7 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠವಿಷಯ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಎ ಸೊಲೊಖಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್" ಕಥೆಯ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ, MOU "ಲೋಕೊಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ZT ಸ್ಕುಟಿನ್" ಬಖ್ಲಿಕೋವಾ ಲಿಲಿಯಾ ವ್ಯಾಲೆರಿವ್ನಾ"ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್" (1963) "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" (ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ) ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಸೊಲೊಖಿನ್ (1924-1997)

• ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಸೊಲೊಖಿನ್ ಅವರು ಜೂನ್ 14, 1924 ರಂದು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನಿಂದ ನಲವತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಲೆಪಿನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ನದಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ವೋರ್ಚಾದ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಬಾಲ್ಯ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಲೆಪಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ (ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹತ್ತಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳ ನೂರ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳು), ನೆರೆಯ ಚೆರ್ಕುಟಿನ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷದ ಶಾಲೆ, ನಂತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜು (ಹಿಂದಿನ ಮಾಲ್ಟ್‌ಸೇವ್ ಶಾಲೆ) ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ . ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೂರ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸಹಪಾಠಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಾವ್ಯ ಬರೆಯುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಏಕೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

• 1. ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ 2. "ಕಥೆ" ಪ್ರಕಾರವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ? 3. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? 4. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾತಿನ ಯಾವ ಭಾಗಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ?

• ಥೀಮ್, ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ,
• ಚರಣ, ಭಾಷೆ, ಕಥಾವಸ್ತು, ಲಯ, ಸಂಯೋಜನೆ, ಪ್ರಾಸ,
• ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸ್ವಗತ,
• ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಉದ್ದೇಶ, ಉಪ ಪಠ್ಯ

• IV ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ
• "ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಓದುಗ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಉತ್ಖನನದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ ... ಸಲಿಕೆ ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ - ಒಂದು ಚಿತ್ರ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ”(ಜಿ. ಗ್ರಾಚೆವ್).
• 1. ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕೆಲಸ
• "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು" ಎಸ್‌ಐ ಬಳಸಿ ಒzheೆಗೋವಾ, ವಿ. ದಾಲ್, ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಶಬ್ದಕೋಶ "ಎ ನಿಂದ Zಡ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ 1 ಸಿ. - "ಅಲಾರಂ" ಪದ, 2 ನೇ ಶತಮಾನ. - "ಕಾನೂನು" ಪದಗಳು.
• ಕಾನೂನು - 1) n ನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಕಾನ್"ಸಾಲು, ಮಿತಿ, ಗಡಿ", ಅಂದರೆ. ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
• 2) ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಆದೇಶ, ಪ್ರಮಾಣಕ ಕಾಯಿದೆ.
• 3) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ನಿಯಮ (ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳು).
• "ಅಲಾರಂ ಧ್ವನಿಸಲು" - ಸಂಕಟವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ ರಿಂಗಿಂಗ್)
• 2. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಥೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪುನರಾವರ್ತನೆ.
• 3. ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು (ಗುಂಪು ಕೆಲಸ, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ).
• 1) ಕಥೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ (ರಾತ್ರಿ ಬೆಂಕಿ)
• 2) ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಏನು? (ಯಾರಾದರೂ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಓಡಿ).
• 3) ಕಥೆಯ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ? (ಆತಂಕ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಚಿಂತೆ, ಉದ್ವೇಗ)

• ನಬತ್ - 1) ಯಾವುದೇ ಅನಾಹುತಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ (ಬೆಂಕಿ, ಪ್ರವಾಹ, ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿ
• 2) ಬೆಂಕಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು;
• 3) ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕರೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾವುದಾದರೂ ತುರ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

• 1) ಕಥೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ
• 2) ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಏನು?
• 3) ಕಥೆಯ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ?
• 4)) ಯಾವ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ?
• 5) ಕಥೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು?

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊಖಿನ್: "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್", "ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಸೇಬುಗಳು"

ನಾನು ತರಗತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಓಲ್ಗಾ ಎರೆಮಿನಾ

ಓಲ್ಗಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಎರೆಮಿನಾ (1970) - ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ; ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಕುರಿತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಲೇಖಕರು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಖಾಯಂ ಲೇಖಕರು.

7 ನೇ ತರಗತಿ

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊಖಿನ್: "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್", "ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಸೇಬುಗಳು"

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಜಿಐ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಲೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಯುಐ ಲೈಸೊಗೊ (ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯ 1-11 ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿ. ಯವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. ಕೊರೊವಿನಾ (ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಎರಡು ತತ್ವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು 6-8ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರೌ schoolಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಲಾದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಭಾಗವು ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ಇದು ವಿಷಯಗಳ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಇಂದು ನಾನು 7 ನೇ ತರಗತಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ-ರೀಡರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಜಿಐ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಲೆಂಕಿ (ಸಾಹಿತ್ಯ. ಆರಂಭಿಕ ಕೋರ್ಸ್. 7 ನೇ ತರಗತಿ. // ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ-ಓದುಗ: 2 ಗಂಟೆ / ಜಿಐ ಬೆಲೆಂಕಿಯ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ. ಎಂ.: ಮೆನೆಮೊಸಿನಾ, 2001. ಭಾಗ 2). ವಿಭಾಗಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ: “ಕಾವ್ಯದ ಪುಟಗಳು. ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಕ್ಷಣಗಳು "," ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿರಬೇಕು

ಎರಡನೇ ವಿಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ”. ಶಿಲಾಶಾಸನವು L.N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್: "ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಲೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು<…>ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಸಹಜತೆ. " ವಿಭಾಗವು L.N ನಿಂದ "ಬಾಲ್ಯ" ಮತ್ತು "ಹದಿಹರೆಯದ" ಆಯ್ದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, "ಬಾಯ್ಸ್" (ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಜೋವ್") F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಆಯ್ದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿ.ಎ.ಯ ಎರಡು ಕಥೆಗಳು. ಸೊಲೊಖಿನ್ - "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್" ಮತ್ತು "ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಸೇಬುಗಳು". ವಿಭಾಗವು "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು" ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಹೊಸ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ವಿಭಾಗದ ಒಳಗೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು "ನೀವು ಓದಿದ್ದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದು", "ನೀವು ಓದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ...", "ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯುವುದು", "ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಕೃತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಷ್ಟ, ಅವರು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಬಾಯ್ಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ: ಸಮರ್ಪಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಬೇಕು.

ಸ್ವತಂತ್ರ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸೊಲೊಖಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಇನ್ನೂ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಣ್ಣ ರೂಪವು ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಆಳವಾದ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಎರಡು ಪಾಠಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಪಾಠ 1. ವಿ.ಎ. ಸೊಲೊಖಿನ್: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳು. ಕಥೆ "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್". ವಿಷಯದ ಅಂಶಗಳು. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳ ಪಾತ್ರ. ಕಥೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಮುರಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಸಂಪರ್ಕ.

I. V.A. ಸೊಲೊಖಿನ್: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳು.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳು ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಏಕಗೀತೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಇಲ್ಲದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೊಲೌಹಿನ್ ಎತ್ತಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಸೊಲೌಖಿನ್ 1924 ರಲ್ಲಿ ಒಲೆಪಿನೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ರೈತರ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಚ್ಯುತಿ ಮುಂದಿದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟವಿತ್ತು: ಪುರೋಹಿತರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಯಿತು, ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಯಿತು, ಭಕ್ತರು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೊಲಗಳ ಬಲವಂತದ ರಚನೆ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳು, ರೈತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆ (ಅವರಿಗೆ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ) - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು.

ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರನು ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಜೀವನವು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು- ವಾದ್ಯಗಾರ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಸೊಲೌಖಿನ್ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ಯುವ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಅನ್ನು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಕಾವಲು ಕಾಯುವ ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಸೊಲೌಖಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವ. ಸೊಲೌಖಿನ್ ಅವರ ಜೀವನವು ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ದೃ tiedವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಪ್ರಬಂಧ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು - ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಹಲವಾರು ಕವನ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಪ್ರಜೆಗಳು ಕೇವಲ ಟಿಕೆಟ್ ಖರೀದಿಸಿ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಡೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೊಲೌಖಿನ್ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಯುವ ಬರಹಗಾರ ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು ...

ಮೂವತ್ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1956 ರಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕರಾದ ಸೊಲೌಖಿನ್ ಹೊಸ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು - ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು - ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಯಾತ್ರಿಕರು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ - ದೇವರು ತನ್ನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಸೊಲೌಖಿನ್ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು: ಅವರಿಗೆ, ಈ ಪ್ರಯಾಣವು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ವಿನಾಶದ ನಂತರ ದೇಶವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸೊಲೌಖಿನ್ ನಲವತ್ತು ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದು "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಸ್ಕಿ ಗೋರ್ಸೆಲೋಕಿ" (1957) ಪುಸ್ತಕದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, "ಡ್ರಾಪ್ ಆಫ್ ಡ್ಯೂ" (1960) ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು - ಬರಹಗಾರನ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಒಲೆಪಿನೊ ಹಳ್ಳಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರ. "ಡ್ಯೂ ಡ್ರಾಪ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಬರಹಗಾರ ಇಬ್ಬನಿಯ ಹನಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು . ಸೊಲೌಖಿನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದವು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಸೊಲೊಖಿನ್ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ನಾವು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಸೊಲೊಖಿನ್ "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್" (1963) ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

II ಕಥೆ "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್".

(ಕಥೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಓದುವಿಕೆ.)

ಕಥೆಯನ್ನು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು - ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಓದುವ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಮಕ್ಕಳು ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಓದುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿರಾಮಗೊಳಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳೋಣ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಕಥೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಹರಿಸೋಣ:

ಕಥೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು?

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಗನಿಸಿತು?

ಆತಂಕ, ಸಂತೋಷ, ಉದ್ವೇಗ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಉತ್ಸಾಹ, ದುಃಖ, ಕೋಪ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಗೆಲುವು, ಆತಂಕ ... ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಥೆಯ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ?

III ವಿಷಯದ ಅಂಶಗಳು. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳ ಪಾತ್ರ. ಕಥೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಮುರಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಸಂಪರ್ಕ.

ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಭಾಷಣೆ.

"ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ನಿಯಮ" ಒಂದು ಕಥೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಘಟನೆಗಳು), ಇದು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳು ಯಾವುವು?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನ, ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಉಪಸಂಹಾರವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ನಾವು ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಕಥೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಲೇಖಕರು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾಯಕನ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಾರಂ ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು” (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸೋಣ) .

ಈ ಆರಂಭವು ಯಾವ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ?

ಘಟನೆಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ.

ನಾವು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಗತಕಾಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆಗ ಘಂಟಾ ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿತ್ತು.

- "ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ಮುರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಾಗ ..." - ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರು ಯಾವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಒಲೆಪಿನೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತವೆ?

"ನಾನು ಆತುರದಿಂದ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ..." ಜನರು ಮಣ್ಣಿನ ಕೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಬೆಂಕಿಗೆ ಓಡಿಹೋದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ.

"ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ." ಕಥಾಹಂದರವು ಮತ್ತೆ ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತೆ ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. (ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯತ್ತ ಓಡುತ್ತಿರುವ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ನಡುವಿನ ಈ ಕ್ರಾಸ್ಒವರ್ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ಈ ಕಥೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಲವಾರು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು: ಕಥಾವಸ್ತು ಒಂದು ಮಧುರ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಮನವಿ (ಕಥಾವಸ್ತುವಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ) - ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ; ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಎರಡನೇ ಮಧುರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಯ್ಕೆ: ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀರೊಳಗಿನ ಪ್ರವಾಹಗಳು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಉತ್ತರ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು, ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಬೆಂಕಿಗೆ ಓಡಿಹೋದವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರಗಿನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಹೊಳಪನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಗರದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಾಯಕ, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ವಾಹನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮಾತ್ರ ನೆರೆಯ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಚೆರ್ಕುಟಿನ್ ಪುರುಷರು ಬೆಂಕಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯು ಪುರುಷರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ: ನಾವು ದೂರದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ? ಅವರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?

"ಆದರೆ ಅನುಮಾನದ ಹುಳು (ನಾವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?), ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ." "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು:

ಹುಡುಗರೇ, ನೀವು ಏನು ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವೆ? ಹುಡುಗರೇ, ಅದು ಹೀಗಿರಬೇಕೇ? "

ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ:

ಯಾವ ಪದವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ?

ನಾವು ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ:

"- ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ! ಅದು ಹೀಗಿರಬೇಕೇ? "

ಕೊನೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅರ್ಥವೇನು? "ನಂಬಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ? ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆರಂಭವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. "ಇದನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮಾಡಲು - ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಇತರ ಜನರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ, ತುರ್ತು ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ" ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ತಿರುಗೋಣ
ಯೋಜನೆಗೆ: ಎರಡು ಮಧುರಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಬಲಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ: "ನಾವು ಮೌನವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಘಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪುರುಷರು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಾಡುತ್ತದೆ: "ನಾವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು. ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಿದುಳುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ತಪ್ಪಿಹೋಗಿದೆ, "" ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದೆವು, ಅದು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖರ ಕಿರಿಕಿರಿ - ಪಾಸಿಂಕೋವೊ, ನೆಕ್ರಸಿಖಾ ಅಥವಾ ವೊಲ್ಕೊವೊ ".

ಏನಾಯಿತು? ಒಲೆಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು - ಬೆಂಕಿಗೆ ಬಂದವರು ಮಾತ್ರ. ಎರಡು ಮನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮೂರನೆಯವನು ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು (ಈ ಪದವು ನಿಂದನೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ: "ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ಹಿಂದೆ ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮನೆ ಇತ್ತು") ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು.

ಬಂದ ಪುರುಷರ ಭಾವನೆಗಳೇನು?

"ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಒಲೆಪಿನೋ ರೈತರಲ್ಲಿ ಏನೋ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಚಿಲ್ ನನ್ನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಲ್ಲಿ ಹಿತಕರವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು. "

ಮೂರನೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಟೈ ಬೆಂಕಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ?

ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ನಿರಾಕರಣೆ - ಮೂರನೆಯ ಮನೆಯ ಮೋಕ್ಷ: “ತಾಮ್ರವನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಮೆದುಗೊಳವೆ (ಇದು ಜ್ವರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು) ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಡುಗಿತು, ಸೆಳೆದಿತ್ತು, ಬಹುತೇಕ ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಬಲವಾಗಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ, ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದರು (ಒಂದು ಕಾರ್ಕ್ ಹಾರಿಹೋದಂತೆ), ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ನೀರಿನ ಹರಿವು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬಲದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು.

ಮುಂದಿನ ಸೆಕೆಂಡ್ ನಾನು ... ಹೊಳೆಯನ್ನು ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಿದೆ.

ನಾವು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆವು. ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಏನು? (ಒತ್ತಡದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಿಂದು.)ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಚಲನೆಯ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಎಂದರೆ ಪುರುಷರು ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳದವರ ಬಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವು ತ್ವರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ - ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ.

"ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಲೆಪಿನೋ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ತರ್ಕಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಯಾವುದೋ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ ...

ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಪುರುಷರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೆಕ್ರಸಿಖಾ ...

ಇಲ್ಲ, ನೆಕ್ರಸಿಖಾ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಇರುತ್ತದೆ ...

ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಕಡೆಯಿಂದ ಶಾಂತ, ಉದ್ದವಾದ, ಕೆಂಪು ಹೊಳಪನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ...

ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೊಲೌಖಿನ್ ಕಥೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರೈತರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವಾಸಿಲಿ ಬಾರ್ಸುಕೋವ್, ಅವರು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಾನೂನು ಕಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪದವು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ, ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ?

ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಪದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಅದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: "ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ". "ಮತ್ತೆ" ಎಂದರೆ ಏನು? ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ? ಈ ರೈತರು ಎಂದಾದರೂ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲ ಲೇಖಕರು ಈ ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ? ಅವನು ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ?

"ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ" ಎಂಬ ಪದವು ನೆಕ್ರಸಿಖಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೆಂಕಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬರಬಹುದಾದ ದುರದೃಷ್ಟದ ಕಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಮತ್ತೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಲೇಖಕರು ಓದುಗರನ್ನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ, ಒಲೆಪಿನಿಯನ್ ರೈತರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ನೆರವಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಕಥೆಯನ್ನು "ನಬತ್" ಎಂದು ಕರೆಯದೆ ಏಕೆ "ನಬತ್ ಕಾನೂನು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?

"ನಬತ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, "ನಬತ್ ಕಾನೂನು" - ನೈತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆ, ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದಿಂದ ಎಸೆದು, ಮುರಿದು ಗ್ರಾಮದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ - ಕೃತಕವಾಗಿ ಮುರಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂಕೇತ. ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವವನು.

ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯೋಣ:

"ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ನಿಯಮವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ನೀವು ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ದಣಿದಿರಲಿ, ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಕರೆ ಮಾಡುವ ಧ್ವನಿಗೆ ಓಡಿ.

ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದ ಭಾವನೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ (ದುರದೃಷ್ಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ) ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವಿದ್ದರೆ, ಜನರು ನಿಮಗಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಾನೂನು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದದು ”.

ಮನೆಕೆಲಸ."ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ನಿಯಮವು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದದು ..." ಎಂಬ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು. "ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಸೇಬುಗಳು" ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚಿಸಿ.

ಪಾಠ 2. ಕಥೆ "ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಸೇಬುಗಳು". ಕಥಾವಸ್ತು. ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹಾದಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಹಳಿ. "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ.

I. "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್" ಕಥೆಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಚನ.

II ಕಥೆ "ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಸೇಬುಗಳು". ಕಥಾವಸ್ತು. ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹಾದಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಹಳಿ.

ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗರು ಓದಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಅವರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಕೆಲಸದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ವಿವರಣೆ: "... ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ".

ಆರಂಭ: "... ಗಾazಿಕ್ ಒಂದು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಕೂಡ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಕತ್ತೆ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಆಳ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿತ್ತು".

ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ):

"... ನನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲಿಲ್ಲ ...";

"ನಾನು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ";

"ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ, ಟ್ರಕ್ ನನ್ನ ಏಕಾಂಗಿ ಆಸನದೊಂದಿಗೆ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು";

"ನನಗೆ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಕೊಡು";

"ನಾವು ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಎರಡು ಸಲಿಕೆಗಳಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದೆವು";

"... ನಾವು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದಾಗ."

ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ: "ಪದಗಳನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದು (ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು), ನಾನು ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಸೇರಿಯೋಗಾಗೆ ಒಂದು ಕಾಗದವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ ..."

ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ: "ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ಮತ್ತು ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಹೌದಾ? "

ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ಅಲಾರಂನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಜನರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿಹೋಕನು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವನದ ತತ್ವವೆಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕ ಚಾಲಕ ಸೆರ್ಗೆಯವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸೆರ್ಗೆಯವರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಮುಖ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

"ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಲಿಕೆ ಎಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿದೆಯೆಂದು ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತೆವಳುತ್ತದೆ";

"ನಾನು ಸೇರಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯದನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ನಮ್ಮಮೂರು ಸಲಿಕೆಗಳು ... "(ನನ್ನ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್. - ಒ.ಇ.);

"ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾದಿಸಿದಳು, ಪಾವತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೆರ್ಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂಬರುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಜುಗರವಾಯಿತು ”.

"ಖಂಡಿತ, ಈಗ ಅವನು ಈ ಅನಿವಾರ್ಯ ಬಾಟಲಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ... ಬಹುಶಃ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನ್ಮಜಾತವಾದದ್ದು, ಕೆಲಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜನಿಂದ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಒಳ್ಳೆಯದು ... ಸಭ್ಯತೆ, ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ, ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದು ಇರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಿಷಯ. ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆ ಕೂಡ ಸಹಜ ... ಬಹುತೇಕ ಸಹಜತೆ.

ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅವನು ಒಂದಲ್ಲ - ಮೂರು ಬಾಟಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉಗುಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದು ಸ್ಕವಲಿಗಾದಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಐವತ್ತು ಡಾಲರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು, ಸ್ಟ್ರಿಚರ್‌ನಂತೆ "ಕ್ಲೀವ್ಸ್ ಕ್ರ್ಯಾಕಲ್ ಆಗುವವರೆಗೂ" ತನ್ನ ಕ್ವಿಲ್ಟಿಂಗ್ ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ರಾಶಿ ಮಾಡಿದರು: ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಆತ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬರೆಯೋಣ:

"ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ರಸ್ತೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ, ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು - ಅದು ಜನರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. "

ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಹಣವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸಹಾಯವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ಕಾರನ್ನು ಕೆಸರಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದಾಗ ವೀರರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಅಲ್ಲವೇ?" ಸೆರ್ಗೆಯ ಆತ್ಮವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮುಖಗಳಿಂದ" ಮಿಂಚುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳು.

ನಾವು ಕೊನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಓದಿದ್ದೇವೆ: "ಅಥವಾ ಜುನಿಪರ್ ಸ್ಟಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಆ ದಾರಿಹೋಕರು, ಮೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ ಧರಿಸಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನನಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು?"

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಪಾಠವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್" ಕಥೆಯಂತೆಯೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೊನೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಓದುಗರಿಗೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ದಾರಿಹೋಕನ ಸ್ಥಳ? ನೀವು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿದಿನ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಹತ್ತಾರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ರೀತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಮುಗಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇನ್ನೇನು ನಿಮ್ಮ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ?

"ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಸೇಬುಗಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ
ಕಥೆಯ ಥೀಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಅನಿಮೇಷನ್, ಒಳಸಂಚು ತರುತ್ತದೆ: ಓದುಗರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ: ನೆನೆಸಿದ ಸೇಬುಗಳಿಗೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಸಂಬಂಧವಿದೆ? ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಕ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ವಾಸಿಸಬಹುದು: ಆಡುಮಾತಿನ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣವು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಕಥೆಯ ವಿಶೇಷ ಜೀವಂತಿಕೆ. ಬಲವಾದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಾಯಕ-ನಿರೂಪಕರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬಹುದು.

ಕಥೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ನಮಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳು: ಇವು ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಕುರಿತ ವಾದಗಳು. (ಕಥೆಯಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸದ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.)ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದೋಣ:

"ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೀವು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುರ್ಗಮ ರಸ್ತೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ, ನೀರಿನ ಕೊಳಕು, ಆಳವಾದ, ಮಣ್ಣಿನ ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಊದಿಕೊಂಡ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್‌ನಿಂದ ಕಾಡಿನವರೆಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ದುರದೃಷ್ಟದ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಹೃದಯವು ಹಿಂಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹಾರುವ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಕಾಡಿನ ರಸ್ತೆ ಕನಸಿನಂತೆ, ಅವಳ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕನಸಿನಂತೆ ".

ಬಹುಶಃ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಸ್ತೆಯು ಜೀವನದ ಹಾದಿಯ ಸಂಕೇತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗಲವಾದ, ಹರಿದ ರಸ್ತೆ ಸುಲಭ; ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇದು ಹೆದರಿಸಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಈ ಅರಣ್ಯ ರಸ್ತೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಸ್ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಕಥೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ:

"ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ ತಳವಿರುವ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಯು ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಗಳು ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲೂ ದಟ್ಟವಾದ ಹೀರುವ ಬಾಗ್‌ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಳವಾದ ಹಳಿ. "ಗಾಜಿಕ್" (ಅಥವಾ "ಲಾಜಿಕ್", ನಾವು ಕರೆಯುವಂತೆ) ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವವರೆಗೂ, ಆಳವಾದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಳಭಾಗ, ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಚಾಲಕರು ಹೇಳಿದಂತೆ "ವ್ಯತ್ಯಾಸ") - ನಂತರ ವಿಷಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿವೆ. ಹಳಿಗಳಿಂದ ಎತ್ತಿದ ಉಗಿ ಲೊಕೊಮೊಟಿವ್‌ನಂತೆ ಚಕ್ರಗಳು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ತಿರುಗಬಹುದು.

ಕಾಡಿನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದಾಗುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಬರಹಗಾರ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

"ಡೀಪ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್" ಸುಲಭವಾದ, ಹೊಡೆತದ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಿ "ಏಲಿಯನ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್" (1973) ಹಾಡನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:

ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು - ನಾನು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನರಳುತ್ತೇನೆ:
ನಾನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಳವಾದ ಹಾದಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದೆ.
ನಾನು ನನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡೆ
ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ -
ಮತ್ತು ಈಗ ಹಳಿ ತಪ್ಪಿದೆ
ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಡಿದಾದ ಜಾರು ಅಂಚುಗಳು
ಈ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಹೊಂದಿದೆ.
....................................................
ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಯಾವುದೇ ನಿರಾಕರಣೆ ಇಲ್ಲ
ಈ ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ -

ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ:
ನಾನು ಮಾತ್ರ ಅದರಲ್ಲಿ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ, -
ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ - ಚಕ್ರದೊಳಗೆ ಒಂದು ಚಕ್ರ! -
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ.

"ಗಾಜಿಕ್" ಎಂಬ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿವರವಿದೆ ... ಈ ಸಾಲುಗಳ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ವಿವರವಿದೆ: "ನಿಂತಿದೆ ಅವರನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳು "(ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ ಗಣಿ. - ಒ.ಇ.) ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕೊಳಕು" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜೀವನ; ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: "ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಕೊಳಕು". ನೀವು ಆಳವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮಣ್ಣು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು "ನಿಮ್ಮ ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು" ಮಾತ್ರ ನಂಬಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ಇತರರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳದೆ, ದೃ moralವಾದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ತತ್ವಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅರಿತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹತೋಟಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ:

ಹೇ ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಾನು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಮಾಡಿ!
ಇದರರ್ಥ - ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಡಿ,
ಈ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ನನ್ನದು ಮಾತ್ರ,
ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಹೊರಬನ್ನಿ!

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊಖಿನ್ ಅವರು ನಾವು ಓದಿದ ಎರಡು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಯಾವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

III "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ.

ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ: "ನಾವು ಓದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ" (ಅದೇ. ಪಿ. 170) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು, ನೀವು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಆರಂಭಿಸಬಹುದು, ನೀವು ಅದರ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಎನ್ ಹೇಗಿದೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸಹೋದರತ್ವದ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ: ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವರು ಕಲಿಯಲು ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸು

ನಬಾಟಾ ಕಾನೂನು

ನಾನು ಜರ್ಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಹಾರಿ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ನಿದ್ರೆಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ತೂಕವನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮೀರಿಸಿದೆ.

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅಲಾರಂ ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಲಾರಂ ಅಲ್ಲ - ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಪೂಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಪೌಂಡ್‌ಗಳು. ಅವನು ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಲಗಿದವನಲ್ಲ.

ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದಾಗ, ಮುರಿದ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆ ಬಕ್ಲಾನಿಖಿನ್ ಚತುರವಾಗಿ ಕಮರಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು.

ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಮಹಿಳೆ ಬಳಿ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತೂಗುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವನೇ ಈಗ ಕರುಣಾಜನಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದನು, ನಿಜವಾದ, ಸತ್ತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ನಾನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಉಡುಗೆ ತೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗೆ ಸಿಲುಕದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು: ಕನ್ನಡಕ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಹತ್ತಿರದ ಬೆಂಕಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿವೆಯೇ?

ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ (ತೂರಲಾಗದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ) ದ್ರವ ಮಣ್ಣು, ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು, ಸಂಜೆಯ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ನಾನು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದೆ.

ಹಳ್ಳಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಕರೆದರು:

- ಯಾರು ಕರೆದರು?

- ಮಾಲಿ ಒಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್

ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆ ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬಾರಿಸಿತು: ಹಳೆಯ ಕಾವಲುಗಾರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಪೌಲ್ ಬದಲಿಗೆ ಓಡಿ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

- ಗ್ರಿಬೋವ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ಓಡಿ!

- ಮಾಲಿ ಒಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ...

ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಜೋರಾಗಿ ಬೂಟುಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದವು - ಜನರು ಮಣ್ಣಿನ ಕೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗಂಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ತಂಭದ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾ (ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು), ಕಾವಲುಗಾರನ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ:

- ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಬಂದಂತೆ. ನಾನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಫಾದರ್ಸ್ ನನ್ನ ದೀಪಗಳು - ಒಲೆಪಿಂಟ್ಸಿ ಮೇಲೆ ಹೊಳಪು! ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ. ಕೈಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿವೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಯಂತೆ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು" ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ನೈಜ ಅಲಾರಂಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಇರಲಾರದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಪ್ರಕರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಿರುಪದ್ರವಗಳಾಗಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತಂಕ.

ಅಲಾರಂ ಮೊಳಗಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಜನರು ಓಡಿಹೋದರು, ಗ್ರಾಮವು ಕೂಗಾಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ನಿಜವಾದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ (ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದಾಗ, ಕೂಗಲು ಸಮಯವಿರುತ್ತದೆ!), ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳ, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಪುರುಷರು, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಅವರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಓಡಿಸಿದರು. ಫೈರ್ ಎಂಜಿನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಡಿ, ನೀರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಬ್ಯಾರೆಲ್ (ಶಾಫ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೂ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ) ಲಾಗ್ ಫ್ಲೋರಿಂಗ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಗಲವಾದ ಗೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು, ಗಫ್‌ಗಳು, ಕೊಡಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಚೆರ್ನೋವ್ಸ್ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಚೆರ್ನೋವ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬಾವಿಗೆ ಉರುಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಾಡಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದವು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಚೆಕ್ "ಸುಡುವ" ಮನೆಗೆ ಓಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಿಂದ ಸಮಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು: ಅಲಾರ್ಮ್ ಬಾರಿಸಿದ ಏಳು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ನೀರು ಸುರಿದರೆ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳಕ್ಕೆ ಗೌರವ.

ಬಿಸಿ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳವು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಜೆಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆತಂಕ, ಜನರ ನರಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ, ಕಿರುಚಾಟ, ನಗು, ಆನಂದ. ಎಲ್ಲವೂ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ "ಕುಶಲತೆಗಳು" ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನಿಜ, ಬೆಂಕಿ ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ನಂತರ, ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಮುನ್ನ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಯಾರೋ ವಿಟ್ಕಾ ಗಫೊನೊವ್‌ರನ್ನು ಅಲಾರಂ ಮಾಡುವಂತೆ ನಟಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಡೆದರು.

ರೈತರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕುಡುಗೋಲು ಮತ್ತು ಕುಡುಗೋಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು (ಕೊಯ್ಲು ಇತ್ತು), ಅರ್ಧ ಸತ್ತವರು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಓಡಿದರು, ಕೆಲವರು ಸಮೋಯಿಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಅರಣ್ಯದಿಂದಲೇ.

ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ನಿಯಮವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ನೀವು ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ದಣಿದಿರಲಿ, ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಕರೆ ಮಾಡುವ ಧ್ವನಿಗೆ ಓಡಿ.

ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದ ಭಾವನೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏಳುತ್ತದೆ (ದುರದೃಷ್ಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ) ನೀವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವಿದ್ದರೆ, ಜನರು ನಿಮಗಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಾನೂನು ಬದಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಬಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಎಡಕ್ಕೆ ಭಾರೀ ಸ್ಟಂಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಇನ್ನೂ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ.

ಯೋಚಿಸಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿದೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಏಕೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ರಿಬೋವ್ಸ್ ಹಿಂದೆ, ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬಾರದೆಂದು ನಾವೆಲ್ಲ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಜಿಗಿದೆವು. ಸರಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ಓಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಕಂದರ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ - ನಾವು ಅದನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಫೈರ್ ವುಮನ್ ಸುತ್ತಲೂ ಬಹುಶಃ ಇತರ ಜನರು ಗದ್ದಲ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ತಂಡ. ಅವರಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಅವರ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕಪ್ಪು ದೂರದ ಬೆಟ್ಟದ ಹಿಂದೆ ಆರ್ದ್ರ ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯ ತೂರಲಾಗದ ದರೋಡೆಕೋರ ಕಪ್ಪುತನದಲ್ಲಿ, ಮೌನ, ​​ಗಾ red ಕೆಂಪು, ಹೊಳಪನ್ನು ಕಾಣುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಭೂಮಿಯ ಕಪ್ಪು ರೇಖೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಬಿದ್ದಿರುವಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾರೋ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹೊಳಪನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮಿಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಬದಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಳದಿ ಹೃದಯದ ಆಕಾರದ ಹೊಳಪಿನ ಸ್ಪೆಕ್ ಅನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ದಪ್ಪವಾದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಮೋಡಗಳ ಕೆಳಭಾಗದ ಕಪ್ಪು ಚಿಂದಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

- ಅದು ಹೇಗೆ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ನೋಡಿ! - ಅವರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

- ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಒಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್. ಹೌದು, ಇದು ಓಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರೆ? ಒಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಒಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್ ಸುಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಅದು ಏನಾದರೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬೆಳಕು ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ... ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ... ಇದು ವೊಲ್ಕೊವೊ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ.

- ಇದು ಮಾತನಾಡುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ! ವೊಲ್ಕೊವೊ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು, ನೆಕ್ರಾಸಿಖಾ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

- ಇಲ್ಲ, ಪುರುಷರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಸಿಂಕೋವೊ.

- ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಕ್ಲೋವರ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಅಥವಾ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ.

- ಇದು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ವಾಸನೆ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಲ್ಲು ಉರಿಯುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ.

- ಹೌದು. ಪಾಲ್ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಗಂಟೆಯತ್ತ ಓಡಿದಾಗ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಓಡುತ್ತಾ ಬಂದೆವು ... ಅದನ್ನು ಓದಿ, ಒಂದು ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅದು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ? ಮತ್ತು ಅದು ದುರ್ಬಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಕೆಂಪು ಚುಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಚುಕ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಡಿಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಕಪ್ಪುತನದಲ್ಲಿ ಪೆನ್ನಿಯ ಗಾತ್ರದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಪೆಕ್.

- ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಸತ್ಯವು ನೆಕ್ರಸಿಖ್, - ಸೋಮಾರಿಯಾದ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪುನರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

- ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು - ಒಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್. ಹೌದು, ಒಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಒಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್ ಸುಟ್ಟುಹೋದರೆ ...

- ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅದು ... ಅದು, ಪುರುಷರು ... ಹೋಗುವುದೇ?

- ನೀವು ಹೊಗಬಹುದು. ಏಕೆ ಹೋಗಬಾರದು? ಏಕೆ, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಕೋಶಿಖಾದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ.

- ಪ್ರೊಕೊಶಿಖಾದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದೆ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಯಾರನ್ನೋ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ.

- ತುಂಬಾ ಸರಳ. ವಾಸಿಲಿ ಬಾರ್ಸುಕೋವ್ ಈಗ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ. ಪ್ರೊಕೊಶಿಖಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಎರಡೂವರೆ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ನೀನು ಓಡುವ ತನಕ, ಆದರೆ ಅವನು ಓಡುವ ತನಕ ...

- ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಇದ್ದರೆ?

- ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ವಿಕ್ಟರ್ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಸರಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಕೆಟ್ಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಂತರ ಕಾರನ್ನು ತರಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ!

- ಅದು ಹೇಗೆ ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ?

- ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ - ಅದು ಹಾಳಾಯಿತು. ಟೈಕ್ -ಪೈಕ್ - ನೀರು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

- ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹುಡುಗರೇ: ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಟಾವ್ರೊವೊದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಬಾರದು - ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ? ಅವರು ಬೇಗನೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರುಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ. ಅವರು ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಐದು ಬದಲು ಹದಿನೈದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ...

- ಬಹುಶಃ, ಚೆರ್ಕುಟಿನ್ಸ್ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಚೆರ್ಕುಟಿನ್ ನಿಂದ ನೆಕ್ರಸಿಖಾಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

- ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಪಾಸಿಂಕೋವೊ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ!

- ಅವರು ಪಾಸಿಂಕೋವ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ...

- ಅವರು ಚೆರ್ಕುಟಿನ್ ನಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಮಗಿಂತ ಅವರಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಸುಲಭ. ಅವರಿಂದ ಒಂದು ನೇರ ರೇಖೆ ಇದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾದ ನಂತರ (ಚೆರ್ಕುಟಿನ್ ನಿಂದ ಕರೆ ಮಾಡಲು, ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ), ನಾವು ದೂರದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಅನುಮಾನದ ಹುಳು (ನಾವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?), ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹುಳುವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬೇಕು.

- ನಾವು ಅಂತಹ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬಕೆಟ್ ನಂತೆ ಮಳೆಯಾಯಿತು.

- ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಿದೆ. ಫೈರ್‌ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ.

- ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಪುರುಷರು, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನೆಕ್ರಸಿಖಾ.

- ನೆಕ್ರಸಿಖಾ ದೂರವಿರುವುದು ನನಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

- ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ವೊಲ್ಕೊವೊ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

- ಪಾಸಿಂಕೋವೊ ...

ಹೊಳಪು ಮಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕರೂಪದ ಒತ್ತಡ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನ ಮೌನ, ​​ಅವನ ಶಬ್ದರಹಿತತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನವು ಅಶುಭಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಬಹುಶಃ, ಈಗ ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಓಟ, ಕಿರುಚಾಟ, ಕಿರುಚಾಟ ... ಇಲ್ಲಿಗೆ ಏನೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಐದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. "ಶಿಬಿರದ ಮೇಲೆ ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಶಾಂತ, ಉದ್ದವಾದ, ಕೆಂಪು ಹೊಳಪು ... - ಮತ್ತು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ನಿಖರವಾದ ಪದಗಳು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. "ನಾನು ದೂರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ." ನಿಖರವಾದ ಪದಗಳು ಯಾವುವು! ಬಹುಶಃ ಅವರು ನಮ್ಮ ರಷ್ಯನ್ ಬೆಂಕಿಗಳನ್ನು ಶಖ್ಮಾಟೋವೊದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ನೋಡಬೇಕಿತ್ತು. ಇದು ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ...

- ಹುಡುಗರೇ, ನೀವು ಏನು ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವೆ? ಹುಡುಗರೇ, ಅದು ಹೀಗಿರಬೇಕೇ?

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು:

- ನಾವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದೆವು, ಒಮ್ಮೆ ...

- ವಾಸಿಲಿ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ, ನೀವು ನೋಡಿ, ಪ್ರೊಕೊಶಿಖಾದಲ್ಲಿ ... ಚಹಾ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಬಹುದೇ?

- ಹೌದು, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಯಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅಕ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈಗ ರಸ್ತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೈಗಳಿವೆ.

- ಅವರು ಏನು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿ, ಅದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಕೇವಲ ಎಂಬರ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ! ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಉಗ್ರನೆಂದು ನೋಡಿ!

- ಹೋಗಿ, ಹುಡುಗರೇ. ಊಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ.

- ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೋಗಬೇಡಿ! ಅದು ಹೀಗಿರಬೇಕೇ?

ನಾವು ಮೌನವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಘಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಲು ಈಗ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಳ್ಳುವಿಕೆ.

- ಸರಿ, ಹುಡುಗರೇ, ನಾವು ಹೋಗಬಾರದೇ? ಬಹುಶಃ ನಾವು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಏನೋ ದೊಡ್ಡ ಸುಟ್ಟಿದೆ, ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ.

- ಅಂತಹ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಬೇಡಿ.

- ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ...

- ನೀವು ನಾಳೆ ಸಂಜೆ ಬರುತ್ತೀರಿ.

- ಟ್ರಕ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಇರಬಹುದು ...

ಕಾಲು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ (ಅವರು ಫೈರ್‌ಮನ್‌ನಿಂದ ಬೀಗವನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ), ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ಮೂರು ಟನ್ ಸಡಿಲವಾದ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಗಲಾಟೆ, ಮಣ್ಣನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಬೆಂಕಿಗೆ ತಳ್ಳಿತು.

ಅತ್ತ ಪಾಲ್ ಅಲಾರಂ ಹೊಡೆದ ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕಳೆದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಉದ್ದೇಶದ ಒಳಿತಿಗಿಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ. ನಾವು ಫೈರ್‌ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿದ್ದೇವೆ - ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.

ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರು ಎಂದಿಗೂ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ ಸ್ಥಳ - ಶುನೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಾನುವಾರು ಅಂಗಳದ ಎದುರು - ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಕುಡೆಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಗೋರಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಕ್ರಸಿಖಾ ಬೆಂಕಿಯಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಹೊಳಪು, ಸ್ಪಾಟ್ ಸ್ವತಃ, ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಕಾಡಿನ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕಿಡಿಗಳು ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿತು. ಅವರು ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಬಂಡಲ್‌ಗಳಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು.

ಚಾಲಕ ಗ್ಯಾಸ್ ಆನ್ ಮಾಡಿದ. ಜಡ, ಅರೆನಿದ್ರೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ. ನಾವು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೆವು - ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಓಡಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಚಲಿಸುವಾಗ ಕಾರಿನಿಂದ ಜಿಗಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದೆವು, ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖ ಕಿತ್ತಾಟ, ಅದು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ - ಪಾಸಿಂಕೋವೊ, ನೆಕ್ರಸಿಖಾ ಅಥವಾ ವೊಲ್ಕೊವೊ. ಈಗ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತವೆ: ನೋಡಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು, ಒಲೆಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ! ಶಪೋಶ್ನೋಮ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ. ಫೈರ್‌ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ. ಅವರು ಫೈರ್‌ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸುರಿಯಲಿ. ಈ ಕೆಲಸ ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ!

ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ (ಎರಡು ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು) ಜನರು ನಮ್ಮ ಕಾರಿನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು (ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಅಲ್ಲ). ಮಹಿಳೆಯರು ಕಿರುಚುತ್ತಾ, ಅಳುತ್ತಾ:

- ಧನ್ಯವಾದ ದೇವರೆ! ಆತ್ಮೀಯರೇ ... ಬಂದಿದ್ದಾರೆ! .. ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರೇ! ನಾವು ಬಂದೆವು ... ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು!

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ: ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ. ಸುತ್ತಲೂ ಮಹಿಳೆಯರಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಮನೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಿದೆ. ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳು ಎರಡೂ ಕುಸಿದಿವೆ. ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೀಪೋತ್ಸವವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಮೂವತ್ತು ಹಂತಗಳಿಗಿಂತ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಕೂದಲು ಬಿರುಕುಗೊಂಡಿತು.

ಎರಡನೇ ಮನೆ (ಮೊದಲಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿ) ಮೂತ್ರದಂತೆ ಉರಿಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೌದು, ಉಳಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ: ರಾಫ್ಟರ್‌ಗಳು ಕುಸಿಯಲಿದ್ದು, ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ದೀರ್ಘ ರೆಸ್ಟ್ಲೆಸ್ ಚೂರುಗಳು ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದವು.

ಮೂರನೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಬೆಂಕಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾಗಿಲ್ಲ (ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ಹಿಂದೆ ಎರಡನೇ ಮನೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಂಪಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಉರಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರಸಿಖಾದ ಜನರು ಎರಡೂವರೆ ಜನರು. ಏಕಾಏಕಿ ತಯಾರಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ನೀರು ಹಾಕಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಬಕೆಟ್ ನೀರನ್ನು ಎಳೆದರು, ಆದರೆ ಶಾಖವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಓಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಓಡಿಹೋದರೆ, ಅವನು ಆತುರದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು, ದೂರ ತಿರುಗಿದನು, ರಾಶಿಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಮೇಲಿನ ಸಾಲುಗಳ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಛಾವಣಿಯತ್ತ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಯಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

- ಪ್ರಿಯರೇ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ, ಈಗ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು.

ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಒಲೆಪಿನೋ ರೈತರಲ್ಲಿ ಏನೋ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಚಿಲ್ ನನ್ನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಲ್ಲಿ ಹಿತವಾಗಿ ಓಡಿತು.

ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸದ ತಾಮ್ರದ ಮೆದುಗೊಳವೆ, ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ (ಜ್ವರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ) ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಡುಕ, ಸೆಳೆತ, ಬಹುತೇಕ ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಬಲವಾಗಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ, ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದರು (ಒಂದು ಕಾರ್ಕ್ ಹಾರಿಹೋದಂತೆ), ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ನೀರಿನ ಹರಿವು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬಲದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು.

ಮುಂದಿನ ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಿದೆ.

ಲಾಗ್‌ಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಉಗಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೊಸ ಆಹಾರ, ಹೊಳಪಿಗೆ ಹೊಸ ಆಹಾರ (ನೀವು ದೂರದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ) ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಲೆಪಿನೋ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ ತರ್ಕಿಸುತ್ತೇವೆ:

"ಏನೋ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ ..."

"ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಪುರುಷರು, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನೆಕ್ರಸಿಖಾ ..."

"ಇಲ್ಲ, ನೆಕ್ರಸಿಖಾ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ ..."

ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಕಡೆಯಿಂದ ಶಾಂತ, ಉದ್ದವಾದ ಕೆಂಪು ಹೊಳಪನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ...

ಥೀಮ್ವಿ.ಸೊಲೊಖಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್" ಮತ್ತು ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಫೈರ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮ.

ಪಾಠ ಪ್ರಕಾರ: ಕಲಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪಾಠ.

ಪಾಠದ ರೂಪ: ಪಾಠ-ಸಂಭಾಷಣೆ.

ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು: ಮೌಖಿಕ (ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಭಾಷಣೆ),

ದೃಶ್ಯ (ಪ್ರಸ್ತುತಿ).

ಉಪಕರಣ: ಕಂಪ್ಯೂಟರ್,

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ನಾನು . 1) ವೈ. ಲೆವಿಟಾನ್ಸ್ಕಿಯವರ ಪದ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಓದುವುದು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾನೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ..." (ಸಂಗೀತದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲೈಡ್ 1)

ವೈ. ಲೆವಿಟಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನು? (ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವಿಷಯ)

ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.

2) ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯೋಣ, ಸಂಖ್ಯೆ, ಪಾಠದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ಬರೆಯಿರಿ (2 ಸ್ಲೈಡ್)

3) ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ:

ಕಾರ್ಯಗಳು:

1) ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ;

2) ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ;

3) ಇತರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ. (3 ಸ್ಲೈಡ್)

II ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

1) ವಿ. ಸೊಲೊಖಿನ್ ಅವರ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುವುದು: “ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಸಿದ್ಧವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್, ವಾಸ್ತವಾಂಶ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಂದಿದೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಈ ಬರಹಗಾರರು ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "

"ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ನಿಯಮ" ಮತ್ತು "ಫೈರ್" ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ "ಸಾರ್ವತ್ರೀಕರಣ ತತ್ವ" ನಿಖರವಾಗಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದಿತು, ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ, ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳು.

2) ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ - ವಿ. ಸೊಲೊಖಿನ್ ಮತ್ತು ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್.

ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು, ಸ್ಲೈಡ್ 4)

3) ನಿಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ನಿಘಂಟುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಆತ್ಮರಹಿತ, ಚೈತನ್ಯರಹಿತ, ಅರ್ಹರೋವೆಟ್ಸ್(ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕೆಲಸ, 5 ಸ್ಲೈಡ್)

ನಾವು "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್" ಕಥೆಗೆ ತಿರುಗೋಣ ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಜೀವನದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ (6 ಸ್ಲೈಡ್)

ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ?

4) ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು? ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಏಕೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?

ಇದು ನಮ್ಮ ಪಾಠದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಾವು ವಿ.

ಬೆಂಕಿ ಎಂದರೇನು? (ವಿನಾಶ, ಬೂದಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು)

ಬೆಂಕಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು? (ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ, ತಪ್ಪು ನಿರ್ವಹಣೆ)

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊಖಿನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಜನರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇರುವುದು ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದು ಹೋಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕು ಎಂದು ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿ. (ಗೋದಾಮುಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳು ಉರಿಯುತ್ತವೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ)

ಜನರು ಆತ್ಮರಹಿತ ಅಥವಾ ಆತ್ಮರಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? (ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ) ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕದಿಯುವಷ್ಟು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಗೊರೊವ್‌ನಂತಹ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಕೃತಿಗಳ ಅಂತಿಮ ಅರ್ಥವೇನು? (ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ). ಬೆಂಕಿ ನಂದಿಸಲಾಯಿತು.

"ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಯಾವ ಗ್ರಾಮವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಖಾಲಿ ಮಾತುಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಮನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು ಎಂಬುದು ತಡವಾಗಿತ್ತು.

"ಫೈರ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಎಗೊರೊವ್ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿ. ಸೊಲೊಖಿನ್ ಮತ್ತು ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು? (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತತೆ ಆಳುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.)

ಈ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಇಂದು ಏನಾದರೂ ಸಾಮ್ಯತೆ ಇದೆಯೇ? (8 ಸ್ಲೈಡ್)

2010 ರ ಬೇಸಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಿಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಾಡುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಜನರು ನಾಶವಾದರು. (ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರ)

III ತೀರ್ಮಾನ.

"ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಂತೆ ಇರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ, ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ; ಮತ್ತು ಅಲೆಯು ಕರಾವಳಿಯ ಕ್ಲಿಫ್ ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬೀಸಿದರೆ, ಯುರೋಪ್ ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೇಪ್‌ನ ಅಂಚನ್ನು ಹರಿದು ನಿಮ್ಮ ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾವು ನನ್ನನ್ನೂ ಹೀನಾಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಮಾನವೀಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ಬೆಲ್ ಟೋಲ್ ಎಂದು ಕೇಳಬೇಡಿ: ಇದು ನಿಮಗೆ ಶುಲ್ಕ ನೀಡುತ್ತದೆ "(ಜಾನ್ ಡೋನ್, ಎಮಿಲ್ ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ ಶಿಲಾಶಾಸನ)

ಇಂದು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು - ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ವಿ. ಸೊಲೊಖಿನ್ "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್" ಮತ್ತು ವಿ.

ಮನೆಕೆಲಸ: ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯಿರಿ - ಪ್ರತಿಫಲನ "ವಿ. ಸೊಲೌಖಿನ್" ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ದಿ ಅಲಾರ್ಮ್ "ಮತ್ತು ವಿ. (9 ಸ್ಲೈಡ್)

ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಯೋಜನೆ ಇತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ನಿಕಿತಾ ಹುತಾತ್ಮರ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾಡ್ಯಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದಳು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಕವಿ ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ತನ್ನೊಳಗೆ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಆದರೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಕೋಶ್ನಿಕ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಕೋಕೋಶ್ನಿಕ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಈಗ ಒಂದು ನಗು, ಈಗ ನಗು, ಈಗ ತೋರುತ್ತಿರುವ ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಈಗ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆತನು ದಾಳಿಗೆ ಏರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ಎರಡು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೈ ಅವನ ಕೈಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳ ತೋಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಕೇಳಲು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಅವಳು ಮರೆತಳು, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತಿರುಗಿದಳು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವಳು ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ಹಿಡಿದಳು - ಅವನು ಅವಳ ತುಟಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ: ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಹಳೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮನೆಯವರೆಗೆ, ಅದರಿಂದ ಮಠದವರೆಗೆ, ಮಠದಿಂದ ನಗರದ ಆವರಣದವರೆಗೆ.

ಅವರು ಸೆವರ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಇವಾನ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಜಟಿಲವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಮೆನ್ಯು (ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ) ಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ನಾಡ್ಯಾ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಕೂಡ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಇವಾನ್ ಮೆನುವನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಾಡಿಯಾಳ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.

- ನೀವು ಯಾಕೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

- ನಾನು ತಿರುಗಿದರೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಾನು ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾದಗಳು zೇಂಕರಿಸುತ್ತಿವೆ. ನಾಳೆ ಸ್ಟೀಮರ್ ಕೂಡ ಇರುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಸಂಜೆ ನಾವು ಬಿಳಿ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಮೀಸಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ... ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ. ಹಸಿರು ಅಲೆಗಳು, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಸೂರ್ಯ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಪ್ಪು ಸ್ಟೀಮರ್.

- ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಬಿಳಿ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಜೆ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ.

- ಆಹ್, ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ ... ಕ್ಷಮಿಸಿ.

"ಯೋಚಿಸಬೇಡ, ನಾನು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾದ, ವಯಸ್ಸಾದ, ಎಪ್ಪತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ..." ನಂತರ ನಾಡ್ಯಾ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

- ಹಾಂ. ಸರಿ, ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ. ಆಲಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ.

ನಾಡಿಯಾ ಇವಾನ್ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಳು. "ಸರಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ," ಅವಳು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದಳು. - ನಾಳೆ ಹೊಸ ಸಂಜೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಬಿಳಿ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾಳೆಯ ಮರುದಿನ. ಆದರೆ ನಾನು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರೆ ಅದು ನನ್ನ ತಪ್ಪಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವಾನ್ ಅಂತಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುರಿಯಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಾಡಿಯಾ ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಯರ್‌ಗೆ ಬಂದಳು. ಸ್ಟೀಮರ್ ಮತ್ತು ಲಾಗ್ ಡೆಕ್ ನಡುವೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಇಂದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು .

ಇವಾನ್ ಕೈ ಬೀಸಿದನು, ನಾದ್ಯಾ ಚಾಚಿದನು, ತುದಿಗಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತನು, ಆದರೆ ನೀರಿನ ಪಟ್ಟಿ ಅಗಲವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಮರ್, ಸ್ಟರ್ನ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಚುರುಕಾಗಿ ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು.

ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಾಡ್ಯ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಗೆ ಬಂದಳು. ಅವಳು ನೋವು ಮತ್ತು ಕಹಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಟಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದಳು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದ ಇವಾನ್ ಮೇಲೆ ನಾಡಿಯಾ ಸಿಟ್ಟಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಬೇಕಾದ ದೂರದ ಕಾಜಿಮಿರ್ ಫ್ರಾಂಟ್ಸೆವಿಚ್ ಜೊತೆ. ಅವರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈಗ ನಾಡ್ಯಾ ಇವಾನ್ ಜೊತೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಬಿಳಿ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರಬೇಡ, ಈ ಮುದುಕ! "ಸರಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವನು ಇಂದು ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾನು ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಟೆಲಿಪತಿಯು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಹಾರುತ್ತದೆ. "

ಖಾಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಸಂಪಾದಕರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದಿನ ಗಡಿಯಾರ ಹತ್ತು ಹೊಡೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ನಾಡಿಯಾ ದೃ paperವಾಗಿ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಸರಿಸಿ ಸಮಬಾಹು ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಎಳೆದಳು. ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಕೈ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಡುಗಿತು. ತ್ರಿಕೋನದ ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆಗಳು ನೇರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದುಂಡಾಗಿರುತ್ತವೆ.

- ಓಹ್, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ! ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ನ ದಪ್ಪ ಒತ್ತಡದಿಂದ, ನಾಡಿಯಾ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಧವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಮರುರೂಪಿಸಿದಳು. - ಹಳೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ನಿಮಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಅರ್ಧವೃತ್ತದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮಿತು, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಂತೆ. - ಸರಿ, ಈಗ ಇನ್ನೇನು? ನಗುಗಾಗಿ. ಅದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಹೌದು, ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳು. ಸಮುದ್ರದ ಹಸಿರು ಅಲೆಗಳು. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಪ್ಪು ಸ್ಟೀಮರ್. ಸರಿ, ಇನ್ನೇನು? ಒಂದು ಸೀಗಲ್ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡಬೇಕು. ಸರಿ, ನೀವು ಸೀಗಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ.

ನಾಡಿಯಾ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಂದು ಹೊದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದಳು, ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ ಜಿಗುಟಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ನೆಕ್ಕಿದಳು.

ಮರುದಿನ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾಡಿಯಾ ನಿನ್ನೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸಿದಳು. ಹಳೆಯ ವಿಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗಂಭೀರವಾದ, ಬಹುಶಃ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಅವಳು ಲಘುವಾಗಿ, ಬಾಲಿಶವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು.

ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ನಾಡಿಯಾಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳು ಬಂದವು. ಒಂದು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಬಂದರು ನಗರದಿಂದ. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಲಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚೌಕದ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಕಾಗದವಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಂದು ಹೊದಿಕೆ ಹರಿದು. ನಾಡಿಯಾ ಮಸುಕಾದಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತತ್ತರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಅವಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು: ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು, ಅಲೆ, ಸ್ಟೀಮರ್, ಸೀಗಲ್. ವಿಳಾಸವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಿದ್ದೀರಿ? ಅವಳಿಗೆ ಎರಡನೇ ವಿಳಾಸ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಕೂಡ ಇತ್ತು.

"ಪ್ರಿಯ ನಾಡಿಯಾ! ಈಗ ಸರಿಯಾಗಿ 10 ಗಂಟೆಯಾಗಿದೆ, ನಾನು ಆ ಸ್ಟೀಮರ್‌ನ ಡೆಕ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನೀವು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ಆಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಯುವ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯದ ಆದೇಶವು ಹಳೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಚಿತ್ರಿಸಿದದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಬರೆಯಿರಿ. ನಾನು ಈ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ದಿನ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ ... "

ವರದಿಗಾರನ ಕೊಠಡಿಯ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗೆ ನಾದ್ಯಾ ಓಡಿ ಹೋದಾಗ, ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಟೀಮರ್ ಐದು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಬಂದರು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು ...

ನಾನು ಜರ್ಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಹಾರಿ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ನಿದ್ರೆಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ತೂಕವನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮೀರಿಸಿದೆ.

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅಲಾರಂ ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಲಾರಂ ಅಲ್ಲ - ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಪೂಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಪೌಂಡ್‌ಗಳು. ಅವನು ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಲಗಿದವನಲ್ಲ.

ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದಾಗ, ಮುರಿದ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆ ಬಕ್ಲಾನಿಖಿನ್ ಚತುರವಾಗಿ ಕಮರಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು.

ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಮಹಿಳೆ ಬಳಿ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತೂಗುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವನೇ ಈಗ ಕರುಣಾಜನಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದನು, ನಿಜವಾದ, ಸತ್ತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ನಾನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಉಡುಗೆ ತೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗೆ ಸಿಲುಕದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು: ಕನ್ನಡಕ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಹತ್ತಿರದ ಬೆಂಕಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿವೆಯೇ?

ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ (ತೂರಲಾಗದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ) ದ್ರವ ಮಣ್ಣು, ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು, ಸಂಜೆಯ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ನಾನು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದೆ.

ಹಳ್ಳಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಕರೆದರು:

- ಯಾರು ಕರೆದರು?

- ಮಾಲಿ ಒಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್

ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆ ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬಾರಿಸಿತು: ಹಳೆಯ ಕಾವಲುಗಾರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಪೌಲ್ ಬದಲಿಗೆ ಓಡಿ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

- ಗ್ರಿಬೋವ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ಓಡಿ!

- ಮಾಲಿ ಒಲೆಪಿನೆಟ್ಸ್ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ...

ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಜೋರಾಗಿ ಬೂಟುಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದವು - ಜನರು ಮಣ್ಣಿನ ಕೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗಂಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ತಂಭದ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾ (ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು), ಕಾವಲುಗಾರನ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ:

- ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಬಂದಂತೆ. ನಾನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಫಾದರ್ಸ್ ನನ್ನ ದೀಪಗಳು - ಒಲೆಪಿಂಟ್ಸಿ ಮೇಲೆ ಹೊಳಪು! ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ. ಕೈಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿವೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಯಂತೆ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು" ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ನೈಜ ಅಲಾರಂಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಇರಲಾರದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಪ್ರಕರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಿರುಪದ್ರವಗಳಾಗಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತಂಕ.