ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಿತ್ರ. ವಿಧಿಯ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ" ದಲ್ಲಿ "ಕಳೆದುಹೋದ" ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಿತ್ರ

ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ಥೀಮ್ ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ"

ಕಳೆದುಹೋದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾದವರು ಎಂ.ಯು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್. ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ" ಮನುಷ್ಯನ ಆಳವಾದ ದ್ವಂದ್ವತೆ, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಒಂಟಿತನ, ಭಯ, ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಹಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಪೆಚೋರಿನ್ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಮರ್ಶಕ ವಿ.ಜಿ. ಪೆಚೋರಿನ್‌ನ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ಮಹತ್ವವಿದೆ ಎಂದು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಿಸಿದ. ನಾಯಕ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಲೆ ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯುಗದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅರ್ಥಹೀನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಪೆಚೋರಿನ್ ಕುಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರ ನೋವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ, ಓದುಗರು "ನೀರಿನ ಸಮಾಜ", ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಕುಲೀನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಡಾ. ವರ್ನರ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. 1930 ರ ದಶಕದ ಪೀಳಿಗೆಯು ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕರಾಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣ: ಇದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಉದಾಸೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಒಣಗುತ್ತದೆ. ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಅವರ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಭಯದಿಂದ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು "ನಾನು ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ.

ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓದುಗ ನಾಯಕನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಡೈರಿಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಉದಾತ್ತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಚೊರಿನ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಫ್ಯಾಷನ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮುದ್ರೆ ಬಿಟ್ಟಿತು, ನಾಯಕನನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು: “ನನ್ನ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದ ಯೌವನವು ನನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು; ನನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳು, ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. " ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಯುಗದ ನಾಯಕನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸಿಲ್ಲ, ಅದು "ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ."

ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್, ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ತನ್ನ ನಾಯಕನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿರುವ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಓದುಗರು ಒಂದು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಆಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಚೊರಿನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಚ್‌ಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತಾನು ಇತರರ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಮಾಜದ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು "ಜೀವನ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದರು." ನಾಯಕ ತನ್ನೊಳಗೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಒಂಟಿತನದಿಂದ ನರಳುತ್ತಾನೆ. ಪೆಕೊರಿನ್ ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಪಾಯವು ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಯಿತು. ಬೇಲಾಳ ಪ್ರೀತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪೆಚೋರಿನ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ತವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ.

ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ತನ್ನ ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪೆಚೊರಿನ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಜನರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕನಸನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ - ಅಪರಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು, ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು.

ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಪೆಚೋರಿನ್ ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಸಹ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ, ಅವನು ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮದ ಉತ್ತಮ ಭಾಗವು "ಒಣಗಿ", "ಆವಿಯಾಯಿತು, ಸತ್ತುಹೋಯಿತು." ನಾಯಕನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರು, ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ, ಒಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ, "ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪೆಚೋರಿನ್ ಹಿಂದೆ ಕ್ರೋatedೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಲೆರ್ಮಾಂಟೊವ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕಹಿ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಜನರು ಎಂದು ಬದಲಾದರು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರವಿದೆಯೇ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಪೆಚೋರಿನ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಪಳಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೆಚೋರಿನ್ ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಎಮ್ಜೆ ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎತ್ತಿದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶಾಲವಾದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅಸಭ್ಯ "ನೀರಿನ ಸಮಾಜದ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪೀಳಿಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವನ ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟಗಳು. ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಕಾಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ವರ್ತಿಸಿ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ.

A.A. ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ವಿಷಯ. ಬ್ಲಾಕ್ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ 2 - 3 ಕವಿತೆಗಳು)

ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಥೀಮ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ (1910-1916). ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವುದು. ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ಖಂಡನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ಬಾಹ್ಯ, ಗೋಚರ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಕವಿಗೆ ಅದರ ಆಳವಾದ ಸಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕವಿಯ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಷಯವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಣವು ನಗರದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈರುಧ್ಯಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಅಂಶ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣೆಬರಹದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಕೃತಿಗಳ ದುರಂತ ಸ್ವರ ಕ್ರಮೇಣ ಆಳವಾಯಿತು. ನಾಯಕನು ದುರಂತ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ಕೊಳಕು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ನಂತರದ "ಅಪವಿತ್ರತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಒಳಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಿತಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಕ್ರವು "ಟು ದಿ ಮ್ಯೂಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ: ಪವಾಡ ಮತ್ತು ನರಕ, "ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಾಪ" ಮತ್ತು "ಭಯಾನಕ ಮುದ್ದುಗಳು."

ಕವಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿದನು: "ಆತ್ಮವು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಡ ಜನರು ತುಂಬಾ ಅಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸೌಂದರ್ಯವಿದೆ." ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಚಕ್ರದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಸಾವಿನ ನೃತ್ಯಗಳು", "ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಜೀವನ", "ಕಪ್ಪು ರಕ್ತ". ಅವರ ನಿಯೋಜನೆಯ ಅನುಕ್ರಮವು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ - "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ಅರ್ಥಹೀನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಚಿತ್ರ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯ, ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಹಾಳಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಈ ಕವಿತೆಯು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾಂಸಭರಿತ, ಬೇಸ್ ಪ್ಯಾಶನ್ - "ಕಪ್ಪು ರಕ್ತ" ದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಸ್ವಗತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಇಬ್ಬರು ವೀರರ ಕಥೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕವಿತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಂಬತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ - ಒಂಬತ್ತು ಹೊಳಪುಗಳು ಕರಾಳ ಸಹಜತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ದುರಂತ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿದೆ - ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊಲೆ. ಬ್ಲಾಕ್ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವುದು ವೈಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆಯ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಕಪ್ಪು ರಕ್ತ" ದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ.

"ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚ" ದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಾವಗೀತೆಯ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಖಾಲಿತನ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಯಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದುರಂತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಹಜತೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ. "ವರ್ಮ್‌ವುಡ್‌ನಂತಹ ಕಹಿ ಉತ್ಸಾಹ", "ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಸಾಹ" ("ಅವಮಾನ", "ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ", "ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ", "ಕಪ್ಪು ರಕ್ತ") ಮಾತ್ರ ಇದೆ.

"ಸ್ಕೇರಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಚಕ್ರದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ನ ರಾಕ್ಷಸನು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ("ರಾಕ್ಷಸ") ಅಥವಾ "ವಯಸ್ಸಾದ ಯುವಕ" ("ಡಬಲ್") ಸಾವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. "ದ್ವಂದ್ವತೆಯ" ತಂತ್ರವು ದುರಂತ-ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ "ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಜೀವನ" (1913-1915). ಮಂದ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ "ಶಾಂತ ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ" ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆ ಇದು. ಈ ಚಕ್ರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳ ದುರಂತ ಮನೋಭಾವವು "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ನಿಯಮಗಳು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹತಾಶತೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಜೀವನ ಚಕ್ರವು "ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಹಾರುತ್ತಿವೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ, ಖಾಲಿ "," ರಾತ್ರಿ, ರಸ್ತೆ, ದೀಪ, ಔಷಧಾಲಯ ... ").

ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಗರ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರ್ಟಿಫಿಕೇಶನ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಲಕೋನಿಕ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಚಿತ್ರವು "ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ("holೋಲ್ಟಿ") ಸಹ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕತಾನತೆ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಚಕ್ರ, ಅದರ ಹತಾಶತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಎಂಟು ಸಾಲಿನ "ನೈಟ್, ಸ್ಟ್ರೀಟ್, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್, ಫಾರ್ಮಸಿ" (1912) ನಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸಂಯೋಜನೆ, ನಿಖರವಾದ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಎಪಿಥೀಟ್‌ಗಳು ("ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಮಂದ ಬೆಳಕು"), ಅಸಾಮಾನ್ಯ ದಪ್ಪ ಹೈಪರ್‌ಬೋಲ್ ("ನೀವು ಸತ್ತರೆ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ") ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಸಂತೋಷವು ಮಾನಸಿಕ ನಿಷ್ಠುರತೆ, ನೈತಿಕ ಕಿವುಡುತನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತ (1904-1908). ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರವು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಒಂದು ದೇಶದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಚರ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಸಭೆಯ ಕಥೆಯು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ, ಅದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸ್ತ್ರೀ ಕಿರುಚಾಟ", "ಮೊಲಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಡುಕರು." ಕೆಲವು ವಿವರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ("ಸ್ಪ್ರಿಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್"). ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗಾ beginningವಾದ ಆರಂಭದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಭಾವನೆ, ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಪರಿಚಿತನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು "ಮೋಡಿಮಾಡಿದ ತೀರ" ಅವನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದ್ವಂದ್ವತೆ, ನಾಯಕ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಕವಿತೆಯನ್ನು ದುರಂತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯವನ್ನು "ಪ್ರತೀಕಾರ" ಮತ್ತು "ಯಂಬ" ಸರಣಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ. "ಪ್ರತೀಕಾರ" ದ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳು ಕವಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ("ಶೌರ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಶೋಷಣೆಯ ಮೇಲೆ, ವೈಭವದ ಮೇಲೆ", "ಮಗುವಿನ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ").

ಕರಾಳ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, A. ಬ್ಲಾಕ್ ಜೀವನದ ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಕುಸಿತವು ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರ ಮೇಲೆ "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದ" ವಿಜಯವನ್ನು ಅವನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕವಿ ಹೇಳಿದ್ದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ: "ಕಷ್ಟವನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟ ದಿನ ಇರುತ್ತದೆ. " ಹೀಗಾಗಿ, "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ವಿಷಯವು ಎ. ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಆ ಕಾಲದ ತೀವ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು, ಆ ಕಾಲದ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? (ಎನ್ಎ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ")

ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯವು ಕವಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗತಿಕ, ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಕಷ್ಟ. "ಧ್ರುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ" ಒಗ್ಗೂಡಿದ ರೈತ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು: ರೋಮನ್, ಡೆಮಿಯನ್, ಲುಕಾ, ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು (ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೊಡಾರ್), ಮುದುಕ ಪಖೋಮ್, ಪ್ರೊ - ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ . ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪುರುಷರ ಮುಂದಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕವಿತೆಯ ಪರಿಚಯ, ಮುನ್ನುಡಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾ, ಕವಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದನು. ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ", ಇದು ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರೈತರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು? ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುವುದು? ಆತನ ಮಾನದಂಡಗಳೇನು? ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷವು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತೋಷವು ಆಸ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಪ್ರಯಾಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ತೀರ್ಮಾನ ಇದು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರೈತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ರೈತರು ಸ್ವಯಂ ಜೋಡಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು ಉಚಿತ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು "ಬಡ ಹಕ್ಕಿ" ಯನ್ನು ತಮ್ಮ ರೈತ ಕನಿಷ್ಠಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಬ್ರೆಡ್, ಕ್ವಾಸ್, ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳು. ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಉದ್ದೇಶಿತ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ರೈತರು ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ (ಅಧ್ಯಾಯ "ಪಾಪ್"). ಈ ನಾಯಕನ ಕಥೆಯು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಸಂತೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಶಾಂತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಇದ್ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಪುರೋಹಿತ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ: ಹಿಂದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು. ಕಥೆ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ: ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಉಚಿತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರೈತ ಜೀವನದ ದುಃಖದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ರೈತರ ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂತೋಷದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕೇವಲ ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರ ಜೀವನವನ್ನು ಕೆಳವರ್ಗದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಚಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಟಾಪ್ಸ್ ಕೂಡ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿವೆ. ಹಳೆಯದು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಸಮಂಜಸತೆ, ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ - "ಗ್ರಾಮೀಣ ಜಾತ್ರೆ". ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಓದುಗರು ಜಾನಪದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ: ದರ್ಯುಷ್ಕಾ, ಯರ್ಮಿಳಾ ಗಿರಿನ್, ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗಿಮ್. ರೈತರು ಜನರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಯಾತನೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಹುಡುಕಾಟದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಹೊಸ ತಿರುವು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ - ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಲು."

ಮೊದಲ ಭಾಗದ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು "ಸಂತೋಷ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓದುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಕಥೆಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂತೋಷದ ಕಥೆಗಳು ಅತೃಪ್ತ ಜನರ ಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ. "ಸಂತೋಷ" ಎಂಬುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅಧ್ಯಾಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ. ಲೇಖಕರ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ "ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ" ಕಥೆಯು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ: "ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ವಜಾ," "ಮುದುಕಿ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ, ಒಂದು ಕಣ್ಣು," "ಸೈನಿಕ ... ಸ್ವಲ್ಪ ಜೀವಂತ , "" ಅಂಗಳದ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮುರಿದರು ". ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ತಾನು ಬದುಕಲು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ತಾನು ದೊಡ್ಡ ಮುಲ್ಲಂಗಿ, ಸೈನಿಕ ಬೆಳೆದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಯುವ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಾರನ ಒಂದು ಕಥೆ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಕಥೆಯು ರೋಗಿಯ, ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಲ್ಲುಹೂವುಗಾರನ ಸಮಾನಾಂತರ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವತಃ ವೀರರ ಕಥೆಗಳು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಹಳ್ಳಿ ಮುದುಕಿ, ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆಯುವವನು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಒಲೆ ತಯಾರಕ - ಇವರು ದೇಶದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರು. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅತೃಪ್ತ ರೈತ ಜೀವನದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ರೈತರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೆರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್ ಜೀವನ ಕಥೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಯಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಜನರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟನು.

ಕವಿತೆಯ ಧ್ವನಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ರೈತರು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುವ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ. ಆಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃ characterವಾದ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ರೈತರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು "ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಪತ್ನಿ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನವು ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಬೇಗನೆ ಮದುವೆಯಾದರು. ಗಂಡನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಭಾರೀ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದವು. ದೇಮುಷ್ಕಳ ಮಗನ ನಷ್ಟವು ಆಕೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಈ ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಮುರಿಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತಡೆದುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು "ಮಹಿಳೆಯ ದೃಷ್ಟಾಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ನೀತಿಕಥೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಸೂತ್ರ, ಸಾರಾಂಶ. ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪರವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾಲು ಬಗ್ಗೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ವಿಷಯವಲ್ಲ - ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ

ಹುಡುಕಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಉತ್ತರವು ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಮುನ್ನುಡಿ" ಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೈತರು ರಾಜನನ್ನು ತಲುಪಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಾಲೀಕ ಒಬೋಲ್ಟ್-ಒಬೊಲ್ಡ್ಯೂವ್ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ತಪ್ಪು. ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಯಾರು ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬಹುದು - ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್. ಆತ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಕಠಿಣ ಶ್ರಮ, ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಬಳಕೆ ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಂತೋಷದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಡ ಸೆಕ್ಸ್‌ಟನ್‌ನ ಮಗ, ಸೆಮಿನೇರಿಯನ್, ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸರಳ ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರೈತರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧ. ಆದರೆ ಗ್ರಿಷಾ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮುಂದೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಹಾನ್ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಒಳಗಿನ, ಉನ್ನತವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಧಿಯಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ, ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಗೀಳು - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾದರೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅವರ ಹಾಡು "ಅಮಿಡ್ ದಿ ಡಾಲ್ನಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಜನರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಪದ್ಯಗಳ ಅರ್ಥವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಕರೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಕವಿತೆಯ ಅರ್ಥವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಅಂತಹ ಜನರು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ, ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅಥವಾ ಅದೃಷ್ಟವಂತನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷ (ಅದು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ ಏನೇ ಇರಲಿ) ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಹಾರವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕವಿತೆಯು ಓದುಗರನ್ನು "ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಸಾಕಾರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಂಕುಚಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ಉನ್ನತ ಗುರಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಜನರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಮಾಶಾ ಮಿರೊನೊವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಮಗಳು"

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಕಾದಂಬರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಯೆಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರೈತ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

"ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಮಗಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಫೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ನೋಟ್ಸ್" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ಪರೋಕ್ಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಮಾಷಾ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಗಳು, ಗ್ರಿನೆವ್, ಉದಾತ್ತನ ಮಗ. ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನೈತಿಕ, ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮರಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಗ್ರಿನೆವಾ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲಸದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಲು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಷಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಷಾ ಅವರ ಪೋಷಕರು - ಇವಾನ್ ಕುಜ್ಮಿಚ್ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿಸಾ ಯೆಗೊರೊವ್ನಾ - ಸರಳ, ದಯೆಯ ಜನರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮಾಷಾಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ನೋಟವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಮಾಶಾ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆ ಸ್ವಭಾವದವಳು. ತನಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡದ ಕಾರಣ ಆಕೆ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಮಾಶಾ ಮತ್ತು ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೀಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಷಾ ಭಾವನೆಯು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸ. ಮಾಷಾ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು: ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ, ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಮಾಷಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೋಯಿಸಲು, ಅವನ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃ firmವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಈ ದೃ firmತೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಅನಾಥ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು, ಯಾವಾಗ ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಕೆ ಸಾವು ಕೂಡ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಷಾ ಪೀಟರ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಸಾಯಲು ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ" ಎಂದು ಈ "ಸ್ತಬ್ಧ" ಹುಡುಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.

ಮಾಶಾ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟವು ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತಡೆದಳು. ಆದರೆ ಪರೀಕ್ಷಾ ಪಟ್ಟಿಯ ಹಿಂದೆ ಶಾಂತವಾದ ಅವಧಿ ಬಂದಿತು. ಮಾಶಾ ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಅನಾಥರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು". ಅವರಿಗೆ, ಅವಳು ನಾಯಕನ ಮಗಳು. "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಲಗತ್ತಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಗ್ರಿನೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೀಟರ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮರಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಮತೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ತಮ್ಮ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಕೊನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು: ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಶಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು: ಅವಳು ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನಿಗೆ ಅರ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ, ಸರೀನಾಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಗ್ರಿನೆವ್‌ನ ಮುಗ್ಧತೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಗೆ ಆಕೆಯ ಕಥೆಯಿಂದ, ಆಕೆಯ ಅರ್ಜಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಾಶಾ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಮಾಶಾ ಮಿರೊನೊವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಅವಿನಾಶತೆಯಲ್ಲಿ ದೃ affಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ಸರಳ ಹುಡುಗಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿವೆ - ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಿರೊನೊವ್ ಅವರ ಮಗಳು.

ವಿ.ವಿ.ಯ ಆರಂಭಿಕ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ವಿಷಯ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2-3 ಕವಿತೆಗಳು)

ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಾಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಹೊಸ ಕವಿ, ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, "ಕಿರುಚಾಟ" ವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಮಿಡಿಗೊಂಡರು. ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು (ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್) ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಕವಿಗಳು (ಬ್ಲಾಕ್, ಯೆಸೆನಿನ್) ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ವಂತಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕವಿಯ ಅನನ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳು ವಿಶೇಷ ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ಕಟುವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ವಿಷಯ, ಕವಿಯ ದುರಂತ ಒಂಟಿತನದ ವಿಷಯ:

ನಾನು ಏಕಾಂಗಿ,

ಕೊನೆಯ ಕಣ್ಣಿನಂತೆ

ಕುರುಡರ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುವುದು.

ಸುತ್ತಲೂ ಜನರಿಲ್ಲದಿರುವುದೇ ಈ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಜನಸಮೂಹ, ಸಮೂಹ, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ಚೂಯಿಂಗ್, "ವಸ್ತುಗಳ ಚಿಪ್ಪಿನಿಂದ ಸಿಂಪಿಯಂತೆ" ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಜನರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಯಕನು "ಟ್ರಾಮ್ನ ಚುರುಕಾದ ಮುಖ" ವನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ - ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರನ್ನು ಮರೆಯಲು:

ಸ್ರವಿಸುವ ಮೂಗಿನಂತೆ ಅನಗತ್ಯ

ಮತ್ತು ನಾರ್ಜಾನ್‌ನಂತೆ ಶಾಂತ.

ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಅವರ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳ ಅಹಂಕಾರ ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ: "ಲೇಖಕರು ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ," "ನಾನು," "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ." ಕವಿ ತನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ:

"ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳು!" -

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ

ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ.

ಅತಿರೇಕದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ನಾಯಕನ ಹಿಂದೆ ಏನು ಇದೆ? ಲೇಖಕರು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಯುವ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಹಿಂಸಕನ ಪಾತ್ರದ ಹಿಂದೆ, ನಾಯಕನು ತೆಳುವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಒರಟು, ಕಠಿಣ, ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕನ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ ಹೃದಯವು "ಆಲಿಸಿ!" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. (1914). ಈ ಕವಿತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಕನಸು:

ಕೇಳು!

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗಿದರೆ -

ಇದರ ಅರ್ಥ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬೇಕೇ?

ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಾಯಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭಾವನೆಗಳ ಬಲ, ಉದ್ವೇಗದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯಾಪದ ರೂಪಗಳ ಒತ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಸಿಡಿಮಿಡಿಗೊಳ್ಳಲು, ಹೆದರಲು, ಅಳಲು, ಮುತ್ತು, ಕೇಳುವುದು .... ಆದರೆ ಸೌಂದರ್ಯವು ಕವಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸೌಂದರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ನೀವು ಮಾಡಬಹುದೇ?" "ನಾನು" ಮತ್ತು "ನೀವು" (ಜನಸಮೂಹ) ನಡುವೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗಿದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ "ಐ" ಉಚಿತ ಕೆರಳಿದ ಸಾಗರವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜೆಲ್ಲಿಯ ಖಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಗೂious ರೂಪರೇಖೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡ್ರೈನ್ ಪೈಪ್ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿಯಿಡುವುದಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ವೆಚ್ಚವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ "ನೀವು" ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಬಣ್ಣ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ನಾಯಕ (ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) 2) ಥೀಮ್ ಕ್ರಾಂತಿಮತ್ತು ಅವಳು ಸಾಕಾರ v ಕವಿತೆ A. A. ಬ್ಲಾಕ್ « ಹನ್ನೆರಡು". 3) ಒಬ್ಲೊಮೊವ್ ಒಬ್ಲೊಮೊವ್ಟ್ಸಿ. ಒಬ್ಲೊಮೊವ್ಸ್ಚಿನಾ (ಬೈ ... ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳು. 2. ಥೀಮ್ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಮತ್ತು ಅವಳುಬಿ.ಎಲ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ "...

ಲೆರ್ಮಾಂಟೊವ್ ಅವರ "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಭವಿಷ್ಯವೇ ಥೀಮ್

ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ" ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಣೆಬರಹದ ಥೀಮ್.

ಏಕೆ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ, ವೈಭವದ ಬಾಯಾರಿಕೆ,

ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತೀವ್ರ ಪ್ರೀತಿ,

ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬಳಸಬಾರದು?

M.Yu. ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್. ಸ್ವಗತ.

ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಅವರ ಯೌವನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಟೈಮ್ಲೆಸ್ನೆಸ್ ಯುಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಕೊರತೆ. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ... ರಷ್ಯಾ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಕವಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಭವಿಷ್ಯ. ಇದು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ತನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ ನಾನು ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ...

ಇದು "ಡುಮಾ" ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲು. ಅವಳ "ದ್ವಂದ್ವತೆ" ಯಿಂದ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು: ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ("ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆ") ಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ("ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ" ಹೊರಗಿನ ನೋಟ) ಅವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಇದು ಉತ್ತರ: ಕವಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ತುಂಬಿದನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಅವರ ಕಠಿಣ ವಾಕ್ಯವು ಅವರಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನಿಗೆ "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ" ಮಾತನಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ವೈಫಲ್ಯ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಾದಗಳನ್ನು ನಾವು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲಸವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ-ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿದೆ. "ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಂತರಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಪೆಚೋರಿನ್. ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸವನ್ನು ಐದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣವು ಓದುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಉತ್ತರವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಪೆಚೋರಿನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ "ವಿಚಿತ್ರತೆಗಳನ್ನು" ನಾವು ಕ್ರಮೇಣ ಕಲಿಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "ಬೇಲಾ" ದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್‌ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಅವನು ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪೆಚೋರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ, ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ.

ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಚ್" ಅಧ್ಯಾಯವು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಏನು ಕಾರಣ? ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರದ ರಹಸ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಮುಸುಕನ್ನು ಎರಡನೇ ನಿರೂಪಕ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ - ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವಿಚ್‌ನ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಒಡನಾಡಿ, ಪೆಚೋರಿನ್‌ಗೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಪರಾಧಗಳು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್‌ನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಜೀವನದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೇ ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯುವಜನರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾ, ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಅವನತ್ತ ಚಾಚಿದನು. ಮುದುಕ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಶೀತದಿಂದ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಬೇಡಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕೊಂದಿತು.

ಆದರೆ ಪೆಚೋರಿನ್ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಲ್ಲ. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳಾದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಅವನು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ತರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ: "ಬಡ ಕಳ್ಳಸಾಗಾಣಿಕೆದಾರರ" ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದೆ, ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೇರಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ವೆರಾಳ ಹೃದಯವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ವಿಧಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು" ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಪೆಚೋರಿನ್ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ, ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇದರಿಂದ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವರ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಸಂತೋಷವು ಶ್ರೀಮಂತ ಹೆಮ್ಮೆ."

ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪೆಚೋರಿನ್‌ನ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಬಹಳ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ. ಉದಾತ್ತ ಸಂಹಿತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನು "ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗಿಯ ಗೌರವ" ದ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾ ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೇಲಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸದೆ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಅರಳುವ ಹೂವಿನ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದು" ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪೆಚೊರಿನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇಲಾಳ ಮುಂದೆ ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಮೇರಿಯ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು, ಹೊರಡುವ ವೆರಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಇತರರ ಅಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪೆಚೋರಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ ಓದಿದ ನಂತರ, ಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು: ಅವರಿಗೆ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಇದರಿಂದ ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ: ಅವರಿಗೆ ಕಹಿ ಔಷಧಿಗಳು, ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಸತ್ಯಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಆಯ್ಕೆಯ "ವಿಚಿತ್ರತೆ" ಯ ಉತ್ತರ. ಜನರ ನೈತಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಗುರಿಯು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದು, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲವರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಆಲೋಚಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉಪಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಇದರಿಂದ ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಮಯ ಬರುವುದಿಲ್ಲ

... ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ,

ವಂಶಸ್ಥರು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದ್ಯದಿಂದ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,

ವಂಚಿಸಿದ ಮಗನ ಕಹಿ ಅಣಕದಿಂದ

ಹಾಳಾದ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ.

ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ" ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಣೆಬರಹದ ಥೀಮ್.

ಏಕೆ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ, ವೈಭವದ ಬಾಯಾರಿಕೆ,

ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತೀವ್ರ ಪ್ರೀತಿ,

ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬಳಸಬಾರದು?

M.Yu. ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್. ಸ್ವಗತ.

ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಅವರ ಯೌವನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಟೈಮ್ಲೆಸ್ನೆಸ್ ಯುಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಕೊರತೆ. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ... ರಷ್ಯಾ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಕವಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಭವಿಷ್ಯ. ಇದು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ತನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ ನಾನು ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ...

ಇದು "ಡುಮಾ" ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲು. ಅವಳ "ದ್ವಂದ್ವತೆ" ಯಿಂದ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ: ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ("ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆ") ಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ("ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ" ಹೊರಗಿನ ನೋಟ). ಅವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಇದು ಉತ್ತರ: ಕವಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ತುಂಬಿದನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಅವರ ಕಠಿಣ ವಾಕ್ಯವು ಅವರಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನಿಗೆ "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ" ಮಾತನಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ವೈಫಲ್ಯ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಾದಗಳನ್ನು ನಾವು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲಸವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ-ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿದೆ. "ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಂತರಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಪೆಚೋರಿನ್. ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸವನ್ನು ಐದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣವು ಓದುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಉತ್ತರವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಪೆಚೋರಿನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ "ವಿಚಿತ್ರತೆಗಳನ್ನು" ನಾವು ಕ್ರಮೇಣ ಕಲಿಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "ಬೇಲಾ" ದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್‌ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಟಾಫ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಅವನು ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪೀಚೋರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಒಂದಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ, ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ.

ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಚ್" ಅಧ್ಯಾಯವು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಏನು ಕಾರಣ? ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರದ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಎರಡನೇ ನಿರೂಪಕನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ - ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್‌ನ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಒಡನಾಡಿ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೆಚೋರಿನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಪರಾಧಗಳು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್‌ನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಜೀವನದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೇ ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯುವಜನರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾ, ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಅವನತ್ತ ಚಾಚಿದನು. ಮುದುಕ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಶೀತದಿಂದ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಬೇಡಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕೊಂದಿತು.

ಆದರೆ ಪೆಚೋರಿನ್ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅವನಿಗೆ ಹೊಸದೇನಲ್ಲ. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳಾದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಅವನು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ತರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ: "ಬಡ ಕಳ್ಳಸಾಗಾಣಿಕೆದಾರರ" ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದೆ, ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೇರಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ವೆರಾಳ ಹೃದಯವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ವಿಧಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು" ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಪೆಚೋರಿನ್ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ, ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇದರಿಂದ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವರ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಸಂತೋಷವು ಶ್ರೀಮಂತ ಹೆಮ್ಮೆ."

ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪೆಚೋರಿನ್‌ನ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಬಹಳ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ. ಉದಾತ್ತ ಸಂಹಿತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನು "ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗಿಯ ಗೌರವ" ದ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾ ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೇಲಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸದೆ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಅರಳುವ ಹೂವಿನ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದು" ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪೆಚೊರಿನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇಲಾಳ ಮುಂದೆ ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಮೇರಿಯ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು, ಹೊರಡುವ ವೆರಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಇತರರ ಅಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪೆಚೋರಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ ಓದಿದ ನಂತರ, ಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು: ಅವರಿಗೆ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಇದರಿಂದ ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ: ಅವರಿಗೆ ಕಹಿ ಔಷಧಗಳು, ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಸತ್ಯಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಆಯ್ಕೆಯ "ವಿಚಿತ್ರತೆ" ಯ ಉತ್ತರ. ಜನರ ನೈತಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಗುರಿಯು ನಿದ್ರೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲವರು, ಆಲೋಚಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉಪಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಇದರಿಂದ ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಮಯ ಬರುವುದಿಲ್ಲ

... ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ,

ವಂಶಸ್ಥರು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದ್ಯದಿಂದ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,

ವಂಚಿಸಿದ ಮಗನ ಕಹಿ ಅಣಕದಿಂದ

ಹಾಳಾದ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ.

ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬೇರೆ ಹೇಗೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದರ "ಉತ್ಪನ್ನ". M.Yu ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಅವರ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ". ಬರಹಗಾರ ಈ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವನ ಸಮಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ದುರಂತವು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಕಳೆದುಹೋದ" ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ದ್ವಂದ್ವತೆ, ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ "ಅತಿಯಾದ ಜನರು" ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಈ ವಿಷಯವು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು? ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯವರು ಕಠಿಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು 1825 ರ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರ. ನಿಕೋಲಸ್ ನಾನು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಚಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಪೆಚೋರಿನ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾನ್ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿದ ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವು. ನಂತರ ಗಣ್ಯರು ಸಾಧನೆಗೆ ಹೋದರು, ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪೆಚೋರಿನ್ ತನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಅದು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವು ಆಳಿತು. ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ನೈತಿಕ ಕುಸಿತದ ಯುಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದರ ದೃmationೀಕರಣವು ಗ್ರಿಗರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಅವರ ಆತ್ಮದ ಮುಖಗಳು, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಳ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದುರಂತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯ, ಇದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಇದು "ಕಳೆದುಹೋದ" ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೀರೋಚಿತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ.

ಪೆಚೋರಿನ್ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ಆತ್ಮದ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಗಳು" - ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ, ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಅವನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಭಾವನೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಜೀವನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶತೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಿನಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಆತ್ಮವು "ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹಾಳಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಚ್‌ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಇದು ಆತ ಬದುಕಬೇಕಿದ್ದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜ. ಪೆಚೊರಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದರು, ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು.

ಅವನ ದಿನಚರಿಯು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅದೃಷ್ಟದ ದುರಂತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ (ವೆರಾ ಅವರ ಭೇಟಿ, ಬೇಲಾ ಸಾವು), ಆದರೂ ಅವನು ಇದನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಷ್ಠುರತೆ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆಯ ಮುಖವಾಡ. ಪೆಚೊರಿನ್ ಸಮಯದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ವಿಧಿ, ಹಳೆಯ ಆದರ್ಶಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೊಸವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಬದುಕಿದನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ನರಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿದೆ.

M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕ್ರೂರ ನಿಗ್ರಹದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ "ಕಳೆದುಹೋದ" ಪೀಳಿಗೆಯ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದಂತೆ.

"ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಥೀಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಮತ್ತು ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಾದಂಬರಿ "ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು, ಇದು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ... ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ."
"ಪೆಚೊರಿನ್ ಜರ್ನಲ್" ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ, ಚಿಕ್ಕ ಆತ್ಮ ಕೂಡ, ಬಹುತೇಕ ಜನರ ಕುತೂಹಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ ...".
"ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ" ಕಾದಂಬರಿಯು ಐದು ಭಾಗಗಳು, ಐದು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಕಥೆಗಳನ್ನೂ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ - ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಪೆಚೋರಿನ್. ಪೆಚೋರಿನ್ ಜೀವನದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೆ, ನಾಯಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಯಾವುದೋ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಕಸಸ್ ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದ ಮಾಜಿ ಗಾರ್ಡ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಪೆಚೋರಿನ್ ತನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಮನ್‌ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ತಮನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಕಥೆಯು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಪಯಾಟಿಗೊರ್ಸ್ಕ್ ("ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮೇರಿ") ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ, ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಬೇಲಾ" ಮತ್ತು "ಮಾರಕ" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ಪೆಚೋರಿನ್, ನಿವೃತ್ತ, ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವಿಚ್‌ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ("ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವಿಚ್").
ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ ಈ ಕಥೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಬೇಲಾ", "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಚ್", "ತಮನ್", "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮೇರಿ" ಮತ್ತು "ಫಟಲಿಸ್ಟ್".
ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪರಿಹಾರವು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಪೆಚೋರಿನ್‌ನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಕಥೆಯಲ್ಲೂ ಲೇಖಕರು ಕಥೆಗಾರರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಬೇಲಾ" ದಲ್ಲಿ ಪೆಚೋರಿನ್ ಅನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಚ್ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಸರಳವಾದ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಸೇನಾ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್‌ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಪೆಚೋರಿನ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್-ಸಿಮಿಚ್" ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪೆಚೋರಿನ್ ಕುರಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹಾದುಹೋಗುವ ಅಧಿಕಾರಿ, ಕಥೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಲೇಖಕ, ಅದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪೆಚೋರಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪೆಚೋರಿನ್ ನ ನೋಟವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಪೆಚೋರಿನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಚ್ ನಡುವೆ ಸಭೆ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಕಥೆಗಳನ್ನು "ಪೆಚೊರಿನ್ ಜರ್ನಲ್" ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದಿನಚರಿಯಾಗಿದೆ, ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನ ಕಥೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು "ತನ್ನದೇ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.
ಅವನು ಏನು, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ?
ಪೆಚೋರಿನ್ ಅನ್ನು ಆಳವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಬಲವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸು ಅವನಿಗೆ ಜನರನ್ನು, ಜೀವನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಜನರಿಗೆ ನೀಡುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಖರ ಮತ್ತು ಲೇಬಲ್‌ಗಳು. ಪೆಚೋರಿನ್ ಹೃದಯವು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪೆಚೊರಿನ್ ಬಲವಾದ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, "ನೈತಿಕ ದುರ್ಬಲ." ಅವನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ.
ಈ ಅಸಮಂಜಸತೆಯು ಅವನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, "ಎಲ್ಲ ಜನರಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಆ ಕಾಲದ ಪೀಳಿಗೆಯ "ರೋಗ"
"ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನ," ಪೆಚೋರಿನ್ ಸ್ವತಃ ಗಮನಸೆಳೆದರು, "ನನ್ನ ಹೃದಯ ಅಥವಾ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಸರಪಳಿ ಮಾತ್ರ." ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ. ಒಂದೆಡೆ, ಪೆಚೊರಿನ್ ಸಂಶಯ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ಕುತೂಹಲದಿಂದ" ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇದೆ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಭಾವನೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಚಾರಿಕತೆ ಆತನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ. ಪೆಚೊರಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿರುವುದು ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಠಿಣ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಭಾಗವಹಿಸದೆ." ಆದರೆ ಪೆಚೊರಿನ್ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, "ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ದುಃಖವಿದ್ದರೂ," ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಚಿಂತನೆಯು ಎಷ್ಟೇ ಚಿಂತಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವು ಹಗುರವಾಗುತ್ತದೆ."
ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ ಸ್ವತಃ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, "ಅಧಿಕಾರದ ದಾಹವಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಆನಂದ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ: ಪ್ರೀತಿ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ - ಇದು ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವಲ್ಲವೇ?
ಆದರೆ ಪೆಚೋರಿನ್ ಅಂತಹ ಹೃದಯಹೀನ ಅಹಂಕಾರಿಯಲ್ಲ. ಅವನು ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವೆರಾ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪೆಚೋರಿನ್, "ಹುಚ್ಚನಂತೆ, ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದನು, ಅವನ ಸರ್ಕೇಶಿಯನ್ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದನು ... ಮತ್ತು ಪ್ಯತಿಗೋರ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಟನು."
ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೇ ಪೆಚೋರಿನ್ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯು ಅವನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ತರುವ ದುರದೃಷ್ಟಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಸರ್ಕೇಶಿಯನ್ ಬೇಲಾ ಕೂಡ ನಿರಾಶೆಯ ಕಹಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೆಚೋರಿನ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಳ್ಳಸಾಗಾಣಿಕೆದಾರರು" ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಅವರ "ವಾಸಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳ" ವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೇರಿ - ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಆತ್ಮವು ಕಠಿಣ ಹಾದಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು - ದ್ವೇಷದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೆಚೋರಿನ್ ಮೇರಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ಕಡಿಮೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಪೆಚೊರಿನ್ ಸಮಾಜವು "ನೈತಿಕ ದುರ್ಬಲತೆ" ಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಚೊರಿನ್ ತನ್ನ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಮಾನವ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಡುವಿನ ವೈರುಧ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಡಾ. ವರ್ನರ್ ಗೆ, ಆತನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: "ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಜನರಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬರು ಪದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ...". ಪೆಚೊರಿನ್‌ಗಾಗಿ ಬದುಕಲು, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ - "ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ಪ್ರತಿ ನೋಟವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು, ಪ್ರತಿ ಪದದ ಅರ್ಥ, ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಮೋಸ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಟಿಸಿ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ತಳ್ಳಿರಿ, ಉರುಳಿಸಿ ... ". ಪೆಚೋರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ. "ಪೆಚೋರಿನ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್" ನಲ್ಲಿ "ಒಳಗಿನಿಂದ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನ ವಿಚಿತ್ರ ಕ್ರಮಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ತನ್ನ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರ ಪ್ರಪಂಚವು ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೆಚೋರಿನ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವೈರುಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೀರರ ಹೊರ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು, ಅವರ ನಿಜವಾದ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ "ನಮ್ಮ ಸಮಯ" ದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿ: ಭಂಗಿ, ಸೊಂಪಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನಾಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅವನನ್ನು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ: ಅವನು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಕೊಳಕು ಆಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರು ನೀಡಿದ ನೈತಿಕ ಪಾಠವೆಂದರೆ ದ್ರೋಹವು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ರಿಯಾಯಿತಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೈಹಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೆಚೋರಿನ್ ಮತ್ತು ವರ್ನರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ನಾಟಕವು ವಿಫಲವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ನಾಯಕರು ಒಂದೇ: ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶತಮಾನದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಪೆಚೊರಿನ್ ಮತ್ತು ವರ್ನರ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪೆಚೋರಿನ್ ಮತ್ತು ವರ್ನರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಯುಗದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲ.
"ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋಸ್" ಎನ್ನುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ನೈತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಜನರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ "ನಾನು". ಲೇಖಕ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸಲು, ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಪಾತದ ಆಳವು ದುಸ್ತರವಾಗಿದೆ. ಪೆಚೊರಿನ್, ತನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಬಂಡಾಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಸಂಗತತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ - ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆ:
- ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಸಮಸ್ಯೆ;
- ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕಿ: "ನಾನು ಯಾಕೆ ಬದುಕಿದ್ದೆ?"
"ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ" ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖದ ಆಲೋಚನೆ ", - ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು:" ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನಾಯಕ ... ಭಾವಚಿತ್ರದಂತೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ: ಇದು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಭಾವಚಿತ್ರ ಅನುಕರಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ವಸ್ತು, ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹೆಸರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಲೇಖಕನು ಓದುಗನು ಓದುಗನನ್ನು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಅವರ ಕಾಲದ "ಹೀರೋ" ಆಗುತ್ತಿದೆ, "ಹೀರೋ" ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.