ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು "ಮುಮು" ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು, ಅದರ ಲೇಖಕರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು, ನಂತರ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತನಾಗಿ, ದೇಶಕ್ಕೆ ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಮುಮು" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಸರ್ಫಡಮ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸುತ್ತ ಲೇಖಕರು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ಸವಾಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು "ಮುಮು" ಕಥೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಮುಮು" ನಲ್ಲಿ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ

"ಮುಮು" ಕಥೆಯ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ದಯೆ, ಶಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೆರಾಸಿಮ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರ ಉದಾಹರಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೆರಾಸಿಮ್ ಗಣನೀಯ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ವಿಷಯವು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಜೆರಾಸಿಮ್ ಕೂಡ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದೆ. ಅವನು ದ್ವಾರಪಾಲಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾಲೀಕರ ಅಂಗಳವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಮುಮು" ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಗೆರಾಸಿಮ್ ಬೆರೆಯುವವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬೀಗ ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುವುದರಿಂದ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಏಕಾಂತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ನೋಟವು ಅವನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದ ದಯೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಗೆರಾಸಿಮ್ ತೆರೆದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನೋಟದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

"ಮುಮು" ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಕಾಣಬಹುದು? ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಯವರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ - ಗೆರಾಸಿಮ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿಯ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಗೆರಾಸಿಮ್ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸರಳವಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತ, ಮತ್ತು ನಗರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ನಗರವು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗೆರಾಸಿಮ್, ಒಮ್ಮೆ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬೈಪಾಸ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಟಟಯಾನಾಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವುದರಿಂದ ಅವನು ತೀವ್ರ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ "ಮುಮು" ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಯಿಮರಿ

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆರಾಸಿಮ್‌ನ ಚಿತ್ರವು ಓದುಗರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ಮತ್ತು "ಮುಮು" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿವರದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ - ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಗಳ ಭರವಸೆ, ಮುದ್ದಾದ ಪುಟ್ಟ ನಾಯಿ. ಗೆರಾಸಿಮ್ ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಯಿಮರಿಯ ಹೆಸರು ಮುಮು, ಮತ್ತು ನಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಮು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವನವು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮುಮುವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವಳು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ - ನಾಯಿಮರಿ ಅವಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆದೇಶಿಸಲು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬಹುದೇ? ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ.

ತನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳ ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಯಿಯನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜೆರಾಸಿಮ್, ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಮುವನ್ನು ತನ್ನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಿಮರಿ ತನ್ನ ಬೊಗಳುವಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಗೆರಾಸಿಮ್ ಮುಮುವನ್ನು ಏಕೆ ಮುಳುಗಿಸಿದರು" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಮುಮುವಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸೆರ್ಫ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಮೂಕ ಜೀತದಾಳುಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಅವನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇದೆ.

ನೀವು ಕೃತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಮಾಹಿತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಕಥೆಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಓದಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಲವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಲೇಖನವು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಮುಮು" ಮತ್ತು ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ಚಿತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ನಾನು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "MUMU" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ಖಂಡನೆ. ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು: "ಸರ್ಫಡಮ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ?" ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದೆ:

ಬರಹಗಾರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಪುಟಗಳು

ಔಟ್ಪುಟ್:

ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದು ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೋಡಿಸಿದ ಕೋಣೆಯ ವಿವರಣೆಯಿಂದಲೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ, ಅವರು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೆರಾಸಿಮ್ ತೀವ್ರ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಅವನು ಟಟಯಾನಾನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ಕುಡುಕ ಕಪಿಟನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು, ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಮುಮುಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಅವಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದಳು.

ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಹೊಣೆ? ಉತ್ತರವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ: ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ.

ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು:

ಜೀತಪದ್ಧತಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ದಾಸ್ಯವು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನಗೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲ, ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

"ಮುಮು" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮೊದಲ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇವು ಭವಿಷ್ಯದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ

· "ಮುಮು" ಕಥೆಯು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಪುಶ್ಕಿನ್, ಗೊಗೊಲ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರಂತಹ ಜೀತದಾಳುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯು ಅವರಿಗೆ ದಿಟ್ಟ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ರಕ್ಷಕರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೇರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ತೀರ್ಮಾನ

I. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಮುಮು", ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡಬಹುದು. ಚುಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಅವರು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಸಮಯ, ರೈತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೇಯಸಿಗೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಟಟಯಾನಾ ಕುಡುಕ ಮತ್ತು ರೌಡಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅವನು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ವಿಫಲ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬದಲಿಯನ್ನು ನಾಯಿ ಮುಮುನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯಳಾದಳು.

ಆದರೆ, ನಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಚಿಕ್ಕ ನಾಯಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾಗುವ ಆಲೋಚನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವಳ ಘನತೆಗೆ "ಅಪಘಾತ" ಮಾಡಿತು, ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪದೇ ಪದೇ ಅವಳ ನಿದ್ರೆಗೆ ಭಂಗ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ.

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮ ಹೀಗಿತ್ತು - ಮಾಲೀಕರು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಜೀತದಾಳು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ನೋವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಜೀತದಾಳು ಕೂಡ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟೇ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಮುಂದಿನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ, ತನಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಏಕೈಕ ಜೀವಿಯನ್ನು ಕೊಂದು, ಗೆರಾಸಿಮ್ ತನ್ನ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಕೊಂದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.

ಅವರು ಆದೇಶವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಅವನಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ - ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ. ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ತೊಟ್ಟಿಲಿಂದ ಲೀನವಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಮುಮುವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾದನು - ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಎರಡೂ ಇನ್ನೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಮುವಿನ ಮರಣವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಂದರ್ಭಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. . ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಭೂಮಾಲೀಕನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊರಗಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೀರರನ್ನು ಕೇವಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆ, ಅವರ ಮಾನವ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣ. "ಮುಮು" ಎಂಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅಂತಹ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ - ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮರಳಲು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಬಖ್ಟಿನ್ ಎಂ.ಎಂ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೊನೊಟೊಪ್ನ ರೂಪಗಳು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು// ಸಿನರ್ಜಿಸ್ಟಿಕ್ ಮಾದರಿ. ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅರಿವಿನ ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಗಳು. - ಎಂ.: ಲ್ಯಾನ್, 2014.

2. ಬೈನೋವಾ O.Yu. ರೂಪಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು // ಭಾಷಾ ಸಂಶೋಧನೆ. - ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2010.

3. ಗೇ ಎನ್.ಕೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯ.- ಎಂ.: ವ್ಯಾಗ್ರಿಯಸ್, 2013.

4. ಕುಲೇಶೋವ್ ವಿ.ಐ. ಲಿಟಲ್ ಟ್ರೈಲಾಜಿ // ರಷ್ಯನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಟಾಪ್ಸ್, .-ಎಂ .: EKSMO, 2010.

5. ಲೆಸಿಂಗ್ ಜಿ.ಇ. Laocoön ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ // ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಓದುಗರು. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ: 1982.

6. ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಚ. ಸಂ. ಮತ್ತು ಕಂಪ್.: ನಿಕೋಲ್ಯುಕ್ ಎ.ಎನ್. - ಎಂ.: ಇಂಟೆಲ್ವಾಕ್, 2011.

7. ಲಿಖಾಚೆವ್ ಡಿ.ಎಸ್. ಕಲಾಕೃತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ // ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, 1988. ಸಂಖ್ಯೆ 8.

8. ಮಾರ್ಕೊವಿಚ್ ವಿ.ಎಂ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ.

9. ಮೊನಖೋವಾ O.P., ಮಲ್ಖಾಜೋವಾ M.V. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಭಾಗ 2. - ಎಂ .: ಬಸ್ಟರ್ಡ್, 2010.

10. ಪೋಸ್ಪೆಲೋವ್ ಜಿ.ಐ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪರಿಚಯ. ಎಂ.: ಐರಿಸ್-ಪ್ರೆಸ್, 2009.

11. ಸಪರೋವ್ ಎಂ.ಎ. ಕಲಾಕೃತಿಯ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ನಿರಂತರತೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ // ರಿದಮ್, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ನೋರಿಂಗ್, 2011.

12. ಟಿಮೊಫೀವ್ ಎಲ್.ಐ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಎಂ.: ಅಲೆಟೆಯ್ಯ, 2009.

13. ತುರ್ಗೆನೆವ್ I.S. ಸೋಬ್ರ್. cit., ಸಂಪುಟ 10.- M.: ಫಿಕ್ಷನ್, 1977.

14. ಖಲಿಜೆವ್ ವಿ.ಇ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಪರಿಚಯ - ಎಂ.: ಐರಿಸ್-ಪ್ರೆಸ್, 2010.

15. ಖಲಿಜೆವ್ ವಿ.ಐ. ನಾಟಕ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಎಂ: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2006.

ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ "ಮುಮು" ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. "ಮುಮು" ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಇದರ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಆ ಕಾಲದ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸವಾಲು, ಜೀತದಾಳುಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು. "ಮುಮು" ಕಥೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಕಥೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯ ಅರ್ಥವೇನು

"ಮುಮು" ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಗೆರಾಸಿಮ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು, ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದಯೆ, ವೀರೋಚಿತ ಶಕ್ತಿ, ಕೆಲಸದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ - ಇವುಗಳು ಲೇಖಕರು ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳು. ಅವರು ಗೆರಾಸಿಮ್ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: "ವಿಷಯವು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಿತ್ತು." ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ನಿಖರ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಂಗಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೌದು, ಅವನು ಬೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೀಗವನ್ನು ನೇತುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. "ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಅವರ ಹೃದಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.

ಗೆರಾಸಿಮ್ ತನ್ನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ನೋಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ಇಡೀ ಮನೆಯವರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, "ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾರೂ ಧೈರ್ಯಮಾಡಲಿಲ್ಲ." ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಗೆರಾಸಿಮ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಮುಮು" ದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಮಾನವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತನಾದ ಅವನಿಗೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ತನ್ನನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೆರಾಸಿಮ್ ಟಟಿಯಾನಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಳವಾದ ದುರದೃಷ್ಟವು ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಾಯಿಮರಿ ದುರಂತ

ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭರವಸೆ ಇದೆ - ಸ್ವಲ್ಪ ನಾಯಿ. ಗೆರಾಸಿಮ್‌ನಿಂದ ನದಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ನಾಯಿಮರಿಗೆ ಮಾಲೀಕನಂತೆಯೇ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಿಮರಿಯ ಹೆಸರು ಮುಮು. ಮುಮು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಔಟ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಈ ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ನಾಯಿ ಅವಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವಳು ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಯಿಯ ಮಾಲೀಕರು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬೊಗಳುವಿಕೆ ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಗೆರಾಸಿಮ್ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕೆ ಹೀಗಾಯಿತು? “ಜೆರಾಸಿಮ್ ಮುಮುವನ್ನು ಏಕೆ ಮುಳುಗಿಸಿದನು? ” – ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿ "ಮುಮು" ದ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾವು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಮೂಕ" ಆಗಿರುವ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. .

"ಮುಮು" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ನಿಜವಾದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ: ಈ ಕಥೆಯು ಲುಟೊವಿನ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಪಾತ್ರಗಳಾದ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಮತ್ತು ಕಪಿಟನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇಯಸಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ವರ್ವಾರಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಲುಟೊವಿನೋವಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮುಮು" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಅರ್ಥವು ಕೃತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಿಷಯ ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಆಂಡ್ರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲುಟೊವಿನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸೆರ್ಫಡಮ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವು "ಅಲ್ಪ"ವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಬಲವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟೀಕೆ ಬರೆದಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಫಡಮ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, S. ಬ್ರೋವರ್ ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ವೈವ್ಸ್ ಕೂಡ. ಅಕ್ಸಕೋವ್, ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, "ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು ... ಕೆಲಸದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ದಣಿದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು."

ಗೆರಾಸಿಮ್ ಮೊದಲು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದವನು. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ 4.45 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು 2 ಆರ್ಶಿನ್ಗಳಿಗೆ (ಅರ್ಶಿನ್ - 71.1 ಸೆಂ) ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು 1.95 ಮೀ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಣದ ವಹಿವಾಟಿನ ನಾಯಕನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಬಳಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾವಯವವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಒಬ್ಬ ರೈತ, ಉಳುವವ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಉಳುವವ ನಾಯಕನನ್ನು ಎರಡು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ದೈತ್ಯನಂತೆ ಲೇಖಕರು ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದು ಸಹ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ರೈತರ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೆ, ಅವನ ಬೃಹತ್ ಅಂಗೈಗಳು ನೇಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ "ಒಲವು" ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಬಲವಾದ ಕೈಗಳು ಒಂದು ಕುಡುಗೋಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದವು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗಿ "ಮತ್ತು ಮೂರು-ಗಜದ ಫ್ಲೈಲ್" ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈಗ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೂಮ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಕೆ ಇದೆ, ಇದು ನಗರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನೀರಸ ಗದ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ (ಎಸ್. ಬ್ರೋವರ್).

ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೊರಕೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಗೆರಾಸಿಮ್‌ಗೆ, ಬೇಸರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಟ್ಟುಬಿಡದ ಒಡನಾಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗೆರಾಸಿಮ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡುವುದು ಕಠಿಣ ರೈತ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

ಹೊಸ ಸ್ಥಾನವು ಅವನಿಗೆ ನೀರಸವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆ, ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಜನಿಸಿದವನಿಗೆ ಸಾವಯವವಾದ ಭಾರವಾದ ರೈತ ಕೆಲಸ (ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಉಳುವವನಾದ ಗೆರಾಸಿಮ್‌ಗೆ ವೀರೋಚಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು), ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ("ದಣಿವಿಲ್ಲದ") ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಉಳುವವನ ಚಲನವಲನಗಳಿಗೆ ಏನೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ (ಕುರಿದ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಫ್ಟಾನ್‌ಗಳಿಲ್ಲ!) ಮತ್ತು ಅವನು ವೀರೋಚಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೇಗಿಲಿನಿಂದ "ಕತ್ತರಿಸಿದನು", ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ವಾಸನೆಯುಳ್ಳ, ಗುಡಿಸಿ, "ನಾನ್-ಸ್ಟಾಪ್" ಒಡೆದ.

ನಗರದಲ್ಲಿ, ಗೆರಾಸಿಮ್ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಏಕತಾನತೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ನೀರಸವಾಗಿದೆ!): ಅಂಗಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಡಿ", "ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ನೀರನ್ನು ತನ್ನಿ", "ರೈಲು ಮತ್ತು ಉರುವಲು ಕತ್ತರಿಸು" ಅಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನೆ", "ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ಕಾಯಿರಿ."

ನಾಯಕನ ನಗರ ಜೀವನದ ಮುಚ್ಚಿದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಚಲನೆಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಣೆ (ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ) ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಕ್ರವು (ವಸಂತ-ಬೇಸಿಗೆ-ಶರತ್ಕಾಲ) ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಏಕತಾನಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹಿಳೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಜೀವಿ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕರುಣಾಜನಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಡುಕ ಕಪಿಟನ್ನೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಿಸಲು. ಗವ್ರಿಲಾ ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸಗಾರರು ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ದೋಚುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಸೇವಕರು ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಗಳು. ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯ ಹುಚ್ಚಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶೋಚನೀಯ ಜೀವಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ: ಕುಡುಕನೊಂದಿಗಿನ ಹತಾಶ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ದೈತ್ಯನನ್ನು, ನಾಯಕನನ್ನು ದ್ವಾರಪಾಲಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಗುಲಾಮರ ಗುಂಪಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ (ನೀವು ಕದಿಯಬಹುದು ಮಾಲೀಕ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವನ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ) ...

ಬೇರೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಗೆರಾಸಿಮೊವ್ ಅವರ ಹೊಸ ಜೀವನದ ನಿಕಟತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ, ಮೇನರ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ಗೆರಾಸಿಮ್ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಸೇವಕರ "ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

V.P. ಲುಟೊವಿನೋವಾ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ಮುಮು" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗಳದ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದ ಆಧಾರವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು. ಬರಹಗಾರನ ತಾಯಿಯಂತೆ (ಸ್ಪಾಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದ್ದವು), ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ "ಹಲವಾರು" ಸೇವಕರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು: ಲಾಂಡ್ರೆಸ್ಗಳು, ಸಿಂಪಿಗಿತ್ತಿಗಳು, ಬಡಗಿಗಳು, ಟೈಲರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರೆಸ್ಮೇಕರ್ಗಳು, ತಡಿ, ಸೇವಕಿಯರು, ಶೂ ತಯಾರಕರು, ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಮನೆ ವೈದ್ಯರು, ಯಾರು " ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚೆರ್ರಿ ಲಾರೆಲ್ ಹನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಯಸಿಗೆ ತಂದರು" (ಈ ಹನಿಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬ ವೈದ್ಯ ವರ್ವಾರಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಕೂಡ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ).

ಮುದುಕಿಯ ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಾಸ್ಕಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಡುಗಿತು, ಚಲಿಸಿತು, ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಂದ, ಕುತಂತ್ರದಿಂದ, ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಕೋಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಮತ್ತು, ಸರಿ, ಅದು ಯಾವುದರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ವರ್ವಾರಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಅವರಂತೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಸೇವಕರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಇಡೀ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಡುವಾಗ: ಗೆರಾಸಿಮ್ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಾರ; ಇದು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಮತ್ತು ನಗರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅವರ ಜೀವನದ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶ್ರಮ. ಸೇವಕರನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಸೇವಕರು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, ಗಾಸಿಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅಂಗಳದ ಬ್ರೂಶ್ಕಾದ ಚಿತ್ರವು, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತೋಟಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೆರಾಸಿಮ್‌ನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಬ್ರೋಷ್ಕಾಗೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ ಬಟ್ಲರ್ ಗವ್ರಿಲಾ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: "... ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಕೋಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ..." - ಈ ಸೇವಕನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮಹಿಳೆಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯ. ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸೇವಕರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ಎರಡು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಟಟಿಯಾನಾ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಗೆರಾಸಿಮ್‌ಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಅತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಿದನು).

ಯಜಮಾನನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕೂಡ ಕುಡುಕರು (ಶೂ ತಯಾರಕ ಕಪಿಟನ್ ಕ್ಲಿಮೋವ್ ಅವರಂತೆ), ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನೆ ವೈದ್ಯ ಖರಿಟನ್ ಅವರಂತೆ.

ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕುಡುಕ-ಶೂ ತಯಾರಕ ಕ್ಯಾಪಿಟನ್, ತನ್ನನ್ನು "ಮನನೊಂದ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯದ" ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂಗಳಗಳ ನಡುವೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ! ಅವನ ಭುಜಗಳ ಸೆಳೆತ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳು ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ - ಕೆಲವು ಹಿನ್ನೀರಿನಲ್ಲಿ! ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಲರ್ ಗವ್ರಿಲಾ ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, "ತಂಬೂರಿ ಮನುಷ್ಯ!", ರಾಂಪಂಟ್, ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ, ಹದವಾದ ಮತ್ತು ಹದವಾದ ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ, "ಪ್ಯಾಚ್ಡ್ ಪ್ಯಾಂಟ್" ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಹೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಬೂಟುಗಳು. ಬೂಟುಗಳಿಲ್ಲದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶೂ ತಯಾರಕ, ಅವರು ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹತಾಶವಾಗಿ ದೂರುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಸೇವಕರು ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದು ಹೊಸ್ಟೆಸ್‌ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮುಮುವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸೇವಕರ ಸೇವೆಯ ಉತ್ತುಂಗವು ಮುಮು ಮತ್ತು ಅವಳ ಯಜಮಾನನ ಸುತ್ತ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಈ ದೃಶ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸೇವಕರು ನಾಯಿ ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ರಾತ್ರಿ ಬೊಗಳುವಿಕೆಯ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಸಂಕಟದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ವೇಗದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ಆಶ್ರಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆಕ್ರಮಣದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸೇವಕರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸೇವೆಯ ಉತ್ಸಾಹದ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ನಗುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಡೀ ಜನಸಮೂಹವು (ಬಟ್ಲರ್ ಗವ್ರಿಲಾ ನೇತೃತ್ವದ ಪಾದಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರು) ಗೆರಾಸಿಮ್‌ನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಈ ಥ್ರೋ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಲರ್ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು. ಗಾಳಿ? ಗೆರಾಸಿಮೊವ್ ಆಶ್ರಯದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಓಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು.

ಅಥವಾ ಏಕೆ, ಗೆರಾಸಿಮ್‌ನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನ ಬಾಗಿಲಿನ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತು, ಗವ್ರಿಲಾ ಕೂಗಿದರು: "ತೆರೆಯಿರಿ ... ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತೆರೆಯಿರಿ!"? ಬಹುಶಃ, ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅವರು ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ಕಿವುಡುತನವನ್ನು ಸಹ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಲೋಸೆಟ್ ಬಾಗಿಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿದಾಗ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ಬಾಗಿಲಿನ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಗವ್ರಿಲಾ ಅವರು ಮೊದಲು ಏಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದು ಸಹ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು. ನೆಲವೇ?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಗೆರಾಸಿಮ್‌ನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆಕ್ರಮಣವು ಮಲಗಿರುವ ಗಲಿವರ್‌ನ ಮೇಲೆ ಲಿಲಿಪುಟಿಯನ್ನರ ದಂಡುಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಿಫ್ಟ್‌ನ ನಾಯಕ, ಲಿಲ್ಲಿಪುಟಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ದೇಶದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದೇ ಮಿಡ್ಜೆಟ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಗೆರಾಸಿಮ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮ್ಯಾನ್-ಮೌಂಟೇನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆರೆದು ಆ ಮೂಲಕ ಸೇವಕರನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಉರುಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಅವನು, ದೈತ್ಯ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಚಿಕ್ಕ ಜನರ ಗಡಿಬಿಡಿಯಲ್ಲಿ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು.

ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಜನರು - ಇದು ನಾಯಕ-ಉಳುವವ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಲೇಖಕ ಗೆರಾಸಿಮ್ ವೀರ, ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಪರಿವಾರದವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಶುದ್ಧರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು (“ಇದು, ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ದೆವ್ವ”, “ಒಂದು ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣ”, “ ಕಾಡಿನ ಕಿಕಿಮೊರಾ") ..

ಜನರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಗೆರಾಸಿಮ್ ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜವು ರೂಪಿಸಿದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, "ಚಿಕ್ಕ ಜನರು" ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತಮ್ಮಂತಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ "ದೈತ್ಯರ" ಮೇಲೆ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಮುದಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರು ಗೆರಾಸಿಮ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ("ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ, ಕಿಟಕಿಗಳ ಹೊರಗಿನ ಪರದೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು"; "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇಡೀ ಮನೆಯು ಮೂಕ ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು"; "ಆಂಟಿಪ್ಕಾ ಬಿರುಕಿನ ಮೂಲಕ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದರು. ಗೆರಾಸಿಮ್").

ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇದು ಕೂಡ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಗಳಗಳ ಉದಾಸೀನತೆ. ಸ್ಟೆಪನ್ ಕದ್ದ ಮುಮುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ತಿಳಿದವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು ...! ಇದೆಲ್ಲವೂ ಏಳು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಲಿಶಾ ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. "ಆದರೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ ...". ತದನಂತರ ಎಲಿಶಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ - ಗಾಳಿ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ...

ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ವಿವರಿಸಿದ ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ (ಜಿ. ಟ್ರೋಪೋಲ್ಸ್ಕಿ, “ವೈಟ್ ಬಿಮ್, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಇಯರ್”) ಕಥೆಯು ನಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಏಕಾಂಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅವರ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ನಾಯಿಯೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲ . ಆದರೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಲು ನಾಯಕನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ "ಮುಮು" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಟಟಯಾನಾ ಕಥೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.