"ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಪಟ ಭವಿಷ್ಯ." ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸಂಯೋಜನೆ: "ಯುದ್ಧ - ಯಾವುದೇ ಕ್ರೂರ ಪದವಿಲ್ಲ"! ಯಾವ ತೊಂದರೆಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತವೆ
ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಇದು ಯುದ್ಧವು ತಂದ ಭರಿಸಲಾಗದ ನಷ್ಟಗಳ ನಿರಂತರ ಅರಿವು, ಇದು ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಇದು ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ (ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಹಾಗೆ!). ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಧುನಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯವಾದ ಪದವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೂರದ, ಸುಳ್ಳು ಗದ್ಯದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತತೆಯ ಏಕೈಕ ದ್ವೀಪವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ. "ಮೇಲಿನಿಂದ", ಉತ್ತಮವಾದ ಉತ್ತಮ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೋ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು.
"ಯುದ್ಧವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧವು ನೋವು, ಭಯ, ರಕ್ತ, ಕಣ್ಣೀರು ತರುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ.
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ V. ಬೈಕೊವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ: "ದಿ ಆಲ್ಪೈನ್ ಬಲ್ಲಾಡ್", "ಒಬೆ ಲಿಸ್ಕಾ", "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್", "ದಿ ಸೈನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಬಲ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೆಲಸದ ಘರ್ಷಣೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ದೇಶದ ಜನರು. ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು - ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ರೈಬಾಕ್ - ಸಾಮಾನ್ಯ, ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, ಅವರ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಗೌರವದಿಂದ ಕಠಿಣ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ರೈಬಾಕ್ ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ದ್ರೋಹದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶತ್ರುವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಮಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವದ ಭಯವು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಂತೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಳ, ಅವನ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವರು ಮುಂಬರುವ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್‌ಗಿಂತ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರೈ-ಬಾಕ್ ಈ ಸಾಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ "ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ" ರೈಬಾಕ್ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ, ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರಿನವರೆಗೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತಾನೆ. “ಸರಿ, ಸಾವನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸಲು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ... ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜೀವನ ಏಕೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಂತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನಿರಾತಂಕವಾಗಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಬೈಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರವು ಬಲಿಪಶುಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ರೈಬಾಕ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋದರು. ರೈಬಾಕ್ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದ್ರೋಹದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂಬ ರೈಬಕ್‌ನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಬಯಕೆಯನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ರೈಬಾಕ್ ಪಾಯಿಂಟ್-ಬ್ಲಾಂಕ್ ಅನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದನು: “ನಾವು ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸೋಣ. ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮೀನುಗಾರ ಇನ್ನೂ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೀನುಗಾರನಿಗೆ ಸಾಯಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಲೀಸರು ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರರು, ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಪಕ್ಷಪಾತಿ, ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ." ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ರೈಬಕ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆತರಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಸೇರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮೀನುಗಾರನು ತಾನು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನಿಂದ ತಾನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಬೇಡುವ ಹಕ್ಕಿನ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಮೀನುಗಾರ ಅವನಿಗೆ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯದ ಫೋರ್‌ಮ್ಯಾನ್. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೈಬಾಕ್ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಮೀನುಗಾರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಸಹೋದರ." - "ಹಾಳಾಗಿ ಹೋಗು!" - ಉತ್ತರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ರೈಬಾಕ್‌ಗೆ ಏನಾಯಿತು? ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಮನುಷ್ಯನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅವನು ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ? ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅವರು "ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇಶದ್ರೋಹಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸೋಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು, ಅವರು ಸ್ಫಟಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪೂರೈಸಿದರು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ರೈಬಾಕ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ನೋಡಿದರು. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು: ಕಂದರದಲ್ಲಿನ ಹೋರಾಟದ ಮುಂದುವರಿಕೆ, ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಅವನ ಪತನದ ಸಂಭವನೀಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ.
ಈ ಕೃತಿಯು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾನವ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಗೆಸ್ಚರ್‌ನ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಹೇಳಿಕೆಯು "ದಿ ಸೆಂಚುರೀಸ್" ಕಥೆಯ ಪ್ರಬಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
"ದಿ ಸೆಂಚುರಿಯನ್ಸ್" ಕಥೆಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಶೇಷ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ರೋಮ್‌ನ ಪೋಪ್ ಬರಹಗಾರ ವಿ ಬೈಕೊವ್‌ಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸತ್ಯವು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ನೈತಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಏನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅಗಾಧವಾದ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ರೈಬಾಕ್ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆ ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
1941, ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವರ್ಷ, "ದೊಡ್ಡ ತಿರುವು" ದ ಭಯಾನಕ ವರ್ಷ 1929 ಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, "ಕುಲಕ್ಸ್ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿ" ದಿವಾಳಿಯಾದ ನಂತರ, ರೈತರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. . ಮತ್ತು 1937 ಬಂದಿತು. ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದರೆ ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಸೈನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಬಲ್" ಕಥೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಆಯಿತು. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್, ಅದೇ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್, ಸರ್ವೈವ್ ರವರೆಗೆ ಡಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ದಿ ಸೈನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಬಲ್ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸವು ಹೊಸ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಗೆ ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ಇನ್ ದಿ ಫಾಗ್", "ರೈಡ್" ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
"ದಿ ಸೈನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಬಲ್" ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ, ಇಬ್ಬರು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ವೃದ್ಧರು, ರೈತರು ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರಾಕ್ ಬೊಗಾಟ್ಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ. ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಜಮೀನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪೊಲೀಸರು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಜರ್ಮನ್ನರು. V. ಬೈಕೋವ್ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ್ಯರಲ್ಲದವರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಫ್ಯೂರರ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅವರು ಆತಿಥೇಯರಂತೆ ಬೇರೆಯವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಮನೆಯ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ನಾಟಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮೂಲವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾ ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರ. ಮಾನವ ಘನತೆ ಅವಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. "ಅವಳ ಕಷ್ಟದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದವನು ಎಂದಿಗೂ ದನಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ”ಎಂದು ವಿ. ಬೈಕೊವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕಿ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - "ತೊಂದರೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆ". ಇದು 1945 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕವಿತೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ: "ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ತೊಂದರೆಯ ಸಂಕೇತದಂತೆ ..." ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೋ ಅದು "ತೊಂದರೆಗಳ ಸಂಕೇತ" ಆಯಿತು. V. ಬೈಕೋವ್. ಸ್ಟೆಪನಿಡಾ ಬೊಗಾಟ್ಕೊ, "ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ದುಡಿದರು", ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿಗೆ ದಾಖಲಾದ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ವರ್ಗ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಕುಲಾಕ್‌ಗಳ ಹೊಸ ವಿಲೇವಾರಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು, ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾ, ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಜಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೋಪದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಸೆದಳು: “ನಿಮಗೆ ನ್ಯಾಯ ಬೇಡವೇ? ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರೇ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?" ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾ ಪ್ರಕರಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸುಳ್ಳು ಖಂಡನೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೆವೊನ್‌ಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿ, ಪೆಟ್ರೋಕ್‌ನನ್ನು ಮಿನ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಸಿಇಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವಳ ಅಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಖಾಲಿ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಆಂತರಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೂರವಿಡಲು: “ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಆದರೆ ನಾನಿಲ್ಲದೆ." ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅವಳು ಯುದ್ಧಪೂರ್ವದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿಕಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ವಂಚನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ಗೆ ಬಲಿಯಾಗದಂತೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಹೊಸ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪದಗಳು, ಭಯ * ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅನುಸರಿಸಿ ಅವಳ ಸಹಜವಾದ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ವಿಧಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಿಮರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು "ಶತ್ರುಗಳ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ" ಎಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಹೌದು, ಗೋಚರಿಸುವ ವಸ್ತು ಹಾನಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಅನಂತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾ, ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ, ಅವಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿಯ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾವನ್ನು ಸಹ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಹತಾಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ರೋಕ್ ಅವಳಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ, ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧ. ಪೆಟ್ರೋಕ್‌ನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತಾಳ್ಮೆಯು ಜನರೊಂದಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಶಾಂತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ದಣಿದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂಸೆ ಅವನನ್ನು ಅವಿಧೇಯತೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮದ ಅಂತಹ ಆಳವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ವಿ. ಬೈಕೊವ್ "ದಿ ಸೈನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಬಲ್" ಮತ್ತು "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಜಾನಪದ ದುರಂತವು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಳದೆ ಬಿಡಲಾಗದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ನೆನಪಿನ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾ ಬರಹಗಾರ ಇಂದಿಗೂ ರಚಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ.
ಯುದ್ಧವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧವೆಂದರೆ ನೋವು, ಭಯ, ಕಣ್ಣೀರು, ಹಸಿವು, ಶೀತ, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ನಷ್ಟ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ.
ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ದಿಗ್ಬಂಧನವನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ. ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಯಾರೊಬ್ಬರ ತಂದೆ, ಗಂಡ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಈ ಕರಾಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಗ ಅಥವಾ ಪುತ್ರರು ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ತಾಯಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅನೇಕ ಜನರು ಯುದ್ಧದ ಅಂಗವಿಕಲರಿಂದ ಮರಳಿದರು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅನೇಕರು ಸತ್ತರು! ಆದರೆ ಈ ಜನರಿಗೆ ಅದು ಹೇಗಿತ್ತು? ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಕಾಶ, ಸೂರ್ಯ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕುರುಡರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಿವುಡರು ಅವರು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಸದ್ದು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎದ್ದೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನೆಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಲೆಗ್ಲೆಸ್. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮಗುವನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತೋಳಿಲ್ಲ!
ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ನಂತರ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸೆರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗುಳ್ನಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಲು, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಮರ್ಶೆಗಳು
ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ, ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ - ಮನುಕುಲದ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕುಡುಗೋಲು. ಬಾಧಿತ, ಒಳ್ಳೆಯ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟ.
Proza.ru ಪೋರ್ಟಲ್ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಕೆದಾರರ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಗಳ ಮರುಮುದ್ರಣವು ಅದರ ಲೇಖಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಅದರ ಲೇಖಕರ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೃತಿಗಳ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಲೇಖಕರು ಮಾತ್ರ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ
ಲೋಷ್ಕರೆವ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ
72 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೇಶವು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳು ಭಾರೀ ಬೆಲೆಗೆ ಬಂದಳು. 1418 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಫ್ಯಾಸಿಸಂನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾದ ಯುದ್ಧಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.
ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಯಾವ ಬೆಲೆಗೆ ಗೆದ್ದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಈ ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ನೆನಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಡೌನ್‌ಲೋಡ್:
ಮುನ್ನೋಟ:
ಯುದ್ಧ - ಯಾವುದೇ ಕ್ರೂರ ಪದವಿಲ್ಲ
ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ
ನಾನು ಹೇಗೆ ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವನು,
ಮೇ ಗೆಲುವಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ
ನೂರು ಪೌಂಡ್‌ಗಳ ಕಿರ್ಜಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು.
ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬವೂ ಇಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ, ಯುದ್ಧವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನವನ್ನು ಯಾರೂ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಮರಣೆಯು ನೈತಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧ - ಈ ಪದವು ಎಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವೆಂದರೆ ತಾಯಂದಿರು, ನೂರಾರು ಸತ್ತ ಸೈನಿಕರು, ನೂರಾರು ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಜನರ ಭಯಾನಕ ನೆನಪುಗಳು. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಮಕ್ಕಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಭಯ, ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಶಿಬಿರಗಳು, ಅನಾಥಾಶ್ರಮ, ಹಸಿವು, ಒಂಟಿತನ, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಯುದ್ಧವು ಸ್ತ್ರೀ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಬಾಲಿಶವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ - ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು.
ವಿಜಯೋತ್ಸವದ 70 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಇಡೀ ದೇಶ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆ ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದದ್ದು ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜಿ ಕಿರಿಲಿಚೆವಾ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ವಿಕ್ಟೋರೊವ್ನಾ ಅವರ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿಲ್ಲ.
ಅವಳ ತಾಯಿ ಗಂಡಸರ ಬದಲು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಹಗಲಿರುಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.ಸೈನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರೆಡ್ ಬೆಳೆಯುವುದು, ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿನ್ನುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಸ್ಪೈಕ್ ಅನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಅವರು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಫಾರ್ಮ್ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೊಲವನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ಕೊಳೆತ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ರೈ ಸ್ಪೈಕ್ಲೆಟ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅಕಾರ್ನ್ಸ್, ಕ್ವಿನೋವಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಕಾರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಕ್ಕಲಾಯಿತು. ಕ್ವಿನೋವಾ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಅಕಾರ್ನ್‌ಗಳಿಂದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ!
ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜಿಗೆ 16 ವರ್ಷ. ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನರ್ಸ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಎಷ್ಟು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮತ್ತು ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಅವರು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದಾದಿಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವಿತ್ತು: ಅದು ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಜಯವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಉತ್ತಮ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನಂಬಿಕೆ, ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಆಕೆಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಬೆಲೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ನಾನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ! ಅವಳ ಕಥೆಯ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಕನಸು ಒಂದೇ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ: “ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ!". ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಮತ್ತು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಇದರಿಂದ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯುದ್ಧವು ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಶತಕೋಟಿ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಜನರು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವು ಯಾವ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ... ಈ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೇನು ಗೊತ್ತು? ಇದು ತುಂಬಾ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಷ್ಟು ಜನ ಸತ್ತರು. 20 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು! ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ವೀರರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹೋರಾಡದವರೂ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹೋರಾಡಿದವರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ, ಔಷಧಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಹಿಳೆಯರು, ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಏಕೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ನಂತರ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಶೋಷಣೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಿದವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು, ಪಾಲಿಸಬೇಕು! ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗದಿರುವುದು ಎಂತಹ ಕರುಣೆ. ಅವರು ಅನುಭವಿಗಳು ನೀಡಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಕು.
ಸಂಯೋಜನೆ
ಯುದ್ಧವು ದುಃಖ, ಕಣ್ಣೀರು. ಅವಳು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯನ್ನೂ ಬಡಿದು, ತೊಂದರೆ ತಂದಳು: ತಾಯಂದಿರು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು
ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಹೆಂಡತಿಯರು - ಗಂಡಂದಿರು, ಮಕ್ಕಳು ತಂದೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಯುದ್ಧದ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್ ಮೂಲಕ ಹೋದರು, ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು ಗೆದ್ದರು. ಮಾನವಕುಲವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ದುಃಖದ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಮುರಿಯದ ಆತ್ಮ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಈ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸತ್ತರು, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಅನೇಕರು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದರಿಂದ ಬರುವ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡದೆ ಅವರು ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರ ಯೂರಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬೊಂಡರೆವ್. ನಾನು ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ: “ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ಗಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತವೆ”, “ಕೋಸ್ಟ್”, “ಲಾಸ್ಟ್ ವಾಲಿಗಳು” ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ “ಹಾಟ್ ಸ್ನೋ”, ಇದು ಒಂದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಚಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬ್ಯಾಟರಿ ಇದೆ, ಅದು ಶತ್ರುವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಗೆ ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಯುದ್ಧವು ಬಹುಶಃ ಮುಂಭಾಗದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರಲ್ ಬೆಸ್ಸೊನೊವ್ ಅವರ ಆದೇಶವು ತುಂಬಾ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ: “ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಕ್ಗಳನ್ನು ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡಿ. ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡಿ! ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಾರರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಅದೃಷ್ಟದ ಕ್ಷಣ" ವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾವಿಗೆ ವಿನಾಶ ಮಾಡುವ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇತರರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹಕ್ಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ.
ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ದೇಶವು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ನಷ್ಟಗಳಾಗದಂತೆ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಣೆಬರಹ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಂತೆ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರ ಹಾದಿ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿತ್ತು. B-14 ಯುದ್ಧ ಶಿಬಿರದ ಖೈದಿಯ ನೆನಪುಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಹೋರಾಟವು ಕೇವಲ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಒಂದು ಮಡಕೆಗಾಗಿ, ಆದರೆ ಮಾನವರಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. , ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ವಿಕ್ಟರ್ ಅಸ್ತಫೀವ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂಗವಿಕಲರಾದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ಶೆಫರ್ಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಶೆಫರ್ಡೆಸ್", "ಮಾಡರ್ನ್ ಪ್ಯಾಸ್ಟೋರಲ್" ಮತ್ತು ಇತರರು ಜನರ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ- ಸಾಲಿನ ವರ್ಷಗಳು.
ಬೋರಿಸ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುವ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ. "ಅವನು ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ದಿ ಡಾನ್ಸ್ ಹಿಯರ್ ಆರ್ ಕ್ವಯಟ್" ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊರುವ ಜನರ ಕುರಿತಾದ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ವಾಸ್ಕೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಅವರೆಲ್ಲರೂ "ಕಂದು ಪ್ಲೇಗ್" ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಭೂಮಿಗಾಗಿ, ನಮಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ನಾಯಕನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ವಾಸಿಲಿವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಅವನು ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ." 1941 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಆಗಮನವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಜೊತೆಗೆ ಕೋಟೆಯ ರಕ್ಷಕನಾದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಕಮಾಂಡರ್ ಎಂದು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಕೊನೆಯ ಗುಂಡಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ನಾಜಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಈ ಅಸಮಾನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಏಕೈಕ ಭಾವನೆಯೆಂದರೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಇಡೀ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರೂ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದೆ ತನ್ನ ಸೈನಿಕನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪೂರೈಸಿದ. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ದಣಿದ, ದಣಿದ, ನಿರಾಯುಧರಾದ ಅವರನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೋರಾಟಗಾರನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಾಣವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಹೆಚ್ಚು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಬಹುದು.
ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಖಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ, ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಾರದು, ಆದ್ದರಿಂದ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಸತ್ತ ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಅಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾನವನ ಸ್ಮರಣೆಯು ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಬದುಕಿದ್ದ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅನುಭವ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. "ನೆನಪು ಸಮಯದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಡಿಎಸ್ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಹೇಳಿದರು. ಈ ನೆನಪು ಮತ್ತು ಅನುಭವ ನಮಗೆ ದಯೆ, ಶಾಂತಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಿ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಯಾರೂ ಮರೆಯಬಾರದು. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಸೈನಿಕ! ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಬಳಿಯ ಪುಲ್ಕೊವೊ ಹೈಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಬಳಿಯ ಡ್ನೀಪರ್ ಕಡಿದಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಲಡೋಗಾ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದ ಜನರು ಇರುವಾಗ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸೈನಿಕನನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಯಾವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಅವರು ನನಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
