ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का इतिहास। कीव-पेचेर्स्क लव्रास

नीपर के दाहिने किनारे के ऊंचे ढलानों पर, कीव-पेचेर्सक लावरा, जो कि सुनहरे गुंबदों के साथ भव्य रूप से ताज पहनाया गया है, रूस में मठवाद का पालना और रूढ़िवादी विश्वास का गढ़, सबसे पवित्र थियोटोकोस है। चर्च की प्राचीन परंपरा कहती है कि पवित्र प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल, ने ईसाई धर्मोपदेश के साथ सीथियन की भूमि की यात्रा करते हुए, नीपर की ढलानों को आशीर्वाद दिया। वह अपने शिष्यों की ओर इन शब्दों के साथ मुड़ा: “क्या तुम इन पहाड़ों को देखते हो? इन पहाड़ों पर परमेश्वर का अनुग्रह चमकेगा, और यहां एक बड़ा नगर होगा, और परमेश्वर बहुत से कलीसियाओं की स्थापना करेगा।” इस प्रकार, कीवन रस के पहले चर्चों के साथ, लावरा मठ प्रेरितों के भविष्यसूचक शब्दों की प्राप्ति बन गया।

रूढ़िवादी दुनिया में, इसे ग्रीस में जेरूसलम और माउंट एथोस के बाद परिभाषित किया गया है। यहां सब कुछ रहस्यों में डूबा हुआ है: गुफाएं, चर्च, घंटाघर, और सबसे बढ़कर - लोगों का जीवन। यह शायद ही एक विस्तृत सर्कल के लिए जाना जाता है, उदाहरण के लिए, रूसी नायक इल्या मुरोमेट्स और मॉस्को के संस्थापक यूरी डोलगोरुकी को लावरा के क्षेत्र में दफनाया गया था। किसी भी अन्य मठ से अतुलनीय संतों की संख्या और उनके अविनाशी अवशेषों की अद्भुत दुनिया यहां लाखों तीर्थयात्रियों को आकर्षित करती रहती है।

एक हजार साल के अस्तित्व के लिए, पवित्र डॉर्मिशन कीव-पेचेर्सक लावरा ने कई अविश्वसनीय कहानियां हासिल की हैं। कल्पना के साथ मिश्रित सत्य, वास्तविक के साथ चमत्कारी। लेकिन किंवदंतियों की ओर बढ़ने से पहले, आइए इतिहास की ओर मुड़ें। यहाँ की भूमि वास्तव में पवित्र है, प्रार्थना कर रही है।

भूमि, जिस पर बाद में लावरा का विशाल क्षेत्र फैला था, 11वीं शताब्दी के प्रारंभ में एक जंगली क्षेत्र के रूप में जाना जाता था जहां भिक्षु प्रार्थना करने के लिए सेवानिवृत्त हुए थे। इन भिक्षुओं में से एक पास के बेरेस्टोवो गांव के पुजारी हिलारियन थे। उसने खुद के लिए एक प्रार्थना गुफा खोदा, जिसे उसने जल्द ही छोड़ दिया।
सदियां बीत चुकी हैं। 11 वीं शताब्दी में, भिक्षु एंथोनी कीव भूमि पर लौट आए। वह मूल रूप से चेर्निहाइव क्षेत्र का रहने वाला था, उसने एथोस पर मुंडन लिया, जहां वह रहने वाला था। लेकिन एंथोनी को अपने वतन लौटने और वहां प्रभु की सेवा करने का संकेत दिया गया था। 1051 में, वह बेरेस्टोवया गोरा पर एक गुफा में बस गए, जिसे पुजारी हिलारियन ने अपनी प्रार्थना और एकांत के लिए खोदा था। एंथोनी के तपस्वी जीवन ने भिक्षुओं को आकर्षित किया: कुछ उनके पास आशीर्वाद के लिए आए, अन्य उनकी तरह जीना चाहते थे।
कुछ साल बाद उनके पास छात्र थे - निकॉन और थियोडोसियस। धीरे-धीरे भाइयों का विकास हुआ, उनकी भूमिगत कोशिकाओं का विस्तार हुआ।
जब भाइयों ने 12 लोगों को इकट्ठा किया, तो एंथोनी ने उनके ऊपर वरलाम हेगुमेन को नियुक्त किया, और वह खुद दूसरे पहाड़ पर चले गए, जहां वह फिर से एक भूमिगत सेल में सेवानिवृत्त हुए। बाद में, इस पर्वत पर एक भूमिगत भूलभुलैया उठी - वर्तमान एंथोनी या नियर केव्स। वरलाम के नेतृत्व में भाइयों ने पहले मूल गुफा के ऊपर एक "छोटा चर्च" स्थापित किया और 1062 में वर्जिन के सम्मान में एक चर्च का निर्माण किया। उसी समय, सेंट एंथोनी के अनुरोध पर, प्रिंस इज़ीस्लाव यारोस्लाविच ने भिक्षुओं को गुफाओं के ऊपर एक पहाड़ के साथ प्रस्तुत किया, जिसे उन्होंने तथाकथित पुराने मठ का निर्माण करते हुए, बाड़ और निर्माण किया। उस समय से, मठ जमीन बन गया, गुफाएं एक कब्रिस्तान के रूप में काम करने लगीं, और उनमें केवल तपस्वी-संन्यासी ही रह गए।
यह गुफाओं से है कि लावरा का नाम आता है - Pechersk। इसकी नींव का वर्ष 1051 माना जाता है, जब भिक्षु एंथोनी यहां बसे थे।

1905 में वीरशैचिन द्वारा पेंटिंग में असेम्प्शन कैथेड्रल

जल्द ही भिक्षु वरलाम को इज़ीस्लाव यारोस्लाविच द्वारा रियासत दिमित्रीवस्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया, और भिक्षु एंथोनी ने एक और मठाधीश, गुफाओं के थियोडोसियस को "नियुक्त" किया, जिसके तहत भिक्षुओं की संख्या बीस से बढ़कर एक सौ हो गई और पहला (स्टूडियो) मठ चार्टर गोद लिया गया था। थियोडोसियस के तहत, प्रिंस सियावातोस्लाव यारोस्लाविच ने मठ को भूमि दान की, जिस पर अनुमान कैथेड्रल (1073) रखा गया था। पत्थर के चर्च के आसपास, अगले हेगुमेन स्टीफन के तहत, न्यू मठ की पहली लकड़ी की संरचनाएं उठीं - एक बाड़, कक्ष और उपयोगिता कक्ष। बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में। स्टोन ट्रिनिटी गेट चर्च और रिफ़ेक्टरी ने अपर लावरा का मूल वास्तुशिल्प पहनावा बनाया। नए और पुराने मठों के बीच की संलग्न जगह पर आंशिक रूप से रसोई के बगीचों और बागों का कब्जा था, और आंशिक रूप से मठवासी कारीगरों और नौकरों के आवासों द्वारा; यहाँ पीआरपी। थियोडोसियस पेकर्स्की ने सेंट स्टीफन के चर्च के साथ गरीबों और बीमारों के लिए एक यार्ड का आयोजन किया।

रियासत (अन्य मठों के विपरीत) से मठ की स्वतंत्रता ने इस तथ्य में योगदान दिया कि पहले से ही 11 वीं शताब्दी के अंत में। यह न केवल रूस में सबसे आधिकारिक, सबसे बड़ा और सबसे अमीर मठवासी समुदाय बन गया, बल्कि एक उत्कृष्ट सांस्कृतिक केंद्र भी बन गया।
मठ ने यूक्रेनी संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - मंदिरों के निर्माण ने वास्तुकारों और कलाकारों के कौशल में सुधार किया, रूस में पहला प्रिंटिंग हाउस यहां स्थापित किया गया था। लावरा में प्रसिद्ध इतिहासकार, लेखक, वैज्ञानिक, कलाकार, डॉक्टर, पुस्तक प्रकाशक रहते थे और काम करते थे। यह यहाँ था, 1113 के आसपास, क्रॉसलर नेस्टर ने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को संकलित किया, जो किवन रस के बारे में आधुनिक ज्ञान का मुख्य स्रोत है।
पवित्र संगीत के इतिहास और जीवन, प्रतीक और कार्य यहां बनाए गए थे। संत के प्रसिद्ध नाम एलिसिया, रेव। अगपिता, रेव. नेस्टर और अन्य भिक्षु। 1171 के बाद से, गुफाओं के मठाधीशों को आर्किमंड्राइट्स कहा जाता था (तब यह शहर के मठाधीशों में सबसे बड़े का पद था)। मंगोल आक्रमण से पहले भी, रूस के विभिन्न शहरों में लगभग 50 गुफा भिक्षु बिशप बन गए थे।

ग्यारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, तत्कालीन मठ धीरे-धीरे किवन रस के क्षेत्र में ईसाई धर्म के प्रसार और स्थापना के केंद्र में बदल गया। बट्टू खान की भीड़ द्वारा कीव की हार के संबंध में, मठ कई शताब्दियों के लिए क्षय में गिर गया, जैसे कि कीव का पूरा जीवन, और केवल XIV सदी में कीव गुफाओं के मठ का पुनरुद्धार शुरू हुआ।

1619 में, मठ को "लावरा" का एक बहुत ही प्रभावशाली और गंभीर दर्जा प्राप्त हुआ - उस समय के लिए सबसे महत्वपूर्ण और विशाल मठ।
ग्रीक शब्द "लवरा" का अर्थ है "सड़क", "बिल्ट-अप सिटी ब्लॉक", VI कला से। "लॉरेल्स" को पूर्व के भीड़-भाड़ वाले मठ कहा जाता था। यूक्रेन और रूस में, सबसे बड़े मठों ने खुद को लॉरेल भी कहा, लेकिन यह दर्जा केवल सबसे अमीर और सबसे प्रभावशाली मठों को दिया गया था।
पहले से ही उस समय तक, कीव-पेकर्स्क लावरा के कब्जे में दो शहर थे - राडोमिस्ल और वासिलकोव। अठारहवीं शताब्दी के अंत तक, कीव-पेकर्स्क लावरा उस समय के यूक्रेन के क्षेत्र में सबसे बड़ा चर्च सामंती स्वामी बन गया: लावरा के कब्जे में सात छोटे शहर, दो सौ से अधिक गांव और खेत, तीन शहर हैं। , और, इसके अलावा, कम से कम सत्तर हजार सर्फ़, दो कागज़ के कारखाने, ईंटों और कांच, भट्टियों और मिलों के उत्पादन के लिए लगभग बीस कारखाने, साथ ही सराय और यहाँ तक कि घोड़े के खेत भी। 1745 में, लावरा घंटी टॉवर बनाया गया था, जो लंबे समय तक रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में सबसे ऊंची इमारत थी और अभी भी मठ के प्रतीकों में से एक बनी हुई है। 17 वीं शताब्दी के अंत में, लावरा मॉस्को पैट्रिआर्क के अधीनस्थ था और इसके परिणामस्वरूप, लावरा के आर्किमंड्राइट को अन्य सभी रूसी महानगरों पर तथाकथित प्रधानता प्राप्त होती है। 1786 में, लावरा कीव मेट्रोपोलिस के अंतर्गत आता है। नतीजतन, 19वीं शताब्दी के अंत तक, ऊपर सूचीबद्ध संपत्ति के अलावा, लावरा के पास अपने निपटान में 6 मठ थे, जो एक बहुत ही प्रभावशाली और वास्तव में, एक रिकॉर्ड आंकड़ा था।

XIX में - XX सदी की शुरुआत में। कीव-पेकर्स्क लावरा के स्थापत्य पहनावा ने पूर्णता हासिल कर ली। निकट और सुदूर गुफाओं के लिए ढकी हुई दीर्घाओं का आदेश दिया गया था, और गुफाओं का क्षेत्र एक किले की दीवार से घिरा हुआ था। तीर्थयात्रियों के लिए कई आवासीय भवन गोस्टिनी ड्वोर, एक अस्पताल, एक नया रेफरी और एक पुस्तकालय के क्षेत्र में बनाए गए थे। लैवरा प्रिंटिंग हाउस सबसे शक्तिशाली कीव प्रकाशन घरों में से एक रहा, और आइकन-पेंटिंग कार्यशाला ने कला में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया।
XX सदी की शुरुआत में। कीव-पेचेर्स्क लावरा में लगभग 500 भिक्षु और 600 नौसिखिए थे जो चार संयुक्त मठों में रहते थे - पास और सुदूर गुफाओं में पेकर्स्की मठ उचित, सेंट निकोलस या ट्रिनिटी अस्पताल। इसके अलावा, लावरा के पास तीन रेगिस्तान थे - गोलोसेव्स्काया, कितावस्काया और प्रीओब्राज़ेंस्काया।

रूसी संप्रभुओं में से एक ने कीव-पेकर्स्क लावरा को नजरअंदाज नहीं किया: एलेक्सी मिखाइलोविच और पीटर द ग्रेट, कैथरीन II, अन्ना इयोनोव्ना, निकोलस I और निकोलस II, अलेक्जेंडर I, अलेक्जेंडर II, अलेक्जेंडर III, पॉल, एलिजाबेथ ...
1911 में, मठ की भूमि को रूसी साम्राज्य के एक उत्कृष्ट राजनेता प्योत्र अर्कादिविच स्टोलिपिन के अवशेष प्राप्त हुए।

1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद अपने इतिहास में सबसे कठिन समय लावरा के लिए शुरू हुआ।
बोल्शेविकों की जीत के बाद, भिक्षुओं ने नई परिस्थितियों के अनुकूल होने का प्रयास किया। अप्रैल 1919 में, कीव-लावरा कृषि और हस्तशिल्प श्रमिक समुदाय का आयोजन किया गया था, जिसमें लगभग 1000 मौलवी, नौसिखिए और मठवासी कार्यकर्ता शामिल थे। समुदाय को लावरा की कृषि संपत्ति का हिस्सा दिया गया था। 1919-22 के दौरान कई राष्ट्रीयकरणों के दौरान अन्य संपत्ति, चल और अचल दोनों को जब्त कर लिया गया था। विशाल मठ पुस्तकालय और प्रिंटिंग हाउस को अखिल-यूक्रेनी विज्ञान अकादमी में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1922 में, नई सरकार के दबाव में, लावरा स्पिरिचुअल कैथेड्रल ने अपनी गतिविधियों को बंद कर दिया, लेकिन मठवासी समुदाय ने कार्य करना जारी रखा।
1923 में, कीव-पेचेर्स्क लावरा के क्षेत्र में संग्रहालय ऑफ कल्ट्स एंड लाइफ ने काम करना शुरू किया। उसी समय, यहां एक विकलांग शहर का आयोजन किया गया था, जिसके नेतृत्व और निवासियों ने वास्तव में भिक्षुओं को लूट लिया था। 1926 में, लावरा के क्षेत्र को एक आरक्षित घोषित किया गया था, और यहाँ एक विशाल संग्रहालय शहर का निर्माण शुरू हुआ। भिक्षुओं को अंततः 1929 में प्राचीन रूढ़िवादी मंदिर से निष्कासित कर दिया गया था।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान स्थापत्य और ऐतिहासिक मूल्यों को भारी क्षति हुई थी। देश की मुख्य धार्मिक इमारत, जो तातार-मंगोल आक्रमण, लिथुआनियाई और पोलिश शासन, रूसी साम्राज्य के अंतहीन युद्धों से बची रही, बोल्शेविक बर्बरता से बच नहीं सकी। 1941 में सोवियत भूमिगत श्रमिकों को अस्सेप्शन कैथेड्रल में उड़ा दिया गया था। चर्च की दीवार का केवल एक हिस्सा बच गया है। यह यूक्रेन के लोगों के लिए एक बहुत बड़ी क्षति है।

कीव के कब्जे के दौरान, जर्मन कमांड ने मठ को अपनी गतिविधियों को फिर से शुरू करने की अनुमति दी। नवीनीकरण के सर्जक खेरसॉन और टॉरिडा के आर्कबिशप एंथोनी थे, जिन्हें जॉर्जियाई राजकुमार डेविड अबाशिदेज़ के नाम से दुनिया में जाना जाता है। यह वह था जो एक समय में मदरसा का रेक्टर था, जिसमें से युवा जोसेफ दजुगाश्विली (स्टालिन) को निष्कासित कर दिया गया था। "लोगों के नेता", हालांकि, बड़े का सम्मान करते थे और पुनर्जीवित लावरा के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करते थे। इसलिए, निकिता ख्रुश्चेव के युग में - स्टालिन की मृत्यु के बाद सोवियत संघ ने अपना "शासन" वापस कर दिया, जिन्होंने धर्म के उत्पीड़न से खुद को प्रतिष्ठित किया।
जून 1988 में, कीवन रस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ के उत्सव के संबंध में और, तदनुसार, URSR के मंत्रिपरिषद के निर्णय के अनुसार, सुदूर गुफाओं का क्षेत्र, तथाकथित। "निचला" लावरा, सभी जमीनी इमारतों और गुफाओं के साथ; और 1990 में। निकट की गुफाओं का क्षेत्र भी स्थानांतरित कर दिया गया था। रिजर्व "कीव-पेचेर्सक लावरा" मठ के साथ सहयोग करता है, जिसे 1996 में राष्ट्रीय का दर्जा दिया गया था। 1990 में, लावरा इमारतों के परिसर को यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया था। पहले से ही स्वतंत्र यूक्रेन के दिनों में, निर्माण के प्राचीन तरीकों का उपयोग करते हुए, विशेषज्ञ मुख्य लावरा मंदिर को फिर से बनाने में कामयाब रहे। 2000 में, अनुमान कैथेड्रल को पवित्रा किया गया था।

... हम पवित्र द्वार के पास खड़े हैं। अब यह कीव-पेकर्स्क लावरा का मुख्य प्रवेश द्वार है। पुराने दिनों में एक संकेत था: द्वार से गुजरने के बाद, एक व्यक्ति को उसके आधे पापों की क्षमा मिल जाती थी। परन्तु यदि कोई पल्लीवासी अचानक ठोकर खा गया, तो यह समझा जाता था कि उसके बहुत पाप हैं, और उन्होंने उसे नीचे खींच लिया। द्वार से सटे चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी है, जिसे 12 वीं शताब्दी में प्रिंस निकोलस शिवतोशा की कीमत पर बनाया गया था। वैसे, वह कीव के पहले राजकुमारों में से एक बन गया, जिसे लावरा में मुंडाया गया था। उन्होंने यहां बीमार भाइयों के लिए अस्पताल की भी स्थापना की...

ट्रिनिटी गेट चर्च रियासतों के 6 स्मारकों में से एक है जो आज तक जीवित है। वह भी, बदलाव आया है और अब यूक्रेनी बारोक की विशेषताएं हैं, जैसे कीव के सेंट सोफिया। इसमें अठारहवीं शताब्दी का एक अद्भुत आइकोस्टेसिस है, जो अद्भुत सुनहरे फीता के समान है, जो सूर्य के प्रतिबिंबों के साथ चमकता है। यह विश्वास करना कठिन है कि यह सुंदरता एक साधारण पेड़ से उकेरी गई थी।
मठ का प्रवेश द्वार इस चर्च के द्वार से होकर गुजरता है। वे कहते हैं कि एक बार पुजारी-गोलकीपर यहां खड़े थे और कुछ ही दूरी पर उन्हें एक ऐसे व्यक्ति की अनुभूति हुई जो निर्दयी विचारों के साथ चलता था। इस तरह वे अगली बार सोचने और आने की पेशकश करते हुए वापस लौट आए। चर्च के मेहराब से गुजरने से पहले, पवित्र मठ को नमन करना आवश्यक है, और उसके बाद ही - अंदर जाएं और स्थापत्य भव्यता में विलीन हो जाएं।

हम पवित्र द्वार से गुजरते हैं और खुद को ऊपरी लावरा के क्षेत्र में पाते हैं। ट्रिनिटी चर्च के सामने, पुनर्निर्मित असेम्प्शन कैथेड्रल सूर्य की किरणों की सुनहरी चमक में स्नान करता है।
लोगों को ऐसा लग रहा था कि इतना सुंदर मंदिर साधारण मानव हाथों से नहीं बन सकता, इसलिए लोगों ने इसके बारे में कई काव्य कथाओं की रचना की।

कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्किटेक्ट संत एंथोनी और थियोडोसियस आए। उन्होंने बताया कि उन्हें भगवान की माँ के दर्शन हुए और एक मंदिर बनाने के लिए कीव जाने का आदेश दिया।
"चर्च कहाँ खड़ा होगा?" उन्होंने संत एंथोनी और थियोडोसियस से पूछा। “यहोवा कहाँ इंगित करेगा,” उन्होंने उत्तर सुना। और तीन दिन तक ओस और आकाश की आग एक ही स्थान पर गिरती रही। वहां, 1073 में, अनुमान चर्च रखा गया था। उसी समय, वरंगियन गवर्नर शिमोन ने बड़ों को प्रदान किया और गिरजाघर के निर्माण के लिए एक सुनहरा मुकुट और बेल्ट दान किया। उन्होंने भगवान की माता के चमत्कारी स्वरूप और मंदिर निर्माण के लिए कीमती सामान देने के आदेश के बारे में भी बताया। इसके बाद, वरंगियन रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए, बपतिस्मा में साइमन बन गए, और उन्हें लावरा में दफनाया गया (उनकी परपोती सोफिया अक्साकोवा ने भी यहां अपना अंतिम आश्रय पाया)। उन चमत्कारी घटनाओं के कुछ साल बाद, मंदिर बनाया गया था, और बीजान्टिन आर्किटेक्ट्स, जैसे कि इसे चित्रित करने वाले आइकन चित्रकारों ने यहां मठवाद स्वीकार किया था।
अनुमान कैथेड्रल को लावरा के दिल के रूप में जाना जाता था। कई प्रसिद्ध लोगों को यहां दफनाया गया था, उदाहरण के लिए, भिक्षु थियोडोसियस। प्रारंभ में, बड़े को उसकी गुफा में दफनाया गया था, लेकिन तीन साल बाद भिक्षुओं ने फैसला किया कि मठ के संस्थापकों में से एक के लिए वहां झूठ बोलना उचित नहीं है। भिक्षु के अवशेष अविनाशी निकले - उन्हें स्थानांतरित कर दिया गया और अनुमान कैथेड्रल में दफन कर दिया गया।

कैथेड्रल को प्राचीन रूसी भित्तिचित्रों और मोज़ाइक के टुकड़े, जटिल मोल्डिंग, और उत्कृष्ट स्वामी एस। कोवनिर, जेड। गोलूबोव्स्की, जी। पास्टुखोव द्वारा सजाया गया था; ऐतिहासिक व्यक्तियों की छवियां - राजा, राजकुमार, शासक, महानगर। मंदिर का फर्श मोज़ेक पैटर्न से ढका हुआ था, और प्रतीक केवल सोने से ढके चांदी के वस्त्रों में समाहित थे। अद्वितीय इमारत ने कीव राजकुमारों, उच्च पादरियों, शिक्षकों, कला के संरक्षक और अन्य प्रमुख हमवतन की कब्र के रूप में कार्य किया। इसलिए, अनुमान कैथेड्रल के महत्व को कम करना मुश्किल है: यह एक वास्तविक पत्थर का खजाना था जिसने इसकी दीवारों के भीतर हमारे लोगों के इतिहास को रखा था।

पुनर्निर्मित कैथेड्रल के बगल में सितारों के साथ एक गुंबद के साथ सेंट निकोलस चर्च और 1731-44 में बनाया गया ग्रेट लावरा बेल टॉवर है। इसे जर्मन आर्किटेक्ट जोहान गॉटफ्रीड शेडल ने बनवाया था। तीन साल में पूरा करने की योजना है - लेकिन 13 साल तक खर्च किए! उन्हें अपने काम पर बहुत गर्व था - और अच्छे कारण के लिए। बड़े घंटी टॉवर (ऊंचाई 96 मीटर) को इसकी थोड़ी ढलान के कारण लोकप्रिय रूप से "कीव लीनिंग टॉवर" कहा जाता है। हालांकि, 20 मीटर की विशाल नींव के लिए 8 मीटर मोटी जमीन में गहराई के लिए धन्यवाद, लावरा टावर, इतालवी के विपरीत, गिरने का खतरा नहीं है। एफिल टॉवर की उपस्थिति से पहले, ग्रेट लावरा बेल टॉवर को यूरोप की सबसे ऊंची इमारत माना जाता था।

असेम्प्शन कैथेड्रल के दायीं ओर रेफ़ेक्ट्री चर्च है जिसमें एक रिफ़ेक्ट्री चैंबर है, जिसकी बदौलत बड़ी संख्या में विश्वासी सेवा में शामिल हो सकते हैं। कमरे के केंद्र में, एक विशाल ग्रे बादल की तरह, निकोलस II द्वारा दान किया गया एक "झूमर" लटका हुआ है - एक झूमर जिसका वजन 1200 किलोग्राम है।

और हम आगे बढ़ते हैं - निचले लावरा तक, सबसे रहस्यमय स्थानों तक - निकट और सुदूर गुफाएँ।
पुराने दिनों में, यहां तक ​​​​कि गंभीर इतिहासकारों ने दावा किया था कि कीव-पेकर्स्क लावरा की गुफाएं चेर्निगोव तक फैली हुई हैं! दूसरों ने कहा कि कीव लावरा पोचेव लावरा के साथ गुफाओं से जुड़ा था।
यह सब बेकार की अटकलों के दायरे से है। लेकिन, ज़ाहिर है, कोई रहस्य नहीं थे! सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में, पुरातत्वविदों ने लगातार यहां खजाने की खोज की। उन्हें नहीं मिला, लेकिन नास्तिकों ने खुद स्वीकार किया कि गुफाओं के कुछ कोनों में अचानक उनके सिर पर पानी डाला गया, फिर आग का एक खंभा उठ गया।

पहली गुफाओं के तंग मिट्टी के आश्रयों में, भिक्षुओं ने प्रार्थना की, और कई यहाँ दफन हैं। वैसे, सेंट एंथोनी के अवशेष कभी नहीं मिले। ऐसा माना जाता है कि वे "बुशेल के नीचे" हैं। किंवदंती के अनुसार, एंटनी अपने भाइयों को बिदाई शब्द दे रहा था जब अचानक एक पतन हो गया। भाइयों ने उसे खत्म करने और साधु को बाहर निकालने की कोशिश की, लेकिन एक लौ बच निकली...
कई भिक्षु वैरागी बन गए: उन्होंने अपनी कोठरी के प्रवेश द्वार को बंद कर दिया, एक छोटी सी खिड़की से केवल भोजन और पानी प्राप्त किया। और यदि रोटी बहुत दिनों तक बिना छूटे रही, तो भाई समझ गए कि सन्यासी मर गया है।

प्राचीन काल में यहां रहने वाले भिक्षुओं को भूमिगत कोशिकाओं में दफनाया गया था, और धीरे-धीरे गुफाएं मठ के कब्रिस्तान में बदल गईं। उन्होंने शरीर के खुले हिस्सों को धोया, अपनी बाहों को अपनी छाती पर बांध लिया और अपने चेहरे को ढक लिया। उसके बाद, मृतक के चेहरे को देखने के लिए मना किया गया था (इसलिए, आज भी गुफाओं में विश्राम करने वाले संतों के चेहरे नहीं खुलते हैं)। फिर शरीर को एक बोर्ड पर रखा गया और एक विशेष रूप से खोदी गई जगह - लोकुला में रखा गया। इसका प्रवेश द्वार लकड़ी के शटर से बंद था या दीवार से ऊपर था। स्टडियन क़ानून के अनुसार, दफन संस्कार तीन साल के बाद जारी रहा, जब लोकुला खोला गया, और मांस से साफ की गई हड्डियों को किमेटिरियम अस्थि-पंजर में स्थानांतरित कर दिया गया। फिर शरीर को गुफाओं में खोदी गई तहखानों में रखा गया और दीवार बना दी गई, और दफन स्थान को मृतक के बारे में एक शिलालेख के साथ एक चिह्न या लकड़ी की पट्टिका से ढक दिया गया। विहित तपस्वियों के अवशेष, अविनाशी संरक्षित, ब्रोकेड वेशभूषा में तैयार किए गए थे, विशेष रूप से सरू कब्रों में रखे गए थे, और पूजा के लिए गलियारों में रखे गए थे। दोनों गुफाओं में आराम करने वाले 122 अवशेषों में से 49 पूर्व-मंगोलियाई काल के हैं।

गुफाओं के मुरोमेट्स के सेंट एलिजा के अवशेष

ईश्वर की कृपा से ईसाई भूमि पर कई मठ और स्थान हैं जहां चर्च द्वारा महिमामंडित तपस्वियों और शहीदों के अविनाशी अवशेष सबसे बड़े मंदिर के रूप में रखे गए हैं। लेकिन ग्रह पर कोई अन्य जगह नहीं है जहां इतने सारे पवित्र अवशेष रखे जाएंगे जैसे लावरा में।
कीव-पेकर्स्क लावरा का दौरा करते समय, तीर्थयात्री, तीर्थयात्री और पर्यटक मुख्य रूप से गुफाओं की यात्रा करना चाहते हैं। जगह बहुत ही असामान्य है। गुफाओं में कई मार्ग हैं, उनमें से कुछ एक आदमी के जितने ऊंचे हैं, और कुछ जगहों पर वे इतने नीचे हैं कि आपको झुकना पड़ता है। अब भी, दीवारों को मजबूत और जलाए जाने के साथ, वहाँ अकेले चलना थोड़ा डरावना है। और वर्षों तक अपने और ईश्वर के साथ अकेले अंधेरे और मौन में रहने वाले भिक्षुओं के जीवन की कल्पना करना आज हमारे लिए असंभव है ...
अब निकट और सुदूर गुफाओं की भूलभुलैया 2-2.5 मीटर ऊंचे भूमिगत गलियारों की एक जटिल प्रणाली है। निकट की गुफाओं की गहराई 10-15 मीटर, सुदूर - 15-20 मीटर है। भिक्षुओं ने उन्हें सदियों तक खोदा। लावरा के नीचे मौजूद काल कोठरी की कुल लंबाई बहुत बड़ी है। लेकिन उनमें से जो तपस्वियों के आवास के रूप में सेवा करते थे, एक मठवासी कब्रिस्तान और पूजा स्थल जनता के लिए खुले हैं।

16वीं-17वीं शताब्दी में, निकट की गुफाएं गलियारों की एक जटिल प्रणाली थी, जिसमें तीन मुख्य सड़कें थीं। इस बस्ती के अंदर, पृथ्वी की मोटाई के नीचे, दो चर्च थे: मंदिर में वर्जिन का प्रवेश, जिसे सबसे प्राचीन और गुफाओं के सेंट एंथोनी का माना जाता है। कुछ समय बाद उन्होंने एक तीसरा बनाया - गुफाओं का रेवरेंड वरलाम। मठवासी भाई हमेशा अथक निर्माण कर रहे थे, और 1620 में भूकंप के बाद, जब लेबिरिंथ का हिस्सा ढह गया, तो भूमिगत वास्तुकारों ने उनमें मरम्मत की, और ईंटों से गुफा की सड़क को मजबूत किया। 18वीं शताब्दी में, गुफाओं में फर्श कच्चा लोहा स्लैब से बना था, जो आज भी अच्छी तरह से काम करता है। 19 वीं शताब्दी में, भाइयों ने पहले से मौजूद लोगों में नए आइकोस्टेस जोड़े, और कब्रों में पवित्र अवशेषों को महंगे ब्रोकेड और रेशम के कपड़े पहनाए गए, जो सोने और चांदी के धागों, नदी मदर-ऑफ-पर्ल और मोतियों से कशीदाकारी थे।

यह कहा जाना चाहिए कि वैज्ञानिकों ने बार-बार लावरा काल कोठरी और अवशेषों का अध्ययन किया है। पुरातत्वविदों, इतिहासकारों, चिकित्सकों, जीवविज्ञानियों ने गुफाओं में काम किया। ज्यादातर नास्तिक पालन-पोषण के लोग और चर्च से दूर। लेकिन प्रयोगों और अवलोकनों के परिणामों ने स्वयं शोधकर्ताओं को इतना प्रभावित किया कि उनमें से कई ईश्वर में विश्वास करते थे। आखिरकार, उन्होंने खुद साबित कर दिया कि संतों के अवशेषों में विज्ञान के अद्वितीय, अकथनीय गुण हैं।
प्रयोगों की एक श्रृंखला के बाद, कीव के वैज्ञानिकों ने महसूस किया कि पवित्र आत्मा की शक्ति वास्तविक है! वह अनुग्रह और उपचार चिह्नों से आता है, कि पेक्टोरल क्रॉस बुरी ताकतों से बचाता है, और संतों के अवशेष लोगों को ठीक करते हैं और पौधों के विकास को गति देते हैं।
ठोस और हड़ताली उदाहरणों ने हमें बार-बार आश्वस्त किया है कि संत सुनते हैं, मदद करते हैं, चंगा करते हैं, सलाह देते हैं, चमत्कार करते हैं और सांत्वना देते हैं। श्रद्धेय हम में से उन लोगों को सुनते हैं जो उनसे बात करते हैं जैसे कि वे जीवित थे, जो उनके जीवन से परिचित हैं और उनकी मदद में दृढ़ता से विश्वास करते हैं। और विश्वास को मजबूत करने के लिए, गुफाओं के संत याचिकाकर्ता को एक चमत्कार के साथ उदारतापूर्वक पुरस्कृत और आश्चर्यचकित कर सकते हैं।

लावरा में हैं कई अद्भुत चीजें! नीचे, मंदिर में "जीवन देने वाला वसंत" हर सुबह एक प्रार्थना सेवा आयोजित की जाती है। उसके बाद, पैरिशियन सेंट मार्क द ग्रेवेडिगर (XI-XII सदियों) के अवशेषों पर पवित्रा टोपी पहन सकते हैं। धन्य मार्क ने दिवंगत भाइयों के लिए दोनों कक्ष और कब्र खोदी। भगवान ने उसे अभूतपूर्व शक्ति दी: किसी तरह वह बीमार पड़ गया और मृतक भिक्षु के लिए कब्र नहीं खोद सका।
और फिर मार्क ने एक अन्य भिक्षु के माध्यम से मृतक से अनुरोध किया: वे कहते हैं, भाई, प्रभु के राज्य के लिए प्रस्थान करने के लिए एक मिनट प्रतीक्षा करें, कब्र अभी तक आपके लिए तैयार नहीं है। कई लोगों ने देखा चमत्कार, कुछ तो डर के मारे भाग गए जब मृतक को होश आया और उसने अपनी आंखें खोलीं। अगले दिन, मार्क ने कहा कि नव मृतक के लिए मठ तैयार था - उसी क्षण भिक्षु ने अपनी आँखें बंद कर लीं और फिर से मर गया।
एक अन्य अवसर पर, मरकुस ने मृत साधु को स्वयं गुफा में लेटने और अपने ऊपर तेल डालने को कहा, जो उसने किया। लैवरा में एक कलाकृति अभी भी रखी गई है - मार्क द ग्रेवेडिगर का क्रॉस: इसके अंदर खोखला था और भिक्षु ने इसका पानी पिया। पिछली शताब्दी में भी, पैरिशियन उसे चूम सकते थे, अब उसे लावरा रिजर्व के फंड में स्थानांतरित कर दिया गया है।

हमारा रास्ता सुदूर गुफाओं तक है। यदि आप एनोज़ाचटिव्स्की चर्च से नीचे जाते हैं, तो आप सुदूर गुफाओं के मार्ग का अनुसरण कर सकते हैं। इसकी कुछ शाखाएं जनता के लिए बंद हैं। लेकिन यहां 49 संतों के अवशेष प्रदर्शित किए गए हैं, और उनमें से कुछ के हाथ ढके हुए नहीं हैं, और आप अविनाशी अवशेष देख सकते हैं। सबसे पुराने भूमिगत चर्च यहां स्थित हैं: चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट, द एनाउंसमेंट ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस और सेंट थियोडोसियस ऑफ द केव्स।
यह माना जाता था कि यदि किसी व्यक्ति को लावरा में दफनाया जाता है तो आत्मा को निश्चित रूप से पापों की क्षमा प्राप्त होगी और वह स्वर्ग जाएगी। यह सच है या नहीं यह अज्ञात है। लेकिन सरू की लकड़ी से बनी कब्रों में रखे धर्मियों के अवशेषों की चमत्कारी लोहबान-धारा के बारे में, वे यूक्रेन की सीमाओं से बहुत दूर जानते हैं। घटना वास्तव में रहस्यमय है: एक लोहबान-उपचार पदार्थ जिसमें 80% तक जीवित प्रोटीन होता है, सूखे मांस से निकलता है। इसे देखे बिना विश्वास करना मुश्किल है। इसलिए तीर्थयात्री पवित्र अवशेषों को प्रणाम करने और अद्भुत लोहबान देखने के लिए गुफाओं में जाते हैं।
1988 में, जब कीव-पेकर्स्क लावरा ने अपनी प्रार्थना गतिविधि को बहाल किया, तो भिक्षुओं ने देखा कि उस दिन से, संतों के सिर और अवशेष जो इसमें थे, लोहबान प्रवाहित कर रहे थे! तब लोहबान को कटोरे में इकट्ठा किया गया था - उनमें से बहुत सारे थे! जाहिर है, चर्च के मंदिरों की वापसी के लिए उच्च बलों ने इस तरह से प्रतिक्रिया व्यक्त की।
रूसी इतिहास में, जब बोल्शेविकों ने सैकड़ों चर्चों को नष्ट कर दिया और हजारों पुजारियों को मार डाला, तो कीव-पेकर्स्क लावरा में संतों के सिर और अवशेष लोहबान-धारा नहीं थे।

यहां विश्राम करने वाले 24 संतों के नाम अज्ञात हैं, लेकिन यह ज्ञात है कि यहां इल्या मुरोमेट्स के अवशेष हैं, भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक, सेंट लॉन्गिनस के अवशेष और गुफाओं के थियोडोसियस, और पोप क्लेमेंट के प्रमुख। इसे ईसाई धर्म अपनाने के अवसर पर प्रिंस व्लादिमीर को भेंट किया गया था।
गुफाओं में दफन किए गए मृत भिक्षुओं के शरीर सड़ते नहीं थे, बल्कि ममीकृत हो जाते थे। आज भी, 1000 वर्षों के बाद, उनमें से कुछ का संरक्षण प्रभावशाली है।
कीव-पेचेर्सक लावरा के वैज्ञानिकों को इस बात का जवाब नहीं मिला है कि एक साधारण व्यक्ति की सूखी हुई लाश भी सुगंध क्यों नहीं है, और पवित्र धर्मी के अवशेषों के पास न तो क्षय की गंध है और न ही सड़ने की गंध, उनके बगल में है सुगंध है। इस रहस्य को विज्ञान कभी नहीं समझ पाएगा, आपको बस इस पर विश्वास करने की जरूरत है।

अस्पष्ट बिंदुओं में से एक वरंगियन गुफाएं हैं। वहां का प्रवेश द्वार अब बंद हो गया है, हालांकि वे सुदूर गुफाओं से जुड़े हुए हैं। जगह ढहने और भूस्खलन के कारण खतरनाक मानी जाती है - या शायद किसी अन्य कारण से! दरअसल, अच्छे समय में भी, भिक्षुओं द्वारा वरंगियन गुफाओं का सम्मान नहीं किया जाता था ... एक किंवदंती है कि एंथोनी के आने से बहुत पहले, इन मार्गों को चोरों और अन्य अंधेरे व्यक्तित्वों द्वारा खोदा गया था।
उन्होंने "वरंगियों से यूनानियों" के रास्ते से गुजरने वाले जहाजों को लूट लिया, और इन काल कोठरी में अच्छाई छिपा दी।
वरंगियन गुफाओं के बारे में एक गहरी प्रसिद्धि है। बारहवीं शताब्दी में। धन्य थियोडोर यहां बस गए, उन्होंने अपनी संपत्ति को आम लोगों को बांट दिया, और फिर अपने किए पर पछतावा किया। दानव ने उसे बहकाना शुरू कर दिया और वरंगियन पिछली गलियों में एक जगह की ओर इशारा किया जहां खजाना छिपा हुआ था। फेडर सोने और चांदी के साथ भागने वाला था, लेकिन भिक्षु तुलसी ने उसे पाप करने से रोक दिया। फेडर ने पछताया, एक बड़ा गड्ढा खोदा और खजाना छिपा दिया।
लेकिन कीव के राजकुमार मस्टीस्लाव को इस बारे में पता चला और उन्होंने बड़े से खजाने के स्थान का पता लगाने की कोशिश की। यातना के तहत फेडर की मृत्यु हो गई, लेकिन उसने खुद को नहीं खोला। तब राजकुमार ने वसीली के बारे में बताया। क्रोधित सामंती स्वामी ने धन्य तुलसी पर एक तीर चलाया, और उसने मरते हुए उत्तर दिया: "तुम स्वयं उसी तीर से मरोगे।" बड़ों को बाद में वरंगियन गुफा में दफनाया गया। लेकिन मस्टीस्लाव सचमुच मर गया, एक तीर से छेदा गया। बाद में, बहुत से लोग "वरंगियन खजाने" की तलाश में थे - किसी ने अपना दिमाग खो दिया, किसी ने जीवन भी खो दिया। लेकिन आकर्षक सोना कभी नहीं मिला।
... अपने अस्तित्व के हजार साल के इतिहास में, कीव-पेकर्स्क लावरा ने कई मिथकों और किंवदंतियों को हासिल कर लिया है। कितने आध्यात्मिक कारनामों ने मठों की कोठरियों और दीवारों को देखा है! कितने लोगों ने प्रभु के चमत्कारों को देखा है!

लावरा के क्षेत्र में कई संग्रहालय और प्रदर्शनियाँ हैं। उदाहरण के लिए, ज्वेल्स के संग्रहालय में आप कीवन रस के समय से ऐतिहासिक खजाने का एक अमूल्य संग्रह देख सकते हैं।
संग्रहालय के संग्रह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा 16 वीं -20 वीं शताब्दी की सजावटी और अनुप्रयुक्त कला की वस्तुएं हैं: यूक्रेनी, रूसी, मध्य एशियाई, ट्रांसकेशियान और पश्चिमी यूरोपीय ज्वैलर्स द्वारा काम करता है। 18वीं - 20 के दशक की शुरुआत से यहूदी पंथ चांदी का एक अनूठा संग्रह भी है। XX सदियों, साथ ही आधुनिक यूक्रेनी ज्वैलर्स का काम।
यूक्रेन का स्टेट म्यूज़ियम ऑफ़ बुक्स एंड प्रिंटिंग भी बहुत दिलचस्प है। संग्रहालय में यूक्रेनी लोगों की पुस्तक संस्कृति के समृद्ध खजाने, लगभग 56 हजार आइटम हैं। प्रदर्शनी में कीवन रस के समय से लेकर आज तक घरेलू पुस्तकों और पुस्तक व्यवसाय के इतिहास को शामिल किया गया है; पूर्वी स्लावों के बीच लेखन के निर्माण के बारे में, X-XVI सदियों की हस्तलिखित पुस्तक के बारे में, यूरोप में मुद्रण की उत्पत्ति के बारे में, सिरिलिक प्रिंटिंग की शुरुआत और विकास, इवान फेडोरोव और अन्य उत्कृष्ट रचनाकारों की प्रकाशन गतिविधियों के बारे में बताता है। XVI-XVIII सदियों की यूक्रेनी पुस्तक।
इवान फेडोरोव के प्रिंटिंग हाउस द्वारा 1574 में लवॉव में प्रकाशित "प्रेषक" बहुत रुचि रखता है, जिसका नाम यूक्रेन में पुस्तक मुद्रण की शुरुआत से जुड़ा है।
माइक्रोमिनिएचर संग्रहालय देखना न भूलें। यहां आप देखेंगे कि केवल कुछ ही लोगों में पिस्सू को जूता मारने की प्रतिभा होती है ....
संग्रहालय दुनिया की सबसे छोटी काम करने वाली इलेक्ट्रिक मोटर के रूप में ऐसे प्रदर्शन प्रस्तुत करता है, जिसका आकार 1/20 मिलीमीटर क्यूबिक से कम है और यह कल्पना करना मुश्किल है कि यह उपकरण एक खसखस ​​​​से लगभग 20 गुना छोटा है। कीव-पेचेर्सक रिजर्व में संग्रहालय में प्रस्तुत अन्य सूक्ष्म लघुचित्रों में, कोई कम दिलचस्प, अद्वितीय और अनुपयोगी नहीं हैं। कौन? आओ, देखो, सीखो और हैरान हो जाओ!

कीव-पेकर्स्क लावरा के स्थापत्य परिसर की अनूठी सुंदरता और भव्यता के बिना कीव की कल्पना करना मुश्किल है। यदि आप कीव में थे और लैवरा नहीं देखा, तो आपने कीव नहीं देखा।
और मैं वास्तव में विश्वास करना चाहता हूं कि कीवन रस के महान मंदिर को संरक्षित और संरक्षित किया जाएगा ताकि हमारे वंशज सभी रूढ़िवादी मानवता के अद्वितीय स्मारक का आनंद ले सकें। हालाँकि, सब कुछ केवल हम पर निर्भर करता है - उन पर जो आज और अभी जीते हैं।

इंटरनेट से ली गई तस्वीरें

कीव-पेचेर्सक लावरा कीव में सबसे लोकप्रिय स्थानों में से एक है, जो पर्यटकों, यूक्रेन की राजधानी के मेहमानों और विश्वासियों द्वारा दौरा किया जाता है। पास की गुफाएं अपने रहस्य, प्राचीन इतिहास और भूमिगत खजाने और उपचार शक्तियों के बारे में दिलचस्प किंवदंतियों के साथ आगंतुकों को आकर्षित करती हैं।

लव्रास का इतिहास

कीव-पेचेर्सक लावरा की नींव 1051 को पड़ती है, जो प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल की अवधि है। यह रूस के बपतिस्मा का युग था, और रूढ़िवादी चर्च और भिक्षुओं के पहले पादरी यहां आने लगे। कुछ भिक्षु बीजान्टियम से भाग गए, जिसका यहाँ एक विशेष स्थान खोजने और लोगों को मठवासी जीवन शैली से परिचित कराने के लिए बहुत महत्व था। साधारण प्राचीन रूसी लोग पवित्र चिह्नों और भिक्षुओं से विस्मय में थे।

शहर में आने वाले कई भिक्षुओं ने एकांत की तलाश की, जिसे वे गुफाओं और काल कोठरी में पा सके। ग्रीक में "लवरा" शब्द का अर्थ है "चर्च सेटलमेंट" या "बिल्ट-अप क्वार्टर"।

नियर केव्स का सबसे पहला निवासी हिलारियन था, जो बाद में कीव का मेट्रोपॉलिटन बन गया। यहां भिक्षु एंथोनी भी रहते थे, जो मठ के संस्थापक बने, और उनके शिष्य थियोडोसियस, जिनके लिए इतिहासकार पर्यावरण के अनुसार प्राचीन रूस में मठवाद को स्थापित करने में योग्यता का श्रेय देते हैं।

1073 में, गुफाओं के एंथोनी के तहत, सबसे पवित्र थियोटोकोस का अनुमान कैथेड्रल बनाया गया था, जिसे बाद में मंगोल छापे, युद्ध, आग और भूकंप के परिणामस्वरूप बार-बार नष्ट कर दिया गया था। आखिरी विनाश 1941 में हुआ था, जब जर्मन आक्रमणकारियों ने इसे उड़ा दिया था। और केवल 1995 में, मंदिर का पुनरुद्धार शुरू हुआ, जो अगस्त 2000 तक पूरा हुआ, कीव-पेकर्स्क लावरा की 950 वीं वर्षगांठ को समर्पित समारोहों की शुरुआत तक।

Lavra . की मुख्य वस्तुएं

कीव-पेचेर्स्क लावरा इमारतों का एक बड़ा परिसर है, जिसमें असेम्प्शन कैथेड्रल, ओनुफ्रीवस्काया टॉवर, सेंट पीटर्सबर्ग का रेफेक्ट्री चर्च शामिल है। एंथोनी और थियोडोसियस, होली क्रॉस चर्च, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का चर्च, भगवान की माँ के चिह्न का चर्च और कई अन्य। अन्य

और निश्चित रूप से, कीव-पेकर्स्क लावरा की निकट और सुदूर गुफाएं, जो कई प्राचीन दफन को संरक्षित करती हैं, विशेष रूप से लोकप्रिय और प्रसिद्ध हैं। उनकी लंबाई क्रमशः 300 और 500 मीटर है। उनके नाम ऊपरी लावरा और ग्रेट चर्च से दूरदर्शिता का संकेत देते हैं, जो उन वर्षों में पहला पत्थर चर्च था जब पहले भिक्षुओं ने गुफाओं से सतह पर जाना शुरू किया था।

1000 साल पहले, नीपर के तट पर स्थित गुफा मठ, आधुनिक सुप्रा-डेनिस्टर मठों जैसा दिखता था: ढलानों या छतों पर शुरू होने वाले कई संकीर्ण प्रवेश द्वार जो जंगली पहाड़ियों में गहरे थे। रास्ते उनसे ले गए, कुछ नीचे पानी में, दूसरे ऊपर।

लावरा गुफाओं के पास

अपने उद्देश्य के अनुसार, कालकोठरी मूल रूप से भिक्षुओं द्वारा आवास के लिए उपयोग की जाती थी। मार्ग की कुल लंबाई 383 मीटर, ऊंचाई - 2 मीटर तक, और चौड़ाई - 1.5 मीटर तक है। भगदड़ भूमिगत परत में सतह से 5-15 मीटर की गहराई के साथ रखी जाती है। उन सभी को प्राचीन काल में कीव में पहाड़ियों को बनाने वाले झरझरा बलुआ पत्थर में बसने वालों द्वारा खोदा गया था। इस क्षेत्र में कुछ निकटतम नमक गुफाओं की खोज व्यर्थ है। शहर में ऐसे उपचार कक्ष कृत्रिम रूप में ही मौजूद हैं।

कालकोठरी, जिसे एंथोनी गुफाएँ भी कहा जाता है, में निम्न शामिल हैं:

• तीन सड़कें, जिनमें से मुख्य Pecherskaya है, Vvedenskaya चर्च से शुरू होती है, जो Lavra के भूमिगत हिस्से में सबसे बड़ी है;
• वह गोदाम जहाँ भिक्षु एकत्रित होते थे;
• तीन भूमिगत गुफा चर्च: परिचय, एंथनी और वरलाम।

गुफाओं की दीवारों पर वैज्ञानिकों को विभिन्न भाषाओं में 12-17 शताब्दियों के शिलालेख मिले हैं। इस तथ्य के कारण कि दीवारें लंबे समय तक सफेदी से ढकी थीं, वे अस्पष्टीकृत रहीं। हालांकि, जब पुरातत्वविदों ने ऊपरी परतों को धोया और प्लास्टर हटा दिया, तो उन्होंने प्राचीन उस्तादों के हाथों से बनाए गए सुंदर भित्तिचित्रों की खोज की।

कीव-पेकर्स्क लावरा की निकट गुफाओं का आधुनिक प्रवेश द्वार क्रॉस चर्च के उत्थान के बगल में एक दो मंजिला इमारत के रूप में बनाया गया है, जिसे 19 वीं की शुरुआत में ए। मेलेंस्की की परियोजना के अनुसार बनाया गया था। सदी।

गुफाओं में भिक्षुओं का जीवन

इतने सारे भिक्षु नहीं थे जो हर समय गुफाओं में रहते थे - केवल वास्तविक तपस्वी जो खुद को कोशिकाओं में बंद कर लेते थे, पानी और भोजन के हस्तांतरण के लिए एक छोटी सी खिड़की छोड़ देते थे। वे लकड़ी के बिस्तरों पर सोते थे। केंद्रीय प्रवेश द्वार को पहले लकड़ी के समर्थन के साथ मजबूत किया गया था, और फिर ईंट के साथ, गुफा काल कोठरी को गर्म करने के लिए पास में एक स्टोव रखा गया था।

मंदिर भी भूमिगत बनाए गए, जिसमें भिक्षुओं ने प्रार्थना की, साथ ही आने वाले तीर्थयात्री, जिनकी संख्या हर साल बढ़ती गई। विश्वासियों की बड़ी आमद के कारण, भिक्षुओं ने धीरे-धीरे विस्तार किया और भूमिगत मार्ग को लंबा कर दिया, क्योंकि कुछ तीर्थयात्री संकरे स्थानों में फंस गए थे।

निकट और सुदूर गुफाओं के इतिहास को चार कालावधियों में विभाजित किया गया है:

• 11 कला। - भिक्षु भूमिगत कोशिकाओं में रहते हैं;
• 11वीं-16वीं शताब्दी - गुफाओं को एक क़ब्रिस्तान में बदल दिया गया है;
• 17वीं-20वीं शताब्दी — वे विश्वासियों के लिए तीर्थ स्थान बन गए हैं;
• 20 सेंट वैज्ञानिक अनुसंधान का विषय बन गए हैं।

अधिकांश भूमिगत निवासियों ने सतह पर रहने का फैसला करने के बाद, ऊपर-जमीन की कोशिकाओं में, अधिक आरामदायक, उज्ज्वल और गर्म, गुफाएं एक दफन स्थान बन गई, एक लैवरा नेक्रोपोलिस। यहां सबसे धर्मी और प्रसिद्ध लोगों को दफनाया गया था, जिनमें केवल भिक्षु नहीं थे। यहां तक ​​​​कि रोमन बिशप सेंट के अवशेष और सिर भी हैं। तातार-मंगोल आक्रमण के दौरान नष्ट किए गए क्लेमेंट, द चर्च ऑफ द टिथ्स से ले जाया गया।

विशेष क्रॉसिंग बनाए गए ताकि तीर्थयात्री बिना भीड़भाड़ के मंडलियों में चल सकें। भूमिगत निवासियों ने गलियारों को मुख्य के लिए लंबवत रखा, और उनमें लावरा संतों के अवशेषों के साथ ताबूत स्थापित किए गए हैं। भूमिगत कब्रिस्तानों में एक शुष्क माइक्रॉक्लाइमेट और एक स्थिर तापमान होता है, जो मृतकों के शरीर के आंशिक ममीकरण और उनके दीर्घकालिक संरक्षण में योगदान देता है।

1830 में, निकट की गुफाओं के कुछ भूमिगत मार्ग में, तुला से लाए गए ढलवां लोहे के स्लैब के साथ फर्श बिछाए गए थे।

दफन और अवशेष

भूमिगत लेबिरिंथ में कई निचे होते हैं जिनमें दफन होते हैं - आर्कोसोलिया, क्रिप्ट-क्रिप्ट्स, साथ ही लोकली, दीवारों में संकरी कब्रें। महान और प्रतिष्ठित मृतकों को पारंपरिक रूप से आर्कोसोलिया और क्रिप्ट में दफनाया गया था, और सामान्य लोगों को लोकुला में दफनाया गया था।

सबसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक दफन, और न केवल संत, निकट गुफाओं में (कुल 79):

• इल्या मुरोमेट्स, जो उनके वास्तविक अस्तित्व की गवाही देता है;
• नेस्टर द क्रॉनिकलर, जिन्होंने प्रसिद्ध टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स लिखा;
• कीवन रस अगापिट के पहले चिकित्सक;
• आइकन चित्रकार एलीपियस और ग्रेगरी;
• चेर्निगोव राजवंश के राजकुमार निकोलस शिवतोश;
• ग्रेगरी द वंडरवर्कर;
• शिशु शहीद जॉन, जिसे राजकुमार व्लादिमीर ने बुतपरस्त मान्यताओं आदि के समय में बलिदान किया था।

गुफा के नक्शे

पुराने नक्शों के संग्रह में एक लंबी खोज के परिणामस्वरूप लगभग 30 प्रतियां मिलीं, जिनमें पिछले 400 वर्षों के ग्राफिक चित्र और योजनाएं शामिल थीं। उनमें से सबसे पुराना 17वीं शताब्दी का है।

गुफाओं के प्रारंभिक ग्राफिक चित्र लवॉव, ग्रुनेवेग के एक व्यापारी की पांडुलिपि के हाशिये पर पाए गए थे, जो 1584 में लावरा का दौरा किया था। उनमें से एक, उदाहरण के लिए, काल कोठरी के प्रवेश द्वार को दर्शाता है, ओक के ढेर के साथ गढ़वाले, और देता है 50 मील के लिए प्रलय की लंबाई के बारे में एक कहानी।

लावरा भूमिगत मार्ग का पहला नक्शा 1638 में भिक्षु ए। कलनोफॉय्स्की द्वारा लिखित "टेराटुर्गिमा" पुस्तक में है। सुदूर और निकट गुफाओं की योजनाओं को लावरा के भिक्षुओं द्वारा संकलित किया गया था, उनमें पारंपरिक संकेतों की एक प्रणाली है। , संख्याएं और वस्तुएं और लगभग पूरी तरह से ऐसे मानचित्रों की आधुनिक परिभाषा के अनुरूप हैं।

क्रॉनिकल की अगली मूल्यवान वस्तुएं उत्कीर्णक इल्या द्वारा बनाए गए संग्रह "कीव-पेचेर्स्की पटेरिका" (1661) के नक्शे हैं।

विस्तृत नक्शे तैयार करने और भूमिगत मार्गों पर शोध करने के बाद, पहले से ही 21वीं सदी में, अप्रचलित मार्ग खोजे गए थे, जिन्हें पुरातत्वविदों द्वारा खोला गया था। वे अलग-अलग दिशाओं में जाते हैं - अनुमान कैथेड्रल के लिए, कुछ - नीपर के लिए, हालांकि, बड़े भूस्खलन आगे की प्रगति को रोकते हैं।

निकट गुफाओं की आधुनिक योजना-योजना नीचे दी गई है, इसमें प्रसिद्ध भिक्षुओं और संतों के सभी मुख्य दफन स्थानों के संकेत हैं, यह भूमिगत चर्चों, कोशिकाओं और अन्य परिसरों के स्थान को भी इंगित करता है।

किंवदंतियों और खजाने

लावरा के कालकोठरी में संग्रहीत अनगिनत खजानों के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। उनमें से एक वारंगियन (डाकू) गुफा में छिपे क़ीमती सामानों के बारे में बताता है, जो नॉर्मन्स द्वारा प्राप्त किए गए थे जिन्होंने व्यापारी जहाजों को लूट लिया था। 11 वीं शताब्दी में भिक्षुओं फेडर और वसीली द्वारा खजाने की खोज की गई, और फिर उन्हें फिर से दफनाया गया। उनके बेटे मस्टीस्लाव ने भी उन्हें पाने की कोशिश की, जिन्होंने भिक्षुओं को यातना देकर मौत के घाट उतार दिया, लेकिन कुछ हासिल नहीं हुआ। शहीदों के अवशेष अभी भी कालकोठरी में रखे गए हैं।

एक और दिलचस्प तथ्य भूमिगत मार्ग के निचे में जमा सिरों की चमत्कारी लोहबान-धारा से संबंधित है। ये मानव खोपड़ी के अवशेष हैं, जिनमें से लोहबान समय-समय पर बहता है - उपचार गुणों वाला एक विशेष तेल। 1970 के दशक में, समर्थन के साथ, तरल का रासायनिक विश्लेषण किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप जटिल संरचना का एक प्रोटीन खोजा गया था, जिसे कृत्रिम रूप से संश्लेषित करना अभी भी असंभव है।

नाजियों द्वारा कीव पर कब्जा करने के बाद, शहर के नए कमांडेंट ने कीव-पेचेर्सक लावरा की गुफाओं का दौरा करने का फैसला किया। उन्होंने उसे एक स्थानीय भिक्षु पाया जो पहले यहां भ्रमण करने के लिए रहता था। उनकी सुरक्षा के लिए, जर्मन ने खुद को एक रिवॉल्वर से लैस किया, जिसे उन्होंने अपने हाथ में ले लिया, उनके अनुरक्षक पीछे चले गए।

संत के दरबार में पहुंचे। स्पिरिडॉन प्रोस्फोर्निक, जिनकी 800 साल पहले मृत्यु हो गई थी, कमांडेंट ने पूछा कि संतों के अवशेष किस चीज से बने हैं। गाइड ने समझाया कि ये उन लोगों के शरीर थे, जिन्हें पवित्र जीवन और मृत्यु के बाद, गुफाओं में अविनाशी अवशेष बनने के लिए सम्मानित किया गया था।

तब जर्मन ने पिस्तौल ली और हत्थे से अवशेषों को हाथों पर मारा, और टूटी त्वचा पर घाव से खून बहने लगा। आतंक में, फासीवादी भाग गया और अगले दिन, कीव-पेकर्स्क लावरा को सभी के लिए खुला घोषित कर दिया गया।

बेरोज़गार गुफाएं

प्राचीन काल से आई कई किंवदंतियाँ और कहानियाँ, साथ ही साथ आधुनिक, कीव के पास भूमिगत मार्ग और प्रलय की अविश्वसनीय लंबाई के बारे में बताती हैं, जो सुदूर और निकट की गुफाओं की निरंतरता हैं। वे कथित तौर पर लावरा से पड़ोसी चर्चों और यहां तक ​​कि यूक्रेन के आस-पास के क्षेत्रों तक ले जाते हैं। हालांकि, अपनी सुरक्षा के लिए जिज्ञासु खजाना चाहने वालों की पहुंच को प्रतिबंधित करने के लिए 1930 के दशक में उनमें से लगभग सभी निकासों को वापस बंद कर दिया गया था। कई गुप्त भूमिगत मार्ग ढीली धरती या पत्थरों से अटे पड़े हैं और इसलिए शोधकर्ताओं के लिए खो गए हैं। लेकिन शायद वे अभी भी अपने खोजकर्ताओं की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

चर्च की प्राचीन परंपरा के अनुसार, पवित्र प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल, सीथियन की भूमि के माध्यम से एक ईसाई धर्मोपदेश के साथ यात्रा करते हुए, नीपर के पहाड़ी तट को आशीर्वाद दिया, अपने शिष्यों को शब्दों के साथ बदल दिया: "क्या आप इन पहाड़ों को देखते हैं? मानो इन पहाड़ों पर ईश्वर का अनुग्रह चमकेगा, और शहर महान है, और बहुत से चर्च हैं जो भगवान को खड़ा करते हैं ”. इसलिए, कीवन रस के पहले चर्चों के साथ, लावरा मठ प्रेरितों के भविष्यसूचक शब्दों की पूर्ति बन गया।

1051 में, कीव की राजधानी में, यारोस्लाव द वाइज़ और सेंट हिलारियन के महानगरीय मंत्रालय के शासनकाल के दौरान, कीव-पेचेर्सक लावरा ने ईश्वर के प्रोविडेंस द्वारा अपना अस्तित्व शुरू किया। स्वर्ग की रानी की चमत्कारी आज्ञा से, जो दूर के माउंट एथोस पर सेंट एंथोनी के विश्वासपात्र के दर्शन में दिखाई दी, और स्वयं सेंट एंथोनी के आशीर्वाद से, एक मठ का निर्माण किया गया, जो अनुग्रह का एक अटूट स्रोत बन गया - भरी हुई प्रार्थना।

जल्द ही सेंट एंथोनी की उच्च आध्यात्मिक उपलब्धि व्यापक रूप से ज्ञात हो गई और शहर के लोगों को आकर्षित किया जो आशीर्वाद और आध्यात्मिक सलाह के लिए उनके पास आए। प्रिंस इज़ीस्लाव, यारोस्लाव द वाइज़ के बेटे, और कीव कुलीनता, जिन्होंने एक जमीनी मंदिर और कोशिकाओं के निर्माण के लिए धन दान किया, जब गुफाएँ भाइयों की तेजी से बढ़ती संख्या के लिए तंग हो गईं, गुफा मठ के लिए लगातार आगंतुक बन गए। यह 1062 के आसपास हुआ: भिक्षु एंथोनी ने भिक्षु बरलाम को पहला उत्तराधिकारी बनाया, और वह स्वयं चालीस वर्षों के लिए एक दूरस्थ गुफा में सेवानिवृत्त हुए।

भिक्षु वरलाम को राजकुमार इज़ीस्लाव द्वारा निर्मित सेंट डेमेट्रियस मठ में रेक्टर के रूप में स्थानांतरित करने के बाद, भिक्षु एंथोनी ने भिक्षु थियोडोसियस (+ 1074) को सबसे नम्र, विनम्र और आज्ञाकारी के रूप में आशीर्वाद दिया। जब मठ में पहले से ही लगभग 100 भिक्षु थे, तो भिक्षु थियोडोसियस ने भिक्षुओं में से एक को कांस्टेंटिनोपल को हिजड़े एप्रैम के पास भेजा ताकि स्टडियन नियमों को फिर से लिखा जा सके और इसे कीव लाया जा सके। कार्य पूरा हो गया था। उसी समय, मेट्रोपॉलिटन जॉर्जी कीव पहुंचे, और उनके साथ स्टडियन मठ के भिक्षुओं में से एक मिखाइल था, जो उनके साथ था और मठ को मठवासी चार्टर सौंप दिया। इन दो विकल्पों के आधार पर, Pechersk मठ का चार्टर बनाया गया था। इस सेनोबिटिक चार्टर को बाद में कीवन रस के सभी मठों द्वारा अपनाया गया था।

कीव गुफाओं के मठ के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना चर्च ऑफ द एसेम्पशन ऑफ गॉड ऑफ गॉड का निर्माण और निर्माण था। 1091 में चर्च में सेंट थियोडोसियस के अवशेष रखे गए थे। भिक्षु एंथोनी, उनकी इच्छा के अनुसार, निकट की गुफाओं में एक झाड़ी के नीचे दफनाया गया था।

पहले Pechersk भिक्षुओं को मजबूत करना और उनके उदाहरण से पूरे रूस को संपादित करना, जिन्होंने हाल ही में पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया था, प्रभु ने लावरा में कई चमत्कार और संकेत प्रकट किए। गुफाओं के भिक्षुओं के कर्मों और प्रार्थनाओं की ताकत ने उनके समकालीनों और विश्वासियों की सभी बाद की पीढ़ियों को चकित कर दिया।

कीव-पेकर्स्क मठ के भिक्षु और, सबसे पहले, हर्मिट्स को उच्च नैतिकता और तप द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। इसने शिक्षित और कुलीन लोगों को लावरा की ओर आकर्षित किया। मठ रूढ़िवादी पदानुक्रमों की एक तरह की अकादमी बन गया। 13वीं शताब्दी की शुरुआत तक, उनके भिक्षुओं में से 50 बिशपों को कीवन रस के विभिन्न हिस्सों में नियुक्त किया गया था।

कई Pechersk भिक्षु मिशनरी बन गए और रूस के उन क्षेत्रों में ईसाई धर्म का प्रचार करने गए जहां आबादी ने बुतपरस्ती को स्वीकार किया। अक्सर भिक्षुओं के उपदेश और राजकुमारों के लिए उनकी अपील को उस संघर्ष के खिलाफ निर्देशित किया गया था जिसने किवन रस को फाड़ दिया था, जिसे कीव राजवंश के प्रतिनिधियों द्वारा ग्रैंड ड्यूक की शक्ति की अखंडता और रियासत के उत्तराधिकार के आदेश के संरक्षण के लिए बुलाया गया था।

एनल्स कीव गुफाओं के मठ से जुड़े हुए हैं। पहले ज्ञात इतिहासकार भिक्षु निकॉन थे, जो गुफाओं के मठ के हेगुमेन थे। द मोंक नेस्टर द क्रॉनिकलर को केव्स क्रॉनिकल का लेखक माना जाता है, 1113 के आसपास उन्होंने अपनी शानदार टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को पूरा किया। XIII सदी की पहली तिमाही में। मठ में एक अनूठा काम बनाया गया था - "कीव-पेचेर्सक पैटरिकॉन", जिसका आधार भिक्षु पॉलीकार्प की कहानियाँ थीं, साथ ही साथ व्लादिमीर-सुज़ाल के बिशप साइमन के संदेश भी थे।

पूर्वी स्लाव भूमि के एकीकरण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हुए, एक आध्यात्मिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और शैक्षिक केंद्र होने के नाते, Pechersk मठ ने न केवल रूस में, बल्कि पोलैंड, आर्मेनिया, बीजान्टियम, बुल्गारिया और अन्य देशों में भी अच्छी तरह से ख्याति प्राप्त की। .

XIII सदी के 40 के दशक से। 14 वीं शताब्दी की शुरुआत तक। कीव-पेचेर्सक लावरा तातार-मंगोल आक्रमणों का गवाह था और लोगों के साथ मिलकर आपदाओं का सामना करना पड़ा। गोल्डन होर्डे खानों ने, पूर्वी स्लावों के लिए कीव के महत्व को समझते हुए, हर संभव तरीके से शहर के पुनरुद्धार को रोका। तातार छापे से, मठ, पूरे कीव की तरह, 1399 और 1416 में भी बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। इस अवधि के दौरान लवरा के जीवन के बारे में बताने वाले कुछ स्रोत हैं। इस तथ्य के कारण कि चंगेज खान और उनके उत्तराधिकारियों ने अपने अंधविश्वास (वे विभिन्न धर्मों के देवताओं का सम्मान करते थे) के कारण धार्मिक सहिष्णुता दिखाई, यह मानने का कारण है कि मठ में जीवन और पूजा बंद नहीं हुई।

मेट्रोपॉलिटन मैकरियस (बुल्गाकोव) का मानना ​​​​है कि भिक्षु मठ में ही नहीं रहते थे, लेकिन इसके चारों ओर, "जंगलों और जंगलों के माध्यम से, एकांत गुफाओं में, और गुप्त रूप से चर्च के एक चैपल में परिवर्तित हो गए थे जो दैवीय सेवाओं को करने के लिए तबाही से बच गए थे। ।"

XIV सदी के मध्य में। यूक्रेन में लिथुआनियाई विस्तार शुरू होता है। इस तथ्य के बावजूद कि लिथुआनियाई राजकुमार ओल्गेरड, जिनके लिए कीव भूमि अधीनस्थ थे, ने शुरू में एक मूर्तिपूजक विश्वास का दावा किया, और फिर, लिथुआनिया और पोलैंड के बीच क्रेवा संघ (1385) को अपनाने के बाद, कैथोलिक धर्म का गहन रोपण शुरू हुआ, पेचेर्सक इस अवधि के दौरान मठ ने एक पूर्ण जीवन व्यतीत किया। इसका सबूत है, विशेष रूप से, निम्नलिखित तथ्य से: युवक आर्सेनी, मूल रूप से तेवर का, जिसने XIV सदी के उत्तरार्ध में स्वीकार किया। मुंडा "... आत्मा में आनन्दित, कीव-पेकर्स्क मठ में भिक्षुओं को पाकर, जो स्वर्ग के आकाश में सितारों की तरह गुणों से चमकते थे, और उनकी नकल करने की कोशिश करते हुए, कई वर्षों तक आज्ञाकारिता की विभिन्न डिग्री से गुजरते रहे .. ।"

संकट के समय में पड़ोसी रूसी भूमि में चर्च के विकास पर गुफा मठ का एक निश्चित प्रभाव था। तो, XIV सदी के उत्तरार्ध में। स्टीफन, कीव-पेकर्स्क मठ के एक भिक्षु, मोखरिंस्की के वंडरवर्कर स्टीफन ने मोखरिंस्की की स्थापना की, और वोलोग्दा भूमि में - अवनेज़्स्की मठ, मास्को से बहुत दूर नहीं। Tver के बिशप आर्सेनी ने अपने सूबा में Zheltovodsky Assumption Monastery की स्थापना की। XV सदी के अंत में। गुफाओं के भिक्षु कुज़्मा यखरोमा ने नदी पर एक मठ की स्थापना की। व्लादिमीर जिले में यखरोमा (मास्को से ज्यादा दूर नहीं)।

इस अवधि के दौरान, Pechersk मठ ने इतनी प्रसिद्धि का आनंद लिया कि अक्सर कुछ रूसी राजकुमार लावरा में आए और हमेशा के लिए वहां रहे, और उनमें से कुछ स्वयं प्रसिद्ध तपस्वियों के रूप में प्रसिद्ध हो गए। विशेष रूप से, यहाँ 1439 में जाने-माने कमांडर प्रिंस फेडोर ओस्ट्रोज़्स्की ने थियोडोसियस नाम के साथ मठवाद स्वीकार किया, जिन्होंने अपनी संपत्ति को मठ में स्थानांतरित कर दिया।

16 वीं शताब्दी के अंत तक, यूक्रेनी भूमि के कैथोलिककरण से जुड़ी विभिन्न कठिनाइयों पर काबू पाने के साथ-साथ राजा और मैग्नेट द्वारा लावरा के आंतरिक जीवन में हस्तक्षेप, मठ, चर्चों का पुनर्निर्माण और नई भूमि प्राप्त करना, सक्रिय रूप से पुनर्जीवित किया गया था। इसके अस्तित्व की पहली शताब्दियों में पूर्व गौरव नहीं रहा, यह यूक्रेन के प्रमुख आध्यात्मिक, शैक्षिक और सांस्कृतिक केंद्रों में से एक बना हुआ है। और Pechersk मठ के आध्यात्मिक अधिकार के पुनरुद्धार की एक नई लहर संघ के साथ संघर्ष की अवधि के दौरान उठी, जब मठ उस युग के प्रमुख आंकड़ों के नेतृत्व में था: आर्किमंड्राइट्स निकिफोर तूर, एलिसी पलेटनेत्स्की, ज़खारिया कोपिस्टेंस्की, सेंट। मेट्रोपॉलिटन पीटर मोगिला, इनोकेंटी गिजेल और अन्य। इस प्रकार, कीव में पुस्तक मुद्रण की शुरुआत एलिसी पलेटनेत्स्की के नाम से जुड़ी हुई है। कीव-पेकर्स्क लावरा के प्रिंटिंग हाउस में छपी पहली किताब, जो आज तक बची है, बुक ऑफ आवर्स (1616-1617) है। 1680 और 1690 के दशक में, लावरा में, रोस्तोव के भविष्य के संत दिमित्री, बटुरिंस्की क्रुपिट्स्की मठ के भिक्षु ने संतों के जीवन को संकलित किया, जो अभी भी ईसाइयों का पसंदीदा पढ़ना है।

1786 के बाद से, कीव और गैलिसिया के महानगर एक साथ Pechersk Lavra के मठाधीश (पुजारी धनुर्धर) थे। लावरा में मठाधीश के बाद पहला व्यक्ति मठाधीश था - एक नियम के रूप में, एक हाइरोमोंक या मठाधीश, बाद में - एक आर्किमंड्राइट। मठ के सभी मामलों का प्रबंधन आध्यात्मिक परिषद द्वारा किया जाता था, जिसकी अध्यक्षता राज्यपाल करते थे। इसमें लावरा विभागों के प्रमुख शामिल थे।
रूसी संप्रभुओं में से एक ने कीव-पेकर्स्क लावरा को नजरअंदाज नहीं किया: एलेक्सी मिखाइलोविच और पीटर द ग्रेट, कैथरीन II, अन्ना इयोनोव्ना, निकोलस I और निकोलस II, अलेक्जेंडर I, अलेक्जेंडर II, अलेक्जेंडर III, पॉल, एलिजाबेथ ... लावरा का दौरा , राजाओं ने भी प्रजा के रूप में उनके हाथ को चूमते हुए मठाधीश से आशीर्वाद लिया। रोमानोव्स ने मठ को व्यक्तिगत रूप से या अपने दूतों के माध्यम से गोल्डन क्रॉस और लैंप, हीरे से जड़ी लिटर्जिकल किताबें, सोने की कढ़ाई वाले वस्त्र, ब्रोकेड और दिवंगत संतों के लिए सरू कब्रों को दान दिया।

दानदाताओं में ग्रैंड ड्यूक्स, काउंट शेरमेटिव और प्रिंसेस गागरिना, काउंट रुम्यंतसेव-ज़दुनास्की (असेम्प्शन चर्च में दफन) और प्रिंस पोटेमकिन, हेटमैन माज़ेपा, काउंटेस ओरलोवा-चेसमेन्स्काया और सैकड़ों अन्य के नाम हैं। रईसों, व्यापारियों, उद्योगपतियों और विदेशियों ने लावरा के रखरखाव के लिए महत्वपूर्ण रकम की शिकायत की। यहाँ तक कि आम लोग भी, अपनी बहुत मामूली आय के साथ, अपनी बचत का एक हिस्सा लैवरा को दान करना ईसाई कर्तव्य मानते थे।

Pechersk मठ में एक धर्मशाला और एक अस्पताल था। एक आश्रित आधार पर पवित्र मठ द्वारा सालाना अस्सी हजार तीर्थयात्री प्राप्त होते थे। उनमें से कई न केवल लावरा होटल में नि: शुल्क रहते थे, बल्कि लगातार तीन, चार या अधिक दिनों तक (मठ की कीमत पर) रोटी और गोभी का सूप भी खाते थे। और इसलिए दशकों से!

साम्राज्य के अन्य मठों की तरह, लावरा ने शिक्षा के विकास के लिए महत्वपूर्ण धन आवंटित किया: इसने अपना प्राथमिक विद्यालय, थियोलॉजिकल स्कूल बनाए रखा, कीव सूबा के गरीब छात्रों की शिक्षा के लिए धन आवंटित किया, और यहां तक ​​​​कि धार्मिक शैक्षिक में पांच छात्रवृत्तियां भी स्थापित कीं। 4 अप्रैल, 1866 को संप्रभु-सम्राट अलेक्जेंडर II के पवित्र जीवन के चमत्कारी उद्धार की स्मृति में कीव और कोस्त्रोमा की संस्थाएँ।

1860 में, नियमित मंत्रियों और कीव के निवासियों के बच्चों के लिए लावरा में एक दो-स्तरीय पब्लिक स्कूल खोला गया था। इसके बाद, इसे लावरा दो-स्तरीय संकीर्ण स्कूल कहा जाता था। 1914 में, उन्होंने 130-140 बच्चों को प्रशिक्षण के लिए स्वीकार किया।

रूसी-जापानी और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान लावरा और अन्य बड़े मठों के दान महत्वपूर्ण थे।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कीव-पेकर्स्क मठ ने हमेशा हर अच्छे, ईसाई-लोक और चर्च-सार्वजनिक कारणों का जवाब दिया है। दान, पड़ोसियों के लिए प्यार ने कीव-पेकर्स्क लावरा के लिए एक योग्य अधिकार बनाया। इसका प्रमाण शासक व्यक्तियों के साथ के दस्तावेजों के साथ उदार उपहार है "... मानव आत्माओं के उद्धार के नाम पर लावरा भाइयों के मजदूरों और प्रार्थनाओं के लिए मठ के विशेष स्वभाव की स्मृति में दान पर।"

कई प्रतिष्ठित लोग चाहते थे कि उनकी मृत्यु के बाद उन्हें लावरा कब्रिस्तान में दफनाया जाए। एक समान वसीयतनामा छोड़ दिया गया था, विशेष रूप से, फील्ड मार्शल बोरिस पेट्रोविच शेरेमेतयेव द्वारा। हालांकि, शेरमेतयेव की मृत्यु के बाद, जो मॉस्को में पीटर I के आदेश से हुआ, मृतक के शरीर को कीव में नहीं, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा को दिया गया था। लावरा के क्रिसमस कब्रिस्तान में, ग्रेट असेम्प्शन चर्च में, मठ के क्षेत्र में, रूस और यूक्रेन की कई प्रमुख हस्तियों ने विश्राम किया, जिसमें उल्लेखित बीपी शेरमेतयेव - नतालिया (मठवाद में - नेकतारिया) डोलगोरुकाया की बेटी भी शामिल है। इस महिला की मुश्किल किस्मत कई सालों से हर किसी की जुबां पर थी। बदनाम राजकुमारी ने फ्लोरोव्स्की मठ (1757 में, 43 वर्ष की उम्र में) में स्कीमा लिया। एक सक्रिय व्यक्ति, एक शिक्षित महिला, उसने चर्च ऑफ द टिथेस और अन्य कीव चर्चों की बहाली में भाग लिया। नन नेकतारिया, जिनकी मृत्यु 3 जुलाई, 1771 को हुई थी, को एक राजकुमारी और एक तपस्वी के सम्मान के साथ लावरा में दफनाया गया था।

1911 में, मठ की भूमि को रूसी साम्राज्य के एक उत्कृष्ट राजनेता प्योत्र अर्कादिविच स्टोलिपिन के अवशेष प्राप्त हुए।

लावरा में एक अनोखा क़ब्रिस्तान विकसित हुआ है। पवित्र मठ की भूमि में, इसके चर्चों और गुफाओं में आराम करते हैं: पहला कीव मेट्रोपॉलिटन माइकल, प्रिंस फ्योडोर ओस्ट्रोज़्स्की, एलीशा पलेटनेत्स्की, सेंट। प्योत्र मोगिला, इनोकेंटी गिजेल, पितृभूमि के दर्जनों अन्य प्रमुख व्यक्ति।

अक्टूबर क्रांति के बाद, इसके इतिहास में सबसे कठिन समय लावरा के लिए शुरू हुआ। सोवियत सरकार के डिक्री के अनुसार "चर्च को राज्य से और स्कूल को चर्च से अलग करने पर", चर्च और धार्मिक समाजों की सभी संपत्ति को लोगों की संपत्ति घोषित किया गया था। 29 सितंबर, 1926 को, VUTsIK और यूक्रेनी SSR के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल ने "पूर्व कीव-पेचेर्स्क लावरा को एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक राज्य रिजर्व के रूप में मान्यता देने और इसे एक अखिल-यूक्रेनी संग्रहालय शहर में बदलने" पर एक प्रस्ताव अपनाया। चर्च समुदाय का क्रमिक अलगाव, नव निर्मित संग्रहालय द्वारा इसका विस्थापन मठ के पूर्ण परिसमापन के साथ 1930 की शुरुआत तक समाप्त हो गया। भाइयों के हिस्से को कीव से सौ किलोमीटर दूर ले जाया गया और गोली मार दी गई, बाकी को कैद या निर्वासित कर दिया गया। लावरा बर्बाद हो गया और नष्ट हो गया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान लावरा के स्थापत्य और ऐतिहासिक मूल्यों को भी भारी क्षति हुई थी। 3 नवंबर, 1941 को होली असेम्प्शन कैथेड्रल को उड़ा दिया गया था।

1950 के दशक के उत्तरार्ध में, राजनीतिक दल प्रणाली के बढ़ते दबाव में, रिजर्व नास्तिक प्रचार के लिए प्रजनन स्थल में बदल गया। इस समय, निर्देशक दल निकायों के निर्देश पर, एंथोनी और थियोडोसियस के प्राचीन कुओं को भर दिया गया था।

1961 में, उपर्युक्त निकायों के निर्णय से, सक्रिय मठ, जिसे 1941 में नाजी कब्जे के दौरान लोअर लावरा के क्षेत्र में नवीनीकृत किया गया था, को समाप्त कर दिया गया था, इसके निवासियों को निष्कासित कर दिया गया था।

जून 1988 में, कीवन रस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ के उत्सव के संबंध में और यूक्रेनी एसएसआर के मंत्रिपरिषद के फरमान के अनुसार, सभी जमीनी संरचनाओं और गुफाओं के साथ सुदूर गुफाओं के क्षेत्र को स्थानांतरित कर दिया गया था। नव निर्मित Pechersk समुदाय; 1990 में, नियर केव्स के क्षेत्र को स्थानांतरित कर दिया गया था।

कीव-पेकर्स्क लावरा हमेशा से ही उच्च मठवासी आत्मा और रूढ़िवादी धर्मपरायणता का संरक्षक रहा है। और यह लावरा है जो रूसी मठवाद के मूल में खड़ा है। बोरिसपोल और ब्रोवरी के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (पाकनिच), जो यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के मामलों का प्रबंधन करते हैं, शानदार मठ के अतीत और वर्तमान के बारे में बताते हैं, सदियों की समृद्धि और नास्तिकों के उत्पीड़न के कठिन दशकों के बारे में, संतों, तपस्वियों और प्रबुद्ध लोगों के बारे में। Lavra के साथ.

- हायर एमिनेंस, लावरा की स्थापना किसके द्वारा और कब की गई थी?

इसकी स्थापना 1051 में कीव राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़ के तहत की गई थी। इसका आधार बेरेस्टोव गांव से दूर एक गुफा थी, जिसे मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा खोदा गया था और बाद में सेंट एंथोनी की शरणस्थली बन गई। इससे पहले, सेंट एंथोनी ने माउंट एथोस पर कई वर्षों तक तपस्या की, जहां उन्होंने मठवासी मुंडन प्राप्त किया। रूस में अपने विश्वासपात्र के आशीर्वाद के साथ लौटकर, वह कीव आया, और जल्द ही प्रार्थना में उसके कार्यों की प्रसिद्धि व्यापक रूप से ज्ञात हो गई। जैसे-जैसे समय बीतता गया, शिष्य एंथोनी के आसपास इकट्ठा होने लगे। जब भाइयों की संख्या बारह हो गई, तो एंटनी ने उनके लिए वरलाम हेगुमेन को नियुक्त किया, और 1062 में वह खुद पास की पहाड़ी पर चले गए, जहाँ उन्होंने एक गुफा खोदी। इस प्रकार गुफाएँ प्रकट हुईं, जिन्हें निकट और दूर का नाम मिला। भिक्षु वरलाम को सेंट डेमेट्रियस मठ में रेक्टर के रूप में स्थानांतरित करने के बाद, एंथनी ने मठाधीश के लिए भिक्षु थियोडोसियस को आशीर्वाद दिया। इस समय तक मठ में लगभग सौ भिक्षु पहले से ही मौजूद थे।

ग्यारहवीं शताब्दी के मध्य -70 के दशक में अनुमान कैथेड्रल के निर्माण के पूरा होने पर, पेचेर्सकी मठ का केंद्र वर्तमान ऊपरी लावरा के क्षेत्र में स्थानांतरित हो गया। भिक्षुओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा "जीर्ण" मठ में रहा। निकट और दूर की गुफाएं तपस्वियों के लिए एकांत और मृत भाइयों के लिए कब्रगाह बन गईं। नियर गुफाओं में पहला दफन 1073 में सेंट एंथोनी का दफन था, और सुदूर गुफाओं में - सेंट थियोडोसियस 1074 में।

एथोस मठ के मठाधीश ने सेंट एंथोनी को सलाह दी: "माउंट एथोस का आशीर्वाद आप पर हो, कई भिक्षु आपसे आएंगे"

निस्संदेह, कीव-पेकर्स्क मठ के बीच एक गहरा आध्यात्मिक संबंध है। सेंट एंथोनी के लिए धन्यवाद, मठवासी कार्य की परंपरा एथोस से रूस में लाई गई थी। किंवदंती के अनुसार, एथोस मठ के मठाधीश ने सेंट एंथोनी को इन शब्दों के साथ कहा: "माउंट एथोस का आशीर्वाद आप पर हो, कई भिक्षु आपसे आएंगे।" इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि यह कीव-पेचेर्सक मठ था, जिसके गठन के भोर में, "भगवान की माँ का तीसरा लॉट" और "रूसी एथोस" कहा जाने लगा।

पिछले साल हमने मठ की दीवारों के भीतर द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखन की 1000वीं वर्षगांठ मनाई थी। यह लावरा में था कि महान रूसी संस्कृति का जन्म हुआ, जिसका आधार चर्च साहित्य, वास्तुकला और आइकन पेंटिंग थी। कृपया हमें मठ के जीवन के इस पक्ष के बारे में और बताएं।

यह Pechersk मठ की दीवारों से था कि पहले घरेलू धर्मशास्त्री, हैगियोग्राफर, आइकन पेंटर, हाइमनोग्राफर और पुस्तक प्रकाशक उभरे। यहां प्राचीन रूसी साहित्य, ललित कला, न्यायशास्त्र, चिकित्सा, शिक्षाशास्त्र और दान की शुरुआत हुई।

कीव-पेकर्स्क लावरा हमेशा शैक्षिक, मिशनरी, धर्मार्थ और सामाजिक गतिविधियों में समान रूप से सफल रहे। विशेष रूप से अपने अस्तित्व के सबसे प्राचीन काल में, यह एक सच्चा ईसाई शिक्षा केंद्र, राष्ट्रीय संस्कृति का खजाना था। लेकिन, सबसे बढ़कर, कीव-पेकर्स्क लावरा धर्मपरायणता का एक स्कूल था, जो पूरे रूस और उसके बाहर फैला हुआ था।

1240 में बाटू द्वारा कीव को बर्बाद करने के बाद, रूस के दक्षिण-पश्चिम में रूढ़िवादी चर्च के जीवन में कठिन समय आया। फिर मठ के निवासियों ने अपनी सेवकाई कैसे की?

कीव गुफाओं के मठ का इतिहास राज्य के इतिहास का हिस्सा था। विपत्तियों और परेशानियों ने शांत मठ को दरकिनार नहीं किया, जो हमेशा उन्हें शांति और दया के मिशन के साथ जवाब देता था। 13 वीं शताब्दी के 40 के दशक से और 15 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, लोगों के साथ, पेकर्स्क मठ को तातार-मंगोल छापों से कई आपदाओं का सामना करना पड़ा। दुश्मन के छापे के दौरान एक से अधिक बार बर्बाद होने के कारण, मठ 12 वीं शताब्दी में रक्षात्मक दीवारों से घिरा हुआ था, हालांकि, इसे 1240 में तबाही से नहीं बचाया, जब कीव को बट्टू ने ले लिया था। मंगोल-टाटर्स ने मठ के पत्थर की बाड़ को नष्ट कर दिया, लूट लिया और ग्रेट असेम्प्शन चर्च को क्षतिग्रस्त कर दिया। लेकिन इस कठिन समय में Pechersk भिक्षुओं ने अपना मठ नहीं छोड़ा। और जिन लोगों को मठ छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, उन्होंने रूस के अन्य हिस्सों में मठों की स्थापना की। इस तरह पोचेव और शिवतोगोर्स्क लावरा और कुछ अन्य मठों का उदय हुआ।

इस समय से संबंधित मठ के बारे में जानकारी दुर्लभ है। यह केवल ज्ञात है कि लावरा गुफाएं फिर से लंबे समय तक भिक्षुओं का निवास स्थान बन जाती हैं, साथ ही कीव के रक्षकों की कब्रगाह भी बन जाती हैं। निकट की गुफाओं में, मानव हड्डियों से भरे बड़े-बड़े निचे हैं जिन्हें इस तरह की कब्रगाह माना जाता है। मुश्किल समय में Pechersk मठ के भिक्षुओं ने कीव के निवासियों की हर संभव सहायता की, मठ के भंडार से भूखे को खाना खिलाया, निराश्रितों को प्राप्त किया, बीमारों का इलाज किया, और उन सभी की देखभाल की।

- रूसी रूढ़िवादी की पश्चिमी सीमाओं की "रक्षा" में लावरा की क्या भूमिका थी?

XIV सदी के मध्य में, आधुनिक यूक्रेन के अधिकांश क्षेत्रों में लिथुआनियाई विस्तार शुरू हुआ। हालांकि, इस तथ्य के बावजूद कि लिथुआनियाई राजकुमार ओल्गेरड, जिनके लिए कीव भूमि अधीनस्थ थी, ने शुरू में बुतपरस्त विश्वास को स्वीकार किया, और फिर, लिथुआनिया और पोलैंड के बीच क्रेवा संघ को अपनाने के बाद, कैथोलिक धर्म का एक गहन रोपण शुरू हुआ, पेचेर्सक मठ इस अवधि के दौरान एक पूर्ण जीवन जिया।

16वीं के अंत में - 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, मठ कैथोलिक संघ और रूढ़िवादी चर्च के बीच टकराव का केंद्र था, जिसने अंततः इसका बचाव किया। Pechersk मठ के कुछ निवासी कैथोलिकों के उत्पीड़न से भाग गए और नए मठों की स्थापना की। उदाहरण के लिए, स्टीफन मखरिश्च्स्की मास्को भाग गए, बाद में स्टेफानो-मख्रीश्स्की, अवनेज़्स्की मठों की स्थापना की।

कैथोलिक धर्म और संघ को थोपने के खिलाफ संघर्ष में, लावरा प्रिंटिंग हाउस ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई

कैथोलिक धर्म और संघ को थोपने के खिलाफ संघर्ष में, लावरा प्रिंटिंग हाउस, जिसे 1615 में स्थापित किया गया था, ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उत्कृष्ट सार्वजनिक हस्तियां, लेखक, वैज्ञानिक और उत्कीर्णक उनके चारों ओर समूहबद्ध थे। इनमें आर्किमंड्राइट्स नाइसफोरस (टूर), एलीशा (पलेटनेत्स्की), पामवा (बेरिंडा), ज़ाचरियास (कोपिस्टेंस्की), जॉब (बोरेट्स्की), पीटर (ग्रेव), अथानासियस (कलनोफॉय्स्की), इनोकेंटी (गिज़ेल) और कई अन्य शामिल हैं। एलीशा (Pletenetsky) का नाम कीव में पुस्तक मुद्रण की शुरुआत के साथ जुड़ा हुआ है। कीव-पेकर्स्क लावरा के प्रिंटिंग हाउस में छपी पहली किताब, जो आज तक बची है, बुक ऑफ आवर्स (1616-1617) है। 18 वीं शताब्दी के मध्य तक, लावरा प्रिंटिंग हाउस का व्यावहारिक रूप से कोई प्रतिस्पर्धी नहीं था।

इस अवधि के मठ के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान पर आर्किमंड्राइट और बाद में कीव मेट्रोपॉलिटन पीटर (मोगिला) का कब्जा है। उनकी गतिविधि के मुख्य क्षेत्रों में से एक शिक्षा के लिए चिंता थी। 1631 में, संत ने कीव-पेकर्स्क लावरा में एक व्यायामशाला की स्थापना की, जिसमें धर्मशास्त्र के साथ-साथ धर्मनिरपेक्ष विषयों का भी अध्ययन किया गया: व्याकरण, बयानबाजी, ज्यामिति, अंकगणित, और कई अन्य। 1632 में, यूक्रेन में रूढ़िवादी पादरियों और धर्मनिरपेक्ष अभिजात वर्ग को प्रशिक्षित करने के लिए, व्यायामशाला को पोडिल में फ्रैटरनल स्कूल के साथ मिला दिया गया था। यूक्रेन में पहला उच्च शिक्षण संस्थान बनाया गया - कीव-मोहिला कॉलेजियम, जिसे बाद में कीव थियोलॉजिकल अकादमी में बदल दिया गया।

पेरेयास्लाव संधि के समापन के बाद, लावरा को चार्टर, धन, भूमि और सम्पदा दी गई थी।

- मॉस्को संप्रभुओं के संरक्षण में आने के बाद लावरा का जीवन कैसे बदल गया?

1654 में पेरेयास्लाव की संधि के समापन और रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन के बाद, ज़ारिस्ट सरकार ने चार्टर, धन, भूमि और सम्पदा के साथ सबसे बड़े यूक्रेनी मठ, विशेष रूप से लावरा प्रदान किए। लावरा "मॉस्को का शाही और पितृसत्तात्मक स्टावरोपेगियन" बन गया। लगभग 100 वर्षों (1688-1786) के लिए, लावरा के धनुर्धर को सभी रूसी महानगरों पर प्रधानता दी गई थी। इसके अलावा, 17वीं के अंत में - 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, लावरा की अर्थव्यवस्था अपने सबसे बड़े आकार में पहुंच गई। 17वीं शताब्दी में लावरा में व्यापक मरम्मत, जीर्णोद्धार और निर्माण कार्य किया गया। स्थापत्य पहनावा पत्थर के चर्चों के साथ फिर से भर दिया गया था: अस्पताल मठ में सेंट निकोलस, एनोज़ाचटिव्स्की, वर्जिन की जन्म और पवित्र क्रॉस चर्च गुफाओं के ऊपर दिखाई दिए। इस अवधि के दौरान मठ की सामाजिक और धर्मार्थ गतिविधियाँ भी बहुत सक्रिय थीं।

लावरा क़ब्रिस्तान यूरोप के सबसे बड़े ईसाई क़ब्रिस्तानों में से एक है। लावरा में कौन से ऐतिहासिक और राजनेता दफन हैं?

दरअसल, लावरा में एक अनोखा क़ब्रिस्तान विकसित हुआ है। इसके सबसे पुराने हिस्से 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनने लगे। ग्रेट चर्च में पहला प्रलेखित दफन वरंगियन राजकुमार शिमोन (बपतिस्मा साइमन में) के बेटे का दफन था। पवित्र मठ की भूमि में, इसके मंदिरों और गुफाओं में, प्रमुख पदानुक्रम, चर्च और राज्य के आंकड़े आराम करते हैं। उदाहरण के लिए, पहले कीव मेट्रोपॉलिटन मिखाइल, प्रिंस थियोडोर ओस्ट्रोज़्स्की, आर्किमंड्राइट्स एलीशा (पलेटनेत्स्की), इनोकेंटी (गिज़ेल) को यहां दफनाया गया है। लावरा के असेंबल कैथेड्रल की दीवारों के पास नतालिया डोलगोरुकोवा की कब्र थी, जिसकी मृत्यु 1771 में हुई थी (मठवाद में - नेक्टरिया), पीटर द ग्रेट के एक सहयोगी की बेटी, फील्ड मार्शल बी.पी. डोलगोरुकोव। प्रसिद्ध कवियों ने इस निस्वार्थ और सुंदर महिला को कविताएँ समर्पित कीं, किंवदंतियाँ उनके बारे में प्रसारित हुईं। वह लावरा की उदार उपकारी थीं। इसके अलावा, एक उत्कृष्ट सैन्य नेता प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच रुम्यंतसेव-ज़दुनास्की को यहां दफनाया गया है। उन्होंने खुद को कीव-पेचेर्सक लावरा में दफनाने के लिए वसीयत की, जो कि कैथेड्रल ऑफ द असेम्प्शन चर्च के गाना बजानेवालों में किया गया था। एक उत्कृष्ट चर्च व्यक्ति, मेट्रोपॉलिटन फ्लेवियन (गोरोडेत्स्की), जिन्होंने लावरा के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, को क्रॉस चर्च के उत्थान में दफनाया गया है। 1911 में, मठ की भूमि को उत्कृष्ट राजनेता प्योत्र अर्कादेविच स्टोलिपिन के अवशेष प्राप्त हुए। यह बहुत प्रतीकात्मक है कि लावरा के बगल में, बेरेस्टोवो पर चर्च ऑफ द सेवियर में (यह एक प्राचीन शहर है जो कीव राजकुमारों का ग्रीष्मकालीन निवास था), मास्को के संस्थापक प्रिंस यूरी डोलगोरुकी को दफनाया गया है।

कृपया हमें सोवियत विनाश की अवधि के बारे में बताएं। ईश्वरविहीन समय में लावरा का भाग्य क्या था? थियोमैचिक काल के बाद इसका पुनरुद्धार कब शुरू हुआ?

अपने लगभग हज़ार वर्षों के अस्तित्व के दौरान, गुफाओं के मठ ने एक से अधिक उत्पीड़न का अनुभव किया है, लेकिन उनमें से किसी की भी गंभीरता से तुलना उग्रवादी नास्तिकों - सोवियत सरकार के उत्पीड़न से नहीं की जा सकती है। आस्था के लिए उत्पीड़न के साथ, अकाल, टाइफस और तबाही ने लावरा को मारा, जिसके बाद मठ का परिसमापन हुआ। उस भयानक समय में भिक्षुओं और पुजारियों की हत्या लगभग आम हो गई थी। 1924 में, आर्किमंड्राइट निकोलाई (ड्रोबयाज़गिन) को उसकी कोठरी में मार दिया गया था। लावरा और उसके स्केट्स के कुछ भिक्षुओं को बिना परीक्षण या जांच के गोली मार दी गई थी। जल्द ही कई भाइयों को गिरफ्तार कर लिया गया और निर्वासित कर दिया गया। बिशप एलेक्सी (गोटोवत्सेव) के एक बड़े परीक्षण का मंचन किया गया। लावरा के जीवन की सबसे दुखद घटनाओं में से एक मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (बोगोयावलेंस्की) की हत्या थी।

1920 के दशक की शुरुआत में, रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के उत्साह के लिए धन्यवाद, मठ के आध्यात्मिक और कलात्मक मूल्यों के विनाश को रोकने के लिए संग्रहालय ऑफ कल्ट्स एंड लाइफ का आयोजन किया गया था। उग्रवादी नास्तिकता के वर्षों के दौरान, लावरा में एक संग्रहालय शहर बनाया गया और कई संग्रहालय और प्रदर्शनियाँ खोली गईं। 1926 में, कीव-पेकर्स्क लावरा को एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक राज्य रिजर्व के रूप में मान्यता दी गई थी। हालाँकि, 1930 की शुरुआत में मठ को बंद कर दिया गया था। उसी वर्ष, व्लादिमीर और सेंट सोफिया कैथेड्रल को बंद कर दिया गया, जो रिजर्व की शाखाएं बन गईं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जर्मनों ने कीव-पेचेर्स्क रिजर्व के संग्रह सहित सबसे मूल्यवान संग्रहालय खजाने को लूटना और जर्मनी ले जाना शुरू कर दिया। 3 नवंबर, 1941 को, असेम्प्शन कैथेड्रल को उड़ा दिया गया था।

मठ का पुनरुद्धार 1980 के दशक के अंत में शुरू हुआ। कीवन रस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में, यूक्रेनी एसएसआर की सरकार ने कीव-पेकर्स्क राज्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रिजर्व के निचले क्षेत्र को रूसी रूढ़िवादी चर्च के यूक्रेनी एक्सर्चेट में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। 1988 में, वर्तमान सुदूर गुफाओं के क्षेत्र को स्थानांतरित कर दिया गया था। सुदूर गुफाओं के क्षेत्र में रूढ़िवादी मठ की गतिविधियों को फिर से शुरू करना यहां तक ​​\u200b\u200bकि भगवान के चमत्कार द्वारा चिह्नित किया गया था - तीन लोहबान-धारा वाले सिर लोहबान को बाहर निकालने लगे।

आज तक, मठ लावरा के निचले क्षेत्र में स्थित है, और हम आशा करते हैं कि राज्य अपने मूल मालिक को मंदिर की वापसी में योगदान देना जारी रखेगा।

कीव गुफाओं Patericon से आपकी पसंदीदा कहानी क्या है? क्या हमारे समय में लावरा में चमत्कार होते हैं?

कीव गुफाओं के मठ की स्थापना और इसके पहले निवासियों के जीवन के बारे में कहानियों का संग्रह निस्संदेह एक खजाना है, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई के लिए एक आध्यात्मिक खजाना है। इस शिक्षाप्रद पठन ने मेरी युवावस्था में मुझ पर एक अमिट छाप छोड़ी और अभी भी एक संदर्भ पुस्तक है। किसी विशेष कथानक का निर्धारण करना कठिन है। सभी आत्मा-धारणा वाले व्यक्तित्व, चमत्कार और उनके जीवन की घटनाएं समान रूप से शिक्षाप्रद और दिलचस्प हैं। मुझे याद है कि कैसे मैं आइकन पेंटर भिक्षु एलीपी के चमत्कार से प्रभावित हुआ था, जिसने एक कोढ़ी को अपने घावों को उन पेंट्स से ढँक कर चंगा किया था जिनसे उसने आइकनों को चित्रित किया था।

और आज भी लावरा में चमत्कार होते हैं

और आज भी लावरा में चमत्कार होते हैं। संतों के अवशेषों में प्रार्थना के बाद कैंसर से उपचार के ज्ञात मामले हैं। एक मामला था, जब भगवान की माँ "ज़ारित्सा" के प्रतीक पर एक प्रार्थना के बाद, एक तीर्थयात्री अंधेपन से चंगा हो गया था, जिसे मीडिया ने भी बताया था। लेकिन यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि चमत्कार अपने आप नहीं होते हैं। मुख्य बात ईमानदारी से प्रार्थना और दृढ़ विश्वास है, जिसके साथ एक व्यक्ति मंदिर में आता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा महिमामंडित संतों में से किस ने कीव थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन या पढ़ाया था?

कीव थियोलॉजिकल अकादमी के स्नातकों में ऐसे उत्कृष्ट संत (टुप्टालो), चेर्निगोव के थियोडोसियस (उग्लित्स्की), टोबोल्स्क के पावेल और फिलोथेस, खेरसॉन के इनोकेंटी (बोरिसोव) हैं। बेलगोरोड (गोरलेंको) के सेंट जोआसाफ ने अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, कीव-ब्रात्स्की मठ में एक मंत्रमुग्ध किया और अकादमी में एक शिक्षक के रूप में स्वीकार किया गया। सेंट थियोफन द रेक्लूस (गोवोरोव), सेंट पैसियस वेलिचकोवस्की और हिरोमार्टियर व्लादिमीर (बोगोयावलेंस्की) ने भी यहां अध्ययन किया। केडीए के संतों के कैथेड्रल में 48 नाम शामिल हैं, जिनमें से आधे से अधिक 20 वीं शताब्दी के नए शहीद और कबूलकर्ता हैं।

पता:रूस, मॉस्को क्षेत्र, सर्गिएव पोसाडी
स्थापित: 1337 में
संस्थापक:रेडोनझो के सर्जियस
मुख्य आकर्षण:कैथेड्रल ऑफ़ द लाइफ़-गिविंग ट्रिनिटी (1423), कैथेड्रल ऑफ़ द असेम्प्शन ऑफ़ द मोस्ट होली थियोटोकोस (1585), चर्च ऑफ़ द डिसेंट ऑफ़ द होली स्पिरिट (1477), गेट चर्च ऑफ़ द नैटिविटी ऑफ़ जॉन द बैपटिस्ट (1699), चर्च भगवान की माँ का स्मोलेंस्क चिह्न (1748), घंटाघर (1770)
मंदिर:रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के अवशेष, सेंट मीका के अवशेष, निकॉन, रेडोनज़ के डायोनिसियस, सेंट मैक्सिमस द ग्रीक, सेंट एंथोनी (मेदवेदेव), नोवगोरोड के सेंट सेरापियन, मॉस्को के जोसाफ, मॉस्को के इनोकेंटी, मैकरियस (नेवस्की) )
निर्देशांक: 56°18"37.3"उ 38°07"48.9"पूर्वी

ट्रिनिटी सर्जियस लावरा, या पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा, 14 वीं शताब्दी में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस (दुनिया में बार्थोलोम्यू में) द्वारा स्थापित एक पुरुष स्टॉरोपेगियल मठ है। यह मॉस्को से 52 किमी दूर सर्गिएव पोसाद शहर में स्थित है। ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, लावरा के भविष्य के संस्थापक का जन्म 1314 के वसंत में रोस्तोव में रहने वाले एक बोयार परिवार में हुआ था।

विहंगम दृश्य से होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा

माता-पिता ने नवजात शिशु का नाम बार्थोलोम्यू रखा और बचपन से ही उन्होंने उसे सर्वशक्तिमान में विश्वास में पाला। अपने जन्म के कुछ समय बाद, छोटा बार्थोलोम्यू, अपने परिवार के साथ, रेडोनज़ शहर में एक स्थायी निवास स्थान पर चला गया। उसी स्थान पर, परिवार के सभी सदस्यों के साथ, वह नियमित रूप से चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस के मंत्रियों द्वारा आयोजित सभी सेवाओं में भाग लेते थे (उस समय मंदिर पोक्रोव्स्की खोतकोव मठ का हिस्सा था)।

20 साल की उम्र तक पहुंचने के बाद, बार्थोलोम्यू ने मठवाद को स्वीकार करने और खुद को भगवान को समर्पित करने का फैसला किया, और इस गतिविधि के लिए माता-पिता का आशीर्वाद मांगा। बेशक, पिता और माता ने अपने बेटे की जीवन पसंद को मंजूरी दी, लेकिन उन्होंने उसे अपनी मृत्यु तक मठवाद में प्रवेश न करने के लिए कहा।

उन्होंने अपने बुढ़ापे और उनकी देखभाल करने वाले करीबी लोगों की अनुपस्थिति के साथ इस तरह के अनुरोध को प्रेरित किया, क्योंकि उस समय बार्थोलोम्यू के बड़े भाई पहले से ही शादीशुदा थे और अपने घरों में रहते थे। लेकिन 1337 में, अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, बार्थोलोम्यू ने आखिरकार भगवान की सेवा करने के अपने सपने को साकार किया और अपने भाई स्टीफन के साथ मास्को क्षेत्र के जंगल में चला गया, जो उस समय तक विधवा हो चुका था।

धन्य वर्जिन मैरी की धारणा का कैथेड्रल

माकोवत्से पहाड़ी पर, कोंचुरा नदी से दूर नहीं खड़े होकर, उन्होंने इस क्रिया से पवित्र त्रिमूर्ति का सम्मान करते हुए एक छोटा मंदिर बनाया। तीन साल बाद, 1340 में, मंदिर को पवित्रा किया गया।

स्टेफन के लिए जंगल में जीवन अंधकारमय हो गया, और उसने अपने भाई को छोड़ दिया, जो नम्रता से यहोवा की सेवा करता था। बार्थोलोम्यू के पास जो धैर्य था, उसके अभाव में, स्टीफन मॉस्को एपिफेनी मठ में चले गए और बाद में इसके हेगुमेन बन गए। बार्थोलोम्यू ने खुद पूरा दिन श्रम, चिंताओं और प्रार्थनाओं में बिताया। इस प्रकार 2 वर्ष बीत गए, और मौन साधु की चर्चा पूरे जिले में फैल गई। उनका स्केट अन्य भिक्षुओं की कोशिकाओं से घिरा होने लगा, जो जंगल में सर्वशक्तिमान की सेवा करना चाहते थे और ट्रिनिटी हर्मिटेज में एक अलग निवास स्थान लेते थे।

पवित्र द्वार के साथ लाल गेट टॉवर

कुछ समय बाद, सामान्य निवासी उसी क्षेत्र में दिखाई दिए, जो जंगल में टाटारों के आक्रमण से छिपने की कोशिश कर रहे थे।

भिक्षुओं की सभी देखभाल पवित्र ट्रिनिटी मठ के मठाधीश, फादर मित्रोफान द्वारा की गई थी। उन्होंने बार्थोलोम्यू को एक भिक्षु के रूप में भी मुंडाया, जिससे उन्हें सर्जियस नाम दिया गया। नव-निर्मित भिक्षु मठाधीश का एक वफादार सहायक बन गया, और जब उसके गुरु का निधन हो गया, तो सर्जियस ने स्वयं मठ के निवासियों और इसके सुधार की देखभाल करना शुरू कर दिया।

रेडोनज़ी के सर्जियस के तहत ट्रिनिटी मठ का उदय

प्रारंभ में, मठ मकोवेत्स्की हिल के दक्षिण-पश्चिमी ढलान पर स्थित था। एक दुर्दम्य के साथ ट्रिनिटी चर्च लकड़ी की कोशिकाओं से घिरा हुआ था, और सभी इमारतें सदियों पुराने पेड़ों की हरियाली में दबी हुई थीं।

पवित्र त्रिमूर्ति का कैथेड्रल

कक्षों के ठीक पीछे भिक्षुओं द्वारा बिछाए गए वनस्पति उद्यान थे। वहां उन्होंने सब्जियां उगाईं और छोटी-छोटी इमारतें खड़ी कीं।

ट्रिनिटी मठ की बाड़ एक लकड़ी की बाड़ थी, और प्रवेश द्वार के शीर्ष को एक चर्च से सजाया गया था जो थिस्सलुनीके के पवित्र महान शहीद डेमेट्रियस की स्मृति को बनाए रखता था। मठ के प्रांगण में एक संकरे रास्ते से प्रवेश करना संभव था, जिसे बाद में एक गाड़ी के मार्ग के लिए चौड़ा किया गया था। सामान्य तौर पर, लावरा की सभी इमारतों को 3 भागों में विभाजित किया गया था: सार्वजनिक, आवासीय, रक्षात्मक। यह उल्लेखनीय है कि ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के क्षेत्र में बार-बार किए गए पुनर्निर्माण ने इमारतों के लेआउट को प्रभावित नहीं किया।

चर्च ऑफ द डिसेंट ऑफ द होली स्पिरिट

लावरा क्रॉनिकल के अनुसार, XIV सदी के 60 के दशक में, सर्जियस ने न केवल पुरोहिती स्वीकार की, बल्कि कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फेलोथियस से मौखिक रूप में एक पत्र, एक क्रॉस और एक साधारण आशीर्वाद भी प्राप्त किया (उन्होंने सर्जियस के प्रस्ताव को मंजूरी दी। मठ में "सामुदायिक चार्टर" के नियम) )। मठ में निवासियों की संख्या में लगातार वृद्धि हुई, और 1357 में आर्किमंड्राइट साइमन यहां चले गए। उनके समृद्ध दान के कारण, मठ के प्रांगण में एक नया ट्रिनिटी चर्च और विभिन्न प्रयोजनों के लिए भवनों का पुनर्निर्माण किया गया।

रेडोनज़ के सर्जियस की मृत्यु सितंबर 1392 के अंत में पवित्र ट्रिनिटी मठ में हुई, जिसे वास्तव में बनाया गया था। उन्होंने ट्रिनिटी चर्च में लावरा के पवित्र संस्थापक को दफनाया।

अस्पताल के वार्ड में जोसिमा और सावती का चर्च

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की मुख्य इमारतें, जो इसके दर्शनीय स्थल बन गए हैं

1422 से 1423 तक खड़ा हुआ सफेद पत्थर ट्रिनिटी कैथेड्रल, लावरा के संस्थापक, रेडोनज़ के सर्जियस को सम्मानित करने वाला पहला रूसी स्थापत्य स्मारक बन गया। सर्जियस के विमुद्रीकरण के वर्ष में मठ के क्षेत्र में स्वर्ण-गुंबददार मंदिर दिखाई दिया, जब उनके नाम को आधिकारिक तौर पर "रूसी भूमि का संरक्षक संत" घोषित किया गया था। मृत संत की अस्थियां यहां गिरजाघर के परिसर में संग्रहीत हैं, और उनकी छवि के साथ कब्र का पर्दा संग्रहालय में है। कैथेड्रल का आइकोस्टेसिस आंद्रेई रुबलेव, डेनियल चेर्नी और उनके स्कूल के सर्वश्रेष्ठ उस्तादों के कार्यों में समृद्ध है। सभी चिह्नों में, रुबलेव द्वारा स्वयं बनाई गई ट्रिनिटी बाहर खड़ी है। लैवरा के मुख्य मंदिर के रूप में, निर्माण के दौरान ट्रिनिटी कैथेड्रल को तपस्या की परंपराओं के अनुसार सख्त सजावटी रिबन से सजाया गया था।

भगवान की माँ के स्मोलेंस्क चिह्न का चर्च

दूसरा सबसे महत्वपूर्ण तीर्थ भवन प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण का मंदिर है।इसका निर्माण 1476 में पस्कोव राजमिस्त्री द्वारा किया गया था, जो अपने काम में ईंट का इस्तेमाल करते थे। उनके काम का परिणाम दुखोव्स्काया चर्च था, जो गुंबद के नीचे घंटी टॉवर के असामान्य स्थान से आकर्षक था। प्राचीन समय में, इस तरह के शीर्ष वाले चर्चों को "घंटियों के नीचे की तरह" कहा जाता था, जिसका अर्थ था एक इमारत में एक चर्च और एक घंटाघर का संयोजन। लेकिन सामान्य तौर पर, उनकी शैली सीधी है।

अनुमान कैथेड्रल को लावरा में मुख्य माना जाता है। इसका निर्माण 1559 में इवान द टेरिबल के कारीगरों द्वारा शुरू किया गया था।और कैथेड्रल के निर्माण पर काम 1584 में ज़ार फेडर इवानोविच के तहत समाप्त हुआ।

महानगर कक्ष

मंदिर का बाहरी स्वरूप सादगी और तपस्या दोनों से अलग है, और केवल पांच गुंबद वाला शीर्ष इसकी भव्यता को दर्शाता है। गिरजाघर का आंतरिक भाग एक विशाल नक्काशीदार आइकोस्टेसिस के साथ आकर्षक है। उसके पीछे, ऊपर, गायकों के लिए मंच हैं। भिक्षुओं के मंत्रोच्चार के दौरान, पैरिशियनों को ऐसा लगता है कि उनकी आवाज "स्वर्ग से" सुनाई देती है। इस गिरजाघर की सभी दीवारें और तहखाने अद्वितीय भित्तिचित्रों से आच्छादित हैं। वे 1684 की गर्मियों में बनाए गए थे, और कलाकारों के नाम मंदिर की पश्चिमी दीवार पर, तौलिया पेंटिंग के नीचे पढ़े जा सकते हैं।

ज़ोसिमा का चर्च और सोलोवेटस्की का सवती एक साफ सुथरा चर्च है जो रेडोनज़ के सर्जियस के शिष्यों के सम्मान में मठ के प्रांगण में दिखाई दिया। यह हॉस्पिटल चैंबर्स कॉम्प्लेक्स का हिस्सा है।

घंटी मीनार

लंबे समय तक कोई भी इसके सुधार में नहीं लगा और यह धीरे-धीरे ढह गया। लेकिन एक अनुभवी पुनर्स्थापक ट्रोफिमोव आई.वी. के कुशल कार्यों के लिए धन्यवाद। लाल और सफेद मंदिर ने अपनी पूर्व भव्यता वापस पा ली और मठ के सुरम्य कोनों में से एक बन गया। इसके अंदर चमकीले हरे रंग की टाइलों से सजाया गया है।

स्मोलेंस्क चर्च एक सुंदर इमारत है, जो ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का हिस्सा है। यह वास्तुकार उखटॉम्स्की के लिए अपनी उपस्थिति का श्रेय देता है, जिन्होंने इसे अलिज़बेटन बारोक की शैली में निष्पादित किया था। संरचना का असामान्य लेआउट इसके 8-पक्षीय आकार में घुमावदार उत्तल-अवतल चेहरों के साथ है। चर्च के निचले हिस्से को एक उच्च सफेद पत्थर की चबूतरे द्वारा दर्शाया गया है। आज तक, मंदिर के भवन में सामने की सीढ़ियों के साथ 3 पोर्चों का जीर्णोद्धार किया गया है।

गोडुनोव्स का मकबरा

सिर-शको का मुकुट वर्धमान पर एक क्रॉस रौंदना है। चर्च के शीर्ष के इस डिजाइन को मुस्लिम तुर्की के साथ युद्धों द्वारा समझाया गया है - 18 वीं शताब्दी में अक्सर होने वाली घटना।

ओवरहैंड चैपल अनुमान कैथेड्रल के बगल में स्थित है। उसकी असामान्य उपस्थिति तुरंत पैरिशियन का ध्यान आकर्षित करती है। एक चतुर्भुज पर चढ़े तीन अष्टकोणीय आंकड़े - इस तरह के एक वास्तुशिल्प डिजाइन को अक्सर 17 वीं शताब्दी की इमारतों के निर्माण में पाया गया था, और नादक्लाडेज़नाया चैपल नारीशकिन वास्तुकला का एक और अवतार बन गया। एक अन्य नादक्लाडेज़्नया चैपल, पायटनित्सकाया, पायटनित्सकाया और वेवेदेंस्काया चर्चों के पूर्व में स्थित है। अपने अस्तित्व की कई शताब्दियों के लिए, इसने कई अलंकरण खो दिए हैं और पुनर्स्थापनों का अनुभव नहीं किया है।

जॉन द बैपटिस्ट के जन्म का गेट चर्च

लेकिन अष्टकोणीय रोशनी के साथ इसकी लहरदार छत, वास्तुशिल्प के अवशेष और कुशलता से तैयार किया गया प्रवेश द्वार इस छोटी संरचना की पूर्व सुंदरता की बात करता है।

रॉयल पैलेस अलेक्सी मिखाइलोविच के लिए बनाया गया एक विशाल शाही महल है।इस तरह के एक महान अतिथि अक्सर ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का दौरा करते थे, और उनके रेटिन्यू में 500 से अधिक आत्माएं शामिल थीं। इतनी बड़ी संख्या में आगंतुकों को एक निश्चित आश्रय की आवश्यकता थी, जिसने मठ के प्रांगण में हॉल की उपस्थिति की व्याख्या की। अपने उद्देश्य के बावजूद - राजा और उसके दल के सिर पर छत देने के लिए, विशाल भवन के सरल रूप थे। हालाँकि, इसके अंदरूनी हिस्सों की सजावट, और बाहरी टाइलें, और 2 टाइल वाले स्टोव, जैसा कि यह था, इस बात का संकेत था कि इस इमारत को किन प्यारे मेहमानों के लिए तैयार किया जा रहा था।