विषय पर निबंध "थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या - निबंध, सार, रिपोर्ट। एक आंधी नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या - निबंध एक आंधी में मानवीय गरिमा की समस्या कैसे हल होती है

जैसा कि ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने "द थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्याओं का खुलासा किया?

गरिमा कुछ आंतरिक है, किसी व्यक्ति में भौतिक नहीं, किसी अन्य व्यक्ति की ओर दौड़ना, उदाहरण के लिए, प्यार में, दुनिया की ओर, अच्छे कामों में और द्वेष और आक्रामकता के मामलों में छीन लिया या उल्लंघन किया गया। गरिमा, सभी अधिकारों और स्वतंत्रताओं की अभिव्यक्ति के रूप में, हमेशा समझा और महसूस नहीं किया जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि गरिमा दो प्रकार की होती है: व्यक्तिगत और मानवीय। व्यक्तिगत गरिमा नेक व्यवहार, अच्छे कर्मों से प्राप्त होती है, और जब हम क्षुद्रता करते हैं तो खो जाती है। गरिमा आत्म-जागरूकता और आत्म-नियंत्रण की अभिव्यक्ति है, जिस पर एक व्यक्ति की अपने प्रति सटीकता का निर्माण होता है। यह विवेक, सम्मान, जिम्मेदारी से निकटता से संबंधित है। स्वाभिमान के नाम पर मर्यादा रखने वाला व्यक्ति अपने वादों से पीछे नहीं हटता, कठिन जीवन परिस्थितियों में भी साहस बनाए रखता है। मानव गरिमा मानवता के बहुत सार से जुड़ी है। लोग एक दूसरे से अलग हैं, लेकिन मानवीय गरिमा की अवधारणा इस तथ्य से जुड़ी है कि हम में से प्रत्येक अद्वितीय है। समान विचारों वाले बिल्कुल वही व्यक्ति नहीं थे और न होंगे। आदमी। जो दावा नहीं कर सकता, एक अर्थ में, गरिमा से रहित। शारीरिक शोषण, उत्पीड़न, उसे अपमानित करता है। इन शब्दों के पूर्ण अर्थ में, व्यक्तिगत गरिमा मानवीय गरिमा है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में ए.एन. ओस्त्रोव्स्की ने, मेरी राय में, कलिनोव के जिला शहर के जंगली, बहरे समाज को दिखाया, जो कालिनोवाइट्स के कानूनों के अनुसार रह रहा था, और एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि के साथ इसका विरोध किया, जिसने किया कलिनोव के जीवन और व्यवहार के मानदंडों के साथ नहीं रहना चाहता। काम में उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक मानवीय गरिमा का मुद्दा है। नाटक में दिखाया गया समाज झूठ, छल कपट के माहौल में रहता है; उनके सम्पदा में, पुरानी पीढ़ी घर को डांटती है, और बाड़ के पीछे वे शिष्टाचार और सम्मान का चित्रण करते हैं। "थंडरस्टॉर्म" में सभी लोग, एन.ए. डोब्रोलीबॉव के अनुसार, अत्याचारियों और "दलित लोगों" में विभाजित हैं। अत्याचारी - व्यापारी की पत्नी कबानोवा और डिकोय - दबंग, क्रूर हैं, जो खुद को उन पर निर्भर लोगों का अपमान और अपमानित करने का हकदार मानते हैं, लगातार घरेलू फटकार लगाते हैं। उनके लिए, मानवीय गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: वे अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं। काबनिखा और डिकोय अयोग्य लोग हैं, घर पर अपनी शक्ति से अप्रतिबंधित, आध्यात्मिक रूप से कठोर लोग हैं, और उनका जीवन नीरस है, अंतहीन फटकार से भरा है। उनकी कोई मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिसके पास यह है वह अपनी और दूसरों की कीमत जानता है, हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; अत्याचारी हर समय अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश कर रहे हैं, उन्हें प्यार और सम्मान नहीं दिया जाता है, वे केवल योयोयत और नफरत करते हैं।

लगातार अपमानित, कुछ युवा अपने आत्मसम्मान को खो चुके हैं, गुलामी से विनम्र हो गए हैं, कभी बहस नहीं करते, आपत्ति नहीं करते, अपनी कोई राय नहीं रखते। इनमें तिखोन भी शामिल है, जिसके चरित्र को बचपन से ही उसकी मां ने दबा दिया था। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे एक व्यक्ति नहीं कहा जा सकता है; नशे ने उसे जीवन के सभी सुखों पर ध्यान दिया, वह मजबूत, गहरी भावनाओं में सक्षम नहीं है, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए विदेशी है।

वरवर और बोरिस अत्याचारी बल से कम दबे हुए हैं, उन्हें अधिक स्वतंत्रता है। सूअर बारबरा को चलने के लिए मना नहीं करता ("अपना समय आने से पहले टहलें - आप अभी भी वहीं बैठेंगे"), लेकिन भले ही तिरस्कार शुरू हो, वरवर के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाक है; वह खुद को नाराज नहीं होने देगी। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटते और अपमानित करते हैं, जिससे लोगों को उनका सम्मान करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

यह दुनिया कतेरीना की छवि के विपरीत है - एक व्यापारी परिवार की एक लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता में पली-बढ़ी है। जब उसकी शादी होती है, तो वह खुद को अपने लिए एक अपरिचित वातावरण में पाती है, जहाँ झूठ कुछ भी हासिल करने का मुख्य साधन है। काबानोवा कतेरीना को अपमानित और अपमानित करती है, जिससे उसका जीवन असहनीय हो जाता है। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर लड़की है। कबनिही की क्रूरता ने उसे पीड़ा पहुँचाई, उसकी गरिमा को ठेस पहुँचाई, लेकिन वह अपमान का जवाब न देते हुए सहन करती है। लड़की की स्वतंत्रता तेजी से सीमित है ("यहाँ सब कुछ किसी न किसी तरह से बंधन से बाहर है")।

कालिनोव्स्की समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है। कोई भी इसे किसी दूसरे व्यक्ति में समझ और सराहना नहीं कर सकता है। कलिनोवा शहर की दुनिया उसे अपमानित करने, उसे अपना हिस्सा बनाने की कोशिश कर रही है, लेकिन मानवीय गरिमा एक जन्मजात और अटूट गुण है, इसे छीना नहीं जा सकता। कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और कोई दूसरा रास्ता नहीं देखकर, नदी में भाग जाती है, स्वर्ग में लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और शांति की तलाश करती है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अघुलनशीलता है जिसे अपनी खुद की गरिमा की भावना है और एक ऐसा समाज जिसमें किसी को मानवीय गरिमा का कोई विचार नहीं है।

अपने करियर के दौरान, ए एन ओस्त्रोव्स्की ने कई यथार्थवादी रचनाएँ बनाईं, जिसमें उन्होंने रूसी प्रांत की समकालीन वास्तविकता और जीवन को चित्रित किया। उनमें से एक नाटक "द थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने कलिनोव के जिला शहर के जंगली, बहरे समाज को डोमोस्त्रोई के कानूनों के अनुसार रहने वाला दिखाया, और एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि के साथ इसका विरोध किया, जो कलिनोव के मानदंडों के साथ नहीं रखना चाहती थी। जीवन और व्यवहार। काम में उठाई गई सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक मानवीय गरिमा की समस्या है, विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रासंगिक, अप्रचलित, अप्रचलित व्यवस्था के संकट के दौरान, जो उस समय प्रांतों में शासन करती थी।
नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, छल, पाखंड, दोगलेपन के माहौल में रहता है; अपनी संपत्ति की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि घर के सदस्यों को डांटते और निर्देश देते हैं, और बाड़ के बाहर वे प्यारे, मुस्कुराते हुए मुखौटे लगाकर शिष्टाचार और परोपकार का चित्रण करते हैं। NA Dobrolyubov, अपने लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" में, इस दुनिया के नायकों के विभाजन को अत्याचारियों और "दलित व्यक्तियों" में उपयोग करता है। अत्याचारी - व्यापारी की पत्नी कबानोवा, डिकोय दबंग, क्रूर हैं, जो खुद को अपमान का हकदार मानते हैं और उन पर निर्भर लोगों को अपमानित करते हैं, लगातार अपनी घरेलू फटकार और झगड़ों को सताते हैं। उनके लिए, मानवीय गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं।
लगातार अपमानित, युवा पीढ़ी के कुछ प्रतिनिधियों ने अपना आत्म-सम्मान खो दिया है, गुलामी से विनम्र हो गए हैं, कभी बहस नहीं करते, विरोध नहीं करते, अपनी कोई राय नहीं रखते। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक व्यक्ति जिसकी माँ, कबनिखा ने बचपन से ही चरित्र प्रदर्शित करने के उसके पहले से ही बहुत तेज प्रयासों को कुचल दिया है। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही एक व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसे जीवन के सभी सुखों से बदल देता है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है, उसके लिए मानवीय गरिमा की अवधारणा अज्ञात और अप्राप्य है।
कम "दलित" व्यक्तित्व - वरवारा और बोरिस, उनके पास अधिक स्वतंत्रता है। कबनिखा बारबरा को चलने के लिए मना नहीं करता ("अपना समय आने से पहले टहलें - आप अभी भी वहीं बैठेंगे"), लेकिन भले ही तिरस्कार शुरू हो, वरवर के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाक है; वह खुद को आहत नहीं होने देती। लेकिन फिर, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान से अधिक गर्व से प्रेरित है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटते हैं, उसका अपमान करते हैं, लेकिन इस तरह, मेरी राय में, अपने आस-पास के लोगों की नज़र में खुद को कम कर देता है: एक व्यक्ति जो परिवार के झगड़ों और झगड़ों को जनता के सामने ले जाता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।
लेकिन खुद डिकोय और कलिनोव शहर की आबादी एक अलग दृष्टिकोण का पालन करती है: डिकोय अपने भतीजे को डांटता है, जिसका अर्थ है कि भतीजा उस पर निर्भर है, जिसका अर्थ है कि डिकोय के पास एक निश्चित शक्ति है, जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।
काबनिखा और डिकॉय अयोग्य लोग हैं, अत्याचारी हैं, अपने घर की असीमित शक्ति से भ्रष्ट हैं, आध्यात्मिक रूप से कठोर, अंधे, असंवेदनशील हैं, और उनका जीवन नीरस, धूसर, घर पर अंतहीन शिक्षाओं और फटकार से भरा है। उनकी कोई मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिसके पास यह है वह अपनी और दूसरों की कीमत जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; अत्याचारी हर समय लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश करते हैं, जो अक्सर खुद से मानसिक रूप से समृद्ध होते हैं, उन्हें झगड़ों के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों को प्यार और सम्मान नहीं दिया जाता है, वे केवल डरते हैं और नफरत करते हैं।
यह दुनिया कतेरीना की छवि के विपरीत है - एक व्यापारी परिवार की एक लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी है। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद को कबानोव्स के घर में अपने लिए एक अपरिचित वातावरण में पाती है, जहां झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और चीजों के क्रम में दोहराव है। कबानोवा कतेरीना को अपमानित और अपमानित करना शुरू कर देती है, जिससे उसका जीवन असंभव हो जाता है। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; काबनिखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे दर्द दिया, लेकिन वह सहन करती है, अपमान का जवाब नहीं देती है, और कबानोवा सभी उसे झगड़े के लिए उकसाती है, हर टिप्पणी के साथ उसे पंचर करती है और उसकी गरिमा को अपमानित करती है। यह लगातार बदमाशी असहनीय है। यहां तक कि पति भी लड़की के लिए मध्यस्थता नहीं कर पा रहा है। कतेरीना की स्वतंत्रता तेजी से सीमित है। "यहाँ सब कुछ किसी न किसी तरह से बंधन से बाहर है," वह वरवरा से कहती है, और मानवीय गरिमा के अपमान के खिलाफ उसका विरोध बोरिस के लिए उसके प्यार में फैल गया - एक ऐसा व्यक्ति जिसने, सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाया और फिर भाग गया, और कतेरीना, जो इसे और अधिक अपमान सहन नहीं कर सकी, ने आत्महत्या कर ली।
कलिनोव्का समाज के प्रतिनिधियों में से कोई भी मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और कोई भी इसे किसी अन्य व्यक्ति में समझ और सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर यह एक महिला है, घरेलू मानकों के अनुसार, एक गृहिणी जो हर चीज में अपने पति का पालन करती है, जो हरा सकती है उसे चरम मामलों में। कतेरीना में इस नैतिक मूल्य पर ध्यान न देते हुए, कलिनोवा शहर की दुनिया ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने, उसे अपना हिस्सा बनाने, उसे झूठ और पाखंड के जाल में घसीटने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात की संख्या से संबंधित है और अतुलनीय गुण, इसे दूर नहीं किया जा सकता है, यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और कोई रास्ता नहीं देखकर, नदी में भाग जाती है, अंत में स्वर्ग में खोजती है, जहां वह अपने पूरे जीवन का प्रयास करती रही है, शांति और शांति की प्रतीक्षा की।
नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अघुलनशीलता में है जिसे अपनी खुद की गरिमा की भावना है और एक ऐसा समाज जिसमें किसी को मानवीय गरिमा के बारे में कोई जानकारी नहीं है। थंडरस्टॉर्म ओस्ट्रोव्स्की की सबसे बड़ी यथार्थवादी कृतियों में से एक है, जिसमें नाटककार ने अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया जो 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में राज करता था।

अब देख रहा है: (मॉड्यूल अब देख रहा है :)

क्यों, उपन्यास "वॉर एंड पीस" में कुतुज़ोव को चित्रित करते हुए, टॉल्स्टॉय जानबूझकर कमांडर की छवि के नायकत्व से बचते हैं? - -
उपन्यास "यूजीन वनगिन" के छठे अध्याय के समापन में लेखक की युवावस्था, कविता और रूमानियत की विदाई का विषय क्यों है? - -
पोंटियस पिलातुस की सजा क्या थी? (मिखाइल बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" पर आधारित) - -
क्या नतालिया का चरित्र उसके मूल में रचनात्मक या विनाशकारी है? (एम. ए. शोलोखोव "क्विट डॉन" के महाकाव्य उपन्यास पर आधारित) - -

अलेक्जेंडर निकोलाइविच ने उस समय मानवीय गरिमा की सबसे महत्वपूर्ण और विशेष रूप से जरूरी समस्या पर प्रकाश डाला। तर्क जो हमें इस पर विचार करने की अनुमति देते हैं, वे बहुत आश्वस्त हैं। लेखक साबित करता है कि उनका नाटक वास्तव में महत्वपूर्ण है, यदि केवल इसलिए कि इसमें उठाए गए मुद्दे कई वर्षों के बाद भी वर्तमान पीढ़ी को उत्साहित करते हैं। वे नाटक की ओर मुड़ते हैं, उसका अध्ययन करते हैं और उसका विश्लेषण करते हैं, और उसमें रुचि आज तक कम नहीं हुई है।

19वीं शताब्दी के 50-60 के दशक में, निम्नलिखित तीन विषयों ने लेखकों और कवियों का विशेष ध्यान आकर्षित किया: राजनोचिनी बुद्धिजीवियों का उदय, दासता, और समाज और परिवार में महिलाओं की स्थिति। इसके अलावा, एक और विषय था - व्यापारियों के बीच पैसे का अत्याचार, अत्याचार और पुराने नियम का अधिकार, जिसके तहत परिवार के सभी सदस्य और विशेष रूप से महिलाएं थीं। A. N. Ostrovsky ने अपने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में तथाकथित "अंधेरे साम्राज्य" में आध्यात्मिक और आर्थिक अत्याचार को उजागर करने का कार्य निर्धारित किया।

मानव गरिमा का वाहक किसे माना जा सकता है?

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या इस काम में सबसे महत्वपूर्ण है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नाटक में बहुत कम पात्र हैं जिनके बारे में कोई बात कर सकता है: "ये अधिकांश पात्र हैं - या तो बिना शर्त नकारात्मक चरित्र, या अनुभवहीन, तटस्थ वाले। डिकोय और कबनिखा मूर्तियाँ हैं, जो प्राथमिक मानवीय भावनाओं से रहित हैं। ; बोरिस और तिखोन स्पिनलेस हैं, केवल प्राणियों का पालन करने में सक्षम हैं; कुदरीश और वरवर लापरवाह लोग हैं, जो क्षणिक सुखों के लिए तैयार हैं, गंभीर अनुभवों और प्रतिबिंबों में असमर्थ हैं। केवल कुलीगिन, एक सनकी आविष्कारक, और मुख्य पात्र कतेरीना इस श्रृंखला से बाहर खड़े हैं। नाटक "थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या को संक्षेप में इन दो नायकों के समाज के विरोध के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

आविष्कारक कुलीगिन

कुलीगिन एक आकर्षक व्यक्ति है जिसमें काफी प्रतिभा, तेज दिमाग, काव्य आत्मा और निस्वार्थ भाव से लोगों की सेवा करने की इच्छा है। वह ईमानदार और दयालु है। यह कोई संयोग नहीं है कि ओस्ट्रोव्स्की उस पर भरोसा करता है कि वह पिछड़े, सीमित, आत्म-धार्मिक कलिनोव समाज का आकलन करता है, जो बाकी दुनिया को नहीं पहचानता है। हालाँकि, हालाँकि कुलीगिन सहानुभूति पैदा करता है, फिर भी वह खुद के लिए खड़ा नहीं हो पाता है, इसलिए वह शांति से अशिष्टता, अंतहीन उपहास और अपमान को सहन करता है। वह एक शिक्षित, प्रबुद्ध व्यक्ति है, लेकिन कलिनोव में इन सर्वोत्तम गुणों को केवल एक सनकी माना जाता है। आविष्कारक को अपमानजनक रूप से एक कीमियागर के रूप में जाना जाता है। वह आम अच्छे के लिए तरसता है, शहर में एक बिजली की छड़, एक घड़ी स्थापित करना चाहता है, लेकिन एक निष्क्रिय समाज किसी भी नवाचार को स्वीकार नहीं करना चाहता है। पितृसत्तात्मक दुनिया का अवतार, सूअर ट्रेन नहीं लेगा, भले ही पूरी दुनिया लंबे समय से रेलवे का उपयोग कर रही हो। डिकोय कभी नहीं समझेंगे कि बिजली वास्तव में बिजली है। वह उस शब्द को भी नहीं जानता। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या, जिस पर कुलीगिन की टिप्पणी हो सकती है "क्रूर मैनर्स, सर, क्रूर इन अवर सिटी!"

कुलीगिन समाज की सारी बुराइयों को देखकर खामोश है। केवल कतेरीना विरोध करती है। अपनी कमजोरियों के बावजूद, यह अभी भी एक मजबूत प्रकृति है। नाटक का कथानक जीवन के तरीके और मुख्य पात्र की वास्तविक भावना के बीच दुखद संघर्ष पर आधारित है। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या "अंधेरे साम्राज्य" और "रे" - कतेरीना के बीच के विपरीत प्रकट होती है।

"डार्क किंगडम" और उसके शिकार

कलिनोव के निवासियों को दो समूहों में विभाजित किया गया है। उनमें से एक "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों से बना है जो सत्ता का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह कबनिखा और जंगली है। अन्य में कुलीगिन, कतेरीना, कुद्रियाश, तिखोन, बोरिस और वरवारा शामिल हैं। वे "अंधेरे क्षेत्र" के शिकार हैं जो इसकी क्रूर शक्ति को महसूस करते हैं, लेकिन विभिन्न तरीकों से इसका विरोध करते हैं। उनके कार्यों या निष्क्रियता से नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या का पता चलता है। ओस्त्रोव्स्की की योजना विभिन्न कोणों से "अंधेरे साम्राज्य" के प्रभाव को अपने दम घुटने वाले वातावरण के साथ दिखाने की थी।

कतेरीना का किरदार

रुचियां और दृढ़ता से उस वातावरण की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ी होती हैं जिसमें उसने अनजाने में खुद को पाया। जीवन के नाटक का कारण इसके विशेष, असाधारण चरित्र में निहित है।

यह लड़की स्वप्निल और काव्यात्मक प्रकृति की है। उसे एक माँ ने पाला था जो उसे लाड़ और प्यार करती थी। एक बच्चे के रूप में नायिका की दैनिक गतिविधियों में फूलों की देखभाल करना, चर्च जाना, कढ़ाई करना, घूमना, प्रार्थना करने वाले और पथिकों की कहानियां शामिल थीं। इस जीवन शैली के प्रभाव में, लड़कियों का गठन किया गया था। कभी-कभी वह जाग्रत स्वप्नों, अद्भुत स्वप्नों में डूब जाती थी। कतेरीना का भाषण भावुक और कल्पनाशील है। और यह काव्य-दिमाग और प्रभावशाली लड़की, शादी के बाद, खुद को कबानोवा के घर में, कष्टप्रद संरक्षकता और पाखंड के माहौल में पाती है। इस संसार का वातावरण शीतल और निष्प्राण है। स्वाभाविक रूप से, कतेरीना की हल्की दुनिया और इस "अंधेरे साम्राज्य" की स्थिति के बीच संघर्ष दुखद रूप से समाप्त होता है।

कतेरीना और तिखोन के बीच संबंध

स्थिति इस तथ्य से और अधिक जटिल है कि उसने एक ऐसे व्यक्ति से शादी की जिसे वह प्यार नहीं कर सकती थी और नहीं जानती थी, हालांकि वह तिखोन के लिए एक वफादार और प्यार करने वाली पत्नी बनने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रही थी। नायिका की अपने पति के करीब आने की कोशिश उसकी संकीर्णता, गुलामी के अपमान और अशिष्टता से टूट जाती है। उन्हें बचपन से ही हर बात में अपनी मां की बात मानने की आदत थी, वह उनसे एक भी बात कहने से डरते हैं। तिखोन ने इस्तीफा दे दिया और कबनीखा के अत्याचार को सहन किया, उस पर आपत्ति और विरोध करने की हिम्मत नहीं की। उसकी एकमात्र इच्छा इस महिला की देखभाल से मुक्त होने की है, कम से कम थोड़े समय के लिए, एक होड़ में जाने के लिए, पीने के लिए। यह कमजोर इरादों वाला आदमी, "अंधेरे साम्राज्य" के कई पीड़ितों में से एक होने के नाते, न केवल किसी तरह कतेरीना की मदद कर सकता था, बल्कि उसे मानवीय रूप से भी समझ सकता था, क्योंकि नायिका की आंतरिक दुनिया उसके लिए बहुत अधिक, कठिन और दुर्गम है। . वह अपनी पत्नी के दिल में चल रहे नाटक की भविष्यवाणी नहीं कर सका।

कतेरीना और बोरिस

डिकी का भतीजा, बोरिस भी एक पवित्र, अंधेरे वातावरण का शिकार है। अपने आंतरिक गुणों के संदर्भ में, वह अपने आस-पास के "परोपकर्ताओं" से काफी अधिक है। राजधानी में एक व्यावसायिक अकादमी में प्राप्त शिक्षा ने उनकी सांस्कृतिक आवश्यकताओं और विचारों को विकसित किया, इसलिए इस चरित्र के लिए जंगली और कबानोव के बीच जीवित रहना मुश्किल है। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या भी इस नायक के सामने आती है। हालांकि, उनके अत्याचार से बचने के लिए उनके पास चरित्र की कमी है। वह अकेला है जो कतेरीना को समझने में कामयाब रहा, लेकिन उसकी मदद करने में असमर्थ था: उसके पास लड़की के प्यार के लिए लड़ने के लिए दृढ़ संकल्प की कमी है, इसलिए वह उसे सुलह करने की सलाह देता है, भाग्य को प्रस्तुत करता है और उसे छोड़ देता है, कतेरीना की मौत की आशंका है। खुशी के लिए लड़ने में असमर्थता ने बोरिस और तिखोन को जीने के लिए नहीं, बल्कि पीड़ित होने के लिए बर्बाद किया। केवल कैथरीन ही इस अत्याचार को चुनौती देने में सक्षम थी। इस प्रकार नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या भी चरित्र की समस्या है। केवल मजबूत लोग ही "अंधेरे साम्राज्य" को चुनौती दे सकते हैं। केवल मुख्य पात्र उन्हीं का था।

डोब्रोलीबोव की राय

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या डोब्रोलीबोव के एक लेख में सामने आई थी, जिसने कतेरीना को "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा था। एक प्रतिभाशाली युवती की मृत्यु, मजबूत, भावुक स्वभाव, एक पल के लिए सोए हुए "राज्य" को रोशन कर दिया, जैसे उदास काले बादलों की पृष्ठभूमि के खिलाफ सूरज की किरण। डोब्रोलीबॉव कतेरीना की आत्महत्या को न केवल जंगली और कबानोव के लिए, बल्कि एक उदास, निरंकुश सामंती-सेरफ देश में जीवन के पूरे तरीके के लिए एक चुनौती के रूप में देखता है।

अपरिहार्य अंत

यह एक अपरिहार्य अंत था, इस तथ्य के बावजूद कि मुख्य चरित्र ने भगवान की पूजा की। कतेरीना कबानोवा के लिए अपनी सास की फटकार, गपशप और पछतावे को सहने की तुलना में इस जीवन को छोड़ना आसान था। उसने सार्वजनिक रूप से दोषी ठहराया क्योंकि वह झूठ नहीं बोल सकती थी। आत्महत्या और सार्वजनिक पश्चाताप को ऐसे कृत्यों के रूप में माना जाना चाहिए जो उसकी मानवीय गरिमा को बढ़ाते हैं।

कतेरीना को तिरस्कृत किया जा सकता था, अपमानित किया जा सकता था, पीटा भी जा सकता था, लेकिन उसने कभी खुद को अपमानित नहीं किया, अयोग्य, आधार कर्म नहीं किया, वे केवल इस समाज की नैतिकता के खिलाफ गए। हालांकि इस तरह के संकीर्ण दिमाग वाले, मूर्ख लोगों में किस तरह की नैतिकता हो सकती है? द थंडरस्टॉर्म में मानवीय गरिमा की समस्या समाज को स्वीकार करने या चुनौती देने के बीच दुखद चुनाव की समस्या है। उसी समय, एक विरोध के गंभीर परिणाम की धमकी दी जाती है, जब तक कि किसी की जान जाने की आवश्यकता न हो।

अपने करियर के दौरान, ए एन ओस्त्रोव्स्की ने कई यथार्थवादी रचनाएँ बनाईं, जिसमें उन्होंने रूसी प्रांत की समकालीन वास्तविकता और जीवन को चित्रित किया। उनमें से एक नाटक "द थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने कलिनोव के जिला शहर के जंगली, बहरे समाज को डोमोस्त्रोई के कानूनों के अनुसार रहने वाला दिखाया, और एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि के साथ इसका विरोध किया, जो कलिनोव के मानदंडों के साथ नहीं आना चाहती थी। जीवन और व्यवहार का। काम में उठाई गई सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक मानवीय गरिमा की समस्या है, विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रासंगिक, अप्रचलित, अप्रचलित व्यवस्था के संकट के दौरान जो उस समय प्रांतों में शासन करती थी।
नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, छल, पाखंड, दोगलेपन के माहौल में रहता है; अपनी संपत्ति की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि घर के सदस्यों को डांटते और निर्देश देते हैं, और बाड़ के बाहर वे प्यारे, मुस्कुराते हुए मुखौटे लगाकर शिष्टाचार और परोपकार का चित्रण करते हैं। NA Dobrolyubov, अपने लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" में, इस दुनिया के नायकों के विभाजन को अत्याचारियों और "दलित व्यक्तियों" में उपयोग करता है। अत्याचारी - व्यापारी की पत्नी कबानोवा, डिकोय दबंग, क्रूर हैं, जो खुद को अपमान का हकदार मानते हैं और उन पर निर्भर लोगों को अपमानित करते हैं, लगातार अपनी घरेलू फटकार और झगड़ों को सताते हैं। उनके लिए, मानवीय गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं।
लगातार अपमानित, युवा पीढ़ी के कुछ प्रतिनिधियों ने अपना आत्म-सम्मान खो दिया है, गुलामी से विनम्र हो गए हैं, कभी बहस नहीं करते, विरोध नहीं करते, अपनी कोई राय नहीं रखते। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक व्यक्ति जिसकी माँ, कबनिखा ने बचपन से ही चरित्र प्रदर्शित करने के उसके पहले से ही बहुत तेज प्रयासों को कुचल दिया है। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही एक व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसे जीवन के सभी सुखों से बदल देता है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है, उसके लिए मानवीय गरिमा की अवधारणा अज्ञात और अप्राप्य है।
कम "दलित" व्यक्तित्व - वरवारा और बोरिस, उनके पास अधिक स्वतंत्रता है। कबनिखा बारबरा को चलने के लिए मना नहीं करता ("अपना समय आने से पहले टहलें - आप अभी भी वहीं बैठेंगे"), लेकिन भले ही तिरस्कार शुरू हो, वरवर के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाक है; वह खुद को आहत नहीं होने देती। लेकिन फिर, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान से अधिक गर्व से प्रेरित है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटते हैं, उसका अपमान करते हैं, लेकिन इस तरह, मेरी राय में, अपने आस-पास के लोगों की नज़र में खुद को कम कर देता है: एक व्यक्ति जो परिवार के झगड़ों और झगड़ों को जनता के सामने ले जाता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।
लेकिन खुद डिकोय और कलिनोव शहर की आबादी एक अलग दृष्टिकोण का पालन करती है: डिकोय अपने भतीजे को डांटता है, जिसका अर्थ है कि भतीजा उस पर निर्भर है, जिसका अर्थ है कि डिकोय के पास एक निश्चित शक्ति है, जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।
काबनिखा और डिकॉय अयोग्य लोग हैं, अत्याचारी हैं, अपने घर की असीमित शक्ति से भ्रष्ट हैं, आध्यात्मिक रूप से कठोर, अंधे, असंवेदनशील हैं, और उनका जीवन नीरस, धूसर, घर पर अंतहीन शिक्षाओं और फटकार से भरा है। उनकी कोई मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिसके पास यह है वह अपनी और दूसरों की कीमत जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; अत्याचारी हर समय लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश करते हैं, जो अक्सर खुद से मानसिक रूप से समृद्ध होते हैं, उन्हें झगड़ों के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों को प्यार और सम्मान नहीं दिया जाता है, वे केवल डरते हैं और नफरत करते हैं।
यह दुनिया कतेरीना की छवि के विपरीत है - एक व्यापारी परिवार की एक लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी है। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद को कबानोव्स के घर में अपने लिए एक अपरिचित वातावरण में पाती है, जहां झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और चीजों के क्रम में दोहराव है। कबानोवा कतेरीना को अपमानित और अपमानित करना शुरू कर देती है, जिससे उसका जीवन असंभव हो जाता है। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; काबनिखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे दर्द दिया, लेकिन वह सहन करती है, अपमान का जवाब नहीं देती है, और कबानोवा सभी उसे झगड़े के लिए उकसाती है, हर टिप्पणी के साथ उसे पंचर करती है और उसकी गरिमा को अपमानित करती है। यह लगातार बदमाशी असहनीय है। यहां तक कि पति भी लड़की के लिए मध्यस्थता नहीं कर पा रहा है। कतेरीना की स्वतंत्रता तेजी से सीमित है। "यहाँ सब कुछ किसी न किसी तरह से बंधन से बाहर है," वह वरवरा से कहती है, और मानवीय गरिमा के अपमान के खिलाफ उसका विरोध बोरिस के लिए उसके प्यार में फैल गया - एक ऐसा व्यक्ति जिसने, सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाया और फिर भाग गया, और कतेरीना, जो इसे और अधिक अपमान सहन नहीं कर सकी, ने आत्महत्या कर ली।
कलिनोव्का समाज के प्रतिनिधियों में से कोई भी मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और कोई भी इसे किसी अन्य व्यक्ति में समझ और सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर यह एक महिला है, घरेलू मानकों के अनुसार, एक गृहिणी जो हर चीज में अपने पति का पालन करती है, जो हरा सकती है उसे चरम मामलों में। कतेरीना में इस नैतिक मूल्य पर ध्यान न देते हुए, कलिनोवा शहर की दुनिया ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने, उसे अपना हिस्सा बनाने, उसे झूठ और पाखंड के जाल में घसीटने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात की संख्या से संबंधित है और अतुलनीय गुण, इसे दूर नहीं किया जा सकता है, यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और कोई रास्ता नहीं देखकर, नदी में भाग जाती है, अंत में स्वर्ग में खोजती है, जहां वह अपने पूरे जीवन का प्रयास करती रही है, शांति और शांति की प्रतीक्षा की।
नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अघुलनशीलता में है जिसे अपनी खुद की गरिमा की भावना है और एक ऐसा समाज जिसमें किसी को मानवीय गरिमा के बारे में कोई जानकारी नहीं है। थंडरस्टॉर्म ओस्ट्रोव्स्की की सबसे बड़ी यथार्थवादी कृतियों में से एक है, जिसमें नाटककार ने अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया जो 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में राज करता था।