ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ನಾಟಕದಿಂದ. ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಸಂತೋಷದ ವೀಕ್ಷಣೆ!

ಫಾಮುಸೊವ್, ಸೇವಕ.

ಪಾರ್ಸ್ಲಿ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೀರಿ,
ಸೀಳಿರುವ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ;
ಸೆಕ್ಸ್‌ಟನ್‌ನಂತೆ ಓದಬೇಡಿ, *
ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯಿಂದ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ.
ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಕಾಯಿ. - ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ, ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಿರಿ,
ಮುಂದಿನ ವಾರದ ವಿರುದ್ಧ:
ಪ್ರಸ್ಕೋವ್ಯಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಅವರ ಮನೆಗೆ
ಮಂಗಳವಾರ ನನ್ನನ್ನು ಟ್ರೌಟ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬೆಳಕು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಮನಸ್ಸು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ;
ಒಂದೋ ನೀವು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಂತರ ಊಟ:
ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ತಿನ್ನಿರಿ, ಆದರೆ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಬೇಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ!
ಗಮನಿಸಿ, ಅದೇ ದಿನ ... ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ.
ಗುರುವಾರ ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಓಹ್, ಮಾನವ ಜನಾಂಗ! ಮರೆವಿಗೆ ಬಿದ್ದರು
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏರಬೇಕು,
ಆ ಚಿಕ್ಕ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಯಾರು ನೆನಪನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ
ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಜೀವನ, ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:
ಮೃತರು ಪೂಜನೀಯ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್,
ಒಂದು ಕೀಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು;
ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು;
ಬದುಕುಳಿದ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು;
ನಿಧನರಾದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಕುಜ್ಮಾ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್! ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ! -
ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಎಕ್ಕಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತವೆ! -
ಬರೆಯಿರಿ: ಗುರುವಾರ, ಒಂದರಿಂದ ಒಂದು,
ಬಹುಶಃ ಶುಕ್ರವಾರ, ಬಹುಶಃ ಶನಿವಾರ
ನಾನು ವಿಧವೆಯರಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರ ಬಳಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅವಳು ಜನ್ಮ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ: ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಕು ...

ಅಷ್ಟೆ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ!
ಪಿತೃಗಳು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ?
ಅವರು ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು:
ನಾವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ಮೃತ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ,
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್: ಅವನು ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲ,
ನಾನು ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ತಿಂದೆ; ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಜನರು;
ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ; ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ;
ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನ, ಆದರೆ ಯಾವ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ!
ಆಮೇಲೆ ಈಗ ಏನಿಲ್ಲ,
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ.
ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮುಖ್ಯ! ನಲವತ್ತು ಪೂಡ್ಸ್ ...
ಬಿಲ್ಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ಅವರು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ತಲೆದೂಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ - ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು,
ಇತರರಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕುಡಿದು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ! ನಿಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರ ಏನು? ಎಣಿಕೆ ಏನು?
ಗಂಭೀರ ನೋಟ, ಅಹಂಕಾರದ ಸ್ವಭಾವ.
ನೀವು ಯಾವಾಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಅವನು ಮುಂದೆ ಬಾಗಿದನು:
ಕುರ್ತಾಘ್ ನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದನು;
ಅವನು ಬಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹೊಡೆದನು;
ಮುದುಕನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಧ್ವನಿ ಒರಟಾಗಿತ್ತು;
ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಮೈಲ್ ನೀಡಲಾಯಿತು;
ಅವರು ನಗಲು ರೂಪಿಸಿದರು; ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ?
ಎದ್ದೆ, ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ,
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಸಾಲು ಬಿದ್ದಿತು - ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, -
ಮತ್ತು ನಗು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ.
ಎ? ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ.
ಅವರು ನೋವಿನಿಂದ ಬಿದ್ದರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಎದ್ದರು.
ಆದರೆ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಳ್ಳೆ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ?
ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರ ಪದವನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ?
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್! ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಯಾರು ಗೌರವವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು?
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್! ಜೋಕ್!
ಯಾರು ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿಂಚಣಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ?
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್! ಹೌದು! ನೀವು, ಪ್ರಸ್ತುತ - ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಟಿಕಾ!

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸ್ವಗತ ವಿದ್ಯಮಾನ 2 ಆಕ್ಷನ್ 5 "ವಿಟ್ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವೈನ್ (ಮಾಲಿ ಥಿಯೇಟರ್ 1977) - ವಿಡಿಯೋ

************************************

ಅವನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ.
- ಎರಡನೇ ಗಾಳಿ ಹೇಗೆ? - ನಗುತ್ತಾ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಲಾಮಾಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅದರ ಸತ್ಯವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮುಖಗಳು ಹ್ಯಾಗರ್ಡ್, ಗಾenedವಾದವು, ತುಟಿಗಳು ತುಂಡಾದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾದವು ...
ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಕಾರನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕಮಿಷರ್ ಕಾರು. ಕರ್ನಲ್ ಅಲ್ಯೋಶಿನ್ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ರಾಕಿಟಿನ್ ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ಡ್ರಿಲ್‌ನಂತೆ ಹಿಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಗು ಅವನ ದಣಿದ, ದಯೆಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ, ಅವನ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ - ಅವನು ನಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಡೀ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಬಹಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ನ ಮುಖವಾಡದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಕರ್ನಲ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ಬೀದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅಂಕಣವು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿತು. ನಾವು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಕರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕರ್ನಲ್ ಮುಖದ ಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಣುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ...
- ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ! - ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ನಾವು ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಂತಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು "ಕಾಲು ಕೊಡುವ" ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯಿರಿ. - ಇಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ, ಎರಡನೇ ಕಂಪನಿ! ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಡಾಯಿ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದಲ್ಲಿ. ಆತುರ, ಹೋಗು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಡುಗೆಯವನು ನರ್ವಸ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ!
ಕರ್ನಲ್ ಆತಿಥ್ಯದ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೇಟ್‌ಗೆ ಸನ್ನೆಗಳು.ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ದಣಿದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಂತರ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆನಪಿನ ಬಿಸಿ ಹಾಲಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಉಪಹಾರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ರಸ್ತೆಯತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮುಂದಿನ, ಮೂರನೆಯ ಕಂಪನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ. ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ ಶಾಲಾ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆವು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಳೆಯಾಗಿದೆ, ಶಾಂತವಾದ ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರ ಮೋಡಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಜನರು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇತರವು ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ರೈಫಲ್‌ಗಳು ಪ್ರತಿ ಡಜನ್ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಿರಮಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ನಾವು ಎದ್ದು ಮತ್ತೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ತಂಡಗಳು, ತುಕಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತೇವೆ.
ನಾವು ಊಟದ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಲಗುತ್ತೇವೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಲಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ನಾವು ಪಾದಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ನಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಕಾಲುಗಳು ಸವೆದು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೋವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಲುಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು. ನಾವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಡಾಂಬರಿನಿಂದ ಮೃದುವಾದ ದೇಶದ ರಸ್ತೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆವು, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿತು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಡುಗಳು ದಟ್ಟವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರಣ್ಯ ಭಾಗಗಳು, ಮತ್ತು ನದಿಗಳಿಂದ ದಾಟಿದ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.
... ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಯಾವ ದಿನ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ! ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಲವಾರು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು ...
ನಾವು ಬೀದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಹಿಂಡನ್ನು ನಮ್ಮ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೃಹತ್, ಹಾಲಿನ ವಾಸನೆಯ ಹಸುಗಳು ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಮೂ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಬರದಂತೆ ತಡೆದಿದ್ದೇವೆ, ಕೆತ್ತಿದ ಶಿಖರವು ಕಡೆಯಿಂದ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕರು ನಮ್ಮ ಬೆಳಗಿನ ಹಾಲನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲು ಸಮಯವಿದೆ. ಎರಡು ಹೊಸ ಬಿಳಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಗಳು ಗುಡಿಸಲುಗಳ ನಡುವೆ ಏರಿತು. ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಗಳು ಟರ್ಫ್ ನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಶಾಲೆಯ ಕನ್ನಡಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಭೂತಪೂರ್ವ, ಸಮಾಜವಾದಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಕ್ವವಾದ ಪೂರ್ಣತೆ.
1928-1929 ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಡ್ನಿಪರ್ ಟೌರೈಡ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್ ನಲ್ಲಿ "ಕಮಿಂಟರ್ನ್" ಕಮ್ಯೂನ್ ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕನ ಮನೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಖಾಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ವರ್ಷದ ಬೆಂಕಿಯ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲುಗಳು ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಕುಸಿಯಿತು. ಈ ಕೋಮು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಗುವಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಂತೆ ಇತ್ತು. ಕೈ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಆಗಲೂ ಚತುರ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೋಮಿನವರು ಐದು ಸಾವಿರ ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಹ್ಯಾಂಗರ್‌ಗಳಂತಹ ಶೆಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಸಿಲೋ ಟವರ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ... ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಣಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿವೆ!

ಲೇಖನ ಮೆನು:

ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವಗತಗಳು - ಪೌರಾಣಿಕ ಕೃತಿಯ ನಾಯಕರು, ಹಾಸ್ಯ ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ಅವುಗಳ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣಗಳು ಬದಲಾವಣೆಯ ಕರೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಆದರೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲದಿಂದ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕ, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೇನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, "ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ".

ಆದರೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಈ ಇಬ್ಬರು ಆಂಟಿಪೋಡಿಯನ್ ವೀರರ ಸ್ವಗತಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

"ರುಚಿ, ತಂದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಾನ"

ಈ ಪದಗಳಿಂದ ಪಾವೆಲ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸ್ವಗತ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾನೂನುಗಳಿವೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯಾಗಲು ಹಿಂಜರಿಯದ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್‌ಗೆ ಅವರ ಮಾತು ಉತ್ತರದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಫಾಮುಸೊವ್ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಅವರು "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಪ್ರಕಾರ ಗೌರವ" ವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ವಧುವಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು; ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಅವರು "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಊಟವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ", ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಅವರ ಛಾವಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಫಾಮುಸೊವ್, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಯುವಕರನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಹಳೆಯ ಜನರಿಗೆ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಶಂಸೆ ಅವರಿಗೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. "ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಆ ಪದವು ಒಂದು ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪದಗುಚ್ಛವು ಚಿಂತನಶೀಲ ಓದುಗರನ್ನು ಅದರ ರಾಜಿಯಾಗದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೋಸದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಎಚ್ಚರಿಸಬಹುದು: "ಇದು ಹೊಸತನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಲ್ಲ - ಎಂದಿಗೂ ..."

ಫಾಮುಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಯಾವುದಾದರೂ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣ ನಿಷೇಧ ಹೇರಲಾಗಿದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಣ್ಯರು ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅಂತಹ ವಾಗ್ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಥಾನ: ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಈಜುತ್ತವೆ

ಬಹುಶಃ, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಓದುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈಗ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾಯಕ-ಕುಲೀನರು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ವಿಚಾರಗಳ ಛಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ನೀವು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. "ಮನೆಗಳು ಹೊಸದು, ಆದರೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಹಳೆಯವು, ಹಿಗ್ಗು, ಅವರ ವರ್ಷಗಳು, ಫ್ಯಾಷನ್ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿ ಅವರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ವಿಷಾದದಿಂದ ಫಾಮೂಸೊವ್ ಹೇಳಿದ ಸ್ವಗತಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ತಮ್ಮನ್ನು ಉದಾತ್ತರು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಪಾವೆಲ್ ಅಫಾನಸ್ಯೆವಿಚ್, ಮತ್ತು ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಭಾಷಣವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಕೇಳಿದೆ, ಸೇವೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ." ತದನಂತರ, ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಇದು ಕರುಣೆ, ಇದು ಕರುಣೆ, ಅವನು ತಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯ; ಮತ್ತು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಬ್ಬರು ವಿಷಾದಿಸದೇ ಇರಲಾರರು ... "

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಚಾಣಾಕ್ಷ, ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಅಫಾನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಂಬಿರುವಂತೆ, ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದವುಗಳು. ಆದರೆ ಆಂಡ್ರೇ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?" ಎಂಬ ಸ್ವಗತದಿಂದ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ - ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹ ...

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತಮ್ಮ ರೂreಿಗತಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರು ಹಳೆಯ ಮರೆತುಹೋದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು "ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ." ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ, ಫಾದರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ನ ಪಿತಾಮಹರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯರಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ದರೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು", ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಕಂಡುಕೊಂಡವರು, ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದುಂದುವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುವವರನ್ನು ಅವರು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಯುವ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನೀಚ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು (ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ತನ್ನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ) ಮೂರು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು.

ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು, ಅವರ ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೆರ್ಫ್ ಬ್ಯಾಲೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇಂತಹ ಅಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಲದಿಂದ, ಜಡ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಡಿ,
ಯುವಕರಲ್ಲಿ, ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಶತ್ರು ಇದ್ದಾನೆ,
ಸ್ಥಳಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ,
ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ಹಸಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಂಟಿಸುತ್ತಾರೆ;
ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲೆಗಳಿಗೆ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸುಂದರ,
ಅವರು ತಕ್ಷಣ: ದರೋಡೆ! ಬೆಂಕಿ!
ಮತ್ತು ಅವನು ಕನಸುಗಾರನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ! ಅಪಾಯಕಾರಿ !! "

ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಲೋಜಬ್ ನಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಯಾರು ಅಪಾಯಕಾರಿ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಲಿಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವವರು. ಚಿಂತಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮುಖದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ವರಿಷ್ಠರಿಗೆ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಇಲ್ಲ. ಬಹುಮತದಲ್ಲಿ, ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ಹೊಂದಿರುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಬಡತನವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಈ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

"ಅಷ್ಟೆ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತೀರಿ ..."

ಈ ಸ್ವಗತವು ಪಾವೆಲ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಧ್ವನಿಸಿತು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ. ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಖೇದಕರ. " ಹಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರ "ಸೇವೆ" ಮತ್ತು "ಪಾಲಿಸು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೋಪಗೊಂಡ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

ಪಯೋಟರ್ ಅಫನಸೆವಿಚ್ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಅವರು ಉಕ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಒಲವು ತೋರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಬಾಗಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ, ನೀವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಉತ್ತರ: "ಮತ್ತು ಅದು ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದಂತೆ ..."

ಇಂತಹ ಅವಿವೇಕಿ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಫಾಮುಸೊವ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆಯ ವಿಕೇಂದ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ತೊಡಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧದ ದೃ firmವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ "ತಮ್ಮ ಹಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ" ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಲಿಷ್ಠರ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಹೋಗುವವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಅವರಿಗೆ ಮಿತವಾಗಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ."

ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವಗತಗಳ ಅರ್ಥ

ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಒಬ್ಬ ಮಹನೀಯರು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮುಚ್ಚಳದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಹಳೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಫಾಮೂಸೊವ್ ಅವರ ಸ್ವಗತದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವಂತೆ ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅವರು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರಂತೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಂತೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನೂ ಇರಲಾರದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮುಸೊವ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಂತೆ ಅನೇಕರು ಇದ್ದರೆ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಫಾಮೂಸೊವ್ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಉದಾತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಯುಗದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬಾಯೆಡೋವ್ ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ, ಅವರ ಅಮರ ಕೃತಿಯಾದ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಾಸ್ಯವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಹಾಸ್ಯವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜದ ಜೀವನ, ಅವರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಕೃತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹಾಸ್ಯದಂತಹ ಪ್ರಕಾರವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ.

ಈ ಕೆಲಸವು ಉದ್ಧಟತನದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು, ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೆಕ್ಕೆಯಾದವು, ಬಹುಶಃ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳದ ಜನರಿಲ್ಲ: "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?"

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, 19 ರಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಸಹಜತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳಿಂದ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ರಚಿಸಿದ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಹೀರೋಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಈ ಕೆಲವು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆದರ್ಶ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಹಾಸ್ಯವು ಅದರ ಸ್ವಗತಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಈ ​​ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅದು ಏಕೆ ಅತಿಯಾಗಿದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅವನನ್ನು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನೇರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ನಂತಹ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು.

"ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೆಳಕು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ನೀವು ನಿಟ್ಟುಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು; ಹೋಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನವನ್ನು ನೋಡಲು: ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತಾಜಾ, ಆದರೆ ನಂಬಲು ಕಷ್ಟ; ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದರು "

ಈ ಸ್ವಗತದಿಂದ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಲಂಚದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯುವಕನು ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು, ದಣಿದ, ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಕಪಟ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಬಂಡವಾಳ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ:

"ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ! ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನನೊಂದ ಭಾವನೆಯು ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ! .. ನನಗೆ ಒಂದು ಗಾಡಿ, ಒಂದು ಗಾಡಿ! "

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿ ಪಾವೆಲ್ ಅಫಾನಸೇವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್, ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ನಡವಳಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸೆವಿಚ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಯುವ ಸೇವಕ ಲಿಜಾದೊಂದಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿ?

ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಮಾಜದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸಮಾಜ. ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾವೆಲ್ ಅಫಾನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ದೇಶದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಟಿಕ್‌ನಿಂದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸೇವೆಯು ಶ್ರೀಮಂತರ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ , ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಅಫಾನಸೇವಿಚ್ ಗೆ ಸಮಾಜದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪವಿತ್ರವಾದುದು. ಅವರು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಉನ್ನತ ಕಡೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಕ್ಯಾಚ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

"ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ."

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳಿಂದ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಓದುಗರು ಬೇಗನೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:

ಅವರು ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು:
ನಾವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ಮೃತ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ,
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್: ಅವನು ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲ,
ನಾನು ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ತಿಂದೆ; ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಜನರು;
ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ; ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ;
ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನ, ಆದರೆ ಯಾವ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ!

"ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ನಂತಹ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬಾಯೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವಗತಗಳ ಪಾತ್ರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

"ವೊ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಎ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ, ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೀತದಾಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ಥಿತಿ, ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯ ಗೌರವ, ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆ. "ವಿಟ್ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರ್ಥವು ಎರಡು ಜೀವನಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಹಳೆಯ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ("ಕಳೆದ ಶತಮಾನ") ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಪ್ರಗತಿಪರ ("ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ").

"ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ವನ್ನು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸ್ವಗತಗಳು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಭಾರವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ: ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು "ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಏನು? ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪಾಲನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗಣ್ಯರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಬೋಧಕರು "ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ" ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು "ಜರ್ಮನ್ನರಿಲ್ಲದೆ ನಮಗೆ ಉದ್ಧಾರವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅಣಕದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಹಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದರೆ, ಒಬ್ಬರು "ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭಾಷೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ" ಮಾತನಾಡಬೇಕು.

ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಗತ ("ಮತ್ತು, ಖಚಿತವಾಗಿ, ಬೆಳಕು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ...") ಸಂಘರ್ಷದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಫಾಮುಸೊವ್‌ಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸ್ವಗತವು ಸೋಫಿಯಾಳ ತಂದೆಯ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಲಹೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮರೆಯಲಾಗದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಿತು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನ ಮಾತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರೋಪದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಎರಡು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಫಾಮುಸೊವ್‌ಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಯುಗವನ್ನು, ಫಾಮುಸೊವ್ನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯವರು "ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ವಯಸ್ಸು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್‌ಕೀ ನಂಬುವಂತೆ "ಜನರನ್ನು ನಗಿಸಲು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು" ಬಯಸುವ ಜನರಿಲ್ಲದ ಸಮಯಗಳು ಈಗ ಇವೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕಾಲದ ಮಹನೀಯರ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಗತಕಾಲದವು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶತಮಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ:

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಬೇಟೆಗಾರರು ಇದ್ದರೂ,
ಹೌದು, ಇಂದು ನಗು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ,
ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಅವರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯ ಸ್ವಗತ "ತೀರ್ಪುಗಾರರು ಯಾರು?" - ನಾಯಕನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸ್ವಗತ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿಯೇ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವರೇಜ್ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ತನ್ನ ಸೆರ್ಫೊಡಮ್ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಗತದ ಧ್ವನಿಯು ಹಿಂದಿನ ಒಂದರ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ! ಜೀತದಾಳುಗಳಿಗೆ ವರಿಷ್ಠರ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವರ್ತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ:

ಉದಾತ್ತ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳ ನೆಸ್ಟರ್,
ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಜನಸಮೂಹ;

ಉತ್ಸಾಹಿ, ಅವರು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಜಗಳದ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಳಿಸಿತು: ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ
ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು !!!

ಆದರೆ ಸಾಲಗಾರರು ಮುಂದೂಡಲು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ:
ಕ್ಯುಪಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೆಫೈರ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ
ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು!

"ಎಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಹೇಳಿ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಪಿತೃಗಳು, // ನಾವು ಮಾದರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?" - ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಖಾರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, "ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಪಿತೃಗಳ" ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ನೋವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಅವರು "ದರೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು" ಮತ್ತು ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಲಂಚಗಳು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು , ಸ್ಥಾನ. ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯ, ನಾಯಕನ ಪ್ರಕಾರ, "ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಹುರುಪಿನ ಜನರ" ಪ್ರಸ್ತುತ ಗುಲಾಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇಶದ ರಕ್ಷಕರು, 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ನಾಯಕರು, ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಹೀರೋ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅಂತಹ "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು" ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಮತ್ತು ತತ್ವರಹಿತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಯಕನ ಈ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಾಗರಿಕ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು.

"ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಭೆ ..." ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವಗತ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಫಿಯಾಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, "ಹೇಳು, ನಿನಗೆ ಏನು ಕೋಪ ಬರುತ್ತದೆ?", ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಎಂದಿನಂತೆ, ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಎಲ್ಲರೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಡ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಆತ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ವರಿಷ್ಠರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಅವರು "ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ರಂ ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್" ನಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಭಯ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗದೆ "ರಷ್ಯನ್ನರ ಧ್ವನಿಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಮುಖವಾಗಲಿ" ಇರಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿದೇಶಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಚೀನಿಯರಿಂದ "ಬುದ್ಧಿವಂತ ... ವಿದೇಶಿಯರ ಅಜ್ಞಾನ" ದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ವಿದೇಶಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ನಿಯಮದಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳಬಹುದೇ?
ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಹುರುಪಿನ ಜನರು
ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಂದು ಭಾವಿಸದಿದ್ದರೂ,

ಕೊನೆಯ ಸ್ವಗತವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಚಾಮ್‌ಸ್ಕಿ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಫಾಮಸ್‌ನ ಮಾಸ್ಕೋದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವ ಈ ಸಮಾಜವು ಆತನನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಘೋಷಿಸಿದುದರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ:

ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ: ಅವನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ,
ದಿನ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಯಾರಿಗೆ ಸಮಯವಿರುತ್ತದೆ,
ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಸಿರಾಡಿ
ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಾರಣವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮನೆಯಿಂದ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸೋತವರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಸ್ವಗತಗಳು ಕಥಾನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರ ಆಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಟಕದ ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಯೋಚಿಸುವ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ.