Ամեն տարի Զատիկից հետո 40-րդ օրը, Զատիկից հետո 6-րդ շաբաթվա հինգշաբթի օրը, ողջ ուղղափառ աշխարհը նշում է եկեղեցական տարվա տասներկուերորդ տոներից մեկը. Տիրոջ համբարձումը. Տոնի անվանումը արտացոլում է իրադարձության էությունը Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկինք Համբարձումը, Նրա երկրային ծառայության ավարտը. 40 թիվը պատահական չէ, այլ իմաստ է կրում։ Սրբազան պատմության ընթացքում սա մեծ սխրանքների ավարտի ժամանակն էր: Մովսեսի օրենքի համաձայն՝ 40-րդ օրը երեխաներին իրենց ծնողները պետք է տանեին տաճար՝ Տիրոջ մոտ։ Եվ հիմա, Հարությունից հետո քառասուներորդ օրը, կարծես նոր ծնունդից հետո, Հիսուս Քրիստոսը պետք է մտներ Իր Հոր երկնային տաճարը որպես մարդկության Փրկիչ:

Տիրոջ Համբարձման ամսաթվերը.

Համբարձում 2015 - մայիսի 21;Համբարձում 2016 - հունիսի 9-ին; Համբարձում 2017 - մայիսի 25; Համբարձում 2018 - մայիսի 17; Համբարձում 2019 - հունիսի 6; Համբարձում 2020 - մայիսի 28

Հաղթելով մահին՝ մեղքի այս սարսափելի հետևանքին, և դրանով իսկ հնարավորություն տալով հարություն առնել փառքով՝ Տերը բարձրացրեց մարդկային բնությունը, ներառյալ մարդկային մարմինը, Իր Անձամբ: Այսպիսով, Տերը բացեց յուրաքանչյուր մարդու հնարավորությունը ընդհանուր Հարության մեջ՝ բարձրանալու լույսի ամենաբարձր բնակավայր՝ հենց Ամենաբարձրյալի գահը: Մարկոս ​​և Ղուկաս ավետարանիչները մեզ պատմում են Համբարձման իրադարձության մասին, որի մասին մանրամասն կարող եք կարդալ Սուրբ Առաքյալների Գործք 1-ին գլխի գրքում: Տիրոջ համբարձումը Վերջին հրահանգները տալով աշակերտներին՝ Հիսուս Քրիստոսը «քաղաքից դուրս հանեց նրանց դեպի Բեթանիա և ձեռքերը բարձրացնելով՝ օրհնեց նրանց։ Եվ երբ նա օրհնեց նրանց, սկսեց հեռանալ նրանցից և բարձրանալ երկինք: Նրանք երկրպագեցին Նրան և մեծ ուրախությամբ վերադարձան Երուսաղեմ...»:

Համբարձման տոն-Սա դրախտի տոնն է, դրախտի բացումը մարդու առջև որպես նոր և հավերժական տուն, դրախտը որպես իսկական հայրենիք: Մեղքը բաժանեց երկիրը երկնքից և մեզ դարձրեց երկրային և ապրող մեկ երկրի վրա: Մենք չենք խոսում արտամոլորակային տարածության և ոչ արտաքին տարածության մասին։ Խոսքը Քրիստոսի կողմից մեզ վերադարձված դրախտի մասին է, այն դրախտի մասին, որը մենք կորցրել ենք երկրային գիտությունների և գաղափարախոսությունների մեջ, և որը Քրիստոսը բացահայտեց և վերադարձրեց մեզ: Երկինքը Աստծո Արքայությունն է, սա է հավիտենական կյանքի թագավորությունը, ճշմարտության, բարության և գեղեցկության թագավորությունը:

2015 թվականին Տիրոջ Համբարձումը ընկնում է մայիսի 21-ին: Ժողովրդական ընկալմամբ տոնը հագեցած էր ագրարային իմաստով. Համբարձումը հասկացվում էր որպես «աճ», «վերելք», «համբարձում»: Այս մեկնաբանության հետ են կապված նաև ծեսերը։

Ամենատարածված ծեսերից մեկը, որը պահպանվել է հնագույն ժամանակներից, այս օրը ձեր «տնկելն» է։ Եթե ​​ունեք հողատարածք, անպայման այցելեք այն։ Եվ վերցրեք կեչու ճյուղ՝ կապված վառ ժապավեններով։ Կպցրեք այն պարտեզի կենտրոնում գտնվող գետնին և ասեք. «Ինչպես աճում է կեչի ծառը, այնպես էլ դուք, իմ բերքը, աճում եք, լցվում եք հյութով, գիտեք կենարար ջուրն ու արևը»:.

Նախկինում եղել է պտղաբերության մեկ այլ ծես՝ ծիսական ճաշ, որի ժամանակ ընտանիքը ճաշել է դաշտում։ Սկսելուց առաջ և՛ երիտասարդները, և՛ մեծերը շրջում էին բոլոր տարածքները՝ տանը նախապես պատրաստված ձվերով։ Միաժամանակ մարդիկ ժամանակ առ ժամանակ կանգ էին առնում ու մի կտոր ուտում։ Այն բանից հետո, երբ բոլոր դաշտերը շրջեցին, և եփած ձվերը կերան, աղջիկները գլորվեցին խոտերի վրա՝ ասելով. «Աճի՛ր, աճի՛ր, խոտ, դեպի անտառ, իսկ տարեկանը՝ դեպի գոմ». Դա արվում էր, որ լավ բերք լինի, իսկ բերքահավաքի ժամանակ մեջքը չցավի։

Գոյություն ունի մեջքի ցավի մեկ այլ ծես. Հպեք գետնին և երեք անգամ ասեք. «Որքան թեթեւ է Մայր Երկիրը, որքան նրա ուժը, այնքան ինձ համար հեշտ կլինի նրա հետ, իմ մարմինը կխմի նրա ուժով: Թող այդպես լինի»։

Համբարձման ժամանակ կատարվում է ծես՝ երկիրը վնասից և չար աչքից պաշտպանելու համար: Դրա համար Զատկի ձվի կճեպները թաղված են կայքի անկյուններում: Այնուհետև երեք անգամ բարձրաձայն կարդացեք. «Տեր օրհնի իմ երկիրը. Տեր, պաշտպանիր նրան սատանայի և մարդկանց մեքենայություններից, վնասատուների և կենդանիների հարձակումներից, պաշտպանիր նրան կախարդությունից, գողությունից, կախարդությունից, չար աչքից, վնասից, դասերից, ուրվականներից, նախատինքներից, նախանձ, գովեստից. Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն».

Նախկինում Համբարձման համար թխվածքաբլիթները պատրաստվում էին յոթ աստիճաններով սանդուղքների տեսքով: Այս դեպքում հեթանոսական ավանդույթը սերտորեն միահյուսված էր քրիստոնեականի հետ, քանի որ ուղղափառ «սանդուղքները» թխվում էին, որպեսզի օգնեն Քրիստոսին երկինք բարձրանալ: Եկեղեցում օրհնվել են թխվածքաբլիթները։ Այնուհետև գյուղացիները մտան դաշտ, աղոթեցին չորս ուղղությամբ և «սանդուղքը» վեր նետեցին՝ ասելով. «Որ իմ տարեկանը նույնքան բարձրանա». Սրանից հետո թխվածքաբլիթները կերան։ Ոմանք գուշակություններ են պատմել՝ օգտագործելով հացի սանդուղքները՝ դրանք նետելով տան տանիքից։ Ենթադրվում էր, որ որքան շատ են վնասվում հացամթերքը, այնքան մարդն ավելի շատ մեղքեր ունի: Իսկ «սանդուղքները» պահվում էին տանը՝ սրբապատկերի հետևում, որպեսզի ընտանիքում ոչ ոք չհիվանդանա։

«Սանդուղք» ծեսը կօգնի մարդուն բարձրանալ կարիերայի սանդուղքով։ Դա անելու համար թխված «սանդուղքի» վերևում կարդացվում են հատուկ ուղղագրության բառեր. «Տերը բարձր է մեզանից, և ես՝ ժողովուրդս, ձեզնից բարձր եմ։ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն». Այս թխվածքաբլիթները պետք է ուտել մինչև մայրամուտ։ Ծեսի մասին ոչ մեկին մի ասեք՝ ոչ ձեր, ոչ էլ ուրիշների:

Ենթադրվում է, որ Համբարձման ժամանակ հավի ածած ձուն կփրկի տնից բոլոր անախորժություններն ու դժբախտությունները: Իհարկե, քաղաքի բնակիչներին չի հետաքրքրի նման նշանը: Սակայն գյուղացիները դրան ծանոթ են. Եթե ​​ինչ-որ մեկի հավը այս օրը ձու է ածում, նա ձուն չի ուտում: Դրա վերևում անհրաժեշտ է կարդալ թշնամիների ցանկացած դավադրություն, այնուհետև ձուն թաքցնել ձեղնահարկում: Նրանք կարծում են, որ այս ծեսից հետո ոչ ոք չի կարող ձեզ վնասել։ Նույնիսկ եթե թշնամիները դիմեն կախարդի օգնությանը, նրա ջանքերն ապարդյուն կլինեն:

Համբարձման ժամանակ կա եզակի հնարավորություն՝ դիմելու Աստծուն և խնդրելու ձեր նվիրական ցանկության իրականացումը: Մարդիկ հավատում են, որ Տերը լսում է բոլորին: Բայց դուք չպետք է հարստություն խնդրեք, խնդրանքը կմնա անտարբեր: Բացառություն է, երբ բուժման համար գումար է անհրաժեշտ կամ կարիքը իսկապես հաղթահարվում է։ Այդ դեպքում դուք կստանաք ճիշտ այնքան, որքան ձեզ հարկավոր է:

Ժողովրդական հավատալիքների համաձայն՝ Համբարձման օրը վաղ առավոտյան երկիրը լաց է լինում (ցող է հայտնվում՝ տենչալով վերստին երկինք բարձրացող Քրիստոսին։ Նման Համբարձման ցողը օժտված էր արտասովոր բուժիչ ուժով, որն ընդունակ էր բուժել տարբեր հիվանդություններ և ուժ տալ:

Համաձայն ժողովրդական համոզմունքների՝ այն ամենը, ինչ դուք այսօր խնդրում եք աղոթքի ժամանակ, անպայման իրականություն կդառնա: Այս նշանը պայմանավորված է նրանով, որ այս օրը Հիսուս Քրիստոսը երկինք համբարձվելուց առաջ ուղղակիորեն շփվել է մարդկանց հետ:

Եթե ​​օրը անձրևոտ է, ամառը խոնավ կլինի։ Եթե ​​արևածագը մանուշակագույն է, ապա սպասվում է ամառ՝ ամպրոպով։

Հին ժամանակներում գյուղացիները հատկապես վախենում էին այս օրը որևէ աշխատանք ստանձնել: Ժողովուրդը հավատում էր, որ «այս մեղքի համար կարկուտը կկործանի ցանքատարածությունները»։ Համենայն դեպս, այսօր հաստատ չարժե ոլոռ ցանել, այն ամեն դեպքում կվերանա, «կարկտով կխփեն»։

Ժողովրդական ավանդույթի համաձայն՝ տոնը նվիրված է ցուրտ ձմեռը ճանապարհելու և գարնանը դիմավորելուն։ Բայց ուղղափառ հավատացյալների համար էությունն այն է Պանրի շաբաթբաղկացած է ուրիշների հետ լավ հարաբերություններ հաստատելուց, վիրավորանքները ներելուց և բարեգործությունից:

Սկսվում է Մասլենիցայի շաբաթը Երկուշաբթի օրըորը կոչվում է « Տիկին Մասլենիցայի հանդիպումը".

Ո՞ր ամսաթվից է սկսվում Մասլենիցայի շաբաթը 2020 թվականին ուղղափառների համար.

Այսինքն՝ ո՞ր ամսաթվին է սկսվում Մասլենիցան 2020 թվականին ուղղափառ հավատացյալների համար, որն է առաջին օրվա անունը.
*Սկսվում է 2020 թվականի փետրվարի 24-ին (երկուշաբթի):
* Առաջին օր՝ «Հանդիպում».

Մասլենիցայի կառնավալը տեւում է մեկ շաբաթ։ Առաջին օրը կառուցվում է խրտվիլակ, որը զարդարված է և բարձրանում բլրի վրա։ Այն հանդիսավոր կերպով այրվելու է Մասլենիցայի վերջին օրը, որը կոչվում է Ներման կիրակի։

Ո՞ր ժամին և Երկրից ինչ հեռավորության վրա կթռչի 2002 PZ39 աստերոիդը 2020 թվականի փետրվարի 15-ին.

Մենք ձեզ ասում ենք 2002 PZ39 աստերոիդը որ ժամին և ինչ հեռավորության վրա կմոտենա Երկրին 2020 թվականի փետրվարի 15-ին.

Մենք շտապում ենք ձեզ հանգստացնել՝ անհանգստանալու կարիք չկա։

Ինչպես պարզաբանել է ՆԱՍԱ-ն, նրանք վտանգավոր են համարում ցանկացած տիեզերական օբյեկտ, որի չափը գերազանցում է 1 կմ-ը, և որը մոտենում է մեր մոլորակին 7,5 միլիոն կմ-ից պակաս:

2002 PZ39 աստերոիդը տեղավորվում է այս պարամետրերում։ Այն ունի մոտ 1 կմ չափ, և հատում է Երկրի ուղեծիրը «ընդամենը» 5,76 միլիոն կմ հեռավորության վրա։

Բայց այստեղ պետք է նկատի ունենալ, որ NASA-ն շատ «զգույշ» կազմակերպություն է ռիսկերի գնահատման առումով, և. 5,76 միլիոն կմ հեռավորությունը 16 անգամ ավելի է, քան Երկրից Լուսին հեռավորությունը.

Հասկանալի է, որ նման հեռավորության վրա երկնային մարմինը, անկախ նրանից, թե ինչ չափով է, ոչ մի վտանգ չի ներկայացնում։

Ինչ վերաբերում է այն ժամանակին, երբ 2002 PZ39 աստերոիդը կգտնվի Երկրից իր նվազագույն հեռավորության վրա, ապա դա կլինի 11:05 GMT, կամ 14:05 Մոսկվայի ժամանակով.

Այն է,15.02.2020թաստերոիդ 2002 PZ39:
* Երկրին կմոտենա 5,76 միլիոն կմ հեռավորության վրա։
* Ժամը՝ Մոսկվայի ժամանակով 14:05-ին:

Ե՞րբ կթողարկվի «Վիկինգներ» հեռուստասերիալի 6-րդ եթերաշրջանի 2-րդ մասը (սկսած 11-րդ սերիայից).

Լուսանկարների կոլաժ բոլոր օրերից

Այսինքն՝ Վիկինգներ սերիալի թողարկման ամսաթիվը (6-րդ եթերաշրջանի 2 մաս), սկսած 11-րդ դրվագից.
* 2020 թվականի դեկտեմբերի 4 (կանխատեսման ամսաթիվ):

Նշենք, որ «Վիկինգների» հինգերորդ եթերաշրջանը նույնպես բաժանված էր 2 մասի և ցուցադրվում երկու տարվա ընթացքում՝ առաջին կեսը եթեր է հեռարձակվել 2017 թվականի նոյեմբերին, իսկ երկրորդը՝ 2018 թվականի նոյեմբերին։

Հյուսիսային Ամերիկայում սերիալը ցուցադրվում է History հեռուստաալիքով, իսկ Ռուսաստանում՝ TV 3-ով։

Պատմական բովանդակություն

Տիրոջ Համբարձման տոնընշվում է Սուրբ Զատիկից հետո 40-րդ օրը։

Խոսակցություն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Համբարձման մասին

Սուրբ Գրիգոր Պալաման, Թեսաղոնիկեի արք

Տեսնու՞մ եք ընդհանուր հաղթանակը, որը Տեր Հիսուս Քրիստոսը շնորհեց նրանց, ովքեր հավատում են Իրեն՝ Իր երկինք համբարձվելով: Այս հաղթանակը եկավ վշտի միջոցով: Տեսնու՞մ ես կյանք կամ, ավելի լավ, անմահություն: Այն փայլեց մեզ համար մահվան միջոցով: Տեսնու՞մ եք այն երկնային բարձունքը, որին Քրիստոսը բարձրացավ, և այն բարձր փառքը, որով Նա փառավորվեց: Նա դա ստացել է նվաստացման ու անարգանքի միջոցով։ Իսկ առաքյալը Քրիստոսի մասին ասաց, որ ինքն իրեն խոնարհեցրեց՝ հնազանդ դառնալով մինչև մահ՝ մահ խաչի վրա։ Նույն կերպ Աստված բարձրացրեց Նրան և նրան անուն տվեց ամեն անունից վեր, որպեսզի Հիսուսի անունով խոնարհվի բոլոր ծնկները, ովքեր գտնվում են երկնքում, երկրի վրա և երկրի տակ, և ամեն լեզու պետք է խոստովանի, որ Հիսուս Քրիստոսը Տերն է, ի փառս Հայր Աստծո (): Այսպիսով, եթե Աստված բարձրացրեց Իր Քրիստոսին, որովհետև նա խոնարհեցրեց իրեն, որ նա անպատվել է, որ նա փորձվեց, որ հանուն մեզ բարձրացրեց խաչը, ապա ինչպես կփառավորի մեզ, եթե մենք չենք սիրում խոնարհությունը, եթե մենք ցույց չենք տալիս. սեր եղբայրների հանդեպ, եթե չշահենք մեր հոգիները գայթակղությունների մեջ համբերությամբ, եթե չհետևենք մեր Առաջնորդին, ով մեզ տանում է դեպի հավիտենական կյանք նեղ դռնով և ճանապարհով: Մենք սրա համար ենք կանչված,- ասում է Պետրոս առաքյալը,- և կոչումը արագ է. Քրիստոսն էլ մեզ համար չարչարվեց, մեզ մի պատկեր թողեք, որպեսզի մենք գնանք Նրա հետքերով ():

Ինչո՞ւ Աստծո Քրիստոսն անցավ այդքան մեծ տառապանքների միջով: Ինչո՞ւ Աստված բարձրացրեց Նրան դրա համար և մեզ կանչեց Իր Որդու տառապանքների միության մեջ: Ինքը՝ Աստված, նույնն է, միշտ և ընդմիշտ մնալով առանց փոփոխության, Ինքն է փոխում ամեն ինչ դեպի լավը, ինչպես ցանկանում է, Ինքն է թույլ տալիս, որ ամեն ինչ, ինչ ցանկանում է, փոխվի դեպի վատը: Այսպիսով, տեսանելի և անտեսանելի, ազատություն ունեցող արարածը կարող է փոխվել դեպի լավը կամ վատը, կամ, հարակից լինելով Աստծո կամքին, նրանից ստանալ այն, ինչ անհրաժեշտ է դեպի լավը բարձրանալու համար, կամ հակառակվելով Աստվածային կամքին, արդարացիորեն լքված է Աստծո կողմից և ընկնում է վատթարագույն վիճակում: Ստեղծվելով Աստծո կողմից՝ երկու բանական բնություններ՝ հոգևոր հրեշտակների և մարմնում ներգրավված մարդկանց բնույթը, չպահեցին հնազանդություն բնության Արարչին և Տիրոջը, բայց բոլոր հոգևոր հրեշտակներից ամենահինը՝ սկզբնականը, առաջինն էր, որ հեռանալ Աստծուց: Հոգևոր հրեշտակներից նրանք, ովքեր մնացին այս անկումից վերևում, լույս են և լցված են լույսով և միշտ փայլում են ամենապայծառ լույսով, ուրախանում են առաջին լույսով և, ինչպես լույսի առաջնորդները, լուսավոր շնորհ են ուղարկում նրանց, ովքեր լուսավորված են ստորին կողմից: լույս. Եվ անդադար պատերազմող Սատանան, թողնելով Աստծուն հնազանդվելը, թողնելով լույսը, դատապարտվեց հավերժական խավարի և դարձավ խավարի մի անոթ, նրա գյուտարարն ու ծառան, նախ իր, ապա հանցագործության դաշնակից հրեշտակների, իսկ հետո (ո՜վ դժբախտություն. ) մեզ համար, ովքեր, չվստահելով Աստծուն, հավատացին նրան (սատանային): Բայց ամոթի բոլոր հրեշտակները հենց խավարն են, նրանք անհավատության սկիզբն ու լիությունն են, բոլոր մեղքերի դառը արմատն ու աղբյուրը, նրանք մեզ համար ծառայում են որպես մեղքի հեղինակներ և, հետևաբար, արժանի չեն որևէ ներման: Եվ մեզ տրված է պատիժ Աստծո կողմից ողորմության պատճառով. չնայած մենք դատապարտված ենք մահվան, մենք չպետք է ենթարկվենք դրան (եթե ժամանակ չի տրվել ապաշխարության համար): Սա խելամտորեն ցույց է տալիս, որ մեր փրկությունը անհույս չէ, և որ մենք հուսահատվելու պատճառ չունենք, քանի որ մեր ամբողջ կյանքը ապաշխարության ժամանակ է, քանի որ Աստված չի ուզում, որ մեղավորը մեռնի... այլ դառնա... և ապրի, որ լինի: նա (). Իսկապես, ինչո՞ւ (մարդու) մահը անմիջապես չհետևեց անկմանը: Կամ մենք՝ մեղավորներս, ինչպե՞ս կարժանանայինք ապրելու, եթե դարձի (ապաշխարության) հույս չլիներ։ Ընդհակառակը, Ադամի որդին՝ Աբելը, անմիջապես վկայություն ստացավ Աստծուց, որ նա իրեն հաճելի և հաճելի երևաց (); անկումից կարճ ժամանակ անց Ենովքը սկսեց հավատքով կանչել (անունը) Տիրոջը (), և Ենովքը ոչ միայն գոհացավ, այլ նույնիսկ տեղափոխվեց Աստծո կողմից () և, հետևաբար, Աստծո ողորմածության ակնհայտ ապացույցն էր։ մեղավորները. Մեղքը նորից ավելացավ, և նորից մեր ցեղը հեռացավ Աստծուց. արդարորեն մենք տրվեցինք ընդհանուր ջրհեղեղին, և կրկին՝ մեկից ավելի բարկություն, մեկից ավելի դատապարտում առանց ողորմության: Բայց, ասես մեր ցեղի երկրորդ արմատը, Աստված հրաշքով պահպանեց Նոյին, նրան արդար համարելով Իր ցեղի մեջ, կարծես կտրելով նրան կրքերի մեջ թաթախված աշխարհից, բայց ոչ ամբողջությամբ ոչնչացնելով մարդկային ցեղը։ Նրանից հետո Աբրահամը դարձավ Աստծո աչքում հավատարիմ և ընդունելի (իրենից վկայություն ստանալով), ապա նրանից իջավ Իսահակը, Հակոբը և հայրապետները, որոնց խոստում տրվեց, որ մեծ Հովիվն ինքը կգա սուրբ երկնքից. վերականգնել կյանքը կորցրած հոտին: Այժմ հայտնվեց Քրիստոսը՝ Ինքը՝ Աստծո հավերժական Խոսքը, ով ստեղծել է մեզ՝ նորոգելու և վերականգնելու տուժածներին: Իրոք, Նա իմաստուն և ողորմած կերպով կատարեց մեր նորացումը մարդու կերպարանքով, զորացնելով մեզ՝ կապվելով մեզ հետ՝ դեպի Իրեն դիմելու համար, նույնիսկ բացելով մեզ ճանապարհ դեպի դրախտ՝ դեպի Իրեն դիմելու միջոցով, մեզ տրված Նրա ուսմունքի միջոցով: Բայց քանի որ հակառակը բուժվում է հակառակով, քանի որ մենք մեռանք չարի չար մտադրությամբ, ուրեմն նորից կենդանացանք՝ ըստ Բարու բարի նպատակի. և քանի որ նա, ով բեղմնավորեց մահը, բացահայտեց այն հաճույքներն ու ցանկությունները, որոնցով մեր ցեղը գցվում է անդունդ, ապա նա, ով մտահղացավ իրական կյանքի մասին, բացահայտեց մեզ դեպի կյանք տանող նեղ ու նեղ ճանապարհը:

Մտեք նեղ դարպասով, ասում է Տերը, ինչպես լայն դարպասն ու լայն ճանապարհը տանում են դեպի կործանում... նեղ դարպաս և նեղ ճանապարհ դեպի փորը (): Ուրիշ տեղ, շրջվելով այս կործանարար ճանապարհից, ասում է. Վա՜յ քեզ, որ հարուստ ես... Վա՜յ քեզ, երբ հիմա կուշտ ես... Վա՜յ, երբ բոլոր մարդիկ քեզ լավ բաներ ասեն։ (); նաև. մի թաքցրեք գանձերը երկրի վրա ձեզ համար (): Լսեք ինքներդ ձեզ, որպեսզի ձեր սրտերը չծանրաբեռնվեն որկրամոլությամբ և հարբեցողությամբ և կյանքի վշտերով (): Ինչպե՞ս կարող եք հավատալ, որ դուք փառք եք ընդունում միմյանցից և չեք փնտրում փառք, որը մեկ Աստծուց է: (). Այս խոսքերով Տերը հեռանում է դեպի մահ տանող ճանապարհից. իսկ կյանքի ուղին մատնանշում է մեկ այլ տեղ՝ ասելով սա՝ հոգով աղքատի երանություն... ողորմության երանություն... հանուն (ի) ճշմարտությունը վտարելու երանություն։ Վաճառեք ձեր ունեցվածքը և տվեք աղքատներին և գանձ ունեցեք երկնքում (): Եվ ամեն ոք, ով թողնում է տուն, կամ եղբայրներ... կամ երեխաներ, կամ գյուղ, կամ երկրային որևէ այլ բան՝ հանուն Իմ անվան և Ավետարանի, կստանա հարյուրապատիկ և կժառանգի հավիտենական կյանքը (): Տերը հայտարարում է, որ նույնիսկ ունայն զայրույթը հավասարազոր է սպանությանը և, նույն պատժին դատապարտելով նրան, ով դաժանությամբ զայրացած հարձակվում է իր մերձավորի վրա, ասաց, որ այդպիսին արժանի է կրակոտ դժոխքի (): Տերը ոչ միայն օրհնեց հեզությունը (), այլև շնորհեց ամենամեծ պարգևները: Նա այնքան դատապարտեց անզուսպությունը, որ մեկ հայացքով շնություն անվանեց ցանկասիրությամբ կնոջը (): Եվ երանելի անվանելով մաքրություն (սրտի) սիրողին՝ ավելացնում է, որ այդպիսին կտեսնի Աստծուն (): Նա այնքան հեռու էր սուտ երդումը դատապարտելուց, որ նույնիսկ ասում էր. «այո, այո»-ից և «ոչ, ոչ»-ից այն կողմ ամեն ինչ չարից է. քո խոսքը եղիր նրան, նրան. այնտեղից թշնամանք է (). Բայց ինչի՞ համար է այս կրկնապատկումը։ - որպեսզի գործնականում հաստատվի այն, ինչի մասին մենք խոսում ենք՝ կա՛մ «այո»-ի, կա՛մ «ոչ»-ի համաձայնությունը, որովհետև այս դեպքում իսկապես «այո»-ն կլինի «այո»-ն (հայտարարություն՝ հաստատումով) և «ոչ»: - «Ոչ»; Հակառակ դեպքում «այո»-ն կլինի «ոչ», իսկ «ոչ»-ը կլինի «այո», սա ակնհայտորեն կլինի չարից, որովհետև երբ նա խոսում է... սուտ է, նա խոսում է իր ձևով և չի կանգնած: ճշմարտություն (). Այսպիսով, Տերը մեր բոլոր խոսքերն ու արարքները, մեր ողջ կյանքը հագցրեց ճշմարտությամբ, արդարությամբ, հեզությամբ և մաքրաբարոյությամբ: Իսկ նրանք, ովքեր մեր դեմ բարկացած, խոսքով կամ գործով ճնշում են մեզ, հարձակվում են մեզ վրա, ինչպե՞ս վարվենք նրանց հետ։ Հաղթիր, ասում է Նա, բարի չարով (); մի հատուցիր չարը չարի փոխարեն () կամ անպատվի՛ր անպատվությամբ. բայց սիրե՛ք ձեր թշնամիներին, օրհնե՛ք ձեզ անիծողներին, բարիք արե՛ք ձեզ ատողներին և աղոթե՛ք նրանց համար, ովքեր հարձակվում են ձեզ վրա և վտարում ձեզ (): Ո՞րն է այս ճնշված կյանքի նպատակը։ Որովհետև դուք, ասում է Նա, լինեք ձեր Հոր որդիները, որ երկնքում է (), ժառանգներ... Աստծո և ժառանգորդներ Քրիստոսի (), ապրելով և թագավորելով Աստծո հետ հավիտյանս հավիտենից: Տեսնու՞մ եք, ինչ նեղ ու փշոտ ճանապարհ, ինչո՞ւ է դա մեզանից պահանջվում։ Տեսնու՞մ եք, թե ինչ փառքի և ուրախության, ինչ շահի է դա տանում նրանց, ովքեր ձգտում են քայլել դրա վրա: Եթե ​​ինչ-որ մեկը ձեզ խոստանա ժամանակավոր կյանք, որպեսզի դուք հնազանդվեք, չե՞ք ենթարկվի (բացառությամբ, իհարկե, այն դեպքի, երբ նա ձեր ուժերից վեր բան է պահանջում): Եթե, ի լրումն, նա ձեզ խոստանում է բժշկություն, համբավ, հաճույքներ, բացի ժամանակավոր կյանքից, ապա ինչո՞ւ չեք տանում դրա համար: Եվ եթե նա թագավորությունն ու թագավորությունը կցի առանց պատերազմի, առանց վիրավորանքի, երկար, ցավազուրկ կյանքով, ապա դրան ուշադրություն չե՞ք դարձնի և հեշտ չեք համարի այն ժամանակը, որը ձեզ կտանի դեպի այս թագավորություն՝ սնվելով հույսով և ուրախանալով նրանով։ խոստացված թագավորությունը, կարծես ներկա (եթե մենք կարծում ենք, որ այդ թագավորությունը ճշմարիտ է): Այսպիսով, մենք ցանկանում ենք ժամանակավոր կյանք, բայց արժեւորում ենք հավիտենական կյանքը: Թագավորություն (ճշմարիտ, մեծ, բայց), որն ունի ավարտ, փառք և ուրախություն (իսկական, մեծ, սակայն) անցողիկ, հարստություններ՝ կապված այս կյանքի հետ, մենք խիստ ցանկանում և աշխատում ենք նրանց համար, բայց մենք չենք փնտրում օգուտներ, որոնք շատ ավելին են։ գերազանց, անկաշառ, անվերջ, և մենք նույնիսկ քիչ ջանք չենք գործադրում դրանց հասնելու համար: Մեզ համար իզուր կլինի պատկերացնել թագավորություն առանց պատերազմի, որը երկրի վրա է, կամ կյանք առանց աշխատանքի, որը հնարավոր չէ գտնել ոչ մի տեղ, բացի երկնքից: Բայց եթէ մէկը կամենայ այս (թագաւորութիւնը), թող շտապի դէպի երկինք, եւ դէպի դրան տանող ճանապարհը դիւրին է, թէ փշոտ, թող ճանապարհ շարէ նրա երկայնքով՝ ուրախանալով յոյսով եւ տոկալով տանջւելով:

Դուք գիտեք, թե ինչու են մարդիկ սովորաբար հանձնվում աշխատանքին և մահվանը: Մի փոքր վարձատրության համար չէ՞, որ ռազմիկները վտանգի ու նույնիսկ պարտության են ենթարկվում։ Մի՞թե հարստության չնչին աճի համար չէ, որ վաճառականը անտեսում է փոթորիկները, քամիները և դաժան մարդկանց, որոնք վտանգավոր են դարձնում և՛ ծովը, և՛ ցամաքը: Մի փոքր կտոր հացի պատճառով չէ՞, որ հզորներից շատերը հաճախ դառնում են տերերի ծառա։ Չե՞նք ծառայում մարդասեր Աստծուն։ Արդյո՞ք մենք չհեռանանք հարստության առատությունից, որպեսզի հասնենք երկնային հարստությունների: Արդյո՞ք մենք իսկապես չդիմանանք մարդկանց նախատինքին և ամոթին, որպեսզի հասնենք աստվածային փառքին՝ մահկանացուին անմահի հետ փոխանակելով: Մի քիչ քաղցած ու ծարավ չե՞նք ունենում, որ ուտենք երկնքից իջած կյանքի հացը և խմենք ճշմարիտ կենդանի ջրերը, որոնք, ով արժանի է համարում ուտելու և խմելու, այլևս չի քաղցի և չի ծարավի հավիտյան։ Արդյո՞ք մենք չմաքրենք մեր հոգևոր աչքերը՝ զերծ մնալով հոգևոր և մարմնական բոլոր անմաքրություններից, որպեսզի տեսնենք արևից ավելի պայծառ լույս, կամ ավելի լավ՝ լինել բարձրագույն լույսի զավակներ։ Թող որ չլինի, ես աղոթում եմ ձեզ, եղբայրնե՛ր, որ մենք գերադասենք խավարը լույսից, աստվածային և հավերժական ուրախությունը՝ մահվան հաճույքը և դժոխքին ծառայությունը, հարուստ սերը՝ կոռուպցիայի շքեղությունը, կրակի նյութը, որը հավերժ այրվելու է։ նրանք, ովքեր չարություն էին փնտրում, ինչպես Տերը ցույց տվեց մեզ հարուստի և Ղազարոսի առակում (): Բայց մենք կապրենք այնպես, ինչպես Ինքն է ապրել, ինչպես Ինքն է սովորեցրել մեզ՝ դառնալով մեզ նման և կրելով խաչը, մենք կհետևենք Նրան՝ խաչելով մարմինը կրքերով և ցանկություններով, որպեսզի փառավորվենք Նրա հետ և հարությունից հետո տարվենք Նրա մոտ։ , քանի որ Նրան այժմ տարան իմ հոր մոտ: Կանգնելով Իր աշակերտների մեջ՝ Նա (Փրկիչը) տվեց նրանց քարոզելու պատվիրանը և Հոգու խոստումները՝ ավելացնելով, որ Նա կմնա նրանց հետ մինչև դարաշրջանի վերջը (); Այս ասելով և ձեռքերը բարձրացնելով՝ Նա օրհնեց նրանց և կանգնեց նրանց առջև՝ ցույց տալով, որ ով հնազանդվում է իրեն, հարությունից հետո կբարձրանա Հայր Աստծո մոտ: Այսպիսով, Տերը թողեց նրանց՝ առաքյալներին, մարմնով, որովհետև Նա նրանց բնորոշ էր Աստվածության մեջ, և, ինչպես ասաց նրանց, բարձրյալը նստեց Հոր աջ կողմը՝ մեր պատկերով: Հետևաբար, ինչպես Նա հարություն առավ և համբարձվեց, այնպես էլ մենք բոլորս հարություն կառնենք. մենք ոչ բոլորս կհասնենք համբարձմանը, այլ շահում են միայն նրանք, ովքեր ունեն Քրիստոսին ապրելու և մեռնելու (նրա համար): Նրանք, ովքեր մահից առաջ խաչեցին մեղքը ապաշխարության և Ավետարանի դարձի միջոցով, միայն հարությունից հետո նրանք կբռնվեն ամպերի մեջ՝ Տիրոջը օդում հանդիպելու համար: Տիրոջ համբարձումից հետո առաքյալները հոգու աչքերով խորհրդածեցին Նրան և միասին երկրպագեցին: Իսկ մենք, բարձրանալով մեր հոգու ամենաբարձր աստիճանին, կմաքրվենք արատավոր ու երկրային մտքերից։ Որովհետև այս կերպ մենք կընդունենք Մխիթարիչի գալուստը և հոգով և ճշմարտությամբ կերկրպագենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Աղոթքներ

Տրոպարիոն դեպի Տիրոջ Համբարձում, տոն 4

Դու բարձրացար փառքով, ով Քրիստոս Աստված մեր, / ուրախություն պատճառեցիր աշակերտին, / Սուրբ Հոգու խոստումով / օրհնությամբ, որը հաղորդվեց նրանց, // որովհետև դու Աստծո Որդին ես, Փրկիչը աշխարհի.

Թարգմանություն: Դու բարձրացար փառքով, Քրիստոս մեր Աստված, աշակերտներին ուրախությամբ լցնելով խոստումով, նրանց օրհնության հաստատումից հետո, որ դու Աստծո Որդին ես՝ աշխարհի Քավիչը:

Տիրոջ Համբարձման կոնդակ, տոն 6

Իրականացնելով քո հոգսը մեր մասին և մեզ երկրի վրա միացնելով Երկնավորի հետ՝ դու փառքով բարձրացար, Քրիստոս Աստված մեր,/ երբեք չբացակայեցիր, այլ մնալով անողոք և աղաղակեցիր քեզ սիրողներին // Az e Ես քեզ հետ եմ և ոչ ոք քեզ հետ չէ.

Թարգմանություն: Կատարելով մեր փրկության ողջ ծրագիրը և միացնելով երկրի վրա եղածը երկնայինի հետ՝ դու փառքով համբարձվեցիր, Քրիստոս մեր Աստված, բոլորովին չթողնելով մեզ, այլ մնալով անբաժան և աղաղակելով քեզ սիրողներին. քեզ հետ, և ոչ ոք քո դեմ չէ»:

Տիրոջ Համբարձման փառաբանում

Մենք մեծացնում ենք Քեզ, / Կենարար Քրիստոս,/ և մեծարում ենք Քեզ Երկնքում/ Քո ամենամաքուր Մարմնով// Աստվածային Համբարձում:

Աղոթք Տիրոջ Համբարձման համար

Տեր Հիսուս Քրիստոս, մեր Աստվածը, ով իջավ երկնային բարձունքներից մեր փրկության համար և լցրեց մեզ հոգևոր ուրախությամբ Քո Հարության սուրբ և լուսավոր օրերին, և դարձյալ երկրայինի ավարտից հետո Քո ծառայության շնորհիվ բարձրացի՛ր մեզնից երկինք։ փառքով և նստիր Աստծո և Հոր աջ կողմում: «Աստվածային երկինք համբարձվելու այս պարզ և պայծառ օրը» ձեր «երկիրը տոնում և ցնծում է, երկինքը նույնպես ուրախանում է Արարչի Արարչի Համբարձման համար», մարդիկ անդադար փառաբանում են, տեսանելիորեն նրա ընկած և ընկած բնությունը։ Քո կազմի վրա, ով Փրկիչ, վերցված երկիր և բարձրացած երկինք, հրեշտակները ցնծում են՝ ասելով. Սա իսկապե՞ս Փառքի Թագավորն է: Տո՛ւր մեզ, որ թույլ ենք, երկրայիններին, որ դեռ իմաստուն ենք ու մարմնավոր, անդադար արարել, քո համբարձումը երկինք սարսափելի է, մտածելով ու տոնելով, մի կողմ դնելով մարմնական ու աշխարհիկ հոգսերը և Առաքյալի հետ նայիր քո երկնքին հիմա ամբողջ սրտով։ և ձեր բոլոր մտքերով, հիշելով, թե ինչպես է դրախտում, վիշտ կա մեր բնակության համար, բայց այստեղ երկրի վրա մենք պարզապես օտար և օտար ենք, որ մեկնել ենք Հոր տնից դեպի մեղքից հեռու մի երկիր: Այդ իսկ պատճառով, մենք լրջորեն խնդրում ենք Քեզ, Քո փառավոր Համբարձումով, Տեր, կենդանացրու մեր խիղճը, նույնիսկ եթե աշխարհում ավելի անհրաժեշտ բան չկա, մեզ դուրս հանիր այս մեղավոր մարմնի և աշխարհի գերությունից և իմաստուն դարձրու մեզ։ երկրային, ոչ երկրային, որովհետև մենք ինքներս մեզ չենք հաճոյանա և կապրենք, այլ կծառայենք Քեզ՝ Տեր և մեր Աստված, և կաշխատենք, մինչև չհրաժարվենք մարմնի կապանքներից և չանցնենք օդի անզուսպ փորձությունները, և մենք կհասնենք Քո երկնային բնակավայրերը, ուր դառնալով Քո Մեծության աջ կողմում, Հրեշտակապետների և հրեշտակների և բոլոր սրբերի հետ մենք կփառավորենք Քո Ամենասուրբ Անունը սկզբից՝ Քո Հոր և Ամենասուրբից, Քո Միասին և Քո Միածինով: Կենարար Հոգի, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Աստվածաբանական բովանդակություն

Այս օրը Տերը մարմնով բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմը.
- Տոնի իրադարձությունը ծառայում է որպես մարդու ավարտված փրկագնման ուրախալի հաստատում. հաշտություն մարդու և Աստծո միջև;
- Համբարձվելով երկինք՝ Տերն ամբողջ աշխարհին ցույց տվեց, թե ինչ է սպասում Իր հավատարիմ հետևորդներին՝ Երկնքի Արքայությունը, Փառքի Արքայությունը:

Տոնի պատկերագրություն

Տիրոջ Համբարձման ուղղափառ պատկերագրությունը ենթակա է հետևյալ պատկերագրական ավանդույթներին.

Սրբապատկերի ներքևի մասում ներկայացված են Աստվածամայրը, առաքյալները և Աստծո հրեշտակները: Վերևում բարձրացող Տեր Հիսուս Քրիստոսն է:

Աստվածամայրը, որպես կանոն, գրված է կենտրոնում՝ առաքյալների միջև։ Սա ընդգծում է Նրա հատուկ դերը Փրկության տնտեսության հետ կապված Աստծո ծրագրերի իրականացման գործում, Նրա դերը Եկեղեցու ներկայիս կյանքում: Նա հաճախ ներկայացված է Օրանտայի կերպարով, ձեռքերը վեր բարձրացրած, թեթևակի կողքերով տարածված, ինչը այս դեպքում խորհրդանշում է Նրա աղոթական ներկայությունը մարդկանց համար:

Հարկ է նշել, որ Աստվածամայրը պատկերված է լուսապսակով, մինչդեռ առաքյալները հաճախ առանց լուսապսակների են։ Սա նշանակում է, որ Տեր Հիսուս Քրիստոսի Համբարձման պահին նրանք դեռ սպասում էին Սուրբ Հոգու իջնելուն իրենց վրա՝ որպես Եկեղեցու անդամներ (որը տեղի ունեցավ, հիշում ենք, Պենտեկոստեի օրը. այս օրը համարվում է օր. Եկեղեցու ծննդյան օրը): Աստվածամայրը պատկերված է լուսապսակով՝ ի նշան Իր բարձրագույն սրբության, ի նշան այն բանի, որ նա մաքրվել և սրբացվել է հատուկ ձևով՝ Սուրբ Հոգով, Ավետման օրը, երբ նա համաձայնել է դառնալ Մայր։ Աստծո մարդկային բնույթով ().

Աստծո հրեշտակները, ինչպես երկնային էակները, նույնպես գրված են լուսապսակներով: Նրանք հաճախ պատկերված են՝ մատնացույց անելով դրախտը (որոշ սրբապատկերների վրա երկու հրեշտակներից մեկը, որը գտնվում է առաքյալների և Ամենասուրբ Աստվածածնի հետ խմբում, ձեռքով ցույց է տալիս դրախտը), ինչը համապատասխանում է Սուրբ Գրքի վկայությանը. «Եվ երբ նրանք նայեց դեպի երկինք, Նրա համբարձման ժամանակ հանկարծ հայտնվեց նրանց երկու սպիտակ հագուստով տղամարդիկ և ասացին. Գալիլեացիներ: Ինչու եք կանգնել և նայում երկնքին: Այս Հիսուսը, որ ձեզանից երկինք բարձրացավ, կգա այնպես, ինչպես տեսաք Նրան երկինք բարձրանալիս» ():

Համբարձող Տերը պատկերված է Փառքի ամպի մեջ, օրհնում է. Օրհնության ժեստը կարող է ընկալվել և՛ որպես Ամենասուրբ Աստվածածնի և առաքյալների (այսինքն՝ պատկերակի վրա ներկայացված անձանց) օրհնություն, և՛ որպես հավատացյալների (պատկերակի առջև աղոթող ուխտավորների) օրհնություն բարի գործերի համար:

Փառքի ամպի մոտ գրված են նաև հրեշտակներ, որոնք ուղեկցում են Համբարձող Փրկչին, որպես Նրա ծառաներ։

Հատկանշական է, որ այս տեսակի սրբապատկերների վրա Փրկիչը հաճախ ներկայացված է ավելի փոքր մասշտաբով, քան Նրա մայրը և առաքյալները: Պատկերման այս մեթոդը համապատասխանում է ուղիղ հեռանկարի կանոններին, թեև պատկերագրության մեջ հաճախ օգտագործվում է ոչ թե ուղիղ, այլ հակառակ սկզբունքը։ Այս տեխնիկայի կիրառման շնորհիվ ապացուցվում է, որ Տիրոջ Համբարձումը եղել է իսկական և ոչ այլաբանական, որ Տեր Հիսուս Քրիստոսը իսկապես բարձրացել է Երկնքից վեր:

Պատարագի (պատարագի) առանձնահատկությունները

Նախօրեին երեկոյան կատարվում է գիշերային հսկողություն։ Սմ.

Անդրադառնալով պատարագի ձևակերպման պատմությանը՝ հարկ է նշել, որ ըստ Երուսաղեմի Տիրոջ Համբարձման դասախոսության հայերեն հրատարակության՝ Ձիթենյաց լեռան վրա մատուցված պատարագը ունեցել է հետևյալ բովանդակությունը՝ պատարագի ընթերցումներ, prokeimenon alleluia. -ից

Ավելի ուշ վրացերեն թարգմանությունը պարունակում է նմանատիպ տեղեկություններ. Տիրոջ Համբարձման նախօրեին, ընթրիքի ժամանակ նրանք երգում էին Սրբոց լեռան վրա տրոփարը, իսկ Պրոկեյմենոն Պատարագը նույն առանձնահատկություններն ուներ, ինչ Լեքսիոնարի հայերեն տարբերակում:

Ըստ Iadgari-ի ամենահին հրատարակության, տոնը պարունակում էր մի քանի ցիկլեր Տիրոջ վրա, ես լաց եղա, 2-րդ տոնի տրոպարիոն, 4-րդ տոնի պլագալ կանոն, Ով մեզ բարձրացրեց մահվան դարպասներից. 2-րդ կանտոն), գովեստի գրություններ, պատարագին արդեն նշված ընթերցումները։ Բացի այդ, նշվում են ձեռքերը լվանալու և նվերները փոխանցելու տրոպարիաները:

Ամուսնացնել. Ա.Ա.-ի մեկնաբանություններից մեկը Դմիտրիևսկին Ձիթենյաց լեռան վրա 19-20-րդ դարերի վերջում Համբարձման տոնակատարության մասին. , բայց ուխտավորները հավաքվում են այստեղ կեսօրից, ճաշից հետո, նպատակն է՝ աղոթել «ոտքի» մոտ, ինչպես մեր ուխտավորները հուզիչ կերպով կոչում են Տիրոջ Համբարձման սուրբ վայրը, համբուրելու այն և դրա վրա դնելու իրենց աշխատանքային մոմը»։

Տիրոջ Համբարձման տոնակատարությունը Կոստանդնուպոլսի մայր տաճարում 9-12-րդ դդ. կատարվում է ըստ Մեծ Եկեղեցու Տիպիկոնի։ Տոնի նախօրեին ընթրիքի ժամանակ չեղարկվեցին փոփոխված սովորական հակաֆոնները և կարդացվեցին «Ելք» գրքերից և Զաքարիա մարգարեի առածները: Եզրափակելով երգվեց 4-րդ հնչերանգի տրոպարը, փառքով բարձրացար դու, Քրիստոս Աստված մեր, ոտանավորներով, Ընթրիքից և Առաքյալի ընթերցումից հետո կատարվեց պաննիխիս:

Matins-ում սովորական հակաֆոններն իջեցվել են։ Հնչեց նույն տրոպարիոնը, ինչ Վեհաժողովի ժամանակ։

Հատկանշական է, որ տոնի երգն այստեղ վերաբերում է միայն բուն Համբարձման օրվան։ Բայց արդեն 9-10-րդ դարերի Սինայի Կանոնականը սահմանում է, որ տրոպարիոնը երգվի մինչև Պենտեկոստեի շաբաթ օրը։ Այս նշումը, անշուշտ, ցույց է տալիս, որ ժամանակի ընթացքում Տիրոջ Համբարձման տոնակատարությունը ձևավորվել է ցիկլային կառուցվածքով:

Ըստ Ստուդիտի և Երուսաղեմի կանոնադրության՝ Տիրոջ Համբարձումը նշվում է Տասներկուերորդ տոնի ծիսակարգով։ Նրա լայնածավալ ցիկլը ներառում է 10 օր՝ նախատոնակի մեկ օր՝ Զատկի 6-րդ շաբաթվա չորեքշաբթի օրը, բուն տոնը՝ իհարկե, հինգշաբթի, և ութ օր ետտոնական Զատկի 7-րդ շաբաթվա ուրբաթ օրը։ Միաժամանակ Վեհարանի և Պատարագի ընթերցումները, ինչպես նաև տոնական տրոպարը հաստատվում են Մեծ Եկեղեցու Տիպիկոնին համապատասխան։

Կանոններ և Ակաթիստներ

Երգ 1

Իրմոս. Փրկիչ Աստծուն, ով մարդկանց ուսուցանում էր թաց ոտքերով ծովում, և փարավոնին, ով խեղդեց իր բոլոր զորքերը, եկեք երգենք Նրան, ով փառավորվում է.

Երգչախումբ.

Թող բոլոր մարդիկ երգեն, Քերովբեների բազուկների վրա ես փառքով կբարձրանամ դեպի Քրիստոսը և Նրա մոտ, ով մեզ նստեցրեց Հոր աջ կողմում, հաղթական երգ, որովհետև ես փառավորվել եմ:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Բարեխոսելով Աստծո և Քրիստոսի մարդու մոտ՝ տեսնելով հրեշտակի երեսները՝ մարմնով, ես զարմացա՝ երգված հաղթական երգի համաձայն, որովհետև նա փառավորվեց:

Փառք: Նրան, ով հայտնվեց Աստծուն Սինա լեռան վրա և օրենքը տվեց Աստծուն տեսնող Մովսեսին, ով մարմնով բարձրացավ Ձիթենյաց լեռից, եկեք բոլորս երգենք Նրան, որովհետև Նա փառավորվեց:

Իսկ հիմա: Ամենամաքուր Աստվածամայր, մարմնացած Քեզնից և չնահանջած Ծնողի ծոցից, անդադար աղոթիր, որ փրկես քո ստեղծած ամեն հանգամանքից:

Երգ 3

Իրմոս.Քո Խաչի զորությամբ, ով Քրիստոս, հաստատիր մտքերս՝ երգելու և փառաբանելու Քո փրկիչ Համբարձումը:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Դու բարձրացել ես, ով Կենարար Քրիստոս, Հոր մոտ, և բարձրացրել ես մեր ցեղը, ով մարդասեր, Քո անասելի կարեկցությամբ:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Պատվի՛ր հրեշտակներին, Փրկիչ, մարդկային բնությունը, տեսնելով Քո վերելքը, անընդհատ զարմանում է Քո գովասանքով:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Ես սարսափում եմ հրեշտակի դեմքից, ով Քրիստոս, տեսնելով Քեզ՝ բարձրացած մարմնով, և ես երգում եմ քո սուրբ Համբարձումը:

Փառք: Դու բարձրացրիր մարդկային բնությունը, ո՛վ Քրիստոս, քայքայման միջոցով, և Քո հարության միջոցով բարձրացրիր մեզ և փառավորեցիր մեզ Քո հետ:

Իսկ հիմա: Անդադար աղոթիր, ո՛վ Մաքուր, որ եկել ես Քո ստերից, որ ազատվես սատանայի հմայքներից, որոնք երգում են Քեզ, Աստվածամայր:

Սեդալեն, ձայն 8-րդ

Հետևելով երկնքի ամպերին, աշխարհը թողնելով երկրի վրա գտնվողներին՝ բարձրացաք և նստեցիք Հոր աջ կողմում, քանի որ Նա համասուբստանցիոնալ է Նրա և Հոգու հետ: Թեև մարմնով հայտնվեցիր, բայց անփոփոխ մնացիր, հետևաբար, ակնկալում ես կատարման ավարտը, դատավորը, որ երկիր գա ամբողջ աշխարհում: Արդարություն, Տեր, ողորմիր մեր հոգիներին, թողություն շնորհիր մեղքերին, որովհետև Աստված ողորմած է Քո ծառային։

Երգ 4

Իրմոս. Լսեցի Խաչի զորության ձայնը, կարծես դրախտը բացվել էր նրանց առաջ, և բացականչեցի՝ Փա՛ռք Քո զորությանը, Տեր։

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Դու փառքով բարձրացար, Հրեշտակներ ուղարկեցիր Թագավորին, Մխիթարիչ ուղարկեցիր մեզ Հորից։ Մենք էլ աղաղակում ենք՝ Փա՛ռք, ով Քրիստոս, Քո Համբարձմանը:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Երբ Փրկիչը մարմնով բարձրացավ Հոր մոտ, հրեշտակային զորքը զարմացավ Նրա վրա և աղաղակեց.

Փառք: Հրեշտակային զորությունները բարձրաձայն աղաղակում են՝ բարձրացրե՛ք դռները դեպի Քրիստոս՝ մեր Թագավորը, որին մենք երգում ենք Հոր և Հոգու հետ միասին։

Իսկ հիմա: Կույսը ծնեց, և մայրը հայտնի չէ, բայց մայրը կա և մնում է կույս, և մենք աղաղակում ենք օրհնություն Աստծո Մայրին:

Երգ 5

Իրմոս. Առավոտյան աղաղակում ենք քեզ, Տեր, փրկիր մեզ, որովհետև դու մեր Աստվածն ես, որովհետև մենք ուրիշին չենք ճանաչում քեզ:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Ամեն տեսակ ուրախություն լցրած, Ով ողորմած, մարմնով եկար երկնային զորություններին։

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Դուք տեսել եք հրեշտակային զորությունները, վերցրեք դարպասները և լաց եղեք մեր Թագավորին:

Փառք: Առաքյալները, տեսնելով Փրկչին վեհացած, դողալով աղաղակեցին մեր Թագավորին՝ փառք Քեզ։

Իսկ հիմա: Մենք երգում ենք Կույսին Սուրբ Ծննդին, Քեզ, Աստվածամայր, քանզի Դու ծնեցիր Աստծուն Խոսքը աշխարհի մարմնով:

Երգ 6

Իրմոս.Անդունդն անցավ իմ կողքով, գերեզմանը դարձավ իմ գերեզմանը, բայց ես աղաղակեցի քեզ, ով մարդասեր, և Քո աջը փրկեց ինձ, Տե՛ր:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Առաքյալները ցատկեցին՝ տեսնելով Արարչի բարձունքներն այսօր, և Հոգու հույսով և վախով կանչեցի՝ փա՛ռք քո հարության:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Հրեշտակները հայտնվեցին՝ աղաղակելով Քրիստոսին որպես քո աշակերտը. նույն կերպ դու տեսնում ես Քրիստոսին՝ մարմնով բարձրանալիս, և կգա բոլորի Արդար Դատավորը:

Փառք: Երբ տեսա Քեզ, մեր Փրկիչ, երկնային զորություններ, ես մարմնով թռչեցի բարձունքների վրա՝ աղաղակելով ասելով.

Իսկ հիմա: Մենք արժանիորեն փառաբանում ենք Քո այրվող թփը և լեռը, և կենդանի սանդուղքը և դրախտի դուռը, Փառապանծ Մարիամ, փառք ուղղափառներին:

Աստված բարեխիղճ է. (Երեք անգամ:) Փառք նույնիսկ հիմա:

Կոնդակիոն, տոն 6

Իրականացնելով քո հոգսը մեր մասին և միացնելով մեզ երկրի վրա երկնայինի հետ՝ դու բարձրացար փառքով, Քրիստոս Աստված մեր, երբեք չհեռանալով, այլ հաստատակամ մնալով և աղաղակելով քեզ սիրողներին. Ես քեզ հետ եմ, և ոչ ոք: քո դեմ է.

Իկոս

Նոյնիսկ երբ երկիրը թողած ենք երկրի վրայ, նոյնիսկ երբ զիջած ենք մոխիր փոշուն, եկէք, վեր կենանք, մեր աչքերն ու մտքերը բարձրացնենք բարձրութեան վրայ, եկէք մեր տեսակէտները, մեր զգացումներուն հետ միասին, ամրագրենք այն մասին։ Երկնային դարպասները, մահվան մեջ, անզգամ լինել Ձիթենյաց լեռան վրա և ամպերի վրա նայել Ազատարարին: Այնտեղից Տերը համբարձվեց երկինք և այնտեղ շնորհեց իր առաքյալներին՝ մխիթարելով ինձ Հոր պես և զորացնելով, նրանց որդիների պես խրատելով, և ես նրանց ասացի. «Ես ձեզ չեմ բաժանի, ձեզ հետ եմ, և ուրիշ ոչ ոք քո դեմ չէ:

Երգ 7

Իրմոս. Կրակոտ հնոցում շարականները փրկեցին երիտասարդներին, օրհնյալ լինի Աստված մեր հայրը:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Նա բարձրացավ լույսի ամպերի մեջ և փրկեց աշխարհը, օրհնյալ լինի Աստված մեր հայրը:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Փրկչի շրջանակի վրա, աշխարհի կորած բնությունը, բարձրացավ, դուք այն բերեցիք Աստծուն և Հորը:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Մարմնով բարձրացած անմարմին Հոր մոտ, օրհնյալ է Աստված մեր հայրը:

Փառք: Մեր բնությունը, մեղքից մահացած, բերվել է ձեր պատշաճ Հոր՝ Փրկչի մոտ:

Իսկ հիմա: Կույսից ծնված, ինչպես Աստվածամայր դարձրեցիր, օրհնյալ լինի Աստված մեր հայրը:

Երգ 8

Իրմոս.Հորից, մինչև ծննդյան տարիքը, Որդին և Աստծուն, և Աստվածածնի մարմնացման վերջին տարում, երգեցեք, քահանաներ, բարձրացրեք ժողովրդին բոլոր դարերում:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Քրիստոսի երկու էակների մեջ՝ Կենարար, ով փառքով երկինք է թռել, և հարևան Հոր մոտ՝ քահանաները, երգում են, գովաբանում ժողովրդին բոլոր դարերում (Երկու անգամ):

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Նա, ով ազատեց կռապաշտ ստեղծագործությունը գործից և անվճար նվիրեց Քո Հորը, մենք երգում ենք Քեզ, Փրկիչ, և բարձրացնում ենք Քեզ բոլոր դարերում:

Փառք: Գահընկեց արված հակառակորդի քո ծագմամբ և բարձրյալ ժողովրդի քո վերելքով, երգիր քահանաներին, բարձրացրու մարդկանց բոլոր դարերում:

Իսկ հիմա: Քերովբեների վերևում հայտնվեցիր դու, ով Սուրբ Աստվածածին, որ դրանք կրում ես քո արգանդում, որին մենք փառավորում ենք անմարմինների հետ, տղամարդիկ, բոլոր դարերում:

Երգ 9

Իրմոս.Քեզ, քան խելք ու խոսք, Աստվածամայր, որ անասելի ամռանը ծնեցիր, մեծացնում ենք միևնույն իմաստությամբ։

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Քեզ, աշխարհի Փրկիչ, Քրիստոս Աստված, առաքյալները, տեսնելով Աստվածային վեհությունը, խաղում են մեծության հետ վախի հետ:

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Տեսնելով քո աստվածացած մարմինը, ով Քրիստոս, բարձրության վրա հրեշտակները ասացին միմյանց.

Փա՛ռք, Տեր, Քո սուրբ Համբարձմանը:

Դու՝ անմարմին շարքերդ, ով Քրիստոս Աստված, ամպերի վրա են նետված՝ տեսնելով, աղաղակելով.

Փառք: Ով իջավ քեզ մոտ մինչև աշխարհի վերջին ծայրերը և փրկեց մարդուն և բարձրացրեց քեզ քո համբարձմամբ, մենք մեծացնում ենք Նրան:

Իսկ հիմա: Ուրախացիր, Աստվածամայր, Քրիստոս Աստծո մայր, ում դու ծնեցիր, այսօր երկրի վրայից բարձրացար առաքյալներից՝ տեսնելով, մեծարեցիր։

Կոնդակ 1

Ընտրված Վոեվոդո, երկնքի և երկրի ստեղծագործող: Մահվան հաղթողին մենք գովելի երգ ենք առաջարկում, քանի որ մեռելներից Քո ամենալուսավոր Հարության միջոցով փառքով բարձրացար երկինք և Քո ամենամաքուր մարմնով նստեցիր Աստծո և Հոր աջ կողմը, և դու վերցրեցիր մեր Քեզ հետ ընկած բնությունը և մեզ հավիտյան ազատեց մեղքերից և հավերժական մահից: Մենք նշում ենք Քո Աստվածային Համբարձումը Քո աշակերտների հետ և մեր սրտից աղաղակում ենք քեզ.

Իկոս 1

Հրեշտակապետների և հրեշտակների դեմքերը ներկայացան Քեզ, բոլորի թագավոր, Ձիթենյաց լեռան վրա՝ վախով տեսնելով Քեզ երկնքի բարձունքներում և մարմնով իջեցնելով քեզ և փառաբանելով քո սիրո մեծությունը մարդկության հանդեպ, երգում եմ քեզ այսպես.

Հիսուս, Փառքի Թագավոր, բարձրացի՛ր երկինք փողերի աղաղակով:

Յիսուս, Տէր Զօրաց, բարձրացրո՛ւ քերովբէներին եւ թռի՛ր քամու թեւի վրայ:

Հիսուս, հավիտենական Աստված, ձայն տուր զորության ձայն, որպեսզի ամբողջ երկիրը հիմա դողա:

Հիսուս, Բարձրյալ Լույս, ցույց տուր Քո զորությունը ամպերի վրա և թող կրակ բոցավառվի Քո դեմքից:

Հիսուս, արարչագործության Քավիչ, պատրաստիր Քո Գահը երկնքում և թող Քո Թագավորությունը վերջ չունենա:

Հիսուս, Արարիչ երկնքի և երկրի, նստիր քո Հոր աջ կողմը, որպեսզի Աստված լինի ամեն ինչ բոլորի մեջ:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակ 2

Տեսնելով, որ առաքյալները հարություն են առնում մեռելներից, Տեր Տեր, երբ քառասուն օրվա ընթացքում դու քեզ ցույց տվեցիր նրանց՝ խոսելով Աստծո Արքայության խորհուրդների մասին և քեզնից պատվիրան ստանալով չբաժանվել Երուսաղեմից, այլ սպասել. Հոր խոստումները, մինչև որ վերևից զորություն հագցրին, հավաքվելով, մենք միաբան մնացինք միասին աղոթելու մեջ՝ երգելով ձեզ մեկ բերանով և մեկ սրտով, Ալելուիա:

Իկոս 2

Բացելով Աստվածային տեսիլքի միտքը, ո՜վ Ամենողորմ Հիսուս, դու Քո աշակերտներին հանեցիր մինչև Բեթանիա, և նրանց բարձրացրիր Ձիթենյաց լեռը և սկսեցիր նախապատրաստվել երկինք Քո Համբարձման մեծ խորհուրդին՝ ասելով. մոտ, ով իմ ընկերներ, համբարձման ժամանակը, երբ այն շարունակվում է, սովորեցրեք բոլոր լեզուներին այն խոսքը, որը դուք լսեցիք Իմ ձայնից, մկրտելով դրանք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Թայը, որը դեռևս երկրի վրա իմաստուն էր, հարցրեց, թե արդյոք այս ամռանը դուք կհիմնեք Իսրայելի թագավորությունը: Փոխարենը, Դու ասացիր նրանց. «Դուք չեք կարող հասկանալ ժամանակներն ու տարիները, որոնք Հայրը դրել է Իր զորությամբ», որպեսզի նրանք պատրաստ լինեն հանդիպելու Իր Երկնային Փեսային՝ աղաղակելով.

Հիսուս, բարի Հովիվ, երբեք մի՛ բաժանվիր մեզանից, այլ մնա մեզ հետ միշտ:

Բարի Ուսուցիչ Հիսուսը մեզ ուղարկեց Սուրբ Մխիթարիչ Հոգին, թող նա միշտ մեզ հետ մնա:

Հիսուս, մեր Լուսավորիչ, լուսավորիր մեր հոգիները Քո Համբարձումով դեպի Երկնային Հայրը:

Հիսուս, մեր Փրկիչ, Քո միջնորդությամբ փրկիր մեզ վախկոտությունից և փոթորիկներից:

Հիսուս, մեր Ուսուցիչ, Քո բերանի խոսքով առաջնորդիր մեզ քո ծառայությանը:

Հիսուս, մեր Օգնականը, Քո Սուրբ Հոգով հիշիր մեզ Քո Հայտնությունը:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակ 3

Առաքյալները օժտված էին ի վերուստ զորությամբ, ով Հիսուս, երբ Ձիթենյաց լեռան վրա դու նրանց խոստացար Սուրբ Հոգու իջնելը: Դու նրանց պատվիրեցիր, որ քո վկան լինի Երուսաղեմում և ամբողջ Հրեաստանում և նույնիսկ մինչև երկրի վերջին ծայրերը՝ ասելով. ճանապարհի համար, լեզուներով նշան բարձրացրո՛ւ, այո՛, բոլոր հավատարիմները քեզ հետ երգելու են՝ Ալելուիա:

Իկոս 3

Ունենալով ողորմության անդունդ, Քաղցր Հիսուս, Քո աշակերտներն ու կանայք, որոնք հետևում էին Քեզ և հատկապես Քեզ ծնած մայրը, քեզ լցրեցին անհամար ուրախություններով Քո Համբարձման ժամանակ, նույնիսկ երբ արդեն հեռացել էիր նրանցից, մեկնեցիր ձեռքերդ և օրհնեցիր. Դու, ասելով. «Ահա ես քեզ հետ եմ բոլոր օրերում՝ մինչև աշխարհի վերջը», և վախով լցված՝ ես փառավորեցի քո ողորմած ողորմածությունը՝ ասելով.

Հիսուս, ողորմած, ողորմիր այն մարդկային ցեղի վրա, որը եկավ Ձիթենին:

Հիսուս, Վշտահարների ուրախացնողը, Քո ընկերները, ովքեր Քեզ հետ են, ցանկանում են մխիթարել նրանց:

Հիսուս, անհույսների հույս, Քո օրհնությունը մեզ փրկեց հուսահատությունից, երբ մենք երկինք բարձրացանք:

Հիսուս, անօթևանների ապաստան, Քո Համբարձմամբ վերելքը դեպի Երկնային Հորը շնորհվել է մեզ:

Հիսուս, Բարի Մխիթարիչ, ուղարկիր մեզ մեկ այլ Մխիթարիչ Հորից, ով խոստացել է:

Հիսուս, ոչխարների մեծ Հովիվ, Քո հավատարիմ հոտը հաճելի չէ ցրվել:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակ 4

Տարակուսանքի և մեծ վշտի փոթորկի մեջ Առաքյալները լցվեցին արցունքներով, երբ տեսան Քեզ, Քրիստոս, բարձրացան ամպերի մեջ և լաց լինելով ասացին. Քո ողորմության համար, երբ գնաս, ծայրերը ձեռքերով կբռնե՞ս։ Մենք, թողնելով ամեն ինչ, գնացինք Աստծուն դեպի Քեզ՝ ուրախանալով, հավիտյան քեզ հետ լինելու հույս ունենալով։ Մեզ որբ մի՛ թող, ինչպես խոստացել էիր, մի՛ բաժանվիր մեզանից, մեր Բարի Հովիվ, այլ ուղարկիր մեզ Քո Ամենասուրբ Հոգին՝ խրատելով, լուսավորելով և սրբացնելով մեր հոգիները, որպեսզի երախտագիտությամբ երգենք Քեզ՝ Ալելուիա։

Իկոս 4

Լսելով քո աշակերտի հեկեկոցը, Տեր Տեր, սգացողների բաժանման մասին, դու կատարյալ օրհնություն տվեցիր ընկերներիդ՝ ասելով. որ ես գնում եմ իմ Հոր մոտ, եթե չգնամ, Մխիթարիչը չի գա: Քեզ համար ես իջա երկնքից, և քեզ համար նորից կբարձրանամ երկինք՝ քեզ համար տեղ պատրաստելու, որովհետև չեմ թողնի իմ ոչխարներին, որոնց հավաքել եմ, չեմ մոռանա նրանց, ում սիրել եմ։ Մխիթարվելով այս Աստվածային խոսքերով, ես քնքշությամբ աղաղակեցի քեզ.

Ամենողորմ Հիսուս, մեր վիշտն ու արցունքները ուրախության վերածելով, մի՛ զրկիր մեզ Քո Թագավորության հավիտենական ուրախությունից:

Ամենաառատ Հիսուս, ով մեզ ուրախությամբ լցրեց Քո Համբարձման մեջ, պահպանիր մեր հոգին հավիտենական ուրախության և երկրային ճանապարհորդության մեջ:

Հիսուսը, ինչպես կոկոշը, որ հավաքում է իր ճտերին, թույլ մի տվեք, որ մենք բաժանվենք ըստ այս աշխարհի դարերի։

Հիսուսը, ով մեզ սիրո ուխտի մեջ կապեց ընթրիքի ժամանակ, թույլ մի տվեք, որ մենք ցրվենք Սատանայի գործողություններից, ինչպես ցորենը:

Հիսուս, Քո խաղաղությունը, որ թողել ես մեզ որպես ժառանգություն, պահիր մեզ մեկ մտքի և քո սիրո մեջ:

Հիսուս, ով դրախտում բազմաթիվ բնակավայրեր է հաստատել, մեզ համար տեղ պատրաստիր Քո Երկնային Բնակարանում:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակիոն 5

Աստվածաշնչով հարուստ ամպը շատ լուսավորեց և բարձրացրեց քեզ, ով Կենարար, որպես ականատեսների աշակերտ, երբ նահանջեցիր նրանցից, օրհնեցիր և այնքան փառքով, կարծես քերովբեների թեւերի վրա տարված, Քո սքանչելի Համբարձում դեպի քո Հայրը, դու դարձրիր երկինք, որը նախկինում անանցանելի էր ոգիներից, երկնային վայրերի չարիքներից և օդի զորությունների իշխաններից, այժմ դու ընդունված ես ներսից, այնպես որ բոլոր արարածներից՝ տեսանելի և անտեսանելի, դու կլսի հրեշտակային երգը՝ Ալելուիա։

Իկոս 5

Տեսնելով քո փառավոր Համբարձումը մարմնով երկինք, արարչագործության Թագավոր, նորոգիր հրեշտակներին, գոյության խորքերը, սարսափելով, ես բարձրագույն ուժերին ասացի. երկինքներ և դուք երկինքների երկինքներ, ընդունեք Զորքերի Տիրոջը և երկրպագեք Նրան՝ աղաղակելով.

Հիսուս, Փառք Հոր, լուսավորիր մեզ Քո Դեմքի լույսով:

Յիսո՛ւս, պղծի՛ր երկնային մտքերը, պղծի՛ր մեզ Քո Թագավորության չմարող օրերում:

Հիսուս, ով իրականում եկավ կրակների և կանաչ փոթորիկի մեջ, կանչիր քո խելացի դրախտը վերևից:

Հիսուս, Մեծ և գովելի Քո Սուրբ Լեռում, հռչակիր քո արդարությունը երկնքում:

Հիսուս, մեծացնելով քո ողորմությունը դեպի երկինք, ցույց տուր քո փառքը ամբողջ երկրի վրա:

Հիսուս, որ համբարձվեց դեպի արևելյան երկինք, թող քո Խոսքը հավիտյան մնա դրախտում:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակ 6

Աստվածային փառքի քարոզիչները, հրեշտակների ամենաբարձր աստիճանները, որոնք գոյություն ունեն երկնային տիրապետության բարձրության վրա, Գահը, բազմաչար քերովբեները և վեցաթև Սերաֆիմը, միասին բացեցին երկնքի բոլոր բարձունքները, հանդիպելով Քեզ, Տեր: բոլորից, և տեսնելով քեզ՝ բարձրացած մարմնով, աղաղակելով միմյանց՝ զարմացած աղաղակում էին. Ո՞վ է սա, որ եկել է Բասորից, ով մարմնից է։ Ինչո՞ւ են Նրա հագուստները կարմիր, կարծես նա արյունով լվացվելուց փշե պսակ էր կրում: Սա իսկապես Փառքի Թագավորն է, Աստծո Գառը, որը մորթվեց և հարություն առավ աշխարհի փրկության համար, ով այժմ գալիս է մարմնով նստելու Հոր աջ կողմում, և մենք երգելու ենք Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 6

Դու փայլեցիր Աստվածային փառքով, Հիսուս, երբ հագնվեցիր մարդկային բնությամբ, ողորմածաբար բարձրացրիր քեզ, նստեցրիր Հոր մոտ և աստվածացրեցիր, նույն երկնային անմարմին կարգով, հրաշքներով հիանալով, սարսափով սարսափելով. և բովանդակության հանդեպ ակնածանք, ձեր սերը մարդկության հանդեպ մեծ է: Նրանց հետ մենք երկրի վրա ենք, Քո խոնարհումը մեզ համար և մեզնից դեպի երկինք Համբարձում փառաբանության մեջ, աղոթում ենք՝ ասելով.

Հիսուս, Քո կյանքի հոսքը, Քո երկինք Համբարձվելով ցույց տվեց մեզ՝ թափառականներիս երկրի վրա, հավերժական կյանքի ճանապարհը դեպի Երուսաղեմ՝ Երուսաղեմ:

Հիսուս, ողորմության անդունդ, Հոր Քո աջ կողմում, նստած Աստծո մեր մարմնավոր ընկալման մեջ:

Հիսուս, քո վրա վերցնելով մեր կորած էությունը, քո վրա վերցրու նաև իմ ծանր մեղքերը:

Հիսուսը, ով մարմնով համբարձվեց դեպի աննյութական Հոր մոտ, բարձրացրո՛ւ իմ վիշտը իմ ընկած մտքերի խորքից:

Հիսուս, որ երկրից բարձրացել է Աստծո և Հոր աջ կողմը, շնորհիր ինձ փրկված ոչխարների աջ կողմը:

Հիսուս, ով Սիոնից բացահայտեց Քո գեղեցկության շքեղությունը, շնորհիր ինձ, որ մասնակից լինեմ քո հավերժական երանությանը:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակի 7

Ցանկանալով վեհացնել և փառաբանել մարդկային էությունը, որն ընկավ Ադամի մեջ, դու, ինչպես երկրորդ Ադամը, բարձրացար երկնքի բարձունքները, պատրաստեցիր քո գահը դարերի համար և նստեցիր Աստծո և Հոր աջ կողմում, Ձեր Աստվածությունը ոչ մի կերպ չի բաժանվել Հոր ծոցից: Եկեք երկրպագենք Հիսուսին, ով մեզ համար աղքատացավ և բարձրացավ Հոր աջ կողմը, մեծություն տանք Նրան և երգենք մեր հոգու խորքից՝ Ալելուիա։

Իկոս 7

Դու բացահայտեցիր մի նոր և մաքուր կյանք, Տե՛ր, երբ քո Մարմնով բարձրացար երկինք, որպեսզի նորոգես բազում մեղքերով ծերացած աշխարհը Քո համբարձմամբ և դեպի երկինք՝ Համբարձումով, ցույց տալով մեզ հստակ որպես Աստվածային Պողոսն ասում է, թե ինչպես է մեր կյանքը դրախտում: Դրա համար եկեք հեռանանք աշխարհի ունայնությունից՝ մեր միտքը դնելով դրախտում և այսպես աղաղակելով Քեզ.

Հիսուսը, երկնային հրեշտակների հետ, Իր աստվածայնությամբ դեպի երկինք, կանչելով մեզ ձգտելու երկնային բնակության:

Հիսուսը մարդու հետ, երկրային Մարմնի հետ, ով մեզ սովորեցրեց երկրից Իր հեռանալով հեռանալ երկրային կապվածություններից:

Հիսո՛ւս, դու, որ եկել էիր կորած ոչխարներին փնտրելու, առաջնորդիր մեզ դեպի դրախտ քո չկորած ոչխարների մոտ:

Հիսուսը իջավ՝ միավորելու ցրված բնությունը, որը երկրի վրա էր՝ միացած երկնայինին Բարձրագույն Հոր հետ:

Յիսուս, որ երկինք բարձրացաւ թեթեւ ամպի մէջ, շնորհէ մեզ, որ երկրի վրայ մնացած ենք, որ յաւիտեան նայենք դրախտի դռներին:

Հիսուս, փառքով նստած Աստվածային գահի վրա, շնորհիր մեզ, բացելով մեր աչքերը, որպեսզի հասկանանք Քո հրաշքները Օրենքից:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակի 8

Տարօրինակ և զարմանալի է Քո հարությունը, տարօրինակ և սարսափելի է Քո, Կենարար Քրիստոս, ոզնի Աստվածային Համբարձման սուրբ լեռից, անհասկանալի և ավելի քան քո միտքը, նստած մարմնավոր Հոր աջ կողմում, որի մասին Դավիթը. ասաց բայի ոգով. «Տերն ասաց իմ Տիրոջը. նստիր իմ աջ կողմում, մինչև որ քո թշնամիներին քո ոտքերի պատվանդան դնեմ»։ Դրա համար երկնքի բոլոր զորությունները, տեսնելով քո համբարձումը դեպի երկինք, իսկապես ենթարկվում են քո քթի տակ, երգում են հրեշտակների լեզուներով Քերովբեների երգը՝ Ալելուիա:

Իկոս 8

Ամենայն բարձունքում, ամենաքաղցր Հիսուս, երբ մեր կամքով դու փառքով բարձրացար երկինք և նստեցիր Աստծո և Հոր աջ կողմը, բայց դու բացակայում էիր նաև ներքևում գտնվողներից, դու նախապես խոստացար համառ մնալ. Եկեղեցում, և դուք աղաղակեցիք նրանց, ովքեր սիրում են ձեզ. «Ես ձեզ հետ եմ և ուրիշ ոչ ոք»: Ես հիշում եմ քո այս ողորմած խոստումը և պահում այն ​​իմ սրտում՝ սիրով աղաղակելով Քեզ.

Հիսուսը, ստանալով ամբողջ զորությունը երկնքում և երկրի վրա Քո Համբարձումից հետո, վերցրու մեզ Քո հավիտենական ժառանգությունը:

Հիսուս, քո աշակերտները, լցված Սուրբ Հոգու խոստումով ամենայն ուրախությամբ, լցրու մեզ Նրա շնորհով գալով:

Յիսուս, Քո Համբարձումով վեհացնելով բոլոր արարածները, բարձրացրո՛ւ իմ հոգին երգելու Քո Սրբազան Հրեշտակների հետ:

Յիսուս, Աստուծոյ Խօսք, որ Քո Խօսքով երկինքը հաստատեցիր, Քո խօսքերը սրտումս հաստատիր, որ չմեղանչեմ քո դէմ։

Հիսուս, Հոր Որդի, քո ամբողջ զորությունը հայտնելով երկնքից քո բերանի Հոգով, նորոգիր Ճիշտ Հոգին իմ արգանդում, որ չպղծեմ ինքս ինձ:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակի 9

Ողջ ընկած մարդկային բնությունը, մեղքերից տապալված և ապականված, դու քո կազմվածքն ընդունեցիր, Տեր Տեր, որ ինքդ քեզ նոր ստեղծեցիր, և այսօր այն բարձրացրիր ամեն սկզբից և զորությունից և բերեցիր Աստծուն և Հորը, և դու նստեցրո՛ւ այն քեզ հետ երկնքի գահի վրա, որպեսզի դու սրբագործես Այո, և փառավորես ու երկրպագես: Անմարմինը, զարմանալով, ասաց. «Ո՞վ է այս Կարմիր մարդը, բայց ոչ թե հենց Մարդը, այլ Աստված և Մարդը միասին, ում երգենք Ալելուիա»:

Իկոս 9

Աստվածային Վիտիաս, քո աշակերտները, Փրկիչ, զարմանալով Քո փառավոր Համբարձման վրա, ես նայում եմ դեպի երկինք, ցավով բարձրանում եմ քեզ մոտ, և ահա երկու հրեշտակներ հայտնվեցին նրանց առջև սպիտակ հագուստով և որպես մխիթարություն ասեցին նրանց. Գալիլեիստիա, ինչո՞ւ ես կանգնել դեպի երկինք նայում։ Այս Հիսուսը, որ ձեզանից երկինք բարձրացավ, կգա նույն ձևով, ինչպես երևաց երկինք գնալիս»։ Լսելով այս հրեշտակային ավետիսը Քո Երկրորդ Գալուստի մասին, Տե՛ր, Քո աշակերտները ուրախ դողացին, և նրանց հետ մենք նույնպես ուրախությամբ երգում ենք Քեզ այսպես.

Հիսուս, Ով բարձրացավ մեզնից Քո ամբողջ փառքով, շուտ արի Քո սուրբ հրեշտակների հետ:

Յիսուս, դարձեալ գալով արդարութեան դատաստանը կատարելու, փառքով եկ՝ Քո սրբերի տիրակալութեամբ:

Յիսո՛ւս, մեծ ու սարսափելի, քան բոլոր շրջապատողները, ուրեմն ողորմիր ու պահպանէ երկրի բոլոր հեզերը:

Հիսուս, փառավորված Քո Սրբերի Խորհրդում, փառավորիր մեզ ինքդ Քո Թագավորության մեջ երկնքում:

Հիսուսը, ով մարմնով անցավ երկնքի միջով, արժանացավ հոգին առաջնորդել օդի փորձությունների միջով և տեսնել Քեզ դրսում:

Հիսուս, Ով բարձրացավ երկնքի ամպերի վրա, շնորհիր մեզ արտոնություն վերջին օրը ամպերի վրա նստելու Քեզ վրա ուրախությամբ և համարձակությամբ:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակի 10

Քեզ հետ եղող աշակերտներին փրկելու համար, ով Քրիստոս Փրկիչ, և նրանց բոլոր հավատացյալ խոսքերը հանուն Քո, և նրանց, ովքեր հետևում էին քեզ, դու բարձրացար երկինք, այնպես որ նրանց համար տեղ պատրաստեցիր, ինչպես տանը: Քո Հայրը շատ կացարաններ կան, ինչպես դու ինքդ խոստացար գալ կրքերին՝ ասելով. «Եթե ես քեզ համար տեղ պատրաստեմ, նորից կգամ և քեզ կտանեմ ինձ մոտ, որպեսզի ուր ես լինեմ, դու նույնպես լինես»։ Դրա համար, Տե՛ր, շնորհիր մեզ, Տե՛ր, մեր մահկանացու համբարձման ժամանակ գտնելու մի տաճար, որը ձեռքով չի ստեղծվել, հավերժական երկնքում, պատրաստված ոչ թե մեր մարմնական գործերի փայտից, խոտից կամ եղեգից, որը չի կարող կանգնել կրակի մեջ, այլ՝ ոսկի կամ արծաթ կամ թանկարժեք քարեր քո հիմքի վրա, որտեղ մենք կփառաբանենք և երգենք Քեզ՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Հավիտենական Թագավորին՝ Հիսուս Քրիստոսին, ով երկինք բարձրացավ Քո Ամենամաքուր Մարմնով և կանչեց մեզ բոլորիս դեպի մեր երկնային Հայրենիք, առաջնորդիր մեզ աշխարհիկ հակումներից և մարմնական իմաստությունից դեպի երկնային բարձունքներ և շնորհիր մեզ նույնիսկ մեր մարմնի օրերում։ , խղճի մաքուր վկայությամբ, երկնային կյանքին ճաշակելու և Աստվածային Հաղորդության հաղորդության մեջ կհանեմ երկնային ուտելիք ճաշակելու, և մաքուր սրտից և ուղիղ հոգուց ձեզ այսպես երգենք.

Հիսուսը՝ գալիք օրհնությունների Մեծ եպիսկոպոսը, Իր Համբարձման ժամանակ մարմնով անցավ երկնքի միջով և բարձրացավ ոչ թե ձեռագործ տաճար, այլ հենց երկինք, որպեսզի դուք հայտնվեք մեր առջև Աստծո երեսի առաջ:

Յիսուս՝ Երկնային Ճարտարապետ, որ կառուցեց անձեռակերտ խորան երկնքում, և ով միայնակ մտավ Սրբոց Սրբությունը Հոր մոտ Իր Արյամբ, որպեսզի կատարի հավիտենական փրկագնումը։

Հիսուս, Աստծո անարատ Գառը, որը միայնակ մորթվեց աշխարհի մեղքերի համար՝ «շատերի մեղքերը վերցնելու համար», բարձրացրեք իմ մեղքի ընծաները Աստծո Գահին:

Հիսուս՝ Նոր Կտակարանի Միջնորդը, ով միայնակ բարձրացավ երկինք Հոր մոտ՝ բացելու ճանապարհը դեպի Երկնային Խորան, ընդունիր հառաչանքը իմ անմաքրության համար:

Հիսուս, մեր սիրելի փեսան, Ով պատրաստել է Լուսավոր պալատը երկնքում, այնտեղ պատրաստիր տեղ միայն Քեզ համար՝ ծառայելու ցանկացողներին:

Հիսո՛ւս, Քո ոչխարների բարի Հովիվ, որ երկնային արոտավայրը դրախտ հանեցիր քո հոտի համար, պարգևիր մեզ պսակներ, որ միայնակ են ուզում հետևել Քեզ:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակի 11

Ամենափշրված երգեցողությունը մատուցվում է Քո Աստվածային Համբարձմանը, Խոսքին, Քո Անարատ Մայրին, ով ծնեց Քեզ: Որովհետև Քո կրքի մեջ, մայրական, ավելի քան որևէ մեկը, ես քեզ համար ավելի ցավոտ էի, հանուն քեզ վայել, քո Մարմնի փառաբանության համար ես մեծագույն ուրախություն վայելեցի և այս մեծ ուրախությամբ իջա լեռից. Ձիթապտղի առաքյալներից, և բոլորը վերադարձան Երուսաղեմ և բարձրացան վերնատունը և ծեծեցին բոլոր Առաքյալներին՝ միաձայն համբերելով աղոթքի, աղաչանքի և ծոմապահության մեջ կանանց և Մարիամի, Հիսուսի մոր և Նրա եղբայրների հետ, սպասելով Սուրբ Հոգու Իջմանը, փառաբանելով և օրհնելով Աստծուն և երգելով Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 11

Հավիտենական և անմխիթար լույս ողջ աշխարհ բարձրացավ Ձիթենյաց Սուրբ լեռից, ուր կանգնեցիր քո ամենամաքուր քթի վրա, ով Քրիստոս Փրկիչ, երբ փառքով բարձրացար երկինք, նախ Մարմնով անցնելով երկնքի միջով, բացեցիր. երկնքի դռները, փակված Ադամի անկմամբ, և հենց այս Ճանապարհը, Ճշմարտությունն ու Կյանքը, դու ճանապարհ ես բացել բոլոր մարմնի համար Քո Երկնային Հոր բնակարանում, ինչպես կանխագուշակեցիր քո աշակերտներին՝ ասելով. դուք կտեսնեք երկինքը բացված, և Աստծո Հրեշտակներին՝ բարձրանալով և իջնելով Մարդու Որդու վրա»: Դրա համար, առաջնորդելով քո ճանապարհը, քանզի քեզանից բացի ոչ ոք չի գա Հոր մոտ, ես երգում եմ քեզ.

Լույսի ամպերի վրա Հոր մոտ բարձրացած Հիսուսը լուսավորիր հոգուս հանգած ճրագը։

Հիսուս, Քո սրբերի տերությունների մեջ լեռն է բարձրացել, Քո կյանք տվող կրակը վառվել է իմ սրտում:

Հիսուս, որ Արեգակից ավելի շողաց երկնքի բարձունքների վրա Քո Համբարձման մեջ, Քո Հոգու ջերմությամբ բորբոքվեց իմ հոգու սառնությունը։

Հիսուս, Լույս Քո Աստվածության Լույսից, Հորից ցայտող դեպի աշխարհ, լուսավորիր մեզ Քո խոսքերի լույսով քնած մեղքի գիշերը:

Յիսուս, Յաւիտենական Լոյս, Քո գալստեան ժամանակ դարձեալ ունենալով քո գալուստը, ինչպէս կայծակը արևելքից և նույնիսկ արևմուտքից, Քո տեսքն այն ժամանակ չդիպավ մեզ Քո բարկության կրակով:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակի 12

Դու շնորհեցիր նոր շնորհք, ով անուշ Հիսուս, սրբերի կատարելության և Քո Սուրբ Եկեղեցու շինության համար, երբ բարձրացար երկինք Քո Ամենամաքուր Մարմնով և նստեցիր Աստծո և Հոր աջ կողմը, ինչպես գրված է. «Դու առաջինն իջար երկրի խորքերը հանուն մեր փրկության»։ Դու այժմ բարձրացել ես բոլոր երկինքներից վեր բարձրության վրա, որ ամեն բան կատարեցիր սրբերի կատարելության համար։ Քրիստոսի Մարմնի կերտման համար, դրա համար գերության ես վերցրել և նվերներ ես տվել մարդուն, մինչև որ հասնենք ամեն ինչի քո՝ Աստծո Որդու հավատքի և գիտելիքի միության մեջ, ամուսնու մեջ: կատարյալ, ըստ Քո կատարման տարիքի, որպեսզի, բարելավելով մեր փրկությունը, մենք երախտագիտությամբ երգենք Քեզ՝ Ալելուիա:

Իկոս 12

Քո ազատ Համբարձումը դեպի երկինք փառքով երգելով՝ մենք երկրպագում ենք Քո, Տեր Քրիստոս, Աստծո և Հոր աջ կողմում, փառավորում ենք քո թագավորությունը երկնքում և երկրի վրա և հավատում Քո Առաքյալներին, որովհետև իսկապես, ինչպես դու բարձրացար։ դեպի երկինք, այնպես, ինչպես դու փառքով և մեծ զորությամբ եկար ամպերի մոտ: Ուրեմն մի՛ խայտառակիր մեզ, որ հավատում ենք Քեզ և այսպես ենք աղաղակում.

Հիսուս, Աստվածային Գահի վրա Քո Հոր հետ միշտ հարևան, թույլ տուր, որ նրանք, ովքեր Քո օգնությամբ նվաճում են աշխարհը, նստեն Քեզ հետ Քո Թագավորությունում:

Քո Հոգով Սուրբ Մխիթարիչի հետ երկրպագված Հիսուսը մի՛ զրկիր մեզ այդ Իջումից Քո ծառայության մեջ՝ քո խոստման համաձայն:

Հիսուս, Քերովբեներից և Սերաֆիմներից և սրբերի դեմքերից՝ Քո երկինք Համբարձվելուց հետո, շնորհիր մեզ այստեղ հավաքված՝ զգալու Քո ներկայությունը աղոթքի մեջ Քո անունով:

Հիսուս, Քո սուրբ տաճարները, Քո երկինք մեկնելուց հետո, Քո մեջ իրավունք տվեց հավատացյալներին, օգնիր մեզ երկնքում կանգնած տաճարում մտածելու:

Հիսուսը, Քո Ամենամաքուր Մայրը և Առաքյալները Քո Համբարձման ժամանակ թողեցին Իրեն աղոթելու ամբողջ աշխարհի համար, մի թողիր մեզ առանց Քո Սրբերի բարեխոսության:

Հիսուս, Եկեղեցի, Քո Համբարձումից հետո մինչև դարի վերջ թողած Քո Հարսնացուն երկրի վրա, մի՛ զրկիր մեզ՝ Քո զավակներին, Քո շնորհով լի նվերներից:

Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացավ, մեզ որբ մի՛ թող.

Կոնդակի 13

Ո՛վ Ամենաքաղցր և Ամենառատ Հիսուս, որ մեզանից երկինք բարձրացար և նստեցիր Հայր Աստծո աջ կողմը՝ ողորմելով և աստվածացնելով մեր ընկած էությունը: Երկնքի բարձունքներից նայիր քո թույլ ու խոնարհված ծառաներին դեպի երկիր և ի վերևից մեզ ուժ տուր՝ հաղթահարելու մարմնի, աշխարհի և սատանայի բոլոր գայթակղությունները, որոնք գալիս են մեզ վրա, որպեսզի մենք իմաստուն լինենք երկնքում, և ոչ երկրի վրա: Եվ փրկիր մեզ բոլոր թշնամիներից՝ տեսանելի և անտեսանելի, որոնք բարձրանում են մեր դեմ։ Մեր երկրային կյանքի ավարտից հետո բարձրացրե՛ք մեր հոգիները դեպի երկնային բնակավայրերը, որտեղ մենք երգելու ենք բոլոր սրբերի հետ՝ Ալելուիա:

Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1:

Աղոթք Տիրոջ Համբարձման համար

Տեր Հիսուս Քրիստոս՝ մեր Աստվածը, ով իջավ մեր փրկության Երկնային բարձունքներից՝ հանուն և հոգևոր ուրախությամբ սնեց մեզ Քո Հարության սուրբ և լուսավոր օրերին, և դարձյալ Քո երկրային ծառայության ավարտից հետո բարձրացավ մեզանից։ փառքով դեպի երկինք և նստած է Աստծո և Հոր աջ կողմում: «Քո Աստվածային երկինք համբարձվելու պարզ և լուսավոր օրը», «երկիրը տոնում և ցնծում է, և երկինքը նույնպես ցնծում է արարչագործության Արարչի Համբարձումից այսօր», մարդիկ անդադար գովաբանում են՝ տեսնելով իրենց կորած և ընկած էությունը։ Քո կազմի վրա, Փրկիչ, վերցված երկիր և բարձրացած երկինք, հրեշտակները ուրախանում են՝ ասելով. Սա իսկապե՞ս Փառքի Թագավորն է: Տուր մեզ զորություն նաև թույլերին, երկրայիններին, ովքեր դեռ փիլիսոփայ են և մարմնավոր, անդադար ստեղծելու Քո ահավոր վերելքը դեպի երկինք՝ մտածելով և տոնելով, մի կողմ դնելով մարմնական և աշխարհիկ հոգսերը և Քո Առաքյալներից այժմ մեր ամբողջ սրտով դեպի երկինք են նայում։ և մեր բոլոր մտքերով, հիշելով, թե ինչպես է այնտեղ երկնքում, վա՜յ, մեր բնակավայրն է, բայց այստեղ երկրի վրա մենք պարզապես օտար ենք և օտար, որ մեկնել ենք Հոր տնից դեպի մեղքի հեռավոր երկիրը: Այդ իսկ պատճառով, մենք ջերմեռանդորեն խնդրում ենք Քեզ, Տեր, Քո փառավոր Համբարձումով, կենդանացրու մեր խիղճը, թեև աշխարհում ավելի անհրաժեշտ բան չկա, դուրս հանիր մեզ այս մեղավոր մարմնի և աշխարհի գերությունից և իմաստուն դարձրու մեզ լեռնային, և ոչ երկրային, որպեսզի ոչ մեկին չգոհացնենք և ապրենք, այլ կծառայենք Քեզ՝ Տեր և մեր Աստված, և կաշխատենք, մինչև չհրաժարվենք մարմնի կապերից և չանցնենք անզուսպ օդային փորձությունների միջով։ Կհասնենք Քո երկնային բնակավայրերը, որտեղ, կանգնելով Քո Մեծության աջ կողմում, Հրեշտակապետների և Հրեշտակների և բոլոր սրբերի հետ, մենք կփառավորենք Քո Ամենասուրբ Անունը Քո Հոր սկիզբով և Ամենասուրբով և Միաբանությամբ և կյանքով. Հոգի տալով, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Տիրոջ Համբարձման տոնը նշվում է Զատիկից հետո 6-րդ շաբաթ՝ հինգշաբթի օրը։ 2015 թվականին Համբարձման տոնակատարության ամսաթիվը ընկնում է մայիսի 21-ին:

Այս ուղղափառ տոնի էությունը արտացոլված է նրա անվան մեջ. սա այն օրն է, երբ Հիսուս Քրիստոսը համբարձվեց երկինք, սա նրա երկրային ծառայության ավարտն է: Դա տեղի ունեցավ նրա հարությունից 40-րդ օրը։

Համբարձման տոն- սա դրախտի տոնն է, դրախտի բացումը մարդկանց առջև որպես նոր և հավերժական տուն: Երկինքը Աստծո Արքայությունն է, հավիտենական կյանքի, ճշմարտության, բարության և սիրո թագավորությունը:

Համբարձման օրը Հիսուս Քրիստոսը հրահանգում է ողջ մարդկությանը և դա անում է իր աշակերտների՝ առաքյալների միջոցով: Հենց նրանք ականատես եղան նրա երկինք համբարձմանը Քրիստոսի հարությունից 40 օր անց:

40 օր Հիսուսը երևում էր առաքյալներին՝ զորացնելով նրանց հավատքը և աջակցություն ու հույս տալով ապագա փրկության համար: Եվ իր երկինք համբարձվելու օրը վերջ է տալիս մարդկությանը մատուցած իր ծառայությանը և նրա փրկությանը։ Նրա առաքելությունը երկրի վրա ավարտված է, և նա բարձրանում է երկինք՝ Աստծո Արքայություն: Մինչ այս Աստծո Որդին դիմելով աշակերտներին ասաց, որ եթե մարդիկ ողջ սրտով ընդունեն նրա համբարձումը, ապա ինքը գնաց Սուրբ Հոգու մոտ, որը կմխիթարի մարդկանց: Այս մխիթարությունը եկավ մի փոքր ուշ՝ Պենտեկոստեի տոնին, որը նշվում է Համբարձումից (Երրորդություն) հետո մի քանի օր հետո։

Ավանդույթներ և սովորույթներ Տիրոջ Համբարձման համար

Այս տոնի հետ կապված շատ սովորույթներ ու ավանդույթներ կան, որոնք, մեծ մասամբ, ժողովրդական էին, ոչ եկեղեցական։

• Համբարձման ժամանակ ընդունված էր թխել հատուկ նրբաբլիթներ։ Նրանք ստեղծված էին «Քրիստոսի ճանապարհի համար»։ Համբարձման այս նրբաբլիթները կոչվում էին «օնուչկի», «Աստծո ծրար» և «Քրիստոսի կոշիկ»:
• Նաև այս օրը տնային տնտեսուհիները հաց էին թխում, որոնք կոչվում էին սանդուղք: Ենթադրվում էր, որ նրանք օգնել են մահացածների հոգիներին երկինք բարձրանալ այս տոնին: Այդ հյուրասիրությունները տանում էին կա՛մ գերեզմանատուն՝ ննջեցյալների հիշատակը հարգելու, կա՛մ դաշտ, որպեսզի տարեկանն ու ցորենը հասնեին երկինք։

• Համբարձումը միշտ համարվել է հիշատակի օր։ Այս տոնին շատերը գնացել են գերեզմանատուն՝ այցելելու իրենց հանգուցյալ հարազատների շիրիմներին։
• Համբարձման օրը երիտասարդները շուրջպար էին վարում։ Աղջիկներն ու տղաները կանգնած էին երկու շարքով, դեմ առ դեմ, պարզվեց, որ դա կենդանի կամուրջ է: Այս կամրջի տակով անցնում էր մի աղջիկ՝ գլխին ծաղկեպսակ։ Հետո նա մտավ կլոր պարի մեջ, և մեկ ուրիշը անցավ կամրջով: Այսպիսով, երիտասարդները գյուղի մի ծայրից մյուս ծայրը քայլեցին։ Այս ավանդույթը որոշ չափով նման է «Stream» խաղին: