ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸರಳತೆ, ಜೀರ್ಣಸಾಧ್ಯತೆ, ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ - ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಾನಪದದ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು - ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಶಕುನಗಳು.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಲಾಲಿಗಳು ಒಂದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಅರಿವಿನ, ಮನರಂಜನೆ. ನಿಜ, ಕೆಲವು ಲಾಲಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ಮಾತುಗಳು ಇನ್ನೂ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿದರೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಹವಾಮಾನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರವು ಬದಲಾಗಿದೆ, ಪರಿಸರ ಸಮತೋಲನವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣದ ರೂಪಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ನಗರವಾಸಿಗಳು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ರೇಡಿಯೊ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ. ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ದೈನಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸ್ಮೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ. ಅವರು ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪುನಃ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಬೇಗನೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ - ಮುಂದಿನ ಜ್ಞಾಪನೆ ತನಕ.

ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯತೆ, ಯಶಸ್ವಿ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಒಂದೆಡೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹವಾಮಾನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಕುನವನ್ನು ಜಾನಪದ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು (ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಶಕುನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ) ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮೂಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ, ಉಪ್ಪು ಚೆಲ್ಲುವುದು ಜಗಳ, ಬಿಕ್ಕಳಿಕೆ ಎಂದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಖಾಲಿ ಬಕೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಹೊಡೆಯುವುದು. ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ದೈನಂದಿನ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ದೈನಂದಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ - ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ "ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ" ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಲೀಸಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದದ ಅರ್ಥ

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ

1. ಪರಿಚಯ.

2. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಮೌಲ್ಯ.

3. ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

4. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು.

5.ಸಾಹಿತ್ಯ

ನಾವು ಸೌಂದರ್ಯ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ,

ನಾವು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತೇವೆ, ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಗಳು,

ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ

ಹಿಂದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ.

V. ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಿ

ನಾವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಏನು ಚಿಂತೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯಾಯಿತು, ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಏನು ಕನಸು ಕಂಡರು, ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ನೀಡಿದರು? ಇಂದು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಸಮಯದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಕಳೆದುಹೋದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು. ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆಜಾನಪದ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಜನರ ಜೀವನ, ಶತಮಾನಗಳ ಜರಡಿ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಅನುಭವ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಚಯ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಜಾನಪದ ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುರ್ತು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಜನರು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಅವರ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು: “ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ,” ಮಗು ತನ್ನ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಲಾಲಿಗಳು, ಪುಟ್ಟ ಪೈಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿನೋದ ಆಟಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಈ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡ ಮೂಲವು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲೆಯಂತೆ ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳು, ನಿಜವಾದ ಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನುಭವದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಶತಮಾನಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು

ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲಸವು ಅಂತಹ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸದ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು (ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ, ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಆಟಗಳು);
2. ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಕ್ರಿಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ: ಸಂಗೀತ, ದೃಶ್ಯ, ನಾಟಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣ, ನಾಟಕೀಯ:
3. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಒಲವುಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾಠಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸ.
4. ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವರ್ತನೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ;
5. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳಿಗೆ (ಸಂಗೀತ, ಭಾಷಣ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ) ಜಾನಪದ ವಸ್ತುಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ, ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ.

ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕಲಾ ವಸ್ತುವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಅವರು ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳ ಮೃದುವಾದ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾತಿನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮಧುರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವಾಗ ನಾಟಕೀಕರಣ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಶುವಿಹಾರದ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಕಿರಿಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ ವರ್ಷ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಚಳಿಗಾಲ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ನೀರು ಹರಿಯಿತು, ವಸಂತ ತಂದರು.

ಆತುರಪಟ್ಟರೆ ಜನರನ್ನು ನಗಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಮುಗಿದ ವ್ಯವಹಾರ - ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಯಿರಿ.

ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ದೂರದ

ಇತರೆ.

ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೊಳೆಯಿರಿ, ನೀರಿಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿ.

ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೂಗು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಏನೂ ಮಾಡಲು ಆಗದಿದ್ದರೆ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ದಿನವು ನೀರಸವಾಗಿದೆ.

ತಾಯಿಗೆ ಮಗುವಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಕಿಟನ್ ಇದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇತರೆ.

ಹಿರಿಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು

ಹಕ್ಕಿ ಬಲವಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತ.

ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯ ಬೇರುಗಳಿಲ್ಲದ ಓಕ್ ಮರದಂತೆ.

ಸ್ನೇಹಿತನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೆಳಕು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಉಡುಗೆ ಮೂಲಕ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡಿ

ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಬಯಸಿದಾಗಗೊತ್ತು, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪಾಲಕರು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು - ಮಕ್ಕಳು ಸೋಮಾರಿಗಳಲ್ಲ.

ಮಾನವ ಶ್ರಮವು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೋಮಾರಿತನವು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಳಿಗಾಲವು ಹಿಮದಿಂದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲವು ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಊಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಗಟುಗಳು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನ. ಒಗಟಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಕೆಲವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅದರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ನಾನು ಮರಳಿನ ಕಣದಂತೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತೇನೆ;

ನಾನು ನೀರಿನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಾರುತ್ತೇನೆ;

ನಾನು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ನಯಮಾಡುಗಳಂತೆ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ,

ನಾನು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ.

(ಹಿಮ)

ಒಗಟುಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಾಸ್ಯವು ಸಹ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿದೆ:

ಉಬ್ಬುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕುಳಿತಿವೆ

ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ

ಪಲಾಯನದಂತೆ ಜಿಗಿಯುವುದು

ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಈಜುತ್ತಾನೆ.

(ಕಪ್ಪೆ)

ಒಗಟುಗಳು ಪದಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪದಗಳ ದ್ವಿತೀಯಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ವಸ್ತುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.ಲಾಲಿ.

ಲಾಲಿ, ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯದ ಒಡನಾಡಿ. ಅವಳು, ಜಾನಪದದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಖಜಾನೆಯ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಲಾಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನ, ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮಲಗುವ ಸ್ಥಳ, ಮಗುವನ್ನು ಮಲಗಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ...

ಅವುಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಲಾಲಿಗಳು (ಸರಳ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಧ್ವನಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಲ್ಯುಲಿ-ಲ್ಯುಲ್ಯುಲಿಲೆಂಕಿ", "ಬಯು-ಬಯು-ಬಯೆಂಕಿ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಧುರಗಳು, ಶಾಂತ ಸ್ವರಗಳು, ಸುಗಮ ನಿರೂಪಣೆ, ಕಡಿತ ತಂತ್ರದ ಬಳಕೆ), ಇದು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ ಅವರು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ನಿದ್ರೆ, ಮಾಶಾ - ಸೂರ್ಯ,

ಸ್ಲೀಪ್, ಧಾನ್ಯದ ಧಾನ್ಯ.

ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡು

ಚಿನ್ನದ ಮೀನು.

ಲಾಲಿಗಳು, ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ನೋಟದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೈಂಕಾ.

ಸಣ್ಣ ಪರಿಮಾಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲಾಲಿಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಲಾಲಿಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಓ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳು, ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳು,

ಗುಲೆಂಕಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಾರಿದರು.

ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಾರಿದರು,

ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದೆವು.

ನಾವು ಹಾರಿದೆವು, ಹಾರಿದೆವು.

ನಾವು ಬರ್ಚ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡೆವು.

ಮತ್ತು ಬರ್ಚ್ ಕ್ರೀಕ್, ಕ್ರೀಕ್,

ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಾಸ್ಯಾ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಓಹ್, ನೀವು ಬೂದು ಬೆಕ್ಕು.

ನಿಮ್ಮ ಬಾಲವು ಬಿಳಿಯಾಗಿದೆ

ಚೆದುರಿ, ಕಿಟ್ಟಿ, ಹೋಗಬೇಡ

ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಡ.

ಬೇಯು, ಬೇಯು, ಬಾಯುಶೋಕ್.

ಮಗಳು ನಯವಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವಳು.

ಕೆಳಗೆ ಹಾಸಿಗೆ.

ಮಗಳು ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮಲಗುವಳು.

ನನ್ನ ಮಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಹಮ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ತೊಟ್ಟಿಲು ರಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿ, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಅದು ಮಗುವನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲನ. ಜಾನಪದದ ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿ, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಲಾಲಿಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಮಗುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಡ್ಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಸಭ್ಯ ನೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಮಗುವಿಗೆ ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಬೆಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಸಿಪ್ ಮಾಡಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ.

ಬೆಳೆಯುವುದು ಹೀಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬನ್ನಿ, ಇದು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುವುದು, ಆದರೆ ಕೊಳಕು ಅಲ್ಲ.

ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಕೂದಲು ಬಿಡಬೇಡಿ.

ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಮಗಳು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸು.

ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿದೆ.

ವಿನೋದ, ತಮಾಷೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ, ಕೆಲಸ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗೌರವ, ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವ ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಭಯ, ಆತಂಕ, ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮಾಧ್ಯಮವೆಂದರೆ ಹಾಡು. ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಹಾಡು ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ, ಕಾವ್ಯ, ಮಧುರ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಲಯ ವೈವಿಧ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ರೂಪದ ಸರಳತೆ ಇವು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡಿನ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೋಡಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸರಳವಾದ ಹಾಡುಗಳು ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಮಧುರಗಳು, ತುಂಬಾ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮನವಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ("ಮಳೆ", "ಸೂರ್ಯ", "ಕಾಕೆರೆಲ್", "ಬನ್ನಿ, ಬನ್ನಿ", ಇತ್ಯಾದಿ)

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಡಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಜಾನಪದ ಹಾಡಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಅದು ಪ್ರತಿ ಮಗುವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಹಾಡು ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇದೆ.

ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವಿಶೇಷ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು:

1. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು,
2. ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ,
3. ಜಾನಪದ ಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಅನಿಕಿನ್ ವಿ.ಪಿ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆ. ಮಾಸ್ಕೋ "ಶಿಕ್ಷಣ", 1977

ಅನಿಕಿನ್ ವಿ.ಪಿ. ಎ ಸ್ಟೆಪ್ ಟುವರ್ಡ್ ವಿಸ್ಡಮ್, ಮಾಸ್ಕೋ, 1988

ಉಷಕೋವಾ ಒ.ಎಸ್., ಗವ್ರಿಶ್ ಎನ್.ವಿ. ನಾವು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾಸ್ಕೋ "ಟಿಸಿ ಗೋಳ", 2003

ಶೋರೊಖೋವಾ O.A., ನಾವು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಡುತ್ತೇವೆ. ಮಾಸ್ಕೋ "ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಸೆಂಟರ್", 2006

ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಪಾತ್ರ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು - ಜಾನಪದ - ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದದ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಬಹಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿವೆ. ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಕಲೆ, ಜಾನಪದವು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಕೇವಲ ಧನಾತ್ಮಕ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜಾನಪದವು ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಾದೆಗಳು, ಉಪಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪತ್ತು, ಪೂರ್ಣತೆ, ಮಾತಿನ ಹೊಳಪು, ಸ್ವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಮಗುವಿನ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಜಾನಪದದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರೋ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಗು ಮೊದಲೇ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು, ಬೇಗ ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣವು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೀಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಮರ್ಥ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾಷಣವು ಯಾವುದೇ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹುಡುಕಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾವಯವವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ತಂಡಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಗೆ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೋಷಕರು ತನ್ನ ಮಗು ತನ್ನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಬಹುದೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳು, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಣ್ಣ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಪದಗಳನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ರಸಭರಿತವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಗಟುಗಳು ಜಾನಪದದ ಮತ್ತೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಊಹಿಸುವುದು ಮಗುವಿನ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ ಒಗಟುಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಪದಗಳ ದ್ವಿತೀಯಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪದದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಒಗಟುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ, ಸ್ವತಂತ್ರ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜಾನಪದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗು ಜನನದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ - ತಾಯಂದಿರು ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ಲಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಾಯಿಯು ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಕೂಡ ವಿಲವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ರಂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು, ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕೈಗಳು ಅಥವಾ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕೇಳಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ "ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ-ಕಾಗೆ" ಅಥವಾ "ಸರಿ-ಸರಿ" ನಲ್ಲಿ ಆಡಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ pestushki ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಜಾಗೃತ ಚಳುವಳಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಹೀಗಾಗಿ "ಹಾದುಹೋದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು" ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಧ್ವನಿಯ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು, ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಜಾನಪದವು ಮಗುವಿನ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವನಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜನಪದ ಕೃತಿಗಳು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

"ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖನಗಳು

"ಡ್ರೀಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ವಿಭಾಗದಿಂದ ಸೈಟ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖನಗಳು

ಅಗಲಿದ ಜನರು ಏಕೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ?

ಪರಿಚಯ

ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ವಯಸ್ಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು. ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ತರಬೇತಿ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆ.

ಜಾನಪದವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು. ಇದು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪದರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾನಪದವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಜಾನಪದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಚಾರಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪದರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಉಪಕಾರ, ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ.

ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸದ್ಗುಣ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳಂತೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ, ದೈನಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ರಜಾದಿನಗಳು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ - ಇವುಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ನೈತಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಚಿಂತನೆ, ತರ್ಕ, ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜಾನಪದವು ವಿವಿಧ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವಗಳು, ಅದರ ನೈತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ವರೂಪ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಗೋಳದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಒಡ್ಡದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಪಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೋರ್ಸ್ ವಿಷಯದ ಪರಿಗಣನೆಯು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮರೆತುಹೋದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜಾನಪದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದರಗಳು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಮಾನವ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಗಮನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರಂತರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.

ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ವಿಶೇಷ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ, ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬುತ್ತವೆ, ಜನರ ಜೀವನ, ಅವರ ನೈತಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದವು ಜನರ ಆತ್ಮ, ಅವರ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಜಾನಪದವು ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಕೋರ್ಸ್‌ವರ್ಕ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

- ಜಾನಪದ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು;

- ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಜಾನಪದದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು;

- ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ವರ್ಕ್‌ನ ವಸ್ತುವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾನಪದದ ಬಹುಮುಖಿ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪದವನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳು - ವಿವರಣಾತ್ಮಕ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೂಲಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಜಾನಪದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕಾರ

1. ಜಾನಪದವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ

1.1 ಜಾನಪದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ

"ಜಾನಪದ" ("ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಜೆ. 1846 ರಲ್ಲಿ ಟಾಮ್ಸ್. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಪದವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಸ್ತು (ವಸತಿ, ಬಟ್ಟೆ) ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಜಾನಪದ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ, ಅದರ ಇತರ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ. ಈ ಪದವನ್ನು ಕಿರಿದಾದ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ.

ಜಾನಪದ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜಾನಪದ) - ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಮೌಖಿಕವಾಗಿದೆ; ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅವರ ಜೀವನ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿರುವ ಕಾವ್ಯಗಳು (ದಂತಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು), ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ (ಹಾಡುಗಳು, ವಾದ್ಯಗಳ ರಾಗಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳು), ರಂಗಭೂಮಿ (ನಾಟಕಗಳು, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕಗಳು, ಬೊಂಬೆ ರಂಗಭೂಮಿ), ನೃತ್ಯ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ , ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ.

ಜಾನಪದವು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ-ಆಧಾರಿತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಆಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತಿನ ಸಮರ್ಪಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಬಿ.ಎನ್ ಪ್ರಕಾರ. ಪುತಿಲೋವಾ, "ಜಾನಪದ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಐದು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ:

1. ಜಾನಪದವು ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ಅಂದರೆ, "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ;

2. ಜಾನಪದವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಪದಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಚಲನೆಗಳು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಜೀವನದ ಜನಪದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ;

3. ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಜಾನಪದ;

4. ಜಾನಪದವು ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ;

5. ಜಾನಪದವು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಗಳು.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಮೌಖಿಕ, ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಾನಪದದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ - ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದದ "ನಿರಂತರ", ಅದಕ್ಕೆ ತಳೀಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

"ಜಾನಪದ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಜಾನಪದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಕಲೆಯು ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಭಾಷಣದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮಾನವ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅದೃಷ್ಟ, ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ: ಮಂತ್ರಗಳು, ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ವಿನಂತಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪದದ ಕಲೆಯು ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ - ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳು. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನೂ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಬೇಕಾದ ಮಾನವಕುಲವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಮೌಖಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಜಾನಪದದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದವು ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಪೂರ್ವಜರ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದದ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟನೆಯು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನೋಟವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳೂ ಇದ್ದವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯ). ನಂತರ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದವು, ಅವು ಜನರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು: ಸೈನಿಕ, ತರಬೇತುದಾರ, ಬುರ್ಲಾಕ್ ಹಾಡುಗಳು. ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಣಯಗಳು, ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಕೆಲಸಗಾರರು, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಜಾನಪದವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಕೊನೆಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯವು ದುಡಿಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದ ಮೇಲಿನ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು: ಶ್ರೀಮಂತರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಂತರ, ಕೃತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.

1.2 ಜಾನಪದದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯು ಜಾನಪದ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಣುಕು ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸುಧಾರಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಡುಗಳು, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು, ಇವುಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಪ್ಸೋಡ್ಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಗುಸ್ಲರ್ಗಳು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೋಬ್ಜಾರ್ಗಳು, ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಅಕಿನ್ಸ್, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಅಶ್ಯುಗ್ಗಳು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಾನ್ಸೋನಿಯರ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯು ಸರಳವಾದ ಸಹ-ಕರ್ತೃತ್ವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ವಿಶೇಷ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ನೀಡುವ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಜನರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ತತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಜಾನಪದವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಯವ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮೂಹವು ಸಂಯೋಜಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಾನಪದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪವು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಜಾನಪದವು ಬರವಣಿಗೆಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪವು ಅದೇ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಯ ರೂಪಾಂತರಗಳ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಜಾನಪದದ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ನಿರಂತರ ವಿಶೇಷಣಗಳು, ರೂಪಕಗಳು ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಜಾನಪದವು ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳ ರಚನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಯುಗದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ನೋಟದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

1.3 ಜಾನಪದದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜಾನಪದವು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮತ್ತು "ನೆರೆಯ ಜನರ" ಜೀವನ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಜಾನಪದದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಇಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ವರ್ತನೆಯ ರೂಢಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಜಾನಪದದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜನಾಂಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಜಾನಪದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಜನರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಂಪರೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಎಂದು ಮಗು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕು. ಜಾನಪದವು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಜಾನಪದವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಗುವು ಜಾನಪದ ಚಿಂತನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಏನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಜಾನಪದವು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ:

1.ಸೌಂದರ್ಯ

2. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ

3. ಅರಿವಿನ

ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಜಾನಪದವು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಾರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾನವ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಮಾತುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಜಾನಪದದ ಅರಿವಿನ ಅರ್ಥಇದು ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ.

1.4 ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಾಟಕೀಯ, ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡು.

ಯಾವುದೇ ಜಾನಪದವು ಒಗಟುಗಳು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಒಂದು ಗಾದೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಗಾದೆಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅನೇಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ: ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ (ಶೈಕ್ಷಣಿಕ), ಉತ್ಪಾದನೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ನೈತಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಗಾದೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲ, ಭೂತಕಾಲವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರ ಜೀವಂತ ಧ್ವನಿ: ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾದೆ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅದನ್ನು ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪೌರುಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಭೂತಕಾಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಆದರ್ಶಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅದನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. . (6; 36)

ಗಾದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನರ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಶಸ್ವಿ ಪೌರುಷವು ಬಹುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಗಾದೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಾನಪದ ಗಾದೆಗಳು ಕಂಠಪಾಠಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಎಥ್ನೋಪೆಡಾಗೋಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾದೆಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿವೆ. ಅವರ ಕಂಠಪಾಠವು ಪದಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಂಜನಗಳು, ಪ್ರಾಸಗಳು, ಲಯಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣವಾದ ಆಟದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. - ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ , ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕರೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷಣ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿವೆ: ದೈನಂದಿನ ಸಲಹೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಗಾದೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವೆಂದರೆ ಉಪದೇಶ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮೂರು ವರ್ಗಗಳ ಸೂಚನೆಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ: ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಬೋಧನೆಗಳು; ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕರೆಯುವ ಬೋಧನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸೂಚನೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪಾಲನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮಾನವ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದರೂ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಏರಬಹುದು. ಈ ಹೆಜ್ಜೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಮನುಕುಲವನ್ನೂ ಪ್ರಗತಿಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿತ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಕರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

"ಲಿಟರರಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ" ದಲ್ಲಿ, ಒಗಟನ್ನು "ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆ, ಊಹೆಯ ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಗಟಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಒಂದೇ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ:

- ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಾಕ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ;

- ವಿವರಣೆಯು ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಿದಮ್ ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಗಟನ್ನು ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ (ನೇರ) ಅಥವಾ ಸೂಚಿತ (ಗುಪ್ತ) ಪ್ರಶ್ನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದೇ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಗಟುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ವಸ್ತುವಿನ (ವಿದ್ಯಮಾನ) ಸಮಗ್ರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಗಟುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ದಣಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನಸಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಗಟುಗಳ ಬಳಕೆಯು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಗುವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೇಗಕ್ಕೆ ಒಗಟುಗಳು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಒಗಟು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಮಗುವಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ, ಅವುಗಳ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಗಟಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಒಗಟು ಮಗುವಿನ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವು ಒಗಟಿನ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ವೀಕ್ಷಣೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಆಲೋಚನೆ.

ಒಂದು ಗಾದೆ - ಸರಳವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಿಂದ, ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ ಅಥವಾ ಗಾದೆ ಎಂದರೇನು, ಅವರು ಎದ್ದುಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜೀವಂತ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು, ಅವುಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ದಪ್ಪವಾಗಿಸುವ ಅಂಶಗಳು; ಇದು ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಮೂರ್ತ ಸೂತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕೃತಿಯಿಂದಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಓಕ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಹಂದಿ", ಅಥವಾ "ಒಂದು ನಾಯಿ ಮ್ಯಾಂಗರ್", ಅಥವಾ "ಅವನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕೊಳಕು ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ")

ಒಂದು ಗಾದೆ, ಗಾದೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಬೋಧಪ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡು ಮೊಳಕೆಗಳಿಂದ, ರೂಪಕಗಳು (ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳು (ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ), ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದದ ಹಾಡು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಲಾವಣಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತೆಗಳು, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಲಾಪಗಳು ಹಾಡಿನ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ.

ಹಾಡುಗಳು ಜನರ ಹಳೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ - ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ. ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರಿಂದ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದ ಒಳ್ಳೆಯವರು ದಯೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸುಂದರರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಜನಪದ ಗೀತೆಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಒಳ್ಳೆಯದ ಕಡೆಗೆ, ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ.

ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳಿಗಿಂತ ಹಾಡುಗಳು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಹಾಡುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪಾಲನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಉನ್ನತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಈ ಹಾಡು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಾಡಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯವು ಸುಂದರವಾದ ಗಾಯನವನ್ನು ಕಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಹಾಡುಗಳು ಜನರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ - ಕಾರ್ಮಿಕ, ರಜಾದಿನಗಳು, ಆಟಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾರವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಡಿನ ಚಕ್ರವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವಾಗಿದೆ. ತೊಟ್ಟಿಲಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನೂ ಕಲಿಯದ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮುದುಕನಿಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಹಾಡಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಾಲಿಗಳು ಮಗುವನ್ನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಿ, ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ದೊಡ್ಡವರ ಇತರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಧಾನಗಳು ಪುಟ್ಟ ನಾಯಿಗಳುಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು.ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಗು ವಯಸ್ಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. Pestushki ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪದದಿಂದ ಪಡೆದರು - ನರ್ಸ್ಗೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲು. ಇವುಗಳು ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮಗುವಿನ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಪದ್ಯ ಪಲ್ಲವಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಪಿಗ್ಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶದ ಸ್ವಾಗತದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ - ಲಘು ದೈಹಿಕ ಸ್ಪರ್ಶ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮಸಾಜ್, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ, ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು pestushki ಯಲ್ಲಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ಹಂತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ pestushki ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

Pestushki ಕ್ರಮೇಣ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆರಳುಗಳು, ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಆಟಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ. ಈ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ - ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರತೆಯ ಸೂಚನೆ.

ಹಾಡು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಹಾಡುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಸೌಂದರ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ. ಆದರೆ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಹಾಡುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅರ್ಥ; ಅವರು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಮಧುರಗಳು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ರೈತ ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧುರ (ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯ) ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವು ಎಂದಿಗೂ ದಣಿದಿಲ್ಲ. ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ವಿಷಯದ ಸೊಬಗು ಕೂಡ ಇವೆ.

ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಪದಗಳು, ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಶ್ರಮಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಾಡುಗಳು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಹಾಡುಗಳು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಶ್ವಾಸಕೋಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ: "ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡಲು, ನೀವು ಬಲವಾದ ಶ್ವಾಸಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು", "ರಿಂಗಿಂಗ್ ಹಾಡು ಎದೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ."

ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿನ ಮೌಲ್ಯವು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹಾಡುಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು, ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದು, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನ, ಪಾಲನೆಯ ಜಾನಪದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು, ಅವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಜನರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಆಶಾವಾದ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಕಥಾವಸ್ತು, ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮನೋರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೀತಿಬೋಧನೆ.

ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುವು ಜನರ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು: ಸಂತೋಷ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟ. ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಇತ್ತು. ಈ ಕರಾಳ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಾಮಿಯು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗತಕಾಲದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಜನರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ: ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತತೆ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಕಾರವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಂಕಟಗಳು ಕ್ಷಣಿಕ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಸಂತೋಷವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂತೋಷವು ಹೋರಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಜಂಟಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಆಶಾವಾದಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮನೋರಂಜನೆಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಧನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಣ- ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ: ಧೈರ್ಯ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಬುದ್ಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಈವೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೈಪರ್ಬೋಲೈಸೇಶನ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೈಪರ್ಬೋಲೈಸೇಶನ್ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶ್ರಮಶೀಲತೆಯ ರೇಖೆಯು ಚಿತ್ರದ ಗರಿಷ್ಠ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಪೀನತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ (ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ನಾಯಕನ ಮನೆಯಿಂದ ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಅಗಸೆ ಬಿತ್ತಲು, ಬೆಳೆಯಲು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು , ತಳಿ, ನೇಯ್ಗೆ, ಹೊಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಗೋಧಿ ಬಿತ್ತಲು , ಬೆಳೆಯಲು, ಕೊಯ್ಲು, ಥ್ರೆಶ್, ಗ್ರೈಂಡ್, ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ). ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಮುಂತಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬೇಕು.

ಚಿತ್ರಣವು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ ತಮಾಷೆಯಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ-ಜನರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹಾಸ್ಯವೂ ಇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶವು ಕೇಳುಗರನ್ನು ರಂಜಿಸುವುದು.

ನೀತಿಬೋಧನೆಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೋಧಪ್ರದ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಬೋಧನಾ ಸ್ವಭಾವ, ಅವರ ನೀತಿಬೋಧನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿಯೇ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾಕೆರೆಲ್" ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ:

ಕಥೆ ಸುಳ್ಳು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಳಿವು ಇದೆ!

ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪಾಠ.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಚಾರಗಳ ನಿಧಿ, ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜಾನಪದ ರಂಗಭೂಮಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ರಜಾದಿನಗಳ ಜೊತೆಗಿನ ಆಟಗಳು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್, ಮದುವೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕ್ರಿಯೆಯ ನಾಟಕೀಯೀಕರಣವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಜಾನಪದ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ನೇರ ನಟರ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬೊಂಬೆಗಳ ರಂಗಭೂಮಿ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾದ ರಷ್ಯಾದ ರಂಗಮಂದಿರವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ನೇಟಿವಿಟಿ ದೃಶ್ಯವಾದ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಬ್ಯಾಟ್ಲೆಕಾಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಜಾನಪದ ರಂಗಭೂಮಿಯ (ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಕಲೆ) ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರಂಗಪರಿಕರಗಳು, ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳ ಮುಕ್ತ ಸಮಾವೇಶ; ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಟರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು (ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿ, ಗುಂಪಿನ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ).

ಜಾನಪದ ರಂಗಭೂಮಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ವೇದಿಕೆ ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಆಳದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳ ದುರಂತ ಅಥವಾ ಕಾಮಿಕ್ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ರಂಗಭೂಮಿ ಯುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಜನರ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ನಾಟಕೀಯವು ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸರಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಗು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು, ಸಂಕೋಚವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯವು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವು ಜಾನಪದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳ ನೋಟವು ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾ, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಹೊಸ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿದವು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಬೇಟೆ, ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕರಡಿಯ ಯಾಕುಟ್ ನೃತ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರೇನ್, ಗ್ಯಾಂಡರ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯಗಳಿವೆ: ರೀಪರ್ಗಳ ಲಟ್ವಿಯನ್ ನೃತ್ಯ, ಮರಕಡಿಯುವವರ ಹುಟ್ಸುಲ್ ನೃತ್ಯ, ಶೂ ತಯಾರಕರ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ನೃತ್ಯ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಲಿಯಾನೋಕ್, ಮೊಲ್ಡೇವಿಯನ್ ಪೊಮೆ (ದ್ರಾಕ್ಷಿ). ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಚೈತನ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ವೀರತೆ, ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಖೋರುಮಿ, ಬೆರಿಕಾಬಾ, ಕೊಸಾಕ್ ನೃತ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ನೃತ್ಯ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ: ಭಾವನೆಗಳ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ನೃತ್ಯಗಳು, ಮಹಿಳೆಯ ಕಡೆಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವರ್ತನೆ (ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕಾರ್ಟುಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಬೈನೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಚದರ ನೃತ್ಯ).

ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ, ಚಲನೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಮನ್ವಯ, ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನೃತ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು (ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ಟ್ರಿಕಲ್).

ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಅಪಾರವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಆತ್ಮ, ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಯು ಅಮರವಾಗಿದೆ. ಬೆಲಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮರಗೆಲಸ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ನೇಯ್ಗೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆಭರಣ, ಇದು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ತಂತ್ರ, ವಸ್ತುವಿನ ಅರ್ಥ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ, ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಿಂದಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೂ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಜಂಟಿ ಕೆಲಸವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ (ಪೋಷಕರ) ಅನುಭವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

2. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಜಾನಪದವು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು, ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾದರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಗಾದೆಗಳುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ.

ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ತಿರುಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪೋಷಕರ ಪ್ರಮುಖ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳಿವೆ.

ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವವನು ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯವನು (ರಷ್ಯನ್ ಗಾದೆ).

ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ (ರಷ್ಯನ್ ಗಾದೆ)

ದೊಡ್ಡ ಆಲಸ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ (ರಷ್ಯನ್ ಗಾದೆ)

ನೀವು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ - ಸ್ಲೆಡ್ಜ್ಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ (ರಷ್ಯನ್ ಗಾದೆ)

ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಿಂದ ಕುಡಿಯಲು ನೀವು ಬಾಗಬೇಕು (ರಷ್ಯನ್ ಗಾದೆ)

ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಗುಲ್ಟೇ, ಮತ್ತು ಕೈಗೆ ಮಜೋಲ್ (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಗಾದೆ)

ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ದೇಶಪ್ರೇಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಗೂಡನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಹಕ್ಕಿ ಮೂರ್ಖ.

ತಾಯ್ನಾಡು ತಾಯಿ, ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಬೇರೆಯವರ ಆಹಾರ ಬೇರೆಯವರ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ಪೈಪರ್ ತನ್ನ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ.

ಪೈನ್ ಎಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ.

ಹಂಸಕ್ಕೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಬಸ್ಟರ್ಡ್‌ಗೆ ಸರೋವರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕಪ್ಪೆ ತನ್ನ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ.

ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅದರ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಯಿ ಹುಲಿಯಾಗಿದೆ.

ಪೈಲ್ ಗುಡಿಸಲು, ಯಾಕ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಗರ್ಭಾಶಯ.

ಪೌರುಷಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಗಾದೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಾನು ಜನರು, ನಂತರ ನಾನು ತ್ಸ್ಯಾಬೆ ಪಾಶಾನ್ಯುಟ್ಸ್. (4; 302)

ಹಳೆಯ ಪಾವೇಜ್, ಸ್ವಲ್ಪ ಪಾವುಚಾಯ್.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಜೀವಂತ ಜೀವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿವೆ.

ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು ಒಗಟುಗಳುವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವಸ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, "ಕಾವ್ಯ" ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ನೋಟ"

ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸುಂದರವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಬಣ್ಣಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ವಾಸನೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳು ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಕಾರ್ಪೆಟ್

ಬಟ್ಟೆಯ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ,

ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ,

ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ

ಬೆಳ್ಳಿ ಮಿನುಗುಗಳು (ಹಿಮ)

ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು, ವಸ್ತುಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಒಗಟುಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಗಟುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಎರಡು ಉಂಗುರಗಳು, ಎರಡು ತುದಿಗಳು, ಸ್ಟಡ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ (ಕತ್ತರಿ)

ನನಗೆ ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಬಾಯಿಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗ ಮಲಗಬೇಕು, ಯಾವಾಗ ಎದ್ದೇಳಬೇಕು, ಯಾವಾಗ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು (ಗಂಟೆಗಳು) ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ

ಒಗಟುಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಗಟುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಗಮನವು ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ (ಕರಡಿ)

ಶಾಗ್ಗಿ, ಮೀಸೆ, ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್ (ಬೆಕ್ಕು)

ನಾನು ಮರದಿಂದ (ಒಂದು ಸೇಬು) ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ, ಒರಟಾದ ಒಂದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ

ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳು, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ - ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ (ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ)

ಒಗಟಿನ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅವನ ಜೀವನ, ಅನುಭವ, ಸಸ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು,ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವು ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಖಜಾನೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ. ಅವು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕ ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡರು.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಕೇಳುಗರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಗು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ: "ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?" ಈಗಾಗಲೇ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಕನ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅರಿವಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಅರಿವಿನ ಅರ್ಥವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಟ್ರೈಫಲ್ಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚುವಾಶ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಹಳೆಯದನ್ನು ಗೌರವಿಸದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ" ಸೊಸೆ, ಅತ್ತೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡದೆ, ರಾಗಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. , ಆದರೆ ರಾಗಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಇದರಿಂದ ಏನಾಯಿತು? ಅವಳು ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ತೆರೆದ ತಕ್ಷಣ, ರಾಗಿ ಕಾಳುಗಳು, ಆದರೆ ಕುದಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹುರಿದ, ಹೊರಗೆ ಹಾರಿ, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆದು ಅವಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕುರುಡಾಗಿಸಿತು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಮಾನ: ನೀವು ಹಳೆಯವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಇದು ಅರಿವಿನ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಇದನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಹುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದರ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಜಿಪಿಗೆ ಒಂದು ಪೆನ್ನಿ" ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ದರ್ಜಿಯು ದುರಾಸೆಯ ಮುದುಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೂಪ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕೊಬ್ಬಿನ ಪ್ರತಿ "ಸ್ಟಾರ್" ಗೆ ಒಂದು ಪೈಸೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮುದುಕಿ ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ದರ್ಜಿಯು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು: “ಇಡು, ಮುದುಕಿ, ಹೆಚ್ಚು, ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ: ನಾನು ಒಂದು ಪೈಸೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿ "ನಕ್ಷತ್ರ" ಕ್ಕೆ. ದುರಾಸೆಯ ಮುದುಕಿ ಅದಕ್ಕೆ ಕೈತುಂಬಾ ಹಣ ಬರಬೇಕೆಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕಿದಳು. ಆದರೆ ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಒಂದು ಪೈಸೆಯ ಆದಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ದುರಾಸೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಇದು ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಅರಿವಿನ ಅರ್ಥವೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಏಕೆ, - ಮಗು ಕೇಳುತ್ತದೆ, - ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ "ನಕ್ಷತ್ರ" ಸಿಕ್ಕಿದೆಯೇ?

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹಾಡುಇತರ ಕುಲಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು

ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಇದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಾಡಿನ ಪ್ರಕಾರದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಾಲ್ಯದ ಹಾಡುಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಇವು ವಯಸ್ಕರ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಲಾಲಿಗಳು, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಪೈಗಳು); ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಒಂದಕ್ಕೆ ಕ್ರಮೇಣ ಹಾದುಹೋಗುವ ಹಾಡುಗಳು (ಕ್ಯಾರೊಲ್ಗಳು, ವಸಂತ ಹಾಡುಗಳು, ಪಠಣಗಳು, ಆಟದ ಹಾಡುಗಳು); ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೇ ರಚಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು.

ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಲಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ರಂಜಿಸಿದರು, ಅವರ ಬೆರಳುಗಳು, ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ: "ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ-ಕಾಗೆ, ಬೇಯಿಸಿದ ಗಂಜಿ ..."; "ಸರಿ ಸರಿ! ನೀ ಎಲ್ಲಿದ್ದೆ? -

ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ...".

Pestushki - ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಜಾಗೃತ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

"ಓಹ್, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ

ನೈಟಿಂಗೇಲ್!

ಆಹ್, ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹಾಡುತ್ತಾನೆ

ಯುವ;

ಯುವ,

ಸುಂದರ,

ಬಹಳ ಮುದ್ದಾಗಿದೆ."

ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು - ಬೆರಳುಗಳು, ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಆಟಗಳಿಗೆ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

"ಪಗ್, ಹಂದಿ!"

ರೊಟೊಕ್ - ಮಾತನಾಡುವವರು,

ಕೈಗಳು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ಕಾಲುಗಳು ನಡೆಯುವವರು."

ಕರೆಗಳು - ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡು ಸೂರ್ಯ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲು, ಮಳೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

- ವಸಂತ ಕೆಂಪು! ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆ?

- ಬೈಪಾಡ್ ಮೇಲೆ, ಹಾರೋ ಮೇಲೆ,

ಓಟ್ ಮೀಲ್ ಮೇಲೆ

ರೈ ಸ್ಪೈಕ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ.

ವಾಕ್ಯಗಳು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮೌಖಿಕ ಮನವಿಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಗೊಗೋಲ್ನಿಂದ - ನೀರು,

ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ - ತೆಳ್ಳಗೆ!

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರೋಲ್ ಮಾಡಿ.

ಹಾಡು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಾಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನರಿಗಳು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿವೆ

ಎಲ್ಲಾ ಪೊದೆಗಳಿಂದ

ಮಾರ್ಟೆನ್ಸ್ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಎಲ್ಲಾ ರಂಧ್ರಗಳು

ಗಿಡುಗಗಳು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿವೆ

ಎಲ್ಲಾ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ

ಸೇಬುಗಳು ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ

ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ

ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು

ಅವರು ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ.

ಲಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಯಂದಿರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಚಿಂತೆಗಳು, ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಲಾಲಿಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಔಟ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾತನಾಡಲು, ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ಲಾಲಿ ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಆ ನವಿರಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮಗು ಇನ್ನೂ ಅಸಹಾಯಕ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯ ಗಮನ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅವನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. .

ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ವಿನೋದ ಮತ್ತು ದುಃಖ. ಹಾಡುಗಳು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ: ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಸತ್ಯತೆ, ಮಾನವತಾವಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಭವವು ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಪಾಲನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಅನುಭವವು ರೂಪುಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ (ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ) ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲದೆ ಜಾನಪದ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಕೇವಲ ಜಾನಪದ ವಿರಾಮದ ಫಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ವ್ಯರ್ಥ. ಇದು ಜನರ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಅವನ ನೈತಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಿತು, ಅವನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಅವನ ಆತ್ಮದ ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಳತೆ ಜೀವನ, ಅವನ ಕೆಲಸ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಮಗುವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು, ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಅವನ ಜನರ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದವು ಮಗುವಿನ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕಾರವು ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚತುರತೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ವೀರರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ಜನರ ಹಿಂದಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮಗು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದಾಗ ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗುವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು, ಅವನನ್ನು ನಿದ್ರಿಸಲು ಲಾಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ಜೋಕ್‌ಗಳು, ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿ, ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಎಣಿಸುವ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಶಬ್ದಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಪರಿಚಯವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದವು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಬಟುರಿನಾ ಜಿ.ಐ., ಕುಜಿನಾ ಟಿ.ಎಫ್. ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ., 1995.-ಎಸ್. 7-8.

2. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಫಾಕ್ಲೋರ್. ಹ್ರೇಸ್ತಮತ್ಯ. ಕೊಡಲಾಗಿದೆ 2 ನೇ ಡಪ್. ಸ್ಕಲಾಲಿಕೆ.ಪಿ. ಕಬಾಶ್ನಿಕಾ, ಎ.ಎಸ್. ಲಿಸ್, ಎ.ಎಸ್. ಫಿಯಾಡೋಸಿಕ್, I.K. ಸಿಶ್ಚಂಕಾ ಮಿನ್ಸ್ಕ್, "ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್", 1977.

3. ಬೆಲ್. ವುಸ್ನಾ - ಪೇಟ್. ಸೃಜನಶೀಲತೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಫೈಲ್‌ಗಾಗಿ ಪಡ್ರುಚ್ನಿಕ್. ತಜ್ಞ. VNU / K.P. ಕಬಾಶ್ನಿಕಾ, ಎ.ಎಸ್. ಲಿಸ್, ಎ.ಎಸ್. Fyadosik iiinsh. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್: ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 20000 .-- 512 ಪು.

4. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು. T.7. Vusnaya paetychnaya ಸೃಜನಶೀಲತೆ / ಜಿ.ಎ. ಬರ್ತಶೆವಿಚ್, ಟಿ.ವಿ. ವಲೊಡ್ಜಿನಾ, A.I. ಗುರ್ಸ್ಕಿಯಿನ್ಶ್. ರಾಡ್ಕಲ್. V.M. Balyavina iiinsh; ಇನ್-ಟಿ ಆಫ್ ಕಲಾತ್ಮಕತೆ, ಎಥ್ನಾಗ್ರಾಫಿ ಫಾಕ್ಲೋರ್. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್: ಬೆಲ್. ನಾವುಕಾ, 2004.-586 ಪು.

5. ಬೆರೆಝ್ನೋವಾ, ಎಲ್.ಎನ್. ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಸ್ಟಡ್ಗಾಗಿ ಕೈಪಿಡಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು / ಎಲ್.ಎನ್. ಬೆರೆಜ್ನೋವಾ, I.L. ನಬೋಕ್, ವಿ.ಐ. ಶ್ಚೆಗ್ಲೋವ್. - ಎಂ .: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2007. - 240 ಪು.

6. ವೋಲ್ಕೊವ್, ಜಿ.ಎನ್. ಎಥ್ನೋಪೆಡಾಗೋಜಿ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಸ್ಟಡ್ಗಾಗಿ. ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಪೆಡ್. ಅಧ್ಯಯನ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು / ಜಿ.ಎನ್. ವೋಲ್ಕೊವ್ - ಎಂ .: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 1999. - 168 ಪು.

7. ವೊಲೊಡ್ಕೊ, ವಿ.ಎಫ್. ಶಿಕ್ಷಣ / ವಿ.ಎಫ್. ವೊಲೊಡ್ಕೊ; BNTU - ಮಿನ್ಸ್ಕ್: ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, 207 - 230 ಪು.

8. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಎಂ.ಎ. ಒಗಟುಗಳು. ಎಂ., 1964, ಟಿ. 2, ಪು. 970.

9. ಚೆರ್ನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ ಯು.ವಿ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್: ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣ / ಚೆರ್ನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ ಯು.ವಿ. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್: "ಫೋರ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್", 2006. - 244 ಪು.

ವಿಭಾಗಗಳು: ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು

ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ... ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಲೇಖನಗಳು, ಚರ್ಚೆಗಳು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಲಯವನ್ನು ನಾವು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶೈಲಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಕುಸಿತವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಅವನು ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. V.A ಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ: “ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡವರಿಂದ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು, ಇಂದಿನ ಮಗು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಅಂತಹ ಆದರ್ಶ-ಉಲ್ಲೇಖ ಪಾಯಿಂಟ್ ಯಾವಾಗಲೂ ವಯಸ್ಕ: ಪೋಷಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು.

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಹಕ್ಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ಹೂವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಗೌರವ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಭಕ್ತಿ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ರತ್ನದಂತೆ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಜಾನಪದ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದವು ಆಳವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದದ ಮೂಲಕವೇ ಮಕ್ಕಳು ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ: ಕುಟುಂಬ, ಕೆಲಸ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಗೌರವ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ-ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ - ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುವುದು, ಅವನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.

ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಬಹುದು:

ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಅವರ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜನರು;

ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸಲು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಲೀಕರು (ಪ್ರೇಯಸಿ), ಪತಿ (ಹೆಂಡತಿ) ಶಿಕ್ಷಣ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ನೀವು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು, ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ವಿ.ಎ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜೀವನ ಅನುಭವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಜಾನಪದವು ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಗು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತಂಕದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಯು ಅವನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನವನ್ನು ಪದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳು: ಮೌಖಿಕ ಸಂಕೇತಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಬಾಹ್ಯ ದೈಹಿಕ ಚಲನೆಗಳು. ಇದು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಧ್ವನಿ ಅಂತಃಕರಣ, ಭಂಗಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಆಟದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ

ನನ್ನ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತೇನೆ:

1. ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ.

2. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಸರಣೆ (ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

3. ಏಕೀಕರಣ (ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ).

4. ವಸ್ತುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯತೆ.

5. ಗೋಚರತೆ (ಕೈಪಿಡಿಗಳು, ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು).

ಎ.ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಬರೆದರು: “ಹತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವಿಗೆ ಮೋಜಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿವೆ. ಅವನು ಆಟವಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಟದಲ್ಲಿ, ಆಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ. ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ತಮಾಷೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರವು ಮಗುವಿನ ಆಟದ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಟವು ಅರ್ಥ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪದ, ಧ್ವನಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಿ.ಎಂ. ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ (ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಟೆಪ್ಲೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುವ ಜಾನಪದದ ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ, ಆಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಶಾಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸೌಂದರ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಜಾನಪದದೊಂದಿಗಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯವು ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಜೋಕ್ಗಳು, ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿ. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ("ಲಡುಷ್ಕಿ", "ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ", "ಜೈಂಕಾ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಸರಿಯಾದ ಸಾಕ್ಷರ ಭಾಷಣದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತೇವೆ.

ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಜೋಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಮಾಷೆ ಎಂದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಂಜಿಸುವ ತಮಾಷೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಅಥವಾ ತಮಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಕೆಲವು ಆಟದ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮೇಕೆ":

- ಕೊಂಬಿನ ಮೇಕೆ ಇದೆ

- ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರಿಗೆ.

- ಯಾರು ಗಂಜಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ,

- ಅವನನ್ನು ಗೋರ್.

ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಗಳು ವಿಷಯ, ಸಂಗೀತ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು (ಶರತ್ಕಾಲ, ವಸಂತ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು) ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಹಾಡುಗಳು ವಿನೋದ, ಆಟ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಅಜ್ಜಿ ಯೋಜ್ಕಾ".

ಹಾಡು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಸೌಂದರ್ಯದ ರುಚಿಯನ್ನು ತರುವುದು ಹಾಡಿನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಉತ್ತಮ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ, ಮಗುವಿನ. ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ವಿವಿಧ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತೇವೆ. ಹಾಡನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲು ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ - "ಆತ್ಮ ಕೇಳುವಂತೆ". ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಿರಿಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಡಿಟ್ಟಿಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಡಿಟ್ಟಿ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ: ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್, ಸ್ಪೂನ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ಜನರ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು, ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಗು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗಾದೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ, ಸ್ಲೆಡ್ಜ್ಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ", "ವ್ಯವಹಾರವು ಸಮಯ, ವಿನೋದವು ಒಂದು ಗಂಟೆ". ಮಕ್ಕಳು ಒಗಟುಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಿಯಾಲಿಟಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳು. (ಸಾಫ್ಟ್ ಪಂಜಗಳು, ಮತ್ತು ಪಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಗೀರುಗಳು. ಬೆಕ್ಕು).

ಜಾನಪದದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಆಟ. ಮಕ್ಕಳ ಆಟವು ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಟಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೌಖಿಕ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೋಜಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಗು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆಟದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು, ಭಾವನೆಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಟವು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಆದ್ಯತೆಗಳು.

ಜಾನಪದ ಪಂಚಾಂಗದ ಪ್ರಕಾರ ಜನಪದ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ - "ಕುಜ್ಮಿಂಕಿ", "ಸಿನಿಚ್ಕಿನ್ ರಜೆ", "ಎಲೆಕೋಸು ಕೂಟಗಳು", ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ - "ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ", ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ - "ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆ", "ಈಸ್ಟರ್", "ಕ್ರಾಸ್ನಾಯಾ ಗೋರ್ಕಾ". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆ" ರಜಾದಿನವು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ: ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳ ಸೀಟಿಗಳು (ಒಕಾರಿನ್ಗಳು); ಸೀಟಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ: ಕೋಗಿಲೆಗಳು, ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು, ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್, ಸ್ಪೂನ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾನಪದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಟಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ರಜಾದಿನವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೌರವ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆಟದ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ("ನಿಕೊನೊರಿಖಾ", "ನಮ್ಮ ದುನ್ಯಾದಂತೆ", "ಮೆರ್ರಿ ನೇಕಾರ"). ಪಾಲಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ತಾಯಂದಿರ ದಿನ" ರಜಾದಿನವನ್ನು ಜಾನಪದವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ತರಗತಿಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಾವು ವಿವಿಧ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ, ಪದ ಮತ್ತು ಚಲನೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮಗುವಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ನಡೆಯಬೇಕು. ಮೌಖಿಕ, ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೋಜಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲಂಕರಿಸಲು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದು ಬಹಳ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿಮಗೆ ಮೋಜು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ದಯೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಕಿಂಡರ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇದನ್ನು ಪೋಷಕರು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮ್ಮಿಲನವು ಕಲಿತ ಕೃತಿಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೂರಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾಗವಾದಾಗ ಈ ಕೃತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ವಾತಾವರಣದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಒಂದು ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತರುವ ಅಕ್ಷಯ ವಸಂತ, ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕ, ದೇಶಭಕ್ತ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. "ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ", ವಿ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ರೇಡಿಯನ್ಸ್ಕಾ ಶಕೋಲಾ", 1974.
2. "ರಷ್ಯನ್ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ", M.N. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್, “ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ. ಅಥವಾ ಟಿ." - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1987.
3. "ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು" ಕೊಸರೆವಾ ವಿ.ಎನ್., ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್, ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಉಚಿಟೆಲ್", 2011.
4. "ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ" ಆವೃತ್ತಿ. ವೆಟ್ಲುಗಿನಾ ಎನ್.ಎ., ಕಜಕೋವಾ ಟಿ.ಜಿ., ಎಂ., 1989.
5. "ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" ಸಂಖ್ಯೆ 11, - "ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ ಎಪಿಎನ್ ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್", 1947.