ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು. ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಮನೆ / ವಂಚಿಸಿದ ಪತಿ

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

http://www.allbest.ru/ ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಪರಿಚಯ

"ನಾವು ಅದನ್ನು XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್", XXI ಶತಮಾನದ ಹೊಗಳಿಕೆ. "ಸೃಜನಶೀಲ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಎಫ್. ಬೆರಾನ್)

ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ಎ. ಸುವೊರೊವ್, ಎ. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಎಲ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಜಿ. ಹೈನ್, ಎಸ್. ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್, ಪಿ. ರಿಚರ್ಡ್, ಬಿ. ಗೇಟ್ಸ್, ಎಂ. ಟೈಸನ್, ಎ. ಸ್ವಿರಿಡೋವಾ, ಹತ್ತಿರದ ಬೇಕರಿಯಿಂದ ಅಜ್ಞಾತ ಬೇಕರ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತ ಹೆಸರುಗಳು, ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು - ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಜನರ ಪಟ್ಟಿ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮಗುವಿನ ತೊಟ್ಟಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಗುವುದು, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅವನ ಮೊದಲ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು, ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ (ಶ್ರೇಷ್ಠ): ವಿಜ್ಞಾನಿ; ಕಮಾಂಡರ್; ಸಂಯೋಜಕ; ಬರಹಗಾರ; ಪಾಪ್ ಪ್ರದರ್ಶಕ; ಕ್ರೀಡಾಪಟು; ಫ್ಯಾಷನ್ ಮಾದರಿ; ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ; ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಈ ಊಹೆಗಳು ಕೇವಲ ಊಹೆಗಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧಿಸಿದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟದ ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣತೆ, ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಇದು ಏನು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗಾಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನೀಡಿದ ಅಥವಾ ಫಲಿತಾಂಶ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಜೆ. ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಲಿ, "ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು "ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ" ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು V.I. ಲೆನಿನ್ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "... ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ"

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಈ ರೂಪದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹುಶಃ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ "ಮಾನಸಿಕ" ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಸ್ವಭಾವವು ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕಲ್ಪನೆ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು, ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಇಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅದರ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಾನವನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಯಾವ ನರ ರಚನೆಗಳ ಕೆಲಸವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಹೇಳಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮುಂತಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉದ್ದೇಶ: ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು.

ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಕಲ್ಪನೆ

1.1 ಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಆಧಾರವು ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸರಳವಾದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವು ಇನ್ನೂ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಿಂದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪದವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡೂ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಪದವು ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ರಚನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ:

ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯು ಗುಣಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರದ ವಾಸ್ತವದ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ;

ಹೈಪರ್ಬೋಲೈಸೇಶನ್ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ;

ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು;

ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟೈಸೇಶನ್ - ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಕೊಡುವುದು;

ಟೈಪಿಫಿಕೇಶನ್ - ಏಕರೂಪದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುವುದು. (ಕ್ರಾವ್ಚೆಂಕೊ A.I. "ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" M.-2009)

ಕಲ್ಪನೆಯ ಅರಿವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕಲ್ಪನೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ತೊಂದರೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಕಲ್ಪನೆಯ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. LS ವೈಗೋಡ್ಸ್ಕಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದೇ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಸರಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಣವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ನಾವು ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರ.

"ಕಲ್ಪನೆ," S.L ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್, - ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. "ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (Rubinshtein S.L. "ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 1998. http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

"ಕಲ್ಪನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಡೇಟಾ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಇಐ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

"ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ" ದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಷಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ತಾರ್ಕಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಮಾನವ ಚಿಂತನೆ - ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಅಮೂರ್ತತೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಿವಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದೃಶ್ಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸ ಸಂವೇದನಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಚಿಂತನೆಯು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂವೇದನಾ ದತ್ತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು (ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ) ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವೇದನಾ ವಸ್ತುಗಳ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ರೂಪಾಂತರ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರವು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನರ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಜಾತಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕ್ಷಣಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಗೈರುಹಾಜರಿ ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ "ಬದುಕಬಹುದು", ಇದು ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸ್ಮರಣೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಮುಖ್ಯ ದೃಶ್ಯ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನೇರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದಾಗ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಥವಾ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾದಾಗ ಜೀವನದ ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮೆದುಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿವಿಧ ಮಾಹಿತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಫಿಕ್ಷನ್. ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗ ಅದನ್ನು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಕನಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಇತರ ಅರಿವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ತಂಪಾಗಿ, ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ತಂಪಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ನೈಜ ಘಟನೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳು ನಮಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಾವು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಈ ಆಸ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕನಸುಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಸ್ಥಳಾಂತರ". (ವೆಂಗರ್ L.A .; ಮುಖಿನಾ V.S. "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" M. "ಜ್ಞಾನೋದಯ" 1988)

1.2 ಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು

ಕಲ್ಪನೆಯು ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಾಗಿರಬಹುದು.

ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಅನುಗುಣವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ವಿವರಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮರು-ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು, ಮನರಂಜನೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಚನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ವಿ. "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಎಂ.; 1977)

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು: ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕನಸುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅದರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಹ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಎರಡನೇ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅರೆ-ನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸಾಹದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. (ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ವಿ. "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಎಂ.; 1977)

ಉತ್ಪಾದಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕಲ್ಪನೆ - ಅದನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅದರಂತೆಯೇ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅಂಶವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಿಂತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಣೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜನರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಲೆಯ ನಿರ್ದೇಶನದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು. I. I. ಶಿಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಷ್ಯಾದ ಕಾಡಿನ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು "ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ" ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳು I. ಕ್ರಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್, I. ರೆಪಿನ್, ವಿ. ಪೆಟ್ರೋವ್, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ತೀವ್ರತೆಗಾಗಿ, ನೈಜತೆಯನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಒಂದು ರೂಪದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ.

ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕಿನ ಮೂಲವು ಜೀವನ ಮಾತ್ರ ಆಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಲವಾರು ಕಲೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಾರಾಟವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಉತ್ಪಾದಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆಳಕು, ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿ, ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಕಂಪನದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ (ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸಂ), ವಸ್ತುಗಳ ಬಿಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ (ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಯಿಂಟಿಲಿಸಂ). ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ), ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಂಕಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು (ಕ್ಯೂಬಿಸಂ) ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಾವಿದನು ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ವಾಸ್ತವದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಪ್ರಪಂಚವು ಫ್ಯಾಂಟಸ್ಮಾಗೋರಿಯಾ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಚಿತ್ರಣ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸತ್ಯಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಯ ಫಲವು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ಸ್ಟ್ರುಗಟ್ಸ್ಕಿ ಸಹೋದರರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯು ಕಲೆಯ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಕಾಗದ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅಥವಾ ಶೀಟ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು, ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ "ನಾನು", ಅವನು ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಾವಿದನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಮೆದುಳಿನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಕೆಲಸದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವತಃ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕನಸುಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ಅವರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕರಾಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಅಂದರೆ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಲೇಖಕನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ತರ್ಕವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೆಲಸವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇತರ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ - ಕನಸುಗಳು, ಭ್ರಮೆಗಳು, ಹಗಲುಗನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು. ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ರೂಪಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತ ದರ್ಶನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಲವು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಅಥವಾ ದೇಹದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನೋವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕನಸುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ಭವಿಷ್ಯ.

ಒಂದು ಕನಸು ಕನಸಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಸಮಯದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಕನಸುಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಕೆಲವು ಜನರು ಆತಂಕ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗೊಂದಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

1.3 ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು

ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನರು ತುಂಬಾ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯು ಪ್ರವೇಶಿಸದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮಾನವ ಮೆದುಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ:

ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕನಿಷ್ಟ ಭಾಗಶಃ ಅನೇಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಂತಹ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂರನೇ ಕಾರ್ಯವು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬಹುದು, ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಗ್ರಹಿಕೆ, ನೆನಪುಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಐದನೇ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಅವುಗಳ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇಹದ ಅನೇಕ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಮುಂಬರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಸತ್ಯಗಳಿವೆ: ಉಸಿರಾಟದ ಲಯ, ನಾಡಿ ದರ, ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಲಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಸ್ವಯಂ-ತರಬೇತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ...

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆ

2.1 ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆ

ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ; ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸೆಟ್ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ, ಕಲಾವಿದ, ಸಂಯೋಜಕನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುವ ರಚನಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಚಲನ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ವಿಚಲನಗಳು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ವಿಚಲನಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಇದು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಈ ವಿಚಲನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ದೃಶ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗಳಿಗೆ, ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆ. (Rubinshtein S.L. ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ.SPb., 1998.http: //azps.ru/hrest/28/4846617.html)

ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು (ಕಲಾವಿದನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ):

ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ವರ್ತನೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅವಲೋಕನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗಶಃ ಚಿತ್ರಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕಲಾವಿದನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಇವು ಇನ್ನೂ ಕೇವಲ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲ: ಚಿತ್ರದ ದೃಶ್ಯ ಭಾಗವು ತಕ್ಷಣವೇ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಅವುಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ಅವಲೋಕನವು ಕಲಾವಿದನ ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ: ಅವನು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ;

ಮೊದಲಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿತ್ರದ "ಕಲ್ಪನೆ" ಯಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಕಲಾವಿದನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲ, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ "ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ"; ಕಲಾವಿದ ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ;

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಹಲವಾರು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ;

ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಚಿತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಿಹಾರ: ಎ) ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಬಿ) ಹೊಸ, ಪೂರಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ನಿಯಮದಂತೆ, ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ; ಸಿ) ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಪ್ರಮುಖವಾದ, ಖಚಿತವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ: ಇದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ;

ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು: ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಕಲಾವಿದನು ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾದಂತಹ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅಂಶಗಳು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಗಳ (ಸಂಯೋಜಕರು, ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ:

ಎ) ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ (ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಬಹುಮುಖ, ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನ, ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವ ಸೇರಿದಂತೆ);

ಬಿ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಊಹೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಮೂಲಭೂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಲ್ಪನೆ;

ಸಿ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ;

ಡಿ) ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು (ಊಹೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆವಿಷ್ಕಾರ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು), ಅದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಷ್ಠಾನ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಕಲ್ಪನೆ.

2.2 ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಸೃಜನಶೀಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಆವಿಷ್ಕಾರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ? ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒದಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಟೋನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡಿತು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ T. ರಿಬೋಟ್ನಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಅನೇಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾದ 'ಆವಿಷ್ಕಾರದ ವಿಧಾನಗಳು' ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಈಗ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಆವಿಷ್ಕಾರಕರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಮೇಣ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜಿ. ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು:

1.ತಯಾರಿಕೆ (ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ).

2. ಪಕ್ವತೆ (ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಜ್ಞಾನದ "ಸಂಗ್ರಹ" ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಕಾಣೆಯಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು).

3. ಇಲ್ಯುಮಿನೇಷನ್ (ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶದ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ).

4. ಪರಿಶೀಲನೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿ - G. S. ಆಲ್ಟ್ಶುಲ್ಲರ್ - ಸೃಜನಶೀಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಐದು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಮೊದಲ ಹಂತ. ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಹಂತ. ಇದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಹಾರಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಎಣಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಒಂದು ಕಿರಿದಾದ ವಿಶೇಷತೆಯ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುವಿನ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿವೆ.

ಮೂರನೇ ಹಂತ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೂರಾರು ತಪ್ಪಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಧಾರಿಸುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನದ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ, ಸುಧಾರಿತ ವಸ್ತುವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪರೂಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಂತೆ ಪರಿಹಾರಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಐದನೇ ಹಂತ. ಸುಧಾರಿತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮಟ್ಟದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಇಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲು ನೀವು ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ.

Altshuller ಪ್ರಕಾರ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಐದನೇ ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರೆ, ಆಯ್ಕೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಣಿಕೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಲಿಯಲು ಕುದಿಯುತ್ತದೆ, ಹುಡುಕಾಟ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, "ಕಷ್ಟ" ಕೆಲಸವನ್ನು "ಸುಲಭ" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ತೋರಿಕೆಯ ಸುಲಭ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಿತ್ರಗಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮಾನಸಿಕ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ (ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ) ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ) ಅವುಗಳ ನಂತರದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ-ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅದೇ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

3.1 ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ವಿನ್ಯಾಸ

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಹೊಸ ಮೂಲ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ (ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಅನುಭವ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತರಬೇತಿ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸ: ಇದು ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಬರಹಗಾರ ಓದುಗನಾಗಿ "ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ". ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬರಹಗಾರನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತಿಮ ಲಿಂಕ್ - ಓದುಗ. ಬರಹಗಾರ ಕನಿಷ್ಠ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಸ್ವಾಗತದ ನಂತರದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು "ಯೋಜನೆ" ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನದ ಗುರಿಯು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಲಿಂಕ್ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ: ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಕಾರದ ಮೂಲಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಓದುಗರಿಂದ, ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುವ ಹಾರಿಜಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಉದ್ದೇಶ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೆಮಿಯೋಟಿಕಲ್ ಆಗಿ ರೂಪಿಸದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವಿಷಯದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸ್ಫಟಿಕದ ಮೂಲಕ ಅದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ" (ಪುಷ್ಕಿನ್) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ

ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಮೌಲ್ಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ "ಶಬ್ದ" ಎಂಬ ಧ್ವನಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೊದಲಿಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ಥಿರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

3.2 ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿ - ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು

ಕಲೆ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಅದರ ಪಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ನಕಲು.

"ಕಲೆ ಜೀವನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅದೇ ಉಪಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಬಹುದು, ನಗುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಕ್ಲಿಷೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಲೆಯು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ (ಅಥವಾ ಸೂಚಿಸುವ) ವಿಧಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯ. ಪ್ರತಿ ಸಲ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಕಲೆಯು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು "(ಬೊರೆವ್ ಯುಬಿ." ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ "2002)

3.3 ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಒಲವು

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯು ನಿಗೂಢ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, I. ಕಾಂಟ್ ಹೇಳಿದರು: “... ನ್ಯೂಟನ್ ಅವರು ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಮೊದಲ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳವರೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಬೇರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹೋಮರ್ ಅಥವಾ ವೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆವಿಷ್ಕಾರಕನು ಶೋಚನೀಯ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಲಲಿತಕಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ”(ಕಾಂತ್. ವಿ. 5. ಪಿ. 324 -325).

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬರೆದರು: “ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಭೆಯು ವಿವರಿಸಲಾಗದು. ಕರಾರಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ತುಂಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶಿಲ್ಪಿ ಗುಪ್ತ ಗುರುವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಉಳಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ತೆಳ್ಳಗಿನ ಏಕತಾನತೆಯ ಪಾದಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಸಗಳಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಕವಿಯ ತಲೆಯಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಏಕೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ? - ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಧಾರಕನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ವೇಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಬಾಹ್ಯ ಇಚ್ಛೆಯ ನಡುವಿನ ಈ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ... "(AS ಪುಶ್ಕಿನ್." ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾತ್ರಿ "1957).

ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎಷ್ಟೇ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು C. ಲ್ಯಾಂಬ್ರೊಸೊ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ಗಂಭೀರವಾದ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎ. ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭೆಯು ವಿರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು; ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. (C. ಲ್ಯಾಂಬ್ರೊಸೊ "ಜೀನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನ")

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮೌಲ್ಯ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವಿದೆ: ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತತೆ - ಪ್ರತಿಭೆ - ಪ್ರತಿಭೆ.

I. V. ಗೊಥೆ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ D. ಗಿಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆರು ಕಲಾವಿದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆಲೋಚನೆಯ ನಿರರ್ಗಳತೆ, ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ, ಒಂದು ವರ್ಗದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ನಮ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಲೆ ಅಗತ್ಯ ರೂಪರೇಖೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತತೆಯು ಜೀವನಕ್ಕೆ ತೀವ್ರವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಗಮನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಿ, ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ.

ಅನೇಕ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಅವಧಿಗೆ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಭೆಯು ನಿರಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಚತುರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾನಸಿಕ

ತೀರ್ಮಾನ

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು: ಪದದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರಬಹುದು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಲ್ಪನೆ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು, ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಡುಗೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರದವರೆಗೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅವಲಂಬನೆಯು ವಿಲೋಮವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯ ಉಚಿತ ಆಟವಲ್ಲ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೊಸ, ಮಹತ್ವದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಶ್ರಮದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು (ಪೊಪೊವ್, ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಪಾವ್ಲೋವ್, ಮಿಚುರಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು), ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳು (ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ರೆಪಿನ್, ಸುರಿಕೋವ್, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಪ್ರಚಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲತತ್ವವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಾಹಕವಾಗಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಹೊಸ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿರುವ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜನರು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಲು, ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಕ್ರಾವ್ಚೆಂಕೊ A.I. "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಎಂ., "ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್" 2009.

2. ವೆಂಗರ್ L.A.; ಮುಖಿನ ವಿ.ಎಸ್. "ಸೈಕಾಲಜಿ" ಎಂ., "ಶಿಕ್ಷಣ" 1988.

3. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ವಿ. "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಎಂ., "ಶಿಕ್ಷಣ" 1977.

4. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಎಸ್.ಎಲ್. "ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ". SPb., 1998. (http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

5. ಬೋರೆವ್ ಯು.ಬಿ. "ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂ., 2002.

6. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ L S. "ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" M., 1960.

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

...

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

    ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ರೂಪವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆ, ಹಿಂದೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರ, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ. ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

    ಅಮೂರ್ತ, 07.24.2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಹಿಂದೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ, ಅದರ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಲಿಂಕ್ಗಳ ನಿರ್ಣಯ.

    ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್ ಅನ್ನು 10/25/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ಶಾರೀರಿಕ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

    ಪರೀಕ್ಷೆ, 01/20/2012 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆ. ಕಲ್ಪಿತ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿವರವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮಟ್ಟ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಪಾಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧ.

    ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್ ಅನ್ನು 09/11/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರ. ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಧಗಳು. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆ.

    ಪರೀಕ್ಷೆ, 09/27/2006 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತನಿಖೆ. ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಅವಲೋಕನ.

    ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು 04/03/2017 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

    ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 11/27/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ವಿಚಾರಣೆಯ ದುರ್ಬಲತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಇದು ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಳಂಬದಿಂದಾಗಿ.

    ಅಮೂರ್ತ, 12/21/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರ, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು. ವಿಷಯಗಳ ಗುಂಪಿನ ವಿವರಣೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

    ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 11/03/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಮನರಂಜನಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಪಾತದ ಅಧ್ಯಯನ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಹುಟ್ಟು.

ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪ್ರಮುಖವು ವಿಲೋಮ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ; ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಂತೆಯೇ ಅನೇಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ - ರಚನಾತ್ಮಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ, ಸಂಗೀತ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ - ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿ ("ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಿಸಿದ") ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

  • - 1 - ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು;
  • - 2 - ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ T. ರಿಬೋಟ್ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ.

ವಿಘಟನೆಯು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವವು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಭವದ ಅಂತಹ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದರ ಅಂಶಗಳು ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವ ವಿಘಟನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಘಟನೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ವಸ್ತು ತಯಾರಿಕೆಯ ಹಂತ. ವಿಘಟನೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​- ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರದ ರಚನೆ. ಸಂಘವು ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು, ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

1) ಪ್ರತಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಾವುದೇ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗ್ರಂಥದಂತೆ, ಅದು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್-ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯವು ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಅವನ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಲಾಕೃತಿಯ ದೃಶ್ಯ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಅದು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದ ಧಾರಕನಾಗಿರಬೇಕು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲತತ್ವವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ ಆಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಡ್ಗರ್ ಪೋಗಿಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ವಿಭಿನ್ನ ಕಲ್ಪನೆ. ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಗಮನಿಸಿ, ವಿಶೇಷ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಕಲಾಕೃತಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕಲಾವಿದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೃಶ್ಯ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರಬೇಕು. .

ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅನುಸರಣೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಕಲು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ದಿನನಿತ್ಯದ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ ನೇರವಾಗಿ ನೀಡಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕಸ್ಮಿಕ; ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಘಟನೆಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ, ಅಗತ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದನು ತಾನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಕಲಾವಿದನು ನೋಡುವದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು, ಅಂತಹ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಇತರರು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಕಲಾವಿದನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ರಹಿಸಿದದನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೂಪಾಂತರದ ಮೂಲತತ್ವವು ಅದು ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಅದರಿಂದ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಪದರಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವು ತಕ್ಷಣವೇ ನೀಡಲಾದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿಜವಾದ, ಆಳವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಚಿತ್ರ, ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದ ನೈಜ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಆದರ್ಶ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹೊರೆಯಾಗಿರುವ ದೈನಂದಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ರಹಿತವಾದ ಹೊಡೆತಗಳು. ಕಲ್ಪನೆಯು ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮರೆಯಾದ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಿಹೋಗಿರುವಂತೆಯೇ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿದೆ, ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ದೈನಂದಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ನಿಜವಾದ ಜಗತ್ತು.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಚಲನ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಚಲನಗಳು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ವಿಚಲನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ವಿಚಲನ, ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು.

ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳು, ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು - ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಸಂಗತಿಗಳು - ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಅನುಭವದ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಅರ್ಥ ಇದು. ಅದರೊಳಗೆ ಭೇದಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು - ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ತರ್ಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

2) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಲಿ ಸಹ, "ಸಮಂಜಸವಾದ, ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸದ" ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು "ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಟವಾಡುವ" ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. T. Ribot ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಲು ನಾವು "ವ್ಯಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ."

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಚಿಂತನೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಅದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ದೃಶ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅದರ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಹೊಸದನ್ನು ಆವಿಷ್ಕಾರವು ದೃಶ್ಯ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯದ ರೂಪಾಂತರದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ನಿಜವಾದ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರವೂ ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮೆಮೊರಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮೊದಲು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ದೃಶ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ; ಆಗ ಕಲ್ಪನೆಯು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಕಾರನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಊಹೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಅವನು ಊಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಜವಾದ ಪ್ರಯೋಗದ ಮೊದಲು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ "ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ" ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿ E. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್.

ಈ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಕವಿತೆ, ಲಲಿತಕಲೆಗಳು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯ ರೂಪಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮಹಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ - ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ದಿ ವರ್ಡ್ ಎಬೌಟ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಹೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ - ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ರಚನೆಯು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮಾಣುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಏಕತೆ, ನಿರಂತರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಅನಂತತೆಯು ಕಲಾವಿದನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀಡಬಹುದು.

ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಇಲಿನ್ ಎವ್ಗೆನಿ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್

ಅಧ್ಯಾಯ 4 ಇಮ್ಯಾಜಿನೇಷನ್ (ಫ್ಯಾಂಟಸಿ) ಒಂದು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ

4.1. ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ

S. L. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್-ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, "ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ" (1999, ಪುಟ 301) ಎಂದು ಎಸ್ಎಲ್ ರೂಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಮೂರ್ತ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವು ನಿಖರವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಎಸ್.ಎಲ್. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಡಿಮೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ: “ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಕೆಲಸ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಗಮನಿಸಿ, ವಿಶೇಷ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಕಲಾಕೃತಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರಬೇಕು ”(ಪು. 301).

ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, S.L. Rubinshtein ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವದ ಆಚರಣೆಯು ಅದರ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ನಕಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಕಲಾವಿದನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು (ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ). ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಕಲಾವಿದನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ, ಆಳವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಲೋ, ಸೋಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ! [ವಿಭಾಗ I] ಲೇಖಕ ಝೆಲೆನ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಾಲೆರಿ ವಿಸೆವೊಲೊಡೋವಿಚ್

ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ (ಜಂಗ್, 1995 ಡಿ; ಹಿಲ್ಮನ್, 1979 ಎ). ಮುಖದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು A.F. ಲೋಸೆವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಸೆವ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ

ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಲಿಟರರಿ ಕ್ರಿಯೇಟಿವಿಟಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಅರ್ನಾಡೋವ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್

ಅಧ್ಯಾಯ X ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

ಒಟ್ಟು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ವಿಸ್ತೃತ ಸೂತ್ರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ (ತುಣುಕು) ಆಂಥೋನಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಅವರಿಂದ

ಅಧ್ಯಾಯ XI ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)

ಮಕ್ಕಳ ಕಲೆಯ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ನಿಕೋಲೇವಾ ಎಲೆನಾ ಇವನೊವ್ನಾ

ಅಧ್ಯಾಯ XII ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)

ಸಮಗ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಉಚಿಕ್ ಮಾರ್ಟಿನ್

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಬೇಕು. ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು, ನಾವು ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ - ಎಂದು, ಮಾಡಲು, ಹೊಂದಲು.

ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಜನರು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋಟ ಲೇಖಕ ಕಿಲ್ಬೋರ್ನ್ ಬೆಂಜಮಿನ್

5.4 ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು "ಅನೇಕ ಜನರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ... ಕಲೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ತೀವ್ರವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸ, ಊಹಾಪೋಹ." "ವಯಸ್ಕ" ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮಗು ಕಲಿಯಬೇಕು

ಪಾಥ್ ಆಫ್ ಲೀಸ್ಟ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಅವರಿಂದ

6.1 ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಯಸ್ಕ, ಹೊಸ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು, ನಿಘಂಟಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದೇಶಿ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಳೀಯರ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಮಗು

ಟೈಮ್ ಇನ್ ಎ ಬಾಟಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಫಾಲ್ಕೊ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರಿಂದ

ಅಧ್ಯಾಯ 7 ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮಹಿಳೆಯರು ಎರಡನೆಯದು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೆಂಗಸರು ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು

ಹೊಸ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಎನೆಲ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್

ಅಧ್ಯಾಯ 2 ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳಿಗೆ ಸಹ ಅವಳ ಧ್ವನಿ ಅವಳ ಸ್ವಂತ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ; ಮತ್ತು ಅವಳು ನಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ನಗುತ್ತಿದ್ದಳು

ಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಆಫ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ: ಎ ಲುಕ್ ಅಟ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ರೋಜರ್ಸ್ ಕಾರ್ಲ್ ಆರ್.

ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಾವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಈಗ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು -

ನ್ಯೂ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಓಲ್ಡ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಹೆಕಲ್ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್

ಭಾಗ ಎರಡು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಅಧ್ಯಾಯ 11 ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಪೀಳಿಗೆ, ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಂತಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಹಂತ 1. ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಒಳಗಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಅಧ್ಯಾಯ 7 ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ "ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಿಂತ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಕಾನೂನು, ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಕಾನೂನು

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ಕೆಳಗಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ, ತದನಂತರ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಮೊದಲ

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ರಿಪೇರಿ ಒಂದು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ದುರಸ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು, ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಪಕರಣಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ

ಪ್ರಶ್ನೆ 46. ಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ವಿಧಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು. ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

ಕಲ್ಪನೆವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಘಟನೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾರೀರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೆದುಳಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ನರ ಕೋಶಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.

ಕಲ್ಪನೆ ವಾಸ್ತವದ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅನುಭವದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವದ ಹೊಸ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಧಗಳು

ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ - ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ - ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲ

ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ - ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್

ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ಮನರಂಜನಾ (ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ) ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆ).

ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಧಗಳು:

- ಸಕ್ರಿಯ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ. ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ, ಮರು-ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ;

- ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ - ಚಿತ್ರಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ:

- ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕಲ್ಪನೆ ... ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳು (ತೇಲುವ ಮೋಡಗಳು, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವುದು) ಕಲ್ಪನೆಯ ಸರಳ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಆಕರ್ಷಕ ಬೋಧನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ವಿಧ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ ... N.M.Sechenov ಕನಸುಗಳು ಅನುಭವಿ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

- ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಲ್ಪನೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲ್ಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ಕಲ್ಪನೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕನಸನ್ನು ಮರು-ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಅದರ ವಿವರಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಮನರಂಜನಾ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನಾವು ನಾಯಕರು, ಘಟನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮನರಂಜನಾ ಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕನಸು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕನಸು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹಲವಾರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1) ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ; 2) ಒಂದು ಕನಸು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಕಲೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. 3) ಕನಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಒಂದು ಕನಸು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು.

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು. ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕನಿಷ್ಟ ಭಾಗಶಃ ಅನೇಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಗಮನ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಮಾತು, ಭಾವನೆಗಳು. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬಹುದು. ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ನೆನಪುಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು - ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಐದನೆಯದು ಕಾರ್ಯವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಅವುಗಳ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ದೇಹದ ಅನೇಕ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಮುಂಬರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅದನ್ನು ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಹ ಇವೆ: ಉಸಿರಾಟದ ಲಯ, ನಾಡಿ ದರ, ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಆರ್.ಎಸ್. ನೆಮೊವ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ):

- ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ;

- ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಯಂತ್ರಣರಾಜ್ಯಗಳು;

ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಿಯಂತ್ರಣ:

- ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಕಾರ್ಯ ತಂತ್ರ;

- ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು;

- ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ನಿರ್ವಹಣೆದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿ.

ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ:

ಆಲೋಚನೆಯಂತೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ;

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ;

ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ;

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ;

ಕಲ್ಪನೆಯು ಚಿತ್ರದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಚಿಂತನೆಯು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ:

ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ (ಇನ್ನೂ) ಏನನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ

ಇದು ಆತ್ಮದ ಸಮತೋಲನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಹಾಯದ ಸಾಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ). ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಸಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್‌ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ (TAT ಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ). ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಪರಿಶೋಧಕ ಅಥವಾ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಏಜೆಂಟ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊಜಾರ್ಟ್ ನಾಲ್ಕನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ರೆಪಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿರೊವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಆರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಲ್ಪನೆಯ ತಡವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸವು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಭೆಗಳೆಂದು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಷ್ಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ಸರಳವಾದ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗು ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಮಗು ತನ್ನ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕುರ್ಚಿ ಗುಹೆ ಅಥವಾ ವಿಮಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಕಾರ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಗುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮಗುವು ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಆಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವು ಮಗುವಿನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಭಾಷಣವು ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಾಷಣವು ಮಗುವಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ನೇರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಭಾಷಣದ ಹಂತವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವದ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಗಮನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವತಂತ್ರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಾಸ್ತವದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮಗುವಿಗೆ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಹಂತದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸ್ವಭಾವ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆಅವನು ಇರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ರೂಪಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ರೂಪಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಉಪಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಯಸ್ಕನು ಮಗುವನ್ನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿದಾಗ (ಮರವನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ, ಬ್ಲಾಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅವನು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಕರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಮಗು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಂತರ, ಮಗು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧಿಕವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ಆಟದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಥೆ-ಚಾಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿಷಯಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೇವಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಕಾರಕ್ಕೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು, ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮಾಡಲು, ಮರುಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯು ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವು ಮನರಂಜನಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು, ಮಗು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಗು ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಆಳದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸಂಭವ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಚಿತ್ರಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾದಾಗ ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಲೇಖಕರು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಳಪೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಟ್ಟದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಹುಮುಖ ಜೀವನ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಹೊಳಪಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಮಾಣವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಹೊಳಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಸುಕಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ - ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು.

ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜನರ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದೃಶ್ಯ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮೋಟಾರು ಚಿತ್ರಣದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜನರನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಪ್ರಕಾರ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮೋಟಾರ್ ಪ್ರಕಾರದ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕೋ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅರ್ಹರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪುರಾಣಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದರು, ಮಾನವಕುಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸತತ ಮೂರು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವ, ವೀರ ಅಥವಾ ಅಸಾಧಾರಣ, ಮಾನವ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಚಕ್ರವು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಹೊಸದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ

- ಹುರುಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ (ಡಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ) ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ

ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆ - ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ, ಟೈಪಿಫಿಕೇಶನ್, ಹೈಪರ್ಬೋಲೈಸೇಶನ್, ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟೈಸೇಶನ್

- ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ (ಲ್ಯಾಟ್‌ನಿಂದ. agglutinatio - gluing) - ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು;

- ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಹರಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ - ಕೆಲವು ವಿವರಗಳ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​ಮಾಡುವುದು, ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು;

- ಹೈಪರ್ಬೋಲೈಸೇಶನ್ - ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಳಾಂತರ, ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ, ಅದರ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಳ;

- ಸ್ಕೀಮಾಟೈಸೇಶನ್ - ಏಕರೂಪದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

- ಟೈಪಿಂಗ್ - ವಸ್ತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು, ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು;

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಪರ್ಕ.

ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಲಿಂಕ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅವಲಂಬನೆಯಾಗಿದೆ: ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಡೆಯಿತು.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಆಡಲು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಲ್ಲದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಹುಡುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಊಹೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಸೃಜನಶೀಲ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲಾತ್ಮಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ? 1) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನ, ಇದು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; 2) ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜಿ. ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ 4 ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: 1. ತಯಾರಿ (ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಜನನ). 2. ಪಕ್ವತೆ (ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಜ್ಞಾನದ "ಸಂಗ್ರಹ", ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ). 3. ಇಲ್ಯುಮಿನೇಷನ್ (ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶದ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ). 4. ಪರಿಶೀಲನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮಾನಸಿಕ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ (ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ) ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ) ಅವುಗಳ ನಂತರದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತವಾಗಿವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅದೇ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://www.allbest.ru/

ಇದರೊಂದಿಗೆಗೀಳು

ಪರಿಚಯ …………………………………………………………………… 2

1. ಕಲ್ಪನೆ …………………………………………………… ..4

1.1 ಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವರೂಪ …………………………………………………… ... 4

1.2 ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಧಗಳು …………………………………………………… 5

1.3 ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ………………………………………… .... 9

1.4 ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ………………………………………… .10

2. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ………………………………………………………… ................................12

2.1 ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವರೂಪ …………………………………………………… .12

2.2 ಸೃಜನಶೀಲತೆ (ಸೃಜನಶೀಲತೆ) ……………………………… ..12

2.3 ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ……………………. .14

2.4 ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾರ ………………………………………… ..15

2.5 ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ………………………………… 16

2.6 ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ………………………………… ... 17

ತೀರ್ಮಾನ ………………………………………………………………………… .20

ಸಾಹಿತ್ಯ ………………………………………………………………… .22

ವಿನಡೆಸುತ್ತಿದೆ

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸವೆತ, ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇವೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಲನೆಯ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂಶದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿತ್ರದ ರಚನೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಯೋಜನೆ - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಿಗೆ ಯೋಜನೆ, ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಈ ವಿಷಯವು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ L.S., ಬೇಸಿನ್ E.Ya., Brushlinsky A.V., Dudetsky A.Ya., Ponomarev Ya.A., Rubinstein S.L., ಯಾಕೋಬ್ಸನ್ PM ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರರು.

ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೋನದಿಂದ (ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೇಖೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ (ಮ್ಯಾಸ್ಲೋ, 1999), ಅಥವಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ "ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ವರ್ತನೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ F. ಬ್ಯಾರನ್ ಅವರ ಸಮಾನವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳು. (ಬ್ಯಾರನ್, 1968).

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗಮನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ (Csikszentmihalyi, 1999), ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (Shabelnikov, 2003), ಪ್ರೇರಣೆ (ಮಡ್ಡಿ, 1973), ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ (Bogoyavlenskaya, 2002), ಜೀವನ ತಂತ್ರ (Altshuller, ವರ್ಟ್ಕಿನ್, 1994) ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಿ (ಕ್ರೋಜಿಯರ್, 2000), ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಜೀವನಶೈಲಿ (ಪೊಲುಕ್ಟೋವಾ, 1998).

ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪದವೀಧರರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು: ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಕೆಲಸವು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದ್ದೇಶಗಳು: ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು.

1. ವಿಚಿತ್ರಣ

1.1 ಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವರೂಪ

ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಚಿಂತನೆ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಏನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಮೊದಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ದೃಶ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಚಿತ್ರ, ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ವಸ್ತು ವಿಷಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂತರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಶ್ರಮದ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಊಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ "ಚಟುವಟಿಕೆ" ಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸರಳವಾದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವು ಇನ್ನೂ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಈ ಹಿಂದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪದವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡೂ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಪದವು ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ರಚನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಧಾರಣ, ಬಲವರ್ಧನೆ, ಅವುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಹುಡುಕಾಟದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪರಿಹಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯದು - ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕನಸು ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಫಲಿತಾಂಶದ ತಕ್ಷಣದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕನಸು ಸೃಜನಶೀಲ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶವಾಗಬಹುದು.

1.2 ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಧಗಳು

ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ (ಹಗಲುಗನಸು, ಹಗಲುಗನಸು) ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ (ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿ, ಕನಸು, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ, ಮನರಂಜನಾ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದದ್ದು ಸಹಾನುಭೂತಿ - ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಹಿಗ್ಗು, ಅನುಭೂತಿ.

ಅಭಾವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯ ಘಟಕಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಲನೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೂಲ ಹೊಸ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಗಲುಗನಸು ಮತ್ತು "ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ" ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ವರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ). ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೊರಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಸರ, ಸಮಾಜ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮನರಂಜನಾ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಮೌಖಿಕ ಸಂದೇಶಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಮನರಂಜನಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ, ಹಿಂದೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಚಿತ್ರಗಳು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮನರಂಜನಾ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಮನರಂಜನಾ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮರುಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಂಭವಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ.

ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ - ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಮುನ್ನೋಟ" ಎಂಬ ಪದವು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು "ನೋಡಿ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರ್ಕ.

ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ "ಮನಸ್ಸಿನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ" ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಎಫ್. ಲೆರ್ಶ್ ಇದನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರೊಮಿಥಿಯನ್ (ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವ) ಕಾರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಜೀವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಂದಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿ ("ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಿಸಿದ") ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದು ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ T. ರಿಬೋಟ್ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ.

ವಿಘಟನೆಯು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅನುಭವವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಭವದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದರ ಅಂಶಗಳು ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಘಟನೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ವಸ್ತು ತಯಾರಿಕೆಯ ಹಂತಗಳು. ವಿಘಟನೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​- ಅವುಗಳ ಅಂಶಗಳ ಚಿತ್ರದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ರಚನೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳು. ಸಂಘವು ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು, ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇತರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಕಲನದ ಪ್ರಕಾರ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಂತರಿಕ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈಡೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತೃಪ್ತಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳು "ತೃಪ್ತಿ". ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗಳು ದಮನ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯ ಅವಾಸ್ತವ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ತೃಪ್ತಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಹಿತಿ, ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

* ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ - ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ "ಅಂಟಿಸುವುದು", ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಗುಣಗಳು, ಭಾಗಗಳು;

* ಹೈಪರ್ಬೋಲೈಸೇಶನ್ - ವಿಷಯದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ;

* ಟೈಪಿಫಿಕೇಶನ್ - ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಏಕರೂಪದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು;

* ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ - ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು.

1.3 ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕನಿಷ್ಟ ಭಾಗಶಃ ಅನೇಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂರನೇ ಕಾರ್ಯವು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಗಮನ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಮಾತು, ಭಾವನೆ. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ನೆನಪುಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು - ಅವುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಐದನೇ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಅನುಷ್ಠಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ದೇಹದ ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಮುಂಬರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಸತ್ಯಗಳಿವೆ: ಉಸಿರಾಟದ ಲಯ, ನಾಡಿ ದರ, ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಸ್ವಯಂ-ತರಬೇತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ - ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆಟೋಜೆನಸ್ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮೂಲಕ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನಾಯು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು (ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ತಲೆ, ಮುಂಡ) ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು, ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆ ( ನಂತರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಶಾಖ, ಶೀತ).

1.4 ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ

ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯದಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅಮೂರ್ತ ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಾಗಲೂ, ಅವರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಅವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ನವೀನತೆಯ ಪರಿಣಾಮವು ಅವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಶಗಳ ನಿರಂತರ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ ಬಹುಪಾಲು ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಜನರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಇದು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಬಲ ಗೋಳಾರ್ಧದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರರು ಅಮೂರ್ತ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು (ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರಬಲ ಎಡ ಗೋಳಾರ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು) ಜೊತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಅದರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಸತ್ಯವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಂತ್ರಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ.

2 . ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪಾತ್ರ

2.1 ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವರೂಪ

ಕಲ್ಪನೆಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎನ್ನುವುದು ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಮೂಲ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಜ್ಞಾತಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಡೆಡ್-ಎಂಡ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸುಧಾರಣೆ ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವು ಸಂಬಂಧಿತ ಅನುಭವದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಶೇಖರಣೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ; ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಹಾರಗಳ ವಿವರಣೆ. ಜ್ಞಾನದ ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು "ಅನುಭವವನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ರೂಢಿಗತ ಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವತಃ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಸ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಇದು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಯುರೇಕಾ!" ಆರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್? ”ಕಾನೂನಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಅವನಿಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಆದರೆ ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಧ್ಯಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

2.2 ಸೃಜನಶೀಲತೆ (ಸೃಜನಶೀಲತೆ)

60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸೃಜನಶೀಲತೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ - ಅಕ್ಷರಶಃ: ಸೃಜನಶೀಲತೆ) ಎಂಬ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹಂಚಿಕೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಗಿಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಗಿಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮುಖ (ಒಮ್ಮುಖ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಡೈವರ್ಜೆಂಟ್ (ಡಿವರ್ಜೆಂಟ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತನೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಗಿಲ್ಡ್ಫೋರ್ಡ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

· ಸ್ವಂತಿಕೆ - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;

· ಉತ್ಪಾದಕತೆ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;

· ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಂದಿಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;

· ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಒಡ್ಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಂದರೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಯಾರಾದರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿಸಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಲ್ಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಒಡ್ಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

2.3 ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತರರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ (ಸೃಜನಶೀಲತೆ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವು ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕೆಲವು ಕಲಿಕೆಯ ನೆಲೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಉತ್ತಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಗುಪ್ತಚರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿರುವಾಗ (170 ಐಕ್ಯೂ ಘಟಕಗಳು), ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ವಿರಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಜ್ಞಾನ, ಸಿದ್ದವಾಗಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯದಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾಗುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಡ್ ಚಿಂತನೆ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ, ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮೂಲ, ಹೊಸ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ರೂಢಮಾದರಿಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹೊರಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಮಿನಿ-ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು.

ಎ) ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇಬ್ಬರು ನದಿಗೆ ಬಂದರು. ನಿರ್ಜನ ದಡದ ಬಳಿ ಒಂದು ದೋಣಿ ಇತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಬ್ಬರೂ ಈ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು?

(ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ: ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ನದಿಯ ವಿವಿಧ ದಡಗಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಒಬ್ಬರು ದಾಟಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು.)

ಮೊದಲ ಪದಗುಚ್ಛದ ("ಇಬ್ಬರು ನದಿಗೆ ಬಂದರು") ರೂಢಮಾದರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಿ) ಪೇಪರ್‌ನಿಂದ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತದೆಯೇ, ಚೌಕದ ಶೃಂಗಗಳು, ಮೂರು ಸರಳ ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ನಾಲ್ಕು ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಟುವುದು?

ವಿ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಜಾಗವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

2.4 ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾರ

ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಶೋಧಕರು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

"ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಂದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" (ಬ್ಯಾರನ್).

"ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" (ಟೊರೆನ್ಸ್).

"ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" (ಬಲ್ಲಾಹ್).

"ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" (ಗಿಲ್ಡ್ಫೋರ್ಡ್).

"ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇದು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" (ಇ. ಫ್ರೊಮ್).

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೂ ಇದೆ: ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಂದರೆ "ಆಲೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ."

ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪಾಲ್ ಟೋರೆನ್ಸ್ - ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಅಂತರಗಳು, ಅಸಂಗತತೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ:

• ಸಮಸ್ಯೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ;

· ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಿ;

· ಊಹೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೂತ್ರೀಕರಣ;

· ಊಹೆಗಳ ಮಾರ್ಪಾಡು;

· ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.

2.5 ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು

ಉನ್ನತ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ಟೊರೆನ್ಸ್ (1962) ಪ್ರಕಾರ, ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಮಾರು 30% ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು. ಟೊರೆನ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ("ಸ್ಕಾವೆಂಜರ್ಸ್").

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮಾಡಲು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು ಏನು ಬೇಕು?

2.6 ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಹಾರಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಗಮನದ ಚದುರುವಿಕೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಆವರ್ತಕ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ನೋಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮೆಂಡಲೀವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ತಿಳಿದಿದೆ. (ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ನಿದ್ರಿಸಿದಷ್ಟೂ ನೀವು ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.)

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇನ್ನೂ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸದ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ - "ಬುದ್ಧಿದಾಳಿ" ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಮೂಲಕ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಡೆವಲಪರ್‌ಗಳ ಗುಂಪು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಅರ್ಜಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಡು ಕಲ್ಪನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಗತಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದಾಗ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

M. ಅರಿಸ್ಟಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇನ್ವೆನ್ಷನ್ಸ್" ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಶುಕೋವ್ ಒಮ್ಮೆ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವ ಮಹಿಳೆ ಧೂಳನ್ನು ಎಸೆದು, ಭಾರವಾದ ಹೂಕುಂಡವನ್ನು ತೆಗೆದು ವಿಲೋ ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಬೆಳಕಿನ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಇದು ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು, "ಇಂತಹ ದುರ್ಬಲವಾದ ಬುಟ್ಟಿಯು ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಹೊರೆಯನ್ನು ಏಕೆ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?" ಮತ್ತು ರಾಡ್ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹೈಪರ್ಬೋಲಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಅದರ ಬಾಗಿದ ಮೇಲ್ಮೈ ಆಯತಾಕಾರದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಘನವಾದ ಕಟ್ಟಡ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ - ಒಂದು ಗೋಪುರ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೃಹತ್ ನೀರಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ರೈಲ್ವೆಗಳ ನೀರು ಸರಬರಾಜಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು

ಎ) ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಬಳಕೆ

ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಬಳಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ತುಂಡು ಮೇಲೆ ಬರೆಯಿರಿ. ಯಾರೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಯ ಸಮಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಐಟಂ ಪತ್ರಿಕೆ (ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಆಡಳಿತಗಾರ, ಹಗ್ಗ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಸಮಯ ಕಳೆದ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಯಾರು 20 ಆಯ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು? 15? 12? ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಓದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏನನ್ನೂ ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಉಳಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಪಟ್ಟಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ - ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿರದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು: "ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಎಷ್ಟು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಡಿ!" ಇತ್ಯಾದಿ

ಬಿ) ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು

ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು "ಎತ್ತರದ" ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ.

ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಇದು ಮೊದಲ ವ್ಯಾಯಾಮದಂತೆಯೇ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು "ನಮ್ಯತೆ" ಯಂತಹ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ನಿಯತಾಂಕಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಎತ್ತರದ" ಪದವು ಗಾತ್ರ, ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ಉದ್ದ, ಕಾವಲು ಗೋಪುರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕಲ್ಪನೆಯ ನಮ್ಯತೆಯು ರೂಢಿಗತ ಸಂಘಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ "ಎತ್ತರದ" ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. , ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಹಾಯಕ ರಚನೆಯು "ತೆಳುವಾದ", "ಸೊನೊರಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಉನ್ನತ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಘಗಳು "ಉದಾತ್ತ", "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಿ) ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳು

ಸೀಮಿತ ಸಮಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಕತ್ತಲೆ ಬಂದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಎಲ್ಲಾ ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು?

ಡಿ) ವಲಯಗಳು. ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, 20 ವಲಯಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, 5-10 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮೂಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ವಲಯಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆ. ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಸಕ್ರಿಯ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಾಹಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರ, ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆ, ಕಲ್ಪನೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ, ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪಾತ್ರದ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವದ ಊಹೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

* ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ

* ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರ

* ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪಾತ್ರ

ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ:

* ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಆಟ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ;

* ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರ.

* ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪಾತ್ರ.

* ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಡುಡೆಟ್ಸ್ಕಿ A.Ya. ಯುಲಿಸ್ಟಿನಾ ಇ.ಎ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ., ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, 1997.

2. Zhdan A.N. ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಎಂ., 1997.

3. ಜವಲಿಶಿನಾ ಡಿ.ಎನ್. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, M., 1985.

4. ಇಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಯಾ I.A. ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಪೆರ್ಮ್, 1983.

5. ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್ ಯು.ಬಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯ, M., 2000.

6. ಕ್ರುಪೆಟ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎ. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಗಣಿತದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಎಂ., 1968.

7. ಕುದ್ರಿಯಾವ್ಟ್ಸೆವ್ ವಿ.ಟಿ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತತ್ವ // ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್, 1993, ನಂ.

8. ಮಾಂಟಿವ್ ಎ.ಎನ್. ಚಟುವಟಿಕೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ, ಎಂ., 1975.

9. ಚಿಂತನೆ: ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಂವಹನ, ಎಂ., 1982.

10. ನೆಮೊವ್ ಆರ್.ಎಸ್. ಸೈಕಾಲಜಿ, ಪುಸ್ತಕ. 1, ಎಂ., 1995.

11. ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮರಾ, 1992.

12. ಪೊನೊಮರೆವ್ ಯಾ.ಎ. ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವಿಟಿ, ಎಂ., 1976.

13. ಪುಷ್ಕಿನ್ ವಿ.ಎನ್. ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ - ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಎಂ., 1967.

14. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಎಸ್.ಎ. ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, SP., 1998.

15. ಟಿಖೋಮಿರೋವ್ ಒ.ಕೆ. ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್, ಎಂ., 1984.

16. ಪೊನೊಮರೆವ್ ಯಾ.ಎ. ಜ್ಞಾನ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಎಂ., 1967.

17. ಟುನಿಕ್ ಇ.ವಿ. D. ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1997.

18. ಚೆಸ್ನೋಕೋವಾ I.I. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ, M., 1997.

19. ಸ್ಟೋಲಿಯಾರೆಂಕೊ ಎಲ್.ಡಿ. ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್, 2001.

20. ಟ್ವೆಟ್ಕೋವಾ ಎಲ್.ಎಸ್. ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ (ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ), ಎಂ., 1995.

21. ವಿ.ಡಿ. ಶಾದ್ರಿಕೋವ್ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, M., 1996.

22. ಶೆಮ್ಯಾಕಿನ್ ಎಫ್.ಎನ್. ಚಿಂತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ: ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳು // ಫಿಲಾಸಫಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, 1959, ನಂ.

23. ಸ್ಟರ್ನ್ ವಿ. ಮೆಂಟಲ್ ಗಿಫ್ಟ್‌ನೆಸ್, ಎಸ್‌ಪಿ., 1997.

24. ಎಲ್ಕೋನಿನ್ ಡಿ.ಬಿ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ // ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಎಂ., 1982.

25. ಎಸೌಲೋವ್ ಎ.ಎಫ್. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಎಂ., 1982.

26. ಎಸೌಲೋವ್ ಎ.ಎಫ್. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಎಲ್., 1979.

27. ಜಂಗ್ ಕೆ. ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಗಳು // ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಎಂ., 1982.

28. ಯಾಕಿಮಾನ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂ.ಎಸ್. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ // ಸೋವಿಯತ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, 1989, ನಂ.

29. ಯಾರೋಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಎಂ.ಜಿ. ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಎಂ., 1985.

30. ಯಾರೋಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಎಂ.ಜಿ. XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, M., 1974.

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

...

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

    ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಒಲವು. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅರಿವಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ತಂತ್ರಗಳು.

    ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 03/06/2010 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಇ.ಇ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಆದ್ಯತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ತನಿಖೆ. ಟುನಿಕ್ ಮತ್ತು ಇ.ಎ. ಕ್ಲಿಮೋವ್.

    ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್ ಅನ್ನು 03/10/2013 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಸೂಚಕಗಳು.

    ಪ್ರಬಂಧ, 05/20/2010 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಮಾನವ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು.

    ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 06/27/2010 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ವಿವಿಧ ವಿಶೇಷತೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಶೋಧನೆ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ವಿಭಿನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

    ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 05/09/2011 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾರ್ಯ: ಚಿತ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ರಚನೆ. ಸೃಜನಶೀಲ (ಸೃಜನಶೀಲ) ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

    ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 05/24/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತೊಂದರೆಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಆಧಾರ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

    ಪರೀಕ್ಷೆ, 10/18/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

    ಪ್ರಬಂಧ, 04/07/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ತೀವ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು. ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಂಶಗಳು. ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು.

    ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್ ಅನ್ನು 12/06/2011 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ.

© 2021 skudelnica.ru - ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು