"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು?" ಜನರ ಯಾವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇವೇಲಿ ಬೊಗಟೈರ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. “ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಯಾರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು” ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಸೇವ್ಲಿಯ ಚಿತ್ರ ಎನ್. ಎ.

ಸಾವೆಲಿ ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಬೊಗಟೈರ್ (ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ “ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು”)

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಓದುಗರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ ಈ ಅದ್ಭುತ ಮುದುಕನ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ:

ದೊಡ್ಡ ಬೂದು ಮೇನ್\u200cನೊಂದಿಗೆ

ಚಹಾ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ಕತ್ತರಿಸಿಲ್ಲ

ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ

ಅಜ್ಜ ಕರಡಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು,

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಡಿನಿಂದ

ಬಾಗುತ್ತಾ ಹೊರಗೆ ಹೋದನು.

ಜೀವನ ಉಳಿತಾಯ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ವಿಧಿ ಅವನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೇವೆಲಿ ತನ್ನ ಮಗ, ಮಾವ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವೃದ್ಧರು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸಾವೆಲಿಯಾಳನ್ನು "ಕಳಂಕಿತ, ಅಪರಾಧಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಇದರಿಂದ ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ: "ಬ್ರಾಂಡಿ, ಆದರೆ ಗುಲಾಮರಲ್ಲ! ..".

ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಬಂಧ ಏನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸವೇಲಿಯು ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಸಣ್ಣತನ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಡ್ ಸೇವೇಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಳು.

ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಸೇವ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಾರರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವು ಮೊದಲು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ರೈತರಿಗೆ ಬಾಕಿ ಪಾವತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೊರ್ವಿಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಕಠಿಣ ಕರ್ತವ್ಯದ ಹೊರೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಉಳಿತಾಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನುಷ್ಯ. ಇದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಅಚಲತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡಿತ, ಅವನು ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ:

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಹರಿದ

ಮತ್ತು ಅಷ್ಟು ಬಿಸಿಯಾಗಿಲ್ಲ

ಪಡೆದ ಆದಾಯ:

ದುರ್ಬಲ ಜನರು ಶರಣಾದರು

ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಬಲವಾದದ್ದು

ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಂತರು.

ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆ

ಮೌನ, ಚಿಂತನೆ:

"ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ನಾಯಿ ಮಗ,

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀವು ನಾಕ್ out ಟ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ,

ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಿಡಿ! ”

ಸೇವ್ಲಿಯ ಯುವ ವರ್ಷಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆದವು. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ರೈತರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹರಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು. ಒಂದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭವ್ಯವಾದ ರಸ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದರು, ಅದು ಅವರ ಮರೆತುಹೋದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭ.

ತದನಂತರ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಬಂದಿತು

ಕೊರಿಯನ್ ರೈತರಿಗೆ -

ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದೇನೆ!

ಉಚಿತ ಜೀವನವು ಮುಗಿದಿದೆ, ಈಗ ರೈತರು ಬಲವಂತದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಓಲ್ಡ್ ಸೇವೇಲಿ ಜನರ ತಾಳ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಜನರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬಲದಿಂದ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇಂತಹ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಷ್ಟು ಉದಾರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ

ನಾವು ವೀರರು ಎಂದು.

ಅದು ರಷ್ಯಾದ ಶೌರ್ಯ.

ನೀವು ಮಾತ್ರೆನುಷ್ಕಾ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ

ಮನುಷ್ಯ ಹೀರೋ ಅಲ್ಲವೇ?

ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ರೈತರು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂದು ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸೇವೆಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಈಗ ಈ ಕ್ರೂರ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಜನರು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯು ರೈತರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯು ಜನರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ವೀರನಾದ ಸೇವ್ಲಿಯ ಜೀವನ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅವರು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸವೇಲಿಯು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ವಿಧಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಆಟಿಕೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ (ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯವರು")

ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ದೊಡ್ಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದ ಈ ನಿರಾತಂಕದ ಸಮಯವನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಜೀವನ ಪೂರ್ತಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ರೈತ ಮಕ್ಕಳು ಬೇಗನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಬೆಳೆದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.

ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಸುಂದರವಾಗಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲಳಾಗಿದ್ದಳು. ಹುಡುಗರಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ವಿವಾಹವಾದರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಬೇರೊಬ್ಬರ ಪ್ರಿಯತಮೆ

ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ

ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ!

ಅಲ್ಲಿ ತಣ್ಣಗಾಗಿದೆ, ಹಸಿವಾಗಿದೆ

ನಯವಾದ ಮಗಳು ಇದ್ದಾಳೆ

ಸೊಂಪಾದ ಗಾಳಿ

ಶಾಗ್ಗಿ ನಾಯಿಗಳು ತೊಗಟೆ,

ಮತ್ತು ಜನರು ನಗುತ್ತಾರೆ!

ಈ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತನ್ನ ವಿವಾಹಿತ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಚಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಅತ್ತೆ, ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ತಿಗೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿನ ಜನನವು ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಮಗನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತೋಷವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗು ಇರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅತ್ತೆ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಬಡ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮಗುವನ್ನು ಅಜ್ಜ ಸಾವೆಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಮುದುಕನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಮಗು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು.

ಮಗುವಿನ ಸಾವು ಭೀಕರ ದುರಂತ. ಆದರೆ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ರೈತರು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಮೊದಲ ಮಗು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸಾವು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು. ತದನಂತರ ತೊಂದರೆ ಇದೆ - ಪೊಲೀಸರು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮಾಜಿ ಅಪರಾಧಿ ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಗುವನ್ನು ಗದರಿಸದೆ ಮಗುವನ್ನು ಹೂಳಲು ಶವಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ನಡೆದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬಹುತೇಕ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಕಠಿಣ ರೈತ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳು, ಮಗುವಿನ ಸಾವು ಇನ್ನೂ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಅವಳು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗ ಫೆಡೋಟ್ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಇದು ಪ್ರಸಂಗದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹಾದುಹೋಗುವ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಪಾದಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಆದೇಶಿಸಿದರು:

ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಬ್\u200cಕ್ಯಾರಿಯರ್

ಯುವಕರಿಂದ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ

ಕ್ಷಮಿಸಿ ... ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆ

ಶಿಕ್ಷಿಸಲಿರುವ ಬಗ್ಗೆ!

ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಯಾಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು? ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಇತರರ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಇಚ್ ness ಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ.

ಮ್ಯಾಟ್ರೊನಾ ತನ್ನ ಗಂಡನ ನೇಮಕಾತಿಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಧಾವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸಿದ್ಧತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಫಿಲಿಪ್ ತನ್ನನ್ನು ನೇಮಕಾತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗೆ ಬೀಳುವ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ಮುರಿದು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಿಳೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ, ಕಠಿಣ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಯಾರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹೋರಾಟದಿಂದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಅವಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್ ಅವರ “ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟರ್” (ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ “ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು”)

ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್ ಕವಿತೆಯ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ರೈತ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್, ಸೇವ್ಲಿ, ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದರೆ, ಗ್ರಿಷಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಗ್ರಿಷಾಳ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನ ಜೀವನವು ಕಠಿಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ತಂದೆ ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು:

ಬೀಜಕ್ಕಿಂತ ಬಡವ

ಕೊನೆಯ ರೈತ

ಟ್ರಿಫಾನ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎರಡು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು:

ಧೂಮಪಾನ ಒಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು

ಮತ್ತೊಂದು ಆಳ ಬೇಸಿಗೆ,

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ;

ಹಸು ಇಲ್ಲ, ಕುದುರೆ ಇಲ್ಲ ...

ಗ್ರಿಷಾಳ ತಾಯಿ ಮುಂಚೆಯೇ ನಿಧನರಾದರು; ನಿರಂತರ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಅವಳು ಹಾಳಾಗಿದ್ದಳು.

ವಿಧಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಅದೇ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಿಶಾ ತನಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ:

ವಿಧಿ ಅವನಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ

ಮಾರ್ಗವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಹೆಸರು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ

ಮಧ್ಯವರ್ತಿ

ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಗ್ರಿಶಾ ದರಿದ್ರ, ಶೋಚನೀಯ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರಲು ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಜೀವಂತ ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗ್ರಿಷಾ ತನಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ:

ನಿರಾಶೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಮಾತೃಭೂಮಿ!

ನಾನು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ,

ಆದರೆ ನೀವು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

"ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ" ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾ "ಆಳವಾದ ಶೋಚನೀಯ ದೇಶ, ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ, ಗುಲಾಮರಂತೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯರಹಿತವಾಗಿತ್ತು." ಸರ್ಫಡಮ್ನ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಪ್ರೆಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ನೊಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯನು ವಿಧಿಗೆ ಗುಲಾಮರ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು XIX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಎನ್. ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ರಚಿಸಿದ. ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜ್ನೋಶಿನೆಟ್ಸ್.

ಅವರು ಬಡ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.

ಗ್ರೆಗೊರಿ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಈಗ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರೆಗೊರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುಲಾಮರ ಒಂದೇ ಮೂಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಸಾಕು! ಹಿಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿದಿದೆ,

ಮಿಸ್ಟರ್ ಜೊತೆ ಸೆಟ್ಲ್ಮೆಂಟ್ ಮುಗಿದಿದೆ!

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕನಾಗಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷವು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಇನ್ನೂ ದೂರವಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಆದರೆ ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ಕೊನೆಯ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಯಾರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು.

ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ “ಮುನ್ನುಡಿ” ಯ ಮೊದಲ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎದುರಾಗಿದೆ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಜಪ್ಲಾಟೋವ್, ನೆಯೆಲೋವ್, ಡೈರ್ಯಾವಿನ್, n ್ನೋಬಿಶಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಏಳು ರೈತರು (ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ತಮಗಾಗಿಯೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ) ಸರಳ ರೈತ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು? ಅವರು ತಮ್ಮ ump ಹೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಅಧಿಕಾರಿ, ಪಾದ್ರಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಲೆದಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ರೈತ, ಸೈನಿಕ ಅಥವಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಅದೃಷ್ಟವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅಲೆದಾಡುವವರು “ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ರೈತರ” ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: "ಜನರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ?"

ರೈತರು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ “ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ” ಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮುಕ್ತ-ಹಾರುವ ಮರಿಯನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ: “ಆದರೆ ಪ್ರಿಯ ಸ್ವೀಟಿ, ನೀವು ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ.” ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲ: ಅವರು "ಬ್ರೆಡ್, ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ ಕ್ವಾಸ್ನ ಜಗ್" ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಅಲೆದಾಡುವವರ ಜೊತೆಗೆ, ಕವಿತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಇತರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್, ಯಾರಿಗೆ ಸಂತೋಷ, ದುಡಿಮೆ, ಮಾತೃ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾಕಿಮ್ ದುಬಾರಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ - ಐಕಾನ್ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇದನ್ನು ಯಾಕಿಮ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತಿದ್ದಾನೆ. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ಎರಡರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಜಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸತ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂತೋಷವು ರೈತರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪವಾಡವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ಹ್ಯಾಪಿ” ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ಜನರ ಹಬ್ಬದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ವೊಡ್ಕಾ ನೀಡುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ಯಾರಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, “ತೃಪ್ತಿ” ಯಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ವೃದ್ಧೆ, ಅವಳು ಟರ್ನಿಪ್ ಬೆಳೆ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು; ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಸೈನಿಕ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೊಡ್ಕಾವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹರಡಿರುವ ಸ್ಟೋನ್\u200cಮಾಸನ್\u200cಗಳು, ಮತ್ತು ಅಂಗಳದ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ದರಿದ್ರರು ಮತ್ತು ಬಡವರು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕಿದವರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಮುರಿದು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು: ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು ಇದೆ: ಅಲೆದಾಡುವವರು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ.

ಜನರ ಪ್ರಕಾರ, ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಬದುಕುಳಿದಳು. ಇದು ಅವಳ ಸಂತೋಷ. ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮಹಿಳೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ. ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಂತೂ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಳು, ಶಕ್ತಿಹೀನಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವಳು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ:

ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು

ನಮ್ಮ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ

ಪರಿತ್ಯಕ್ತ, ಕಳೆದುಹೋಯಿತು

ದೇವರೇ!

ಹೌದು, ಅವರು ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ...

ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಧ್ವನಿ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್ ಅವರ ಧ್ವನಿ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಕೆಲಸ, ಹೋರಾಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅವರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರಿಷಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಹಾಡುಗಳು ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ಜನರ ಪಾಲು

ಅವನ ಸಂತೋಷ

ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ.

ಗ್ರಿಶಾ ಸ್ವತಃ ಗುಮಾಸ್ತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕನ ಮಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜನರ ದಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಬದುಕುಳಿದನು. ಗ್ರಿಶಾ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬಿದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ, ಗ್ರಿಶಾ ಎಲ್ಲಾ ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದಲ್ಲೂ ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಸವೆಲಿ - ಸ್ವಿಟೋರಿಯುಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ನಾಯಕ - ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಲೇಖಕರ ಕನಸಿನ ಸಾಕಾರ (ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯವರು")

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಯಾರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಕೃತಿ ಪಾದ್ರಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ರೈತರ ಚಿತ್ರಗಳು ಬರಹಗಾರನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ದೃ irm ೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅದರ ಅಸಾಧಾರಣ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ನಾಯಕ ಸೇವ್ಲಿ:

ಅಜ್ಜ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಮೌನ

ಅದೃಷ್ಟ ಕೂಡ ... -

ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಸಾವೆಲಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೋರೆಜ್ ನದಿಯ ಬಳಿಯಿರುವ ದೂರದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ದಿ ಪೆಸೆಂಟ್ ವುಮನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ನಾವು ಸಾವೆಲಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಹೆಸರು - ಕೊರಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶ - ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿ ವೀರರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸೇವ್ಲಿ. “ಬಕಲ್” ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ “ಬೆಂಡ್”, “ಬ್ರೇಕ್”, “ವರ್ಕ್”, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋರೆ zh ಿನಾ ಮೊಂಡುತನದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಭೂಮಿ.

ಗೋಚರತೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಅರಣ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: “ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೂದು ಮೇನ್, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದಿಂದ ಚಹಾ, ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಕರಡಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ...”

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸವೇಲಿಯಸ್\u200cನ ಬಂಡಾಯದ ಭಾವನೆಗಳು ಬೆಳೆದ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ: ಮೂಕ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತ ಪ್ರತಿರೋಧದವರೆಗೆ. ಜೈಲು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯನ್ ದಂಡದ ದಾಸ್ಯವು ಸೇವ್ಲಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. "ಕಳಂಕಿತ, ಆದರೆ ಗುಲಾಮರಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋದನು, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ \u200b\u200bವಿರುದ್ಧ ಅಂತಿಮ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಆದರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರ ನಾಯಕನಾದ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೇವ್ಲಿಯ ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ತಾಳ್ಮೆಗಾಗಿ:

ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ಬಹು-ಮೂಲ!

ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ!

ನಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ!

ಸೇವ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾತುಗಳು ಹತಾಶೆ, ಹತಾಶತೆ, ರೈತರ ಕಹಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾದ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ತನ್ನ ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ “ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ರೆಡ್ ನೋಸ್” ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಲಾವ್ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಶೌಚಾಲಯ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನ ಪಾತ್ರವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಅವಳ ಜೀವನದ ಕಥೆ ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ದೊಡ್ಡ ಅಳತೆಯೂ ಇದೆ.

"ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು" ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ನಾವು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು "ಹಾಡುಗಳು" ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ - ಮದುವೆಯ ನಂತರ ನಾಯಕಿಯ ಕಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನ ಹಾಡುಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅದೃಷ್ಟವು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವಳದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಮುರಿಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊದಲ-ಜನನ ಡೆಮುಷ್ಕಾ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಎರಡನೆಯ ಮಗ ಫೆಡೋತುಷ್ಕಾಳನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಭೀಕರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಗಂಡನ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅವಳು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ . ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕಾಣುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಅದೇ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಬಡ ರೈತರ ಚಿತ್ರಗಳು (ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್, ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್)

ರೈತರ ವಿಷಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮುಂದುವರಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್, ಪುಷ್ಕಿನ್, ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಗೊಗೋಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ಕವಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಹ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರೈತರ ವಿಷಯವು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಕವಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವನಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕ ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಸರ್ಫಡಮ್ ಯುಗದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಹೊಸ ಬಂಡಾಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನ ರೈತರು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ "ರೈತರಿಂದ" ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ, ಕವಿ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ-ಸಕ್ರಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಅಕ್ಷಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cನ ರೈತರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದಯೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಈಗಾಗಲೇ "ಮುನ್ನುಡಿ" ಯಲ್ಲಿ ನಾವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ವಿವಿಧ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ (ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ರೈತ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತೇವೆ.

ತೊಂದರೆಗಳು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೈತರು ಶಕ್ತಿ, ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ “ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ” ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಒಲವು ತೋರಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಠಮಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ “ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ”, ಕನಸುಗಳು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ.

"ಡ್ರಂಕನ್ ನೈಟ್" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ದುಡಿಯುವ ರೈತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ರೈತ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಅವನು ಓದುಗನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ಎದೆ ಟೊಳ್ಳಾಗಿದೆ, ಒತ್ತಿದ ಹೊಟ್ಟೆಯಂತೆ,” “ಕಣ್ಣುಗಳ ಹತ್ತಿರ, ಬೆಂಡ್\u200cನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಒಣಗಿದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಬಿರುಕುಗಳಂತೆ,” “ಕುತ್ತಿಗೆ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ, ಪದರದಂತೆ, ನೇಗಿಲು ಕತ್ತರಿಸಿ,” ಕೈ ಮರದ ತೊಗಟೆ, ಮತ್ತು ಕೂದಲು - ಮರಳು. ” ಅವನ ಮರಣವು ಭೂಮಿಯಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಸಾವು ಯಾಕಿಮುಷ್ಕಾಗೆ ಬರುತ್ತದೆ -

ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಉಂಡೆ ಹೇಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ

ನೇಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಏನು ನೇಗಿಲು ...

ಯಾಕಿಮ್ನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ರೈತ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ದುಃಖಕರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ದಶಕಗಳಿಂದ ಅವರು ನೇಗಿಲಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿದು, ಹಾರೋ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಳೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ...". ಅವನು ಬಳಲಿಕೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಯಾಕಿಮ್ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ಮತ್ತು ಕರಾಳ ಕೃಷಿಕನಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಮತ್ತು ರೈತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ: ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ - ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಹಣದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತವೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರೈತ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಯರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ.

ಯಾಕಿಮ್\u200cನಂತೆಯೇ ಯರ್ಮಿಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಕವಿತೆಯ ಈ ನಾಯಕ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕನಂತೆ, ಅವನ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಪೌರಾಣಿಕ - ಯರ್ಮಿಲೋ. ಅನಾಥ ಗಿರಣಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾಯಕನ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಚೌಕಾಶಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ “ವ್ಯವಹಾರ - ಅನುಪಯುಕ್ತ” ಹೊರಬಂದಾಗ, ಯರ್ಮಿಲ್ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ - ಜನರು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮಾನವನ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲೆದಾಡುವವರ ಆರಂಭಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಯೆರ್ಮಿಲ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: ಶಾಂತ, ಹಣ ಮತ್ತು ಗೌರವ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಈ “ಸಂತೋಷ” ವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಸತ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ರೈತರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸತ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂತೋಷವು ರೈತರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿದೆ:

ಹೌದು! ಒಬ್ಬನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ!

ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಇತ್ತು

ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ: ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ,

ಮತ್ತು ಹಣ, ಮತ್ತು ಗೌರವ,

ಗೌರವವು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ನಿಜ.

ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿಲ್ಲ

ಭಯವಲ್ಲ: ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸತ್ಯ,

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಯೆ!

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಲು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಲೇಖಕನು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ

ಜನರ ವಿಷಯ, ಅವರ ಸಂಕಟ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ದಾರಿ ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಲೇಖಕರ ಆಶಯಗಳು ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಜನರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ಕವಿತೆಯ ಪಾತ್ರಗಳು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬಡ ರೈತರ ಹಣೆಬರಹ, ಸ್ವೇಟೊರೆಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕ ಸೇವ್ಲಿಯ ಭವಿಷ್ಯ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುವ ಸಾಲುಗಳು ವಿಶೇಷ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಬಾಲ್ಯವು ಕಳಪೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಬಡವಾಗಿದೆ, ಅವನ ತಂದೆ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ - ಅವನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಕೇವಲ ಉತ್ತಮ ಕುಡಿಯುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.

ಪ್ರಯೋಗಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ತಾಯಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಬೇಗನೆ ನಿಧನರಾದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕಗೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಲು ಮಾತ್ರ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ಜೀವನವು ಬಡ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಜನರಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕುಡಿತವು ಇತರರಂತೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಈ ಹತಾಶತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಬಡವನು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಹಿ ಪಾಲನ್ನು ಮರೆತುಹೋಗುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಕುಡಿತದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧುಮುಕಿದನು.

ಗ್ರೆಗೊರಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್\u200cಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನವು ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಹಬ್ಬ - ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ” ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ರಸ್ತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹಾಡು (“ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದದ್ದು, ರಸ್ತೆ ಹರಿದಿದೆ”, “ಇನ್ನೊಂದು ಬಿಗಿಯಾದ ರಸ್ತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ”), ಅದರಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಶಾ ಒಂದನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಆರಿಸಿದನು:

ಬೆಕಾನ್ಡ್ ಗ್ರಿಶಾ ಕಿರಿದಾದ,

ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಮಾರ್ಗ ...

ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ

ಬಲವಾದ ಆತ್ಮಗಳು ಮಾತ್ರ

ಪ್ರೀತಿಯ

ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು.

ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ,

ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ...

ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಇದಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಎಷ್ಟೊಂದು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾದಾಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ:

ಗ್ರೆಗೊರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು

ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಬದುಕುತ್ತದೆ

ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ

ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ.

ಅವನು ಕವಿತೆಯ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರದಂತೆ ಅಲ್ಲ; ಅವನ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವು ಓದುಗನನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಜನರಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ:

ತಾಯಿ ಏರುತ್ತಾಳೆ -

ಅಸಂಖ್ಯಾತ!

ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ

ಅವಿನಾಶ!

ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಕವಿ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಈಗ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಲಿ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ:

ತಮ್ಮದೇ .ಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಲೆದಾಡುವವರಾಗಲು. ಗ್ರಿಷಾಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ. ಆದರೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಓದುಗನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೇಳಿದವು

ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು,

ಉದಾತ್ತತೆಯ ವಿಕಿರಣ ಗೀತೆಯ ಧ್ವನಿಗಳು -

ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಹಾಡಿದರು! ..

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು (“ಪನೆವ್ಸ್ಕಿ ಸೈಕಲ್”)

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎದುರಿಸುವ “ಮಾನವ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕುದಿಯುವಿಕೆ” ಇಲ್ಲದೆ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದು ನಿಜ, ಆದರೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cನ ಪ್ರೇಮ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕವಿಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಹೊಸ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಡೆಯಿಂದ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕವಿಯಂತೆ, ಅಂತಹ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ, ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು "ಜೀವನದ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ", ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಇಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಆತ್ಮವು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು - ಪ್ರೀತಿ.

ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಹೃದಯ ಬಡಿತ

ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು.

ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಉತ್ಸಾಹ

ಅದು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಹಾರಿಹೋಯಿತು.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಸುಂದರವಾದ, ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಹೆಣೆದಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್\u200cಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ - ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ವಸ್ತು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಆದರ್ಶವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cನಲ್ಲಿ “ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ” ಕವಿತೆಯ “ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ”, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಯಕನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ - ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ - ಕೇವಲ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರವಾಗಿ.

ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಆಹಾ! ಎ. ಯಾ. ಪನೇವಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cನ ಪ್ರೀತಿಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ “ಪನೆವ್ಸ್ಕಿ” ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆ ಗಡಿಪಾರು, ಜೈಲುವಾಸ! ” ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಅಸೂಯೆ ದುಃಖ” ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂತೋಷದ ಆಸೆ, ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಯಾರು ನನಗೆ ಹೇಳುವರು? .. ನಾನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ನನ್ನ ಅಸೂಯೆ ದುಃಖ

ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ

ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂತಕಾಲವು ಕರುಣೆಯಲ್ಲ!

ಬರುತ್ತದೆ ... ಮತ್ತು, ಯಾವಾಗಲೂ, ಮುಜುಗರ,

ಅಸಹನೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ

ಮಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮೌನವಾಗಿ.

ನಂತರ ... ಆಗ ನಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ? ..

ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ವೀರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ಭವಿಷ್ಯಗಳು, ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು, ಎರಡು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ina ಿನಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಯು ಓದುಗನ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ನೋವಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ನೋವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ - ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಈ ಭಯಾನಕ ನೋವು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಳು "ಇನ್ನೂರು ದಿನಗಳು, ಇನ್ನೂರು ರಾತ್ರಿಗಳು" ಎಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ತನ್ನ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ:

ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ

ನನ್ನ ಮೋಹಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಈ ಕತ್ತಲೆ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಕೂಡ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅಂತಹ ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೇರುಕೃತಿ - “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ” - ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನರು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದುಃಖಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದ ನಿಕಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವೀರರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ “ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?”.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಕಣ್ಣೀರು, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವು ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಓದುಗರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನುರಣಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೋವು ಕೂಡ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

“ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು”: ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು?

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಯಾರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಂತಿಮ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ರೈತ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ನಡುವಿನ ವೈರುಧ್ಯ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ಜನರ ಜೀವನಮಟ್ಟ, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕವಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ರೈತರ ಜೀವನವು ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕವಿ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಿಡದೆ, ರೈತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ, ಕುಡಿತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲೆದಾಡುವವರು ಬಂದ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಟೆರ್ಪಿಗೊರೆವ್ ಕೌಂಟಿ, ಖಾಲಿ ವೊಲೊಸ್ಟ್, ಜಪ್ಲಾಟೊವೊ, ಡೈರ್ಯಾವಿನೊ, n ್ನೋಬಿಶಿನೋ, ನೀಲೋವೊ ಗ್ರಾಮಗಳು ...

ಬಹುಶಃ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿದ ಮಹನೀಯರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂತೋಷವಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸಂತೋಷ ಏನು ಎಂದು ರೈತರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಏನು?

ಶಾಂತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ -

ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡದೆ, ಚರ್ಚ್ ಅವರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ.

ಬಹುಶಃ “ಅದೃಷ್ಟವಂತರು” ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತ ಕುಲೀನರು, ಮಂತ್ರಿ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ತ್ಸಾರ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವು ಭೌತಿಕ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪುರುಷರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರು ಈಗಾಗಲೇ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

“ಹ್ಯಾಪಿ” ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ರೈತರನ್ನು ಇಡೀ “ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಚೌಕ” ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ “ಸಂತೋಷ” ವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ವದಂತಿಯು ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ - ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳು:

ಕುರಿ ಮಹಿಳೆ

ಅಗಲ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ

ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತೆಂಟು

ಸುಂದರವಾದ, ಬೂದು ಕೂದಲು

ಕಣ್ಣುಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ,

ಶ್ರೀಮಂತ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು

ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ...

ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ತನ್ನ ಕಠಿಣ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಸೆರ್ಫ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ತೀವ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಇಲ್ಲ, ಅವಳು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ ...

ನಂತರ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ಯಕಿಮ್ ನಾಗಿ ಎಂಬ ಪ್ರಬಲ ರೈತ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:

ಎದೆ ಟಂಟ್\u200cನಂತೆ ಟೊಳ್ಳಾಗಿದೆ

ಹೊಟ್ಟೆ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಹತ್ತಿರ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ

ಬಿರುಕುಗಳಂತೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ

ಒಣಗಿದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ತಾಯಿಯ ಭೂಮಿಗೆ

ಅವನು ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ...

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಣ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು. ಇದರರ್ಥ ಸಂತೋಷವು ಅವರಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರ ಮಗು, ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನಿಗೆ ಹಣ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಸತ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡದ ರೈತರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದೃ strong ವಾದವರಿಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸ್ವೆಜೆಟೋರುಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕ", ಅವರ ಜೀವನವು ರೈತರ ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಶತಮಾನಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರೈತ ಜನರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಂತೆ, ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿವರವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತೋಷವೆಂದರೆ ಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಇಚ್, ೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ - ಸಂತೋಷವು ಅನೇಕ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ - ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೋವ್, ಈ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದೆ. ಗ್ರಿಶಾ ಬಹುಶಃ ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರನು ಅವನಲ್ಲಿ ಮಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾನವ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ದುಃಖ. ಆದರೆ ಅಲೆದಾಡುವವರ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕರ ಹುಡುಕಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ - ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದ ಜನರು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುವವರನ್ನು ಜನರ ಸೇವೆ, ಅವರ ಸಂತೋಷ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಸಾಹಿತ್ಯ

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಾಲಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್\u200cನಂತಹ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳಿಂದ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮಹೋನ್ನತ ನವೀನನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ವಾಸ್ತವದ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಅವನಿಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ: ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಮೇರುಕೃತಿ “ಐ ಡೋಂಟ್ ಲೈಕ್ ಯುವರ್ ಐರನಿ” (ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕೆ. ಯಾ. ಪನಾಯೇವಾ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ) ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನರು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಇದೆ. ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದುಃಖಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದ ನಿಕಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವೀರರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ “ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?”.

ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಂಗ್ಯ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.

ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಜೀವಿಸದೆ ಬಿಡಿ

ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು, ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ...

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಜನರ ಸಂತೋಷ" ದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು, ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ.

ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಉಗ್ರ ಗಾಯಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯ, ಮೃದು, ಮಾರಕವಲ್ಲ, ಈ ವಿಷಯವು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ.

ಇನ್ನೂ ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ

ನೀವು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ,

ಇನ್ನೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯಿಂದ ಕುದಿಯುತ್ತಿದೆ

ಅಸೂಯೆ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು -

ಖಂಡನೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ!

ಈ ಸಾಲುಗಳು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅಥವಾ ಫೆಟ್ ಬರೆಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಎಪಿಗೋನ್ ಅಲ್ಲ. ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ಅವರ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅನನುಭವಿ ಯುವಕನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಈ ಗೀತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಹ ವರ್ಗೀಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದ ರಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಗರಿಷ್ಠವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೈತಿಕ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಅವನ “ಅಪರಾಧ” ದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ನೇಹಿತರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ “ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ನಿಂದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು”. ಅವನ ನೈತಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹಠಾತ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ನೇರ ಮೂಲವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕರೆಗಳ ಬಲವನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತದ ಬಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಯಾರು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಏಕೆ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು? ಆದರೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅದು ಅವನಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಶರಣಾಯಿತು ಎಂದು ಕವಿ ಭಾವಿಸಿದನು.

ಕೊನೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಬಲವಾಗಿ ಕುದಿಸಿ,

ಆದರೆ ರಹಸ್ಯ ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ...

ಆದ್ದರಿಂದ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನದಿ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ

ಆದರೆ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಲೆಗಳು ...

ಆದ್ದರಿಂದ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಉತ್ಸಾಹವಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಸನ್ನೆಗೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಾವನೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಈ ಕವನಗಳು ಕವಿತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈಗ ಅವರ ಆಪಾದಿತ ವಿಡಂಬನೆಗಳು ಹಳತಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಘನತೆಯ ಸಂಪುಟವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಇದರ ಮಹತ್ವವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹಿರಿಮೆಯ ವಿಷಯ (ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ರೈಲ್ವೆ" ಕವಿತೆ)

ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ ಬೀಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕವಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ರೈಲ್ವೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕೋಪ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ನಡುವೆ ರೈಲ್ವೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರೈಲ್ವೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನೂ ಸಹ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ರೈಲ್ವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಅರಕ್\u200cಚೀವ್ ಕೌಂಟ್ ಕ್ಲೀನ್\u200dಮಿಖೆಲ್ ಅವರ ಮಾಜಿ ಅಡ್ವಾಂಟೆಂಟ್ ಇದ್ದರು, ಅವರು ತೀವ್ರ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಈಗಾಗಲೇ ಕವಿತೆಯ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್\u200cನಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಈ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಹುಡುಗ ತನ್ನ ತಂದೆ-ಜನರಲ್\u200cನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಅಪ್ಪಾ! ಈ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು? ”ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ರೈಲ್ವೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಾನಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ತಾಯಿನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅದರ ವಿಶಾಲ ವಿಸ್ತಾರಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದರ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ:

ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳದಿಂಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ ...

ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಮೊದಲನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ರಸ್ತೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮೊಳಗುತ್ತಿವೆ. ಘಟನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅದ್ಭುತ ತಂತ್ರಗಳು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ! ಕೂಗುಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದವು!

ಸ್ಟಾಂಪ್ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು;

ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೆರಳು ಬಂದಿತು ...

ಏನು ಇದೆ? ಸತ್ತವರ ಗುಂಪು!

ಸರಳ ಬಿಲ್ಡರ್\u200cಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅವರ ಹಣೆಬರಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಇದು ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

ನಾವು ಶಾಖದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶೀತದಲ್ಲಿ ಹರಿದಿದ್ದೇವೆ

ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿ

ಡಗ್\u200c outs ಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಸಿವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು,

ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ, ಸ್ಕರ್ವಿಯಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ರಸ್ತೆಯ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ಮೂಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಚಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದರು. ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಗಾಡಿಯ ಕಿಟಕಿಗಳ ಹೊರಗೆ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸರಣಿಯು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದ ಮಗು ಶವರ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತದೆ:

ರಕ್ತರಹಿತ ತುಟಿಗಳು, ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ

ಸ್ನಾನ ಹುಣ್ಣುಗಳು

ಮೊಣಕಾಲು ಆಳದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ

ಕಾಲುಗಳು len ದಿಕೊಂಡಿವೆ; ಕೂದಲು ಗೋಜಲು;

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಶ್ರಮ, ಶಕ್ತಿ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ರೈಲ್ವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಅರ್ಹತೆಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮುಂದಿನ ಸಾಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಪ್ಪ-ಜನರಲ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಕಪಟವಾಗಿವೆ:

ನಿಮ್ಮ ಸ್ಲಾವ್, ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್

ರಚಿಸಬೇಡಿ - ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ,

ಅನಾಗರಿಕರು! ಕುಡುಕರ ಕಾಡು ಸಭೆ! ...

ಕಡಿಮೆ ಭಯಾನಕವಾದದ್ದು ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಭಾಗ. ಜನರು ತಮ್ಮ "ಅರ್ಹ" ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕಟ, ಅವಮಾನ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ, ಗುತ್ತಿಗೆದಾರ (“ಕೊಬ್ಬು, ಚಪ್ಪಟೆ, ತಾಮ್ರದಂತಹ ಕೆಂಪು”) ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ವೈನ್ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಕಿ ಹಣವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅತೃಪ್ತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಸೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ:

ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು,

ಅವರು ಈ ರೈಲ್ವೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಸಾಗಿಸಿದರು -

ಭಗವಂತ ಕಳುಹಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತನು ಹೊರುವನು!

ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ, ಸ್ಪಷ್ಟ