ರಷ್ಯನ್ನರ ವಾದಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಎಂದರೇನು? ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಟೇಬಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ, ಲಿಂಕ್ ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿದೆ.

1. ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ - ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ.ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೇಖಕ ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಎಂಬ ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಜಿಯ ಕೊಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾತ್ರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಕೆಲವು ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆಯ ಬೆಂಕಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಸೋನೆಚ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೂರು ಮಹತ್ವದ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಮಣ್ಣನ್ನು "ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಿ". ಸಭೆಯಿಂದ ಸಭೆಯವರೆಗೆ, ನಾಯಕನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ. ಎಪಿಲೋಗ್ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತಲ್ಲದೆ.
2. ಡೇನಿಯಲ್ ಕೀಸ್ - ಅಲ್ಜೆರ್ನಾನ್ಗಾಗಿ ಹೂವುಗಳು.ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ, ಲೇಖಕನು ಕಥೆಯನ್ನು ಏಕೆ ವಿಚಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಪದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಪವಿರಾಮಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಗಗಳಿಂದ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯಾದ್ಯಂತ ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ನಾಯಕನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಚಾರ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹೊಸ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದರು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರದ ಜೀವನವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ತಪ್ಪಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದಾಗಿ ವಿಷಯದ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧೂಮಕೇತುವಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಿಂಚಂತೆ, ಚಾರ್ಲಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಅವರ ನಂಬಲಾಗದ ಜೀವನವು ಓದುಗರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಹೊಳೆಯಿತು.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ

1. ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ - "ಸಾಷ್ಕಾ".ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ "ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಥೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ನಾಯಕನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜರ್ಮನ್ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯವು ಸಶಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ, ನಾಯಕನು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನದ ಭರವಸೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೈನಿಕರು ತನಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. "ವಿದೇಶಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಿಡಲು" ಆದೇಶ. ಈ ಸತ್ಯದ ಅಂಗೀಕಾರವು ಅವನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ತಡೆಯಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅಚಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಇಬ್ಬರು ಯೋಧರು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಶತ್ರುಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿ: ಒಬ್ಬರು ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಆದೇಶವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಂದು ಆದೇಶವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು, ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದಲೂ ಮುರಿಯಲಾಗದ ಬಲವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೌರ್ಯದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾದ ಸಾವಿರಾರು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಕಥೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
2. ವಿಟಾಲಿ ಜಕ್ರುಟ್ಕಿನ್ - "ಮಾನವ ತಾಯಿ".ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮಾನವ ಅಧಃಪತನದ ಈ ಹುಚ್ಚುತನದ ಯಂತ್ರವು ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುಡಿಮಾಡಿ ಮುರಿಯಿತು: ಮಾನವ ಕೈಗಳ ಭೌತಿಕ ಅವತಾರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಜೀವನವು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಒಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಬಂದಿದೆ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಮಾರಿಯಾ, ಅವಳ ಮಗ ಮತ್ತು ಪತಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾ, ಅವಳು ದೃಢತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು ನಾಯಕಿಯ ಧೈರ್ಯ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಾರಿಯಾ ದಣಿದ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ ಸನಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ಅವಳು ತನ್ನವಳಂತೆ ಆದಳು. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಾಜಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವಳು ಗಾಯಗೊಂಡ ಯುವ ಜರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದಳು. ನಾಯಕಿ ಸಹ ಹಾಳಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು, ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವವರಿಗೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಕಳೆದುಹೋದ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೇರಿ ತಾಯಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಕತ್ತಲೆಯ ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆತ್ಮದ ಕಿರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾದವರಿಗೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

1. ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ - "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ".ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಹೆಸರಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಂಭಾವಿತನು ಭೌತಿಕ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೂಟ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರ ಗಮನವು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಇಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಹಣಕ್ಕೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಯೋಗ್ಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಯಾವುದೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಏಕತಾನತೆಯ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಐಷಾರಾಮಿ ಸಂಜೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಜೆಯು ಅಂತಹ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಅನೇಕರು ಬೇಗನೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೋಟೆಲ್‌ನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಎಂಬ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಹಡಗಿಗೆ ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕ ಲೊರೆಂಜೊ, ಹಳೆಯ ದೋಣಿಗಾರ, ಭಗವಂತನಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸರಳ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಂಡೆಗಳು, ನೀಲಿ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾಯಕನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ.
2. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ - "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್".ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಓದುಗರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರಿದು, ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುವ ಜನರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಡ್ಯಾಂಕೊ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಡ್ಯಾಂಕೊ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಜನರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಇತರ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು "ಅವನ ಹೃದಯವು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು." ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಕೊ ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿ ಬಿದ್ದು ಅವನು ಜೀವ ನೀಡಿದವರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸತ್ತನು. ಈ ಕಥೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಲೇಖಕನು ಹದ್ದಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಗನಾದ ಲಾರ್ರಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರರು ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನದ ನೋವಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಲಾರಾ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ

1. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ - "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್".ಪೆಟ್ರುಶಾ ಗ್ರಿನೆವ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರ ನಾಯಕ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವರಿಗೆ ನಂಬಲಾಗದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಲೇಖಕನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಾಯಕನನ್ನು ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಘನತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಪುಗಚೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರ ಸಭೆಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಮಾಶಾ ಮಿರೊನೊವಾ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಜಗಳ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಗಳು, ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಗೌರವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕಠಿಣ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಉಳಿಯುವ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವತಃ ನಿಜ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ರುಶಾ ಗ್ರಿನೆವ್ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ರಾಣಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು, ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಪೆಟ್ರುಷಾ ಅವರನ್ನು "ಗನ್ ಪೌಡರ್ ಅನ್ನು ಸ್ನಿಫ್ ಮಾಡಲು" ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅವರ ತಂದೆಯ ನಿರ್ಧಾರವು ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ವಿಗ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು.
2. ಆಂಡ್ರೆ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ - ಯುಷ್ಕಾ.ಯೆಫಿಮ್, ಯುಷ್ಕಾ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು, ಕಮ್ಮಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನಿಗೆ ಕೇವಲ 40 ವರ್ಷ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ, ಅವನು ತನ್ನ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಜೀವನವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಯುಷ್ಕಾ ಅವರು ಗಳಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಖಾಲಿ ನೀರನ್ನು "ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು". ನಗರದ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ನರಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಮರಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು. ಯುಷ್ಕಾ ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಸೇವನೆಯಿಂದಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು, ಅದು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಸ್ಮಿಥಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ, ಯೆಫಿಮ್ ದಾರಿಹೋಕನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಎದೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಬಿದ್ದು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಕಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾಯಕನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅಪರಿಚಿತನೊಬ್ಬ ನಗರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಎಫಿಮ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅನಾಥಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾಳೆ, ಅವರನ್ನು ಯುಷ್ಕಾ ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಪೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನು ಗಳಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅನಾಥ ವೈದ್ಯನಾಗಲು ಕಲಿತಳು ಮತ್ತು ಯೆಫಿಮ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ತಡವಾಗಿದ್ದಳು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಯುಷ್ಕಾ ಅವರ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಇದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮಾನವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ತ್ಯಾಗದ ಜೀವನವು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮವು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು.

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಟಕವು ಎತ್ತುತ್ತದೆ. ಪದವೀಧರರು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪೇಪರ್‌ಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸೇಫ್‌ನ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಗಣಿತ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿದೆ, ನಾಳೆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕೋರಲು ಕೇಕ್, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಎಲೆನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ, ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ, ಪದವೀಧರರನ್ನು ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ತಾನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಂತಹ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ದೋಚುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅವಮಾನ, ಅವರು ಪುರುಷನಿಗೆ ಯಾವ ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆಕ್ಟ್ ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮಹಿಳೆ ಅಂತಹ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

2. ಆರ್. ಬ್ರಾಡ್ಬರಿ "ವೆಲ್ಡ್"

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ವೆಂಡಿ ತಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಲೇಸ್ ಮಾಡಲು ಸಹ ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪೋಷಕರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧಾರರಹಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಕೋಣೆಯ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪೋಷಕರನ್ನು ಕೋಣೆಗೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದು ನಿಜವಾಯಿತು.

3. ವಿ.ಪಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್ "ಲ್ಯುಡೋಚ್ಕಾ"

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಆಳುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಐವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟ, ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಟ್ಟು ಕೊಳಕಾಗಿರುವ ವೆಪವೆರೆ ಉದ್ಯಾನವನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉದ್ಯಾನವನದ ಮೂಲಕ ಪೈಪ್ ಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಹಳ್ಳವನ್ನು ಅಗೆದು ಪೈಪ್ ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೂಳಲು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ.

ಬಾಗಿದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಪ್ಪು ಪೈಪ್, ದನಗಳಿಂದ ತುಳಿದಂತೆ, ಆವಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ, ಹಿಸ್ಸಿಂಗ್, ಆವಿಯಿಂಗ್, ಬಿಸಿ ರಾಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಡುತ್ತದೆ.

4. E. ಗಬೋವಾ "ಕೆಂಪು ತಲೆಯನ್ನು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ"

ಸಹಪಾಠಿಗಳು ತಮ್ಮ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತಿರಸ್ಕಾರ ಕುರುಡು. ಅವರು ಅವಳ ಕಳಪೆ ಬಟ್ಟೆ, ಅವಳ ಕೆಂಪು ಕೂದಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಅವಳು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಈಜುವಾಗ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಕೂಗು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಅವಳಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು: ಯಾರೂ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ಅಸಹ್ಯಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜನರ ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗಿನ ಸ್ವೆಟ್ಕಾ. ಅವಳು ಅವರ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷವೆಂದರೆ ಹುಡುಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ತನ್ನ ವರ್ಗದ ಖಾಲಿತನದಿಂದ ಮೇಲೇರಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು, “ಸ್ವೆಟ್ಕಾ ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು. ಮತ್ತು ನಾವು ಕೆಂಪು. ಇಡೀ ತರಗತಿ ಕೆಂಪು."

5. A.I.Solzhenitsyn "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ ಡ್ವೋರ್"

ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ನಿರೂಪಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ - ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮಹಿಳೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾನನ್ನು ನೀತಿವಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೀತಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತಳು! ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು: ಅವಳ ಹೃದಯದ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕೆಲಸ, ಆತ್ಮದ ಉದಾರತೆ. ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಓಡಿ ಬಂದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಉಳಿದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಚಿಂದಿ, ಫಿಕಸ್, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕು. ಅವರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತಮ್ಮ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮನೆಗೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಎಷ್ಟು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಉದಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಷಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ

ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು.

ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಜೀತದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಗೌರವಿಸುವುದು .

1. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" A.S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರಿಯು "ತಿಳಿದಿರುವ ಪದವಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದು." ಅವನು ಸೇವಕರನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ "ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಗೌರವವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು" ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಉದಾತ್ತ, ನಿರ್ಣಾಯಕ. ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರ: ಅವನು ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

2 ... ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ "ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ".

3. ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ "ಗೋಸುಂಬೆ"

ಅವರು ಏನಾದರೂ ಆಪಾದನೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಆದೇಶದ ರಕ್ಷಕನ ಭಯದಿಂದ ಅವರು ಶ್ರೇಣಿಯ ಗೌರವದಿಂದ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಯವು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರ ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಕರುಣೆ (ಕರುಣೆಯ ನಷ್ಟ)ಮಾನವೀಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ.

1. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್".

ಪುಗಚೇವ್ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದರು, ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿದರು. ಮಾನವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಷ್ಟು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕರುಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಮೊಲದ ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕರುಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪುಗಚೇವ್ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉದಾರವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು. ಪುಗಚೇವ್ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಲ ಉತ್ತಮ ತಿರುವು ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮೊಲವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕರುಣೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕರುಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ.

2. "ಅದ್ಭುತ ವೈದ್ಯ" ಎ. ಕುಪ್ರಿನ್.

3. ಕಹಿ. ಒಂದು ದಿನವಲ್ಲ (ಲ್ಯೂಕ್)

4. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ.

D. ಅವರ "ಬಡ ಜನರು" ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಸೋನೆಚ್ಕಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮಾರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳ ಈ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾನವೀಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

"ಹೃದಯವು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅದೇ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ"

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಅವನತಿ

1. ಚೆಕೊವ್ ಕಥೆಗಳು: "ಐಯೋನಿಚ್", "ಗೂಸ್ಬೆರ್ರಿ"

"Ionych" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪತನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ "ಐಯೋನಿಚ್" ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನಿಸಿದ, ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಯುವ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.

ಆದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕ ವಿನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದೆಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೊಗೊಲ್ ಅವರಿಂದ "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್".

ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿನ ಭಾವನೆಯು ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಿತವ್ಯಯವು ಹುಚ್ಚುತನದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆತ್ಮವು ಎಷ್ಟು ಸತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ. “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ, ಹೊಲಸುಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯಬಹುದು! - ಉದ್ಗಾರಗಳು. ಲೇಖಕ.

3. ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಬದುಕಿ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಶುದ್ಧತೆ

1. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬಹುದು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು.

ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ಮಾದರಿ. "ಕಡಿಮೆ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಅವಳು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ದೊಡ್ಡ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆ - ಇದು ಸೋನ್ಯಾಳನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಒಳ್ಳೆಯದುಮತ್ತು ದುಷ್ಟ .

ಗೋಥೆ. ಫೌಸ್ಟ್

ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ

ಡೆವಿಲ್, ಸೈತಾನನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ದುಷ್ಟತನದ ಚಿತ್ರಣವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೇವಲ ಜನರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಬ್ಲಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಧಿವೇಶನ). C. ಅಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದುಷ್ಟರ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಭ್ರಷ್ಟ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

"ಒಂದು ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಬ್ಯಾರೆಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ."

"ಪ್ರತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ."

"ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದಿಗೂ ಕೊಳೆಯದ ಏಕೈಕ ಉಡುಪು."

ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆ (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರ)

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ನತಾಶಾ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ - ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿಕುರಗಿನಿಕ್, ಅಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಮತ್ತು ಅನಾಟೊಲ್ ಅನೈತಿಕ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳು.

ಸಮಸ್ಯೆ ನೈತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮಾನವ

1. "ಪೂರ್ವ ಹೆಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ".

ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾಯಕನು ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ R. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ನೈತಿಕ ಸಾವಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ D. ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಮಾನವತಾವಾದದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಪಾಪ

"ಚಂಡಮಾರುತ".

ಕೆ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ. ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬ್ರೆಡ್

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಏಕತೆ, ಜನರ ಸಹೋದರತ್ವ.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

"ಶಾಂತ ಡಾನ್".

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಕಾಕಸಸ್ನ ಕೈದಿ

ಸಮಸ್ಯೆ ಕ್ರೌರ್ಯಗಳು .

1. ಕಹಿ ಲಾರ್ರಾ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಇಂದಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಮತ್ತು ಇದು ದೈಹಿಕ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕವೂ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ: ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ...

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ (126). ಅವನ ಕಠೋರತೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ಎಲ್. ತನ್ನ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲೌಕಿಕ ಮೋಡವಾಗಿ ಸುಳಿದಾಡಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್.ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ನೆರಳು ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಹೆಸರು.

ಸಮಸ್ಯೆ ಕೀಳರಿಮೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಂತೆಯೇ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ 90% ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರಿಗೆ, ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಖಿನ್ನತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಏನು - ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ? ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರೇಕ್ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆಯ ಯಂತ್ರ? ಶಾಪವೋ ಕೃಪೆಯೋ?

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" (ಮರಿಯಾ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಯಾ)

ಸಮಸ್ಯೆ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ (ಹೇಗಿರಬೇಕು? ಏನಾಗಬೇಕು? ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?)

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಅಥವಾ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಬದುಕುವ ನಡುವೆ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಡುವೆ, ಅವನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು. ಆದರೆ ಈ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ ಜನರು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಕಲಾವಿದರು ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

1. ವಿ ಬೈಕೋವ್. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್

ಇವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ...

ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಶೋಚನೀಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, 2 ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ - ರೈಬಾಕ್ ಮತ್ತು ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದ ರೈಬಾಕ್ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ. ಒಂದು ತುಕಡಿಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದೆ. ಅವರು ಪೊಲೀಸರಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮೀನುಗಾರನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಇತರರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು.

2. ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಬದುಕಿ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ.

3. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ.

ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಯೇಸು ಹಾ-ನೋಜ್ರಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆಪ್ರಚಂಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ತಲೆನೋವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವರಿಗೆ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಅವನ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು.

ದಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಗಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಹಣದ

ಸಮಸ್ಯೆ ಶಿಕ್ಷಕರುಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು

ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠಗಳು.

ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಆತ್ಮ

V. ಟಿಟೊವ್. ಎಲ್ಲಾ ಸಾವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.

ಬಿ. ಪೋಲೆವೊಯ್. ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆ

ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವೀಯಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳು " ಸಹೋದರರುನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ »

1. ಜಿ. ಟ್ರೋಪೋಲ್ಸ್ಕಿ. ಬಿಳಿ ಬಿಮ್ ಕಪ್ಪು ಕಿವಿ. "ನೀವು ಪಳಗಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ."ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್, ಬಿಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಮನೋಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ - ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ತಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ನಾನು ಜೀವಿಯನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದೆ. ದಯೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವರು ಬುಲೆಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಮ್ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪಳಗಿದ ನಾಯಿ.ನಾವು ಪಳಗಿದವರಿಗೆ ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ - ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರು.

ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಈ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ,
ಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು.
ಪ್ರಕೃತಿಯೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ -
ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲು.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ದಯೆಗೆ ತುಂಬಾ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವನು ದಯೆ ತೋರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಪಾತ್ರ.

ಆಗುವುದು ಸುಲಭವೇ ಯುವ ?

1." ಮಾಟೆರಾಗೆ ವಿದಾಯ" V. ರಾಸ್ಪುಟಿನಾ (ಆಂಡ್ರೆ, ಡೇರಿಯಾ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ) ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಟೆರಾವನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ನನಗೆ ಮೇಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವಳು ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯಳು ... ಅದೇ ರೀತಿ, ನಾನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಬೇಕು, ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ... ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? .. ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ... ಯುವಕರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೇ ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರು. ಅವರು ಹೊಸದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲು ಹೋಗುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ... "

ಸಮಸ್ಯೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಗಳು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿತರಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್-ಡಾಂಟೆಸ್

ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್-ಮಾರ್ಟಿನೋವ್

« ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು"

ಡೊಲೊಖೋವ್ ಜೊತೆ ದ್ವಂದ್ವ ಬೆಝುಕೋವ್.

ವಿ.ಶುಕ್ಷ್ಟನ್. ವಂಕಾ ಟೆಪ್ಲ್ಯಾಶಿನ್

ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹ ಎಂದರೇನು?

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಚಿನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹ.

ಸ್ನೇಹದ ಸಮಸ್ಯೆ, ದ್ರೋಹವು ಯಾವುದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಹಾನ್ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ದ್ರೋಹ ಎರಡರ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಇವು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳು.

II P. ನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಚಿನ್ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಕವಿಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಯುವ ಹೃದಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಲೈಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದನು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ P. ಗೆ ಮೊದಲು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದವರು ಪುಷ್ಚಿನ್. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈಗ P. ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಪುಷ್ಚಿನ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಮೊದಲ ಸ್ನೇಹಿತ, ..."

ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸ್ನೇಹವು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಲನಚಿತ್ರ "ಅಧಿಕಾರಿಗಳು"

ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳು (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾತ್ತತೆ)

ಪುಷ್ಕಿನ್. ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್.

ಟಿ. ಇನ್ನೂ ಒನ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸಂಭವನೀಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಎಚ್.ಟಿ.

ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ, ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸಿದವರು. ಅವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದವರೂ ಇದ್ದರು.

ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ.

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ (124) ಪ್ರೀತಿಯು ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... "ಸಾವಿನಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಒಂದು ... ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬನು ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಕೊಡಬೇಕು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ, ಹಿಂಸೆಗೆ ಹೋಗಿ ... ಇದು ಝೆಲ್ಟ್ಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲವೇ?

ಸಮಸ್ಯೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ.

ಕಹಿ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ (ಲಾರ್ರಾ).

ಈ ಪಾತ್ರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಸಾವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ರಹಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. ಬಿರುಗಾಳಿ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ

1. "ಗುಡುಗು"

2. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ.

ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ನೈತಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪುಡಿಮಾಡುವ ಕುಸಿತವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಬರಹಗಾರನ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಿಂಸೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದರೆ ನಾಯಕನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಿಂಸೆ, ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಆರ್‌ಗೆ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತು.

3. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ".

"ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನೀವು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ನೀವು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ."

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಒಡನಾಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಿಯಾದ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಭಯವು ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಸೀಸರ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೀರ್ಪನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಪಿಲಾತನು ಅದನ್ನು ತನಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ನಾಯಕನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ.

"ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ (ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ)

ಸಮಸ್ಯೆ ಅವಕಾಶವಾದ

1. ಕಥೆ "ಅಯೋನಿಚ್"

2. "ಗುಡುಗು" ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ

3. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಗ್ರಿಸ್ ಬೋಡೋವಾ

ಸಮಸ್ಯೆ ದಯೆ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?)

ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್.

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ದಯೆಯು ಸೂರ್ಯ" - ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಗುಣಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವದ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಗಮನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬೆಳಕಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಬರಹಗಾರರೂ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ ... ಅವರು ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯತ್ತ ತಿರುಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ...

ಒಬ್ಲೋಮೊವ್

"ಸಾಗರದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಹೃದಯವು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ."

"ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ತಿಳಿದಿರುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."

"ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸದ್ಗುಣವೆಂದರೆ ದಯೆ."

"ದಯೆಯು ಒಂದು ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಸಮಸ್ಯೆ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣ

1. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ"

ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ , ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ. (ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಷ್ಟ)

1. "Wow from Wit" (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ವರ್ತನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ವಿದೇಶಿಯರ ಗುಲಾಮ ಅನುಕರಣೆ - ಇದು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲವೇ?). ಸುಮಾರು 2 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಜೆ ಎಎಸ್ ಮಶ್ರೂಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈಗ ಕಾಲವು ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. "ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನತೆ" ಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲದ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಈಗಾಗಲೇ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ", "ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ", "ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ", "ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ", "ಭಾಷಣ ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಇತ್ಯಾದಿ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಲೈಸಿಯಂಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಭಾಷಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯವಹಾರ, ಸ್ನೇಹಪರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಜನರ ಅಗತ್ಯವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ.

ರಷ್ಯನ್ನರ ಹಾಳಾಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಭಾಷೆ (ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ).

ಸಮಸ್ಯೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಭಾಷೆ

ತೀರ್ಮಾನ :

1) ತಾಯ್ನಾಡು ಎಂದರೇನು? ಇದು ಇಡೀ ಜನರು. ಇದು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ, ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ, ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದ್ದು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ. ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಶವರ್ ನಂತರ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ, ನಿಖರತೆಯಲ್ಲಿ - ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ - ತೊಟ್ಟಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಜನರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. - ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ, profanity.lexic ಬಳಸಿ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು. ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೋಡಿ (7)

ಎನ್. ಗಾಲ್ "ಪದವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತಿದೆ". ಒಬ್ಬ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಾಂತರಕಾರನು ಮಾತನಾಡುವ ಪದದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಕೆಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಘಾಸಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಸಾಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ; ಜೀವಂತ ಮಾತನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಬಗ್ಗೆ;

ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ - ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಂದನೆ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು.

ತೀರ್ಮಾನ:

1) ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಸಭೆಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ... (ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ (3)

2) ಇತರರ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಾವು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

3) ನನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು N. ರೈಲೆಂಕೋವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ:

ಜನರ ಭಾಷೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿದೆ,

ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ತಪ್ಪಾದ ಪದಗಳಿವೆ,

ಅವು ಕಳೆಗಳಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ

ಕಳಪೆ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ರಸ್ತೆ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಕಳೆ ಇರುವಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡೋಣ.

(ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ)

ಅರ್ಥಹೀನ, ಕೃತಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದು

"ಲಿವಿಂಗ್ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನ" ಕಂಪೈಲರ್ ವಿ. ದಾಲ್ ಬರೆದರು: ಮೂಲ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲಾವಿದ, ಗ್ರೊಟ್ಟೊ, ಪ್ರೆಸ್, ಹಾರ, ಪೀಠ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಇತರರು, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವಿಸ್ತರಿಸದೆ ನೀವು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ? ಇದು: ನೈತಿಕ, ನಿಜವಾದ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲಾವಿದ, ಗುಹೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ? ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ನಿಘಂಟು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. (ಮೇಲೆ ನೋಡು)

ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಷ್ಟೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯೂ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಜೈವಿಕ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. “ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೈಲು ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ಧೂಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಮಗೆ ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ”(ಆಂಟೊಯಿನ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಎಕ್ಸೂಪೆರಿ).

ಭಾಷೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಟಿವಿಯನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ: ನಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆ. ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದ ತಂಪಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆದರೆ ಕಳ್ಳರ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ದೂರದರ್ಶನ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಮಾತುಗಳು ಬಹುತೇಕ ರೂಢಿಯಾಗಿವೆ.

ಜೊತೆ ಹೊರಡುವ ಆತಂಕದ ಸಮಸ್ಯೆ 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಯಾವ ಗುಣಗಳು "ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ?)

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ತನ್ನ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಆರಾಧನಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿ, ಸಮರ್ಥ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ... ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಮೌನ, ​​ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕತೆಯ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ...

ತಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಕವಚದ ಹಿಂದೆ, ಆಡಂಬರದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಹಿಂದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಹಿಂದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಕೊರತೆಯನ್ನು, ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ? ಅಂತಹ ಜನರ ಅಭದ್ರತೆ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹಾಗಲ್ಲ...

ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಅದೃಷ್ಟ, ಸಂತೋಷ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಒಂಟಿತನ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ

ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವಮತ್ತು ಸಮಾಜ

ಕಹಿ. ತಳದಲ್ಲಿ. ಲಾರಾ ದಂತಕಥೆ.

ಎನ್.ವಿ.ಗೋಗೋಲ್. ಓವರ್ ಕೋಟ್.

ಬಾಷ್ಮಾಚ್ಕಿನ್ ಒಬ್ಬ "ಶಾಶ್ವತ ನಾಮಸೂಚಕ ಸಲಹೆಗಾರ", ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ನಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬೇಕು.

ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಂತೋಷ (ಅವನ ರಹಸ್ಯವೇನು?)

1. ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ "ಗೂಸ್ಬೆರ್ರಿ".

2.I. ಗೊಂಚರೋವ್. ಒಬ್ಲೋಮೊವ್.

ಒಬ್ಲೋಮೊವ್‌ಗೆ, ಮಾನವ ಸಂತೋಷವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್. "ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪುಟಗಳಿಂದ ಬಂದಾಗ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ

ಸುದ್ದಿಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಟಿವಿ ಪರದೆಗಳು ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು, ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಿಂದ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿವೆ ...

ಅತ್ಯಂತ ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ನೀವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಯಾರೋ ಪ್ರೈಮ್ರೋಸ್ಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎಸೆದಾಗ ಯಾರೋ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮರೆತು-ನನಗೆ-ಅಲ್ಲದ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ತೇಲುವ ಮೋಡ - ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೋಣಿ, ಒಂದು ಹನಿಯ ರಿಂಗಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಸಂತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿದಿನ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು, ಪರೋಪಕಾರಿಯಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ!

ಯಾರು ಸಂತೋಷದ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ?

ಸಮಸ್ಯೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅತ್ಯಧಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ

1. ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ. ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ.

ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಗಳು. G. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಎತ್ತುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಇತರ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಯಿಕೊ ಮತ್ತು ರಾಡಾದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸರಪಳಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಲೊಯಿಕೊ ರಾಡ್ಡಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವತಃ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಸಾವು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜಿ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಪ್ರತಿ ವಿಧಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ.

1. "ವರದಕ್ಷಿಣೆ".

ಪರಾಟೋವ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಲಾರಿಸಾಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

2. ಎನ್. ಕರಮ್ಜಿನ್. ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ

3. "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನಾಯಕ."

ಸಮಸ್ಯೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳು (ನಷ್ಟ ಜವಾಬ್ದಾರಿ)

1. ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಬದುಕಿ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ

2. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ.

"ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅವನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವಾ ಹಾ-ನೋಜ್ರಿಯನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ವೈಸ್ - ಹೇಡಿತನ - ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಭಯವು ಸೀಸರ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ, ತನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪಿಲಾತನು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನ ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಕೇಳದ ವೈಭವವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನೈತಿಕ ಅಪರಾಧ, ದ್ರೋಹದ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ.

V. ಬೈಕೋವ್. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್.

"ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ".

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಎತ್ತಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾರತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಷ್ಟವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಪಶ್ರುತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಷ್ಟ - ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ.

ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ.

"ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ".

ಮನುಷ್ಯನು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅದೃಷ್ಟವು ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಕುರಿ? ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು - ಬಲಿಪಶು, ಪ್ರಿಯತಮೆ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್? ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪೆಚೋರಿನ್ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎಷ್ಟು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವತಃ ನರಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವ

1. "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನಾಯಕ."

ಪೆಚೋರಿನ್, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಟಾಸ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ, ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

2. "ವರದಕ್ಷಿಣೆ" ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಸುಳ್ಳು, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಹಣ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು.

3. ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ "ಗೂಸ್ಬೆರ್ರಿ".

4. ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಬದುಕಿ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ.

5.ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ

ಕುರಗಿನ್ ಕುಟುಂಬದ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವು ನಿಷ್ಫಲ ಕಾಲಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ಸುಲಭ ಲಾಭ. ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯತೆ, ದುಷ್ಟತನ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರೀತಿ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಸರಳತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ, ಉಳಿದ ಜನರಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

6. "ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ ಇಜರ್ಗಿಲ್", "ಚೆಲ್ಕಾಶ್".

7. ವಿ ಟಿಟೊವ್. ಎಲ್ಲಾ ಸಾವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರತಿಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ! ಕೆಲಸವು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು? ದೈನಂದಿನ, ದೈನಂದಿನ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ - ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯಂತ ನಿಜವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ರೋಗ. ತನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರೆವುಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ನಂತರ ವಂಶಸ್ಥರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಎಸೆನ್ಸ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ತಲುಪುವ ದಾರಿ ಮಾನವ

1. ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮತ್ತು ಏನಾಗಬೇಕು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಕುರಿತು ಜಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆರ್-ಕಾಲ್‌ಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದವರೆಗೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಗಳು

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

ನತಾಶಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು - ಇದು ಎನ್. ಅವರ ಜೀವನದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದ ನಂತರ, ಎನ್. ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಮರಳಿನ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಕಲ್ಲು. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕದೆ ಇರಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಹುಡುಕಾಟ ಸಮಸ್ಯೆ ಅರ್ಥಜೀವನ

1.ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ

ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಂಡ್ರೆ ಬೋಲ್ಕ್. ಮತ್ತು P. ಬೆಝುಕೋವ್ - ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ. ಅವರು ಆತ್ಮದ ಚಡಪಡಿಕೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಉಪಯುಕ್ತ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನದ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಬದುಕಬೇಕು, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ನಾವು ನಂಬಬೇಕು."

ಪುಷ್ಕಿನ್. ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್.

ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂಟಿತನ (ಏಕಾಂಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ)

"ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ"

ಪೆಚೋರಿನ್ ಒಬ್ಬ ಬಲವಾದ, ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ. ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಪರಿಚಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ, "ವಾಟರ್ ಸೊಸೈಟಿ" ಯಲ್ಲಿ.

2. "ಗುಡುಗು".

ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಹತಾಶವಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವ, ಪಕ್ಷಿ-ಆತ್ಮ, ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.

ಕೆ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ. ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್.

ಬಜಾರೋವ್ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಒಂಟಿತನ)

ನಾಯಕನ ಕಠೋರತೆ, ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವನ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ...

ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಗೂಢತೆ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ

1. "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನಾಯಕ."

ಪೆಚೋರಿನ್ನ ಚಿತ್ರವು ನಿಗೂಢ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸು, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

"ದಿ ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಾಂಡರರ್" ಎನ್ಎಸ್ ಲೆಸ್ಕೋವ್

ಇತಿಹಾಸ. ದೇಶಭಕ್ತಿ. ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್. ಸಾಧನೆ.

ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಹಿಂದಿನ , ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಭೂತಕಾಲವು ಅವನ ಬೇರುಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮರೆತುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳುತಲೆಮಾರುಗಳು

ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ. ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್.

ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ವಿ ಅವರಿಂದ "ಮಾಟೆರಾಗೆ ವಿದಾಯ".

V. ಅಸ್ತಫೀವ್. ಸಾರ್ ಮೀನು.

ಸಮಸ್ಯೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ .

ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಬದುಕಿ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ.

ಎ.ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ. ರಿಕ್ವಿಯಮ್

ಸಮಸ್ಯೆ ದೇಶಭಕ್ತಿ

1. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಜೀವನ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು (ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?)

1. ವಿ ಟಿಟೊವ್. ಎಲ್ಲಾ ಸಾವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.

2. ಡ್ಯಾಂಕೊದ ಕಹಿ ದಂತಕಥೆ.

ಅವನು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಡ್ಯಾಂಕೊ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಾದನು, ತನ್ನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯದಿಂದ (ಅವನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ!) ಕತ್ತಲೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. D. ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳವಿದೆ!" - ಲೇಖಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವು ನೀರಸ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಅದು ಅದರ ಮಾನವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ.

ವಿ.ಶುಕ್ಷಿನ್. ಮಾಸ್ಟರ್.

ಜನರು, ಶಕ್ತಿ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು

1.ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ತಣ್ಣನೆಯ ಮನಸ್ಸು, ನಿಖರವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತಹ ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬೆಳೆದು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎನ್.

2. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಜನರುಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು

1. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್".

ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ , ಪ್ರಕೃತಿ . ಮಾನವೀಯತೆ

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು

ಸಮಸ್ಯೆ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ

1. ಕೆ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ "ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್"

ಸಮಸ್ಯೆ ತಂದೆಯರುಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು.

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ P.P. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಬಾಜ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. - ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಹಲವಾರು ಮಾತಿನ ಚಕಮಕಿಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ನಿಜವಾದ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಗಾಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೃದುವಾದನು.

ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಕಡೆಗೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಶೀತಲವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ!

2. ಕೆ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ. ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್.

3. ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಗಡುವು.

ಗಣಕೀಕರಣ. ಜೀನಿಯಸ್. ವಿಜ್ಞಾನ.

ಸಮಸ್ಯೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧ.

ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಚಲನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನ್ಯೂಟನ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮಹಾನ್ ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಭೆ, ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತ (ಕಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ) ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಆಧುನಿಕ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪಾಶ್ಚರ್ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಹ, ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ಅರೆ-ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು, ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು.

ಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. (ಎಂ. ಕಾಶೆನ್)

ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. (ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್)

ಕಾರಣವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ, ಸ್ವರ್ಗವು ನಮಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಎರಡು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ. (ಡಿ. ಡಿಡೆರೋಟ್)

ಪುಸ್ತಕ. ART

ಪಾತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ (ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ)

ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಬಾಲ್ಯ .

A.S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್. ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸಂಕಟ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ, ಓದುವಿಕೆ ಎಂದರೆ ಏನು? ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಓದಬೇಕು? "ಓದುವುದು ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಗುಣಾಕಾರವಾಗಿದೆ - ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದುಃಖದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ ...". ಈ ಪದಗಳು ಇಂದು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ.

“ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಓದಿ - ಓದಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಯಿರಿ, ಇದು ನಿಮಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ”ಎಂದು ಹರ್ಜೆನ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ಓಲ್ಗಾಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

“ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, - ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್ ಬರೆದರು - ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ನಡುವೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಗೌಪ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಹತ್ತಿರದ ಜನರ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.

“ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ದಾರಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ! (ಎಸ್. ಮಿಖಲ್ಕೋವ್)

ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಮರು-ಓದಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?)

ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಓದಬೇಕಾದವುಗಳು; ಪುನಃ ಓದಬೇಕಾದವುಗಳು; ಮತ್ತು ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದವುಗಳು

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆ.

ವಿ.ಶುಕ್ಷಿನ್. ಮಾಸ್ಟರ್.

ಸಮಸ್ಯೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಷ್ಯನ್ನರ ಪಾತ್ರ

ಲೆಸ್ಕೋವ್. ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಾಂಡರರ್.

ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದಯೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವ

ಜಿ. ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿದಳು.

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಓಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ತುಂಬಾ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. "ಮರವನ್ನು ನೆಡುವುದು, ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಗಳು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ: ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು, ಕಾರು ಖರೀದಿಸಲು, ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಷಣಗಳು ...

ವಿ.ಶುಕ್ಷಿನ್. ಮಾಸ್ಟರ್.

ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ

1. "ಫ್ರೀಕ್ಸ್" ಶುಕ್ಷಿನ್.

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧ

ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು.

ಸಮಸ್ಯೆ ಜೀವನಮತ್ತು ಸಾವಿನ

V. ಟಿಟೊವ್. ಎಲ್ಲಾ ಸಾವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಕಲೆಗಳುಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ

1. ಎ. ಕುಪ್ರಿನ್. ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ.

2. ವಿ.ಶುಕ್ಷಿನ್. ಮಾಸ್ಟರ್.

3. ಜಿ. ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿದಳು.

ಸಮಸ್ಯೆ ಹಣ ದೋಚುವುದು

1. ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ "ಮೈನರ್"

ಸಮಸ್ಯೆ ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೊಯೆವ್ಸ್ಕಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ತತ್ವಗಳು

1. "ಗುಡುಗು"

ಸಮಸ್ಯೆ ಶಿಕ್ಷಣ , ಶಿಕ್ಷಣ

ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ “ದಿ ಮೈನರ್.

“ನಾಗರಿಕರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಚಿನ್ನ, ತೈಲ, ವಜ್ರಗಳಂತೆಯೇ ರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು. ನಮ್ಮ ಯುವಕರು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ”

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ.

A.I. ಕುಪ್ರಿನ್. ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ.

ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ, ಜೆಲ್ಟ್ಕೋವ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ವೆರಾವನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಅವನಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಭಾವನೆಯು ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು, ಅದು ದೇವರಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ್ದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. “ಪೂಜ್ಯತೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಭಕ್ತಿ - ಇದು J. ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಉಳಿದಿದೆ! ಎಷ್ಟು! ಪ್ರೀತಿ ಅವನನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಾಗಿ

1. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ನಾಯಿಯ ಹೃದಯ.

ಪ್ರೊ. ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ನಾಯಿಯ ಮೆದುಳಿನ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ಕಸಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. + ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. (128)

ಪ್ರೊ. ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗಾಂಗ ಕಸಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು? ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿ?

ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅರಿತು, ಪ್ರೊ. ದೋಷ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು.

ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಶೀಲರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೊದಲು.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ನಾಯಿಯ ಹೃದಯ.

ಅಸಮರ್ಪಕ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಕಾಲಿಕ ಪ್ರಯೋಗವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವೈದ್ಯರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ಮಾನವ ಅಬೀಜ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇದು ಏನು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಲ?

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯಾವುದೇ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಅದರ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿಲ್ಲ: ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಅಥವಾ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಾಟಲಿಯಿಂದ ಜೀನಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅನುಭವದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಹಲವಾರು ಬಳಕೆದಾರರು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ ...

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಚಲನೆಗಳ ಮುಂದೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತುರ್ತು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಲ .

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ (128).

ಸಮಸ್ಯೆ ಸತ್ಯಗಳು (ಏನು / ಇದು / ನಿಜ?)

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಮಾರ್ಗ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳ ಸತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಂತೋಷವು ಅವಳ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸತ್ಯವು ಒಳ್ಳೆಯದು. "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಜನರಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೇರಿದಂತೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನು ದುರ್ಬಲ. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಮರತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಆಯಿತು.

Yeshua ಗೆ, ಸತ್ಯ ಯಾರೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶ: "... ನೀವು ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ,"ಯಾವ ಜೀವನವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ಬಹುಶಃ ಅದನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದವನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು." ಫಾರ್ Yeshua ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಜನರಿಲ್ಲಬೆಳಕು ". ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದರೆಇಲಿ-ಕೊಲೆಗಾರ, ಅವರು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೇಸುವು ಮಾತನಾಡುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆಇದು "ಕನಸಿನ". ಅವನುಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್, ಪದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ.ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೆಲಸ.

I. ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ (ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ, ಗಳಿಸುವ) ಸಮಸ್ಯೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಗುರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ. (ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?)

ಅಮೂರ್ತಗಳು

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಉನ್ನತ ಗುರಿ, ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಸೇವೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಕಾರಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಸತ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ, ಸಂತೋಷದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದೆ ...

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬದುಕಬೇಕು! ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ! ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ... (ಆರ್. ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ).

- “ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು, ಒಬ್ಬರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು, ಜಗಳವಾಡಲು, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ ”(ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್).

- "ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು" (M. Zoshchenko).

- "ನೀವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು" (ಎಫ್ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ).

- "ಜೀವನ, ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ?" (ಎ. ಪುಷ್ಕಿನ್).

- "ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವಿಲ್ಲ" (ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ).

- “ನೈತಿಕ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವು ನೀರಸವಾಗಿದೆ” (ಎಫ್‌ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ).

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಡುಕಾಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್, ಬೊಗುಚರೊವೊದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಅವರ ಭೇಟಿ, ನತಾಶಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಭೆ ... ಈ ಮಾರ್ಗದ ಗುರಿಯು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ವೃತ್ತಿ. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೆ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಕೋವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೋಗಬಾರದು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬದುಕಬಾರದು, ಅವರ ಜೀವನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ಮತ್ತು A. ಗೊಂಚರೋವ್. ಒಬ್ಲೋಮೊವ್. ಒಳ್ಳೆಯ, ದಯೆ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಯಾ ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ತನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ನೈತಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಒಬ್ಲೊಮೊವ್ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಎಂ.ಗೋರ್ಕಿ ಅವರು "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಲುವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ "ಮಾಜಿ ಜನರ" ನಾಟಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಫ್ಲಾಪ್‌ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂರು ಅರ್ಶಿನ್ ಭೂಮಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮೇನರ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಭೂಗೋಳ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿ, ತೆರೆದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಕ್ತ ಚೇತನದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದು, ”ಎಂದು ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್. ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನವು ಅರ್ಥಹೀನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಗುರಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಗೂಸ್ಬೆರ್ರಿ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ. ಅವನ ನಾಯಕ - ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಚಿಮ್ಶಾ-ಹಿಮಾಲಯನ್ - ಅವನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಗೂಸ್್ಬೆರ್ರಿಸ್ ನೆಡುವ ಕನಸು. ಈ ಗುರಿಯು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ("ದೃಡವಾದ, ಫ್ಲಾಬಿ ... - ಕೇವಲ ನೋಡಿ, ಅವನು ಕಂಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಗೊಣಗುತ್ತಾನೆ"). ತಪ್ಪು ಗುರಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಗೀಳು, ಕಿರಿದಾದ, ಸೀಮಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ನಿರಂತರ ಚಲನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಉತ್ಸಾಹ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸುಧಾರಣೆ ಬೇಕು ...

I. ಬುನಿನ್ "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಈ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ: ಜೀವನ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅವನು ಸತ್ತನು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಒನ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು M.Yu ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ಪೆಚೋರಿನ್: "ನಾನು ಯಾಕೆ ಬದುಕಿದೆ? ನಾನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದೆ? .. "ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ದುರಂತ" ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ "(ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ).

ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ (ಐಎಸ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್") ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್" ನ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯಿದೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್, ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಸಮಯದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ "ಸರಳ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ" ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬಯಕೆ.

A. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಪಿಟ್" ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಧೇಯತೆಯ ಬೃಹತ್ ಸೈಕೋಸಿಸ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ! ನಾಯಕ ವೋಶ್ಚೇವ್ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಜನಸಮೂಹದ ನಡುವೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮಾನವ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಅವರು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ವೋಶ್ಚೇವ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನಾಸ್ತ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಈಗ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೂಲದ ಸತ್ಯ ಏಕೆ ಬೇಕು, ಸತ್ಯವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ?" ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ!

A.P. ಚೆಕೊವ್ ಕಥೆ "ಐಯೋನಿಚ್" (ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಅಯೋನಿಚ್ ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್)

ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಕಥೆಗಳು "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" (ದ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಡ್ಯಾಂಕೊ).

I. ಬುನಿನ್ "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ".

ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರವೇಶ / ತೀರ್ಮಾನದ ಆಯ್ಕೆ

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಜೀವನವು ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಅನುಮಾನಿಸುವ, ಸಂಕಟಪಡುವ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸತ್ಯದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹುಡುಕುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಜೀವನವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಅದರೊಂದಿಗೆ "ಅಧಿಕೃತ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ" ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಏಕೆ ಬದುಕಿದೆ, ನಾನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ? ("ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ"). ಇತರರು ಈ ರಸ್ತೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ ಸೋಫಾಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಜೀವನವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿಗುತ್ತದೆ" ("ಒಬ್ಲೋಮೊವ್"). ಆದರೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಅನುಮಾನಿಸುವ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಸತ್ಯದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುವ, ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್, ಎಲ್.ಎನ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ (ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಲ್ಲದ). ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಅಮೂರ್ತಗಳು

ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದೃಶ್ಯ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ಕ್ರಿಯೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಪದವು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಮಾನವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ!

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ನೀವು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೇರೆಯವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಾವೇ ಜವಾಬ್ದಾರರು.

ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕಿರುವಾಗ ಹೊಳೆಯಿರಿ!

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಅವನು ಏನೆಂದು ಹೇಳಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗಾಗಿ ಮಹಿಳೆ, ಧರ್ಮ, ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. (ವೈ. ಲೆವಿಟಾನ್ಸ್ಕಿ)

ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳದ ಜನರ ಈ ಕರಾಳ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ನೀವು ಯಾವಾಗ ಏರುತ್ತೀರಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ಚಿನ್ನದ ಕಿರಣವು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆಯೇ? .. (ಎಫ್ಐ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್)

- "ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ" (ಎಲ್ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್).

- "ನೀವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೀಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಶೂನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿಲ್ಲ" (ವಿ.ಎಸ್. ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಿ).

- "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು" (ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್) ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ.

- "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಗ್ರಹಿಸದಿರುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿದೆ" (ಎಫ್. ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ).

- "ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಖರೀದಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ" (ಜೆ. ವೋಲ್ಫ್ರಾಮ್).

- "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ" (ಎಸ್. ಯಾಂಕೋವ್ಸ್ಕಿ).

- "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು, ನೀವು ಮುರಿಯಬೇಕು, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬೇಕು, ಹೋರಾಡಬೇಕು, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ..." (ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್).

ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದು, ಅನೇಕ ಪದವೀಧರರು ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ವಿತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಹಿಡಿಯಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು "ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ವಾದವಾಗಿ ಯಾವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಃ

ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ವಿಶ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾದಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು).

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಾವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ). ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕೆಲಸದ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸುಲಭವಾದದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಸರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಯಾವ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಮೊದಲ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದಗಳು ("ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ") ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾನವ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು - ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ವಾದಗಳು

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಬಳಸಬಹುದು? ನತಾಶಾ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು, ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ ಹರಡಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.

ಅದೇ ಆಂಡ್ರೆ ನೆನಪಿರಲಿ. ಭಾರೀ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಯಕ ಹಳೆಯ ಓಕ್ ಮರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ಹಳೆಯ ಮರವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಆಂಡ್ರೇ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ವೀರರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ, ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವನ ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ವಾದಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅದೇ ಕೆಲಸ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ". ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ದಣಿದ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ, ಅವರು ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಬೂದು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಆಂಡ್ರೇ ಎಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ! ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ!

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ನಾವು ವಿದೇಶಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮಿಚೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾನ್ ವಿಥ್ ದಿ ವಿಂಡ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆ, ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್, ಮನೆಗೆ ಬಹಳ ದೂರ ನಡೆದಾಗ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೊಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಅಂತಹ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ! ಹುಡುಗಿಗೆ ಏನನಿಸುತ್ತದೆ? ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ದಣಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ಉಲ್ಬಣವು, ಉತ್ತಮವಾದ ಭರವಸೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ನಾಳೆ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ, ಅವಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದಗಳು ("ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರ" ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ) ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಿಸರ್ಗ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೇಳುವ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು.

ವಾದಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ ಅವರ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೀ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಉತ್ತಮ ವಾದವಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ಒಬ್ಬ ಮುದುಕನು ದೊಡ್ಡ ಮೀನಿಗಾಗಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಚ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಸುಂದರವಾದ ಶಾರ್ಕ್ ನಿವ್ವಳದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುದುಕನು ಪರಭಕ್ಷಕವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಶಾರ್ಕ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಒಂಟಿಯಾಗಿ, ಮುದುಕ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಹೇಗೆ ತನ್ನದೇ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಮುದುಕನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪರಭಕ್ಷಕವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುದುಕನು ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಶಾರ್ಕ್ನ ರಕ್ತದ ಲೋಹೀಯ ವಾಸನೆಯನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮುದುಕ ಮನೆಗೆ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಮೀನು ಏನೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಈ ಕೆಲಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ ನಾವು ಅಸ್ತಫೀವ್ ಅವರ "ತ್ಸಾರ್-ಮೀನು" ಕೃತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು ಅವರು ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ, ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅವರಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪರಿಸರದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದಿಂದಲೂ ವಾದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.

ವಾದಗಳು

ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕವಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿ, ಯೆಸೆನಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೈತ ಕವಿಯಾದರು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ನಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರದೆ ಉಳಿದಿರುವ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅಳುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಹೂಬಿಡುವ ಸೇಬಿನ ಮರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೂವುಗಳು ತುಂಬಾ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವು ಸಿಹಿ ಮಬ್ಬನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಹಸಿರಿನ ನಡುವೆ. ಅಥವಾ "ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಪ್ರಿಯ, ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ, ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಬೇಸಿಗೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುವುದು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಲಿಂಡೆನ್ ಮರಗಳು ಅರಳಿದಾಗ, ಆಕಾಶವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ದ ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ಕವಿಗಳನ್ನು ವಾದಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಅಫನಾಸಿ ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಲೇಖಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಐದನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ("ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ"), ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವಾದಗಳು

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ "ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಗ್" ಅನ್ನು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಾದವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ನಾಯಿಯ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವೈದ್ಯ. ಪ್ರಯೋಗವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪನ್ನದಿಂದ ನಾವು ರಚಿಸುವದನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅದು ಮೂಲತಃ ಇದ್ದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲಸವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಕೋನದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ದೀರ್ಘ ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕನಸುಗಳ ಕುಸಿತದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೋತನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಮಾರ್ಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅಂದರೆ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೆ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಶತ್ರುವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ "ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿ" ಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಕ್ಷಮೆ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ನಿರಾಕರಣೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಲ್ಲವೇ?

ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಹಿಳೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮರ್ಸಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಗೆ ದಾಖಲಾಗದ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿದಳು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಅವಳು ಶ್ರಮಿಸಿದಳು, ಅದು ಅವಳ ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: 2017-06-20

ಗಮನ!
ನೀವು ದೋಷ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಣದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿರಿ Ctrl + ನಮೂದಿಸಿ.
ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ಯೋಜನೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಓದುಗರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ವಾದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ S ಗೆ ಮಾಡಿದೆವು.

1) ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?

1. ಲೇಖಕರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎ.ಎಸ್.ಪುಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದವನ ಅದೃಷ್ಟ ಕಹಿಯಾಗಿದೆ! ಒನ್ಜಿನ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಆದರೆ ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಟಟಿಯಾನಾಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಂದನು:

ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಿದೆ

ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ತನಕ,

ವಿರಾಮದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುವುದು,

ಸೇವೆಯಿಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲ, ಕಾರ್ಯಗಳಿಲ್ಲ

ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

2. ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಜನರು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ನಲ್ಲಿ ಪೆಚೋರಿನ್ ಸಕ್ರಿಯ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ತಾರಕ್, ಗಮನಿಸುವವನು, ಆದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕ, ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆಳವಾದವು. ಗುರಿ. ನಾಯಕನು ಕಟುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಯಾಕೆ ಬದುಕಿದೆ? ನಾನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ? .."

3. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹುಡುಕಿದನು. ನೋವಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಪಿಲೋಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪಿಯರೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸಂನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೇವೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜನರ ನ್ಯಾಯಯುತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಈ ಸಾವಯವ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥ ಎರಡೂ ಇದೆ.

2) ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು. ಪಾಲನೆ.

1. ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಧನಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ತನ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಅವನ ಕಾಲದ ಮುಂದುವರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಓದುಗರು ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಯುಜೀನ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಷ್ಟು ಕಹಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ! ಮತ್ತು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಗೆ ಮಾತ್ರ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.

2. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳ" ಸಮಸ್ಯೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. A.N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಇದು ದುರಂತ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಯುವಕರು ಮನೆ-ಕಟ್ಟಡದ ಕುರುಡು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಪೀಳಿಗೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ದೃಢವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

3) ನಿರ್ಭಯ. ಒರಟುತನ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ.

1. ಮಾನವನ ಅಸಹನೆ, ಇತರರಿಗೆ ಅಗೌರವ, ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅನುಚಿತ ಪಾಲನೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, DI Fonvizin ನ ಹಾಸ್ಯ "ದಿ ಮೈನರ್" ನಲ್ಲಿ Mitrofanushka ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ, ಅಸಭ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸಭ್ಯ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವ್ಡಿನ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “... ಈಗ ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಈಗ ನಾನು ಜಗಳವಾಡುತ್ತೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."

2. ಅಸಭ್ಯ, ಅಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು A. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವ್ಯಸನಿಗಳಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಂಗೋಪದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಅವರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

3. "ದಿ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್" ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನೀವು ಮೇಯರ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತರಬಹುದು. ಧನಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆ: A. ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ.

4) ಬಡತನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ.

1. ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ FM ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ, ಹತಾಶತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅಸಂಬದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ಬಡವರು, ಸಮಾಜದಿಂದ ಅವಮಾನಿತರು, ಬಡವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಸಂಕಟ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅನನುಕೂಲಕರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು - ಈ ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯವಾದಾಗ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತದೆ.

5) ಕರುಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ.

1. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುಟಗಳಿಂದ ಅನನುಕೂಲಕರ ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಕಟೆರಿನಾ ಇವನೊವ್ನಾ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಸೋನೆಚ್ಕಾ ... ಅವಮಾನಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರದ ಶೋಚನೀಯ ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ : ... "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸೌಂದರ್ಯವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

2. ಜನರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯ ಆತ್ಮ, ಮಹಿಳೆಯ ನೈತಿಕ ಎತ್ತರವು ಎ. ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಸ್ಪಂದಿಸುವ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನೀತಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕೀಪರ್. ಇದು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ, "ಗ್ರಾಮ, ನಗರ, ಇಡೀ ಭೂಮಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಗಾದೆ ಪ್ರಕಾರ.

6) ಗೌರವ, ಕರ್ತವ್ಯ, ವೀರತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ.

1.ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಹೇಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಓದಿದಾಗ, ನಿಮಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾನರ್ ಹಿಡಿದು ಮುನ್ನುಗ್ಗದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಉಳಿದವರಂತೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗದೆ ಕೋರೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ನಿಂತಲ್ಲೇ ನಿಂತರು. ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ಉದಾತ್ತ ಶೌರ್ಯದಿಂದ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಓಡಲು, ಮೌನವಾಗಿರಲು, ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವು ಅರ್ಥಹೀನವಲ್ಲ: ಇದು ಜನರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು.

7) ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ.

1. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಓದುಗರು, ಸಂತೋಷವು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಉದಾತ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಸಂತೋಷ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆತ್ಮದ ಅಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಲ್ಲಿದೆ, - "ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷ" ... ನಾಯಕನು ಶುದ್ಧ ಯೌವನದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತ ಬುಗ್ಗೆಗಳು.

2. ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು, ನೀವು ಐದು ಸರಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 1. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ - ಕ್ಷಮಿಸಿ. 2. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 3. ಸರಳವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿ. 4. ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಿ. 5. ಕಡಿಮೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ.

8) ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ತುಣುಕು.

ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು, ಮನೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಮರವನ್ನು ನೆಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಕಾದಂಬರಿಯು ಜೀವನದ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾಗಿದೆ; ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು "ನೈಜ ಜೀವನ" ಬದುಕಲು ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

9) ಸ್ನೇಹದ ವಿಷಯ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್ "ಸ್ಫಟಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಸ್ಫಟಿಕ ಆತ್ಮದ" ಜನರು. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಣ್ಯರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೊಳೆತ ಸಮಾಜದ "ಮಜ್ಜೆ" ಯ ನೈತಿಕ ತಿರುಳು. ಇವರು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅವರು ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಜೀವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ "ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು" ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ವೀರರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ - ಅಂತಹ ಗುರಿಯು ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

10) ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

1. ಸೋನ್ಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಫ್‌ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ದೇವರ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಜೀವನ" ಗಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಹುಡುಗಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಪರಾಧಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಡಿಯನ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೋನ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಯೋಚಿಸಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ನಂತರ ಬರೆದದ್ದು ಇದನ್ನೇ:

2. ಎಫ್ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ಲಾಜರಸ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದರು. ಸೋನ್ಯಾ ಮೂಲಕ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಗ - ರೋಡಿಯನ್ ನಿಜ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು "ಬೆಳಿಗ್ಗೆ" ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆತ್ತೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಇದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಕವಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಮಿಲಿಯೊವ್ ಅದ್ಭುತ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:

ದೇವರಿದ್ದಾನೆ, ಜಗತ್ತಿದೆ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ;

ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನವು ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ದರಿದ್ರವಾಗಿದೆ,

ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ,

ಯಾರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

11) ದೇಶಭಕ್ತಿ.

1. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪವಿತ್ರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿ.

ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾನೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ಗೆ ಅಧೀನರಾಗಲು ಬಯಸದೆ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆದವರು ಸಹ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಪೆಟ್ಯಾ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ." ರಷ್ಯಾದ ರೈತರು, ಸೈನಿಕನ ದೊಡ್ಡ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು.

2. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಶುದ್ಧ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವರ "ಪೋಲ್ಟವಾ", "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್", ಎಲ್ಲಾ ಮನವಿಗಳು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, "ರಷ್ಯಾದ ದೂಷಕರು", ಬೊರೊಡಿನೊ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಅವರ ಕವಿತೆ, ಜನರ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

12) ಕುಟುಂಬ.

ನಾವು, ಓದುಗರು, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾತ್ತ ಭಾವನೆಗಳು, ದಯೆ, ಅಪರೂಪದ ಉದಾರತೆ, ಸಹಜತೆ, ಜನರಿಗೆ ನಿಕಟತೆ, ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕುಟುಂಬದ ಭಾವನೆಯು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

13) ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ.

1. ಬಹುಶಃ, ನಾವು, ಓದುಗರು, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರಿಂದ ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪಿಯರೆಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರಂತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೆಝುಕೋವ್ ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ನಾವು ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹುಸಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈದಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಕೂಡ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಪೆಟ್ಯಾ ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನೈತಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

2. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ - ಎಂದರೆ ಯೋಗ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಘನತೆ, ನ್ಯಾಯ, ದಯೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವವನು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. ಕ್ಷಣಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ.

3. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಭ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಾರ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಡೊಲೊಖೋವ್‌ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರೋಸ್ಟೋವ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಜನರಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜನರು.

4. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಕಥೆಯಿಂದ ಗ್ರಿನೆವ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪಾಲನೆಯಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದ್ದು, ತೀವ್ರ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಲಭೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಮಾನವೀಯತೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕರ್ತವ್ಯದ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಪುಗಚೇವ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

14) ಶಿಕ್ಷಣ. ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ.

1. A.S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ಅನುಭವಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವರು ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ (ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಮೌಖಿಕ ವಿಭಾಗ, ನೈಸರ್ಗಿಕ-ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗಗಳು) ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅರೇಬಿಕ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

2. M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಶ್ರೀಮಂತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದರೂ ನಾಯಕತ್ವವು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಕವಿಯು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಮೊದಲೇ ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರು.

15) ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಶಕ್ತಿ.

1.I.Krylov, N.V. ಗೊಗೊಲ್, M.E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಬರಹಗಾರರು ಅವರ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ, ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಲಂಚಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪಬ್ಲಿಕ್ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

2. "ದಿ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಗೊಲ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು - ಅದರಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಸಾಕಾರ. ಅವರು ಇಡೀ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಅಸಭ್ಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜನರಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರನು ಅವರ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರು "ರೋಗ" ದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ, ಲಿಯಾಪ್ಕಿನ್-ಟ್ಯಾಪ್ಕಿನ್, ಬಾಬ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

3.ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಹೊಸ ಸುತ್ತಿನ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆದೇಶ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ, ತಪಾಸಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ, ಉದಾಸೀನತೆ ಆವರಿಸಿದೆ. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊಸ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ.

16) ಗುಪ್ತಚರ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ.

1. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕ, ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯುವಕರು ಅವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಕರ್ತವ್ಯ, ಗೌರವ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಕರುಣೆಯಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಡ್ರೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಅದರ ಸಣ್ಣತನ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುತನದಿಂದ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರನ ಸಾಧನೆಯು ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾನರ್ನೊಂದಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

2. "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, A.P. ಚೆಕೊವ್ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಓದದ, ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ನೈತಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

3. ಆಂಡ್ರೇ ವೊಜ್ನೆಸೆನ್ಸ್ಕಿ ಅದ್ಭುತ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇದೆ!"

17) ತಾಯಿ. ತಾಯ್ತನ.

1. ನಡುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರ ತಾಯಿ A.I.Solzhenitsyn ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಗಂಡನ "ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್", ಅವಳ ತಂದೆಯ "ಮಾಜಿ ಸಂಪತ್ತು" ದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅವಳು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರಲಿಪಿ ಮತ್ತು ಟೈಪ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪಾವತಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಬಹುಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಾಯಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು.

2.V.Ya.Bryusov ಮಾತೃತ್ವದ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ-ಮಹಿಳೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಪಂಚದ ಚಲನೆ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕವಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ.

18) ಶ್ರಮ-ಸೋಮಾರಿತನ.

ವಾಲೆರಿ ಬ್ರೈಸೊವ್ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸಾಲುಗಳಿವೆ:

ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳ

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ:

ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೀರ್ತಿ,

ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ - ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಾಲೆ!

19) ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಯಿತು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ..." ಕವಿಯ ಭಾವನೆ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೂ ತಣ್ಣಗಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಲಘು ದುಃಖವು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪ್ರಿಯನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾಗಿವೆ:

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ, ಹತಾಶವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದೆ,

ಈಗ ನಾವು ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಈಗ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ...

ಕವಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಉದಾತ್ತತೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಸಂಗೀತದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ, ಇದು ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಮಂದತನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ!

20) ಭಾಷೆಯ ಶುದ್ಧತೆ.

1. ಅದರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ರಷ್ಯಾ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಮೂರು ಯುಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪೀಟರ್ 1 ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಪದಗಳ ನಾಟಿಕಲ್ ಪದಗಳು ಮೂರು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಎರಡನೇ ಯುಗವು 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗೆ ಕರಾಳ ಸಮಯವೆಂದರೆ XX ಅಂತ್ಯ - XXI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ, ನಾವು ಭಾಷೆಯ ಅವನತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದಾಗ. ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಬೇಡಿ - ಸ್ನಿಕರ್ಸ್ನಿ!" ನಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ಅಮೇರಿಕವಾದಗಳು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮಾತಿನ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ, ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ, ಪರಿಭಾಷೆ, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮಾನದಂಡವಾದ ಸುಂದರವಾದ, ಸರಿಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ಹೇರಳತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

2. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು, ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಕೇಳದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುಗರ "ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು". ಶತಮಾನಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಮೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತತಿಗಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಾಜಾತನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ:

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದೆ,

ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಪ್ರಿಯರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ!

21) ಪ್ರಕೃತಿ. ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ.

1.I.Bunin ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಅವನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ರಸಭರಿತವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಕವಿಗೆ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ತತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ:

ನನ್ನ ವಸಂತವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದಿನವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ

ಆದರೆ ತಿರುಗಾಡಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ವಿನೋದ

ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಂತೋಷವು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ...

"ಅರಣ್ಯ ರಸ್ತೆ" ಕವನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

2. ವಿ ಅಸ್ತಫೀವ್ "ತ್ಸಾರ್-ಮೀನು" ಪುಸ್ತಕವು ಅನೇಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಟ್ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಸಾರ್-ಫಿಶ್" ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿನಾಶದ ಕಾರಣವನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಕಟುವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನ. ಮೀನಿನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಏಕೈಕ ಯುದ್ಧವು ದುಃಖದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಾಫಿಯೆವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

3. ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಪಘಾತಗಳು ಇಡೀ ಖಂಡಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಹ. ಅವು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ಚೆರ್ನೋಬಿಲ್ ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತ. ಬೆಲಾರಸ್, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿವೆ. ದುರಂತದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿವೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಪಘಾತವು ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಅನೇಕ ಜನರು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿಕಿರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಚೆರ್ನೋಬಿಲ್ ಮಾಲಿನ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ವಿಕಿರಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿನ ಅಪಘಾತವು ಜನನ ದರದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮರಣದ ಹೆಚ್ಚಳ, ಆನುವಂಶಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ... ಜನರು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಚೆರ್ನೋಬಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ವಿಕಿರಣದ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಅನಾಹುತಗಳು ಮತ್ತೆಂದೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

22) ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರ.

ನನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಎಲೆನಾ ತಾಹೋ-ಗೋಡಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಲೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಮತ್ತು ನೀವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಹುದು

ಮತ್ತು ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಸಂಗೀತವಿಲ್ಲದೆ -

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದೆ,

ಒಬ್ಬರು ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ, ಶಾಂತ, ಸುಲಭ

ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ

ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ, ಸಹಜವಾಗಿ,

ಆದರೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು? ..

23) ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ.

1. ನಾನು ತಕ್ಷಣ "ಟೇಮ್ ಮಿ" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೂಲಿಯಾ ಡ್ರುನಿನಾ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪ್ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಹಸಿವು, ಭಯ ಮತ್ತು ಶೀತದಿಂದ ನಡುಗುವುದು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಾಣಿ, ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ತಕ್ಷಣ ಮನೆಯ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕವಿಯ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹೆಸರು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ - "ನಾನು ಪಳಗಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜವಾಬ್ದಾರ," "ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರ" ಕಡೆಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ "ಸ್ಪರ್ಶಗಲ್ಲು" ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ನಮಗೆ...

2. ಜ್ಯಾಕ್ ಲಂಡನ್‌ನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು (ನಾಯಿಗಳು) ಜೀವನದ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನೂರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಹಿಮಭರಿತ ಮೌನಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ನಾಯಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಸಹಾಯಕ ಇಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅದು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ.

24) ತಾಯ್ನಾಡು. ಸಣ್ಣ ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಗ್ರಹಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸ್ಥಳ, ದೇಶದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಕವಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯ ನೆನಪುಗಳು ರಿಯಾಜಾನ್ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ: ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀಲಿ, ಕಡುಗೆಂಪು ಹೊಲ, ಬರ್ಚ್ ತೋಪು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸರೋವರ ವಿಷಣ್ಣತೆ" ಮತ್ತು ನೋವಿನ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಓರಿಯೊಲ್ಗಳ ಅಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. , ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಸದ್ದು. ಮತ್ತು ಕವಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಆ ಸುಂದರವಾದ ಇಬ್ಬನಿ ಮುಂಜಾನೆಯನ್ನು ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ "ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು" ನೀಡಿತು:

ಕೆರೆಯ ಮೇಲೆ ನೇಯ್ದರು

ಮುಂಜಾನೆಯ ಕಡುಗೆಂಪು ಬೆಳಕು ...

25) ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ.

1.A. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು:

ಯುದ್ಧವು ಕಳೆದಿದೆ, ನೋವು ಕಳೆದಿದೆ,

ಆದರೆ ನೋವು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಬನ್ನಿ ಜನರೇ, ಎಂದಿಗೂ

ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು.

2. ಅನೇಕ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಾಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಅನುಭವದ ನೆನಪು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. A.T. Tvardovsky ಬಿದ್ದವರ ರಕ್ತವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಚೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಬದುಕುಳಿದವರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ:

ನಾನು ಆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ

ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ

ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಯುದ್ಧದ ವೀರರು, ನಾವು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಶಾಶ್ವತ ಜ್ವಾಲೆಯು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ತಾಯ್ನಾಡಿಗಾಗಿ ನೀಡಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

26) ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಷಯ.

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯವೆಂದರೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಅವನ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಮೃದುತ್ವ: "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ!"

ಜನರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಅನಂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಣ್ಣನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತೇವೆ, ಶಾಶ್ವತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇವೆ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ ... ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

27) ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ.

1. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ "ಬೆಡ್ಬಗ್" ಮತ್ತು "ಬಾತ್" ವಿ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಂತಹ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಲೇವಡಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಬೆಡ್ಬಗ್" ನಾಟಕದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಡಂಬನೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

2. A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜೋನಾ ಹಣದ ಉತ್ಸಾಹದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅವರ ಆತ್ಮದ ಬಡತನ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ "ತ್ಯಾಗ" ವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಷ್ಟ, ಸಮಯದ ಭರಿಸಲಾಗದ ವ್ಯರ್ಥ - ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಆಸ್ತಿ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಸಾಲದ ಬಿಲ್ಲುಗಳ ನೆನಪುಗಳು ಅಂತಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನು ಸಂಜೆ ತನ್ನ ಜೇಬಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

28) ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಪ್ರತಿಭೆ.

1. ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮಹಾನ್, ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರ ರುಬಾಯಿ ಕವಿಯ ಆತ್ಮದ ಉನ್ನತ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಏರುವ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಖಯ್ಯಾಮ್ ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗದ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್, ದಾರ್ಶನಿಕ, ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಸತ್ತನು, ಮತ್ತು ಅವನ ನಕ್ಷತ್ರವು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ "ಫರ್ಮಮೆಂಟ್" ನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳಕು, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ, ಮಸುಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ:

ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎತ್ತರದ ಆಡಳಿತಗಾರ,

ಹಳೆಯ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊಸದನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ಅಸೂಯೆ ಕುಟುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಕೋಪವು ಒಣಗುವುದಿಲ್ಲ.

2. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ - ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ. ಅವರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಸಮ್ಮತಿಯ ಟೀಕೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 1967 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ರೈಟರ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆದ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು. 1970 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆದರು, ಅವರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ನೈತಿಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಜಕಾರಣಿ, ವಿಚಾರವಾದಿ, ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳು ದಿ ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ಸ್ ಡ್ವೋರ್, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್ ...

29) ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸಂಪತ್ತು.

ಅನೇಕ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಳತೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಣ, ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಉತ್ಸಾಹ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನೇಕ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಇದು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಸ್ಥಿರತೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಭದ್ರತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಖಾತರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ - ಇದು ಎಷ್ಟೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಚಿಕೋವ್ ಅವರಂತಹವರಿಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳಿಗೆ, "ಕರಿ ಒಲವು", ಹೊಗಳುವುದು, ಲಂಚ ಕೊಡುವುದು, "ಸುತ್ತಲೂ ತಳ್ಳುವುದು", ನಂತರ "ಸುತ್ತು ತಳ್ಳುವುದು" ಮೊದಲಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಲಂಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ...

30) ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಲ್ಲ.

ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ನಾನು E. Zamyatin ಅವರ "ನಾವು" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದೆ. ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಯಂತ್ರದ ಅನುಬಂಧವಾಗಿ, ಹಲ್ಲಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜಮ್ಯಾತಿನ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಜಯಿಸುವ ದುರಂತವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಒಬ್ಬರ ಹೆಸರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಷ್ಟ ಎಂದು.

31) ಸಮಯದ ಸಮಸ್ಯೆ.

L.N ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಮಯ ಮೀರಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ದಿನವು ಮುಂಜಾನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರನು ಬೆಳಗಿನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡನು, ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು .... ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದೆ, ನಂತರ ಅವನಿಗಿಂತ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ: ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಕ್ರೂಟ್ಜರ್ ಸೋನಾಟಾ ...

32) ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯ.

ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಹೂವು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ನನ್ನ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನೇಯ್ದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಮಾನವೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕವಾಗಿರಲು, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನೀವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು:

ಮತ್ತು ದೇವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ

ಘೋರ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ

ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ,

ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು

ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಂಬಲು ಏನು ಕಲಿತಿರಬಹುದು.

33) ಸ್ಪೇಸ್ ಥೀಮ್.

T.I ನ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಕೊಲಂಬಸ್ನ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ನ ಜಗತ್ತು, ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಶತಮಾನ ಕಂಡಿರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದಿಗ್ವಿಜಯದ ಪುರುಷನಾದ ನನಗೆ ಕವಿ ಹತ್ತಿರವಾದದ್ದು ಇದೇ. ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನಂತತೆ, ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ "ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಭಾವನೆ" ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಗೆ ಇತರರಂತೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

34) ರಾಜಧಾನಿಯ ಥೀಮ್ ಮಾಸ್ಕೋ.

ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಭವ್ಯವಾದ ನಗರವಾಗಿದೆ. "ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ನೀಲಿ ತೋಪುಗಳ ಮೇಲೆ ... .." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಘಂಟೆಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕುರುಡರ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಲ್ಸಾಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಗರವು ಟ್ವೆಟೇವಾಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಳು:

ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ

ಇಡೀ ಭೂಮಿಗಿಂತ ಉಸಿರಾಡುವುದು ಸುಲಭ!

35) ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ.

ಎಸ್. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭಾವನೆಯೇ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಕವಿಯೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಪ್ತ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು "ರೂಪಾಂತರ", "ಓ ರುಸ್, ನಿಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬಡಿಯಿರಿ" ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಓ ರಷ್ಯಾ, ನಿಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬಡಿಯಿರಿ,

ವಿಭಿನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಾಕಿ!

ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ

ಮತ್ತೊಂದು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಏರುತ್ತಿದೆ.

36) ವಾರ್ ಮೆಮೊರಿ ಥೀಮ್.

1. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಂದ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ", "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್" ಮತ್ತು ವಿ. ಬೈಕೊವ್ ಅವರ "ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್" - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಗಳ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಭಯಾನಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರು ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಕ್ರಮಣವು ಅರಮನೆಯ ದಂಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ.

2. ಗ್ರೇಟ್ ವಿಜಯದ 68 ವರ್ಷಗಳು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಮಯವು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಗಮನವನ್ನು ದೂರದ ಮುಂಚೂಣಿಯ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ - ನಾಯಕ, ವಿಮೋಚಕ, ಮಾನವತಾವಾದಿ. ಫಿರಂಗಿಗಳು ಗುಡುಗಿದಾಗ, ಮ್ಯೂಸಸ್ ಮೌನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಶತ್ರು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸಹ ಬೆಳೆಸಿತು. ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯವಾದ ಮಾನವತಾವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸುವರ್ಣ ನಿಧಿಯು ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಪಾತ್ರ", M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದ್ವೇಷದ ವಿಜ್ಞಾನ", ಬಿ. ಗೋರ್ಬಾಟಿಯವರ "ಅನ್ಕಾಕ್ವೆರ್ಡ್" ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ...