दिया है और सब कुछ हंसी में बदल दिया है, वह अपना घर, इस समाज को छोड़ देती है। आखिरी एकालाप में, चैट्स्की न केवल फेमसोव पर आरोप लगाता है, बल्कि वह खुद को आध्यात्मिक रूप से मुक्त करता है, साहसपूर्वक अपने भावुक और कोमल प्रेम पर विजय प्राप्त करता है और अंतिम धागे को तोड़ता है जो उसे प्रसिद्ध दुनिया से जोड़ता है।
चैट्स्की के अभी भी कुछ वैचारिक अनुयायी हैं।
उनके विरोध को, निश्चित रूप से, वातावरण में कोई प्रतिक्रिया नहीं मिलती है
... भयावह बूढ़ी औरतें, बूढ़े लोग,
आविष्कारों में कमी, बकवास।
चैट्स्की जैसे लोगों के लिए, फेमसियन समाज में रहना केवल "एक लाख पीड़ा", "मन से दुःख" लाता है। लेकिन नया, प्रगतिशील अप्रतिरोध्य है। मरते हुए बूढ़े आदमी के मजबूत प्रतिरोध के बावजूद, आगे की गति को रोकना असंभव है। चैट्स्की के विचारों ने उनके प्रसिद्धि और मौन के आरोपों के साथ एक भयानक आघात किया। फेमस समाज का शांत और लापरवाह अस्तित्व समाप्त हो गया। उनके जीवन दर्शन की निंदा की गई, इसके खिलाफ विद्रोह किया गया।
यदि चैटस्की अभी भी अपने संघर्ष में कमजोर हैं, तो प्रसिद्ध लोग ज्ञान और उन्नत विचारों के विकास को रोकने के लिए शक्तिहीन हैं। फेमसोव के खिलाफ लड़ाई कॉमेडी के साथ खत्म नहीं हुई। यह रूसी जीवन में अभी शुरुआत थी। डीसमब्रिस्ट और उनके विचारों के प्रवक्ता, चैट्स्की, रूसी मुक्ति आंदोलन के पहले प्रारंभिक चरण के प्रतिनिधि थे।
कॉमेडी "विट से विट" का नवाचार
कॉमेडी ए.एस. ग्रिबॉयडोव का "वो फ्रॉम विट" अभिनव है। यह कॉमेडी की कलात्मक पद्धति के कारण है। परंपरागत रूप से, Woe From Wit को पहला रूसी यथार्थवादी नाटक माना जाता है। शास्त्रीय परंपराओं से मुख्य विचलन लेखक की कार्रवाई की एकता से इनकार है: कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" में एक से अधिक संघर्ष हैं। नाटक में, दो संघर्ष सह-अस्तित्व में हैं और एक दूसरे से उत्पन्न होते हैं: प्रेम और सामाजिक। कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में मुख्य संघर्ष की पहचान करने के लिए नाटक की शैली की ओर मुड़ना उचित है।
कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में प्रेम संघर्ष की भूमिका
एक पारंपरिक क्लासिकिस्ट नाटक की तरह, वू फ्रॉम विट एक प्रेम प्रसंग पर आधारित है। हालांकि, इस नाटकीय काम की शैली एक सार्वजनिक कॉमेडी है। इसलिए, प्रेम पर सामाजिक संघर्ष प्रबल होता है।
फिर भी, नाटक एक प्रेम संघर्ष के साथ शुरू होता है। कॉमेडी की प्रदर्शनी में पहले से ही एक प्रेम त्रिकोण खींचा गया है। सोफिया की मोलक्लिन के साथ रात की पहली मुलाकात में पहली ही मुलाकात लड़की की कामुक प्राथमिकताओं को दर्शाती है। इसके अलावा पहली उपस्थिति में, नौकर लिजा ने चैट्स्की को याद किया, जो कभी सोफिया के साथ युवा प्रेम से जुड़ा था। इस प्रकार, एक क्लासिक प्रेम त्रिकोण पाठक के सामने प्रकट होता है: सोफिया - मोलक्लिन - चैट्स्की। लेकिन, जैसे ही चैट्स्की फेमसोव के घर में दिखाई देता है, प्रेम रेखा के समानांतर, एक सामाजिक रेखा विकसित होने लगती है। विषय पंक्तियाँ एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से बातचीत करती हैं, और यह "विट फ्रॉम विट" नाटक में संघर्ष की मौलिकता है।
नाटक के हास्य प्रभाव को बढ़ाने के लिए, लेखक इसमें दो और प्रेम त्रिकोण पेश करता है (सोफिया - मोलक्लिन - नौकर लिज़ा; लिज़ा - मोलक्लिन - बर्मन पेट्रुशा)। सोफिया, मोलक्लिन से प्यार करती है, उसे यह भी संदेह नहीं है कि नौकर लिज़ा उसे बहुत प्रिय है, जिसे वह स्पष्ट रूप से लिसा को संकेत देता है। नौकर बर्मन पेट्रुशा से प्यार करता है, लेकिन अपनी भावनाओं को उसके सामने कबूल करने से डरता है।
नाटक में सार्वजनिक संघर्ष और प्रेम रेखा के साथ उसकी बातचीत
कॉमेडी का सामाजिक संघर्ष "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" के बीच टकराव पर आधारित था - प्रगतिशील और रूढ़िवादी बड़प्पन। "वर्तमान सदी" का एकमात्र प्रतिनिधि, गैर-मंच पात्रों के अपवाद के साथ, कॉमेडी में चैट्स्की है। अपने मोनोलॉग्स में, वह "कारण, व्यक्ति नहीं" की सेवा करने के विचार का जुनून से पालन करता है। फेमस समाज के नैतिक आदर्श उसके लिए विदेशी हैं, अर्थात्, परिस्थितियों के अनुकूल होने की इच्छा, "एक एहसान के रूप में सेवा करने के लिए" अगर यह अगली रैंक या अन्य भौतिक लाभ प्राप्त करने में मदद करता है। वह ज्ञान के विचारों की सराहना करता है, फेमसोव और अन्य पात्रों के साथ बातचीत में वह विज्ञान और कला का बचाव करता है। यह पूर्वाग्रह से मुक्त व्यक्ति है।
"पिछली शताब्दी" का मुख्य प्रतिनिधि फेमसोव है। उस समय के कुलीन समाज के सभी दोष इसमें केंद्रित थे। सबसे बढ़कर, वह अपने बारे में दुनिया की राय के बारे में चिंतित है। चैट्स्की के गेंद छोड़ने के बाद, उन्हें केवल इस बात की चिंता थी कि "राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेंगी।" वह कर्नल स्कालोज़ुब की प्रशंसा करता है, एक मूर्ख और उथला व्यक्ति जो केवल खुद को एक सामान्य रैंक "प्राप्त" करने का सपना देखता है। फेमसोव उसे अपने दामाद के रूप में देखना चाहेंगे, क्योंकि स्कालोज़ुब के पास दुनिया द्वारा मान्यता प्राप्त मुख्य गरिमा है - पैसा। परमानंद के साथ फेमसोव अपने चाचा मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में बताता है, जो महारानी के स्वागत समारोह में एक अजीब गिरावट के दौरान "सर्वोच्च मुस्कान से सम्मानित" किया गया था। फेमसोव के अनुसार, प्रशंसा अपने चाचा की "सेवा करने" की क्षमता के योग्य है: वर्तमान और सम्राट को खुश करने के लिए, वह दो बार और गिर गया, लेकिन उद्देश्य पर। फेमसोव ईमानदारी से चैट्स्की के प्रगतिशील विचारों से डरते हैं, क्योंकि वे रूढ़िवादी बड़प्पन के सामान्य जीवन के लिए खतरा हैं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" का संघर्ष "विट से विट" के पिता और बच्चों के बीच संघर्ष नहीं है। उदाहरण के लिए, मोलक्लिन, "बच्चों" की पीढ़ी का प्रतिनिधि होने के नाते, उपयोगी संपर्क बनाने और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कुशलता से उनका उपयोग करने की आवश्यकता के बारे में फेमस समाज के विचारों को साझा करता है। उन्हें पुरस्कारों और रैंकों के लिए वही श्रद्धालु प्रेम है। अंत में, वह सोफिया के साथ संवाद करता है और अपने प्रभावशाली पिता को खुश करने की इच्छा से ही उसके साथ उसके मोह का समर्थन करता है।
फेमसोव की बेटी सोफिया को "वर्तमान शताब्दी" या "पिछली शताब्दी" के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। अपने पिता के प्रति उनका विरोध केवल मोलक्लिन के प्रति उनके प्रेम से जुड़ा है, लेकिन समाज की संरचना पर उनके विचारों से नहीं। फेमसोव, जो नौकर के साथ खुलकर फ़्लर्ट करता है, एक देखभाल करने वाला पिता है, लेकिन सोफिया के लिए एक अच्छा उदाहरण नहीं है। युवा लड़की अपने विचारों में काफी प्रगतिशील है, बुद्धिमान है, समाज की राय के बारे में चिंतित नहीं है। यह सब पिता-पुत्री के बीच अनबन का कारण है। "क्या एक कमीशन, निर्माता, एक वयस्क बेटी का पिता बनना!" - फेमसोव विलाप करता है। हालाँकि, वह चैट्स्की की तरफ भी नहीं है। अपने हाथों से, या बदले में बोले गए एक शब्द से, चैट्स्की को उस समाज से निकाल दिया गया जिससे वह नफरत करता था। यह सोफिया है जो चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाहों की लेखिका है। और प्रकाश इन अफवाहों को आसानी से पकड़ लेता है, क्योंकि चैट्स्की के आरोप-प्रत्यारोप के भाषणों में, हर कोई अपनी भलाई के लिए एक सीधा खतरा देखता है। इस प्रकार, एक प्रेम संघर्ष ने प्रकाश में नायक के पागलपन के बारे में अफवाह फैलाने में निर्णायक भूमिका निभाई। चैट्स्की और सोफिया वैचारिक आधार पर नहीं टकराते। बात सिर्फ इतनी है कि सोफिया को इस बात की चिंता सता रही है कि कहीं उसका पूर्व प्रेमी उसकी निजी खुशियों को नष्ट न कर दे।
निष्कर्ष
इस प्रकार, "विट से विट" नाटक में संघर्ष की मुख्य विशेषता दो संघर्षों और उनके घनिष्ठ संबंधों की उपस्थिति है। प्रेम प्रसंग नाटक को खोलता है और चैट्स्की और "पिछली शताब्दी" के बीच संघर्ष के उभरने के बहाने के रूप में कार्य करता है। प्रेम रेखा फेमस समाज को अपने दुश्मन को पागल घोषित करने और उसे निरस्त्र करने में भी मदद करती है। हालांकि, सामाजिक संघर्ष मुख्य है, क्योंकि "विट फ्रॉम विट" एक सार्वजनिक कॉमेडी है, जिसका उद्देश्य 19वीं शताब्दी की शुरुआत के महान समाज के रीति-रिवाजों को उजागर करना है।
उत्पाद परीक्षण
ग्रिबॉयडोव द्वारा कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" के संघर्ष की मौलिकता
ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" निर्विवाद रूप से महान नाटककार का सबसे अच्छा काम है। यह दिसंबर के विद्रोह की पूर्व संध्या पर लिखा गया था। कॉमेडी कुलीन रूस के जीवन और रीति-रिवाजों पर एक तेज और गुस्से वाला व्यंग्य था, परोक्ष रूप से सामंती जमींदारों के रूढ़िवाद, पिछड़े निरंकुशता और प्रगतिशील कुलीन युवाओं के बीच राज करने वाले नए मूड के बीच संघर्ष को दर्शाता है।
संघर्ष "विट से विट" अभी भी विभिन्न शोधकर्ताओं के बीच विवादास्पद है, यहां तक \u200b\u200bकि ग्रिबॉयडोव के समकालीनों ने भी इसे अलग तरह से समझा। यदि हम "विट से विट" लिखने के समय को ध्यान में रखते हैं, तो हम मान सकते हैं कि ग्रिबॉयडोव कारण, सार्वजनिक कर्तव्य और भावनाओं के टकराव का उपयोग करता है। लेकिन, ज़ाहिर है, ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी का संघर्ष बहुत गहरा है और इसमें बहुस्तरीय संरचना है। चैट्स्की एक शाश्वत प्रकार है। वह भावना और तर्क के बीच तालमेल बिठाने की कोशिश करता है। वह खुद कहते हैं कि "दिमाग और दिल खराब हैं," लेकिन वह इस खतरे की गंभीरता को नहीं समझते हैं। चैट्स्की एक नायक है जिसका कार्य एक आवेग पर आधारित है, वह जो कुछ भी करता है वह एक सांस में करता है, व्यावहारिक रूप से प्यार की घोषणाओं और महान मास्को की निंदा करने वाले मोनोलॉग के बीच विराम की अनुमति नहीं देता है।
ग्रिबॉयडोव ने लिखा: "मुझे कैरिकेचर से नफरत है, आपको मेरी तस्वीर में एक भी नहीं मिलेगा।" उनका चैट्स्की एक कैरिकेचर नहीं है, ग्रिबॉयडोव ने उन्हें इतना जीवंत, अंतर्विरोधों से भरा दिखाया है कि वह लगभग एक वास्तविक व्यक्ति लगने लगते हैं। उनके और फेमसोव के बीच उत्पन्न होने वाला संघर्ष सामाजिक-राजनीतिक प्रकृति का है। ग्रिबॉयडोव के समकालीनों और उनके डीसमब्रिस्ट दोस्तों ने कॉमेडी को कार्रवाई के आह्वान के रूप में, उनके विचारों की स्वीकृति और घोषणा के रूप में माना, और इसके संघर्ष को "वर्तमान सदी" और पुराने के प्रतिनिधि, चैट्स्की के व्यक्ति में प्रगतिशील युवाओं के बीच संघर्ष के रूप में माना। "पिछली सदी" के रूढ़िवादी विचार। लेकिन, चैट्स्की के गर्म मोनोलॉग से प्रभावित होकर, इस दृष्टिकोण के अनुयायियों ने नाटक के अंत पर ध्यान नहीं दिया। यह कार्रवाई के लिए बिल्कुल भी नहीं कहता है, चैट्स्की मास्को को निराश करता है, और समापन की तस्वीर में आशावाद नहीं है। वास्तव में, प्रगतिशील चैट्स्की और फेमस समाज के बीच कोई तीखा संघर्ष नहीं है। कोई भी चैट्स्की के साथ संघर्ष करने वाला नहीं है, उसे केवल चुप रहने के लिए कहा जाता है ": फेमसोव:" मैं नहीं सुन रहा हूँ, परीक्षण पर! / मैंने चुप रहने के लिए कहा, / सेवा महान नहीं है। "
साहित्यिक आलोचना में "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच के संघर्ष के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। "वर्तमान सदी" का प्रतिनिधित्व युवाओं द्वारा किया गया था। लेकिन युवा लोग हैं मोलक्लिन, सोफिया और स्कालोज़ुब। यह सोफिया है जो पहले चैट्स्की के पागलपन की बात करती है, और मोलक्लिन न केवल चैट्स्की के विचारों से अलग है, वह उनसे डरता भी है। उनका आदर्श वाक्य नियम से जीना है: "मेरे पिता ने मुझे वसीयत दी ..."। स्कालाज़ुब, सामान्य तौर पर, एक स्थापित आदेश का व्यक्ति है, वह केवल अपने करियर से संबंधित है। युगों का संघर्ष कहाँ है? अब तक, हम केवल यह देखते हैं कि दोनों शताब्दियां न केवल शांतिपूर्ण सहअस्तित्व में हैं, बल्कि "वर्तमान शताब्दी" भी "पिछली शताब्दी" का पूर्ण प्रतिबिंब है, अर्थात सदियों का कोई संघर्ष नहीं है। ग्रिबोएडोव "पिता" और "बच्चों" का सामना नहीं करता है, वह उन्हें चैट्स्की का विरोध करता है, जो खुद को अकेला पाता है।
तो, हम देखते हैं कि ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी का आधार सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष नहीं है, सदियों का संघर्ष नहीं है। चैट्स्की का वाक्यांश "दिमाग और दिल धुन से बाहर हैं", उनके द्वारा एक क्षण के एपिफेनी के क्षण में कहा गया, भावनाओं और कर्तव्य के संघर्ष के लिए नहीं, बल्कि जीवन जीने और हमारे दिमाग के सीमित विचारों के गहरे, दार्शनिक संघर्ष के लिए एक संकेत है। इसके बारे में।
नाटक के प्रेम संघर्ष का उल्लेख नहीं करना असंभव है, जो नाटक को विकसित करने का कार्य करता है। पहला प्रेमी, इतना होशियार, बहादुर, हार गया, कॉमेडी फिनाले शादी नहीं, बल्कि एक कड़वी निराशा है। प्रेम त्रिकोण से: चैट्स्की, सोफिया, मोलक्लिन, यह मन नहीं है जो विजेता निकलता है, और संकीर्णता और सामान्यता भी नहीं, बल्कि निराशा होती है। नाटक का अनपेक्षित अंत हो जाता है, मन प्रेम में असंगत हो जाता है, अर्थात् उसमें जो जीवन जीने में निहित है। नाटक के अंत में, हर कोई भ्रमित होता है। न केवल चैट्स्की, जो कहता है: "मैं अपने होश में नहीं आ रहा हूं ... मैं दोषी हूं, / और मैं सुनता हूं, मुझे समझ नहीं आता ...", लेकिन फेमसोव, अपने आत्मविश्वास में अडिग, जो अचानक सब कुछ है जो उल्टा होने से पहले सुचारू रूप से चला गया: "मेरी किस्मत अभी भी है क्या यह खेदजनक नहीं है? / हे भगवान! वह क्या कहेगी / राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना! " कॉमेडी के संघर्ष की ख़ासियत यह है कि जीवन में सब कुछ वैसा नहीं होता जैसा कि फ्रांसीसी उपन्यासों में होता है, नायकों की तर्कसंगतता जीवन के साथ संघर्ष में आती है।
"बुद्धि से शोक" का अर्थ शायद ही कम करके आंका जा सकता है। नाटक को "रूस में मानव मन के पतन के बारे में" नाटक के प्रसिद्ध समाज, टैसिटर्न, स्कालोज़ुबोव के समाज के लिए एक प्रचंड आघात के रूप में कहा जा सकता है।
ग्रन्थसूची
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नाटक "वो फ्रॉम विट" में कई संघर्ष हैं, जबकि एक क्लासिकिस्ट नाटक के लिए आवश्यक शर्त केवल एक संघर्ष की उपस्थिति थी।
विट फ्रॉम विट दो कहानियों वाली एक कॉमेडी है, और पहली नज़र में ऐसा लगता है कि नाटक में दो संघर्ष हैं: प्रेम (चैट्स्की और सोफिया के बीच) और सार्वजनिक (चैट्स्की और फेमस समाज के बीच)।
नाटक एक प्रेम संघर्ष की शुरुआत के साथ शुरू होता है - चैट्स्की अपनी प्रेमिका को देखने के लिए मास्को आता है। धीरे-धीरे, एक प्रेम संघर्ष सार्वजनिक रूप से विकसित हो जाता है। यह पता लगाना कि क्या सोफिया उससे प्यार करती है, चैट्स्की फेमस समाज से टकरा जाता है। कॉमेडी में, चैट्स्की की छवि 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक नए प्रकार के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करती है। चैट्स्की फेमसोव्स की संपूर्ण रूढ़िवादी, अस्थि-पंजर दुनिया के विरोध में है। अपने मोनोलॉग में, पुराने मास्को समाज के जीवन, शिष्टाचार और विचारधारा का उपहास करते हुए, चैट्स्की ने फेमसोव और बाकी सभी की आंखें खोलने की कोशिश की कि वे कैसे रहते हैं और कैसे रहते हैं। सामाजिक संघर्ष "बुद्धि से शोक" अघुलनशील है। पुराना कुलीन समाज स्वतंत्रता-प्रेमी, बुद्धिमान चैट्स्की को नहीं सुनता, वह उसे नहीं समझता और उसे पागल घोषित कर देता है।
ए। ग्रिबॉयडोव के नाटक में सामाजिक संघर्ष एक और संघर्ष से जुड़ा है - "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच। चैट्स्की एक नए व्यक्ति का एक प्रकार है, वह नए समय की नई विचारधारा, "वर्तमान शताब्दी" के प्रवक्ता हैं। और फेमसोव्स का पुराना रूढ़िवादी समाज "बीती सदी" का है। पुराना अपने पदों को छोड़ना और ऐतिहासिक अतीत में नहीं जाना चाहता, जबकि नया सक्रिय रूप से जीवन पर आक्रमण करता है, अपने स्वयं के कानूनों को स्थापित करने की कोशिश करता है। पुराने और नए के बीच का संघर्ष उस समय रूसी जीवन में मुख्य में से एक था। यह शाश्वत संघर्ष 19वीं शताब्दी के साहित्य में एक बड़ा स्थान रखता है, उदाहरण के लिए, पिता और पुत्र, द थंडरस्टॉर्म जैसे कार्यों में। लेकिन यह संघर्ष कॉमेडी के सभी टकरावों को समाप्त नहीं करता है।
ग्रिबोएडोव के नाटक के नायकों में, शायद, कोई मूर्ख लोग नहीं हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना रोजमर्रा का दिमाग है, यानी जीवन का एक विचार है। "विट फ्रॉम विट" के प्रत्येक पात्र को पता है कि उसे जीवन से क्या चाहिए और उसे किसके लिए प्रयास करना चाहिए। उदाहरण के लिए, फेमसोव धर्मनिरपेक्ष कानूनों से परे जाने के बिना अपना जीवन जीना चाहता है, ताकि शक्तिशाली धर्मनिरपेक्ष शेरनी जैसे कि मरिया अलेक्सेवना और तात्याना युरेवना द्वारा निंदा किए जाने का कारण न दिया जाए। इसलिए, फेमसोव अपनी बेटी के लिए एक योग्य पति की तलाश में बहुत चिंतित है। मोलक्लिन के जीवन का उद्देश्य चुपचाप, भले ही धीरे-धीरे, लेकिन निश्चित रूप से करियर की सीढ़ी पर चढ़ना है। वह इस तथ्य से भी शर्मिंदा नहीं है कि वह अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के संघर्ष में खुद को बहुत अपमानित करेगा: धन और शक्ति ("और पुरस्कार लें, और मज़े करें")। वह सोफिया से प्यार नहीं करता है, लेकिन उसे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में देखता है।
