ಬುನಿನ್‌ನ ಗದ್ಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಗಾ darkವಾದ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು. ಬುನಿನ್ ಗದ್ಯದ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್

ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಂತೆ

ಕೊಜ್ಲೋವಾ ನಟಾಲಿಯಾ ನಿಕೋಲೇವಾ

ಎನ್ಎ ಬುನಿನ್‌ನ ಸೈಕಾಲಜಿಕಲ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು 1910 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ

ಫಿಲೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಕ್ಯಾನಿಲಾಟ್ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪಿಯೋಸೆರ್ಟೇಶನ್‌ಗಳು

ಮಾಸ್ಕೋ - 1993

ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ: ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್

ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ಎಲ್, ಎ.

ಅಧಿಕೃತ ವಿರೋಧಿಗಳು: ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್

ಜಖಾರ್ಕಿನ್ A.F.

ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಜಖರೋವಾ ವಿ.ಟಿ.

ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆ - ಓರಿಯೋಲ್ ಆರ್ಡರ್ "ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಆಫ್ ಆನರ್" ರಾಜ್ಯ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್

ಪ್ರಬಂಧ ರಕ್ಷಣೆಯು "^" 1993 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿದೆ.

ವಿಶೇಷ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ

ಡಿ 113.11.02 ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ / 107005, ಮಾಸ್ಕೋ, ಸ್ಟ. ಎಫ್. ಏಂಗಲ್ಸ್, ಡಿ. 21 ಎ /. ಎಪಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ವಾಚನಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ ಲಭ್ಯವಿದೆಯೇ? / ಮಾಸ್ಕೋ, ಸ್ಟ. ರೇಡಿಯೋ, 10 ಎ /.

ವಿಶೇಷ ಮಂಡಳಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ

ಫಿಲಾಲಜಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಬಟುರೋವಾ ಟಿ.ಕೆ.

ಕಳೆದ ಮೂರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಐಎ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನೈಜತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಗದ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಡುಭಾಷೆ, ಹಲವು ಬಾರಿ ಶೈಲಿಯಿಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬರಹಗಾರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಂಟೆಂಕೋವ್ I.P., ಗೆಡೆಕೋ ವಿ, ಎ., ಗ್ರೆಚ್ನೆವ್ ವಿ.ಯಾ, ಕ್ಲಿಮೋವಾ ಜಿಪಿ, ಕೋheೆಮ್ಯಾಕಿನಾ ಎಲ್ ಕೆ, ಕೊಲೋಬೀವಾ ಎಲ್ಎ, ಕುಚೆಪೊವ್ಸ್ಕಿ ಎನ್ಎಂ, ಲಿಯಾನೋಪ್ ವಿ.ಯಾ, ಲೋಗ್ಯಾನೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳು. A.C., ಲಿಯವಡಾನ್ಸ್ಕಿ E.K., ನೆಫೆಡೋವಾ V.V., ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ L.A. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಕೌಶಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸಗಳು ಅಥವಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕಲಾವಿದನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನೂ ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಅಭಿಜ್ಞರು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಈ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು.

ಯೆವ್ಸ್, ಬುನಿನ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಪದೇ ಪದೇ, "ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ತನಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಒಲವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ:" ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ. "ಅಗತ್ಯವಾದ, ಭರವಸೆಯಂತೆ, ಅವರ ಸಾಲು ಸಂಶೋಧನೆ .. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗದ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಇದು ಬುನಿನ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವದ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ "ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಲೇಖಕರ ಆದರ್ಶ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೈಜ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ . .em ಹಿಂದಿನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರರ ಅನುಭವ.

"ರಷ್ಯನ್ ಆತ್ಮ" ದ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಬರಹಗಾರನ ಸಮಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಯಮ. ಆದರೆ ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಒತ್ತು ನೀಡಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅವರ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ * ವೈರುಧ್ಯಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ, "ನೈತಿಕ ಕೊಳೆತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇ-ಚ್ಫೆಪ್ಲಾಗಾಟ್ ಆಗಿದೆ. , "ಶ್ರೀ.

\ Bunin "::. A * ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ SOCH. Y 9 vols, - Mit Khudo", lit.; 1967. Vol. 9, -C, 536. ಮುಂದೆ, ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ.

tsisko "ನೋವು> ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದುರಂತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ" ಅಭೂತಪೂರ್ವ ದುರಂತಗಳು ", XX ಶತಮಾನದ ಲಲಿಶಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಠೋರತೆಗಳು. ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆ," ರಷ್ಯನ್ ಆತ್ಮ "ಇದೇ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆರಂಭದ ಹಂತವೆಂದರೆ ಸಾಧನೆಗಳ ಅರಿವು. ರಷ್ಯನ್ / ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ / ಸಾಹಿತ್ಯ, ಇದು ಬುನಿನ್‌ನ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಸಮಯವು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಡಿ. ಬುನಿನ್‌ನ ವಿಭಿನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿ, ಅವನ ಹುಡುಕಾಟಗಳು, ಚಲನೆ, ಅಪಶ್ರುತಿಗಳು. ಮತ್ತು - "ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ" ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಹಲವಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಕಟ ಗಮನವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಬುನಿನ್ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಮೂಲ, ಬುನಿನ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಹ್ಯಾಗೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಪುಷ್ಕಿನ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್" ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಕಾಲೀನರ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್‌ನ ಗದ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸಂಗತತೆಯ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ”ಕೆಲಸವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕ-ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ; ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ "ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವನ್ನು 1910 ರ ಐಎ ಬುನಿನ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಅವಧಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಮಾನವ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ," ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ " "", -ಸಿಖ್ಯಾಕಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ * ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬುನಿನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಇದು ಅವರ ನಂತರದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ * 1910 ರ ಬುನಿನ್‌ನ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಟಿ -ಚ್ಡ್ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ಆರಂಭಿಕ ಯುಷ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಒರೆಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಐ.ಎಸ್.

ಕೈಗೊಂಡ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ರಾಸ್. ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಬಿ ಒಟಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ", ಏಕೆಂದರೆ "ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುತ್ತದೆ," ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮಾನಸಿಕ, ಮತ್ತು "ಚಿತ್ರಿಸಲು ಒಂದು ಉಷ್ಣತೆ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತು. "ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲ ನೋಟವನ್ನು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. 1910 ರ ಬುನಿನ್‌ನ ಗದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಈ ಕೆಳಗಿನ, ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ:

1 / ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೀರರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮನವಿ;

2 / ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರತೆಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ; ಕಾಂಕ್ರೀಟ್-ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಆಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ;

3 / ಜನರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಲೇಖಕರ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್. ಪ್ರಬಂಧದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನವೀನತೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು; ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಬರಹಗಾರರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬುನಿನ್‌ನ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಬರಹಗಾರನ ಮಾನಸಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನ ಈ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಸ್ಥಾನವಾದ ಬುನಾನ್ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದರ ಹುಡುಕಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಬುನಿನ್‌ನ ಹಿಂದೆ ವರದಿ ಮಾಡದ ಹಲವಾರು ಮುದ್ರಣ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು; ಎಎಸ್ ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎಫ್ಎಂ ದೋಸ್ತೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್, ಬುನಿನ್ ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಳೆಯ ಕನಸಿಗೆ ಶರಣಾಗಲು, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಯಾನಕ ಜಾಗೃತಿ, ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್‌ನ ವೀರರ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಮತ್ತು ಉದ್ವಿಗ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬರಹಗಾರನ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಶೇಷ ಚಾನಲ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. g .------ ,.; ನಾನು

; ಜೈಟ್ಸೆವಾ ವೈ, / ಸಿ ಪ್ರೊನಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ರಚನೆ. ze M.Yu, Lermontova: ಲೇಖಕ ¿¿id,.;. ಕ್ಯಾಂಡ್. ಫಿಲೋಲ್. ವಿಜ್ಞಾನಗಳು - ಎಂ., 1984. С, 7 „

ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, "ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ಕಲ್ಪನೆ, ಜನರಿಗೆ ಬುನಿನ್‌ನ ಶೀತ ಉದಾಸೀನತೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಗಳ "ಅಂಡರ್ಸ್ಟೂಡಿ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ" / ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ / ರೂಪಗಳು, ಅಂದರೆ, ಅವರು ನಿರೂಪಣೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತಾರೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು.

ಪ್ರಬಂಧದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವ. ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಐಎ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕುರಿತು ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು; ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು, ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಅಂತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಲೆವಿಂಟ್ಸಿ "19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಹೋರಾಟ" / ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ವಿ.ಐ. ಎಂಎಸ್ ಓಲ್ಮಿನ್ಸ್ಕಿ; 1935 /, ಟಿನ್ ಬುನಿನ್ ರೀಡಿಂಗ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ, ರೋಚಿಂಗ್ ದಿನದ 117 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಐಎಲ್ ಬುನಿನ್ / ಎಲೆಟ್ಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಒಸಿ-ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ; 1987 /, ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ "ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" / ವೊರೊನೆಜ್ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ; 1939 /. ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಭಾಗದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ!) ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್. ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿತ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. / ಸಾರಾಂಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣ. ಪ್ರಬಂಧವು ಪರಿಚಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತತೆ, ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಕೈಗೊಂಡ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನವೀನತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ "ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳು, ತೀರ್ಮಾನ, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್.

ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿ

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ತರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯ: "ಐಎ ಬುನಿನ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೂಲ" - ಬುನಿನ್‌ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮೂಲತಃ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಲೇಖಕರ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಲಾವಿದರು *

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿ, ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನನಗೇ ಪವಿತ್ರ

ಬುನಿನ್ "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬೇರೆಯವರ, ಸ್ವಂತ ದೇಶ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರರು, ಸ್ವತಃ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರನ್ನೂ ಸಹ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆಯವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು" ಕರಗಿಸುವ "ಬುನಿನ್‌ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅನುಭವವು ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸೂಚಕ ಸಂಗತಿ: ಕಲಾತ್ಮಕ ಆಮದುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ; ಹಿಂದಿನ ಒಟಿಎನ್ಎಮ್ ನೀ ಯಾವಾಗಲೂ ಬುನಿನ್ ಅವರ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಶ್ಚ್ಖ್ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಎಮ್‌ಯು, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಈ ಹಾಡಿನ ಪ್ರಭಾವವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಲೆರ್.ಲೋಂಟೊವ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕೌಶಲ್ಯ, ಸಂಕೀರ್ಣ, ಉದ್ವಿಗ್ನ "ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಎಫ್‌ಎಮ್‌ಗೆ ವರ್ತನೆ, ನಗರ ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಗರವಾದದ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಇಂಟ್ರೀರಿಯರ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ "ಮತ್ತು ಬುನಿನ್‌ನಿಂದ ವಿಚಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಚೆಕೊವ್, ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಬುನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್ ಅನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ - ಸಂತರ ಜೀವನ. 1910 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ಗಮನ ಹ್ಯಾಗೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ "ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ / ಕಥೆಗಳ" ಜಾನ್ ದಿ ವೆಪ್ಥಾಲೋವರ್, "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್," "ಅಗ್ಲಾಯ", "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಭಗವಂತ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು. ಹಿಂದಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ * ರಷ್ಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ " / ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ / ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಬುನಿನೆಕಾ ಅವರ ■ ಗದ್ಯ / "ಜಾನ್ ರೈಡಾಲೆಟ್ಸ್", "ಸೇಂಟ್ಸ್", "ಲಿರ್ನಿಕ್ ರೋಡಿಯನ್", "ಅಗ್ಲಯಾ" /, ಹ್ಯಾಗೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪರಿವರ್ತಿತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರ್ಶ, ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂತನ ಸಾಹಸ ಅಥವಾ ಅವನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಚಿತ್ರಣದ ಸಹಾಯ, ಸಂಕಟ. ವೀರರು

1 ಬುನಿನ್ I.A. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ.- ಎಂ,: ನೌಕಾ, 1973.-ಟಿ .84; I.A ಬುನಿನ್ - ಪುಸ್ತಕ. 1, - P.384, ATO ಆವೃತ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.

ಈ ಕೃತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಅರಿವನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು - ಬುನಿನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಗುಣ. 1910 ರ ಬುನಿನ್ ಗಾಗಿ ಪಿಆರ್ a ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಜನರ ಗುಂಪಿನ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಎಸ್-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಆಳವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬದಲಾದ ಹಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಧಾನಗಳು ದುಃಖದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು: ಪವಿತ್ರ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಉಲ್ಲಂಘನೆ.

ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಬುನಿನ್‌ನ ಹ್ಯಾಗೋಗ್ರಾಫಿಕ್‌ಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಸಂತರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಬುನಿನ್ ಈ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಹಂಬಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಸ್ತ್. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈವಿಕ ಸತ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪರಿಚಿತ, ನಿಶ್ಚಲ, ಅರ್ಥಹೀನ / ದಿಗಂತಗಳು "ಜೀವನದ ಚಾಲೀಸ್", ಟಾಗನೋಕ್ "ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯ" / ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಸರಳೀಕರಣ ಅಥವಾ ವಿರೂಪತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು / "ಜಾನ್ ದ ವೀಪಿಂಗ್", "ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ" /. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬುನಿನ್ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನವೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ / "ಲಾರ್ನಿಕ್ ರೋಡಿಯನ್", "ಸಂತರು" / ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಜೀವನದ ನೈತಿಕ, ಬೋಧಪ್ರದ ಭಾಗವು "ಅಲ್ಶ್ ಪೂರ್ವಜರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಏನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ನೋವಿನಿಂದ, ಬುನಿನ್ ಆ ಶಕ್ತಿಯು ಆ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಳು, ಆದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ * ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಯಕೆ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ / "ಅಗ್ಲಾಯ" /.

ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅವುಗಳ ಉಪ-ವೈಯಾಶ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬುನಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹೋನ್ನತವಾದ, "ಅವನ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಬಲವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಮಾರಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:" ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮಾರಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಸುಡೆಬ್‌ಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ. "ಪೀಕ್ ಡಿ" ಔ " / ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ "ಕಷ್ಟ" ವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ತೀವ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಚಳುವಳಿಗಳ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂರ್ಖತನದ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್, ಹೊಸ ಯುಗದ ವಕ್ತಾರರು, ಮಾನವ ಚಿತ್ರದ ವಿರೂಪತೆಯ ಇಂತಹ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಅವಿವೇಕದ ಆರಂಭದ ಗೆಲುವು ಅಮಾಯಕ ಜನರನ್ನು ಸಾವಿಗೆ / "ಬ್ರಮಿಲ್", "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಈವ್ನಿಂಗ್" /. ಇದಲ್ಲದೆ, ಧಾರಕ ಸ್ವತಃ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ, ಗಾ dark

ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳು. ಸ್ವತಃ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ "ಅಥವಾ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಶಿ. ದುಷ್ಟ "yudsteragamskaya" ವಿನಾಶಕಾರಿ "ಮಾನವ ಚಾಪ" ಅದರ "ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ - ಹುಚ್ಚು ಕತ್ತಲೆ.

ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಗ್ರ ಬುಡಕಿನ್ ಪರಂಪರೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ .., "ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮಹಾನ್ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸುವ ಬಯಕೆ: ಅಲಂಕಾರ," ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ, ಪ್ರತಿ ವಿವರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರತಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಇಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಂತರಿಕ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ನಾಟಕೀಯ ಅವಧಿಯ ಬರಹಗಾರನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಕಾರಣ, ನ್ಯಾಯಯುತತೆ. ಅಂಗಳದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆದರ್ಶಗಳು, ಅವೆರ್ಕಿ "ಸ್ಕಿನ್ನಿ ಹುಲ್ಲು" 1 / ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಬರಹಗಾರರು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಸಮಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ: ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ, ಕಲಾವಿದ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಯದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿದ. ಸೃಜನಶೀಲ ..: ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ " - ಮನುಷ್ಯನ ರಹಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಣಿತ" ಪುಶ್ - ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬುನಿನ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಜಟಿಲವಾಗಿತ್ತು, ಚೆ ಅವರನ್ನು ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಹಿರಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ಕಿರಿಯರ ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾವೀನ್ಯತೆ, "ಶಕ್ತಿಯ ನೋವಿನ ತ್ಯಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ,

ಬುನಿನ್, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯ ಇತರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಮಾನವ ದುರಂತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಲೂಪ್ಡ್" ಕಿವಿಗಳು *, "ಎರ್ಮಿಲ್" ನಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು; "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಇನ್ & ಬ್ಲ್ಯಾಕ್", "ಚಾಂಗ್ಸ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್", "ಕಾಜಿಮಿರ್ ಸ್ಟಾನ್ಪ್ಲವೊವ್ಯಾಚ್". ಇಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅನುಭವವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು. ಓಹ್, ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚೈತನ್ಯದ "ಪ್ರಪಾತ" ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಂಟಿತನದ ನಾಶಕ್ಕೆ, ಬುಸ್ಟಿನ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ; vtsbiL ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಆ ಕ್ಷಣ (

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರ ಆಂತರಿಕ, ಅಗತ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಇದುವರೆಗೆ ಗಮನಿಸದೆ, ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಲೂಪ್ಡ್ ಇಯರ್ಸ್", "ಇಗ್ನಾಟ್", "ಕಾಜಿಮಿರ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವೊವಿಚ್" ಕಥೆಗಳಿಂದ ದೋಸ್ತೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ", "ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ" ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊಸ ಸೂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಕೇತ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನುಷ್ಯ, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ನರಳುತ್ತಾ, ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಬುನಿನ್ ನ ನಾಯಕರು ಅಂತಹ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತೀಕಾರವು lx ಅನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತದೆ - ಕುಸಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೂರವಾಗುವುದು, ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ನಷ್ಟ, ಕ್ರೂರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಯಾಣ. ಈ ಕೃತಿಯು ಬುನಿನ್ "ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಅಪರಾಧ" ದಿಂದ ಬಯಲಾದ ಆರೋಪದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತಂದನು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅವನತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಿಂದ ಊಹಿಸಿದನು.

ಬುನಿನ್ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಬುನಿನ್ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಬಹುಶಃ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಮಾಂಸಗಳನ್ನು ಇಂತಹ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ..." "ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅದ್ಭುತ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಡಲಾಗಿದೆ." / "X, 31 / ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು! ವರ್ತನೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

ಬುನಿನ್‌ನ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸದ ಜನರು", ಸೆಲಿಖೋವ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ, ಐರ್ಡಾನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ / "ಚಾಲಿಕ್ ಆಫ್ ಲಿಕ್" / ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ * ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದ ವೇಗ ಇತರ ಜನರ ಮನೆ "ವೋಸ್ಟೊಬೋಲ್-ಎಗೊರ್ /" ಮೆರ್ರಿ ಡ್ವೊರ್ " /ಅಲೆದಾಡುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊರಡುವ ಮುನ್ನ" ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ "ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಚಿಂತನಶೀಲರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಏನೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ * .. "- ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಅವೆರ್ಕಿ /" ತೆಳುವಾದ ಹುಲ್ಲು ", 1U, 146 /. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಬುನಿನ್ ಈ ದುರಂತ ಅಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಐಹಿಕ "ಲೋಲ್ಯಾ

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನಂತೆ ಬುನಿನ್ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಜೀವಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ದೈಹಿಕ ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅನುಭವಿ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ / ಅನಿಸ್ಯಾ "ಚೆಸ್ಲಿ ಡ್ವೋರ್", ಅವೆರ್ಕಿ "ಸ್ಕಿನ್ನಿ ಗ್ರಾಸ್", "ಜಖರ್ ವೊರೊಬಿಯೊವ್" /. ಗಡಿರೇಖೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು - "ಜೀವನ - ಸಾವು". ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಂದ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಆಳದೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಬುನಿನ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದೇಶನ.

ಬುನಿನ್‌ನ ಗದ್ಯದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರಂತಲ್ಲದೆ, ಬುನಿನ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾತ್ರಗಳ "ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಗತ" ವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು: ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆನಿನ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಬ್ಬರು ಬರಹಗಾರರ ನಡುವೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೋವಿನ ಎಸೆಯುವಿಕೆ ಸತ್ಯದ ಅನುಸಂಧಾನದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಬರಹಗಾರ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವದ ದುರ್ಬಲತೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯರು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ "ವಸ್ತು" ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕದ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ "ತಯಾರು" ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬುನಿನ್‌ನ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿರುವ "ಆತ್ಮದ ಆಡುಭಾಷೆ" ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು "ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದ್ಭುತವಾದ ಚೆಕೊವಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಬುನಿನ್‌ನ ಸ್ಥಿರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಒಣಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದು ಅವರ ಕಾಲದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ದೈನಂದಿನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ನಾಡಿಮಿಡಿತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಜನರ ಒಳಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ■ "ನಿಶ್ಚಲತೆ", "ಜಡತ್ವ", ನಿಶ್ಚಲತೆಯು ಅನೇಕ ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ವೀರರ ಆತ್ಮದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ . ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ಮಾನವ ಜೀವನವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ", ಅಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ "ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಶಾಂತತೆ, ಆಲಸ್ಯ, ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಎಲ್ಲವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ / ಚೆಕೊವ್" ಅಯಾನಿಚ್ "," ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ ", ಬುನಿನ್" ಆರೈಕೆ " / # ಅನೇಕವೇಳೆ ಚೆಕೊವ್‌ನ ಬುನಿನೋ ಪಾತ್ರಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ: "ಜನರಂತೆ ಬದುಕಲು", "ಯಾರಿಗೆ ಏನೆಂದು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ * / ಚೆಕೊಯ್" ಕಂದರದಲ್ಲಿ ",

ಬುನಿನ್ "ಗ್ರಾಮ" /. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ದಿ ವಿಲೇಜ್" ಕಥೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ರೈತ ಚಿಪ್‌ನ ಕೊಳೆತ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವುದು ನಿವಾಸಿಗಳ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನೇ? ಅಸಂಖ್ಯಾತ "ಕೊಳಕು ಜೀವಿಗಳು" ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಸ್ಟಾಂಪ್. ಇಂದಿನ ತಳದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಈಡೇರದ ಕನಸುಗಳು.

ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಂಕುಚಿತ ವಿಚಾರಗಳ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪುಗಳು "ವೃತ್ತ" ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನದ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬುನಿನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಗದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲಾಯಿತು / Z. ಗಿಗ್ಪಿಯಸ್ /. ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿತಗಳ "ಸಂಕೋಚನ" ದ ಅಪರೂಪದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು B ^ ನಿಂಬೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅಧೀನ, Averkpy / "ತೆಳು ಹುಲ್ಲು" / ನಿರಂತರವಾಗಿ "ಚಲಿಸುತ್ತದೆ" ದೂರದ ಯುವಕರಿಂದ ನಂತರದ ಅವಧಿಗೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ, ನಂತರ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಳಾಂತರಗಳ ಸಮಾನ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕುಜ್ಮಾ ಕ್ರಾಸೊವ್, ಅನಿಸ್ಯಾ / "ಡೆರೆವ್ 1 1", "ವೆಸೆಲಿ ಡಿವೋರ್" / ಮತ್ತು ಅನೇಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ದಿ ಚಾಲೀಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ "ಪಾತ್ರೆ" ಯನ್ನು ತುಂಬುವ ಮೂಲಕ ಬಂದ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುವ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಜಾಗದ * ಏಕತಾನತೆಯ ಸಂಕೇತ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಚಿತ್ರ. ಚೋಖೋವ್‌ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಮರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಬಿಚ್ ನಿಯಾ ಸೊಲೊಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, - ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿಯ ಹೆಸರು, ಮನೆ, ಹೌದು, ಕನ್ನಡಕ, ಕೋಟು, ಗ್ಯಾಲೋಶಸ್, ಛತ್ರಿ / "ಕಂದರದಲ್ಲಿ" "ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ" ",". ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ "/" ಬುನಿನ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು - ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು - ಮನುಷ್ಯನ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು *.

ಬುನಿನ್‌ನ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ, "" ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ-ಲೇಖಕರ ಆರಂಭದ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾನವ ವಾಸಸ್ಥಳವು ದುಃಖದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಸಂಕುಚಿತ, ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ * ಅವನ ಕಥೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಂತಹ ಒಳನೋಟಗಳಿಗೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ

ಸಂವೊಲಿಕ್ ಚಿತ್ರ.

ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್‌ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು: ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ವಿವಾದಗಳು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಟ್ಲಿರೋಪ್ / ಪುಟಿನ್, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ / ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಮಾನಾಂತರ "ಕಿಂಡ್ರೆಡ್" ಹುಡುಕಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ / ಚೆಕೊವ್ /. ಆದರೆ ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಾನ್ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಎಷ್ಟೇ ಕಾಣುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅವರು ಮೂಲ ಸೃಜನಶೀಲ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಬಂದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬುನಿನ್ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರನ ಹೊಸತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೂಲತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಗಣನೀಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಈ 1, ಆರ್ / ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನೋಮ್‌ಗೆ ಮನವಿ ಆರಂಭಿಕ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ಹುಡುಕಾಟದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಗದ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಮೂಲಗಳು ವಿರೂಪಗೊಂಡ "ಸ್ಲೈಸ್" ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವು, "ಸರಾಸರಿ" ಮಕ್ಕಳ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕತಾನತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸಾಯುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ಹಿಮ್ಮುಖ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ s! Y1slo-life !!, lyabpi, ¡fiasoty Fat.) "Dlploktnku ಹೊಡೆತಗಳು." "ಸುವರ್ಣ ಯುಗ" ದ ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಬುನಿನ್ ಅವರು Vglpoyayak prnsheshev ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ನಾನು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದೆ!

ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ - "Netgo.togkchost; ^ poptgz? Soprzm" znnpt 1 "1 - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ IA Bunyatm ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ರೂಪ, ಆದರೆ pzred sobse ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು. n / 1X, 3-15 /. ಪ್ರತಿ ಹಾ ಬೂಟ್ಸ್‌ಚೆಕ್ಯಾ ಹೋಗಿ;) ಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಇಡೀ ದೇಶದ ಮುಖವು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ!

ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮ್ಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳ ptch xia ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮೋಡದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, 1910-0 ರಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್‌ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು!

ಲೀಲಾ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಯದುಟೆ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದೆ l ಈ ಭಾವನೆಯ ಉದ್ದೇಶ- "

ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವರು;

ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಕನಸುಗಾರರು;

ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಕಳೆದುಹೋದವರು;

ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವರು.

ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಛೇದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಬರಹಗಾರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಆತಂಕ, ಚಡಪಡಿಕೆ, ಕೆಲವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜನರು "ಅಲೆದಾಡುವವರು", ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ / "ಜಖರ್ ಸ್ಪ್ಯಾರೋ!" ಅಗ್ಲಯಾ, "ಕುಜ್ಮಾ ಕ್ರಾಸೊವ್" ಲೆರ್ಸ್.ನ್ಯಾ " /, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ದೋಷಪೂರಿತ ಅರಿವಿನ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋವಿನ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ,

ಯಾವುದೇ ಪೊಲಚಾ-ಜಿ "ನಯವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. / "ಒಟ್ಟೊ ಸ್ಟೈನ್" /, ಮೇಲ್ಮೈಗಳಲ್ಲಿ - ನಿಧಾನವಾಗಿ. ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರ ಪ್ರಸರಣದ "ಸಬ್‌ಟೆಕ್ಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಂಗತವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, "ಪ್ರವಾದಿಯ ಕನಸುಗಳು", ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆತಂಕ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ / ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ / ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಬಹುತೇಕ ಅಂತಿಮ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಚಾರಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ "ಪರದೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲ ನಿರ್ಲಕ್ಷ for ಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಆರತಕ್ಷತೆ. ಗುಪ್ತ, ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ತೀವ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏರಿಳಿತದ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಲೇಖಕರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ.

ಬುನಿನ್‌ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ, ವಿರುದ್ಧ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನೈಕ್ಯತೆಯ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಯಂ ದೃmationೀಕರಣದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಯಕೆ / "ನಾನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದೇನೆ" / ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಹಿ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ

ಕಳೆದುಹೋದ ಜೀವಿ / "ನೈಟ್ ಟಾಕ್", "ಎರ್ಮಿಲ್", ಯೆಗೊರ್ "ಮೆರ್ರಿ ಡ್ವೋರ್" / ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥಿ "ನಾನ್-ಥಿಂಕಿಂಗ್" / "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಶ್ರೀ" /, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಅಲೆದಾಟಗಳು ಅರ್ಥಹೀನ, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ದುರಂತ ಕೊಳೆತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ರಹಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕವಾದಿ-ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ, ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಪಠ್ಯದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಗತ್ಯ. ಶೈಲಿಯ ಕೌಶಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಹಗುರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಮೆರ್ರಿ ಡ್ವೋರ್" ನಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ನೋವಿನ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಯೆಗೊರ್ನ ಬಹುತೇಕ ಅಳಿದುಳಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆಯ ಬಯಕೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶ" ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಲೇಖಕರು ಅದರಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯ ಜಗಳದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹಗುರವಾದ ಕನಸುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬುನಿನ್‌ನ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯತ್ತ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನಶೀಲತೆಯಿಲ್ಲದ ಚಿಂತನಶೀಲ ತತ್ವವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ: ಭ್ರಮೆಯ ಕನಸುಗಳು / "ಕುಲ" / ಗೆಲುವು ಗೆಲುವು. ಅವರು ವಾಸ್ತವದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವರು ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ನೆನಪುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕನಸು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರ ಅವಳಲ್ಲಿ ಯೌವನ / ಅಸ್ಥಿರ / ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರೌ .ತೆಯನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. "ಮೆರ್ರಿ ಯಾರ್ಡ್" "" ಜಖರ್ ವೊರೊಬೀವ್ "," ತೆಳುವಾದ ಹುಲ್ಲು "," ಒಳ್ಳೆಯ ರಕ್ತ "- ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆ ಇದೆ! ಅಷ್ಟೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು." ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಸೇವೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ ಐಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ಸುಂದರವಾದವರ ಆಕರ್ಷಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸತ್ಯದಿಂದ ಮಾನವ ವಿಚಲನಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಬರಹಗಾರನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ನೋಡುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ವಿಚಲನಗಳ "ಕ್ರಮಾನುಗತ" ವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ,

ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಉಭಯ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: "ಸಮಂಜಸವಾದ."

ಸೆನ್ಯೆವ್ "ಯು. ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಬೇಕು," ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವ "/" ಸಹೋದರರು "/, earth ಐಹಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಒಂಟಿತನವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಬೀಟ್-ಟು-ಬೀಟ್ ಆನಂದಗಳ ಹಂಬಲವು ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್‌ನ ಕೆಲವು ವೀರರು ಗರುಕಿಕ್ ವಿಶ್ವ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಾಳಾಗುವ ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಲೇಖಕರ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಭೂಮಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ, ಪೇ ಡ್ಯೂನಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ನೀಡುವ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಧ್ವನಿಯ ಕೃತಿಗಳು ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಪ್ರತಿಭೆ / "ಲಿರ್ನಿಕ್ ರೋಡಿಯನ್", "ಹೋರೊ: ಐಲ್ ಆಫ್ ಬ್ಲಡ್" / ಗೆ ಲೇಖಕರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ತುಂಬಿವೆ. "ಲಿರ್ನಿಕ್ ರೋಡಿಯನ್" ಮತ್ತು "ಗುಡ್ ಬ್ಲಡ್ಸ್" ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಥೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲಂಕರಣದ ಭಾವನೆಗಳ ಬರಹಗಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ನೆರಳಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನ ಪರಿಸರದ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಅಪರೂಪದ ಯಶಸ್ಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ರೋಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಿಪ್ಯಾಟ್ ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ . ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪಿವಟೋಲ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು - ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ತಮಗಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅಗತ್ಯ, ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಪ್ರಪಂಚದ ಸೇವೆ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 1910 ರ ದಶಕದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು negativeಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬುನಿನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಜೀವನ ದೃ ofೀಕರಣದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಗಾomyವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗದ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಬಲವಂತದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಜನ್ಮಜಾತ ದೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ ಸಂಶೋಧಕರ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಓನೊವ್: "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಡಿಸ್ಗವ್ಮೊ ಕಾರಣಗಳ ಸಾಧನೆ." - ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತದ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಬುನಿನ್ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ -ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು, ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ" ಎಂಬ ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು "ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು", ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇಎ ಚಳುವಳಿ, ಅನಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಸಣ್ಣ ಒಕ್ಕೂಟ, ರಾಜ್ಯಗಳ ಬದಲಾವಣೆ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕವು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಲಾಭದಾಯಕತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸಹಜತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುಣಗಳ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬುಕಿನ್ ಸರಿಯಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಕು ಎಂದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳು ನಿರಂತರ ಹೊರೆಗಳ ಸಂಕೋಲೆಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ; ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಎಸ್‌ಇಒ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ", - ಬುನಿಯಾ / ¡3,203 / ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತಡವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಏನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು * ಆದರೆ ದುಃಖದ ಜೀವನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.<ЗогЬтнЗ, красочней "

Shizzzh z ಬುಕಿನ್ ggpogofutshpepalen ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ pzrekaot kastrsenpo ಅಲ್ಲ "ಒಂದು ನಿರೂಪಣೆಗಾಗಿ fbn ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಟ ;! * ಪೆಗೊ vloyaon ನಲ್ಲಿ" ಪ್ರಮುಖ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು, ಲವ್ ಐ ಸಾಸ್ಟ್ & í ಸಾವು "ae-.lanzya ಮನುಷ್ಯ, ಸಂಗಾತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ:! ಧ್ವನಿಪಥ. ಲೇಖಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಿಟಿ * ತನ್ನದೇ ಆದ * ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಮೋಟಾಯ್ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ "ಆದರ್ಶವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೂವುಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ" ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುವುದು, ಕೆರಳಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೊಲಿಗೆ / "ಬ್ರದರ್ಸ್", "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಭಗವಂತ" / ನಿಂದ ಹರಡುತ್ತದೆ.

* Kolobaava.L.A "SH-UH sh-s,- M: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ನಾ?

"ಸ್ಲಾವ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳು" ಅನೇಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ರಷ್ಯನ್ನರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವನ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಆ ಜಾಗದಿಂದ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಹಿಮಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಬಡ ಮರುಭೂಮಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ರಷ್ಯನ್ ಈ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದೆ - ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವನ ಪಾತ್ರಗಳ ನೋಟವು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ: ತಿಳಿ ಕಂದು, ಮಾಗಿದ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಬಣ್ಣ, ಕೂದಲು, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳು, ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆಕಾಶದಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು. ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಮತ್ತು ಗಾ dark ಸಹಜ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು - ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಗಳು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿವೆ, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಪರಿಚಿತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ.

ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಥೆಯಿಂದ ಕಥೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮಗೆ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಕೇತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಯಲು, ಕ್ಷೇತ್ರ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ದಿಗಂತಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ತೀವ್ರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಐಹಿಕ ಜಾಗದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ನೈಜ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟೈಸ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಪಕ್ಕದ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ರಸ್ತೆಯು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಆರಂಭದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ "ಮನೆಯ" ಉದ್ದೇಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮರಳಿನ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ "ಮಬ್ಬು" ಪಥದ ತೊಂದರೆಗಳ ದೃಶ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಕೇವಲ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುವುದಲ್ಲ, ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟ, ವಸ್ತುಗಳ ಜ್ಞಾನ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಕಿನ್, ಇನ್ನೊಂದು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ -"ಹಿಮ, ಹಿಮಪಾತ", ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ವರ್ಷದ ಬಹುತೇಕ ಸಮಯ, ಜನರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು. ಇಂತಹ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸರಣಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೊಬೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ "ಹಳ್ಳಿ", "ಸುಖೊಡೋಲ್" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ

ಬುನಿನ್ ನ ನಾಯಕರು ವಯಸ್ಸು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, dy1 "h ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಜಾಗೃತಿಯ ಕೊರತೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ರೋಲೋ (*, ಬದಲಾಗಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶುದ್ಧ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜೀವಿಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಂತಹ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಅನುಭವವನ್ನು ಯಬ್-ರzzಾ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ "ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಎಪಿಸೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಬುನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಇಟೇಲ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅವರು ದುರಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೊಲೊವೆಚೊ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ವರ್ತಮಾನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರು, ಪೀಳಿಗೆಗಳ ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಬುನಿನ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ವಾಸ್ತವದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಕನಸುಗಳಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭವ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ "ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇತ್ತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅನೇಕ ಬುನಿನ್ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬರಹಗಾರನ ಆದರ್ಶ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪದರದ ಮೇಲೆ ಅವಲೋಕನಗಳ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ: - ಬುನಿನ್‌ನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತೇನೆ. ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ" ಮತ್ತು "ಹರಿಯುವ" ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಣುಕಿ, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾದಿಗಳು, ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಮೂಳೆಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿ, ಬರಹಗಾರ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಶಿಥಿಲವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು , ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಇಲ್ಲಿ "! ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರ ದೀರ್ಘ-ಶ್ರೇಣಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ :, ನೀವು."

ಪ್ರಬಂಧದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಐಎ ಬುನಿನ್ "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆರ್ಸೆನೀವ್" ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರದ ಚರ್ಚೆಗೆ // ರಷ್ಯನ್ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ನೈಜತೆಗಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಹೋರಾಟ, XX ಶತಮಾನಗಳ Х1Х- ರಾಕಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು. / ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಅಧ್ಯಯನ /. ವರದಿಗಳ ಸಾರಾಂಶಗಳು -ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್, ಬಿಜಿಪಿಐ, 1935, -ಎಸ್.57-58.

2. I. A. ಬುನಿನ್- i L. P. 9 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯದ ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಕೊವ್ / ವಸ್ತುಗಳು / // ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯೇತರ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆ. ವಿಧಾನದ ಶಿಫಾರಸುಗಳು.-ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್, BGPI, 1989,-P.75-85.

3. IA ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ವಿಷಯ // XIX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧ. ಅಂತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ವಿಷಯಗಳು. ಶನಿ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. tr.-M "MOYA !!, 1990.-S. 122-131.

184. ಐವಿ.ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಶನಿ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. tr -ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್, BPSh, 1991.-0,119-132,

5. 1910 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ I.L. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1990.-ಈಗಲ್, 1991.

6. ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ // 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ಅಂತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಆ ¡ಲ್ಯಾಟ್. ಶನಿ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. tr, -M., MDLU, 1992,

ಜನವರಿ 25, 1393 ಸಂಪುಟ I 0 ಟೀಸ್ಪೂನ್ ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಲನೆ 100 ಇಕೆ. ಆದೇಶ ಸಂಖ್ಯೆ 15 ರೋಟಾಪ್ರಿಂಟ್ VI01EM, ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್, B. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, 86

ಪಾತ್ರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಚಿತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಹ್ಯ ನೋಟ ಎರಡನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಹಲವಾರು ಘಟಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಗ್ರಹಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯ ಗೋಳ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಅನುಭವಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ - ಮತ್ತು "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣೀರು ಉರುಳುತ್ತಿದೆ", ಅಥವಾ - "ಅವನ ತಮಾಷೆಯ ಕಾಲುಗಳು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ." ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಅನುಭವದ ಅರ್ಥ, ಕ್ಲೀಷೆಡ್ ಪದನಾಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳಿಲ್ಲದೆ.

ಹೋಮರ್‌ನ ಇಲಿಯಡ್‌ನಿಂದ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು - ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಪತ್ರೊಕ್ಲೋವೊ ಹೃದಯವನ್ನು ಚಲಿಸಿದರು"; "ಮತ್ತು, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ, ಅವನು ಉದ್ಗರಿಸಿದನು"; "ಜೀಯಸ್, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪ್ರಭು, ಅಜಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಭಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು." ಹೋಮರ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ (ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ), ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮಾನವ ಭಾವನೆಯು "ಕ್ಲೋಸ್-ಅಪ್" ಅನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಕರುಣಾಜನಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಇದು ಪ್ರಿಯಮ್ ತನ್ನ ಮಗ ಹೆಕ್ಟರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಪರ್ವತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವಾದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದುಃಖದ ಆಳವು ತನ್ನ ಮಗನ ದೇಹದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಅಚಿಲ್ಲೆಸ್‌ಗೆ ಅಚೇಯಾನ್ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹೆದರದ ಪ್ರಿಯಮ್‌ನ ಕೃತ್ಯದಿಂದಲೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನ ಮಾತುಗಳು (“ನಾನು ಮರ್ತ್ಯರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸದ ಅನುಭವ "

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗುವುದು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಲ್ಲ, ಅನುಭವಗಳ "ಆಡುಭಾಷೆ" ಅಲ್ಲ. ಹೋಮರ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಗರಿಷ್ಠ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ, ಅದರಂತೆ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮೆಡಿಯಾದ ಒಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಯೂರಿಪಿಡೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಸೂಯೆಯ ನೋವಿನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತಂಕ, ಎದೆಬಡಿತ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವರ್ತನೆಗಳು, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ವಿವಿಧ "ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ" ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ" ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ಟಿನ್, "ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಎ. ಡಾಂಟೆಯವರಿಂದ, ಹಲವಾರು ಜೀವನಗಳು. ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಅಂಡ್ ಗ್ಲೆಬ್" ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬೆಳಕು, ನನ್ನ ಮುಖದ ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ನನ್ನ ಯೌವನದ ಕಂಟಕ, ನನ್ನ ಅನನುಭವದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ. " ಆದರೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರರು (ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ), ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ, ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವರಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ನವೋದಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ವಿವಿಧ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಮೂರರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೋatedೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ ಅವರ ದುರಂತಗಳು ಅವುಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಗೂiousವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ - "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ಮತ್ತು "ಕಿಂಗ್ ಲಿಯರ್".

ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಈ ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯ ಅನುಭವಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್. ಯಾ. ಗಿಂಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಯೋಜನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ(ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ವಿರೋಧಿ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಶೀತ). ಅವಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ."

XVIII ಶತಮಾನ

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬರಹಗಾರರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: "ಜೂಲಿಯಾ, ಅಥವಾ ನ್ಯೂ ಎಲೋಯಿಸ್" ಜೆ. ಜೆ. ರೂಸೋ, "ಎ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟಲ್ ಜರ್ನಿ ಥ್ರೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಇಟಲಿ" L. ಸ್ಟರ್ನ್ ಅವರಿಂದ, "ದಿ ಸಫರಿಂಗ್ ಆಫ್ ಯಂಗ್ ವೆರ್ಥರ್" I.V. ಗೊಥೆ, "ಪೂರ್ ಲಿಜಾ" ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳು ಎನ್. ಎಮ್. ಕರಮ್ಜಿನ್. ಇಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಭಾವಿಸುವ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದಿತು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ದುರಂತ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಅನುಭವಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು: E.T.A ಯ ಕಥೆಗಳು. ಹಾಫ್ಮನ್, ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳು ಡಿ.ಜಿ. ಬೈರಾನ್.

XIX-XX ಶತಮಾನಗಳು

ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಬರಹಗಾರರು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ - ಒ. ಡಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್, ಜಿ. ಫ್ಲೌಬರ್ಟ್, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ - ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್, I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್, I. A. ಗೊಂಚರೋವ್ ವೀರರ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷ - ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸರದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸಂಗತಿಗಳು.

A.V ಪ್ರಕಾರ. ಕರೆಲ್ಸ್ಕಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಬರಹಗಾರರ "ಸಾಮಾನ್ಯ," ವೀರರಲ್ಲದ "ಪಾತ್ರದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಬಹುಮುಖಿ," ಮಿನುಗುವ "ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಓದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ಸ್ವತಂತ್ರ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪು

ಎಲ್‌ಎನ್‌ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಎಫ್‌ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು "ಆತ್ಮದ ಉಪಭಾಷೆ"... ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವರ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಳವಾದ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದ್ರವತೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು "ಆತ್ಮದ ಆಡುಭಾಷೆ" ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ - ಎಮ್. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಫಾಕ್ನರ್ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಮುಕ್ತ, "ಪ್ರದರ್ಶನ" ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ಬರಹಗಾರರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ.

ಐ.ಎಸ್.ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಪದದ ಕಲಾವಿದ "ರಹಸ್ಯ" ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿರಬೇಕು... ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೋಪಗಳಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. "ಅವರಿಬ್ಬರು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಏನನಿಸಿತು? - ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. - ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ಯಾರು ಹೇಳಬೇಕು? ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳಿವೆ. ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಬಹುದು - ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗಿರಿ. " "ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" ಕಾದಂಬರಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಹೀಗೆ.

ಸೂಚ್ಯ, "ಸಬ್‌ಟೆಕ್ಸ್ಟ್" ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಿದಾಗ, ಎಪಿ ಅವರ ಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಚೆಕೊವ್, ಅಲ್ಲಿ ವೀರರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಸ್. ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಗುರೋವ್, ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ("ದಿ ಲೇಡಿ ವಿಥ್ ದಿ ಡಾಗ್") ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು, ಮನೆಯ ಗೇಟ್ ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಿಳಿ ಉಗುಳುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ನಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಿಟ್ಜ್ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ.ಈ ಎರಡು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳು - ಹೃದಯ ಬಡಿತ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ನಾಯಕನ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಭಾವನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡಿದರು . ಈ ರೀತಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. (I.A.Bunin, M.M. Prishvin, M. Proust), ಆದರೆ ಭಾವಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ I.F. ಅನೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು A.A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ ”(NV ನೆಡೋಬ್ರೊವೊ).

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. XX ಶತಮಾನಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ: ಅವಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂಬ ಸಂಶಯವಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕ F.T. ಮರಿನೆಟ್ಟಿ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಕೆಳಕ್ಕೆ ದಣಿದಿದೆ". ಎ. ಬೆಲ್ಲಿ 1905 ರಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಎಫ್‌ಎಮ್‌ನ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ಆಜಿಯನ್ ಸ್ಟೇಬಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ." ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ 'ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ' ಆಗಿದ್ದು ಅಸಹ್ಯ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸಲು ಅಲ್ಲ."

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, A.P. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್, M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್, ಬಿ.ಎಲ್. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, A.I. ಸೊಲ್zhenೆನಿಟ್ಸಿನ್, ವಿ.ಪಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್ ಮತ್ತು ವಿ. ಬೆಲೋವ್, ವಿ.ಜಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್, ಎ.ವಿ. ವ್ಯಾಂಪಿಲೋವ್, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ - ಟಿ. ಮನ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಫಾಕ್ನರ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. ಡಾ.

XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಲವರ್ಧನೆ. ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೊಸ ಯುಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು "ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ" ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು "ತನ್ನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು" ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಯುಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ತೀವ್ರ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಾಗುತ್ತಿದೆ. 18 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಇಂತಹ ಜೀವನ-ಮಾನಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ-ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬರಹಗಾರರಿಂದ (ಕಲಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮಿತಿ ಶೇಕ್ಸ್ ಪಿಯರ್ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ನ ದುರಂತ) .

I.V ಯ ಕಥೆ ಗೊಥೆ ಅವರ "ದಿ ಸಫರಿಂಗ್ ಆಫ್ ಯಂಗ್ ವೆರ್ಥರ್". ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ("ನನಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆ ಇದೆ, ನನಗೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ"), ವೆರ್ಥರ್ ತನ್ನ "ಹಸಿದ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಆತ್ಮವನ್ನು" ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯವನ್ನು ತನ್ನ ಏಕೈಕ, ಹೆಮ್ಮೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ "ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ವೆರ್ಥರ್ ಕಡೆಗೆ ಗೋಥೆಗಿಂತ ಅವರ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ನಾಯಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಕೇಂದ್ರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯೋಗ (ನಾರ್ಸಿಸಸ್ನ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಅವನ ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ರಷ್ಯಾದ "ಪ್ರಣಯ ನಂತರದ" ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು M.Yu ನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ("ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ"), I. ಎಸ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ("ಹದಿಹರೆಯದವರು" ಮತ್ತು "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸರಣಿಗಳ ಸರಣಿ), I.A. ಗೊಂಚರೋವಾ ("ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ")

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳೆಂದರೆ: ಆಂಡ್ರೇ ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್, ಲೆವಿನ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್. ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೇಖಕರ ಹೀರೋಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಡಪಡಿಕೆ, ಸರಿಯಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲಾಭಗಳ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಚೋದನೆ ಎಂದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ "ನಟನೆ", ಇದು ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್, ಒನ್‌ಗಿನ್, ಬ್ಯಾರನ್, ಗ್ವಾನ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಟೋವ್ (ಎಎನ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಅಂತಿಮದಲ್ಲಿ) ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಧು "), ಆದರೆ ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ದಿವಂಗತ ಪತ್ನಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಜೊತೆಗೆ ಯುಜೀನ್ ಒನ್‌ಜಿನ್ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಟಟಯಾನಾ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಾವಯವವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಬರಹಗಾರರು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿರದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸದ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾವೆಲಿಚ್, ದಾದಿ ನಟಾಲಿಯಾ ಸವ್ವಿಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬೋಧಕ ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು "ಬಾಲ್ಯ" ಎಲ್.ಎನ್ ನಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ (ಎಲ್‌ಎನ್‌ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ರ "ಕೋಲ್‌ಸ್ಟೊಮರ್‌", ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್‌ರವರ "ವೈಟ್‌ ಫ್ರಂಟ್‌", ಐಎ ಬುನಿನ್‌ರವರ "ಡ್ರೀಮ್ಸ್‌ ಆಫ್‌ ಚಾಂಗ್‌", ಎಪಿ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್‌ರವರ "ಹಸು" "ಪ್ಲಾಖಾ").

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. XX ಶತಮಾನ... ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಎಂಬ ಕಲಾತ್ಮಕ ತತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು "ಅರಿವಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ"... ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲಸಮವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಶಾಖೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ - ಎಂ.ಪ್ರೌಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜೆ.ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸ. ಪ್ರೌಸ್ಟ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಪಾತ್ರದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ನೇರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು :

• ನಾಯಕ ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದನಾಮಗಳು (ಯೋಚಿಸುವುದು, ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಬಯಸುವುದು);
• ಪಾತ್ರದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕರಿಂದ ವಿವರವಾದ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು;
• ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಮಾತು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನ ಧ್ವನಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ;
• ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ;
• ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ (ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ) ದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಟಟಯಾನಾ ಲಾರಿನಾ, ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ, ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕನಸುಗಳು);
• ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ನಿಕಟ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು (ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ಅಥವಾ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ);
• ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳು.

ಪಾತ್ರದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪರೋಕ್ಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು:

• ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ,
• ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು,
• ಸನ್ನೆಗಳು,
• ಚಲನೆ,
• ಅಂತಃಕರಣ.

XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ.ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ರೂಪ("ಜೂಲಿಯಾ, ಅಥವಾ ನ್ಯೂ ಎಲೋಯಿಸ್" ಜೆಜೆ ರೂಸೋ ಅವರಿಂದ, "ಡೇಂಜರಸ್ ಲೈಯಾಸನ್ಸ್" ಚಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಿನಚರಿ) ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು(ಜೆ. ಜೆ. ರೂಸೋ ಅವರಿಂದ "ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್", "ದಿ ಸೆನ್ಚರಿ ಆಫ್ ಸನ್ ಆಫ್ ಸೆಂಚುರಿ", ಎ. ಡಿ ಮಸ್ಸೆಟ್, "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ಸೆಡ್ಯೂಸರ್", ಎಸ್. ಕಿರ್ಕೇಗಾರ್ಡ್, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಟ್ರೈಲಾಜಿ). ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೂಲವು ಎಫ್‌ಎಮ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ.

ಮೂಲ (ಆಯ್ದ)
ವಿ.ಇ. ಖಲೀಜೇವ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. 1999 ವರ್ಷ

IA ಬುನಿನ್, ಕವಿ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ಪದಗಳ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಗೌರವ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸೊಸೈಟಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸದಸ್ಯ, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ, ಒಂದು ಜೀವಂತ ಸಮಾಜ XX-XXI ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಇದು ಯುಗದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರನ ಪರಂಪರೆಯ ಮೊನೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮೊನೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಲಾಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ .

I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಯಾವುದೇ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಆಳಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ಇಂದು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಆಧುನಿಕ ಯುವ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿವಿಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸರಳ ರೇಖೀಯತೆಯ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "6 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಐಎ ಬುನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆ, ವಿಶೇಷ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು . " VII-VIII ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಲಸವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರೌ .ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೋರ್ಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚುಚ್ಚುವ ಭಾವಗೀತೆ, ಆಳವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕತೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, ಬಣ್ಣಗಳ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. I. ಬುನಿನ್ ರವರ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಗದ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಶಿಕ್ಷಕಿಯು ತನ್ನ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತೆಯ ತತ್ವಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. 9 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಐ.ಎ. XI ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು "ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಮರಣೆ ..." ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರೌ schoolಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾಠಗಳು I.A. ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, I.A ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪಾತ್ರದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪದ, ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆ, ಓದುವ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವುದು, ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು.

ಪ್ರೌ schoolಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠಗಳ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ: ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ವರದಿಗಳು, ವಿವಾದಗಳು, ಪಾಠ-ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು, ಓದುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆ, ವಿಮರ್ಶೆಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಕೆಲಸ.

VI ದರ್ಜೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಕಲನವೊಂದರಲ್ಲಿ (A. G. ಕುಟುಜೊವ್ ಅವರಿಂದ) ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸ." ಇವುಗಳು "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆರ್ಸೆನೀವ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು, ಬೇಸಿಗೆಯ ರಾತ್ರಿ, ಬಾಲ್ಯ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವ, ನೇಗಿಲುಗಾರನ ಕೆಲಸ, I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಲೇಖನ

ಅಂಗೀಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ನಾನು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ, ಮಧ್ಯ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ... ಮರುಭೂಮಿ ಜಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ... ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಿಮಭರಿತ ಸಮುದ್ರ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ - ಸಮುದ್ರ ಬ್ರೆಡ್, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು. ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಮೌನ, ​​ಮತ್ತು ನಿಗೂ silence ಮೌನ ... ಇಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನ ಸಂಜೆ. ಸೂರ್ಯ ಈಗಾಗಲೇ ಮನೆಯ ಹಿಂದೆ, ಉದ್ಯಾನದ ಹಿಂದೆ, ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳ, ಮತ್ತು ನಾನು (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ) ಅದರ ಹಸಿರು, ತಂಪಾದ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೇನೆ, ತಳವಿಲ್ಲದ ನೀಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಯಾರೊಬ್ಬರಂತೆ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು, ತಂದೆಯ ಎದೆಯೊಳಗೆ ನಿಮ್ಮದೇ. ಎತ್ತರದ, ಎತ್ತರದ ಬಿಳಿ ಮೋಡ ತೇಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪೀನ ನೀಲಿ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ ... ಆಹ್, ಎಂತಹ ಸೊರಗುತ್ತಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯ! ನಾನು ಈ ಮೋಡದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಈಜಬೇಕು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಈ ಭಯಾನಕ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ವಾಸಿಸುವ ಬಿಳಿ ರೆಕ್ಕೆಯ ದೇವತೆಗಳು, ಈ ಪರ್ವತ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು! ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದೇನೆ. ಸಂಜೆಯು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ - ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆ ಸೂರ್ಯ ಇನ್ನೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ರೈ, ಓಟ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿದ ಕಾಂಡಗಳ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿಲ್‌ಗಳ ಗುಪ್ತ ಜೀವನವಿದೆ. ಈಗ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಗುನುಗುತ್ತದೆ, ಜೋಳದ ಕಿವಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ಧಾನ್ಯದ ಕೆಂಪು ಜೀರುಂಡೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ buೇಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇನೆ: ಅದು ಏನು, ಅವನು ಯಾರು, ಈ ಕೆಂಪು ಜೀರುಂಡೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಹಾರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಗಂಭೀರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಚಡಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಎಲಿಟ್ರಾದಿಂದ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾದ, ಜಿಂಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಈ ಎಲಿಟ್ರಾಗಳ ಪಿಂಚ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಜಿಂಕೆ ಕೂಡ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ! ಜೀರುಂಡೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿತು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, reliefೇಂಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಹೊಸ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವತಃ ಓದುವುದು, ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಸೊನೊರಸ್ ಪದಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದದ್ದು ಏನು, ಅವರು ಲೇಖಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಟ್ಟ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಯಾವ ವಿಷಯ, ಯಾವ ಉದ್ದೇಶ, ಇಡೀ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನು ತಾನು ಬರೆಯುವದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಗೋಚರ, ಸ್ಪಷ್ಟ?

ಪಠ್ಯವು ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ನೆನಪಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೌಖಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ನೀವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ಎಸ್ಟೇಟ್ ಹಿಂದೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸಂಜೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತವಾಗಬೇಕು, ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಚಲನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, "ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನವು ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ," ನಂತರ "ಸಂಜೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ - ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆ ಸೂರ್ಯ ಇನ್ನೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ," ಇತ್ಯಾದಿ. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ: ಅವರು "ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಬ್ರೆಡ್" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ದೋಷ "," ಎತ್ತರದ, ಎತ್ತರದ ಬಿಳಿ ಮೋಡ ", ಅದರ ಮೇಲೆ ಈಜಲು ಮತ್ತು ಈಜಲು" ಈ ಭಯಾನಕ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಎದ್ದುಕಾಣುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜೀರುಂಡೆಯ ಹಾರಾಟದ ನಂತರ "ಹಸಿರು ತಂಪಾಗಿಸುವ ಹುಲ್ಲು" ಮತ್ತು "ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ದುಃಖ". ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಳ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ - ಬಾಲ್ಯದ ಥೀಮ್ - ಬರಹಗಾರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವ ಆತಂಕಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

8-9 ನೇ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ನೋಟವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, O. ಮಿಖೈಲೋವ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು: ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೇಕೆ, ಅವರು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಸಂಯಮದ ಎತ್ತರ, ತಣ್ಣಗೆ ಗೇಲಿ, ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಠೀವಿ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಗೌಪ್ಯ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕೆಲವು ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ದಾಟಲಿಲ್ಲ (ಹೇಗಾದರೂ ಅದು ಎ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಶಲ್ಯಾಪಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿತ್ತು), ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯ ಆಂತರಿಕ ಹಗೆತನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ (ಅಂತಹ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಮ್. ಗೋರ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ನಡುವೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ) ".

I. A. ಬುನಿನ್‌ನ ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಶೀತವು ಬಾಹ್ಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಹೊದಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಂಕ್ನೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮಧ್ಯಮ ಬಿಸಿ ಸ್ವಭಾವದವರು, ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದ್ದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬವು ಅವರನ್ನು "ಸೆಳೆತ" ಎಂದು ಕರೆಯಿತು.

ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಕ್ಷಯವಾದ, ಆತನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಬಳಗಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ಪ್ರಸಾರವಾದವು: ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಪರಿಚಿತನ ತಪ್ಪು ಉಗುರಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕೇವಲ ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ.

ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ವಿವಾದ, ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೋatedೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃmedವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು "ಮ್ಯಾಟ್ ಸಿಲ್ವರ್" ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು "ಬ್ರೊಕೇಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು "ಐಸ್ ರೇಜರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್, ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ, ಎನ್‌ಡಿ ಟೆಲೆಶೋವ್ ಅವರು ಐಎ ಬುನಿನ್‌ಗೆ "ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ" ಆಗುವುದಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು. ಎಲ್ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಲಲಿತಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹಾಗೆ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ...".

11 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ IA ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಕಥೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಬರಹಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಈ ಸಂಗ್ರಹದ ಸೃಜನಶೀಲ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್ ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಸೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐಎ ಬುನಿನ್ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬರೆದರು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅವರ ಡೈರಿಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಎನ್ ಪಿ ಒಗರೆವ್ ಅನ್ನು ಪುನಃ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು: "ಕಡುಗೆಂಪು ಗುಲಾಬಿ ಹೂವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಅರಳಿತು, ಒಂದು ಡಾರ್ಕ್ ಲಿಂಡೆನ್ ಅಲ್ಲೆ ಇತ್ತು". ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ "ಡಾರ್ಕ್" ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಗಲ್ಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಲ್ಲ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ಕಥೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಂತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು, ಅವರದೇ ಆದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರನ ಪರಂಪರೆಯ ಶಾಲಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ ನುಸುಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆರ್ಸೆನಿಯೆವ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಹಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಹನ್ನೊಂದನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬುನಿನ್ ಗದ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಾenವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ವಿಲೇಜ್" ಮತ್ತು "ಸುಖೋಡೋಲ್" ಕಾದಂಬರಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ನಿಲುವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಲವಂತದ ವಲಸೆಯು ದುರಂತವಾಗಿ I. A. ಬುನಿನ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಇತರ ಅನೇಕ ಸಹ ಬರಹಗಾರರಂತಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಬೇಗನೆ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದರು. ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಆತಂಕದಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಆಕೆಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಆತ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದ. ಆದರೆ ದೂರದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ, ಬರಹಗಾರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಸುಸ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಯಬಹುದು? ಅವಳು ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ".

ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ, ನಮ್ಮ ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ಆರಂಭದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ. ಅವರು ಕವಿಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅದ್ಭುತ ಕಾವ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1895 ... ಮೊದಲ ಕಥೆ "ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತರಾದ ಬುನಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ 1933 ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಬಹುಮಾನಗಳ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ.

1944 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ವಿಷಯ - "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಕಥೆ. ಈ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬುನಿನ್ ಹೇಳಿದರು: "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ, ಅವರು ನನಗೆ ಬರೆಯಲು ನೀಡಿದ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು."

"ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್‌ನ ಗದ್ಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು "ಬಾಹ್ಯ ಚಿತ್ರಣ" ದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ.

"ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಮಾಸ್ಕೋ ಚಳಿಗಾಲದ ದಿನವು ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕಂದೀಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಅನಿಲವು ತಣ್ಣಗಾಯಿತು, ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಗಳು ಬೆಚ್ಚಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು-ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನವು ದಿನನಿತ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು, ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು, ಸ್ಲೆಡ್ಜ್ಗಳು ದಪ್ಪವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದವು, ಕಿಕ್ಕಿರಿದ, ಡೈವಿಂಗ್ ಟ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜೋರಾಗಿ ಗುಡುಗಿದವು, - ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಹಸಿರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ತಂತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಹಿಸ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು - ಮಂದ ಕಪ್ಪು ದಾರಿಹೋಕರು ಹಿಮದ ಕಾಲುದಾರಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚುರುಕಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದರು ... ” - ಇವು ಲೇಖಕರು ಆರಂಭಿಸಿದ ಮಾತುಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಓದುಗನನ್ನು ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಕಥೆ. ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ಬರಹಗಾರ, ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಈ ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ, ಕಥೆಯು ವಿಶೇಷವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ವಿವರಗಳ ನಿರಂತರ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಠಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು (ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸಂರಕ್ಷಕ, ಐವರ್ಸ್ಕಯಾ ಚರ್ಚ್, ಮಾರ್ಥಾ-ಮರಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠ, ಮೂರು ಕೈಗಳ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಐಕಾನ್), ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಮುಂದೆ, ನಾವು ನಂತರದ ಜೀವನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ: "ಪ್ರೇಗ್", "ಹರ್ಮಿಟೇಜ್", "ಮೆಟ್ರೋಪೋಲ್", "ಯಾರ್" ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ; ಸಮಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕಗಳು; ಎರ್ಟೆಲ್ ಮತ್ತು ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ "ಮೋಟ್ಲ್" ... ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ನಾಯಕರಿಗೆ ಭೂತಕಾಲವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ವರ್ತಮಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ಅವನು ಮತ್ತು ಅವಳು, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ. ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಯುವ ಮತ್ತು ಸುಂದರ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದ, ಬಿಸಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, "ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರ". ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾಯಕನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಾಯಕಿಯ ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನು "ಯೋಚಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಯೋಚಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು." ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಿಗೂious, ನಿಗೂigವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ನಿಗೂiousವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಆತ್ಮವು ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಭಕ್ತಿ, ಸಮರ್ಪಣೆ, ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ನಿಗೂiousವಾಗಿದೆ ... ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಅವಳು ನನಗೆ ನಿಗೂiousವಾಗಿದ್ದಳು, ನನಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದಳು." ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನವು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಎಸೆಯುವಿಕೆಗಳಿಂದ ನೇಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಅವಳಿಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು: ಹೂವುಗಳಿಲ್ಲ, ಪುಸ್ತಕಗಳಿಲ್ಲ, ಭೋಜನವಿಲ್ಲ, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಲ್ಲ, ಊರ ಹೊರಗೆ ಔತಣಕೂಟಗಳಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿರೂಪಕರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ... ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಓದುತ್ತಿದ್ದಳು, ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಬಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು, ಊಟ ಮತ್ತು ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ನನಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ... ಯಾರಿಂದ, ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಬರಹಗಾರ ನಮಗೆ ಆಕೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಬುನಿನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಅವಳ ಸೋಫಾ ಮೇಲೆ "ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬರಿಗಾಲಿನ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ").

ಮಹಿಳೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಜಿತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರದ ರಾತ್ರಿ, ಅವಳು ನಾಯಕನಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವಳು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ಗಮನವು ಅಂತಿಮವಾದುದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೇಖಕಿ ನಾಯಕಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಸರಳವಾದ ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ನಮ್ಮ ಗೆಳೆಯ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಂತಿದೆ: ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರೆ, ಅದು ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಟೇವ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ದ ನಾಯಕರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ತಾರ್ಕಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ನಿರೂಪಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಮೌಂಡಿ ಸೋಮವಾರದ ಘಟನೆಗಳು ಇವೆ. ಕ್ಷಮೆ ಭಾನುವಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನವಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕಿಗೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾದ ದಿನ, ಕ್ಷಮೆಯ ದಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಲೌಕಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯದ ದಿನವೂ ಕೂಡ. ಸ್ವಚ್ಛ ಸೋಮವಾರವು ಉಪವಾಸದ ಮೊದಲ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೋವ್ಟೈಡ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ನಾಯಕನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಾಯಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಜಂಟಿ ಪ್ರವಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಅಜ್ಞಾತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ? ಅವಳು ಹೊರಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ನಮಗೆ ಇದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಲೇಖಕರು ನಮಗಾಗಿ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮಗೆ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಕೊನೆಯ ಭೇಟಿಯು ಅವನ ವಿನಮ್ರ ನಿರ್ಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲ.

ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಪ್ರೇಮಿ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಎಲ್ಲಿಯೂ ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿವರ - ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು - ನಾಯಕಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿ ಮಾರ್ಥಾ-ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಠವು ಮಠವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒರ್ಡಿಂಕಾದಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್, ಅಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನಾಥರನ್ನು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮುದಾಯವಿತ್ತು. ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈ ಸೇವೆಯು ಬಹುಶಃ "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" ದ ನಾಯಕಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳನೋಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯುದ್ಧ, ಸಾವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನಿರ್ಮಲ ಹೃದಯವಾಗಿತ್ತು. ರಕ್ತ, ಅನಾಥ ...

ಪಾಠಗಳು 4-5 "ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬುನಿನ್" (A. N. ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕಿ). ಬುನಿನ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಲಿರಿಕಲ್ ನಿರೂಪಣೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ. ಬನ್ನಿಂಕಾಯ ಪ್ರಾಶಸ್ನ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಪಾಠಗಳು 4-5
« ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬುನಿನ್ " (A. N. ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕಿ).
ಭಾವಗೀತೆಯ ಮೂಲತೆ
ಬುನಿನ್ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ. ಬುನಿನ್ ಗದ್ಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ದೃಶ್ಯೀಕರಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಗುರಿಗಳು:ಬುನಿನ್ ಗದ್ಯದ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಪರಿಚಯ; ಬುನಿನ್ ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಕಥೆಗಳ ಇತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿಸಿ; ಪ್ರಚಲಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

ಪಾಠ ಪ್ರಗತಿ

I. ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: "ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ನೈಟ್", "ಒಂಟಿತನ", "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಬಂಬಲ್ಬೀ".

II ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.

1. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಬುನಿನ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, 19-20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ, ಸ್ಲಾವ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಚಿತ್ರಣ" ದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ.

2. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂದೇಶಗಳು.

ಎ) ಕಥೆ "ಗ್ರಾಮ" (ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪುಟ 39-43).

b) ಸಂಗ್ರಹ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್".

"ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ I. A. ಬುನಿನ್, ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಚಕ್ರವನ್ನು "ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಚಕ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ಭಾವನೆಗಳ ವಿಷಯ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಬುನಿನ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಆ ಪ್ರೇತ ಸಂತೋಷ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಸಂಗ್ರಹದಂತೆ, "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಚಕ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಜೀವನವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಕಳೆದುಹೋದ ಸಂತೋಷದ ಕನಸುಗಳು ಭ್ರಮೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳ.

ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಕಾಕಸಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಐಎ ಬುನಿನ್ ನಾಯಕನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಯ ವಿವರ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುನಿನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುವುದು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದುಕಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.

ಜೀವನದಿಂದ, ನೋವಿನಿಂದ ಪಲಾಯನ, I. ಬುನಿನ್ ನ ನಾಯಕರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೋವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ನ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ನೀವು ನಷ್ಟದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ - ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ, ಅವರು ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಿ ಕಥೆ "ಮ್ಯೂಸ್" ನಾಯಕಿಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಭೀಕರ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತವೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣ ಮಿನುಗು ಕೂಡ ಬುನಿನ್ ನಾಯಕರಿಗೆ ಆಗಬಹುದು.

ಬುನಿನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ವಿಧಿಯು ಅವಳ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ದುರಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸುಖಾಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂಟಿತನವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಯ್ಯೋ! "ಇನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸಂತೋಷವು ನಷ್ಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಐಎ ಬುನಿನ್ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

"ಸ್ಟೀಮ್‌ಶಿಪ್" ಸರಟೋವ್ "," ದಿ ರಾವೆನ್ "ಬುನಿನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪೊಸೆಸಿವ್‌ನೆಸ್ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

"ನಟಾಲಿಯಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಬುನಿನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ("ರುಸಿಯಾ", "ಕಾಕಸಸ್").

"ಗಲ್ಯಾ ಗನ್ಸ್ಕಯಾ" ಕಥೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಜನರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಕೊರತೆಯು ಯಾವ ದುರಂತವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿ "ಡಬ್ಕಿ" ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ದುರಂತಮಯವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಭರವಸೆಯ ಕುಸಿತವನ್ನು, ವಿಧಿಯ ಕ್ರೂರ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್" ಚಕ್ರದ ಕಥೆಗಳು - ಮಾದರಿ ಅದ್ಭುತರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಗದ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಈ ಪದದ ಕಲಾವಿದರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹತ್ತಿರ ಬಂದ ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

3. ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು(ಮನೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಪರಿಶೀಲನೆ).

ಎ) "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಿಂದ ಶ್ರೀ."

ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ನಂತರ, ಬುನಿನ್ 1915 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಮಾಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

"ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನಂತೆ, ಬುನಿನ್ ಜನರನ್ನು ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಹಂಬಲ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಅನ್ಯಾಯ.

ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕ ಎ. ಡರ್ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ದುಃಖದಿಂದ, ಕಲಾವಿದ ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟತನದ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಆಧುನಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಹಳೆಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಪಾಪದ ಚಿತ್ರಣ. "

ದೈತ್ಯ "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" (ಮುಳುಗಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ಖಂಡದ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ), ಕ್ಯಾಪ್ರಿ, ಅಮೆರಿಕದ ಮಿಲಿಯನೇರ್, ಸಂತೋಷದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ: ಕೆಳ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸಗಾರರು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ಶಾಖದಿಂದ, ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದವರೊಂದಿಗೆ, ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವರ್ಗಗಳು ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ.

- ಬುನಿನ್‌ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು "ಟೊಳ್ಳು" ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು?

ಐಎ ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಮಿಲಿಯನೇರ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಲು ಕೆಲವು ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿತು, ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ, ಅವನು ತಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನೆಂದು ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ.

ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಕಥೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆಅವರು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ವೃತ್ತದ ಜನರು ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ - ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿವೆ: ಇಟಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಅಥೆನ್ಸ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಜ್ಜನರು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದೇ ತನ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು - ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.

ನಾಯಕ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹಣವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನು ನೋಡಲು ಬಯಸದ ಎಲ್ಲವುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಜೀವಂತ ಜೀವನವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿರದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದ ಜೀವನ.

- ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಏನು?

ಕಥೆಯು ನಾಯಕನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಹಠಾತ್‌ತ್ವವು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ. ಜೀವನವನ್ನು ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಊಹಾತ್ಮಕ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಯುವಕರನ್ನು ಲಾಭದ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಳೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ, ಈ ಬಡ ಶ್ರೀಮಂತ, ದೋಣಿಗಾರ ಲೊರೆಂಜೊ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬಡ ಮನುಷ್ಯ, "ನಿರಾತಂಕದ ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಹಣ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನ, ಜೀವನದಿಂದ ಅಸಡ್ಡೆ. ಜೀವನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ - ಇವುಗಳು, ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ತನ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ.

- ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ?

ಐಎ ಬುನಿನ್ ಕಥೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಶ್ರೀಮಂತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾವನೆ ಕೃತಕವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವಳು ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಅವನು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸಬಲ್ಲವನಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ತ" ಆತನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು.

ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವೆಂದರೆ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಜೋಡಿ, ಅವರು ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಡಗಿನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳು "ಲಾಯ್ಡ್ನಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಡಲು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ. "

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿ (ಪುಟ 45-46).

ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ: "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿನಾಶದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಅಂದಾಜು ಯೋಜನೆ

1. "ಕಲಾವಿದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ... ಪಾಪದ ಚಿತ್ರ ... ಹಳೆಯ ಹೃದಯದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನುಷ್ಯ."

2. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೆಸರುಹಡಗು: ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ - ಮುಳುಗಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ಖಂಡ.

3. ಹಡಗಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು - ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಮಾದರಿ:

b) ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು.

4. ವಿಷಯವು ಶಿಲಾಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಇದೆ: "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಪ್ರಬಲ ನಗರ, ನಿಮಗೆ ಅಯ್ಯೋ!" ಫಲಿತಾಂಶದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಥೆಯ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ.

ಬಿ) "ಕ್ಲೀನ್ ಸೋಮವಾರ" - ಪ್ರೀತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಇದು ಐ ಎ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

- ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ.

- ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

- ಕಥೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ, ಬಾಹ್ಯ ಚಿತ್ರಣದ ದಪ್ಪವಾಗಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ಹೊಸ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

III ಐಎ ಬುನಿನ್ "ಆಂಟೊನೊವ್ಸ್ಕಿ ಸೇಬುಗಳು" ಕಥೆಯ ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆ ತಯಾರಿ. ಕೆಲಸದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ (ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ) ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

ಬುನಿನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು" ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ ಒಣಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾಳಾಗುವಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ನೆನಪಿನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ಧ್ವನಿಯು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ದುಃಖಕರವಲ್ಲವೇ?

ಉದಾತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ I. A. ಬುನಿನ್, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ("ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಯ್ಕೆ!" ರೈತರ ಜೀವನ.

ಕಲಾವಿದನ ನೆನಪು ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ ಒಣಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಶರತ್ಕಾಲದ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಬುನಿನ್ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು", ರಷ್ಯಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಶಿಲಾಶಾಸನ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು" ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಪ್ರಚಂಡ ಕಲಾ ಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ, ಅದರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ, ರಷ್ಯಾ ಹೊಸ ಶತಮಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಗೆ ಅರ್ಹವಾದದ್ದು, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ತನ್ನ "ಶರತ್ಕಾಲ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಹಿಂದಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ತಿಳಿಸಿದ.

"ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್" ನ ಅದ್ಭುತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ವರ್ಣನಾತೀತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೋಡಿಗಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ.

ಚೀಟಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪು 5-7 ನಿಮಿಷಗಳ ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಧ್ವನಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

1. ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ ಯಾವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ?

ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮಂಕಾಗುವ ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳಿಗೆ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ;

ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸೊಬಗು;

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳು;

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕಾವ್ಯೀಕರಣ; ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್;

ಕಳೆಗುಂದುವಿಕೆ, ಮೇನರ್ ಜೀವನದ ನಿರ್ಜನ;

ಕಥೆಯ ದುಃಖದ ಸಾಹಿತ್ಯ.

2. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಕಥೆಯ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ.

ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಕಥೆಯನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಆಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪರ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

1. ಆರಂಭಿಕ, ಉತ್ತಮ ಶರತ್ಕಾಲದ ನೆನಪು. ತೋಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾನಿಟಿ.

2. "ಸುಗ್ಗಿಯ ವರ್ಷ" ದ ಸ್ಮರಣೆ. ತೋಟದಲ್ಲಿ ಮೌನ.

3. ಬೇಟೆಯ ನೆನಪು (ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಜೀವನ). ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿ.

4. ಶರತ್ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು. ಅರ್ಧ ಕತ್ತರಿಸಿದ, ಬೆತ್ತಲೆ ತೋಟ.

3. ಭಾವಗೀತೆಯ ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೇನು?

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ತನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಿಲ್ಲ (ನೋಟ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಅವರ ದೇಶಪ್ರೇಮ, ಹಗಲುಗನಸು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು: “ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಆಕಾಶವನ್ನು ಶೂಟಿಂಗ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ತೇಲುವವರೆಗೂ ನೀವು ಅದರ ಕಡು ನೀಲಿ ಆಳಕ್ಕೆ, ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುವವರೆಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅಲ್ಲೆ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮನೆಗೆ ಓಡುತ್ತೀರಿ ... ಎಷ್ಟು ಶೀತ, ಇಬ್ಬನಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು! "

ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದ "ವಯಸ್ಸು" ನೋಟವೂ ಇದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗು, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ.

"ಆರಂಭಿಕ, ಉತ್ತಮ ಶರತ್ಕಾಲ", ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಹುಡುಗನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, "ಬಾರ್ಚುಕ್".

ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕಿನ ಸ್ವರಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗಾ darkವಾದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಹತಾಶವಾದ ಮಂಕಾದ ಸ್ವರಗಳು ದೃirೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: “ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ದಿನಗಳು ನೀಲಿಯಾಗಿವೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿವೆ ... ಸೇವಕರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ ಒಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಣಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಚಳಿಗಾಲದ ತಾಜಾತನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಒಲೆ, ಈಗ ಕಿಟಕಿಗಳ ಬಳಿ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ನೀಲಿ, ಟ್ವಿಲೈಟ್ ದುಃಖದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುನಿನ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಹೇಗೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಗಾಳಿ ಹಳೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ towardsತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

4. ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಸೆಂಟರ್ - ಪದ SAD. ಬುನಿನ್ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಬುನಿನ್ ಮೌಖಿಕ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಮೀರದ ಮಾಸ್ಟರ್. "ಆಂಟೊನೊವ್ಸ್ಕೀ ಆಪಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಪದ SAD ಆಗಿದೆ, ಇದು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

"ಉದ್ಯಾನ" ಎಂಬ ಪದವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಆತ್ಮೀಯವಾದ ಯಾವುದೋ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು.

ಉದ್ಯಾನವು ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬ, ಮನೆ, ಪ್ರಶಾಂತ ಸ್ವರ್ಗ ಸಂತೋಷದ ಕನಸನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಉದ್ಯಾನ ಪದದ ಹಲವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು: ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಮಯದ ಕಲ್ಪನೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ನೆನಪು, ತಾಯ್ನಾಡು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಉದ್ಯಾನವು ಉದಾತ್ತ ಗೂಡಾಗಿದ್ದು ಅದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅದು ಕೊಳೆತು ಹೋಗಿದೆ.

ಬುನಿನ್ ತೋಟವು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ.

"ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ಬೇಸಿಗೆಯ ಫಲವತ್ತಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮೃದ್ಧಿ, ತೃಪ್ತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತ: "... ನನಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನದ, ಒಣಗಿದ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಉದ್ಯಾನ ನೆನಪಿದೆ, ನನಗೆ ಮೇಪಲ್ ಗಲ್ಲಿಗಳು, ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸುವಾಸನೆ ಮತ್ತು - ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳ ವಾಸನೆ, ಜೇನುತುಪ್ಪದ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ತಾಜಾತನ. " ಮುಂಜಾನೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದಂತೆ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, "ನೇರಳೆ ಮಂಜು" ಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ "ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿದಾಯ ಹಬ್ಬ"ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಾನವು ವೈಡೂರ್ಯದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತದೆ, ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ".

ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಾನವು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ನೀರಸವಾಗಿದೆ ... ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಹೊಳೆಯುವ ಉದ್ಯಾನದ ನೆನಪುಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಕೈಬಿಟ್ಟ ಉದಾತ್ತ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಬುನಿನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆ "ಡೀಸೋಲೇಶನ್" (1903) ಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ:

ಒಂದು ಮೌನ ಮೌನ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರ್ಜನದ ಗೂಡುಗಳು ಸೊರಗುತ್ತವೆ.

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ

ಸತ್ತ ತೋಟ. ಸ್ಮೋಲ್ಡರ್ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತದೆ ...

5. ಕಥೆ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು", ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ "ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ": "ಬುನಿನ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅದನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. " ಈ ಉಲ್ಲೇಖದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ.

ನೀವು ಬುನಿನ್ ಅನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ಗಂಧದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, "ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಟಾರ್ ವಾಸನೆ" (ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಸಕ್ತಿ), "ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಮಳ", ಚೆರ್ರಿ ಕೊಂಬೆಗಳ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಹೊಗೆ, ಕಮರಿಗಳಿಂದ ವಾಸನೆ ಬರುವ ಮಶ್ರೂಮ್ ತೇವದ ಬಲವಾದ ವಾಸನೆ (ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರಣಯ, ನೆನಪುಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿ); "ಹಳೆಯ ಮಹೋಗಾನಿ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಒಣಗಿದ ಲಿಂಡೆನ್ ಹೂವು", ಹಳೆಯ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯದ ಪರಿಮಳ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಂತೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಾಸನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಟ).

ಕಥೆಯು "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳ ವಾಸನೆ, ಜೇನುತುಪ್ಪದ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ತಾಜಾತನ" ದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ (ಇದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ನುಡಿಗಟ್ಟು). ಶರತ್ಕಾಲದ ಅದ್ಭುತ ಕೊಡುಗೆ - ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು - ಲೇಖಕರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಟೊನೊವ್ಕಾ ಹಳೆಯ ಚಳಿಗಾಲದ ಸೇಬಿನ ವಿಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನಾದಿ ಕಾಲದ ನೆಚ್ಚಿನ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ.

ಆಂಟೊನೊವ್ಕಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ "ಬಲವಾದ, ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಸೇಬಿನ ಸುವಾಸನೆ" (ಸಮಾನಾರ್ಥಕ - "ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸೇಬು"). ಓರಿಯೋಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬುನಿನ್, ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸಿದರು.

ಮನೆಕೆಲಸ.

I. A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯ:

- ಅಂದಾಜು ಪ್ರಬಂಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ.

- "ಬುನಿನ್‌ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.