उपन्यास पर शुरू करना, डोस्टोवेस्की ने लिखा: "... अनिश्चितता को नष्ट करने के लिए, यानी, ऐसा है या कि सभी हत्याओं को समझाना आवश्यक है ..." कुछ आलोचक ने पढ़ा कि लेखक नहीं किया जा सका। अपने उपन्यास में, "अपराध और सजा" फेडरर मिखाइलोविच डोस्टोवेस्की ने अनुमति की समस्या बढ़ाई, "नेपोलियनवाद", एक व्यक्ति की ऊंचाई को दूसरे पर उठाया। यह दिखाता है कि यह कैसे तर्कसंगत और अच्छी तरह से निर्मित सिद्धांत अभ्यास में बांटा गया है, जिससे पीड़ा, पीड़ा और अंत में, पश्चाताप होता है

उपन्यास का मुख्य नायक।

Rodion Raskolnikov के अपराध के कारणों के रूप में कार्य करने वाले सब कुछ गहरे, उलझन विरोधी विरोधाभासों पर बनाया गया था जिसमें हमें अभी भी सौदा करना है। पहली बार, उपन्यास "दोगुना" के पृष्ठों पर अनुमति देने का विचार डोस्टोवेस्की से दिखाई देता है, और यह "अपराध और सजा" में भी गहराई से प्रकट होता है। दोनों कार्यों में, इस सिद्धांत का पतन दिखाया गया है। वास्तव में इस सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है? Raskolnikov के अनुसार, ऐसे लोग हैं जिन्हें अनुमति है। समितियों, भीड़ के ऊपर खड़े लोग। जो लोग भी मारने की अनुमति देते हैं। और यहां हल करने का फैसला

वह विशेषता जो भीड़ से इन "महान" लोगों को अलग करती है। यह बहुत ही विशेषता हत्या हो जाती है, एक बासी, छोटे पुराने दिमागी-उत्थान की हत्या, जो इस प्रकाश में पहले से ही कुछ भी नहीं है (निश्चित रूप से रास्कोलिकोव के विचारों के अनुसार)। स्प्लिटर्स सोचते हैं, "एक व्यक्ति के हाथों में हर कोई, और फिर भी वह एक डरावनी से एकमात्र नाक रखता है।"

मानव जाति के उद्धारकर्ता की भूमिका को खत्म करना, RODION RASKOLNIKOV एक बेवकूफ भीड़ पर "उठो" और उसकी शक्ति की शक्ति को वह करने की कोशिश करता है जो वह चाहता है। लेकिन इसके विपरीत, इसके विपरीत, इसकी अमान्यता और एक बेकार दिखाता है। रेस्तरां में अपराध की पूर्व संध्या पर वह वार्तालाप सुनता है, अपने सिद्धांत का व्यंजन सुनता है - कि यह बूढ़ी औरत आसानी से मार सकती है और इसके लिए केवल धन्यवाद के लिए धन्यवाद। लेकिन सवाल के जवाब में: "आप बूढ़ी औरत को मार देंगे या नहीं?" - इंटरलोक्यूटर जवाब देता है: "बेशक, नहीं।" क्या यह एक कायरता है? Raskolnikova के लिए, स्पष्ट रूप से हाँ। लेकिन वास्तव में ... ऐसा लगता है कि ये प्राथमिक मानव नैतिक और नैतिक मानदंड हैं। आज्ञाओं में से एक कहते हैं, "मत मारो।" यही पार हो जाता है, और यह इस अपराध के लिए है कि सजा का पालन किया जाएगा।

"यह अपराध को औचित्य साबित करने के बारे में नहीं है, लेकिन इस तथ्य में कि यह उचित ठहराने के लिए अस्वीकार्य है, ऐसा हो सकता है," लेखक अपने हीरो के अपराध के उद्देश्यों को दर्शाता है। दो शब्द - उपन्यास की कार्रवाई के साथ skolnikov के लिए "स्व-excravave" और "आत्म-धोखे" अधिक स्पष्ट रूप से विलय कर रहे हैं। अपने लेख के बारे में बात करते हुए जिसमें रस्कोलिकोव ने अनुमति के सिद्धांत को आगे बढ़ाया, पहले पेटीची पेट्रोविच, फिर सोना, जब वे पहले से ही जानते हैं कि वह क्या हत्या कर रहा था, स्प्लिटर्स खुद को उचित ठहराते हैं। यह सिद्धांत दिलचस्प और यहां तक \u200b\u200bकि मनोरंजक होगा अगर वह अपने व्यावहारिक कार्यान्वयन में नहीं चले गए थे। आखिरकार, यदि रस्कोलिकोव स्वयं इस तथ्य से अपने अपराध को सही ठहराता है कि पुराने रोस्टर ने केवल लोगों को नुकसान पहुंचाया है कि उन्हें किसी को भी आवश्यकता नहीं है और उसका जीवन योग्य नहीं है, तो निर्दोष लिज़ावेटा की हत्या कैसे करें, जो कि बस "सरल" raskolnikova योजना के कार्यान्वयन के मार्ग में बाहर निकला? यह सिद्धांत है और व्यावहारिक प्रदर्शन के दौरान पहला अंतर देता है। रास्कोलिकोवा को बर्बाद कर दिया।

उपन्यास dostoevsky के मुख्य चरित्र का मेजबान यह है कि, नैतिक सापेक्षता की दुनिया में ठोस आध्यात्मिक दिशानिर्देश खो गए हैं, यह महिलाओं द्वारा कवर, महत्वहीनता के मार्ग की आवश्यकता की तरह हो जाता है। मर्डर लिज़वेता आपको सोचती है: यदि कोई दुर्घटना इस दुखद नतीजों का कारण बन सकती है, तो शायद बुराई की जड़ बहुत ही विचार में निहित है? बेकार बूढ़ी औरत के संबंध में भी यह बुरा नहीं हो सकता है, आशीर्वाद पर आधारित हो। विलेख के लिए सजा अपराध से कम भयानक नहीं है - उस व्यक्ति की पीड़ा और पीड़ा से भी बदतर क्या हो सकता है जिसने अपने अपराध को महसूस किया, और पूरी तरह से पश्चाताप किया? Raskolnikov की सूटिंग केवल विश्वास, भगवान में विश्वास में पाता है, जिसे उन्होंने "सुपरमैन" के सिद्धांत को बदल दिया।

Pisarev ने तर्क दिया कि उनकी गरीबी में Raskolnikov के अपराध की जड़, लेकिन Raskolnikov खुद सोना Marmaladeva में अपने अधिनियम की व्याख्या की: "आप जानते हैं, .. मैं तुमसे क्या कहता हूं: अगर मैं सिर्फ भूखा था, तो मैं अब क्या था खुश रहो! तुम्हें जानो! "। प्रकृति, उसकी मान्यता में "अपराध और सजा" के नायक के विचार को चलाते हुए: "यह कारण नहीं है, तो दानव।" डोस्टोवेस्की, द्वीप को सौंपा गया समस्याएं और प्रासंगिक हैं और हमारे समय में हैं। मेरी राय में उनका मुख्य विचार यह है कि "आवश्यक" और "अनावश्यक", समाज पर लोगों के विभाजन पर क्षणिक लाभ पर बनाया गया समाज जिसमें लोगों को भयानक पापों की आदत हो जाती है - हत्या, नैतिक नहीं हो सकती और कभी भी ऐसे समाज में लोग खुश नहीं होंगे। आखिरकार, सिद्धांत जिसके माध्यम से उसने स्प्लिटर को पार करने की कोशिश की - यह एक विवेक है।

सभी के लिए शुभकामनाएं! मैं 2017-2018 स्कूल वर्ष - "साहस और कायरता" के अंतिम निबंध की दिशाओं में से एक को अलग करने का प्रस्ताव करता हूं।

तर्कों के लिए, निम्नलिखित साहित्यिक कार्य उपयुक्त होंगे:

1. वीसी। झचुल्य फेराइफर्स
2. ए.पी. चेक "चेरी गार्डन"
3. M.a.sholokhov "आदमी का भाग्य"
4. वी। Bykov "Sotnikov"
5. F.m.dostoevsky "अपराध और सजा"
6. एम.यू. Lermontov "हमारे समय के हीरो"
7. के जी। पावरस्टी "टेलीग्राम"
8. A. DE SANT-EXUPERY "लिटिल प्रिंस"
9. जैसा। पुष्किन "कप्तान की बेटी"
10. है। Turgenev "पिता और बच्चे"
11. एम। गोर्की "ओल्ड मैन इज़िलिल"
12. ओ। वाइल्ड "डोरियन ग्रे का पोर्ट्रेट"
13. जीके एंडरसन "मैचों के साथ लड़की"
14. वी जी कोरोलेन्को "डंगऑन के बच्चे"
15. टी। केनेली "स्किंडलर सूची"
16. जे के। रोउलिंग "हैरी पॉटर"
17. एमए Bulgakov "मास्टर और Margarita"
18. आर ब्रैडबरी "451 फारेनहाइट"
19. ई। हेमिंगवे "विदाई, हथियार!"
20. डब्ल्यू। गोल्डिंग "लॉर्ड मुह"

अनुमानित थीम।

प्रत्येक विषय की शुरुआत इस तरह हो सकती है: "इस कथन की पुष्टि या अस्वीकृत करें: ..."

1. "बोल्ड होने के नाते - इसका मतलब सभी भयानक और करीबी सभी, प्रेरणादायक साहस पर विचार करना है।" अरस्तू
2. "भाग्य बोल्ड की मदद करता है।" जनता
3. "साहस किले की दीवारों को बदल देता है।" सेलन्स (गाय सैलीराटिस्टिक्स क्रिस्प)
4. "विवेक के बिना साहस केवल एक विशेष प्रकार का कायरता है।" सेनेका नीलामी अनीनी (जूनियर)
5. "साहस जीत की शुरुआत है।" प्लाटार्च
6. "साहस, लापरवाही सीमा, स्थायित्व की तुलना में अधिक पागलपन का निष्कर्ष निकाला जाता है।" मिगुएल डी सर्वेंटेस सैवेनोवा
7. "साहसी और सामान्य लोग एक से अधिक बार हो सकते हैं, लेकिन हर कोई सही समय पर ऐसा करने में सक्षम नहीं है।" जॉन zlatoust
8. "साहस शब्दों को नहीं रखता है।" फ़्रांसिस बेकन
9. "असली साहस शायद ही कभी बकवास के बिना है।" फ़्रांसिस बेकन
10. "पूरी तरह से साहस से रहित होने के लिए, आपको पूरी तरह से इच्छाओं से रहित होना चाहिए।" क्लाउड एड्रियन जेलिंग
11. "आप सबकुछ साहस के साथ कर सकते हैं, लेकिन सब कुछ नहीं किया जा सकता है।" नेपोलियन I (बोनपार्ट)
12. "कायरता कुछ हद तक दूसरों की त्रासदी का कारण है।" वी। ज़ुबकोव
13. "एक कायर वह है जो खतरे के क्षणों में सोचता है।" ए बीर।
14. "खुद से डरने के लिए कुछ भी भयानक नहीं है।" एफ। बेकन
15. "डरपोक के प्रभाव में, मनुष्य की कोई गुणवत्ता बकवास के रूप में नहीं बढ़ती है।" एस विट
16. "कायर प्यार दिखाने में असमर्थ है, यह बहादुर का विशेषाधिकार है।" I. गोएट
17. "एक कायर केवल तभी खतरों को भेजता है जब वह सुरक्षित होता है।" I. गोएट
18. "जीवित रहने के अनन्त भय में मैं फोन नहीं कर सकता मैं मुक्त हूं।" होरेस
19. "अपने खिलने में कायरता क्रूरता के लिए तैयार है।" इब्सन
20. "जितना संभव हो उतना शब्द बनाएं।" जॉन zlatoust

निबंध dostoevsky f.m. - अपराध और दंड

विषय: - स्व-विनिमय या आत्म-धोखे Raskolnikova

पहली बार, उपन्यास "दोगुना" के पृष्ठों पर अनुमति देने का विचार डोस्टोवेस्की से दिखाई देता है, और यह "अपराध और सजा" में भी गहराई से प्रकट होता है। दोनों कार्यों में, इस सिद्धांत का पतन दिखाया गया है।

वास्तव में इस सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है। Romannikov के अनुसार, उपन्यास के मुख्य चरित्र, ऐसे लोग हैं जिन्हें अनुमति है। समितियों, भीड़ के ऊपर खड़े लोग। जो लोग भी मारने की अनुमति देते हैं। और raskolnikov लाइन छोड़ने का फैसला करता है, जो भीड़ से इन "महान" लोगों को अलग करता है। यह बहुत ही विशेषता हत्या हो जाती है, एक बासी, छोटे पुराने दिमागी-उत्थान की हत्या, जो इस प्रकाश में पहले से ही कुछ भी नहीं है (निश्चित रूप से रास्कोलिकोव के विचारों के अनुसार)।

स्प्लिटर्स सोचते हैं, "एक व्यक्ति के हाथों में हर कोई, और फिर भी वह एक डरावनी से एकमात्र नाक रखता है।" एक बार सराय में, वह सिद्धांत सुनता है, उसके समान, कि इस बूढ़ी औरत को आसानी से मार दिया जा सकता है, और केवल इसके लिए धन्यवाद इसके लिए धन्यवाद। लेकिन सवाल के जवाब में: "आप बूढ़ी औरत को मार देंगे या नहीं?" एक और बोलने का जवाब देता है: "बेशक, नहीं।" क्या यह एक कायरता है? Raskolnikova के लिए स्पष्ट रूप से हाँ। लेकिन वास्तव में ... ऐसा लगता है कि ये प्राथमिक मानव नैतिक और नैतिक मानदंड हैं। आज्ञाओं में से एक कहते हैं, "मत मारो।" यह वही है जो स्प्लिटर टूट जाते हैं, और यह इस अपराध के लिए है कि सजा का पालन किया जाएगा।

दो शब्द - उपन्यास की कार्रवाई के साथ skolnikov के लिए "स्व-excravave" और "आत्म-धोखे" अधिक स्पष्ट रूप से विलय कर रहे हैं। अपने लेख के बारे में बात करते हुए उन पत्रिकाओं में से एक में प्रकाशित, जिसमें रस्कोलिकोवोव ने अपने पहले पेट्रोपीरिया पेट्रोविच की अनुमति के सिद्धांत को आगे बढ़ाया, फिर सोन्या, जब वे पहले से ही एक हत्या कर चुके हैं, तो स्प्लिटर्स प्रयास कर रहे हैं। लेकिन यह सिद्धांत भी दिलचस्प और मनोरंजक होगा अगर उसने अपने व्यावहारिक कार्यान्वयन में स्विच नहीं किया था।

आखिरकार, यदि रास्कोलिकोव स्वयं इस तथ्य से अपने अपराध को सही ठहराता है कि पुराने साल के पुराने लोगों ने केवल लोगों को नुकसान पहुंचाया है कि उन्हें किसी को भी आवश्यकता नहीं है और उसका जीवन योग्य नहीं है, तो लिज़ावेटा की हत्या कैसे करें, ऐसा कुछ भी जो एक मंथ नहीं है जो अभी-अभी कार्यान्वित किया गया है "rodion skolnikova की योजना। यह सिद्धांत है और व्यावहारिक प्रदर्शन के दौरान पहला अंतर देता है। यह है कि खंडहर Skolnikov, और एक अलग तरीके से, यह मुझे लगता है, नहीं कर सका।

मर्डर लिज़ावेटा आपको इस तथ्य के बारे में सोचता है कि यह सिद्धांत सही है? आखिरकार, यदि इसे संभालने का मौका इस तरह के दुखद नतीजों का कारण बन सकता है, तो शायद बुराई की जड़ बहुत विचार में निहित है? बेकार बूढ़ी औरत के संबंध में भी यह बुरा नहीं हो सकता है, आशीर्वाद पर आधारित हो।

कर्मों के लिए सजा अपराध से कम भयानक नहीं हो जाती है। आध्यात्मिक पीड़ा और उस व्यक्ति की पीड़ा से भी बदतर क्या हो सकता है जिसने अपने अपराध को महसूस किया, और वर्णन के अंत तक पूरी तरह से पश्चाताप किया। और स्प्लिटर्स का शांत केवल विश्वास में पाता है, जिसे उन्होंने "सुपरमैन" के सिद्धांत को बदल दिया।

डोस्टोवेस्की, द्वीप को सौंपा गया समस्याएं और हमारे समय में प्रासंगिक हैं। उपन्यास का मुख्य विचार, मेरी राय में, यह है कि "आवश्यक" और "अनावश्यक", समाज पर लोगों के विभाजन पर क्षणिक लाभ पर निर्मित समाज जिसमें लोगों को भयानक पापों की आदत है - हत्या , नैतिक नहीं हो सकता है, यह अस्तित्व में नहीं हो सकता है, और कभी भी ऐसे समाज में रहने वाले लोग खुश नहीं होंगे।

उपन्यास "अपराध और सजा" में dostoevsky "अपराध और सजा" फ्योडोर मिखाइलोविच डोस्टोवेस्की बहुत मनोवैज्ञानिक रूप से सटीक रूप से दिखाया गया है कि अवधारणाओं का साहस और डरावना हमेशा स्पष्ट नहीं होता है। सबसे पहले, RODION RASKOLNIKOV इस तथ्य से पीड़ित है कि वह एक डरावनी है और पुराने साल के हादर को मार नहीं सकता है। लेकिन यह अधिनियम बहादुर नहीं है। द हत्या एक गाय का कार्य है, जिसके लिए उन्होंने बाद में भुगतान किया। और न केवल उन्होंने भुगतान किया, लेकिन उनके प्यारे सोन्या, जिन्होंने बड़े प्यार से पीड़ित साझा करने का फैसला किया, उसके साथ सजा देने के लिए उनके साथ जा रहा था। उपन्यास एफ.एम. में Dostoevsky "अपराध और सजा" साहस और डरपोक का विषय मुख्य रूप से Rodion Raskolnikov से जुड़ा हुआ है। सबसे पहले, वह एक डरावना है, यह बूढ़ी औरत को मारने से डरता है, लेकिन यह डरपोक चरित्र की नकारात्मक विशेषता नहीं है, और स्प्लिटर को घातक कदम से हटा दिया जाता है।

लीना: "शून्य कुछ भी नहीं है, लेकिन दो शून्य पहले से ही कुछ मतलब है"? क्या मुझे अपनी राय व्यक्त करने की ज़रूरत है यदि यह बहुमत की राय से अलग है? यहां संख्याओं में सुरक्षा है? अधिक महत्वपूर्ण क्या है: समाज के व्यक्तिगत हितों या हितों? समाज की उदासीनता एक व्यक्ति को क्या करती है? क्या आप ए मोरुआ की राय से सहमत हैं: "आपको सार्वजनिक राय पर ध्यान केंद्रित नहीं करना चाहिए। यह एक लाइटहाउस नहीं है, और भटकता रोशनी "? आप "लिटिल मैन" अभिव्यक्ति को कैसे समझते हैं? एक व्यक्ति मूल होने का प्रयास क्यों कर रहा है? क्या हमें समाज में एक नेता की आवश्यकता है? क्या आप शब्द के साथ सहमत हैं।

"अपराध और सजा" में उदासीनता और प्रतिक्रिया। क्या लिखूं?

नायिका की प्रतिक्रिया ने सैनिकों की सहायता के लिए जल्दबाजी की और पिता और मां को उनके लिए प्रशिक्षण देने के लिए राजी किया, जिसे ग्राफिक परिवार की संपत्ति के निर्यात के लिए आवंटित किया गया था। कई लोग मृत्यु से बचाए गए, और, निश्चित रूप से, नताशा की सौहार्द पढ़ने वाले दर्शकों को रिश्वत देती है। इसमें प्रतिक्रिया और करुणा को देखते हुए, हम पहले से ही इसके साथ प्यार में पड़ते हैं, जैसे कि यह महसूस करते हुए कि ऐसे लोग एक कठिन परिस्थिति में मदद करने में सक्षम हैं।
अगर हम dostoevsky "अपराध और सजा" के सामाजिक-दार्शनिक उपन्यास में बदल जाते हैं, तो पहला उत्तरदायी नायक, और, अधिक सटीक, नायिका मन में आ रही है, ज़ाहिर है, सोन्या मारमालाडोव। लड़की न केवल अपने परिवार को गरीबी से बाहर निकालना चाहती है, उनके लिए अपना सम्मान त्यागना चाहती है, बल्कि मुख्य नायक को उदारता भी दिखाती है। जब उसके अपराध में उसके लिए रास्क को पहचाना जाता है, तो सोन्या अब बिना समर्थन के उसे छोड़ देती है।
वह करुणा को मौजूद है और अपने माता-पिता को उसके लिए भारी दिनों में फेंक नहीं देती है।

यहां से ध्यान इस सिद्धांत को अपने बाहरी क्रूरता में असंभव है, जिसके अनुसार "असाधारण" अल्पसंख्यक को अपराध की थोड़ी सी भावना के बिना अशुद्धता के साथ हत्या करने की इजाजत है। इस रस्कोलिकोव में सर्वोच्च न्याय और सुपरहुमन के प्राकृतिक उद्देश्य को देखता है। तर्क: उपन्यास "अपराध और सजा" में लक्ष्यों और धन उन्हें कैसे समझते हैं, क्या उन्हें उनकी मदद करने की ज़रूरत है, क्षमा करें, सहानुभूतिपूर्ण? नाइटनिंग स्वयं एक दूसरे के भाग्य से उदासीन हैं। वह नास्त्य में हंसते हैं, प्रेम उपन्यासों को पढ़ते हुए, अभिनेता पर, स्पिन किए गए, जिन्होंने अपना पेशा खो दिया, मरने वाले अन्ना के लिए कोई खेद नहीं है, यहां तक \u200b\u200bकि उसके पति भी नहीं, जो नहीं चाहते हैं हवा को सांस लेने के लिए दरवाजा खोलें। ज़ोबा, उदासीनता, एक दूसरे के लिए अविश्वास, यहां तक \u200b\u200bकि क्रूरता - यह भी इन लोगों की विशेषता है। देखना पूरी तरह से अलग है, एक भटकता है। वह अपने जीवन में भी बहुत जीवित रहे ("... कई, क्योंकि नरम ...)।

इसका क्या अर्थ है "उत्तरदायी"?

महत्वपूर्ण

"मनुष्य और समाज" की दिशा में साहित्य से तर्क, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि पारंपरिक सामाजिक मूल्यों को अस्वीकार परिवार में उत्पन्न होता है, जहां व्यक्ति को अन्य प्रभाव के तहत बनाया गया था।

• रोमन-एपोपा Sholokhov "शांत डॉन" ग्रेगरी अपने समुदाय के सम्मेलनों के खिलाफ चला जाता है। कोसाक्स हमेशा प्राथमिकता में पारिवारिक बंधन होते हैं: बच्चों ने माता-पिता की बात सुनी, सबसे छोटी - वरिष्ठ, पत्नियां पतियों, पतियों - पत्नियों आदि के लिए सच थीं। वे सभी पृथ्वी पर काम करते थे, और परिवार की एकता अस्तित्व की कुंजी थी, क्योंकि इस तरह के कई काम एक व्यक्ति नहीं कर सके।

हम "अपराध और सजा" पढ़ते हैं। एक निबंध लिखने के लिए तर्क

ध्यान

Dostoevsky के इन विचारों ने अपने उपन्यास की नायिका में शामिल किया - सोन्या Marmaladeova। केवल सोन्या रास्कोलनिक को करुण करने में सक्षम है, क्योंकि यह परेशान या शारीरिक कुरूपता नहीं है, न ही सामाजिक भाग्य की तात्कालिकता। यह मानव आत्माओं के सार में "संक्षारण के माध्यम से" में प्रवेश करता है, निंदा करने के लिए जल्दी नहीं है; ऐसा लगता है कि बाहरी बुराई के लिए कुछ अज्ञात या समझ में नहीं आता है जो zlo raskolnikov और svidrigaylov के लिए नेतृत्व किया।

दिशा उदासीनता और प्रतिक्रिया। तर्क भाग 2 (अंतिम निबंध)

चालक: "लोग हमारे बारे में सोचते हैं कि हम क्या सुझाव देना चाहते हैं"? क्या आप सहमत हैं कि "किसी व्यक्ति के बिना किसी व्यक्ति की तुलना में समाज में कुछ और खतरनाक नहीं है"? अंतिम निबंध की तैयारी के लिए संदर्भ। "मैन एंड सोसाइटी"। ए.पी. चेखोव "पंपिंग", "मैन इन द इस मामले में", "आयनच", "वसा और पतला", "एक आधिकारिक की मौत", "चेरी गार्डन" जी। Verne "रहस्यमय द्वीप" के साथ। कोलिन्स "भूख खेल"।

Tekkket "वैनिटी फेयर" एफएम। Dostoevsky "बेवकूफ", "अपराध और सजा", "करमाज़ोव ब्रदर्स", "गरीब लोग"। गोरकी "नीचे", "पूर्व लोग" ए। कैमियस "पोस्टडी" चोद। Aitmatov "और एक सदी से अधिक पिछले दिन" डी। डिफो "रॉबिन्सन क्रूज़ो"।

दूल्हे "फॉरेस्ट गम्प" एएन। टॉल्स्टॉय "पीटर द फर्स्ट" एर हेमिंगवे "है और नहीं है" में। वी। नाबोकोव "निष्पादन का निमंत्रण" ई.आई. Zamyatin "हम" ए। Platonov "Kotlovan" बी। Pasternak "डॉ Zhivago" जे। ऑरवेल "1 9 84", "नीचे डीवोर" आर।

ब्रैडबरी "451 डिग्री फ़ारेनहाइट", "मार्टियन क्रॉनिकल्स" के बारे में।

Faston24.ru।

यह कहना असंभव है कि मास्टर यारिम विपक्षीवादी था और किसी भी तरह राजनीतिक व्यवस्था की आलोचना की, लेकिन इसे समझ में नहीं आया, और इसका मतलब है, स्वीकार नहीं किया गया। उपयुक्त:

• एक अपराध और सजा के काम में आदमी और समाज (देखें)?
• "पुरुष और समाज" की दिशा में साहित्य से तर्क
• विषय पर साहित्य से तर्क: समाज के बाहर आदमी
• "लक्ष्यों और धन" की दिशा में निबंध निबंध
• सोन्या Marmaladova और rodion raskolnikov उपन्यास "अपराध और सजा" में
• तर्क अपराध और सजा व्यक्ति समाज

एक अपराध और सजा के काम में आदमी और समाज (देखें)? यही है, लेखक के अनुसार, एक व्यक्ति होना चाहिए। सोन्या Dostoevsky की सच्चाई को व्यक्त करता है।
हां, वह एक लड़की को पसंद नहीं आया जो कक्षा में एक बदमाश है, उसे अपने बालों, कपड़े, उसके स्पष्ट गरीब पसंद नहीं थे, लेकिन आत्मा की गहराई में वह समझ गया कि यह एक आदमी की सवारी करने का कोई कारण नहीं था। हालांकि, उन्होंने अपने सहपाठियों का सामना करने की कोशिश नहीं की, उन्होंने एक लड़की के लिए उठने की कोशिश नहीं की जो हर किसी से नफरत थी। इस अधिनियम ने नौवीं कक्षा और स्वेताका-रियाज़ुही के विद्यार्थियों के भाग्य को अलग किया, नायक को उदासीनता के प्रकटीकरण के संदर्भ में था। एक दोस्त जिसने नौकायन जहाज के बोर्ड पर रोशनी का एक बैग फेंक दिया, शायद इस जीवन में कभी भी रेडहेड नहीं मिले। लेकिन कथाकार के नायक ने लड़की से मुलाकात की, जो उसके लिए खड़े बिना इतनी लगाई गई, घुटने टेक रहा था।
मार्मलाडोव के साथ बैठक, सेंट पीटर्सबर्ग के केंद्र में एक शराबी लड़की के चारों ओर घूमने वाली एक शराबी लड़की के भागीदारी में भागीदारी, एक डूब गए आदमी के साथ एक प्रकरण - उपन्यास के इन सभी टुकड़ों ने मुख्य नायक के लिए भाग्य के लिए गहरी सहानुभूति साबित की उसके आसपास के लोग, भले ही अजनबी। लेकिन यह मार्मलाडोव रास्कोलनिकोव के साथ एक बैठक के माध्यम से सोनीकेका से मिलता है - वह लड़की जो उसकी भाग्य बन गई थी। परेशानियों और वंचित लोगों की पीड़ा के लिए उनकी सहानुभूति उनकी गहरी और मजबूत प्रकृति साबित करती है। Raskolnikova की प्रतिक्रिया विशेष रूप से मां के पत्र के प्रकरण में दिखाया गया है: जब उसने सभी परेशानियों और उनकी मां और बहन की समस्याओं के बारे में सीखा, तो उसके चेहरे ने एक भयानक "स्नूज़ी मुस्कान" को विकृत कर दिया, बालों के तार एक तिहाई माथे के लिए चिपक गए! क्या यह लोगों के भाग्य में आपातकाल का संकेतक नहीं है! एक बहुत ही अलग तरीके से, खुद को कहानी ई। गबोवा के नायक का व्यवहार करता है "लाल बालों वाली झील न दें।"

कुक और निडरता व्यक्ति के आध्यात्मिक पक्ष से जुड़ी नैतिक श्रेणियां हैं। वे मानव गरिमा का संकेतक हैं, कमजोरी का प्रदर्शन करते हैं, या इसके विपरीत, चरित्र की प्रकृति, जो कठिन जीवन स्थितियों में प्रकट होता है। हमारा इतिहास इस तरह के पेरिपेटिया में समृद्ध है, इसलिए बहुतायत में अंतिम निबंध के लिए "साहस और डरपोक" की दिशा में तर्क घरेलू क्लासिक्स में प्रस्तुत किए जाते हैं। रूसी साहित्य के उदाहरण पाठक को यह पता लगाने में मदद करेंगे कि कैसे और कहां साहस स्वयं दिखाता है और बाहर से बाहर निकल जाता है।

1. उपन्यास में l.n. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" इन परिस्थितियों में से एक एक युद्ध बन जाता है जो नायकों को चुनने से पहले रखता है: डर छोड़ने और अपने जीवन को बचाने के लिए, या, आत्मा की शक्ति को संरक्षित करने के लिए खतरे को निराश करना। युद्ध में आंद्रेई बोल्कोन्स्की गहराई साहस दिखाता है, पहले सैनिकों को लेने के लिए लड़ाई में फेंकता है। वह जानता है कि युद्ध में क्या मर सकता है, लेकिन मृत्यु का डर उसे डराता नहीं है। युद्ध और फेडरर सोलोहोव में सख्त लड़ता है। डर की भावना उसके लिए विदेशी है। वह जानता है कि बहादुर सैनिक युद्ध के नतीजे को प्रभावित कर सकता है, इसलिए बहादुरी से युद्ध में फेंकता है, तिरस्कृत
   कायरता। लेकिन घोड़ों का युवा कॉर्नेट डर से कम है और पीछे हटने के आदेश को व्यक्त करने से इनकार करता है। एक पत्र जिसे उन्हें कभी नहीं दिया गया था, यह कई सैनिकों की मौत का कारण बन जाता है। सुविधा के प्रकटीकरण के लिए कीमत निषिद्ध रूप से उच्च है।
2. साहस समय जीतता है और नामों को कायम रखता है। कायरता इतिहास और साहित्य के पृष्ठों पर एक शर्मनाक जगह के साथ निहित है।
   रोमन अमेरिका में पुष्किन "कप्तान की बेटी" साहस और साहस के उदाहरण से पीटर ग्रीनवा की छवि है। वह नटियस पुगाचेव के तहत बेलोगोरस्क किले की रक्षा के लिए जीवन की कीमत के लिए तैयार हैं, और खतरे के समय नायक के लिए मृत्यु का डर है। न्याय और ऋण की बढ़ती भावना उसे शपथ से बचने या छोड़ने की अनुमति नहीं देती है। Schwabrin एंटीपोड Grneev द्वारा उपन्यास में उनकी प्रेरणा में अजीब और छोटा है। वह विश्वासघात करने के लिए पुगाचेवा के पक्ष में जाता है। वे अपने जीवन के लिए डरते हैं, अन्य लोगों के भाग्य का मतलब swabrin के लिए कुछ भी नहीं है, बचने के लिए तैयार, दूसरे को प्रतिस्थापित करना। रूसी साहित्य के इतिहास में, उनकी छवि डरावनी के आर्किटेप्स में से एक के रूप में प्रवेश करती है।
3. युद्ध छिपे हुए मानवीय भय से प्रकट होता है, जिसका सबसे प्राचीन मृत्यु का डर है। वी। बायकोव "क्रेन क्रीक" की कहानी में नायकों से पहले, ऐसा लगता है कि यह कार्य को समझ नहीं पाएगा: जर्मन सैनिकों को देरी करने के लिए। उनमें से प्रत्येक समझता है कि केवल अपने जीवन की लागत पर ऋण को पूरा करना संभव है। हर किसी को खुद के लिए फैसला करना चाहिए कि उसके लिए यह अधिक महत्वपूर्ण है: मृत्यु से बचें या आदेश को पूरा करने के लिए। गेहूं का मानना \u200b\u200bहै कि जीवन एक भूत की जीत से अधिक महंगा है, इसलिए यह अग्रिम छोड़ने के लिए तैयार है। वह फैसला करता है कि जीवन को जोखिम के लिए व्यर्थ की तुलना में जर्मनों को अधिक बुद्धिमान आत्मसमर्पण करने के लिए। उसके साथ एकजुटता और जई। वह पछतावा करता है कि उसके पास जर्मन सैनिकों के आगमन से पहले भागने का समय नहीं था, और अधिकांश युद्ध टैग में बैठता है। एक और हमले में, वह भागने का एक कायरतापूर्ण प्रयास करता है, लेकिन गोहिक उसे गोली मारता है, छिपाने की इजाजत नहीं देता है। ग्लचेक खुद को मरने से डर नहीं है। ऐसा लगता है कि केवल अब, पूर्ण निराशा के समय, वह युद्ध के नतीजे के लिए जिम्मेदार महसूस किया। उसके लिए मृत्यु का डर छोटा और महत्वहीन है, इस विचार की तुलना में कि ऊंचाई वह मृत कामरेड की याद को धोखा दे सकता है। यह एक वास्तविक वीरता और निडर नायक है, मृत्यु के लिए आपवासित।
4. Vasily Torkin एक और हीरो-आर्केटाइप है, जो साहित्य के इतिहास में एक बोल्ड, मीरा और बहादुर सैनिक की एक छवि के रूप में दर्ज किया गया, होंठ पर एक मुस्कान के साथ युद्ध में जा रहा था। लेकिन यह एक कप मजेदार में इतना नहीं है और एक चुटकुले पाठक को आकर्षित करता है कि कितने वास्तविक वीरता, साहस और प्रतिरोध। Turkin की छवि Tvardov द्वारा कॉमिक के रूप में बनाया गया था, हालांकि, लेखक सजावट के बिना कविता में युद्ध का प्रतिनिधित्व करता है। सैन्य वास्तविकताओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ, टॉर्क के लड़ाकू की सरल और ऐसी बहुत सारी छवि असली सैनिक के आदर्श का लोकप्रिय अवतार बन जाती है। बेशक, नायक मृत्यु से डरता है, एक परिवार के आराम के सपने, लेकिन वह जानता है कि पितृभूमि की रक्षा उनका मुख्य ऋण है। मातृभूमि को ऋण, मृत कामरेड से पहले और खुद से पहले।
5. कहानी "क्रूर" वीएम में गारशिन शीर्षक में चरित्र की विशेषता लाता है, जिससे इसका आकलन करके अग्रिम में देखकर, वर्णन के आगे के पाठ्यक्रम के लिए संकेत दिया जाता है। हीरो अपने नोट्स में लिखते हैं, "युद्ध निर्णायक रूप से मुझे शांति देता है।" वह डरता है कि वह सैनिकों को ले जाया जाएगा और युद्ध में नहीं जाना चाहता। ऐसा लगता है कि लाखों बर्बाद मानव जीवन महान लक्ष्य को औचित्य नहीं दे सकते हैं। हालांकि, अपने डर पर प्रतिबिंब में, वह इस निष्कर्ष पर आता है कि यह शायद ही कभी डरावनी में खुद को दोषी ठहरा सकता है। वह इस विचार को बढ़ाता है कि प्रभावशाली परिचितों का लाभ उठाना और युद्ध से बचाना संभव है। सत्य की आंतरिक भावना उसे इतने अच्छे और योग्य उपकरण का सहारा लेने की अनुमति नहीं देती है। "मैं गोली से दूर नहीं चलेगा," नायक ने अपनी मृत्यु से पहले नायक का कहना है, जिससे इसे ले रहा है, जो हो रहा है उससे अपने रिश्ते को महसूस करता है। उनके वीरता - डरपोक के स्वैच्छिक इनकार में, अन्यथा अभिनय की असंभवता में।
6. "और यहां सुबह भी शांत हैं ..." बी Vasilyeva - पुस्तक कायरता के बारे में कोई साधन नहीं है। इसके विपरीत, अविश्वसनीय, अतिमानव साहस के बारे में। और उसके नायकों साबित करते हैं कि युद्ध में मादा चेहरा हो सकता है, और साहस न केवल नर लॉट है। पांच युवा लड़कियां एक जर्मन टीम, लड़ाई के साथ एक असमान लड़ाई का नेतृत्व करती हैं, जिससे वे शायद ही कभी जीवित आते हैं। उनमें से प्रत्येक इसे समझता है, लेकिन मरने से पहले कोई भी नहीं रुकता है और विनम्रता के साथ उसे अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए मिलने के लिए जाता है। वे सभी लिसा ब्रिककिन, रीता ओसीनिना, ज़ेनका कोमेलकोवा, सोन्या गुरविच और गैल्या फौचे हैं - जर्मनों के हाथों से मर जाते हैं। हालांकि, उनकी मूक फीट में संदेह की कोई छाया नहीं है। वे वास्तव में जानते हैं कि कोई अन्य विकल्प नहीं हो सकता है। उनका विश्वास अस्थिर है, और प्रतिरोध और साहस वास्तविक वीरता के उदाहरण हैं, प्रत्यक्ष प्रमाण है कि मानव क्षमताओं की कोई सीमा नहीं है।
7. "निर्माता मैं कांप रहा हूं या मेरे पास है?" - गलत काम raskolnikov, आश्वस्त है कि वह पहले की तुलना में दूसरा है। हालांकि, समझ में नहीं आने वाले जीवन विडंबना पर, सबकुछ बिल्कुल विपरीत हो जाता है। रस्कोलिकोव की आत्मा एक आत्मा बन गई है, इस तथ्य के बावजूद कि उसे हत्या करने की ताकत मिली। द्रव्यमान के ऊपर उठने के प्रयास में, वह खुद को खो देता है और नैतिक विशेषता को पार करता है। उपन्यास में dostoevsky जोर देता है कि आत्म-धोखे के झूठे रास्ते पर उठना बहुत आसान है, लेकिन डर को दूर करने के लिए और एक दंड को खत्म करने के लिए कि स्प्लिटर इतने डरते हैं, नायक की आध्यात्मिक सफाई के लिए यह आवश्यक है। विन्डियन की मदद के लिए, जो काम के लिए लगातार डर में रहता है, सोन्या मार्मलाडोव आता है। इसकी सभी बाहरी नाजुकता के बावजूद, नायिका में लगातार चरित्र होता है। वह नायक को आत्मविश्वास और साहस पैदा करती है, उसे डरपोक को दूर करने में मदद करती है, और यहां तक \u200b\u200bकि अपनी आत्मा को बचाने के लिए रास्कोलिकोव की सजा साझा करने के लिए भी तैयार है। दोनों नायकों भाग्य और परिस्थितियों के साथ संघर्ष कर रहे हैं, इसमें उनकी ताकत और साहस दिखाई देता है।
8. "आदमी का भाग्य" एम। Sholokhov साहस और साहस के बारे में एक और किताब है, जिसका नायक एक साधारण सैनिक आंद्रेई सोकोलोव बन रहा है, जिसका भाग्य पुस्तक के पृष्ठ पर समर्पित है। युद्ध ने उसे घर छोड़ने और भय और मृत्यु के परीक्षण को पारित करने के लिए आगे बढ़ने के लिए मजबूर किया। युद्ध में आंद्रेई ईमानदार और बहादुर, कई सैनिकों की तरह। वह ऋण के प्रति वफादार है, जिसके लिए वह अपने जीवन का भुगतान करने को तैयार है। एक लड़ाकू खोल से डर गया, सोकोलोव जर्मनों के पास आते हैं, लेकिन भागना नहीं चाहते हैं, यह तय करना चाहते हैं कि अंतिम मिनट योग्य होने की आवश्यकता है। वह आक्रमणकारियों का पालन करने से इनकार करता है, उसका साहस भी जर्मन कमांडेंट को प्रभावित करता है जो इसमें एक योग्य दुश्मन और एक बहादुर सैनिक को देखता है। भाग्य नायक के लिए निर्दयी है: वह सबसे महंगी - प्रेमपूर्ण पत्नी और बच्चों को खो देता है। लेकिन, त्रासदी के बावजूद, सोकोलोव एक व्यक्ति बना हुआ है, एक बहादुर मानव हृदय के कानूनों के अनुसार, विवेक के नियमों के अनुसार रहता है।
9. रोमन वी। Aksyunova "Moskovskaya सागा" इतिहास के इतिहास के इतिहास के लिए समर्पित है, जिसने अपने पूरे जीवन को जन्मभूमि मंत्रालय पर बिताया। यह एक उपन्यास त्रयी है, जो पूरे राजवंश, निकट से संबंधित संबंधित बॉन्ड के जीवन का विवरण है। हीरोज खुशी और कल्याण के लिए कई लोगों को बलिदान देने के लिए तैयार हैं। प्रियजनों को बचाने के लिए बेताब प्रयासों में, वे छोटे-स्थायी साहस, कॉल विवेक और उनके लिए ऋण को प्रदर्शित करते हैं - निर्धारण, अपने सभी निर्णयों और कर्मों को अग्रणी बनाते हैं। अपने स्वयं के तरीके से नायकों बहादुर। न्यिता ग्रैडोव की मातृभूमि की नायक की रक्षा करता है। उन्हें सोवियत संघ के हीरो का खिताब मिलता है। हीरो अपने फैसलों में असंगत है, अपने नेतृत्व में, कई सैन्य परिचालन सफलतापूर्वक आयोजित किए जाते हैं। यह युद्ध और गोल्डोव के गोद लेने के बेटे के लिए जाता है - माता। नायकों को बनाना, उन्हें निरंतर चिंता के माहौल में विसर्जित करना, Aksenov से पता चलता है कि साहस - बहुत अधिक एक अलग व्यक्तित्व नहीं है, बल्कि एक पूरी पीढ़ी भी पारिवारिक मूल्यों और नैतिक ऋण के संबंध में लाया गया है।
10. करतब - साहित्य में विषय, शाश्वत। कायरता और साहस, उनका टकराव, दूसरे की कई जीत, और अब आधुनिक लेखकों के लिए विवादों और खोजों का विषय बन गया।
    इन लेखकों में से एक प्रसिद्ध ब्रिटिश लेखक जोन के। रोउलिंग और उसके हीरो पूरी दुनिया के लिए प्रसिद्ध है - हैरी पॉटर। लड़कों-विज़ार्ड के बारे में उपन्यासों की उनकी श्रृंखला ने युवा पाठकों के दिलों को साजिश की कल्पना और निश्चित रूप से, केंद्रीय चरित्र के दिल की हिम्मत की। प्रत्येक किताबें अच्छे और बुरे के संघर्ष का इतिहास है, जिसमें पहली बार हमेशा जीतता है, हैरी और उसके दोस्तों के साहस के लिए धन्यवाद। खतरे के मुकाबले, उनमें से प्रत्येक भलाई के अंतिम उत्सव में स्थायित्व और विश्वास बरकरार रखता है, जो, एक खुश परंपरा में, विजेताओं को साहस और साहस के लिए पुरस्कृत किया जाता है।
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