ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸಂಗ್ರಾಹಕ. ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳು

ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 30 ರಿಂದ 60 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಟಿಕೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಟಿಕೆಟ್

ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ನೊವಾಯಾ ಒಪೇರಾ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಾಜಿನ ಹಾರ್ಪ್‌ಗಳು, ಡ್ರಮ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯ ನಂತರ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಹೂವುಗಳ ಬುಟ್ಟಿಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆಟಿಕೆಗಳು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಬಂದವು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅಪರೂಪದ ಹತ್ತಿ ಫಾದರ್ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಅನನ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 4 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಕಿರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ - ಅಂದಿನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುತ್ತಜ್ಜರ ಕೈಗಳ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಆಟಿಕೆಗಳು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ.

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

"ಬೇರ್ ವಿತ್ ಎ ಸಾಕರ್ ಬಾಲ್"

ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಓಲ್ಗಾ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಂದರು, ಅದ್ಭುತ ಕರಡಿ ಇತ್ತು - ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಶಾರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ.

ಇದು ಅದ್ಭುತ ಆಟಿಕೆ - ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ. - ಮುಸ್ಕೊವೈಟ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಜಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದು, ಮರದಿಂದ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಸುತ್ತಿ, ಆಟವಾಡಿ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ನೇತು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ಈ ಕರಡಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ. ಅದನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೀಚಲಾಯಿತು! ನಾನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಈ ಕರಡಿಯನ್ನು ಹೊಸ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ನನಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ತದನಂತರ, ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ! ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ: “ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಕರಡಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನನಗೇ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಎಲ್ಲಾ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ಪಡೆದರು?

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ವಾಯುನೌಕೆಗಳು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಫ್ಯಾಷನ್‌ನಲ್ಲಿವೆ

ಅದೇ ವರ್ಷ, ಸೋವಿಯತ್ ಆಟಿಕೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಕಿಮ್ ಬಾಲಾಶಾಕ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಜೆಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಆಟಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು.

ಅವಳು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಳು - ಅವಳು ಪ್ರದರ್ಶನ ಗಾಜಿನ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ಗಳು, ಬೆಳಕು, ಪೋಸ್ಟ್‌ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ”ಎಂದು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗ್ರಹ, ಹೇಳಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ! ಇದನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಗಟ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಕಿಮ್ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಜಾನಪದವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಬೇರ್ ವಿತ್ ಎ ಸಾಕರ್ ಬಾಲ್" ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅವಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅವಳು ಒಮ್ಮೆ ನನಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ "ಸಾಕರ್ ಬಾಲ್" ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು. ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ಇವರು "ಕೊಲೊಬೊಕ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು!

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಅತಿಥಿಗಳ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಕಿಮ್ ಬಾಲಾಶಾಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹವು ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು - ಈ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ಅವಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಚಿಪ್ಪೊಲಿನೊ" ನಿಂದ ಆಟಿಕೆಗಳು

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಕೆಂಪು ಶಾರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕರಡಿ - ಓಲ್ಗಾ ಅವರನ್ನು ಫ್ಲೀ ಮಾರ್ಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದರು. ಈಗ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ಅಂತಹ ಏಳು ಕರಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಕರಡಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಳ ಉಡುಪು, ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಓಲ್ಗಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಟಿಕೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಲೀ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಸ್ಕೋ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ಡಾ. ಐಬೋಲಿಟ್

ಗೊಂಬೆ ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. - ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳು 30 ರ ದಶಕದ ಹತ್ತಿ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚೆಂಡು ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಟಿಕೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಘಟನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ಚೆಬುರಾಶ್ಕಾ ಯುಗದ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ

ಆಯಿಲ್ ರಿಗ್‌ಗಳು, ಹತ್ತಿ, ಜೋಳ, ಉಪಗ್ರಹ, ರಾಕೆಟ್, ವಾಯುನೌಕೆಗಳು - ಪ್ರತಿ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರದ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಕರಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಹಿಮಕರಡಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನನ್ನ ಬಳಿ ಮಹಿಳಾ ಪೈಲಟ್‌ಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ.

ಯುದ್ಧದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು

ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳಿಂದ ಆಟಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದವರು, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಯಿಂದ ಮತ್ತು "ಓಟದಲ್ಲಿ" ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿ ಹಲವಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಜನರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂಬಿದ್ದರು - ಶಾಂತಿಕಾಲ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು, ಟ್ಯಾಂಗರಿನ್ಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ!

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ಬಾಂಬ್ ಶೆಲ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು "ಹ್ಯಾಪಿ ನ್ಯೂ ಇಯರ್ 1942" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. - ಮುಸ್ಕೊವೈಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಶತ್ರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಟ್ರಕ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದೆ! ಅನೇಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಂತಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು - ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೊಸ್ಕಾಬೆಲ್ ಸ್ಥಾವರ, ತಂತಿಯ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಗಳಿಂದ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನೋಫ್ಲೇಕ್‌ಗಳು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಟಿಕೆಗಳಿವೆ. ಲೋಹೀಕರಿಸಿದ ಫಾಯಿಲ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ನೋಫ್ಲೇಕ್ಗಳು, ಕೆಫಿರ್ ಪ್ಲಗ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು - ಅದೇ ಗೂಬೆಗಳು, ಚಿಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಳಿಗಳು ಇವೆ. ಕೈಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ಆದರೆ ಮಾನವನ ಹಣೆಬರಹಗಳು ಈ ಆಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಕಲಾವಿದ ವೆರಾ ಡುಗ್ಲೋವಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಅವರ ಪತಿ ಕೂಡ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅರ್ಬತ್‌ನ ಕಾಲುದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೆರಾ ಸ್ವತಃ ಉಳಿದುಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳು ಲೆನಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹೊರಟುಹೋದರು, ಅವರ ಹೆಸರು ಎಲೋಚ್ಕಾ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಂತರ ನನಗೆ ಡೈರಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ "ಮಾಮಾ ವೆರಾ" ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಯುದ್ಧದ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳು ಇನ್ನೂ ತೆರೆದಿದ್ದವು. ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತುಪ್ಪಳದ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯ ಬಂದಿತು. ಆದರೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿದ್ದವು. ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವಸ್ತುಗಳು ಮಾತ್ರ ಈಗಾಗಲೇ ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಜ್ಜಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ ಚಿಕನ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷದಂದು ಅವಳನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಿದರು. ತದನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಪತ್ರ: "ಹುಡುಗಿಯರೇ, ನನ್ನ ಕೋಳಿ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ?" ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಊಹಿಸಿದರು: ಅವರು ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ ಚಿಕನ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅದು ಒಳಗೆ ಟೊಳ್ಳಾಗಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಸರಪಳಿ ಇತ್ತು! "ನಾವು ಈ ಕೋಳಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಯಾವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು!" - ಈಗ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯೋಲೋಚ್ಕಾ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮಿಲಿಟರಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮೂಲಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಓದಲಾಯಿತು - ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಟೊಳ್ಳಾದ ರಟ್ಟಿನ ಕೋಳಿಯತ್ತ ಯಾರೂ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಎಲೋಚ್ಕಾವನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕೋಳಿ, ಮೊದಲು ಕಲಾವಿದರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೇತಾಡುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ದಮನಿತ ಮಿಷ್ಕಾ ಅವರ ಎರಡನೇ ಜೀವನ

ನಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ಲಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ನಾ ಎಂಬ ಮಾಜಿ ಕಲಾವಿದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. - ಸಂಗ್ರಾಹಕ ತನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. - "ಒಲೆಚ್ಕಾ, ನೀವು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಕರಡಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಆಕೆಗೆ ಸುಮಾರು 80 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಮುದುಕ, ನನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಹಳೆಯ, ಹಳೆಯ ಕರಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಒಂದು ಚಿಂದಿ ಸುತ್ತಿ, ಕೊಳಕು, ಜಿಡ್ಡಿನ, ಯಾವುದೇ ಮೂತಿ ಇಲ್ಲ - ಬದಲಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳು ಇಲ್ಲ.

ಇದನ್ನು ನನಗೆ 1932 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ”ಎಂದು ಹಿರಿಯ ಕಲಾವಿದ ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಆಕೆಯ ತಂದೆ ತನ್ನ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದಮನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವೊರ್ಕುಟಾಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1953 ರಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸರಳವಾದ ಸಾಮಾನುಗಳು ಸರಕು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದವು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆರೆದು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿದರು - ಇಲಿಗಳು ಕರಡಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಖವನ್ನು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಗು ಚುಂಬಿಸಿದ ಮೂತಿ ದಂಶಕಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾದ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಆಟಿಕೆ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. - ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. - ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ - ಕಪ್ಪು ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಲಿದು, ಕಣ್ಣುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಗುಂಡಿಗಳು.

ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಕರಡಿಯನ್ನು ಆಟಿಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವನು ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು - ಅವನ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿ ಅದೇ ಇತ್ತು! ಅವನು ರೋಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹರಿದು, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕೆಳಗೆ ಉಳಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಈ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಗಳಿಂದ ಮೂತಿಯನ್ನು ಹೊಲಿದನು, ತನ್ನ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಅವಳಿ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಪಂಜಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಹಾಕಿದನು. ನಾನು ಚಿಂದಿ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ನಂತರ ನಾನು ಈ ನವೀಕರಿಸಿದ ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ರುಸ್ಲಾನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ನಾ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ, ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಚೀಲದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ರುಸ್ಲಾನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ನಾ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ: "ಅವನು ಹಾಗೆ ಇದ್ದನು!" - ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಅಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಕರಡಿ, ಓಲ್ಗಾ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕೇಳಿದರೂ, ಇನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಾಹಕನ ಬಳಿಯೇ ಇದ್ದಳು - ಈಗ ಇತರ ಕರಡಿಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ, ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ." ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ತನ್ನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕರಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ! - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ಆಟದ ಕರಡಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ನಂತರ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂವತ್ತರ ಹರೆಯದ ಬಾಲ್ಯದ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್, ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಇಡಲಿಲ್ಲ, ಕರಡಿ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು - ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿತ್ತು. - ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಹೌದು, ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಆಗ ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ದಮನದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಈ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಮಾಪ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ

ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. 20 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಪುರೋಹಿತರ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು" ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಅಭಿಯಾನವಿತ್ತು - "ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್" ಫ್ಯಾಶನ್ಗೆ ಬಂದಿತು, ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ಹೊಸ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು 1935 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಜೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ಗಡಿಯಾರ - ನೇತುಹಾಕಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಪಿನ್ಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು

ಆದರೆ ನಿಷೇಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ನೀವು ನಿಜವಾದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. - ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಮನೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಲಾಂಡ್ರಿಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಡಿನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ತಂದರು, ಅದನ್ನು ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತೀರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗಮನದಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್ರಿ ಇತ್ತು - ಅವರು ಬರುವ ಮತ್ತು ಹೋಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ಸಿಗ್ನಲ್ ನಂತರ, ನಿವಾಸಿಗಳು ಜಲಾನಯನ ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನದಿಗೆ ನಡೆದರು. ಅವರು ನಿರ್ಗಮನದಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್ರಿಗೆ ಬೇಸಿನ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಈ ಗುಪ್ತ ಶಾಖೆಗಳು ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನನ್ನ ಪತಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕೊರೆದರು. ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಈ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು "ತೊಳೆಯುವ" ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ" ವನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು - ಇದನ್ನು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಟ್ಯಾಂಗರಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಆದರೆ ರಜಾದಿನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ಪುರಾತನ ಟಿಯರ್-ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್

ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಣ್ಣೀರು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಬೊನ್ಬೊನಿಯರ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮತ್ತು ಏಂಜಲ್ಸ್ ದಿನದಂದು ಅವರು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹುಡುಗಿ ಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಳು.

ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ಸೋವಿಯತ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸತತವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಟೆಡ್ಡಿ ಬೇರ್ಗಳು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿವೆ. ಮಕ್ಕಳು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಈ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಮಗುವಿನ ಆಟದ ಕರಡಿ, ಈಗ ಸಂಗ್ರಾಹಕರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಟಿಕೆ ಅದ್ಭುತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಹೊಂದಿದೆ.

1941 ರಲ್ಲಿ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಫೆಡಿಯಾಗೆ ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕರಡಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. - ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಹುಡುಗನಿಗೆ ಈ ಆಟಿಕೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. 1941 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗನ ತಂದೆ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮರಳಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ದಿಗ್ಬಂಧನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿ ಫೆಡಿಯಾಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತರು, ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸತ್ತ, ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದಂತೆ ಕಾಣುವ, ತೆಳುವಾದ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ನಂತರ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗು ಸಾವಿನ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಕರಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿತ್ತು - ಹುಡುಗನಿಂದ ಆಟಿಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಯಾರೂ, ಮಗು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು, ಫೆಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಿಶಾ, ಪೆರ್ಮ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ನಂತರ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹುಡುಗನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಮಗು ಅದೇ ಆಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಅವನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಅವನು ಉಳಿದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ ಇದು. ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕ, ಫೆಡಿಯಾ ಈ ಕರಡಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ನಿಧಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಆಟಿಕೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು.

ಫೋಟೋ: ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಯಾ

ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮರದ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಮೂಲಕವೂ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಂಗ್ರಹವು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಅಲಂಕರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಹಿಟ್ಟು, ಗಾಜು, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗಾಜು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ "ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಂಚು ಇಲ್ಲ". ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸರಣಿಗಳಿಲ್ಲ, ವಿವರಣೆಗಳಿಲ್ಲ, ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಅವಳು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವರ್ಷ, ಯುಗ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ.

ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ, ಸಂಗ್ರಾಹಕ: "ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ - ನೀವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ - ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ."

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಮ್ ಗಾತ್ರದ ಸೂಟ್ಕೇಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಚೀಲಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಡಗುತಾಣದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು - ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಉಡುಗೊರೆ. ಆದರೆ 18 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಹಿಟ್ಟಿನ ಆಟಿಕೆಗಳು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮರವು ಯಾವುದೇ ಯುಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ನಕ್ಷತ್ರವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನವು ಹೊಳೆಯುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಥಳುಕಿನ.

ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಎರಡನೇ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹಣ್ಣುಗಳು - ಪೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೇಬುಗಳು - ಗಾಜಿನ ಚೆಂಡುಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು. ಮತ್ತು ನೀವು ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಖಾದ್ಯವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವ ಮೂರನೇ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಕಲಿತರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಪೈನ್ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಎಲೆನಾ ದುಶೆಚ್ಕಿನಾ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪ್ರೊಫೆಸರ್: "ನಾವು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಏನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರೂ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ."

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಆಟಿಕೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. 1929 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್, ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕೋನಿಫೆರಸ್ ಮರಗಳ ಬದಲಿಗೆ ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ಗಳಿವೆ ಎಂದು ನ್ಯೂಸ್‌ರೀಲ್ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

1936 ರಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ಯಮಗಳು ತುರ್ತಾಗಿ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಡಿಮಿಟ್ರೋವ್ ಫೈಯೆನ್ಸ್ ಪ್ಲಂಬಿಂಗ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಯು ಸಿಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶೌಚಾಲಯಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಫಾದರ್ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು.

ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ, ಸಂಗ್ರಾಹಕ: "ಈ ಉತ್ಪನ್ನವು ಹೇಗಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಟಿಕೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒರಟು ರಂಧ್ರ, ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆಗಳು."

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದ ಆಟಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಸ್ಟಾಂಪಿಂಗ್ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಗೆ ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಚೆಂಡು ಕೂಡ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನವು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ನಿಜವಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ವರದಿಗಾರ ಯಾನಾ ಪೊಡ್ಜಿಯುಬನ್

ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಇ. ದುಶೆಚ್ಕಿನಾ. L. BERSENEVA ಅವರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖನದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಗ್ರಾಹಕ O. ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ಅವರು ದಯೆಯಿಂದ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮರವು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ವರ್ಷವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಲಿತ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಕಸಿಮಾಡುವ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದೀರ್ಘ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮರವು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ, ಈ ಮರದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಕ್ರಮೇಣ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆರಾಧನೆಯು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಮಗುವಿನ ಸಂತೋಷದ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೀಯ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು ನಿಮ್ಮ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಕ್ಕನಿಗೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಎಸೆದ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು 1943 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಯುದ್ಧದ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಅಂದಿನಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕುವ ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಹಲವಾರು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ...

ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸ

ಇದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಮರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ನರಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೊದಲು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ಪದ್ಧತಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮರವನ್ನು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿ ಬಣ್ಣದ ಚಿಂದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದರ ಬಳಿ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಲೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. . ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮನೆಯೊಳಗೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸಾಯದ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಚಳಿಗಾಲದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಇದು ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪದ್ಧತಿಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ.

ಜರ್ಮನಿಕ್ ಜನರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ, ಸ್ಪ್ರೂಸ್ನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವಾಗಿ "ಬಳಸಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ (ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 24), ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ವೀಹ್ನಾಚ್ಟ್ಸ್ಬಾಮ್. ಅಂದಿನಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನಲ್ಲಿ (ವೀಹ್ನಾಚ್ಟ್ಸಾಬೆಂಡ್), ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಚಿತ್ತವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದಿಂದಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

1699 ರ ಪೀಟರ್ಸ್ ಡಿಕ್ರಿ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮರದ ಪದ್ಧತಿಯು ಪೆಟ್ರಿನ್ ಯುಗದ ಹಿಂದಿನದು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 20, 1699 ರ ರಾಯಲ್ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು "ಹೊಸ ವರ್ಷದ" ದಿನದಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1 ರಂದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, "ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ" ಜನವರಿ 1 ರಂದು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ತೀರ್ಪು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಅದರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು, ರಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉಡಾಯಿಸಲು, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು (ಆಗ ಇನ್ನೂ ಮಾಸ್ಕೋ) ಪೈನ್ ಸೂಜಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು: “ದೊಡ್ಡ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮನೆಗಳ ಬಳಿ, ಗೇಟ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ, ಕೆಲವು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮಾದರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪೈನ್, ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮತ್ತು ಸೆರೆಬೆಲ್ಲಮ್‌ನ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗೊಸ್ಟಿನಿ ಡ್ವೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದವು. ಮತ್ತು "ಬಡ ಜನರು" ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅವರ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಮರ ಅಥವಾ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು ... ಮತ್ತು ಮೊದಲ ದಿನ ಜನವರಿಯ ಆ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಘಟನೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿವರವು ಚಳಿಗಾಲದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೂರು ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೀಟರ್ನ ತೀರ್ಪು ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಪರೋಕ್ಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಗರವನ್ನು ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಕೋನಿಫೆರಸ್ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ತೀರ್ಪು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪೈನ್ ಸೂಜಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊರಗೆ - ಗೇಟ್‌ಗಳು, ಹೋಟೆಲುಗಳ ಛಾವಣಿಗಳು, ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮರವು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ನಗರದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿವರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಒಳಾಂಗಣವಲ್ಲ, ಅದು ನಂತರ ಆಯಿತು.

ಪೀಟರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೋಟೆಲುಗಳನ್ನು ಈ ಮರಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸ್ಟೇಕ್‌ಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ, ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಗೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ). ಮರಗಳು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದವು, ಅದರ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಹಳೆಯ ಮರಗಳನ್ನು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪೀಟರ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು 18 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಆಫ್ ಗೊರ್ಯುಖಿನ್" ನಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರಾತನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡ (ಅಂದರೆ ಹೋಟೆಲು) ಮತ್ತು ಎರಡು ತಲೆಯ ಹದ್ದಿನ ಚಿತ್ರ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿವರವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. D. V. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1847 ರ "ಆಂಟನ್ ದಿ ಮಿಸರಬಲ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಟೈಲರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಫರ್ ಮರದಿಂದ ಮಬ್ಬಾದ ಎತ್ತರದ ಗುಡಿಸಲು ತಲುಪಿದರು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಕ್ಷಿಮನೆ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ರಸ್ತೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಹೊರವಲಯದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರು ಹೋಟೆಲುಗಳನ್ನು "ಯೆಲ್ಕಿ" ಅಥವಾ "ಇವಾನ್'ಸ್ ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: "ನಾವು ಎಲ್ಕಿನ್ಸ್ಗೆ ಹೋಗೋಣ ಮತ್ತು ರಜೆಗಾಗಿ ಕುಡಿಯೋಣ"; "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಎಲ್ಕಿನಾ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ನೀವು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವಿರಿ." ಕ್ರಮೇಣ, "ಆಲ್ಕೊಹಾಲಿಕ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವು "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ" ದ್ವಿಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು: "ಮರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ" - ಕುಡಿಯಿರಿ, "ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗಿ" ಅಥವಾ "ಮರವು ಬಿದ್ದಿತು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗೋಣ" - ಹೋಟೆಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಇರು” - ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿರಿ, “ಎಲ್ಕಿನ್” - ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಮಾದಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕುಡಿಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಅಲಂಕಾರದ ಜೊತೆಗೆ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ರೋಲಿಂಗ್ (ಅಥವಾ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪಿಚ್ಡ್) ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ) ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ 18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಲೈಡ್ಗಳ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ನೆವಾದಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಜಾರುಬಂಡಿ ಸಾಗಣೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಫರ್ ಮರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು: "ಮೆರ್ರಿ ಶಾಗ್ಗಿ ಫರ್ ಮರಗಳು ಹಿಮದ ದಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡವು," L.V. ಸ್ಕೇಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ" ಸವಾರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲೆಡ್ಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜರ್ಮನ್ನರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1818 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನಿಚ್ಕೋವ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ. 1828 ರ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಫಿಯೊಡೊರೊವ್ನಾ ತನ್ನ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯಂದಿರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ “ಮಕ್ಕಳ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷ” ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದಳು - ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು. ಅರಮನೆಯ ಗ್ರೇಟ್ ಡೈನಿಂಗ್ ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೆಲವು ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಎಂಟು ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು: ಆಟಿಕೆಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು, ಪಿಂಗಾಣಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ರಜಾದಿನವು ಸಂಜೆ ಎಂಟು ಗಂಟೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಅತಿಥಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರಟು ಹೋಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚೆಗೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕುಲೀನರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 1820 ಮತ್ತು 1830 ರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಬ್ಬಗಳ ಹಲವಾರು ವಿವರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಷ್ಯನ್ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಅಥವಾ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಟೈಮ್ ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ಟೈಡ್ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಲ್ಲಾಡ್ “ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ” (1812) ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" (1825) ನ V ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಹೌಸ್ ಇನ್ ಕೊಲೊಮ್ನಾ" (1828) ಕವಿತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್" (1835) ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ಟೈಡ್ (1835) ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ರಜಾದಿನಗಳು). ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಫ್‌ವಿ ಬಲ್ಗರಿನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ “ನಾರ್ದರ್ನ್ ಬೀ” ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹಿಂದಿನ ರಜಾದಿನಗಳು, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕುರಿತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವರದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1830-1840 ರ ದಶಕದ ತನಕ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 1840 ರ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: "ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ಮಾಲೆಗಳು" ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಜರ್ಮನ್ ಪದ್ಧತಿ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಸ್. ಆಸ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಇನ್ ಓಲ್ಡ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್" (1912) ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು 1830 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ, ರಾಜಮನೆತನದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ರಾಜಧಾನಿಯ ಉಳಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅದನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಪದ್ಧತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಜನವರಿ 1842 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, A.I. ಹೆರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಎರಡು ವರ್ಷದ ಮಗ ಸಶಾಗಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಮೊದಲ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: “ಡಿಸೆಂಬರ್ ಪೂರ್ತಿ ನಾನು ಸಶಾಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ: ಅವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ. ಸಶಾ ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಈ ಮೊದಲ ಮರದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾತ ಕಲಾವಿದ "ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಟ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಸಶಾ ಹೆರ್ಜೆನ್" ಎಂಬ ಜಲವರ್ಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಎ.ಐ. ಹೆರ್ಜೆನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ (ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ) ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, 1840 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸಿತು - "ಜರ್ಮನ್ ಕಸ್ಟಮ್" ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ರಶ್" ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಕಸ್ಟಮ್ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಯಿತು, ಮತ್ತು 1840 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ವಸ್ತುವಾಯಿತು.

"ಜರ್ಮನ್ ನಾವೀನ್ಯತೆ" ಯೊಂದಿಗಿನ ಆಕರ್ಷಣೆ - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವು ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಫ್ಯಾಷನ್‌ನಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹಾಫ್‌ಮನ್ ಅವರ "ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಟ್ರೀ" ಪಠ್ಯಗಳು "ದಿ ನಟ್‌ಕ್ರಾಕರ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೀಸ್" ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯವು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಠಾಯಿ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಜ್ಞರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು, ಸಣ್ಣ ಆಲ್ಪೈನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು - ರೋಮನ್ನರು, ಯುರೋಪ್ನಾದ್ಯಂತ ಮಿಠಾಯಿಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಠಾಯಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1830 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳು, ಆಟಿಕೆಗಳು, ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್ ಕುಕೀಗಳು, ಕೇಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಮರಗಳು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು ("ಬ್ಯಾಂಕ್ನೋಟುಗಳಲ್ಲಿ 20 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಿಂದ 200 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳವರೆಗೆ"), ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತ "ಉತ್ತಮ ತಾಯಂದಿರು" ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳ ವ್ಯಾಪಾರವು 1840 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಗೋಸ್ಟಿನಿ ಡ್ವೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರೈತರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ತಂದರು. ಆದರೆ ಬಡವರು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸಹ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಾನಗರದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರು ದೊಡ್ಡದಾದ, ದಪ್ಪವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾದ ಅಥವಾ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಿಜವಾದ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದ ಅಲಂಕಾರಗಳಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೃತಕ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 1840 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಚಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಪದ್ಧತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಈ ಹಿಂದೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "ವೀಹ್ನಾಚ್ಟ್ಸ್ಬಾಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮರವನ್ನು ಮೊದಲು "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು (ಇದು ಜರ್ಮನ್ನಿಂದ ಟ್ರೇಸಿಂಗ್-ಪೇಪರ್ ಆಗಿದೆ), ಮತ್ತು ನಂತರ "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ", "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ", "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ". V.I. ದಾಲ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಪ್ರಕಾಶಿತ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮೂಲಕ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರದ ದಿನವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ."

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮರ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅದರ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಂತೀಯ ನಗರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ತ್ವರಿತ ಪ್ರವೇಶದ ಕಾರಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಈ ನಿರ್ವಾತವು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ತುಂಬಿಲ್ಲ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ರಜಾದಿನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿರಾಶೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊಸ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಗರ ಮನರಂಜನೆಯಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ಟೈಡ್ ಅನ್ನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಫ್ಯಾಷನ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ಟೈಡ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೆ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಯಿತು. 1863 ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅತ್ತಿಗೆ ಟಿ. ಸಂಜೆ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಟ್ರೀ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ತ್ರೀಸ್." ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, 1865 ರಂದು, ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲ ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ." ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: “ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಳದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವಿತ್ತು. ಬೆಳದಿಂಗಳ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ - ಟ್ರೋಕಾ ಸವಾರಿ.

ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿನ ಚಳಿಗಾಲದ ರಜಾದಿನಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ನ ಸಾವಯವ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವು ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ." ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯಾ ಅವರು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು", ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೂಲೆಟೈಡ್ ಅಮ್ಯೂಸ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರು ಸ್ವತಃ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಿಗಳು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ಟೈಡ್‌ನ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ("ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ಅನುಗುಣವಾದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ).

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು, ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ ರೈತ ಮಕ್ಕಳು ಬರುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ರೈತ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಟ್ರೀಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಬರುವುದನ್ನು ಎ.ಎನ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆ "ನಿಕಿತಾ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ" ಮತ್ತು ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಟ್ರೀ ಆಚರಣೆ

ಮೊದಲಿಗೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ಸಂಜೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮರವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮನೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೋಣೆಗೆ, ಹಾಲ್ ಅಥವಾ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮ್‌ಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಬಿಳಿ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ವಯಸ್ಕರು, A.I. ಟ್ವೆಟೇವಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, "ನಾವು ನೋಡುವ ಕನಸು ಕಂಡ ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಮ್ಮಿಂದ [ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮರವನ್ನು] ಮರೆಮಾಡಿದೆ."

ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಿಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಮರದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಮರದಂತೆಯೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮರದ ಮೇಲೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಶೇಷ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವವರೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇರೆ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಅವರು ಕೇಳಿದರು, ಕೀಹೋಲ್ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಿರುಕು ಮೂಲಕ ನೋಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಪೂರ್ವ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು (“ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬೆಲ್ ರಿಂಗಣಿಸಿತು”) ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕರು ಅಥವಾ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಂದರು.

ಸಭಾಂಗಣದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ತೆರೆಯುವ, ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಈ ಕ್ಷಣವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ರಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇದು "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ಜಾಗವನ್ನು" ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಯಸಿದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕ ಮರ. ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮರಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಬಹುತೇಕ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿತು.

ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವು "ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕರೂಪವಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಆಘಾತವು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಕಿರುಚಾಟ, ಉಸಿರು, ಕಿರುಚಾಟ, ಜಿಗಿತ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದರು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು: ಅವರು ಅದರಿಂದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು, ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು (ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ದೋಚಿ", "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಹಿಸುಕು", "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ") . ರಜಾದಿನದ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ: "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ" ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ನಾಶವು ಅವರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಒತ್ತಡದ ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ.

ರಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಮರವನ್ನು ಸಭಾಂಗಣದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಜಾದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಹಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ 1840 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಬದಲಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಮರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಎತ್ತರದ, ಸೀಲಿಂಗ್-ಉದ್ದ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು, ಅಗಲ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಸೂಜಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ಎತ್ತರದ ಮರಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಸ್‌ಪೀಸ್‌ಗೆ (“ವಲಯಗಳು” ಅಥವಾ “ಕಾಲುಗಳು”) ಜೋಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ.

ಮೇಜಿನಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ, ಮೂಲೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ಮರವು ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ ನಿಂತಿದೆ

ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮರವು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ನೀವು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಆಡಬಹುದು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಡೇ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಬರ್ಚ್ ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರು. ಅವರು ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು "ಓ ಟ್ಯಾನೆನ್ಬಾಮ್, ಓ ಟ್ಯಾನೆನ್ಬಾಮ್!" ವೈ ಗ್ರಿಮ್ ಸಿಂಡ್ ಡೀನ್ ಬ್ಲಾಟರ್ ("ಓಹ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ, ಓ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ! ನಿಮ್ಮ ಕಿರೀಟ ಎಷ್ಟು ಹಸಿರು"), ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಹಾಡಾಗಿತ್ತು.

ಸಂಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ರಜಾದಿನದ ಸಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು: ಕ್ರಮೇಣ ಇದು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮರದಿಂದ ತಂದ “ಅಲೌಕಿಕ ಆನಂದ” ವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪೋಷಕರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬಯಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಇತರ ಜನರ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಮರ, ಅದರ ಅಲಂಕಾರದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಅವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಕಾರಗಳು. ಮಾಲೀಕರು "ಮರವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಇದು ಗೌರವದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ವಯಸ್ಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು: ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ. ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋದರು.

ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು 1852 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಎಕಟೆರಿಂಗೊಫ್ಸ್ಕಿ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1823 ರಲ್ಲಿ ಎಕಟೆರಿಂಗೊಫ್ಸ್ಕಿ ಕಂಟ್ರಿ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಲ್ದಾಣದ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಬೃಹತ್ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮರವು "ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ... ಗೋಡೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಕಾಗದದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ಅವಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಉದಾತ್ತ, ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಭೆಗಳು, ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ನೆವಾ ರಾಜಧಾನಿಗಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿಲ್ಲ: 1850 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ, ನೋಬಲ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷ ಆಚರಣೆಗಳು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಪಾರ್ಟಿಗಳು, ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್‌ಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮರವು ಸರಳವಾಗಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸಭಾಂಗಣದ ಹಬ್ಬದ ಅಲಂಕಾರದ ಕಡ್ಡಾಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಸ್ವೆಂಟಿಟ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಈ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಹೊರಡುವಾಗ, ಅವರು ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಸಭಾಂಗಣದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದ ಮೂರು ಗೋಡೆಗಳ ಪೊಂಪೈ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದವರು ಮಾತ್ರ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು ... ಮುಂಜಾನೆ ಅವರು ಇಡೀ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದರು ... ಜನರ ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಕಪ್ಪು ಗೋಡೆ, ನೃತ್ಯವಲ್ಲ. ನರ್ತಕರು ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮರದ ಸುತ್ತ ವಿವಾದ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅದರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರ್ವಸಮ್ಮತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಇತರರಿಗೆ, ಮರವು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಈ ಮುಳ್ಳು, ಗಾಢ ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಮರವು ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು "ಬೃಹದಾಕಾರದ, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಆವಿಷ್ಕಾರ" ಎಂದು ಹಗೆತನದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಡುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. A.P. ಚೆಕೊವ್ ಬರೆದರು:

"ರಷ್ಯಾದ ಕಾಡುಗಳು ಕೊಡಲಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬಿರುಕು ಬಿಡುತ್ತಿವೆ, ಶತಕೋಟಿ ಮರಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿವೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮನೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿವೆ, ನದಿಗಳು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಒಣಗುತ್ತಿವೆ, ಅದ್ಭುತ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ ... ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕಾಡುಗಳಿವೆ, ನದಿಗಳು ಒಣಗುತ್ತಿದೆ, ಆಟವು ಬತ್ತಿಹೋಗಿದೆ, ಹವಾಮಾನವು ಹಾಳಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಭೂಮಿಯು ಬಡವಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಆಗುತ್ತಿದೆ.

ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನ" ಇತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರು ಪ್ರೀತಿಯ ಪದ್ಧತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಸಾವಿರಾರು ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಜವಾದ ವಿಪತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ವಿದೇಶಿ (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ) ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಗಂಭೀರ ಎದುರಾಳಿಯಾಯಿತು. 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ತನಕ, ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು.

ರೈತರ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಗರ ಬಡವರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ರೈತರಿಗೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಪ್ರಭುವಿನ ವಿನೋದ" ವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಫರ್ ಮರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಡಿನ ಪ್ರಕಾರ, "ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು" ಮೂಲಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ "ಮುದುಕ" ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚೆಕೊವ್ಸ್ ವಂಕಾ ಇಬ್ಬರೂ ಕರೆತಂದರು. ಅದು ತಮಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಜಮಾನನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು, "ಅಜ್ಜ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, / ಅವನು ನಿಮಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಚೀಲದೊಂದಿಗೆ ರೈತ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಅವನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮರವು ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಬೆಂಬಲಿಗರು - ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು - "ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು" ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, "ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೂರು ಅಥವಾ ಎರಡು ಎಳೆಯ ಮರಗಳನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಯೋಜನದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ." ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ರಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ರಷ್ಯಾದ ಅರಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಡಿ.ಎಂ.ಕೈಗೊರೊಡೋವ್, ನ್ಯೂ ಟೈಮ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಂಚಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅರಣ್ಯ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಬಳಿ ಆಡುವ ಆನಂದದಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ ಪದ್ಧತಿಯು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

(ಅಂತ್ಯವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.)

"ನಾನು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಓಲ್ಗಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ನಗುತ್ತಾರೆ.
ಥಿಯೇಟರ್ ಫಾಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ಕ್ವಿಂಟೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಆಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ, 1935 - 1940 ರ ಮರ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮರ, 1950 ರಿಂದ 1960 ರ ದಶಕದ ಮರ.
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದ ಅಲಂಕಾರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಆಟಿಕೆಗಳು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಗಾಜಿನ ಚೆಂಡುಗಳಿಂದ, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಆಟಿಕೆಗಳು ಪೇಪಿಯರ್-ಮಾಚೆ, ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಖಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೋಫ್ಲೇಕ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಜ್ಜ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರು ಅರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನಾಟಕಕಾರ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
1924 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಅನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆಚರಿಸಿದರು: ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. 1936 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವನ್ನು ಹಿಮಕರಡಿ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಪೈಲಟ್, ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಾಯುನೌಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಕರು ಡ್ರಮ್ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಹಕ ಸರಕುಗಳ ಇಲಾಖೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಕೇಬಲ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಿರುವ ತಂತಿ ಮತ್ತು ಫಾಯಿಲ್ನಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೋಫ್ಲೇಕ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ದೀಪ ಕಾರ್ಖಾನೆಯು ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಬೀಸಿತು, ಅದು ಅದೇ ಬೆಳಕಿನ ಬಲ್ಬ್ಗಳು, ಆದರೆ ಬೇಸ್ ಇಲ್ಲದೆ. ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಸ್ಯವು ಮಣ್ಣಿನ ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು.
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ವಿಪರೀತಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಐವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬಹುದಾದ ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬೆರಳಿನ ಉಗುರಿನ ಗಾತ್ರದ ಆಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನದ ಮರಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ಗಗನಯಾತ್ರಿಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಶೈಲೀಕೃತ ರಾಕೆಟ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಓಲ್ಗಾ ಸಿನ್ಯಾಕಿನಾ ತನ್ನ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ದಿನಗಳು, ಚಿಗಟ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ. ಶನಿವಾರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ದಿನವಾಗಿದೆ.