ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ - "ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ"

ಪ್ರಾಚೀನರು "ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ದುರಂತಗಳನ್ನು 6 ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ.

534 ರಲ್ಲಿ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್‌ನ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ, ಮೊದಲ ದುರಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. 508 ರಲ್ಲಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯವು ನಾಟಕೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ನಾಟಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮೊದಲ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಟಕಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ರೂmsಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೃatedೀಕರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು . ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ದುರಂತವು "ಗಂಭೀರವಾಗುತ್ತದೆ." ಹಿಂದಿನ ಸಂತೋಷದ ದುರಂತದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ತಮಾಷೆಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಟಕಕಾರನು ತನ್ನ ದುರಂತ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಕಿಲಸ್‌ನ ಹಿಂದಿನವರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಮಕಾಲೀನರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಮೊದಲು ದುರಂತವು ಕೋರಸ್‌ನ ಕರುಣಾಜನಕ ಭಾವಗೀತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಬಹುತೇಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. "ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಒಬ್ಬ ನಟನ ಬದಲು ಇಬ್ಬರು ನಟರನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು; ಅವರು ಕೋರಸ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು." ಎರಡನೇ ನಟನ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ, ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ದುರಂತದ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದು "ತರುವಾಯ ತನ್ನ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು." ಎಸ್ಕೈಲಸ್, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 525 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಉದಾತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಯೂಸಿಸ್ (ಅಥೆನ್ಸ್ ಉಪನಗರ) ದಲ್ಲಿ. 25 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ನಾಟಕೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ನಲವತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಮೊದಲ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಈ ಕಾಲದ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನಾಟಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.

5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಅಥೆನ್ಸ್ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಡೀ ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಮೇಲೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿಜಯದ ಬೆದರಿಕೆ ಎದುರಾಯಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜರು, "ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ" ಆಡಳಿತಗಾರರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು, ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಏಷ್ಯಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸಿಂಧೂನಿಂದ ಲಿಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಹೆಲೆಸ್ಪಾಂಟ್ ವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಮುಂದಿನ ಹಾದಿಯು ಬಾಲ್ಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಶತ್ರುಗಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಎಲ್ಲ ಹೆಲ್ಲಾಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಥೇನಿಯನ್ ಸೇನೆಯು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಸೋಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಹೋದರನು ಶತ್ರುಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಹಡಗನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಸತ್ತನು. ನಂತರ ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಸಲಾಮಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ನೌಕಾಪಡೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪ್ಲಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ 479 ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಅಂತಿಮ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಾಟಕಕಾರನಾಗಿ ತನ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕೂಡ ರಚಿಸಿದನು:

ಯೂಫೋರಿಯನ್ನ ಮಗ, ಅಥೇನಿಯನ್ ಮೂಳೆಯ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಗೆಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ; ಅವನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ತೋಪು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಉದ್ದ ಕೂದಲಿನ ಮೇಡೀಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ದುರಂತ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಇಸ್ಕಿಲಸ್ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಥೇನಿಯನ್ನರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕವಿ, ನಂತರ ಯುವ ಸೋಫೊಕ್ಲಿಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚೆ, 67 ವರ್ಷದ ಕವಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಿಸಿಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 458 ರಲ್ಲಿ ಗೆಲಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸುಮಾರು 80 ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಫಲವತ್ತತೆಯು ಬರವಣಿಗೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ 30. ಈಸ್ಕಿಲಸ್‌ನ 7 ದುರಂತಗಳು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ, ಹಲವಾರು ಚದುರಿದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.

ಉಳಿದಿರುವ ಮುಂಚಿನ ದುರಂತ, ಅರ್ಜಿದಾರರು, ಇನ್ನೂ ಭಾವಗೀತೆ ಕೋರಲ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವು ಗಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. "ಅರ್ಜಿದಾರರು" ದಾನೈಡ್ ತ್ರಿವಿಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ದಾನೌಸ್ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಪುರಾತನ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಲಿಬಿಯಾದ ರಾಜ ದಾನೆಗೆ 50 ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಸಹೋದರ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ 50 ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ಡನೇ ಮತ್ತು ಡಾನೈಡ್ಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಮದುವೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರು.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನೈಡ್ಸ್, ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಗ್ರೀಕ್ ನಗರವಾದ ಅರ್ಗೋಸ್‌ಗೆ ರಾಜ ಪೆಲಾಸ್ಗಸ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಈಜಿಪ್ಟೈಡ್‌ಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಆತಿಥ್ಯದ ನಿಯಮಗಳು ದುರದೃಷ್ಟಕರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪೆಲಾಸ್ಗಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಯರ ಉದ್ಧಾರವು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪೆಲಾಸ್ಗಸ್ ಒಬ್ಬ ಆದರ್ಶ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದನೈಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು - ಪೆಲಾಸ್ಗಸ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವು ಒಂದಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಈಜಿಪ್ಟೈಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವಿದೆ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ ಪುತ್ರರ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

472 ರಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೆಟ್ರಾಲಜಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಅದರಿಂದ "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು" ದುರಂತವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೆಲ್ಲಸ್ ಜೊತೆ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು 480 ರಲ್ಲಿ ಸಲಾಮಿಸ್ ದ್ವೀಪದ ಬಳಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಸೋಲಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು" ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಅಧಿಕಾರದ ಹಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸೋಲನ್ನು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ಕಿಂಗ್ ಜೆರ್ಕ್ಸೆಸ್ನ ಅಪಾರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ಸುಸಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ದುರಂತದ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹಳೆಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಲಹೆಗಾರರು ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ತಳಮಳಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಶುಭ ಕನಸಿನಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ ತಾಯಿ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಮೃತ ಗಂಡನ ನೆರಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಸೋಲಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ದೇವರುಗಳು erೆರ್ಕ್ಸ್ ನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಗ್ರೀಕ್ ಕಿವಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಹೆಸರುಗಳ ರಾಶಿ, ರಾಜ್ಯಗಳು, ನಗರಗಳು, ನಾಯಕರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಎಣಿಕೆ ಪುರಾತನ ನಾಟಕೀಯ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹೊಸದು ಭಯ, ಉದ್ವಿಗ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಭಾವನೆ, ಇದು ರಾಣಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಲುಮಿನರಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, Xerxes ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ದಣಿದ, ಅವನು ತನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಘಟನೆಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಲಗಳ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗ್ರೀಕರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

"ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಗುಲಾಮರಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ."

ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಒಣ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೆಲೆಸ್ಪಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ erೆರ್ಕ್ಸ್‌ನ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಭವಿಷ್ಯವು ಉಚಿತ ಹೆಲ್ಲಾಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿರಬೇಕು. "ದಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು" ದುರಂತದಲ್ಲಿ "ದಿ ಅರ್ಜಿದಾರರು" ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕೋರಸ್‌ನ ಪಾತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ನಟನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಟ ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಾಹಕವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪದದ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ದುರಂತವೆಂದರೆ "ಥೀಬ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಏಳು".

ದುರಂತದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳ ಥೀಬನ್ ಚಕ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ರಾಜ ಲೈ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಅವನ ಮಗನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾವನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು. ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನು ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ದತ್ತು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಈಡಿಪಸ್ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ತನ್ನನ್ನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ದಂಪತಿಯ ಮಗನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈಡಿಪಸ್ ಕೊರಿಂಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಲಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು. ನಂತರ ಅವನು ಥೀಬ್ಸ್‌ಗೆ ಬಂದನು, ನಗರವನ್ನು ಸಿಂಹನಾರಿಯ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞನಾದ ಥೇಬನ್ಸ್ ಅವನಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ರಾಣಿಯನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಈಡಿಪಸ್ ಥೀಬ್ಸ್ ರಾಜನಾದ. ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಅವರ ಮದುವೆಯಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಆಂಟಿಗೊನ್ ಮತ್ತು ಯೆಮೆನ್ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರಾದ ಎಟಿಯೊಕ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿನಿಸ್ ಇದ್ದಾರೆ. ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಅಪರಾಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಡಿದರು. ಪಾಲಿನೀಸ್ ಥೀಬ್ಸ್ ನಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಇದು ದುರಂತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್‌ನ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು. ಹೋಮೆರಿಕ್ ಹೆಕ್ಟರ್‌ನಂತೆ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರದ ಏಕೈಕ ರಕ್ಷಕ ಎಟಿಯೋಕ್ಲೆಸ್. ಹೆಕ್ಟರ್‌ನಂತೆಯೇ, ಅವನು ಲಬ್ಡಾಕಿಡ್ಸ್‌ನ ಪೂರ್ವಜರ ಶಾಪವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಥೇಬನ್ ಹುಡುಗಿಯರು ಶತ್ರುಗಳ ವಿಧಾನ, ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಕಲಿತರು, ಆದರೆ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಟಿಯೋಕ್ಲೆಸ್ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಕ್ಷಕ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದೃ commaವಾದ ಕಮಾಂಡರ್. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಏಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾರೂ ಪಾಲಿನೀಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಥೀಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವನ ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಅರಿವಿದ್ದ ಎಟಿಯೋಕ್ಲೆಸ್ ತಾನೇ ಅಂತಹ ಸಾವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಥೀಬ್ಸ್ ಗೆಲುವಿನ ಖಾತರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಥೀಬನ್ಸ್ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ನಮ್ಮ ನಗರವು ಬಂಧನದ ನೊಗವನ್ನು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ: ಬಲಿಷ್ಠ ಯೋಧರ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಮಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ ..

Xerxes ಮತ್ತು Eteocles ಗಳ ಅದೃಷ್ಟದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಆದರೆ Xerxes ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. Eteocles ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೀರ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರು.

ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಒಂದು ಸ್ತುತಿ ಈಸ್ಕೈಲಸ್ "ಚೈನ್ಡ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್" ನ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಇದು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಟೈಟಾನ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಪುರಾಣವು ಮೊದಲು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ಮೋಸಗಾರ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜ್ಯೂಸ್ ಅವರಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ದೇವರು ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಟಾರ್ಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು ("ಪ್ರಮೀತಿಯನ್ ಬೆಂಕಿ"). ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ದುರಂತವು ಭೂಮಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಕಾಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವರಂಗದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜೀಯಸ್‌ನ ಅಸಭ್ಯ ಸೇವಕರು, ಸಂಕೋಲೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಅವರನ್ನು ಜೀಯಸ್‌ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಟೈಟಾನ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತರದ ಬಂಡೆಗೆ ಉರುಳಿಸಿದರು. ಉಳಿದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ:

ಓ ನೀವು, ದೈವಿಕ ಈಥರ್, ಮತ್ತು ನೀವು, ಓ ವೇಗದ ರೆಕ್ಕೆಯ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಲೆಗಳ ನಗೆ, ಭೂಮಿಯು ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಿಯಾಗಿದೆ, ಸೂರ್ಯನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ ವೃತ್ತ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ: ನೋಡಿ, ಈಗ ಏನು, ದೇವರೇ, ನಾನು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!

ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ನ ಶೋಕ ಸ್ವಗತವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ:

ಧಾವಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಳಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಈಥರ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಾವು ಹಾರುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಒಂದು ಗಾಯಕರ ತಂಡವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಾಗರ ದೇವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ರೆಕ್ಕೆಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಹಾರಿದವರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಿದರು. ಓಷಿಯಾನಿಡ್‌ಗಳು ವಾದ್ಯಗೋಷ್ಠಿಗೆ (ಪ್ಯಾರಾಡ್) ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಗಾಯಕರ ಮೊದಲ ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ ಅಂತಹ ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿ. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಕಥೆಯು ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆ. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಅಪರಾಧವು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಅನ್ಯಾಯದ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಭವಿಷ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟರು, ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಂದರು. ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು,

ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ತನಗಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು.

ಮುದುಕ ಸಾಗರವು ರೆಕ್ಕೆಯ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಮುದ್ರದ ಆಳದಿಂದ ಹಾರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಅನ್ಯ. ಸಾಗರ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯು ಓಷಿಯಾನಿಡ್ ಗಾಯಕರ ಅಳುವ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಆಳವಾದ ಸಮುದ್ರದ ನರಳುವಿಕೆ, ಕರಾವಳಿಯ ಬಂಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸರ್ಫ್‌ನಿಂದ ಪುಡಿಪುಡಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಲೆಗಳು ನದಿಗಳು ಅಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಹೇಡಸ್ ಕೂಡ ಅದರ ಭೂಗತ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಂದವಾಗಿ ನಡುಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಕೃತಿಯು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ನ ದೀರ್ಘ ಸ್ವಗತದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ: ಒಮ್ಮೆ, ಕರುಣಾಜನಕ ಇರುವೆಗಳಂತೆ, ಅವರು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಭೂಗತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದರು. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ "ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು", ಅವರಿಗೆ "ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು" ಕಲಿಸಿದರು, "ಅವರಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮ್ಯೂಸಸ್ ತಾಯಿ." ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜನರು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಕಲಿತರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಳಗಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು - "ಕಬ್ಬಿಣ, ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರ." "ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ," ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಸಂಪತ್ತು, ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ!" ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಥೇನಿಯನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಯುಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಅವಳು ಟೈಟಾನ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಸಿಯೊಡ್‌ನ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳು, ಪಂಡೋರಾ ಕುರಿತ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ನ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಐದು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಗರೀಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣವಾದ ದೇವರು-ಹಿತೈಷಿಗಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಈಸ್ಕೈಲಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಟೈಟಾನ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ವಿರೋಧಿ. ಅವನ ಚಿತ್ರದ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡುವವನು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಕಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಜನರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದನು. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಶತ್ರು, ಜನರ ಶತ್ರು, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ - ಜೀಯಸ್ ಸ್ವತಃ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ತಂದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಡಳಿತಗಾರ. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ನಿರಂಕುಶತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಯೋ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀಯಸ್‌ನ ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಒಮ್ಮೆ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಸೂಯೆ ಪಡುವ ಹೀರೋ ಆಕಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಲೆದಾಟಗಳಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ. ದೇವರುಗಳು ಅಯೋನ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವಳನ್ನು ಗಾಡ್‌ಫ್ಲೈ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕಡಿತವು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹುಚ್ಚಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಯೋ ಅವರ ಅನರ್ಹವಾದ ಹಿಂಸೆಯು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೋವನ್ನು ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಯೋಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ವೈಭವಕ್ಕೆ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೀಡಕರಾದ ಜೀಯಸ್‌ನ ಸಾವಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ರಹಸ್ಯ ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಮಾತುಗಳು ಜೀಯಸ್ ಅನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೆದರಿದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಹರ್ಮೆಸ್ ದೇವರುಗಳ ಸೇವಕನನ್ನು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿದ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಆಟೋಕ್ರಾಟ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಜೀಯಸ್ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೂಸ್ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹರ್ಮೆಸ್ ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ:

ಗುಲಾಮ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ದುಃಖಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರು 33.

ಹರ್ಮೆಸ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಕೇಳದ ಹಿಂಸೆಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ಗೆ ಜೀಯಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು "ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ." ಆಂಗ್ರಿ ಜೀಯಸ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಹೆದರಿದ ಓಷಿಯಾನಿಡ್‌ಗಳ ಅಳುವುದು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಮಿನುಗುವ ಮಿಂಚಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವು ಬಿರುಕು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಗುಡುಗು ರೋಲ್‌ಗಳು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯು ನಡುಗುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯು ಕಪ್ಪು ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ಬಂಡೆಯು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಕಳೆದುಹೋದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಂಶೋಧಕರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಉಳಿದಿರುವ ದುರಂತವು ಅನೇಕರಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಿತು. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ನ ಇತರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ನಟಿಸಿದ ಜೀಯಸ್ ನ ಚಿತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಗೂiousವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕೆಲವು ಪುರಾತನ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಟ್ರೈಲಾಜಿಯು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ ಅವರ ಸಮನ್ವಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದಿನ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್ ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಿದನು ಪುರಾಣವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವನ ನೋವಿನ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಊಹೆಗಳು ಕೇವಲ ಊಹೆಗಳಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ದುರಂತವು ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪುರಾತನವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನಾಯಕ ಚಲನರಹಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಗತಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ದುರಂತದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ವಿಚಾರಗಳು ಟೈಟಾನ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ತಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಜನರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಂಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ, "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಒಂದು ತಾರ್ಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಆತ್ಮ." ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿರಂಕುಶತೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಭೀತ ಹೋರಾಟಗಾರನಿಗೆ ಮನೆಮಾತಾಗಿದೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಯುವ ಗೊಥೆ ತನ್ನ ಬಂಡಾಯ "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಹೀರೋ, ದುಷ್ಟರ ಉತ್ಕಟ ದ್ವೇಷಿ ಮತ್ತು ಬೈರನ್ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶೆಲ್ಲಿಯ "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಫ್ರೀ" ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಕಟ ಕನಸುಗಾರರಾದರು. ಲಿಸ್ಜ್ಟ್ "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಫ್ರೀಡ್" ಎಂಬ ಸ್ವರಮೇಳದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್ "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯ ಅಪಹರಣ" ಎಂಬ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1905 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರೂಸೊವ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕರೆದರು, ಇತ್ತೀಚಿನ ಗುಲಾಮರ ಬಂಡಾಯದ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಉರಿಯಿತು, ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಜ್ವಾಲೆ.

ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ" ಎಂಬ ನಾಟಕೀಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಹೊಸ, ನಿಜವಾದ ನಾಟಕೀಯ ನಾಯಕನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ಕೂಡ ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ" ಅನ್ನು 458 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇದರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಸಾವಿನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈಸ್ಕೈಲಸ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೋರಲ್ ಭಾವಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಧಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಅಪೊಲೊ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಚೇಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ನಾಯಕ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್, ಟ್ರಾಯ್‌ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಏಗಿಸ್ಥಸ್, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರ - ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರೆನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ನ ಮಗ, ಒರೆಸ್ಟೆಸ್, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಏಗಿಸ್ಥಸ್ ಮತ್ತು ಆತನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ ದೇವರು ಕೊಲೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆತನನ್ನು ದೋಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊಳಕನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದನು.

ಪುರಾಣದ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನ ಯುವ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ಕವಿ ಸೋಫೊಕ್ಲಿಸ್, ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ನಟನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ. "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ" ದಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸೋಫೊಕ್ಲಿಸ್ ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು, ಇದು ಆತನಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗ, "ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್" ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಅಚೇಯನ್ ನಾಯಕನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಪತ್ನಿ, ಕ್ವೀನ್ ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರಾ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಳ್ಳೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮರಳಿದ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಜರಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ದುರಂತದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಹಡಗುಗಳ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರಾ ಮಾಡಿದ ಹಳೆಯ ಸೇವಕರು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅರ್ಗೋಸ್ ಹಿರಿಯರ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಯಾನಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಟ್ರಾಮನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕಸ್ಸಂದ್ರ, ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ನ ಸೆರೆಯಾಳು. ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರಾ ಆತನನ್ನು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಇರಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್‌ನ ಕೂಗಿಗೆ ಓಡಿದ ಕಸ್ಸಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾತನ ರಂಗಭೂಮಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಾರದಿತ್ತು. ಅವರು ಬಲಿಪಶುಗಳ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಕಥೆಯಿಂದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ನಂತರ ಎಕ್ಕ್ಲೆಮಾವನ್ನು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳು ಬಿದ್ದಿದ್ದವು. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರಾ ನಿಂತಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ಟ್ರಾಯ್ ಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ನೌಕಾಪಡೆಯ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಆತ, ತನ್ನ ಮಗಳಾದ ಇಫಿಜೀನಿಯಾವನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ದೇವರುಗಳು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ತಂದೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪುರಾಣದ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದುರಂತದಲ್ಲಿ "ಥೀಬ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಏಳು" ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಮೊದಲು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು ಮತ್ತು "ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್" ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಅವನ ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದು, ಅವಳು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ. ಇದು ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಆಕ್ರೋಶದ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ಏಗಿಸ್ಥಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಗೋಸ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುಗಳ ರಕ್ತದಿಂದ ಚೆಲ್ಲಿದ, ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ನ ಊದಿಕೊಂಡ ಮೊಗ್ಗುಗಳ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಆನಂದಿಸಿದೆ. ಹಿರಿಯರ ಕೋರಸ್ ರಾಣಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸೊಕ್ಕಿನವರು! ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆ ಇದೆ. ರಕ್ತವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕುಡಿದಿದೆ! ಕೋಪವು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳಿದ್ದಂತೆ ...

ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಾವಿಗೆ ಖಂಡಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು. ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್‌ಗೆ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿರಲು ಅವಳು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸಾವು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನ ಕೊಲೆಗಾರ ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರಾದ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಹೋಫೊರಾ" ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರಾಳ ಸಾವು, ಅವಳ ಮಗನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒರೆಸ್ಟೆಸ್‌ಗೆ ಕಠಿಣ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣದ ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೇವತೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಕೊಂದನು: "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಸಹಿಸಲಿ." "ಹೋಫೋರ್" ನಲ್ಲಿ ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇವರುಗಳ ಮೂಕ ವಾದ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೊಲೆಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೈ ಎತ್ತಿ, ಅವನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಕ್ಲೈಟೆಮೆಸ್ಟ್ರೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ನ ನೋವು ಅದರ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದಿದೆ. ಕೊಲೆಯಾದ ತಾಯಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಸಹ್ಯ ಎರಿನ್ಯೆಸ್, ಪ್ರತೀಕಾರದ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂಸೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:

ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಮಿತಿ, ಎಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯ, ಎಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ಶಾಪವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ?

ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗ, ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್, ಓರೆಸ್ಟೆಸ್‌ನ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದುರಂತ, ಹೋಫೋರ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಗಾಯಕರ ಚಿಂತಾಜನಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಡೆಲ್ಫಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅಪೊಲೊ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅಪೊಲೊ ಅವನನ್ನು ಎರಿನಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆಯಲು ಅವನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಪೋಷಕ ಅಥೇನಾ ದೇವಿಯು ಎರಿನಿಯಸ್ ನ ದೂರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು. ಅಪೊಲೊ ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ವಿವಾದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವು ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಎರಿನ್ನಿಯಾಸ್ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒರೆಸ್ಟೀಸ್ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ದ್ವಿಗುಣ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆ? "ಉತ್ತರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ:" ಅವಳು ಕೊಂದ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲ. "35 ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಒರೆಸ್ಟಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಅಥೇನಾ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ಹೀಗೆ, ಏಂಗಲ್ಸ್ ಆಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, "ಪಿತೃ ಕಾನೂನು ತಾಯಿಯ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದೆ." ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕಾನೂನಿನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಎರಿನಿಯಾಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು; ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಥೇನಾ ತನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ನೆರಳಿನ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಥೆನಿಯನ್ನರಿಗೆ - ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್‌ಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುವಳು. ಎರಿನ್ಯೆಸ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಅವರು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ತೋಪಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ದುರಂತದ ಈ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲುಗಾಡಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃ areೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಗರಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ರಕ್ತದ ವೈಷಮ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು; ಯಾವುದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಕಾರವು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ದೃ ideaಪಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ: ದೇವರುಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಅಖಾಡವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು ಕುಲದವರು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆಗ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಜ್ಞಾತ ಕಾನೂನುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಜನರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಓರೆಸ್ಟಿಯಾ ಟ್ರೈಲಾಜಿ, ಈಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ಕವಿಯ ದೇಶಬಾಂಧವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥೆನ್ಸ್ ನಾಗರಿಕರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದರು, ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಚಾರಗಳ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ದುರಂತ ನಾಯಕರು ವೀಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಅತ್ಯಧಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಚಿತ್ರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕವಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕಾಲದ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಗಂಭೀರವಾದ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾಗಿವೆ. ಶೈಲಿಯ ಪಾಥೋಸ್ ಮೂಲ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಶಬ್ದಕೋಶದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧ್ವನಿ ಸಂಘಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಸುಗಮವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್" ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಟ್ರಾಯ್ ಬಳಿ ಅಚೇಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದ ಚಳಿಗಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ - "ಪಕ್ಷಿ -ಕೊಲ್ಲುವಿಕೆ". ಎರಿನಿಯಸ್ನ ಭಯಾನಕ ನೋಟ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ದ್ರವದಿಂದ ನೀರುಹಾಕುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಕರುಣಾಜನಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ "ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂಬ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಅಕ್ಷಯ ಜೋಕರ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಹಾಸ್ಯಗಾರ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ದಿಟ್ಟ ಹಾಸ್ಯ, ಹೊಸ ದೈನಂದಿನ "ಬೇಸ್" ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ. ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕವಿ ಅರಿಸ್ಟೊಫನೆಸ್ ಈಸ್ಕಿಲಸ್‌ಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ಅವರ ಒಂದು ಹಾಸ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸತ್ತವರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕರೆತರುವ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ದೇವರನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಪೋಷಕರಾದ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅರಿಸ್ಟೋಫೆನ್ಸ್ ಅಥೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಮಾತ್ರ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ", "ಅನುಭವ", "ನೇರತೆ" ಮತ್ತು ಜನರ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ವೈಭವವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ದುರಂತಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದವು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಕಾರನನ್ನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆದನು; ಅವರು ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಓದಿದರು, ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ "ಮಾನವಕುಲವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರತಿಭೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

7-8 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಡಯೋನಿಸಸ್ ಆರಾಧನೆಯು ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಮಾದರಿಯ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಡಿಯೋನಿಸಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಡಯೋನಿಸಸ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದುರಂತಗಳ ವೇದಿಕೆಯು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಯಿತು.

ಕುಲದ ಕುಲೀನರ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಜನರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯವರು ರೈತರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಡಿಯೋನಿಸಸ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ದೃ confirmedಪಡಿಸಿದರು. ಅಥೇನಿಯನ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಲಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡಿಯೋನಿಸಸ್ ಆರಾಧನೆಯು ರಾಜ್ಯ ಆರಾಧನೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು "ಗ್ರೇಟ್ ಡಿಯೋನಿಸಿಯೊಸ್" ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. 534 ರಿಂದಲೂ ದುರಂತಗಳ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ.

ಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿನ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 17,000 ರಿಂದ 30,000 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಸುತ್ತಿನ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ - ಸ್ಕೇನಾ, ನಟರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಕೋಣೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ. 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಚರ್ಮವು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದ ತುಣುಕುಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಮರಗಳು ಎಂದರೆ ಅರಣ್ಯ, ಡಾಲ್ಫಿನ್ - ಸಮುದ್ರ, ನದಿ ದೇವರು - ನದಿ". ಕೇವಲ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಉಚಿತ ನಾಗರಿಕರು ಮಾತ್ರ ಗ್ರೀಕ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಬಹುದು. ನಟರು ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌರವವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಒಬ್ಬ ನಟ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಆತ ಅಥೆನ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಎಲ್ಯೂಸಿಸ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅವನು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವನು, ಅವನ ತಂದೆ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ಕವಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 470 ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ದುರಂತ "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು" ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದು 458 BC ಯಲ್ಲಿ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಿಸಿಲಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದನು.

ಪುರಾತನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಅಸಮಾಧಾನ.

ಪ್ರಾಚೀನರು ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಅವರನ್ನು "ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೂ ಅವರು ದುರಂತದ ಮೊದಲ ಲೇಖಕರಲ್ಲ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಥೆಸ್ಪೈಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ದುರಂತ ಪ್ರಕಾರದ ಆರಂಭಕಾರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮತ್ತು ಹೊರೇಸ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಯಾರು ರಥದಲ್ಲಿ ದುರಂತವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು." ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಫೆಸ್ಪಿಲ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಮುಖವಾಡಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ. ಅವರು ದುರಂತದ ಮೊದಲ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೋರಸ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ನಟನನ್ನು ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್‌ಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಬದುಕಿದ್ದ ದುರಂತ ಕವಿಗಳ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಾಟಕದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ದುರಂತದ ಎರಡನೇ ಸುಧಾರಕ. ಅವರ ನಾಟಕಗಳು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಪ್ರಚಲಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಡಿಯೋನಿಸಸ್ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವು ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಕೋರಸ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ನಟನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾವನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಕವಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಕೇವಲ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ರಚಿಸಿದ ನಾಟಕದ ರಚನೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ನಟನ ಪರಿಚಯ ಸಂಘರ್ಷ, ನಾಟಕೀಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಇದು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಮೂರು ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿಯೋಜನೆ, ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಯ ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭವು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕ್ರಮದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ತತ್ವಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅನುಯಾಯಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಅವರ ನಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು, ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ರಚಿಸಿದ 90 ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ 7 ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಾವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ತತ್ವಗಳ ಚಿಂತನಶೀಲ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ದುರಂತವೆಂದರೆ "ದಿ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ": ಅದರ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೋರಲ್ ಭಾಗಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಹೊಸ ಆದೇಶದ ಅನುಯಾಯಿ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಕ್ತದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 7-6ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾವಗೀತೆಯಾದ ಸ್ಟೆಸಿಚೋರ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ರಕ್ತದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇವರಿಗೆ ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸೇರಿದೆ .

ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹಳೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ದುರಂತದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಿನಿಯಸ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಯೂಮೆನೈಡ್ಸ್, ಪರೋಪಕಾರಿ ದೇವತೆಗಳು, ಫಲವತ್ತತೆ ನೀಡುವವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಸ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ವೈರುಧ್ಯಗಳ ಸಮಂಜಸವಾದ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ, ನಾಗರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಪರಸ್ಪರ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಒಪ್ಪಂದದ ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥೇನಾ:

"ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಲಿ

ಭೂಮಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳು, ತೋಟಗಳು ಕೊಬ್ಬು ಬೆಳೆಯಲಿ,

ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ಗುಣಿಸಲಿ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅವಕಾಶ

ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರಿಗಳ ಬೀಜ ಸಾಯುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ರೈತನಾಗಿ, ನಾನು ಕಳೆ ತೆಗೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ

ಕಳೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಉದಾತ್ತ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "

(ಕಲೆ. 908-913: ಲೇನ್ ಎಸ್. ಆಪ್ಟ್)

ಅಥೇನಾ (ಎರಿನ್ಯಂಗೆ):

"ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಭೂಮಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಇದು ಅಲ್ಲ

ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ವೈಷಮ್ಯಗಳು, ಅಮಲೇರಿಸುವ ಯುವಕರು

ಕ್ರೋಧದ ಅಮಲಿನ ಅಮಲಿನೊಂದಿಗೆ ಇಂಪ್. ನನ್ನ ಜನ

ರೂಸ್ಟರ್‌ಗಳಂತೆ ಕಲಕಬೇಡಿ, ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಇಲ್ಲ

ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು. ಪ್ರಜೆಗಳು ಬಿಡಿ

ದ್ವೇಷವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "

(ಕಲೆ. 860-865; ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಎಸ್. ಆಪ್ಟ್)

ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಗೌರವಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗದೇ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಾಲಿಸಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯು "ಸ್ವಲ್ಪ ರಕ್ತದಿಂದ" ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ; ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಎರಿನ್ಯೆಸ್, ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು.

ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಗಾಯಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆ ಕ್ರಿಯೆಯತ್ತ ತನ್ನ ಗಮನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕೋರಲ್ ಭಾಗಗಳು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ನಂತರದ ನಾಟಕೀಯ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮೂಕ ದುಃಖ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅರಿಸ್ಟೊಫಾನೆಸ್ ಈಗಾಗಲೇ "ಫ್ರಾಗ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ನ ನಾಯಕ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ವೀಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಯೋಬ್ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರೊಕ್ಲಸ್ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರುವ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಎಸ್ಕಿಲಸ್ "ನಿಯೋಬ್" ಮತ್ತು "ಮಿರ್ಮಿಡೋನಿಯನ್ನರ" ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಉದ್ದವಾಗಿದೆ.

ಈ ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಕೇಲಸ್ ದಾನೆಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಹಿಂಸೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೂರ್ವದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಥೇನಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗಂಭೀರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಆದರ್ಶ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾನೆ.

ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕದ್ದ ಪರೋಪಕಾರಿ ಟೈಟಾನ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ನ ಪುರಾಣವು "ಚೈನ್ಡ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್" (ಈಸ್ಕೈಲಸ್‌ನ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು) ದುರಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಜ್ಯೂಸ್ ನ ಆದೇಶದಂತೆ ಬಂಡೆಗೆ ಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೀಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪಗೊಂಡ ಆರೋಪ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಟೀಕೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ನೋಡಬಾರದು: ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕವಿ ತುರ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ದೌರ್ಜನ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು ಇನ್ನೂ ತಾಜಾವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು "ಚೈನ್ಡ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್" ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮರಳುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಹ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀಯಸ್ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಾದಿ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಮಾನವತಾವಾದವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ ಟ್ರೈಲಾಜಿ (458) - ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಟ್ರೈಲಾಜಿ. ಇದರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಅರ್ಗೋಸ್ ರಾಜ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಶಾಪವನ್ನು ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ದೈವಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು, ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅಗಾಮೆಮ್ನೊಮ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಮೊದಲ ದಿನವೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ನ ಮಗ ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ ಗೆ ಈ ಟ್ರೈಲಾಜಿಗೆ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗ: "ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್", ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್‌ನ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾದ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಭೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಕೊಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ("ಚೋಫೊರಾ"), ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್ ಮಕ್ಕಳ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪೊಲೊನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಪೈಲಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ತಕ್ಷಣ, ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವತೆಗಳಾದ ಎರಿಪ್ನಿಯಾಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ತಾಯಿ-ಕೊಲೆಗಾರ ಒರೆಸ್ಟೆಸ್‌ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ, ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಗದ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗಂಡನ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿ ಅಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎರಿನ್ಯೆಸ್ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ಅಥೇನಾ, "ಹೊಸ ದೇವರುಗಳು" ಇಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಪೊಲೊ, ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣನ್ನು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಡಯೋನಿಸಸ್ ಆರಾಧನೆ, ಮಹಾನ್ ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ದುರಂತ, ಪುರಾತನ ರಂಗಭೂಮಿ, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ಸ್ಕೇನಾ, ಕ್ಯಾಟರ್ನಾಸ್, ಎಸ್ಕೈಲಸ್, ದುರಂತದ ತಂದೆ, ಚೈನ್ಡ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ, ಮೂಕ ದುಃಖ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

• 1. ಐ.ಎಂ ಟ್ರೊನ್ಸ್ಕಿ: ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. M. 1998
• 2. ವಿ.ಎನ್. ಯಾರ್ಖೋ: ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.
• 3. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ "ಚೈನ್ಡ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್".
• 4. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ"
• 5. D. ಕಲಿಸ್ಟೋವ್ "ಆಂಟಿಕ್ ಥಿಯೇಟರ್". ಎಲ್. 1970

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ. ಅವರು ಎರಡನೇ ನಟನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು: 525-456 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೆಲೆನಿಕ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಹುಟ್ಟನ್ನು, ಹೆಲೆನಿಕ್ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಾಲಿಸಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆ. ಗ್ರೀಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪೋಲಿಸ್ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯತ್ವದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನೈಜ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಕೋ -ಪರ್ಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಯುಗ - ವಿಜಯವು ಏಕತೆಯಿಂದ ತಂದಿತು, ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ - ಹೆಲೆನಿಕ್ ಆತ್ಮ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ, ಅನಾಗರಿಕರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪಾಲಿಸ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ. ಅವರು 90 ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, 7 ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಎಲುಸಿನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ತನಗಾಗಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಬರೆದನು. ಆದರ್ಶ ಗ್ರೀಕ್, ನಾಗರಿಕ, ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯದ ವಿಷಯ. ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದರು. ಅವರ ದುರಂತಗಳ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಮಾನವು ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಏಕೈಕ ದುರಂತಗಾರ ಎಸ್ಕೈಲಸ್. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಭಾಷೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸರಳ ಕಾಲಾಳುಪಡೆಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟನು. ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಮೊದಲ ನಾಟಕ "ಅರ್ಜಿದಾರ" ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಭಾಗ 1. ಇದು ಮುಂಚಿನ ದುರಂತ, ಇಲ್ಲಿ ನಟನ ಪಾತ್ರ ಕಡಿಮೆ. ದುರಂತವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕುಚಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ದಾನೈಡ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ - ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅವರು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಘರ್ಷಣೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪೋಲಿಸ್‌ನ ಪ್ರಗತಿಶೀಲತೆ. ಒಲವು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಮದುವೆ. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ನ ದುರಂತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವೂ ಗ್ರೀಕ್ ಪೋಲಿಸ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪೂರ್ಣ ತುಣುಕು. ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ತಂಡಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಗಿ, ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ವೀಕ್ಷಕರು ಇದರಿಂದ ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೇವಲ 1 ದುರಂತವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದೆ, 3 ರಲ್ಲಿ - ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಒಲವಿನ ಮೂಲಕ.

2 ಟ್ರೈಲಾಜಿ - ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಇದೆ. ಗ್ರೀಕರು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಸೊಲೊಮಿನ್ (472) ಯುದ್ಧವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪವು ಕ್ರಮೇಣ ಹೇಗೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಟ್ರೈಲಾಜಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದುರಂತವು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನವೀನವಾಗಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಗ್ರೀಕರ ವಿಜಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. ಮಧ್ಯ ಭಾಗವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಬಿದ್ದ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪ್ರಲಾಪವಾಗಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಸೋತರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಳತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು, ಗ್ರೀಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಬಯಸಿದರು, ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ದುರಂತವು ಶಕ್ತಿಯುತ ಕೂಗಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಟ್ರೆನೋಗಳು. ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಚೈತನ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ಗೆದ್ದರು, ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಮೂರ್ಖ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿ. ಗ್ರೀಕರು ಗುಲಾಮರಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ರಾಜನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಯಕರ ತಂಡವು ಡೇರಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ ಈ ದುರಂತದ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ದುರಂತದ ನಂತರ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳ ಭಾಗಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.

5 ನೇ ಶತಮಾನದ ದುರಂತದಿಂದ. ಪ್ರಕಾರದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಕೃತಿಗಳು - ಎಸ್ಕೈಲಸ್, ಸೋಫೊಕ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರುಗಳು ಆಟಿಕ್ ದುರಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಥೇನಿಯನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸತತವಾಗಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಥೆನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕೋ-ಪರ್ಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ರಚನೆಯ ಯುಗದ ಕವಿ ಈಸ್ಕೈಲಸ್, ಅದರ ಸ್ಥಾಪಿತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ದುರಂತದ ಸ್ಥಾಪಕರು, ನಿಜವಾದ "ದುರಂತದ ತಂದೆ". ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾಜದಿಂದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯದ ಹುಟ್ಟು .

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿ, ಹಾಗೂ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿರಳ. ಅವರು 525/4 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಯೂಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಭೂಮಾಲೀಕ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಥೇನಿಯನ್ ಜನರ ಯಶಸ್ವಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕಂಡನು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಗುಂಪು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ("ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ" ದುರಂತ) ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ದೃictionನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. "ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಒಲವಿನ ಕವಿ." 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಥೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣ. ವಿ ಶತಮಾನ ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ"). ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಗೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಕೈಲಸ್ 456/5 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವಜರ ತಪ್ಪು ವಂಶಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ದೇವರುಗಳು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಕಾನೂನು ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಹೇಗೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೈವಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಈ ಪ್ರಭಾವದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅರ್ಥ, ಅದರ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಎಸ್ಕೈಲಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಕಷ್ಟದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೀರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಎಸ್ಕೈಲಸ್‌ಗೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದುರಂತಗಳನ್ನು "ಹೋಮರ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ಕ್ರಂಬ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆದನು, ಅಂದರೆ, ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೋಮರ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಸಮೂಹ. "ನಟರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಂದರಿಂದ ಎರಡಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಗಾಯಕರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಿದವರು ಈಸ್ಕೈಲಸ್." ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದುರಂತವು ಕೋಂಟಾ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಒಂದು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ಆಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಎಸ್ಕಿಲಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಏಕೈಕ ನಟನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಲುಮಿನರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಕೋರಸ್‌ನ ಭಾವಗೀತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ನೆಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ನಟನ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಲು, ಹೋರಾಟದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಸ್ಕೈಲಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ 90 ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು (ಸತ್ಯಾಗ್ರರ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳು) ಎಣಿಸಿದರು; ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೇವಲ ಏಳು ದುರಂತಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಉಳಿದಿರುವ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿನದು ಸಪ್ಲಿಕಂಟ್ಸ್ (ದಿ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ). ಆರಂಭಿಕ ವಿಧದ ದುರಂತಕ್ಕಾಗಿ, "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು", 472 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಏಕತೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರದ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಈ ದುರಂತವು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ನಾಟಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ" ಕಥಾವಸ್ತು, ಪುರಾಣಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ, ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೇಗೆ ದುರಂತವಾಗಿಸಲು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ

"ಸೆವೆನ್ ಎಗೈನ್ಸ್ಟ್ ಥೀಬ್ಸ್" ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತವಾಗಿದ್ದು ಇದರಲ್ಲಿ ನಟನ ಪಾತ್ರಗಳು ಕೋರಲ್ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರಗಳಿಲ್ಲ; ಎರಡನೇ ನಟನನ್ನು "ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ" ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರಂತದ ಆರಂಭವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೋರಸ್ ಅಲ್ಲ. " ಮತ್ತು ನಟನೆಯ ದೃಶ್ಯ, ಮುನ್ನುಡಿ.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿ, "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ" (458), ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಟ್ರೈಲಾಜಿ, ಕುಟುಂಬದ ದುರಂತ ಅದೃಷ್ಟದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಹ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ನಾಟಕೀಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ ಹಿಂದಿನ ದುರಂತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಇದು ಎಸ್ಕೈಲಸ್‌ನ ಯುವ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸೋಫೊಕ್ಲಿಸ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮೂರನೇ ನಟನನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ವೇದಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು - ಅರಮನೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯೊಂದಿಗೆ.

ದುರಂತ "ಚೈನ್ಡ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್" ಹಳೆಯ ಪುರಾಣಗಳು, ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಸೋಡ್ನಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕದ್ದ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಬಗ್ಗೆ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನಿಂದ ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಟೈಟಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಅಂದರೆ, "ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ" ದೇವರುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ. ಟೈಟಾನ್ಸ್ ಜೊತೆ ಜೀಯಸ್ನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಜೀಯಸ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಜ್ಯೂಸ್, ಟೈಟಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ. ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಜಾಗೃತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರು.

ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು. ಈಸ್ಕೈಲಸ್, ಹಿಂದಿನ "ಸುವರ್ಣ ಯುಗ" ದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟನು. ಜನರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಆತನು ಹಿಂಸೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ದುರಂತದ ಮುನ್ನುಡಿಯು ಕಮ್ಮಾರ ದೇವರು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್, ಜೀಯಸ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನನ್ನು ಬಂಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ - ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ. ಜೀಯಸ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ಗೆ ಕೇವಲ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ನ ನೋವಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ; ದುರಂತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಜಡತ್ವದಿಂದ ಕೆರಳಿದ ಜೀಯಸ್ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಬಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಓಶಿಯಾನಿಡ್ ಅಪ್ಸರೆಗಳ (ಸಾಗರದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು) ಕೋರಸ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ . ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ:

ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ

ಅವಳಿದ್ದಾಳೆ [ಟಿ. ಇ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ] ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನ್ಯತೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದೇಶನ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ದೇವರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. "

ಉಳಿದಿರುವ ದುರಂತಗಳು ಈಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ದುರಂತದ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ನಾಟಕಗಳು ("ಅರ್ಜಿದಾರರು", "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು") ಕೋರಲ್ ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಎರಡನೇ ನಟನ ಕಡಿಮೆ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕಳಪೆ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಥೀಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೈನ್ಡ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಏಳು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ; ಸಂಭಾಷಣೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ಮುನ್ನುಡಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ("ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್") ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಮೂರನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ನಾಟಕ, ಹಲವಾರು ದ್ವಿತೀಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ನಟರ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 12. ಎಸ್ಕೈಲಸ್. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯತ್ವದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನೈಜ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ಪೂರ್ವಜರ ತಪ್ಪು ವಂಶಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವೀರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಎಸ್ಕೈಲಸ್‌ಗೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದುರಂತಗಳನ್ನು "ಹೋಮರ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ಕ್ರಂಬ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆದನು, ಅಂದರೆ, ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೋಮರ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಅಂದರೆ "ಕಿಕ್" ಅದೃಷ್ಟ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ನಾಯಕ ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಕುಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂರು ಸತತ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಗ್ರ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ನಂತರ ಒಂದು ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಸೇರಿದ್ದ ಅದೇ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಕ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸತ್ಯರ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದಿಂದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದು, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದೊಳಗಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಕವಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ದುರಂತಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಸ್ಕೈಲಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ 90 ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು (ಸತ್ಯಾಗ್ರರ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳು) ಎಣಿಸಿದರು; ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೇವಲ ಏಳು ದುರಂತಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, 72 ನಾಟಕಗಳು ಅವುಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವ ಪೌರಾಣಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್: "ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ"

ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಮತ್ತು ಸಲಾಮಿಸ್ ನ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಠಮಾರಿ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಶ್ರೀಮಂತ.

ಇನ್ನೊಕೆಂಟಿ ಅನೆನ್ಸ್ಕಿ

ಮೂರು ಸ್ಮಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, "ಪೆರಿಕಲ್ಸ್ ಯುಗ" ದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮೂವರು ದುರಂತ ಕವಿಗಳು ಅಥೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು: ಎಸ್ಕೈಲಸ್ - ಅವನ ಆಗುತ್ತಿದೆ; ಸೋಫೊಕ್ಲಿಸ್ - ಅರಳುತ್ತಿದೆ; ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್ - ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು.ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಹ ವಿಕಾಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿತು ದುರಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ರೂಪಾಂತರ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಯೋಜನೆ.

ಹಾಪ್ಲೈಟ್ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ನಾಟಕಕಾರ. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 525-456) ನ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಲೆನ್ಸ್ ನಂತೆ, ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ಅಂತರಗಳಿವೆ. ಅವರು ಭೂಮಾಲೀಕನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಯೂಫೋರಿಯಾ - ಅವಳು,ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಗ್ರೀಕೋ-ಪರ್ಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸ್ವತಃ ಭಾರೀ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಯೋಧನಾಗಿ, ಹಾಪ್ಲೈಟ್, ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಸಲಾಮಿಸ್ ನೌಕಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು (480 BC). ಸುಮಾರು 25 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ದುರಂತದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 485 ರಲ್ಲಿ. ಅವರು ನಾಟಕಕಾರರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆದರು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ತನ್ನ ಘನತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್‌ಗೆ ನೀಡಿದನು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸಿಸಿಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಿಂದ ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ದುರಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನಾವು ಹೆಲೆನೆಸ್ಗೆ, ನಾಟಕಕಾರನ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಣೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸುಮಾರು 90 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; 72 ಅನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಏಳು ದುರಂತಗಳು ನಮಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ: ಅರ್ಜಿದಾರರು, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು, ಥೀಬ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಏಳು, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಚೈನ್ಡ್ ಮತ್ತು ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೂರು ಭಾಗಗಳು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ "ಹೋಮರ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಹಬ್ಬದಿಂದ ಕ್ರಂಬ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

"ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು": ಧೈರ್ಯದ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಗಳ ಬಹುಪಾಲು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು"- ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ದುರಂತ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾಟಕವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ರಂಗದ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಗಾಯಕರ ತಂಡವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸುಸಾ ನಗರದ ಚೌಕದಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಡೇರಿಯಸ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಹೆಲ್ಲಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋದ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋರಸ್ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಣಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ ಅಟೋಸ್,ವಿಧವೆಯರು ಡೇರಿಯಾಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಆಗಿರುವ ತೊಂದರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದ ವಿಚಿತ್ರ ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದವರು. ಆಟೋಸಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಕನಸು ಕಂಡನು Xerxesಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಥಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯವನು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಎರಡನೆಯವನು “ಮೇಲೇರಿದನು, ಕುದುರೆ ಸರಂಜಾಮುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹರಿದುಹಾಕಿದನು, ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಎಸೆದನು” ಮತ್ತು ಸವಾರನನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದನು. ಕೋರಸ್ ಈ ಶಕುನಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತದೆ.

ದುರಂತದ ಪರಮಾವಧಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬುಲೆಟಿನ್(ಅಥವಾ ಮೆಸೆಂಜರ್). ಕೆಲಸದ ಹೃದಯವಾದ ಸಲಾಮಿಸ್ ಕದನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಥೆ ಗ್ರೀಕರ ಧೈರ್ಯದ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ. "ಅವರು ಯಾರಿಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾರಿಗೂ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ," "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಗುರಾಣಿ," ಮೆಸೆಂಜರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಟೊಸ್ಸಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಪಲ್ಲಾಸ್ ಕೋಟೆಯು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೃ firmವಾಗಿದೆ." ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ವಿಹಂಗಮವಿದೆ: ಗ್ರೀಕರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ "ಸುತ್ತಲೂ ಹರಿಯಲು", "ಸುತ್ತುವರಿಯಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ನಿಕಟ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದರು.

ಬುಲೆಟಿನ್ ವಿವರಿಸಿದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ನೌಕಾಪಡೆಯ ನಾಶವು ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಹೆಲೆನೆಸ್‌ನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಡೇರಿಯಸ್‌ನ ನೆರಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಅಭಿಯಾನದ ನಾಯಕ, ಜೆರ್ಕ್ಸ್ ಮಗನನ್ನು ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ನಿಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು.

ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ ತನ್ನ "ದುಃಖ" ಕ್ಕೆ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುರಂತವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು; ಅವರಲ್ಲಿ ಸಲಾಮಿಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇದ್ದರು.

"ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಚೈನ್ಡ್": ಟೈಟಾನ್ ವರ್ಸಸ್ ಜೀಯಸ್. ದುರಂತದ ಆಧಾರ "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಚೈನ್ಡ್"ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ನಾಟಕೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಪುರಾಣ,ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹಿತಚಿಂತಕ. ಕೆಲಸ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಟೆಟ್ರಾಲಜಿ,ಅದು ನಮಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನನ್ನು ಪರೋಪಕಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ "ಜನರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು" ಬಯಸಿದ "ಜೀಯಸ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ" ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದವರು ಸಾಗರಗಳು,ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಸಾಗರ."ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ನೆಡಲು" ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಜೀಯಸ್‌ನ ನಿರ್ದಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು,ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಹುಡುಗಿ, "ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರೇಮಿ."

ದುರಂತದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಸ್ವಗತ, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು: ಅವರು ವಾಸಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು, "ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಜ್ಯೂಸ್ ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹರ್ಮೆಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬಗ್ಗದ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಜೀಯಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮನ್ವಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: "... ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಿದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ." ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸದ ನಂತರ, ಹರ್ಮೆಸ್ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೀಯಸ್ ಮಿಂಚನ್ನು ಬಂಡೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ನೆಲದ ಮೂಲಕ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."

ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಪಾಥೋಸ್ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಜೀಯಸ್‌ನ ಕಠಿಣ ವಿರೋಧಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಒಳನೋಟವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಚಿತ್ರವು "ಶಾಶ್ವತ" ದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಅವರು ಗೊಥೆ, ಬೈರಾನ್, ಶೆಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ" -: ಅಟ್ರೈಡ್ಸ್ ಕುಲದ ಮೇಲೆ ಶಾಪ. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ಚಿತ್ರ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ತನ್ನ ನಾಟಕೀಯ ರೂಪಗಳ ಪ್ರಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದನು ಕೃತಿಗಳ ಸೈಕ್ಲೈಸೇಶನ್.ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ"ಓಟದ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಿಡಿಯುವ ಶಾಪದ ಪುರಾಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಅಟ್ರಿಡ್ಸ್.ಘಟನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಟ್ರೋಜನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಕ್ರಮತ್ತು ಇದು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಆಟ್ರಿಯಸ್,ತಂದೆ ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್ಮತ್ತು ಮೆನೆಲಾಸ್(ಇಲಿಯಡ್‌ನಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ), ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನ ಜಂಭ ಟೈಸ್ಟ್ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದ ಏರೋನ್,ಈ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದವರು. ಟಿಯೆಸ್ಟೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆಟ್ರಿಯಸ್ ಆತನನ್ನು ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ, ವಧೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. "ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಹುರಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಿಸಿದರು.

ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್: ಆಕೆಯ ಪತಿಯ ಕೊಲೆ. ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ರಾಜ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್‌ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಅರ್ಗೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅವನು ಮನೆಗೆ ಮರಳಬೇಕು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಆಕೆಯ ಪತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆತನ ಪತ್ನಿ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಏಗಿಸ್ಥಸ್.ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ, ರಥದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿ, ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತ ಕಸ್ಸಂದ್ರ,ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಕಸ್ಸಂದ್ರ ರಥದಿಂದ ಇಳಿದ ನಂತರ, ವೇದಿಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಭಯಾನಕ ಕಿರುಚಾಟಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಏಗಿಸ್ಥಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಕಸ್ಸಂದ್ರರನ್ನು ಕೊಂದರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕೋರಸ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

"ಹೂಪ್ಸ್": ತಾಯಿಯ ಕೊಲೆ. ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಸಾಂಡ್ರಾ ಅವರು ಊಹಿಸಿದ ಕಾರಾ, ಇದು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್‌ನ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆರ್ಗೋಸ್ ರಾಜನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮರಳಿದವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್,ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್ ಅವರ ಮಗ. ಅವರ ತಂದೆ ಟ್ರಾಯ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಅನ್ನು ನೆರೆಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಫೋಸಿಸ್,ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರ ರಾಜ ಬೆಳೆಸಿದ ಸ್ಟ್ರೋಫಿ

ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ, ಪಿಲಾಡ್.ದೇವರು ಅಪೊಲೊಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ತಂದೆಯ ಸಾವಿಗೆ ತಾನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ನಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ,ಅಳುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವರು, ಗುದ್ದಲಿಗಾಗಿ.ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯನ್ನು "ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ"; ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ದುಷ್ಟ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಕಹಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ತನ್ನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಲೆದಾಡುವವನ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ, ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ ತನ್ನ ಮಗ ಸತ್ತನೆಂದು ಸ್ಟ್ರೋಫಿಯಸ್ನಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ತನ್ನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಕೊಡಲು ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಒಂದೆಡೆ, ಸುದ್ದಿಯು ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಏಗಿಸ್ಥಸ್‌ಗೆ ಸುದ್ದಿ ಮುಟ್ಟಿಸಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಅಂಗರಕ್ಷಕನಿಲ್ಲದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ, ದ್ವಿ-ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರ, ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪಿಲಾಡ್ ಅವನಿಗೆ ಅಪೊಲೊಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎರಿನಿಯಾ,ಪ್ರತೀಕಾರದ ಭಯಾನಕ ದೇವತೆಗಳು; ಅವರು "ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಾಯಿಯ ನಾಯಿಗಳು."

"ಯೂಮೆನೈಡ್ಸ್": ಅಥೇನಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಘಟನೆಗಳ ಖಂಡನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಗಳ ಮುನ್ನುಡಿ - ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದ ದೃಶ್ಯ ಡೆಲ್ಫಿಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎರಿನಿಯಸ್ ನಿಂದ ದೂರವಾಗುವಂತೆ ಅಪೊಲೊ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ, ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಪಲ್ಲಾಸ್ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ದೇವತೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಥೇನಾಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾದ ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್‌ಗೆ ಮನವಿ. ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಪೊಲೊ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರಬಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡು ಒರೆಸ್ಟೆಸ್‌ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಎರಿನ್ಯೆಸ್, ರಕ್ತದ ವೈಷಮ್ಯದ ಚಾಂಪಿಯನ್, ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾದ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥೇನಾ ಮತದಾನ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಖುಲಾಸೆಗಾಗಿ ಆರು ಮತಗಳು, ಖಂಡನೆಗೆ ಆರು ಮತಗಳು. ದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಗೆ ಮತ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಅಥೇನಾಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಂದು ಮತದ ಬಹುಮತದಿಂದ, ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಖುಲಾಸೆಗೊಂಡರು.

ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರಿನೆಸ್ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ? ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಂದಳು, ಅವಳು ಅವಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿ ಅಲ್ಲ. ಎರಿನ್ಯೆಸ್ ರಕ್ತದ ವೈಷಮ್ಯದ ಹಳೆಯ ಹಕ್ಕಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಅಪೊಲೊ ಹೊಸ ಹಕ್ಕಿನ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ತಂದೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ದೃmsಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜ್ಯ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಥೇನಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವೈಭವೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಫೈನಲ್‌ನ ಪಾಥೋಸ್ ಇದೆ. ಅವಳು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇಂದಿನಿಂದ ದುಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆಯನ್ನಾಗಿ, ಆನಂದಮಯವಾಗಿ - ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್.ದುರಂತವು ಅಧಿಕಾರದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ತೀರ್ಪು, ಅರಿಯೊಪಗಸ್, ಗಲಭೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ದೃirಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. "ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಹೊಸತನ.ಎಸ್ಕಿಲಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ದುರಂತವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಾಟಕೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ಅವಳು ಭಾವಗೀತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಳು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಗಾಯಕರ ಭಾಗಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಎರಡನೇ ನಟನ ಪರಿಚಯಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಸಂಘರ್ಷದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ" ದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ನಟ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.ಆರಂಭಿಕ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು" ಮತ್ತು "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಚೈನ್ಡ್" ಇದ್ದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕ್ರಮವಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಗತಗಳು ಸಂಭಾಷಣೆಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ,ನಂತರ "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ" ನಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ತಂತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ವೀರೋಚಿತ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸಮಯವು ಅವನ ನಾಟಕದ ಭವ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿದವು

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಚಿತ್ರಗಳ ಭವ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳ ವೈಭವ. ಪಾತ್ರಗಳುಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ನೇರವಾಗಿ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು Sofokles ಮತ್ತು Euripides ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಅವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ, ಭವ್ಯವಾದ.ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಚಿತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಶೈಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ರೂಪಕಗಳು.ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ "ನೇರಳೆ ಸೇತುವೆ".ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು "ಹಬ್ಬ" ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾಳೆ.ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಡಂಬರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಉಪನಾಮಗಳು.ಟ್ರಾಯ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಸಾವಿರ-ದೃust ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲೆನಾ ಬಹು-ಪುರುಷ, ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಈಟಿ-ಬೇರಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಇತರರು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನ ನಾಯಕರಿಗೆ ಸಾವಯವ ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ. ವಿಧಿ, ವಿಧಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕರ್ತವ್ಯವು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ನಾಯಕರು ಅಪೊಲೊನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಒರೆಸ್ಟಿಯನ್ನರಂತಹ ಒಲಿಂಪಿಯನ್‌ಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಈಸ್ಕಿಲಸ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಸೋಫೊಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಅವರು "ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ" ವನ್ನು ಮೀರಿದರು.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್‌ನ ವಿಶ್ವ ಮಹತ್ವ. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರೋಮನ್ ದುರಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಯೂರಿಪೈಡ್ಸ್ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಯವವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು, ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಯೋಜಕರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ರಿಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್(1813-1883), ಒಪೆರಾದ ದಿಟ್ಟ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಕಲೆಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು: ಮೌಖಿಕ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು: ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಸೆರ್ಗೆ ತಾನೀವ್ಒಪೆರಾ "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ"; ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಬೈರನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಟಕಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಾಟಕಕಾರನ ಹುಡುಕಾಟಗಳಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ ಯುಜೀನ್ ಓ "ನೀಲಾ (1888-1953).

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವರು ಅನುಮತಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದಾಗ. 1942 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ನಾಜಿಗಳು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆ(1905-1980) ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೀತಿಕಥೆ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ "ನೊಣಗಳು"ಇದು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ "ಹೋಫೋರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ನಾಟಕದ ಪಥಗಳು ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟದ ಕರೆಯಾಗಿತ್ತು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಕೈಲಸ್ನ ರಂಗ ಇತಿಹಾಸವು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಸೋಫೊಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡಿಸ್ ಗಿಂತ ಬಡವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, 1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯ ನಾಟಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸೇನೆಯ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ "ಓರ್ಸಸ್ಟಿ" ಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜರ್ಮನ್ ನಿರ್ದೇಶಕರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಪೀಟರ್ ಸ್ಟೈನ್.

ಈಸ್ಕಿಲಸ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ದುರಂತವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ನಾಟಕೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಭಾವಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಗಾಯಕರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ನಟ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೋರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ನಟನ ಪರಿಚಯ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ದುರಂತ ಪ್ರಕಾರದ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು "ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ" 1, ಮತ್ತು ಎಫ್. ಎಂಗಲ್ಸ್ - "ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಈಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 525-456) ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಎನ್ಎಸ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಆಧಾರ ಕೃಷಿ, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಉತ್ಪಾದಕರ ಶ್ರಮ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು "ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ."

ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೋರಾಟವು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಘಟನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನೆನಪುಗಳು, ವೀರರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಸಹಾಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವೀರತ್ವದ ಮಾರ್ಗಗಳು ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಅವರ "ಮ್ಯೂಸಸ್" ನಲ್ಲಿನ ಕಥೆಗಳು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, 476 ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದುರಂತ "ದಿ ಫೀನಿಷಿಯನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು 472 ರಲ್ಲಿ - "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ" ದುರಂತ. ಎರಡೂ ದುರಂತಗಳು ಸಲಾಮಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸ್ವತಃ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಈ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದವರು - ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಿಂದ ಎಫಿಯಲ್ಟೆಸ್‌ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಈ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿ "ಯೂಮೆನೈಡ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ದಿಕ್ಕು ಕೂಡ ಬದಲಾಯಿತು.

ನಾವು ವಿವರಿಸಿದ ಸಮಯವು ಅಟ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಆರಂಭದ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ಕರಕುಶಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ - ಅದರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದವರೆಗೆ. ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಕೃತಿಗಳು

ಸೊಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಅಥೇನಿಯನ್ ನಾಟಕಕಾರ, ದುರಂತಕಾರ.

ಸೋಫೊಕ್ಲೆಸ್ 123 ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಏಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಅಜಾಕ್ಸ್,", "ಫಿಲೋಕ್ಟೆಟಸ್" ಮತ್ತು "ಈಡಿಪಸ್ ಅಟ್ ಕೊಲೊನ್". ಪ್ರದರ್ಶನದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

"ಅಜಾಕ್ಸ್" ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು "ಲಿಟಲ್ ಇಲಿಯಡ್" ಆವರ್ತಕ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಅಜಾಕ್ಸ್, ಅವನ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ವೀರ ಯೋಧನಾಗಿ, ತನ್ನ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಗ ಅಜಾಕ್ಸ್, ಇದನ್ನು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆನೆಲೌಸ್‌ನ ಒಳಸಂಚಿನಂತೆ ನೋಡಿ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಥೇನಾ ದೇವಿಯು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಡಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶತ್ರುಗಳ ಬದಲು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳ ಹಿಂಡನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನೋಡಿದ ಅಜಾಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅರಿತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಟೆಕ್ಮೆಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಯೋಧರು, ಆತನಿಗೆ ಹೆದರಿ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು, ಅವರ ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿರ್ಜನ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆನೆಲಾಸ್ ಸತ್ತ ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆತನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಹೋದರ ತೆವ್ಕರ್ ಸತ್ತವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಶತ್ರು ಸ್ವತಃ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ - ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಷಯವು ಅಜಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ನೈತಿಕ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಈಸ್ಕೈಲಸ್‌ನ ಹೋಫೋರ್‌ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ. ಓರೆಸ್ಟೆಸ್, ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಪಿಲಾಡ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಅರ್ಗೋಸ್‌ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯಬಾರದು. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಗಾಯಕಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಷ್ಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನೆನಪಿನ ಕೊಲೆಗಾರರ ​​ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ಸಹಿಸಲಾರಳು ಮತ್ತು ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ನ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾಳ ಸಹೋದರಿ ಕ್ರೈಸೊಥೆಮಿಸ್, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಏಗಿಸ್ಥಸ್ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ನೆಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಹೊರಬಂದು ತೊಂದರೆ ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಪೊಲೊಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಸ್ನೇಹಪರ ರಾಜನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಸಾವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸುದ್ದಿಯು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕ್ರೈಸೊಥೆಮಿಸ್, ತಾನು ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾಗಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ತನ್ನ ಊಹೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾದಳು. ಕ್ರೈಸೊಥೆಮಿಸ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ತಾನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಳು. ಆರೆಸ್ಟೆಸ್, ಫೋಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ಶವ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಅವಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಏಗಿಸ್ಥಸ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ದುರಂತದಂತೆ, ಸೋಫೊಕ್ಲೆಸ್ ಆರೆಸ್ಟೆಸ್ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದುರಂತವು ವಿಜಯದ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಫಿಲೋಕ್ಟೆಟ್ ಕಡಿಮೆ ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಫಿಲೋಕ್ಟೆಟಸ್ ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಾಯ್ ಬಳಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಆದರೆ ಲೆಮ್ನೋಸ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಾವು ಕಚ್ಚಿತು, ಕಚ್ಚಿದ ಗಾಯದಿಂದ ಭಯಾನಕ ದುರ್ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು. ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದ ಫಿಲೋಕ್ಟೆಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಗ್ರೀಕರು ಅವನನ್ನು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಫಿಲೋಕ್ಟೆಟಸ್ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಗ್ರೀಕರು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ಬಾಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ಟ್ರಾಯ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಕೈಗೊಂಡರು. ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ಮಗನಾದ ಯುವ ನಿಯೋಪ್ಟೋಲೆಮಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಲೆಮ್ನೋಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಫಿಲೋಕ್ಟೆಟಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಯೋಪ್ಟೋಲೆಮಸ್ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟ ನಾಯಕನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ತನ್ನ ವಂಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫಿಲೋಕ್ಟೆಟಸ್ಗೆ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗ್ರೀಕರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹೋಗಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಆಶಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಫಿಲೊಕ್ಟೆಟ್ಸ್, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ನ ಹೊಸ ವಂಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಟ್ರಾಯ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸೋಫೊಕ್ಲೆಸ್ ಈ ವೈರುಧ್ಯವನ್ನು ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಫಿಲೋಕ್ಟೆಟ್ಸ್ ನಿಯೋಪ್ಟೋಲೆಮಸ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲಿರುವಾಗ, ದೈವೀಕರಿಸಿದ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ("ಯಂತ್ರದಿಂದ ದೇವರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಡ್ಯೂಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಮಶಿನಾ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫಿಲೋಕ್ಟೆಟ್‌ಗೆ ಟ್ರಾಯ್‌ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ರೋಗದಿಂದ ಗುಣವಾಗುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಈಸ್ಕಿಲಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡೆಸ್ ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳ ಚಕ್ರದಿಂದ, "ಟ್ರಾಖಿನೇಯಂಕ" ದುರಂತದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಪತ್ನಿ ಡಿಯಾನಿರಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಟ್ರಾಖಿನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೋರಸ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹದಿನೈದು ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಕಾಯುವಿಕೆಗೆ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗ ಗಿಲ್‌ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ನಿಂದ ಆತನ ಸಂದೇಶವು ಅವನ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೊಳ್ಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಲೂಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಳು ಅಯೋಲಾ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅಯೋಲಾ ರಾಜ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಲುವಾಗಿ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಚಾಲಿಯಾ ನಗರವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಡಿಯಾನಿರಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ ಡಿಯಾನಿರಾ ಅವನಿಗೆ ಸೆಂಟೌರ್ ನೆಸ್ಸಸ್ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು; ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ಬಾಣದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನೆಸಸ್ ತನ್ನ ರಕ್ತವು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಶರ್ಟ್ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ನನ್ನು ಕರೆತಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೊಲೆಗಾರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವು ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಕೊಂದ ಸೆಂಟೌರ್ನ ಸೇಡು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಏತಾ ಪರ್ವತದ ತುದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸುಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದುರಂತವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಥೀಬನ್ ಚಕ್ರದ ದುರಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿವೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ದುರಂತ "ಕಿಂಗ್ ಈಡಿಪಸ್" ಆಗಿರಬೇಕು. ಈಡಿಪಸ್, ಅದರ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು - ಅವನು ತಂದೆ ಲಿಯಾಳನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಜೋಕಾಸ್ಟಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ಈ ಅಪರಾಧಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ದುರಂತದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಥೀಬ್ಸ್ ರಾಜನಾದ ನಂತರ, ಈಡಿಪಸ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಳಿದ. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಿಡುಗು ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮಾಜಿ ರಾಜ ಲಿಯಾ ಕೊಲೆಗಾರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಒರಾಕಲ್ ಹೇಳಿದೆ. ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗಿದೆ. ಕೊಲೆಯ ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಈಗ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಡಿಪಸ್ ಅವನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಟೈರೇಸಿಯಸ್ ಈಡಿಪಸ್‌ಗೆ ತಾನು ಕೊಲೆಗಾರನೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಈಡಿಪಸ್‌ಗೆ ನಂಬಲಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರ ಮಾವ ಕ್ರಿಯೋನ ಕಡೆಯಿಂದ ಈ ಒಳಸಂಚನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಜೋಕಾಸ್ತಾ, ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸುಳ್ಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಲಾಯಾದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಭಯಾನಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಹೆದರಿ, ನಾಶ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಕೆಲವು ಕಳ್ಳರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮೂರು ರಸ್ತೆಗಳ ಅಡ್ಡರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ. ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಈಡಿಪಸ್ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಕೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಥೀಬನ್ ರಾಜನೇ ಎಂದು ಆತನ ಅನುಮಾನ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಲವಾರು ದರೋಡೆಕೋರರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕುರುಬನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಜೋಕಾಸ್ತಾ ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊರಿಂತ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ರಾಜ ಪಾಲಿಬಸ್‌ನ ಮರಣವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ದತ್ತು ಮಗು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ, ಥೀಬನ್ ಕುರುಬನ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ, ಈಡಿಪಸ್ ಲಾಯಸ್ ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ಮಗು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು, ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೊಲೆಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಖಂಡಿಸಿದಳು.

"ಆಂಟಿಗೋನ್" ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಬರೆದ "ಸೆವೆನ್ ಎಗೆನೆಸ್ಟ್ ಥೀಬ್ಸ್" ದುರಂತದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು - ಎಟಿಯೊಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿನಿಸಸ್ - ಒಂದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರೆಯಾನ್, ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಪಾಲಿನಿಸ್ ದೇಹವನ್ನು ಸಾವಿನ ನೋವಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಆಂಟಿಗೋನ್, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಮಾಧಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಉನ್ನತ, ಅಲಿಖಿತ ಕಾನೂನಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ರಿಯಾನ್ ಅವಳನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಮಗ ಜೆಮೊನ್, ಆಂಟಿಗೊನ್ ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ, ತಡೆಯಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಭೂಗತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಟೈರೇಸಿಯಾಸ್ ಕ್ರಿಯಾನ್ ಜೊತೆ ತರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಠಮಾರಿತನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಜನರ ನಷ್ಟವನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಾಬರಿಗೊಂಡ, ಕ್ರಿಯಾನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದು ಆಂಟಿಗೋನ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಜೆಮನ್ ಅವಳ ಶವದ ಮೇಲೆ ಇರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರೆಯೋನ್ ಪತ್ನಿ ಯೂರಿಡೈಸ್ ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಕ್ರಿಯಾನ್, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋದನು, ಅವನ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕ "ಪಾಥ್‌ಫೈಂಡರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಹೋಮೆರಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಹರ್ಮೆಸ್ ವರೆಗಿನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅಪೋಲೋನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕದ್ದನೆಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಪೊಲೊ, ತನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಯಾಟರ್ ಕೋರಸ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಲೈರ್ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದವರು, ಅಪಹರಣಕಾರ ಯಾರು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಹರಿಸಿದ ಹಿಂಡನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.