ಗ್ರಾಂ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಈವೆಂಟ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಜೆ

ವಿಭಾಗಗಳು: ಸಾಹಿತ್ಯ

ಸಂಜೆಯ ಉದ್ದೇಶ: V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು; V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು, ಅವರ ನಾಯಕರ ನೈತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು.

ನೋಂದಣಿ:

• ಶಿಲಾಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರದರ್ಶನ:

“ನಾವು ಎಲ್ಲರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒಂದೇ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ!
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಒಂದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ!
ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ!
(ವಿ.ಜಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್)

• ಬರಹಗಾರನ ಭಾವಚಿತ್ರ;
• ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳು
• ಬೈಕಲ್ ಬಗ್ಗೆ ವೀಡಿಯೊಗಳು

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ
• ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ
• ವಿಮರ್ಶಕ
• ಸಲಹೆಗಾರ
• ಪ್ರದರ್ಶಕರು
• ಅತಿಥಿಗಳು - ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರ ಭಾಷಣಗಳು: ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ (1937) "ಗ್ರಾಮ ಗದ್ಯ" ದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಮಾಸ್ಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗದ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬರಹಗಾರನ ಮಾತು: “ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯವು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಹಸಿದ ವರ್ಷಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಇದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಾನು ಈಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅದು ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು. ಕೇವಲ ನಡೆಯಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ನಾವು ನದಿಗೆ ಹಾಬ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ರಾಡ್ಗಳನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಎಸೆದಿದ್ದೇವೆ, ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಟೈಗಾಕ್ಕೆ ಎಳೆದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿಂದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ದೋಣಿಗೆ ಹತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಾವು ಹುಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಹೋದೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಕೊಯ್ದು ಮತ್ತೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು - ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನದಿ ಮತ್ತು ಟೈಗಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಅವಳು, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನದಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್: ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಬರಹಗಾರರ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಯುವ ಓದುಗರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಭೂಮಿಗೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವರ ಮಾನವ, ನಾಗರಿಕ ನೋವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದು. ಬರಹಗಾರನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಜೀವನದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ತಾಯ್ನಾಡು, ಪೋಷಕರಂತೆ, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿರಲಿ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಈ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಚಲಿಸಬಹುದು ... ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರವು ನಮ್ಮ "ಸಣ್ಣ" ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇದೆ. ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಸಣ್ಣ" ತಾಯ್ನಾಡು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರೂಪವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತಹ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಹಳೆಯ ಅಂಗಾರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಟಲಂಕಾದ ಬಳಿ, ಎದುರಿನ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತೀರದ ಹಿಂದೆ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಸ್ವತಃ ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

... ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಸುಂದರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಒಮ್ಮೆ, ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಂಗಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡೆ - ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಾನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡೆ. ಅದರಿಂದ.

"ಮಾಟೆರಾಗೆ ವಿದಾಯ" ಗೆ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ ಕುನ್ಯಾವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ.

ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್

ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಎಣಿಸಬೇಡಿ
ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕಾಡು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಜಾಗ,
ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇದೆಯೇ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಸ್ತುವಿದೆ,
ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣು, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಲ್ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ
ದಪ್ಪನಾದ ತೇವಾಂಶದಿಂದ ಚಳಿಗಾಲದ ಪೂರ್ವದ ದಿನದಲ್ಲಿ,
ಅಲ್ಲಿ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಮರಳು ಇನ್ನೂ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ
ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಸ್ಟಿ...
ವಿದಾಯ, ಮಾತೆರಾ! ಇರುವುದು ಅಥವ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು
ಮುಂಬರುವ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ -
ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಜನರು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ,
ಅದರಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ,
ಅಯ್ಯೋ, ಎಣಿಸಬೇಡಿ ... ಐಸ್ ಡ್ರಿಫ್ಟ್ ಇರಲಿ,
ನಮ್ಮ ನಂತರ ಇತರರು ಇರಲಿ!
ವಿದಾಯ ಮಾತೆರಾ, ನನ್ನ ನೋವು, ವಿದಾಯ
ಸಾಕಷ್ಟು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಪದಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ,
ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಲು, ಅಂಚಿನ ಮೇಲೆ
ಮಿನುಗುತ್ತಿದೆ, ನೀಲಿ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತಿದೆ ...

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು "ಮಾಟೆರಾಗೆ ವಿದಾಯ" ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯಾವುವು? (ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ)

ಸಲಹೆಗಾರ:

ಮಾಟೇರನ ಸಾವು ಗ್ರಾಮದ ಅನೇಕರಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ?

ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ, "ಸಣ್ಣ" ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ.

ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೂ ಸಹ! ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ, ಯಾರಿಗೆ ಈ ಸಮಾಧಿಗಳು ಏನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.

ಮಟೆರಾ ಪ್ರವಾಹ ಅಗತ್ಯವೇ? ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ?

ಅದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಜನರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದೇ ತಾಯಂದಿರ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ. ಅಂತಹ ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಮೇಟರ್‌ಗಳು ಇನ್ನೂ ಬೆಳಕಿಲ್ಲ!

ಮಾಡರೇಟರ್: ವಿ.ಜಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಪ್ರವಾದಿ, ನಾಗರಿಕ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ. ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: "ಯಾರನ್ನು ದೂರುವುದು?" "ಏನ್ ಮಾಡೋದು?" "ನಿಜವಾದ ದಿನ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?" "ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ?"

ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ

• ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ:"ಹಳೆಯ ನೈತಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ರಷ್ಯನ್. ಒಂದು ದಿನ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
• ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಬಗ್ಗೆ:"ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ನಾವು ಹರಿದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅದನ್ನು ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಜನರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು.
• ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ:“ನಾನು ಆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದೆ, ಆದರೆ ಪೂರಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬಣ್ಣ ಇರುತ್ತದೆ. "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಪರೀತ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ.
• ಪೌರತ್ವದ ಮೇಲೆ:"ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಂಡಾಯಗಾರ, ವಿಧ್ವಂಸಕ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ, ಆತ್ಮದ ದೇಶೀಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
  ಮತ್ತು ಅವನು ಹರಿದರೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ - ಅವನು ಎಂತಹ ನಾಗರಿಕ, ಕ್ಷಮಿಸಿ?! ನಾಗರಿಕನ ಸ್ಥಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಪ್ಲಸ್ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು, ಮೈನಸ್ ಒಂದಲ್ಲ. ಇದು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಪರಿವರ್ತಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆ-ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಬೇಕು, ಪುತ್ರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟೋರಿಯಲ್ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲ.
• ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ: “ನಾನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ - ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಾದ. ಬಿಂದುವು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಪದನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಭರ್ತಿಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬದಿಗಳ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ "ಫಿಗರ್" ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು" ದೃಢವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ.
• ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ:"ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪರ್ಯಾಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೈಶಾಚಿಕವಾಗಿದೆ: ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೂರದರ್ಶನದ ಒಂದು ಬೋರ್, ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಗಾತ್ರ ಚುಬೈಸ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಮೊವಿಚ್ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ವಕೀಲರ ಹಿಂಡುಗಳು ಮೇಯುತ್ತವೆ.

ಬರಹಗಾರನ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು 1991 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗ 15 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಬರಹಗಾರ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ, ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಜೆ, ನಮ್ಮ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ನಿಜವಾದ ನಾಗರಿಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಓದಬೇಕು. ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾನವ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕ್ಷಣಿಕ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಸಹ ನಾಗರಿಕರು ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ , ನಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ...

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ:

"ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್" ಕಥೆಯನ್ನು 1974 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಅನುಭವಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು - ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಬರಹಗಾರ ದ್ರೋಹದ ಬೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಣ್ಣ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ದ್ರೋಹ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಾಳುಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆಂಡ್ರೇ ಗುಸ್ಕೋವ್ ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಜನರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಮರ್ಶಕ:

ಮತ್ತು ಗುಸ್ಕೋವ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಯಸಿದನು, ಅವನ ಅಟಮಾನೋವ್ಕಾವನ್ನು ನೋಡಲು, ನಸ್ತೇನಾವನ್ನು ಅವನ ಎದೆಗೆ ಒತ್ತಿ, ಹಳೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ ಮಾಡಲು. ಜನರು?

ಸಲಹೆಗಾರ:

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಯುದ್ಧವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಕಠಿಣ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಬರಹಗಾರನು ಓಡಿಹೋಗುವವರನ್ನು ಕೋರ್ಟ್-ಮಾರ್ಷಲ್‌ಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕಥೆಯ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಹ ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಗಸ್ತುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ತಪಾಸಣೆಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಮೆಚ್ಚದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುಸ್ಕೋವ್ ಇನ್ನೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ತೀರ್ಪು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರಬಹುದು. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದನು, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸತ್ತಂತೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಂಡ್ರೆ ಗುಸ್ಕೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಸೈನಿಕನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಗುಸ್ಕೋವ್ ತನಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೂ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು, ಅವರನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದನು.

ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್‌ನ ಗುಸ್ಕೋವ್ ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಂತೆ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ. ನಸ್ತೇನಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಶುದ್ಧ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಸ್ವಭಾವ. ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಯ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಅನ್ಯಾಯವಿದೆ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಗುರಿಗಾಗಿ - ಗುಸ್ಕೋವ್ಗೆ.

ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಗುಸ್ಕೋವ್ ತನಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದನು.

ಮೂರ್ಖ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹತಾಶಳಾದ ನಸ್ತೇನಾ ಅಂಗಾರದ ಹಿಮಾವೃತ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ಗೆ, ಕ್ಷಮೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.

ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಪಾಠವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ:

V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಕಥೆ "ಇವಾನ್ ಮಗಳು, ಇವಾನ್ ತಾಯಿ".

ಸಲಹೆಗಾರ:

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ: ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕಥೆಯ ಸತ್ಯವೇನು?

ಕೆಲವರು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ. ಆದರೆ ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್, ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರಂತಲ್ಲದೆ, ಹಿಂಸೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕೊಲೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಇತರರು - ಜೀವನದ ಹೊಸ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ಗಾಗಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಯಾವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ, ನಮಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಒಂದೇ ಉತ್ತರವು ಬರಹಗಾರನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದ ನಂತರ, ತಮಾರಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರು ಲಂಚವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ ನಂತರವೇ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾಯಕಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಳು, ಬಲವು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ತಮಾರಾ ಇವನೊವ್ನಾ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾನವನಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸತ್ಯದ ಲೇಖಕರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಜನರ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ: ಅವರು ನಗರದಲ್ಲಿ ತಮಾರಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, "ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ ..."

ಇವಾನ್‌ನ ಮಗಳು, ಇವಾನ್‌ನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ತನ್ನ ಮಗಳ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ.

ತಮಾರಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿಯ ವೈಭವೀಕರಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಶಾಟ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಕಥೆಯ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಹಕ್‌ಸ್ಟರಿಂಗ್‌ನಿಂದ, ಕ್ರೂರತನದಿಂದ - ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ನಡೆದರೆ - ಮತ್ತು “ನ್ಯಾಯ” ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ, ಆಗ ಏಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ಉಳಿಸಿಕೊ? ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಶಾಲೆ ಬಿಡಲು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸಿದಳು, ಅವಳು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಬೇರೆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ? ತಾಯಿ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾಳೆ - ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಏಕೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ? ತನ್ನ ಮಗಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಏಕೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ...

ಇದಲ್ಲದೆ, ಇವಾನ್ ಮಗನ ಚಿತ್ರಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸರಳವಾದ, ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ತಮಾರಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಇವಾನ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪಾಠಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಅವರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ: “ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ನನಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಜನರಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವನಿಂದ ಓದಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. "ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆಳದಿಂದ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ"; "ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಕಥೆಯು ಪ್ರತಿ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುತ್ತೇನೆ. ನನಗಾಗಿ ನಾನು ಹೊಸದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ"

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಪಠ್ಯೇತರ ಘಟನೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶ

"ಲಿಟರರಿ ಲೌಂಜ್. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಮೊಲೊಟ್ಸಿಲೊ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬೊರೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮ

2012

ತೆರೆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸನ್ನಿವೇಶ “ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೌಂಜ್. V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ.

ಗುರಿಗಳು: V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪರಿಚಯ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಯ ರಚನೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯ, ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣ, ಓದುಗರ ಪರಿಧಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಉಪಕರಣ : ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ.

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ . ಈವೆಂಟ್‌ನ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಗವನ್ನು V. G. ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಹವರ್ತಿ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿ. ಪ್ರತಿ ತರಗತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ತೀರ್ಪುಗಾರರ (ತೀರ್ಪುಗಾರರ ಪ್ರಸ್ತುತಿ) ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಉತ್ತರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸ, ಭಾಷಣಕಾರರ ಮಾತು, ನೀವು ಓದಿದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು (ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ವೇದಿಕೆ ಅಥವಾ ಓದುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ . V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಒಮ್ಮೆ ಬರೆದರು: "ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಓದುವಾಗ ಅವನ ಮೇಲೆ ಉಸಿರಾಡಲು." ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಈ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: "ಮಾಟಿಯೋರಾಗೆ ವಿದಾಯ", "ಮನಿ ಫಾರ್ ಮೇರಿ", "ನತಾಶಾ", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಬರಹಗಾರನು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು. ಅಟಲಂಕಾದಲ್ಲಿ 4 ನೇ ತರಗತಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮದಿಂದ 50 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಉಸ್ಟ್-ಉಡಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಸಿದೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ, 11 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠಗಳು" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ("ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆಸನ್ಸ್" ಕಥೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಗ್ರೇಡ್ 6)

3. ಪ್ರಮುಖ 1974 ರಲ್ಲಿ, ವಿ. ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್ ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಲ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಬರಹಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಪೆನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಜೀವನ ಅನುಭವವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅವನ ಕೃತಿಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ("ಬೈಕಲ್ ಮೇಲಿನ ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ." ಗ್ರೇಡ್ 5.)

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ . “ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಹಳೆಯ ಅಂಗಾರದ ದಡದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಈಗ ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಟಲಂಕಾದ ಬಳಿ, ಎದುರಿನ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಸುಂದರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ... ”, ಬರಹಗಾರ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು 1959 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೆಗೂ ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾನು ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ - ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಅವನ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಮುರಿಯದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಪತ್ರಿಕೆ "ಸೋವಿಯತ್ ಯೂತ್" ನ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಏನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವರದಿಗಳು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು - ಇಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಜನರನ್ನು ಕೇಳಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಲು ಕಲಿತನು. ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಪತ್ರಿಕೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಅಂಗಾರ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪ್ರಬಂಧಗಳಿಂದ, "ದಿ ಎಡ್ಜ್ ನಿಯರ್ ದಿ ಸ್ಕೈ" (1966) ಪುಸ್ತಕ ಜನಿಸಿತು. ಪ್ರವಾಸಿ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ, ಯುವ ಪತ್ರಕರ್ತ ಯೆನಿಸೀ, ಅಂಗರಾ ಮತ್ತು ಲೆನಾ ಅವರ ಇಂಟರ್ಫ್ಲೂವ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.

"ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲೆಟ್ಸ್" ನ ವಿಶೇಷ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರು ಬ್ರಾಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಬಕನ್-ತೈಶೆಟ್ ರೈಲ್ವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.

1967 ರಲ್ಲಿ, "ಮನಿ ಫಾರ್ ಮೇರಿ" ಕಥೆ» . ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳ 3 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮನಿ ಫಾರ್ ಮೇರಿ" ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೂಲ ಬರಹಗಾರನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತದ ಪ್ರಾರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು: ಇದನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೋಫಿಯಾ, ಪ್ರೇಗ್, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, ಬ್ರಾಟಿಸ್ಲಾವಾ, ಹೆಲ್ಸಿಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. , ಟೋಕಿಯೋ.

70 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಈವೆಂಟ್ಗಳು ಸರಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಿಡಿದವು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ."

(ಗ್ರೇಡ್ 9. "ಮನಿ ಫಾರ್ ಮೇರಿ)

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ . ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಮೂಲೆಗಳು, ವೀರರ ಆಳವಾದ ಅನುಭವಗಳು, ಜನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದು ಯಾವುದು? ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹ ತರಬಹುದು, ಪ್ರೀತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಅವನನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. "ರುಡಾಲ್ಫಿಯೋ" (ಗ್ರೇಡ್ 8. "ರುಡಾಲ್ಫಿಯೋ") ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

1976 ರಲ್ಲಿ, ರಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ" ಕಥೆ "ಫೇರ್ವೆಲ್ ಟು ಮಟಿಯೋರಾ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1983 ರಲ್ಲಿ ವಿದಾಯ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಗೌರವವು ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾವು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಅದೇ ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ . 1985 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಫೈರ್" ಕಥೆಯು "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾಟೆರಾ" (ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್) ನ ನೇರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾಟೇರಾ ಈಗಾಗಲೇ ಜಲಾವೃತಗೊಂಡಿದ್ದು, ಜನರು ಹೊಸ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಸ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದೆ? ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು?

ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಹೇಳಿದರು: "ಜೀವನವು ನನ್ನನ್ನು ಮಟೆರಾಗೆ ಉತ್ತರಭಾಗವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. "ಬೆಂಕಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಅವರ ಮಧ್ಯಂತರ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಉಸಿರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ. ಅನ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹುಡುಕಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಶಾಂತ, ನಯವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ: ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಓಡುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಕಥೆಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯ ನೆರೆಯ ಇವಾನ್ ಯೆಗೊರೊವಿಚ್ ಸ್ಲೊಬೊಡ್ಚಿಕೋವ್. (ಗ್ರೇಡ್ 11 ರ ಭಾಷಣ. "ಬೆಂಕಿ" ಕಥೆಯಿಂದ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗ)

5. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು (ಅನುಬಂಧ ನೋಡಿ)

6. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ವಿಜೇತರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡುವುದು.

ಅನುಬಂಧ.

1. ನಿಜವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ,

ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಂದ. ಒಳ್ಳೆಯತನವು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ. ವಿಜಿ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್

2. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಸಹ ದೇಶದ ಕವಿಗಳ ಕವನಗಳು.

ಪೀಟರ್ ರುಟ್ಸ್ಕಿ.

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ.

ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್.

ನಾನು ಸಾಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ದಯೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ

ಆ ಸಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಲಿ.

ನಾನು ವಿಶಾಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇನೆ,

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ನಾನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,

ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಋಣಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು,"

ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಮಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿ.

ನಾನು ಚಳಿಗಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೀಜ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಸರಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ನಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಂತೆ,

ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಬೇಕು

ಇದರಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟತನ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ

ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ.

ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ಬೇರೆಯವರ ಮನೆಗೆ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.

ನನಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಗು ಎರಡೂ ತಿಳಿದಿದೆ,

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು.

ಆದರೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು

ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ,

ಹಿಮದ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಬೇಡಿ.

ಅನಾಟೊಲಿ ಗ್ರೆಬ್ನೆವ್.

ಮಾತೆರಾ.

ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಲಿಸಿ

ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ

ಅವಳು ದುರ್ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ:

ನನ್ನನ್ನೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು

ನನ್ನನ್ನೇ ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡೆ

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಳವಾಗಿ ನರಳುತ್ತಾಳೆ.

ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ದೇಶವಿದೆ

ಅಲ್ಲಿ ರುಸ್ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೇರಾ.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಇದು ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ

ಶಾಶ್ವತ ಜಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ

ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ,

ಭೂಮಿಯು ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಗಂಟೆಯ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ

ಕಿವಿಗಳು ತೂಗಾಡುತ್ತಿವೆ

ಮತ್ತು ಸಂತರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಕೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನೋಡೋಣ

ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲದವರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ,

ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸತನೀತ್, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಲಜ್ಜ -

ರಷ್ಯಾ ನನ್ನ ರಷ್ಯಾ,

ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ

ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಏರುವಿರಿ!

ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವು ಮುರಿದುಹೋಗಿಲ್ಲ!

ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ,

ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಲಿಸಿ

ನಿಮ್ಮ Matera ತೆರೆಯಿರಿ

ಎದ್ದೇಳಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೇ

ಮತ್ತು ನೀವೇ ಆಗಿರಿ!

ವಾಸಿಲಿ ಕೊಜ್ಲೋವ್

ಮುದುಕಿ.

ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್.

ನಾನು ಕಾರ್ಯನಿರತನಾಗಿದ್ದೆ. ಎಡವಿದರು.

ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆ ಮಾಡಿದೆ...

ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು

ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ ನೂರು ವರ್ಷ.

ನಾನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು,

ಮೌನವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು

ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಹೆಚ್ಚು ಹೇಗಾದರೂ ಎಲ್ಲವೂ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು,

ಸರಿ, ಅವಳು ಗೊಣಗಿದರೆ,

ಹೃದಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ.

ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ -

ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಮರೆವು ಹೋದರು

ಅವಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತಿತ್ತು.

ನಿಕಟ ಬೆಳಕಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ -

ಸ್ವರ್ಗದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ,

ಪುತ್ರರ ಗುಂಪು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು.

"ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಬಾ..."

ಮತ್ತು ಒಣ ಕೈಗಳು ಸುಳ್ಳು

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಕೈಗಳು

ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳು

V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ.

ಬರಹಗಾರನ 80 ನೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ. (1937-2017)

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ತಡವಾಯಿತು. ಆದರೆ... ಎಂದಿಗಿಂತ ತಡವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳು, ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ - ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿವರಣೆ. ಮತ್ತು ... ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯ ರೂಪರೇಖೆಗೆ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸನ್ನಿವೇಶ:

ಈ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಡಿ: ಇದನ್ನು ಪರದೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ಓದಲು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Sl.1. ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಸೇವರ್

V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. 1937-2017

Sl.2. ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ.

ನಾನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬದುಕಲು ನೆನಪಿದೆ -
ಬಹಳಷ್ಟು ಅಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಲ್ಲ - ಎರಡು ಪದಗಳು.
ಎರಡು ಪದಗಳು - ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು: ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ರಚಿಸಿ!
ಎರಡು ಪದಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

2017 V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಜನ್ಮ 80 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜನರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ದುರಂತ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಸರಳವಾಗಿ, ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ಬರೆದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು: ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಯುವ ಬರಹಗಾರ ಗದ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ಗೆ ಸಮನಾದರು.

Sl.3.

ಮೊದಲ ಕಥೆ "ನಾನು ಅಲಿಯೋಷ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ ..." 1961 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪದದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಚುರುಕುತನದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ವಿಮರ್ಶಕರು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. 1960 ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ "ಗ್ರಾಮ ಗದ್ಯ" ನಿರ್ದೇಶನವು ನೋವಿ ಮಿರ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಲಘು ಕೈಯಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಈ ಪ್ರಬಲ ಚಳುವಳಿಯ ಕಿರಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಅಸ್ತಾಫೀವ್, ವಾಸಿಲಿ ಶುಕ್ಷಿನ್, ಫೆಡರ್ ಅಬ್ರಮೊವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೌಖಿನ್, ಬೋರಿಸ್ ಮೊಜೆವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚಿವಿಲಿಖಿನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

Sl.4.

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಯಿತು. 2000 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ಕಾವ್ಯದ ಕಟುವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ದುರಂತಕ್ಕಾಗಿ" ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯ ಕಣ್ಮರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋವು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು.

Sl.5. ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕೊನೆಯ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದರು, ಅವರು ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರನಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, 16 ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ವಿಜೇತರಾಗಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪುಟಿನ್, V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ 75 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು:

"ನೀವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮೂಲ ಬರಹಗಾರ, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಓದುಗರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿವೆ.

ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು:

ಹೀರೋ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಲೇಬರ್ (1987).

ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಎರಡು ಆದೇಶಗಳು (1984, 1987).

ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ (1981).

ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಆಫ್ ಆನರ್ (1971).

ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಗರಿಕ (1986), ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಗೌರವ ನಾಗರಿಕ (1998).

Sl. 6. ಸಾಹಿತ್ಯ ಬಹುಮಾನಗಳು:

ಬರಹಗಾರನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದನು, ಅವನು ಅನೇಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, 16 ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ವಿಜೇತರಾಗಿದ್ದರು.

2012 (2013) ರಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ (2003).

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (2010) ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು.

USSR ನ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ (1977, 1987).

ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ. ಜೋಸೆಫ್ ಉಟ್ಕಿನ್ (1968).

ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು. L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (1992).

ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ (1994) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಿತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಿಧಿಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು.

ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು. ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ನ ಸೇಂಟ್ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ (1995).

ಹೆಸರಿಸಲಾದ "ಸೈಬೀರಿಯಾ" ಜರ್ನಲ್‌ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ. A. V. ಜ್ವೆರೆವಾ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ (2000).

ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು. F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ (2001).

ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ "ರಷ್ಯಾದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸನ್ಸ್" (2004).

"ವರ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದೇಶಿ ಕಾದಂಬರಿ" ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು. XXI ಶತಮಾನ” (ಚೀನಾ, 2005).

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಕ್ಸಕೋವ್ (2005) ಹೆಸರಿನ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಪುರಸ್ಕೃತ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು (2011).

ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ (2012).

Sl.7.

ಓ ರಷ್ಯಾ - ರಾಸ್ಪ್ಬೆರಿ ಕ್ಷೇತ್ರ

ಮತ್ತು ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀಲಿ ...

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ

ನೆನಪಿನ ಗಂಟು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ

ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ?

ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಹಾಗೆ,

ನಾನು ಭಾನುವಾರ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತೆ,

ಮತ್ತು ನಾನು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ರಸ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹೀರಿಕೊಂಡೆ,

ಆದ್ದರಿಂದ ಮರಗಳು ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ಅವರ ನಡುವೆ ಎಷ್ಟು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆದರು

ನಾನು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ದಿನದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ

ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಸೀಗಲ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ.

ಯಾವ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ

ಬಹುಶಃ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕಿರಣದ ಮೇಲೆ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣ -

ನೆನಪಿನ ಗಂಟು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ

ಹಾಗಾದರೆ ಭೂಮಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಅವರ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಹೇಳಿದರು: "ಭೂಮಿಯು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಎಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದೆವು, ನಾವು ಅದರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನಮಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ - ನೋಟ, ಮಾತು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಾಡು, ಪದ್ಯ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ - ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ನೆಲದಿಂದ ಬಂದದ್ದು.

ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಪದಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅದಮ್ಯ ನೋವಿನಿಂದ ನೋಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಬಲವಾದ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

Sl.8. V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖ

"ಸುತ್ತಲೂ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರುವುದು ಇನ್ನೊಂದು."

“ಓಹ್, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನಾಗುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ! ಇದರಿಂದ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ನೋಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಾಧನೆಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ, ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸೆಳೆತದಲ್ಲಿ, ಪದ ಮತ್ತು ಪದದೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ”ಎಂದು ವಿಕ್ಟರ್ ಅಸ್ತಾಫೀವ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು.

Sl.9.

ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ... ಕ್ರೇನ್ ಬೆಣೆ

ನಿನ್ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ …

ಸೇಬು ಮರಗಳು - ಬೌಲ್ನ ಗ್ರೇಲ್,
ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳ ದೇವರಿಗೆ - ಪೋಪ್ಲರ್ಗಳು.
ಇದು ಕಾಣುತ್ತದೆ! - ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲ:
ಭೂಮಿಯು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ನಿಶ್ವಾಸವು "ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ"
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಸಿರು "ನಮ್ಮ ತಂದೆ"ಯಂತೆ.
ಆಕಾಶವು ತೇವವಾಗಿದೆ, ಹೊಲವು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ,
ಆದರೆ ಅವರಿಗಾಗಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ತಾಜಾ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ -
ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗೆ ಧುಮುಕುವುದು.
ನೀವು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡುವದನ್ನು ಅವನು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, -
ಅಸಮಾಧಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ.

"ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜನರ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬರವಣಿಗೆ" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ಜಾನಪದ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವಾರ್ಷಿಕಗಳು. ನಾವು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಏನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಏನಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ”ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಕುರ್ಬಟೋವ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು.

2012 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ 75 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಸಾಧಾರಣ: “ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಐದು ಅಥವಾ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಾನು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಗದ್ಯ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ - ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

DC 10 . V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ. "ಕಥೆ". (ಸ್ವತಂತ್ರ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ)

ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ. ಜ್ಞಾಪಕ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಜೀವವಿಲ್ಲ.

ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಮಯವಾಗಿದೆ: ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತನಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು. ಇವು ರಷ್ಯನ್ನರ ಮೊದಲ ಗುಣಗಳು. ಅವರ ಬಳಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.

ನಾವು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ರಷ್ಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ಈಗ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಅವರ "ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ" ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

Sl.11. ಸ್ಥಳೀಯ ಪಟ್ಟಣ.

ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣ ...

ಕಠಿಣ ವಿಚಿತ್ರ ಜೀವನ -

ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಆ ಕಿಟಕಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ,

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ

ಗೋಪುರಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವ ನಗರಗಳು,

ನಾವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವ ನಗರಗಳು.

ಆ ಚೆಲ್ಲುವ laces ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ನನ್ನ ಹಿರಿಯರ ಮನದಾಳದ ಹಾಡು...

ಈಗ ನಾನು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಹಿಂದೆ, ಮಾಸ್ಕೋ,

ನೀನೀಗ ನನ್ನಿಂದ ದೂರ, ದೂರ ಇದ್ದೀಯ.

ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಮಾರ್ಚ್ 15, 1937 ರಂದು ಪೂರ್ವ ಸೈಬೀರಿಯನ್ (ಈಗ ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್) ಪ್ರದೇಶದ ಉಸ್ಟ್-ಉಡಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದ ಗ್ರಾಮವು ತರುವಾಯ ಬ್ರಾಟ್ಸ್ಕ್ ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ ಪ್ರವಾಹ ವಲಯಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು (ಈ ಘಟನೆಯು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಫೇರ್ವೆಲ್ ಟು ಮ್ಯಾಟಿಯೋರಾ", 1976 ಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು).

Sl.12. ಕುಟುಂಬ. ಚಿಕ್ಕ ಮನೆ.

ಲೇಖಕನು ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಟ್ಸ್ಕ್ ನಡುವಿನ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಅಂಗರಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಉಸ್ಟ್-ಉಡಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗ್ರಾಹಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಯುವ ಕೆಲಸಗಾರನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಹೇಳಿದರು:

"ನಾನು ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಮುನ್ನೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಗಾರದ ಉಸ್ಟ್-ಉಡಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸೈಬೀರಿಯನ್, ಅಥವಾ, ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ. ನನ್ನ ತಂದೆ ರೈತರಾಗಿದ್ದರು, ಮರದ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದರು ... ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಇದ್ದರು. ತಾಯಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು - ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ”(“ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು”, 1976, ಸಂಖ್ಯೆ 9).

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕುಟುಂಬವು ಅಟಲಂಕಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಅವರ ತಂದೆ ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರ ತಾಯಿ ಉಳಿತಾಯ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಬರಹಗಾರನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೃತಿಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅನೇಕ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಯಿತು - "ಫೇರ್ವೆಲ್ ಟು ಮಟ್ಯೋರಾ", "ಡೆಡ್ಲೈನ್", "ಲೈವ್ ಮತ್ತು ರಿಮೆಂಬರ್" - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ: ಅಟಾನೋವ್ಕಾ.

ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲತೆ, ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆನಂದದ ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯದ ಮಣ್ಣು ಬೆಳೆದ ಭೂಖಂಡದ ತಟ್ಟೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಸೈಬೀರಿಯಾ ಎರಡರ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಟೈಗಾ, ಅಂಗರಾ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೈಕಲ್ - ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು. , ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಅಟಲಂಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು.

ನದಿ, ಅದರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಅಂಗಾರ, ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ವಿ. ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್‌ಗೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು. “ನನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾಳೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಒಮ್ಮೆ, ಗುರುತಿಸದ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಂಗಾರಕ್ಕೆ ಹೊರಟು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡೆ - ಮತ್ತು ನನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಾನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡೆ. ಅದರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭಾವನೆ, ”ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

"ಪರಿಸರ" ಮಗುವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ತಂದೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೊರತೆ ಇತ್ತು. ಅವರು ಕೆಲವು ವರ್ಗಾವಣೆಗಳು, ಪಿಂಚಣಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸ್ಟೀಮ್ಬೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚೀಲವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಣವಿತ್ತು. ಹಣವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಈ ಸಣ್ಣ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ - ಆಸ್ತಿಯ ದಾಸ್ತಾನು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಯಾವ ಆಸ್ತಿ? ಬೆಂಚುಗಳು-ಮಲಗಳು. ಆದರೆ ಇದು ಕೂಡ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಜಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ವಿವರಿಸಲು ಬಂದಾಗ, ವಿವರಿಸಲು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಏನೇನೋ ಬರೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟರು. ಆಗ ಹಳ್ಳಿಯವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಮಗೆ ತಂದರು. ಆ ಸಂಬಂಧ ಹೇಗಿತ್ತು. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕುಳಿದರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ”

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಸಮುದಾಯ, ಸಮುದಾಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಮನೆಯಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ 50 ಕಿಮೀ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆಸನ್ಸ್", 1973, ನಂತರ ಈ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ).

Sl.13. V. ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್‌ನ "ತಾಯಿಗೆ ವಿದಾಯ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ (ಸ್ವತಂತ್ರ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ)

"ಅವನ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ಇಂದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ."

ಅಟಾಲನ್ ಶಾಲೆಯು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಶಾಲೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು, ಮಗು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಐವತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಉಸ್ಟ್-ಉಡಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಇಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ವಿ. ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್ ನಂತರ ಬರೆದಂತೆ, “ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಯಾರೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೊದಲು." ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಕ್ಷರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು - ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು.

ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು: ಉಸ್ಟ್-ಉಡಾಗೆ ತೆರಳಲು, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು, ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ. “ಆದ್ದರಿಂದ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ವರ್ಷದ ಹಸಿವು ಇನ್ನೂ ಹೋಗಿಲ್ಲ ... ”, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಯಾವಾಗಲೂ ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ: “ನನಗೆ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? - ನಂತರ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವಿಲ್ಲ ... ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪಾಠವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ 1954 ರಲ್ಲಿ ಉಸ್ಟ್-ಉಡಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಅವರ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐದು ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ಅವರು ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು.

Sl.14. ಮಿಲಿಟರಿ ಬಾಲ್ಯ.

ನಾನು ಕೇಳದ, ನಾಶವಾಗದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ
ಯುದ್ಧದ ಸುದ್ದಿ...

ನಾವು ಯುದ್ಧದ ಹಸಿದ ಮಕ್ಕಳು
ಗನ್ ಪೌಡರ್ ಸುಟ್ಟ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ.
ನಾವು ಕೇಕ್ ಮತ್ತು ಊಟ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಊಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ,
ಆದರೆ ಈಗ ನಮಗೆ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ....
ತಾಯ್ನಾಡು ಸಾಗಿದ ಹಾದಿ,
ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು.

ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹದಿಹರೆಯದವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: “ನಾವು ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ನಾವು ಕಳಪೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಒಂದು ಹಸು ಇತ್ತು. ಟೈಗಾ ಮತ್ತು ನದಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ನದಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಾಡಿಗೆ ಓಡುತ್ತೇನೆ. "ಬಾಲ್ಯದ ಬ್ರೆಡ್ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು," ಬರಹಗಾರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವು ಶಾಲಾ ಪಾಠಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ, "ಇದು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದ ತೀವ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತೊಂದರೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ." ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗಮನಿಸಿದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗ 1944 ರಲ್ಲಿ ಅಟಾಲನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಮೊದಲ ತರಗತಿಗೆ ಬಂದನು.

Sl.15. V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಡೆಡ್ಲೈನ್" ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ (ಸ್ವತಂತ್ರ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ)

ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಾವು ಇದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲ - ಎಲುಬು, ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದಂತೆ, ದುಷ್ಟ ಮುದುಕಿ ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕುಡುಗೋಲು. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಯಾರೋ ಇದನ್ನು ತಂದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವನಂತೆಯೇ ಅವನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧವು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಓದುವುದು, ಓದುವುದು, ಓದುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಿದನು: ಪುಸ್ತಕಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು. ಅಂದಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಓದುವುದು ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ, ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಲೇಖಕರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರ.

ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯ. ಆದರೆ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣವು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅವರು ಘನತೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ, ಅವರು ಅನಗತ್ಯ ಗಡಿಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ("ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್")

Sl.16. ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಬಾರಿ.

ಅದಕ್ಕೇ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದೆ ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ -
ಘಟನೆಗಳ ಕಲ್ಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ...

ನಿಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ

ಕಾಲಾತೀತತೆಯೇ ಪರಿಪಾಲಕ

ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ನೋವು ಮತ್ತು ಅಳುವುದು ಮೂಲಕ

ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುರಿದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ

ಖಾಲಿ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ,

ನನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆಗದಿರಲಿ,

ಬಂಡಾಯಗಾರರು.

ಮುಂದೆ ದೀಪವಿದೆ

ಕವಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ

ಪ್ರೀತಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ,

ಬ್ಯಾನರ್ ಹಾಗೆ.

ಎಲ್ಲವೂ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತದೆ:

ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಮಳೆ...

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹೃದಯ ಇನ್ನೂ ಎದೆಯಲ್ಲಿದೆ -

ಕಲ್ಲಲ್ಲ.

ಬರವಣಿಗೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಹಳಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಿದರು.

ಇಲ್ಲಿ, ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ, ಅವನು ಬೆಳೆದ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, “ಡೌನ್‌ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಮತ್ತು ಅಪ್‌ಸ್ಟ್ರೀಮ್” ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಸ್ಟೀಮ್‌ಬೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಮನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಗಾರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಾನೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವ ಸೈಬೀರಿಯಾದ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ: “ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರಜಾದಿನವಾಗಿದ್ದವು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಚಳಿಗಾಲದಿಂದಲೂ ಕನಸು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು: ಅವನು ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ಸ್ನಾನದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದಿಂದ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.

ಮಾರ್ಚ್ 30, 1957 ರಂದು, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - "ಬೇಸರವಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಸಮಯವಿಲ್ಲ". ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವರ ವೃತ್ತಿಯಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಯೂತ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರವರ್ತಕರ ಬಗ್ಗೆ, ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ "ಆರ್" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೋವ್" ಅಥವಾ "ವಿ. ಕೈರೋ", ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆಯುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಕ್ರಮೇಣ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1961 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಥೆ "ನಾನು ಲೆಷ್ಕಾವನ್ನು ಕೇಳಲು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ ..." ಅಂಗಾರ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ (ಸಂಖ್ಯೆ 1) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮರದ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಂತರ ಕಥೆಯು ಸ್ಕೆಚ್ ಆಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ನಾವು ನಂತರ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಕಲಿತಂತೆ, “ಪ್ರಬಂಧವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ - ಕಥೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 60 ರ ದಶಕದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಸ್ಟುಡಿಯೊದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕಿ ರಾಬೋಚಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉದ್ಯೋಗಿ, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕಿ ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲೆಟ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ವರದಿಗಾರ, ಯುವಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು.

1965 ರಲ್ಲಿ, ಯುವ ಬರಹಗಾರನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಒಂದು ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು: ಅವರು ಅನನುಭವಿ ಬರಹಗಾರರಿಗಾಗಿ ಚಿತಾ ವಲಯ ಸೆಮಿನಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬರಹಗಾರ ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಾಯಕರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದಿದ್ದಾರೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಂಡಾಯ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಸ್ವತಃ. ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲರು, ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

Sl. 17. ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ

ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು, ಅವನ ನಾಯಕರು ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಸರಳವಾದ ಜನರು, ಸರಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ("ಅವರು ಬ್ಯಾಕ್‌ಪ್ಯಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಯನ್ಸ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ"). ಜನರು ಏಕೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ (“ಹಾಡು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ”), ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ (“ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸೂರ್ಯನವರೆಗೆ”), ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂವಹನ ("ಕುರುಹುಗಳು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ"). ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖಕರು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಿಂದ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮನವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ (“ಆಕಾಶದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಅಂಚುಗಳು”, “ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿ”, “ತಾಯಿ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ” ) 1967 ರಲ್ಲಿ, ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಕಲ್ ಪಲ್ಪ್ ಮತ್ತು ಪೇಪರ್ ಮಿಲ್ನ ಹರಿವಿನಿಂದ ಬೈಕಲ್ ಸರೋವರವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅಭಿಯಾನದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಒಬ್ಬರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯನ್ ನದಿಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು (ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1987).

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರು - ವಯಸ್ಸಾದ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಜನರು - ಹೊಸ ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ದುರಂತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯಾತೀತತೆಯ ವರ್ಷಗಳು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿವೆ. ಜನರು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಕೆಲವು, ಅನುಭವಿ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ,

ಪಿಚಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಚಂಚಲತೆಯ ಪಿಚಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್. A.I. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, XX ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ "ದಂಗೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಸವಾಲಿನ ನೆರಳು ಇಲ್ಲದೆ ಮೂಕ ದಂಗೆಯನ್ನು" ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರು:

"ಘೋಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಉರುಳಿಸದೆ ಅಥವಾ ಸ್ಫೋಟಿಸದೆ, ಯಾವುದೇ "ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ... ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ."

Sl.18. V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ "ಇವಾನ್ ಡಾಟರ್, ಇವಾನ್ ತಾಯಿ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ. (ಸ್ವತಂತ್ರ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ)

ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಕೂಡ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಾವಿದನ ಮೌನವು ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲದ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಒಲಿಗಾರ್ಚ್‌ಗಳು "ವೀರರು" ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

1986 ರಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಂಡಳಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಂಡಳಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. 1987 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಲೇಬರ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1989 ರಲ್ಲಿ ವಿಜಿ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಡೆಪ್ಯೂಟಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅವರು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಬಳಕೆಯ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸುಪ್ರೀಂ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಡೆಪ್ಯೂಟೀಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ರುಜುವಾತು ಆಯೋಗದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. “ನನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಪಯಣ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ... ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಹೋದೆ ಎಂದು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನನಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದೆ. ಮುಂದೆ ಇನ್ನೂ ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸದ ಉಚಿತ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನಂತೆ ಇದ್ದೆ.

ಜೂನ್ 1991 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು N. ರೈಜ್ಕೋವ್ ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು.

V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಸ್ಥಿರವಾದ ಉದಾರವಾದಿ-ವಿರೋಧಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಒಗೊನಿಯೊಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ವಿರೋಧಿ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು (ಪ್ರಾವ್ಡಾ, 01/18/1989). ಕೌಂಟರ್-ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾದ ರೆಕ್ಕೆಯ ಸೂತ್ರವು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಡೆಪ್ಯೂಟೀಸ್ನ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪಿಎ ಸ್ಟೊಲಿಪಿನ್ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನಿಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಬೇಕು - ನಮಗೆ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾ ಬೇಕು."

Sl.19.

ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣ,
ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯನ್ ಪದ.

ನನಗೆ ಕೊನೆಯ ಮಾತು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯನ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ನಮ್ಮವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಕೊನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ

ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖಗಳಂತೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು,

ಎತ್ತರದ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿರಿ.

ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ...

... ಪ್ರಾಚೀನ ಪದದೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಮಾನವೀಯತೆ ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ.

ನಮ್ಮ ಓದುವ ವೃತ್ತವು ಭೂಮಿಯ ಕಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೇ 4, 2000 ರಂದು, V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರಿಗೆ A. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು:

"... ಬರೆದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಿಭಜಿತ ಸಮ್ಮಿಳನದಲ್ಲಿ:

- ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲ, ರೂಪಕಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುವಲ್ಲ - ಬರಹಗಾರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಗುಣ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವ ನೀಡುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಭಾಷೆಯ ಜೀವಂತ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸ್ಟ್ರೀಮ್. ಅವನು ಪದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಅವರ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಮಾಣ ಅಪರೂಪ. ಭಾಷಾ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಪದಗಳ ನಲವತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಜೀವನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ವೀರರ ಮಾತು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ (“ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಹುಡುಗಿ, ಸ್ತಬ್ಧ”), ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾವ್ಯ (“ಬಿಗಿಯಾದ ಹಿಮಗಳು, ಹೊರಪದರದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದ, ಮೊದಲ ಹಿಮಬಿಳಲುಗಳಿಂದ ಟಿಂಕಲ್, ನಾವು ಮೊದಲು ಕರಗಿದೆವು ಗಾಳಿ"). ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಭಾಷೆ ನದಿಯಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದ್ಭುತ-ಧ್ವನಿಯ ಪದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಗ್ರಾಣ, ಮಾತಿನ ಲೇಸು.

Sl.20 V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಫೈರ್" ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ (ಸ್ವತಂತ್ರ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ)

ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅನೇಕ ಪದಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅರ್ಥವಾಗದಿರಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಲೇಖಕರ ಆತ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಪಂಚವು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಯುಗದ ಸಾಮಯಿಕ, ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

Sl.21. V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು.

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ:

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ - ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು,
ಶಾಶ್ವತ ರಹಸ್ಯ - ಬಿಚ್ಚಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣ,
ಒಂದು ಗ್ಲಾನ್ಸ್ ನೀಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಅದ್ಭುತ, ಕೋಮಲ,
ಅವಳು ಕನಸಿನಿಂದ ಬಂದವಳಂತೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯವು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ!

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ - ನೆಚ್ಚಿನ ಹಾಡು.
ಎಷ್ಟು ಕೇಳಿದರೂ ಪ್ರಾಣ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ಅನನ್ಯ.
ನೀವು ಹೇಗೆ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಬೇಡಿ!

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುವುದು ಅಪರೂಪ. ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಆಳವಿದೆ. ಮತ್ತು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮಡೋನಾಗಳು. ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕತ್ತಲೆ, ಚುಚ್ಚುವುದು) (ಮಾಟೆರಾಗೆ ವಿದಾಯ) ಮಹಿಳೆಯರು ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚೆಕೊವ್ಸ್ ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ವಿಮೋಚನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಬಾಹ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ - ಸ್ವತಃ ಉಳಿಯುವ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಇತರ ಲೇಖಕರ ನಾಯಕಿಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆ: ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನೀಡುವ ಕಲ್ಪನೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಬೇರುಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವರು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಭೂಮಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಿಪಶು ಮಹಿಳೆ. ಅವಳಿಗೆ, ವಿಜಯವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಕರ್ಯ, ಶಾಂತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪತಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ.

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ನಾಯಕಿಯರ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮೀಸಲು ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನವಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ! ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ - ನಾಯಕಿಯರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಓಯಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ನಾಯಕಿಯರು ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಬೇರೆ ಹೇಗೆ?! ಮತ್ತು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ನಾಯಕಿಯರು ಓದುಗರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯರು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ!

Sl.22. V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ "ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ (ಸ್ವತಂತ್ರ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ)

ನಾನು, ಬಹುಶಃ, ನನಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನದು. ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

“ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ನಗರಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ? ಯಾವ ಮನೆಗಳು? ಮುಖಗಳು? ಜನರು ಯಾವ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ? ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ? - ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆ "ಮಾಟಿಯೋರಾಗೆ ವಿದಾಯ" ದ ನಾಯಕರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಹಿಂದೆ, ಲೇಖಕನು ಸ್ವತಃ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರು ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ನೇರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯದಿರುವ ಪದರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. "ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಅದರ ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ.

ಮತ್ತು - ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅದರ ವೈಭವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ. ಕವಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.”... ಬರಹಗಾರ…., ನಾಗರಿಕ…

Sl.24. ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್.

ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗ, ಅದರ ಗೌರವದ ರಕ್ಷಕ. ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರಷ್ಯನ್ನರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ವಸಂತವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಬರಹಗಾರ ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಸಾಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಯು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸ್ಪೇನ್, ಚೀನಾದಲ್ಲಿಯೂ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ... "ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಸೈಬೀರಿಯಾ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಆಲ್ಬಮ್ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಓದಲ್ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರನ್ನು "ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

Sl. 25. V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಇನ್ ಸರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಶೋರ್" ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖ(ಸ್ವತಂತ್ರ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ)

ಇಂದಿನ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಓದುಗರು ಗೌರವವನ್ನು ಕೋರಿದ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಅವನತಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟವರು ಯಾರು ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೋಣಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಉದಾರವಾದಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮೋಕ್ಷವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಬರಹಗಾರ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬೇಕು, ದೇಶವು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಬೇಕು. 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರು ನಮಗಿಂತ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಉತ್ತಮ ಮಣ್ಣನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರೆ ... ನಮ್ಮ ಜನರು ದಯೆಯ ಜನರು. ಅವರು ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಶ್ರಮಶೀಲರು, ಅವರು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಹಾಳುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ". ಅವಳ ಪಕ್ವತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು - ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಇದು ಕೂಡ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಬೇಕು, ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಬೇಕು. ನಾವು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಡೆಗೋಡೆ ಹಾಕಬೇಕು, ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಬೇಕು ... ”(ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ದಿನಗಳು). ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಅವನ ವೀರರ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಶೇಷ ಜಗತ್ತು, ಅದರ ಆಳವು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾವು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನ ಘಟನೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದ ಈ ಕಠೋರ ಸತ್ಯವು ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳಿವೆ, ಬಹುತೇಕ ಆನಂದದಾಯಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಕ್ತಿಯುತ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರಗಳು, ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂಗಾರವನ್ನು ಅದರ ರಾಪಿಡ್ಗಳು, ಅಂಕುಡೊಂಕುಗಳು, ನಯವಾದ ಹರವು ಮತ್ತು ಚುರುಕಾದ ಚುರುಕುತನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಬ್ರಾಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಲೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.

2015 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಕಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಆಫ್ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಫಿಲ್ಮ್ಸ್ "ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ನೇಚರ್" ಅನ್ನು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.

Sl.27. V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ.

"ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಎಸ್ಪಿ ಜಲಿಗಿನ್ ಬರೆದಂತೆ, "ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಬಹುತೇಕ ರನ್-ಅಪ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದದ ನಿಜವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು, ಇಂದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೋವಿಯತ್ ಗದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತಲೆಮಾರುಗಳ ಎಳೆಯನ್ನು "ಬಂಧುತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ಇವಾನ್ಸ್" ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಾರದು. ಶ್ರೀಮಂತ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುಪ್ರಿನ್ "ದಿ ರಿವರ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ನಾಯಕ, ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಅವನ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ಆಹ್, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ-ಏನೂ ಇಲ್ಲ! - ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯೋಚಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೊಳೆಗಳು, ತೆಳುವಾದ ಭೂಗತ ಬುಗ್ಗೆಗಳು. ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬುಗ್ಗೆಗಳಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹರಿಯುತ್ತಾರೆ, ನದಿಗಳಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಜೀವನದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನದ ನದಿ - ಅದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು! ಅದು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಚೇತನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಶೋಲ್ ಇರುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿ ವೀರತ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಆಳವಿರುತ್ತದೆ. ಇದೀಗ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ತಣ್ಣನೆಯ ದೂರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವಳು ಈ ಇಡೀ ಬೃಹತ್ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ!

Sl. 28. ಜೀವನದ ನದಿ.

ನದಿಯ ಈ ಎರಡು ಅಂಚನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿತ್ರ, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನದಿಯು ಸಂಕೇತಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ - ಅವನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ಭೂಮಿ, ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡು.

ಈ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ಆಳವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ನಸ್ತೇನಾ ಲೈವ್ ಮತ್ತು ರಿಮೆಂಬರ್ ನಿಂದ ಮಾಡಿದಂತೆ.

ಜನರು ಅದರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಪಂಚವು ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ, ಅವರ ಭೂತಕಾಲವು ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ. ಹೊಸ ಯುಗದ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನಂತೆ ಮಾಟೆರಾ ದ್ವೀಪವು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸಮಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ನದಿಯ ತಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು ಹಳ್ಳಿಯು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. : ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರವಾಹದ ನೀರು ಭೂಮಿಯು ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಕೊನೆಯ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.

https://www.livelib.ru/author/24658/quotes-valentin-rasputin

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಈ ವರ್ಷ ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ 80 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಜನನದ ನಂತರ - ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ರಾಸ್ಪುಟಿನಾ .

ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಆಳಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುವ, ಬರಹಗಾರನ ಗದ್ಯವು ಸಹ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಗೌರವವನ್ನೂ ತಂದಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಟೈಗಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ನೀರಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬೈಕಲ್ ಸರೋವರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

TO ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ವರ್ಷ , ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಯುವ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯ MBUK ಮೈಸ್ನಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ "MCB" ನಡೆಯಿತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಗಂಟೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಡ್ ಆಫ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ » .

ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು ಶಾಲೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ 1 ರ 7 "A" ವರ್ಗ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕಿರಾಕೋಸ್ಯನ್ ಟೈಗ್ರಾನ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್.

ಗುರಿ ಈವೆಂಟ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು.

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ಅದಿಲ್ಲದೇ ರಷ್ಯಾದ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ನೀವು ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುವ, ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೆಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರನ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇಡೀ ಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಸಾಗಿತು.

ಈವೆಂಟ್ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಹೋಸ್ಟ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು "ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಗ್ಲೋರಿ", ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅವನ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು. ಇವು ಕಷ್ಟ, ಹಸಿದ, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವರ್ಷಗಳು. ನಂತರ, 1973 ರಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆಸನ್ಸ್" ಎಂಬ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಂತರ 1978 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ಕಲಿತರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: “ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿಸಾ”, “ಮೀಟಿಂಗ್” ಮತ್ತು “ರುಡಾಲ್ಫಿಯೊ”, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ರಸಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಊಹಿಸಿದರು. - "ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆಸನ್ಸ್" ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ವರ್ಡ್ ಪಜಲ್.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ವೀಡಿಯೊ "ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಪಾಠಗಳು" - ಅಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ತಾನು ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ: ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಪಡೆದರು "ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ" .

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗಂಟೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಸೈಬೀರಿಯಾ ..." ಎಂಬ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಉಡುಗೊರೆ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅನನ್ಯ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅದರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೋಡಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.

ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ವಿಮರ್ಶಕ ವಿ. ಸೆಮೆನೋವಾ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: “ಬರಹಗಾರನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದರರ್ಥ ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಅವನ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಆದರೆ ಮೊದಲು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು!

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗಂಟೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮಕ್ಕಳು ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು, ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಹೋಮ್ವರ್ಕ್ ಈ ಬರಹಗಾರನ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದುತ್ತಿತ್ತು.

ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಸಾಲ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ
MBUK ಮೈಸ್ನಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ "MCB" - E.L.Andonyan

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿ

(ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪರಿಚಯದ ಒಂದು ಗಂಟೆ)

ಗ್ರಂಥಾಲಯ: ಸಮಕಾಲೀನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು, ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಇಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಈ ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್ (1): ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ "ಡೆಡ್ಲೈನ್", "ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್", "ಫೇರ್ವೆಲ್ ಟು ಮಟ್ಯೋರಾ", "ಫೈರ್", "ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆಸನ್ಸ್" ನಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕ. ಬರಹಗಾರ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಝಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಬಹುತೇಕ ರನ್-ಅಪ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದದ ನಿಜವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ."

ಹೋಸ್ಟ್ (2): ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಮಾರ್ಚ್ 15, 1937 ರಂದು ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಉಸ್ಟ್-ಉಡಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಲೇಖಕರು “ನಡೆಯಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ನಾವು ನದಿಗೆ ಹಾದುಹೋದೆವು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ರಾಡ್‌ಗಳನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೇವೆ, ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಟೈಗಾಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಅದು ಹಳ್ಳಿಯ ಹಿಂದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ನಾವು ದೋಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ನಾವೇ ಹುಟ್ಟು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುಲ್ಲು ಕಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು - ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನದಿಯ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಟೈಗಾ.

ಅವಳು, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನದಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಶ್ವತ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೈಕಲ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗಳು, ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್ (1) ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರ 1944 ರಲ್ಲಿ ಅಟಲಾನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಗೆ ಹೋದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಅಟಲಂಕಾದಲ್ಲಿ, ಓದಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು, ಕೇವಲ ಎರಡು ಕಪಾಟು ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಕನಿಷ್ಠ ಈ "ನಿಧಿ" ಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಓದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ

ಲೇಖಕ “ನಾನು ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ... ಕಳ್ಳತನದಿಂದ. ಒಂದು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅವರು ಗ್ಲಾಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೋಣೆಗೆ ಹತ್ತಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆಮೇಲೆ ಬಂದು, ಓದಿದ್ದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ಹೊಸದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್ (2) ಅಟಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಐದನೇ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತರಗತಿಗಳು ಇದ್ದ ಶಾಲೆಯು ಉಸ್ಟ್-ಉಡಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮದಿಂದ 50 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಓಡುವುದಿಲ್ಲ - ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಪೋಷಕರಿಲ್ಲದೆ, ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, 11 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

HOST (1) 1954 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು (ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ), ಅವನ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಮುರಿಯದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಪತ್ರಿಕೆ "ಸೋವಿಯತ್ ಯೂತ್" ನ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ವರದಿಗಳು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು - ಇಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ "ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು", ಜನರನ್ನು ಕೇಳಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲ ಅಗತ್ಯ.

HOST (2) ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಸೋವಿಯತ್ ಯೂತ್" ಪತ್ರಿಕೆಯು ಯುವ ಲೇಖಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ A. ವ್ಯಾಂಪಿಲೋವ್, G. ಮಾಶ್ಕಿನ್. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ನಂತರ ದೂರದರ್ಶನ ಸ್ಟುಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪತ್ರಿಕೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಅಂಗಾರ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ದಿ ಎಡ್ಜ್ ನಿಯರ್ ದಿ ಸ್ಕೈ (1966) ಪುಸ್ತಕವು ಜನಿಸಿತು. 1962 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಂಪ್ಫೈರ್ ನ್ಯೂ ಸಿಟೀಸ್ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

HOST (1) ಪ್ರವಾಸಿ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ, ಯುವ ಪತ್ರಕರ್ತ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯೆನಿಸೀ, ಅಂಗರಾ ಮತ್ತು ಲೆನಾ ಅವರ ಇಂಟರ್ಫ್ಲೂವ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲೆಟ್‌ಗಳ ವಿಶೇಷ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್ ಅಬಕನ್-ತೈಶೆಟ್ ರೈಲ್ವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತು, ಬ್ರಾಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.

ಲೀಡಿಂಗ್ (2) ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಮಕ್ಕಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಬಾಲಿಶ" ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರರೂ, ತುಂಬಾ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರೂ ಸಹ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ಅವರಂತೆ" ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೌಶಲ್ಯವಲ್ಲ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಉಡುಗೊರೆ.

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ: ಮಗುವಿಗೆ ನಿರೂಪಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ.

HOST (1) 1966 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. "ಡಿಮ್ಕಾ ಮತ್ತು ನಾನು" ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಿಖರವಾದ ಬಾಲಿಶ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೆಲವು ಆದರೆ ಮನೆಯ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಜೀವನದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ. “ತಾಯಿ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ” ಎಂಬ ಕಥೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ - ಶಿಶುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಕ್ರಮಣ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನ, ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮೊದಲ ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟನು, ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ...

ನಾಯಕ (2) ಆರಂಭಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಂತರ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ: ಅವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಸಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಗದ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು (ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬದಲಿಗೆ ದುರ್ಬಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅದನ್ನು ಸೆರ್ಗೆ ಝಾಲಿಗಿನ್ ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು - ಕೆಲಸದ ಅದ್ಭುತ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ರೂಪದ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥ .

HOST (2) 1967 ರಲ್ಲಿ "ಮನಿ ಫಾರ್ ಮೇರಿ" ಕಥೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುವ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿ ಬಂದಿತು. ಈ ಕೆಲಸವು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ತಕ್ಷಣವೇ "ಹೊಸ ತರಂಗ" - "ಗ್ರಾಮ ಗದ್ಯ" ದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶೇಷ ದೃಷ್ಟಿ, ಅಂತಿಮ ವಿವರಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಿಜವಾದ ಜನನವು ನಡೆಯಿತು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆಳವಾದ, ಬಹುಮುಖಿಯಾಯಿತು.

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಮದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ದುರದೃಷ್ಟವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗ, ದುರಂತ ಅಥವಾ ಸಾವು ಬರುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು "ಗಡಿರೇಖೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

HOST (1) "ಮನಿ ಫಾರ್ ಮೇರಿ" ಕಥೆಯು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಥೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಘಟನೆ: ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಗಾರ್ತಿ ಮಾರಿಯಾ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು. ಹಣವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ವಂಚಕನಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಾರಿಯಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ - ಅವರ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಡ್ರೈವರ್ ಪತಿ ಕುಜ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು - ಇದು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ.

ಲೆಕ್ಕ ಪರಿಶೋಧಕರು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದು: ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು, ಮೇರಿಯ ದಯೆ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹತೆಯಿಂದ ಇಂತಹ ದುರದೃಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 5 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅದನ್ನು ಜಮಾ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಷಿಯರ್. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯ...

ಚಲನಚಿತ್ರದಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತು

ಈಗಾಗಲೇ ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಾರಾಟಗಾರನ ಪತಿಯಿಂದ ಹಣದ ಹುಡುಕಾಟವು ದುರುಪಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಂತೆ, ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

HOST (2) ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದವರ ಅನಿಸಿಕೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು: ಪಾತ್ರದ ಶಾಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಘನತೆ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. "ಡೆಡ್ಲೈನ್" ಮುದುಕಿ ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ಮೂಲಕ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಿರುವಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಲೇಖಕರು “ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಶಾಂತ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನ ಅನುಭವವು ಅವರಿಗೆ ಈ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾಯಕರು (1): ನಂತರದ ಕಥೆಗಳು - "ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್", "ಫೇರ್ವೆಲ್ ಟು ಮಟ್ಯೋರಾ" - ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಗದ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ವಿಚಾರಣೆ, ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ, ಸಾವಿನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತು

ನಾಯಕರು (2): "ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯು 1945 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಆಂಡ್ರೇ ಗುಸ್ಕೋವ್, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತೊರೆದನು. ಬರಹಗಾರನ ಗಮನವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಅದು ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ನಸ್ತೇನಾ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಎದುರಿಸಿತು.

ನಾಯಕ (1) ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾ, ಗುಸ್ಕೋವ್ ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಹೊರಗಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಪರೂಪದ ಸಭೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರಂತರ ಭಯ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಸ್ತೇನಾ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ವಿವರಣೆಯು ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ದುರಂತ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

(ಚಿತ್ರದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ)

HOST (2): ಹತಾಶೆಗೆ ಚಾಲನೆ; ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ದಿನಾಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಿದ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ ಕಿರುಕುಳ; ನಸ್ತೇನಾ ಅಂಗಾರಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಅವಳು ಸ್ಟರ್ನ್ಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನೊಳಗೆ ನೋಡಿದಳು. ಭಯಾನಕ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಂತೆ ದೂರದ, ಒಳಗಿನಿಂದ ಒಂದು ಮಿನುಗುವಿಕೆ ಇತ್ತು - ಆಕಾಶವು ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಡುಗಿತು. ಅಂಗಾರದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ನೆರಳು ತೇಲಿತು: ರಾತ್ರಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ನನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳು ಸೇರುತ್ತಿದೆ - ಶುದ್ಧ, ಸೌಮ್ಯ, ತಳ್ಳುವುದು. ಅದರಲ್ಲಿ: ಹತ್ತಾರು, ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಗಂಟೆಗಳು ಮೊಳಗಿದವು... ಮತ್ತು ಆ ಘಂಟೆಗಳು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಕರೆದವು. ನಾಸ್ತಿಯಾಗೆ ಅವಳ ನಿದ್ರೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒರಗಿಸಿ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಓರೆಯಾಗಿಸಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆಳಕ್ಕೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದಳು. ಅಂಗಾರ ಚಿಮ್ಮಿತು, ಶಿಟಿಕ್ ಮಸುಕಾದ ರಾತ್ರಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡಿತು, ವಲಯಗಳು ಬದಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು.

VEDUITS (1): ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ದಿನಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು "ಡೌನ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸ್ಟ್ರೀಮ್: ಎಸ್ಸೇ ಆನ್ ಎ ಜರ್ನಿ" ಮತ್ತು "ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆಸನ್ಸ್", ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾದವು.

ಬರಹಗಾರನ ಬಾಲ್ಯವು ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು 1948 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ತಾಯಂದಿರು ಹುಡುಗನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರು ಅವನನ್ನು "ಸಾಕ್ಷರ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಅಪರೂಪದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಿದನು.

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಗಂಡನಿಲ್ಲದೆ, ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ (ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಹಿರಿಯ) ಹತಾಶೆ, ಹಸಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು 50 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಪರಿಚಿತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. "ಆದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ನಡುವೆಯೂ, ನನ್ನನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು," ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಬರೆದರು, "ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಯಾರೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೊದಲು."

ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು "ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆಸನ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಚಿತ್ರ 1 ರಿಂದ ದೃಶ್ಯ

ಲೇಖಕ: ಈ ಕಥೆಯು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಲಿಡಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವಳು ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದಳು, ಲೇಖಕನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ನಾಯಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ನನಗೆ ಬರೆದಳು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಲಿಡಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಪಾಸ್ಟಾದೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅದು ... ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಊಹಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಇದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಇದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅದು ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಬಯಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ. ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ, ಅದು ನಮ್ಮ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಇರಬೇಕು ... ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಏನಾಗಿತ್ತು, ಐದನೇ ತರಗತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ದೂರದ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಹುಡುಗ ... ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಪಾಠಗಳು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಓದುಗರ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ.

ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಥಾವಸ್ತು 2

ವೆಡ್ಯೂಷನ್ (1): ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿಕ್ಷಕನು ಹುಡುಗನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಹಸಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ದಯೆಯ ಪಾಠಗಳು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆದರು.

ನಾಯಕರು (2): ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡರು. ಕಥೆಯಿಂದ ಕಥೆಗೆ, ಲೇಖಕರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದುರಂತವು ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1985 ರಲ್ಲಿ, "ಬೆಂಕಿ" ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ಯೋರಾಗೆ ವಿದಾಯ ಕಥೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಸ್ವತಃ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಲೇಖಕ: “ಬೆಂಕಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೊಸ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಏನಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಉಳಿಯದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಹೊಸ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತಂದರು , ಹೊಸ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ. ಇದು ನಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆ, ಭೂಮಿಯ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು? ಭೂಮಿ ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಕೂಡ, ಅವರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಆದರೆ ಈಗ, ಅದರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ನಮ್ಮದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನೇ ನಾನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ವರ್ತಮಾನದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತು

ನಾಯಕರು (1): 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ನಗರ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ನಗರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಬರಹಗಾರರ ಗಮನದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಿದ್ದವು. "ಇನ್ ಎ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಸಿಟಿ", "ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ", "ಯಂಗ್ ರಷ್ಯಾ", "ಅದೇ ಭೂಮಿಗೆ ..." ಕಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಎಲ್.ಎಂ. ಲಿಯೊನೊವ್, ಎ.ಪಿ. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್, ಎ.ವಿ. ವ್ಯಾಂಪಿಲೋವ್, ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎಫ್. ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಆಫ್ ರಾಡೊನೆಜ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಲೇಖನಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಅಚ್ಚಳಿಯದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಥೆ "ಇವಾನ್ ಮಗಳು, ಇವಾನ್ ತಾಯಿ" ಸಹ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

"ಇವಾನ್‌ನ ಮಗಳು, ಇವಾನ್‌ನ ತಾಯಿ" ಯಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತು

ಹೋಸ್ಟ್‌ಗಳು (2): ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್ ಒಬ್ಬ ಸಮಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿದ್ದು, ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೋವು ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್, ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜನರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆಂದೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೋವು ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಒಳನೋಟ, ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯ ... "

ಲೇಖಕರು (ಓದುತ್ತಾರೆ): “ಆಧುನಿಕವಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ನಾನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲೋಚಿತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಳತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಧುನಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ದೇಶದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದರೆ ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ. ಕಾಲೋಚಿತ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಆತುರ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ; ಶಾಶ್ವತ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಶಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ... ಆಧುನಿಕವಾಗಿರುವುದು ತಪ್ಪು ಮಾಡಬಾರದು, ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಲನಚಿತ್ರದಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತು

ಲೈಬ್ರರಿ: ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಮಾನವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ.

ಎ. ಯಾಶಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಪಾಠವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ:

ನಮ್ಮ ಹೇಳಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ

ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪದಗಳಿವೆ:

ಪಿತೃಭೂಮಿ,

ನಿಷ್ಠೆ,

ಭ್ರಾತೃತ್ವದ.

ಮತ್ತು ಇದೆ: ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ,