ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ವಾಲಿಶನಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧ್ಯಯನ

ವಾಲಿಶನಲ್ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಳ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸರಳವಾದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜಾಗೃತ ಗುರಿಯತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಗುರಿಯು ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವೆ ಬೆಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅರಿವು, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಪಳಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು ಅಥವಾ ಹಂತಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸರಳವಾದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಂತಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. .

ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, 4 ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು ಅಥವಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

1) ಪ್ರೇರಣೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್;

2) ಚರ್ಚೆಯ ಹಂತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟ;

3) ನಿರ್ಧಾರ;

4) ಮರಣದಂಡನೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂದೇಹಗಳಿಂದ ಹರಿದು, ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟದಿಂದ, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ "ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟ" ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ನೋವಿನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ. ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆ. ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಘರ್ಷ, ಫೌಸ್ಟ್, ವಿಭಜಿತ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ನಿರ್ಧಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವು ಎಲ್ಲವೂ, ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ನೆರವೇರಿಕೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ.

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸವು ಆಯ್ಕೆ, ಚರ್ಚೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಶುದ್ಧ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣೀಕರಣವು ಮತ್ತೊಂದು ತೀವ್ರತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಹಠಾತ್ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಹಿತವಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಜವಾದ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಚುನಾವಣಾಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಕಾಯಿದೆ ಜಾಗೃತಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ. ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟವು ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ - ಗುರಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ದೃಢತೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಜಾಗೃತ ದಕ್ಷತೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು - ಗುರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನ - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಹಂತಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಾಯಿದೆಯ ಇತರ ಹಂತಗಳು ಸಹ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಒಂದು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಬಯಕೆಯು ಬಯಕೆಯಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಬಯಕೆಯ ಹುಟ್ಟು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಭವವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದವನಿಗೆ ಆಸೆ ಇರಲಾರದು. ಬಯಕೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಯಕೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಗುರಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಎಂದರ್ಥ. ಬಯಕೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಗುರಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಬಯಕೆಯು ಅಂತ್ಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನೂ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಾಧಾರಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢವಾದ ಜ್ಞಾನವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನೀವು ಸಾಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಬಯಸಬಹುದು.

ಆಸೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಬಯಕೆಯ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಬಯಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಸೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುವ ಬದಲು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಾರೈಕೆಯ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತದೆ. ಬಯಸುವುದು ಬಯಸುವುದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ.

ಬಯಕೆಯು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಬಯಕೆ" ಎಂಬ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಪದದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುರಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಅದರ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸಿದಾಗ. ಬಯಕೆಯು ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರಿಯು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ವಾಂಟಿಂಗ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರರ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕೊರತೆ, ಅಗತ್ಯ, ಸಂಕಟ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗದ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜಾಗೃತ ಗುರಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರು ಗುರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಹೌದು, ನನಗೆ ಅದು ಬೇಕು! ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.

ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕರೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುವ ಮೊದಲು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹವಿದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಚಿಂತನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಳಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಡುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವೆ ಬೆಣೆಯಾಕಾರದ ಪ್ರತಿಫಲನ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟ ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಎಸ್.ಎಲ್. ತೀರ್ಪು. ಆಪ್. .

ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶಾಶ್ವತ, ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ತನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಚುನಾವಣಾ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಅಂದರೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋರಾಟ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕಡಿಮೆ ಸರಿಯಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಉದ್ದೇಶಗಳ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ.

ಆದರೆ ಆಗಲೂ, ವಿಭಜನೆಯ ನೋವಿನ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ನೇರವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಚಿಂತನೆಯು, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಯಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಯು ಒಂದು ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಬಯಕೆಯು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಬಯಕೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ; ಸ್ವತಃ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವೋ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು, ಕ್ರಿಯೆಯು ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ವಿಸರ್ಜನೆಯಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಮೂರ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಲ್ ಅದರ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಗಳ ಸರಳ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಬಯಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ನೀವು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಯ್ಕೆಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಬಯಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರೆ, ಗುರಿಯ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾಪನೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ನಿರ್ಧಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಘಟನೆಗಳ ಮುಂದಿನ ಕೋರ್ಸ್ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಅವಲಂಬನೆಯು ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.

1. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ವಿಶೇಷ ಹಂತವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ: ವಿಶೇಷ ನಿರ್ಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧವನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಗುರಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದಾಗ ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅದರ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ - ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದವರೆಗೆ - ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಏಕತೆಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಧಾರವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿರ್ಧಾರ-ಮಾಡುವಿಕೆಯು ಗುರಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರವು ವಿಶೇಷ ಕ್ಷಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

2. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಹಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ನಿರ್ಣಯಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂಘರ್ಷ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಏನೋ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ: ನಾನು ಈ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಾಗ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಹೊಸ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರಿತು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದರ ಮನವಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

3. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶದ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯು ದಣಿದಿದೆ, ಇತರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಔಚಿತ್ಯವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷ, ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಾಗ, ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅನುಮತಿಗಳು,ಇದು ನಿಷ್ಕಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಪರಿಹಾರ,ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಅಂಗೀಕೃತ ಗುರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಧಾರ ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮರಣದಂಡನೆ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನದ ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೆಲವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಗುರಿಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಯತ್ನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬಾರದು. ಪ್ರಯತ್ನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶದ ವಿಜಯವು ಇತರರ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ದಣಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಬದುಕಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ವಂಚಿತವಾದಾಗ, ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯಲು, ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲದ ಜೀವಂತ ಜನರಿಗೆ, ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕೇವಲ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ ತತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿಜಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾದ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಇನ್ನೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಅವಿಭಜಿತ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಅವಿನಾಶವಾದ ಶಕ್ತಿ ಇರಬಹುದು.

ಇದು ನಿರ್ಧಾರದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಗಮನಿಸಿದ ಮೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳು ವಿಶೇಷವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರವು ನೇರವಾಗಿ ಗುರಿಯ ಅಳವಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಇದು ಈ ಎರಡನೆಯದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಟಾರು ಗೋಳಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಬಯಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪರಿಹಾರದ "ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ", ಅದು ತಲುಪಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ತೊಂದರೆ ಇರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತರಲು ಸಾಕು. ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕೆಲವು ಪರಿಚಿತ ರಬ್ರಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಜನರಲ್ಲ.

ಬಹಳ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಭರವಸೆಯ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣವು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ.

ನಿರ್ಣಯಿಸದ ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದಾಗ, ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸ್ವತಃ ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಕ್ಷಣವೇ ಆಕರ್ಷಕ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ನೀರಸ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಡಿಯಾರವು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದ ತಕ್ಷಣ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ಇದು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ - ಇದರಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಂತ್ರಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಬಹುದು.

ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಮೂಲಕ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಈ ಕೊನೆಯ ಲಿಂಕ್ ಇಲ್ಲದೆ, ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. volitional ಆಕ್ಟ್ನ ಈ ಕೊನೆಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತದ ತೊಡಕುಗಳು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ volitional ಕ್ರಿಯೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ, ದೂರದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಏನಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಧಾರದ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಆಸೆಗಳು ತಾನಾಗಿಯೇ ಈಡೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಜನರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವು ನಿಜವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ನಿಜವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಜಯಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ನಿರ್ಧಾರದ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ, ಬಯಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳು, ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ - ನಂತರ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೋರಾಟವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಇಚ್ಛೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವು ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು - ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಹೋರಾಟ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಗೋಳವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಈ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಕೇವಲ ಅನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಂತೆ.

ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯದಿದ್ದಲ್ಲಿ, W. ಜೇಮ್ಸ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಐಡಿಯೋಮೋಟರ್ ಆಕ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. W. ತೀರ್ಪು. cit .. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಮೋಟಾರ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ "ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ" ಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಸರ್ಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೋಟಾರ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಲಿಶನಲ್ ಕ್ರಿಯೆಯು ವಸ್ತುವಿಗೆ ವಿಷಯದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ನೈಜ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ - ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಸ್ತುವಿಗೆ, ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ. ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯಾವುದೇ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಾಜ್ಯವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಸಿದ್ಧತೆ,ಆಂತರಿಕ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಮಭರಿತ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಹರಿವಿನಂತೆ ಕ್ರಿಯೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ತೆರಳಲು ನೀವು ಹೇಗಾದರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕಾರ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ನಟನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಗುರಿಯ ದೂರಸ್ಥತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಹಾರದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದ್ದೇಶ.

ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವು ವಿಷಯದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಇಚ್ಛೆಯ, ಅಂದರೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಧ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪದದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇವೆ, ಅಂದರೆ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು , ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸುಲಭ, ಅಭ್ಯಾಸ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರವು ನೇರವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘವಾದ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ, ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿಳಂಬವಾಗಬೇಕು, ಉದ್ದೇಶವು ವಿಶೇಷ ಕ್ಷಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶವು ವಿಳಂಬವಾದ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಆಂತರಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದಾಗ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೃಢವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಉದ್ದೇಶವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷಣವಾಗಿ ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸ್ವರೂಪದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಗೆ.

ಉದ್ದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ತಿಳಿದಿರುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸದೆ. ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಪಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಖಾಸಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ದೇಶವು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದೂರದ ಗುರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳು - ನಿಮಗಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲು ಯೋಜನೆಕ್ರಮಗಳು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಅಧೀನ ಗುರಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಧನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅಧೀನ ಗುರಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಗುರಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಡುಭಾಷೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಸಾಧನವು ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಯು ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೋಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಜನರು, ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಂಗಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹಂತವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ, ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯೋಜನೆಯ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಹಿಸಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಒಮ್ಮೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯೋಜನೆಯು ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಯೋಜನೆಯು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ, ನಿರ್ಜೀವ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಕುರುಡಾಗುವ ಇಚ್ಛೆಯು ಮಂದವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲ. ಬಲವಾದ ಆದರೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೆ, ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಯೋಜನೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಹೊಸದಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಗುರಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವ ಏಕೈಕ ಕ್ರಮಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಳ ಸಾಲನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅದರ ಅನುಕ್ರಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವು ಮೂಲ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೋಜನಾರಹಿತತೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿರಬೇಕು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆಕ್ರಮ.

ವಾಲಿಶನಲ್ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಲಿಶನಲ್ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅರಿವು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಜ್ಞಾನವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡನೆಯದರ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಅದರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದ್ದೇಶವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಟನಾ ವಿಷಯವು ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಾರಣವಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ, ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಚರ್ಚೆ, ತೂಕ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರಲ್ಲಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಬುದ್ಧಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಚ್ಛೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ವಿಲ್ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಲ್ ಎಂದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ. ಸರಳವಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಹ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ.

ವಿಲ್ ಎನ್ನುವುದು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ವಿಲ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ. ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಲು ವಿಲ್ ಜೊತೆಗೆ ಇರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನ, ಮನಸ್ಸಿನ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನವು ಗುರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ವೇಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಚ್ಛೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು "ಅಗತ್ಯ", "ನಾನು ಮಾಡಬೇಕು", ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಮೌಲ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅರಿವಿನ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಲ್ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ. ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಯಿಸುವ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತ್ರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1) ಗುರಿ ಆಯ್ಕೆ;

2) ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು;

3) ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು. ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದುಸ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಉಂಟಾದಾಗ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅಗತ್ಯ.

ಮುಖ್ಯ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನಿರ್ಣಯ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛೆ, ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಸ್ಥಿರ ಜೀವನ ಗುರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೈಗೆಟುಕುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ:

ಕೆಲವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸೂಚನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ;

ಇತರರು ಸ್ವತಃ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗುಣವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕತೆಯಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರ ಗುಂಪು ಇದ್ದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಾದಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಸಲಹೆಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕುರುಡಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂಚಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಎರಡೂ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಅವರ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಕೊಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯು ಇಚ್ಛೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಣಯಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರದ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ, ನಿರ್ಧಾರದ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರಲು, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಗುರಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು - ಮೊಂಡುತನ. ಮೊಂಡುತನವು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಂಜಸವಾದ ವಾದಗಳು, ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಸ್ವತಃ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ, ಅನಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿರುದ್ಧವೆಂದರೆ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.

ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧದ ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು).

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವು ಅವನ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವ-ಇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತರಬೇತಿಯೂ ಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು;

ಯಾವುದೇ ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ (ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆ) ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ;

ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು;

ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು;

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು, ಅದರ ಸಾಧನೆಯು ಗುರಿಯ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ;

ದಿನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಇಚ್ಛೆಯ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ;

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವ್ಯಾಯಾಮವು ಸ್ನಾಯುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಚ್ಛೆಯ ತರಬೇತಿಯಾಗಿದೆ;

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಬಂಧಿತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ;

ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛೆಯ ನಿರಂತರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ (ಇಚ್ಛೆಯ). ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ (ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (ಭಯ, ಕೋಪ, ವಿಸ್ಮಯ) ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಲ್ಲದ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾನವ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇಚ್ಛೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಂಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಗುರಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವೆಚ್ಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗಮನ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಂಠಪಾಠ, ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಲ್ಪನೆ, ಮಾತು), ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಯೋಜನೆ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ನಿಯಂತ್ರಣ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ) ಸೇರಿವೆ.

ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಕಾರ್ಯಗಳು - ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು; ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ (ಅನಗತ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ): ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ (ಉದ್ದೇಶದ ರಚನೆ); ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು.

ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಕಾಯಿದೆಯ ಹಂತಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮೊದಲ ಹಂತವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಂತೆ, ಈ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಬಯಕೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗದೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ, ಉದ್ದೇಶಗಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಅದರಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರೇರಕ ಭಾಗವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಮೂರನೆಯ ಹಂತವು ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಗತಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟದೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಏರಿಳಿತಗಳು ಇರಬಹುದು. ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತವು ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸದೆಯೇ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಧಾರದ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕರಣದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತೊಂದರೆಗಳು.

ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಗಮನಾರ್ಹ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಯಿಸಿದ ಅಡಚಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಎಂದರೆ ಮಹತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ತಿಂಗಳು, ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ದಶಕಗಳು) ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶದ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಇದು ಕೆಲವು ಜೀವನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ (ಆಂತರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೂಲಕ) ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುವ ಜೀವನ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು, ತತ್ವಗಳ ಅನುಸರಣೆಯು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ವೈಫಲ್ಯಗಳು

ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ಅನಗತ್ಯ ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ - ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ವೇಗದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಾಗ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದಾಗ ಅಲ್ಲ.

ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಯೋಜಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಇದು ಅಸಮಂಜಸ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಚ್ಛೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ವಿಲ್ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಲ್ ಎಂದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ. ಸರಳವಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಹ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ.

ವಿಲ್ ಎನ್ನುವುದು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ವಿಲ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ. ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಲು ವಿಲ್ ಜೊತೆಗೆ ಇರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನ, ಮನಸ್ಸಿನ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನವು ಗುರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ವೇಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಚ್ಛೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು "ಅಗತ್ಯ", "ನಾನು ಮಾಡಬೇಕು", ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಮೌಲ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅರಿವಿನ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಲ್ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ. ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಯಿಸುವ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತ್ರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1) ಗುರಿ ಆಯ್ಕೆ;

2) ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು;

3) ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು. ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದುಸ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಉಂಟಾದಾಗ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅಗತ್ಯ.

ಮುಖ್ಯ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನಿರ್ಣಯ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛೆ, ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಸ್ಥಿರ ಜೀವನ ಗುರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೈಗೆಟುಕುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ:

ಕೆಲವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸೂಚನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ;

ಇತರರು ಸ್ವತಃ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗುಣವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕತೆಯಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರ ಗುಂಪು ಇದ್ದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಾದಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಸಲಹೆಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕುರುಡಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೂಚಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಎರಡೂ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಅವರ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಣಯಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರದ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ, ನಿರ್ಧಾರದ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರಲು, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಗುರಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು - ಮೊಂಡುತನ. ಮೊಂಡುತನವು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಂಜಸವಾದ ವಾದಗಳು, ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ.

ಸ್ವತಃ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ, ಅನಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿರುದ್ಧವೆಂದರೆ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.

ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧದ ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು).

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವು ಅವನ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ವ-ಇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತರಬೇತಿಯೂ ಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

1) ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು;

2) ಯಾವುದೇ ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ (ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆ) ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ;

3) ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು;

4) ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು;

5) ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು, ಅದರ ಸಾಧನೆಯು ಗುರಿಯ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ;

6) ದಿನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಇಚ್ಛೆಯ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ;

7) ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವ್ಯಾಯಾಮವು ಸ್ನಾಯುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಚ್ಛೆಯ ತರಬೇತಿಯಾಗಿದೆ;

8) ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಬಂಧಿತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ;

9) ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛೆಯ ನಿರಂತರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ.