उपन्यास अपराध और सजा dostoevsky की रचना में svidrigailov की छवि और विशेषताएं। Svidrigailov Svidrigailov की अपराध और सजा छवि और जीवन में उनकी स्थिति

अपराध और सजा

(रोमन, 1866)

Svidrigailov अरकडी इवानोविच - केंद्रीय pfoys में से एक। "... लगभग पचास, औसत से अधिक लंबा, चौड़े और खड़ी कंधों के साथ मोटा, जिसने उसे कुछ हद तक रुखाई दी ... उसका चौड़ा, बोनी चेहरा काफी सुखद था, और उसका रंग ताजा था, न कि पीटर्सबर्ग। उसके बाल, जो अभी भी बहुत मोटे थे, पूरी तरह से गोरा था और केवल थोड़ा ग्रे था, और उसकी चौड़ी, मोटी दाढ़ी, जो फावड़े के साथ नीचे गिर गई थी, उसके सिर के बालों से भी हल्का था। उसकी आँखें नीली थीं और ठंडी, आत्मीयता से और सोच-समझकर; लाल होंठ। " रस्कोलनिकोव ने नोटिस किया कि उसका चेहरा नकाब की तरह दिखता है और इसमें कुछ बेहद अप्रिय है।

रईस। उन्होंने घुड़सवार सेना में दो साल सेवा की। फिर, जैसा कि उन्होंने कहा, वह सेंट पीटर्सबर्ग में "भटक" गया। वह कुशाग्र था। मारफा पेत्रोव्ना से शादी करने के बाद, जिसने उन्हें जेल से बाहर खरीद लिया, वह सात साल तक गाँव में रहे। निंदक। दुर्बलता को प्यार करता है। उसकी अंतरात्मा की आवाज पर कई गंभीर अपराध: फिलिप के नौकर की आत्महत्या और चौदह वर्षीय लड़की ने उसका अपमान किया, और संभवतः उसकी पत्नी को जहर दिया ... रस्कोलनिकोव के दोहरे, एस।, जैसा कि नायक की दुःस्वप्न द्वारा किया गया था। अपनी कोठरी में दिखाई देते हुए, वह घोषणा करता है कि वे "जामुन का एक क्षेत्र" हैं और रस्कोलनिकोव को अपनी बहन डूना को दस हजार हस्तांतरित करने की पेशकश करता है, जिसने उसकी प्रताड़ना के कारण समझौता किया और अपनी जगह खो दी। अपने भाई के विषय में महत्वपूर्ण समाचार के बहाने उसे बहला फुसला कर, वह रिपोर्ट करता है कि रॉडियन एक हत्यारा है। वह रस्कोलनिकोव को बचाने की पेशकश करके डुन्या का पक्ष जीतने की कोशिश करता है, और फिर उसे ब्लैकमेल करता है। दूनिया, हिंसा को रोकने के लिए, उसे एक रिवाल्वर और मिस करता है। हालांकि, एस, खुद को विनम्र करते हुए, अचानक उसे छोड़ देता है। उसके सवाल में: “क्या तुम उससे प्यार नहीं करते? क्या तुम नहीं कर सकते? कभी नहीँ?" - ईमानदार कड़वाहट लगता है, लगभग निराशा।

रस्कोलनिकोव के विपरीत, वह पहले से ही अच्छाई और बुराई के दूसरे पक्ष पर है और संदेह में नहीं लगता है। यह कोई संयोग नहीं है कि एस रस्कोलनिकोव को इतना चिंतित करता है, जो खुद पर अपनी शक्ति, अपनी रहस्यमयता को महसूस करता है। वह स्वतंत्र है, नैतिक कानून में अब उस पर अधिकार नहीं है, लेकिन इससे उसे खुशी नहीं मिलती है। वह केवल दुनिया में ऊब और अशिष्टता के साथ छोड़ दिया जाता है। एस ने खुद को सबसे अच्छा माना वह इस ऊब को दूर करने की कोशिश कर सकता था। रात में भूत उसे दिखाई देते हैं: मारपा पेत्रोव्ना, नौकर फिलिप ... अच्छे और बुरे की अविभाज्यता बुरी अनंतता को जन्म देती है, जीवन को निरर्थक बना देती है। यह कोई संयोग नहीं है कि मकड़ियों के साथ एक स्मोकी गांव स्नानागार के रूप में अनंत काल उसे दिखाई देता है। और यद्यपि वह कतेरीना इवानोव्ना की मृत्यु के बाद मारमेलादोव के बच्चों की व्यवस्था करने में मदद करता है, वह आत्महत्या करने से पहले एक होटल में एक छोटी लड़की की देखभाल करता है, उसकी आत्मा लगभग मर चुकी है। एस ने रिवॉल्वर से गोली मारकर आत्महत्या कर ली।

मानव आत्मा के सार में घुसना, चाहे वह किसका हो, धर्मी व्यक्ति या हत्यारे का - यह मिखाइल दोस्तोवस्की के काम का मुख्य लक्ष्य था। उनके अधिकांश नायक 19 वीं शताब्दी में सेंट पीटर्सबर्ग में रहते हैं। फिर भी, महान रूसी क्लासिक की किताबें आज दिलचस्प हैं। और न केवल रूस में, बल्कि विदेशों में भी। Svidrigailov की छवि Dostoevsky की सबसे दिलचस्प छवियों में से एक है। केवल पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि यह चरित्र असंदिग्ध है। वह उपन्यास "अपराध और सजा" के मुख्य चरित्र के विरोध में है, एक ही समय में उसके साथ बहुत आम है। उपन्यास "अपराध और सजा" में Svidrigailov की छवि तो, हम इस नायक के बारे में क्या जानते हैं? Svidrigailov अर्कडी इवानोविच - डुन्या रस्कोलनिकोवा के एक परिचित। इसके अलावा, वह उसके प्रशंसक, भावुक, अपरिवर्तनीय हैं। Svidrigailov की छवि उसकी उपस्थिति से पहले ही करघे।

उपन्यास "अपराध और सजा" में svidrigailov की छवि

उसके पास एक चिकना उपस्थिति है, वह अपने वर्षों से भी छोटा दिखता है, भूरे बालों ने उसके बालों को नहीं छुआ है। नीली आँखें ठंडी और प्रतिकारक हैं। उनका पिछला जीवन - पार्टी, कार्ड और जेल, जहाँ उन्होंने धोखा दिया। और उनकी पत्नी ने उन्हें मुफ्त में खरीदा, लेकिन अर्कडी इवानोविच ने उनके लिए न तो आभार व्यक्त किया और न ही सम्मान।

स्विड्राइगेलोव खुद एक विरोधी व्यक्ति है जिसने पूरे उपन्यास के दौरान कई निंदनीय कार्य किए हैं और, उल्लेखनीय रूप से, कभी भी पछतावा नहीं हुआ। रस्कोलनिकोव के विपरीत, जिसका वह डबल है, Svidrigailov अंतरात्मा की पीड़ा महसूस नहीं करता है। उनका सिद्धांत पूरी तरह से उनके सभी जघन्य कार्यों को सही ठहराता है।

"एकमात्र बुराई और एक सौ अच्छे कर्म" - यह वह वाक्यांश है जो नायक के जीवन का मूल नियम बन गया है। अपने सार्वभौमिक सिद्धांत द्वारा निर्देशित, नायक कई भयानक चीजें करता है।

उपन्यास "अपराध और सजा" में Svidrigailov (svidrigailov की छवि)

रस्कोलनिकोव के विपरीत, वह पहले से ही अच्छाई और बुराई के दूसरे पक्ष पर है और संदेह में नहीं लगता है। यह कोई संयोग नहीं है कि एस रस्कोलनिकोव को इतना चिंतित करता है, जो खुद पर अपनी शक्ति, अपनी रहस्यमयता को महसूस करता है। वह स्वतंत्र है, नैतिक कानून में अब उस पर अधिकार नहीं है, लेकिन इससे उसे खुशी नहीं मिलती है।

Svidrigailov की विशेषताएं और छवि

जानकारी

अर्काडी इवानोविच पाठकों के समक्ष पचास, अच्छी तरह से कपड़े पहने, युवा के रूप में एक सुंदर व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं। वह एक रईस और एक पूर्व अधिकारी था जिसकी शादी एक धनी महिला से हुई थी। ऐसा लगता है कि जीवन इस नायक पर मुस्कुराता है, वह ताकत और दंभ से भरा है, क्योंकि उसके आसपास के हालात अच्छी तरह से विकसित हो रहे हैं।

ध्यान

लेकिन यह इतना आसान नहीं है। Svidrigailov एक अनैतिक और शातिर व्यक्ति है, जिसमें कोई विवेक और नैतिक सिद्धांत नहीं हैं। ऐसी गंदी मान्यताओं के कारण, वह खुद और दूसरों के जीवन को तोड़ देता है, खुद दुखी हो जाता है और दूसरों को दुखी करता है। अपने छोटे वर्षों में, वह सेवा को छोड़ देता है, क्योंकि उसके लिए सेना की दिनचर्या का पालन करना, साथियों के साथ मित्रतापूर्ण शर्तों पर रहना और शालीनता के मानदंडों का पालन करना मुश्किल है।

अर्कादि इवानोविच स्किड्रिगेलोव की छवि का अपराध और दंड लक्षण वर्णन

उनका एकमात्र जीवन सिद्धांत निर्दयता से "खुशी के फूल" चढ़ाना है और फिर उन्हें "सड़क के किनारे खाई में फेंकना" है। अर्कडी ने पहली बार नोटिस किया कि वह रोडियन के साथ बहुत आम है। हालांकि, एक महत्वपूर्ण अंतर है - Svidrigailov ने पाप और नैतिकता के बीच की सीमा को मिटा दिया, जबकि रॉडियन ने नहीं किया।
छात्र इस तथ्य से घबरा जाता है कि अच्छाई और बुराई समान हैं। और Svidrigailov के लिए, यह जीवन का सच है। Svidrigailov के सकारात्मक पहलू उनकी अनैतिक छवि को चित्रित करते हुए, दोस्तेवस्की, एक ही समय में, उनके द्वारा किए गए अच्छे कार्यों को बहुत महत्व देते हैं। उनका Svidrigailov सभी सकारात्मक पात्रों को एक साथ रखने से भी अधिक करता है।

आखिरकार, अर्कडी ने न केवल अपने बच्चों के लिए, बल्कि मारमेलडॉव के अनाथ बच्चों के लिए भी भविष्य सुरक्षित किया। वह सोन्या के भाग्य को व्यवस्थित करने के लिए तरसता है, उसे इस "भँवर" से बाहर निकालने के लिए। Svidrigailov रस्कोलनिकोव को पैसे प्रदान करता है ताकि वह अमेरिका भाग जाए।

Svidrigailov के सिद्धांत

शाम, "गरीब लोगों" से "पीला आकाश" वर्नका, विशाल मकड़ियों, जो "द इडियट" से इपोलिट अपने सपनों में देखता है, रोगोजिन की पसंदीदा पेंटिंग मृत मसीह को दर्शाती है। अपराध और सजा में, दोस्तोवस्की ने स्विड्रिजेलोव को अपनी आशंकाओं से अवगत कराया। और इस संबंध में Svidrigailov को दोस्तोवस्की का "डबल" कहा जा सकता है।
इस चरित्र पर फ्योदोर मिखाइलोविच के व्यक्तित्व का प्रभाव न केवल मृत्यु के संबंध में दिखाई देता है। जब Svidrigailov पहले से ही आत्महत्या की साजिश रच रहा है, और पीटर्सबर्ग की सड़कों से भटकने के बाद, वह एक सस्ते होटल में रात के लिए रुकता है, वह एक सपना देखता है: एक वेश्या लड़की की लाश जो नदी में भाग गई थी। "वह केवल चौदह वर्ष की थी।" ऐसा लगता है कि वह उसे जानता है। उसकी मौत "निराशा का आखिरी रोना" उसके कानों में है, और यह उसे कोर तक हिला देता है।
"अपराध और सजा" उपन्यास में Svidrigailov को पाप और अपराध की भावना से सताया गया है।

उपन्यास अपराध और सजा में svidrigailov की छवि संक्षेप में

वह अपनी अशुद्धता पर विश्वास करता है। Svidrigailov क्रूर गलत है। बिना सजा के कोई अपराध नहीं है। एक बार Svidrigailov एक कार्ड शार्पर था। वह कर्ज के लिए जेल गया। वहां से उन्हें मार्फा पेत्रोव्ना ने खरीदा था - एक बुजुर्ग महिला, लेकिन बहुत अमीर।

अपनी रिहाई के बाद, अर्कडी इवानोविच ने उससे शादी की। यह सच है कि शादी के कुछ महीने बाद, उसने कहा कि वह उसके प्रति वफादार नहीं रह सकती। मारफा पेत्रोव्ना ने अपने पति के विश्वासघात को माफ कर दिया। इसके अलावा, एक बार उसने गंदी कहानी को छिपाने के लिए सब कुछ किया जिससे एक पंद्रह वर्षीय लड़की की मृत्यु हो गई। लेकिन तब Svidrigailov के पास साइबेरिया चलने का हर मौका था।

यदि उसकी पत्नी के लिए नहीं, जो, वैसे, बाद में बहुत ही अजीब परिस्थितियों में मृत्यु हो गई। डुन्या रस्कोलनिकोवा का मानना \u200b\u200bहै कि अर्कडी इवानोविच ने उसे जहर देकर मार दिया। आइए Svidrigailov की विशिष्ट विशेषताओं पर अधिक विस्तार से विचार करें।

उपन्यास अपराध और सजा उद्धरण में svidrigailov की छवि

डस्टोव्स्की के नॉवेल क्राइम एंड पनिशमेंट प्लान में Svidrigailov Characteristic and Image 1. उपन्यास "अपराध और सजा" के नायकों की बहुमुखी प्रतिभा। 2. स्विड्राइगेलोव। लक्षण और नायक की छवि 2.1। एक अनैतिक खलनायक 2.2।

Svidrigailov और रस्कोलनिकोव 2.3। डूना के लिए प्यार 3. स्वेड्रिजेलोव का अंत उनके जटिल उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में एफएम दोस्तोव्स्की ने कई ज्वलंत और ज्वलंत छवियों को दर्शाया है जो अभी भी अपनी मौलिकता और जटिलता के साथ पाठकों को प्रभावित करते हैं। सबसे पहले, यह, ज़ाहिर है, मुख्य चरित्र खुद है - एक मेहनती सहानुभूतिपूर्ण युवा आदमी जिसने अनुमति दी है की रेखा को पार करने का फैसला किया। यह सोनचक्का मारमेलडोवा है - एक बेसहारा, बचपन से वंचित, भिखारी और खुद को बेचने वाली, मजबूत भावनाओं और सक्षम भक्ति के लिए सक्षम लड़की। यह सोन्या के पिता, और लुज़िन, और, ज़ाहिर है, Svidrigailov है।

उपन्यास अपराध और सजा में svidrigailov के लक्षण

जब उसे पता चलता है कि वह डन्या रस्कोलनिकोवा के व्यक्ति में लक्ष्य प्राप्त नहीं करेगा, तो वह आत्महत्या कर लेता है। एडवेंटुरिज्म Svidrigailov एक खाली आदमी है। वह आलस्य का आदी है, भव्य शैली में रहता है। Svidrigailov की शादी बहुत रोमांच से ज्यादा कुछ नहीं है।

उन्होंने अपने जीवन को एक ऐसी महिला के साथ जोड़ा जिससे वह प्यार नहीं करती थीं। शायद Svidrigailov एक गहरी भावना के लिए सक्षम नहीं है। वह क्षणिक आनंद के लिए रहता है, जिसके लिए वह किसी और के जीवन के साथ भुगतान करने के लिए तैयार है। कहानी बताने का समय आ गया है, जिसके बाद अर्काडी इवानोविच की खलनायक के रूप में प्रतिष्ठा हमेशा के लिए छंट गई।

क्रूरता मारफा पेत्रोव्ना ने अपने पति के साथ एक अजीब समझौता किया। इसका सार इस प्रकार था: वह उसे कभी नहीं छोड़ेगा, उसके पास कभी भी एक स्थायी मालकिन नहीं होगी, जबकि वह हया लड़कियों के साथ अपनी वासना को संतुष्ट करेगा। किसान महिलाओं में से एक - 14-15 साल की एक लड़की - जिसे एक बार अटारी में गला घोंटते पाया गया था।

उपन्यास अपराध और सजा में लुज़हिन और स्व्रीड्रिगेलोव की छवि

उसने महसूस किया कि उसे अपने प्रिय से घृणा थी, कि वह कभी भी और कभी भी उससे प्यार नहीं करेगा। "- तो आप प्यार नहीं करते? .. और आप नहीं कर सकते कभी नहीँ? कभी नहीँ!" - यह शांत छोटी बातचीत नायकों के और भाग्य का फैसला करती है। अर्कडी इवानोविच, जो वास्तव में इस दृढ़, स्वच्छ युवा महिला से प्यार करता है, उसे जाने देता है और आत्महत्या करने का फैसला करता है। उसका अस्तित्व अर्थ से रहित है, प्रिय के बिना, जो उसका आनंद और मोक्ष बन सकता है, वह अपने अस्तित्व में कोई कारण नहीं देखता है। Svidrigailov आत्महत्या करता है, लेकिन, एक नकारात्मक नायक के लिए अजीब रूप से पर्याप्त है, अपने जीवन के अंतिम घंटों में वह नेक काम करता है जो दूसरों के जीवन को बचाता है। आदमी अपनी दुल्हन को पैसा देता है, जो युवा और निर्दोष है, और सोंचका, जिसके लिए वह अपने पेशे को बदल सकती है और अपनी आध्यात्मिक भलाई का ख्याल रखने के लिए रस्कोलनिकोव को निर्वासन में पालन कर सकती है।

Svidrigailov की त्रासदी

साहित्य के शिक्षक द्वारा लेख यू.एल. Svidrigailov के बारे में लुकिन ने हमारे संपादकीय कार्यालय में जीवंत चर्चा की। उज्ज्वल रूप से और प्रतिभाशाली रूप से लिखा गया, यह पाठक को Svidrigailov की छवि की एक तरह की अवधारणा प्रदान करता है, जिसके साथ हर चीज पर शायद ही कोई सहमत हो सकता है।

लेकिन एक लेख नहीं छापना एक दया है (ऐसी जीवित सामग्री अक्सर संपादकीय कार्यालय में नहीं आती है), टिप्पणियों के बिना प्रिंट करने का मतलब समस्या को सरल करना है। हमने एक संपादकीय टिप्पणी लिखना शुरू कर दिया - और हमें एहसास हुआ कि हम एक शिक्षक की भूमिका में अभिनय कर रहे थे, जो पाठ में अपनी राय व्यक्त करने के लिए लग रहा था, छात्रों की राय के समान, लेकिन यह राय थी कि अचानक सबसे महत्वपूर्ण और सही निकली। हम परम सत्य नहीं बनना चाहते हैं।

और फिर हमने एक तरह के प्रयोग पर जाने का फैसला किया: अखबार के पन्नों में अपनी आंतरिक संपादकीय चर्चा लाने और पाठकों को इसमें भाग लेने के लिए आमंत्रित किया। इसके लिए, हमने अपने स्थायी लेखक, साहित्य के शिक्षक, दोस्तोवस्की यूए के बारे में एक पुस्तक के लेखक से पूछा। काफलिन ने लेख को यू.एल. लुकिन और अपनी अवधारणा के सार पर अपनी राय व्यक्त करें।

परिणाम एक प्रकार का विवाद था - लेखक के काम की संवादात्मक प्रकृति की भावना में। हमें लगता है कि 10 वीं कक्षा में पाठ की तैयारी करने वाला शिक्षक इस पत्राचार विवाद (जो जानता है, शायद केवल इसकी शुरुआत है) का पालन करने के लिए उत्सुक होगा, लेखकों के तर्कों से सहमत होना या उन्हें स्वीकार नहीं करना और इस प्रकार अपनी स्थिति का निर्धारण करना।

हमें उम्मीद है कि चर्चा जारी रहेगी। विशेष रूप से, हम यूएल के उत्तर को प्रकाशित करने के लिए तैयार हैं। ल्यूकिन, यदि कोई अनुसरण करता है। हम अन्य पाठकों के पत्रों की भी प्रतीक्षा कर रहे हैं - जिनमें हमारे प्रयोग का आकलन भी शामिल है।

… आप कहते हैं कि दृढ़ विश्वास से कार्य करना केवल नैतिक है। मैं सीधे तौर पर आप पर विश्वास नहीं करूंगा और इसके विपरीत आपको बताऊंगा कि यह आपके विश्वास के अनुसार कार्य करने के लिए अनैतिक है। (F.M. Dostoevsky)

Svidrigailov F.M में सबसे रहस्यमय चरित्र है। दोस्तोवस्की का "अपराध और सजा"। और अजीब तरह से पर्याप्त, वह अन्य नायकों की तुलना में अपने से अधिक रहस्यमय है निश्चितता।

इस बीच, इस तरह की व्याख्या केवल छवि को गहरा करती है, क्योंकि यह एफ.एम. की प्रतिभा को उजागर करती है। Dostoevsky। यदि सामाजिक दुर्दशा को दर्शाते हुए एक स्टैंसिल प्रतीक पर स्वेद्रिगोइलोव को कम किया जाता है, तो उपन्यास में उनका कार्य इसके विपरीत सबूत के एक उदाहरण तक सीमित होगा - रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की अमानवीयता, और आत्महत्या केवल एक अपराध कबूल करने के लिए एक बहाना है।

वास्तव में, विरोधाभासी सिद्धांतों की एकता से, एक जैविक सम्पूर्ण में असंगत के संयोजन से Svidrigailov की छवि शानदार है, जिसमें नायक की चेतना में संघर्ष के साथ-साथ निराशाजनक निराशाजनक पीड़ा भी है।

ग्रैंड जिज्ञासु, सार्मेदियाकोव और यहां तक \u200b\u200bकि इवान करमज़ोव, करमाज़ोव-पापा का उल्लेख नहीं करने के लिए, यह भी है कि स्विड्रिजेलोव चरित्र का विकास, लेखक के रसातल में देखने की दर्दनाक कोशिश, जहां मसीह का चेहरा और शैतान की छवि वास्तव में दिखाई देती है। "जो भगवान के साथ मौत से लड़ता है"एक व्यक्ति के दिल में और एक व्यक्ति के लिए।

"... पूरे उपन्यास में एक खलनायक, एक मुक्तिदाता और एक निंदक, स्वेद्रिगेलोव बहुत सारे अच्छे कर्म करता है, बाकी सभी पात्रों को एक साथ रखता है" (पुस्तक से उद्धृत: किरपोतीन वी। वाई। ब्रिटेन। सेशन। पी। 224-225)।

Svidrigailov के अच्छे कामों पर पश्चाताप का संदेह करने के लिए छवि का सरलीकरण भी नहीं है, लेकिन इसे समझने की पूरी कमी है। पश्चाताप अपराध को समाप्त करता है और नैतिक भावना को पुनर्जीवित करता है रेचन। Svidrigailov की नैतिक भावना अस्पष्ट नहीं है, लेकिन पूरी तरह से मिट गई है। इसलिए, उसका दुख शुद्ध नहीं होता है, एक निराशाजनक पीड़ा में बदल जाता है, जिसे वह केवल आत्महत्या से दूर कर सकता है।

रस्कोलनिकोव किसी भी स्थिति का त्वरित विश्लेषण गहराई और पूर्णता में हड़ताली है। दरअसल, उपन्यास में उनके आकलन में कुछ भी नहीं जोड़ा गया है - उन्होंने अपनी मां के पत्र से लुज़िन के सार को पूरी तरह से समझा; बुलेरो पर लड़की की त्रासदी को समझा समझ गयाMarmeladova और निकला एकमात्रजो मरमेलदोव को पछतावा कर सकता था . लेकिन Svidrigailov इस में रस्कोलनिकोव के बराबर है! अनमोल बातचीत हत्यारों और शरणार्थियोंउसके लिए रस्कोलनिकोव के चरित्र में और उसके सिद्धांत के अर्थ में घुसने के लिए पर्याप्त है। Svidrigailov का Sonya Marmeladova के प्रति रवैया रस्कोलनिकोव के प्रति उसके रवैये पर निर्भर करता है, यहाँ तक कि एक ही मौखिक मोड़ का उपयोग करने के स्तर पर भी: “ …आखिरकार, सिस्टिन मैडोना का शानदार चेहरा है, एक शोकाकुल पवित्र मूर्ख का चेहरा, क्या आपने अपनी आंख नहीं पकड़ी? " (भाग 6, चौ। 4.)। वे बच्चों के प्रति उनके दृष्टिकोण के समान हैं - लड़कियों के लिए, सबसे पहले, हालांकि पाठक की धारणा में, अरकडी इवानोविच में रॉडियन रोमानोविच की पवित्रता और उदात्त परोपकारिता को कामुक वासना के रूप में माना जाता है, जो मार्था पेट्रोवना और लुज़हिन द्वारा फैलाई गई अफवाहों और गपशप की ट्रेन द्वारा समझाया गया है।

यहां तक \u200b\u200bकि पात्रों के सपने भी अनिवार्य रूप से आम हैं ...

लेकिन Svidrigailov के माध्यम से नहीं अंतरात्मा की आवाज डूब करने में कामयाब रहे सोचतथा अपराध, जो रस्कोलनिकोव कभी भी करने में सक्षम नहीं था, लेकिन धीरे-धीरे बेशर्मी के साथ इसे खोदना, एक एसिड की तरह, जो समय के साथ, एक मोनोलिथ को नष्ट कर सकता है, जो विनाश के अधीन नहीं लगता है। वह किसी भी चीज के लिए शर्मिंदा नहीं है: वह उसके खिलाफ आरोपों के प्रति उदासीन है, भले ही वे निराधार हों। यह इस के साथ है कि वह रस्कोलनिकोव को गुमराह करता है, जिसके घायल गर्व और विवेक को दर्द से तड़पाते हुए, वह स्वीडिगेलोव को एक गैर-बराबरी और एक क्षुद्र अपराधी के रूप में देखता है, जो लुज़हिन की श्रेणी से एक बदमाश है और पसंद है।

इस बीच, बेशर्मी और विवेक की कमी बिलकुल भी नहीं है। किसी भी नैतिक अनिवार्यता को सही अवसर द्वारा आसानी से दरकिनार किया जा सकता है तर्कनैतिक रूप से पीड़ित हुए बिना।

शर्म का मतलब है कि शर्म की कमी से भी बदतर के साथ मेल खाता है। यहां कोई विरोधाभास नहीं है। यह शर्म की बात है कि यलो टिकट पर सोन्या मारमेलडोवा बहुत सक्रिय जीवन शैली का नेतृत्व करती हैं। उसके लिए, परमानंद दुख में - अपराध की एक स्वीकारोक्ति, एक उच्च नैतिक भावना द्वारा तय की गई। और रस्कोलनिकोव खुद खुद को अनुमति देता है अंतरात्मा की आवाज पर खून बहाक्योंकि वह अविश्वसनीय रूप से सभी के सामने शर्मिंदा है अपमानित तथा अपमानितमाँ और बहन के सामने। “एक बदमाश को हर चीज़ की आदत हो जाती है!- मारमेलडोव और कतेरीना इवानोव्ना से मिलने के बाद वह कड़वापन दर्शाता है। - उन्होंने क्या कुआँ खोदा! और वे इसका आनंद लेते हैं! " उसके पास एक विकल्प है: एक बदमाश होना और उन बलिदानों का लाभ उठाना जो उसकी बहन और माँ उसके लिए बनाते हैं, या उनके लिए खुद को बलिदान करते हैं ...

Svidrigailov न केवल हिंसा के माध्यम से, बल्कि कुछ भी के माध्यम से दुनिया को बदलने की संभावना में विश्वास नहीं करता है, और इसलिए, उद्देश्यपूर्ण मौजूदा वास्तविकता के रूप में बुराई को पहचानना, जिसे बदला नहीं जा सकता है, वह हत्यारे रस्कोलनिकोव की तुलना में अधिक अपराधी बन जाता है।

Svidrigailov के लिए, एक मजबूत एक द्वारा कमजोर बुराई के दमन के माध्यम से प्रगति की जाती है, जब स्थिति अपमानित और अपमानित अनिवार्य रूप से खराब हो जाता है, क्योंकि कुछ भी उन पर निर्भर नहीं करता है, और हेमलेट प्रश्न को सरल और निंदक तरीके से हल किया जाता है: एक निश्चित समय तक जब तक यह उसे लगता है कि बस होनासे बेहतर नहीं होने के लिए।उसके लिए गैर होना है अन्य जा रहा हैमकड़ियों के साथ एक कमरे में ...

इसलिए, Svidrigailov होने के लिए दुष्ट- "इसके अलावा एक व्यवसाय"उतना खतरनाक नहीं जितना प्रयास समीप नहीं,रस्कोलनिकोव की तरह, दुनिया को रीमेक करने के लिए, जो उनके अपरिहार्य नैतिक पतन और दुनिया में उनकी बुराई में वृद्धि के साथ समाप्त होता है। उनके उदाहरण से, अर्कडी इवानोविच कम से कम लोगों को बनाता है तरह दिखने के लिएउसके साथ तुलना में बेहतर, एक दयनीय कार्ड शार्पर, एक लिबर्टिन, एक निंदक, जो एक जिगोलो के रूप में एक असंबद्ध महिला के साथ रहने में सक्षम है, न केवल एक ऋण जेल से बचाया जा रहा है, बल्कि इस डर से भी बाहर है कि मार्फा पेत्रोव्ना किसी भी क्षण प्रोमिसरी नोट्स का रास्ता देगी ...

बेशर्मी उसके लिए एक जीवन की स्थिति बन जाती है, जो एक हताश मन से निर्धारित होती है और स्वैच्छिकता से प्रबलित होती है, इसलिए नहीं कि वह स्वभाव से बावड़ी और स्वैगर है, बल्कि इसलिए कि वह सोने से पहले महिलाओं की तरह एक गुप्त शूरवीर की तरह झुकने को तैयार है। यह कुछ भी नहीं है कि वह शिलरवाद के रस्कोलनिकोव पर आरोप लगाता है - यह उसके करीब भी है: डिनिन के रिवाल्वर के सामने, वह एक आध्यात्मिक उत्थान का अनुभव करता है, जैसे कि चरम स्थितियों में शिलर के चरित्र। शिलर का (या रोगोज़िन का, करमाज़ का!) जुनून उसे अक्सर होने वाली कार्रवाई से इनकार कर देता है, जैसा कि ऐसा हुआ था - दो बार! - दुन्या और उसके सोलह के साथ दुल्हन ...ताकि अंत में छह साल की वेश्या के बारे में एक भ्रमपूर्ण सपने में विस्फोट, हताश वासना के साथ जो उसे मृत्यु से अधिक भयभीत करता है।

इस बीच, Svidrigailov अच्छाई और बुराई के प्रति उदासीनता, V.Ya द्वारा विख्यात। किर्पोटिन के पास 19 वीं शताब्दी के अभियोगात्मक साहित्य के लिए पारंपरिक से अलग एक प्रेरणा होनी चाहिए, जो "जंगली आधिपत्य" के एक विशिष्ट प्रतिनिधि के साथ तृप्ति है। दोस्तोवस्की द्वारा बनाए गए पात्र उसी तरह साहित्यिक परंपरा या सामाजिक विचारधारा के स्टैंसिल में फिट नहीं होते हैं, जैसे कि चरम सीमा तक जाने वाले पात्रों से युक्त होते हैं। Svidrigailov Stavrogin और Verkhovensky, Kirillov और Rogozhin, दिमित्री करमाज़ोव और Smerdyakov को जोड़ती है। स्विड्राइगेलोव में, तराई और बड़प्पन की अभिव्यक्तियाँ उलट जाती हैं: परोपकार मिथ्या से अलग नहीं होता है, बड़प्पन का आधारता के माध्यम से प्रकट होता है, प्रेम की एक उच्च भावना सदोम के पाप के लिए वासना की तरह दिखती है - और यह सब करने के लिए लिया जाता है, प्राकृतिक वास्तविकता की वास्तविक स्थिति के कारण मामलों की स्थिति।

अर्कडी इवानोविच अपने कानूनों से बहुत परिचित है और इसलिए आसानी से वह प्राप्त कर लेता है जो वह चाहता है, जब वांछित इन कानूनों का खंडन नहीं करता है। उसके लिए शर्मनाक है अंधेरा जुनून सामाजिक संबंधों की प्रणाली में इतना फिट बैठता है कि इसे अर्थ के रूप में भी नहीं माना जाता है, वैज्ञानिक रूप से पूरी तरह से उचित व्याख्या ढूंढ रहा है तथा सामाजिक सिद्धांतों... इसके विपरीत, एक नेक काम जो इन कानूनों का खंडन करता है, उस पर निम्न स्वार्थ और स्वार्थ का संदेह पैदा होता है: "हर कोई खुद के लिए प्रदान करता है, और वह सबसे खुश है और रहता है जो सबसे अच्छा जानता है कि खुद को कैसे धोखा देना है!" (भाग ६, अध्याय ४)।

अपनी घोषित बेशर्मी में, स्वेदीगेलिओव विरोधाभासी रूप से ईमानदार है - की तुलना में अधिक हद तक जो धोखा देने में कामयाब रहेरैस्कोलनिकोव। हम Marfa Petrovna से Dunya के उनके गंदे उत्पीड़न के बारे में सीखते हैं, जो स्वाभाविक रूप से, कुछ भी नहीं, बल्कि उसके कार्यों को दर्शाता है बाहरी लोगोंसमझा नहीं सकते (उसकी ईमानदार भावनाओं के बारे में अनुमान लगाना, जो उसे प्रभावित करता है)। वास्तव में, Svidrigailov ने शुरू में डुन्या को हर संभव तरीके से संरक्षित किया, जानबूझकर उससे बचने और अपने स्वयं के जुनून के डर से। तथ्य यह है कि Avdotya Romanovna वंशजउससे पहले, मर रहा है, लेकिन, उसकी राय में, पूरी तरह से मृत नहीं, तुरंत अपनी आत्मा की गहराई तक Svidrigailov पर हमला करता है, ताकि तुरंत निराशा में डुबकी लगा सके। आखिरकार, सोन्या की तरह दुनाया, खुद को तबाह कर लेता है, खुद को बदनाम लोजिंस के सामने खुद को बेवजह पाता है, और यहां तक \u200b\u200bकि उसके जैसे लोगों, स्व्रीड्रिगेलोव, जो खुद की तलाश में हैं "इसके अलावा एक व्यवसाय": "... और जब लड़की का दिल तरसने लगे (मेरी छुट्टी। - Yu.L.), फिर, ज़ाहिर है, यह उसके लिए सबसे खतरनाक है। इस बिंदु पर, आप निश्चित रूप से "बचाना", और तर्क करना चाहते हैं, और एक नए जीवन और गतिविधि के लिए पुनर्जीवित - अच्छी तरह से, यह ज्ञात है कि आप इस तरह का सपना देख सकते हैं<…> यहां तक \u200b\u200bकि एक कामुक महिला को चापलूसी से बहकाया जा सकता है ... दुनिया में कुछ भी सरलता से अधिक कठिन नहीं है, और चापलूसी से आसान कुछ भी नहीं है। अगर सीधेपन में नोट का केवल एक सौवां हिस्सा ही गलत है, तो असंगति तुरंत होती है, और इसके बाद - एक घोटाला। अगर चापलूसी में भी सब कुछ अंतिम नोट के लिए गलत है, तो यह सुखद है और खुशी के बिना नहीं सुनता है; हालांकि किसी न किसी खुशी के साथ, लेकिन अभी भी खुशी के साथ ... " (भाग ६, अध्याय ४)।

अपनी आदतन और सैकड़ों बार परीक्षण की वासना से अधिक एक भावना का अनुभव करते हुए, एक महिला की आत्मा के उन तार को जानते हुए, जिस पर वह एक बावड़ी और एक लिबर्टिन की तरह, मास्टरली खेलना सीख गया, किसी समय Svidrigailail ने उसे इस तरह के विस्फोट के साथ अनुभव किया कि यह अविद्या रोमानोव्ना में गंभीर घृणा का कारण बनता है। अर्काडी इवानोविच के कारनामों के बारे में सुना है और इसलिए वासना के अलावा कुछ नहीं, जो उनके जुनून में देखने में सक्षम नहीं है।

यह उसकी किस्मत का खौफ है, कुछ समय के लिए और खुद के स्वांग से। वास्तविक और काल्पनिक पापों को स्वीकार करना आसान है, उनके बीच अंतर किए बिना, क्योंकि समाज हर चीज में पाप देखता है। इसलिए निंदक और विश्वास की पूर्ण कमी, जो, उसे लगता है, मानव जीवन की प्रधानता के बारे में विचारों के आधार पर, उसके जीवन के तरीके को सही ठहराता है।

(अंततः, बुर्जुआ जनतंत्र के आदर्श व्यक्ति को नैतिक निषेधों से मुक्त करते हैं नामकरणगैस्ट्रिक या जननांग के हित प्राकृतिक और अचूक एक स्वतंत्र व्यक्ति के अधिकार। इस प्रकार, व्यक्तिगत अधिकारों का सरलीकरण किया जाता है, स्वतंत्रता की अवधारणा विकृत होती है, लेकिन बहुसंख्यकों के लिए सुलभ धारणा के अशिष्ट स्तर पर, वे किसी व्यक्ति को मानवता से श्रेष्ठता के पक्ष में मुक्त करने के लिए कम हो जाते हैं, जब मवेशी होने का अधिकार अपराधों से प्रेरित होता है, जैसे: "कुछ भी नहीं है मानव हमारे लिए विदेशी है", "मनुष्य वह क्या खाता है", "जो स्वाभाविक है वह बदसूरत नहीं है" आदि)।

अर्काडी इवानोविच के लिए अर्थ के साथ सामंजस्य तथाकथित का एक अनिवार्य परिणाम है सकारात्मक न केवल मनुष्य पर, बल्कि संपूर्ण रूप से ब्रह्मांड पर दृश्य। डार्विन का सिद्धांत अभी भी एक बंदर के साथ मनुष्य की बराबरी करता है, जबकि बाइबिल अनिवार्य है "मनुष्य धूल से बनाया गया था, लेकिन भगवान की समानता में" नैतिक आत्म-सुधार के लिए बाध्य ...

इस प्रकार, Svidrigailov के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक, रस्कोलनिकोव के उदाहरण की तुलना में कोई कम कलात्मक विश्वसनीयता नहीं है, यह साबित करता है कि तर्क और वैज्ञानिक डेटा की श्रेणियों द्वारा सिद्ध किए गए सिद्धांतों की हिंसा और अशुद्धता को पहचानने वाला एक परिष्कृत दिमाग, सांख्यिकीय और प्रयोगात्मक रूप से दोनों की पुष्टि करता है, एक व्यक्ति को पूरी तरह से विकृत कर सकता है। , इस तरह के रूप में debauchery को उचित।

एक ऐसी दुनिया के खिलाफ विद्रोह जिसमें एक आत्मा पीड़ित थी प्रदर्शनअपने आप को, हम अंधेरे जुनून और प्रवृत्ति के प्रचंड में आत्म-विनाश के माध्यम से भी महसूस करेंगे। पाप माना जाता है स्वतंत्र इच्छा का एक अधिनियम,जैसा कॉलबदसूरत वास्तविकता ...

लेकिन Svidrigailov, रस्कोलनिकोव के विपरीत, खुद को पूरी तरह से नष्ट कर देता है, जुनून की पुनरावृत्ति और पुनर्जन्म की आशा के बिना, जुनून का पालन करने की उसकी आदत से। आत्मसम्मान में नैतिक मानदंडों से काल्पनिक मुक्ति अनिवार्य रूप से व्यक्तित्व के विघटन की ओर ले जाती है: स्वेद्रिगेलोव प्रलयित है - उसकी आत्मा एक जीवित शरीर में क्षय हो गई है, और उसका कोई मोक्ष नहीं है, क्योंकि पुनर्जीवित होने के लिए कुछ भी नहीं है। यदि वह एक हजार गुना अधिक अच्छे कर्म करता है, तो उसे गिना नहीं जाएगा - वह बनाता है अच्छा इसलिए नहीं कि वह इसके मूल्य से वाकिफ है, बल्कि इसलिए आविष्कार: "... मैं एक विशेषाधिकार नहीं लिया है, वास्तव में, केवल बुराई करने के लिए!"

इसलिए, रस्कोलनिकोव, उसके स्वभाव के विपरीत बुराई करना,svidrigailov पर एक बड़ा लाभ।

Svidrigailov उपन्यास की साजिश में रस्कोलनिकोव की एक दर्पण छवि है, उसकी ओर आ रही है। एक उदाहरण जो बुराई के विरोध में नायक की हार को दर्शाता है, जिसे उसने जीत की कोशिश की।

मारमेलैडोव के कबूलनामे के बाद, बूढ़ी औरत को मारने के पक्ष में अपनी मां से रॉडियन का एक पत्र अंतिम तर्क है। उनकी समझ में (उनकी भावनाओं के विपरीत!) मारमेलादोव और कतेरीना इवानोव्ना बदमाश हैं, क्योंकि वे नम्र सोन्या के बलिदान का उपयोग करते हैं, पीले टिकट पर रहने के लिए बर्बाद होते हैं। लेकिन रस्कोलनिकोव के लिए सबसे बड़ा बदमाश और बदमाश Svidrigailov है, जो दुनिया की स्थिति का वर्णन करता है, जिसके कारण सोन्या का आत्म-बलिदान व्यर्थ है: अगर कोई मांग नहीं होती, तो कोई आपूर्ति नहीं होती। मानसिक पीड़ा और अविश्वसनीय पीड़ा जो रॉडीयन अनुभव करती है जब अपनी बहन के भाग्य के बारे में पढ़ती है, लेकिन डन्या के बलिदान को स्वीकार करने से इनकार कर सकती है, जिस तरह से उसके पिता ने सोनिया के बलिदान को स्वीकार किया: “… लेकिन तुमने वास्तव में मेरे बारे में क्या सोचा? मुझे आपका बलिदान नहीं चाहिए, दूनिया, मुझे यह नहीं चाहिए, माँ! जिंदा रहने के लिए नहीं, होने के लिए नहीं! स्वीकार न करें!" (भाग 1, चौ। 4)।

वह हत्या की कीमत पर अपनी बहन की शादी को नष्ट करने के लिए तैयार है, ताकि एक नमूनाएक बेकार बूढ़ी औरत पर, ले लो सही यह तय करने के लिए कि लुज़हिन और स्वेद्रिगेलोव की तरह रहना है या नहीं क्योंकि बिलकुल svidrigailovs वास्तविकता पर विजय अंतरात्मा के साथ सौदा करने की परिष्कृत क्षमता, अधिग्रहण बलरहस्योद्घाटन में, जब विवेक के अनुसार उपेक्षा की जा सकती है "शरीर क्रिया विज्ञान" लेविसया अन्य फैशनेबलप्रत्यक्षवादी सिद्धांतों।

(कोई अंतर नहीं अशिष्टभौतिकवाद और भौतिकवाद वैज्ञानिक, अगर हम मानवीय संबंधों के क्षेत्र के बारे में बात कर रहे हैं। यहां भौतिकवाद परिभाषा के हिसाब से अशिष्ट है युक्तिसंगत विशुद्ध रूप से शारीरिक मानव प्रकृति की व्याख्या और प्राणी कानूनों को सामाजिक कानूनों को आत्मसात करना। बुराई को ब्रह्मांड के आधार के रूप में मान्यता देते हुए, वह इसका मूल्यांकन करने के लिए कसौटी को समाप्त कर देता है, जो कि तर्कसंगत समन्वय की दृष्टि से, नैतिक निर्देशांक की एक प्रणाली में ही संभव है, जो माना जाता है कि मौजूद नहीं है। फिर मानव स्वभाव की तराई को समझाया गया है स्वाभाविकता और शीघ्रता -अर्थात प्रत्यक्षवादी पद्धति में बुनियादी अवधारणाएं, जब सब कुछ की धारणा को सादृश्य के माध्यम से किया जाता है , ऐतिहासिक या विकासवादी अनुभव, जिसका परिणाम एक विशिष्ट सूत्र, संख्या में व्यक्त किया जाता है - आँकड़ेजिसके खिलाफ रस्कोलनिकोव इतने जोश में है। लेकिन यह आंकड़े हैं जो मानव संबंधों की पहचान करते हैं, जहां संघर्ष और जीवन का अधिकार सौंपा गया है। सबसे मजबूत।दूसरे शब्दों में, प्रजातियों के प्रत्येक सदस्य को मजबूर किया जाता है धूप में एक जगह चुनें - हो एक व्यक्ति या प्राणी कांपना.)

सभी सिद्धांत एक दूसरे के लायक हैं। Svidrigailov, जिसका "... जुनून का मन कार्य करता है ...", उच्चतम अर्थों में एक यथार्थवादी है , जो खुद को नैतिकता से ऊपर रखने में कामयाब रहे, ऊपर उठे कांपते हुए जीव रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के अनुसार पूर्ण!

लेकिन रस्कोलनिकोव के लिए, किसकी राय में "... पीड़ा और दर्द हमेशा एक विस्तृत चेतना और एक गहरे दिल के लिए अनिवार्य हैं" और केवल इस तरह के अपराध को सही ठहराते हैं , Svidrigailov, जिसने अस्तित्व के सिद्धांत में आराम की खातिर दुख से इंकार कर दिया, वही से एक अपराधी अपराधी है कांपते हुए प्राणी, आज्ञा मानने और ढोंग न करने के लिए, क्योंकि उनके अत्याचार के दिल में केवल गर्भाशय-जननांग हित हैं। लेकिन एक मकसद के रूप में रूचि - यह मायने नहीं रखता है: गर्भाशय-जननांग या शक्ति के लिए वासना "इस सब से अधिक एंथिल" -एक दूसरे के हैं!

Svidrigailov के शब्द, बीच में क्या है "... एक आम बात है", और उनका विश्वास है कि वे दोनों समान अपराधी हैं लेकिन रॉडियन रोमानोविच को परेशान नहीं कर सकते और उन्हें हर संभव तरीके से फिर से तलाश करने के लिए मजबूर कर सकते हैं उचित उनकी ध्रुवीयता के सबूत, आखिरकार Svidrigailov की आत्महत्या की खबर से ही ख़त्म हो गए। करुणा से बाहर लोगों के लिए वसीयत में अधिकार पाने की खातिर बचना दुनिया में रहने वाले हर जीवन जीव उसकी भलाई के लिए, Svidrigailov में रस्कोलनिकोव उस शक्ति को देखता है जिसकी बदौलत ब्रह्मांड में बुरी जीत है, और इस बुराई की दुनिया से छुटकारा पाने के लिए उसकी जगह लेना चाहता है।

इसलिए रस्कोलनिकोव के जीवन की घटनाओं का सारा कथानक Svidrigailov के जीवन की घटनाओं के साथ है। लेकिन रस्कोलनिकोव ही नहीं।

Marmeladov की स्वीकारोक्ति Svidrigailov के जीवन की परिस्थितियों को भी ठीक इसके विपरीत दर्शाती है। शिमोन ज़खारोविच की त्रासदी को बड़े पैमाने पर कमी से समझाया गया है, अगर प्यार नहीं है, तो कम से कम ध्यान दें , कतेरीना इवानोव्ना से उसके लिए कृतज्ञता और सच्ची अनुकंपा - वह उसका था जब वह जाने के लिए कहीं नहीं था ...उनका शराबी टूटना इस तथ्य के खिलाफ एक तरह का विद्रोह है कि उनकी पत्नी की कृतज्ञता और उनके प्रति सम्मान की भौतिक पुष्टि होनी चाहिए।

इसी तरह की स्थिति में, मारमेलैडोव और स्वेद्रिगेलोव स्थानों को बदलते हैं: मार्फा पेट्रोवना ने दया से बाहर अर्कडी इवानोविच के लिए कृपालु किया, लेकिन एक भाड़े के आधार पर भी, बिना किसी कारण के वह उधार बिल रखता है।

लेकिन अगर रस्कोलनिकोव के प्रतिनिधित्व में, मारमेलादोव के लिए ईमानदारी से दया के साथ, बाद वाला अभी भी एक बदमाश और एक कांपता हुआ प्राणी है ( “ …एक व्यक्ति को एक बदमाश की आदत हो जाती है! ”),फिर, अपने स्वयं के तर्क के अनुसार, Svidrigailov, जो इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता था और विद्रोह कर रहा था, वह एक बदमाश नहीं है!

“उस बदमाश को नहीं, जिसे हर चीज की आदत है, लेकिन जो उसे बदमाश कहता है, उसके लिए ... "(भाग 1, चौ। 2)।

रस्कोलनिकोव और स्व्रीड्रिगेलोव समान रूप से दूनचका की परेशानियों का कारण हैं: ये दोनों उसे बचाने के लिए उसकी अयोग्य इच्छा के आवेदन का विषय हैं मरने वाला।और अगर रस्कोलनिकोव, उसके बलिदान को स्वीकार नहीं करता है, तो वह खुद को पीड़ित की भूमिका में करता है, तो Svidrigailov, डन्या और लुज़िन की शादी को परेशान करने के लिए कुछ भी करने को तैयार है।

बुलेवार्ड पर एक लड़की के साथ मिलना रस्कोलनिकोव और "Svidrigailova" (अभी भी फॉर्म में है प्रतीक) एक साथ: दोनों समझते हैं , लड़की के साथ क्या हुआ और इससे उसे कैसे खतरा है; दोनों अपने-अपने तरीके से लड़की की किस्मत में हिस्सा लेने की कोशिश करते हैं। (इरादों पर जोर न दें , कथित तौर पर रस्कोलनिकोव की ओर से ईमानदार और ईमानदार व्यक्ति और स्वदिगिरेलोव के समान व्यक्ति के आधार पर: यदि रस्कोलनिकोव बचना चाहता था और बचा नहीं था, या नहीं, तो मोक्ष से इनकार कर दिया, जब कारण उसे महसूस करने पर प्रबल हुआ। , तब और "Svidrigailov" उसी कारण से उसे नष्ट नहीं किया जा सका।)

मार्फा पेत्रोव्ना की मृत्यु की अज्ञात परिस्थितियाँ स्विड्राइगेलोव के अपराध को अकारण बनाती हैं (जैसा कि रस्कोलनिकोव का अपराध प्रत्यक्ष प्रमाण की कमी से अप्राप्य है)। इसका बिल्कुल भी मतलब नहीं है: वह उसे मरना चाहता था और शायद उसे अपने विचारों में एक से अधिक बार मार दिया, क्योंकि उसने एक अपराध पर विचार करते समय सैकड़ों बार बूढ़ी महिला रस्कोलनिकोव को मार डाला।

उनके शिकार दोनों कर रहे हैं - एक हँसती हुई बूढ़ी औरत और एक कड़ाई से चौकस Marfa Petrovna, एक अधूरी घड़ी के बारे में Svidrigailov को फटकार लगाते हुए ...

दोनों के पास था शादी करने का इरादा दुर्भाग्यपूर्ण लड़कियों पर: रस्कोलनिकोव - एक मनहूस अवैध पर, मकान मालकिन की बेटी, स्वेदिगिरेलोव - उसकी सोलह वर्षीय दुल्हन पर (मकसद कुछ ऐसे ही हैं - उसके पीछे कुछ असामान्य है , के लिये रैस्कोलनिकोव - "वसंत प्रलाप",और Svidrigailov के लिए? यह शायद ही सिर्फ एक विकृत कामुकता है, यह देखते हुए कि लड़की उसे किसी चीज़ के लिए पसंद करती है और वह उसे उसकी माँ से बचाने की कोशिश कर रहा है, जो अपनी बेटी को कटरीना इवानोव्ना की तरह, जो अपनी सौतेली बेटी की हत्या करने की निंदा करती है, को उसकी पत्नी को निर्वासन की ओर धकेल रही है)।

दोनों ही अपने अपराधों को केवल उसी के लिए स्वीकार करते हैं जिसमें वे मोक्ष की आशा पाने के लिए तरसते हैं, और यह आसन्न में होता है कमरे ...

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी विचार के संबंध में वैचारिक विचारों या पूर्ण शिशुवाद से, रस्कोलनिकोव और स्वेद्रिगेलोव समान रूप से खुद को धोखा देते हैं, और उनकी आकांक्षाओं के विपरीत उपन्यास में 20 वीं शताब्दी में रूस को त्रासदी के लिए बाध्य करने और निंदा करने का प्रतीक है: गर्भाशय के नाम पर पूर्ण पक्षाघात। जब सभी लोकतांत्रिक सिद्धांतों में, केवल मवेशी होने के अधिकार (Svidrigailov का रास्ता) का औचित्य, और हिंसा के माध्यम से एक घायल व्यक्ति के अधिकारों को बहाल करने में विनाशकारी शून्यवाद को सब कुछ चुना जाता है जो कि यह गर्भाशय उत्पन्न करता है (रस्कोलनिकोव का मार्ग)।

जिसमें svidrigailovschina अधिक खतरनाक। यह सर्वनाश पूरा करने के लिए कहीं भी सड़क नहीं है। क्योंकि नैतिक भावना से प्रबुद्ध मांस का क्षय नहीं होता है, लेकिन रचनात्मक और ज्ञानवर्धक नैतिक सिद्धांत, जिसकी बदौलत कोई भी राष्ट्र विकसित होता है, svidrigailovsमजाक, निंदक और संदेह से इस हद तक प्रभावित हुआ कि इसे पुनर्जीवित नहीं किया जा सकता।

Svidrigailov किसी भी मुद्दे को हल करने में अपनी सीमाओं और सापेक्षता शक्तिहीनता और निराशा में अच्छाई के प्रति उदासीन हो जाता है। अपने तरीके से, वह इसके विपरीत डॉन क्विक्सोट है: वह बिना सोचे-समझे काम करता है और इस तरह अक्सर बुराई को कई गुना बढ़ा देता है अज्ञानता से बाहर; Svidrigailov अच्छा मना कर दिया दृढ़ विश्वास से.

वह एक सनकी है, जिसकी समझ में बुराई से अच्छा कोई अलग नहीं है: "नरक का मार्ग अच्छे आशय से तैयार किया जाता है।" वास्तव में, Cynicism, जीवन की वास्तविकताओं के ज्ञान पर आधारित निराशावाद है, जिसे सीमा तक धकेल दिया जाता है।

रस्कोलनिकोव के विपरीत Svidrigailov को सबूत और औचित्य की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह कामुक आवेगों को दबाने में कामयाब रहा जो लोगों को तर्क कार्यों के दृष्टिकोण से बेकार और भोलेपन में धकेल देता है, जिसमें मानवता के लिए अच्छे के लिए एक लालसा के रूप में मानवता प्रकट होती है।

किसी के पड़ोसी के लिए प्यार सर्वोच्च, नैतिक, में है ईसाई समझ - बहुत उत्तम .

अभिमान एक पाप है, लेकिन गर्व के बिना कोई आदमी नहीं है। इस पड़ोसी को करीब से देखने के साथ अपने पड़ोसी से खुद को प्यार करना मुश्किल है। और कैसे तय करें कि हमारा पड़ोसी कौन है और कौन दूर है? कैसे समझें कि इसका क्या मतलब है प्रेम,रोजमर्रा की जिंदगी में "प्यार" शब्द यौन अंतरंगता के लिए एक व्यंजना कैसे बन जाता है? क्या मतलब खुद के रूप में, अगर ईमानदारी और शालीनता मुख्य रूप से स्वयं के प्रति एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण द्वारा निर्धारित की जाती है?

एक सनकी के दृष्टिकोण से, यहां तक \u200b\u200bकि मसीह का बलिदान संदिग्ध है, किसे अनुमति दीअपने आप को उन लोगों के लिए क्रूस पर चढ़ाने के लिए जो मोक्ष के योग्य नहीं हैं, क्योंकि उनकी मिलीभगत से और उनकी भागीदारी से उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था। (रस्कोलनिकोव के तर्क में: "क्या एक अच्छी तरह से, हालांकि, वे खुदाई करने में कामयाब रहे! और आनंद लो! आखिरकार, वे इसका इस्तेमाल करते हैं! और उन्हें इसकी आदत हो गई। हम रोए और उसकी आदत हो गई। एक बदमाश को हर चीज की आदत हो जाती है! ”(भाग 1, Ch। 2)) निंदक के लिए, क्रूसीफिकेशन केवल पुष्टि है अधिकारमसीह दूसरे कॉमिंग में सजा के न्यायाधीश के रूप में कार्य करता है, क्योंकि परीक्षा प्रेम है लोग इसे बर्दाश्त नहीं कर सके। और यदि ऐसा है, तो ग्रैंड इंक्वायरी सही है: इवान करमाज़ोव का विद्रोह अपरिहार्य है, और स्वेदीगेलोव के निंदक सत्य की एक बुद्धिमान अंतर्दृष्टि बन जाती है, यद्यपि अंदर बाहर हो गया ...

संदेह अविश्वास और मांगों को जन्म देता है प्रतिस्थापन ईसा मसीह किसी के द्वारादूसरों के लिए ... और अधिक सच है, और अधिक जागरूक और संदेह को बेताब, क्योंकि, सीमा तक ले जाया जाता है, यह बन जाता है चुनौतीईसा मसीह .

लेकिन बिल्कुल संदेह उच्चतम आदर्श में underlies सभी भौतिकवादी (सामाजिक सहित) सिद्धांत जो जानवरों के साथ मनुष्यों की बराबरी करते हैं, और आदर्श समाज को अपरिहार्य रूप से मानते हुए, एक नृशंसता की तुलना की जाती है किसी भी जैविक प्रजाति के रूप में मानवता (डायनासोर, उदाहरण के लिए), क्योंकि प्रगति की मुख्य शक्ति को प्रजाति और इंट्रासेक्शुअल प्रतियोगिता के रूप में घोषित किया जाता है, जब पदार्थ के अध: पतन को इसके विचार से बदल दिया जाता है पुनर्जन्मएक नई गुणवत्ता के लिए मात्रा का संक्रमण। (इसी समय, यह ध्यान नहीं दिया जाता है कि एक नई गुणवत्ता के लिए संक्रमण होता है अनायास, अचानक,और यह अगर साबित नहीं होता है , फिर कम से कम पता चलता हैकिसी प्रकार के सुपरमैटर बल की उपस्थिति …)

यदि विकास के नियम अपरिहार्य हैं, तो Svidrigailian तरीके से मानवता की अपरिहार्य मृत्यु को माना जा सकता है। जरा सोचो! डायनासोर मर गए, लेकिन पक्षियों को जन्म दिया! और मानवता, बाहर मरते हुए, अलौकिकता को जन्म देगी ... केवल इस तरह का आशावाद निंदक से अलग नहीं है: सुपरमैन -सबसे पहले शैतान आदमीसिद्ध किया हुआ ...

यह विश्वास कि जीवन केवल प्रोटीन निकायों के अस्तित्व का एक तरीका है , भौतिक, रासायनिक और गणितीय कानूनों की कार्रवाई के कारण, जल्दी या बाद में ऐसे जीवन की अस्वीकृति की ओर जाता है, क्योंकि एक व्यक्ति अभी भी एक जानवर नहीं है (यदि वह नहीं है पैदा हुए मवेशी, उसकी सर्वश्रेष्ठता से अवगत नहीं) और खुद को खाद्य श्रृंखला की एक कड़ी मानने के लिए सहमत नहीं है , क्या जानवर होनाइरादा है। लेकिन बुराई के साथ बुराई को मिटाने की कोई भी कोशिश बुराई का गुणा भाग करती है। यह मामला नहीं है जब एक कील एक कील द्वारा बाहर खटखटाया जाता है ...

Svidrigailov अरकडी इवानोविच - फ्योदोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के उपन्यास अपराध और सजा में केंद्रीय पात्रों में से एक। उपन्यास में चरित्र लुज़िन के साथ मिलकर रॉडियन रस्कोलनिकोव के युगल की एक प्रणाली है।

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V दोस्तोव्स्की। Svidrigailov की पहेली। रूसी क्लासिक्स। शुरू

। श्वेद्रिगेलोव की आखिरी रात

उपशीर्षक

उपन्यास में Svidrigailov

Svidrigailov लगभग 50 वर्ष का है। वह एक रईस है जिसने घुड़सवार सेना में सेवा की, "बिना कनेक्शन के।" रस्कोलनिकोव की बहन डन्या (अवदित्या रोमानोव्ना) के साथ प्यार में मार्फा पेत्रोव्ना स्विड्रिगेलोवा के विधुर। इसका उल्लेख सबसे पहले रस्कोलनिकोव की माँ ने अपने बेटे को लिखे एक पत्र में किया था। फिर वह पीटर्सबर्ग पहुंचता है और रस्कोलनिकोव से मिलता है, उसे डुन्या के साथ बैठक की व्यवस्था करने के लिए कहता है, लेकिन मना कर दिया जाता है। दुर्घटनावश सोन्या मारमेलडोवा के अगले दरवाजे पर बैठ जाती है और रस्कोलनिकोव के साथ उसकी बातचीत को सुनकर उसे पता चलता है कि किसने बूढ़ी महिला-पॉनब्रोकर की हत्या की थी, जिसके बाद वह रस्कोलनिकोव से कहती है कि वह बातचीत से आगे निकल जाए और सब कुछ जान ले, लेकिन चुप रहने का वादा करती है। इसके अलावा रस्कोलनिकोव सवर्निडेलोव से सराय में मिलता है। रस्कोलनिकोव से मिलने के बाद, स्वेदिगिरेलोव ने डन्या को अपने अपार्टमेंट में ले जाता है, जहां डन्या ने उसे पिस्तौल से गोली मार दी। अंत में यह महसूस करते हुए कि उनके प्यार की भावना का कोई जवाब नहीं है, स्विड्राइगेलोव जल्द ही आत्महत्या कर लेता है।

दिखावट

वह लगभग पचास से अधिक का आदमी था, चौड़े और खड़ी कंधों के साथ, औसत से अधिक, मोटा, जिसने उसे कुछ हद तक कठोर रूप दिया। वह चालाकी और आराम से कपड़े पहने हुए था और एक प्रतिष्ठित व्यक्ति की तरह लग रहा था। उसके हाथों में एक सुंदर बेंत थी, जिसके साथ वह हर कदम पर, फुटपाथ पर, और उसके हाथ ताजे दस्ताने में थे। उसका चौड़ा, बोनी चेहरा काफी सुखद था, और उसका रंग ताजा था, न कि पीटर्सबर्ग। उसके बाल, जो अभी भी बहुत मोटे थे, पूरी तरह से गोरा था और थोड़ा ग्रे था, और उसकी चौड़ी, मोटी दाढ़ी, जो फावड़े के साथ उतरी थी, उसके सिर के बालों की तुलना में हल्का था। उसकी आँखें नीली थीं और ठंडी आत्मीयता से और सोच-समझकर ठंडी लग रही थीं; होंठ लाल होते हैं। सामान्य तौर पर, वह एक पूरी तरह से संरक्षित व्यक्ति था और अपने वर्षों से बहुत छोटा लग रहा था ...

उपन्यास के अंत की ओर रस्कोलनिकोव की आँखों से:

यह किसी प्रकार का अजीब चेहरा था, जैसे एक मुखौटा: सफेद, सुर्ख, रूखे, लाल रंग के होंठों के साथ, हल्की सफेद दाढ़ी के साथ और बल्कि मोटे गोरे बालों के साथ। आँखें किसी भी तरह नीली थीं, और उनकी टकटकी किसी तरह बहुत भारी और गतिहीन थी। उस खूबसूरत और बेहद युवा, उम्र, चेहरे को देखते हुए बहुत कुछ अप्रिय था। Svidrigailov के कपड़े स्मार्ट, गर्मी, प्रकाश, विशेष रूप से उन्होंने अंडरवियर पहने थे। मेरी उंगली पर एक महंगा पत्थर के साथ एक बड़ी अंगूठी थी ...

चरित्र

Svidrigailov संचार में एक शांत, अच्छी तरह से संतुलित व्यक्ति है। शिक्षित किया, लाया। दोहरा चरित्र है। एक ओर, वह एक सामान्य, सामान्य, शांत-चित्त व्यक्ति है, जैसा कि वह रस्कोलनिकोव के सामने आता है, दूसरी ओर, रस्कोलनिकोव की माँ, डुन्या और लुज़हिन उसे एक अंतहीन, अस्थिर, दुष्ट और सनकी व्यक्ति के रूप में बोलते हैं। एक ओर, वह एक बलात्कारी, जहरीला और विध्वंसक है, दूसरी ओर, वह सोन्या और मारमेलैडोव अनाथों को धन दान करता है, रस्कोलनिकोव को मदद प्रदान करता है। वह आमतौर पर एक मोनोटोन में बोलता है, लेकिन जैसे कि किसी तरह की मुस्कराहट के साथ, जैसे कि एक व्यक्ति जिसने बहुत कुछ देखा है, जिसने खुद को और लोगों के मूल्य को चखा है और जानता है। कुछ हद तक अंधविश्वासी, शायद, अपने जीवन के अंतिम समय में, अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, जैसे कि, कई लोग मानते हैं, उसने जहर पी लिया और जिसकी आत्मा उसके पास आ गई।

प्रोटोटाइप

उपनाम Svidrigailov इस नायक के विरोधाभासी, विचित्र सार को दर्शाता है। दोस्तोवस्की, अपनी तरह के इतिहास में दिलचस्पी रखते हुए (लिथुआनियाई जड़ें होने पर), शायद लिथुआनियाई ग्रैंड ड्यूक श्वित्रीगेलो (Svidrigailo) के नाम की व्युत्पत्ति पर ध्यान आकर्षित किया: गेल (जर्मन जिगिल) - वासना, कामुक। इसके अलावा, इस्क्रा पत्रिका (1861, नंबर 26) के सामंतों में से एक, जो दोस्तोवस्की के रीडिंग सर्कल का हिस्सा था, प्रांत में एक निश्चित अपमानजनक Svidrigailov की बात थी - "प्रतिकारक" और "घृणित" व्यक्तित्व। Svidrigailov की छवि, कुछ हद तक, ओम्स्क जेल के निवासियों में से एक के मनोवैज्ञानिक उपस्थिति को पकड़ती है - अरस्तोव के बड़प्पन से एक हत्यारे ("नोट इन द हाउस ऑफ द डेड" से उन्हें ए-सी के रूप में घटाया गया है)। ...

जिन कलाकारों ने स्व्रीड्रीगेलोव का किरदार निभाया था

• पीटर शारोव (1923, यूएसए)
• डगलस डुम्ब्रिल (1935, यूएसए)
• एफिम कोपलीयन (1969, यूएसएसआर)
• एंथोनी बेट (1979, इंग्लैंड, टीवी फिल्म)
• व्लादिमीर वायसोस्की (1979, रूस, तगांका थियेटर)
• रिचर्ड ब्रेमर (1998, इंग्लैंड, टीवी फिल्म)
• अलेक्जेंडर बालूव (2007, रूस, टीवी फिल्म)
• एवगेनी डायटालोव (2012, मॉस्को आर्ट थिएटर का नाम ए.पी. चेखव के नाम पर)
• इगोर गॉर्डिन (2015, MTYUZ)
• दिमित्री शेर्किबिना (मॉसोवेट थिएटर, निर्देशक यूरी एरेमिन)
• अलेक्जेंडर यात्सको (मॉस्कोवेट थियेटर, निर्देशक यूरी एरेमिन)
• दिमित्री लिसेनकोव (2016, एलेक्ज़ेंड्रिन्स्की थिएटर)
• एवगेनी वाल्ट्ज (2016, म्यूज़िकल थिएटर)
• अलेक्जेंडर मैराकुलिन (2016, म्यूज़िकल थिएटर)

टिप्पणियाँ

साहित्य

• ओ। ए। बोगदानोवा, Svidrigailov // साहित्यिक नायकों के विश्वकोश / एस.वी. Stakhorsky। - अग्रफ। - एम।, 1997 ।-- आईएसबीएन 5-7784-0013-6।
• निकोले नासेडकिन। SVIDRIGAILOV अरकडी इवानोविच //

संरचना:

अपराध और सजा

"लगभग पचास ... उसके बाल, जो अभी भी बहुत मोटे थे, पूरी तरह से गोरा था और केवल थोड़ा सा ग्रे था, और उसकी चौड़ी, मोटी दाढ़ी, फावड़े के साथ उतरते हुए, उसके सिर के बालों से भी हल्का था। उसकी आँखें नीली थीं और ठंडी, आत्मीयता से और सोच-समझकर; लाल होंठ। " रस्कोलनिकोव ने नोटिस किया कि उसका चेहरा नकाब की तरह दिखता है और इसमें कुछ बेहद अप्रिय है।

एक महानुभाव, जिन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में घुड़सवार सेना, तब "विआर्डर्ड" में घुड़सवार सेना में काम किया था, एक शार्प थे। वह एक विधुर है। एक बार जब वह जेल से अपनी पत्नी को छुड़ाने गया, तो वह 7 साल तक गाँव में रहा। निंदक और निकृष्ट व्यक्ति। वह एक नौकर की आत्महत्या के लिए जिम्मेदार है, एक 14 वर्षीय लड़की, संभवतः उसकी पत्नी की विषाक्तता।

रस्कोलनिकोव की बहन, डुन्या के जीवन में स्वेद्रिगेलोव ने भी घातक भूमिका निभाई। अपने उत्पीड़न के कारण, उसने अपनी नौकरी खो दी। बाद में, लड़की को यह बताने के बाद कि उसका भाई एक हत्यारा है, नायक डन्या को ब्लैकमेल करता है। हिंसा के डर से लड़की Svidrigailov पर गोली चला देती है और चूक जाती है। लेकिन अर्कडी इवानोविच ने ड्यूना के लिए ईमानदारी से भावनाएं व्यक्त की थीं। उसके सवाल में: “क्या तुम उससे प्यार नहीं करते? क्या तुम नहीं कर सकते? कभी नहीँ?" - ईमानदार कड़वाहट लगता है, लगभग निराशा। Svidrigailov रस्कोलनिकोव का "नकारात्मक डबल" है। नायक का दावा है कि वे "बेरी का एक क्षेत्र" हैं। लेकिन अर्कडी इवानोविच ने पहले ही अपनी पसंद बना ली है: वह बुराई के पक्ष में है और इसमें कोई संदेह नहीं है। वह खुद को नैतिक कानून से मुक्त मानता है। लेकिन इस अहसास से नायक को खुशी नहीं मिलती। वह दुनिया की ऊब का अनुभव कर रहा है। Svidrigailov सबसे अच्छा वह कर सकता है के रूप में मज़ा आ रहा है, लेकिन कुछ भी मदद नहीं करता। रात में, नायक उसके द्वारा बर्बाद की गई आत्माओं का भूत है। अच्छाई और बुराई की अविभाज्यता Svidrigailov के जीवन को निरर्थक बना देती है। अपनी आत्मा में गहरे, वह खुद की निंदा करता है, दोषी महसूस करता है। कोई आश्चर्य नहीं कि अनंत काल, जिसका वह हकदार है, मकड़ी के साथ एक स्मोकी बाथहाउस के रूप में नायक को दिखाई देता है। यह कहा जा सकता है कि Svidrigailov की इच्छा के खिलाफ नैतिक कानून, इस नायक पर हावी है। अर्कडी इवानोविच भी अच्छे कर्म करता है: वह मारमेलादोव के बच्चों की व्यवस्था करने में मदद करता है, एक होटल में एक छोटी लड़की की देखभाल करता है। लेकिन उसकी आत्मा मर चुकी है। नतीजतन, वह रिवॉल्वर से गोली मारकर आत्महत्या कर लेता है।

Svidrigailov रस्कोलनिकोव का वैचारिक डबल है। उनका सिद्धांत है कि "जब तक मुख्य लक्ष्य अच्छा है तब तक एक ही अत्याचार अनुमन्य है।" लेकिन यह एक बेहद अनैतिक व्यक्ति है, इसलिए वह जो भी लक्ष्य निर्धारित करता है, वह उसके लिए अच्छा होता है। उसने जीवन में कई अत्याचार किए हैं, मानव रक्त उसके विवेक पर है। उसने जीने के लिए स्वतंत्र होने के लिए अत्याचार किए। एस एक कार्ड शार्पर था, एक नौकर को मार दिया, जेल में था, अपनी ही पत्नी की मौत का दोषी था। लेकिन साथ ही, वह खुद को खलनायक नहीं मानता है और अच्छे काम करने में सक्षम है। और वास्तव में, Svidrigailov Avdotya Romanovna प्रदान करने के लिए तैयार है, बिना यह मांग किए कि वह उससे शादी करे, उसे लुज़िन के साथ शादी से बचाना चाहता है, क्योंकि वह देखता है कि बाद वाला क्या है। Svidrigailov जल्दी से रस्कोलनिकोव को अपने सिद्धांत और उसकी पीड़ा का सार समझाता है। "मुझे समझ में आया कि आपके पास क्या प्रश्न हैं: नैतिक, या क्या? एक नागरिक और एक व्यक्ति के प्रश्न? और आप उनका पक्ष लेते हैं; अब आपको उनकी आवश्यकता क्यों है? फिर एक नागरिक और एक आदमी क्या है? और यदि ऐसा है, तो यह ध्यान देना आवश्यक नहीं था; Svidrigailov कहते हैं, "किसी का कुछ लेना देना नहीं है।" हां, यह रस्कोलनिकोव और स्व्रीड्रिगेलोव के बीच का अंतर है, कि रस्कोलनिकोव ने अपराध किया था, लेकिन वह "लाइन", "इस तरफ नहीं रहा," पार नहीं किया, जबकि स्विडिगेलोव को किसी भी पश्चाताप का सामना नहीं करना पड़ा। लेकिन पारगम्यता के सिद्धांत ने उन्हें रोजमर्रा की बोरियत के लिए प्रेरित किया। वह समझता है कि उसने अपने पूरे जीवन को गलत तरीके से जीया है, कि उसने शुरू में अपना रास्ता गलत चुना, और अब वह अपनी इच्छाओं का गुलाम है, जिसे वह लड़ नहीं सकता। Svidrigailov का दावा है कि वह और रस्कोलनिकोव "जामुन का एक क्षेत्र" हैं। पुलिस के रास्ते में, जहां वह बूढ़ी औरत-पॉनब्रोकर की हत्या का इकबाल करने के इरादे से जा रही थी, रस्कोलनिकोव को स्वेदीगेलोव की आत्महत्या के बारे में पता चला। इस प्रकार, लेखक नायक के अमानवीय सिद्धांत के अंतिम पतन को दर्शाता है, इसे अस्तित्व के अधिकार से वंचित करता है। वास्तविक स्वतंत्रता तभी संभव है जब किसी व्यक्ति की आत्मा में अच्छा शासन हो। जो लोग जल्द ही एक पाप पथ पर आ गए हैं या बाद में अपनी स्वतंत्रता खो देते हैं। अपराध मानव आत्माओं को गुलाम बनाते हैं। वे अब अच्छा नहीं कर सकते, भले ही वे चाहें। यह हमारे लिए Svidrigailov के उदाहरण से साबित होता है। वह बहुत लंबे समय तक पाप में रहा था, और जब उसे इस बात का एहसास हुआ, तो पहले ही बहुत देर हो चुकी थी। वह अब स्वतंत्र रूप से अपना रास्ता नहीं बदल सकता था।

तो, Svidrigailov की छवि का उपयोग करते हुए, एफएम दोस्तोवस्की ने दिखाया कि एक अमानवीय सिद्धांत क्या हो सकता है। लेखक का तर्क है कि खुशी दूसरों के दुर्भाग्य पर नहीं बनाई जा सकती है, खासकर अपराध पर; वह व्यक्ति एक व्यक्ति है और एक "कांपनेवाला प्राणी" नहीं है।