ಪ್ಯಾದೆಗಳ ಕಥೆಯು ರೈತರ ಗುಡಿಸಲಿನ ಮೂಲಂಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳು.

ಮನೆ / ವಿಚ್ಛೇದನ

ಎಂ ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್, ರೆಡ್ ಮೌಂಟೇನ್ಗೆ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಪರಿವಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ನಡೆಯಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವಳು ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ನಡೆದಳು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಸ್ಟೇಷನ್‌ಗೆ ನಡೆದಳು. ಮತ್ತು ರೈತರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕೂಡ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಮತ್ತು ನಡೆದಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಯೋಜಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಗಾಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದಳು. ದೂರ. ಅವಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋದಳು, ದಣಿದ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಮಾತೃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: ಅವಳು ತಮ್ಮ ರಾಣಿಯ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಒದ್ದೆಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು.

ಹಾಗಾದರೆ ಹಳ್ಳಿ, ಅಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಈ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಾರದು? ರಾಯಲ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಜನರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಆಚರಿಸಬಾರದು?

ಆದ್ದರಿಂದ, ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಪ್ಯಾದೆಗಳು.

ಅಥವಾ ಇರಬಹುದು. ಈಗ ಯಾರು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳ್ಳಿಯ ಹಳೆಯ ಭಾಗ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಡಿದ ಅದೇ ಒಂದು, ಎರಡು ಡಜನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಿಂಚಣಿದಾರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಂಭತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಿಂಚಣಿದಾರರು ಸಹ. ಮತ್ತು ಪ್ಯಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳು, ಬಹು-ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲಿರುವ ಇತರ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪೆಷ್ಕಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೋಳಿ ಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸತಿ ಗ್ರಾಮ. ರಿಯಾಜಾನ್, ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ತುಲ್ಯಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ. ಅವರು ಬಂದು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಇವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ಯಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಇರಬಹುದು?

ಗ್ರಾಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹಳೆಯ ಮನೆಗಳಿವೆ, ಮುಕ್ತಮಾರ್ಗದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೋಟೆಲು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟಲ್ ಯಾರ್ಡ್ ಎರಡೂ ಇತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ನಮ್ಮ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್, ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹುರಿದ ಮಾಂಸದ ತುಂಡನ್ನು ತಿನ್ನಲು ರೈತರ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹೋದನು.

“ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಆತುರಪಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೂ, ಆದರೆ, ನಾಣ್ಣುಡಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಸಿವು - ನನ್ನ ಸಹೋದರನಲ್ಲ - ನನ್ನನ್ನು ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ಟ್ಯೂ, ಫ್ರಿಕಾಸ್ಸಿ, ಪೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ. ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ವಿಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದವು, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೀಸಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಹುರಿದ ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕರ್ನಲ್‌ಗಳಿಗಿಂತ (ಜನರಲ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಕಪ್ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಸುರಿದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬೆವರಿನ ಫಲದಿಂದ ನನ್ನ ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಹುರಿದ ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ನೋಟವು ಗುಡಿಸಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು:

“ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳು, ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಾವಣಿಯ ಹಾಗೆ, ಮಸಿ; ನೆಲವು ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಇಂಚು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ; ಚಿಮಣಿ ಇಲ್ಲದೆ ಒಲೆ, ಆದರೆ ಶೀತದಿಂದ ಉತ್ತಮ ರಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಗುಡಿಸಲು ತುಂಬುವ ಹೊಗೆ; ಕಿಟಕಿಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಗುಳ್ಳೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಟ್ವಿಲೈಟ್, ಬೆಳಕನ್ನು ಬಿಡಿ; ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಮಡಕೆಗಳು (ಒಂದು ಸಂತೋಷದ ಗುಡಿಸಲು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಷ್ಟಿ ಇದ್ದರೆ!). ಮರದ ಕಪ್ ಮತ್ತು ಮಗ್ಗಳು, ಪ್ಲೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಾಪರ್ನಿಂದ ಕೆರೆದು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಕರುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು, ತಿನ್ನಲು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಲು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ನುಂಗಲು ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಸುಕಿನ ಹಿಂದೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕ್ವಾಸ್ನ ಟಬ್ ಇದೆ, ಅದು ವಿನೆಗರ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಗೃಹವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಲಿನಿನ್ ಶರ್ಟ್, ಪ್ರಕೃತಿ ನೀಡಿದ ಬೂಟುಗಳು, ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೂಟುಗಳು. "ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮೂಲ, ಅಧಿಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತಾರೆ: "ದುರಾಸೆಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಜಿಗಣೆಗಳು, ನಾವು ರೈತರಿಗೆ ಏನು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ?"

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಷ್ಟು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ "ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ" ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು:

"1833 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಿಂತ 1662 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯಂತೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಗುಡಿಸಲು, ಗಿರಣಿ, ಬೇಲಿ - ಈ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ, ಉತ್ತರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ದುಃಖದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ - ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ: ಪ್ರತಿ ಗುಡಿಸಲು ಒಂದು ಪೈಪ್; ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಗಾಳಿಗುಳ್ಳೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಕನ್ನಡಕ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಅನುಕೂಲತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಆರಾಮದಾಯಕಟಿ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ನಾನಗೃಹ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ತೃಪ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

... ಪೇಷ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಗುಡಿಸಲು ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಗೇಟ್ ಬಳಿ ಶಾಪಿಂಗ್ ಬ್ಯಾಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ, ಕುಣಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಅವರು 76 ವರ್ಷದ ಪಿಂಚಣಿದಾರರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ಪ್ಯಾದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು.

ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿ, ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದಳು. ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ಇವೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಣಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಟೇಬಲ್, ಕಿಟಕಿ ಹಲಗೆ, ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ಕೈಗೆ ಏರಲು. ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಪೆಶ್ಕಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಯುದ್ಧವು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜನರು ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರೇಡಿಯೋ ವರದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅದು ಎಲ್ಲೋ ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾದೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪುರುಷರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಯುವ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪೆಶ್ಕಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಟ್ಯಾಂಕ್ ವಿರೋಧಿ ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಅಗೆದರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾಗಳು "ಕ್ಲಿನ್ಸ್ಕೊ-ಸೊಲ್ನೆಕ್ನೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ.

ಇದು ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಜೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹವಾಮಾನವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿತ್ತು - ಮಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗಾಳಿ, ಕೆಸರು, ಕೆಸರು, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೋಷವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ... ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದರು. ಮತ್ತು ಮಾತು, ಅಸಭ್ಯ, ಆದರೆ ಪ್ರಿಯ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಮುಖಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಮತ್ತು ಮನೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳು, ಕ್ರೂರ, ಆದರೆ ಪರಿಚಿತ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ... ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧ , ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು , ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಪರಿಣತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಶಾಪ, ದ್ವೇಷ, ಭಯಾನಕ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಎಲ್ಲೋ ಹೊರಗೆ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಗಂಡಂದಿರು, ಪುತ್ರರು, ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗಲೇ. ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮುಂಭಾಗವು ನಿಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕವೇ ಉರುಳಿದಾಗ? ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ - ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ನರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತೊಂದು! ಇದು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಧಾನ: ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ, ನಿಮಗಾಗಿ ...

ರಸ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವುದರಿಂದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಗಡಿಬಿಡಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಗಂಟೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಹಿತಿ, ವದಂತಿಗಳು, ಊಹೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು: “ನಾಜಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ!”, “ಅವರು ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಲ್ನೆಕ್ನೋಗೊರ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಓಡಿದರು! ”, “ಈಗಾಗಲೇ ಹೋರಾಟವು ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ ... "ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಸೇತುವೆಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಗಸ್ತು ಇತ್ತು: ಯಾರಿಗೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸಹ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾಗೆ ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ...

ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೌನವಿತ್ತು, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲವೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಶಾಂತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಗಂಭೀರವಾಯಿತು ... ತದನಂತರ, ರೈಲ್ವೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ, ಭಯಾನಕ ಶೂಟಿಂಗ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಬಂದೂಕುಗಳು, ವಾಲಿಗಳು, ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಘರ್ಜನೆ ... ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ...

ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಪ್ಯಾದೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ. ಮತ್ತು ಎಕಟೆರಿನಾದಂತೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈಡ್‌ಕಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ "ನಮ್ಮ ಅಲ್ಲ" ಕಾರುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ತೆಳುವಾದ ಓವರ್‌ಕೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹೀಲ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ.

ಯುದ್ಧವು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಜನರು ಎಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮರದದ್ದಾಗಿರುವಾಗ ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯೇ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ?

ನಂತರ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ತಲುಪಿದರು: ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ. ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳು ದಪ್ಪ, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದಾಗಿ. ರಾತ್ರಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ತುಂಬಾ ಜನರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದರು, ಅದು ತಿರುಗಲು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು ಅಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸತ್ತರು - ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ. ಸೊಬೊರ್ನೊ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದರು ...

ಅಂದಹಾಗೆ, ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಗ್ರಾಮವು ದೊಡ್ಡ ರೈತ ವಸಾಹತು, ಆರ್ಥಿಕ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಪೇಷ್ಕಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿತ್ತು...

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ನೋಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು?

ಅದು ಬದಲಾಯಿತು - ನಮ್ಮದು ಹೋರಾಟದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾದೆಗಳಲ್ಲಿ - ನಾಜಿಗಳು! ಎಲ್ಲವೂ ಅನ್ಯಲೋಕ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮದೇ ಅಲ್ಲ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ. ಭಾಷೆ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ನಮ್ಮದಲ್ಲ, ಆದೇಶವು ನಮ್ಮದಲ್ಲ ...

ಇದು ಮುಂಬರುವ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಿದ ವೃದ್ಧರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಿದರು: ಇಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಫಿನ್ಸ್, ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು, ರೊಮೇನಿಯನ್ನರು, ಜೆಕ್‌ಗಳು ಸಹ ಇದ್ದಾರೆ ... ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ, ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಡುಗರು - ಹದಿನೈದು ಅಥವಾ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ.

ಅವರು ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹೋದರು, - ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಧಾವಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಾದ ಹೆಂಗಸರು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜರ್ಮನ್ನರು ಸಹ ಒಲೆಯವರೆಗೆ ಕೂಡಿಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹಸಿದಿದ್ದರು. ಕಾರಣಾಂತರಗಳಿಂದ ಅವರ ಬಳಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉಳಿದಿರುವ ಮನೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರು, ಒಲೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದರು, ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು "ತಾಯಿ, ಸೂಪ್!" ಅವರು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಪೆಷ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು. ಈಗ ಸೈನಿಕರ ಸ್ಮಾರಕವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಇತ್ತು. ನಮ್ಮದು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ, ಈ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್‌ನಿಂದ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯದಂತೆ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆದ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿ, ಸಾಕಿದ್ದು, ಹಳ್ಳಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ತದನಂತರ, ಸಂಜೆ, ಇದು ಮತ್ತೆ ಅಂತಹ ಜಗಳ! ಟ್ರೇಸರ್ ಬುಲೆಟ್‌ಗಳು ನೀರಿನ ಕ್ಯಾನ್‌ನಂತೆ ಹಾರಿದವು. ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ - ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಾಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಇಸಿಪೋವೊ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಕ್ರಾಸ್ನಾಯಾ ಗೋರಾ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಹೊಡೆದರು. ಜರ್ಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಪೆಷ್ಕಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎರಡು ಬೆಂಕಿಯ ನಡುವೆ ಇದ್ದರು. ನಾವು ಮತ್ತೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡೆವು. ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಿತ್ತು: ವಸ್ತುಗಳು, ಸೂಟ್ಕೇಸ್ಗಳು, ನ್ಯಾಪ್ಸಾಕ್ಗಳು. ತದನಂತರ ಶೆಲ್ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಗುಮ್ಮಟವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ತುಂಬಿತು.

ಇದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲೋ ಡುಬೊಸೆಕೊವೊ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್‌ಫಿಲೋವ್‌ನ ಪುರುಷರು ಸಾಯಲು ನಿಂತಿದ್ದರು, ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರುಕೋವೊ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ, ಒಂದು ಪ್ಲಟೂನ್ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವೀರರು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಈಗ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಪೆಶೆಕ್ನ ಉದ್ಯೋಗವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅದೇ ಕೆಂಪು ಪರ್ವತದಿಂದ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಒಮ್ಮೆ ನಡೆದಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ನಮ್ಮದು ನಾಜಿಗಳನ್ನು ಪೆಶ್ಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಓಡಿಸಿತು ...

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಹೇಳಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಪ್ಯಾದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ, ಅವಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭ, ಆ ದಿನ, ಅಥವಾ ಸಂಜೆ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮೌನದ ನಂತರ, ಭಯಾನಕ ಶೂಟಿಂಗ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ಈ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ಯಾದೆಗಳ ಹಿಂದೆ, ಇತರ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಲ್ಲದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರು, ಸೇನಾಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ರಕ್ತದಿಂದ ನೀರಿಲ್ಲದ ಒಂದು ತುಂಡು ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡೋಣ. ನಿವಾಸಿಗಳು. ಆ ಸಮಯದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ - ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ.

ನಿಧಾನಿಸೋಣ, ನಿಧಾನಿಸೋಣ, ಬಿದ್ದವರನ್ನು ನೆನೆದು ನಮಸ್ಕರಿಸೋಣ...

ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ? - ನಾನು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. - ನೆನಪಿಡಿ, ಪೆಶ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ರೈತರ ಗುಡಿಸಲು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇಲ್ಲಿ ರೈತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಪೆಶ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, - ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಇಲ್ಲಿ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಊಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರೈತ ಹುಡುಗನಿಗೆ "ಬೋಯರ್ ಆಹಾರ" ನೀಡಿದರು - ಸಕ್ಕರೆಯ ತುಂಡು.

ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ: ನೀವು ಈಗ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು?

ಹೌದು ನೀನೆ? ಹೋಲಿಕೆ ಏನಾಗಬಹುದು? ಎರಡು ಮನೆಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಕರೆಂಟು, ಟಿವಿ, ನೀರು ಇದೆ ... ಎಂತಹ ಹೋಲಿಕೆ! ನನ್ನ ಬಳಿ ಒಲೆ, ಉಗಿ ತಾಪನವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ, ನಾನು ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಬಾಯ್ಲರ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೊಳವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮರವನ್ನು ಸುಡುತ್ತೇವೆ. ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾದ ನಾವು ಬಿಸಿಯೂಟಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಘನ ಮೀಟರ್‌ಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು Solnechnogorsk ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಬಡ ಮತ್ತು ಲೋನ್ಲಿ ಪಿಂಚಣಿದಾರರಿಗೆ ಬಿಸಿಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಪೆಶ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿಜ, ಉರುವಲು ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕು. ನಾವೇ ಹೋಗಬೇಕು, ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಡ್ರೈವರ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಡ್ರೈವರ್ಗೆ ಬಾಟಲಿ ಬೇಕು ... ನನಗೆ ತೋಟವಿದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಆಲೂಗಡ್ಡೆ, ಮತ್ತು ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಕೋಸುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಂತಹ ಹೋಲಿಕೆ! ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವೂ ಇದೆ - ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಎಕರೆ, ರಸ್ತೆಯ ಬಳಿ, ಆದರೆ ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ಅನಿಲದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪಿಂಚಣಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಬಳಿ ಇನ್ನೂರ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರವಿದೆ.

ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಧ್ವನಿ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಯಿತು.

ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತೇ! ನಾನು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಜನರು ಕರಗಿದರು, ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆದರು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಏನೂ ಇಲ್ಲ! ಯಾರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಹಕಾರಿಗಳಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉದ್ಯಮಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕರೆನ್ಸಿ ಬೇಕು ... ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ಸೋಲ್ನೆಕ್ನೋಗೊರ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಪಾವತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ, ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅಂತಹ ಕ್ಯೂ ಇದೆ! ಜನರು ವಿದ್ಯುತ್ಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಡಾಲರ್ಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ, ಹೇಳಿ, ಅವರು ಈ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ನಂತರ, ಈ ಎಲ್ಲಾ "ಶಟಲ್" ... ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಸವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂದು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೀವು Solnechnogorsk ಗೆ ಹೋಗಿ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ... ಅಂತಹ ಬೇಕರಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿಸಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಭೇದಗಳು. (ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತೆ ಮೃದು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಯಿತು.) ಅಂತಹ ಬನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ತುಂಡುಗಳು ನೇರವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಟೇಸ್ಟಿ ಇವೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...

ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ ... ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಡೂಮ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೇನೆ (ಧ್ವನಿ ಮತ್ತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಯಿತು). - ನಾವು ಎರಡು ಡುಮಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ. ಅವರು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ? ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ...

"ರಾಜಕೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆ" ನಂತರ ನಾನು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, - ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಮೇಜಿನಿಂದ ಎದ್ದಳು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತೆ ಬದಲಾಯಿತು: ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಕಿವುಡ, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧವಾಯಿತು, ಉಸಿರಾಟದಂತೆ.

ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಇದೇ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರಿನಿಂದ ಕೊಂದರು ... ಅವರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ... ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಟಿವಿಗಳನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ, ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಮಯಿ ... ಈಗ, ಟಿವಿ ಕೆಟ್ಟುಹೋದರೆ, ನೀವು ಹೊಸದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ . ಮತ್ತು ಆ ಸಂಜೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು, ಟಿವಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಕಾರು ಅವನಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ...

ನಾವು ತಡೆದು ಮನೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋದೆವು.

ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮರದ ಗುಡಿಸಲು ಒಂದು ಮುಖಮಂಟಪ, ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರವೇಶ ಮಂಟಪ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸ್ಟೌವ್‌ನಿಂದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಅಡುಗೆಮನೆ, ಹಳೆಯ ಟಿವಿ ಸೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸದ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಸೋಫಾ ಹೊಂದಿರುವ ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ಬೀರು ತೋರುತ್ತದೆ. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಹಳೆಯ ಸೋವಿಯತ್ ಗಡಿಯಾರವಿದೆ, ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಮಗನ ಭಾವಚಿತ್ರವಿದೆ ...

ಒಮ್ಮೆ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಅತಿಥಿಗಳು ಬಂದರು, ಕುಡಿದರು, ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ಲೈವುಡ್ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆ, ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ ಇದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾಸಿಗೆ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದ ಮೇಜು, ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ. ದೇಶ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಾಪನ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಬೆಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಬಿಸಿಯಾದ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚಳಿಗಾಲ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿದೆ.

ನಾನು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಸೊಲ್ನೆಕ್ನೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಅವರು ನನಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಯಾವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ?

74 ನೇ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ನಲ್ಲಿ, ಸೊಲ್ನೆಕ್ನೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ನಂತರ, ರಸ್ತೆಯ ಬಲಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸ್ಮಾರಕವಿದೆ: ಸರಳವಾದ ಪೀಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ ಪಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಡಿಸ್ಕ್ ಇದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಾಸನವಿದೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಹಾಕಿಯ ತಾರೆ ವ್ಯಾಲೆರಿ ಖಾರ್ಲಾಮೊವ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು".

ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಹೂವುಗಳಿವೆ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಹಾಕಿ ತಂಡದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಪೆನಂಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಿಠಾಯಿಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಹಾಕಿದವು.

... ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ CSKA ತಂಡವು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಟೋಮೊಬಿಲಿಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆಟಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾನು ಖಾರ್ಲಾಮೋವ್ ಅವರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನೋಡಿದೆ. ಹಾಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇವು ರಜಾದಿನಗಳಾಗಿವೆ. ಖಾರ್ಲಾಮೊವ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದರು.

ನನ್ನ ಶಾಲಾ ಸ್ನೇಹಿತ ವೊಲೊಡಿಯಾ ಕೊಲ್ಮೊಗೊರೊವ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೈನ್ಯದ ಹಾಕಿ ಆಟಗಾರರ ಬೆಂಚುಗಳ ಹಿಂದೆ ಮುಂದಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯದೆ ನಾನು ಖಾರ್ಲಾಮೋವ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣ, ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಆಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಆಘಾತವಾಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಆಟಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅವನು ಕೊನೆಯ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ಇತ್ತು. ಅವರ ಪಾಲುದಾರರು - ಬೋರಿಸ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ - ಸಹ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಹುಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಾನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೂ ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಆಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಖಾರ್ಲಾಮೊವ್‌ನಿಂದ, ಲೋಹದ ಚದುರುವಿಕೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಕಿಡಿಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ. ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೂರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಖಾರ್ಲಾಮೋವ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆರಿ ಖಾರ್ಲಾಮೋವ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಕಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಬದುಕಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಾಕಿಯನ್ನು ಖಾರ್ಲಾಮೋವ್ ಹೇಗೆ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮರೆಯಲಾಗದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಸೋವಿಯತ್ ಜನರಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ನಮ್ಮ ಹಾಕಿ, ಅದರ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬಹುಶಃ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ದೂರವಾದ ಏಕೈಕ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಖ್ಯಾತ "ನಿಶ್ಚಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ" ಹಾಕಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಹಾಕಿಯು ಹಾಕಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆರಿ ಖಾರ್ಲಾಮೋವ್ ಹಾಕಿ ಆಟಗಾರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು!

"ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ" ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಕೃತಿ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಲೊಮೊನೊಸೊವ್" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕವಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1780-1788) ರಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸೆರ್ಫ್ಗಳ ಮಾರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ "ತಾಮ್ರ" ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು 1785 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಓಡ್ "ಲಿಬರ್ಟಿ" ನ ಚರಣಗಳು ಮತ್ತು "ಟ್ವೆರ್" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು), ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯಗಳು ("ಜೈಟ್ಸೆವೊ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ). ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 25 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ರೈತರ ಕಠಿಣ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಮುಕ್ತ, ಉತ್ತಮ ಜೀವನದಿಂದ ನಿರಂಕುಶ ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರದ ಖಂಡನೆ, ಕ್ರೂರ ಕಾನೂನುಗಳು. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಚಾರಗಳು.

ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕ ರಷ್ಯಾದ ಮಣ್ಣಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ತಂತ್ರವು ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಓದುಗರಿಗೆ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ತೋರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದ ಜೊತೆಗೆ, "ಪ್ರಯಾಣ ..." ನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು-ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಲೇಖಕರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಚೆ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಯಾಝೆಲ್ಬಿಟ್ಸಿ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಈ ಪಟ್ಟಣದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಯುವಕನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂಷಿಸಿದನು. ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಪರಮಾವಧಿ, ಕುಡಿತದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಖಂಡನೆ. ಮತ್ತು "ಝಾವಿಡೋವೊ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಕುಲೀನನನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಷಯ, ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ ಕಲ್ಪಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆನಂದದಾಯಕ, ಬೆಲ್-ತುಂಬಿದ ಕ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನಪದ ಹಾಡನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿರುವ ಕುರುಡು ವೃದ್ಧ ನೀತಿವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಪ್ಯಾನ್ಸ್" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಬಲವಂತದ ರೈತರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕಠಿಣ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು ಕೊಳಕು" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿರಬೇಕಾದುದನ್ನು - ಮದುವೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ: ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯು ತನ್ನ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರು 1790 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದ 650 ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 17 ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ತನಿಖೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ನಿ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ ... 1858 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. , ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಹೆರ್ಜೆನ್ ಅವರು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷೆಯು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು - ಮರಣದಂಡನೆ, ಮತ್ತು 1790 ರ ರಷ್ಯನ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ಷಮಾದಾನವು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಜೈಲು ಇಲಿಮ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

1833-1835 ರಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಎ.ಎನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಆಳಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವಂತೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಪುಶ್ಕಿನ್ಸ್ ಜರ್ನಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಗತಿಯು ಅದರ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಮಹೋನ್ನತ ಕವಿ ವಾಸಿಲಿ ಕಿರಿಲೋವಿಚ್ ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ "ಟಿಲೆಮಖಿಡಾ" ಕವಿತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಓಬ್ಲೋ, ಚೇಷ್ಟೆಯ, ಬೃಹತ್, ಗಿಡುಗ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಕಿಂಗ್" (ಕೊಬ್ಬು, ಕೆಟ್ಟ, ಬೃಹತ್, ಹಾಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಕಿಂಗ್ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ). ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೂರು ತಲೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಿ ಸೆರ್ಬರಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ದೇಶವಾದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷಿಸುವ, ಅಮಾನವೀಯ ಕ್ರಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು.

"ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಲ್ಯುಬಾನಿ”- ಜೀತದಾಳು ಭೂಮಾಲೀಕ ರೈತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆ. ಲೇಖಕರು ಅವರನ್ನು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜ್ಯ-ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅವರು ನೇಮಿಸುವಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ರಜೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೊಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಈ ರೈತರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕನು ಭಾನುವಾರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿದೆಲ್ಲ ದಿನಗಳು ಅವರು ಕಾರ್ವಿುಕರನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರೈತನಿಗೆ ಆರು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ರೈತ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಲೇಖಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಸರಳವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ರೈತರ ನಂಬಲಾಗದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: “ರಜಾ ದಿನಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ರಾತ್ರಿಯೂ. ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡ, ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ, ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ನೋಡಿ, ಒಂದು ಕುದುರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ದಣಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಇದು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ."

ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆ ಇದೆ: "ಕುದುರೆಯಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ." ರೈತರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ ಲೇಖಕರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಹಕ್ಕುರಹಿತ, ಕೀಳು ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಜನರ ಅಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಸ್ಕಯಾ ಪೋಲ್ಸ್'”ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ತಂಗುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಕೇಳಿದ ಕಥೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸಾಹವು "ಉಸ್ಟರ್ಸ್" ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗಿಂತ ಸಿಂಪಿ ಖರೀದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಕೊರಿಯರ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಯೋಜನೆಯ ಯಶಸ್ವಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ - ಸಿಂಪಿಗಳ ಖರೀದಿ - ಅವರು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಲೀನರ ಚಿತ್ರವು ನಿಜವಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು - ಜಿ.ಎ. ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ರ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಸಿಂಪಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಾಗಿ ವಿಲಕ್ಷಣ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಮಹನೀಯರ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ದುರುಪಯೋಗ, ಸೇವೆಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣದ ವ್ಯರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂ.ಇ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್.

ಅಧ್ಯಾಯದ ಎರಡನೇ ಸಂಚಿಕೆಯು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕರ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಥೆಯು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದುರಾಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಬಲಿಯಾದರು.

ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕನಸು-ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ಅವರು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳು ಸ್ವತಃ ಈಡೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು, ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿ, ದೂರದ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ತನ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕಮಾಂಡರ್ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನು "ದೂರದಿಂದ ಶತ್ರುವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ." ಲೇಖಕ-"ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ" ತನ್ನ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಹಿಳೆ-ಅಲೆಮಾರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವು ಲೇಖಕನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಒಳನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಠವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ " ಬೆಣೆರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪಾತ್ರ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪ್ರೀತಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯು ಕೇಳುಗರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕುರುಡು ಮುದುಕನು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿಯ ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಆನಂದದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುದುಕನ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ಕಲಾಹೀನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಚಿಕೆ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳ ಏಕತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕೇಳುಗರು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭಿಕ್ಷೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ: ಹಣ ಮತ್ತು ಪೊಲುಷ್ಕಾಗಳು, ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡುಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗಾಯಕ ಪ್ರತಿ ದಾನಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಮುದುಕನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದರೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪೈ ತುಂಡು ತರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಮುದುಕನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು, ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಕುರುಡು ಮುದುಕನಿಗೆ, ಈ ಕೇಕ್ ತುಂಬಾ ಟೇಸ್ಟಿ ಊಟ ಅಥವಾ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವವು ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ರೂಬಲ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತ. ಮುದುಕನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ಹಣವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುದುಕನ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಏನು ಅರ್ಥವಾಯಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಏಕೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಿದನು? ಅವನ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಿಕ್ಷೆಯು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಬಯಕೆಯಷ್ಟು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ರೂಬಲ್ಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ನೆಕರ್ಚೀಫ್, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಇದು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಆತ್ಮದಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

"ಲ್ಯುಬಾನಿ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ರೈತರ ಬೆನ್ನುಮುರಿಯುವ ಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬಲ್ಲದು, ನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ " ಪ್ಯಾದೆಗಳು» ರೈತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರ ಹತಾಶ ಶೋಚನೀಯ ಜೀವನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಲೇಖಕರ ಮನವಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೈತ ಹುಡುಗ ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ನಿರೂಪಕನ ಆಪಾದನೆಯ ಪಾಥೋಸ್ ಅವನ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ರೈತ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಕ್ಕರೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಸವಿಯಾದ ಪದಾರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ಬೋಯರ್" ಆಹಾರವಾಗಿದೆ.

ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ರೈತನ ಗುಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಗೋಡೆಗಳು ಮಸಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ನೆಲವು ಬಿರುಕುಗಳು, ಕೆಸರು, ಚಿಮಣಿ ಇಲ್ಲದ ಒಲೆ, ಹೊಗೆ, ದುರ್ನಾತ ... ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಹಸಿವು. ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, "ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಪೆಷ್ಕಾ" ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು, ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರೈತರ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ, ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಬುಲಿಷ್ ಗುಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ಗಾಜಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ರೈತರ ಬಡತನದ ಚಿತ್ರಗಳು ಲೇಖಕರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಕೋಪದ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರ ದುರಾಶೆ, ದರೋಡೆ, ನಮ್ಮ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಬಡತನವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು." ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಭೀಕರ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನೋಡಲು "ಕಠಿಣ ಹೃದಯದ ಭೂಮಾಲೀಕನಿಗೆ" ಅವನು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರ "ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು" ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

« ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತು” ಸುಮಾರು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ಮಾರಕವು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮನವಿಯು ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗೆ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಆಳವಾದ ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೈಗೊಂಡ ಭವ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಅರಿವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ - 1765 ರಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮರಣದ ಒಂದೂವರೆ ದಶಕದ ನಂತರ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮಹತ್ವದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ: “ಮಿಖೈಲೊ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಖೋಲ್ಮೊಗೊರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ... ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ದುರಾಶೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ತನ್ನ ಪೋಷಕರನ್ನು ತೊರೆದರು ಮನೆ; ಸಿಂಹಾಸನದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೌಸ್ಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಯುವಕರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ವಿವಿಧ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು: ತರ್ಕ, ಗಣಿತ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ವ್ಯಾಕರಣ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಶಾಖೆಗಳು - ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶ್ವಕೋಶಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮೊದಲಿಗರು." ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ನ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ತೋರುತ್ತದೆ: "ಅವರು ಮೊದಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದು ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ರಷ್ಯಾದ ಹೆಸರಿನ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ ... ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ನೀವು ಅದ್ಭುತ ಎಂದು ಹೇಳಲಿ."

ಎಲ್ಲೋ ರಸ್ತೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೋಟೆಲು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ ಆಫೀಸ್ ನಿಂತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದ ಹುರಿದ ಮಾಂಸದ ತುಂಡನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಸಲುವಾಗಿ ರೈತರ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹೋದನು. "ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಧಾವಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಾಣ್ಣುಡಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಸಿವು - ನನ್ನ ಸಹೋದರನಲ್ಲ - ನನ್ನನ್ನು ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ಟ್ಯೂ, ಫ್ರಿಕಾಸ್ಸಿ, ಪೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ. ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ವಿಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದವು, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೀಸಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಹುರಿದ ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕರ್ನಲ್‌ಗಳಿಗಿಂತ (ಜನರಲ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಕಪ್ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಸುರಿದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬೆವರಿನ ಫಲದಿಂದ ನನ್ನ ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರು.

ಹುರಿದ ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ಕುಡಿದ ನಂತರ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಗುಡಿಸಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದು ಬದಲಾಯಿತು: “ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳು, ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಾವಣಿಯಂತೆಯೇ, ಮಸಿ; ಚಿಮಣಿ ಇಲ್ಲದೆ ಒಲೆ, ಆದರೆ ಶೀತದಿಂದ ಉತ್ತಮ ರಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಗುಡಿಸಲು ತುಂಬುವ ಹೊಗೆ; ಕಿಟಕಿಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಗುಳ್ಳೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಟ್ವಿಲೈಟ್, ಬೆಳಕನ್ನು ಬಿಡಿ; ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಮಡಕೆಗಳು (ಒಂದು ಸಂತೋಷದ ಗುಡಿಸಲು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಖಾಲಿ ಷ್ಟಿ ಇರುವುದರಿಂದ!). ಮರದ ಕಪ್ ಮತ್ತು ಮಗ್ಗಳು, ಪ್ಲೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಾಪರ್ನಿಂದ ಕೆರೆದು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಕರುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು, ತಿನ್ನಲು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಲು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ನುಂಗಲು ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಸುಕಿನ ಹಿಂದೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕ್ವಾಸ್ನ ಟಬ್ ಇದೆ, ಅದು ವಿನೆಗರ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಗೃಹವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಲಿನಿನ್ ಶರ್ಟ್, ಪ್ರಕೃತಿ ನೀಡಿದ ಬೂಟುಗಳು, ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೂಟುಗಳು.

ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು: "ದುರಾಸೆಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ಜಿಗಣೆಗಳು, ನಾವು ರೈತರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇವೆ." ಇದನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ಕೋಪಗೊಂಡರು, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರನ್ನು "ಪುಗಚೇವ್‌ಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಬಂಡಾಯಗಾರ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಜರ್ನಿಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿ ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರನ್ನು 15 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೆಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಶೆಶ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಚೇಂಬರ್ ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಯೆಯಿಂದ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು.

ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹತ್ತರಲ್ಲಿ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪಾವೆಲ್, ಅವನನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಲುಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕರಡು ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಆಯೋಗದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವದಂತಿಗಳಿವೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸಲಹೆಯ ನಂತರ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿದು ಭಯಾನಕ ಸಂಕಟದಿಂದ ಸತ್ತರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಸಾವಿಗೆ ಅಪಘಾತವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನ ಎಪೌಲೆಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಆಸಿಡ್ನ ಗಾಜಿನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ 60 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಪೆಶ್ಕಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅಷ್ಟೊಂದು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು: “... ಪ್ರತಿ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಪೈಪ್; ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಗಾಳಿಗುಳ್ಳೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಕನ್ನಡಕ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಅನುಕೂಲತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಆರಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಬನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ತೃಪ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ" ಒಂದು ಸಾಧಾರಣ ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆದರು, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ "ಅನಾಗರಿಕ ಶೈಲಿ" ಗಾಗಿ ಗದರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಜನರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿ, ವರಿಷ್ಠರ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ. ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ, ಮೋಹಕವಾದ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಪರೀತ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ನಿಂದೆಯಲ್ಲಿ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪರವಾನಗಿಗಳು:
ಫೋಟೋ 1. ಫೈಲ್:ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ ಭಾವಚಿತ್ರ.jpg
commons.wikimedia.org
ಲೇಖಕ: ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ವೆಂಡ್ರಾಮಿನಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್
ಪರವಾನಗಿ: commons.wikimedia.org
ಸಾರ್ವಜನಿಕ_ಡೊಮೇನ್‌ನಲ್ಲಿ_ವಸ್ತು

ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಆತುರಪಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೂ, ಆದರೆ, ನಾಣ್ಣುಡಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಸಿವು - ನನ್ನ ಸಹೋದರನಲ್ಲ - ನನ್ನನ್ನು ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ಟ್ಯೂ, ಫ್ರಿಕಾಸ್ಸಿ, ಪೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ವಿಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದವು, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೀಸಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಹುರಿದ ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕರ್ನಲ್‌ಗಳಿಗಿಂತ (ಜನರಲ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೂರದ ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಒಂದು ಕಪ್‌ಗೆ ಸುರಿದು ಮತ್ತು ಬೆವರಿನ ಫಲದಿಂದ ನನ್ನ ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರು.

ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಹುಳಿ ಬೆರೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿ, ಈ ಬೋಯಾರ್ ಭಕ್ಷ್ಯದ ತುಂಡು ಕೇಳಲು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು.

- ಏಕೆ ಬೊಯಾರ್ಸ್? ನನ್ನ ಉಳಿದ ಸಕ್ಕರೆಯನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಂತೆ ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. "ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದಲ್ಲವೇ?"

"ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಬೊಯಾರ್ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೇಲೆ.

"ಸಕ್ಕರೆ ತಿನ್ನುವ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?"

- ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಸಜ್ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಮಹನೀಯರು. ನಾವು ಮಾಡುವ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರೈತರು ತಿನ್ನುವಾಗ ಅವರ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನೀವು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? - ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬ್ರೆಡ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದಳು. ಇದು ಮುಕ್ಕಾಲು ಪಾಲು ಹುರುಳಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಭಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಟ್ಟು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. - ಮತ್ತು ನಂತರವೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹುಡುಗರೇ, ನೀವು ಸಕ್ಕರೆ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಏನು ಲಾಭ, ಮತ್ತು ನಾವು ಹಸಿದಿದ್ದೇವೆ? ಮಕ್ಕಳು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ವಯಸ್ಕರು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ತಳ್ಳುವುದು, ತಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. - ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ನೆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.

ಈ ನಿಂದೆ, ಕೋಪ ಅಥವಾ ಕೋಪದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದುಃಖದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಾನು ರೈತರ ಗುಡಿಸಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಇದುವರೆಗೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಜಾರಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು. - ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳು, ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಾವಣಿಯ ಹಾಗೆ, ಮಸಿ ಜೊತೆ; ನೆಲವು ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಇಂಚು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ; ಚಿಮಣಿ ಇಲ್ಲದೆ ಒಲೆ, ಆದರೆ ಶೀತದಿಂದ ಉತ್ತಮ ರಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಗುಡಿಸಲು ತುಂಬುವ ಹೊಗೆ; ಕಿಟಕಿಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಗುಳ್ಳೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಬೆಳಕನ್ನು ಬಿಡಿ; ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಮಡಕೆಗಳು (ಒಂದು ಸಂತೋಷದ ಗುಡಿಸಲು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಷ್ಟಿ ಇದ್ದರೆ!). ಮರದ ಕಪ್ ಮತ್ತು ಮಗ್ಗಳು, ಪ್ಲೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಾಪರ್ನಿಂದ ಕೆರೆದು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಕರುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು, ತಿನ್ನಲು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಲು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ನುಂಗಲು ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಸುಕಿನ ಹಿಂದೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕ್ವಾಸ್ನ ಟಬ್ ಇದೆ, ಅದು ವಿನೆಗರ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಗೃಹವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಲಿನಿನ್ ಶರ್ಟ್, ಪ್ರಕೃತಿ ನೀಡಿದ ಬೂಟುಗಳು, ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೂಟುಗಳು. - ಇಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ, ಶಕ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲವನ್ನು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಒರಟು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಅಡ್ಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರ ದುರಾಶೆ, ದರೋಡೆ, ನಮ್ಮ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಬಡತನವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. - ದುರಾಸೆಯ ಮೃಗಗಳು, ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಜಿಗಣೆಗಳು, ನಾವು ರೈತನನ್ನು ಏನು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಏನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾರೆವೋ ಅದು ಗಾಳಿ. ಹೌದು, ಒಂದು ಗಾಳಿ. ನಾವು ಅವನಿಂದ ಭೂಮಿ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕಾನೂನು ಆತನ ಜೀವ ತೆಗೆಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲ. ಅವಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಅವನಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲು ಎಷ್ಟು ಮಾರ್ಗಗಳು! ಒಂದೆಡೆ, ಬಹುತೇಕ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ. ರೈತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭೂಮಾಲೀಕನು ಶಾಸಕ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಅವರ ನಿರ್ಧಾರದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಫಿರ್ಯಾದಿ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿವಾದಿಯು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದವರ ಪಾಲು, ಇದು ಗಬ್ಬು ನಾರುವ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಯಾಗಿರುವವರ ಪಾಲು, ಇದು ನೊಗದಲ್ಲಿರುವ ಎತ್ತು ...

ಕ್ರೂರ ಭೂಮಾಲೀಕ! ನಿಮ್ಮ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ರೈತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ.

ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದರಿಂದ? ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ನೀವು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಎತ್ತಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ, ಎತ್ತಲು ಅಸಹ್ಯಪಡುವ ಗಬ್ಬು ನಾರುವ ಚಿಂದಿ ನಿಮಗೆ ಏಕೆ ಬೇಕು? ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಇದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ರೈತರ ಬೆತ್ತಲೆತನವು ನಿಮ್ಮ ಆರೋಪವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ, ಒಮ್ಮೆ ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೊರಹಾಕಿದೆ. ಆದರೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತತೆಯನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಈ ಜಾಗರೂಕ ರಕ್ಷಕನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ. ಓ! ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ... ಓಹ್! ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಅದಮ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತಂಭವಾಗಿ ತಿರುಗಿ, ಅವಳ ಗುಡುಗಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಚಲನರಹಿತನಾಗಿ, ಅವನು ರಹಸ್ಯವಾದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ವಿನಾಶ, ವಿನಾಶವು ನಂತರ ಅಪರೂಪ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕ್ರೂರ ಭೂಮಾಲೀಕ! ನಿಮ್ಮ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ರೈತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ.

"ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ