ಸಾಧನೆಗೆ ಉದಾರವಾದ ಆತ್ಮ ಬೇಕು. "ಸಾಧನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ
(ವಿ. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಅವರ "ಸಾಷ್ಕಾ" ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ)
ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ, ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ವಿ. ತನ್ನ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡದ್ದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೇಸಿಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಅದು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು." ಅವನು ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಯುದ್ಧದ ವಾಸನೆಗಳೂ ಸಹ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ದಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವನ ಕನಸಿಗೆ ಬಂದರು, ಸಿಗರೇಟ್ ಸೇದಿದರು, ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಬಾಂಬರ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಗದ್ಯವನ್ನು ಓದಿದನು, ಆದರೆ "ನಿಷ್ಫಲವಾಗಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ", ಆದರೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ಯುದ್ಧವಿತ್ತು. ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು: “ನನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ - ಯುದ್ಧದ ಕೆಲವು ಪುಟವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಬರಹಗಾರನು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಅದು ಬೆವರು ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೂ "ಸಾಷ್ಕಾ" "ಸೈನಿಕ, ಸೈನಿಕ-ವಿಕ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ" ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗೆ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಸಶಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯವು ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. “ರಾಕೆಟ್‌ಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ನಂದಿಸಿ, ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳಿಂದ ಹರಿದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು ... ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಟ್ರೇಸರ್ ಮೂಲಕ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು. ಮೆಷಿನ್-ಗನ್ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಅಥವಾ ಫಿರಂಗಿ ಕ್ಯಾನನೇಡ್ನಿಂದ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿದೆ ... ಎಂದಿನಂತೆ ..." ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ: “ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಸತ್ತಂತೆ ನಿಂತಿವೆ ... ಅಸಹ್ಯಕರ ಕೂಗುವ ಗಣಿಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು, ರಸ್ಲಿಂಗ್ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಾರಿಹೋದವು ಮತ್ತು ಟ್ರೇಸರ್ ಎಳೆಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು. ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅವರು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರು, ಅದು ಪ್ರತಿದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮೋಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಘೀಳಿಡುತ್ತಾ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುರಿದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆಗ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಿದರು ... ಸರಿ, ನಮ್ಮ ಮ್ಯಾಗ್ಪೀಸ್ ಬೊಗಳಿತು, ಓಡಿಸಿತು. ಫ್ರಿಟ್ಸ್ ದೂರ." ಸಣ್ಣ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೃಹತ್ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೀವು ಓದುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಹಿಮದಿಂದ ಬಿಳಿ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಲವತ್ತೈದು ಜನರ "ಯಾಪಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಾವನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಆದೇಶವು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಗಾಯಗೊಂಡವರು - ಉಳಿದವರಿಗೆ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವೇ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ಮೂರು-ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮೂವತ್ತನೇ ಒಂದು ಸಾವಿರದ ಎಂಟು ನೂರ ತೊಂಬತ್ತೊಂದನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾದರಿ ಮಾಡಿ."
ತನಗೆ ಜರ್ಮನ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಷ್ಕಾ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಖೈದಿಯನ್ನು "ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ದಿನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಿಗರೇಟ್ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ ... ಸಷ್ಕಾ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕೇಳಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಬಿಗಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ... ಹುಡುಗರನ್ನು ಹೂಳಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಇಲ್ಲ ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನನಗಾಗಿ ಕಂದಕವನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ”.
ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಸಷ್ಕಾ ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಿದರು? ಸಾಷ್ಕಾ ಕಂಪನಿ, ಅದರಲ್ಲಿ 16 ಜನರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಜರ್ಮನ್ ಗುಪ್ತಚರ ಮೇಲೆ ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ "ನಾಲಿಗೆ" ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಸಷ್ಕಾ ಹತಾಶ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಶಾಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜರ್ಮನ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್‌ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಅವನನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಶಾ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹುತೇಕ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಅನಾನುಕೂಲನಾಗಿದ್ದನು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೇಲಿನ ಈ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಸಶಾ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ತನ್ನ ಅನುಪಯುಕ್ತ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದ ಹುಡುಗರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಕೈದಿಯ ಮುಂದೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ನಮ್ಮ ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ಕೈದಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಈ ಅಗಾಧವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ - ಶ್ರೇಣಿಯ ಹಿರಿಯರ ಆದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದು. "... ಇದು ಅಗತ್ಯ, ಸಶಾ. ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು, ”ಎಂದು ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಸಶಾಗೆ ಏನನ್ನೂ ಆದೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಹೇಳಿದರು, ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟಿದರು, ಮತ್ತು ಸಶಾ ಇದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದೇಶಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಮಸ್ಟ್" ಎಂಬ ವರ್ಗೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವಶ್ಯಕ - ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ: ಮಾಡಬೇಡಿ, ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. V. ಕೊಂಡ್ರಾಟಿಯೆವ್ ಅವರ ನಾಯಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಶ್ಕಾ, ಆಕರ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಈ "ಅಗತ್ಯ" ವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರು "ಆಚೆಗೆ" ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಶಾ ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ಗಾಗಿ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಸಷ್ಕಾ ಹುಡುಗರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಕಂಪನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಸಷ್ಕಾ ಆರ್ಡರ್ಲಿಗಳನ್ನು ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಷ್ಕಾ ಜರ್ಮನ್ ಖೈದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಸಶಾ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು "ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ" ಕೇಳಿದಂತಿದೆ: ಶೂಟ್ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆರ್ಡರ್ಲಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಿ! ಅಥವಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ? “... ನಾನು ಸಶಾಳನ್ನು ಓದದೇ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಲ್ಲ, ಸರಳವಾಗಿ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕೊರತೆ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, "- ಕೆ. ಸಿಮೊನೊವ್ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡ್ರಾಟಿವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮೆಚ್ಚಿದರು. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?
“ಸಾಧನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ... ನಿಮಗೆ ಉದಾರವಾದ ಆತ್ಮ ಬೇಕು " ( G.A. ಮೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ)
- ಎಂದು ಓದುಗರು ಕರೆದರು ವಿವಾದ-ಕ್ಲಬ್ "ಸಂವಾದ"ಸೈಕಲ್‌ನಿಂದ ಎರಡನೇ ಸಮ್ಮೇಳನ "ನಾವು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ"ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 19, 2015 ರಂದು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ವಿಷಯವು 5-9 ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಬಹುಶಃ, ಇದು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ವಿವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಷ್ಕಾ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ (ವಿ. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ "ಸಾಷ್ಕಾ" ") ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು, A. ಮೆರೆಸೀವ್ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ವೀರರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಎಷ್ಟು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು? ವಿ. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ "ಸಾಷ್ಕಾ" ಮತ್ತು ಬಿ. ಪೋಲೆವೊಯ್ "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್",ತದನಂತರ ವೀರರೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು, ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಕೆ ಇತ್ತು: ಧೈರ್ಯ, ಕರುಣೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಮಾನವೀಯತೆ.
ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ 7 ನೇ ತರಗತಿಯ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು, ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕನ ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಸಾಹಸವು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿತರು, ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬಿ. ಪೋಲೆವೊಯ್, ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ, ಎ. ಮೆರೆಸೀವ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ, ಮಾನವನ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಅವರು ಸಾಧನೆಯಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಧೈರ್ಯದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.
ಏಳನೇ ತರಗತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನೈರೊವ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್, ಕ್ರಾಸ್ನೋವ್ ಸೆರ್ಗೆ (7 ಡಿ, 5 ಎ, ಶಿಕ್ಷಕ ಲ್ಯಾಪಿನಾ ಇವಿ), ಟ್ರುನಿನ್ ಎಗೊರ್ (7 ಎ, ಶಿಕ್ಷಕ ಖಾಸೆನೋವಾ ಇವಿ), ಬ್ರುಖಾನೋವ್ ಯೂರಿ (7 ಸಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಸಮೋಟೇವಾ ಎನ್ಎ), ಆಂಡ್ರೆ ಬೊಗ್ಡಾನೋವ್ (7zh, ಶಿಕ್ಷಕ ಕೊರೊಬ್ಕೊ ಎನ್ಎಸ್) ಮತ್ತು ಐದನೇ ದರ್ಜೆಯವರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಾದಗಳು ನಿಕಿತಾ ಪೆರ್ವುನ್, ಡೆನಿಸ್ ಚೆರ್ನೋವ್ (5 ಇ), ನಿಕಿತಾ ರಚಿಕ್ (6 ಎ), ನಿಕಿತಾ ಗೋರ್ಬುನೋವ್ (7 ಬೌ), ಆಂಟನ್ ಕಾರ್ಪೋವ್ (7 ಎ).
ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮೆಶ್ಚಾನಿನೋವ್ ಯು.ಎನ್.... ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾಷಣಗಳು, ಸಮ್ಮೇಳನದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಓದುಗರ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಯಾವಾಗಲೂ, ಪುಸ್ತಕ ಟ್ರೇಲರ್‌ಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ವೀಡಿಯೊ ಫ್ರೇಮ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಂಬಲ (ಶಿಕ್ಷಕ ಖಾಸೆನೋವಾ ಇ.ವಿ..)
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ - ತನ್ನ ಮುಂದೆಯೂ ಸಹ.
ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಏನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಏನು, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅರಿವಿನ ಕ್ಷಣ, ಒಳನೋಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಗೀಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಸುಲಭವಾದ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಾವು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ಆಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ - ಯುದ್ಧಗಳು, ಸೋಲುಗಳು, ವಿಜಯಗಳು, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗಳು - ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಇಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕೆ. ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್" ನ ಒಳ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಕ್ರಮವು ಬೆಲಾರಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರ ಸಿಂಟ್ಸೊವ್, ಒಡನಾಡಿಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ತೊರೆದು ಜನರಲ್ ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯವು ಲೇಖಕರ ಗಮನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ - ಜನರಲ್ ಎಲ್ವೊವ್ ಮತ್ತು ಕರ್ನಲ್ ಬಾರಾನೋವ್. ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿಮೋನೊವ್ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ನಿರಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಬರಹಗಾರನ ಯಶಸ್ಸು ಜನರಲ್ ಎಲ್ವೊವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಮತಾಂಧ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ವಿವ್ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆದರೆ ಜನರು ಅಮೂರ್ತರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಯೋಗ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಜನರನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ದಾಳಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅನುಮಾನವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಶಿಬಿರಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ದ್ರೋಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ, ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಜನರಲ್ ಎಲ್ವೊವ್ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರ ಕರ್ನಲ್ ಬಾರಾನೋವ್ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೇಡಿ. ಅವನು ಕರ್ತವ್ಯ, ಗೌರವ, ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಾಗ, ಸೈನಿಕನ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು "ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತಾನೆ". ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ, ಎಲ್ವೊವ್ ಮತಾಂಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸತ್ತ ಆದರ್ಶಗಳು ಸಹ ಇಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಲ್ಲ. ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಹ ಬಾರಾನೋವ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ.
ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಸಿಮೊನೊವ್ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಜನರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಣ್ಣ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ಇವುಗಳು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು (ಫಿರಂಗಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಫಿರಂಗಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬ್ರೆಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆದರು; ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಗದರಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿದನು; ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಇವನೊವ್, ಮುರಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು), ಮತ್ತು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು - ಜನರಲ್ ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಸೊವ್.
ಈ ನಾಯಕರು ಎಲ್ವೊವ್ ಮತ್ತು ಬಾರಾನೋವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಜನರಲ್ ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ - ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದರು, ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಾರಾನೋವ್ ಅವರ ಖಂಡನೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧ, "ಸ್ವಲ್ಪ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ" ಎಂಬ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅವರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ, "ಏನನ್ನೂ ಮರೆತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ" ಆದರೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ತುರ್ತಾಗಿ ಉಳಿಸಬೇಕು. ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಲಕೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ" ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೆ ಸಿಮೊನೊವ್ ಈ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಸಿಂಟ್ಸೊವ್, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು - ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ. ಇದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಿಮೊನೊವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಜನರ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಸೊವ್ ಪಾತ್ರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಗಾಯಗಳು, ಸುತ್ತುವರಿಯುವಿಕೆ, ನವೆಂಬರ್ 1941 ರ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ನಟನಾ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದವು. ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೈನಿಕನ ಪಾಲಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು: ನಾಯಕನು ಖಾಸಗಿಯಿಂದ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಘನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಿಮೋನೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಶ್ರೇಣಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ವರ್ಗ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಹೆಸರಿಗೆ ಅರ್ಹನೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ನೋಟ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ - ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಇರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳು. ಅಂತಹವರು ಎಲ್ವೊವ್ ಮತ್ತು ಬಾರಾನೋವ್, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಧನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸರಳವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
“ಸಾಧನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಉದಾರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು "(ಜಿ. ಎ. ಮೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ)
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರು, "ವೀರ ಕಾರ್ಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ", "ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಉದಾರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು" ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಔದಾರ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ರಷ್ಯಾ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತಲೆಬಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಇದು ಕುಲಿಕೊವೊ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೊರೊಡಿನೊ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಬಳಿಯ ಪೀಪ್ಸಿ ಸರೋವರದ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವೀರರ ವಿಷಯವು ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ದಾಳಿಗೆ ಹೋದವರು, ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದವರು, ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆಂಡ್ರೆ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. 1942 ರ ಆರಂಭದಿಂದ, ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರರಾದರು. ಆಗಲೂ, ಯುದ್ಧಗಳ ಘರ್ಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಕದನಗಳ ಮೂಸೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವೀರತೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಜನರನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗಲು, ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.
"ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್", "ಎಟರ್ನಲ್ ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂಬುದು ಯುದ್ಧದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಗ್ಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರರ ಕಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮುಂಚೂಣಿಯ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕಡೆಯಿಂದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಯುದ್ಧಮಾಡುವ ಜನರ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಹೋರಾಟಗಾರನ ಆತ್ಮ. ವೀರತ್ವದ ಮೂಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವೀರತೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಒಬ್ಬರು. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರು" ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಚಾರಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ, ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು "ನೀವು ಉದಾರವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು." ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ವೀರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನಾವಿಕರು. ಅವರು ಅಚಲ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯಿಂದ ಓದುಗರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲೇಟೋನ ವೀರರ "ದೇಹ" ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಆತ್ಮದ, ಆತ್ಮದ ಆಯುಧ ಮಾತ್ರ. ಕಮಿಷರ್ ಪೊಲಿಕಾರ್ಪೋವ್ ತನ್ನ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಬ್ಯಾನರ್‌ನಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಗಣಿಯೊಂದರಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕಿದ ದಾಳಿಗೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಾವಿಕ ಸಿಬುಲ್ಕೊ "ಗಾಯಗೊಂಡ ಕೈಯನ್ನು ಮರೆತು ಅದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು."
ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯೋಧರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಶಾಶ್ವತ ವರ್ಗಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು. ನಾವಿಕರು ಜೀವನ, ಸಾವು, ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೂರಿ ಪಾರ್ಶಿನ್ ಅವರು "ಹೋರಾಟಗಾರನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ನಂತರ ಅವನು ಕುಡಿಯಲು ಅಥವಾ ತಿನ್ನಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಬೇಕು ...". ಫಿಲ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೂತುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ "ಸಾಮಾನ್ಯ ದುಃಖ" ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿತು. "ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾವಿನಿಂದ ಆಟವಾಡಲು ಕಲಿಸಿದವರಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುವ" ಬಯಕೆ ಅವನಲ್ಲಿತ್ತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಹೋರಾಟಗಾರರು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. "ಅವರು ಈಗ ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಸಾವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪಾಲು" ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಅವರ ಉನ್ನತ ಧ್ಯೇಯದ ಅರಿವು ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರು "ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ, ಅದರ ಖಾಲಿ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು. , ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ, ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಲು ”. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ವೀರರ ಯುದ್ಧವು ಆತ್ಮದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವಿಕರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಗುರಿಗಳ ಅರಿವು, ಅವರು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
"ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರು" ಕಥೆಯು ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ನಾವಿಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗ್ರೆನೇಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದ ಸಾಧನೆ. ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರು" ಎಂಬ ಕಥೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಉದಾತ್ತತೆ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ವಿಜಯದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೇಟೋನ ಕೃತಿಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವರ "ವಿಕಾರವಾದ" ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಆಳ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮರುಕಳಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ: ಅವರ ಭಾಷಾ ಮಾದರಿಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒರಟು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅವನ ವೀರರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ನೈತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಆತ್ಮದ ಉದಾರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ನಮ್ಮ ಜನರ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ನಿಜವಾದ ವೀರತ್ವದ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳು. ಜನರ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ. ನಾವು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇತ್ತು, ಅಂದರೆ ನಾವು ಆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅದು ಕೇವಲ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಜನರ ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲದ ದೃಷ್ಟಿ ಇದು. ಮತ್ತು ಇದು ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಡಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ "ಸಾಧನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಉದಾರವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು."
ಬೋರಿಸ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಪೋಲೆವೊಯ್ (ಕ್ಯಾಂಪೋವ್) 1908 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
1913 ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಟ್ವೆರ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಟ್ವೆರ್ ಜವಳಿ ಕಾರ್ಖಾನೆ "ಪ್ರೊಲೆಟಾರ್ಕಾ" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
ಬಿ.ಎನ್. ಕಂಪೋವಾ (ಪೋಲೆವೊಯ್) ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ. 1922 ರಲ್ಲಿ, ಆರನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1924 ರಿಂದ, ನಗರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಟ್ವೆರ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.
1928 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಎನ್ ಪೋಲೆವೊಯ್ ಜವಳಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಾದ ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾ, ಪ್ರೊಲೆಟಾರ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾ, ಸ್ಮೆನಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
1927 ರಲ್ಲಿ, ಬಿ.ಎನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಪುಸ್ತಕ. ಕ್ಷೇತ್ರ "ಒಂದು ಕೊಳಕು ಮನುಷ್ಯನ ನೆನಪುಗಳು" - "ಕೆಳಭಾಗದ" ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು B. ಕಾಂಪೋವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾದ ಏಕೈಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ (ಕ್ಯಾಂಪಸ್ - ಫೀಲ್ಡ್) ನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗೆ ಕ್ಯಾಂಪೋವ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಂಪಾದಕರೊಬ್ಬರ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪೋಲೆವೊಯ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮವು ಜನಿಸಿತು.
ಪ್ರಾವ್ಡಾದ ವರದಿಗಾರನಾಗಿ, ಬೋರಿಸ್ ಪೋಲೆವೊಯ್ ಇಡೀ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ಮಹಾನ್ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆದವು.
B. ಪೋಲೆವೊಯ್ ಅವರ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ.
ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್.
ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಬೋರಿಸ್ ಪೋಲೆವೊಯ್, ಆಗ ಯುವ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರಕರ್ತ, ಕಲಿನಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಸಭೆಯು ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸಭಾಂಗಣವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಕಲಿನಿನ್‌ನ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಯುವ ನಿವಾಸಿಗಳು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರು ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಎಲ್ಲರೂ ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಮೌನ ಆವರಿಸಿತ್ತು.
ತದನಂತರ, ಬೋರಿಸ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಪರಿಚಿತ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಅವನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಅವರು ಈಗ ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬೋರಿಸ್ ಪೋಲೆವೊಯ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕರೆದರು, ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಇದನ್ನು "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈಗ ಈ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ನಂತರ B. Polevoy ಕೇವಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದರು.
ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್" ಸೋವಿಯತ್ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.
ಅವಳು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದಳು.
ಬೋರಿಸ್ ಪೋಲೆವೊಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಮಾದರಿ -
ಪೈಲಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಾರೆಸ್ಯೆವ್
ಸೋವಿಯತ್ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಸುಲಭವಾದ ವರ್ಷಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗ ಕಥೆಬಿ ಪೋಲೆವೊಯ್ ಅವರು ನೆಲೆಸದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಬಂದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಪುಸ್ತಕ ಬೇಕಿತ್ತು: ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುವಕ ಮತ್ತು ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನುಭವಿ.
ಬೋರಿಸ್ ಪೋಲೆವೊಯ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅಪರಿಚಿತರು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಜನರಿಂದ, ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ, ಯುವಜನರಿಂದ ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಪತ್ರಗಳು.
ನಂತರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮೆರೆಸೀವ್ ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಓದುಗರಿಂದ ಮೊದಲ ಪತ್ರಗಳು, ಕಲಾಹೀನ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಾಯಿಯ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವು.
ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ.ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ, ಯಾರಾದರೂ ಮೊದಲು ಅದರ ಪುಟಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅವನು ಈ ಹೊಸದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.A. ಮೆರೆಸೀವ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಉಳಿದಿದೆ.
ಮತ್ತು B. Polevoy ಸ್ವತಃ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಾಡನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹತಾಶರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಂದರು, ಅವರು ಬಲಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು, ದುರ್ಬಲ ಹೃದಯವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು, ಸ್ನೇಹಿತ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಹೋರಾಟಗಾರರಾದರು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ. ನೀವು ಹೇಳಬಹುದುಬೋರಿಸ್ ಪೋಲೆವೊಯ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಬಹುಶಃ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಇಡೀ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ವರದಿಗಾರನ ಸಾಲುಗಳ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದಲೇ ಅದು ಪೆನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಪಕ್ವವಾಯಿತು. ಜೀವನ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಧನೆ ಮಾತ್ರ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ...
ಮತ್ತು ಈ ತತ್ವ - ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವೀರರ ವೈಭವೀಕರಿಸಲು - B. Polevoy ತನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಳಿಯಿತು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು - "ಗೋಲ್ಡ್", "ಡಾಕ್ಟರ್ ವೆರಾ", "ಆನ್ ದಿ ವೈಲ್ಡ್ ಶೋರ್" ಮತ್ತು ಇತರರು - "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್" ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ವೀರ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬೋರಿಸ್ ಪೋಲೆವೊಯ್ ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗೋರ್ಕಿ ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೀರತೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಕಾಶವಿದೆ", ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು ವೀರರ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಜನರು.
ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಮಯವಾಗಿ ಆ ದೂರದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ... ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯ.
ಈ ಕೆಲಸವು ಸೋವಿಯತ್ ಪೈಲಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಾರೆಸ್ಯೆವ್ ಅವರ ಜೀವನದ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 
ಮಾರ್ಚ್ 1942 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಫೈಟರ್ ಪೈಲಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಾರೆಸ್ಯೆವ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡೆಮಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ರಿಂಗ್ನ ಕಪ್ಪು ಅರಣ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಬೋರಿಸ್ ಪೋಲೆವೊಯ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಈ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಪಾತ್ರ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ...
ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮೆರೆಸೀವ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಪೈಲಟ್ ಮಾರೆಸಿಯೆವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತೀವ್ರವಾದ ಗಾಯದ ನಂತರ ಸೇವೆಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಕೃತಕ ಅಂಗಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿಮಾನವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು.
“ಸಾಧನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ... ನೀವು ಉದಾರವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ”ಎಂದು ಜಿ.ಎ. ಮೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ.
ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮೆರೆಸೀವ್ ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸರಳವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೈಲಟ್‌ನ ವೀರೋಚಿತ ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ "ಡಬಲ್ ಪಿನ್ಸರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆರೆಸೀವ್ "ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿದನು, ಪೂರ್ಣ ಥ್ರೊಟಲ್ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಕಾರನ್ನು ನೆಟ್ಟಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಒತ್ತುತ್ತಿದ್ದ ಉನ್ನತ ಜರ್ಮನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧುಮುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು."
ಮೆರೆಸೀವ್ ಅವರನ್ನು ಶತ್ರು ವಿಮಾನದಿಂದ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪೈಲಟ್ ಫ್ರೀಜ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವನ ಜೀವನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ, ಅವನು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹೋರಾಟಗಾರರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳೊಂದಿಗೆ. ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಅಲೆಕ್ಸಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ನೋವು, ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಸಿವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮೆರೆಸೀವ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ.
ಈಗಾಗಲೇ ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವು. ಮೆರೆಸೀವ್ ಅವರನ್ನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅವನು ಜರ್ಮನ್ನರ ಮೇಲೆ ಮುಗ್ಗರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು - ಇದು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾವು ಎಂದರ್ಥ.
ಕಷ್ಟದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ತನ್ನ ಮನೆ, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಗೆಳತಿಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಬಲ್ಲ ಜರ್ಮನ್ನರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು: “ಅವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಬೇಡಿ, ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ! ಹೋರಾಡಿ, ಶಕ್ತಿ ಇರುವಾಗ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ... "
ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಮುದುಕ ಮಿಖೈಲೋ ಪೈಲಟ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಕರೆತಂದನು, ಆದರೆ ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಿತು. ಒಣ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹಾಲು, ಚಿಕನ್ - ಜನರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಗಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕ ಮಾತ್ರ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅವರು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ.
ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ವಾಲ್ಡೈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೃಷಿ ಆರ್ಟೆಲ್ನ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಿಖ್ರೋವ್, ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡ ಮತ್ತು ದಣಿದ A.P. ಮಾರೆಸ್ಯೆವ್ಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರು.
ಫೋಟೋ A. ಫ್ರಿಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕಿ, ಜೂನ್ 1952
ಅಜ್ಜ ಮಿಖೈಲೋ ಅಲೆಕ್ಸಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಮೆರೆಸೀವ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಏರಿಸಲು ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಯಕನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪೈಲಟ್ ಡೆಗ್ಟ್ಯಾರೆಂಕೊಗೆ ತನ್ನ "ಟ್ರೋಫಿ" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನಾಯಕನ ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು - ಡೆಗ್ಟ್ಯಾರೆಂಕೊ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಕಮಿಷರ್. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾಯಕ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕಾಲುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬದುಕುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.
ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೊದಲು ನಾಯಕನ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಕಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮೆರೆಸೀವ್ ಅವರು ಅಂಗವಿಕಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಷ್ಠುರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಅವನು “ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನನ್ನು ದಿಂಬಿನಲ್ಲಿ ಹೂತು, ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ನಡುಗಿದನು. ಎಲ್ಲರೂ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ”
