ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಫ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುವಕರು

1851 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾಕಸಸ್ ನಿಕೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದಾಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಹೋದರರು ಸ್ಟಾರ್ಲಾವ್ಕೋವ್ಸ್ಕಾಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಉಚಿತ ಕೊಸಕ್ಸ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅವನಿಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸೆರ್ಫೊಡನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೊಸಾಕ್ ಸ್ಟ್ಯಾನಿಟ್ಸಾ, ಪೂರ್ಣ ರಕ್ತದ ಸಮುದಾಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದರು.

ಅವರು ಕೊಸಕ್ಸ್ನ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದರು - ಎಪಿಶ್ಕಿ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಬೇಟೆಗಾರ ಮತ್ತು ರೈತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಳ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅಡಚಣೆಯು ಈ ಏಕತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಕೊಸ್ಸಾಕ್ಗಳು \u200b\u200bವಿಶ್ವದ "ಲಾರ್ಡ್" ಎಂಬ ವಿಶ್ವದ ಅನ್ಯಲೋಕದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಯುವ ಜಂಕರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಮನಸ್ಥಿತಿ" ಯ ಸರಳ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಫ್ಲೈ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಿಷ್ಕಾ ಖಂಡಿಸಿದರು. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರಳತೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ತರುವಾಯ "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಅದರ ಯೋಜನೆಯು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

L.n. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎರಡನೇ ಜನನ

ಟೋಲ್ಟಾಯ್ನ ಜಾಗೃತ ಜೀವನ - ಇದು 18 ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ - ಎರಡು ಸಮಾನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ದಿನದಿಂದ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ - ಜೀವನದ ನೈತಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ. "ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಏನು?" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಅದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಿಯೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ - ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅದು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು. "

ಕಥೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಟೋಲ್ಟಾಯ್ಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದರೂ, ದೊಡ್ಡ ಶುಲ್ಕಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಬರಹಗಾರ ನಂಬಿಕೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡರು: ಅವರು ಕಲಿಸಲು ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಕಂಪನಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು. ಏನೂ ದಪ್ಪ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿ ತಂದಿತು. ಪ್ರತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೂಡಿರುವ ನಿರಾಶೆ, ಆಂತರಿಕ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲವಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಶ್ವವೀಕ್ಷಣೆಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ದಂಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ದಂಗೆಯು ಜೀವನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು.

ಎಲ್ ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಜೀವನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಸ್ವತಃ ಬದುಕಿದ್ದನು ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು - ಸಂತೋಷ, ವೈಭವ, ಸಂಪತ್ತು, tlen ಮತ್ತು ಮರೆವು ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. "ನಾನು," ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವಳು ನಡೆದು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿಧನರಾದರು." ಸುಳ್ಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಸ್ವಂತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸವಾಲು. ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಅಲ್ಲ, ಒಂದು ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲವೇನು? ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು - ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು, ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣವು ಟೋಲ್ಟಾಯ್ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" (1899) ನ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯರಾಗಲಿಲ್ಲ. ನೆಹಲುಡೋವ್ನ ನಾಯಕ ರಾಜಕುಮಾರನು ಕೊಲೆ ಆರೋಪಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೂರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಟ್ಯುಷಾ ಮಾಸ್ಲೊವ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ - ಒಮ್ಮೆ-ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅತ್ತೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದುಹೋದ ಸೇವಕಿ. ಈ ಸತ್ಯವು ನೆಹಲುಡೋವ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿತು. ಅವರು ಕ್ಯಾಟ್ಯುಶಿ ಮಾಸ್ಲೊವ್ನ ಪತನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಂತಹ ಕಟಿಷ್ ಪತನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವರ್ಗದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನೋಡಿದರು. "ದೇವರು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು," ಮತ್ತು ನೆಹಲುಡೋವ್ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ತಾಜಾ ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅಲ್ಲದ ಸಹಚರರು ತಮ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಸ್ಲೋವಾ ನಂತರ ಓಡಿಸಿದರು. Barina ನಿಂದ Nehludov ನ ಜಂಪ್ ತರಹದ ರೂಪಾಂತರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಅಡಮಾನ ಆಳವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಜಾಗೃತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸ ಇತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, Nehludov ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, - ಒಂದು ಚೂಪಾದ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಎರಡನೆಯದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲರೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಜನರು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜನರು ಅಲ್ಲದ ಸಾಕಣೆಗೆ ಸೇರಿದವರು. "

ನೀವು ದಪ್ಪನಾದ ದಪ್ಪದಲ್ಲಿರುವ ನೆಖ್ಲುಡೋವ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಟಾಲ್ಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಇದೇ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೆಚ್ಚು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವರು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ, ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಲೌಕಿಕ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತ್ಮ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ತರುವ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಹೊಸದನ್ನು ಹೊಸದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದೆಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಂಗೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಯಿತು ಎಂಬ ಅನುಭವದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಇದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ತಪಾಸಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೊದಲು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂತಹ ನಿರಂತರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಲೇಸರ್ಗಳು ಇದ್ದವು, ಆರಂಭಿಕ ಅನೈತಿಕತೆ, ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನ ರೂಪಗಳಂತಹ ಅಮಾನಜೀವಿತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮಾನ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ದಯೆಯಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯು 50 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. 50 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವಯಸ್ಸು, ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅದೇ ದಪ್ಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು. ಸಾವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿನ ಚಿಂತಿತವಾಗಿದೆ. ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ಸಾವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕೊಲೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ತ ಅಂತ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಇದು ಒಂದು ಅಡ್ಡ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು, ಈಗ ಅವಳು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಈಗ ಮರಣವು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾವಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು, ಅವನ ಜೀವನವು ಅವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮರಣದ ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. "ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಟ್ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸಮಂಜಸವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಹಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ಬಹಳ ಬಹಳ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಳೆ ಯಾವುದೇ ರೋಗ, ಮರಣ (ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿತು) ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮತ್ತು ಹುಳುಗಳು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ವಿಷಯಗಳು, ಅವರು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತವೆ - ಮೊದಲು, ನಂತರ, ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಏನು ಬಗ್ ಮಾಡುವುದು? ". "ಕನ್ಫೆಷನ್" ನಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಈ ಪದಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ತತ್ಕ್ಷಣದ ಮೂಲವು ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಆಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ತಪಾಸಣೆಗೆ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲವೂ ಏನಾಗಬೇಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರಣದಿಂದ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ? " ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ - ಸಾವಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು.

ಕಿಸ್ಲಿಕೊವಾ ಎಲೆನಾ

ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ:

ಮುನ್ನೋಟ:

ಮೌ ಸೋಶ್ ಸಂಖ್ಯೆ 6 ಪಿಓಎಸ್. ಕಾಡು

ಸ್ಟಾವ್ರೋಪೋಲ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ನೆಫ್ಟೆಕುಮ್ ಜಿಲ್ಲೆ

ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ರಿಸರ್ಚ್ ವರ್ಕ್

ಪ್ರವಾಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಚಳುವಳಿ "ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್"

"ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ"

ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ:

"ಕಾಕಸಸ್

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ

ಲಯನ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "

ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 10 ವರ್ಗ "ಎ"

ಕಿಸ್ಲಿಕೊವಾ ಎಲೆನಾ

ಹೆಡ್ - krasushkina i.v.

2008 ವರ್ಷ

ಲಯನ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್

ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ - ಆರ್ಟಿಲರಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್. 1854.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ l.n. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕೆಲಸ "ಬಾಲ್ಯ", ಕಥೆ "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಬರೆದರು. ಕಾಕಸಸ್ಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ, ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಲವತ್ತರಲ್ಲಿ - ರಷ್ಯಾದ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ - ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೇ 1851 ರಿಂದ ಜನವರಿ 1854 ರವರೆಗೆ ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಚೆಚೆನ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಬುಧವಾರ ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಿತರು ಇದ್ದರು. ಈ ಅವಧಿಯ ದಿನಚರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ - ಚೆಚನ್ಸ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು "ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು" ಬಯಸಿದರು. "... sado ಆಗಮಿಸಿದ, ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು," ಆಗಸ್ಟ್ 25, 1851 ರಂದು ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ನನಗೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ವಾದಿಸಿದರು, ನನಗೆ ವಿವಿಧ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು; ಇದು ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆನಂದವಾಗಿದೆ. " ಇತರೆ ಡೈರಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್: "ಸೋದರೊ ಬಾಲ್ಥೆರ್ ನನಗೆ ಬಂದಾಗ", "ನಾಳೆ - ಹಮಮಾತ್ ಯರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ: ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಮಣ್ಣು ಬಂದರು ... ".

ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಕಸಸ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ, ಟೋಲ್ಟಾಯ್ 1859 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "... ಇದು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯ. ಎಂದಿಗೂ ಮೊದಲು, ಅಥವಾ ನಂತರ, ನಾನು ಆಲೋಚನೆಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವೂ ನಂತರ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. "

ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಉತ್ತರ ಕುಕೇಶಿಯನ್ ಓರಲ್ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

1852 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡು ಚೆಚೆನ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು - ಅವರ ಚೆಚೆನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಸಡೊ ಮಿಸ್ಬಿಯೆವ್ ಮತ್ತು ಬಾಟ್ಸ್ ಐಸಾವ್. ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳು ತರುವಾಯ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "... ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ತಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಚೆಚನ್ಸ್ನಿಂದ, ಹಾಡಿನ ಹಾಡಿನ ವಿಚಿತ್ರ ಶಬ್ದಗಳು ಇದ್ದವು ... ಆಹ್! ನೀಡಿ! ಹೌದು ಲಾ ಲೈ ... ಚೆಚನ್ಸ್ ಅವರು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಲೋಭನೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಅವರು ಬೆಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಯಿತು, ಮೊಣಕಾಲು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲು, ಗನ್ ಬೇಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಸಾಂಗ್ ಕುಸಿಯಿತು ... "

ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಚಕ್ರದ ಆಧಾರವನ್ನು ("ವಾಲಂಟಿಯರ್ ಕಥೆ", "ಕಾಗಸಿಯನ್ ಮೆಮೊರೀಸ್ನಿಂದ" ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದ "ಅರಣ್ಯದ ಕಥೆ", "ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಕರ್ "," ಕಾಕಸಸ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮಾಮಾಕ ಯೂರ್ಟ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ").

ಚೆಚನ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಉಗಾಸ್ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ನಂತರ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಕವಿ ಎ.ಎ. ಫಾತೆ ಬರೆದರು: "ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ... ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಓಡಿಸಿದ. ಇದು ಟಿಫ್ಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕವನಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಪತ್ತುಗಳು ಇವೆ ... ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ... "ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದ ಎರಡು ಚೆಚೆನ್ ಹಾಡುಗಳು -" ಭೂಮಿಯು ನನ್ನ ಸಮಾಧಿ "ಮತ್ತು" ನೀವು, a ಹಾಟ್ ಬುಲೆಟ್, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ "- ಟೋಲ್ಟಾಯ್" ಹಾಜಿ ಮುರಟ್ "(1896-1904) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಹಾಜಿ ಮುರಾಟ್. " ಹಾಜಿ ಮುರಟ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಕೆಲಸ ಇ. ಇ. ಲ್ಯಾನ್ಸರ್. 1912-15.

ಕೈಸಿನ್ ಕ್ಯೂಲಿವ್ ಬರೆದರು:

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹಾಡುಗಳ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಟಿಫ್ಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಿ - ನಂತರ ಕಾಕಸಸ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೇಟಿಂಗ್ ನೀಡಿತು. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟತೆ ಇದೆ. ಅಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಹಜಿ ಮುರಟ್" ಮತ್ತು "ಕೊಸಾಕ್ಸ್". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹಜಿ ಮುರೇಟ್" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದೂಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಜಿ ಮುರುತು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಭೀರ ದುಃಖ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬೊಟ್ಲರ್ ಹೊಡೆದರು. ಬಟ್ಲರ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರನನ್ನು ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ಮರುಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಕೇಳಿದರು.

ಈ ಹಾಡನ್ನು ಚಾವಣಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು - ಇದು ಖಾನ್ಫಿ ಮತ್ತು ಹಾಜಿ ಮುರಾಟ್ ನಡುವಿನ ಒಂದೇ ವಿಷಯ. ಈ ಹಾಡು ಹೀಗಿತ್ತು:

"ಭೂಮಿಯು ನನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ! ಇದು ಸಮಾಧಿ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿದೆ - ಹುಲ್ಲು ಮ್ಯೂಟ್ ಆಗುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಹಳೆಯ ತಂದೆ. ಕಣ್ಣೀರು ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಮುಂದೆ ಒಣಗಿಸಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅವಳ ಹೃದಯದಿಂದ.

ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಸೇಡು ತನಕ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎರಡನೆಯ ಸಹೋದರ, ನೀವು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವವರೆಗೂ.

ಬಿಸಿ ನೀವು, ಬುಲೆಟ್, ಮತ್ತು ನೀವು ಮರಣ. ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮನಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಭೂಮಿಯು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಶೀತ, ಮರಣ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಲಾರ್ಡ್. ನನ್ನ ದೇಹವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಆಕಾಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "

ಹ್ಯಾಜಿ ಮುರಟ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದ ಈ ಹಾಡಿಗೆ ಕೇಳಿದ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ನೋಟಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದದಲ್ಲಿ:

ಉತ್ತಮ ಹಾಡು, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಹಾಡು.

ಈ ಹಾದಿಯಿಂದ ಈ ಹಾಡು ಸಿಂಹ ಟೋಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಹೊಜಿ-ಮುರುತು ಮೊನಚಾದವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.

ರಶಿಯಾ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಗಳ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕವಿ fetu ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ. ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಅವರಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಹಜಿ ಮುರೇಟ್" ನಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಂದ ಎರಡು ಹಾಡುಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ. ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಿಂಹದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಹೇಳದೆಯೇ, ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಹಾಡುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಸತ್ಯವು ನಮಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಲಾತ್ಮಕವಾದ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಹ, ರಷ್ಯನ್ ಓರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗೋರ್ಸ್ಕಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪರ್ವತದ ಗೀತೆಗಳ ಪಿ. ಕೆ. ಯುಸ್ಲಾರ್ನ ರಷ್ಯಾದ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿತ್ತು. ತನ್ನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಓದಲು, ಅವರು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಹಾಡುಗಳನ್ನು. ವಿಶ್ವ ಲಿಟರೇಚರ್ ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪರ್ವತಗಳ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದವು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಧನ್ಯವಾದ. "

ಚೆಚೆನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಅನುಪಾತ, ಚೆಚನ್ನರಿಗೆ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿ ಭಾವನೆಗಳು ಜನರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಉಳಿದಿವೆ. ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಚೆಚೆನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮತ್ತು ಸ್ಟೆನೋಗ್ಲಾಡೋವ್ಸ್ಕಾಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಈಗ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇದೆ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 1851 ರಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸದ 22 ವರ್ಷದ ಯುವಕನು ತನ್ನ ಯಾಸ್ನೊಕೇಷನ್ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡವು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಕಾಕಸಸ್ (ಎನ್ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆರ್ಟಿಲರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ).

ಒಲೆನಿನ್ ನ "ಕೊಸ್ಸಾಕ್ಸ್" ನ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಹೊಸ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬರಹಗಾರರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ - ಡೈರಿ, ವಿಭಿನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ. 1851 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ "ನಿನ್ನೆ ಇತಿಹಾಸ" ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ "ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ (ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ) ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ರಸ್ತೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಪೈಕಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತವೆ.

ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ದಪ್ಪ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನರು ಕಂಡರು. ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ ಸರ್ಫೊಮ್ ಇಲ್ಲದೆ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ಮೇ 1857 ರಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತ ರಕ್ಷಣಾ ನಂತರ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ, ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ - "ರಶಿಯಾ ಭವಿಷ್ಯದ - ಕೊಸಾಕ್ಸ್: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಸೇನಾ ಸೇವೆ." ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಜನರ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆ, ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಜೀವನ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದವು. ಅವರು ಕೊಸಕ್ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ, ಹಬ್ಬದ ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಕೋಟೆ ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಗೋಚರವಾಗಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಂಯೋಜಿತ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ಈಗ ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ಚೆಚನ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

"Cossacks" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಮೆಮೊರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ವರ್ಷಗಳ ದಿನಚರಿಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಡೈರಿಯಿಂದ, ಹಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಥೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು; ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ವನಷು; ಗಿಫ್ಟ್ ಹಾರ್ಸ್ ಕೋಸಾಕ್, ಎಪಿಶ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಸಂಭಾಷಣೆ; ಕೋಸಾಕ್ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯೂ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ನಾಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರೀತಿ; ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಶೂಟಿಂಗ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಕ್ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ; ಮನೆ ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಕನಸುಗಳು; ಪ್ರತಿದಿನ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಜಾಗೃತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು; ಸ್ಪೈಡರ್ ನಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸರಪಳಿ ವೆಬ್ "

"ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮೇಲೆ, ವಿರಾಮಗಳು, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1852 ರಲ್ಲಿ, "ಬಾಲ್ಯ" ಎಂಬ ಕಥೆಯ "ಸಮಕಾಲೀನ" ದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು "ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು" ಬರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಹಂಟ್ನ ಹಳೆಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ "ಅದ್ಭುತ" ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಅವನ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪ್ರಬಂಧ "ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿನ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು" (ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಷ್ಕವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ) ಬರೆದರು ಮತ್ತು 1856 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತ ಎನ್ ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕಥೆಯನ್ನು 1853 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅವರನ್ನು "ಪ್ಯುಗಿಟಿವ್" ಅಥವಾ "ರನ್ನಿಂಗ್ ಕೋಸಾಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳಿಗೆ ಬರೆಯಬಹುದು, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯುವ ಕೋಸಾಕ್, ಮೇರಿಯಾನ ಪತಿಗೆ ಒಂದು ಅಧಿಕಾರಿಯ ಘರ್ಷಣೆ ಇದೆ; ಕೋಸಾಕ್, ಶ್ರೇಣಿ ಅಧಿಕಾರಿ, ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ; ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವದಂತಿಗಳಿವೆ, ಅವರು ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇದು ತವರೂರು, ಕೋಸಾಕ್ ರಿಟರ್ನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಾಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರಿಯ ವಿಧಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ: ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ವತಃ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, "ವೊರೊನ್ಟ್ವಾವಾ ಜೊತೆಗಿನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷ," ಮರ್ಜನಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿನ್ಯಾಸ, "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಗೋಳ" (ದಪ್ಪದ ಪ್ರಕಾರ), ಇಡೀ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅಂತಹ ಬಲದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಇಲಿಯಾಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಓದುತ್ತಾರೆ. "ಕೊಸ್ಸಾಕ್ಸ್" ಮುದ್ರಿಸಿದಾಗ, ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ: "ಎಪಿಕ್ ಜೆನೆಸ್ ನಾನು ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಆಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."

ತನ್ನ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕಥೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು. ಅವರು 1854 ರಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅಕ್ಷರಶಃ ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು (izmail-bayu ಗೆ ಸೇರುವುದರಿಂದ): "ನಾನು ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಮರಣೋತ್ತರ, ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಾಡಿನ ಈ ಅಂಚು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳು - ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 40 ರ 50 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಕಾಕಸಸ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ-ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ನೆರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ರೋಮನ್ ಕೂಪರ್ "ಚಿತ್ರ" ಎಂಬ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಕೊಸ್ಸಾಕ್ಸ್" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ, ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ನ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕವನಗಳು, ಆದರೆ ಪುಶ್ಕಿನ್ಸ್ಕಿ "ಜಿಪ್ಸಿಗಳು" ಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಕಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆತನು ಎಷ್ಟು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇದ್ದವು: ಕಾಡು ರಾಜ್ಯವು ಒಳ್ಳೆಯದು (ಪುಷ್ಕಿನ್: "ನಾವು ಕಾಡುಗಳು ..."); ಆ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ (ಪುಷ್ಕಿನ್: "ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ಯಾಶನ್ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ"; ಏನು "ಒಳ್ಳೆಯದು - ಯಾವುದೇ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು" (ಪುಷ್ಕಿನ್: "ನಾವು ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಡಿ ... ನಾವು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ"). ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ತನ್ನ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನ.

"ಕೊಸ್ಸಾಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಜನರ ಸತ್ಯದ ಘರ್ಷಣೆಯು ಲಾರ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ. "ಕೆಲಸದ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ಏರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಇನ್ನೂ ಲಾರ್ಡ್ಸ್" - ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಗಮನಿಸಿದ ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ, ನಂತರ ಲೇಸಿ ಆಫ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮತ್ತು ಖಾಲಿನಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಏನು ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ?" - ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. "COSSACKS" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಸ್ತುಗಳ ಜಾನಪದ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಶೀರ್ಷಿಕೆ - "COSSACKS" - ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯು ಸ್ವತಃ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ. "ಕೊಸಕ್ಸ್" ಎಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯುವ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಯಾವುದೇ ರಚನೆಯು ಇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಕಥೆಯು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿರ್" ಗೆ ನೇರ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 1852 ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾಕಸಸ್ನಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ" ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ, ಅದರ ಮೊದಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಥೆ -"ರೈಡ್" . ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಸಂಚಿಕೆ ಮೊದಲು "ಬಾಲ್ಯ" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮುಂದಿನ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕಥೆಯು "ಸಮಕಾಲೀನ""ವುಡ್ ಕಟಿಂಗ್", ಸಂಪಾದಕರ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬರೆದರು. ಎಸ್. ಟರ್ಗುನೆವ್: "ಇದು ಏನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಇವುಗಳು ವಿವಿಧ ಸೈನಿಕರು (ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅಧಿಕಾರಿ), ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, Nekrasov ಯುವ ತಲಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲಸ ಬರೆಯಲು ಯುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು; ಸೈನಿಕನ ಬಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ Dynn, ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ Dynn ನೀವು ನಿರಾಕರಣೆ ಆದರೆ ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ, "ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ."

1851 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ , ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತಿದ್ದು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎ ಐ. ಬರಿಯಾಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. ಉತ್ತಮ ನಿಖರತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಯುದ್ಧವು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಟಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದು "RAID" ನಲ್ಲಿದೆ ಇದು ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಅವರು ಉದ್ವಿಗ್ನ ಜೀವನದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮಿಲಿಟರಿ ಅಪಾಯದ ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಮುಖಾಂತರ.

ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಪದರಗಳು, ಅಲಾನಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ರೋಸೆನ್ರಾನಾದ ಕುಸ್ತಿಪಟು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಧೈರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಲಾನ್ಯೈನ್ನ ತಾರುಣ್ಯದ ಅರ್ಥಹೀನ ಗಿಲ್ಡ್, ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ರಾಸೆನ್ಕ್ರಾನಿಯಾದ ವಜಾ ಮಾಡಿದ ಭೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು - ಡಿಜೈಟಮ್, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಕ್ಯಾಲ್ಕೋದ ನಿಜವಾದ ದಂಗೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಧಾರಣ, ಶರಣಾಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: "ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಒಂದು." ಲೇಖಕ, "ಸ್ಲಾಟ್ಲರ್-ವಾಲಂಟೀರ್", ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಧೈರ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ: "... ಬ್ರೇವ್ ಯಾರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿದೆ. "

"ರಷ್ಯಾದ ಧೈರ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ" "ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಯಕ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪದಗುಚ್ಛಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನ ಮಿಲಿಟರಿ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಧ್ವಜಗಳ ಚಿತ್ರ, "ಸರಳವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ, ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ ... ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿ"; "ಹಜಿ ಮುರಟ್" ಎಂಬ ಕಥೆಯ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ವಾರ್" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿ "ವಿಶ್ವದ ನಾವೆಲ್" ಎಂಬ ಲೇಖಕನ ಲೇಖಕನ ಮಾದರಿಯು ಇದು ಒಂದು ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಧ್ವಜಗಳು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಲರ್ಮಂಟೊವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ಗೆ ಏರುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕಥೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಫಾಲ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಐಡಿಯಾಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ ರೋಸೆನ್ಕ್ರಾನ್ಜ್, "ಮರ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ರಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ" ಡಿಜೈಟೊವ್ ಉಡಾಲ್ಟ್ಸ್ "," ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ವೀರರ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ನ ಮೂಲಕ, "ಎಂದು ಲೇಖಕನ ಸಣ್ಣ ಪಾಲನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ.

ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಕಸಸ್ನ ಭೂದೃಶ್ಯದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ನೈಜ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಿನವನ್ನು ದಪ್ಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಸುಂದರವಾದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸನ್ನಿ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಮಿನುಗು, ಸಂಜೆ - ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಮೌನದಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ತಯಾರಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಲೇಖಕರ ತೀರ್ಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರಕೃತಿ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿತು." ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವತಾವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಘೋಷಣೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಸುಂದರವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ಈ ಸುಂದರವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಕಟವಾಗಿರುವಿರಾ? ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮಾಲಿಸ್, ಮೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನಗೊಳಿಸುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕ? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ತೋರುತ್ತದೆ - ಸೌಂದರ್ಯದ ಈ ನೇರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. "

ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪಾದಕರಲ್ಲಿ"ರೈಡ್" ಗೋರ್ಸ್ಕಿ ಔಲರ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದೆ; ದೊಡ್ಡ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲವು "ಚಕ್ರ ಜಾಮಿ" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, "ರಷ್ಯನ್ನರ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಗೋಡೆಯಿಂದ ಹಳೆಯ ರೈಫಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಶುಲ್ಕಗಳು, ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ , ಗಯುರಾಮ್ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. " ಕಥೆಯ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದಪ್ಪದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆರನೇ ಕಂಪೆನಿ ವ್ಯಂಜನ: ಅವನ ಶುದ್ಧ ಗೀಳಿನ ಶಬ್ದಗಳು ಪಾರದರ್ಶಕ ಸಂಜೆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ.

ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬರಹಗಾರನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟ ಇದ್ದವು, ವಿಶ್ವದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ - ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಥಟ್ಟನೆ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿನಾಶ, ಮರಣ, ಜನರ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ, ಪರಸ್ಪರರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಇಡೀ "ದೇವರ ಪ್ರಪಂಚ" ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ.

"ಉಜ್ಜುವ ಅರಣ್ಯ" ಯುದ್ಧದ ನಿರೂಪಣೆ ಹೊಸ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ತನ್ನದೇ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ" ಆಕ್ಟ್ ಹೊಡೆತಗಳ ಮೊದಲ ಶಬ್ದಗಳು; ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಹೊಸ ಭವ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರ" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ "ಉಕ್ಕಿನ ಬಯೋನೆಟ್ಗಳು, ತಾಮ್ರ ಬಂದೂಕುಗಳು, ತೊರೆಯುವ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇನಿಯಾ ಮಿನುಗು." ಮರಣದ ಚಿಂತನೆಯು "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಡೀ ಕಥೆಯು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನ ಧ್ವನಿಯು ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ರೆಂಚ್ನ ಸೈನಿಕನ ಮರಣದ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯು "ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕನ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವಾದದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ: "... ನಮ್ರತೆ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವನ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ."

ಡೆತ್ ಟೆಸ್ಟ್ - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. "ಮೂರು ಸಾವುಗಳು" - 1858 ರ ಕಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರದ ಸಾವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ - ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆ. ಈ ಎತ್ತರದಿಂದ "ಶಿರ್ಕಿನ್ ಬರೀನ್" ಯ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದಪ್ಪವಾದ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಯಾಂಚಿಕ್ ಫೆಡರ್ನ ಅಸಡ್ಡೆ ಸಾಯುವಂತೆಯೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲ-ಪೂಲ್ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದು. ಗುಂಡಿನ ಮರವು ಸಾಯುತ್ತಿದೆ, ಬಳಲುತ್ತಿದೆ: "... ಎಲ್ಲಾ ದೇಹದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ನೇರಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನ ಮೂಲದಿಂದ ಹೆದರಿದನು." ಆದರೆ ಅದು ಜೀವನ-ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ಈ ಮರಗಳು ಅದರ ನಿಶ್ಚಿತ ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಸಮವಾಗಿ ಖುಷಿಯಾಗಿವೆ."

ಯುವ ಗ್ರಾಫ್ "ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ" ಪಡೆಯಲು ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಬಂದಿತು, ವಯಸ್ಕ ಮನುಷ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಾಕಲು ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಾಗಲು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಮನೋಭಾವದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು ಒರಟಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮುಖ್ಯ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮಾಡಿದ: "ನನ್ನ ಗುರಿ ಒಳ್ಳೆಯದು." ಈ ಚಿಂತನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಇತರ ಟಾಲ್ಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಊಹೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: "ಏನೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯ ಟಾಲ್ಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ತತ್ತ್ವವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು - ಮತ್ತು ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಭಾವನೆಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಕ್ಸ್-ರೇ ಆಗಿ ದಪ್ಪಕ್ಕೆ ಅನುಪಾತವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ - ಅವನು ಹೇಗೆ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಗೌರವ, ಸಭ್ಯತೆ? ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇಂದು Popran ಇವೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು debuchery ದೇಶದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು? ಜನರು "ಗ್ರೂಪ್ ಆಫ್ ಪರ್ಸನ್ಸ್" ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಿರಾ? ಜನರು ನೈತಿಕರಾಗಿದ್ದರು ...

ನಂತರದ ಪದ

ಇಬ್ಬರು ಚೆಚನ್ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ, ಇಬ್ಬರು ಚೆಚನ್ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ, ಎಂಡ್ಲೆಸ್ ಬಾಂಬರ್ಗಳು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯ ಪೈಕಿ ಇಬ್ಬರು ಚೆಚೆನ್ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ, ಸ್ಟ್ಯಾನಿಟ್ಸಾ ಸ್ಟಾರ್ಗ್ಲಾಬೊವ್ಸ್ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಯುವ ರಷ್ಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು "ಬಾಲ್ಯ", "ಹದಿಹರೆಯದವರು", "ಯುವ" ಎಂದು ಈ ಚೆಚೆನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅಂದರೆ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ - ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರಹಗಾರರಾದರು.
ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ - ಯುದ್ಧ.
ದೈನಂದಿನ ಸ್ಫೋಟಗಳು, ರಕ್ತ, ಕೊಳಕು, ರನ್ನಿಂಗ್ ಟ್ರಕ್ಗಳು \u200b\u200b...
ಆ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು, ನಂತರ ಫೆಡ್ಸ್ ... ಮೃಗಗಳು - ಆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎರಡೂ ...
ಯಾರಾದರೂ ಕೆಲವು ಶೋಚನೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ???
ಸರಿ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ - ಯಾರೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಯುದ್ಧ!
ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಚೆಚೆನ್ - ಹುಸೇನ್ ಖಸುಯೆವಿಚ್ ಬೆಜ್ಲೋವ್ - ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು - ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಣ್ಣ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದವು. ಮತ್ತು - ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ತುಲಾ ವಿಭಾಗವು ಸ್ಟಾರ್ಗ್ಲಾಕೋವ್ಸ್ಕಾಯ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಈ ನಿರ್ದೇಶಕ ಒಂದು ಕೋಬಾದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದೇ ದಿನ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಂಗ್ ಮಾತ್ರ, ಮೌಖಿಕ ಬಹುತೇಕ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಹಣವನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಭಾವಿಸಿದರು ...
ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ ಹುಸೇನ್ ಹಸ್ಯುಯೆವಿಚ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಟಾರ್ಗ್ಲೇಡ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಪಾಠಗಳು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮಾನ್ಯವಾದ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಹಸಿನ್ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು - ಅದರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ. ಹೀಗೆ."

(ಫೆಬ್ರವರಿ 17, 2007)http://kalugin.livejournal.com/23413.html?Thread\u003d730997.

ತೀರ್ಮಾನ

ತನ್ನ ಥೀಮ್ ಕೆಲಸ, ನಾನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ಕೆಲಸದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತ ಎಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು, ಕೊಲ್ಟೋಯ್ ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು.

ಲೆವಿ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಂತಹ ಇಂತಹ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದ ನಂತರ, ನಾನು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.

09.08.2018

ಕಾಕಸಸ್ ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈ ವರ್ಷದ ನಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಿದೆ. ಸಂಗ್ರಹವು ಸಣ್ಣ ಪರಿಚಲನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು - ಕೇವಲ 3,000 ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾತ್ರ. ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅದ್ಭುತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ಯಾಟಿಗೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಜನನದ 190 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಸ್ನೋ" ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ನೇಚರ್ ರಿಸರ್ವ್ "ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ಮ್ಯಾನರ್ ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್" ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಪಾಲಿಯಾನಾ "ಎಂಬ ಜಂಟಿ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೇ 30, 1851 ರಿಂದ ಬರಹಗಾರರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯ ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಅವಧಿ. ಜನವರಿ 24, 1854 ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ವೈಸ್ ಲಾಲರ್ ಹಾರಿಜಾನ್ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಾಗಿತ್ತು. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೋಸಾಕ್ಸ್, ರಷ್ಯಾದ ಯೋಧರು, ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪದದ ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಫಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಫೊಮ್ನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಇರಿಸಿ.

ಟೆರೆಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಸಮಕಾಲೀನ" ಸಮಯದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಬರಹಗಾರನು ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೃತಿಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ "ಬಾಲ್ಯದ", "ಮಾರ್ಕರ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್, ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದವು - ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ". ಅಕಾಡೆಮಿಷಿಯನ್ ವಿ.ವಿ. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮೊದಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಥೆಗಳು, ಬ್ಯಾಟಲ್ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅದು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ".

ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನರು ಯೋಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಅವಧಿ "ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಎಂದಿಗೂ, ಮೊದಲು, ಅಥವಾ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ.
"ಮತ್ತು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ," ಅವರು ನಂತರ ಬರೆದರು.

ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಕೇಶಿಯನ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ರೈಬಿಲ್", "ಉಜ್ಜುವ ಅರಣ್ಯಗಳು", "ಡೆಮೋಟ್ಡ್", "ಕೊಸಾಕ್ಸ್", "ಹಾಜಿ ಮುರಟ್".

ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ವತಃ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ: ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸುಮಾರು 80 ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ರಷ್ಯಾ ಓಲ್ಗಾ Grablvskaya ನ ಕಲಾವಿದರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆ.

ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸುಮಾರು 80 ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ರಷ್ಯಾ ಓಲ್ಗಾ Grablvskaya ನ ಕಲಾವಿದರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆ.

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಠಿಣವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕರಣದ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ - ಆಯ್ದ ವಾರ್ನಿಷ್, ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವುದು. ಸಿಂಹ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕಂಚಿನ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ ಒಂದು ಬಳೆ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಸ್ತು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎ. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸಾವಾ,
ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಸಿಟಿ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ನ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಇಲಾಖೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. L.n. ಟೊಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯ ಯುವ ಸಿಂಹವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾತ್ತ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ. ಶಿಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಜ್ಜಿಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಅವರು ಪದವಿ ಪಡೆಯದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಸ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಕಾಮ್ ಇಲ್ ಫಾಟ್ (ಕಾಮಿಲ್ಫೊ) ಆಗುವುದನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಘನೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು - ದಪ್ಪದ ಕುಟುಂಬದ ಪಕ್ಷಪಾತ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಒಂದು ದುರಂತದ ನಷ್ಟವು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಾಧಾರಣ ಜೀವನದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ದುಬಾರಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಬಿಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.

ಅವರು ತಾಯಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ - ನೀ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ವೊಲ್ಕಾನ್ಸ್ಕಯಾ, ಆದರೆ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸಹೋದರ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಬರಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರು.

ಹಾಜಿ ಮುರಾದ್ನ ನಾಟಕವು ದುರಂತ ಜಂಕ್ಷನ್ಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, 1851 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಸಿಲುಕಿದರು. "ಷಾಮಿಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸದ ಜನರು, ಹ್ಯಾಜಿ ಮುರಾಟ್ ಎಲ್ಲಾ ಕಕೇಶಿಯನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು," ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದರು "ಎಂಬ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಹಸಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ .. . ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ... ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಜಿ ಮುರಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. "

Kizlyar ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ವಿಲಕ್ಷಣ ಟ್ರೋಫಿಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಹವಾದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ವೆಟರನ್ಸ್ ವೀರೋಚಿತ ವಿಧಗಳು ಚಿಮುಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಕದನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಪತ್ತೆಯಾದ COSSACKS ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತವೆ.

ಯುದ್ಧವು ಜನರಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ನೆರೆಹೊರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಾಶ್ವತತೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುತನದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಕೇರ್ಗಾಟ್" ನ ಕೊಬ್ಬಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ

ಕಾಕಸಸ್ನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೇನಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ನಂತರ, ಕಿಜ್ಲಿಯಾರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಫಿರಂಗಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್ಗೆ ಜಂಕರ್ನಿಂದ ಎಣಿಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯೋಧ ತೋರಿಸಿದರು, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೂರಸ್ಥ ಚೆಚೆನ್ ಸಡೋ, ಅವರು ಶಾಂತಿಯುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಕುನಾಕೋವ್ ಆದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. 1853 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, Vozdvizhenskaya ಗ್ರಾಮದಿಂದ grozny ಗೆ ಶಿರೋನಾಮೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುರಿದರು, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ಇದು ಫೋರ್ಟ್ರೆಸ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಡೋನ್ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಟೋಲ್ಟಾಯ್ನ ಕುದುರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಂದಗತಿ ಮತ್ತು ಸೆರೆಮನೆಯು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗೆ ತಡೆಯಲು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಸುಮಾರು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಜೂನ್ 23, 1853 ರಂದು ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳಿದರು, "ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು." ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಕಾಕಸಸ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಅಧಿಕಾರಿ ಪಿ. ಸೆಲ್ಲೈಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕ I. ಡೊನಾವ್ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ "ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟಿವ್" ಕಥೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣ ಹುಡುಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು "RAID" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಗಾಯಗೊಂಡ ಚೆಚೆನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಚೆಚೆನ್ ಸಡೋದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಅದನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ನಷ್ಟದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಆಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಈ ಸಹೋದರ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ: "Sado ಬಂದಿತು, ಹಣವನ್ನು ತಂದಿತು. ನನ್ನ ಸಹೋದರ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ?"

ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯು ದಪ್ಪವಾದ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಹೀರೋಸ್ ಮಾರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ನ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮೋಡಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಫ್ರ್ಯಾಟ್ರಿಕೈಡ್ನ ಭೀತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ, "ದಾಳಿ" ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಈ ಸುಂದರವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಕಟವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮಾಲಿಸ್, ಮೋಲ್ ಅಥವಾ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ನಾಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ? .. "

ಆದರೆ ಮೊದಲು "ಬಾಲ್ಯದ" ಬರೆದರು. "ಸಮಕಾಲೀನ" ದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧ ಎನ್. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಡಾರ್ಸ್ಟಾಯ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ. ಕಥೆಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಯಶಸ್ಸು ಕಿವುಡಾಗುತ್ತಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಪ್ರಕರಣಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆಯಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬರುವ, ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಡೇಟಿಂಗ್ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತೊರೆದರು.

1853 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈಗಾಗಲೇ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ನ ತೀವ್ರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು.

ಶತ್ರುವಿನ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, 26 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಲಾಗ್ ಕ್ಯಾಬಿನ್" ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ, "ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್" ಕಾಕಸಸ್ "ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಕನಸು ಯಾರು," ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ "ಕಾಕಸಸ್" ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬದಲಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಸೇವೆ ".

"ನಾನು ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಮರಣೋತ್ತರ, ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ," ಅವರು ಜುಲೈ 9, 1854 ರಂದು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ವಿಷಯಗಳು ಕವಿತೆಯಾಗಿವೆ ಸಂಪರ್ಕ.

ನರಕದಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್ಡಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್", ಅವರು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಈಗಾಗಲೇ ವರ್ಷಗಳ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೇಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ನಿಂತಿರುವ ಯೋಜನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. "ಹಜಿ ಮುರಾಟ್" ಅವರ ಕೊನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವಾಯಿತು.

ದಪ್ಪ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾಕಸಸ್ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನಂತರ. ಅವನ ನಾಯಕರ ಗಮನ ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು "ಸರ್ಕಾರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು" ಅನ್ಯಲೋಕದವರಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು.

ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, "ಹಾಜಿ ಮುರಟಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಮ್ಯಾನ್ಕೈಂಡ್ನ ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶೇಷ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೆಕ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ತಂದೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮದುವೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಕಾರ್ಟ್ರೋಫ್ ವೆಕಿಲೋವ್ನ ಗಣನೀಯ ಅರ್ಹತೆ. "ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದು, ನಾನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳು, ನನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಕೋಟನಿಸಮ್ ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಇರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ , ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರೆ: ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಗೊಮೆಟಾನಿಯಾವನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಯಾವುದೇ ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಒಂದೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊಹಮೆಟನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ - ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಅಟೋನ್ಮೆಂಟ್, ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ಸ್, ಕಚ್ಚಾ, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪೂಜೆಗಳು. "

ಮಾನವೀಯತೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ವಿಶ್ವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯತೆ.

ತನ್ನ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಸಿನೊಡ್, ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು: "... ಗ್ರಾಫ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಗ್ರೇಸ್, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಅವನ ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾಲ್ಕನೇಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಆತನ ತಾಯಿ, ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ದೇವರ ಬೋಧನೆಗಳು, ಅಸಹ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. "

ಫೋರ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆಪ್ಟಿಮಾ ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಗ್ಲೋರಿ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ.

ಕಾಕಸಸ್ನ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

22 ವರ್ಷದ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಅವರು 1854 ರಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅಕ್ಷರಶಃ ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮರಣೋತ್ತರ, ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಾಡಿನ ಈ ಅಂಚು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳು - ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟೊಲೆಸ್ಟಾಯ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚೆಚೆನ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ಚೆಚನ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕಥೆಗಳು ತಾಜಾ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚೆಚನ್ನುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಖೈದಿ" (1872) ದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಖೈದಿಗಳ ನೋಟವು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು "ನಾನ್-ಸ್ಮೈಲ್" ಹಾರ್ಸಸ್, ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಿಗೆ ತರಲು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಅವನ ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಬದಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಕೊಸ್ಸಾಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚೆಚೆನ್, ಲುಕೋಶ್ಕಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಲುಕುಶ್ಕಾ ಸ್ವತಃ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚೆಚೆನ್ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು.

ಇದು ಕಾಕಸಸ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥವಿಲ್ಲ. Lukoshka ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಬ್ರೆಕ್ ಶೂಟ್ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನದಿಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಗಕ್ಕೆ ನೌಕಾಯಾನ, ಅಬ್ರೆಕ್ ಕೊಸ್ಸಾಕ್ಸ್ನಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹಾರಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೊನೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೃಶ್ಯ, ಒಂಬತ್ತು ಚೆಚೆನ್ನರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕೊಸಕ್ ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಈ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ಗಳು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದಪ್ಪ - ನೈಸರ್ಗಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥವಿಲ್ಲ. ಈ ಯುದ್ಧದ ಯುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ನೋಟ ಇದೇ.