ಬೇರೆಯವರು. ಮನುಷ್ಯನು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು: ಲೌಕಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ

ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಅಥವಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ, ಅವರ ಶ್ರೇಣಿ ಅಥವಾ ವರ್ಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಜನರು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೇವೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?

ಅಂತಹ ಹತಾಶ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೂಗುವುದು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ನೀವು ಲೌಕಿಕ ಮುಕ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿಧೇಯತೆ, ನಮ್ರತೆ, ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು.

ನೀವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು:

1. ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಸಲಹೆ ಪಡೆಯಿರಿ. ಅವರು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
2. ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ. ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಹಣಕಾಸಿನ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ.
3. ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
4. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ.
5. ಅಗತ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ. ಇದು ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್, ಮದುವೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ (ನೀವು ವಿವಾಹಿತರಾಗಿದ್ದರೆ), ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮನವಿ.

ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಏಕೈಕ ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇದು 3 ವರ್ಷಗಳು. ಸಂಪೂರ್ಣ ನಮ್ರತೆ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ನೀವು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಿ ಟಾನ್ಸರ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಮಹಿಳೆಯು ಮಠದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ:

• ಯಾತ್ರಿಕ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ತಿನ್ನಲು ಅವಳು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆ.
• ಕೆಲಸಗಾರ. ಈಗಷ್ಟೇ ಸನ್ಯಾಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಈಕೆ. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.
• ಅನನುಭವಿ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಗಂಭೀರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಬ್ಬೆಸ್ ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.
• ನನ್. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಏನನ್ನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಆರೈಕೆ ತಯಾರಿ

ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು:

• ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು;
• ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಡಿ;
• ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ;
• ಹೆಚ್ಚು ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವುದು, ಗಾಸಿಪ್ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಾರದು;
• ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು;
• ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿ, ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು;
• ವೇಗವಾಗಿ;
• ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ;
• ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು;
• ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ;
• ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ;
• ಹಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ;
• ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓದುವುದು, ಟಿವಿ ನೋಡುವುದು, ರೇಡಿಯೋ ಕೇಳುವುದು, ಮನರಂಜನಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ;
• ಹಿರಿಯರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ.

ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವವರಿಗೆ ಈ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ದುರ್ಬಲ ವಯಸ್ಸಾದ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಹೇಗೆ?

ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವು ಭಗವಂತನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರ ಸೇವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ನಿರ್ಧಾರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು.

ಮೊದಲು ನೀವು ಕೆಲಸಗಾರ ಅಥವಾ ಅನನುಭವಿ ಆಗಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನ, ಉಪವಾಸಗಳ ಆಚರಣೆ, ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸ. ಈ ಅವಧಿಗಳು 10 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಸ್ಲ್ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದವರು ಟಾನ್ಸರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

1. ರೈಸೊಫೋರ್. ಇದು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನತೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸನ್ಯಾಸಿ.
2. ಸಣ್ಣ ಸ್ಕೀಮಾಮಾಂಕ್. ಅವನು ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
3. ಏಂಜೆಲಿಕ್ (ಮಹಾನ್) ಸ್ಕೀಮಾಮಾಂಕ್. ಅದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಟಾನ್ಸರ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ 4 ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಿವೆ:

1. ವಿಧೇಯತೆ. ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಹೆಮ್ಮೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ. ಈಗ ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತದ ನಿರ್ವಾಹಕರು.
2. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.
3. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ. ನೀವು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಸಹ ಯಾವುದೇ ಜನರು ಮಠಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು.
4. ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು. ಇದು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿರಬೇಕು.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ನೀವು ಒಂದಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ಇದೆಯೇ. ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಭಗವಂತನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅದು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯು ಸನ್ಯಾಸತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಠದೊಳಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಇದು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಠವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ವಿಶೇಷ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಿ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ. ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಘಟನೆಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಟಾನ್ಸರ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ರಿಟರ್ನ್ ಸಾಧ್ಯ.

ಟಾನ್ಸರ್ ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದೇವರ ಸೇವಕರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಪುರುಷನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ಹಲವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಾಗಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಟಾನ್ಸರ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಅವಕಾಶದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ತನಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಭಗವಂತ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು. ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಯಿಸ್ಟರ್ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸನ್ಯಾಸತ್ವವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಮಠವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು, ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ನೀವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನ, ವಿಧೇಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ.

ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಜಗತ್ತು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರ ಕರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ. ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿ (-ಯಿನ್) ಆಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನವು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು, ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಹಿಳೆ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ತಪ್ಪು. ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮರಣ ಅಥವಾ ನಷ್ಟದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಖಿನ್ನತೆಯು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮರಳುತ್ತದೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಂತೋಷ. ತದನಂತರ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗುತ್ತವೆ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಏಕತಾನತೆಯ ಜೀವನವು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿ ನೀರಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿವೆ:

1. ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆ (-ಹಾರ್ಫ್ರಾಸ್ಟ್). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದು.
2. ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ.

ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಲು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ!ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವಾಗ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತರಾಗಿರುವವರು ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಮಠದ ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ಯಾತನೆಗೊಳಗಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ, ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಠಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಕನಿಷ್ಟ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಸಸ್ಥಾನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಮಠಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕನಾಗಿ (tsy) ವಾಸಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಠಕ್ಕೂ ದುಡಿಯುವ ಕೈಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ಕಾನ್ವೆಂಟಿನಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ನೀವು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಶ್ರಮಶೀಲ ಕೈಗಳು ಬಹಳ ಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಇರುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಊಟ, ರಾತ್ರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪುರುಷರ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಹೋದರರಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾದ್ರಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ (ರು) ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ನಂತರ, ಮಠಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಠವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರು, ಡೀನ್ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಟ್ಟದ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಗಮನ!ವಾಸಿಸಲು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಸಮಾಲೋಚಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ

ಯಾವುದೇ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಠದಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮಹಿಳೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಯೋಜಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರಿಯರು ಮಿಡ್ನೈಟ್ ಆಫೀಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ವಿಧೇಯತೆ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಲಿಟರ್ಜಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಸೇವೆ ಇದೆ, ನಂತರ ಅನೇಕ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಠದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತಬ್ಧ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯ ಜೀವನ, ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಟಿವಿ ಪರದೆಗಳಿಂದ ಬರುವ ಶಬ್ದ.

ಮಠದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸಹೋದರಿಯರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾರ್ಮಿಕರು (ಗಳು) ಸಹ. ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಇರುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಆಗಮನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಧೇಯತೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಉದ್ಯಾನ,
• ಅಡಿಗೆ,
• ನೆಲಮಾಳಿಗೆ,
• ಕಣಜ,
• ಪ್ರದೇಶ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.

ಮಠಕ್ಕೆ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಗಮಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸಿಪ್ಪೆ ತೆಗೆಯಲು ಅಡಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಹಾಟ್ ಸ್ಪಾಟ್ ತರಕಾರಿ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆರೈಕೆ, ಕೊಯ್ಲು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು, ಕೊಳೆತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಇದರಿಂದ ಅವು ಹದಗೆಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಧೇಯತೆಯು ಗೋಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಭಾರವಾದ ಬಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಬೇಕು, ಗೊಬ್ಬರದ “ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು” ಉಸಿರಾಡಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಹಿತಕರ ವಾಸನೆಯನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಂಜೆ, ಆಯಾಸದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ದೇವರ ಸೇವಕರು ತಮ್ಮ ಕೋಶಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೋಟೆಲ್ ಅಥವಾ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕಾರಿಡಾರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಸೊನರಸ್ ಧ್ವನಿಯು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದಿನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ ದತ್ತು

ನೀವು ವಿಧೇಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರೆ, ತಾಯಿ ಮಠಾಧೀಶರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹಣೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನನುಭವಿ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಇಲ್ಲಿರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಹೋದರಿಯರು ಗಡಿಯಾರದ ಸುತ್ತ ಸ್ತೋತ್ರದ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಹೊಸಬರು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ ಅಬ್ಬೆಸ್ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡುವ ವಿಧೇಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ.

ಮಠವು ನಮ್ರತೆಯ ಶಾಲೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು. ಅನನುಭವಿ ಅವಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಡದಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳು ಉತ್ತಮ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದವು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಬೇಕು. ಚರ್ಚ್ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಹ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದಳು, ಇನ್ನೂ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚರ್ಚ್ ಅವಳನ್ನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂಗೀಕೃತ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೆ, ಜನರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಠದಲ್ಲಿ ಟಾನ್ಸರ್ಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನನುಭವಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಠದಲ್ಲಿದ್ದುದರಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಳವಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ಅನೇಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸನ್ಯಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಆ ಭ್ರಮೆಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಅವರನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿತು.

ಕೆಲವರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹಾದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, "ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲು" ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ. ಅವರು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡಲು ಮಠದ ದ್ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.

ಗಮನ!ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರಿಗೆ ಕಾಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸಹಾಯ ಮಾತ್ರ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ (ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ) ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೋವುರಹಿತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ

ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಸತಿ, ವಿವಾಹ (ವಿವಾಹಿತರು) ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ತದನಂತರ, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಅದರಂತೆ, ಅಂತಹ ಹೊಸಬರಿಗೆ ವಯಸ್ಸು ಇನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿಧೇಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಹಿಳೆಯು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಠಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಆಕೆಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಠದ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಬದುಕಲು ಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಯಾರಿಗೂ ನಿಷಿದ್ಧ. ಆದರೆ ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ - ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವುದು.

ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಡಿಯೋ

ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲು ನೀವು ಮಠಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅಂತಹ ಮಗು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ದಿನಗಳ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಒಂದು ಆಸೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ತಾಳ್ಮೆ, ನಮ್ರತೆ, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಬೇಡಿ.

"ಮಾಜಿ ಅನನುಭವಿಗಳ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಮಾರಿಯಾ ಕಿಕೋಟ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಬರೆದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ವತಃ. ಆದರೆ ಕಥೆಯು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರೂನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಬಾಂಬ್‌ನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳಾ ಮಠವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹುಡುಗಿಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಅನೇಕ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮುಚ್ಚಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ - ಆಧುನಿಕ ಮಠದಲ್ಲಿ ಜೀವನ. ಇದು ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಥದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಅಧ್ಯಾಯದತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ... ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.

ಮಾರಿಯಾ ಕಿಕೋಟ್ ತನ್ನ "ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಮಾಜಿ ಅನನುಭವಿ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮಠದಲ್ಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಓದುಗರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

“ನಮಗೆ ಏಳುವುದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5ಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಮಠದ ಸಹೋದರಿಯರಂತೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರಬಾರದು, ನಾವು ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಮಾತ್ರ ಕುಳಿತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇದು 20-30 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.

ದಿನವಿಡೀ ಯಾತ್ರಿಕರು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಸಹೋದರಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು. ಈ ಸಹೋದರಿಯ ಹೆಸರು ಅನನುಭವಿ ಖರಿಟಿನಾ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ - ತಾಯಿ ಕೋಸ್ಮಾ ನಂತರ - ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಯಾವಾಗಲೂ ಸಭ್ಯ, ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಗಾದರೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಮಸುಕಾದ ಬೂದು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕಪ್ಪು ವಲಯಗಳು, ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಬಳಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅದೇ ಅರೆನಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳು ಕಾಣುವುದು ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು.

ಮಠದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಂದಿರು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಭಾನುವಾರದಂದು ಅವರಿಗೆ ವಾರಕ್ಕೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.

ಖಾರಿಟಿನಾ ನಮಗೆ ತೊಳೆದು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ನಮಗೆ ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸಿದರು, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಗಳು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದವು: ಕಳೆಗುಂದಿದ ಬೂದು-ನೀಲಿ ಸ್ಕರ್ಟ್, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದಂತೆ ಹಳೆಯದು, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಶೈಲಿಯ ಸಮಾನವಾದ ಶಿಥಿಲವಾದ ಅಂಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಒಮ್ಮೆ ಕಪ್ಪು ಆಗಿರಬೇಕು. ಅವಳು "ನರ್ಸರಿ" ಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಳು, ಅಂದರೆ, ಅತಿಥಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಜವಾಬ್ದಾರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಠದ ಆಶ್ರಯದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸಹ ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಖಾರಿಟಿನಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಓಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆಹಾರವನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಬಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವ ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲಿನವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

"ಒಟ್ರಾಡಾ" ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಮೂಲಭೂತ ಶಾಲಾ ವಿಭಾಗಗಳು, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ನಟನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪೂರ್ಣ ಬೋರ್ಡ್, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವಳು ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗೆ ಇರುವ ಮೋರಿಯಂತೆ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅದೇ ಬಚ್ಚಲಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಮಡಚುವ ಸೋಫಾದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಬಿಚ್ಚದೆ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಅಡುಗೆ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಬಾಕ್ಸ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಖಾರಿಟಿನಾ "ತಾಯಿ", ಅಂದರೆ ಮಠದ ಸಹೋದರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತೀರಿಸದ ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸುವ ಗುಲಾಮನಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂತರ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು "ಅಮ್ಮಂದಿರು" ಇದ್ದರು, ಮಠದ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು.

"ಅಮ್ಮಂದಿರು" ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚೆರ್ನೂಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮ "ಒಟ್ರಾಡಾ" ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಅನ್ನು ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳು ಆಶ್ರಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಬೋರ್ಡ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೂಲಭೂತ ಶಾಲಾ ವಿಭಾಗಗಳು, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ನಟನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ಅನಾಥರಲ್ಲ, ಆದರೆ "ತಾಯಂದಿರು" ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು.

ಅಬ್ಬೆಸ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ "ಅಮ್ಮಂದಿರು" ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಧೇಯತೆಗಳಲ್ಲಿ (ಹಸು ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಅಡುಗೆಮನೆ, ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ) ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಸಹೋದರಿಯರಂತೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಂಟೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 11-12 ರವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಸಹ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ( ಕೆಲಸ). ಅವರು ಭಾನುವಾರದಂದು ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅಥವಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ 3 ಗಂಟೆಗಳ ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಭಾನುವಾರ ಮಾತ್ರ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎರಡು, ಒಬ್ಬ "ತಾಯಿ" ಸಹ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: “ನೀವು ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಕೃತಘ್ನರಾಗಬೇಡಿ!"

ಖರಿಟಿನಾಗೆ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು, ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವಳು, ಆಗ ಅವಳು ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ರಿಂದ ಎರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳು. ಅವಳ ಕಥೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಖರಿಟಿನಾ ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಳು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿಯಿಂದ, ನಾನು ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರೀತಿ, ವಿಫಲವಾದ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಹಿರಿಯ ವ್ಲಾಸಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ.

"ಅಮ್ಮಂದಿರು" ಕಠಿಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ತಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ

ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಹಿರಿಯ ವ್ಲಾಸಿ ಅಥವಾ ಆಪ್ಟಿನಾ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಇಲಿ (ನೊಜ್ಡ್ರಿನ್) ನ ಹಿರಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ "ತಾಯಂದಿರು" ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶೇಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮಠದ ಮೊದಲು ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ದಿನವಿಡೀ, ಈ "ತಾಯಂದಿರು" ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಧೇಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರು ಬೆಳೆಸಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚೆರ್ನೂಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ "ಜಾಯ್". ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅನಾಥರಲ್ಲ

ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಲುಗಾ ಮತ್ತು ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್ ಕ್ಲಿಮೆಂಟ್ (ಕಪಾಲಿನ್) ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಅತಿಥಿಗಳು ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಸುಂದರವಾದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಖರಿಟಿನಾ ಅವರ ಪುಟ್ಟ ಮಗಳನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು, ಫೋಟೋ ತೆಗೆದರು, ಅವರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. . ಕೊಬ್ಬಿದ, ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಅವಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಳು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ತಾಯಂದಿರು" ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆದು ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ತೊರೆದ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಈ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೇಲ್ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ನಂತರ "ತಾಯಿ" ಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅಬ್ಬೆಸ್ ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಖರಿಟಿನಾಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಿದಳು: ಅವಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಅವಳನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಅಸೂಯೆಪಡಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ಮಠಗಳು ಒಂದು ಪಂಗಡದಂತೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಲೇಖಕರನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ?

ಈ ಎಲ್ಲಾ "ತಾಯಿಗಳ" ಕಥೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಪರೂಪವಾಗಿ, ಕೆಲವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳು, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಮಠಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇವರು ವಸತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕರು, ಅವರು "ಅಪ್ಪಂದಿರು" ಜೊತೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋದರು.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಕೇವಲ "ಜನರ ಮೆದುಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು" ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭವಿಷ್ಯದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಂತಹ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಾಧನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ವಿವರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. . ಅಥವಾ, ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಅಂತಹ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ಈ ಮಹಿಳೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ" ಎಂದರೆ ಏನು? ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆಯು ತುಂಬಾ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ಮಠಗಳಲ್ಲಿನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀವು ಹೊಗಳಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು, ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ನೋಡದ ಸಣ್ಣ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೈಲುಗಳು.

ತಾಯಿ ಇರುವ ಮಗುವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಿಂದ ಅನಾಥರನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಸಾಕು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪಾಲಕತ್ವದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವರು, ಅವರು ದತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಡೇಟಾಬೇಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಶ್ರಯದ ಮಕ್ಕಳು ಈ ಭರವಸೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಯಾವುದೇ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಹುದು? ದುರದೃಷ್ಟಕರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಏಕೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅವರ ತಾಯಿಯಂತಹ ಮಠಾಧೀಶರು ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, 18 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ನವಶಿಷ್ಯರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ಆದರೆ ಅದು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ”

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ

• ಪಠ್ಯ: ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಾರಿಯಾ ಕಿಕೋಟ್ ಅವರ "ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಮಾಜಿ ಅನನುಭವಿ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು
• ಫೋಟೋ: PhotoXPress.ru
• ದಿನಾಂಕ: ನವೆಂಬರ್ 30, 2016

1. ಏಪ್ರಿಲ್

ಉತ್ತರಿಸಲು

2. ಅತಿಥಿ

ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಹೊಡೆತಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಂದಿರು ಕಠಿಣ ಜೀವನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಮಠಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ತರಿಸಲು

3. ಅತಿಥಿ

ಉತ್ತರಿಸಲು

4. ಅತಿಥಿ

ಈ ಮಹಿಳೆ ಬರೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಕಸ್ಟಮ್-ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ತಪ್ಪಿಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗುಲಾಮರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಎಲಿಜಾ, ಬಹುತೇಕ ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು 80 ರಂತೆ. ಈ ನವಶಿಷ್ಯರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು, ಅವರನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ, ಪಂಥಗಳಂತೆ, ಜನರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಣ ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸರಿ, ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ, ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ, ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಬ್ಬೆಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ, ಗೌರವಿಸದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಬೈಯುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಮಠಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿ ಶ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಕಸ್ಟಮ್-ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ 100% ಖಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೊಸಾಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಡ್ಯಾಶ್‌ಡ್ ಆಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಿಂದಿಸಲು, ನಿಂದಿಸಲು. ಅಂತಹ ರಷ್ಯಾದ ನಟಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವಿಝಾರ್ಡ್ಸ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳ ಪತಿ, ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವಳಿಗೆ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಳಿದನು, "ಡಾರ್ಲಿಂಗ್, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅನೇಕ ಗರ್ಭಪಾತಗಳು, ಕುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಜನರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು." ಈ ನಟಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಧರಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು, ಆದ್ದರಿಂದ 10-ಗಂಟೆಗಳ ಶಿಫ್ಟ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಒಂಟಿ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ತಾಯಂದಿರ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಅವರು ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಂಘಟಿತ ವಲಯಗಳು ಸಹ ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೌದು, ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ಬಹುಶಃ ಬ್ರೆಡ್‌ಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಲು ಎರಡು ಪಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೂವುಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ 10 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕತ್ತರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವಳು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತರಿಸಲು

5. ಅತಿಥಿ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರುವಂತೆ ಇಂತಹ ಗತಿಯನ್ನು ತರಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಔಷಧಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದವರು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಓಹ್ ಭಯಾನಕ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡುವ ಅದೇ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು)) ಲೇಖಕರು ಮಠಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮಿನಿಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಮತ್ತು ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ 10 ಗರ್ಭಪಾತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ, ಪಕ್ಷಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಳುಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದಿರಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯರು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ಮತ್ತು 10 ಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದಿರಲು ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಿನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ. ಓಹೈಲಾ ಎಂದರೆ ಜನರು, ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗದೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಹೌದು, ಅದು ಸರಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಬೀದಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಅದನ್ನು ದುಡಿಯುವುದನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮನೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹಾಸಿಗೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕೂಡ, ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಬರಬಹುದು. ಹೌದು, ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾರೂ ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆಗೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ದುಃಖವಾದಾಗ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಫಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕಲಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸರಿ, ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸಾಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸೋಫಾಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅಳಿಲು ಇದ್ದಂತೆ. ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ದಾದಿ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಮಗು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಕಾರ್ಟಿಯರ್ ರಿಂಗ್ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಟಿಫಾನಿ ಈಗಾಗಲೇ ದಣಿದಿದೆ.

ಉತ್ತರಿಸಲು

6. ಅತಿಥಿ

ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಹುಡುಗಿಯರು, ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹಿರೋಮನಾಖ್ ಎಲಿಜಾ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದಯೆಯ ಆತ್ಮ ಮನುಷ್ಯ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅವರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ರೀತಿಯ ಅಜ್ಜ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿ. ಅವನಿಗೆ ಸುಮಾರು 80 ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ ತನಕ ದಿನವು ಬೇಗನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆದ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹತಾಶರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಬದಲಿಗೆ, ಅವನು ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪದಗಳನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ರಬ್ಬರ್ ಅಲ್ಲದ ಮಠಗಳು. ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆದರೆ ನೇಗಿಲು. ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ. ತಂಡವಿದೆ, ಕೆಲಸವು ಜಂಟಿಯಾಗಿದೆ. ಓಹ್, ಅವರು ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗದರಿಸಿದ್ದರು. ತುಂಬಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮುಜುಗರ. ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ. ಕಷ್ಟ ಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಒಂದೇ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಮಲಗಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಏಕೆ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ?! ಸರಿ, ಅದು ತುಂಬಾ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.

ಉತ್ತರಿಸಲು

7. ಅತಿಥಿ

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅಹಿತಕರವಾದ ನಂತರದ ರುಚಿ ಇತ್ತು ... ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ಭಾಗ. ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೋ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಭಾವನೆ. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರು. ಒಮ್ಮೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು ಎಂದರೆ ಏನೋ ತಳ್ಳಿದೆ. ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ ... ಸಂಬಂಧಿಕರು ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಸತ್ತಾಗ, ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಬದುಕಲು ನಂಬಿಕೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಡ್ಯುಜೆವ್ ಹೇಳಿದರು. ನಂಬಿಕೆ, ಮಠದಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ... ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ತುಂಬಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ... ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಮಠವು ಅವನು "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು - ಅವನ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಎರಡೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಬ್ರಷ್‌ನಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಮಾನವ ಅಂಶವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆಯೇ? ... ಉತ್ತರ ಹೌದು ... ಆದರೆ ಇದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಹೌದು, ಜೀವನವು ಬಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ - ಏಕೆ ಅಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ. ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳು ... ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಂಬಿಕೆ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, "ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಆದರೆ ನೀವೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಮಾತನ್ನೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಿರ್ಗಮನಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ... ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು ... ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಮಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಃ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬಹುಶಃ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು (ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ) ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವರನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ. "ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಠಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಜನರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಬಹುಪಾಲು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಯುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಹುಪಾಲು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಠವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತಮ್ಮ ಏಕಾಂಗಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಜ? ಕಂಡುಹಿಡಿಯೋಣ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಜನರು ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ದುರ್ಬಲರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು (ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು) ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಂತಹ ಅಲ್ಪ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯೋಣ!

ನಾನು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ...

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಜನರು ಮಠಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಬಡ ವೃದ್ಧರಾಗಿರಬಹುದು,

ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಬಯಕೆ, ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಯಕೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ - ಸೋತವರು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಜನರು! ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು, ಒಬ್ಬರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು.

ಅವರು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?

ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಗವಂತ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ! ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ರೀತಿಯ "ವಿಮೆ" ಯ ರೂಪಾಂತರವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಪದವಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನರು ನಾನಾ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ... ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು.

ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ವೈದ್ಯರು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಪ್ರಸೂತಿ-ಸ್ತ್ರೀರೋಗತಜ್ಞ, ಮತ್ತು ನಾನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ವೈದ್ಯನಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಫೋಟೋಗ್ರಫಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ಹೊಳಪು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ಆಗ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ.

ನನ್ನ ಯುವಕ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿತು. ನಾವು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು "ನನ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ" ನಂಬಿಕೆಗೆ ಧುಮುಕಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವಳು ಕಿಗೊಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚೀನೀ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್. ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಹವ್ಯಾಸವೂ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಒಂದು ದಿನ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ನಾನು ಚಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆವು. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಡುಗೆಯವರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಾನು ಅಂತಹ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ! ನಾನು ಒಪ್ಪಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ನಾನು ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹೋಗಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ, ಅವಳು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋದಳು. ನಾನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಸಂತರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ, ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ... ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಧುಮುಕಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಪಾದ್ರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾನು ಹೋದ ಹಿರಿಯನು ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.

ತಲೆಯಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ ತೊಯ್ದು ಚಳಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ಇದು ನನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಪ್ರತಿದಿನ ಅಲ್ಲ. ನಾನು, ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ, ನಾನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಪ್ಪರ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮಲಗಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಿಯಮಗಳು ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮಠಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಮಠಾಧೀಶರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಾಣಸಿಗರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಮಧುಮೇಹದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಶತಾವರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಲ್ಮನ್ ತಿನ್ನಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬೂದು ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಸ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಕಪಟವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸಿದಳು.

ವಿಶೇಷ ವಲಯ

ಮಠವನ್ನು ಪ್ರಬಲ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು, ನಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವಳನ್ನು ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು, ಉಳಿದವರು - ಸಹೋದರಿಯರು ಎಂದು ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಳು. ಆಗ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ತಾಯ್ತನದ ದಯೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಳು ಎನಿಸಿತು. ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಅಯ್ಯೋ...

ಅದು ಅರ್ಥಹೀನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಪೂರಕಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲರೂ ಸೂಪ್ ಮುಗಿಸುವವರೆಗೆ ಎರಡನೇ ಊಟವಿದೆ. ವಿಲಕ್ಷಣಗಳು ಊಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾಕೆ, ನಮಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಕೂಡ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಸಹೋದರಿಯರು ಅಬ್ಬೆಸ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ತಾಯಿ ದಂಗೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಾನು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನನಗೆ ಏನಾದರೂ ಭಯವಾದಾಗ, ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಬೈಯುವುದು ಖಚಿತ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ("ನಾನು ಕತ್ತರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ") ಅಥವಾ ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಗದರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ
ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗದಂತೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಠಿಣ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ - "ಆಲೋಚನೆಗಳು". ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ನೀಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ, ಅವರು ಒಂದೇ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಟದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ಓದಿದರು. "ಕೇಳು, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ." ನೇರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ವಾರದ ಜೋಕ್." ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಅಂಗಡಿಗಳು ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾವು ಅವಧಿ ಮೀರಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಮಠದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾಯಿ ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಬ್ಬೆಸ್ ಟೀಚಮಚದೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಊಟದ ಸಮಯ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು - ಕೇವಲ 20 ನಿಮಿಷಗಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತಿನ್ನಬಹುದು? ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ

ಅನನುಭವಿಯಾಗಿರಿ

ಕ್ರಮೇಣ, ಮಠದಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ನನಗೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಐದು ಗಂಟೆಗೆ, ಎದ್ದೇಳುವುದು, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಜಲಾನಯನದಲ್ಲಿ (ಶವರ್ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂತೋಷ), ನಂತರ ಊಟ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ಸನ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಸ್ಥಗಿತದ ಭಾವನೆ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ವಿಧೇಯತೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅಬ್ಬೆಸ್ ಸಹ ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಇಲ್ಲಿ ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ "ಆಲೋಚನೆಗಳ" ರೂಪದಲ್ಲಿ. ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಬದಲು, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತು. ಮಠದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಾಗ್ದಂಡನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾಪಗಳ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಠಾಧೀಶರು ಅವಳನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ಕೇಟ್‌ಗೆ ಲಿಂಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಠ. ನಾನು ಈ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಉಸಿರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸ್ಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಭಯಾನಕ ಪಿತೂರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಅನೇಕ ನವಶಿಷ್ಯರು ಬಲವಾದ ಟ್ರ್ಯಾಂಕ್ವಿಲೈಜರ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮಠದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಂಗತಿಯಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಭೇಟಿಯ ಮೂಲಕ "ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಬ್ಬೆಸ್ ಸ್ನೇಹಿತ. ಜನರನ್ನು ತರಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಬಲವಾದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಅವಳು ಸೂಚಿಸಿದಳು.

ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಆಸೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೆ ರಸ್ತೆ

ನಾನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಒಳಸಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಳ ಸರಣಿಯ ನಂತರ, ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಟಾನ್ಸರ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ನನ್ನ ನರಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದೆ, ಮಾರಕ ಡೋಸ್ ಔಷಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡೆ. ನಾನು ಒಂದೆರಡು ದಿನ ಮಲಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಇದು ಕಠಿಣ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ನವಶಿಷ್ಯರು ಮಠವನ್ನು ಬಿಡಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ: ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ - ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಹಠಾತ್ ಸಾವು.

ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಠಾಧೀಶರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಕ್ರಮೇಣ ನಾನು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದೆ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನತ್ತ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ನಾನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಾಗ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ನಾನು ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಲೈವ್ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಯಿತು, ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.

ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಅವಧಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇತರ ನವಶಿಷ್ಯರ ವಿಷಯವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ದೇಹವು ಹೊರೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನನ್ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ, "ಮಾಜಿ ಅನನುಭವಿಗಳ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳು ಹೊರಬಂದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ನನ್ನ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ನನಗೆ ಅನೇಕ ನವಶಿಷ್ಯರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. "ಅದು ಹಾಗೆ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಖಂಡಿತ, ಖಂಡಿಸುವವರೂ ಇದ್ದರು. ನಾನು "ಸಂಪಾದಕರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ" ಅಥವಾ "ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಲ್ಲದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ" ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನೂರು ಮೀರಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವಲ್ಲ.

ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಸಮಸ್ಯೆ ನನ್ನದಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೂರುವುದು. ಇದು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವಿಕೃತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ: ಈ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಅವನು ಅಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೊಂದು ರಸ್ತೆ

ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಮ್ಮೆ ಲೌಕಿಕ ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜೀವನವು ಈಗ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಚರ್ಚ್.

ಓಲ್ಗಾ ಗೊಬ್ಜೆವಾ."ಆಪರೇಷನ್ ಟ್ರಸ್ಟ್" ಮತ್ತು "ಪೋಟ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ವೈಫ್" ಚಿತ್ರಗಳ ತಾರೆ 1992 ರಲ್ಲಿ ಟಾನ್ಸರ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಇಂದು ಮದರ್ ಓಲ್ಗಾ ಎಲಿಸಬೆತ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅಮಂಡಾ ಪೆರೆಜ್.ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾಡೆಲ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಕಿರುದಾರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಹಿಂತಿರುಗಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಕಟೆರಿನಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ. 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ನಟಿ ("ಕ್ರೇಜಿ ಬಾಬಾ") ಚಿತ್ರಮಂದಿರವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ ರಿಂಗರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗಳು ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಪಿವಕ್ ಜೊತೆ ಟಿವಿ ಶೋಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದಳು.

ಫೋಟೋ: ಫೇಸ್ಬುಕ್; ಸಿನಿಮಾ ಕಾಳಜಿ "ಮಾಸ್ಫಿಲ್ಮ್"; ಪರ್ಸನಾ ಸ್ಟಾರ್ಸ್; ವೋಸ್ಟಾಕ್ ಫೋಟೋ