ಅಪರಾಧದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು. ಅಪರಾಧದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಬಂಧದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ - ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸರಿಯಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ ನಮಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ವಾದಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದವುಗಳನ್ನು ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ವಾದಗಳು ಯಾವುವು?

ಸಿ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯುವಾಗ, ಕೊಟ್ಟಿರುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಬೇಕು. ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ದೃ to ೀಕರಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಶಾಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಯಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ವಾದಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ವಾದಗಳು ಯಾವುವು

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ವಾದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ, ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದ ಸಂಗತಿಗಳು. ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ಯಾರೂ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಇತಿಹಾಸ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪಾಠಗಳಿಂದ.
• ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಾದಗಳು. ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಕನು ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಓದುವ ಅನುಭವ ಇದು.

ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು. ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕರು ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಯಿಂದ ನೀವು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪರೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ ಅಥವಾ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯವಿರುವ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅನ್ನು ಒಡೆಯೋಣ.

"ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" (ಪುಷ್ಕಿನ್)

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಕೃತಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ. ಈ ಭಾವನೆ ಜೀವನದಷ್ಟೇ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಆವರಿಸಿದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಅವನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಗ್ರಿನೆವ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು - er ದಾರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಧೈರ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ. ಅದು ಅವನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

"ಸೊಟ್ನಿಕ್" (ಬೈಕೊವ್)

ಈಗ ಬೈಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ, ಅದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಾದಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ದಿ ಸೆಂಚುರಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಷಯವು ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ರೈಬಾಕ್ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅವನನ್ನು ತಡವಾಗಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಭಾವನೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ರೈಬಾಕ್ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೈಬೋವ್ ರೈಬಾಕ್ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವವರಿಗೂ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದ ಕಾರಣ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇಂತಹ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣನಾಗಿರಬೇಕು.

"ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" (ಬುನಿನ್)

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ ಬೇರೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ವಾದಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬುನಿನ್‌ರ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನಿಗೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತೀಕಾರವು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿತು. ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ತನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಿ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಅವಳ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವಳು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಇತರ ಪುರುಷರ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಏಕಾಂತತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದಳು. ಆದರೆ ನಿಕೋಲಾಯ್‌ಗೆ ಸಂತೋಷವೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿತು. ನಾಯಕನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಮಗ ನಿಜವಾದ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಓದುಗರಿಗೆ ನಂಬಲಾಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪಾವತಿಸುವ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ.

ವಾದದಂತೆ, "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೆ" ಯ ಉದಾಹರಣೆಯು ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದವರಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಯತ್ತ ತಿರುಗಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಕೃತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ (ಪುಷ್ಕಿನ್)

ಈಗ ತಡವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ. ಈ ವಿಷಯದ ವಾದಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಒಂದು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ರ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾಗಶಃ ಐತಿಹಾಸಿಕವೂ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರನು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುಗ-ತಯಾರಿಕೆ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ನಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ದುರಂತವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಬರೆಯುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೃತಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ಗೊಡುನೊವ್ ಅವರ ಕಥೆ ಇದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಬೆಲೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ನಾಯಕನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮಾತ್ರ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹುಡುಗರು ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ರಮ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗೋಡುನೋವ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯಂತೆಯೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಅಪರಾಧ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಕನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿತು.

ಮಾನವ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಾದಗಳು

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಷಯವು ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಕೆಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಮಾನವೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಈ ಭಾವನೆಯು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ: ಜೀವನದಿಂದ ವಾದಗಳು

ಈಗ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ. ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಾದಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ, ನೀವು 2 ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಜೀವನ ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ - ಕೇವಲ ಒಂದು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾದಗಳು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ, ಪೋಷಕರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಜೀವನಗಳ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಅದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು

ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿವೆ. ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ವಾದಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ದೃ must ೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ:

• ವಿಮರ್ಶಕರು ಮೊದಲ ಎರಡು ವಾದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಉತ್ತಮ.
• ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಾದಗಳು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
• ಜಾನಪದ ಅಥವಾ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಅಂತಹ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳಿಗೆ ನೀವು 3 ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ: ಜಾನಪದ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ, ಎರಡನೆಯದು ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಾದವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈಗ ಕೆಲವು ಪದಗಳು:

• ಲೇಖಕರ ಉಪನಾಮ ಮತ್ತು ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ.
• ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವರ ಮಾತುಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
• ಪ್ರತಿ ವಾದಕ್ಕೆ ಅಂದಾಜು ಪಠ್ಯವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
• ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.

ಸಾರಾಂಶ

ಹೀಗಾಗಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ವಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ದೃ irm ೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರೀಕ್ಷಕರ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೆಲಸದ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ನೀವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೇಳಲಾದ ಸಂಪುಟಗಳಿಂದ ಹೊರಬರದೆ ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಆಗ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಪರಾಧ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ? ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸುಲಭವೇ? ಎಲ್.ಎಂ. ಲಿಯೊನೊವ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಘಟನೆ ಏನು? ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿ ಪಾಲ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಲ್ಲಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರಹಸ್ಯ ಏನು? ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿನ ರೋಡಿಯನ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ನಾಗರಿಕರನ್ನು "ಶತ್ರುಗಳ ಕರುಣೆಯಿಂದ" ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು, ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. "ನಮ್ಮ ಘಟಕವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ", ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ವೈಲ್ಡ್ ಫ್ಲವರ್‌ಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು. "ಅವಳು ಅಂತಹ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು - ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ನಾನು ಪುಷ್ಪಗುಚ್ take ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹೇಡಿಗಳಲ್ಲ ... ನಾನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಅವಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ” ಅಂದಿನಿಂದ, ರೋಡಿಯನ್ ಒಣಗಿದ ಹೂಗೊಂಚಲು ಧರಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, "ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ." ಮತ್ತು “ಆ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನ ಸಾಕು” ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕನು ಎತ್ತಿದ ಸಮಸ್ಯೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಕಾಡುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡದ ನೋವಿನ ಭಾವನೆ, ನಾವು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮರಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಈ ಹುಡುಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿರುವ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರೋಡಿಯನ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಅಪರಾಧವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು. ನಾವು ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕತೆಯುಳ್ಳ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪರಾಧ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಎಂ.ಎ.ಶೋಲೊಖೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ" ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ. ಬಾಂಬ್‌ನಿಂದ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಮಗ-ನಾಯಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ನಾಯಕನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ, ವಿಫಲವಾದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಅವನು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಾಗ, ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿ. ಆದರೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏರ್ಫೀಲ್ಡ್ ಬಳಿ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜರ್ಮನ್ನರು ವಾಯುನೆಲೆಗೆ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬಾಂಬ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಐರಿನಾಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಾಗ ನಿಂದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದ್ದಳು. ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆ ನಾಯಕನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದ ಜನರು ಹೋದರು. ವನ್ಯುಷಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು. ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಈಗ ಬದುಕಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಎಫ್‌ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಸೋನೆಚ್ಕಾ ಮರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಯುವಕರು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಗಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಅಪರಾಧ. ಜನರು ಯಾಕೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಯಾಕೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಮಾತ್ರ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ಗೆ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸೋನೆಚ್ಕಾ ರಾಸ್ಕೊಲ್ನಿಕೋವ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ ಯಾವ ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಹತ್ತಿರದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಷ್ಟವಾದಾಗ ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದುಃಖ, ಚಿಂತೆ, ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ - ಇದು ಅವರದು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ - ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಪ್ಪನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನಾಯಕರು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಯು ನೋವಿನ ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ.

ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: 2018-01-24

ಗಮನ!
ನೀವು ದೋಷ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಣದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿರಿ Ctrl + Enter.
ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಓದುಗರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಮಾನವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದರರ್ಥ, ಅವನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ವಂಚಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಾದಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೊಲೆ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಅವನು ಮೊದಲಿಗೆ ನಂಬಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೋನೆಚ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಇಳುವರಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರಿಸಿದನು. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವಲ್ಲವೇ?

ಮುಂದೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೋವಿಚ್ ವ್ಯಾಂಪಿಲೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಸನ್" ಅವರ ಅದ್ಭುತ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ನಾನು ತಿರುಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇಬ್ಬರು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು: ಸಿಲ್ವಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯುಸಿಗಿನ್ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನ ಮಗನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯುವಕರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳ ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗನನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ನಂಬಲು ಬಯಸಿದನು. ಸಂಗೀತಗಾರನು ಮೋಸಗಾರನಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯುಸಿಜಿನ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಪರಿಚಯವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಾಗ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನೆಂದು ದೃ believe ವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದನು. ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಬಲವಾಯಿತು, ಅವರು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಬುಸಿಗಿನ್ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಒಂದಾದಾಗ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ನಂತರ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು - ಇದು ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಉಳಿದಿದೆ - ನೈತಿಕತೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ ಅಸ್ತಾಫೀವ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ

ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರನ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೆಂಪು ದಾರವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನಕರ ಕೃತ್ಯವು ಓದುಗರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಧ್ವನಿವರ್ಧಕವನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿದನು.

ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದರೂ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಆ ಕೃತ್ಯವು ಲೇಖಕನನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಗರದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕನೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಿಂಫನಿ ಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಈ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವು ಇತರ ವಿಹಾರಗಾರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸನಗಳಿಂದ ಎದ್ದು, ಸೀಟ್ ಕವರ್‌ಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿ, ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯ ಕೊರತೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗೌರವ ತೋರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇಂದು ಲೇಖಕನು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಶಬ್ದವನ್ನು ತಡೆಯಲು "ಪ್ರಯಾಸಪಡುವ" ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಲೇಖಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಲವಾದ ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು "ಹೃದಯದಿಂದ" ಹೇಳುವಂತೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ - ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೃ to ೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆ "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್" ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲ್ ಪಕ್ಷಪಾತದ ರೈಬಾಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿ ಸೋಟ್ನಿಕೋವ್ನನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ... ಆದರೆ ..., ಆಗ ರೈಬಾಕ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಹೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಿದನು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದೋಣ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕರ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ವಿಧಿ ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ: ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವಿ, ಒಂಟಿತನ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ...

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.

ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು

• ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮೆರೆಸೀವ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆ

  ಪೈಲಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮೆರೆಸೀವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ನಾಯಕನ ಅನೇಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಬಲವಾದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆ.

• ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ಲಾಕ್ ಗ್ರೇಡ್ 6

  ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಈ ಕಥೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು "ಆದೇಶದ ಸಲುವಾಗಿ" ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿ.

• ಯಾರನ್ನು ಕರುಣಾಮಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು? ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧ

  ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ

• ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ನಾಟಕ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಬಂಧ

  ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರೂಪಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು

• ಟರ್ನಿಪ್ ಡ್ರೈವರ್ ವಲ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆ

  ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಾರ್ಯವಿದೆ - "ವಲ್ಯ ಚಾಲಕ" ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೋಸ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭ - ಚಾಲಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ವಲ್ಯ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು.

ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಜಿಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಾವೇಶ

ಅಮೂರ್ತ

/ ಅಧ್ಯಯನ /

ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಷಯ

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ

ಪ್ರದರ್ಶನ: 10 ನೇ ತರಗತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

MOU "ನೆಬಿಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ"

ರುನೋವಾ ಜೂಲಿಯಾ

ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ:ಶಿಕ್ಷಕ ಟಿಟೋವ್ ಎಸ್.ಎಲ್.

ಅಭೂತಪೂರ್ವ 2011

1. ಪರಿಚಯ. ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಜೊತೆ tr. 3-4

2. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಷಯ:ಪುಟ 4-10

A. ಎ.ಎನ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾದ ಪಾಪ, ಕಳೆದುಹೋದ ಮತ್ತು ಹಾಳಾದ ಆತ್ಮ. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಗುಡುಗು". ಪು. 4-5

F. ಎಫ್.ಎಂ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ". ಪುಟ 5-7

L ಲಿಯೊನಿಡ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ "ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೊಟ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪರೀಕ್ಷೆ" ಪುಟ 8-10

3. ತೀರ್ಮಾನ. ಪಾಪ ಜೀವನವಿಲ್ಲದೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು. ಜೊತೆ tr. 10

4. ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಪುಟ 11

1. ಪರಿಚಯ

ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನೈತಿಕತೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆ ಎಂದರೇನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು: ಆತ್ಮರಹಿತ ಸಮಾಜದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ? ಈ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಆಂತರಿಕ, ರಹಸ್ಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳದವನಿಗೆ, ಅವಳ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕೇಳದಿರಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಂತೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಫಿಲ್ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ. ಪಾಪ ಮತ್ತು ಉಪಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದೆ ...

ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಒಂದು ಗುರಿ ಇದೆ: ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ಏನು ವಿಷಯ? ಜನರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ಮಂದವಾಗಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣವೇನು? ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ನಾನು ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಎಂದರೇನು? ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು: ಹೃದಯವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಂವೇದನೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶೀತದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ, ನಿಂದನೆಗಳ ಅಸಹನೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಮೊಂಡುತನ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ - ಇವುಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಪಾಪಗಳಾಗಿವೆ. ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಳಂಕವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಿದೆ - ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುವವರು, ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು. ಅವರ ಟೀಕೆಗಳು, ಆರೋಪಗಳು, ನಿಂದನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುವುದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದ ನಂತರ, ಪಾಪಿಯು ಬಹಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ - ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಒಕ್ಕೂಟ. ಇದು ನಿಜವಾದ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಫಲ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಕಲಿತವರು ಇದ್ದಾರೆ;

ಸತ್ಯವಂತರು, ಪರಿಶುದ್ಧರು, ಸಿದ್ಧರು ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು

ವಿನಮ್ರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ - ತನ್ನನ್ನು ಕೆಟ್ಟವನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು!

ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡುವುದು ಒಂದು ಸಾಧನೆ!

ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವಂತಿದೆ

ಇದರರ್ಥ - ಅಹಂಕಾರದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು!

ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ಅಹಂಕಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ ನಮ್ರತೆ

ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ!

2. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಷಯ "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾದ ಪಾಪ, ಕಳೆದುಹೋದ ಮತ್ತು ಹಾಳಾದ ಆತ್ಮ.

ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾಪ, ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಎನ್ಎಸ್ ಅವರ "ದಿ ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಾಂಡರರ್" ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಲೆಸ್ಕೋವ್, ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರಿಂದ “ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ”, “ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ” ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಮತ್ತು ಎ.ಎನ್. ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ.
ನೈಜ ಜೀವನದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ 1859 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವು ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೋಲ್ಗಾ ನಗರದ ಜೀವನದ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಕಟರೀನಾ ಕಬನೋವಾ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಕಪಟ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ. ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಹತ್ತಿಲ್ಲದ ಗಂಡನು ಅವಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಒಬ್ಬ ನಿರಂಕುಶ, ನಿರಂಕುಶ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಕಟರೀನಾ ಕೂಡ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ. ಈಗಾಗಲೇ ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ, ಮುಕ್ತ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯ ಉಪದೇಶದ ನಡುವಿನ ವೈರುಧ್ಯವಿದೆ. ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನ ಅವಿವೇಕದ ಭಯದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: ಅವಳು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳು ಸಾಯುವಳು, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ. ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ “ಸಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಕಟರೀನಾ ವರ್ವಾರಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಹೊಸ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು "ಭಯಾನಕ ಪಾಪ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಟಿಖಾನ್ ನಿರ್ಗಮನದ ದೃಶ್ಯವು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯಿಂದ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್‌ನನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿದಳು, ವರ್ವಾರನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ದೂಡಿದಳು, ಗೇಟ್‌ನ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು. ಲೇಖಕ, ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ, ನಾಯಕಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಅವಳು ಏಕೆ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು "ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ" ಎಂದು ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ದುರಂತ. ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖ್ಯಾತಿ - ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದಿಂದ ಹಾಳಾದ ಆತ್ಮದ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ. "ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹೆದರದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮಾನವ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತೇನೆಯೇ?" ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ದುರಂತ, ನಾಯಕಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕುಸಿತ, ಕಪಟ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಬದುಕಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತವಲ್ಲ.

ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಾಯಕಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೋರಿಕೆಯೂ ಘಟನೆಗಳ ಮುಂದಿನ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ದಾರಿಹೋಕರ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಟೀಕೆಗಳು, ಕ್ರೇಜಿ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಸಿಚಿತ್ರ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹನಿಗಳು ಡ್ರಾಪ್ ಮೂಲಕ ನಾಯಕಿಯ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೆ, ನಿಜವಾದ ನಂಬುವ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಕಪಟ ವರ್ತನೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಕ್ಷಮೆ ಅಥವಾ ಕರುಣೆಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಟಿಖಾನ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬನ್ನಿ, ಮಾಮಾಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ." ಬೋರಿಸ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಕೂಡ ದುರ್ಬಲ, ಕ್ಯಾಟೆರಿನಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬಡ ಮಹಿಳೆ ಕೊನೆಯ ದಿನಾಂಕದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹಿಂಸೆಯ ವಿಮೋಚನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಸಾವಿನ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಈಗ ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: “ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ”. ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಬದುಕಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಳು: ಅವಳು ಮನೆ, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹಾಳಾದ ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದೆ; “ನೀವು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಟೀಕೆಗಳು ಕಟರೀನಾಳ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿವೆ: ಎರಡೂ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" (ಎನ್ಎ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್) ನ ಅಡಿಪಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನ (ಡಿಐ ಪಿಸರೆವ್). ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಪಟ ನೈತಿಕತೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ಬಾಹ್ಯ ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ತನ್ನ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾವತಿಸಿದಳು. ಹಾಳಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಈ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ಬರಬಹುದೇ? ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಎಸೆದ ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೇ: "ಮಮ್ಮಾ, ನೀನು ಅವಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ ..." ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆದರೂ ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು "ಗ್ರೋಜಾ" ದಲ್ಲಿ "ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕ ಸಂಗತಿ" (ಎನ್ಎ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್) ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಪಾಪಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಓದುಗರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ

"ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಬರಹಗಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ದುಷ್ಟವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕನು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎತ್ತುವ ಬರಹಗಾರ ಧರ್ಮದತ್ತ ಹೊರಳಿದ.

ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು, ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಹೊಳೆಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶ. ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭರವಸೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಸೋನ್ಯಾಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನವಿದೆ. ಅಪರಾಧದ ಮೂಲಕ ಯಾರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ದೃ ly ವಾಗಿ ಮನಗಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಪಾಪವು ಪಾಪವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಯಾರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ.

ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಮತ್ತು ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವಗಳಂತೆ, ಆದರೆ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಇಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ದಂಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ, ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ - ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಲ್ಪನೆ. ಸೋನ್ಯಾ ಅತ್ಯಂತ ನೈತಿಕ, ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದಾಳೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ದೇವರ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಏನೂ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ. ಅದರ ಸತ್ಯ ದೇವರು, ಪ್ರೀತಿ, ನಮ್ರತೆ. ಅವಳಿಗೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಎಲ್.ಎನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಡೊಲೊಖೋವ್. ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಪಿಯರ್‌ಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರಂತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕಠಿಣ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಬೆ z ುಖೋವ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹುಸಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈದಿಗಳ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಡೊಲೊಖೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಕೂಡ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾದಾಗ, ಪೆಟ್ಯಾ ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನೈತಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನಿಕೋಲಾಯ್ ರೊಸ್ಟೊವ್‌ಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮುಖ್ಯ. ಡೊಲೊಖೋವ್‌ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಅಪಮಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರೊಸ್ಟೊವ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದ್ದರೆ ಅವನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದೇ? ನಿಕೋಲಾಯ್ ರೊಸ್ಟೊವ್ ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಅನುಮತಿಸದ ಆಂತರಿಕ ಕಾನೂನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

2) "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್).

ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಿರೊನೊವ್ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಫಾದರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಘನತೆಯಿಂದ ಸಾಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪುಗಚೇವ್ ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು.

3) "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" (ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಫಾನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್).

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಯೇಸುವಾ ಹಾ-ನೊಸ್ರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿವಾದಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ಪಿಲಾತನು.

4) "ಶಾಂತಿಯುತ ಡಾನ್" (ಮಾಶೊಲೊಖೋವ್).

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್ ಕೊಸಾಕ್ ಶತಕವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದೋಚಲು ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡದ ಕಾರಣ ಅವನು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. (ಹಿಂದಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ದರೋಡೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು). ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿ ಪ್ರೊಕೊಫೀವಿಚ್‌ನ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಅವನ ತಂದೆ, ತನ್ನ ಮಗನ ಅವಕಾಶಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಲೂಟಿಯಿಂದ “ಲಾಭ” ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿ ಪ್ರೊಕೊಫೀವಿಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರು, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಪೆಟ್ರೊ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು "ಕೆಂಪು" ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ದೋಚಲು ಗ್ರಿಗರಿ ಸಹ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗೊರಿಯ ನಿಲುವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು: ಅವರು "ಕುದುರೆಗೆ ಖಾದ್ಯ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ." "ರೆಡ್ಸ್" ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕೋಸಾಕ್ಸ್ನ ದರೋಡೆ ಅವನಿಗೆ "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. “ನಿಮ್ಮದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಬೋರ್ಸ್! ಜರ್ಮನ್ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ”ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. (ಭಾಗ 6 ಅ. 9)

5) "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" (ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯೂರಿವಿಚ್ ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್)

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಪ್ರತೀಕಾರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೆಚೊರಿನ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಪೆಚೋರಿನ್‌ನ ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಲೋಡ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಅವನನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಸ್ನೀಕಿ ಕ್ರಿಯೆ. ಪೆಚೊರಿನ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಅವನ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಾಯದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವನನ್ನು ತಣ್ಣನೆಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

6) "ಒಬ್ಲೊಮೊವ್" (ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಗೊಂಚರೋವ್).

ಮಿಖೆ ಆಂಡ್ರಿವಿಚ್ ಟಾರಂಟಿಯೆವ್ ತನ್ನ ಗಾಡ್ ಫಾದರ್ ಇವಾನ್ ಮ್ಯಾಟ್ವಿಯೆವಿಚ್ ಮುಖೋಯರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಯಾ ಇಲಿಚ್ ಒಬ್ಲೊಮೊವ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅಕ್ರಮ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಎಸಗಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ಯಾರಂಟೀವ್, ಸರಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಅಬ್ಲೋಮೊವ್‌ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಅಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಲೊಮೊವ್‌ಗೆ ಪರಭಕ್ಷಕವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಸತಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವಂಚಕ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ ಜಟರ್ಟೊಯ್‌ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜಾಟರಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಲೊಮೊವ್ ಅವನನ್ನು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಖೋಯರೋವ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಯರಹಿತತೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಸಂಗತಿಯಿದೆ: "ಹೌದು, ಗಾಡ್ಫಾದರ್, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೂಬಿಗಳು ಅಳಿದುಹೋಗುವವರೆಗೂ ಓದದೆ ಕಾಗದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವವರೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಬದುಕಬಹುದು!" (ಭಾಗ 3, ಅಧ್ಯಾಯ 10). ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿಗೆ, ಟಾರಂಟಿಯೆವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಾಡ್ ಫಾದರ್ ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಅವರ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಾಲ ಪತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜನರ ಮುಗ್ಧತೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅವನತಿ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಮುಖೋಯರೋವ್ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಸೋದರಳಿಯರನ್ನು ಸಹ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ಬದುಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

7) "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" (ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ).

"ರಕ್ತದ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿ, ಅದನ್ನು "ಅಂಕಗಣಿತ" ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೇ ಅವನನ್ನು “ನೆಪೋಲಿಯನ್” ಆಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ" ವೃದ್ಧೆಯ ಸಾವು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. “ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು“ ಯಜಮಾನ ”ದ ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂಟಿತನದ ಹಿಂಸೆಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ” (ಜಿ. ಕುರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕಯಾ). ಕಾರಣ, ರಕ್ತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ, ಚೆಲ್ಲುವ ರಕ್ತದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದು, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್‌ಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಒಂದು ಕಾನೂನು ಇದೆ - ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು" ಎಂದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥ:

1) ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈತಿಕ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಸ್. ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಸಕ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಸ್ ನ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ.

2) ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು), ಇದು ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ (ಪರಿಸರದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಾನ) ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ “ಧಾರಕ” ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇತರ ಜನರ ವರ್ತನೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಒಂದು.

3) ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ - (ಜಂಟಿ ಜ್ಞಾನ, ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವುದು, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು): ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿ. "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಷಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ" (I. ಕಾಂತ್). ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

4) ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ - - ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕ ಮನವರಿಕೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸ್ವತಃ ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಎತ್ತರದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಆಫ್ರಾರಿಸಮ್ಸ್:

“ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪ್ರಬಲ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ. ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾದ ಪದ "ಮಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. " ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್

"ಗೌರವವು ಹೊರಗಿನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಆಂತರಿಕ ಗೌರವವಾಗಿದೆ." ಮತ್ತು ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್.

"ಸ್ಪಷ್ಟ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಸುಳ್ಳು, ವದಂತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗಾಸಿಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ." ಓವಿಡ್

"ರಾಜ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಬೇಡಿಕೆಯಿದ್ದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ." ಎ. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್

"ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ." ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್

"ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಾರದು!" ಡಿ.ಐ.ಫೊನ್ವಿಜಿನ್

"ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಶಾಸನದ ಲೋಪಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಾನೂನುಗಳೂ ಇವೆ." ಜಿ. ಫೀಲ್ಡಿಂಗ್.

"ನೀವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಎಂ.ಗಾರ್ಕಿ

"ಸುಳ್ಳು, ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ತೀರ್ಪಿನ ಮುಂದೆ ಚಿಮ್ಮುವುದಿಲ್ಲ." ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ

• ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೇ 31, 2016
• ಲೇಖಕ: ಮಿರೊನೊವಾ ಮರೀನಾ ವಿಕ್ಟೋರೊವ್ನಾ