ಸಾಹಿತ್ಯ ಓದುವಿಕೆ ಮೇಲೆ ಲೆವಿ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ದಪ್ಪ ಸಂದೇಶ. ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ - ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ, ಮಾಹಿತಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹಲವು ಕೃತಿಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ: ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್, ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಹಿಂದುಳಿದ, ಅವರು ಎಣಿಕೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಡೆದರು. ಅವನ ಜೀವನವು ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪೂರ್ವಜರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು.

ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1828 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಮಗುವಿನಂತೆಯೇ, ಲಿಯೊ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ. ಅವರ ಹೆತ್ತವರು ಮೃತಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮರಿಂದ ಬೆಳೆದರು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು 13 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕಾಜನ್ಗೆ ರಕ್ಷಕನಡಿಯಲ್ಲಿ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಗೆ ತೆರಳಬೇಕಾಯಿತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಲಿಯೋ ಮನೆಯಲ್ಲಿದೆ. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಜನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಫಿಲಾಲಾಜಿಕಲ್ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದರಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹಗುರವಾದ, ಕಾನೂನು ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಬೇಕಾಯಿತು. 2 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಯಾಸ್ನಾಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾಗೆ ಮರಳಿದರು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಲಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೇವಲ ವ್ಯಸನವು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಇಲ್ಲ. ಬಾಚ್, ಶೂಮನ್, ಚಾಪಿನ್ ಮತ್ತು ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಂಯೋಜಕರು. ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ತುತ್ತಾಯಿತು. ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಡೆಟ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, 1855 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು

ಒಂದು ಕೆಡೆಟ್ ಬೀಯಿಂಗ್, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಚಿತ ಸಮಯವಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ಚೈಲ್ಡ್ಹುಡ್ ಎಂಬ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪಾತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಬಹುಪಾಲು, ಇದು ಅವರು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಜರ್ನಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ 1852 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಐ. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಐ. ಗೊಂಚರೋವ್, ಎ.ಓಸ್ಟ್ರಾವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಅದೇ ಸೈನ್ಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೋಸಾಕ್ಸ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು 1862 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಬಾಲ್ಯದ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಕೆಲಸವು ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿದ್ದು, ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕಥೆಗಳು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಕದನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು.

ಯುರೋಪ್ ಪ್ರಯಾಣ

1856 ರಲ್ಲಿ  ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಸ್ವಾಗತ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: N. A. ನೆಕ್ರಾವ್, I. S. ಗೊಂಚೊರಾವ್, I. I. Panayev, ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರು ಅವನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹುಸಾರ್ಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು.

1 ವರ್ಷದ ಕಾಲ ವಿನೋದ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೃತ್ತದ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹಾಳಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ನಗರವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. 1857 ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು.

ಲೆವ್ ಪ್ಯಾರೀಸ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಭಾರಿ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಜಿನೀವಾ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅವರು ಋಣಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಭಾರದಿಂದ ರಶಿಯಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೊಡೆದಿದೆ? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಇದು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನದ ನಡುವಿನ ಧ್ರುವೀಯತೆ ತೀರಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು.

L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕೊಸ್ಯಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ಸಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಬರೆದರು. 1859 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನ ಜೊತೆ ಸಹಕಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಆ ಯೋಜನೆಗಳು ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಅಕ್ಷಿನ್ಯಾ ಬಜಿಕಿನಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು.

ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

1853 ರಿಂದ 1863 ರವರೆಗೆ  ಅವನ ತಾಯಿನಾಡಿಗೆ ತೆರಳಿದ ಕಾರಣ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೃಷಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಲೆವ್ ಸ್ವತಃ ಸಕ್ರಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ. ಅವರು ರೈತರ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಧಾನದಿಂದ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1862 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾ ಎಂಬ ಶಿಕ್ಷಕ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ 12 ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಹೀಗಿತ್ತು - ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ತನ್ನ ಜೀವನದ ಆರು ವರ್ಷಗಳ 1863 ರಿಂದ 1869 ರವರೆಗೆ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ - ಮುಖ್ಯ ಮೇರುಕೃತಿ ಬರೆಯಲು ಹೋದರು. ಮುಂದಿನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಕರೆನಾನಾ ಕಾದಂಬರಿ. ಇದು ಅವರಿಗೆ 4 ವರ್ಷ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಜಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಅಡಿಪಾಯವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

• ಕನ್ಫೆಷನ್
• ಕ್ರೆಟ್ಜರ್ ಸೊನಾಟಾ.
• ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನ.
• ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ.
• ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು  ಅವರು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ನೈತಿಕ ಡಾಗ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವವರ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಾಗ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಅವನು ಕರೆನೀಡಿದನು.

ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಹರಿವು ಅವರಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳನ್ನು ಕೋರಿರಲಿಲ್ಲ. 1899 ರಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

ಯುರೋಪ್ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ, ಟುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ರಾಪಿವಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪೋಷಕರಾಗಲು ಅವನು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ. ಅವರು ರೈತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದರು, ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಅವರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯವು ಲಿಯೋನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸಿತು. ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಎದುರಿಸುವುದು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ

ಕಾದಂಬರಿ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್ ನ ಬರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು - ದಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಸ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1865 ರಲ್ಲಿ, ವಾರ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 3 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಹೊರಬಂದವು, ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳು ಉಳಿದವು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂವೇದನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ:

• ಕಥೆಗಳು ತಂದೆ ಸರ್ಗಿಯಸ್;
• ಚೆಂಡನ್ನು ನಂತರ.
• ಹಿರಿಯ ಫೆಡರ್ ಕುಜ್ಮಿಚ್ನ ಮರಣದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.
• ನಾಟಕ ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್.

ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವರ್ತನೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಐಡಲ್ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು: ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ಹೀಗೆ. ಸಿನೊಡ್ ಸ್ವತಃ ಈ ದಾಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು 1901 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

1910 ರಲ್ಲಿ, ಲೆವಿ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಅವರು ಉರಲ್ ರೈಲ್ವೆನ ಅಸ್ತಾಪೋವೊ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ರೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕಾಯಿತು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವಾರದ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿಲ್ದಾಣದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸತ್ತರು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್  (ಆಗಸ್ಟ್ 28, 1828, ಟುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯಾಸ್ನಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ - ನವೆಂಬರ್ 7, 1910, ಅಸ್ಟಾಪೊ ಸ್ಟೇಶನ್ (ಈಗ ರಿಯೊಝಾನ್-ಉರಲ್ ರೈಲ್ವೆಯ ಸ್ಟೇಶನ್ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್). - ಕೌಂಟ್, ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್  ದೊಡ್ಡ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬದ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನ ತಾಯಿ, ನೀ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರು ಮೃತಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಆಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೋಟ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು: ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಲೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರ ಹೋಲಿಕೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮಾರಿಯಾ ನಿಕೋಲಾವ್ನಾ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಾಯಾ ("ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ") ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು.ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಂದೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿರುವವರು, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದ ನಟನೆಯ ಪಾತ್ರ, ಓದುವ ಪ್ರೀತಿ, ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆ (ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೊಸ್ತೋವ್ಗೆ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು) ಮೊದಲಾದ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಮರಣಹೊಂದಿದರು (1837). ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ "ಅವಳು ನನಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಕಲಿಸಿದಳು" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಟಿ. ಎ. ಯರ್ಗೋಲ್ಸ್ಕಾಯ ಅವರ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು: ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಉದಾತ್ತವಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದವು. , ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಬಾಲ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಕಜನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ 13 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ಕುಟುಂಬವು ಕಜಾನ್ಗೆ, ಪಿ. ಐ. ಯುಶ್ಕೊವಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕನ ಮನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. 1844 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಜಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ನಂತರ ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಕಡಿಮೆ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು: ತರಗತಿಗಳು ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. 1847 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, "ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗೃಹ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗಾಗಿ" ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವದೇಶಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ವಜಾಮಾಡುವ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯಸ್ನ್ಯಾಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾಗೆ ಹೊರಬಂದರು, ಕಾನೂನು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ (ಬಾಹ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು), "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಔಷಧ", ಭಾಷೆಗಳು, ಕೃಷಿ, ಇತಿಹಾಸ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು "ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು."

"ಯುವಕರ ಅವಧಿಯ ಬಿರುಸಿನ ಜೀವನ"

1847 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜೀತದಾಳುಗಳ ಬೇಸಿಗೆಯ ನಂತರ, ಜೀತದಾಳುಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಫಲ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ (ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು 1857 ರ "ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನರ್" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು) ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್  ಮೊದಲು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ, ನಂತರ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣವು ಬದಲಾಯಿತು: ಈಗ ಅವನು ದಿನಗಳ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಭಾವೋದ್ವೇಗದಿಂದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಈಗ ಅವನು ಒಂದು ಅಧಿಕೃತ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನು, ಅವನು ಕುದುರೆ ಗಾರ್ಡ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಸೇರುವ ಕನಸು ಕಂಡನು. ಜಿಪ್ಸಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳು, ನಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವನು "ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕೇವಲ ಸಾಲಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಖರವಾದ ಈ ವರ್ಷಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇದ್ದ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಬರೆಯಲು ಗಂಭೀರ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅಪೂರ್ಣ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"

1851 ರಲ್ಲಿ, ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ನಿಕೋಲಸ್, ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಲು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಕಿಝ್ಲರ್, ಟಿಫ್ಲಿಸ್, ವ್ಲಾಡಿಕಾವಾಝ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು (ಮೊದಲು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ನಂತರ ಅವರು ಸೇವೆಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು), ಟೆರೆಕ್ನ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾಕೇಶಿಯನ್ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಸಾಕ್ ಜೀವನದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರಳತೆ, ಇದು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಮಾಜದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ (1852-63) ಗೆ ಒದಗಿಸಿತು. "ರೇಯ್ಡ್" (1853), "ಫೆಲಿಂಗ್ ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್" (1855) ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು "ಹ್ಯಾಡ್ಜಿ ಮುರಾದ್" (1896-1904, 1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದವು. ರಶಿಯಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಡೈರಿನಲ್ಲಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" - "ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶ, ಎರಡು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು" - ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು "ಬಾಲ್ಯ" ವನ್ನು ಬರೆದು ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, 1852 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಅಡೋಲೆಸೆನ್ಸ್", 1852-54, ಮತ್ತು "ಯೂತ್", 1855 -57, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಸಂಕಲನ). ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚೊಚ್ಚಲ ತಕ್ಷಣ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ತಂದಿತು.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಪ್ರಚಾರ

1854 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ ಪಡೆದರು. ಬೋರಿಂಗ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಜೀವನ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೊಲ್ ಅನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 4 ನೇ ಭದ್ರಕೋಟೆ ಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅಪರೂಪದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು (ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಪದಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು). ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೊಸ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು (ಅವರು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು) ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸೆವಸ್ಟೋಪಾಲ್ ಕಥೆಗಳ" ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮುದ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ಸಹ "ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿದರು). ). ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು "ಡಯಲಾಕ್ಟಿಕ್ ಆಫ್ ದ ಆತ್ಮ" (N. G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ) ನ ತೆರೆದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆದವು. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬೋಧಕನ ಕಿರಿಯ ಫಿರಂಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿವೆ: "ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಅಡಿಪಾಯ" - "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧರ್ಮ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢತೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಧರ್ಮದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಎಂಬ ಕನಸು.

ಬರಹಗಾರರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ

ನವೆಂಬರ್ 1855 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸಮಕಾಲೀನ" ವೃತ್ತವನ್ನು (ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾವ್, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಎ.ಎನ್.ಓಸ್ಟ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ, ಇ.ಎ ಗೊನ್ಚರೋವ್, ಮತ್ತು ಇತರರು) ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭರವಸೆ "(ನೆಕ್ರಸಾವ್). ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿಧಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಡಾಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು, ಬರಹಗಾರರ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ (1879-82) ವಿವರಿಸಿದರು: "ಈ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. " 1856 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾಗೆ ಮತ್ತು 1857 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಜರ್ಮನಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು (ಸ್ವಿಸ್ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು "ಲ್ಯೂಸರ್ನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ), ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾಗೆ.

ಜಾನಪದ ಶಾಲೆ

1859 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರೈತ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆ ತೆರೆಯಿತು, ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ 20 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ಯೋಗವು 1860 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯುರೋಪ್ನ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೋದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದರು, ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಾಲ (ಅವರು ಎ.ಐ.ಹೆರ್ಜೆನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು) ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿದರು, ಕಲಿಕೆಯ ಆಧಾರವು "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯೆಂದು ವಾದಿಸಿದರು. 1862 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೀಡಿಯಾಗ್ರಫಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಯಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾವನ್ನು ಅನುಬಂಧವಾಗಿ ಓದುವ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು 1870 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವತರಣಿಕೆಗಳಂತೆಯೇ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. "ಆಲ್ಫಾಬೆಟ್" ಮತ್ತು "ನ್ಯೂ ಆಲ್ಫಾಬೆಟ್". 1862 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಾಟ ನಡೆಸಲಾಯಿತು (ಅವರು ರಹಸ್ಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು).

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ (1863-69)

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1862 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು 18 ವರ್ಷದ ವೈದ್ಯ ಸೊಫಿಯ ಆಂಡ್ರೀವನ್ನಾ ಬೀರ್ಸ್ರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕಾಳಜಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1863 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ "ಸಾವಿರ ಎಂಟು ನೂರ ಮತ್ತು ಐದನೇ ವರ್ಷ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಸಮಯವು ಉತ್ಸಾಹ, ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಏಕಾಂಗಿ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಏಜ್ (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ), ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮೇಸನಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ (ಅವನ ಪತ್ನಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಗೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಸ್ನೇಹಿತರ ಅತ್ಯಂತ ತಮಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು), ಮತ್ತು 1865 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಗೆಝೆಟ್ನಲ್ಲಿ "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್" ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅತೀವವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ವಿಶಾಲ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಖಾಸಗಿ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹಾಟ್ ಚರ್ಚೆಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಂತರದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮಾರಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಯುಗದ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ "ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂಬ ಖಂಡನೆಗಳು ಇದ್ದವು: ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯೋಜನೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಷ್ಯಾದ ಸುಧಾರಣೆ ಸಮಾಜದ ನಂತರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯುವ" ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ("ಇದು ಯಾವುದೇ ರೂಪ, ಕಾದಂಬರಿ, ಕಥೆ, ಕವಿತೆ ಅಥವಾ ಕಥೆ" ಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ) ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಅನ್ನಾ ಕರೆನಾನಾ" (1873-77)

1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರೈತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಎರಡು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಲುಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು: ಅಣ್ಣಾ ಕರೇನಿನಾ ಕುಟುಂಬದ ನಾಟಕವು ಯುವ ಭೂಮಾಲೀಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಲೆವಿನ್ರ ಕುಟುಂಬದ ನಾಟಕವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವ, ಜೀವನದ ಮೂಲಕ, ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳಿಂದ . ಕೆಲಸದ ಆರಂಭವು ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ಗದ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸರಿಹೊಂದಿತು: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಟೋನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಗಾಗಿ, ಉಚ್ಚಾರದ ಸರಳತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, 1880 ರ ದಶಕದ ಹೊಸ ಶೈಲಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಕೇವಲ ಒಲವುಳ್ಳ ಟೀಕೆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು. "ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗದ" ಮತ್ತು ರೈತರ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯದ ಅರ್ಥ - ಈ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ಲೆವಿನ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಲೇಖಕನಿಗೆ (ಅಣ್ಣಾ ಸೇರಿದಂತೆ) ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ, ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಎಮ್. ದೋಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬರಹಗಾರರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ "ಕರೆನೆನಾ". "ಕುಟುಂಬ ಥಾಟ್" (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು) ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೋರ್ಸ್ ಆಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಲೆವಿನ್ ಅವರ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವ-ಮಾನ್ಯತೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಕುರಿತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ವವಾಯಿತು .

ಮುರಿತ (1880)

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕೋರ್ಸ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ವೀರರ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳನೋಟದಲ್ಲಿ. ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್ (1884-86) ದ ಡೆತ್, ದಿ ಕ್ರೆಟ್ಜರ್ ಸೊನಾಟಾ (1887-89, 1891 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು), ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ (1890-98, 1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ), ನಾಟಕಗಳ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಈ ನಾಯಕರು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿವೆ ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ "(1900, 1911 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿತು, 1911 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು)," ಎಟರ್ ದಿ ಬಾಲ್ "(1903, 1911 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಅಲೌಕಿಕತೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಅರ್ಥದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನೂ ಟೀಕಿಸಿದರು, ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿರಾಕರಣೆ ತಲುಪಿದರು, ಕಲಾ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ , ಮದುವೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು. "ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಗಣತಿ" (1882), "ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" (1882-86), 1906 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ "ಕನ್ಫೆಶನ್ಸ್" (1884 ರಲ್ಲಿ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ 1906 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ), "ಆನ್ ಹಂಗರ್" (1891, 1892 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ 1892 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ - 1954 ರಲ್ಲಿ), "ವಾಟ್ ಈಸ್ ಆರ್ಟ್?" (1897-98), "ಸ್ಲೇವರಿ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" (1900, 1917 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) , "ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅಂಡ್ ಡ್ರಾಮಾ" (1906), "ಐ ಕಾಂಟ್ ಬಿ ಸೈಲೆಂಟ್" (1908).

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘೋಷಣೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಾನಸಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥಗಳ ದ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಥಿಯಾಲಜಿ (1879-80), "ದಿ ಕನೆಕ್ಷನ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ದ ಫೋರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ಸ್" (1880-81), "ವಾಟ್ ಈಸ್ ಮೈ ಫೇತ್" (1880-81) 1884), "ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ" (1893). ಕ್ರೈಸ್ತ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಅನುಯಾಯಿಗಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾಡಿದ ಮೇಲ್ಮನವಿಗಳಿಂದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಿರುಸಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು.

"ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್, ಅಥವಾ ಕ್ಲೋ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬರ್ಡಿ ಪ್ರಪಾತ" (1887) ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸರಳೀಕೃತ, "ಕಲಾರಹಿತ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ನಾಟಕದ ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ದುಷ್ಟತೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಾಗಿತ್ತು. V.M. ಗಾರ್ಶಿನ್, N.S. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಾರರ ಸಹಾಯಾರ್ಥ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು V.G. ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ಮಧ್ಯವರ್ತಿ" ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಮಧ್ಯವರ್ತಿ" ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್, ಓರ್ವ ಮಹಿಳೆ, ಮಗುವಿನಿಂದ ಓದಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಇದು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1901 ರಲ್ಲಿ, ಸಿನೊಡ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೀಗಿತ್ತು: ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಬೋಧಕನನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಭಾರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪುನರುತ್ಥಾನ (1889-99)

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯು ಮೂಳೆ ಮುರಿತದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹರ್ಷಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಧಾರಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ನೆಖ್ಲಿಡೋವ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಹತ್ತಿರ, ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಅಸಮಂಜಸತೆ (ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಳ್ಳುತನ, ರೈತ ಜೀವನದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸುಳ್ಳುತನವನ್ನು) ಒಡ್ಡುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ (ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ, ನೀತಿಬೋಧಕ ಕಲೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು), ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೊನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು - ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಕೇರ್ ಮತ್ತು ಸಾವು

ಬದಲಾವಣೆಯ ವರ್ಷಗಳು ಬರಹಗಾರನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಿಸಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಅಪಶ್ರುತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಘೋಷಿತ ನಿರಾಕರಣೆ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ). ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕವು ಅವನ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಯಿತು.

1910 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ 82 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈದ್ಯರಾದ ಡಿ. ಪಿ. ಮಕೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾವನ್ನು ತೊರೆದರು. ರಸ್ತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಅಸಹನೀಯ ಎಂದು ತಿರುಗಿತು: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಅಸ್ಟಾಪೊವೊದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೇಷನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಏಳು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಆರೋಗ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಶಿಯಾ ಅನುಸರಿಸಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತಕರಾಗಿ, ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಯಾಸ್ನ್ಯಾಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಟೋಕಾ ಡೊಕಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖನಗಳು

ರೆಕಾರ್ಡ್ ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಹಾಕಿತು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಬರಹಗಾರರಂತೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿದರು, ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನೇರವಾದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನ ಪರಂಪರೆಯು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಾನೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುರಾಣಗಳಿವೆ. ಬರಹಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ನಾವು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಹಾರಾಟ. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸತ್ಯ - ಅವನ ಸಾವಿಗೆ 10 ದಿನಗಳ ಮುಂಚೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯಸ್ನ್ಯಾಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು. ಲೇಖಕನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ತಕ್ಷಣ ಅವರು ಈ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗಾಗಲೇ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿರೋಧಿ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇಶೀಯವಾಗಿದ್ದವು. ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಮುಂಚೆ, ಅವರು ರಹಸ್ಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ಗೆ. ಆದರೆ ರಹಸ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು - ಕದ್ದ ಡೈರಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಕಲಿತಳು. ತಕ್ಷಣವೇ ಹಗರಣವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಜೀವನವು ನಿಜವಾದ ನರಕವಾಯಿತು. ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೋಪೋದ್ರೇಕವು ಬರಹಗಾರನನ್ನು 25 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿ ನಟಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು - ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಈ ಕಷ್ಟದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಸ್ವತಃ ಲೆವಿ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ನ ಹಾರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಿದ್ದು, ಇನ್ನೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿದೆ - ಅವಳು ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಓಡುತ್ತಾ ದಪ್ಪ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದೆಯೊಳಗೆ ಹೊಡೆದು ಎಲ್ಲೋ ಓಡಿಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಹೋಗದೆ ಇರಲು ಎಂದಿಗೂ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು.  ಹಿಂದಿನ ಪುರಾಣದಿಂದ, ಅವನ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಚಮತ್ಕಾರಿ ಪತ್ನಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ ಸಾವಿನ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು, ಇಂದು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ. ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಗೊಂಡಳು. ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು "ಹುತಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಯೋಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರಿವ್ನಾಳ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಗಂಡನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕಟಣೆ ತನ್ನ ತ್ಯಾಗದ ಆಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ವಾರ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್ ನ ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಯೌವನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಬಂದನು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಒಂದೆರಡು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಷ್ಟಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೂ ಇಡೀ ಮನೆ, ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಬುಕ್ಕೀಪಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅಲ್ಲದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಣನೀಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಾಳಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿತು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಜೀವನವನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನಾಥಮೆಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1910 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನನ್ನು ಶವಸಂಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಹೂಳಲಾಯಿತು, ಅದು ಬಹಿಷ್ಕರಣದ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದರೆ 1901 ರ ಸಿನೊದ ಸ್ಮರಣೀಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಬಹಿಷ್ಕಾರ" ಎಂಬ ಪದವು ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಬರಹಗಾರ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಚರ್ಚಿನ ಹೊರಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸೊಸೈಟಿಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅದರದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಿನೊಡ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಥೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಆದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ-ಯಂತ್ರದ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ವಾಹಕ ಪೊಬೆಡೊನೊಸ್ಟೆವ್ ಬರಹಗಾರನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನೆಂದರೆ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಯಾನ್ನರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.  ಬರಹಗಾರನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಾ, ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರ ಆ ಹಲವಾರು ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ಯಾಸ್ನಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ್ ಸಮುದಾಯವು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.  ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ದೇಶದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ಸಮಗ್ರ ಸಮಾಜಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಅವನು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಕುಡಿಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೆ ಯಾಕೆ ಜನರು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳು ಕುಡಿಯುವ ಅರ್ಥ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಭರ್ಜರಿಯಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ.  ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬೋಧನೆಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ನೇಹಿತ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅನುಯಾಯಿ ಕೂಡಾ) ಅವರು ಟೆರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕಾಲವಾಗಿತ್ತು, ಸೊಳ್ಳೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಹಾರುತ್ತಿವೆ. ಒಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿರಿಕಿರಿ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ನ ಬೋಳು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ತನ್ನ ಪಾಮ್ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಕ್ಕರು, ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಬಲಿಪಶು ಮಾತ್ರ ಲೆವಿ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ದೊಡ್ಡ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಬರಹಗಾರನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಆತ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅವಳ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಸೇವಕಿಯಾಗಿದ್ದು ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಮಾಯಕ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು, ಇವರು ನಂತರ ಅಂಗಳದಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಹೋದರು. ಅದೇ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಅಕ್ಷಿನ್ಯಾ ಬಜಿಕಿನಾ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಾನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಮದುವೆಯ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚೆ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಮಗನಾದ ತಿಮೋತಿ ಇದ್ದರು, ಇವರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆಯಂತೆ ದೊಡ್ಡ ರೈತರಾದರು. ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೊಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ ಮಗನ ಕುರಿತಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವನು ಕುಡುಕನಾಗಿದ್ದನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮಾಜಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಅವಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏನನ್ನೂ ಹುಡುಕದೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ನಿಕಟ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಯುವ ವರ್ಷಗಳ ಡೈರಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳಾ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತನಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಸಮಯದ ರಷ್ಯನ್ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದದ್ದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪೀಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾಗಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಭೌತಿಕ ಅಂಶವು ಅವಳ ಪತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ 13 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಐದು ಸೋತರು. ಲೆಕ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಅವರ ಮದುವೆಯ 48 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನುಕರಣೆಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು.  ಈ ಪುರಾಣವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಸನ್ಯಾಸಿಯಲ್ಲ - ಅವರು ಕೇವಲ ಪ್ರಮಾಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಲೆಕ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಕೇವಲ ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಕಂಡಿತು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಔಷಧ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದರು.  ಬರಹಗಾರನು ಅಶ್ಲೀಲವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಗತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೇಗಿಲು ಮರಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಎಡಿಸನ್ ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್, ವಿದ್ಯುತ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂತಹ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಬರಹಗಾರ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅತ್ಯಂತ ನಾಗರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ. ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಇಂತಹ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಬರಹಗಾರನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ರೂರವಾದುದು ಅಲ್ಲ, ವೈದ್ಯರು ಸ್ವತಃ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಲೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಲೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಅವರ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೇ? ಸರಳ ರೈತನು ಹೂವನ್ ಅವರ ಸಿಂಫನೀಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಅಸಮ್ಮತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಕೇಳುಗರಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಳ್ಳಿಗರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಗೌರ್ಮೆಟ್ಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಂಡಿದ್ದು ಒಂದು ಕಲಾವಿದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಿದರು.  ಅವರು ಲೇಖಕರ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಡೆರಹಿತ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿದೆ? ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಬಹಳ ಗಮನ ಹರಿಸಿದ - ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾರಣ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ ಇತ್ತು.  ಲೆನಿನ್ರ ಲೇಖನ "ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ" ಈ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಹೊಣೆಯಾಗುವುದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಥವಾ ಲೆನಿನ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಸರಳವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿವೆ - ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ವರ್ತನೆ, ಚರ್ಚ್, ರಾಜ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ಶ್ರೀಮಂತರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್ಗೆ ಹಳೆಯ ರಶಿಯಾವನ್ನು ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಇತ್ತು. ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಚಿಂತಕನಾಗಿ, ಆಲಿಸಿ. ಆದರೆ ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಿಜ, ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿರುದ್ಧ. ಬರಹಗಾರನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಜನರು ದಯಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನು, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು.  ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದ ಆರೋಪಗಳು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆಯೇ ಜೀವನವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ವಿಧಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೀಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟೋಯಾನ್ನರು ಚರ್ಚ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಮೊದಲು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಲಿಸಿದ. ಈ ಬೇರುಬಿಟ್ಟ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಯಾರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಬೋಧಕನಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರರ ಡೈರಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಎಲ್ಲಿ? ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಯಾರ ಮೇಲೆಯೂ ಅವರನ್ನು ಹೇರಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರರ ಸುತ್ತಲೂ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಮುದಾಯ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ಪ್ರಯೋಗ, ಪೀಡನೆ, ಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮನೋಭಾವದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ.  ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು, ಜೀವಿಗಳ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಶವಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವನಿಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು, ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಅಣಬೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುರಿದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಅವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಮಾಶೆ ಮಾಡಿದನು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಹಾರದ ಆಯ್ಕೆಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬರಹಗಾರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ಭಯಾನಕ ಜಗಳಗಳು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು.  ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೃತಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಪುರಾಣವು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ನೀವು ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಜೀವನವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಆಕರ್ಷಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಗದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದರೆ ವಾರ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್, ಅನ್ನಾ ಕರೆನಾನಾ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸವು ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು - ಅವರು ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅಗ್ರಾಹ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಶಾಲಾಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕೂಡಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕುಸಿತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಕಡಿಮೆ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕನಿಷ್ಟ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲೆಯ ನಂತರ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಓದಲು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಲೆಯು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ನಂತರ ಇದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದೆ ಅಂತಹ "ಪ್ರಲೋಭನೆ" ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪೆಡಾಗೋಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ.  ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವರ ಮೂಲ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ಮನೋಭಾವವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕಲೆಯು ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 90% ಮಕ್ಕಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗದ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಬಿಸಿ ಓದಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಮೂಲರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಾದ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೂರು ಶಾಲೆಗಳಿವೆ.

"ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ," ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ 1828 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರಂದು ಟುಲಾಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ತಂದೆ, ಹುಸರ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ನೀ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಭಾಗಶಃ "ಬಾಲ್ಯ" ಮತ್ತು "ಬಾಲ್ಯ" ದಲ್ಲಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ತಾಯಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು; ಓರ್ವ ಅನಾಥನಾಗಿದ್ದ, ಆತ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಒಸ್ಟೆನ್-ಸ್ಯಾಕೆನ್ ನ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದನು; ಹುಡುಗನ ಪಾಲನೆಯು ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಟಿ.ಎ. ಯೆರ್ಗೋಲ್ಸ್ಕಾಯನಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಂತರ, ನಂತರ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. 24 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕಾಕಸಸ್ನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಣ್ಣೀರು, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳ್ಳು ಅವಮಾನವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಹರಿದುಬಿಡುವಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ".

1844 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವದೇಶಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, 1844 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಓಝೆಂಟಲ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ಗಳ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ ಕಜನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ಕಾನೂನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕನು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋಧನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅತೃಪ್ತಿಗೊಂಡ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಗ್ರೇಟ್ II ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಕೃತಿಗಳ "ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್" ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಬಂದರು; ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು: ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಪಂಚದ ಅದ್ಭುತ ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಾಶ್ವತ ಉತ್ಸವಗಳು, ಪಿಕ್ನಿಕ್ಗಳು, ಚೆಂಡುಗಳು, ರೌಟ್ಸ್, ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಯುವಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು; ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಂತೆಯೇ, ಅವರು ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಆದರೆ, "ಬಾಲ್ಯ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ" ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ, ಸ್ವಯಂ ಆಳವಾಗಿಸುವಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕೆಲವು ಮೊಂಡುತನದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳು; ಆ ಹುಡುಗನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಒಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರನಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಜಾಗೃತಿಯಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರ ಕಳವಳದ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಹೆಮ್ಮೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಧೀನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಲಗಳಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರದ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋದ ಆತಂಕಕಾರಿ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದರು.

ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸ್ವರೂಪದ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅವನಲ್ಲಿತ್ತು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಓದುವ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ಮನಗಂಡ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. "ಚೈಲ್ಡ್ಹುಡ್" ಮತ್ತು "ಹದಿಹರೆಯದ" ದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಥೆಯ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದು ಭವಿಷ್ಯದ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕೆಲವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಞಾತ ಧ್ವನಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಂತೆಯೇ, ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಧ್ವನಿ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಅದೇ ಕಜಾನ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೂಸೌವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಬರಹಗಾರರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ.

ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾನಸಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉತ್ತರಗಳು ಮಾಹಿತಿಲೈವ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುಬದುಕಲು, ಅಂದರೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಏನೆಂದು ನೋಡಬೇಕು. ಈ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಂಡು ರೂಸ್ಸೌನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಆನ್ ದಿ ಪರ್ಪಸ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವೊಂದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು "ಜೀವನದ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಸ್ಸೆಯ್ ಪುಸ್ತಕವು ಯುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಅದು ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು: ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಬಗ್ಗೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇದು ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಕ್ರಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ. ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಯಸ್ನಾಯ ಪೊಲಿಯಾನಾಗೆ ಹೋದರು. "ದಿ ಲ್ಯಾಂಡೊನರ್ಸ್ ಮಾರ್ನಿಂಗ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಹಲವು ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲಸವು ಅನೇಕ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಟ್ರೈಫಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ. ಫೋಟೋ 1848

1851 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಹೋದರು; ಇಲ್ಲಿ 23 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವೀರೋಚಿತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಎಲ್ಕ್ಸ್, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಸ್ವಭಾವದ ಭವ್ಯವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಫಿರಂಗಿದಳದಲ್ಲಿ ಜಂಕರ್ ಆಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು) - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನಶೈಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಂದು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರು ಕರಡಿ ಹಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ಇತರ ಬೇಟೆಗಾರರು ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಎರಡು ನಿರುಪದ್ರವ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು - ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಗಂಟೆಗಳಿದ್ದವು, ಇದು ಕೆಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು. 1851 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯರ್ಗೊಲ್ಸ್ಕಾಯ ಅವರು ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಯುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗಾಗಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಕೊರತೆ. "ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಪುನಃ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಯೆರ್ಗೋಲ್ಸ್ಕಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷಪಡುವೆಂದು ಮತ್ತೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ವ್ಯರ್ಥದಿಂದ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನನಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. "

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, "ಬಾಲ್ಯ"; ಕಾಕಸಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಯುವ ಲೇಖಕನು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಣವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದನು. ಕಾಕಸಸ್ನ ಜೀವನವು ಅವರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಮಗುಭರಿತ ಮೃದುವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. 1852 ರಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಸೊವ್ನ ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯು ಮೊದಲ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯನ್ನು L. N. ನ ಸಾಧಾರಣ ಸಹಿ ಮಾಡಿದನು. ಕೆಲವೇ ನಿಕಟ ಜನರಿಗೆ ಈ ಕಥೆಯ ಲೇಖಕ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಬಾಲ್ಯ" ಗಾಗಿ "ಹದಿಹರೆಯದವರು" ಮತ್ತು ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಜೀವನದ ಕಥೆಗಳು: "ರೈಡ್", "ಅರಣ್ಯ ಕುಸಿಯುವಿಕೆ" ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕತೆ "ಕೊಸಾಕ್ಸ್", ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಗರವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸರಳ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ತಾಜಾ ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು.

ಅಂದಿನ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಜೀವನ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಅವರು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಲಿಸ್ಟ್ರಾನ ವಿಫಲ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. 1854 ರಲ್ಲಿ ಓರ್ವ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ 1855 ರಲ್ಲಿ ನಗರದ ಶರಣಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರೇವ್, ಯಾವಾಗಲೂ, ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇವರು ಈಗಲೂ ಇದ್ದರು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು "ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮತ್ತು ಸೆವಸ್ಟೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೇ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ" ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.

ಸೇವಾಸ್ಟಾಪೋಲ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸಮಯದ ಬರಹಗಾರರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾರೆ - ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಗಾನ್ಚರೋವ್, ಒಸ್ಟ್ರಾವ್ಸ್ಕಿ, ನೆಕ್ರಾವ್, ಡ್ರುಝಿನಿನ್ಫೆಟ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಅವನ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಕಾಕೇಶಿಯನ್ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು - ಬರಹಗಾರರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು: ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು.

ಸ್ವಯಂ ಗಾಢವಾದ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಲೋವರ್ವ್ಯೂ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈಗ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. Yasnaya Polyana ರಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ನಂತರ, ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ, ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಭೇಟಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನೋಡುವುದು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಇತ್ಯಾದಿ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಚಿಂತನೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಡುಕುವ ವಿಶ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಓದಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆ ಅವನ ಸಹೋದರ, ನಿಕೋಲಸ್ನ ಮರಣ; ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಲದಿಂದ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರತರವಾದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ರೈತ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾ ಎಂಬ ಶಿಕ್ಷಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಯಾಸ್ನಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ಚಿಕಣಿ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅದು ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ರೂಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಸಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಮೂಲ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ.

ಎಸ್. ಎ. ಬರ್ಸ್ಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾತನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಥವಾ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡದೆ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ, ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಿಂದ ಎಂಭತ್ತರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪರಿಮಾಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1864 ರಿಂದ 1869 ರವರೆಗೂ, ಅವರು ಬೃಹತ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು (ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನೋಡಿ). 1873 ರಿಂದ 1876 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಅನ್ನಾ ಕರೆನಾನಾ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೆವಿನ್ ಅವರ ಒಳಗಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸುವಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಆಶಯವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಯೌವನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. 1881 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ದಿ ಕನ್ಫೆಷನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಿರುವಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಕಲಾವಿದ I. ರಿಪಿನ್, 1901

ಇಂದಿನಿಂದ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾದಿ (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಜಂ ನೋಡಿ), ಅವರ ಜೀವನ ಕಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಧನೆ ಇನ್ನೂ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ: ಧಾರ್ಮಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಲೇಖನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ನಾಟಕಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಂಭತ್ತರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಜನರಿಗೆ ಕಥೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: "ಜನರು ಏನನ್ನು ಜೀವಂತರು", "ಇಬ್ಬರು ಹಳೆಯ ಪುರುಷರು", "ಕ್ಯಾಂಡಲ್", "ನೀವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊರಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ"; ಕಾದಂಬರಿಗಳು: ದ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್, ದಿ ಕ್ರೆಟ್ಜರ್ ಸೊನಾಟಾ, ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕರ್, ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎನ್ಲೈಟನ್ಮೆಂಟ್, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ ಪುನರುತ್ಥಾನ.

ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇಡೀ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರು ಮಹತ್ತರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವಿಶೇಷ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾ, ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಜನರಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೊಡೆದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ 80 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಿರಿಯ ಹಿರಿಯ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಜೀವನ ಕೊನೆಗೂ ಮುಂಚೆಯೇ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಆಸೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1910 ರ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಸ್ನಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು, ಆದರೆ ಕಾಕಸಸ್ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಪೊವೊ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಅವರು 11 ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು - ನವೆಂಬರ್ 7 (20), 1910 ರಂದು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ - ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಓದುತ್ತವೆ. ಅವರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಂದೋಲನವನ್ನು "ಟೋಲ್ಸ್ಟೊವ್ಸ್ವೊ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಅವನನ್ನು ಶತ್ರು ಎಂದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಜನರು "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್" ಮತ್ತು "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಾನಾ" ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ನನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಓದುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ದ್ವೇಷದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಇತರರು ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1828 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. 1841 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಎಂಬ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯೊಡನೆ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

1863 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಡ ಮತ್ತು ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಾಲೆ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವರು ಹಳ್ಳಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು.

ಅವರು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್", ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, 1863-1869ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎರಡನೇ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಈ ಪಠ್ಯವು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
  ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಥೆ ಅನ್ನಾ ಕರೆನಾನಾ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಹ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು 1873-1877 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು.

ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕನ್ಫೆಷನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಲಯೊ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಎಂದು ಪುರೋಹಿತರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಇಸ್ಲಾಂನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಟೀಕೆಗೊಳಗಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟೋವ್ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಆತನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು.

ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ಗೆ ತನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನ ತವರು ಯಾಸ್ನಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದೆ. ಅವನಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವನ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳವು ಪೂಜಾ ರೂಪವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಿದ ತನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1901 ರಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1910 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟು. ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಸ್ಟಾಪೊವ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ರೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಿಲ್ದಾಣದ ತಲೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಳೆದ 7 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅವರು 82 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಆತನ ಸ್ವಂತ ಊರಾದ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪೋಲಿಯಾನಾ, ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದರು. ಈ ನಗರವು ಇಂದು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು 3, 4 ವರ್ಗ

ಅಲೆಕ್ಸೆಯ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ, ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ.

ಜನವರಿ 10, 1883 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಜನನ ಜನಿಸಿದರು. ನಿಕೋಲಾವ್ ನಗರವು ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ತಂದೆ ಎಣಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಅದ್ಭುತ ಮಕ್ಕಳ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಮಲತಂದೆ Bostrom ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಕಾಲ ಕಳೆದರು. ತರಬೇತಿ ಸಮರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಡೆಯಿತು, ನಂತರ, 1901 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವರಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ 1907 ರ ಲೇಖಕನು ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು: 1907 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮತ್ತು 1910 ರಲ್ಲಿ ಶಾರ್ಟರ್ ಟೇಲ್ಸ್.

ಭಯಾನಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ರವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಅವರು ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಇತರ, ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡಿಮೆ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು. 1918 ರಿಂದ 1923 ರವರೆಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೊರಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, 1918 ರಲ್ಲಿ "ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇ" ಎಂಬ ಸುಂದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಗೋಯಿಂಗ್ ಆನ್ ಚಾರ್ಜ್" ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವು 3 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1919 ರಿಂದ 1923 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು 1925 ರಿಂದ 1927 ರವರೆಗೆ "ಹೈಪರ್ಬೋಲೋಯ್ಡ್ ಆಫ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಗ್ಯಾರಿನ್" ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

1930 ರ ದಶಕ ಮತ್ತು 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಗೋಯಿಂಗ್ ಆನ್ ಎ ಚಿಲ್" ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ.

ಆ ಸುಂದರವಾದ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕ, "ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕೀ ಅಥವಾ ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಪಿನೋಚ್ಚಿಯೋ" ಎಂಬ ನಿಜವಾದ ಬೆಸ್ಸೆಲ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಅವರು ಬರೆದರು.

ಗ್ರೇಟ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಂಚೂಣಿ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಹಿಂಬದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳ ನಿವಾಸಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇವಾನ್ ಸುಡಾರೆವ್ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಾದ ಬೃಹತ್ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವನು ಯೋಜಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಮಯ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಫೆಬ್ರವರಿ 23, 1945, ಕವಿ A.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೋದನು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ 3, 4 ವರ್ಗ

ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದಿನಾಂಕಗಳು