ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್ ಆಗಿ ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್

ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ನಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಿ ತಂತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳು, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ನಾಯಕನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಡಬಲ್ಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅವಳಿಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್. ಅವರಿಗೆ, "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ", ಆದಾಗ್ಯೂ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ, ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ "ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ". ಮುಖವು ಮುಖವಾಡದಂತಿದೆ ಮತ್ತು "ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಹಿತಕರ" ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ನೋಟವು "ಹೇಗಾದರೂ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಅವನ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ, ಅವನು ಮೊದಲು ನೋಡುವ ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ತಾಯಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ).

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ತಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ಇದರಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟನು, ಅವನಿಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನಂತಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವು ಆಧಾರರಹಿತವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅವನಿಂದ "ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮನನೊಂದ" ಕಿವುಡ-ಮೂಕ ಹುಡುಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು, ಪಾದಚಾರಿ ಫಿಲಿಪ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿಕೊಂಡನು. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ತನ್ನ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ನಡುವೆ "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು" ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಹಣ್ಣುಗಳ ಒಂದೇ ಕ್ಷೇತ್ರ." ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೈತಿಕ ಸಿನಿಕನಾಗಿ, ಅವನು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಿನಿಕನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಅನುಮತಿಯು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಸಹ ತನಗೆ ಭಯಾನಕ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಸಂಬಂಧಿ ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಲುಜಿನ್. ಲುಝಿನ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಅವನಲ್ಲಿ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಕಥೆ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಳಗೆ ಏಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ? ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ? ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಅವರ ವಿಚಾರಗಳೇನು? ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ - ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಅವಳಿಗಳು ಯಾವುವು? ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು.

ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಲುಝಿನ್ - ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್

ಲೇಖಕರು ಅದನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲುಝಿನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಉದ್ಯಮಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದರು. "ಜನರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ," ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕನಸಾಗಿತ್ತು. ಪೀಟರ್ ಕೆಲವು ಹುಡುಗಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ತನಗೆ ಏರಿಸಿದನು. ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವನ ನೋವಿನ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಸಮತೋಲನ, ಅವನಲ್ಲಿ ಸಿನಿಕತನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಹಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ, "ಶೂನ್ಯತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು", ಅವರು ಒಳಗೆ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರು. ಮುಂದೆ, ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವಳಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಪೀಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಲುಝಿನ್ ಅನ್ನು ವ್ಯವಹಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ" ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಮುಂದೆ ಅವನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಾರ್ಥ" ದ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತನಗಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಯಶಸ್ವಿ ನಾಗರಿಕರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾ, ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಲುಝಿನ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವದೋತ್ಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕನಸು ಅವನ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಮದುವೆಯು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ ಮದುವೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪೆಟ್ರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮುಂದೆ ರೋಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ದುನ್ಯಾದ ಪರವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಲು, ಅವನು ಸೋನ್ಯಾ ಮೇಲೆ ನೋಟು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಳ್ಳತನದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಲುಝಿನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಡಬಲ್ ಏಕೆ?

ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ರೋಡಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಆದ್ಯತೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆಪೋಲಿಯನ್ಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪೆಟ್ರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಡಿಯನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಗುರಿಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು.

ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಾಮ್ಯವೇ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣ

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಲುಝಿನ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಬಹುಶಃ, ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ರೋಡಿಯನ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವರ "ಲುಝಿನ್" ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, "ಜನರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು" ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ಗೆ ರೋಡಿಯನ್‌ನ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಅಶ್ಲೀಲತೆ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. Petr Petrovich ಅದರ "ಆರ್ಥಿಕ" ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಲುಝಿನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಡಬಲ್ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರ

ಕಥೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರವು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು "ಎಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲ", ಆದರೆ ಅವನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಡಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಅವರು ಮಾರ್ಫಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾಗೆ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು), ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿಯ ಉತ್ತಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರು ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೃತ ಕಟೆರಿನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನಾಥ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸೋನ್ಯಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸೈಬೀರಿಯಾ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಒಳನೋಟವುಳ್ಳವನು, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ "ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಜನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಈ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಲುಝಿನ್ ಏನೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವ್ಡೋಟ್ಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಒಲವುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಂದ, ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಯಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಗಳಿಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಲ್ಲ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಪೈಕಿ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅವನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾಯಕನ ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ರೋಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಏನು?

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶ" ವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಒಂದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹಣ್ಣುಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಬಾಲಿಶ ಮುಗ್ಧತೆ, ಶುದ್ಧತೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ - ಅವನಿಗೆ "ಬಾಲಿಶ ಸ್ಮೈಲ್" ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊದಲ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಳು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರೋಡಿಯನ್ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೋನ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮಗುವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರೋಡಿಯನ್ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಲಿಜಾವೆಟಾಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಾಲಿಶ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್‌ಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಅವರು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೇ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವಳಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸತ್ಯ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ರೋಡಿಯನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಕಥೆ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧವು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಸಹನೀಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಸ್ಥೆಯು ದ್ವಿತೀಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅಪರಾಧದ ನಂತರ, ರೋಡಿಯನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು "ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಕತ್ತರಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ". ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ನೋವಿನ ಪರಕೀಯತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಪರಾಧದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೌರ್ಜನ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ಸ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸೆಮಿಯಾನ್ ಜಖರೋವಿಚ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಕೊನೆಯ 20 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು "ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದರೆ ದುನ್ಯಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಸಹ ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವಳ ಜಾಗೃತ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏನೂ ಆಕ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳ ಚಿತ್ರವು ಅವನಿಗೆ ದುಃಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವನ ಅಪರಾಧ - ನಾಯಕನ ಏಕೈಕ ಅಪರಾಧವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಸಿಪ್ಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾತ್ರವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಕಾರ

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬರು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರೋಡಿಯನ್ಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ತರುವಾಯ ರೋಡಿಯನ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಭಾರ" ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಈ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ "ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ" ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಖಳನಾಯಕ ಎಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ದುಷ್ಟ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರೋಡಿಯನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಹೆಸರಿನ ಕೆಲವು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಕುರುಬ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು "ಪಾದ್ರಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಶಿಕ್ಷಕ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ಗಾಗಿ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಹೀಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವರ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೋಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ "ಪ್ರವೀಣ", ರೋಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ "ಉನ್ನತ" ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅವಳಿಗಳು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಆಳವಾದ ಪಾತ್ರ. "ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್" ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಅನ್ವಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಳದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಾತದ ಕೆಳಭಾಗವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ "ವೈಯಕ್ತಿಕ" ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ

ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅವಳಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ "ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ" ಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೋಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾಳೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ನಾಯಕನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಅವಳು, ಉಳಿದ ಪಾತ್ರಗಳಂತೆ, ನೈತಿಕತೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಸೋಫಿಯಾ ಸೆಮಿಯೊನೊವ್ನಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ, ದಯೆ, ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಸೋನ್ಯಾ ರೋಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಇತರ ಡಬಲ್ಸ್‌ಗಳಂತೆ, ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ರೋಡಿಯನ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ "ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ" ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಅವರಿಂದ "ಅಟ್ರಾಸಿಟಿ"

ಅವಳ "ಅಪರಾಧ" ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿ ತಿರುಗಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ತನಗೆ ತಾನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಉಳಿದ ನಾಯಕರು ಅದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರೋಡಿಯನ್ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ನಡುವೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸೋನ್ಯಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ಕೃತ್ಯವು ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸೋನ್ಯಾ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಪ್ರೀತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅವಳು "ಜೀವಂತ" ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಕೃತಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ - ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಹೋಲಿಕೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ರೋಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತುಂಬಾ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಜೀವನದ ಸರಳ ವಿವರಣೆಯು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕುಸಿತವು ಅರೆ ಹುಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪರಾಧ ಕಥೆಯ ಸರಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೊಸದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಕ್ರೀಭವನವು ಮಾನವ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು, ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಮರೆಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಹಾದಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.

"ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಕೆಲಸದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಡ್ರಂಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಒಂದೇ ಅಪರಾಧದ ಮಾನಸಿಕ ಖಾತೆ" ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವಗಳ ಘರ್ಷಣೆ. ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆಗಿರಲಿ, ಜೀವನದ ತರ್ಕವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಅದು ಇನ್ನೂ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರ ಬಡ, ಬಾಯಾರಿದ ಯುವಕ. ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸೊಕ್ಕಿನವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶೋಚನೀಯ ಬಡತನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ: "ಸಣ್ಣ" ಜನರು, ಅರ್ಥಹೀನ "ನಡುಗುವ ಜೀವಿಗಳು" ಮತ್ತು "ನೆಪೋಲಿಯನ್" ಜನರು, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯುವಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ನಡುಗುವ ಜೀವಿಯೇ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆಯೇ? ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಅವನು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ನೈತಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಿವೆ - ಇವು ಲುಜಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಮೂರು ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿವರವಿದೆ - ಅವೆಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಅಪರಾಧಿ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಹೆಡೋನಿಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ - ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಲು.

ನೀವು ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವನಲ್ಲಿ ನರಕ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನಂಬದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು?

ನಾಯಕನು ಮೂಲ ಸಂತೋಷಗಳಿಗಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಂಡುಹಿಡಿಯದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ.

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ "ಒಳ್ಳೆಯ" ಗುರಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಾಯಕನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ “ಉತ್ತಮ” ಗುರಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುವ ನಾಯಕನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರು ಒಂದೇ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಈ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಲುಝಿನ್ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ಗಿಂತ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 45 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯಶಸ್ವಿ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ನಂತೆ, ನಾಯಕನ ನೈತಿಕ ಅವಳಿ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಹಂಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರಂತಲ್ಲದೆ, ಅವನು "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ", ಅವನು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಲಾಭದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲುಝಿನ್ ಸಣ್ಣ ಅಪರಾಧಿ. ಅಮಾಯಕ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಕಳ್ಳತನದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದ್ದು ಆತನ ಅಪರಾಧ.

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ಲುಝಿನ್ ನಾಯಕನ ವಿಭಿನ್ನ ಬದಿಗಳು.

ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಬಂಧ

"ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅದನ್ನು "ಕುಡುಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಒಂದು ಅಪರಾಧದ ಮಾನಸಿಕ ಖಾತೆ" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವಂತ ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅಂದರೆ, ಜೀವನದ ತರ್ಕವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರಾಧ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ತಾರ್ಕಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಗೀಳಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ "ಅವಳಿಗಳು" ಎಂಬ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ವಿಡಂಬನೆ ಅಥವಾ ಹೊರಡುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಯು ಅಪರಾಧದ ವಿಚಾರಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಪಾತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಯೋಗ, ಇದು 60 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ: ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ವೀರೋಚಿತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, "ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ" , "ಭ್ರಮೆಗಳು" ಹುಡುಕಾಟ.

ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್, ಅವರು ನಾಯಕನ "ಅವಳಿಗಳು", ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು" ಮತ್ತು "ನಡುಗುವ ಜೀವಿಗಳ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೋಲುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ನಾವು ಹಣ್ಣುಗಳ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ" ಎಂದು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ರೋಡಿಯನ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದರು. ಹಲವಾರು ಜನರ ಸಾವಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದುನ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿತು. ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಅವರು ಸೋನ್ಯಾ, ಅವರ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ, ಕಟೆರಿನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಮಯವೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹಣೆಗೆ ಗುಂಡು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ - ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ - ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳದ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಂತಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ಗೆ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ "ಡಬಲ್" ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಪರಾಧಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪತನದ ಆಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ" ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಅದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದವರು" ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತಾಶವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಿಷ್ಫಲ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅವನ ಸಿನಿಕತೆ, ರೋಡಿಯನ್ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಅಡ್ಡಿಯುಂಟಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಮರಣವು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ, "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ" ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಇದು.

ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು "ಡಬಲ್" ಲುಝಿನ್. ಅವನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ವೀರ. ಲುಝಿನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಅಡೆತಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಅವರ ಜೀವನ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಲುಝಿನ್ ತನ್ನ "ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ಯಮಿ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯನ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಲಾಭ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದು" ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಉದಾತ್ತವಾಗಿವೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವನು ಕೇವಲ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ, "ಮೋಡ ಮನಸ್ಸಿನ."

ಲುಝಿನ್ ನೇರವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವನು ಕಡಿಮೆಯಾದ, ಬಹುತೇಕ ಕಾಮಿಕ್ ಡಬಲ್. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜನರ ಮನಸ್ಸು "ನೆಪೋಲಿಯನ್" ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು - ಇತರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೈದಿಯಾದರು. ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ, ನಾಯಕನ ಅನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು "ಅವಳಿ" - ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ಲುಝಿನ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಬಲದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರಕ್ತ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬರಹಗಾರ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ಲುಝಿನ್ ಅವರು "ತತ್ವಗಳು" ಮತ್ತು "ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು" ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತ್ಯಜಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಬೇರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ಲುಝಿನ್ ಅವರ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ರೋಡಿಯನ್ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ: "ನೀವು ಈಗ ಬೋಧಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ತನ್ನಿ, ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ."

ಮತ್ತು "ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕರು, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಡಬಲ್ಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅವಳಿಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್. ಅವರಿಗೆ, "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ", ಆದಾಗ್ಯೂ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ.

ಅರ್ಕಾಡಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ, ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು "ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯದು. ಮುಖವು ಮುಖವಾಡದಂತಿದೆ ಮತ್ತು "ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಹಿತಕರ" ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ನೋಟವು "ಹೇಗಾದರೂ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಅವನ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ, ಅವನು ಮೊದಲು ನೋಡುವ ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ತಾಯಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ).

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ತಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ಇದರಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟನು, ಅವನಿಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನಂತಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವು ಆಧಾರರಹಿತವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅವನಿಂದ "ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮನನೊಂದ" ಕಿವುಡ-ಮೂಕ ಹುಡುಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು, ಕೊರತೆಯಿರುವ ಫಿಲಿಪ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿಕೊಂಡನು. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ತನ್ನ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ನಡುವೆ "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು" ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಹಣ್ಣುಗಳ ಒಂದೇ ಕ್ಷೇತ್ರ." ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೈತಿಕ ಸಿನಿಕನಾಗಿ, ಅವನು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಿನಿಕನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಅನುಮತಿಯು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಸಹ ತನಗೆ ಭಯಾನಕ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಡಬಲ್ಸ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಸಂಬಂಧಿ ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಲುಜಿನ್. ಲುಝಿನ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಅವನಲ್ಲಿ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆ" ಏನೋ ಇತ್ತು, "ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಣುಕು." ಲುಝಿನ್‌ಗೆ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ "ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ" ಪಡೆದ ಹಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಬಹುದು. ನೈತಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಫ್ತಾನ್" ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಾಫ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ "ಅರ್ಧ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ" ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಲುಝಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೊದಲು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಲುಝಿನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಲುಝಿನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ "ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆಟ್ರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಲುಝಿನ್ ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ತತ್ವವಾದ "ಬೊನಪಾರ್ಟಿಸಮ್" ಅನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಏನನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಲುಝಿನ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮಾನವೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಡಬಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ತೀವ್ರ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಅವಳಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಯಂತಹ ತಂತ್ರವನ್ನು ಲೇಖಕರು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಡಿಬಂಕಿಂಗ್.