ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳು"

ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ.

ಎಫ್. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ (1613-1680), ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈತಿಕವಾದಿ ಬರಹಗಾರ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ Xviiiಶತಮಾನದ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ" ವರ್ತಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ- ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲದ ಪದ, ಅಂದರೆ ವರ್ತನೆ. ಇಟಲಿಯನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಾಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕಠೋರತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗೌರವವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕಾರಣ, ನಾವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವರ್ತನೆಯ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ, ಇತರ ಜನರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಧ್ವನಿ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇವು ಸನ್ನೆಗಳು, ನಡಿಗೆ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗಳೆಂದರೆ: ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ನಗುವ ಅಭ್ಯಾಸ; ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಾಯಿ; ಅಶ್ಲೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆ; ಒರಟುತನ; ದೊಗಲೆ ನೋಟ; ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ; ನಿಮ್ಮ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ; ಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ. ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

1936 ರಲ್ಲಿ, ಡೇಲ್ ಕಾರ್ನೆಗೀ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಣಕಾಸಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಅವನ ವೃತ್ತಿಪರ ಜ್ಞಾನದ 15 ಪ್ರತಿಶತ ಮತ್ತು 85 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದರು.

ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಜೆನ್ ಯಾಗರ್, ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಉಡುಗೊರೆ-ನೀಡುವವರೆಗೆ, ನೈತಿಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೆನ್ ಯಾಗರ್ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಆರು ಮೂಲಭೂತ ಆಜ್ಞೆಗಳು.

1. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿ.ತಡವಾಗಿರುವುದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. "ಸಮಯಕ್ಕೆ" ತತ್ವವು ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ.ಈ ತತ್ತ್ವದ ಹಿಂದಿನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯೆಂದರೆ, ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಹಿವಾಟಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅಥವಾ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡಿ.

3. ಒಳ್ಳೆಯ, ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹರಾಗಿರಿ.ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರು, ಗ್ರಾಹಕರು, ಗ್ರಾಹಕರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಧೀನದವರು ಅವರು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಯವಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

4. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಿ.ಗಮನವನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರು ಅಥವಾ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬೇಕು, ಅದು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಲಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಡಿ; ನೀವು ಇತರರ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಿ. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತಡೆಯಬಾರದು.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳು

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ

ಸಭ್ಯತೆ

ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ

ನಮ್ರತೆ

ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್

ಜರ್ಮನಿ

ಸ್ಪೇನ್

ಹಾಲೆಂಡ್

ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳು

ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು

ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು

ಬಫೆ

ವೈನ್ ಸೇವೆಯ ವಿಧಾನ

ಟೇಬಲ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್

ಉಡುಪು ಮತ್ತು ನೋಟ

ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗಳು

ವ್ಯವಹಾರ ಚೀಟಿ

ಪತ್ರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ತೀರ್ಮಾನ

ಲೇಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇಶಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೈತಿಕತೆಯ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಅಜ್ಞಾನ,

ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಗಿನ ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ದೇಶಗಳು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಂದು

ಆ ಕಾಲದ ಇಟಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ

ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಮಾಜವು XIV ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು

ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಲಿಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು

ಯುರೋಪಿನ ಜನರು, ಉನ್ನತ ಪದವಿ

ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಪತ್ತು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಸಮಯ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಒಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ತನಕ ಉಳಿದಿದೆ

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅನಾಗರಿಕರ ದೇಶ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು

ಹುಸಿಯರ ನಿಷ್ಪಾಪ ಯುದ್ಧ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಜ್ಞಾನಿ, ಮುಷ್ಟಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ

ಕಾನೂನು, ಬಲದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳ ಪರಿಹಾರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸವಾಯಿತು

ಬ್ರಿಟಿಷರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ

ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು

ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯುರೋಪಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಆಂತರಿಕ ಕಲಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮವು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿತ್ತು, ಇಟಲಿ ಹೊಸ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು

ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಈ ದೇಶ ಮತ್ತು ಕರೆಯಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ತಾಯ್ನಾಡು.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ನೈತಿಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾನದಂಡಗಳು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ

ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಈ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಅಸಾಧ್ಯ ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ

ಸಂಬಂಧಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗೌರವಿಸದೆ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇರಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ನಡತೆಗಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದವಾಗಿದೆ. TO

ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಬೂದು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ

ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನತೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ

ಈ ಸಮಾಜ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಜನರು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ

ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು

ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಚನೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು.

ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು:

-ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ- ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ರೂಪಗಳು

ರಾಜರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ;

- ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ -ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳು

ವಿವಿಧ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು

ಸ್ವಾಗತಗಳು, ಭೇಟಿಗಳು, ಮಾತುಕತೆಗಳು;

- ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ- ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್

ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರ ನಡವಳಿಕೆ;

- ನಾಗರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ- ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್,

ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ನಾಗರಿಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಮಗಳು

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅನುಸರಣೆ

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ

ಅವರಿಂದ ಅಥವಾ ಈ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ದೇಶದ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡಬಹುದು

ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಕುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ

ರಾಜ್ಯಗಳು.

ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾದಂತೆ, ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಕೆಲವು

ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಆದರೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಅಲ್ಲ

ಸಂಪೂರ್ಣ: ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಣೆ ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆ

ಬೇರೆಡೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮಾನದಂಡಗಳು, ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಹಾಗೆ

ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಂದದ ಸ್ವರೂಪ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏನು ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿರಬಾರದು ಮತ್ತು

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೂಲ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ

ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳು ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಮನುಷ್ಯ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗುಣಗಳು. ಕೌಶಲ್ಯ ಸರಿಯಾಗಿದೆ

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಅದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ

ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ರಚಿಸುತ್ತದೆ

ಉತ್ತಮ, ಸ್ಥಿರ ಸಂಬಂಧ.

ಚಾತುರ್ಯದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎ ನಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅಧಿಕೃತ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ

ಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಉಪಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಸಭ್ಯತೆ,

ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಏನು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಪದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲ

ಅವನ ಘನತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಎರಡು ಗುಣಮಟ್ಟದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬರು - ಆನ್

ಜನರು, ಇತರರು - ಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಭ್ಯರು,

ಸಹಾಯಕಾರಿ, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೊತೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡಿಮೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ

ಘಟನೆಗಳು - ಸ್ವಾಗತಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಮಾತುಕತೆಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕತೆಯ ನೈತಿಕತೆಯು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ

ಒಳ್ಳೆಯದು, ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜನರು

ಮಾನವೀಯತೆ - ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ, ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ,

ಸುಧಾರಣೆ, ಮನೆಯ ಅನುಕೂಲತೆ - ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ.

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ

ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗಳಿಸಬಹುದು

ಸಂಯಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಅಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಲ್ಲ,

ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಾಜೂಕಾಗಿ ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ

ಅಸಭ್ಯತೆ, ಕಠೋರತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗೌರವ. ಕಾರಣ

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು, ಅವನ ರೀತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನಡತೆ - ವರ್ತಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ, ವರ್ತನೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ, ಇತರರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ಭಾಷಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ವರ, ಸ್ವರ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಜನರು

ಮಾನವ ನಡಿಗೆ, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ,

ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಸಂವಹನ

ಬೇರೆಯವರು. ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲ

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆ, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಾಯಿ, ಸ್ಲೋವೆನ್ಲಿನೆಸ್

ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಗೆತನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ

ಇತರರು, ಇತರ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ

ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು, ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ

ಕಿರಿಕಿರಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು

ಚಾತುರ್ಯಹೀನತೆ, ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆ, ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳ ಬಳಕೆ.

ನಡತೆಗಳು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಹಿತಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ

ಮಹಿಳೆಯ ಸೌಜನ್ಯದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ, ಸಮವಸ್ತ್ರ

ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಿಳಾಸಗಳು, ಮನವಿಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು

ಸಂಭಾಷಣೆ, ಟೇಬಲ್ ನಡವಳಿಕೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಸಭ್ಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ

ಮಾನವತಾವಾದ.

ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಸವಿಯಾಗಬಾರದು

ಅನಗತ್ಯವಾಗಿರಿ, ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅನ್ಯಾಯದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಅವನು ನೋಡಿದ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು. ನೀವು ಎಂದು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆಲಿಸಿ, ರುಚಿ ನೋಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ

ಒಂದು ವೇಳೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಭ್ಯತೆ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ: "ಶೀತ ಶಿಷ್ಟತೆ", "ಹಿಮಾವೃತ ಶಿಷ್ಟತೆ",

"ತಿರಸ್ಕಾರದ ಸಭ್ಯತೆ" ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದವು

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾನವ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ

ಅದನ್ನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ.

ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ. F. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ (1613-1680), ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈತಿಕವಾದಿ ಬರಹಗಾರ

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ" ವರ್ತಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ನಡತೆಗಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇಟಲಿಯನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಾಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ವರ್ತಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ, ಇತರ ಜನರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಧ್ವನಿ, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇವು ಸನ್ನೆಗಳು, ನಡಿಗೆ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ನಗುವ ಅಭ್ಯಾಸ; ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಾಯಿ; ಅಶ್ಲೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆ; ಒರಟುತನ; ದೊಗಲೆ ನೋಟ; ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ; ನಿಮ್ಮ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ; ಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ. ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಜೆನ್ ಯಾಗರ್ ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಆರು ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

1. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿ. ತಡವಾಗಿರುವುದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. "ಸಮಯಕ್ಕೆ" ತತ್ವವು ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಹಿಂದಿನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯೆಂದರೆ, ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಹಿವಾಟಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅಥವಾ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡಿ.

3. ದಯೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹರಾಗಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರು, ಗ್ರಾಹಕರು, ಗ್ರಾಹಕರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಧೀನದವರು ಅವರು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಯವಾಗಿ, ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

4. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಿ. ಗಮನವನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರು ಅಥವಾ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬೇಕು, ಇದು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಲಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಡಿ; ನೀವು ಇತರರ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಿ. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತಡೆಯಬಾರದು.

5. ಸರಿಯಾಗಿ ಉಡುಗೆ.

6. ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದು 1.

ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೌಲ್ಯವು ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಂಗಿಗಳು. ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಭ್ಯ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನೊಂದಿಗೆ ಅಸಭ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ. ಈ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಮೌಖಿಕವಲ್ಲದ (ಅಂದರೆ, ಮೌಖಿಕ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಭಾಷಣದಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಮೌಖಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ.

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ ಸಾದಿ (1203 ಮತ್ತು 1210-1292 ರ ನಡುವೆ) ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದರೂ, ದೊಡ್ಡವರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಲಿ, ನೀವು ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರೆಗೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ಮಾತನಾಡುವ ಪದವು ಸೂಚಕದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ಟ್ವೆಲ್ವ್ ಚೇರ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ I. ಇಲ್ಫ್ ಮತ್ತು E. ಪೆಟ್ರೋವ್ ಎಲ್ಲೋಚ್ಕಾ "ನರಭಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಶಬ್ದಕೋಶದಿಂದ ಕರುಣಾಜನಕ ಪದಗಳನ್ನು ಲೇವಡಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲೋಚ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅವಳಂತಹ ಇತರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಭಾಷೆಯು "ಕಳಂಕಿತ ಭಾಷೆ"ಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಮಾಜದ ಇತರ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾಷಣ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಶುಭಾಶಯ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ವಿಳಾಸ, ಕ್ಷಮೆಯ ಪದಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮಾರಾಟಗಾರನು "ನೀವು" ಕೊಳ್ಳುವವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, ಯಾರಾದರೂ ಸೇವೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲಿಲ್ಲ - ~ ಭಾಷಣ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿರುವುದು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು.

ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ತಜ್ಞರು ಮನವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಂದಿನ ಸಂವಹನದ ರೂಪವು ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನವಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ - "ಪ್ಯಾನ್", "ಪಾನಿ", ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗ

1 Yager J. ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ. ವ್ಯವಹಾರದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ: ಪ್ರತಿ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಿಂದ - ಎಂ., 1994 .-- ಎಸ್. 17-26.

ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಿರಾಕಾರ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಉತ್ತಮ: "ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ...", "ದಯವಿಟ್ಟು, ..." ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಳಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಆತ್ಮೀಯ ಒಡನಾಡಿಗಳೇ! ಎಸ್ಕಲೇಟರ್ ದುರಸ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೆಟ್ರೋ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಕಾಮ್ರೇಡ್" ಎಂಬ ಪದವು ಮೂಲತಃ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು "ಸಹಾಯಕ ಮಂತ್ರಿ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್‌ಐ ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, "ಒಡನಾಡಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿದೆ" ಓಝೆಗೊವ್ S. I. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು. - ಎಂ .: ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ, 1988 .-- ಎಸ್. 652 ..

ಅಲ್ಲದೆ, "ನಾಗರಿಕ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾಗರಿಕ! ಸಂಚಾರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಡಿ! ” - ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನವಿಯಿಂದ: "ನಾಗರಿಕ, ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಿರಿ!" ಶೀತ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವನ್ನು ಬೀಸುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಿಳಾಸವು ಲಿಂಗವಾಗಿದೆ: "ಮನುಷ್ಯ, ಸರಿಸು!", "ಮಹಿಳೆ, ಹಜಾರದಿಂದ ಚೀಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ!" ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳು "ಸರ್", "ಮೇಡಂ", "ಲಾರ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಸಜ್ಜನರು", "ಹೆಂಗಸರು" ಎಂಬ ಬಹುವಚನ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, "ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಅದು ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಧಿಕೃತ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿಳಾಸದ ಆಯ್ಕೆಯು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವಿಳಾಸದ ಅಧಿಕೃತ ರೂಪಗಳು "ಮಾಸ್ಟರ್" ಮತ್ತು "ಕಾಮ್ರೇಡ್" ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಶ್ರೀ ನಿರ್ದೇಶಕ", "ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಇವನೊವ್", ಅಂದರೆ, ಮನವಿಯ ಪದಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಬಹುದು: "ಪೆಟ್ರೋವ್, ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕಕ್ಕೆ ನನಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ತನ್ನಿ." ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಅಧೀನಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಅಗೌರವದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಮನವಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು; ಅದನ್ನು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವದ ಮೂಲಕ ವಿಳಾಸವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನವಿಯ ಒಂದು ರೂಪ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೌರವದ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಅವನ ಅಧಿಕಾರದ ಸೂಚಕ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ.

ಅರೆ-ಅಧಿಕೃತ ವಿಳಾಸವು ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರಿನ (ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ಮಾರಿಯಾ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಳಾಸವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ "ನೀವು" ಮತ್ತು "ನೀವು" ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿಳಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕರನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸ್ವರಕ್ಕೆ, ಅದರ ಗಂಭೀರತೆಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸ್ಪೀಕರ್‌ನ ಅತೃಪ್ತಿ ಎಂದರ್ಥ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಮನವಿಯನ್ನು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಿರಿಯರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ "ನೀವು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸದ್ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ತರಲು ಶ್ರಮಿಸಿ.

ಯಾವುದೇ ವಿಳಾಸವು ಪರಿಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತತೆಗೆ ಬದಲಾಗದಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದು ಪೋಷಕತ್ವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: "ನಿಕೊಲಾಯ್ಚ್", "ಮಿಖಲಿಚ್". ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನವಿಯು ವಯಸ್ಸಾದ ಅಧೀನದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ, ಯುವ ಬಾಸ್ (ಫೋರ್ಮನ್, ಫೋರ್ಮನ್) ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯುವ ತಜ್ಞರು ವಯಸ್ಸಾದ ಕೆಲಸಗಾರನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ: "ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಊಟದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ." ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಮನವಿಯು ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, "ನೀವು" ವಿಳಾಸವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, "ನೀವು" ನಿಂದ "ನೀವು" ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅಧಿಕೃತದಿಂದ ಅರೆ-ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಕಚೇರಿಗೆ ಕರೆದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರೆ, ಗೌಪ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮನವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಜನರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಳಸಿದರೆ, ಇದು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಅಥವಾ ಮುಂಬರುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: "ಹಲೋ", "ಗುಡ್ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಂಜೆ)", "ಹಲೋ". ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ವಂದನೆಗಳು, ಪುರುಷರು ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಾರೆ, ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಶುಭಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಆರೋಗ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಸೊಲೌಖಿನ್ (1924-1997) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ನಮಸ್ಕಾರ!

ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿಕೊಂಡೆವು,

ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ. ನಮಸ್ಕಾರ!

ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಯಾವ ವಿಶೇಷ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ?

ಕೇವಲ "ಹಲೋ", ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಸೂರ್ಯನು ಒಂದು ಹನಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏಕೆ ಸೇರಿಸಿದನು?

ಜೀವನವು ಏಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದೆ?

ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ: "ಹೇಗೆ ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳಬೇಕು?", "ಯಾರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಅಭಿನಂದಿಸಬೇಕು?", "ಯಾರು ಮೊದಲು ಶುಭಾಶಯ ಕೋರುತ್ತಾರೆ?"

ಕಛೇರಿಯನ್ನು (ಕೋಣೆ, ಸ್ವಾಗತ) ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಕಿರಿಯ, ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷ, ಬಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಧೀನ, ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಹುಡುಗಿ, ಆದರೆ ಕೈಕುಲುಕುವಾಗ, ಆದೇಶವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಹಿರಿಯ, ಬಾಸ್, ಮಹಿಳೆ. ಶುಭಾಶಯ ಮಾಡುವಾಗ ಮಹಿಳೆ ಬಿಲ್ಲುಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಬಾರದು. ಹೊಸ್ತಿಲು, ಟೇಬಲ್ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕೈಕುಲುಕುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ.

ಪುರುಷನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿದಾಗ, ಮಹಿಳೆ ಎದ್ದೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವಾಗ, ಅದು ಇತರರಿಗೆ (ಥಿಯೇಟರ್, ಸಿನಿಮಾ) ತೊಂದರೆಯಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರಿನಲ್ಲಿ) ಎದ್ದೇಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಂಗೈಯ ಅಂಚಿನಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೈಗೆ ಬಾಗಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಕೈಗೆ ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ಪರಸ್ಪರ ಅಭಿನಂದಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಾಷಣವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ, ಸಮರ್ಥ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಂವಹನದ ಸರಿಯಾದ ಸ್ವರ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಧಾನ, ನಿಖರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪದಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಬ್ದಕೋಶವು (ಶಬ್ದಕೋಶ), ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ (ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂವಾದಕ), ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

* ಪದಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆ, ಅವುಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ;

* ಅನಗತ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹೊಸ" ಬದಲಿಗೆ "ಹೊಚ್ಚಹೊಸ");

* ದುರಹಂಕಾರ, ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ. "ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು, ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಜನ್ಯಯುತವಾಗಿರುವುದು, ಸೂಕ್ತವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಜನರು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌಕರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಬಾರದು, ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಡುವವುಗಳೂ ಇವೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೂಲದ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೋಮರ್‌ನ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗಗಳು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ರೂಢಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿವೆ.

ನೈಟ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆ

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು X-XI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವದಳದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯನ್ನು ನೈಟ್‌ಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಹೊಸ, ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೃದಯದ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬ ನೈಟ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ವಲಯದ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ನೈಟ್ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಂತೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿ, ಅವನ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೂರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಯುದ್ಧವಾದಾಗ, ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈಟ್ಸ್, ತಮ್ಮ ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ VI ಗೆ ತುರ್ತು ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಗಾಲೋಟದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ. ರಾಜನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಾಗಿದರು, ಈ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ವಿಳಂಬವು ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು.

17ನೇ-18ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್ XIVನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪದವು ಅವನ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ವಾಗತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಜರಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು (ಫ್ರೆಂಚ್ - ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ) ಅವರು ಇಂದಿನಿಂದ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳ ವಿವರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಪೂರ್ವ-ಪೆಟ್ರಿನ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಕೆಲವು ರೂಢಿಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಬಂದವು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕಾಡು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿದೇಶಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಇತಿಹಾಸವು ಪದೇ ಪದೇ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಂಗಳದ ಮೂಲಕ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು. ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮಾಲೀಕರು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸಮಾನ - ಹಜಾರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಕಡಿಮೆ ಇರುವವರು - ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ.

ಅದು ಟೋಪಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬೆತ್ತ ಅಥವಾ ಕೋಲಿನಂತೆ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಬಿಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಅತಿಥಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮಾಲೀಕರು ಅವನ ಶ್ರೇಣಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೈಕುಲುಕಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಪೀಟರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಇತಿಹಾಸವು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳು ಒಮ್ಮೆ ರಷ್ಯಾದಂತೆ ಅನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್, ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ದೊರೆಗಳಂತೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ನಡುವೆ, ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಟ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಫ್ಯಾಶನ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಕೆಳವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದಂಡದ ನೋವಿನಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೋಳಿಸಲು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ತ್ಸಾರ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗಣ್ಯರ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಧೀರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದವು. ದೇಶೀಯ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಟ್ಟದ ಸಾಧನೆಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ರೂಢಿಗೆ ಬಂದ ಶಿಕ್ಷಣ

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಅರಿವು. ಬಹು ಭಾಷೆಗಳು ರೂಢಿಯಾಗಿವೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳ ನಿಷ್ಠುರ ಅನುಕರಣೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಮೆ ಇಲ್ ಫೌಟ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಿರ ಶೈಲಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು (ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾಮ್ ಇಲ್ ಫೌಟ್ನಿಂದ - ಅಕ್ಷರಶಃ "ಅದು ಮಾಡಬೇಕಾದಂತೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್ ಎಂಬ ಶಾಲೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಚಿತ್ರವು ಇದಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕುಂಟೆಯು ಅವನ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮಜುರ್ಕಾವನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಜುವೆನಲ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಹೊಸ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಎಂಬ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಜನರು ಅವಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠುರವಾದ ಅನುಸರಣೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪುರಾತನವಾಗಿ ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆಭರಣಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಜ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವು ದಂತ ಅಥವಾ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪುರಾತನ ಅತಿಥಿ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಮುನ್ನ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ನಾಯಕಿಯರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮಹಿಳಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಸಹ ಫ್ಯಾಷನ್ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಸುರುಳಿ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ರಿಬ್ಬನ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೀಳುವ ಕೂದಲು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬಂಡಲ್ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಒಂದಾಯಿತು.

ವಿಜಯಿಯಾದ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ಹೌದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆದರೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳು ಒಮ್ಮೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ರೂಪದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದವು. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಸಭ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ಮಾಡಿದ ಅಸಭ್ಯತೆಯು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳಿಗೆ - ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಉನ್ನತ ನಾಯಕತ್ವದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ.

ಯುದ್ಧಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಬಡ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿತು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೈಗೆಟುಕುವಂತಿತ್ತು. ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಏರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

"ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸಭ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಿರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ಬಳಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ. "ಇದು ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ", "ದಯೆಯಿಂದಿರಿ" ಅಥವಾ "ಸೌಜನ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ" ಮುಂತಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಶೈಲಿಯು ವ್ಯಾಪಾರ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಟೈನೊಂದಿಗೆ ಶರ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಉಡುಗೆ, ಕುಪ್ಪಸ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಉಪನಾಮವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ "ಒಡನಾಡಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂಬೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. "ಸೋವಿಯತ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ" ದ ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಗರಿಕರು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು.

ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಕಥೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಇಂದಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಇದು ಸಮಾನವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಚೀನಾದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜವಂಶಗಳು ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ, ಚೀನಿಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಉಪವಿಭಾಗಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸರಳ ರೈತನಿಗೆ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಕ್ರಮಾನುಗತ ಏಣಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸಹ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ. ಚೀನಿಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ಕೊರಿಯಾದ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ

ಈ ದೇಶದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ರಾಜ್ಯಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಭುಗಿಲೆದ್ದ ನಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಮುದಾಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಯಿತು, ಅನೇಕ ಚೀನಿಯರು ಕೊರಿಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ತಂದರು.

ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು - ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ. ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವನಾಮಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಕೊರಿಯನ್ ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ "ಅವನು" ಅಥವಾ "ಅವಳು" ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಮಾಸ್ಟರ್", "ಪ್ರೇಯಸಿ" ಅಥವಾ "ಶಿಕ್ಷಕ" ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನಯವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಸಿಂಗ್ ಸನ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳ ಇತಿಹಾಸವು XII-XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ("ದಿ ವೇ ಆಫ್ ದಿ ವಾರಿಯರ್") ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಗದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈಗಾಗಲೇ XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕಲೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಶೈಲಿಯು ಸಂವಾದಕನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸೌಜನ್ಯದ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ಇದು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜಪಾನಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧ್ಯಮ ನೆಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಆಲಿಸುವುದು ಸಹ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜಪಾನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಮರುಕಳಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರದರ್ಶನವು ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿವಾಸಿಗಳು "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ" ದಂತಹ ಪದವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮೊದಲ ಮೂಲಗಳು

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ (ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಂದ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ - ಲೇಬಲ್, ಶಾಸನ) ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವೀಕೃತ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಜುಗರದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು.

"ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ನಂತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು.

ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಭವಿ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಜನರು ಶಾಮನ್ನರು, ವೈದ್ಯರು, ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಧುನಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳಾಗಿವೆ. ಅದರ ನೋಟ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಮೊದಲು, ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಅಗೌರವ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಿಫಾರಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

III ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದಿತು. "ಟೀಚಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಕೊಚೆಮ್ನಿ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಸಲಹೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ,ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ತಂದೆಯವರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ವಿವರಿಸಿದೆ, ಅವರ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬಾರದು.

ಈಗಾಗಲೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಲರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅಹಿತಕರ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ, ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಸುಂದರವಾಗಿ ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಭ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದವು. "ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ರಾಜನನ್ನು ಗುಲಾಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಮಾತು ಕೂಡ ಇತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ

ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಸಂಯಮದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಗ್ರೀಕರು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಿಕಟ ಜನರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕೇವಲ ಉಗ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು - ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ವಿಶೇಷ ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ರಾಯಭಾರಿಗಳು. ಅವರಿಗೆ "ಡಿಪ್ಲೊಮಾ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಎರಡು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ "ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹರಡಿತು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಷ್ಪಾಪ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಊಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುಗ

ಯುರೋಪಿನ ಈ ಕರಾಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವನತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

X ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ A.D. ಎನ್.ಎಸ್. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಬಹಳ ಸುಂದರ, ಗಂಭೀರ, ಭವ್ಯವಾದವು. ಅಂತಹ ಸೊಗಸಾದ ಘಟನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಇತರ ದೇಶಗಳ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು.

ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಯು ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು "ಕ್ಲೇರಿಕಲಿಸ್ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್" 1204 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಲೇಖಕರು P. ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ. ಬೋಧನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಇತರ ದೇಶಗಳ ಜನರು - ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಹಾಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿ - ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಕೈಪಿಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ವರ್ತನೆಯ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ. ಸಣ್ಣ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವುದು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈವೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ" ಎಂಬ ಪದವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ರಾಜ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೂಯಿಸ್ XIV ರಿಂದ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಚೆಂಡಿಗೆ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು - "ಲೇಬಲ್ಗಳು", ಅಲ್ಲಿ ರಜೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ನೈಟ್ಸ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹೊಸ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆಗಳು ನಡೆದವು, ವಸಾಹತು ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರ ಆರಾಧನೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನೈಟ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳು ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅವಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ: ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಕುಲುಕುವುದು, ಶುಭಾಶಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಈ ಮೂಲಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟು ಶಾಂತಿ ಸಂಧಾನದತ್ತ ಚಿತ್ತ ಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಸಿಂಗ್ ಸನ್

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಚೊಂಬು ನೀರಿನ ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ಪಕ್ಕದ ನೋಟವು ಕುಲಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವವರೆಗೆ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು.

ಚೀನೀ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿವಿಧ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಚಹಾ ಕುಡಿಯುವ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮದುವೆಯವರೆಗೆ.

ನವೋದಯ ಯುಗ

ಈ ಸಮಯವನ್ನು ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂವಹನವು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ದೇಹದ ಶುಚಿತ್ವದ ಪರಿಣಾಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ: ಜನರು ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಟೇಬಲ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿತು: ಜನರು ಫೋರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚಾಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಮಧ್ಯ ಯುಗದಿಂದ ಪೀಟರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ IV ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ "ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳ ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಯಾರೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಅವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಮೂಲತಃ ರಚಿಸಿದ ಫಿರಂಗಿ ಮತ್ತು ನೌಕಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. 1717 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕನ್ನಡಿ ಆಫ್ ಯೂತ್, ಅಥವಾ ಇಂಡಿಕೇಶನ್ಸ್ ಫಾರ್ ಎವೆರಿಡೇ ಸಿರ್ಕಮ್‌ಸ್ಟೆನ್ಸ್" ಎಂಬ ಕೃತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು.

ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಜನರ ನಡುವೆ ಅಸಮಾನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.ಕಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಜನರಿಗೆ ಈಗ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ. ನಿಷೇಧಗಳು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದಲೇ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಯುವತಿಯರು ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು, ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು, ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ನಾಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೂರ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುವತಿಯು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿಯಮಗಳು ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಾಧಾರಣವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು, ಮಂದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ನಗಲು ಸೂಚಿಸಿದವು. ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಏನು ಓದುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಯಾವ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಯುವತಿಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೃದುವಾದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೊರಡಲು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಾತು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಘಟನೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಗಂಡಂದಿರ ನಡುವೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಜಿನ ನಡಿಗೆಗಳು, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಲರ್ ಕೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, "ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ" ದಂತಹ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಗಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ವಿಶೇಷ ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋದರು. ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಈಗ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ವಿರಾಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವಾಯಿತು.