ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಗಳ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕಾಗದವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಗಳಿವೆ (ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ 3-5 ತುಣುಕುಗಳು). ನೀವು ಇವುಗಳನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು ಟೇಬಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾದಗಳು(ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್). ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

1. ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಅವರ "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ರೈಬಾಕ್ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಹೆದರಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದನು. ಇಬ್ಬರು ಒಡನಾಡಿಗಳು, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಳಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ, ಅವರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಶತ್ರುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಮೊದಲ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಪೋಲೀಸ್ ಆಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರ್ಯವು ರೈಬಾಕ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದಾಟಿದೆ. ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲದ ಕೆಟ್ಟ ಕೊಲೆಗಾರನಾದನು.
2. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್ನಲ್ಲಿ, ಹೇಡಿತನವು ನಾಯಕನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು: ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಮರಿಯಾ ಮಿರೊನೊವಾ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಬದಲು ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧರಾಗಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಬಂಡುಕೋರರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಮಾಷಾ ಅವರ ಹೆತ್ತವರು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ. ಅವನ ಹೇಡಿತನವು ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವಳು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿ ಅವನ ಮುದ್ದುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೇಡಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ.
3. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ "ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ತೊರೆದು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಂತಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಓಡಿಹೋದ ಗಂಡನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ನಾಸ್ತ್ಯ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜ್ಞಾನವಾಯಿತು. ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಆಂಡ್ರೇಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ನಾಸ್ತೇನಾ ತೊರೆದವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡದೆ ಸ್ವತಃ ಮುಳುಗಿದರು. ಆದರೆ ಅವಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಡಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು: ಪ್ರೀತಿ, ಮೋಕ್ಷ, ಕುಟುಂಬ. ಯುದ್ಧದ ಭಯವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು.
4. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್" ನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಝಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟಿಗಿನ್. ಒಬ್ಬನು ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸುಲಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಭಯವು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹಣವು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅದೃಷ್ಟ ಮಾತ್ರ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಹೇಡಿತನವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ, ದುರ್ಬಲ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯಂತಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು

1. ವಿಸೆವೊಲೊಡ್ ಗಾರ್ಶಿನ್ ಅವರ "ಹೇಡಿ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ಯಾರೊಬ್ಬರ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಣ ಪತ್ರಿಕೆಯ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಏಕೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ತ್ಯಾಗಗಳು ಏನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನು ಹೇಡಿತನದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಜನರು ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾಯಕ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಸತ್ತನು, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.
2. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕುಡಿಯಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಅಗೌರವಿಸಿದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮುಲ್ಲರ್ನ ಟೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಶಿಬಿರದ ಕಮಾಂಡರ್ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯ ಬಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಅವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಶತ್ರು ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಶದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
3. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಕೋವ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವರು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಹಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಏಕಾಂತ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪಿಯರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಗೆದ್ದನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ನೈಜ ವೀರರ ಸಮಸ್ಯೆ

1. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಡೊಲೊಖೋವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಶರಣಾಗಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕಾಲರ್‌ನಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಟಿಮೊಖಿನ್ ಅವರಂತಹ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಫೆಡರ್ ತನ್ನ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಇದು ಸುಳ್ಳು, ಅವಾಸ್ತವಿಕ ವೀರತ್ವ.
2. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಸಲುವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಶದ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪಡೆದ ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಗರ್ಭಿಣಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ರಾಜಕುಮಾರ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಥ್ರೋ ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆಂಡ್ರೇ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
3. ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಅವರ "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ರೈಬಾಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕಾದಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸರಿಸಾಟಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ಖಾಲಿ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಹೆದರಿ, ರೈಬಕ್ ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತೋರಿಕೆಯ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯದ ಒಂದು ಹನಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನೋವು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯದ ನೈತಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಅವರು ಯಾರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
4. ಬೋರಿಸ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ "ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಕರು ಸತ್ತರು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೈಕ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೊನೆಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲವೇ? ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.
5. ವಿಕ್ಟರ್ ಅಸ್ತಾಫೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ “ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು” ಯುದ್ಧವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಓಡಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಕ್ಕಳ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಹಣೆಬರಹಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಹಸಿವು, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಆಯಾಸ. ಅವರು ಸೈನಿಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳು: ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು, ಹೇಡಿಗಳು, ಬಿಗಿಯಾದ ಮುಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರೂ ಅಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಫಿರಂಗಿ ಮೇವು; ಅನೇಕವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಏನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ? ಒಲವು ತೋರಲು ಮತ್ತು ಮುಂದೂಡಿಕೆ ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ? ಹತಾಶತೆ? ಬಹುಶಃ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿದೆಯೇ? ನೀವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಸಾಧಾರಣ ಕೊಡುಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ - ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹಗೆತನದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆ

1. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ವೆರಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಅವರ ಪತಿ ಬರ್ಗ್ ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ತೊಂದರೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಗೆ ಬೀಳದಂತೆ ಸುಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೆಲುವಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟು, ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಡವರೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
2. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಏಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ಇಬ್ಬರು ಸೈನಿಕರು" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧರು ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ನಾಯಕನು ವಯಸ್ಸಾದ ದಂಪತಿಗಳ ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ರಿಪೇರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಟೆರ್ಕಿನ್ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ಸಹ ಇಲ್ಲ - ಎಲ್ಲರೂ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಏಕತೆ ಲೇಖಕರ ಕರೆಯಾಗಿತ್ತು.
3. ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್" ಡೆಮ್ಚಿಖಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಭಯಭೀತರಾದ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೆಂಗಸು, ಮುಖಪುಟದಿಂದ ನಾಯಕಿ ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ, ಪೊಲೀಸರು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಯಾರೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಮಹಿಳೆಯ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅವಳು ಪ್ರತಿರೋಧ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾಧನೆಯು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ: ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವು ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
4. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಂತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಖೈದಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅಧಿಕಾರಿ ರಾಮ್ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ವತಃ ಶತ್ರು ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅವರು ಫ್ರಾಸ್ಬೈಟ್ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು: ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಗಂಜಿ ತಿನ್ನಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಸುರಿದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಡೇರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಕಡಿಮೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು: ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಖೈದಿಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಝುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪಡಿತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಬಾರು ಮೇಲೆ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಎಣಿಕೆಯು ಸ್ವತಃ ಬದುಕುಳಿದರು. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಪ್ಲೇಟನ್ ಕರಾಟೇವ್, ಯಾರಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳು ವೋಡ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಗಂಜಿ ನೀಡಲು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಿಧನರಾದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಉದಾಹರಣೆಯು ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿದೆ: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
5. "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಂಗೆಕೋರರ ಅಟಮಾನ್ ಪುಗಚೇವ್, ಪೀಟರ್ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ಯುವಕ ಒಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಸಣ್ಣ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಕೊಟ್ಟನು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕುಟುಕಲಿಲ್ಲ. ಎಮೆಲಿಯನ್ "ಲೆಕ್ಕ" ನಂತರವೂ ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ತನಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಮರಿಯಾಳ ಮನವೊಲಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾದಳು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಬಂಡುಕೋರರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಅನಾಗರಿಕ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಜನರು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು

1. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕಥೆ "ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ" ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ನಡುವಿನ ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಏಕೈಕ ಅವಕಾಶವೆಂದರೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹೋದರತ್ವವು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾವಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆಂಡ್ರಿ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತುಳಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ತಾರಸ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಹ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಅಟಮಾನ್ ಆಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೋಕ್ಷವೇ ಹೊರತು ಸಣ್ಣ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಕೊಸಾಕ್ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ "ಧ್ರುವಗಳ" ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ.
2. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್" ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ ಕೂಡ ಹತಾಶ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ದಿನಾ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಜನರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅವಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಹಿಂಜರಿದಳು, ಯೋಚಿಸಿದಳು, ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಝಿಲಿನ್ ಅಂತಹ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಅವನು ದಯೆ, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಆದರೆ ಸುಲಿಗೆಗಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ. ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ಹೋರಾಡಿದರು, ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹುಡುಗಿ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ನ್ಯಾಯದ ಪರವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ಇದು ಬಹುಶಃ ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಮಕ್ಕಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಕೋಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
3. ರಿಮಾರ್ಕ್‌ನ ಆಲ್ ಕ್ವೈಟ್ ಆನ್ ದಿ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಫ್ರಂಟ್ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯು ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಹುಡುಗರನ್ನು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರಡು ಮಾಡಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಿಷರ್‌ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು, ಅಂದರೆ, ಇತರ ಜನರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂದು ನಾವು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರ ಹೃದಯವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದವು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಂದೋಲನಕಾರನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಹೇಡಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವನು ಯುವಕರನ್ನು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಆಯ್ಕೆ ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕಪಟಿ ಎಂದು ಅವನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
4. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆ "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಆಜ್ಞೆಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ವರದಿಗಳನ್ನು ತರಲು ಹಿಮಾವೃತ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಈಜುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶತ್ರುವಿನ ಬುಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಂತರ ಸಾವಿಗೆ ಘನೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಮುಳುಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಾಸಿಲಿ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ತನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಕಲ್ಪನೆ. ಅವನು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ

1. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಿಂದ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಗಾಯಾಳುಗಳಿಗೆ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ವಿನಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇದು ಅವಳ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ: ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ವೆರಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಅವರ ಪತಿ ಬರ್ಗ್, ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾದ ಜನರಿಂದ ಅಗ್ಗವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚೌಕಾಶಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಯ್ಯೋ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನೈತಿಕತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮುಖ, ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಫಲಾನುಭವಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಶ್ರೀಮಂತರ ವಲಯ" ಉದಾತ್ತತೆಯ ಅಹಿತಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಾಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಒಬ್ಬ ಹೇಡಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಉನ್ನತ-ಜಾತ ಕುಲೀನ. ಅವನು ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕಪಟವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಡಿತನದ ಅಹಂಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡಿದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಉನ್ಮಾದಗೊಂಡ ನರಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ವೈದ್ಯರ ಮೂಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ಅಥವಾ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಗುರಿ ಇದೆ - ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಉಳಿಸಲು.
3. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ನಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಟಾಲ್ಬರ್ಗ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಲುಗಿರುವ ದೇಶದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನದಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ. ಎಲೆನಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರಿಗೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಜನರು ಬೆದರಿಕೆಯ ಹೊರೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಮಾಂಡರ್ ನೈ-ಟೂರ್ಸ್ ಮಹೋನ್ನತ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಿರರ್ಥಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನಿಂದ ಕೆಡೆಟ್ಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡ ಮುಗ್ಧ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ

1. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್" ನಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಕೊಸಾಕ್ ಜನರು ಯುದ್ಧದ ಬಲಿಪಶುವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭ್ರಾತೃಹತ್ಯೆ ಕಲಹದಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ. ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ಗಳು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳು ಅಶಿಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಧವೆಯರು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಡಿಮೆಯ ಅಸಹನೀಯ ನೊಗದಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ: ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಡೇರಿಯಾ ಸಿಫಿಲಿಸ್ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರಿಗರಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋದ ನಟಾಲಿಯಾ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕಠೋರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ದುನ್ಯಾಶಾ ಓಡಿಹೋಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಅಪಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಸಹೋದರ ಸಹೋದರನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿ ಅನಾಥವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ.
2. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "Mtsyri" ನಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಯುದ್ಧದ ಮತ್ತೊಂದು ಬಲಿಪಶುವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವನ ಮನೆಯಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬಹುದು. ನಂತರ ಅವನ ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ಜೀವ ದೇಹವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆರೈಕೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. Mtsyri ಬೆಳೆದರು, ಅವರು ಅನನುಭವಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಯುವಕನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಅವನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕೇವಲ ಖೈದಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರವೂ ಅವನು ತನ್ನ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಮರಳಿದನು. ಈ ಕಥೆಯು ಯುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
3. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ “ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್” ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಥೆಯ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆ ಇದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಕೊಪಿಕಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ. ಇದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಅಂಗವಿಕಲನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಂಗವಿಕಲರಾದರು. ಪಿಂಚಣಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಬಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಾಮದಾಯಕ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಹಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಬಡವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓಡಿಸಿದರು, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಸದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳು ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾರನ್ನೂ ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜವು ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ನಿರಂತರ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು.
4. ವರ್ಲಾಮ್ ಶಲಾಮೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಮೇಜರ್ ಪುಗಚೇವ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧ" ದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಯೋಗ್ಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ನಿರಂತರ ದುಃಖದಿಂದ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಅಭಾವದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ. ಅಮಾಯಕ ಸೈನಿಕರ ನೋವನ್ನು ಸಮಾಜವೇ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಕೂಡ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಓಡಲು ಮತ್ತು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಅವರನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿತು: ದಯೆಯಿಲ್ಲದ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಹತಾಶ.

ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು

1. ಬೋರಿಸ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ "ದಿ ಡಾನ್ಸ್ ಹಿಯರ್ ಆರ್ ಕ್ವಯಟ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು. ಅವರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೂ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರೀಟಾ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಳು. ಹೇಗಾದರೂ, ಹುಡುಗಿಯರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹದಿನಾರು ಸೈನಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರೂ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಭಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
2. ಬೋರಿಸ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ", ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯ ಕೊನೆಯ ರಕ್ಷಕರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರು ಮತ್ತು ಸರಬರಾಜು ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ, ಸೈನಿಕರು ಅವರನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶತ್ರುಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಸಹ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್‌ನ ಗರ್ಭಿಣಿ ಪತ್ನಿ ಮಿರ್ರಾಳನ್ನು ಬೂಟುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಯೋನೆಟ್‌ನಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಶವವನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ದುರಂತವೆಂದರೆ ಅದು ಜನರನ್ನು ಅಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಪ್ತ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
3. ಅರ್ಕಾಡಿ ಗೈದರ್ ಅವರ “ತೈಮೂರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡ” ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವೀರರು ಸೈನಿಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುವ ಪ್ರವರ್ತಕರು. ಮುಂಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧವು ಮುಂದುವರಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮರ ಕಡಿಯಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ವಿಧವೆಯರು, ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ಒಂಟಿ ತಾಯಂದಿರಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗರು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಕಾಯದೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ, ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಾಧಾರಣ ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವೂ ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಝೆನ್ಯಾ ತನ್ನ ಅಕ್ಕನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲತನದ ಸಮಸ್ಯೆ

1. ಬೋರಿಸ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ" ನಲ್ಲಿ, ಮಿರ್ರಾ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನೀರು ಅಥವಾ ಆಹಾರವಿಲ್ಲ; ಯುವಕರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕುಂಟ ಯಹೂದಿ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ, ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯಲು ಆಕೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಪತಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾಯ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕ್ರೋಧೋನ್ಮತ್ತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಬಯೋನೆಟ್ನಿಂದ ಹೇಗೆ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು. ಅವಳ ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಉದಾತ್ತತೆ ಇದೆ, ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ತ್ಯಾಗವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಆಂತರಿಕ ನಡುಕವಿಲ್ಲದೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ದುರ್ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆ "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ರಾಷ್ಟ್ರ" ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು.
2. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕಥೆ "ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ" ನಲ್ಲಿ, ಒಸ್ಟಾಪ್ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೂಗನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಾಯುವ ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಬೋಧಿಸಿದನು, ಅವನು ಕೇಳಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರಣ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಅಂದರೆ ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸ್ವಭಾವವು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಐಡಲ್ ಜನಸಮೂಹವು ಮಾನವ ಮೂಲತನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋವನ್ನು ಸವಿಯಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್ ಈ ಮಾಟ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮುಖವು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಗೊಣಗುವಿಕೆ ಎಷ್ಟು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅವಳ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಓಸ್ಟಾಪ್‌ನ ಸದ್ಗುಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಯಾರ ಕಡೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
3. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲತನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುರ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್" ನಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಒಂದೇ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೀನುಗಾರನು ನೋವು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ದೇಶ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ಪೊಲೀಸ್ ಆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಸ ಒಡನಾಡಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾಜಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನೇಣು ಹಾಕಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಡೆಮ್ಚಿಖಾನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ತೊಂದರೆ ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸಿದನು. ಈ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಹೋರಾಟಗಾರರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ

1. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕಥೆಗಳು ಅನೇಕ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪ್ರತಿಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿಖೈಲೋವ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ವಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ತದ ನೋಟದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಸೋಲನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
2. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರು ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಅವರ ಬೋಧಪ್ರದ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸುಲಭವಾದ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮಲಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕುಡಿದ ಯೋಧರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದು ಉಳಿದವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು: ತಂಡವು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾಲೀಕರಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಇತರ ಜನರಂತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಆಡಳಿತಗಾರನ ವಿರುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಗೊರ್ನ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ "ಗೋಲ್ಡನ್ ವರ್ಡ್" ತರುವಾಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು.
3. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಕುಟುಜೋವ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸೈನ್ಯದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಜಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಕಾರಣದ ತ್ವರಿತ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದಾಗಿ, ಸೈನ್ಯವು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಸೈನಿಕರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಆದರೆ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ತಂತ್ರಗಳು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ನಷ್ಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತಂದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ನಾಯಕರಾಗಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಮತ್ತು ಇದು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂದರೇನು?
ಮತ್ತು ಜನರು ಅವಳನ್ನು ಏಕೆ ದೈವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಅವಳು ಶೂನ್ಯತೆ ಇರುವ ಪಾತ್ರೆ,
ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಮಿನುಗುತ್ತಿದೆಯೇ?
N.A. ಜಬೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ

"ರಷ್ಯನ್ ಪಾತ್ರ" ಎ.ಎನ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ (ಮೇ 7, 1944) ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ - "ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಸುಡಾರೆವ್" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರವು ಏಳು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಒಂದು ಥೀಮ್ (ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರಣ), ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ (ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಶೌರ್ಯದ ವಿವರಣೆ), ಒಬ್ಬ ನಿರೂಪಕ (ಅನುಭವಿ ಅಶ್ವಸೈನಿಕ ಇವಾನ್ ಸುಡಾರೆವ್). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕರು ಜರ್ಮನ್ ರೇಖೆಗಳ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ("ಇದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು"); ಜರ್ಮನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರ್ಗೋಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ದಮನಿತ ಕುಲಕ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು ("ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಸ್ಟೋರಿ"), ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರತಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ: "ರಷ್ಯನ್ ಮನುಷ್ಯ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಜರ್ಮನ್ ಸೀಮಿತ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಸು, ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ” (“ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆ”) ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಒಂಟಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಮತ್ತು ತೊರೆಯುವವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಮ್ಮಾರ ಹುಸಾರ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಫೋರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಕ್ಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಕರ್ಗಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು: "ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಒಂಟಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ, ಕುಡುಕ ... ಇಲ್ಲ, ಒಡನಾಡಿಗಳು, ನೀವು ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆತುರಪಡುತ್ತೀರಿ" ("ಏಳು ಕೊಳಕು ಜನರು"). ಶಾಲಾ ನಿರ್ದೇಶಕ ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ, ರಷ್ಯನ್ನರು ನಾಜಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ: “ಅದನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ ... ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ ... ಏನೂ ಇಲ್ಲ ... ರಷ್ಯಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹಾರ್ಡಿ ..." ("ಇದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು"). ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ "ಆರ್ಡರ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಎಸ್ಎಸ್ ಮನುಷ್ಯ, ರಷ್ಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: "ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಜರ್ಮನ್ನರು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಾವು ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ..." ("ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆ"). ಹಸಿದ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಬ್ರೆಡ್‌ಗಾಗಿ ಸಹ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬೆನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಲು ಏಕೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ರಷ್ಯನ್ ಪಾತ್ರ" ಕಥೆಯು "ಇವಾನ್ ಸುಡಾರೆವ್ ಕಥೆಗಳು" ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. "ರಷ್ಯನ್ ಪಾತ್ರ" ದ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಲೇಖಕರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ರಿಂಗ್ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪಾತ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ, ಲೇಖಕನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಯೆಗೊರ್ ಡ್ರೆಮೊವ್, ಅವನ ಹೆತ್ತವರು, ಅವನ ವಧು, ಟ್ಯಾಂಕ್ ಚಾಲಕ ಚುವಿಲೆವ್, ನಿರೂಪಕ ಇವಾನ್ ಸುಡಾರೆವ್.

ಕಥೆಯು 1944 ರ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ. ಕಥೆಯು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅಡ್ಡ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.

ಪ್ರದರ್ಶನವು ಯೆಗೊರ್ ಡ್ರೆಮೊವ್ (ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಗಳು) ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಪ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಂತಹ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಗೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ ಇವಾನ್ ಸುಡಾರೆವ್ ಯೆಗೊರ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯ ದೈಹಿಕ ವಿರೂಪತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾಯಕನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ: “ಅವನು ರಕ್ಷಾಕವಚದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ, ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒದ್ದೆಯಾದ ಸುರುಳಿಗಳು, ಅವನ ಕಠೋರವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಚಿಂದಿನಿಂದ ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾನೆ." ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ." ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಬಲ್ಜ್ ಬಳಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯೆಗೊರ್ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮುಗಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಬರುವುದೇ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ದೃಶ್ಯ. ಗಂಭೀರವಾದ ಗಾಯ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸರ್ಜರಿಗಳ ನಂತರ ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ, ಆದರೆ ಅವನ ಮುಖ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೆಗೊರ್ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಜನರಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಹಳೆಯ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತಾನ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನನ್ನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ತೆರೆಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ: “ಎಗೊರ್ ಡ್ರೆಮೊವ್, ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವಳ ಹಳೆಯ ಮುಖವು ಹತಾಶವಾಗಿ ನಡುಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಜೊತೆಗೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಮಗ ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಯೆಗೊರ್ ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಮಾರಿಯಾ ಪೋಲಿಕಾರ್ಪೋವ್ನಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: ಅತಿಥಿ, ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಮಗ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವಾಗ ಅವನ ಚಲನವಲನಗಳು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದವು: “ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ ಭೋಜನದ ವೇಳೆ ಹಿರಿಯ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಡ್ರೆಮೊವ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಮಚದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು ನಕ್ಕನು, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದಳು, ಅವಳ ಮುಖವು ನೋವಿನಿಂದ ನಡುಗಿತು.

ಯೆಗೊರ್ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ ಕಟ್ಯಾಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: “ಅವಳು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಳು. ಅವಳು ನೋಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಎದೆಗೆ ಲಘುವಾಗಿ ಹೊಡೆದಂತೆ, ಅವಳು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿ ಭಯಗೊಂಡಳು. ಹುಡುಗಿಯ ಈ ಭಯ (ಎಗೊರ್ ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಅವಳು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಳು) ಕೊನೆಯ ಹುಲ್ಲು; ನಾಯಕನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಯೆಗೊರ್ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು (ಅವನ ತಾಯಿ ಕೂಡ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ), ಹತಾಶೆ (ಅವಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ತನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕಟ್ಯಾ ಹೇಳಿದಳು, ಆದರೆ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಹಿರಿಯ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವಳು ವರನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಕಹಿ ಒಂಟಿತನ (ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸದಿರಲು ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದೆ ಅವರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡನು). ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು: “ಅವನ ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ತಿಳಿದಿರಬಾರದು. ಕಟ್ಯಾಗೆ, ಅವನು ಈ ಮುಳ್ಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವನು.

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯು ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯೆಗೊರ್ ಡ್ರೆಮೊವ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೂ ಸಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂದರ್ಶಕ ಅಧಿಕಾರಿ ತನ್ನ ಮಗ ಎಂದು ತಾಯಿ ಇನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಗಾಯಗಳು ಸೈನಿಕನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಂದೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಟ್ಯಾ ಮಾಲಿಶೇವಾ, ಮಾರಿಯಾ ಪೋಲಿಕಾರ್ಪೋವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಯೆಗೊರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಡಗರವಿಲ್ಲದೆ, ವರನತ್ತ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂತಹ ಸುಖಾಂತ್ಯವು ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೌರುಷವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು: ಬಟ್ಟೆ, ಮುಖ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಆರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ರಷ್ಯಾದವರು ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು (ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇವಾನ್ ಸುಡಾರೆವ್ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಯೆಗೊರ್ ಡ್ರೆಮೊವ್ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅವರ ಉದಾರತೆ. ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಡ್ರೆಮೊವ್ ಅವರ ಹೃದಯವು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವ (ರಷ್ಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಪಾತ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾರತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಗೊರ್, ಸುಟ್ಟಗಾಯಗಳಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಅವನ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಥವಾ ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಡ್ರೆಮೊವ್ ಅವರ ಮುಖದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಅವರ ನಗುವಿಗೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭಯಾನಕ ಮುಖದ ಮೂಲಕ ನಾಯಕನ ಮಾನವ ಸೌಂದರ್ಯವು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

"ರಷ್ಯನ್ ಪಾತ್ರ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ನಿರಾಕರಣೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಜೀವನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಅದ್ಭುತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಯೆಗೊರ್‌ನ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು; ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಸೈನಿಕನ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ನಾಯಕನಿಗೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ - ಕೆಲವರು ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಬಲವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ?

ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು

ಇದು ಕೇವಲ ತೆಳುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜನರು ಅನೇಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖಾಮುಖಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನರು ನೋಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಕೊಲೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಗಳು.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ನಾಯಕ ಶೋಲೋಖೋವ್ M.A ನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್", ಆಂಡ್ರೆ ಸೊಕೊಲೋವ್. ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ (ಕುಟುಂಬ, ಮನೆ) ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಂಡ್ರೇ ತನ್ನ ಗಾಯಗೊಂಡ ಆತ್ಮದ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಪುಟ್ಟ ಅನಾಥನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇರ ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲಿದೆ!

ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಎ.ಎನ್.ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆ. "ರಷ್ಯನ್ ಪಾತ್ರ". ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಯೆಗೊರ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡನು - ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದನು, ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಯೆಗೊರ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ತಾಯಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯೆಗೊರ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಸುದ್ದಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಮರೆಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗೋಚರ, ಬಾಹ್ಯ ಸರಳತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ತೊಂದರೆಗಳು ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟಿದಾಗ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚೈತನ್ಯವು ರುಸ್ನ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆತ್ಮದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಂತಹ ಅದ್ಭುತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರ? ಅದರಲ್ಲೇನಿದೆ ವಿಶೇಷ? ಅದು ಯಾವಾಗ ಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ? A.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಅವರು ಯುವ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಯೆಗೊರ್ ಡ್ರೆಮೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಸೈನಿಕನ ಗಾಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಟ್ಯಾಂಕ್ ತಗುಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಚಾಲಕ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದ. ಆದರೆ ಅವನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಮುಖ.

ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ತಿಂಗಳು, ಆಪರೇಷನ್ ನಂತರ ಆಪರೇಷನ್. "ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: ಮೂಗು, ತುಟಿಗಳು, ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು." ಯೆಗೊರ್ ಮೊದಲು "ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನ ಮುಖವಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬಹುದು." ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡನು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಅನರ್ಹ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಸುದ್ದಿ ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಜನರಲ್ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "... ನಾನು ವಿಲಕ್ಷಣ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರ! "ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ ಮಾನವ ಸೌಂದರ್ಯ."

ಲೇಖಕರ ನಿಲುವು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರವು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಯೆಗೊರ್ ಲಿಂಪ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದೇ ಯೆಗೊರ್ ಡ್ರೆಮೊವ್ ಆಗಿಯೇ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಲೇಖಕರ ನಿಲುವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಯುದ್ಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಕೋರ್" ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಸೌಂದರ್ಯ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಾಯಕನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮಗೆ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವೀರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಸಾವಿನ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಕೋವ್ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬಿಳಿ ಟೈಲ್ ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ತೂಕ, ಬೃಹದಾಕಾರದ ಪಿಯರೆ ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ದಪ್ಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಶೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು. ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಉದಾತ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿಯರೆ ತನ್ನಿಂದ ಅಂತಹ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದನೇ? ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರವು ಸ್ವತಃ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್," ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಒರೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್‌ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿ ಮಾರಿಯಾ ಮಿರೊನೊವಾವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬೆಲೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಕೋಟೆಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ಸವೆಲಿಚ್ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಕೋಟೆಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ದಯೆಗಾಗಿ (ಮೊಲ ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್) ಪುಗಚೇವ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಗ್ರಿನೆವ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾಷಾಳನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿನ ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೆಚ್ಚು. ಮತ್ತು ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಏನು? ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೋರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಜನರು ಸಹ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೀರರಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡೋಣ! ನಾವು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ

ಪರಿಚಯ

ಈ ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರ."

ನಿಕೋಲಾಯ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್ ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜಾಗತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹೇಳಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಬರಹಗಾರನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಕಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಎನ್.ಎಸ್. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ಕೋವಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು:

1) ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎನ್ಎಸ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಆಳವಾದ ಜಾನಪದ ಮೂಲ.

2) N.S ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ.

ಕೃತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - "ದಿ ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಾಂಡರರ್" (1873) ಮತ್ತು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ತುಲಾ ಓಬ್ಲಿಕ್ ಲೆಫ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಲ್ ಫ್ಲಿಯಾ" (1881).

ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯು ಪರಿಚಯ, ಎರಡು ಭಾಗಗಳು, ತೀರ್ಮಾನ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಮಹತ್ವವು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಲೇಖಕರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆ

"ನಿಗೂಢ ರಷ್ಯನ್ ಆತ್ಮ" ... ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯಾವ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವು ತುಂಬಾ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆಯೇ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವೇ? ರಷ್ಯನ್ ಆಗುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಏನು? ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮಾತನಾಡುವ ಪೈಕ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗೋಲ್ಡ್ ಫಿಷ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ರಷ್ಯಾದ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಮಯದ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ - ಅದನ್ನು ಕದಿಯುವುದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ಆಗ ತಾನೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳುವುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಸೇಬುಗಳ ಪ್ರಕರಣ. ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದವು ದುರಾಶೆಯು ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ್ಮದ ಅಗಲವು ಧ್ರುವೀಯವಾಗಿರಬಹುದು: ಕುಡಿತ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಜೂಜು, ಉಚಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಒಂದೆಡೆ. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಶುದ್ಧತೆ, ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಮಾಚುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಣಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ: ಕುಡಿತ, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಬಡತನ. ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ದೀರ್ಘ-ಶಾಂತಿಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾರಣದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ. ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುರುಡು ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ದೂರುವುದು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜನರ ತಾಳ್ಮೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದರೂ ಇನ್ನೂ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಕೋಪವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಗ ದಾರಿಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ ಸಂಕಟ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಕರಡಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ - ದೊಡ್ಡ, ಭಯಾನಕ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ. ನಾವು ಬಹುಶಃ ಒರಟಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಠಿಣರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಿನಿಕತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತಾಂಧತೆ, ನಿರ್ಲಜ್ಜತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಆಳವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ರಕ್ತದ ಹನಿಯವರೆಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಏರಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇತ್ಯರ್ಥವನ್ನು ನಮೂದಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ! ಅವರು ಉದಾರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ - ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಅಗಲವು ಈಗಾಗಲೇ ಪಟ್ಟಣದ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಷಾದಿಸಬಾರದು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅನಂತ ಏನಾದರೂ ಅಂತರ್ಗತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದರಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರವಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು: ಅವನ ಆತ್ಮವು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ - ಇತರರ ಆತ್ಮದ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಭಾಷಣೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅಚಲವಾದ ಧೈರ್ಯವಿದೆ; ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಲುವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಳು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರ. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದನ್ನೇ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಹಿಂದೆ ದೂರದ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ: ಈಗಲೂ ಸಹ, ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು 19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಎನ್.ಎ. ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ("ರಷ್ಯನ್ ಐಡಿಯಾ", "ಸೋಲ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ"), ಎನ್.ಒ. ಲಾಸ್ಕಿ ("ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ಪಾತ್ರ"), ಇ.ಎನ್. ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ("ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್"), ಎಸ್.ಎಲ್. ಫ್ರಾಂಕ್ ("ದಿ ಸೋಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್"), ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೀಗಾಗಿ, "ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ಪಾತ್ರ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಲಾಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗರಿಷ್ಠತೆ . ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ನೈತಿಕ ಅನುಭವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಲಾಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಂತಹ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು L.N ನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅಂತಹ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ... ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನುಭವದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರತಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. . ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಚಿತ ಹುಡುಕಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ... ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯು ಅರಾಜಕತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, N.O. ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. ಲಾಸ್ಕಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಯೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಂತೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಂತಿಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತ "ಒಬ್ಲೋಮೊವಿಸಂ" ಕೂಡ ಇದೆ, ಆ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು I.A ಯಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಗೊಂಚರೋವ್. ಒಬ್ಲೊಮೊವಿಸಂ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉನ್ನತ ಗುಣಗಳ ಫ್ಲಿಪ್ ಸೈಡ್ ಆಗಿದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವದ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಬಯಕೆ ... ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸು. ಇದು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜನರ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅತಿಯಾದ ಬದಲಿ ಇಲ್ಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ವಿದೇಶಿ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ” (ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ). ಬಹುಶಃ, ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮೋಡಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... " [ಲಾಸ್ಕಿ, ಪು. 42sch.

ಮೇಲೆ. "ರಷ್ಯನ್ ಐಡಿಯಾ" ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರ್ಡಿಯಾವ್ "ರಷ್ಯನ್ ಆತ್ಮ" ವನ್ನು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ತತ್ವಗಳ ಧಾರಕ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: "ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಪೇಗನ್ ಡಿಯೋನಿಸಿಯನ್ ಅಂಶ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ನಿರಂಕುಶತೆ, ರಾಜ್ಯದ ಹೈಪರ್ಟ್ರೋಫಿ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕ್ರೌರ್ಯ. , ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ದಯೆ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ಯಾನ್-ಮಾನವೀಯತೆ, ... ದೇವರು ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಂಗೆ" [ಬರ್ಡಿಯಾವ್, ಪು. 32]. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ತತ್ವದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕತೆ", "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮನ್ವಯತೆ" ಎಂಬುದು "ಜನರ ಉನ್ನತ ರೀತಿಯ ಸಹೋದರತ್ವ". ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದವು ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಇದೆ. ಇದು "ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ "ಎಲ್ಲರಂತೆ ಇರಬೇಕಾದ" ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅಂತಹ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರಂತೆ ಇಲ್ಲದವರ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಕೊರತೆ, ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, 19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಧುನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: N.O. ಕಸ್ಯನೋವಾ "ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ"), ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ: 1) ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಅರೆ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತ; 2) ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ-ವರ್ಚಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಯ-ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಬಲ; 3) ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಈ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗಳು - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ - ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ-ವರ್ಚಸ್ವಿ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಢಮಾದರಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಗೊಂಡಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: A.S ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವಾ, ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್ ಮತ್ತು ಎಂ.ಇ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವಾ-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನಾ, I.A. ಗೊಂಚರೋವ್ ಮತ್ತು ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವಾ, ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಒನ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಪೆಚೋರಿನ್, ಮನಿಲೋವ್ ಮತ್ತು ನೊಜ್ಡ್ರಿಯೊವ್, ಟಟಯಾನಾ ಲಾರಿನಾ, ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕರಮಾಜೋವ್, ಒಬ್ಲೋಮೊವ್, ಜುಡುಷ್ಕಾ ಗೊಲೊವ್ಲೆವ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ.

ಎ.ಎಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, "ರಷ್ಯನ್ ಜೀವನದ ವಿಶ್ವಕೋಶ." ಉದಾತ್ತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಹುಡುಗಿ ಟಟಯಾನಾ ಲಾರಿನಾ, ಇವರಲ್ಲಿ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್, / ಅವಳು ತಾನೇ, ಏಕೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, / ಅವಳ ತಂಪಾದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, / ರಷ್ಯಾದ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು." ಇದು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ "ರಷ್ಯನ್" ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ: ದೇಶೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಮತ್ತೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಕೂಡ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ ಮಾತ್ರ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಫ್ರಾಸ್ಟ್," "ಗುಲಾಬಿ ಹಿಮದ ಕಾಂತಿ" ಮತ್ತು "ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಸಂಜೆಯ ಕತ್ತಲೆ" ನೋಡಬಹುದು. ಈ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಕಾರ್ಡ್ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವಿಕೆ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಕಾರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ" ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, A.S ಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರಂಭ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ "ರಷ್ಯನ್" ಆಗಿರುವುದು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಟಟಯಾನಾದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ನಾಯಕನಂತೆ, ನೀಡಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಒನ್ಜಿನ್ ಜೊತೆಗಿನ ವಿವರಣೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಗತ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯದ ಆಚರಣೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಒನ್ಜಿನ್ಗೆ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ದಾದಿ ಟಟಯಾನಾ ಅವರ ದುಃಖದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್, "ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ: ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರು. ಮತ್ತು, ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ (ಮನಿಲೋವ್, ಸೊಬಕೆವಿಚ್, ಕೊರೊಬೊಚ್ಕಾ, ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್, ನೊಜ್ಡ್ರಿಯೊವ್ನಂತಹ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳು), ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ನಿಜವಾದ ಧಾರಕರು ರೈತರು ಎಂದು ಗೊಗೊಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಗಾಡಿ ತಯಾರಕ ಮಿಖೀವ್, ಶೂ ತಯಾರಕ ಟೆಲಿಯಾಟ್ನಿಕೋವ್, ಇಟ್ಟಿಗೆ ತಯಾರಕ ಮಿಲುಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಬಡಗಿ ಸ್ಟೆಪನ್ ಪ್ರೊಬ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಉದಾರತೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೊಗೊಲ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಯಾವುದೇ ಸಭೆಯು ಕೆಲವು ಗೊಂದಲಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗೊಗೊಲ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಗರಿಷ್ಠವಾದವು ಅದರ ತೀವ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎ.ಕೆ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್: "ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹುಚ್ಚು, / ನೀವು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ತಮಾಷೆಯಲ್ಲ, / ನೀವು ಗದರಿಸಿದರೆ, ಅದು ದುಡುಕಿನದು, / ನೀವು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ ಅದು ತಪ್ಪು!" / ನೀವು ವಾದಿಸಿದರೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ, / ನೀವು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, / ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, / ನೀವು ಹಬ್ಬ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಪರ್ವತದಂತೆ ಹಬ್ಬ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ! ”

ಮೇಲೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರು ಬೇರೆಯವರಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವಿಷಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಬಹುಪಾಲು ಕವಿತೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು (ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ಸೇವ್ಲಿ, ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್, ಎರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್), ಮತ್ತು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು (ಅಗಾಪ್ ಪೆಟ್ರೋವ್, ಗ್ಲೆಬ್, ವಾವಿಲಾ, ವ್ಲಾಸ್, ಕ್ಲಿಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರು). ಪುರುಷರು ಸರಳವಾದ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು: ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಯಾರು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹುಡುಕಾಟ. ಆದರೆ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ವಿಫಲರಾದರು; ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರಾಳವಾಗಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹತಾಶೆ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಎಲ್ಲರೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಹಳ್ಳಿಯ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಪರಿಣಿತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ, ಮೋಡರಹಿತ ವಿನೋದವು ಅಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಗಳು ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬರುವ ತೀರ್ಮಾನವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಸಂತೋಷವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕವಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು ಅವನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್‌ಗೆ, ಸೆರ್ಫ್ ಮಹಿಳೆ ರಷ್ಯಾದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅದೃಷ್ಟದ ವಿರುದ್ಧ ಅದರ ದಂಗೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೀಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಮತ್ತು "ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ರೆಡ್ ನೋಸ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಡೇರಿಯಾ.

L.N ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರವು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಹ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕುಟುಂಬ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ಸಹಜವಾಗಿ, ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ನತಾಶಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಅವಳು "ಶಬ್ದದ ಛಾಯೆಗಳು, ನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ನತಾಶಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಎರಡು ತತ್ವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಟಿಖೋನ್ ಶೆರ್ಬಾತ್ನಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ತತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಜನಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ತತ್ವವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಜನತೆಯ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ದ್ಯೋತಕ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ಲೇಟನ್ ಕರಾಟೇವ್. ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಶಾಂತಿಯುತ, ರೀತಿಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಂಭವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಲೇಟೋವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ. ಅವನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಗೆಲ್ಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಆಶಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬಬೇಕು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಎರಡು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಆರಂಭವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಸ್ಟಾರ್ಟರ್" ಆಗಿದ್ದಂತೆಯೇ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಸುವರ್ಣ ಯುಗದ "ಫಿನಿಶರ್" ಮತ್ತು ಹೊಸ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯ "ಸ್ಟಾರ್ಟರ್" ಆದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು - ಅದರ ಅಸಂಗತತೆ, ದ್ವಂದ್ವತೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮೊದಲ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಧ್ರುವವೆಂದರೆ "ಮುರಿದ, ಸುಳ್ಳು, ಮೇಲ್ನೋಟ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ" ಎಲ್ಲವೂ. ಎರಡನೆಯ, "ಧನಾತ್ಮಕ" ಧ್ರುವವನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಸರಳತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆ" ಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಎನ್.ಎ. ಬರ್ಡಿಯಾವ್, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ" ವಿರುದ್ಧ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಎನ್.ಎ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬರ್ಡಿಯಾವ್, “ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇದರರ್ಥ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು” [ಬರ್ಡಿಯಾವ್, 110].

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳಲ್ಲಿ, M. ಗೋರ್ಕಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ N.S. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರ" ವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ "ಪಾಪಿಗಳ" ನಡುವೆ ಸ್ಫಟಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ". ."