ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ [ex ulenspiegel.od.ua] 2005-2015

ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಶೆಯ ಜೀವನ

ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದಂತಕಥೆ

ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ತಂದೆ.

ಜೇಕಬ್‌ಗೆ 87 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಲೆವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಲೆವಿ ಅವರಿಗೆ 49 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಸೈನ್ಯ, ಗೈಡಾಡ್, ಹೆಬ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಕಯಾತ್‌ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಕಯಾತ್, 60 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅಂಬ್ರಾವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಬಂದ 101 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆರೋನ್, ಮಿರಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಅವರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಾಗ ಅಂಬ್ರಾವ್ ಅವರಿಗೆ ನೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಮೋಶೆ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಗೋತ್ರದಿಂದ ಏಳನೆಯವನು, ಅವನ ತಾಯಿ ಅಗಾವೇತ್, ಲೇವಿಯ ಮಗಳು.

ಒಮ್ಮೆ ರಾಜ ಫರೋಹನು ಒಂದು ಕನಸು ಕಂಡನು: ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಎದುರು ನಿಂತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕನನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾಪಕಗಳು ಇದ್ದವು. ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು, (ರಾಜ) ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸೇವಕರನ್ನು ಕರೆದು ಒಂದು ಕನಸನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಜನರು ಬಲವಾದ ಭಯದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದರು, ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬಾಲೋಮ್ ಹೇಳಿದರು: "ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದುಷ್ಟತನ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ರಾಜ ಹೇಳಿದರು: "ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ." ಮತ್ತು ಬಾಲೋಮ್ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇಸ್ರೇಲಿಗರಿಗೆ ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ರಾಜ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ, ಇದರಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರತಿ ಮಗು ಮುಳುಗುತ್ತದೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿ. "
ಮತ್ತು ಫರೋ ಇಬ್ರಿಯರ ಶುಶ್ರೂಷಕಿಯರನ್ನು ಕರೆದು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಇತರರನ್ನು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅಜ್ಜಿಯರು ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ ಫರೋ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.<...>

ಯಹೂದಿ ಪತ್ನಿಯರು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ದೇವರ ದೇವತೆಗಳು ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಒಂದರಿಂದ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೀರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಭೂಮಿಯು ತೆರೆದು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ಅದೇ ಅವರ ನೇಗಿಲು ಮತ್ತು ನೇಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು (ಮಕ್ಕಳು) ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಜನರು ಗುಣಿಸಿ ಬಲಗೊಂಡರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ ಫರೋ, ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಗುಣಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಇಸ್ರೇಲರಲ್ಲಿ ಅಂಬ್ರಾಮ್ ಎಂಬ ಗಂಡನಿದ್ದ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಗವೇತ್‌ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಆ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆಕೆಗೆ ಮಿರಿಯಮ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಮ್ ನ ಮಕ್ಕಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂಬ್ರಾಮ್ ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಆರೋನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಫೇರೋ ಶಿಶುಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅಂಬ್ರಾಮ್ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆಯಾದರು. ಮತ್ತು 3 ನೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಮಿರಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಆವರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಳು: "ಇಗೋ, ಈ ವರ್ಷ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಸ್ರೇಲನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ."

ಮಿರಿಯಂನಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಂಬ್ರಾಮ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದನು, ಮತ್ತು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮೆಲ್ಚಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಳು. ಮತ್ತು ಮನೆಯು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಮಗು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು 3 ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಳು.

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೆ, ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆ ಹೆಂಡತಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿ ರೀಡ್ಸ್ ಮಾಡಿ, ಅದರ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ರಾಳದಿಂದ ಹೊದಿಸಿ, ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ನದಿಯ ರೀಡ್ಸ್ ನಡುವೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡಿ. ಅವನ ಸಹೋದರಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.

ಮತ್ತು ದೇವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭೂಮಿಗೆ ಶಾಖವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಜನರು ಶಾಖದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಫೇರೋ ಫರ್ಮುಫ್ ಮಗಳು ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಈಜಲು ನದಿಗೆ ಇಳಿದಳು. ಮತ್ತು ಅವಳು ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿ ರೀಡ್ಸ್ ತೇಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದಳು: "ಇದು ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು." ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಮೋಸೆಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೆಗೆದಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ಆದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸ್ತನಕ್ಕೆ ದೇವರಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಲು (ದೀಕ್ಷೆ) ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಹೀರಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಿರಿಯಮ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯಹೂದಿ ದಾದಿಯನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ." ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೋಗಿ ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದಳು, ಮತ್ತು ಫರೋಹನ ಮಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಈ ಮಗುವನ್ನು ನನಗೆ ತಿನ್ನಿಸು, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನಗೆ ಎರಡು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತು ಅವಳು (ಮಗುವನ್ನು) ಅವಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಿದಳು.

ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಫರೋಹನ ಮಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗನ ಬದಲು ಅವನು ಅವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಫೇರೋ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಅವನ ಬಲಕ್ಕೆ ಇದ್ದಳು. ಫರ್ಮುಫ್ ಅವನ ಎಡಕ್ಕೆ ಕುಳಿತನು. ಮಗು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು ಅವನ ಸುತ್ತ ಕುಳಿತಿದ್ದರು.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಗು, ರಾಜನ ತಲೆಯಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತೆಗೆದು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿತು. ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಲೀನರು ಇಬ್ಬರೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬಾಲೋಮ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ನೆನಪಿಡಿ, ಸರ್, ನೀವು ನೋಡಿದ ಕನಸು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಅವನ ಅಜ್ಜ, ರಾಜನು ಅವರ ವೈಭವವನ್ನು ತಡೆದಾಗ: ಅಬಿಮೆಲೆಕ್, ಗರಾರ್ ರಾಜ , ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಜಾಕೋಬ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಅವನ ಸಹೋದರ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಾದ ಲಾಬಾನಿಗೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ದನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾನಾನೈಟ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ಮಾರಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ರಾಜನು ಕನಸು ಕಾಣುವವರೆಗೂ. ಆತನು ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲ ಮಹನೀಯರ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಿಸಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಜ ಕನಸನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ಕ್ಷಾಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕರೆತಂದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಳವಿಲ್ಲದೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದನು. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದರೆ, ರಾಜ, ನಾವು ಈ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲೋಣ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ದೊಡ್ಡವನಾದಾಗ ಅವನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭರವಸೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "

ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್‌ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ರಾಜನ ವರಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆತನು ಹೇಳಿದನು: "ರಾಜ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದರೆ, ಅವರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಉರಿಯುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ತಂದು ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಇಡಲಿ. ಕಲ್ಲಿನ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ನಂತರ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲೋಣ. ಅವನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅಕಾರಣವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. " ಮತ್ತು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಣ್ಯರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು.

ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ತಂದರು. ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಗೆ ಮುಟ್ಟಿದನು, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಅವನು ಗಲಿಬಿಲಿಯಾದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಫರೋಹನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರಾಜನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದರು, ಅದೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ (ನಡೆದರು). ಮತ್ತು 15 ನೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಯಹೂದಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಮತ್ತು, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಗಮನಿಸದೆ, ಅವನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವನನ್ನು ಕೊಂದು ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದನು. ಮರುದಿನ ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಇಬ್ಬರು ಶಪಥ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿದನು: "ಓ ವಿಲನ್, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಯಾಕೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತೀಯ?" ಮತ್ತು ಆತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನಗೆ ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಥವಾ ನಿನ್ನೆ ನೀವು ಈಜಿಪ್ಟಿನವನನ್ನು ಕೊಂದ ಹಾಗೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯಾ?" ಮೋಸೆಸ್ ಹೆದರಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಕರಣವು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ."

ಈ ವದಂತಿಯು ಫೇರೋನ ಕಿವಿಗೆ ತಲುಪಿತು. ಮತ್ತು ಫರೋ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್‌ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಫೇರೋನ ಉಸ್ತುವಾರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹರಿದು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದನು. ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಬಲಗೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಿತಿಗಳ ಹೊರಗೆ 40 ವರ್ಸ್ಟ್‌ಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೆಲೆಸಿದನು. ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೊಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ, ಆದರೆ ಅಪವಿತ್ರವಾಗಬೇಡಿ." ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಆತನು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಫರೋಹನ ಅಧಿಕಾರವು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅರಾಮ್ಯರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಸ್ಯಾರಾಸೆನ್ಸ್ ರಾಜನಾದ ಕೈಕಾನೋಸ್ ಅರಾಮಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಮತ್ತು ಕೈಕಾನೋಸ್ ರಾಜನು ಪೂರ್ವದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅರಾಮ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಬಾಲೋಮ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಕೈಕನೋಸ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಿಜವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೈಕಾನೋಸ್‌ಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅನೋಸ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಿಸ್, ಅವರು ನಗರದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಲೋಮ್ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು
ಕೈಕಾನೋಸ್ ರಾಜನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ವಿಧೇಯರಾದರು, ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಗೆದರು, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಲಾಮ್ ಪಿತೂರಿ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದಿಂದ ಅನೇಕ ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಚೇಳುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರು ನಗರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಮೀಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೈಕಾನೋಸ್ ರಾಜ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕಣ್ಣು ಎತ್ತಿದಾಗ, ಅವರು ಅಂತಹ ಎತ್ತರದ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ಜನರು, ನಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಸೇನೆಯು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ" ". ಆದರೆ ಅವರು ನಗರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ನಗರದ ಗೇಟ್‌ಗಳು ಮುಚ್ಚಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಗೇಟ್‌ಕೀಪರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ." ಆದರೆ ಬ್ಯಾಲೋಮ್ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ನಿಷೇಧದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಗೇಟ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಕಿಕಾನೋಸ್ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಒಂದು ದಿನ ನೂರಾ ಮೂವತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅವರು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ನೀರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹಳ್ಳಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಮತ್ತು ರಾಜನು ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಟಲು ತೆಪ್ಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ತೆಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಹತ್ತು ತೆಪ್ಪಗಳ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂರು ಜನರು ಮುಳುಗಿದರು.

ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದಿನ (ಸೈನಿಕರು) ಹಾವುಗಳು (ವಾಸಿಸುವ) ಕಡೆಯಿಂದ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೂರಾ ಏಳು ಜನರು ಹಾವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಅವರಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಗರದ ಬಳಿ ನಿಂತರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತಾಗ, ಮೋಸೆಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್ ರಾಜನಾದ ಕೈಕಾನೋಸ್ಗೆ ಬಂದರು. ಮೋಶೆ ಫರೋಹನಿಂದ ಓಡಿಹೋದಾಗ 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಅವನು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೈಕಾನೋಸ್‌ಗೆ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ. ಮತ್ತು ಅವನು ಯೂ ನಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಮುಖವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು, ಅವನ ಧೈರ್ಯ ಬಹಳವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ರಾಜನಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾದರು.

ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸರಾಸೆನ್ ರಾಜ ಕೈಕಾನೋಸ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು: "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾಗೇ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೋಗಿ ರಾಜನಾಗೋಣ. ನಾವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕೋಣ." ಅವರು ಬೇಗನೆ ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಒಂದು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಕೂರಿಸಿ, "ರಾಜ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸು!" ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕೈಕಾನೋಸ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಮೋಸೆಸ್ 27 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್ ಮೇಲೆ ರಾಜನಾದನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ದಿನ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ: 9 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ರಾಜನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಈ ನಗರವನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೈಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲ ಸಲದಂತೆ ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದು. ಅವು ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕೊಕ್ಕರೆ ಹಾರಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. " ಮತ್ತು (ಜನರು) ಹೋಗಿ ಮೋಶೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಕೊಕ್ಕರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು ಬೆಳೆದಾಗ, ರಾಜನು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮೂರನೆಯ ದಿನ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಏರಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕೊಕ್ಕರೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹಾವುಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ."

ಮತ್ತು ರಾಜ ಹೇಳಿದರು: "ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು ಹೋಗಲಿ." ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು ಹಾವಿನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವು ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ರಾಜ ಮತ್ತು ಜನರು ಸರ್ಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕಹಳೆಗಳನ್ನು ಊದಿದರು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಅವರು 1000 ಮತ್ತು 100 ನಗರವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು, ಆದರೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬ್ಯಾಲೋಮ್ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದನು ಮತ್ತು ಮಿಡಿಯನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ, ರಾಜ ಬಾಲಾಕನಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಯಾರೇಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಜಾಕೋಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಹೇಗೆ ಒರೆಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದರು.<...>

ಮೋಸೆಸ್ ಸರಸೇನ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು, ಮತ್ತು ಕೈಕಾನೋಸ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಆತನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಮೋಶೆ, ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ತನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ಎಲಿಯಾಜರ್‌ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪಚರಿಸಿದನೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ: "ನನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕಾನಾನ್ಯರ ಮಗಳಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ!" ಐಸಾಕ್ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಜಾಕೋಬ್‌ನನ್ನು ಹ್ಯಾಮ್‌ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧುತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಶೆಮ್ ಮತ್ತು ಅಫೆಟ್‌ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕೈಕಾನೋಸ್‌ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಹಮೋವ್‌ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಳು.
ರಾಜ ಮೋಶೆಯು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಎಡೆಮಿಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು, ಅವನ ಅಜ್ಜ ಜಾಕೋಬನಂತೆ.

ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 40 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮೋಶೆ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ವರಿಷ್ಠರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: "ಮೋಶೆಯು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಿ ಈಗಾಗಲೇ 40 ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ಸರಸೇನನ ಮಕ್ಕಳೇ! ಇಂದಿನಿಂದ , ಮೋಸೆಸ್ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ರಾಜನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮುಕರಿಸ್, ನನ್ನ ಮಗ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಿಚಿತನಿಗಿಂತ ನಿನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮಗನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಂಜೆಯವರೆಗೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಣಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಮುಂಜಾನೆ, ಮುಕರಿಸ್ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಜನರು ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕೈ ಎತ್ತಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಹೋಗಲು ಬಿಟ್ಟರು.

ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ತನ್ನದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಮೋಸೆಸ್ ಅವರು ಸಾರಸೆನ್ಸ್ ತೊರೆದಾಗ 67 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್‌ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆತರುವ ಸಮಯವು ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಹೆದರಿ ಮಿಡಿಯನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾವಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತನು, ಮತ್ತು ಮಿಡಿಯನ್‌ನ ರಾಗುಯೆಲ್‌ನ ಏಳು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಬಂದರು. ಅವರು ಆ ಬಾವಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳಿಗೆ ನೀರುಣಿಸಲು ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಮಿದ್ಯಾನ್‌ನ ಕುರುಬರು ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ತದನಂತರ ಮೋಶೆಯು ಎದ್ದು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಏನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಕೊಟ್ಟನು.

ಮತ್ತು ರಾಗುಯೆಲ್ ಆತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಆತನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದನು. ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಂಚಿದನು, ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಅವನಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹೇಗೆ ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೇಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ರಾಗುಯೆಲ್ ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಗರಿಸಿದ: "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸರಸನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಪರಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೋಶೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ರಾಗುಯೆಲ್ ಮಗಳು ಸಿಂಫೋರಾ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದಳು; ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತಿನ್ನಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ಸಿಂಫ್ರಾ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀವು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಈ ಯಹೂದಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹಿತವಾದರೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ಗಂಡ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವಳ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ರಾಗುಯೆಲ್ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಸಿಂಫೋರಾ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ, ಹೀಬ್ರೂ ದೇವರು ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಕಲ್ಡಿಯನ್ ಓವನ್‌ನಿಂದ, ಐಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ, ಜಾಕೋಬನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಏಂಜೆಲ್, ಅವನು ದಾಟುವಾಗ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದಾಗ "ಮತ್ತು ದೇವರು ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು: ಅವನು ಅವನನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ಮತ್ತು ಫರೋನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಬಲ್ಲನು." ಮತ್ತು ಈ ಮಾತುಗಳು ರಾಗುಯೆಲ್‌ಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಿದನು: ಮೋಶೆಗೆ ಏನಾಯಿತೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕತ್ತಲಕೋಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದರು, ಜೈಲಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ರಾಗುಯೆಲ್ ಜೊತೆ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಅರಮನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ರಗುಯೆಲ್ ಗೆ ತೋಟಕ್ಕೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಅವನು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ನೋಡಿದಾಗ ತೋಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಲಬ್ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಲಬ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ
ಆತಿಥೇಯರ ದೇವರಾದ ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಕ್ಲಬ್ ಇತ್ತು, ಅದು ದೇವರ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಆತನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ ಮೀನು. ಮತ್ತು ಆತ ಆಡಮ್ ಅನ್ನು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಆಡಮ್ ಆ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಲಬ್ ಆಡಮ್‌ನಿಂದ ನೋಹ್‌ಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ನೋಹ್ ಅದನ್ನು ಶೆಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತತಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಕೈಗೆ ತಲುಪುವವರೆಗೂ. ಅಬ್ರಹಾಂ ಅದನ್ನು ಐಸಾಕ್‌ಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ಅದನ್ನು ಜಾಕೋಬ್‌ಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಜಾಕೋಬ್, ಅರಾಮಿಕ್ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ, ಆ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಜೋಸೆಫ್‌ಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಸಹೋದರರನ್ನು ಒಂದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವಾಗಿ ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ಈ ಕ್ಲಬ್ ರಾಗುಯೆಲ್ ಜೊತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ತೋಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು (ಪತ್ನಿಯಾಗಿ) ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಬರುವವರೆಗೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಯಾರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು. ಮತ್ತು ರಾಗುಯೆಲ್ ಮೋಸೆಸ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳಾದ ಸಿಂಫೋರಾಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.

ಮೋಸೆಸ್ ಜೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ 70 ಮತ್ತು 6 ವರ್ಷ ಬದುಕಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಿಡಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ಸಿಂಫೋರ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಸಿಂಫೋರಾ ಜಾಕೋಬ್ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟಳು, ಸಾರಾ, ರೆಬೆಕಾ, ಮತ್ತು ರಾಚೆಲ್ ಮತ್ತು ಲೇಹ್ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ಅವಳಿಗೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ.

ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೋಸೆಸ್ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಗೆರ್ಸನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು, ಅವನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸುನ್ನತಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮಾವ ರಾಗುಯೆಲ್ ಹಾಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ "ನನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇವರು ನನಗೆ ಸಹಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು, ನನ್ನನ್ನು ಫರೋಹನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನಿಗೆ ಎಲಿಯಾಜರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.<...>

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಮಾವನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ (ಮೇಯುತ್ತಾ) ನಡೆದನು, ದೇವರ ಕೈಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಖೋರಿವ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ಪೊದೆಯ ಪೊದೆಯು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಪೊದೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಉರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು: "ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಪೊದೆಯು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಉರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಏಕೆ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ?" ಮೋಶೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಬೆಂಕಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಪೊದೆ ಏಕೆ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ? ನಾನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೂಬಿಡುವ ಪೊದೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ." ಮೋಸೆಸ್ ಅವಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಓಹ್, ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಪವಾಡ, ನಾನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ಪೊದೆಯಿಂದ ಒಂದು ಎಲೆ ಕೂಡ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಓಹ್, ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಪವಾಡ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ." ನಂತರ ಭಗವಂತ ಪೊದೆಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಮೋಸೆಸ್, ಮೋಸೆಸ್!" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಪ್ರಭು, ಅದು ಏನು?" ಭಗವಾನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳವು ಪವಿತ್ರ ನೆಲವಾಗಿದೆ."
ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜನೀಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ದೈನಂದಿನ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಸ್ವತಃ ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಭೂಮಿಯ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ದೇವರು, ಅಬ್ರಹಾಮನ ದೇವರು, ಐಸಾಕ್‌ನ ದೇವರು, ಜಾಕೋಬ್‌ನ ದೇವರು." ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೆದರಿ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿದರು.

ನೀವು ನೋಡಿ, ಶಪಿಸಿದ ಯಹೂದಿ, ಪೊದೆ ಹೇಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸುಡಲಿಲ್ಲ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪೊದೆ ಕನ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಈ ನಂದಿಸಲಾಗದ ಬೆಂಕಿ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಪದವು ಅವಳ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೆರಿಗೆಯ ನಂತರವೂ ನಾಶವಾಗದಂತೆ ಕಾಪಾಡಿತು. ದೇವರು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮಹಿಳೆ, ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ದೇವರನ್ನು ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸುಟ್ಟುಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜನನದ ನಂತರ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಳು. "ದೇವರು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ." ಆಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದೇವರು, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದರು!

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಗವಂತನು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜನರ ನೋವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ ನಂತರ ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆತನ್ನಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತರು. ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಉಳಿದವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. " ಮೋಶೆಯು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು, ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಹೊರಗೆ ತರಲು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯ? ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದೆನೆಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬು. " ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ನಿನ್ನ ಕೋಲನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿಡು." ಮೋಸೆಸ್ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದನು, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅದು ದೊಡ್ಡ ತೆವಳುವ ಸರ್ಪವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೋಸೆಸ್ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಭಯಪಡಬೇಡ, ಮೋಶೆ, ಅವನನ್ನು ಬಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿಯಿರಿ." ಮೋಸೆಸ್, ಕೆಳಗೆ ಬಾಗುತ್ತಾ, ಸರ್ಪವನ್ನು ಬಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ರಾಡ್ ಆದನು.

ಓ ಯಹೂದಿ, ಸರ್ಪವು ಹೇಗೆ ರಾಡ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ! ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೇ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ತ್ಸಾರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೈಪ್ರಸ್ ನ ಬಿಷಪ್ ಸ್ಪಿರಿಡಾನ್ ಎಂಬ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರನಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಕೆಲವು ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಣಗಾರನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತು ಈ ಮುದುಕ ಸ್ಪಿರಿಡಾನ್, ತೆವಳುತ್ತಿರುವ ಹಾವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಅದನ್ನು ಬಡ್ಡಿದಾರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಂದರು. ಸ್ಪಿರಿಡಾನ್, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಾವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಮೋಶೆಯು ದೇವರಾದ ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ದೇವರೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದೆ!" ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾರು ಬಾಯಿ ಕೊಟ್ಟರು? ಅವನನ್ನು ಕಿವುಡನನ್ನಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೂಕನನ್ನಾಗಿ ಅಥವಾ ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವರು ಯಾರು? ದೇವರಾದ ನಾನೇ . "

ನೋಡಿ, ಯಹೂದಿಗಳೇ, ಆತನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ದೇವರಾದ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದನು! ಭಗವಂತ ಮೂಕನನ್ನೂ, ಕಿವುಡರನ್ನೂ, ಕುರುಡರನ್ನೂ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೂ, ದೇವರು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಮೋಸೆಸ್ ಮಿದ್ಯಾನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು. ಅವರ ಮಾವ ರಾಗುಯೆಲ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೋಗಿ."

ಮೋಸೆಸ್ ಎದ್ದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಕೆಳಗೆ ಬಂದು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗಾಗಿ ಹಾಕಿದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅವನು ಮುರಿದನು. ಮತ್ತು ಸೆಮ್ಫೊರಾ ಆತುರದಿಂದ, ಕಲ್ಲಿನ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ದೇವದೂತನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದಳು.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರೋನ್ ಮತ್ತು ಲೇವಿಗೆ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದಾಗ ಭಗವಂತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು "ಮೋಶೆಯನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ದೇವರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿದನು: "ಅವರು ಯಾರು?" ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇವರು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ದೇವರು ನನಗೆ ಮಿಡಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರು." ಮತ್ತು ಆರೋನನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟತನವು ಹೊಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸು." ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಸೆಮ್ಫೊರಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಫರೋಹನ ಕೈಯಿಂದ ಕರೆತರುವವರೆಗೂ.

ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯು ಆರೋನನಿಗೆ ಕರ್ತನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಪುತ್ರರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಜನರು ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅವರು ಬೇಗನೆ ದೇವರ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಫರೋಹನ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜಮನೆತನದ ಗೇಟ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಎರಡು ಸಿಂಹಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದವು, ಇದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಬರಲು ಆದೇಶಿಸದ ಹೊರತು, ಮತ್ತು ಅನ್ನದಾತರು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಸಿಂಹಗಳು ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಸಿಂಹಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದವು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಫರೋಹನು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಪುತ್ರರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನಗೇನು ಬೇಕು?" ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ." ಫರೋಹನು ತುಂಬಾ ಹೆದರಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನೀವು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ." ಮತ್ತು ರಾಜನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ರಾಜನು ಬ್ಯಾಲೋಮ್‌ನನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಎನೋಸ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಹಾದುಹೋದರು, ನಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ?" ಮತ್ತು ರಾಜ ಹೇಳಿದರು: "ಅವರು ಸಿಂಹಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎತ್ತಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಕ್ತರಾದರು, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿದರು." ಬಾಲೋಮ್ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇವರೂ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಮಾಂತ್ರಿಕರು, ರಾಜ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಅವರು ಬರಲಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ." ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಹಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ದೇವರ ಕೈಚೀಲವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಹೋಗಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಿ." ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಆದರೆ ನೀನು ಕಳುಹಿಸು ಎಂದು ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ?
ದೇವರ ಕಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ನಂಬುವಂತೆ ನೀವು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಿರಿ? "ಮತ್ತು ಆರನ್ ಬೇಗನೆ ತನ್ನ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಣ್ಯರ ಮುಂದೆ ಎಸೆದನು. ಮತ್ತು ಅದು ದೊಡ್ಡ ತೆವಳುವ ಸರ್ಪವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮ ದಂಡವನ್ನು ಎಸೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾವುಗಳಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ತಮ್ಮ ದಂಡವನ್ನು ಸರ್ಪಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ದೇವರು ಅನುಮತಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಫೇರೋಗೆ ಮೋಸಸ್ ಮಾಂತ್ರಿಕನೆಂದು ಮತ್ತು ಅವರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ದುರ್ಬಲರಾದರು.
ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಶೆಯ ರಾಡ್‌ನ ಹಾವು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬ್ಯಾಲೋಮ್ ಹೇಳಿದರು: "ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಸರ್ಪವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು, ಸಮುದ್ರದ ಮೀನು ಇತರರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಿ; ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾವು ತಿನ್ನೋಣ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಒಂದೇ ಆಗುತ್ತವೆ, ನಂತರ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಜಾದೂಗಾರರಾಗಿದ್ದೀರಿ. " ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದನು ಮತ್ತು ಸರ್ಪವನ್ನು ಬಾಲದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಲಬ್ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದವು.

ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳ ಬರಹಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಫರೋ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಓದಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ." ಉತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಆತಿಥೇಯರ ಅದಾನೈ ಅವನ ಹೆಸರು." ಮತ್ತು ಫರೋಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಅದಾನೈ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಹೋಗಲಿ? ನನಗೆ ಅದಾನೈ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಹೀಬ್ರೂ ದೇವರ ಹೆಸರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡೋಣ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ, ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಏನಾದರೂ. ನಮ್ಮನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಅಥವಾ ಖಡ್ಗದಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಮತ್ತು ಫರೋ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ." ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಆತನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಬೆಳಕನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಮಳೆ ಬರಲಿ, ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕೊಡು ಭೂಮಿಗೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮನುಷ್ಯ, ಜಾನುವಾರು, ಮತ್ತು ಕಾಡು ಮೃಗಗಳು, ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಎದೆಯಲ್ಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆತನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಬೆಳೆದನು ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದೆ. ಅವನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ದೇಶಕ್ಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾನೆ. "
ಮತ್ತು ಫೇರೋ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದರು: "ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಮಾನವ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು? ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನೇ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ!" ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು. ಮೋಶೆಯು ದೇವರಾದ ದೇವರನ್ನು ಕೂಗಿದನು: "ಪ್ರಭು, ಆತನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಏಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು?" ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಫರೋಹನನ್ನು ದೃ handವಾದ ಕೈಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತೋಳಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅವನ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವರು. , ಜಾಕೋಬ್, ಐಸಾಕ್, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಾನಾನೈಟ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲು. ನಾನು ಅದೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "

ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಫರೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿದನು. ಮತ್ತು ಆತನು ಫರೋ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಆತನು ಅವರ ನೀರನ್ನು ರಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಭೂಮಿಗೆ ತಂದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದಾಗ, ಕಪ್ಪೆಗಳು ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಬಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂಗಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಏರಿದರು, ಮತ್ತು ಪರೋಪಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ತನಗಳ ಮೇಲೆ, ಎರಡು ಮೊಳ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾಡು ಮೃಗಗಳನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡು ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು, ಚೇಳುಗಳು ಮತ್ತು ಇಲಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಡ್ಫ್ಲೈಗಳು.

ಅವರು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಛಾವಣಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದರು. ಮತ್ತು ನೀಲೋನಿತ್, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹತ್ತಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪಂಜಗಳು ತಲಾ ಹತ್ತು ಗಂಡು ಮೊಳ; ಮತ್ತು ಅವನು ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಅದನ್ನು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪಂಜದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬೀಗಗಳನ್ನು ಮುರಿದನು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ದುಷ್ಟ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಮೊಡವೆಗಳು ತಲೆಯಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಅವರ ಇಡೀ ದೇಹವು ಕಪ್ಪಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳನ್ನು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೊಂದರು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಹೊಲದ ಹುಲ್ಲು ಒಣಗಿಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತವು.
ಮತ್ತು ಮಿಡತೆಗಳು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿದ್ದನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ಇದು ನಮ್ಮ ಆಹಾರ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅವರ ಗುಂಪನ್ನು ಕೋಪಿಸಿದರು!

ಮತ್ತು ದೇವರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಮಿಡತೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು, ಮತ್ತು ಉಪ್ಪನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಕೂಡ ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕತ್ತಲನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಅವನ ಸಹೋದರನ ಪತಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನ್‌ರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದ ಯಹೂದಿಗಳೂ ಇದ್ದರು: "ನಾವು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಪಿಡುಗಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ." ಮತ್ತು ದೇವರು ಆ ಕರಾಳ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಹಾಗಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾ, ಮತ್ತು "ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರುವಂತೆ, ಅವರ ಮೇಲೂ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದ ಪ್ರತಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದನಗಳವರೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿರುವ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಅವು ಮರದದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿ ಕರಗಿದವು. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿದ ನಾಯಿಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಮ್ ನ ಮಕ್ಕಳು ಭಯಂಕರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದರು.

ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಹಿಡಿದು ದನಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಚೊಚ್ಚಲು ಮಗು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇವರುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ದೇವರಾದ ದೇವರು ನೀನು. ಈ ರಾತ್ರಿ, ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು (ಮನೆಗಳನ್ನು) ರಕ್ತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸು, ಮತ್ತು ರಕ್ತವು ನಿನ್ನ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿರಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀನು ಇರುವೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡುವಾಗ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. " ಯಹೂದಿ ಜನರು ಮೋಶೆ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ನೋಡಿ, ಯಹೂದಿ, ಮನೆಗಳ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿರ್ಮಲ ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಹೃದಯಗಳು, ಒಂದು - ಮೂರು ಪಟ್ಟು. ನಂತರ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳ ಅಭಿಷೇಕವಿತ್ತು, ಈಗ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತ; ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಾದ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳ ಅಭಿಷೇಕ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುವುದು, ಈಗ ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುವುದು.

ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಎಲ್ಲ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ಅನೇಕ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಿಗಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಜಾನುವಾರುಗಳವರೆಗೆ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಅವರು ಕೂಗಿದ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ - ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ. ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಟ್ಟವು: "ಹೋಗಲಿ, ರಾಜ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಹೋಗಲಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಂದಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ." ಆದರೆ ರಾಜನು ಹೆದರಿ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು: "ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಟುಹೋಗು." ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ಏನೂ ಉಳಿಸದೆ, ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕರ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು - ಈ ಲಂಚವನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪಾವತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರಾದ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ದೇವರ ಸೇವಕರನ್ನು ಹಾಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು, ಎದ್ದ ಮೇಲೆ, ಯೋಸೇಫನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಯಾಕೋಬನಿಗೆ ಯಾರು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಯೋಸೇಫನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಮೋಶೆಯು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾರಂಭಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು: "ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟನು ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. " ಜೋಸೆಫ್ ಮೂಳೆಗಳು 400 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಂಡುಬಂದವು? ಜುದಾಬ್ ಜಾಕೋಬ್ ಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು (ಜೋಸೆಫ್ ಬದುಕಿದ್ದಾಳೆ), ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದಳು: "ತಂದೆ, ಜೋಸೆಫ್ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ!" ಅವನು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟು ಹೇಳಿದನು: "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸು." ಮತ್ತು ಅವಳು 400 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದಳು. ಜೋಸೆಫ್ ನ ಮೂಳೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಅವಳು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ವೊಯಿಲ್ಡೈ ಎಂಬ ನದಿಯಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತವರ ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇಸ್ರೇಲೀಯರ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ ದೇಗುಲವನ್ನು ತವರದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪುತ್ರರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು: "ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯದಿದ್ದರೆ ಅವರು, ಇಸ್ರೇಲ್‌ ಮಕ್ಕಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಗವಂತನು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ: "ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು," ನಂತರ ದೇವರು ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಜೋಸೆಫ್ನ ಮೂಳೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಜೋಸೆಫ್ ನ ಮೂಳೆಗಳು ನದಿಯಲ್ಲಿ, ವೊಯ್ಲ್ಡೈನಲ್ಲಿವೆ." ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 30 ಜನರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: "ಜೋಸೆಫ್ನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು (ಮೇಲಕ್ಕೆ), ವೊಲ್ಡೈ, ತನ್ನಿ!" ಆದರೆ ಅವರು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಟ್ರೆ ನಲ್ಲಿ
ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ವಾಯ್ಲ್ಡೇಗೆ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆದರು: "ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ." ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮೋಸೆಸ್ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ದೇಗುಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಚರ್ಮಕಾಗದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕ್ರೂರ ಯಹೂದಿ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿಯರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ." ಅದೇ, ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಹೇಳಿದರು: "ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಹರಿಯುವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು." ನಂತರ ಅಪರಿಚಿತರು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನೋಯಿಸಿದರು. ಇತರರು ಅವರಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಫರೋಹನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಫರೋಹನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹಿರಿಯರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿ, ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು." ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಹೇಳಿದರು: "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತೇವೆಯೇ, ಈಗ ಅವರು ನಮಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಫರೋ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸೋಣ, ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ." ಮತ್ತು ಫರೋಹನು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಆರುನೂರು ರಥಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಮೂವರು ಸೈನಿಕರು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಎಪಾವ್ಲಿಯಾ ಎದುರು, ಮ್ಯಾಗ್ಲಾಸ್ ನಡುವೆ, ಸೆಫೊಮರಾದಲ್ಲಿ, ಕೋ Koz್ಮೇಟಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳವಿದೆ.

ಮತ್ತು, ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಜನರು ಮೋಶೆಗೆ ಕೂಗಿದರು: "ನೀವು ಈ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಇರುವುದು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು! "
ಮೋಶೆಯು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೇವರಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೌನವಾಗಿರಿ!" ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ದೇವರು ತನ್ನ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಚಾಚಿ, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ರಾಡ್‌ನಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವು ಹನ್ನೆರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋದರು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ.
ನಂತರ, ಒಂದು ಪವಾಡವು ಅನನುಭವಿ ವಧುವಿನ ಮದುವೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಆಗ ಮೋಸೆಸ್ ನೀರಿನ ವಿಭಜಕ. ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ ಪವಾಡದ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ!

ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್ ತನ್ನನ್ನು ನೆನೆಯದೆ ಆಳದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಈಗ ಬೀಜವಿಲ್ಲದ ವರ್ಜಿನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ ಸಮುದ್ರವು ದುರ್ಗಮವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ನಂತರ ಕನ್ಯೆಯ ಕನ್ಯೆಯು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ಲೋಕೋಪಕಾರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಮೋಡವು ಅದರ ಹೊದಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಫರೋ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರೆಲ್ಲರೂ ಮುಳುಗಿದರು. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಡ್‌ನಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ಮತ್ತು ನೀರು ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಾಯಿತು. ದೇವರು ಫರೋಹನನ್ನು ಮುಳುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಅವನನ್ನು ನಿನೆವೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.<... >

ಹಾವಿನಂತೆ, ಅದರ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಮತ್ತು ಕುರುಡಾದಾಗ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ಹಗಲು ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದರ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಬಲವಾಗುವವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ತನ್ನ ಕೊಳೆತ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಮೂಕ, ಹಾವಿನಂತೆ, ನೀವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಇರುವ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ - ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ, ಕಳಪೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಿರಿ, ಇದು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆಗುತ್ತೀರಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕರು. ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನ್‌ನ ಸಹೋದರಿಯಾದ ಮಿರಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಪವಾಡವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಪತ್ನಿಯರ ಗಾಯಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ತಂಬೂರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಎರಡು ತಾಮ್ರದ ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವಳು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವಂತೆ. ಅವಳು ಸ್ವತಃ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.<...>

ಯಹೂದಿ, ಅದ್ಭುತ ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ, ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹಾದುಹೋದರು?
ನೀವು, ಯಹೂದಿ, ಫರೋ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಫೇರೋನಂತೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ದೇವರ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಫರೋಹನಂತೆ - ಅವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ಆಳಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು.

ನೋಡು, ನೀನು ಯಹೂದಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದೀಯ, ನೀನು ಫರೋಹನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಅವನು ಸತ್ತ ಹಾಗೆ, ನೀನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿ ಸತ್ತೆ.<...>

ಅದರ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಎಂಬ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಏರಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ದಿನ ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಹಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕರೆದರು. ಕಹಿ. " ಮತ್ತು ಜನರು ಮೋಶೆಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು: "ನಾವು ಏನು ಕುಡಿಯಬೇಕು? ಮತ್ತು ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಈ ನೀರಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತವೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀರು ನಮಗೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದವು" ನೀರು. ಈಗ ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿ, ಕುಡಿಯಲು ನೀರು! " ಮತ್ತು ಜನರು ಮೋಶೆಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರು.

ಮೋಸೆಸ್ ಈ ಜನರಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ 3 ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು: ಪೆಂಗ್, ಸೀಡರ್ ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರೆಸ್. ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೆರ್ರಾಹ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಿರಿ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ನೀವು ಮೆರಾಹ್ ನೀರನ್ನು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ದೊಡ್ಡ ಮರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡು, ಈ ಶಾಖೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮರವು ಮೋಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತು. ಈ ಮರದೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲ ಶತ್ರುವಿನ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. " ಮತ್ತು ಏನಾಗಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಏಂಜಲ್ ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು.

ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯು ದೇವದೂತನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೀರದ ಬಳಿಯ ಬುಗ್ಗೆಗೆ ಅಂಟಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಮರವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನ, ಈ ಮರಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಬರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಈ ಮರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟರು ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಏರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಆ ದುಷ್ಟರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಮರಕ್ಕೆ ಏರಿದವನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮರವು ನೀರನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದಂತೆ, ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವರ ರಕ್ತವು ಈ ಮರವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಮರವು ಮಾರಾದ ಕಹಿ ನೀರನ್ನು ಮೃದು ಮಾಡಿದಂತೆ. ಪೇಗನ್ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಕಹಿಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಈಗ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಗೊಣಗುತ್ತಿರುವ ನೀವು ಮುಚ್ಚಿ, ಈ ಮರವು ನೀರನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಬಂದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಎಳೆದು ಕುಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಹಾಕಿ. " ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಾದಲ್ಲಿನ ನೀರು ಮೃದುವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ, ಯಹೂದಿ, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಫೇರೋನ ಸಹಚರ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಗವಂತನು ವಿವಿಧ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು? ಪರಮಾತ್ಮನ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಮರದ ಮೇಲಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತೀರಿ?

ಇದರ ನಂತರ, ಮೋಸೆಸ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಎಲೀಮ್ ಗೆ ಕರೆತಂದನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಚಿಗುರುಗಳು ಇದ್ದವು. ಈ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನು ಹನ್ನೆರಡು ಸುಪ್ರೀಂ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನದಿಗಳಂತೆ ಹರಡಿದರು. ಬುಗ್ಗೆಗಳು ತೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪ್ರತಿ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ದೇವರ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಅದರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ದೇವರಾದ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೋಡು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕುರಿಗಳಂತೆ ತೋಳದ ಹಿಂಡಿನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ನೀವು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ."
ದಿನಾಂಕದ ಒಂಬತ್ತು ಚಿಗುರುಗಳು ಒಂಬತ್ತು ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಳೆದ ದಿನಾಂಕವು ಸಿಹಿ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಮ್ಮ ಸಿಹಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪೇಗನ್ಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.<... >

ಮೋಶೆಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ

ನಂತರ ಮೋಸೆಬ್ ಮೋವಾಬ್‌ನ ತಬೋರ್‌ನಿಂದ ಜೆರಿಕೊ ಎದುರಿನ ಫಾಸ್ಗಾ ಪರ್ವತದ ತುದಿಗೆ ಏರಿದನು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಗಿಲ್ಯಾದ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಡಾನ್‌ಗೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಎಫ್ರೈಮ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಯೆಹೂದದ ತೀವ್ರ ಸಮುದ್ರ, ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಜೆರಿಕೊ ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳು. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಾದ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್, ಜಾಕೋಬ್," ನಿಮ್ಮ ಸಂತತಿಗೆ ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ತೋರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ . "

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಸೇವಕನಾದ ಮೋಸೆಸ್ ಫಾಗೊರೊವ್ನ ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಮೋವಾಬ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸತ್ತನು.
ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್ ಇಲ್ಲಿದ್ದನು, ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ. ಮತ್ತು ಈಗ ದೆವ್ವ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ, ಇಲ್ಲಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಸೆಸ್ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಎತ್ತಿದರು. ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ದೆವ್ವ, ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ." ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್, ಮೋಶೆಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ದೈವಿಕತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಆತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಸರ್ವ ದುಷ್ಟ ದೆವ್ವವನ್ನು ಭಗವಂತ ನಿನಗೆ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರೂರತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು, ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಅವನನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ
ಪರಮಾತ್ಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು.

ಸಿಮ್ ಡೈರಿಯ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗ

ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ. ಎಂದಿನಂತೆ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪಾಪಿಗಳು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಹುಡುಗಿಯರು, ಹುಡುಗರು - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜೂಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಗುತ್ತಾರೆ, ಕೂಗುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಇತರ ಅಸಹ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ...

ಇಂದು ಹುಚ್ಚು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಗಿಂತ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಈ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹಾಗೆ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ...

ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದ 747 ವರ್ಷದ ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನ. ಇಂದು ನನಗೆ 60 ವರ್ಷ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದ 687 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೂ ನನ್ನ ತಂದೆ ಎನೋಚ್, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಜೇರೆಡ್, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಮಲೆಲೀಲ್, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಕೈನಾನ್, ಎಲ್ಲರೂ ನಾನು ಈ ದಿನ ತಲುಪಿದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದರು ...

ಮತ್ತೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರ. ವಿಲಿಯಂ ಮೆಕಿನ್ಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಸಿಂಹ, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸಿದೆ. ನಾನು ಬಡವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ, ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಎಲೆಕೋಸು ತಿಂದಿಲ್ಲದ ತಲೆ ಅವನ ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಪೊರಕೆ ಕಡ್ಡಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಒಳಗೆ ತಳ್ಳಿದೆ ...

... ಪ್ರೀತಿ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಾಂತ ಸಂತೋಷ - ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಬದುಕುವುದು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿತ್ತು. ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಮಯವು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ - ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಕ್ಷೀಣತೆ ಇಲ್ಲ; ಅನಾರೋಗ್ಯ, ದುಃಖ, ಚಿಂತೆಗಳಿಗೆ ಈಡನ್ ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದರ ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ...

ನನಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಿನ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೀಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿನ್ನೆ ಹಿಂದಿನ ದಿನವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಆಗ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿನ್ನೆ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಯಾವಾಗ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ...

ಉದ್ದ ಕೂದಲು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಹೊಸ ಜೀವಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಇದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ: ನಾನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ...

ಡಾಗೆಸ್ತಾನಿಸ್ ಎಂಬುದು ಮೂಲತಃ ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪದವಾಗಿದೆ. ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30 ಜನರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ. ಗಣರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇವರು ಅವರ್ಸ್, ಡಾರ್ಗಿನ್ಸ್, ಕುಮ್ಟಿ, ಲೆಜ್ಗಿನ್ಸ್, ಲಕ್ಷ್, ತಬಸರಣ್, ನೊಗೈಸ್, ರುತುಲ್ಸ್, ಅಗಲ್ಸ್, ಟಾಟ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸರ್ಕಾಶಿಯನ್ನರು (ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರು-ಅಡೈಜ್) ಕರಾಚೆ-ಚೆರ್ಕೆಸಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು. ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದ ಎಲ್ಲ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಸರ್ಕೇಶಿಯನ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾಕಸಸ್. ಭಕ್ತರು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು. ಕಬಾರ್ಡಿನೊ-ಸರ್ಕೇಶಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಕಕೇಶಿಯನ್ (ಐಬೇರಿಯನ್-ಕಕೇಶಿಯನ್) ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ (ಅಬ್ಖಾಜಿಯನ್-ಅಡಿಗೇ ಗುಂಪು). ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದು.

ಪಂಚಭೂತಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಹಲವಾರು ವಿಚಲನಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, X osh. 12:14 ಅಥವಾ Micah 6: 4) ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಪಂಚಭೂತಗಳ ಕಥೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲದ ಹತ್ತಿರದ ಪೂರ್ವದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯು ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೋಶೆಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಚಿತ್ರವು ನಿರ್ಗಮನದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ , ಇತಿಹಾಸ, ಯಹೂದಿ ಜನರ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಮುಖದ ಮೇಲೂ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಮುದ್ರೆ ಬಿಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಸಿನೈ ಬಹಿರಂಗ, ಕಾನೂನು (ಟೋರಾ) ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮುಕ್ತಾಯವು ಮೋಸಸ್‌ನ ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮೋಸೆಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಮೋಸೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರೋನ್‌ನಿಂದ ಭೌತಿಕ ದೇವರನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ಯಾರು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆತಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" (ಉದಾ. 32: 1) . ಆರನ್ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಕರುವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದ ದೇವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೋಸೆಸ್, ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳ ಎರಡನೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು ("... ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲ ಕೋಪವು ಅವನಿಗೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗದ ಪಾಪದ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮೋಸೆಸ್ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಸ್ರೇಲಿಗರಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ: "ಕರುವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು," ಮತ್ತು ಧೂಳನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿಗರು ಕುಡಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದರು; ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು (ಉದಾ. 32).

ಈ ಘಟನೆಯು ನಿರ್ಗಮನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು. ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದ ಜನರ ನಡುವೆ ದೂರವಾಗುವುದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. "ಮೋಸೆಸ್ ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಗುಡಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ... ಶಿಬಿರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಭೆಯ ಗುಡಾರ ಎಂದು ಕರೆದನು ... ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯು ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಎದ್ದು ನಿಂತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಡಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯು ಗುಡಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೆಗೂ ನೋಡಿಕೊಂಡನು "(ಉದಾ. 33: 7, 8).

ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾಗಶಃ ಗೋಚರಿಸುವ ಥಿಯೋಫಾನಿಯನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವನ ಮುಖವು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಮೋಸೆಸ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ಇಳಿದಾಗ, ಆತನ ಮುಖದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದ ಜನರು ಆತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರತಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ ಜನರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು (ಉದಾ. 34).

ಚಿನ್ನದ ಕರುವಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂಬಂಧದ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಕಾನಾನ್ ಕರಾವಳಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಿಗೆ ಹೆದರಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಜನರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು ದುಸ್ತರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗದು. ಗೊಣಗಾಟ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತ ಅಸಮಾಧಾನ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ವಿರುದ್ಧ ಬಹಿರಂಗ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಎರಡನೆಯವರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು). ಮೋಶೆಯ ಸಂಬಂಧಿ ಕೋರಹ್ (ಕೊರಚ್) ಲೆವಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರಾದ ದತಾನ್, ಅಬಿರಾಮ್ ಮತ್ತು ರೂವೆನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಅವರು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಅವರು 250 "ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಜನರು" ಪಾದ್ರಿಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೋಸೆಸ್ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕರನ್ನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನೀವು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನು ಹರಿಯುವ ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆತಂದರೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನು ಹರಿಯುವ ದೇಶಕ್ಕೆ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆತಂದಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನಮಗೆ ಹೊಲ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಾ? ಈ ಜನರ ಕಣ್ಣು ಕುರುಡಾಗಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುವಿರಾ? ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ! " (ಸಂ. 16: 13-14).

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರಚೋದಿಸುವವರನ್ನು ಭೂಮಿಯು ನುಂಗಿಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಂ. 16:17).

ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಕ್ರಮಗಳು ಕೂಡ ಜನರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಸಮಾಧಾನ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರಕೋಪಗಳು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ (ಸಂ. 20: 1-13; 21: 4-8; 25: 1-9). ಮೋಶೆಯ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಆರೋನ್ ಮತ್ತು ಮಿರಿಯಮ್ ಕೂಡ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೋಸೆಸ್ ಮದುವೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಸಂ. 12: 1-3), ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ದಿಕ್ಕು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಥವಾ ತಗ್ಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆತನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ರಾಡ್‌ನಿಂದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು. "ಹೇಳು ... ರಾಕ್, ಮತ್ತು ಅದು ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಮೋಸೆಸ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯ ಭೂಮಿಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಂ. 20: 7-13). ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು (ಧರ್ಮ. 1:37; 3:26; 4:21).

ಆದರೆ ಕಾನನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸ್ಕೌಟ್‌ಗಳು ಈ ದೇಶವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮೋಸಸ್‌ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಹಿ ನಿರಾಶೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೈತ್ಯರು, ಅಜೇಯರು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ದೇಶವು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದು "ತನ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ." ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಜನರು ಮತ್ತೆ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಇಬ್ಬರು ಸ್ಕೌಟ್‌ಗಳು ಜನರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಗುಂಪು ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಲೆಸೆಯುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಮೋಸೆಸ್ ದೇವರ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ: “ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ನನ್ನ ವೈಭವ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ನಾನು ಅವರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ... "(ಸಂ. 14: 23-24) ಅವರು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ಮಾತ್ರ ವಾಗ್ದತ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅರ್ಹರು. ಕಾನಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೋಶೆಯ ಶಿಷ್ಯ ಯೇ ಒಶುವಾ ಬಿನ್ ನನ್ ಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡಲಾಗಿದೆ.

ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜನರು ಕಾನಾನ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಕಠಿಣ ಕಣ್ಣಿನ ಜನರ" ಮುಕ್ತಗೊಂಡ ಗುಲಾಮರ ಪೀಳಿಗೆಯು (ಉದಾ. 32: 9; 33:35; 34: 9; ಧರ್ಮ. 9: 6, 13) ಮರಣಹೊಂದಿತು. ಮೋಸೆಸ್, ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ("ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು"; ಧರ್ಮ. 31: 2), ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ ("ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಮಂದವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಜಾತನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ"; ಧರ್ಮ. 34: 7). ಅವನಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿವೆ: ಜೋರ್ಡಾನ್ ನ ಆಚೆಗೆ ನೆಬೊ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೋಶೆಯ ದುರಂತ, ತಾನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ, ಪಂಚಭೂತಗಳ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಧರ್ಮೋಪದೇಶ. ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಿಂತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯ ಲಕ್ಷಣ (ನಿರ್ಗಮನದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕಿಂತ ತಡವಾಗಿ), ಸಂಯೋಜನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕಥೆಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಉಪಸಂಹಾರವಾಗಿದೆ ಮೋಶೆಯ. ಇದು ನಾಯಕನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಹಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹುತೇಕ ಅಸಹನೀಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಹಿಂದಿನ ಸಂಹಿತೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್, ಆದರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಜಡ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೋಸೆಸ್ "ಮೋವಾಬ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ" ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಸ್ವತಃ ನೆಬೋ ಪರ್ವತದಿಂದ ಇಡೀ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ (ಧರ್ಮ. 34: 1-5), "ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಆತನಿಗೆ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳು ಶೋಕಿಸಿದರು "(ಧರ್ಮ. 34: 6, 8).

ಮೋಶೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ... ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಪೂರ್ವದ (ಬೈಬಲ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಮೋಸೆಸ್ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯು ಪೌರಾಣಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಾನಪದ ಪದರಗಳಿಂದಾಗಿ ಆಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೋಸೆಸ್ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆ (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ, ಹೆಸರು ಮೋಸೆಸ್ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಂಎಸ್ - ಮಗನಿಂದ), ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜಾದೂಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ; ಉದಾ. 7: 10-12) ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಗರಗಳಾದ ಪಿತೋಮ್ ಮತ್ತು ರಾಮ್ಸೆಸ್ (ಪೈ -ರಾಮ್ಸೆಸ್ ನಗರವನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) - ನಿರೂಪಣೆಯ ಈ ಘಟಕಗಳು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಹೆಸರುಗಳು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮೋಸೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್. ಅಟಾನ್‌ನ ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಆರಾಧನೆಯು ಬಹುಬೇಗನೆ ದಿವಾಳಿಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಫರೋ ಮೋ ಅವರನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. isya

ಮೋಶೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇನ್ನೊಂದು ವಾದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯದ ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ - ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಅವರಿಂದ; ದೇವಸ್ಥಾನ - ಸೊಲೊಮನ್ ಅವರಿಂದ; ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ರಾಜರು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ (ಕಿಜ್ಕಿಯಾ ಯು; ಯೋಷಿಯಾ ಯು). ಯಾಹ್ ವಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಆರಾಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಉದಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅದರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮೋಶೆಯ; ಮೇಲಾಗಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಂತರದ ಸಮಯದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯವೆಂದರೆ ಮುಹಮ್ಮದ್. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋಸೆಸ್ ನಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೇನಾ ನಾಯಕ, ಹೊಸ ಪಂಥದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಶಾಸಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಬೈಬಲ್ ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್(ಟಾಲ್ಮಡ್, ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ). ಟಾಲ್ಮಡ್ ಮತ್ತು ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಬೈಬಲಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮೋಸಸ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೀಳಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಲ್ಮಡ್ ಸಮಯದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಮೋಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ರಬ್ಬೆನ್(`ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕ» ಮೋಶೆ ರಬ್ಬೆನ್- ಯಹೂದಿ ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ. ಅವರು ಪಂಚಭೂತಗಳ ಲೇಖಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಟೋರಾವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. Aಷಿ ಅಥವಾ ಕಾನೂನಿನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈಗಾಗಲೇ ಮೋಸಸ್‌ನಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಟೋರಾ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸದಂತಹ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳು ( x ಅಲಚಾ ಲೆ-ಮೋಶೆ ಮಿ-ಸಿನೈ, ಹಲಖಾ ನೋಡಿ) ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನರ ಗುಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ (ಚುಲ್. 89 ಎ). ಮೋಸೆಸ್ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಅಮ್ರಾಮ್‌ನ ಇಡೀ ಮನೆಯು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ಸೋತಾ 13 ಬಿ). ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ದೇವರ ಮುತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು (ಬಿಬಿ. 17 ಎ). ಮೋಸೆಸ್ ನಿಜವಾಗಿ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೂ ಇದೆ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದಂತೆ (ನೆಡ್. 38 ಎ).

ಹಗ್ಗಡ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮೋಶೆಗೆ ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ನಂಬಲಾಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮಾಟ ಮಂತ್ರದ ಗಡಿ. ಅವನ ಯೌವನವು ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಮಾನವೀಯ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದಂತಕಥೆಯೊಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮೋಸೆಸ್, ಫರೋಹನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕಿತ್ತು ತಾನಾಗಿಯೇ ಇಟ್ಟನು. ಫೇರೋನ ಸಲಹೆಗಾರರು ಇದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನವೆಂದು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಆ ಮಗು ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಯಿಟ್ರೊ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಗು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದರೆ ಅದೃಶ್ಯ ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಇದ್ದಿಲನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಎತ್ತಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ನಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರು (ಉದಾ. ಆರ್. 1).

ಇನ್ನೊಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಹೇಳುವಂತೆ ಮೋಶೆಯು ಕುರುಬನಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ಕುರಿಮರಿಯು ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಮೋಸೆಸ್ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಕುಡಿಯಲು ಹೊಳೆಯ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ದಣಿದ ಕುರಿಮರಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಡಿನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದನು. ನಂತರ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವವನು ನನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯನು" (ಉದಾ. ಆರ್. 2).

ಅಂತಹ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಂಚಭೂತಗಳ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಿಡ್ರಾಶ್ ತನ್ನ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ ಮೋಶೆಯ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗುಡಾರದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಆತನು ಈ ಎರಡು ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಂತತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನ ಪಟ್ಟವು ಆರೋನನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶವು ಈಗಾಗಲೇ ಡೇವಿಡ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು (ಉದಾ. ಆರ್. 2: 6).

ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು ದೇವರು ತನಗಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೂಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಪವಿತ್ರ - ಆತನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು [cf. ದೇವರು. ಟಾಲ್ಮುಡ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವರು, ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ] [ಚಿನ್ನದ ಕರುವಿನ ಜನರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೋಡಿ] ಹೇಳಿದರು: ಮೋಸೆಸ್, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಎತ್ತರದಿಂದ ಇಳಿಯಿರಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲ್ ನ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪಾಪ ಮಾಡಿದೆ, ನನಗೆ ನೀನು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ”(ಬ್ರ. 32 ಎ). ರಬ್ಬಿ ಯೋಸಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಮೋಸೆಸ್ ಬರಹಗಾರ ಎಜ್ರಾಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಟೋರಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು (ಸಂ. 21 ಬಿ).

ಮೆನಾಚೋಟ್ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಮೋಶೆ ಯೆಶಿವಾ, ರಬ್ಬಿ ಅಕಿವಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ. ಮಹಾನ್ geಷಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮೋಶೆಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗದ ಕಾರಣ ಮುಜುಗರವಾಯಿತು. ರಬ್ಬಿ ಅಕಿವಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರವೇ - x ಅಲಚಾ ಲೆ-ಮೋಶೆ ಮಿ-ಸಿನೈ(ಮೇಲೆ ನೋಡಿ), ಅವನು ಶಾಂತನಾದನು (ಪುರುಷರು. 29 ಬಿ). ರಬ್ಬಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಈ ಕಥೆಯ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮೋಸೆಸ್ ತನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಾವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ, ನಾಟಕೀಯ ವಿವರಣೆಯು ಹಗ್ಗದ ಚಲಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಅವನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ . ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮುದ್ರವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ನಿಮ್ಮಿಂದ ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?" (ಧರ್ಮ. ಆರ್. 6:11). ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ X ಪಾಸೋವರ್ ಹಗ್ಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಹೆಸರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪರೂಪದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೋಶೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋಸೆಸ್ 7 ಅಡಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ದಿನ 120 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ... ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಅನ್ನು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳ ಪಲಾಯನ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೋಸೆಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರಾದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದ್ವೇಷ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರರು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಫೊಲ್ಮೊಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮೋಸೆಸ್ ಗೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ (ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿ), ಇದನ್ನು ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಗ್ರೀಕರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರಿಸ್ಟೊಬುಲಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 2 ನೇ ಶತಮಾನ) ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಮೋಶೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ತಪನ್ (2 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮೋಸೆಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಾಗರೀಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆರ್ಫಿಯಸ್ ಮುಸಾಯೋಸ್ ನ ಶಿಕ್ಷಕನು ಮೋಸೆಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ. ಅರ್ತಪನ್ ಮೋಸೆಸ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ರಾಣಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಳು (ಮೋಶೆಯ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಪತ್ನಿ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಲೆ ನೋಡಿ). ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮೋಸೆಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಸಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಆತನನ್ನು ಹರ್ಮೆಸ್ - ಥೋಥ್ ನ ದೇವರು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೆಜ್ಕೆಲ್ (2 ನೇ ಶತಮಾನ) "ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮನ" ದ ದುರಂತದ ನಾಯಕ ಮೋಸೆಸ್. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಫಿಲೋ ಮೋಶೆಯ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು.

ಕಬ್ಬಾದಲ್ಲಿ... Oೊಹ್ ಅರ್ ಮೋಸೆಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಏಳು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಕುರುಬರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ತೋರಹ್ನ 70 ಮುಖಗಳನ್ನು ಎಪ್ಪತ್ತು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು." ಮೋಸೆಸ್ ಹತ್ತು ಸೆಫಿರೋಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ (ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಕೂಡ ನೋಡಿ) - ದೈವಿಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೋಶೆಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಕೆಲವು ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಗಿಲ್ಗುಲ್ ನೋಡಿ). ಮೋಸೆಸ್ ಶೆಚಿನಾಳ ವರನಾಗಿದ್ದು, ಕಬ್ಬಾಲಾದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಹತ್ತನೇ ಸೆಫಿರಾ (ಮಾಲ್ಚಟ್) ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ... ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇದನ್ನು ಯೇ ಉದ್ ಹಾ-ಲೇವಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಚಿತ್ರವು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೈಮೋನೈಡ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋಸೆಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಇತರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಿಲುಕುವ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಯೆ ಉದ್ ಲಿವ ಬೆನ್ ಬೆಜಲೆಲ್ (ಮ್ಯಾಕ್ ಅರಲ್) ಕೂಡ ಮೋಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಅತಿಮಾನುಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.

ಆಧುನಿಕ ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ... ಆಧುನಿಕ ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆಯು ಅಹದ್-ಹಾ-ಅಮಾ "ಮೋಸೆಸ್" ಅವರ ಲೇಖನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಂದ ಮೋಸೆಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೋಸೆಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಆಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಸೆಸ್ ಅಪೂರ್ಣ ವರ್ತಮಾನದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಂತೆ, ಮೋಸೆಸ್ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ನೈತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಎಂಜಿನ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಂ. ಬುಬರ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ಮೋಸೆಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು ... ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲೀಯರಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಅನಂತ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ನ್ಯಾಯದ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ. ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಜನರಾಗಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೋಶೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು "ಇಂದು, ಬಹುಶಃ, ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಯುಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ." I. ಕೌಫ್‌ಮನ್ ಮೋಶೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕನಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಯಹೂದಿ ಏಕದೇವತಾವಾದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿದರು. ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳ ಅಧೀನತೆ ಇತ್ತು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ, Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಮೋಸೆಸ್ ಒಬ್ಬ ಈಜಿಪ್ಟಿನವನೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಏಕ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸುವ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ, ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಅಂತಹ ಏಕದೇವೋಪಾಸಕರನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಕೊಂದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಂಪಿನ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಅವನನ್ನು ದಂಗೆ ಎಳೆದು ಕೊಂದರು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮವು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಬೇರೂರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅಪರಾಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು, ಇದು ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲ ಏಕದೇವತಾವಾದ ಧರ್ಮಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಊಹೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ... ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, ತನ್ನನ್ನು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಗೆ ಸ್ಥಾನದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀಸಸ್ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಾರ್ನಬಸ್‌ನ ಪತ್ರ (2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ) ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದ ನಂತರ, ಮೋಶೆ ಯಹೂದಿ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮಲೆಕ್ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ ಕೈ ಎತ್ತುವುದು (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ತಾಮ್ರದ ಹಾವು (ಸಂ. 21: 9) ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋಸೆಸ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರು - ಸೇವಕನಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮಗ. ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೆಲಸ, ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್, ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ನೈಸ್ಸಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಪೆನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ... ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಕಥೆಯು ಬೈಬಲ್‌ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಮೋಶೆಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬೈಬಲಿನ ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲೆಮಾರಿ geಷಿಯ ಸಂಗಡ ಮೋಶೆಯ ಪ್ರಯಾಣವು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಸುರ 18:64). ಕುರಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೋಶೆಯ ಸಹೋದರಿ ಮಿರಿಯಮ್ ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ನೈಲ್ ಮೋಸೆಸ್ ನಲ್ಲಿ ಫರೋಹನ ಮಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆತನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ (ಸುರ 28: 8).

ನಂತರದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕುರಾನ್‌ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಜಾನಪದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೋಶೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ (ರಾಡ್) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೋಸಸ್‌ಗೆ ಯಿಟ್ರೊ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಆಡಮ್‌ನಿಂದ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸರಪಳಿಯ ಮೂಲಕ ಪಡೆದರು. ಈ ಕಥೆಗಳು "ಕಿಸಾಸ್ ಅಲ್-ಅನ್ಬಿಯಾ" ("ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಕಥೆಗಳು") ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎ. ಅಲ್-ತಲಾಬಿ (11 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಎಂ. ಅಲ್-ಕಿಸ್ಸಾಯ್ (ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಬದುಕಿದ್ದರು) 10 ನೇ ಶತಮಾನದ) ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.?).

ಕಲೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ... ಮೋಶೆಯ ಜೀವನವು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದ ಯುವಕನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಅಂಗೀಕೃತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು: ಗಡ್ಡ ಹೊಂದಿರುವ ಭವ್ಯ ಮುದುಕ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಪದದ ಸಂಗತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ ಕರ್ಣೈಂಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕಿರಣಗಳು" ಮತ್ತು "ಕೊಂಬುಗಳು" ಎಂದರ್ಥ; ಮೋಶೆಯ ಮುಖದ ಕಾಂತಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲೆ ನೋಡಿ). 5 ನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಮೋಶೆಯ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ವೆನಿಸ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ (12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಮೇಡೆಕೋರ್‌ನಲ್ಲಿ (5 ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನ) ಕಾಣಬಹುದು. ಮೋಸೆಸ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನವೋದಯದ ಗೋಡೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ (ಪಿಸಾದ ಕ್ಯಾಂಪೊಸಾಂಟೊದ ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಬೆನೊoೊ ಗೊzzೋಲಿಯಿಂದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು; ಎಸ್. ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ, ಪಿಂಟುರಿಚಿಯೊ ಮತ್ತು ಎಲ್. ಸಿಗ್ನೆರೆಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಚಾಪೆಲ್ ವ್ಯಾಟಿಕನ್). ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಲಾಗ್ಗಿಯಾಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಾಫೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರು, ನಿರ್ಗಮನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಬಿ ದಿ ಫೈಂಡಿಂಗ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್ ಎಂಬುದು ಜಾರ್ಜಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಪಿ. ವೆರೋನೀಸ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಎನ್. ಪೌಸಿನ್ ಅವರು ಮೋಶೆಯ ಜೀವನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ "ಮೋಸೆಸ್ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಸ್" (1659). ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದ ಎಫ್. ಬ್ರೂನಿ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ "ದಿ ಬ್ರೆ Brazನ್ ಸರ್ಪೆಂಟ್" (1827-41) ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೋಸೆಸ್ನ ಶಿಲ್ಪ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು) ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊ ಪ್ರತಿಮೆ). "ವೆಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ಅಥವಾ "ವೆಲ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್ ಇನ್ ಡಿಜೋನ್" (1406) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆ ಸ್ಲಟರ್ ಅವರ ಮೋಸೆಸ್ ಪ್ರತಿಮೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೋಸೆಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರ - ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಪ್ರತಿಮೆ ರೋಮ್‌ನ ವಿಂಕೋಲಿಯ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಪಿಯೆಟ್ರೊದಲ್ಲಿ (1515–16). ಆಧುನಿಕ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ, A. ಆರ್ಕಿಪೆಂಕೊ, I. ಮೆಷ್ಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳು ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಹೂದಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ದುರಾ ಯೂರೋಪೋಸ್‌ನ ಸಿನಗಾಗ್‌ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ನೈಲ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ ಮರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪೊದೆ, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ, ಮೋಸೆಸ್ ರಾಡ್‌ನಿಂದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳು. ಮೋಸೆಸ್ನ ಚಿತ್ರವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಚಿತ್ರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ ಎ ರೂಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ "ಮೋಸೆಸ್" (1892); M. ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್" (1897); ಜೆ. ವೈನ್ಬರ್ಗ್ "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್" (1955). A. Schoenberg "ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್" (1930, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ) ಅವರ ಒಪೆರಾ - ಅಟೋನಲ್ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ನಾಯಕ -ಶಾಸಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲ ಸಂಗೀತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಲೆ ಮೋಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಯೋಜಕ ಡಿ. ಮಿಲ್ಲೌ (1957) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಯೋಜಕ I. ಟಾಲ್ ಅವರ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಗೀತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು 10 ನೇ ಹಗ್ಗದ ದೃಶ್ಯಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಹಾಡು ಈಡಿಡಿಯಾ ಅಡ್ಮನ್ (1894-1982) "ಯು-ಮೋಶೆ x ಇಕ್ಕ ಅಲ್ ಅಲ್ಸುರ್" ("ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ರಾಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದರು").

ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾಡು "ಲೆಟ್ ಮೈ ಪೀಪಲ್ ಗೋ" ದಶಕಗಳಿಂದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ). ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಗಮನದ ವಿಷಯವು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ; ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಿಂಗರ್ ಜಿ. ಸ್ಯಾಚ್ಸ್ (1553) ಅವರ "ದಿ ಚೈಲ್ಡ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್" ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅದಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ ಬೈಬಲ್ನ ವೀರರಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಒರಟೋರಿಯೊದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನ್ನೆನ್ಸ್ ಅವರ ಇಸ್ರೇಲ್ ಇನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಾಟಕ (ಸಿರ್ಕಾ 1738) ಜಿಎಫ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಲಿಬ್ರೆಟೊಗೆ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ). "ಮೆಸ್ಸಿಯಾಡಾ" (1751-73) ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎಫ್‌ಜಿ ನಾಪ್‌ಸ್ಟಾಕ್ ಮೋಶೆಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಟೈಟಾನಿಕ್ ನಾಯಕನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಫ್. ಷಿಲ್ಲರ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ "ದಿ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್" (1738) ಎಂಬ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬರೆದನು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಮೋಸೆಸ್ನ ಚಿತ್ರವು ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ ("ದೇವಸ್ಥಾನ", 1859) ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಜಿ. ಹೈನ್ "ಕನ್ಫೆಷನ್" ನಲ್ಲಿ (1854) ಮೋಶೆಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ ("ಮೋಸೆಸ್ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಾಗ ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತ ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ!"). ಹೈನ್ ಮೋಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ, ಶಾಶ್ವತ ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಜನರಿಂದ. ಆರ್‌ಎಂ ರಿಲ್ಕೆ "ಡೆತ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್" ಮತ್ತು "ಮೋಸೆಸ್" (1922) ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕವಿ I. ಫ್ರಾಂಕೊ "ಮೋಸೆಸ್" (1905) ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ I. ಕೊಜ್ಲೋವ್ (ದಿ ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್, 1821), ವಿ. ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೋವ್ (ದಿ ಎಕ್ಸೋಡಸ್, 1835), ಎಲ್. ಮೇ (ದಿ ಡೆಸರ್ಟ್ ಕೀ, 1861), ವಿ. ಸೊಲೊವೀವ್ (ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್, 1891), ಎಫ್. ಸೊಲೊಗಬ್ (ದಿ ಕಾಪರ್ ಸರ್ಪೆಂಟ್, 1896), ಐ. ಬುನಿನ್ (ಟೋರಾ, 1914), ವಿ. ಬ್ರೂಸೊವ್ (ಮೋಸೆಸ್, 1909) ಮತ್ತು ಇತರರು. ರಷ್ಯನ್-ಯಹೂದಿ ಕವಿ ಎಸ್. ಫ್ರಗ್ ಅನ್ನು 1880-90ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೋಸೆಸ್ ಗೆ ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ ("ನೈಲ್ ನದಿಯ ಮಗು", "ಬ್ರೋಕನ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಸ್", "ಫೈರ್ ಪ್ರೂಫ್ ಬುಷ್", "ಆನ್ ಸಿನಾಯ್", "ಮೋಸೆಸ್ ಸಮಾಧಿ").

ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಯಹೂದಿ ಕವಿ ಐಸಾಕ್ ರೋಸೆನ್ ಬರ್ಗ್ (1890-1918) ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮೋಸೆಸ್ (1916), ಇದು ಸೂಪರ್ ಮ್ಯಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ನೀತ್ಸೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಸೆಸ್ ಕುರಿತ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಲ್ಲಿ I. ಜಾಂಗ್ವಿಲ್ (ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್, 1903), ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ A. ಓರ್ವಿಸ್ಟೊ (ಮೋಸೆಸ್, 1905), ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ನಲ್ಲಿ E. ಲೆಡಾ (ಮೋಸೆಸ್, 1919) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೋಸೆಸ್ ಕುರಿತ ಹಗ್ಗಾಡಿಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ನಲ್ಲಿ ಆರ್. ಕೈಸರ್ (ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಮೋಸೆಸ್, 1921) ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಲ್ಲಿ ಇ. ಫ್ಲೆಗ್ (ಮೋಸೆಸ್ ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟಾಲ್ಮುಡಿಕ್ agesಷಿಸ್, 1925) ಅವರಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೋಸೆಸ್ ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಲಿನಾ ಎಕ್ಸ್ಟೀನ್ ("ಟುಟಾಂಖಾಟನ್: ಎ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ದಿ ಪಾಸ್ಟ್", 1924), ಎಲ್. ಅನ್ಟೆರ್ಮಿಯರ್ ("ಮೋಸೆಸ್", 1928) ಮತ್ತು ಜಿ. ಫಾಸ್ಟ್ ಅಜಾಜ್ "ಹಟನ್ ದಮೀಮ್" ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ("ದಿ ಬ್ರೈಡ್ ಗ್ರೂಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲಡ್", 1925) ಮೋಸೆಸ್ ಪತ್ನಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದು, ತನ್ನ ಪತಿಯು ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. M. ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ "ಮೋಶೆ" ("ಮೋಸೆಸ್", 1919) ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ: B. Ts. ಫೈರ್ "ಮೋಶೆ" ("ಮೋಸೆಸ್", 1959); I. ಶುರುನ್ "ಹಲೋಮ್ ಲೀಲ್ ಸ್ಟಾವ್" ("ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿ ಕನಸು", 1960); ಶುಲಮಿತ್ ಖ್ ಅರ್'ಎವೆನ್ "ಸೋನ್ x ಹ-ನಿಸ್ಸಿಮ್" ("ದ್ವೇಷಿಸಿದ ಪವಾಡಗಳು", 1983; ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹುಡುಕಾಟ", 1987); I. ಓರೆನ್ "H a-h ar ve-h a- '' '' bar" ("Mountain and the Mouse", 1972). 1974 ರಲ್ಲಿ, ಎ. ರಾಡೋವ್ಸ್ಕಿ "ಎಕ್ಸೋಡಸ್" ರ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಮೆನೊರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (ಸಂಖ್ಯೆ 5, 6, 7).

KEE, ಸಂಪುಟ: 5.
ಕಲಂ.: 404-422.
ಪ್ರಕಟಿತ: 1990.

ಕೆಲವು ಪುರಾಣ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಫರೋಹನ ಮಗಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಕರೆತಂದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಇರಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು; ಮೋಶೆಯು ಅವನ ತಲೆಯಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕಿತ್ತು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ತುಳಿದುಬಿಟ್ಟನು. ಇಸ್ರೇಲಿಗರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನೇಕ ಮರಣದಂಡನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮಾಗಿಯಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಪೇಗನ್ ಪಾದ್ರಿ, ಫರೋಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅನಾಹುತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ದೇವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯಿಂದ, ಇತರರು ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, ಮಗು ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಶಿಶುವಿನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಅವರು ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ತಂದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದನು, ಅದು ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿತು.

ಮೋಸೆಸ್ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ರಾಜನ ಮಗಳು ಅವನಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅತ್ಯಂತ ಚುನಾಯಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ನೆಚ್ಚಿನವನಾದನು ರಾಜ ಮತ್ತು ಆತನ ಎಲ್ಲ ಹತ್ತಿರದ ಗಣ್ಯರು (). ಅವನು ತನ್ನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆತನ ಜನರು ನಂಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪೇಗನ್ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಮೋಸೆಸ್ ಬಾವಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತನು. ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಮಿಡಿಯನ್ ನ ಪಾದ್ರಿಯಾದ ಜೆತ್ರೋನ ಏಳು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಬಾವಿಗೆ ಬಂದರು. ಕುರಿಗಳಿಗೆ ನೀರುಣಿಸಲು ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇತರ ಹಿಂಡುಗಳ ಕುರುಬರು ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ನಂತರ ಮೋಶೆಯು ಎದ್ದು ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಅವರಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಸೆಳೆದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ನೀರುಣಿಸಿದನು.

ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಹುಡುಗಿಯರು, ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಕೆಲವು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕುರುಬರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೀರು ಕೂಡ ಎಳೆದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ನೀರು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜೆಥ್ರೊ ಮೋಶೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಅವಸರದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆತನ ಮಗಳು ಜಿಪ್ಪೊರಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು, ಅವರಿಂದ ಮೋಶೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ರಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆದರು, "ಏಕೆಂದರೆ, - ಅವರು ಹೇಳಿದರು, - ನಾನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ", ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಎಲಿಯೆಜರ್, "ನನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇವರು ನನ್ನ ಸಹಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಫರೋನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದನು" ()

ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯೆದ್ದರು, ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ನೊಗಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಕೂಗು ದೇವರಿಗೆ ಏರಿತು. ಮತ್ತು ಅವರ ನರಳಾಟವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಜೊತೆಗಿನ ತನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದನು ().

ಮೋಸೆಸ್ ಅವರ ಮಾವ ಜೆತ್ರೋ ಅವರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಹಿಂಡನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಹೋರೆಬ್ ದೇವರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಮತ್ತು ಈಗ ಭಗವಂತನ ದೇವತೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಪೊದೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಪೊದೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮೋಶೆ ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮೋಸೆಸ್ ಹೇಳಿದರು:

- ನಾನು ಹೋಗಿ ಈ ಮಹಾನ್ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಪೊದೆ ಏಕೆ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ?

ಪೊದೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ಕರೆದನು:

- ಮೋಸೆಸ್, ಮೋಸೆಸ್!

ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ಇಲ್ಲಿ ನಾನು, ಕರ್ತನೇ!

ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:

- ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಬೇಡ; ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳವು ಪವಿತ್ರ ನೆಲವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಅವರು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು:

ಇದರ ನಂತರ ಮೋಸೆಸ್ ಜೆತ್ರೋಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರರ ಬಳಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ."

- ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೋಗಿ, - ಜೋಫೋರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದ ರಾಜ, ಮತ್ತು ಅವನ ವಿನಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತುಹೋಗಿದ್ದರು. ಆರೋನನು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು. ಮೋಶೆಯು ಆರೋನನಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಅವರನ್ನು ನಂಬಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಅವರ ನೋವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.

ಇದರ ನಂತರ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ಫರೋಹನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು:

ಮರುದಿನ, ಆರೋನನು ಮೋಶೆಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತನ್ನ ದಂಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಫರೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ನದಿಯಲ್ಲಿನ ನೀರೆಲ್ಲವೂ ರಕ್ತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ನದಿಯಲ್ಲಿನ ಮೀನುಗಳು ಸತ್ತುಹೋದವು ಮತ್ತು ನದಿಯು ದುರ್ವಾಸನೆ ಬೀರಿತು, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನದಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಮರಣದಂಡನೆ ಟೋಡ್ಸ್: ಆರನ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಚಾಚಿದನು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಿಂದ, ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಒಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ನುಗ್ಗಿದ ಕಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು. , ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭೂಮಿಯು ಕಪ್ಪೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಶೆಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸತ್ತುಹೋದಾಗ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅವರನ್ನು ರಾಶಿಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ ಕಪ್ಪೆಗಳಿಂದ ಗಬ್ಬು ನಾರುತ್ತಿತ್ತು. ಮೂರನೆಯ ಮರಣದಂಡನೆ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೇಲೆ, ಫರೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭೂಮಿಯ ಮಣ್ಣು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನಿಪ್ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು. ನಾಲ್ಕನೇ ಮರಣದಂಡನೆ ಒಂದು ಫ್ಲೈ ಹೌಂಡ್. ಐದನೇ ಪ್ಲೇಗ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾದ ಪ್ಲೇಗ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆರನೇ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಉರಿಯೂತದ ಬಾವುಗಳು. ಏಳನೇ ಮರಣದಂಡನೆ ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಂಕಿ, ಮತ್ತು ಆ ಆಲಿಕಲ್ಲು ತೆರೆದ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಿತು: ಹುಲ್ಲು, ಮರಗಳು, ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಜನರು. ಎಂಟನೇ ಪ್ಲೇಗ್ ಮಿಡತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಿಹುಳುಗಳು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಕಬಳಿಸಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕೂಡ ಬೆಳಕು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದೇಳಲಿಲ್ಲ . ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಮರಣದಂಡನೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗ.

ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲ ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿಗರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ದೇವರು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಜನರು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಫರೋ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ, ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹೆದರಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಆತ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಮರಣದಂಡನೆ ದುರ್ಬಲವಾದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಹಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹತ್ತನೇ ಮರಣದಂಡನೆಯವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹತ್ತನೇ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಮುನ್ನ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು, ಮೋಸೆಸ್ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದಾದಷ್ಟು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.

ನಂತರ ಮೋಶೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಅವರ ಪಲಾಯನ, ಪಸ್ಕೋ ಹಬ್ಬದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕರ್ತನು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:

ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಬಾಗಿಲುಗಳು ರಕ್ತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಶಪಡಿಸುವ ದೇವತೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಫರೋಹನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಖೈದಿಯ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಚೊಚ್ಚಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು.

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಫೇರೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಎದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲದ ಮನೆಯಿಲ್ಲ. ತಕ್ಷಣವೇ ಫರೋಹನು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು:

- ಎದ್ದೇಳು, ನನ್ನ ಜನರಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬನ್ನಿ, ನೀನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಸೇವೆಗೆ ಹೋಗು; ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಹೋಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಹೊರಗೆ ಬರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವರ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಹುಳಿಯಾಗುವ ಮುನ್ನ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು; ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಅವರ ಬ್ರೆಡ್‌ಗಳು ಅವರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಷ್ಣನನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೊಸಬರು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳೂ ಬಂದವು. ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊಸಬರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರ ಸಂಖ್ಯೆ 600,000 ತಲುಪಿದೆ. ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಜೋಸೆಫ್‌ನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: "ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುವೆ" ().

ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಓಡಿಹೋದರು ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರು ಈ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ? ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ನಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು? ಫರೋಹನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಆರುನೂರು ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಅವರು ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಬಿಡಾರ ಹೂಡಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಬಿರದ ಮುಂದೆ ಹೋದ ದೇವರ ದೇವತೆ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಪಾಳೆಯದ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಬಿರದ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ಮೋಡ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಬೆಳಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಮೀಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಚಾಚಿದನು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಬಲವಾದ ಪೂರ್ವ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಓಡಿಸಿದನು, ಅದು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಒಣ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ನೀರು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲರು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋದರು; ನೀರು ಅವರಿಗೆ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಫೇರೋನ ಕುದುರೆಗಳು, ಅವನ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ನಂತರ, ಮೋಸೆಸ್, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದನು, ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀರು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನೀರಿನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದನು: ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನೀರು ರಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಫಾರೋನ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನ್ಯದ ಕುದುರೆ ಸವಾರರನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಅವರನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು, ಇದರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಆ ದಿನ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದನು, ಅವರು ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅದು ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಒಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಮಹಾನ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನೋಡಿದರು, ಅದು ಭಗವಂತನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಜನರು ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಸೇವಕ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಹೆದರಿದರು ಮತ್ತು ನಂಬಿದರು (ಉದಾ., ಅಧ್ಯಾಯ 14). ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು:

– "ನಾನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಉನ್ನತವಾದವನು; ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಸವಾರನನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು ... " ().

ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನರ ಸಹೋದರಿಯಾದ ಮಿರಿಯಮ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೊತೆ ಗಾಯಕರ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಳು, ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಟಿಂಪನಮ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಟೈಂಪನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು.

ಇದರ ನಂತರ ಮೋಸೆಸ್ ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸುರ್ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ನೀರು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮರಾಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬುಗ್ಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ನೀರು ಕಹಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅದರಿಂದ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಜನರು ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗಿದರು: "ನಾವು ಏನು ಕುಡಿಯಬೇಕು?" ಮೋಶೆಯು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು; ಅವನು ಅದನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆದನು, ಮತ್ತು ನೀರು ಸಿಹಿಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಇಸ್ರೇಲೀಯರಿಗೆ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿವಿಧ ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್‌ರ ಮೇಲೆ ಗೊಣಗಿದಾಗ, ಮೋಸೆಸ್ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಾ ತುಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಕ್ವಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಅರೇಬಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಮನ್ನಾವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಕಾನಾನೈಟ್ ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೆಗೂ. ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಗೊಣಗಿದಾಗ, ಮೋಸೆಸ್ ಅವರಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ತಂದರು: ಅವನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ರಾಡ್ ನಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿ ಹೊರಬಂದಿತು. ಅಮಾಲೇಕಿಯರು ಇಸ್ರೇಲೀಯರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದನು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಸೈನ್ಯವು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕೋಪಗೊಳಿಸಿದರೂ - ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಮೋಶೆಯು ಅವರಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಮೋಶೆಯು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಆತನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ!

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮೋಸೆಸ್ ನ ಮಾವ ಜೆಥ್ರೋ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಿಂದ ವಲಸೆ ಹೋಗುವಾಗ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮೋಶೆಯ ಪತ್ನಿ ಜಿಪ್ಪೋರಾ ಮತ್ತು ಆತನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು ಹೋರೆಬ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ತಮ್ಮ ಡೇರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಾರ ಹೂಡಿದರು. ಮೋಸೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಶುಭಾಶಯದ ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಫೇರೋ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ಗಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಜೆತ್ರೋ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ದೇವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಗವಂತನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.

ಮರುದಿನ ಮೋಶೆಯು ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕುಳಿತನು, ಜನರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ನಿಂತರು.

ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಜೆಥ್ರೋ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಈ ರೀತಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದು ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ಮೋಸೆಸ್ ಗಮನಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.

- ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, - ಜೆತ್ರೋ ಹೇಳಿದರು, - ದೇವರ ಮುಂದೆ ಜನರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ; ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೇವರ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿ, ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಗಳು; ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಮರ್ಥರು, ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರು, ಸತ್ಯವಂತರು, ಸ್ವ-ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ನಾಯಕರು, ನೂರಾರು ಮುಖಂಡರು, ಐವತ್ತು ಜನರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಜನರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಗುಮಾಸ್ತರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ; ಅವರು ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಿ: ಇದು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ.

ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಮಾವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾದನು, ನಂತರ ಜೆಟ್ರೋ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿದನು ().

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಮೂರನೆಯ ತಿಂಗಳಿನ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಅವರು ಸಿನಾಯ್ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಪರ್ವತದ ವಿರುದ್ಧ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟರು. ಮೋಸೆಸ್ ಸಿನೈಗೆ ಏರಿದರು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಕರೆದು, ಇಸ್ರೇಲಿಗರಿಗೆ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: “ನಾನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹದ್ದಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೇಗೆ ಕರೆತಂದೆಂದು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ ನೀನು ನನಗೆ. ನೀವು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯ ಜನರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜನರಾಗುತ್ತೀರಿ.

ದೇವರು ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ನಂತರ ಲಾರ್ಡ್ ಮೋಸೆಸ್ ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಎರಡು ದಿನಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಮೂರನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ತಯಾರು ಮಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಮೂರನೆಯ ದಿನ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಗುಡುಗುಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು, ಮಿಂಚು ಮಿಂಚಿತು, ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಕತ್ತಲೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು; ಕಹಳೆ ಶಬ್ದವು ಬಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಅವನನ್ನು ಶಿಬಿರದಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕರೆದೊಯ್ದನು; ಎಲ್ಲರೂ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಪರ್ವತವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೆರೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸಾವಿನ ನೋವನ್ನು ದಾಟುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿನೈ ಪರ್ವತವು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಜನರು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಕುಲುಮೆಯಿಂದ ಹೊಗೆಯು ಅದರಿಂದ ಏರಿತು; ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದನು. ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತರು ().

ಇದರ ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲಿನ ಹಿರಿಯರು ಮೋಶೆಯ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು:

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮೋಶೆಯು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿದ ಜನರು, ಆರೋನನ ಬಳಿ ಜಮಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವ ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ "ಮೋಶೆಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಚಿನ್ನದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕರುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಜನರು ಹೇಳಿದರು: "ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದನು." ಮತ್ತು ಮರುದಿನ, ಕರುವಿನ ಮೊದಲು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಬಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕುಡಿಯಲು, ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಆಟವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಓಡಿಸಿದ ಈ ಗಟ್ಟಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಜನರು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದರು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮೋಸೆಸ್ ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಪರ್ವತದ ಬುಡಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ ಕರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮೋಶೆಯು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ಮುರಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕರುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಹೊಳೆಗೆ ಸುರಿದನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ದೇವತೆಯ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆರನ್, ಮೋಶೆಯ ನಿಂದನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಜನರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಹಠಮಾರಿತನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಮೋಸೆಸ್ ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಶಿಬಿರದ ಗೇಟ್ ಬಳಿ ನಿಂತು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು:

- ಯಾರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು - ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ!

ಮತ್ತು ಲೇವಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಮೋಸೆಸ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಶಿಬಿರದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಭೇಟಿಯಾದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಜನರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಂದ (;) ಬಿದ್ದರು.

ಮರುದಿನ, ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದನು, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾ ಜನರಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು:

- ನೀವು ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ.

ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಮೋಸಸ್ಗೆ ಜನರನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು. ಈ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡರು. ಮೋಸೆಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು.

ಇದರ ನಂತರ, ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಸಿನೈಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

"ನನ್ನ ಮುಖ," ಕರ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ನೀನು ಅದನ್ನು ನೋಡಲಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆಸರನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ: ಯೆಹೋವ ... ನನ್ನ ವೈಭವವು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಡೆಯ ಸೀಳುಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೂ ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದಾಗ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂದಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮುಖವು ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಬರೆದನು.

ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಚಿಂತನೆಯು ಮೋಶೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಅವನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದಾಗ, ಆರೋನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆಂದು ನೋಡಿ ಆತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೋಶೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು ದೇವರು ತನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮುಸುಕನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಅವನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದನು (;;).

ಮೋಸೆಸ್ ಗುಡಾರದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದರು, ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡಿದ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದಾಗ, ಅದನ್ನು ದೇವರು ಸೂಚಿಸಿದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಉದಾರವಾಗಿ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಉಣ್ಣೆ, ನಯವಾದ ಲಿನಿನ್, ಚರ್ಮ, ಮರಗಳು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅಭಿಷೇಕದ ಎಣ್ಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಡಾರವು ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದಾಗ, ಮೋಡವು ಅದನ್ನು ಆವರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಗುಡಾರವನ್ನು ತುಂಬಿತು, ಇದರಿಂದ ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯು ಗುಡಾರದೊಳಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗುಡಿಸಲನ್ನು, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನ್ನಾದೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಸ್ಟ್ಯಾಮ್, ಆರೋನನ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಕೆರೂಬಿಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ದಹನಬಲಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಮೋಶೆಯು ಇಸ್ರೇಲಿಗರಿಗೆ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಇಡೀ ಲೇವಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಆರೋನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರ ಬಳಿ ಇರಿಸಿದನು.

ದೇವರ ಮೋಶೆಯ ಸೇವಕರಿಂದ ಅನೇಕ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಇಸ್ರೇಲಿಗರಿಗೆ ಅನೇಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅವನು ಬರೆದ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ವರದಿಯಾಗಿದೆ: ಎಕ್ಸೋಡಸ್, ಲೆವಿಟಿಕಸ್, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ; ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಶ್ರಮವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಕ್ಯಾಡಿಜ್-ಬಾರ್ನಿಯಾದ ಅಮೋರೈಟ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಮೋಶೆಯು ಅವರಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯು ಈಗ ಅವರ ಮುಂದೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮೊದಲ ಗೂiesಚಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸಿದರು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಮೋಶೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ನಾಯಕರಿಂದ ಜೋಶುವಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸಂದೇಶಕಾರರು ಭೂಮಿಯು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನುನೊಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು ಅಮೋರಿಯರಿಂದ ನಾಶವಾಗದಂತೆ; ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಜೋಶುವಾ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಆ ಸುಂದರ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇತರರಿಗೆ ಕಲ್ಲೆಸೆಯಲು ಬಯಸಿದರು. ಆದರೆ ದೇವರು, ಮೋಶೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ (;) ಹೊಡೆದರು.

ನಂತರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಹೇಡಿತನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದೂರು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಗೊಣಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಭಗವಂತ ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವರ ಕುಟುಕುಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಅವರಿಂದ ಸತ್ತರು. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದೂರು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು. ಆಗ ಮೋಶೆಯು ಭಗವಂತನು ಹಾವುಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ಓಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಹಾವು ಮಾಡಿ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಿ: ನಂತರ, ಯಾರು ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಅವನನ್ನು ನೋಡೋಣ - ಮತ್ತು ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ . " ಮೋಸೆಸ್ ಒಂದು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೂಗು ಹಾಕಿದನು, ಅದರ ನಂತರ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಯಾಳುಗಳು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಉಳಿದರು.

ಆದುದರಿಂದ ಮೋಸೆಸ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರನ್ನು ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ದೇವರನ್ನು ವಿವಿಧ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.

ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ವತಃ ವಾಗ್ದತ್ತ ಭೂಮಿಯ ಹೊರಗೆ ಸಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನ ಸಾವಿನ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಅವನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ ಹೇಳಿದನು:

ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಶೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ನೆಲೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ - ಈ ಪೀಡಿತ ಜಗತ್ತು! ಆಮೆನ್

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಧ್ವನಿ 2:

ನೀನು ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಮೋಶೆಯು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತೀಯೆ: ಕಾನೂನಿನ ಅನುಗ್ರಹದ ಫಲಕಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಬರೆದಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕಾರ.

ಸಂಪರ್ಕ, ಧ್ವನಿ 2:

ಪ್ರವಾದಿಯ ಮುಖ, ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ಜೊತೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ. ಇಂದು ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅಂತ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನೆರವೇರುವಂತೆ: ಇಂದು ಅಡ್ಡ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕುಲಪತಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸಾವಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು 1923 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಪುನರ್ವಸತಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಸುಮಾರು 398 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.

ಜೋಸೆಫಸ್ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್, ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ (ಜನನ 37 AD), "ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆ" ಯ ಲೇಖಕ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೋಸೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪವಿತ್ರ ಬೈಬಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಜಾರ್ಜ್ ಕೆಡ್ರಿನ್ ರವರು, 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೇಖಕರಿಂದ ಹರಡಿದರು. "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾರಾಂಶ", ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ 1059 AD Chr ವರೆಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾಗಿಯ ಹೆಸರು ಎಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಕಾಶಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ. ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು; ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಾಗಿಗಳು.

ಮಿದಾನಿಯರು, ಅಥವಾ ಮಿದಾನಿಯರು, ಕೇತುರಾದಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗನಾದ ಮಿಡಿಯನ್ ನ ವಂಶಸ್ಥರು; ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ವಿವಿಧ ಅರೇಬಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಜನರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಿಡಿಯನ್ ಭೂಮಿ, ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು (ಕೆಂಪು) ಸಮುದ್ರದ ಎಲಾನೈಟ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಬಳಿ ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಗ ಮಿಡಿಯನ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿ, ಜೆಟ್ರೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು.

ಹೋರೇಬ್ ಅರೇಬಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪರ್ವತ, ಅದೇ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದ ಎತ್ತರ, ಇದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗ ಸಿನಾಯ್.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ: ಕುಪಿನಾವು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ಮುಳ್ಳಿನ ಅಕೇಶಿಯ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೋರೆಬ್ ಮತ್ತು ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪೊದೆಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೋಸೆಸ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ, ಆದರೆ ಸುಡದ ಸುಡುವ ಪೊದೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್, ದೇವರ ತಾಯಿ - ವರ್ಜಿನ್, ಅವರಿಂದ ದೇವರ ಮಗನ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಜನನದ ನಂತರ ನಾಶವಾಗದೆ ಉಳಿದಳು.

ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಏಷ್ಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಜೋರ್ಡಾನ್, ಫೆನಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಈ ಭಾಗದ ಭೂಮಿ, ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಆಚೆಗಿನ ದೇಶವು ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಡೀ ವಾಗ್ದಾನ ಭೂಮಿ - ಜೋರ್ಡಾನ್ ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗಳು. ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಫಲವತ್ತತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ದನಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನು ಹರಿಯುವ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾನಾನ್ಯರು ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಹಮೋವ್ ಅವರ ಮಗ, ಕಾನಾನ್ ನ ವಂಶಸ್ಥರು, 11 ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಐದು: ಹೀಬ್ರೂಗಳು, ಜೆಬುಸೈಟ್ಗಳು, ಅಮೋರಿಯರು, ಹೆರ್ಗೆಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ಸ್ ನಂತರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಇಸ್ರೇಲೀಯರು, ಅಥವಾ, ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿ. ಹ್ವೈ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾನಾನೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮೋಸೆಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕಾನಾನ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಮೋರಿಯರು, ಜೋರ್ಡಾನ್ ನ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅಮೋರೈಟ್ ಪರ್ವತದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹರಡಿದರು. ; ಹಿಟ್ಟಿಗರು ಅಮೋರಿಯರ ಬಳಿ ಇರುವ ಪರ್ವತ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಮೋಶೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೆಬೂಸಿಟರು ವಾಗ್ದತ್ತ ಭೂಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು; ಹರ್ಗೆಸಿ ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೆರಿಜಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿನ ಪ್ರಾಚೀನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರು, ಮತ್ತು ಕಾನನೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವರಲ್ಲ; ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅಥವಾ ಕಾನಾನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಯೆಹೋವ, ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ಮೂಲತೆಯ ಮೂಲತೆ, ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್‌ಗೆ ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪಿತೃಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಹೂದಿ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳ ಪಾಲಕರು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಪಡೆದವರು. ಅನುಗ್ರಹವು ದೇವರೊಂದಿಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜೇಕಬ್ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಸೆಫ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ಥಾನವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ರಾಜ, ಯಹೂದಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಜನರಾದ ನಂತರ, ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಯಪಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ದಣಿಸಲು ಅವರು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ನವಜಾತ ಇಸ್ರೇಲಿ ಹುಡುಗರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಫರೋ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವೇ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ... ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರ ಯೋಜನೆಯು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಸಾವಿನಿಂದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕ - ಮೋಸೆಸ್... ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿ ಲೇವಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅಮ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಜೋಚೆಬೆಡ್ (ಮಾಜಿ 6, 20). ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಆರೋನ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಮಿರಿಯಮ್ ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವಳು. ನವಜಾತ ಯಹೂದಿ ಹುಡುಗರನ್ನು ನೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲು ಫೇರೋನ ಆದೇಶ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಗು ಜನಿಸಿತು. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಳು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದನ್ನು ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ರೀಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಫರೋಹನ ಮಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಳು... ಮೋಶೆಯ ಸಹೋದರಿ, ದೂರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಒದ್ದೆಯಾದ ದಾದಿಯನ್ನು ಕರೆತರಲು ಮುಂದಾದಳು. ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದನ್ನು ಹಾಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದ ಅವನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ, ಅವನ ಅನ್ನದಾತನಾದಳು... ಹುಡುಗ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಫರೋಹನ ಮಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದಳು. ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ದತ್ತುಪುತ್ರನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮತ್ತು ಪದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 7:22).

ಯಾವಾಗ ಅವನು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷವಾಯಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಶೋಷಣೆಗೆ ಹೆದರಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಮಿಡಿಯನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತ ರಾಗುಯೆಲ್ (ಅಕಾ ಜೆಥ್ರೊ) ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಜಿಪ್ಪೊರಾಳನ್ನು ಮೋಶೆಗೆ ವಿವಾಹವಾದರು.

ಮಿಡಿಯನ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು... ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಆತನು ಆ ಒಳಗಿನ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು - ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ... ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರು ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಅರವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು - ಈಸ್ಟರ್... ನಿರ್ಗಮನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೆರೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಸಾಧನೆಯ ಮೊದಲು ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರ.

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗಮನವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು. ಎಪಿಫ್ಯಾನೀಸ್... ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಮಾವ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮೌಂಟ್ ಹೋರೆಬ್ ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮುಳ್ಳಿನ ಪೊದೆ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಆದರೆ ಉರಿಯುವುದಿಲ್ಲ... ಮೋಸೆಸ್ ಆತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದ. ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಪೊದೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಕರೆದನು: ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಬೇಡ; ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಶೂಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳವು ಪವಿತ್ರ ನೆಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇವರು, ಅಬ್ರಹಾಮನ ದೇವರು, ಐಸಾಕ್ ನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ದೇವರು(ಉದಾ 3: 5-6).

ದೃಷ್ಟಿಯ ಹೊರಭಾಗ - ಸುಡುವ ಆದರೆ ಸುಡದ ಮುಳ್ಳಿನ ಪೊದೆ - ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ದುರವಸ್ಥೆ... ಬೆಂಕಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಸಂಕಟದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೊದೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮತ್ತು ಸುಡದ ಹಾಗೆ, ಯಹೂದಿ ಜನರು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದು ಅವತಾರದ ಮೂಲಮಾದರಿ. ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್ನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ... ಭಗವಂತನು ಮೋಶೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ಮುಳ್ಳಿನ ಪೊದೆ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿಯೂ ಪವಾಡವಿದೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರ ಮಹಾ ಹುತಾತ್ಮ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ನ ಸಿನಾಯ್ ಮಠದ ಆವರಣದಲ್ಲಿದೆ.

ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದನು ಕೂಗುಇಸ್ರೇಲ್ ಪುತ್ರರಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅವನನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.

ದೇವರು ಮಹತ್ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಾದ ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆತನ್ನಿ(ಉದಾ 3, 10). ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಈ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ(ಉದಾ 3, 12). ಮೋಸೆಸ್, ಭಗವಂತನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಾನೇ (ಉದಾ 3:14). ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಿನೊಡಲ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ದೇವರ ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹರಡಲಾಗಿದೆ, ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯಂಜನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ( ಟೆಟ್ರಾಗ್ರಾಮ್): YHWH. ಮೇಲಿನ ಭಾಗವು ಈ ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ನಿಷೇಧವು ನಿರ್ಗಮನದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ (ಬಹುಶಃ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯ ನಂತರ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಗುಡಾರ, ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುವಾಗ, ಟೆಟ್ರಾಗ್ರಾಮ್ ಬದಲಿಗೆ, ದೇವರ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಯಿತು - ಅಡೋನೈ... ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಟೆಟ್ರಾಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಭಗವಂತ... ಬೈಬಲ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಜೀವಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದನು ಎರಡು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳು... ರಾಡ್ ಸರ್ಪವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮೋಶೆಯ ಕೈ ವಾಸಿಯಾಯಿತು. ರಾಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪವಾಡವು ಜನರ ನಾಯಕನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭಗವಂತನು ಮೋಶೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡಿತು. ಕುಷ್ಠರೋಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮೋಸೆಸ್ನ ಕೈಯ ಹಠಾತ್ ಸೋಲು ಎಂದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪವಾಡಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಮೋಸೆಸ್ ಅವರು ನಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದನು: ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ(ಉದಾ 4:12). ದೇವರು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕನನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಆರನ್.

ಭಗವಂತನ ಪರವಾಗಿ ಫೇರೋ, ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ರವರಿಗೆ ಬಂದು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಫೇರೋ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಫರೋ ಯಹೂದಿ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಕಹಿಯಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವರು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಫರೋ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಭಾರವಾಗಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ದೇವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಫರೋಹನಿಗೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಆರೋನನು ತನ್ನ ದಂಡವನ್ನು ಫರೋಹನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರ ಮುಂದೆ ಎಸೆದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸರ್ಪವಾಯಿತು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮ ಮೋಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ತಮ್ಮ ದಂಡಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸರ್ಪಗಳಾದರು, ಆದರೆ ಆರೋನನ ದಂಡವು ಅವರ ದಂಡಗಳನ್ನು ನುಂಗಿತು.

ಮರುದಿನ, ಭಗವಂತನು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನ್‌ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಫೇರೋ ನದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆರೋನನು ರಾಜನ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ರಾಡ್ ನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ನೀರು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು... ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಜಲಾಶಯಗಳು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲಿ, ನೈಲ್ ಅವರ ದೇವದೂತರ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ನೀರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಇದು ಹತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮರಣದಂಡನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದುಫೇರೋನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇನ್ನಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಎರಡನೇ ಮರಣದಂಡನೆಏಳು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯಿತು. ಆರೋನನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಚಾಚಿದನು; ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟರು ಕಪ್ಪೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ... ಎಲ್ಲಾ ಕಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ದುರಂತವು ಫೇರೋನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಸಂತನ ಕೋರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಕಪ್ಪೆಗಳು ಅಳಿದುಹೋಗಿವೆ. ರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಹಿಯಾದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೂರನೇ ಮರಣದಂಡನೆ... ಆರೋನ್ ರಾಡ್‌ನಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದನು, ಮತ್ತು ಮಿಡ್ಜಸ್ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೀಟಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಿನ್ನಿಮ್, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ - ಸ್ಕಿಪ್ಸ್... 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಒರಿಜೆನ್‌ನ ಯಹೂದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫಿಲೋ ಪ್ರಕಾರ, ಇವುಗಳು ಸೊಳ್ಳೆಗಳು - ಪ್ರವಾಹದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪದ್ರವ. ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಧೂಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಗಂಟುಗಳಾಗಿವೆ(ಎಕ್ಸ್ 8:17). ಮಾಗಿ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಇದು ದೇವರ ಬೆರಳು(ಎಕ್ಸ್ 8, 19). ಆದರೆ ಅವನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಜನರನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಿ ಎಂದು ಭಗವಂತನ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಭಗವಂತನು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಫರೋಹನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮರಳು ನೊಣಗಳು... ಇದು ಆಗಿತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಮರಣದಂಡನೆ... ಅವಳ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು ಹಾರುತ್ತದೆ... ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಬೇಟೆಗಾರರುಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಲವಾದ ಕಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಫಿಲೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಒಡ್ಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಎರಡು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಭಗವಂತನು ಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ... ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗೋಶೆನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದುರಂತದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಇದರಿಂದ ಫರೋಹನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ... ಶಿಕ್ಷೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಫರೋ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ದೇವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ದೂರ ಹೋಗಬೇಡ. ಮೋಶೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಿ ನೊಣಗಳನ್ನು ಫರೋ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು. ಫರೋ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಐದನೇ ಮರಣದಂಡನೆ - ಪಿಡುಗು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ವಿಪತ್ತು ಮುಗಿದಿದೆ. ದೇವರು ಈ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನ್ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಫೇರೋನ ಹಠಮಾರಿತನ ಹಾಗೆಯೇ ಇತ್ತು.

ಆರನೇ ಮರಣದಂಡನೆಭಗವಂತನು ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಿದನು (ಆರನ್ ಮೊದಲ ಮೂವರಿಗೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು). ಮೋಶೆಯು ಒಂದು ಹಿಡಿ ಬೂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಜನರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಬಾವುಗಳು... ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಫರೋಹನ ಹೃದಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಂತರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. ದೇವರು ಫರೋಹನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ನಾಳೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಆಲಿಕಲ್ಲು, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.(ಉದಾ 9, 18). ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಾರನು ಫೇರೋನ ಗುಲಾಮರು, ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆತುರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಲಿಕಲ್ಲು ಸಹ ಗುಡುಗು ಜೊತೆಗೂಡಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದೇವರ ಧ್ವನಿ... ಕೀರ್ತನೆ 77 ಈ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ಅವರ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸೈಕಾಮೋರ್‌ಗಳನ್ನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಅವರ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಮಿಂಚಿಗೆ ಕೊಟ್ಟವು(47-48) ಪೂಜ್ಯ ಥಿಯೋಡೊರೈಟ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಭಗವಂತ ಅವರನ್ನು ಕರೆತಂದನು ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗುಡುಗುಅವನು ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ. " ಈ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ದೇವರು ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಗೋಶೆನ್ ಭೂಮಿಯು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಗಿತ್ತು ಏಳನೇ ಮರಣದಂಡನೆ... ಫರೋ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಈ ಬಾರಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಭಗವಂತ ನೀತಿವಂತ, ಆದರೆ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜನರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು; ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ: ದೇವರ ಗುಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲು ನಿಲ್ಲಲಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ(ಉದಾ 9: 27-28). ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಫೇರೋ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು ಕಹಿ.

ಎಂಟನೇ ಮರಣದಂಡನೆತುಂಬಾ ಹೆದರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೋಸೆಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಚಾಚಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬೀಸಿದನುಅದು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯಿತು. ಮಿಡತೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮರಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಸಿರುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದವು... ಫರೋ ಮತ್ತೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಅವನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದೆ. ಭಗವಂತನು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿಶೇಷತೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ಮರಣದಂಡನೆಅದು ಮೋಸೆಸ್ನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದನು. ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ದಪ್ಪ ಕತ್ತಲೆ... ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ಅವರ ಆರಾಧ್ಯ ರಾ - ಸೂರ್ಯ ದೇವರುಗಳ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಫೇರೋ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಹತ್ತನೇ ಮರಣದಂಡನೆಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅವಿವ್ ತಿಂಗಳು ಬಂದಿದೆ. ನಿರ್ಗಮನದ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು, ದೇವರು ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಈ ರಜಾದಿನವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು.

ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನ್‌ಗೆ ಅಬೀಬ್‌ನ ಹತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯ ನಂತರ, ಈ ತಿಂಗಳು ಕರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು) ಎಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದನು. ನಿಸಾನ್) ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಒಂದು ಕುರಿಮರಿಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಈ ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನದವರೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಆತನನ್ನು ಇರಿದನು. ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಅವರು ಅವನ ರಕ್ತದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಜಾಂಬ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವಿವ್ 15 ರ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಭಗವಂತ ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಚೊಚ್ಚಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರುಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲ ಜಾನುವಾರುಗಳು. ಯಹೂದಿಗಳ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗು ಬಳಲಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲಿನ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಣಗಳು ತ್ಯಾಗದ ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ದೇವತೆ, ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (ಇಬ್ರಿ. ಪೆಸಾಕ್; ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅರ್ಥದಿಂದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ದಾಟಿಸಿ, ಹಾದುಹೋಗು).

ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತವು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ರಕ್ತ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ರಕ್ತ... ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ತಿನ್ನಬೇಕಾದ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ (ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್) ಸಹ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಪೇಗನ್ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರು ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದನು, ಜನರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಕರೆದನು: ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಪವಿತ್ರ ಜನರಾಗುತ್ತೀರಿ(ಉದಾ 22, 31). ಅವರು ನೈತಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಹಳೆಯ ಹುಳಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ... ಬೇಗನೆ ಬೇಯಿಸುವ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ ಆ ವೇಗವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದನು.

ಈಸ್ಟರ್ ಊಟವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಏಕತೆ... ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದರ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಮೂಳೆ ಮುರಿಯಬಾರದು.

ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ

ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು 15 ನೇ -13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಮುಖ್ಯವಾಗಿ XVIII ಮತ್ತು XIX ರಾಜವಂಶಗಳ ಫೇರೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆ: ಅಖೆನಾಟೆನ್, ರಾಮ್ಸೆಸ್ II, ಮೆರ್ನೆಪ್ಟಾ.

ಹೆಸರು

ಮೋಸೆಸ್ - "ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಅಥವಾ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ", ಇತರ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೂಲದದ್ದು ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥ "ಮಗು".

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಬೈಬಲ್ ಕಥೆ

ಮೋಸೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆ. ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಎಕ್ಸೋಡಸ್, ಲೆವಿಟಿಕಸ್, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಡ್ಯೂಟರೋನಮಿ) ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನನ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯ

ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ಮೋಶೆಯ ಪೋಷಕರು ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಉದಾ. 2: 1). ಮೋಸೆಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು (ಉದಾ. 2: 2) ಫರೋ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ" (ಉದಾ. 1: 8), ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕುಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರ ವಂಶಸ್ಥರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ಆದರೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಫೇರೋ ಎಲ್ಲಾ ನವಜಾತ ಯಹೂದಿ ಗಂಡು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ನೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಶೆಯ ಮಗ ಅಮ್ರಾಮ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಮೋಸೆಸ್ ತಾಯಿ ಜೋಚೆಬೆಡ್ (ಯೊಚೆವೆಡ್) ಮಗುವನ್ನು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟರು. ಇನ್ನು ಅವನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಮಗುವನ್ನು ರೀಡ್ಸ್ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಟಾರ್ ನೈಲ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬಂದ ಫೇರೋನ ಮಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು.

ತನ್ನ "ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳ" (ಉದಾ. 2: 6) ಮುಂದೆ, ಅವಳು ಅಳುತ್ತಿರುವ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಸಹೋದರಿ ಮಿರಿಯಮ್ (ಉದಾ. 15:20) ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದಳು. ದೂರದಿಂದ, ಅವಳು ನರ್ಸ್ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಒಪ್ಪಿದಳು. ಮಿರಿಯಮ್ ಜೋಚೆಬೆಡ್‌ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಿದರು.

"ಮತ್ತು ಮಗು ಬೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಫೇರೋನ ಮಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳ ಮಗನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು" (ಉದಾ. 2:10).

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವೃತ್ತಿ

ಫೇರೋನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ (ಬಹುಶಃ ಅವರಿಸ್) ದತ್ತುಪುತ್ರನಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್ ಬೆಳೆದರು.

ಒಂದು ದಿನ ಮೋಶೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅದರಿಂದ ಅದು ಅರಮನೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅವನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಜನರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಿತನಾದನು: ಒಮ್ಮೆ, ಕೋಪದಿಂದ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಫರೋಹನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೆದರಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಿಂದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದನು.

ಒಂದು ಕುಟುಂಬ

ಮೋಸೆಸ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಿಂದ ಮಿಡಿಯನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿ ಜೆಟ್ರೋ (ರಾಗುಯೆಲ್) ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಶು ಸಂಗೋಪನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೋಫರ್ ಮಗಳು ಸೆಫೊರಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಗೆರ್ಷಮ್ (ಉದಾ. 2:22; ಉದಾ. 18: 3) ಮತ್ತು ಎಲಿಯೆಜರ್‌ರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. (ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮೋಶೆಯು ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜನರಾದ ಮಿಡಿಯಾನಿಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.)

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಆತನ ಸಹೋದರಿಯಾದ ಮಿರಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಆರೋನ್ ನಿಂದ ಆತನ ಪತ್ನಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜಿಪ್ಪೊರಾ ಕಪ್ಪು, ಅಥವಾ ಮೋಶೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರು - ಇದು ಬೈಬಲ್ ಬರೆಯುವ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ

ಫೇರೋನ ಹಠಮಾರಿತನವು ದೇಶವನ್ನು "ಈಜಿಪ್ಟ್ ನ ಹತ್ತು ಪಿಡುಗುಗಳು" ನ ಭಯಾನಕತೆಗೆ ಒಡ್ಡಿತು: ನೈಲ್ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ರಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು; ಕಪ್ಪೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣ; ಮಿಡ್ಜಸ್ ಆಕ್ರಮಣ; ನಾಯಿ ನೊಣಗಳ ದಾಳಿ; ಜಾನುವಾರುಗಳ ಬಾಧೆ; ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳಲ್ಲಿನ ರೋಗ, ಬಾವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉರಿಯೂತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಂಕಿ; ಮಿಡತೆ ಮುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ; ಕತ್ತಲೆ; ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವಿನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಚೊಚ್ಚಲುಗಳ ಸಾವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಫರೋ ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು, ಜೋಸೆಫ್ ಫೇರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಮಠಾಧೀಶರ ದನಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸುರ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ನಿರ್ಗಮನ

ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದನು: ಅವರ ಮುಂದೆ ಅವನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮೋಡದ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ನಡೆದನು, ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು (ಉದಾ. 13: 21-22). ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ದಾಟಿದರು, ಅದು ಅವರ ಮುಂದೆ ಬೇರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು. ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಮಿರಿಯಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಸಿನಾಯ್ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಸುರ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 3 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಕಹಿ (ಮೆರ್ರಾಹ್) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಈ ನೀರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು, ಮೋಸೆಸ್ ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದ ಮರವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾಕುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಸಿನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಕ್ವಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ (ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ 40 ವರ್ಷಗಳ ಅಲೆದಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ರೆಫಿಡಿಮ್ನಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಹೋರೆಬ್ ಪರ್ವತದ ಬಂಡೆಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಎಳೆದು, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ರಾಡ್ ನಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಇಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ಮೋಸೆಸ್ ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು (ಉದಾ. 17: 11-12).

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ಮೂರನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೊಸೇಯರು ದೇವರಿಂದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಶಾಸನಕ್ಕೆ (ಟೋರಾ) ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ ನ ಮಕ್ಕಳು ನಿಜವಾದ ಜನರಾದರು -. ಇಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಗುಡಿಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ನಿಯಮಗಳ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಂದಿನ 40 ವರ್ಷ ಬದುಕಿದರು. ಮೋಸೆಸ್ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದರು, ಅಲ್ಲಿ 40 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು.

ಅವನ ಮೊದಲ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಕರುವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೋಶೆಯು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಕರುವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದನು (ಹದಿನೇಳನೆಯ ತಮುಜ್). ಅದರ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ 40 ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಅವರು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಜನರ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ದೇವರ ಮುಖದ ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಜನರು ಕುರುಡರಾಗದಂತೆ ಮುಖವನ್ನು ಮುಸುಕಿನ ಕೆಳಗೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಗುಡಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಲೆದಾಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಮತ್ತೆ ಮೂರ್ಛೆ ಮತ್ತು ಗೊಣಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ದೇವರು ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.

ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೋಸೆಸ್ ದೇವರ ಸೇವಕರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು, ದೇವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ಆತನು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆರೋನನಂತೆ ಭರವಸೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾಡೇಶದ ಮೆರಿಬಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ಕಾರಣ - ದೇವರು ಅವರನ್ನು ರಾಡ್‌ನಿಂದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ಮೂಲವನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಅವರು 1 ಬಾರಿ ಅಲ್ಲ, 2 ...

ಸಾವು

ಮೋಸೆಸ್ ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮುನ್ನವೇ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ಅವರಿಮ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಕರೆದನು:

"ಮತ್ತು ಮೋಸೆಬ್ ಮೋವಾಬ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ನೆಬೋ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ, ಜೆರಿಕೊ ಎದುರಿನ ಪಿಸ್ಗಾ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಏರಿದನು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಗಿಲ್ಯಾದ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಡಾನ್ ಗೆ ತೋರಿಸಿದನು." (ಧರ್ಮ. 34: 1). ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸತ್ತನು. "ಅವನನ್ನು ಬೆಥ್-ಫೆಗೊರ್ ಎದುರಿನ ಮೋವಾಬ್ ದೇಶದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆತನ ಸಮಾಧಿ ಇಂದಿಗೂ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." - ಧರ್ಮ. 34: 6

ಅವರು ದೇವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ ಜೋಶುವಾ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು.

ಮೋಸೆಸ್ 120 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿನಾಯ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 40 ವರ್ಷ ಅಲೆದಾಡಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲೇಖಕರಿಂದ ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾನೆಥೋ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಒಸಾರ್ಸಿಫ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಚೆರೆಮಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಹೆಸರು ಟಿಸಿಫೆನ್, ಅವನು ಜೋಸೆಫ್ ನ ಸಮಕಾಲೀನ, ಅವನ ಹೆಸರು ಪೆಟೀಸೆಫ್. ಟಾಸಿಟಸ್ ಅವರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳ ಶಾಸಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾಂಪೆ ಟ್ರೋಗ್ ಬಳಸಿದ ಮೂಲವು ಮೋಸೆಸ್‌ನನ್ನು ಜೋಸೆಫ್‌ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅರುವಾಸ್‌ನ ತಂದೆ, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೆಂಫಿಸ್‌ಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದರು (ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕ II, ಅಧ್ಯಾಯ 10).

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೂಲಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮೋಸೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಲೇಖಕನಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಟೋರಾವನ್ನು ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಕೆಳಗಿಳಿದು ಬಂದು ಯಹೂದಿಗಳು ಚಿನ್ನದ ಕರುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಮೋಸೆಸ್ ಪರ್ವತದ ತುದಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಹಲವಾರು ಹಿಂದಿನ ಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ರಿಫಾರ್ಮ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆಂಟಾಟ್ಯೂಚ್ ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಹಲವಾರು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ

ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು: XIII ಶತಮಾನ BC ಎನ್ಎಸ್

ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ

ಮೋಸೆಸ್
ಹೀಬ್ರೂ ಡಾ
ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮೋಶೆ
ಬೆಳಗಿದ. "ನೀರಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ (ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ)"
ಅರಬ್. ಡಾ
ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮೂಸಾ
ಹಳೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಎಂ
ಲ್ಯಾಟ್ ಮೊಯ್ಸಸ್

ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್

ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ

ಮೋಸೆಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ದೇವರಿಂದ ಟೋರಾವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದನ್ನು ಮುಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳ "ತಂದೆ" (ಮುಖ್ಯ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಮಟ್ಟವು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ನೀವು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾನು, ಭಗವಂತ, ಆತನಿಗೆ ತೆರೆದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ , ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸೇವಕ ಮೋಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗಲ್ಲ, ಅವನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಭಗವಂತನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. (ಸಂ. 12: 6-8).

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ

ಮೋಸೆಸ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮೋಶೆಯ ಪಂಚಭೂತ). ಸಿನೈ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೌಂಟ್ ಆನ್ ಸೆರ್ಮನ್ - ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ.

ರೂಪಾಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಇದ್ದರು.

ಮೋಸೆಸ್ನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಫಿಲೋ ಮತ್ತು ನೈಸ್ಸಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪ್ರವಾದಿಯ ಜೀವನದ ವಿವರವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮೂಸಾದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತನು ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂವಾದಕ, ತೌರತ್ (ತೋರಾ) ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.

ಮೂಸಾ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ, ಯಾಕೂಬ್ ಪ್ರವಾದಿ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಿರೌನ್ (ಫರೋ) ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಾನ್ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರವಾದಿ ಶುಯೆಬ್ ಬಳಿ ಮೂಸಾ ಫರೋಹನಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು.

ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಫರೋ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್: ಆವೃತ್ತಿಗಳು

ಮೋಶೆ ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ಈ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ.

ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ: "ಮೋಸೆಸ್ ಆಕೃತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ"

ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಮೆರ್ನೆಪ್ಟಾ

ಮೆರ್ನೆಪ್ಟಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ವರ್ಷಗಳು ಎಕ್ಸೋಡಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ. ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ರಂತಹ ಫೇರೋ ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದು ಅನುಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದುರ್ಬಲತೆಯು ಅವನ ಮಗ ಮೆರ್ನೆಪ್ಟಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆರಂಭವಾಯಿತು.

• ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ "ಕಿರುಕುಳ-ಫೇರೋ" ಅನ್ನು "ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಳುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ (65 ವರ್ಷಗಳು) ಸುದೀರ್ಘವಾದದ್ದು. ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಗಮನವು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಫರೋಹನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
• ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯೆದ್ದ, ಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ", ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಪೈಥಮ್, ರಾಮ್ಸೆಸ್ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು (ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1278, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ, ಅವರಿಸ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ XV ಅವನಿಂದ 1 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ) ಹಿಕ್ಸೋಸ್ ರಾಜವಂಶ), ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಮೂರನೇ ನಗರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ - ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್. ರಾಮೇಸಸ್ ನಗರದ ಹೆಸರು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ರಾಮೇಸಸ್ II ಆಳಿದ ಮತ್ತು ನಗರವು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೋಸೆಸ್ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ (ರಾಜಧಾನಿ ಅವರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ), ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಕೊಂದನು. ಈ ನಗರದಿಂದ (ಉದಾ. 12:37) ಯಹೂದಿಗಳು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುಕ್ಕೋತ್‌ಗೆ ಹೋದರು. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ - "600 ಸಾವಿರ ಪುರುಷರು", ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ (ಉದಾ. 12:37), ಅವರಿಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೀರಿದೆ, ಇದು ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇಪುವೆರಾ ಪ್ಯಾಪಿರಸ್‌ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು "ಏಷ್ಯನ್ನರು" (ಹಿಕ್ಸೋಸ್) ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ "ಹತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿಡುಗುಗಳು".

ಅವನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಎರಡು ಉತ್ತರಗಳಿರಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳವು ಏಷ್ಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಮೆರ್ನೆಪ್ಟಾ ಅವರ ದಂಡನೆಯ ಅಭಿಯಾನದ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು: "ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮಿಜ್ರೈಮ್ (ಈಜಿಪ್ಟ್) ಭೂಮಿಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು" (ಉದಾ. 13:18). ಬಹುಶಃ ಕಡಲತೀರದ ಬಳಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆದಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ವಿಜಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಮೋಶೆಯ ಹಾಡಿಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು.

ಎರಡನೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. 1 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎಫ್ರೈಮೈಟ್‌ಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸರಣಿ ಹಿನ್ನಡೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜೆನ್ ನಲ್ಲಿ. 34 ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದು ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಜಾಕೋಬ್ ಅನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೂ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಕೆಲವು ಭಾಗವು ಕಾನನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಜಾಕೋಬ್‌ನ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ತುಟ್ಮೋಸ್ III ರ (1502-1448) ಮಿಲಿಟರಿ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹೊಸ ಫರೋ ಯಹೂದಿಗಳು ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಗಮನದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೆರ್ನೆಪ್ಟಾದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನಾನ್‌ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಬಹುದು. ಕಾನಾನ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲೀಯರ ಎರಡೂ ಹೊಳೆಗಳು ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೋಸೆಸ್ ಕೋರ್" ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಕಾನಾನಿನ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲೀಯರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ ನಡುವಿನ ವೈರತ್ವವು ಜನರ ಈ ಆದಿಮ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮರ್ನೆಪ್ಟಾ ಶಿಲಾಯುಗದ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕೂಡಲೇ ತಲುಪಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈಗ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ದೃ beingೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ರ ಮಗಳಾದ ಟೆರ್ಮುಟಿಸ್ ಎಂದು ಸಲಹೆಗಳಿವೆ.

ಒಸರ್ಸಿಫ್

ಒಸಾರ್ಸಿಫ್ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಆಪಾದಿತ ಹೆಸರು. ಹ್ಯಾಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮ್ಯಾನೆಥೊ ಅವರು ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೋಸೆಫಸ್ ಎಪ್ಯಾನ್ಸ್ಟ್ ಎಪಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಅಖೆನಾಟೆನ್

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋ ಅಮೆನ್‌ಹೋಟೆಪ್ IV ಅಖೆನಾಟೆನ್‌ನಿಂದ (ಸುಮಾರು 1351-1334 BC, XVIII ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ) ಮೋಸೆಸ್ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಏಕದೇವತಾವಾದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮೋಸೆಸ್ ಬಹುಶಃ ಅಖೆನಾಟೆನ್ ನಂತರ ಬದುಕಿದ್ದ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಫರೋ ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಜೋಸೆಫ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ದ್ವೇಷ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಕದೇವತಾವಾದವನ್ನು ನೆಡಲು ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಮೋಸೆಸ್, ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ಮತ್ತು ಸೆನ್ಮುಟ್

ದತ್ತು ಪಡೆದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಥಟ್ಮೋಸ್ I (XVIII ರಾಜವಂಶ) ದ ಮಗಳು ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಎಂದು ಹವ್ಯಾಸಿ ಊಹೆಯಿದೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಫರೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮೋಸೆಸ್ ಫರೋ ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಸೆನ್ಮುಟ್, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರೇಮಿ. ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಮ್ಮಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಹೂದಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ರ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಮೂಲಕ ಊಹೆಯ ಲೇಖಕರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಥುಟ್ಮೋಸಸ್-ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ಸ್ ಯುಗದ ರಾಜ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಮಹಾನ್ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಫೇರೋಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ, ಅಂದರೆ ಅದೇ ಫೇರೋ "ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್" ಮತ್ತು "ಥುಟ್ಮೋಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು, , ಮೋಶೆ ಬೆಳೆದಾಗ ಆಳಿದ ಫೇರೋ ಅಹ್ಮೋಸ್ I, ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಆಳಿದ ಫರೋ ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ III, ಅವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗ ("ಹತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ" ಮರಣಹೊಂದಿದವನು) ಟುಟಾಂಖಾಮುನ್.

ಕಲೆಯಲ್ಲಿ

ಕಲೆ:

• ಮೋಸೆಸ್ (ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ)
• ಮೋಸೆಸ್ (ಬರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರಂಜಿ)

ಸಾಹಿತ್ಯ:

• I. ಯಾ. ಫ್ರಾಂಕೊ "ಮೋಸೆಸ್" ಅವರ ಕವಿತೆ
• ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ "ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್: ಈ ಮನುಷ್ಯ ಮೋಸೆಸ್), ಮೋಸೆಸ್ ನ ಜೀವನ ಪಥದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

• ಜಿಯೋಅಚಿನೊ ರೊಸಿನಿ, ಒಪೆರಾ
• ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಸ್ಕೊಯೆನ್ಬರ್ಗ್, ಒಪೆರಾ
• ಮಿರೋಸ್ಲಾವ್ ಸ್ಕೋರಿಕ್, ಒಪೆರಾ
• ನೀಗ್ರೋ ಹಾಡು "ಗೋ ಡೌನ್ ಮೋಸೆಸ್"

ಸಿನಿಮಾ:

• Imdb.com ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರ
• ಕಾರ್ಟೂನ್ "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್"
• ಚಲನಚಿತ್ರ "ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸೆಸ್: ನಾಯಕ-ವಿಮೋಚಕ"

ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ಐಕಾನ್-ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸೆಸ್ ಅವರ ನೋಟದ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: “120 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಾನ್ ಮುದುಕ, ಯಹೂದಿ ಪ್ರಕಾರ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಸೌಮ್ಯ. ಬೋಳು, ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೀಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವನು ತುಂಬಾ ಸುಂದರ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿ. ಅವರು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕೆಳ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೀಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ (cf. Ex. 39:12 et seq.); ಮೇಲೆ - ಎಫೊಡ್, ಅಂದರೆ ತಲೆಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಉದ್ದನೆಯ ಬಟ್ಟೆ; ತಲೆಯ ಮೇಲೆ - ಮುಸುಕು, ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ - ಬೂಟುಗಳು. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಡ್ ಮತ್ತು 10 ಆಜ್ಞೆಗಳಿರುವ ಎರಡು ಮಾತ್ರೆಗಳಿವೆ.

ಮಾತ್ರೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ:

• "ನಾನು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ನಾನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜನಾದ ಫರೋಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ" (ಉದಾ. 3:11).
• ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಪೋಷಕನು ನನ್ನ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಇದು ನನ್ನ ದೇವರು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇವರಾದ ಆತನನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಆತನನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ "(ಉದಾ. 15: 1).

ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವೂ ಇದೆ ("ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ"): ಇವುಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಬುಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು (ಉದಾ. 3: 5), ಅಥವಾ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಭಗವಂತ.