ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಸಣ್ಣ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್. "ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು

ತಾರಾಸೆವಿಚ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ

ಸೋವಿಯತ್ ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ (1895-1958) ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ. ಬರಹಗಾರನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಕಥೆಗಳು, ಫ್ಯೂಯೆಲೆಟನ್‌ಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದವು.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾಮಿಕ್ ಕಥೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು 20-30ರ ದಶಕದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ-ವ್ಯಂಗ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮೂಲ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ, ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ - ವಿಡಂಬನಕಾರರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಶ್ಚಟಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ನಗು ನಗುವಿನ ಸಲುವಾಗಿ ನಗುವಲ್ಲ, ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಗುವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು M.M. ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ.

ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ಯಾವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ?

ಈ ಕೆಲಸವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ, ಕಾಮಿಕ್‌ನ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಗುರಿಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು.

ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ:

ಮುನ್ನೋಟ:

ಪ್ರೌ schoolಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜಿಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ

"ಹುಡುಕಾಟ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ"

ಕಾಮಿಕ್ ಸೃಷ್ಟಿ ತಂತ್ರಗಳು

ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ

MOU "ಇಕೀಸ್ಕಯಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ"

ತಾರಾಸೆವಿಚ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ.

ಮುಖ್ಯಸ್ಥ: ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ ಗಪೀವ್ಟ್ಸೆವಾ ಇ.ಎ.

2013

ಪರಿಚಯ …………………………………………………………………………………. 3

ಅಧ್ಯಾಯ I. 1.1 ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ - ಹಾಸ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್ ………………………………………………… ... ... .6

1.2 ಹೀರೋ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ………………………………………………………………… .7

ಅಧ್ಯಾಯ II. ಎಂ. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಾಸ್ಯದ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳು ………………………… .7

2.1 ಮಾತಿನ ಹಾಸ್ಯ ಸಾಧನಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ ...................... ………………………………………

2.2 ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಕ್ ಎಂದರೆ ………………………………………. 9

ತೀರ್ಮಾನ …………………………………………………………………………… ... 15

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ …………………………………………………. 16

ಅನುಬಂಧ 1. ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು …………………………………………. …… .17

ಅನುಬಂಧ 2. ಕಾಮಿಕ್ ರಚಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳು ……………………………………………

ಪರಿಚಯ

ವಿಡಂಬನೆಯ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿವೆ. ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚೈನೀಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನೆಯು ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕಲಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪವಾಗಿ, ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನೆಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸತಿರಾ, ಸತುರಾದಿಂದ - ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಬೋಧಕ ಸ್ವಭಾವದ ಆರೋಪಿತ ಪ್ರಕಾರ, ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ).

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನೆಯು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಗುಸ್ಲರ್ ಹಾಡುಗಳು, ಜಾನಪದ ನಾಟಕಗಳು). ವಿಡಂಬನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ("ಡೇನಿಯಲ್ ದಿ ಜಟೋಚ್ನಿಕ್ ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ"). 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟದ ಉಲ್ಬಣವು ಪಾದ್ರಿಗಳು ("ಕಲ್ಯಾಜಿನ್ ಅರ್ಜಿ"), ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಲಂಚ ("ಶೆಮ್ಯಾಕಿನ್ ಕೋರ್ಟ್", "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ರಫ್ ಎರ್ಶೋವಿಚ್"), ಇತ್ಯಾದಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಪರಾಧದ ಆಯುಧವಾಗಿ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (A.D. ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ನಿಂದ ವಿಡಂಬನೆ), ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ (V.V. ಕಪ್ನಿಸ್ಟ್, I.I. V.V. ಕಪ್ನಿಸ್ಟಾ). ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (N.I. ನೊವಿಕೋವ್, I.A. ಕ್ರೈಲೋವ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ವಿಡಂಬನೆಯ ಅತ್ಯಧಿಕ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಡಂಬನೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಯ್ಡೋವ್ (1795-1829) ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಮತ್ತು ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್ (1809-1852) "ದಿ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲಭೂತ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪಾಥೋಸ್ ಐಎನ ನೀತಿಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕ್ರೈಲೋವ್, ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, M.Yu ರ ಕಾವ್ಯ ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್, ಎನ್ಪಿ ಒಗರೆವ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕವಿ ಟಿ.ಜಿ. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ, ನಾಟಕ A.N. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. ರಷ್ಯಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರ - ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಎನ್. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ (1821-1877) (ಕವಿತೆ "ನೈತಿಕ ಮನುಷ್ಯ"), ಎನ್. ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಹಾಗೆಯೇ 60 ರ ದಶಕದ ಕವಿಗಳು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಇಸ್ಕ್ರಾದ ಸುತ್ತ ಗುಂಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ವಿಡಂಬನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳುವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ವಿಡಂಬನಕಾರ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಎಂಇ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನೆಯು ಮೀರದ ರಾಜಕೀಯ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ (1826-1889), ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಭೂಮಾಲೀಕ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಯುರೋಪ್, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿರಂಕುಶತೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಉಪಕರಣ, ಜೀತದಾಳುಗಳ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ("ಜೆಂಟಲ್ಮೆನ್ ಗೊಲೊವ್ಲೆವ್ಸ್", "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಒನ್ ಸಿಟಿ", "ಮಾಡರ್ನ್ ಐಡಿಲ್", "ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ). 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿಡಂಬನೆಯು ಎಪಿ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಚೆಕೊವ್ (1860-1904). ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಡಂಬನೆಯು ಎಮ್. ಗೋರ್ಕಿಯ ಕರಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ (1868-1936) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಹುಸಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡಿತು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆ "ಪ್ರಾವ್ಡಾ" ದ ಫ್ಯೂಯೆಲೆಟನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಮಹಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಸೋವಿಯತ್ ವಿಡಂಬನೆಯು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಶತ್ರು, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಕುರುಹುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ, ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ - ವಿಡಂಬನಕಾರರು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಶ್ಚಟಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ನಗು ನಗುವಿನ ಸಲುವಾಗಿ ನಗುವಲ್ಲ, ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಗುವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು M.M. ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಗುರಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕಕಾರ್ಯಗಳು:

ಹಾಸ್ಯದ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಭಾಷಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ನಾಟಕದ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.

ಊಹೆ ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯ:

ಕಾಮಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ತನ್ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಲು, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಕಾಮಿಕ್ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅನೇಕ ಗೆಳೆಯರು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಅವರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. (ಅನುಬಂಧ 1)

ಹೀಗಾಗಿ, ಹೊರತಾಗಿಯೂಪ್ರಸ್ತುತತೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಹೊಂದಿದೆನವೀನತೆ ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ.ನವೀನತೆ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಧ್ಯಯನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಕಾಮಿಕ್ ರಚಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೆಲಸದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ I. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ - ಹಾಸ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾಮಿಕ್ ಕಥೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೂಲ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - 20-30ರ ದಶಕದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯ ನಿರೂಪಣೆ. ಮತ್ತು "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳ" ಚಕ್ರ.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, "ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ನಾಯಕ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ವಿಡಂಬನೆಯ ಕುರುಡು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಂದನು. ಸೋವಿಯತ್ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಗದ್ಯದ ಮೂಲದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಗೊಗೋಲ್, ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಚೆಕೊವ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಮೂಲ ಹಾಸ್ಯ ಕಥೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ.

ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಥೆಯ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಎಲ್ಲ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅವನು ಪಡೆದನು, ಆದರೂ ಗೊಗೊಲ್-ಚೆಕೊವ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು.

ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸ್ವತಃ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾಗುಣಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಭಾಷೆ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಭಾಷಣದ ನಂಬಲಾಗದ ಸ್ಕೂಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ, "ಜೀವನವು ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದೆ".

ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಿಚ್ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಡ ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವರ ಆಡುಮಾತಿನ ರಚನೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಭೇದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಸಭ್ಯತೆಗಳು, ಅನಿಯಮಿತ ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು, ಅವರ ಮಾತಿನ ಧ್ವನಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ತಿರುವುಗಳು, ಪದಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ಅವರು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ", "ಒಕ್ರೊಮ್ಯಾ", "ಖ್ರೆಸ್", "ಥಿಸೋಟ್", "ಅದರಲ್ಲಿ", "ಬ್ರೂನೆಟೊಚ್ಕಾ", "ಅಗೆಯಲಾಗಿದೆ", "ಕಚ್ಚಲು", "ಹುಚ್ ಅಳಲು", "ಈ ನಾಯಿಮರಿ "," ಪ್ರಾಣಿ ಪದವಿಲ್ಲದ "," ಒಲೆ ಬಳಿ ", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದರೆ ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಒಬ್ಬ ಕಾಮಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಬರಹಗಾರನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಭಾಷೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮುಂದಿನ ಕಥೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಸ್ಥಳವೂ ಸಹ: ಸ್ಮರಣಿಕೆ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಆಸ್ಪತ್ರೆ - ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತ, ತನ್ನದೇ, ಪ್ರತಿದಿನ ಪರಿಚಿತ. ಮತ್ತು ಕಥೆ ಸ್ವತಃ: ವಿರಳವಾದ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಕೋಮುವಾದ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಗಳ, ಗಾಜು ಒಡೆದ ಕಾರಣ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಹಗರಣ.

ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳ ಕೆಲವು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೌರುಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿವೆ: "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣದ ವಾಸನೆ ಬಂದಂತೆ", ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧಿಗಳು, "" ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್, ವಾಹ್, ಆದರೆ ಕಿಡಿಗೇಡಿ "," ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. "

ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ, ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಏನು ನಗುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗದ ಹಾಗೆ ಆತ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ, ಸುಮ್ಮನಾಗಿ ಕುಳಿತ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ನಗುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ನಾಣ್ಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವನ ನಗುವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದರೆ, ಹಗುರವಾದ, ತಮಾಷೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ನೋವು ಮತ್ತು ಕಹಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.

1.2 ಹೀರೋ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ನಾಯಕ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನ್, ಕಳಪೆ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಪದರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ, ತನ್ನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು. "ನಾನು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಬ್ಬಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾಯಕ ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಡಿ, ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಾಹಕಗಳು, ಆದರೆ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಬಾಹ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ.

ಅಧ್ಯಾಯ II. M. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಾಸ್ಯದ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನ

2.1 ಮಾತಿನ ಹಾಸ್ಯ ಸಾಧನಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಹಾಸ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಫೋನೆಟಿಕ್ ವಿಧಾನದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ; ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅರ್ಥ (ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಳಕೆ, ಎರವಲು, ಇತ್ಯಾದಿ); ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅರ್ಥ (ಪ್ರಕರಣದ ರೂಪಗಳ ದುರುಪಯೋಗ, ಲಿಂಗ, ಇತ್ಯಾದಿ); ವಾಕ್ಯರಚನಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅರ್ಥ

ಫೋನೆಟಿಕ್ ವಿಧಾನಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಥೋಪಿಕ್ ಅಕ್ರಮಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ನಿರೂಪಕ ಅಥವಾ ನಾಯಕನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶೈಲಿಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾಫೊರಾ, ಎಪಿಫೊರಾ, ಸಮಾನಾಂತರತೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಶ್ರೇಣಿ, ವಿಲೋಮ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳು, ಬಹು-ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟವಲ್ಲದ, ಮೌನ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಮೌನ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಪದವಿಗಳು, ಸಮಾನಾಂತರತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು.

ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಟ್ರೊಪ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಶ್ಲೇಷೆಗಳು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ವ್ಯಂಗ್ಯಗಳು, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ.

ಇವು ಎಪಿಥೀಟ್‌ಗಳು - "ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಸ್ತಿ, ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಪದಗಳು".

ಹೋಲಿಕೆಗಳು - ಎರಡು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲು.

ರೂಪಕಗಳು ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಇವುಗಳು ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಕಾಮಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಹೈಪರ್‌ಬೋಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಟೊಟಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಗಾತ್ರ, ಶಕ್ತಿ, ಅರ್ಥ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ (ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ) ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಿಧಾನಗಳಿಗೂ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಂಗ್ಯ - "ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪದ ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆ."

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಎಂದರೆ ಉಪಮೆ, ಸೋಗು ಹಾಕುವಿಕೆ, ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟ್ರೊಪ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಕಾಮಿಕ್ ರಚಿಸುವ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ, ವಿಶೇಷ (ವೃತ್ತಿಪರ), ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಲೇಖಕರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಮಿಕ್ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು "ಕಳ್ಳರು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ" ಬಳಸಿದ ವಿಶೇಷ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ: "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಶಾಗ್ಗಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ," "ನೀವು ಶತಮಾನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ", ಇತ್ಯಾದಿ.

ವ್ಯಾಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ, ಲೇಖಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾಮಿಕ್ ರಚಿಸಲು ವ್ಯಾಕರಣ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಾವು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಇವಾನಿ, ಅವರ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಗಳ ಬಳಕೆ. ವ್ಯಾಕರಣ ವಿಧಾನಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೂ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.

ಪುನ್ [fr. ಕ್ಯಾಲೆಂಬೋರ್] - ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಅಥವಾ ಶಬ್ದದ ಸಾಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಆಟ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ನಾನು ರೇಸಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಂತೆಯೇ; // ಆದರೆ ನಾನು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಹೊರದಬ್ಬುವುದು "(ಕೆ. ಪ್ರುಟ್ಕೋವ್)

ಅಲಾಜಿಸಂ (a - negativeಣಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ನಿಂದ. ಲಾಜಿಸ್ಮೊಸ್ - ಕಾರಣ) - 1) ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ; ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ನಿಷ್ಠೆ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ತರ್ಕವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ - 2) ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಶೈಲಿಯ (ಕಾಮಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಪರಿಣಾಮದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆ.

ವಿರೋಧಾಭಾಸ, - a, m. (ಪುಸ್ತಕ). - 1. ವಿಚಿತ್ರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಹೇಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ. 2. ನಂಬಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವಿದ್ಯಮಾನ, adj. ವಿರೋಧಾಭಾಸ.

2.2 ಕಾಮಿಕ್ ಎಂದರೆ ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಕ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯದ ಅರ್ಥಗಳಾದ ಪನ್, ಅಲೋಗಿಸಮ್, ಮಾತಿನ ಪುನರುಕ್ತಿ (ಟೌಟಾಲಜಿ, ಪ್ಲೋನಾಸ್ಮ್), ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥ (ಆಡುಭಾಷೆಯ ರೂಪಗಳ ಬಳಕೆ, ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳ ದುರ್ಬಳಕೆ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಸೃಷ್ಟಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಘರ್ಷಣೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಶಬ್ದಕೋಶ), ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

2.2.1 ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪನ್

ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಭಾಷಣವೆಂದರೆ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟ್ ಒಂದು ಶ್ಲೇಷೆ, ಪದಗಳ ಹೋಮೋನಿಮಿ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸೆಮಿ ಆಧಾರಿತ ಪದಗಳ ಆಟ.

"ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಡಿಕ್ಷನರಿ" ಎಸ್. ಐ, ಒzheೆಗೊವ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: "ಒಂದು ಶಬ್ದವು ಹಾಸ್ಯದ ಶಬ್ದಗಳ ಹಾಸ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ." I.V ಸಂಪಾದಿಸಿದ "ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ವರ್ಡ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ. ಲೆಖಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಫ್.ಎನ್. ಪೆಟ್ರೋವ್, ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಪನ್ ಎನ್ನುವುದು ಶಬ್ದಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಆಟವಾಗಿದೆ."

ಶ್ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅದರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ನಗು ಬರುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೇಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ, ಪದದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂವಾದಕನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಈ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಶ್ಲೇಷೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಪದದ ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳ ಒಮ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೇರ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ಒಮ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

"ಇಲ್ಲಿ ನೀವು, ನಾಗರೀಕರೇ, ನಾನು ನಟನಾ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಸರಿ, ಅವನು. ನಾನು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಿದೆ. ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದೆ. "

ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, "ನಟ" ಕಥೆಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ನಿರೂಪಕರು, ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ರೂಪಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. "ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶವು ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಶ್ಲೇಷೆಗಳು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

"ನಾನು ಈ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಉಪನಾಮದ ಸದಸ್ಯನಂತೆ ಇದ್ದನು "(" ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ", 1922).

"ಕನಿಷ್ಠ ನಾನು ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ("ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸ", 1922).

ನಿರೂಪಕ ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪದವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು, ವ್ಯಂಜನ, ಆದರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೂರವಿರುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರೀಕ್ಷಿತ "ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ" ಬದಲಿಗೆ, ನಿರೂಪಕನು ಉಪನಾಮದ ಸದಸ್ಯ, "ಪ್ರಬುದ್ಧವಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ಪ್ರಕಾಶಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

2.2.2. ಅಲೋಜಿಸಂ ಒಂದು ಕಾಮಿಕ್ ರಚಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಮೌಖಿಕ ಹಾಸ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ತಂತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಇಲೋಗಿಸಮ್. ಅಲೋಜಿಸಂ ಒಂದು ಶೈಲಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾಷಣದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಲಾಭದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಭಾಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ನಿರ್ಮಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮೌಖಿಕ ಕಾಮಿಕ್ ಅಲೋಜಿಸಮ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ನಿರೂಪಕರ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ತರ್ಕ.

ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆನಂದದಲ್ಲಿ (1927) ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

"ಆದರೆ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ [ಹಂದಿ] ಅಲೆದಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ."

ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವು ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಪದದ ಪರ್ಯಾಯದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಮಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ರೂmsಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಯಮಗಳು, ಆದೇಶ ಅಥವಾ ಇತರ ರೂ .ಿಗಳನ್ನು "ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

"ಈಗ ನಾವು ಒಂದು ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಸರಿಸುತ್ತೇವೆ."

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, "ವಾಚ್‌ಮ್ಯಾನ್" (1930) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ, (ಅಂದರೆ "ಕೆಳಗೆ"), ಆದರೆ ಹತ್ತುವಿಕೆ ("ಮುಂದಕ್ಕೆ, ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ"). ಆಂಟೊನಿಮಿಕ್ ಸಬ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಇನ್ - ಅಂಡರ್ ಕಾಮಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಪದದ ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ರೂಪಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆ ಕೂಡ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮದುಮಗ" (1923) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ:

"ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ನನ್ನ ಮಹಿಳೆ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಇಂದು, ಅವಳು ಬಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಅವಳು ಕೆಟ್ಟವಳು ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಅದು ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಂದಿಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೌವ್‌ನಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ. "

ಬ್ರಾಂಡಿಟ್ ಎನ್ನುವುದು "ರೇವ್ ಮಾಡಲು" ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ರೂಪಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು: "ರೇವಿಂಗ್" ("ಮದುಮಗ", 1923) ಬದಲಿಗೆ ಬ್ರಾಂದಿಟ್, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ("ಡೆವಿಲ್ಸ್", 1922), ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗುವ ಬದಲು ("ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಳ", 1921), ಕುತಂತ್ರದ ಬದಲು ಕುತಂತ್ರ ("ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಳ"), ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ("ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆ", 1929), ನಾನು ಬದಲಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಕೇಳುವ ("ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ"), ಹಲೋ ಬದಲು ಹಲೋ ("ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕಾಜಿಮಿರೋವ್ನಾ"), ಪೂರ್ತಿ ಬದಲಾಗಿ ಪೂರ್ತಿ ("ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ"), ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಬದಲು ಒಂದು ಸ್ಕೆಲೆಟ್ ("ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕಾಜಿಮಿರೋವ್ನಾ"), ಬದಲಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಹರಿವುಗಳು ("ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸ").

"ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೇರ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ."

"ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಕೆಲೆಟ್ ನಂತೆ."

"ನನ್ನ ಕೈಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿವೆ - ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೂಡ ಕುಟುಕುತ್ತಾನೆ."

2.2.3 ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತಿನ ಪುನರುಕ್ತಿ

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಾಮಿಕ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ನಾಯಕನ ಭಾಷಣವು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನಗತ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವಳು ಟಾಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ಲೋನಾಸ್ಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಟೌಟಾಲಜಿ - (ಗ್ರೀಕ್ ಟೌಟೊಲಾಜಿಯಾ, ಟೌಟಾದಿಂದ - ಅದೇ ಮತ್ತು ಲೋಗೋಸ್ - ಒಂದು ಪದ), 1) ಅದೇ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸ್ಪಷ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ", "ಅಳುವುದು, ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುವುದು." ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಟೌಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಟಾಲಜಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ಲೋನಾಸ್ಮ್ ಆಗಿದೆ.

ಪ್ಲೋನಾಸ್ಮ್ - (ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಲೋನಾಸ್ಮಾಸ್ ನಿಂದ - ಅಧಿಕ), ಶಬ್ದಾರ್ಥ, ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೈಲಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ. ಇದು ಶೈಲಿಯ "ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ವಿಪರೀತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ವೈಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೈಲ್" ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಗಡಿ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುಗದ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೋನಾಸ್ಮ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ("ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ"), ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಇತರ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಂತೆ, ಮಾತಿನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಾಯಕ-ನಿರೂಪಕ ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಭಾಷೆಯ ಟಾಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು:

"ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ದಿನವಿಡೀ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನಸ್ಟರ್ಷಿಯಂಗಳನ್ನು ಸ್ನಿಫ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ" (ಲೇಡಿ ವಿಥ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್, 1930)

"ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ" ("ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ", 1922)

"ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಧ್ರುವ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕಾಜಿಮಿರೊವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಿಂದ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ("ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ", 1922)

"ಸ್ವಲ್ಪ, ಕಿಡಿಗೇಡಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿಲ್ಲ" ("ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕರಣ", 1927)

"ಮತ್ತು ಧುಮುಕುವವನು, ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್, ಅವಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು" ("ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಧುಮುಕುವವನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ")

2.2.4. ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು

ಸಾಹಿತ್ಯೇತರ ಪದಗಳು ಕಾಮಿಕ್ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೀರೋಗಳನ್ನು ಓದುಗರು ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಾಯಕನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವಲ್ಲದ, ಉಪಭಾಷೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪದ ರೂಪದ ಬದಲಿಯನ್ನು ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ನಿರೂಪಕರು ಸ್ವತಃ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

"ಅವಳ ಹುಡುಗ ಒಂದು ಸಸ್ತನಿ ಸಕ್ಕಿ" ("ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸ", 1922)

"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಮಗನ ಮಗ, ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ... ಹೌದು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ, ನೀನು ಬ್ರಾಟ್ ..." ("ನೀವು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ")

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಅನ್ನು ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

"ನೆಮ್ಚಿಕ್ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಒದೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಬಿಟ್-ಡ್ರೈಟ್, ದಯವಿಟ್ಟು, ಸಂಭಾಷಣೆ ಏನೆಂದು ತೆಗೆದುಕೋ, ಅದು ಕರುಣೆ ಅಥವಾ ಏನೋ" ("ಉತ್ಪನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟ", 1927).

"ನಾನು ಹೊಸ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಬ್ಲೂಸ್ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ" ("ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕಾಜಿಮಿರೋವ್ನಾ")

ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ:

"ಇದು ಲೋರಿಗನ್ ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿ" ("ಉತ್ಪನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟ", 1927).

ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯು ಓದುಗನನ್ನು ನಗಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಓದುಗರಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಸರಣಿ, ಕಾಮಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಮುದ್ರಣ ಅಂಗ - ಪತ್ರಿಕೆ ("ಕ್ಯಾನಿಬಲ್", 1938), ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಕಾರ್ಡ್ - ಮುಖ - ಮೂತಿ - ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ("ಅತಿಥಿಗಳು") ನಂತಹ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. , 1926), ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆ - ಸಂಪರ್ಕ ವಿದ್ಯುತ್ ("ಕೊನೆಯ ಕಥೆ"), ಮಗು - ಒಂದು ವಿಷಯ - ಒಂದು ಶಿಬ್ಜ್ಡಿಕ್ ("ಘಟನೆ", "ಸಂತೋಷದ ಬಾಲ್ಯ"), ಮುಂಭಾಗ, ಹಿಂಗಾಲುಗಳು - ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ("A ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಧುಮುಕುವವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ "), ಬಾಬೆಶೆಚ್ಕಾ - ಯುವತಿ (" ಘಟನೆ ").

"ನೀವು ಅಂಗವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವ ಬದಲು, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತೀರಿ."

"ತರುವಾಯ, ಅವನ ಫೋಟೋ ಕಾರ್ಡ್ ಹಾರಿಹೋಗಿರುವುದು ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೂರು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಗುಂಬಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದನು."

"ಮತ್ತು, ಈ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬಾಬೆಶೆಚ್ಕಾ ಇದೆ. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಯುವತಿ. "

"ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಶಿಬ್ಜ್‌ಡಿಕ್, ಅಥವಾ ಏನು, ಅವನು ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ." ("ಬಾಲ್ಯದ ಶುಭಾಶಯಗಳು")

2.2.5 ಕಾಮಿಕ್‌ಗಾಗಿ ವಾಹನವಾಗಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸ

ವಿರೋಧಾಭಾಸ - (ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾರಡೋಕ್ಸೋಸ್ - "ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ") - ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇದರಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನವು ಪ್ರಮೇಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ಏನನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದಿದ್ದರೆ"- ಒ. ವೈಲ್ಡ್). ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಒಂದು ಪೌರುಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ, ಪದಗಳ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಅದನ್ನು ಶ್ಲೇಷೆಗಳು, ಶ್ಲೇಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯ, ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆ: "ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಮೂರ್ಖರು, ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರು ಮಾತ್ರ ಬುದ್ಧಿವಂತರು." ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ತೀರ್ಪುಗಳು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಕೆಲವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮೂಲಕ ಎನ್‌ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅಂತಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “- ಹೌದು, ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯ, ವಾಸ್ಯಾ, ಮನೆಯ ಸಿಪ್ಪೆಸುಲಿಯುವ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು. - ನಿಜಕ್ಕೂ, ತುಂಬಾ ಸೌಂದರ್ಯ ... "

2.2.6. ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯ

ವಿಪರ್ಯಾಸವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳು ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆದರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) ಇನ್ನೊಂದು, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ. ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಧನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ negativeಣಾತ್ಮಕವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಅವರು (ಅಥವಾ ಏನು) ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅಪಹಾಸ್ಯದ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೂಲಕ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ, ಈ ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಶಬ್ದವು ಅದರ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪದಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದ ಅಥವಾ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾಚ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಆಡಂಬರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿವರಿಸಿದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಇಲ್ಲಿ ವಾಚ್‌ಮ್ಯಾನ್ ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು, ತನ್ನ ತೋಳಿನಿಂದ ಬಾಯಿ ಒರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದನು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮುಗಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದರು "(" ರಾತ್ರಿ ಅಪಘಾತ ")

"ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈಗ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ." ("ರೋಗಿ")

2.2.7. ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆ

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕರ ನಿರೂಪಕರ ಭಾಷಣವು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ, ನಿರ್ಭಯ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಸರಣಿಗಳು ಸಹ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಬಹುದು. ಇದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಥಟ್ಟನೆ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

"ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಾತಾವರಣವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸನೆ ಬೀರಿದಂತೆ." ("ಉನ್ನತ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ")

"ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಾಂತಿ ಮಾಡಿದನು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಒತ್ತಿ, ನನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ." ("ಉನ್ನತ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ")

"ಟೋಪಿಯಿಲ್ಲದ ಒಂದು, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಪಾಪ್ ಅಲ್ಲ." ("ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಘಟನೆ")

ತೀರ್ಮಾನ

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಶಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಸಹ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದವು. ಸ್ಪಷ್ಟ ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳೂ ಇದ್ದವು. ವಿಡಂಬನಕಾರನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯು 20-30ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಂದು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ತೋರಿಕೆಯ ದೂರದ ವರ್ಷಗಳ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ರಸ್ತೆಗಳು ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಸ್ಟರ್ ನ ನಗು ಮತ್ತು ಇಂದು ಹಿಂದಿನ ಭಾರದಿಂದ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರ ಸಣ್ಣ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಿತ್ರನಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದೆವು:

ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಲಾಜಿಸಂ, ಶೈಲಿಯ ಬದಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಗಳು, ಹಲವಾರು ಶೈಲಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದಕ ಕಾಮಿಕ್ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ನಿರೂಪಕ ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ವಿಡಂಬನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಳತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನ್ ಸಣ್ಣತನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಕರೆಯಲ್ಲ - ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಾಹಕಗಳು, ಆದರೆ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಕರೆ.

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ನಗು ಎಂದರೆ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೂಲಕ ನಗು.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಾ, Z.E. ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಶಬ್ದಗಳ ನಿಘಂಟು ಭಾಷೆ / ಎಡ್. ಎಲ್ಎ ಚೆಷ್ಕೊ / Z.E. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಾ. - 5 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್. ಎಂ.: ರುಸ್.ಯಾಜ್., 1986.600 ಸೆ.
ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಎಂ.ಎಂ. ಸಂಪುಟ: 5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ: ಶಿಕ್ಷಣ, 1993.
ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಎಂ.ಎಂ. ಆತ್ಮೀಯ ನಾಗರಿಕರು: ವಿಡಂಬನೆಗಳು. ಕಥೆಗಳು. ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್ಸ್. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಪತ್ರಗಳು. ಒನ್-ಆಕ್ಟ್ ತುಣುಕುಗಳು. ಎಂ., 1991. (ಪತ್ರಿಕಾ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಿಂದ).
ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ. ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಸ್ತುಗಳು: ಪುಸ್ತಕ 1 / Otv. ಸಂ. ಆನ್ ಗ್ರೋಜ್ನೋವ್. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1997.
ಓzheೆಗೊವ್, S.I. ಮತ್ತು ಶ್ವೆಡೋವಾ, N.Yu. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. / ಎಸ್‌ಐ ಒzheೆಗೊವ್, N.Yu. ಶ್ವೆಡೋವಾ // ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಉಪಕರಣ; ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ. ಎಂ: ಅಜ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್, 1992.960s.
ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಕೆ. ನೆನಪುಗಳಿಂದ. - ಶನಿ. "ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ." ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, ಪುಟ. 36-37.
www.zoschenko.info
ru.wikipedia.org

ಅನುಬಂಧ 1. ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು

ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 68 ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 1.

ಹೌದು - 98%

ಇಲ್ಲ - 2%

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 2

ಕಾಮಿಕ್ ರಚಿಸಲು ಯಾವ ತಂತ್ರಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ?

ಹೋಲಿಕೆ - 8 ಜನರು.

ರೂಪಕ - 10 ಜನರು.

ಎಪಿಥೆಟ್ಸ್ - 10 ಜನರು.

ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ - 12 ಜನರು.

ಅಲಗರಿ - 2 ಜನರು.

ವ್ಯತ್ಯಾಸ - 3 ಜನರು.

ಆಶ್ಚರ್ಯ - 8 ಜನರು.

ವ್ಯಂಗ್ಯ - 21 ಜನರು.

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 3

ಎಂ. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಯಾವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಓದಿದ್ದೀರಿ?

ಗಾಜು - 24 ಜನರು. ಗಲೋಶಾ - 36 ಜನರು. ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತ - 8 ಜನರು. ಸಿಲ್ಲಿ ಕಥೆ - 12 ಜನರು. ಲೆಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಿಂಕಾ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು - 11 ಜನರು. . ಭೇಟಿ - 7 ಜನರು.

ಅನುಬಂಧ 2. ಕಾಮಿಕ್ ರಚಿಸಲು ತಂತ್ರಗಳು

ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಒಡನಾಡಿಗಳು, ಆದರೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿದೆ.

ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಈ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

ಇದೀಗ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಮೃದು ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಭಾಂಗಣದಿಂದ ಹೊಗೆಯಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರು ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಡಿದರು. ಪಾವತಿಯ ನಂತರ.

ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕುಡುಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು. ಅವನು ಹಾಗೆ ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರವಿದೆ.

"ಕೊಡು, ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದೇ - ನಾನು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ, ಅರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ನಾನು ಏಕೆ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕುಡಿದು ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬೇಕು? ಕೊಡು, ಯೋಚಿಸು, ನಾನು ಕುಡಿದಾಗ ಟೇಪ್ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ".

ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಶುದ್ಧ ಟಿಕೆಟ್ ಗಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು.

ಅವರು ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕೇವಲ, ಬಹುಶಃ, ಅವರು ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ರಿಗಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ರಿಗಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಎಲ್ಲವೂ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ - ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಪರದೆಯು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಬಲ್ಬ್‌ಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಳಿತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ರಿಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಮಚಿತ್ತದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ರಿಗಾ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

- ಸಾಧ್ಯವೇ, - ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, - ಒಡನಾಡಿ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು, ಮಾತ್ರ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಾಟಕವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಇತರ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತವಾಗಿದೆ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ - ಸುಸಂಸ್ಕೃತ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ - ವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಎದ್ದು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಡೆದನು.

"ಏನು, ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಲು? ನೀವು ಅವರಿಂದ ಹಗರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "

ಅವನು ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಕ್ಯಾಷಿಯರ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

- ಇದೀಗ, - ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, - ಮಹಿಳೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಟಿಕೆಟ್ ಖರೀದಿಸಿದೆ, ಹಣವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲಾರೆ - ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದೆ.

ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

- ನಾವು ಹಣವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ತಲುಪಿಸಿದರೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಲಗಲು ಹೋಗಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಗಲಾಟೆ ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಾಟ ನಡೆಯಿತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವಾನಿಚ್‌ನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಷಿಯರ್‌ನ ಕೂದಲಿನ ಮೂಲಕ ನಗದು ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ಅನ್ನು ಎಳೆದು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಯಾಷಿಯರ್ ಅನ್ನು ತಳ್ಳಿದನು:

- ನೀವು, - ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, - ಅರ್ಥ, ಸೋಂಕು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಟೇಪ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡು, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ.

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ, ಹಗರಣವಿಲ್ಲದೆ - ಅವನು ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಓಡಿ ಬರುತ್ತಾನೆ.

"ನಾವು," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಹಣವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಡಿ."

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಲೆಗೆ ಉಗುಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶುದ್ಧವಾದವುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾಯ್

ಇವಾನಿಚ್ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾದನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಿಗಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.

ನಂತರ, ಅವರು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ನಾಯಿಯಂತೆ ಹಿಡಿದು ಪೋಲೀಸರಿಗೆ ಎಳೆದರು. ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಅವನಿಂದ ಮೂರು-ರೂಬಲ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಈಗ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದವಿದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವಿಷಾದನೀಯ ಪ್ರಕರಣ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಟೇಪ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕೇವಲ ಟಿಕೇಟನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ - ಮತ್ತು, ದಯವಿಟ್ಟು, ಈ ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ಆರು ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ. ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಮೂರು ಆರು ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾಗಳು?

ನೀರಿರುವ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿದ ಕಿರುಕುಳ - ಇದು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತ ಜನರ ಪಾಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ಯಾರೊಂದಿಗೂ Z ನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಿಡಂಬನಕಾರರಲ್ಲ. 30 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. "ಕೇಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" - ನಾಯಕ ಟೈಫಾಯಿಡ್ ಜ್ವರದಿಂದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೊದಲು ನೋಡುವುದು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಪೋಸ್ಟರ್: "3 ರಿಂದ 4 ರವರೆಗೆ ಶವಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದು". ಆದರೆ ಇದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: "ವಾಷಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಷನ್", ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಜೈಲು ಸ್ಟಾಂಪ್ ಹೊಂದಿರುವ ಶರ್ಟ್, 30 ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಾರ್ಡ್. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಅವನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಬದುಕುಳಿಯದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವನ್ನು 17 ಗ್ರಾಂ ನಂತರ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆ, ಕರುಣೆ, ಮಾನವೀಯತೆ. Zಣಾತ್ಮಕ Zೆಡ್ ವಿಸ್ಲ್ ಬ್ಲೋಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣ. Z ಬಹುತೇಕ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. "ರೋಗಿ" -ಹೀರೋ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ನೌಮಿಚ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಚಿತ್ರದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ನನಗೆ 4 ಅಂಕಗಣಿತದ ನಿಯಮಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳ ಭಾಷೆ - "ಮಂಕಿ" ರಾಸ್ಕ್ "ಮಂಕಿ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್" ಅವರು ಅರ್ಥವಾಗದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಪ್ಲೀನರಿ ಸೆಷನ್", "ಚರ್ಚೆ". "ನೀಲಿ ಪುಸ್ತಕ" - ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ದ್ವಿತೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ವತಃ ನಿಷ್ಠುರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉದಾಸೀನತೆಯು Zಡ್‌ಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕಚ್ಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಪದದಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವನಿಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದುಃಖದ ನಗುವನ್ನು ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ Zಡ್ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜನರ ಸಂಭವನೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವೆಂದರೆ ಹಣ, ವಂಚನೆ, ಪ್ರೀತಿ, ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳು. ವಿಷಯಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಅಡಿಗೆ ಅವಶೇಷಗಳು, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳ ಜೀವನ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳು, ತಮಾಷೆಯ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು. Theಡ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದರು, ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಮೊರೆಗಳ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯು Z ನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಆಡುಭಾಷೆ.

"ಗಲೋಶಾ"

M. M. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಪೋಲ್ಟವಾದಲ್ಲಿ ಬಡ ಕಲಾವಿದನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಮುಂದೆ ಬಂದರು. ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಅವರು "ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದರು. ಅವನು ಬಡಗಿಯಾಗಿದ್ದನು, ನೊವಾಯಾ emೆಮ್ಲ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಶೂ ತಯಾರಕನ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಆಗಿದ್ದನು, ಟೆಲಿಫೋನ್ ಆಪರೇಟರ್ ಆಗಿ, ಪೋಲಿಸ್ ಆಗಿ, ಸರ್ಚ್ ಏಜೆಂಟ್, ಕಾರ್ಡ್ ಪ್ಲೇಯರ್, ಗುಮಾಸ್ತ, ನಟ, ಮುಂದೆ ಮತ್ತೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು. " ಎರಡು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ವರ್ಷಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರನ ತೀವ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ರಚನೆ.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಗೊಗೊಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಆರಂಭಿಕ ಚೆಕೊವ್, ಲೆಸ್ಕೋವ್. ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಮೂಲ ಕಾಮಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ನಗರ ಸಣ್ಣ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಸಣ್ಣ ಗುಮಾಸ್ತ ಬರಹಗಾರನ ನಿರಂತರ ನಾಯಕರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಗರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ದೈನಂದಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಹಾಸ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ನಾಯಕರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಭಾಷಣವು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, "ಸುಂದರ" ಪದಗಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಖಾಲಿ, ವಿಷಯ ರಹಿತ. ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದರು "ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಬಡವರಿಗೆ ಕೈಗೆಟುಕುವ ಬೆಲೆ ".

ಗ್ಯಾಲೋಶಾ ಕಥೆಯು ಕಾಮಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಾರದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು ನಮಗೆ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಬ್ಬ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಲೆಸ್ಕೋವ್‌ನ ವೀರರಂತೆ ನಾವು ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ, ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ನಟರು ಸರ್ಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು. ಈ ಜನರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಉದಾಸೀನತೆ, ಕೆಲಸದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾಡುವುದನ್ನು ರೆಡ್ ಟೇಪ್ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಉಪಕರಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ: "ಸರಿ, ಕಚೇರಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ!"

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳು ಎಷ್ಟು ಕರುಣಾಜನಕ! "ಅದೇ ಸರಕುಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲು ಹೋಗಬೇಡಿ!" ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ "ಬಹುತೇಕ ಹೊಸ" ಗ್ಯಾಲೋಶಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಾಯಕ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ: "ಮೂರನೇ ಸೀಸನ್" ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೆನ್ನಿನೊಂದಿಗೆ, ಬೈಕು ಇಲ್ಲದೆ, "ಹೀಲ್ ... ಬಹುತೇಕ ಇಲ್ಲ." ನಾಯಕನಿಗೆ, ಒಂದು ವಾರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೆಂಪು ಟೇಪ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಏನನ್ನು ಕೆಂಪು ಟೇಪ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಳೆದುಹೋದ ಗ್ಯಾಲೋಶಸ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಒಂದು ಕೆಲಸ.

ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಹಾಸ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಸ್ಯವು ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಸದ್ಭಾವನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯು ನಗುವಿನ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಲೇಖಕರು ನಾವು ಏನಾಗಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ನಾನ

ನಾಯಕ-ನಿರೂಪಕ, ವದಂತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, "ಇನ್

ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ ", ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ

ಸೋವಿಯತ್ ಸ್ನಾನಗೃಹ, "ಇದು ಒಂದು ಕಾಸಿನಲ್ಲಿದೆ." ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಆತ ಒಳಗೆ ಬಂದ

ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ರೂಮ್ ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಾಕಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ:

"ಯಾವುದೇ ಪಾಕೆಟ್ಸ್ ಇಲ್ಲ. ಸುತ್ತಲೂ - ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು. " ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದು

ನಾಯಕ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಷ್ಟದಿಂದ, ಅವನು

ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಲಾಂಡ್ರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಮಾತ್ರ,

ಹೇಳೋಣ, ತೊಳೆದು, - ಮತ್ತೆ ಕೊಳಕು. ಅವರು ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ದೆವ್ವಗಳು! " ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ

"ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯಿರಿ", ನಾಯಕ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ

ಪ್ಯಾಂಟ್: ರಂಧ್ರವು ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದನು

"ಕೋಟ್ಗಾಗಿ" ಲಾಕರ್ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನನ್ನು ನಾಯಕನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಹಗ್ಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, “ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ತುಂಡುಗಳು

ಇಲ್ಲ ಕಾಗದದ ತುಂಡು ತೊಳೆದುಹೋಯಿತು. " ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ನೀಡುವಂತೆ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ

ಕೋಟ್ "ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ": "ಒಂದು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಹರಿದ ಪಾಕೆಟ್, ಇನ್ನೊಂದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುಂಡಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮೇಲ್ಭಾಗವಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಳಭಾಗವು ಇಲ್ಲ

ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. " ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು, ನಾಯಕ ತಾನು ಮರೆತಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ

ಸ್ನಾನದ ಸಾಬೂನು, ಮತ್ತು ಪಾದಯಾತ್ರೆ, ಹೀಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಫಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನರಗಳ ಜನರು

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ನಗು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಥೆಗಳ "ದೈನಂದಿನ" ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರಂತದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿವೆ.

1924 ರ "ನರಗಳ ಜನರು" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ - "ವಸತಿ ಸಮಸ್ಯೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ನಾಯಕ -ನಿರೂಪಕರು ಓದುಗರಿಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಕೋಮುವಾದ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಗಳ: “ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಮ್ಮ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಗಳ ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಜಗಳವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಹೋರಾಟ. " ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ತನ್ನ ಕಥೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದನಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ಮಾಸ್ಕೋ, 1920, ಗ್ಲಾಜೊವಯಾ ಮತ್ತು ಬೊರೊವಯಾ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಬಾಡಿಗೆದಾರರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನು ಓದುಗರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಜಗಳವಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂಗವಿಕಲ ಗವ್ರಿಲೋವ್ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಷ್ಕಪಟ ನಿರೂಪಕರು ಜನರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟದ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ: “... ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ನರಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ. ಹಾಟ್ "ಮತ್ತು ಇದು, ನಾಯಕ-ನಿರೂಪಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ:" ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಜನರ ನರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಕಾರಣವು ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಾಸಸ್ಥಳ, ಮರಿಯಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಶ್ಚಿಪ್ಟೋವಾ, ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೈಮಸ್ ಸ್ಟೌವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ವಾಸಸ್ಥಳವಾದ ದರಿಯಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಕೋಬಿಲಿನಾದಿಂದ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ದರಿಯಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಹಾಗಾಗಿ, ಮಾತಿಗೆ ಮಾತು, ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಜಗಳವಾಡಿದರು. ನಿರೂಪಕರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು." ತದನಂತರ ಅವನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವರ ಶಬ್ದವು ಏರಿದೆ, ಘರ್ಜನೆ, ಕ್ರ್ಯಾಕಲ್." ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇಬ್ಬರು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಹಗರಣ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಜಗಳವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಪದವಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತಮಾಷೆಯ, ಹಾಸ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದರಿಯಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಅವರ ಪತಿ, ಇವಾನ್ ಸ್ಟೆಪನಿಚ್ ಕೋಬಿಲಿನ್, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದರು. ಈ ಚಿತ್ರವು ನೆಪ್‌ಮನ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, "ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಅಂಡರ್‌ಕಟ್". ನಿರೂಪಕನು ಅವನನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅಂತಹ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮನುಷ್ಯ, ಮಡಕೆ-ಹೊಟ್ಟೆ ಕೂಡ, ಆದರೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನರ." ಕೋಬಿಲಿನ್, "ಆನೆಯಂತೆ", ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಾಸೇಜ್ ಮಾರುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ, ಹಣ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಹೇಳುವಂತೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಾಯಕ ತನ್ನ ಭಾರವಾದ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ: "... ಎಲ್ಲಾ, ಅಂದರೆ, ನಾನು ಈ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಕೋಬಿಲಿನ್‌ಗೆ, ಇತರ ಜನರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಕೂಡ "ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ" ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಬಾರದು.

ಕೋಮು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹಗರಣಕ್ಕೆ ಬಂದರು - ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರು. ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂಗವಿಕಲ ಗವ್ರಿಲಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳು "ಈ ಶಬ್ದ ಏನು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲ?" ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಯಿತು - ಒಂದು ಹೋರಾಟ.

ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬಾಡಿಗೆದಾರರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಲೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ, ಕಾಲಿಲ್ಲದ ಅಮಾನ್ಯ ಗವ್ರಿಚ್ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಜಗಳದ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೋ, "ಅಂಗವಿಕಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೂಪಲ್ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದರು." ಆಗಮಿಸಿದ ಪೊಲೀಸರು ಮಾತ್ರ ಉಗ್ರ ಬಾಡಿಗೆದಾರರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಲಿಪಶು, ಅಮಾನ್ಯ ಗವ್ರಿಲಿಚ್, "ಸುಳ್ಳು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ನೀರಸ. ಮತ್ತು ತಲೆಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. "

ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಚಾರಣೆಯು ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ತೀರ್ಪು "ಇಚಿಟ್ಸಾವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸುವುದು", ಅಂದರೆ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಬಾಡಿಗೆದಾರರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು. ಕಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ಜನರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಕೂಡ ತುಂಬಾ ನರ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು - ಅವರು ಇಚಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದರು."

ಈ ತೀರ್ಪು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಇಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ದೃ thatಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಪ್ರಕಾರ, ಕೋಮುವಾದ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಷ್ಟ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಮು ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬಿಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೋಬಿಲಿನ್, ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನ ದರೋಡೆಕೋರರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ನಾಯಕನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಯವಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಕೋಮು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ ಇತರ ಹನ್ನೆರಡು ಬಾಡಿಗೆದಾರರಂತೆ, ಆತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗದ ಮೇಲೆ, ಆತನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಏಕೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ? ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, "ನರ ಜನರು" ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವೂ ಅವರಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

"ನರ ಜನರು" ಕಥೆಯ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯವು "ವಸತಿ ಸಮಸ್ಯೆ" ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಹಾರವು ಕಾಯಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮುಗ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಮಾನ್ಯ ಗವ್ರಿಲಿಚ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಈ ಕಥೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ನಾಯಕ -ಕಥೆಗಾರನ ಚಿತ್ರ - ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್, ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು - ಆ ಸಮಯದ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ನಾಯಕರ ಭಾಷೆ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು, ಅಸಭ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ನಿಜವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಓದುಗರಿಂದ ದುಃಖದ ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಸಮಯದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದನೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು ಜೀವನ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನವು ಟ್ರೈಫಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು. ಬರಹಗಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬರಹಗಾರ ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ಕಠಿಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಮೂಲ ಕಾಮಿಕ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಇದು ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಗೋಲ್, ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಚೆಕೊವ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ. Z ತನ್ನದೇ ಆದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತೆಳುವಾದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ.

ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ 3 ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳಿವೆ.

1 ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಗಳು (1914-1921) - ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರನ ತೀವ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ರಚನೆ.

2 ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಕಾರರಾಗಿ Z ನ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ರಚನೆ, ಮಹತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯದ ಕಲಾವಿದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಬೀಳುತ್ತದೆ - ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ, ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಾದ "ಬೆಗೆಮಾಟ್", "ಬುಜೋಟರ್", "ರೆಡ್ ರಾವೆನ್", "ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಸಾಮಾನ್ಯ "," ಬೆಸ "," ಸ್ಮೆಹಾಕ್ ". ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ರಚನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. 1920 ರ ದಶಕವು ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು: ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆ, ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕಥೆ. ಈಗಾಗಲೇ 1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಎಂ. ಗಾರ್ಕಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ. 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಚಲಿತ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ನೇರ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಓದುಗರ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ವಿಷಯಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಗಳು, ಎನ್‌ಇಪಿಯ ಕಠೋರತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕಠೋರತೆಗಳು, ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂನ ಅಚ್ಚು, ಸೊಕ್ಕಿನ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ತೆವಳುವ ಸೇವಕತೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನ್ಯೂನತೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಎಮ್. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಸಿನಿಕ-ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಂತನಶೀಲ ಸಂಪಾದಕರು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಸ್, ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಜನರನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ("ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ" "ಗ್ರಿಮಸ್ ಆಫ್ ಎನ್ಇಪಿ", "ಲೇಡಿ ವಿಥ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್", "ದಾದಿ", "ಅನುಕೂಲಕರ ಮದುವೆ"). ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳು ಲೇಖಕರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಉಲ್ಲಾಸದ ಒಳಸಂಚು ರಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಮ್. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಇಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಕುರೊವಿಸಂನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವರಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಡಂಬನಕಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು - ಸಂಚಯಕ ಮತ್ತು ಹಣ -ಗುಬ್ಬಿ, ಅವರು ನೇರ ರಾಜಕೀಯ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಾದರು, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ತಳಿ. 20 ರ ದಶಕದ 3 ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವು ಇನ್ನೂ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಹಾಸ್ಯಮಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

1 1920-1921 ರಲ್ಲಿ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು: ಪ್ರೀತಿ, ಯುದ್ಧ, ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ರಾಂಗೆಲ್, ಮೀನು ಹೆಣ್ಣು. (1928-1932).

2 1920 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಬನ್ಯಾ, ಶ್ರೀಮಂತರು, ಕೇಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹಲವಾರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಚಟುವಟಿಕೆ (ಪ್ರೆಸ್, ನಾಟಕಗಳು, ಚಿತ್ರಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಸ್ಟಮ್-ನಿರ್ಮಿತ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ಗಳು), ಜೋಶ್‌ಚೆಂಕೊ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭೆ ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಅವರು "ಚಿಜ್" ಮತ್ತು "ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಎಂಎಂ ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಗಳು

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಥೆಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ದಿನದ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ: "ಅರಿಸ್ಟೊಕ್ರಾಟ್", "ಗ್ಲಾಸ್", "ಕೇಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ", "ನರ ಜನರು", "ಮಾಂಟೆರ್". ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾಗುಣಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಿಚ್ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಡ ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವರ ಆಡುಮಾತಿನ ರಚನೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಭೇದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಸಭ್ಯತೆಗಳು, ಅನಿಯಮಿತ ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅವರ ಮಾತಿನ ಧ್ವನಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ತಿರುವುಗಳು, ಪದಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ಅವರು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಿಂದ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ", "ಒಕ್ರೊಮ್ಯಾ", "ಖ್ರೆಸ್", "ಥಿಸೊಟ್", "ಅದರಲ್ಲಿ", "ಬ್ರೂನೆಟೊಚ್ಕಾ", "ಅಗೆಯಲಾಗಿದೆ", "ಕಚ್ಚಲು", "ಹುಚ್ ಅಳಲು", "ಈ ನಾಯಿಮರಿ "," ಪ್ರಾಣಿ ಶಬ್ದರಹಿತ "," ಸ್ಟೌವ್ ನಲ್ಲಿ ", ಇತ್ಯಾದಿ ಅವರ ಭಾಷೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮುಂದಿನ ಕಥೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಸ್ಥಳವೂ ಸಹ: ಸ್ಮರಣಿಕೆ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಆಸ್ಪತ್ರೆ - ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತ, ತನ್ನದೇ, ಪ್ರತಿದಿನ ಪರಿಚಿತ. ಮತ್ತು ಕಥೆ ಸ್ವತಃ: ವಿರಳವಾದ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಕೋಮುವಾದ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಗಳ, ಗಾಜು ಒಡೆದ ಕಾರಣ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಹಗರಣ. ಕೆಲವು ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಭಾಷಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ: "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣದ ವಾಸನೆ ಬಂದಂತೆ", , "" ತನಗೆ ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಕಿಡಿಗೇಡಿ "," ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಏನು ನಗುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗದ ಹಾಗೆ ಆತ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ, ಸುಮ್ಮನಾಗಿ ಕುಳಿತ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ನಗುತ್ತಾ, ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ಟೋಯಿಕ್ ಮತ್ತು ದುಃಖವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ನಾಣ್ಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ನಾಯಕ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನ್, ಕಳಪೆ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಪದರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಅರಿಸ್ಟೊಕ್ರಾಟ್" (1923) ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಫಿಲ್ಡೆಕೋಸ್ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ದನು. ಅವರು "ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ" ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತೋಳಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು "ಪೈಕ್ನಂತೆ ಎಳೆಯಿರಿ" ಎಂದು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲವೂ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, "ಅವಳು ಮತ್ತು

ಅವಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು. "ಮಧ್ಯಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಶ್ರೀಮಂತರು" ಖಿನ್ನತೆಯ ನಡಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಡೆದು ಅದನ್ನು ಕೆನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. "

ಮಹಿಳೆ ಮೂರು ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ತಿಂದು ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾಳೆ.

"ನಂತರ ರಕ್ತ ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಿಯಿತು.

ಸುಳ್ಳು, - ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, - ಹಿಂದಕ್ಕೆ! "

ಈ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ನಂತರ, ಘಟನೆಗಳು ಹಿಮಪಾತದಂತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವರ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನಟರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು, ಹಲವು - ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ಹಾದುಹೋದಾಗ ಮಾತ್ರ, ವಿವರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವು ಉಂಟಾದಾಗ, ಅದನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಲಿಖಿತ ಜನರ ಗುಂಪು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನಸಂದಣಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು "ಅರಿಸ್ಟೊಕ್ರಾಟ್" ನಲ್ಲಿದೆ. ಮುಕ್ತಾಯದ ಹತ್ತಿರ, ಲೇಖಕರು ವೇದಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಬರ್ಮನ್ ಆಕೃತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನ ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ವಾಸನೆಗಳಿಗೆ, ಕೇವಲ ಮೂರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಾರವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಕೇಕ್ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿದೆ, "ಉದಾಸೀನವಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ."

ಇಲ್ಲ, - ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, - ಅದು ಭಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಕಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆರಳು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದೆ.

ಹವ್ಯಾಸಿ ತಜ್ಞರೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು "ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಬೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇತರರು - ಇಲ್ಲ". ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹಗರಣದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಜನಸಮೂಹವು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ರಂಗಭೂಮಿ ನೋಡುವವರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜಂಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೆಳೆತದಿಂದ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಫೈನಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನನೊಂದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಪಾತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

"ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ:

ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಹಣವಿಲ್ಲದವರು - ಹೆಂಗಸರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ.

ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ:

ಹಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ನಾಗರಿಕ, ಸಂತೋಷ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ. "

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ತಮ್ಮದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದು ತಪ್ಪಾದ ಎದುರು ಭಾಗ ಎಂದು ದೃlyವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೋಷರಹಿತ, "ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಗರಿಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮನುಷ್ಯ.

ಯೋಜನೆ
1. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ರಚನೆ
2. ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು:
a) ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ;
ಬಿ) ಓದುಗರ ಭಾಷೆ - ಬರಹಗಾರನ ಭಾಷೆ;
ಸಿ) ಆಶಾವಾದವು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ
3. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ಥಳ
ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಇಲ್ಲ. 20 ಮತ್ತು 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು (ಬೆಗೆಮೋಟ್, ಸ್ಮೆಖಾಚ್, ಪುಷ್ಕಾ, ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು). ಮತ್ತು ಆಗಲೂ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೆಸರಾಂತ ವಿಡಂಬನಕಾರನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಲೇಖನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖದ ಅಂಶಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ದುಃಖ ಅಥವಾ ಭಯದ ಬದಲಿಗೆ, ನಗುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ “ಒಂದು ಹನಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬರಿಯ ಸತ್ಯ. "
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸವು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಲವತ್ತರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ಸಿಪಿಎಸ್‌ಯು (ಬಿ) ನ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಕುಖ್ಯಾತ ನಿರ್ಣಯಗಳು, ಇತರ ಬರಹಗಾರರು, ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಸಂಯೋಜಕರು ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಚಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.
ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಗೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಬರೆದ ಪತ್ರ ("ನಾನು ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಒಬ್ಬ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಿಡಿಗೇಡಿ ಅಥವಾ ಕೀಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ") ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ. 1946 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವರ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ!
ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ "ಕರಗಿಸುವ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ವಿಡಂಬನಕಾರನ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವೈಭವವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು?
ಮೊದಲಿಗೆ, ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು. ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಕಮಾಂಡರ್, ಪೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಗಡಿ ಕಾವಲುಗಾರ, ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಸಹಾಯಕ, ಬೆದರಿಕೆ ಏಜೆಂಟ್, ಮೊಲ ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಸಾಕಾಣಿಕೆ ಬೋಧಕ, ಶೂ ತಯಾರಕ, ಸಹಾಯಕ ಅಕೌಂಟೆಂಟ್ ... ಮತ್ತು ಇದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೇಜು.
ಮಹಾನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕಾದ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರು.
ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಇತರರ ನೋವಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನನ್ನು "ಬಡವನ" (ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ) ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಈ "ಬಡ" ವ್ಯಕ್ತಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಪದರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಣ್ಮುಂದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯು ದೇಶದ ಯುದ್ಧದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಬಡ" ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಂತವಾಗಿ (ಈ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ) ಸಣ್ಣ ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಾರ್ಯನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಬಡ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು - ಇದರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ, ಅನನುಭವಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಲೇಖಕನು ತನ್ನದೇ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳವು ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ (ಸ್ನಾನಗೃಹ, ಟ್ರಾಮ್, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಅಡುಗೆಮನೆ, ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ). ಮತ್ತು ಕಥೆ ಸ್ವತಃ ("ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ" ("ನರ ಜನರು") ಕಾರಣ ಕೋಮು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಜಗಳ, ಕಾಗದದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ("ಸ್ನಾನ"), ಬೆತ್ತಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಹೇಳಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ", ಗಾಜು ಒಡೆದಿದೆ ಅದೇ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಚಹಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ, ಇದು "ಮಾಪ್‌ನಂತೆ ವಾಸನೆ") ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ.
1929 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸರಳ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಡಂಬನಕಾರರು ಸ್ವತಃ 1929 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು "ಸುಂದರ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು" ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಗುವಿನ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ಪದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಂದರೆ ಜೀವನವು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮುರಿದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ನಾನು ಅಷ್ಟೇನೂ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೀದಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಈಗ ಯೋಚಿಸುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದು ಕುತೂಹಲಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ನಕಲಿಸಲು ಅಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೀದಿಯ ನಡುವೆ ಉಂಟಾದ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತುಂಬಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. "
ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾಯಕನ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ತಂತ್ರವು ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಭೇದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ವಿಡಂಬನೆಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಇನ್ನೊಂದು ಮಹತ್ವದ ಸನ್ನಿವೇಶ. ಈ ಬರಹಗಾರ ತುಂಬಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ. ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವನ ನಾಯಕನನ್ನು ನಿರಾಶಾವಾದಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಾಟಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ಕೇಕ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು ("ದಿ ಅರಿಸ್ಟೊಕ್ರಾಟ್"). ಮತ್ತು "ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದಾಗಿ" ಅವನು ತನ್ನ "ಯುವ ಹೆಂಡತಿ", ಮಗು ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಾತ್ರೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಕ್ರೇಜಿ ಸೈಕೋಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ! ಇಂತಹ ನಿರಂತರ, ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದನ್ನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಈ ನಗು ಓದುಗರ ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಆದರೆ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಸ್ವತಃ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಗೊಲ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಬಾರದು, ಅಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಥೆಯ ಸರಳತೆ, ಅದರ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಸತಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು ("ನರ ಜನರು", "ಕೋಲ್ಪಾಕ್" ಮತ್ತು ಇತರರು) ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಲಂಚ, ಅನಕ್ಷರತೆ ನಿವಾರಣೆ ಕುರಿತು ಅವರು ಎತ್ತಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಬಹುದು ... ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜನರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ.
"ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ದೃ connectedವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನಲ್ಲಿರುವ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ತನ್ನ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಡಂಬನಕಾರನು ಈ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರ ದಿನನಿತ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸಲು, ಅವರ ಉದಾಸೀನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗವು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಏಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕು.
ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಸಮಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕಾಳಜಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುಗದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನೂ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಕಷ್ಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ವಿವರಿಸಿದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ವಿದೇಶಿ ಓದುಗರು ಎಷ್ಟು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಗಳ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ "ಕೇಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಕಥೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು? ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ದೇಶವಾಸಿ ಮಾತ್ರ, "3 ರಿಂದ 4 ರವರೆಗೆ ಶವಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಸೂಚನಾ ಫಲಕವು ತುರ್ತು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ದಾದಿಯ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ "ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಗು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. " ಅಥವಾ ಲೆಕ್‌ಪೋಮ್‌ನ ಟ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ("ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇಂತಹ ವೇಗದ ರೋಗಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕನಿಷ್ಠ ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ").
ಈ ಕೃತಿಯ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿಚಿತ್ರತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಾನಹಾನಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ! ಮತ್ತು ಪದಗಳು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ - ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ, ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸರಳವಾಗಿ ಅದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾರಣ, ಅದು ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸ್ನಾನದ ನಂತರವಷ್ಟೇ ಅವರು ನನಗೆ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ನೀಡಿದರು, ನನ್ನ ಎತ್ತರ, ಒಳ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ, ಗಾತ್ರದಿಂದ ಅಂತಹ ಕಿಟ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ಎಸೆದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಅವರು ನಿಯಮದಂತೆ, ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡವರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಿಟ್ ಕೂಡ ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇತರ ರೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅವಮಾನಿತವಾಗಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಬರಹಗಾರನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಸಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನ ಸರಳ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ನಿರೂಪಣೆಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಏನನ್ನೂ ತರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ, ಗಮನ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಪತ್ರಕರ್ತನ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಗಳು, ಒ'ಹೆನ್ರಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವೆರ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಂಶಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, 130 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಥೆಗಳು, ಫ್ಯೂಯೆಲೆಟನ್‌ಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ನಾಟಕಗಳು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ... ಆದರೆ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಜೋಶ್‌ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ "ಪರಂಪರೆಯನ್ನು" ಬಿಟ್ಟರು (ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗೆ - ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಅರ್ಕಾಡಿ ಬುಖೋವ್, ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವೆರ್ಚೆಂಕೊ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕೋಲ್ಟ್ಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು) ರಷ್ಯಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಮೂಲಗಳು. ಮತ್ತು ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ವ್ಯಾಪಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಿಂದ ದೃ isಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, "ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ'ಸ್ ಹೀರೋ" ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು - "ಮಾಸ್ಕೋ -ಪೆಟುಷ್ಕಿ" ಯಲ್ಲಿ "ಲುಂಪೆನ್ ಬೌದ್ಧಿಕ" ವೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಎರೋಫೀವ್, ಯುಜ್ ಅಲೆಶ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಇ. ಪೊಪೊವ್, ವಿ. ಪೆಟ್ಸುಖ್ ಅವರ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ. ನಿರೂಪಕನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಬರಹಗಾರರು "ಬೌದ್ಧಿಕ" ಮತ್ತು "ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಾರ", ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಅವರ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕ-ನಿರೂಪಕನ ಹಾಡುಗಳ ಚಿತ್ರವು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ).
ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜ್ವಾನೆಟ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಜೊತೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸೋಣ, ಹಲವಾರು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ: "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಲೆ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು." "ಕೆಲವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ." "ವಿದೇಶಿಯರ ಆಧಾರರಹಿತ ದೂರುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ - ನಿಮ್ಮ ಜನರು ಏಕೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಹಣವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸಂಬದ್ಧ. ಅಸಂಬದ್ಧ ". "ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಟೀಕಿಸಬಹುದು."
ವಿಚಿತ್ರ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಜ್ವಾನೆಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದೆ (ಇದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ). Common್ವಾನೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಸಹಜ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಇತರರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ನಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ" ನ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕುರಿತು ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.
... ಜೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು, ನಾವು ಗೊಗೊಲ್ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೂಲಕ ನಗು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಡಂಬನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಪಠ್ಯದ ಹಿಂದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಧ್ವನಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ರಾಬರ್ಟ್ ರೊಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
"ದಿ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಆಫ್ ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವ"
ರಾಬರ್ಟ್ ರೋzh್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಎ. ಯೆವ್ತುಶೆಂಕೊ, ಬಿ. ಅಖ್ಮದುಲಿನಾ, ಎ. ವೋಜ್ನೆಸೆನ್ಸ್ಕಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃmಪಡಿಸುವ ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪಾಥೋಸ್‌ಗಳಿಂದ ಓದುಗರು ಮೊದಲು ಲಂಚ ಪಡೆದರು.
"ಬಲ್ಲಾಡ್ ಆಫ್ ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್, ಗಾಡ್ ಮತ್ತು ಡೆವಿಲ್" ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:" ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ! " ಮತ್ತು ದೆವ್ವದಿಂದ ಬಂದರೆ? ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? .. "
ಮೊದಲ ಚರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡೂ ಪ್ರತಿಭೆ - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಭೆ, ಅಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಕವಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಲಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “... ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ ಇತ್ತು. ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ. ಗಂಟಿಕ್ಕುವುದು ". ಈ ಸಣ್ಣ, ಹಠಾತ್ ವಾಕ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದೇ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರಚಂಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ಒತ್ತಡದ ಬಲವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
"ದೈನಂದಿನ" ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಿಲ್ಲ: "ಪ್ರತಿಭೆಯು ಎದ್ದಿತು, ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಗೀಚುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಕಳೆದುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಕರಂದಕ್ಕಿಂತ ಸೌತೆಕಾಯಿ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಜಾರ್ ಬೇಕಿತ್ತು. " ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಓದುಗರಿಗೆ ಕುತೂಹಲವಿದೆ: ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ದೆವ್ವದ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ ("ಆಲಿಸಿ, ಸಾಧಾರಣತೆ! ನಿಮ್ಮ ಕಾವ್ಯ ಯಾರಿಗೆ ಈಗ ಬೇಕು?! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಎಲ್ಲರಂತೆ ನರಕದ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತೀರಿ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ! .."), ಅವನು ಸುಮ್ಮನೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಹೋಟೆಲಿಗೆ. ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ! "
ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಪದೇ ಪದೇ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಟ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಪದವನ್ನು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವನು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಕುಡಿದನು! ಅವನು ಕುಡಿದಿದ್ದರಿಂದ ದೆವ್ವವು ಕಾಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮುಟ್ಟಿತು. ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಭೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ! ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ದುರಂತ.
ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. "ಬಲ್ಲಾಡ್ ..." ನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಕಹಿ ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಭೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ - “ದುಷ್ಟ, ಉಗ್ರ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಗರಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದು. " ಈ ಥೀಮ್, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಹೆಚ್ಚು ಚುಚ್ಚುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಈಗ ಅವನು ದೇವರು! ಮತ್ತು ಅವನು ದೆವ್ವ! ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ: ನಾನು ನಾನೇ. "
ಒತ್ತಡವು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಪ್ರತಿಭೆಯು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ದೆವ್ವದಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೇ? ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ವಿರೋಧಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ "ಬಿಳಿ - ಕಪ್ಪು" ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬಹುವರ್ಣದಲ್ಲಿ.
ಈ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ನಂತರ, ಲೇಖಕರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ", ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವ ಎರಡನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ರಮಗಳು. ಪ್ರತಿಭೆಯ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ದೇವರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದನು. "ಅವನು ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬಲ್ಲನು ?!" ... ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "
ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಎಷ್ಟು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿದೆ! ಯಾವುದೇ ಶೈಲಿಯ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳಿಲ್ಲ, ಶಬ್ದಕೋಶವು ಅತ್ಯಂತ ಆಡುಮಾತಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸರಳತೆಯು ಕವಿ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಶಬ್ದವನ್ನು ಶಾಂತವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ, ಪಾಥೋಸ್, ಜೋರು ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸತ್ಯ ...
ಯೂರಿ ಬೊಂಡರೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸತ್ಯ
ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿಲ್ಲ. ಐವತ್ತು-ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಓದುಗರಿಗೆ ಇಂದು ಚಿರಪರಿಚಿತವಾದ ಹೆಸರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ವಿ.
ಯೂರಿ ಬೊಂಡಾರೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸ ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತ ಘಟನೆ - ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧ, ಅದರ ಮರೆಯಲಾಗದ ನೆನಪು - ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ: "ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ಗಳು ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿವೆ", "ಮೌನ", "ಬಿಸಿ ಹಿಮ", "ತೀರ". ಯೂರಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವಾಯಿತು, ಇದು ಯುವಕರ ಕಠಿಣ ಶಾಲೆ.
ಯೂರಿ ಬೊಂಡರೆವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆಧಾರವು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕನ ಉನ್ನತ ಮಾನವತಾವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನಮ್ಮ ದಿನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. "ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ಗಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿವೆ" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು 1957 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅದರ ತಾರ್ಕಿಕ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ ("ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ವಾಲೀಸ್", "ಸೈಲೆನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಟು") ಲೇಖಕರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತು.
"ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ..." ನಲ್ಲಿ ಯೂರಿ ಬೊಂಡರೆವ್ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಲೇಖಕರು ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರದ ಸಮಗ್ರ ವಿವರಣೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಸಂಗದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರು, ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬೋಂಡರೆವ್ ಅವರ ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರಣವು ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು "ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ಗಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿವೆ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತಮಯವಾಗಿವೆ. ಕಥೆಯ ಪುಟಗಳು ಉನ್ನತ ಮಾನವತಾವಾದ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ತುಂಬಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಯೂರಿ ಬೊಂಡರೆವ್ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ವೀರತ್ವದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಬಿಸಿ ಹಿಮ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಕದನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾವಿಗೆ ನಾಜಿಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
1962 ರಲ್ಲಿ, ಬೊಂಡರೆವ್ ಅವರ ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿ, ಸೈಲೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಭಾಗ, ಕಾದಂಬರಿ ಎರಡು. "ಸೈಲೆನ್ಸ್" ನ ನಾಯಕ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ವೊಖ್ಮಿಂಟ್ಸೆವ್ ಈಗಷ್ಟೇ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಮರಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಆತನ ನೆನಪಿನಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜನರ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಳತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸ್ನೇಹದ ಅಳತೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಒಡನಾಟ. ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಲೇಖಕರ (ರಿಮಾರ್ಕ್, ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ) ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ - ಈ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನೆಯ ಸೈನಿಕನ ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದರ ಉದ್ದೇಶ, ಆದರ್ಶಗಳ ನಾಶದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೊಂಡರೆವ್ ಅವರ ನಿಲುವು ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಹಳಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವೋಖ್ಮಿಂಟ್ಸೆವ್ ಕಠಿಣ ಜೀವನದ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದದ್ದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಈ ಬರಹಗಾರನ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಾಯಕರಂತೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸತ್ಯ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಕಹಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ:

ಮುನ್ನೋಟ:

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ