"ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು. "ಯೂರಿ ಜಿವಾಗೋ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಬಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ

ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ, ಅವರ ನಾಯಕ ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಝಿವಾಗೋ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಸಂಕಟಗಳು, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟಗಳು, ವಿಶ್ವದ ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು "ಮೂರ್ಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ" ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಯದ ಶಬ್ದ - ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಕಾದಂಬರಿ.

ಕಾದಂಬರಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಏನು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಬಹುಶಃ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸತ್ಯತೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ, ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೋಲುವ ಸಲುವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಮೃದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. .

ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಮೊದಲೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು, ಅದು ಅವನ ಸ್ವಂತವಾಯಿತು. ಝಿವಾಗೋ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ, ಭರವಸೆಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಲೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ಯೂರಿ ವೈದ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾವಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ "ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ" ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಝಿವಾಗೋ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸ್ಕಾಲ್ಪೆಲ್ ಆಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಅವನ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡನು - ರೆಡ್ಸ್ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಗೂಢಚಾರಿಕೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನ ವಿನಾಶವು ಕೇವಲ ಸಮಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. 1929 ರಲ್ಲಿ, ಝಿವಾಗೋ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಟ್ರಾಮ್ ಕಾರಿನಿಂದ ಇಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಉಳಿದಿರುವುದು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸುಂದರತೆಗಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಕಡುಬಯಕೆ (ಕ್ರಾಂತಿಪೂರ್ವ ಜಗತ್ತು ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಕೇವಲ ಕನಸೇ?), ಈಡೇರದ ಭರವಸೆಗಳು.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ

(ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಮರ್ ಷರೀಫ್, ಡೇವಿಡ್ ಲಿನ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ", USA 1965)

ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಅವರು, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಂತೆ, ವಿಶಾಲ-ಆಧಾರಿತ ಡಿಲೆಟ್ಟಾಂಟ್. ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಕವನ ಮತ್ತು ಗದ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಧೂಳಿಪಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿನ್ನೆಯ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಹೂವು ರಾಷ್ಟ್ರದ, ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ, ದಂಗೆಕೋರರು.

ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಹಿಂಸೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಯೂರಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಚತುರವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವನ ಮೂಲ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನ ಕವಿತೆಗಳು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗುತ್ತವೆ - ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನೀವು ತಪ್ಪು ಕಾಣಬಹುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಝಿವಾಗೋನ ಚಿತ್ರಣವು ಸಹಜವಾಗಿ, ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಪದವಾಗಿ, ಯೂರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಲು" ಎಷ್ಟು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಓದುಗನಿಗೆ ಹಿಮ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಜ್ವಾಲೆ, ಮನೆಯ ಟ್ರೈಫಲ್ಸ್, ಡಚಾ ಆರಾಮ, ಮನೆಯ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾವಗೀತೆ ಕವಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಝಿವಾಗೋ ವರ್ಗದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವನ ಸ್ಥಳ, ಅವನ ಕುಟುಂಬ, ಅವನ ಸೌಕರ್ಯ. ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿಯೇ ಕಾದಂಬರಿಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು.

ಜಡ ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲೋ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲೋ ತುಂಬಾ ಅನುಸರಣೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಓದುಗನು ನಾಯಕನ ನಿರ್ಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಬಹುದು: ಅವನು "ಲಾರಿಸಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಡ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು" ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು - ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆತುರಪಡಿಸಿದನು - ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ - ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅವರು ಮೊದಲ ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ ಇನ್ನೊಂದು ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು: ಯೂರಿ ("ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ" ನಂತೆ) ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ("ಮನುಷ್ಯನ ಮಗ") ಝಿವಾಗೋ (ದಿ "ಜಿವಾಗೋ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ನ ಸಾಕಾರ). ನಾಯಕನು ಶಾಶ್ವತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಣಯಿಸದೆ, ನಿರ್ಣಯಿಸದೆ, ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

(ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್)

ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿಸಿದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದರು, ಅಂದರೆ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಝಿವಾಗೋನ ಚಿತ್ರವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಳಿನ ಧಾನ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬರಹಗಾರರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾದ ದಿ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

ಹೆಸರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಯೂರಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ - ಯುರಿಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ (ಅವಳ ಪೋಷಕ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯೂರಿ ಎಂದು ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು), ಮತ್ತು "ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಯಕನ ಪೋಷಕತ್ವವು "ಆಂಡ್ರೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ". ಯೂರಿಯ ಉಪನಾಮವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಬಾಲ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮಗ." ವೃತ್ತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಉಪನಾಮ - ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ - "ಬದುಕುವ ಎಲ್ಲದರ ವೈದ್ಯರು" ಎಂದು ಓದಬಹುದು.

ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ವಿಲಕ್ಷಣ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬದಲಿಸಿಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಬ್ಲಾಕ್, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ - ಅವನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಯೂರಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಪಾರ್ಸ್ನಿಪ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಝಿವಾಗೋ ಚಿತ್ರಎರಡು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ: ಹೊರಭಾಗವು ಅವನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಸಮತಲವು ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾಯಕನ ಸ್ವಗತಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದ ಕುಡಿ, ಮುಸ್ಕೊವೈಟ್ ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ - ವಿಶಿಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ... ಅವರು ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಯೂರಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕಾರರು), ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ (ಅವರು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ) ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ - ಅವರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಚಡಪಡಿಕೆ.

ಬಲವಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಝಿವಾಗೋ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಟೋನ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯುರಲ್ಸ್ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನಾಯಕನು ಯಾವ ಕಡೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಝಿವಾಗೋ ಯುದ್ಧದ ಮುಂಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ರಕ್ತಪಾತದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವೈದ್ಯರಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕೋಲ್ಚಕ್ ರಾಂಟ್ಸೆವಿಚ್ ಅವರ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಲಿ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ", ಯೂರಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ "ನೀವು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ"... ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ "ಪ್ರಶಾಂತ, ಮುಗ್ಧ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕಿರುಚಾಟ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಚ್ಚುತನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಯ ಅನಾಗರಿಕತೆ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿದ ಕೊಲೆ"... ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಝಿವಾಗೋ ತನ್ನ ಮಾನವತಾವಾದಿ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "ಬ್ಲಡಿ ಕೊಲೋಸಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರರು"... ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ " ಎಲ್ಲಾ ದಿನನಿತ್ಯದ ವಸ್ತುಗಳು ಉರುಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ", ಒಂದೇ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿದೆ - "ಬೆತ್ತಲೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ"... ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಝಿವಾಗೋ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಯೂರಿ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಅವನು ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ: “ಓಹ್, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಎಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ! ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ!... ಈ ಇರುವಿಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಇದು ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ತನ್ನ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ದಯೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಘಟನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾಯಕನು "ದೊಡ್ಡ ತಿರುವು" ದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯು ನಾಯಕನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕವಿತೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತಿಮ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಮರವಾಗಿವೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸುವುದು, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದೆ.

• ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
• "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ", ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾರಾಂಶ

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ "ಅವರ ವರ್ತನೆ, XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ" ಗೊರೆಲೋವ್ ಪಿ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು. // ವೊಪ್ರೊಸಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, 1988, ಸಂಖ್ಯೆ 9, ಪುಟ 58 .. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತಿರುಗಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಕೃತಿಯ ನಾಯಕ ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು. ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪೀಳಿಗೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

"ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ "ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ" ಜಿಐ ಮನೆವಿಚ್ ಅನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. // ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮರ್ಥನೆ, 1990. S. 68 .. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗದ್ಯ ಎಂದು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳಿವೆ: ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಬಾಹ್ಯ, ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಆಂತರಿಕ. ಲೇಖಕರು ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯು ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ (ಅಂದರೆ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕದಲ್ಲಿ (ಕೆಲಸವು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನ ಆತ್ಮ). ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಝಿವಾಗೋ ಅವರು ಸಾಗಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಬೋರಿಸ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದು ಯೂರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಝಿವಾಗೊ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಜನರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅವನು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ. ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸದ ಮಗುವಿನಂತೆ ಇತರ ಜನರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರನ್ನು "ಪಿತೂರಿ" ಮಾಡಿದಾಗ ಯೂರಿ ಟೋನ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯುರಲ್ಸ್ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಆದರೆ ಏಕೆ ವಾದಿಸುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಸೇರುತ್ತೇನೆ, "1 - ಯೂರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೂರಿ ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಲವಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ. ಅಂಶವು ಮರಳಿನ ಕಣದಂತೆ ಅದನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ದೂರು ಮಾನಸಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಹೇಡಿತನವಲ್ಲ. ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಸರಳವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನವು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ "ಡಾ. ಝಿವಾಗೋ ಅಪಾಯದ ಮುಖಾಂತರ ಅಥವಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗೌರವ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಬಾಕ್ ಡಿ.ಪಿ. "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ". BL ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್: ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಕ್ರದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆ. // ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು. ಪೆರ್ಮ್, 1990., ಎಸ್. 84 .. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಯೂರಿ ಅಂಶಗಳು, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮುರಿದರು.

“ಸ್ನೇಹಿತರು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರಿಗೂ ಅವರದೇ ಆದ ಪ್ರಪಂಚವಿಲ್ಲ, ಅವರದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಅವರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ... ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಮರೆಯಾದರು, ಅವರು ವಿಷಾದವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಅದು ಯಾರಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ! ”2 - ಯೂರಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಹಿಂಸೆಯ ವಿರುದ್ಧ. ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಹಿಂಸೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ವೈದ್ಯ ಝಿವಾಗೋ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಾಗ, ಅವನು ಜನರನ್ನು ಹೊಡೆಯದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ವೈದ್ಯರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಕಠಿಣ ಜೀವನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕ್ರೂರ, ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ವಧೆಯಿಂದ.

ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಲಾರಾಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮೋಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಇದರಿಂದ ನಾವು ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಝಿವಾಗೋ ಕೇವಲ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂಶಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. . ಟೋನ್ಯಾ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆ: “ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓಹ್, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದಿಗಳು, ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ, ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಮುಖ, ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಬಹುಶಃ, ಅದು ಕೊಳಕು, ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ಸ್ಥಳ ... ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಆಂಟೋನಿನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

2.2 ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಥೆ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಚಿತ್ರ

ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಿ. ಗಚೇವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ - ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ “20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜೀವನದ ಶತ್ರು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಆಲ್-ಬೀಯಿಂಗ್. ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಖಜಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾಂಟಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಅಂತಹ ಯುಗಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿನ ಕಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದಿಂದಲೇ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ (ರೋಮ್, ನೆಪೋಲಿಯನ್). ಮತ್ತು ಅವನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳ - ಸಮಯದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಓಯಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಅಂತಹವರು ಯೂರಿ ಮತ್ತು ಲಾರಾ.

ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತಿರುಗಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಕೃತಿಯ ನಾಯಕ ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು. ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪೀಳಿಗೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ವೀರರ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಕಥೆಯು ಚಲಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ, ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರಭಾವ. ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತಿರುವಿನ ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: “ವೈದ್ಯರು ಇತ್ತೀಚಿನ ಶರತ್ಕಾಲ, ಬಂಡುಕೋರರ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ, ಪಾಲಿಖ್ ಅವರ ಶಿಶುಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕೊಲೊಸಸ್ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ. ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪುಗಳ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವು ಗುಣಿಸಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ರಕ್ತವು ನನ್ನನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸಿತು, ಅದು ನನ್ನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಧಾವಿಸಿತು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಈಜಿದವು ”. ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹಗೆತನದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ ಇದ್ದನು.

ಇತಿಹಾಸವು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದನ್ನು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು. ಅವಳು ಸ್ಟಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಜೀವನ. ಗೊಂದಲದ ಮಧ್ಯೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡಲು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವು ಸರಳವಾಗಿವೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿ, ಬಹುಶಃ ವೈದ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕವಿ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್‌ಗೆ, ಕವಿ "ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಒತ್ತೆಯಾಳು". ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ, ಯೂರಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು "ಭವ್ಯವಾದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಗೂಢಚಾರ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಿಷರ್ನಿಂದ ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್ನನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೂರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ತುಂಬಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಹಿಂಸೆ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ "ಆಟವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ", ಔಷಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶೇಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧ ಶಿಬಿರಗಳ ಬದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, "ಅಲ್ಲ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು". ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಯೂರಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ, ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರೀಮೇಕ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದರ ಮೂಲಕ, ಯಾರು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವಾದವನ್ನು ಜೀವನವೇ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೂರಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕನು ಹೋರಾಟದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕನು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಭವಿಷ್ಯವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ, ನಾಶವಾದ ಜನರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಝಿವಾಗೋ ಮತ್ತು ಗ್ರೊಮೆಕೊ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ವಾಸಯೋಗ್ಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಮನೆಯನ್ನು ಯುರಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ "ನೆಲದ ಮೇಲೆ" ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಯೂರಿಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಲಾರಾ ಸತತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವಳನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ "ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರಲ್ ಅಥವಾ ಮಹಿಳಾ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ಸತ್ತರು.

ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಶೈಲಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಹಿಡಿತದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಝಿವಾಗೋ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಯಲ್ಲ, ಜನರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ವೈದ್ಯ , ಅವರು ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

“... ಯಾರೂ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹುಲ್ಲು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ರಾಜರು, ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ - ಇವು ಅದರ ಸಾವಯವ ರೋಗಕಾರಕಗಳು, ಅದರ ಹುದುಗುವ ಯೀಸ್ಟ್. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಮತಾಂಧ, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮದ ಮೇಧಾವಿಗಳಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳು ಅಥವಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಂಗೆಗಳು ಕಳೆದ ವಾರಗಳು, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ಮಿತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯ. - ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ, ಅದರ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದಂತೆ, ಅದರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ "ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. ರಸ್ತೆಯ ಚಿತ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ "ಇಸುಪೋವ್ ಕೆಜಿ "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ (ಬಿಎಲ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ). // ಇಸುಪೋವ್ ಕೆ.ಜಿ. ಇತಿಹಾಸದ ರಷ್ಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. SPb., 1992., S. 10 .. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಹಳಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ... ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಲುಗಳು ಟ್ವಿಸ್ಟ್, ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯವು ದೂರಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ - ರೈಲು ಹಳಿಗಳಂತೆ . ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಯುಗ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬಹುವಚನ; ಹಿಂದೆ ಅಲುಗಾಡಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ರೂಢಿಗಳ ವಿನಾಶದ ಯುಗ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರಂತಗಳ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ.

BL ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರು "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅವರು, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿ, ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗ, ಕಾವ್ಯದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ. ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ತನ್ನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಕವನಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಮುಂಬರುವ ನೋವುಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ತ್ಯಾಗದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಗೆತ್ಸೆಮನೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ: "ವಿವಾದವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಮನುಷ್ಯ, ”- ಆಯುಧದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಯೂರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಿಎಲ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರಂತಹ ಜನರು, ಅವಮಾನಿತರು, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು, "ಮುದ್ರಿಸಲಾಗದ", ಅವರು ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ವಿ. ಇವನೊವ್ ಅವರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಜೀವನದ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾಯಕನ ಉಪನಾಮದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಝಿವಾಗೋ. ಝಿವಾಗೋ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ "ಜೀವಂತ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಝಿವಾಗೋ ಎಂಬುದು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಜೀವಂತ" ಎಂಬ ಪದದ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಜೆನಿಟಿವ್ ಪ್ರಕರಣದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಕ್ರಿಸ್ತ, ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮಗ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪು ಕೆಲಸ: ಗುಂಪು 1 ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ತನೆ ಏನು? ಗುಂಪು 2 ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹೇಗೆ? ಏಕೆ? ಗುಂಪು 3 ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪಾತ್ರವೇನು? ಗುಂಪು 4 ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಕಲೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ?

ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ 1911 "ವಿಂಟರ್ ನೈಟ್" - ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ "ಯುರಾ ಒಂದು ಕಿಟಕಿಯ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕರಗಿದ ರಂಧ್ರದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಈ ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಬೆಂಕಿಯು ಹೊಳೆಯಿತು, ಒಂದು ನೋಟದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೀದಿಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು, ಜ್ವಾಲೆಯು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಮೇಲೆ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು. ("ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಭಾಗ 3.)

"ವಿಂಟರ್ ನೈಟ್" ಕವಿತೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಹಿಮಪಾತದ ಚಿತ್ರವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ನಿರಾಕಾರ ಅಂಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ: ಮೇಣದಬತ್ತಿ, ಜ್ವಾಲೆ, ಪ್ರಕಾಶಿತ ಸೀಲಿಂಗ್, ರಾತ್ರಿ ಬೆಳಕು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಊದಲಾಯಿತು. ಕವಿತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿ, ಉಷ್ಣತೆ, ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಓದಬಹುದು.
"ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮೇಣದಬತ್ತಿ!" "ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ತಿಂಗಳ ಬೆಳಕು ಮೊಟ್ಟೆಯ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಅಂಟು ಬಿಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದ ಸ್ನಿಗ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಮಭರಿತ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆದಿದೆ. ಮಂಜಿನ ರಾತ್ರಿಯ ಐಷಾರಾಮಿ ವರ್ಣನಾತೀತವಾಗಿತ್ತು. ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಪ್ರವಾಹದ ಕೋಣೆಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ("ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಭಾಗ 7)

“ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು ... "" ವಿಂಟರ್ ನೈಟ್ "ಎರಡು ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕವಿತೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು" ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ "- ಲಾರಾ ಮತ್ತು ಯುರಾ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಮಪಾತಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಡುವೆಯೂ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ "ಹಿಮಪಾತ"ಗಳ ನಡುವೆಯೂ ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು "ದಾಟು" ಮಾಡಿದ ಇತರ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಕವಿತೆ ಇದು.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ - ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಝಿವಾಗೋ. ಕವಿತೆಗಳ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಪರ್ಯಾಯ ಅಹಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಪ್ರಕಾರದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಸ್ಥಾನಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಸ್ವತಃ, ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಓಲ್ಗಾ ಐವಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೇವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ಲಾಕ್, ಯೆಸೆನಿನ್, ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವನು ನಾಯಕನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ "ನೀಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಅಂಶವು ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಝಿವಾಗೋ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಆ ಯುಗದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು "ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು. ಝಿವಾಗೋ ಬಿಳಿ, ಶಾಲಾ ಬಾಲಕ, ಇನ್ನೂ ಬಹುತೇಕ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ "ಮೋಕ್ಷವು ರೂಪಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಕೂಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಲವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಶಾಲಾ ಬಾಲಕನಿಂದ ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಹೊಲಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕೀರ್ತನೆ 90 ರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಏಕೈಕ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಂದ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೂಗಿದರು.

ನಂತರ ಝಿವಾಗೋ ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, "ಹಿಂಡಿನಿಂದ" ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. "ಸೇವೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ?" - ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: "... ಅಭಾವ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗದ್ದಲದ ಪದಗುಚ್ಛದ ಆತ್ಮ." ಯುವ ಡುಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಅತಿಯಾದ", ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ದಿನನಿತ್ಯದ, ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂಜರಿಕೆಗಳು, ಅನುಮಾನಗಳು, ನಿರ್ಣಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಕಟ್ ಆಗಿದೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಝಿವಾಗೋನನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು: ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿರಾಕಾರತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ತರುವ ತೀವ್ರ ಕ್ರೌರ್ಯದ ನಡುವೆ, ಅವನು ದಯೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ.... ಅವನು ಜನರ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಘಟನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಮಯದ ಬಲಿಪಶುವಾಗುತ್ತಾನೆ - ಅವನು 1929 ರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಇದನ್ನು "ದೊಡ್ಡ ತಿರುವು" ದ ವರ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ A. ಬ್ಲಾಕ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಗಾಳಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಈ ರೂಪಕವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆ, ಸಾಧಾರಣತೆಯ ವಿಜಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಛಿದ್ರತೆಯ ಆ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಕವನಗಳ ಜರ್ಜರಿತ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರಿ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆ," "ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರವೂ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸತ್ತ ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಅಂತಿಮ ಸಾಲುಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಹೇಳಿಕೆ, ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಫಲಪ್ರದತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವ, ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಝಿವಾಗೋನ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಆಂಟಿಪೋವ್-ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ "ಕಬ್ಬಿಣದ ಹೋರಾಟಗಾರರ" ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಕಾರ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಪ್ರಚಂಡ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ, ತಪಸ್ವಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಕ್ರೌರ್ಯ, ನೇರತೆ, "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಶ್ಯಕತೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ "ಚಾಲನೆ" ಮಾಡುವ ಬಲದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರೊಳಗೆ. ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಲಾರಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅಂಜುಬುರುಕವಾದ, ಪ್ರಣಯ ಯುವಕನಿಂದ ಪಾವೆಲ್ ಆಂಟಿಪೋವ್, ಕ್ರೂರ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಶಿಕ್ಷಕ ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್, ಸುಳ್ಳು, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. , ಇದು, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಲಾರಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯೌವ್ವನದ, ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನನೊಂದಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ... ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ... ಈ ಮೂರ್ಖ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಂಟಿಪೋವ್, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹೋರಾಟದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, "ಡಿ-ಲಾ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೇರೆ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್ - ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ರೂರ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. "ಜೀವನದ ರೀಮೇಕ್! - ಯೂರಿ ಝಿ-ವಾಗೋ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ. - ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜನರು ತರ್ಕಿಸಬಹುದು ... ಜೀವನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸದ, ಅದರ ಆತ್ಮ, ಅದರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ. ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಎಂದಿಗೂ ವಸ್ತು, ವಸ್ತುವಲ್ಲ. ಅವಳು ... ಸ್ವತಃ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರೀಮೇಕ್ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ". ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಂಟಿಪೋವ್-ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮತಾಂಧ ಸೇವೆಯು ಸಾವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವನ, ಪ್ರೀತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಕಾರ ಕಾದಂಬರಿ ಲಾರಾ - ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಎರಡು ವೀರರ-ಆಂಟಿಪೋಡ್ಗಳ ನಡುವೆ - ಝಿವಾಗೋ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಪೋವ್-ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್. R. Schweitzer 1958 ರಲ್ಲಿ ಲಾರಾ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು, ಓಲ್ಗಾ Vsevolodovna Ivinskaya "ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಲಾರಾ", "ಮುಖವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ." 1959 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರಕರ್ತರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು: "ನನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಲ್ಲ, ಲಾರಾ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಲಾರಾ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ (ಐವಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ) ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೈಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. " ಲೇಖಕನ ಭವಿಷ್ಯದಂತೆ, ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿದ್ದಾರೆ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಟೋನ್ಯಾ ಅಚಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ: ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ. ಲಾರಾ ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಂಶಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಯಕಿಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ (ಟಟಿಯಾನಾ ಲಾರಿನಾ, ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ, ಓಲ್ಗಾ ಇಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ, "ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹುಡುಗಿಯರು", ಇತ್ಯಾದಿ). ಆದರೆ ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಡಿ.ಎಸ್. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲಾರಾ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲಿಖಾಚೆವ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಡೆಸ್ಟಿನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕರುಣೆಯ ಸಹೋದರಿ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ; ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ದುಃಖದ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ತತ್ವ, ಸಿನಿಕತನ, ಹೊಲಸು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಭಾವಿ ವಕೀಲರಾದ ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವಮಾನಕರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಆಂಟಿಪೋವ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಲಾರಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೂರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಸಂತೋಷದ ಸಾಕಾರ, ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಮರತ್ವದ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ (ಜಿವಾಗೋ ಟೋನಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ಲಾರಾ ಆಂಟಿಪೋವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಲಾರಾ ತನ್ನ ಪತಿ ಸತ್ತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಝಿವಾಗೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ), ವೀರರಿಗೆ ಅವಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಿಂದ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಝಿವಾಗೋ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಲಾರಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: "ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ, "ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸುಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸಿದ್ದರು: ಅವರ ಕೆಳಗಿನ ಭೂಮಿ, ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶ, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು. ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಲಾರಾ ಅವರಿಗೆ ಶೋಕವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ದೃಶ್ಯವು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಯ ಆಳದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಾಯಕಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವನಂತೆಯೇ ಸಂಬೋಧಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತವಾಗಿ ("ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ, ಯುರೋಚ್ಕಾ. ... ಎಂತಹ ಭಯಾನಕ, ಯೋಚಿಸಿ! ... ಯೋಚಿಸಿ! "). ಪ್ರೀತಿಯು ಜೀವನ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾವಿಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, "ಗ್ಲೋಬ್ನ ಪುನರ್ರಚನೆ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯ, ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಮಾನವ ಪ್ರತಿಭೆ ಕೇವಲ "ಸಣ್ಣ ಪ್ರಪಂಚದ ಜಗಳಗಳು. " ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ತಿರುಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ವಿಜಯದ ದೃಢೀಕರಣ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ-ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 1988 ರಲ್ಲಿ ನೋವಿ ಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಲಿಟರಟೂರ್ನಾಯಾ ಗೆಜೆಟಾದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿವಾದವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವರೂಪದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೀಲಿಯನ್ನು, ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು" ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: "ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ", "ಕಾದಂಬರಿಯು ಭಾವಗೀತೆ" (ಡಿಎಸ್ ಲಿಖಾಚೆವ್); "ಕಾದಂಬರಿ-ಜೀವನ" (ಜಿ. ಗಚೇವ್); "ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಾತ್ವಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಕೂಡ" (ಎ. ಗುಲಿಗಾ); "ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾದಂಬರಿ (ವಿಶಾಲವಾದ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ)", "ಪುರಾಣ-ಕಾದಂಬರಿ" (ಎಸ್. ಪಿಸ್ಕುನೋವ್, ವಿ. ಪಿಸ್ಕುನೋವ್); "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು" ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ "ಆಧುನಿಕ, ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕೆಲಸ" (Viach. Vozdvizhensky); "ಕಾವ್ಯ ಕಾದಂಬರಿ", "ರೂಪಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ" (A. ವೋಜ್ನೆನ್ಸ್ಕಿ); "ಕಾದಂಬರಿ-ಸಿಂಫನಿ", "ಕಾದಂಬರಿ-ಉಪದೇಶ", "ಕಾದಂಬರಿ-ದೃಷ್ಟಾಂತ" (ಆರ್. ಗುಲ್).

ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚರ್ಚೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ "ನಿರ್ಮಿತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್, ರಚನಾತ್ಮಕ ಗಂಟುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿವೆ. ಇತರರು, ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ, ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವನ್ನು ನೋಡಿ, ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪದಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಕಾವ್ಯ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ-ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ (ಹಿಮಪಾತದ ಮೇಲಿನ-ಸೂಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರ, ಹಿಮಪಾತ, ಮೆಮೊರಿ ಮೋಟಿಫ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಐದು ಪಾತ್ರಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ: “ಮೃತ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಂಡವನು ಖಾಸಗಿ ಸೈನಿಕ ಗಿಮಾಜೆಟ್ಡಿನ್, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರಿ - ಅವನ ಮಗ, ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗಲಿಯುಲಿನ್, ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಲಾರಾ, ಗಾರ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಝಿವಾಗೋ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇತರರು ಯಾವಾಗ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಯವರೆಗೆ, ಹೊಸ ಸಭೆಯವರೆಗೆ ಪತ್ತೆಗಾಗಿ ಕಾಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ." "ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ" ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಸಭೆಗಳು. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಯೂರಿಯನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸಿದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ತಿಳಿಯದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತು

ಲಾರಾ, ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು, ಅವಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಜೀವನದ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಪಿಲೋಗ್ ಕೊನೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಗಂಟು ಹೊಂದಿದೆ: 1943 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗಾರ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಡುಡೋರೊವ್ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಯೂರಿ ಜಿವಾಗೊ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಲಿನಿನ್ ಸಾಗಣೆದಾರ ತಾನ್ಯಾ ಬೆಜೊಚೆಟೆವಾ ಅವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. , ಅವರು ದಿವಂಗತ ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಅವರ ಮಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಮೇಜರ್ ಜನರಲ್ ಝಿವಾಗೋ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ವಿಮರ್ಶಕ ಎನ್. ಇವನೋವಾ ಅವರು ಸಂಗೀತ-ಸ್ಫೋನಿಕ್ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ರೈಲ್ವೆಯ ಕೋರ್ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ರೇಖೆಗಳು, ಉಪ-ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ಕವಲೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೈಲುಮಾರ್ಗದ ಬಳಿ, ಮೊದಲ "ಗಂಟು" ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ: ಯೂರಿಯ ತಂದೆಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಸಂಚಿಕೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಕೊಮರೊವ್ಸ್ಕಿ, ಮಿಶಾ ಗಾರ್ಡನ್, ಭವಿಷ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಟಿವರ್ಜಿನ್; ದೂರದಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ರೈಲನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಯುರಾ ಜಿವಾಗೋ ಸ್ವತಃ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ನಿಕೊಲಾಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ವೆಡೆನ್ಯಾಪಿನ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಕಾ ಡುಡೊರೊವ್ ಇದ್ದ ದುಪ್ಲ್ಯಾಂಕಾವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು). ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಯೂರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ರೈಲ್ವೆಯ ಬಳಿ ಲಾರಾ ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಮಾಜಿ ಸೇವಕ ವಾಸಿಸುವ ಬೂತ್ ಇದೆ. ಅವಳು ಜಿವಾಗೋ ಮತ್ತು ಲಾರಾ ತಾನ್ಯಾ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಡುಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡನ್‌ಗೆ ಮಾರ್ಥಾಳ ಮಗ ಪೆಟೆಂಕಾನ ಕೊಲೆಯ ಭಯಾನಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಯೂರಿ ಝಿವಾಗೋ ಅವರ ಸಾವು ಹಳಿಗಳಲ್ಲಿ - ಟ್ರಾಮ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರೈಲ್ವೇಯ ಮೆಟಾ-ಇಮೇಜ್ ಮೂಲಕ, ಸಮಯದ ಅವಿನಾಭಾವತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ವಿರೋಧ.

ಕೃತಿಯ ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಟಕೀಯತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ನಾಟಕದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾಷಾ ರೂಪಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಂತಹ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಆಡುಮಾತಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಗಳು, ಬೀದಿ ಭಾಷೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಉಪಭಾಷೆ. "ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ... ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿವರಗಳ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ," ಆರ್ಬಿ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪಿಶಾಚಿ. "ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ, ಈ ರಷ್ಯನ್ ಪದದ ಮೇಲೆ." ಇತರ ವಿಮರ್ಶಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಟಕೀಯತೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ರೂಪಕವು "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುರ್ಬಲತೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಗಾಧ ಅಗಾಧತೆ, ಅವನ ಆತ್ಮ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ." ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬರಹಗಾರನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವನ್ನು ಅವನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಜೀವನದ ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಸಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು.

ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವೇ? ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು:

• ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋದಲ್ಲಿ ತಾನ್ಯಾ
• ಝಿವಾಗೋ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು
• ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೆಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಚಿತ್ರ
• ಮಿಶಾ ಗಾರ್ಡನ್ ನಿಕಾ ಡುಡೊರೊವ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ಪ್ರಬಂಧ
• l ಪಾರ್ಸ್ನಿಪ್ ವೈದ್ಯರು zhivago ಉಚಿತ ಡೌನ್ಲೋಡ್