उपन्यास "वॉर एंड पीस" में आम लोगों की छवि विषय पर एक निबंध। "युद्ध और शांति" उपन्यास में आम लोगों की छवि विषय पर एक निबंध। युद्ध और शांति के कार्य में लोगों की छवि

"युद्ध और शांति" उपन्यास में लोग

ऐसा माना जाता है कि युद्धों में सेनापति और सम्राट जीते और हारते हैं, लेकिन किसी भी युद्ध में सेना के बिना सेनापति बिना धागे की सुई के समान होता है। आखिरकार, यह सैनिक, अधिकारी, सेनापति - सेना में सेवा करने वाले और युद्धों और लड़ाइयों में भाग लेने वाले लोग हैं - वही वह धागा बन जाता है जिसके साथ इतिहास की कढ़ाई की जाती है। यदि आप केवल एक सुई से सिलने की कोशिश करते हैं, तो कपड़ा चुभ जाएगा, शायद निशान भी रहेंगे, लेकिन काम का कोई परिणाम नहीं होगा। तो एक सेनापति अपनी रेजिमेंट के बिना सिर्फ एक अकेली सुई है, जो समय के साथ बने घास के ढेर में आसानी से खो जाती है, अगर उसके पीछे उसके सैनिकों का कोई धागा नहीं है। यह संप्रभु नहीं हैं जो लड़ रहे हैं, लोग लड़ रहे हैं। संप्रभु और सेनापति केवल सुई हैं। टॉल्स्टॉय बताते हैं कि उपन्यास युद्ध और शांति में लोगों का विषय पूरे काम का मुख्य विषय है। रूस के लोग विभिन्न वर्गों के लोग हैं, दोनों उच्च समाज और जो मध्यम वर्ग और सामान्य लोगों को बनाते हैं। वे सभी अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं और इसके लिए अपनी जान देने को तैयार हैं।

उपन्यास में लोगों की छवि

उपन्यास की दो मुख्य कथानक पंक्तियाँ पाठकों को बताती हैं कि पात्र कैसे बनते हैं और दो परिवारों की नियति - रोस्तोव और बोल्कॉन्स्की - आकार लेते हैं। इन उदाहरणों का उपयोग करते हुए, टॉल्स्टॉय ने दिखाया कि रूस में बुद्धिजीवियों का विकास कैसे हुआ, इसके कुछ प्रतिनिधि दिसंबर 1825 की घटनाओं में आए, जब डीसमब्रिस्ट विद्रोह हुआ था।

युद्ध और शांति में रूसी लोगों का प्रतिनिधित्व विभिन्न पात्रों द्वारा किया जाता है। ऐसा लगता है कि टॉल्स्टॉय ने सामान्य लोगों में निहित विशेषताओं को एकत्र किया है, और कई सामूहिक छवियां बनाई हैं, जो उन्हें विशिष्ट पात्रों में शामिल करती हैं।

पियरे द्वारा कैद में मिले प्लैटन कराटेव ने सर्फ़ों की विशिष्ट विशेषताओं को मूर्त रूप दिया। दयालु, शांत, मेहनती प्लेटो, जीवन के बारे में बात कर रहा है, लेकिन इसके बारे में नहीं सोच रहा है: "जाहिर है, उसने कभी नहीं सोचा कि उसने क्या कहा और वह क्या कहेगा ..."। उपन्यास में, प्लेटो उस समय के रूसी लोगों के एक हिस्से का अवतार है, बुद्धिमान, भाग्य और राजा के अधीन है, अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, लेकिन इसके लिए लड़ने जा रहा है क्योंकि वे पकड़े गए थे और "सैनिकों को भेजे गए थे। " उनकी प्राकृतिक दयालुता और ज्ञान "मास्टर" पियरे को पुनर्जीवित करते हैं, जो लगातार जीवन के अर्थ की तलाश कर रहे हैं और इसे किसी भी तरह से ढूंढ और समझ नहीं सकते हैं।

लेकिन साथ ही, "जब पियरे, कभी-कभी अपने भाषण के अर्थ से मारा जाता था, तो उसने जो कहा था उसे दोहराने के लिए कहा, प्लेटो को एक मिनट पहले उसने जो कहा था उसे याद नहीं कर सका।" ये सभी खोज और फेंकना कराटेव के लिए विदेशी और समझ से बाहर हैं, वह जानता है कि जीवन को इस क्षण में कैसे स्वीकार किया जाए, और वह विनम्रता से और बिना बड़बड़ाए मृत्यु को स्वीकार करता है।

व्यापारी फेरापोंटोव, अल्पाटिक का एक परिचित, व्यापारी वर्ग का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है, एक तरफ कंजूस और चालाक, लेकिन साथ ही वह अपने माल को जला देता है ताकि वह दुश्मन के पास न जाए। और वह विश्वास नहीं करना चाहता कि स्मोलेंस्क आत्मसमर्पण कर दिया जाएगा, और वह अपनी पत्नी को शहर छोड़ने के अनुरोध के लिए भी मारता है।

और यह तथ्य कि फेरापोंटोव और अन्य व्यापारियों ने खुद अपनी दुकानों और घरों में आग लगा दी, रूस के लिए देशभक्ति और प्रेम की अभिव्यक्ति है, और यह स्पष्ट हो जाता है कि नेपोलियन उन लोगों को नहीं हरा पाएगा जो अपनी मातृभूमि को बचाने के लिए कुछ भी करने को तैयार हैं। .

"वॉर एंड पीस" उपन्यास में लोगों की सामूहिक छवि कई पात्रों द्वारा बनाई गई है। ये तिखोन शचरबाटी जैसे पक्षपाती हैं, जिन्होंने अपने तरीके से फ्रांसीसी से लड़ाई लड़ी, और मानो खेल-कूद में छोटी-छोटी टुकड़ियों को नष्ट कर दिया। ये तीर्थयात्री हैं, विनम्र और धार्मिक, जैसे पेलागेयुष्का, जो पवित्र स्थानों पर चले गए। साधारण सफेद शर्ट पहने मिलिशिया पुरुष, "मौत की तैयारी के लिए", "जोर से बात और हँसी के साथ" लड़ाई से पहले बोरोडिनो मैदान पर खाइयां खोदते हैं।

मुश्किल समय में, जब नेपोलियन द्वारा देश पर विजय प्राप्त करने का खतरा था, ये सभी लोग एक मुख्य लक्ष्य के साथ सामने आए - रूस का उद्धार। उसके सामने अन्य सभी मामले क्षुद्र और महत्वहीन थे। ऐसे क्षणों में, अद्भुत स्पष्टता वाले लोग अपना असली चेहरा दिखाते हैं, और "युद्ध और शांति" में टॉल्स्टॉय आम लोगों के बीच अंतर दिखाते हैं, जो अपने देश और अन्य लोगों, कैरियरवादियों और अवसरवादियों के लिए मरने के लिए तैयार हैं।

यह बोरोडिनो मैदान पर लड़ाई की तैयारी के विवरण में विशेष रूप से स्पष्ट है। एक साधारण सैनिक शब्दों के साथ: "वे सभी लोगों के साथ ढेर करना चाहते हैं ...", कुछ अधिकारी, जिनके लिए मुख्य बात यह है कि "कल के लिए बड़े पुरस्कार दिए जाने चाहिए और नए लोगों को आगे रखा जाना चाहिए" , स्मोलेंस्क मदर ऑफ गॉड, डोलोखोव के आइकन के सामने प्रार्थना करने वाले सैनिक, पियरे से माफी मांगते हुए - ये सभी सामान्य तस्वीर के स्ट्रोक हैं जो बोल्कॉन्स्की के साथ बातचीत के बाद पियरे के सामने आए। "वह समझ गया कि छिपी ... देशभक्ति की गर्मी, जो उन सभी लोगों में थी जिन्हें उन्होंने देखा था, और जिसने उन्हें समझाया कि ये सभी लोग शांति से क्यों थे और जैसे कि मौत की तैयारी कर रहे थे" - इस तरह टॉल्स्टॉय सामान्य स्थिति का वर्णन करते हैं बोरोडिनो की लड़ाई से पहले लोगों की।

लेकिन लेखक रूसी लोगों को बिल्कुल भी आदर्श नहीं बनाता है, उस प्रकरण में जहां बोगुचारोव के किसान, अर्जित संपत्ति को संरक्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, राजकुमारी मरिया को बोगुचारोव से बाहर नहीं जाने देते हैं, वह स्पष्ट रूप से इन लोगों की क्षुद्रता और नीचता को दर्शाता है। इस दृश्य का वर्णन करते हुए, टॉल्स्टॉय ने किसानों के व्यवहार को रूसी देशभक्ति के लिए विदेशी के रूप में दिखाया।

निष्कर्ष

"उपन्यास में रूसी लोग" युद्ध और शांति "विषय पर अपने निबंध में मैं रूसी लोगों के लिए लेव निकोलाइविच टॉल्स्टोव के रवैये को" संपूर्ण और एकल "जीव के रूप में दिखाना चाहता था। और मैं टॉल्स्टोव के एक उद्धरण के साथ निबंध को समाप्त करना चाहता हूं: "... हमारे उत्सव का कारण आकस्मिक नहीं था, लेकिन रूसी लोगों और सेना के चरित्र के सार में निहित था ... इस चरित्र को व्यक्त किया जाना चाहिए था। असफलताओं और पराजयों के युग में और भी स्पष्ट रूप से..."

उत्पाद परीक्षण

26 जून 2010

"वॉर एंड पीस" में लोग तिखोन शचरबाटी, तुशिन और टिमोखिन, पियरे बेजुखोय और निकोलाई रोस्तोव और हैं। Kuragins और Drubetskoy ऐतिहासिक लोगों के हैं। युद्ध और शांति में लोग न केवल नैतिक रूप से स्वस्थ और सकारात्मक होते हैं। नेपोलियन के साथ देशभक्ति युग को समर्पित एक ऐतिहासिक महाकाव्य के लेखक के लिए, "लोगों" की अवधारणा में एक जटिल और विरोधाभासी एकता शामिल थी, जो नैतिक और सामाजिक दोनों रूप से विषम थी। टॉल्स्टॉय के जीवन के दौरान, उनकी कई अवधारणाएँ नाटकीय रूप से बदल गईं। "लोगों" की अवधारणा सहित। शायद पैरोड क्या है, टॉल्स्टॉय की समझ में यह बदलाव और टॉल्स्टॉय के विशेष और ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण पथ की प्रकृति और दिशा को सबसे ज्वलंत तरीके से व्यक्त किया गया था।

80 के दशक में, संकट के बाद वे चले गए और किसान हितों के रक्षक की स्थिति में संक्रमण, केवल "मजदूर लोगों" के लिए, केवल मजदूर वर्गों के लिए, क्या वह लोगों को बुलाए जाने के अधिकार को पहचानेंगे। तब उसके लिए "मनुष्य" और "स्वामी" की अवधारणाएं उनके सामाजिक और नैतिक अर्थ और मूल्य में बहुत विपरीत हो जाएंगी। "युद्ध और शांति" में यह अभी नहीं है और न ही हो सकता है। यह काम की ऐतिहासिक सामग्री की ख़ासियत और उस समय के टॉल्स्टॉय के विश्वदृष्टि की ख़ासियत के कारण नहीं हो सकता है। यह ध्यान देने योग्य है कि 50 के दशक में लिखी गई "द लैंडऑनर्स मॉर्निंग" में, टॉल्स्टॉय ने किसानों को लोग नहीं कहा, जैसा कि वह 80 के दशक से करेंगे, बल्कि "लोगों का वर्ग" करेंगे। "युद्ध और शांति" में लोग - जैसा कि ऐतिहासिक लोगों के साथ होना चाहिए - बहुआयामी और बहुआयामी हैं। टॉल्स्टॉय के उपन्यास के पन्नों पर, विभिन्न पात्रों और विभिन्न सामाजिक पदों के लोग टकराते हैं, मिलते हैं और भाग जाते हैं, तितर-बितर हो जाते हैं और मिल जाते हैं, प्यार और नफरत करते हैं, जीते हैं और मर जाते हैं। ये ज़मींदार और किसान, अधिकारी और सैनिक, व्यापारी और बर्गर आदि हैं। हालाँकि, टॉल्स्टॉय सबसे अधिक ध्यान और स्थान बड़प्पन से संबंधित लोगों को चित्रित करने के लिए समर्पित करते हैं। यह न केवल इस तथ्य से समझाया गया है कि, जैसा कि टॉल्स्टॉय स्वयं स्वीकार करते हैं, रईसों, उनके जीवन के तरीके, शिष्टाचार, उनके कार्यों और विचारों को वह बेहतर जानते थे। यह विशुद्ध रूप से वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों द्वारा भी उचित है: टॉल्स्टॉय के ऐतिहासिक उपन्यास की कार्रवाई ऐसे समय में होती है जब यह बड़प्पन था जो ऐतिहासिक प्रक्रिया में मुख्य सचेत भागीदार था और इसलिए, न केवल टॉल्स्टॉय के विचार में, बल्कि वास्तविकता में भी। वास्तविकता, घटनाओं के अग्रभूमि में थी। हमें याद है कि उपन्यास में टॉल्स्टॉय ने जिस युग का चित्रण किया था, उसका श्रेय वी.आई.लेनिन ने रूसी क्रांतिकारी आंदोलन के विकास में महान काल को दिया था।

तथ्य यह है कि टॉल्स्टॉय बड़प्पन के साथ विशेष ध्यान से व्यवहार करते हैं, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि युद्ध और शांति के लेखक, टॉल्स्टॉय, कुलीनों के बीच से अलग-अलग लोगों के साथ एक ही तरह से व्यवहार करते हैं। टॉल्स्टॉय के लिए, कुछ नायक स्पष्ट रूप से सहानुभूतिपूर्ण, मधुर, मानसिक रूप से करीब हैं, और पाठक के लिए यह तुरंत ध्यान देने योग्य हो जाता है। टॉल्स्टॉय के अन्य नायक विदेशी और अप्रिय हैं, और यह भी पाठक द्वारा तुरंत और सबसे प्रत्यक्ष तरीके से महसूस किया जाता है। लेखक की "नैतिक भावना की पवित्रता" को प्रभावित करता है, जिसमें कलात्मक अर्थों में संक्रमित करने की जैविक क्षमता होती है। अपने पहले के कार्यों की तरह, युद्ध और शांति में, टॉल्स्टॉय कभी भी अपने नायकों के प्रति नैतिक रूप से उदासीन नहीं होते हैं। पियरे बेजुखोव की तरह, वह लगातार सवाल पूछता है: “क्या हुआ? अच्छी तरह से क्या? मुझे क्या प्यार करना चाहिए, मुझे क्या नफरत करनी चाहिए?" टॉल्स्टॉय के कलात्मक विश्वदृष्टि के ये सबसे मौलिक प्रश्न हैं। उसके लिए, ये इतिहास के सबसे बुनियादी सवाल हैं, सभी मानवीय रोशनी और इतिहास के पुनरुत्पादन के।

लियो टॉल्स्टॉय का उपन्यास 1860 के दशक में बनाया गया था। यह समय रूस में किसान जनता की सर्वोच्च गतिविधि, सामाजिक आंदोलन के उदय का काल बन गया।

XIX सदी के 60 के दशक के साहित्य का केंद्रीय विषय लोगों का विषय था। इस पर विचार करने के साथ-साथ हमारे समय की कई प्रमुख समस्याओं को उजागर करने के लिए, लेखक ने ऐतिहासिक अतीत की ओर रुख किया: 1805-1807 की घटनाएँ और 1812 का युद्ध।

टॉल्स्टॉय के काम के शोधकर्ता इस बात से असहमत हैं कि "लोग" शब्द से उनका क्या मतलब है: किसान, समग्र रूप से राष्ट्र, व्यापारी, परोपकारी, देशभक्ति पितृसत्तात्मक बड़प्पन। बेशक, ये सभी परतें "लोग" शब्द की टॉल्स्टॉय की समझ में शामिल हैं, लेकिन केवल तभी जब वे नैतिकता के वाहक हों। सब कुछ जो अनैतिक है, टॉल्स्टॉय द्वारा "लोगों" की अवधारणा से बाहर रखा गया है।

अपने काम के साथ, लेखक ने इतिहास में जनता की निर्णायक भूमिका पर जोर दिया। उनकी राय में, समाज के विकास में एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व की भूमिका नगण्य है। कोई व्यक्ति कितना भी प्रतिभाशाली क्यों न हो, वह अपनी इच्छा से इतिहास के आंदोलन को निर्देशित नहीं कर सकता, अपनी इच्छा को उस पर निर्देशित नहीं कर सकता, एक सहज, झुंड जीवन जीने वाले लोगों के एक विशाल जन के कार्यों का निपटान नहीं कर सकता। इतिहास लोगों, जनता, लोगों द्वारा बनाया गया है, न कि उस व्यक्ति द्वारा जो लोगों से ऊपर उठ गया है और अपनी इच्छा से घटनाओं की दिशा की भविष्यवाणी करने का अधिकार अपने ऊपर ले लिया है।

टॉल्स्टॉय ने जीवन को ऊर्ध्वगामी धारा और अधोमुखी, अपकेन्द्री और अभिकेंद्री में विभाजित किया है। कुतुज़ोव, जिनके लिए अपनी राष्ट्रीय-ऐतिहासिक सीमाओं में विश्व की घटनाओं का प्राकृतिक पाठ्यक्रम खुला है, इतिहास की केंद्रीय, आरोही ताकतों का अवतार है। लेखक कुतुज़ोव की नैतिक ऊंचाई पर जोर देता है, क्योंकि यह नायक सामान्य लक्ष्यों और कार्यों, मातृभूमि के लिए प्यार से आम लोगों के साथ जुड़ा हुआ है। वह लोगों से अपनी ताकत प्राप्त करता है, लोगों की तरह ही भावनाओं का अनुभव करता है।

लेखक एक कमांडर के रूप में कुतुज़ोव के गुणों पर भी ध्यान केंद्रित करता है, जिनकी गतिविधियों को हमेशा राष्ट्रीय महत्व के एक लक्ष्य की ओर निर्देशित किया जाता था: "सभी लोगों की इच्छा के अनुरूप अधिक योग्य और अधिक लक्ष्य की कल्पना करना मुश्किल है"। टॉल्स्टॉय कुतुज़ोव के सभी कार्यों की उद्देश्यपूर्णता पर जोर देते हैं, इतिहास के दौरान पूरे रूसी लोगों का सामना करने वाले कार्य पर सभी बलों की एकाग्रता। राष्ट्रीय देशभक्ति की भावनाओं के प्रतिपादक, कुतुज़ोव भी लोकप्रिय प्रतिरोध की मार्गदर्शक शक्ति बन जाते हैं, उन सैनिकों की भावना को बढ़ाते हैं जिनकी वह आज्ञा देता है।

टॉल्स्टॉय ने कुतुज़ोव को एक राष्ट्रीय नायक के रूप में चित्रित किया, जिसने केवल लोगों और राष्ट्र के साथ गठबंधन करके ही स्वतंत्रता और स्वतंत्रता प्राप्त की। उपन्यास में महान सेनापति के व्यक्तित्व की तुलना महान विजेता नेपोलियन के व्यक्तित्व से की गई है। लेखक असीमित स्वतंत्रता के आदर्श को उजागर करता है जो एक मजबूत और गौरवपूर्ण व्यक्तित्व के पंथ की ओर ले जाता है।

इसलिए, लेखक भविष्य की इच्छा के रूप में चल रहे इतिहास की भावना में एक महान व्यक्तित्व के महत्व को देखता है। कुतुज़ोव जैसे महान लोग, जिनके पास नैतिक भावना है, उनका अनुभव, बुद्धि और चेतना है, ऐतिहासिक आवश्यकता की आवश्यकताओं का अनुमान लगाते हैं।

"लोगों का विचार" भी कुलीन वर्ग के कई प्रतिनिधियों की छवियों में व्यक्त किया गया है। वैचारिक और नैतिक विकास का मार्ग सकारात्मक नायकों को लोगों से मेलजोल की ओर ले जाता है। देशभक्ति युद्ध द्वारा नायकों का परीक्षण किया जाता है। नेताओं के राजनीतिक खेल से निजी जीवन की स्वतंत्रता लोगों के जीवन के साथ नायकों के अटूट संबंध पर जोर देती है। प्रत्येक पात्र की जीवन शक्ति का परीक्षण "लोगों के विचार" द्वारा किया जाता है।

वह पियरे बेजुखोव को अपने सर्वोत्तम गुणों को खोजने और दिखाने में मदद करती है; सैनिक आंद्रेई बोल्कॉन्स्की को "हमारा राजकुमार" कहते हैं; घायलों के लिए नताशा रोस्तोवा को गाड़ियां मिलती हैं; मरिया बोल्कोन्सकाया ने नेपोलियन की सत्ता में बने रहने के मैडेमोसेले बौरिएन के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया।

लोगों की निकटता नताशा की छवि में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, जिसमें मूल रूप से रूसी राष्ट्रीय चरित्र रखा गया है। शिकार के बाद के दृश्य में, नताशा अपने चाचा के नाटक और गायन को सुनने का आनंद लेती है, जो "लोग गाते हैं" गाते हैं, और फिर वह "द लेडी" नृत्य करती है। और उसके आस-पास के सभी लोग हर रूसी व्यक्ति में जो कुछ भी था उसे समझने की उसकी क्षमता पर चकित हैं: "कहां, कैसे, जब उसने इस रूसी हवा से सांस ली, जिसमें उसने सांस ली - यह डिकंटर, एक प्रवासी फ्रांसीसी महिला द्वारा लाया गया, यह आत्मा? "

यदि नताशा पूरी तरह से रूसी चरित्र की विशेषताओं की विशेषता है, तो प्रिंस आंद्रेई में रूसी सिद्धांत नेपोलियन के विचार से बाधित है; हालाँकि, यह रूसी चरित्र की ख़ासियत है जो उसे नेपोलियन, उसकी मूर्ति के सभी छल और पाखंड को समझने में मदद करती है।

पियरे खुद को किसान दुनिया में पाता है, और ग्रामीणों का जीवन उसे गंभीर विचारों की ओर ले जाता है।

नायक लोगों के साथ अपनी समानता का एहसास करता है, यहाँ तक कि इन लोगों की श्रेष्ठता को भी पहचानता है। जितना अधिक वह लोगों के सार और ताकत को सीखता है, उतना ही वह उनकी प्रशंसा करता है। लोगों की ताकत इसकी सादगी और स्वाभाविकता में निहित है।

टॉल्स्टॉय के अनुसार, देशभक्ति किसी भी रूसी व्यक्ति की आत्मा की संपत्ति है, और इस संबंध में आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और उनकी रेजिमेंट के किसी भी सैनिक के बीच का अंतर महत्वहीन है। युद्ध सभी को उन तरीकों से कार्य करने और कार्य करने के लिए मजबूर करता है जिन्हें टाला नहीं जा सकता। लोग आदेश द्वारा कार्य नहीं करते हैं, लेकिन आंतरिक भावना का पालन करते हुए, क्षण के महत्व की भावना का पालन करते हैं। टॉल्स्टॉय लिखते हैं कि वे अपनी आकांक्षाओं और कार्यों में तब एकजुट हुए जब उन्होंने महसूस किया कि पूरे समाज पर खतरा मंडरा रहा है।

उपन्यास एक झुंड के जीवन की महानता और सरलता को दर्शाता है, जब हर कोई अपने हिस्से को सामान्य कारण से करता है, और मनुष्य वृत्ति से नहीं, बल्कि सामाजिक जीवन के नियमों से प्रेरित होता है, जैसा कि टॉल्स्टॉय उन्हें समझते हैं। और इस तरह के झुंड, या दुनिया में एक अवैयक्तिक द्रव्यमान नहीं होता है, बल्कि अलग-अलग व्यक्ति होते हैं जो झुंड के साथ विलय में अपना व्यक्तित्व नहीं खोते हैं। यह व्यापारी फेरापोंटोव है, जो अपने घर को जला देता है ताकि वह दुश्मन पर न गिरे, और मास्को के निवासी, जो राजधानी को केवल इस कारण से छोड़ देते हैं कि बोनापार्ट के तहत इसमें रहना असंभव है, भले ही कोई खतरा न हो। किसान कार्प और व्लास, जो फ्रांसीसी को घास नहीं देते हैं, और मॉस्को की महिला जो जून में अपनी छोटी अरापकी और पग के साथ मास्को छोड़ देती है, इस आधार पर कि "वह बोनापार्ट की नौकर नहीं है," झुंड में भाग लेते हैं जिंदगी। ये सभी लोग लोक, झुंड जीवन में सक्रिय भागीदार हैं।

तो, टॉल्स्टॉय के लिए लोग एक जटिल घटना हैं। लेखक ने आम लोगों को आसानी से नियंत्रित द्रव्यमान नहीं माना, क्योंकि वह उन्हें बहुत गहराई से समझते थे। काम में, जहां "लोगों के विचार" अग्रभूमि में हैं, राष्ट्रीय चरित्र की विभिन्न अभिव्यक्तियों को चित्रित किया गया है।

कैप्टन तुशिन उन लोगों के करीब हैं, जिनकी छवि में "छोटा और महान", "मामूली और वीर" संयुक्त हैं।

लोक युद्ध का विषय तिखोन शचरबती की छवि में लगता है। यह नायक निश्चित रूप से गुरिल्ला युद्ध में उपयोगी है; शत्रुओं के प्रति क्रूर और निर्दयी, यह चरित्र स्वाभाविक है, लेकिन टॉल्स्टॉय बहुत सहानुभूतिपूर्ण नहीं हैं। इस चरित्र की छवि अस्पष्ट है, जैसे कि प्लाटन कराटेव की छवि अस्पष्ट है।

प्लाटन कराटेव से मिलने और मिलने पर, पियरे इस व्यक्ति से निकलने वाली गर्मजोशी, अच्छे स्वभाव, आराम, शांति से प्रभावित होता है। यह लगभग प्रतीकात्मक रूप से माना जाता है, जैसे कुछ गोल, गर्म और रोटी की महक। कराटेव को परिस्थितियों के लिए एक अद्भुत अनुकूलन क्षमता, किसी भी परिस्थिति में "बसने" की क्षमता की विशेषता है।

प्लैटन कराटेव का व्यवहार अनजाने में लोक के वास्तविक ज्ञान, जीवन के किसान दर्शन को व्यक्त करता है, जिसकी समझ से महाकाव्य के मुख्य पात्रों को पीड़ा होती है। यह नायक अपने तर्क को दृष्टान्त के रूप में व्यक्त करता है। उदाहरण के लिए, यह एक निर्दोष रूप से दोषी व्यापारी की कथा है जो "अपने स्वयं के पापों और मानव पापों के लिए" पीड़ित है, जिसका अर्थ यह है कि आपको खुद को विनम्र करना होगा और जीवन से प्यार करना होगा, तब भी जब आप पीड़ित हों।

और फिर भी, तिखोन शचरबाटी के विपरीत, कराटेव शायद ही निर्णायक कार्रवाई करने में सक्षम है; उसकी अच्छाई निष्क्रियता की ओर ले जाती है। उपन्यास में उनका विरोध बोगुचारोव के किसानों ने किया, जो विद्रोह में उठे और अपने हितों के लिए आवाज उठाई।

राष्ट्रीयता की सच्चाई के साथ-साथ, टॉल्स्टॉय छद्म लोगों को भी दिखाते हैं, इसके लिए नकली। यह रोस्तोपचिन और स्पेरन्स्की की छवियों में परिलक्षित होता है - विशिष्ट ऐतिहासिक आंकड़े, जो हालांकि लोगों की ओर से बोलने का अधिकार लेने की कोशिश करते हैं, उनका उनसे कोई लेना-देना नहीं है।

काम में, कलात्मक वर्णन कभी-कभी पत्रकारिता के करीब शैली में ऐतिहासिक और दार्शनिक खुदाई से बाधित होता है। टॉल्स्टॉय के दार्शनिक विषयांतर का मार्ग उदार-बुर्जुआ सैन्य इतिहासकारों और लेखकों के खिलाफ निर्देशित है। लेखक के अनुसार, "दुनिया युद्ध को नकारती है।" तो, विरोध के स्वागत पर, बांध का विवरण, जिसे रूसी सैनिक ऑस्टरलिट्ज़ के बाद पीछे हटने के दौरान देखते हैं, का निर्माण किया जाता है - बर्बाद और बदसूरत। मयूर काल में, उसे हरियाली में दफनाया गया था, साफ-सुथरा और फिर से बनाया गया था।

तो, टॉल्स्टॉय के काम में, इतिहास के सामने एक व्यक्ति की नैतिक जिम्मेदारी का सवाल विशेष रूप से तीव्र है।

तो, टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति में, लोगों के लोग आध्यात्मिक एकता के सबसे करीब आते हैं, क्योंकि यह लोग हैं, लेखक के अनुसार, जो आध्यात्मिक मूल्यों के वाहक हैं। "लोगों के विचार" को मूर्त रूप देने वाले नायक सत्य की निरंतर खोज में हैं, और, परिणामस्वरूप, विकास में। आध्यात्मिक एकता में लेखक समकालीन जीवन के अंतर्विरोधों को दूर करने का मार्ग देखता है। 1812 का युद्ध एक वास्तविक ऐतिहासिक घटना थी जहाँ आध्यात्मिक एकता का विचार साकार हुआ।

"युद्ध और शांति" विश्व साहित्य के सबसे चमकीले कार्यों में से एक है, जो मानव भाग्य, पात्रों की असाधारण संपत्ति, जीवन की घटनाओं के कवरेज की एक अभूतपूर्व चौड़ाई, रूसी के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का सबसे गहरा चित्रण प्रकट करता है। लोग। उपन्यास का आधार, जैसा कि एलएन टॉल्स्टॉय ने स्वीकार किया, "लोगों के विचार" पर आधारित है। टॉल्स्टॉय ने कहा, "मैंने लोगों का इतिहास लिखने की कोशिश की।" उपन्यास में लोग न केवल किसान और प्रच्छन्न किसान सैनिक हैं, बल्कि रोस्तोव के आंगन के लोग भी हैं, और व्यापारी फेरापोंटोव, और सेना के अधिकारी तुशिन और टिमोखिन, और विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के प्रतिनिधि - बोल्कॉन्स्की, पियरे बेजुखोव, रोस्तोव , और वसीली डेनिसोव, और फील्ड मार्शल कुतुज़ोव, यानी वे रूसी लोग जिनके लिए रूस का भाग्य उदासीन नहीं था। मुट्ठी भर दरबारी अभिजात और एक "थूथन" व्यापारी द्वारा लोगों का विरोध किया जाता है, जो फ्रांसीसी द्वारा मास्को को लेने से पहले अपने माल के बारे में चिंतित हैं, यानी वे लोग जो देश के भाग्य के प्रति पूरी तरह से उदासीन हैं।

महाकाव्य उपन्यास में पांच सौ से अधिक पात्र हैं, दो युद्धों का वर्णन दिया गया है, यूरोप और रूस में घटनाएं सामने आती हैं, लेकिन सीमेंट की तरह, उपन्यास "लोकप्रिय विचार" और "लेखक के मूल नैतिक" के सभी तत्वों को रखता है। विषय के प्रति रवैया।" लियो टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक व्यक्ति केवल तभी मूल्यवान होता है जब वह महान संपूर्ण, अपने लोगों का अभिन्न अंग होता है। "उनका नायक दुश्मन के आक्रमण से लड़ने वाला एक पूरा देश है," वीजी कोरोलेंको ने लिखा है। उपन्यास की शुरुआत 1805 के अभियान के वर्णन से होती है, जो लोगों के दिलों को नहीं छूता था। टॉल्स्टॉय इस तथ्य को नहीं छिपाते हैं कि सैनिकों ने न केवल इस युद्ध के लक्ष्यों को समझा, बल्कि अस्पष्ट रूप से कल्पना भी की कि रूस का सहयोगी कौन था। टॉल्स्टॉय को अलेक्जेंडर I की विदेश नीति में कोई दिलचस्पी नहीं है, उनका ध्यान रूसी लोगों के जीवन, शील, साहस, धीरज, निस्वार्थता की ओर आकर्षित होता है। टॉल्स्टॉय का मुख्य कार्य ऐतिहासिक घटनाओं में जनता की निर्णायक भूमिका दिखाना है, नश्वर खतरे की स्थिति में रूसी लोगों के पराक्रम की महानता और सुंदरता को दिखाना है, जब मनोवैज्ञानिक रूप से एक व्यक्ति खुद को पूरी तरह से प्रकट करता है।

उपन्यास का कथानक 1812 के देशभक्ति युद्ध पर आधारित है। युद्ध ने पूरे रूसी लोगों के जीवन में निर्णायक परिवर्तन लाए। सभी सामान्य रहने की स्थिति बदल गई थी, रूस पर मंडरा रहे खतरे के आलोक में अब सब कुछ का आकलन किया गया था। निकोलाई रोस्तोव सेना में लौटते हैं, पेट्या स्वयंसेवक युद्ध में जाते हैं, पुराने राजकुमार बोल्कॉन्स्की अपने किसानों से मिलिशिया की एक टुकड़ी बनाते हैं, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की मुख्यालय में नहीं, बल्कि सीधे रेजिमेंट की कमान संभालने का फैसला करते हैं। पियरे बेजुखोव ने मिलिशिया को लैस करने के लिए अपने पैसे का कुछ हिस्सा दिया। स्मोलेंस्क व्यापारी फेरापोंटोव, जिनके दिमाग में रूस के "विनाश" के बारे में एक परेशान करने वाला विचार था, जब उन्हें पता चला कि शहर को आत्मसमर्पण किया जा रहा है, संपत्ति को बचाने की कोशिश नहीं करता है, लेकिन सैनिकों को दुकान से सब कुछ खींचने के लिए कहता है ताकि कि "शैतानों" को कुछ नहीं मिलता।

1812 के युद्ध को भीड़ के दृश्यों द्वारा अधिक दर्शाया गया है। दुश्मन स्मोलेंस्क के पास पहुंचने पर लोगों को खतरे का एहसास होने लगता है। स्मोलेंस्क की आग और आत्मसमर्पण, किसान मिलिशिया के निरीक्षण के समय पुराने राजकुमार बोल्कॉन्स्की की मृत्यु, फसल का नुकसान, रूसी सेना का पीछे हटना - यह सब घटनाओं की त्रासदी को तेज करता है। उसी समय, टॉल्स्टॉय ने दिखाया कि इस कठिन परिस्थिति में कुछ नया पैदा हुआ था जो फ्रांसीसी को नष्ट करने वाला था। टॉल्स्टॉय दुश्मन के खिलाफ दृढ़ संकल्प और क्रोध के बढ़ते मूड को युद्ध के दौरान आने वाले मोड़ के स्रोत के रूप में देखते हैं। युद्ध का परिणाम सेना और लोगों की "आत्मा" द्वारा समाप्त होने से बहुत पहले निर्धारित किया गया था। यह निर्णायक "आत्मा" रूसी लोगों की देशभक्ति थी, जो खुद को सरल और स्वाभाविक रूप से प्रकट करती थी: लोगों ने फ्रांसीसी द्वारा कब्जा किए गए शहरों और गांवों को छोड़ दिया; शत्रुओं को अन्न और घास बेचने से इन्कार कर दिया; दुश्मन के पिछले हिस्से में पक्षपातपूर्ण टुकड़ियाँ जमा हो रही थीं।

बोरोडिनो की लड़ाई उपन्यास की परिणति है। पियरे बेजुखोव, सैनिकों को देखते हुए, मृत्यु की भयावहता और युद्ध से होने वाली पीड़ा को महसूस करते हैं, दूसरी ओर, "आने वाले मिनट की गंभीरता और महत्व" की चेतना जो लोग उसमें प्रेरित करते हैं। पियरे इस बात से आश्वस्त हो गए कि रूसी लोग अपने पूरे दिल से कितनी गहराई से समझते हैं कि क्या हो रहा है। वह सिपाही जो उसे "साथी देशवासी" कहता था, उसे गुप्त रूप से बताता है: "वे सभी लोगों के साथ ढेर करना चाहते हैं; एक शब्द - मास्को। वे एक छोर बनाना चाहते हैं ”। मिलिशिया जो अभी-अभी रूस की गहराइयों से आए हैं, रिवाज के अनुसार, साफ शर्ट पहनते हैं, यह महसूस करते हुए कि उन्हें मरना होगा। पुराने सैनिकों ने वोदका पीने से मना कर दिया - "ऐसा दिन नहीं, वे कहते हैं।"

लोक अवधारणाओं और रीति-रिवाजों से जुड़े इन सरल रूपों में, रूसी लोगों की उच्च नैतिक शक्ति प्रकट हुई थी। लोगों की उच्च देशभक्ति की भावना और नैतिक शक्ति ने 1812 के युद्ध में रूस को जीत दिलाई।

मैंने लोगों का इतिहास लिखने की कोशिश की।

एल. टॉल्स्टॉय

एलएन टॉल्स्टॉय का मानना ​​​​था कि इतिहास की घड़ी पर हाथों की गति एक दूसरे से जुड़े कई पहियों के घूमने पर निर्भर करती है, और ये पहिए अनंत प्रकार के पात्रों वाले लोग हैं।

उपन्यास "वॉर एंड पीस" में - न केवल रूसी, बल्कि विश्व साहित्य का सबसे बड़ा काम - टॉल्स्टॉय न केवल रूसी लोगों के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को प्रदर्शित करने में कामयाब रहे, बल्कि रूसी राष्ट्रीय पहचान की ख़ासियत को भी प्रकट करने में कामयाब रहे। .

उपन्यास के आधार के रूप में "लोकप्रिय विचार" रखते हुए, लेखक सामान्य रूसी किसानों, सैनिकों के प्रति उनके दृष्टिकोण से अपने नायकों के मूल्य और परिपक्वता का परीक्षण करता है। लोगों को देखते हुए, घटनाओं के घने में डूबते हुए, टॉल्स्टॉय के नायक अपने लिए महत्वपूर्ण खोज करते हैं, जो अक्सर उनके भविष्य के जीवन को बदल देते हैं।

ईमानदार, खुली, जीवन-प्रेमी नताशा रोस्तोवा, कोई कह सकता है, रूसी राष्ट्रीय भावना से संतृप्त है: "कहां, कैसे, जब उसने रूसी हवा से खुद को चूसा, तो उसने सांस ली - यह एक फ्रांसीसी शासन द्वारा लाया गया डिकैन्टर - यह भावना , उसे ये तकनीकें कहां से मिलीं ... इसलिए नताशा लोक संगीत और लोकनृत्यों के करीब हैं। लेकिन लोगों के लिए उनका प्यार निष्क्रिय प्रशंसा तक सीमित नहीं है, और देश के लिए मुश्किल समय में, नताशा ने मांग की है कि उनकी गाड़ियां, जहां उन्होंने अपनी संपत्ति पहले ही लाद दी है, घायलों को दी जाए। रूसी सैनिकों के साथ संवाद करते समय, पियरे बेजुखोव अपने पिछले दृष्टिकोणों की मिथ्याता को महसूस करते हुए, जीवन के अर्थ और लक्ष्यों को ढूंढता है। वह हमेशा के लिए प्लैटन कराटेव का आभारी रहता है, जिनसे वह फ्रांसीसी, एक रूसी सैनिक के साथ कैद में मिला था, जो अच्छाई और जीवन के प्यार का प्रचार करता है।

ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई के दौरान रूसी लोगों की बहादुरी और समर्पण ने बड़े पैमाने पर प्रिंस आंद्रेई बोल्कन्स की महत्वाकांक्षी आकांक्षाओं की अस्वीकृति को प्रभावित किया। और राजकुमार ने अपना पूरा जीवन इन लोगों को समर्पित कर दिया, जब 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध शुरू हुआ - दुर्जेय परीक्षणों का समय, जिसने पूरे रूसी लोगों के जीवन में भारी बदलाव किया।

उन सभी लोगों के बीच रूस पर फ्रांसीसी हमले के कारण क्रोध की एक विशाल लहर पैदा हुई थी जो अपनी मातृभूमि के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं थे। दुश्मन से लड़ने के लिए पूरा देश खड़ा हो गया। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की सहित कई सक्रिय सेना में गए। पियरे बेजुखोव जैसे लोगों ने मिलिशिया को लैस करते हुए सेना को अपना पैसा दान कर दिया। कई व्यापारियों, उदाहरण के लिए, फेरापोंटोव ने अपनी दुकानें जला दीं या संपत्ति दे दी ताकि फ्रांसीसी के पास कुछ भी न जाए। नेपोलियन के सैनिकों के शहर में प्रवेश करने से पहले मास्को के नागरिकों ने शहर छोड़ दिया ताकि आक्रमणकारियों की शक्ति के अधीन न हो। साइट से सामग्री

बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान रूसी लोगों ने एक उच्च देशभक्ति की भावना दिखाई, जहां एक उच्च भावना, कर्तव्य की भावना और सैनिकों की शारीरिक और नैतिक शक्ति प्रकट हुई। बोरोडिनो मैदान पर, फ्रांसीसी ने पहली बार इतनी ताकत के दुश्मन का सामना किया। यही कारण है कि रूसी लोगों ने यह युद्ध जीता, क्योंकि मास्को से फ्रांसीसी की उड़ान और उनकी अंतिम हार नियमित सेना, पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों और स्थानीय निवासियों की संयुक्त कार्रवाई का परिणाम थी, जिन्होंने दुश्मनों को घास और भोजन बेचने से इनकार कर दिया था। , दुश्मनों द्वारा कब्जा किए गए कस्बों और गांवों को छोड़ दिया, स्टॉक और गोदामों को जला दिया, भूख से फ्रांसीसी को मौत के घाट उतार दिया। रूसी लोग समझ गए थे कि युद्ध का परिणाम उनमें से प्रत्येक पर निर्भर करता है, और इसलिए उन्हें अनुनय या उकसाने की आवश्यकता नहीं थी। और उन्होंने अपने जीवन की रक्षा की। "लोगों के युद्ध का क्लब अपनी सभी दुर्जेय और राजसी ताकत के साथ, और किसी के स्वाद और नियमों को पूछे बिना, मूर्खतापूर्ण सादगी के साथ, लेकिन तेजी से, बिना कुछ विश्लेषण किए, यह उठ गया, गिर गया और फ्रांसीसी को तब तक कुचला गया जब तक कि पूरा आक्रमण नहीं हो गया। मर गया"।

लियो टॉल्स्टॉय ने रूसी लोगों को "अद्भुत, अतुलनीय लोग" कहा, उनके साहस, समर्पण और उनकी आत्मा की दृढ़ता की प्रशंसा की, जिसने नेपोलियन की पहले की अजेय सेना को भी कुचलने में मदद की।

आप जो खोज रहे थे वह नहीं मिला? खोज का प्रयोग करें

इस पृष्ठ पर विषयों पर सामग्री:

• टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति में लोग
• उपन्यास युद्ध और शांति रचना में अद्भुत अतुलनीय लोग
• टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति में नागरिक
• एक फ्रांसीसी शासन द्वारा उठाए गए काउंटेस
• अद्भुत अतुलनीय लोग उद्धरण