ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್: ಪಲೆರ್ಮೊದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮಮ್ಮಿಗಳು. ಪಲೆರ್ಮೊ ಮತ್ತು ಗರ್ಲ್ ರೊಸಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್\u200cಗಳ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್

ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಆರ್ಡರ್ ಮಠದ ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸತ್ತವರ ನಿಜವಾದ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸತ್ತವರು ಭೂಗತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ. ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಪಲೆರ್ಮೊದಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಎಂಟು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ಸ್ (ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬೆ ಡಿ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿ) ಯ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಅಡ್ಡಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಮ್ಮಿಗಳ ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಬೃಹತ್ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ರಹಸ್ಯವು ಹಾದಿ ಮತ್ತು ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಲವಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು, ನಿಂತು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ತೂಗಿಸಿ, ಎಂಬಾಲ್ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಇಲ್ಲಿಯೇ ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಸ್ಮಶಾನವು ಹೃದಯದ ಮಸುಕಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ವಯಸ್ಸಾದ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಿರುನಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತಲೆಯಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ನರಗಳ ನಗುವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೇಡಸ್ನ ಇತಿಹಾಸವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್\u200cಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶವು ಸಿಸಿಲಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಈ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಠದಿಂದ ದೂರ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು - ಅದರ ಕೆಳಗೆ.

ಮೊದಲ ಸಮಾಧಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ “ಅತಿಥಿಗಳು” ತುಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಹೊಸ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುದಾರಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉದ್ದಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ರಹಸ್ಯದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಾಳಿಯು ಶವಗಳನ್ನು ಕೊಳೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಗಣ್ಯರು "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ". ಮಠದ ಕಮಾನುಗಳ ಕೆಳಗೆ, ನಗರದ ಉದಾತ್ತ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಒಕ್ರುಗ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಈ ಹಿಂದೆ ಒಣಗಿಸಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಂಟು ಸಾವಿರ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು.

ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನು ಎರಡು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ, ರೊಸಾಲಿಯಾ ಲೊಂಬಾರ್ಡೊ, ಅವಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವಳ ಸ್ಥಳೀಯ ವೈದ್ಯ ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಸಾಲ್ಫಿಯಾ ಎಂಬಾಲ್ ಮಾಡಿದಳು.

ಬಹುಶಃ ಇದು ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಮ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯ ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ, ಮಗು ತನ್ನ ಗಾಜಿನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಮಲಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕೂದಲು, ಹುಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಗಾರ್ಡ್\u200cಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಗು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಣ್ಣ ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅನೇಕ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕ್ಷ-ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಮತ್ತು ಗೊಂಬೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು: ಆಧುನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಅದನ್ನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಗಾಜಿನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಸಹ ಇದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ಎಂಬಾಮಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪಾಕವಿಧಾನ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ರೊಸಾಲಿಯಾವನ್ನು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಸ್ಯಾಲಿಸಿಲಿಕ್ ಆಸಿಡ್, ಗ್ಲಿಸರಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಮ್ಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯ ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಮಠದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಭೂಗತದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಕನ್ಯೆಯರ ಸಭಾಂಗಣ, ಮಕ್ಕಳ ಸಭಾಂಗಣ, ದಂಪತಿಗಳ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಮಠದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಕೀಪರ್ಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ taking ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ಶೂಟಿಂಗ್ ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು, ತೆರೆಯುವ ಸಮಯ, ಟಿಕೆಟ್

ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಪಿಯಾ za ಾ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿ (1) ದ ಪಲೆರ್ಮೊ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 8:30 ರಿಂದ 18:00 ರವರೆಗೆ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸಣ್ಣ ಶುಲ್ಕಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕೇವಲ 3 ಯೂರೋಗಳಿಗೆ ಮಮ್ಮಿಗಳ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.

  ದೊಡ್ಡ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿ

ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ತಾಣವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ (ಇಟಾಲಿಯನ್: ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬೆ ಡೀ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿ) - ಸಿಸಿಲಿಯ ಪಲೆರ್ಮೊ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳು - ಸ್ಥಳೀಯ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕರು: ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ತೆರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮಮ್ಮಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಸತ್ತ ಸುಳ್ಳಿನ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ, ಮಮ್ಮಿಫೈಡ್, ಎಂಬಾಲ್ ಮಾಡಿದ ದೇಹಗಳು, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್, ಹ್ಯಾಂಗ್, ಫಾರ್ಮ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು.

ಈ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್\u200cಗಳ ಫೋಟೋಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರಳ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ photograph ಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ವೃತ್ತಿಪರ ographer ಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಒಂದು ಅಪವಾದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

(ಒಟ್ಟು 13 ಫೋಟೋಗಳು)

1. ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಪಲೆರ್ಮೊದ ಹೊರಗೆ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಮಠದ (ಇಟಾಲಿಯನ್: ಕಾನ್ವೆಂಟೊ ಡೀ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪಿಯಾ za ಾ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಜಾದಿಂದ (ನಾರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಅರಮನೆಗಳು) ನೀವು ಕೊರ್ಸೊ ಕ್ಯಾಲಟಾಫಿಮಿಯ ಎರಡು ಬ್ಲಾಕ್\u200cಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ ನಂತರ ಪಿಂಡೆಮಾಂಟ್ ಮೂಲಕ ತಿರುಗಬೇಕು. ಸೂಚಿಸಲಾದ ರಸ್ತೆ ಮಠದ ಕಟ್ಟಡ ಇರುವ ಪಿಯಾ za ಾ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

2. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಮಠದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಮಶಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 1599 ರಲ್ಲಿ, ಗುಬ್ಬಿಯೊದ ಸಹೋದರ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟ್ರೊ ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಹಿಂದೆ ಸತ್ತ ಹಲವಾರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಕ್ರಿಪ್ಟ್ನ ಆವರಣವು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ಸ್ ಕ್ರಮೇಣ ಉದ್ದವಾದ ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ಅಗೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶವಗಳನ್ನು 1871 ರವರೆಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

3. ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್\u200cಗಳ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ದೇಹಗಳ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಈಗಾಗಲೇ XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜನೆಗಾಗಿ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ (ಕೊಲಾಷಿಯೊ) ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ಒಣಗಿಸುವುದು. ಈ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಮಮ್ಮಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವಿನೆಗರ್\u200cನಿಂದ ತೊಳೆದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇಚ್ s ೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಹಗಳನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನ ಕಾರಿಡಾರ್ ಮತ್ತು ಘನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಶವಗಳನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶವಗಳನ್ನು ತೂಗುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸತ್ತವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ಸುಣ್ಣ ಅಥವಾ ಆರ್ಸೆನಿಕ್ ಹೊಂದಿರುವ ದ್ರಾವಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನಂತರ, ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಯಿತು.

4. ಮಠದ ಫಲಾನುಭವಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಿಗಳು ಸಹ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವುಗಳ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾರಿಡಾರ್ ಮತ್ತು ಘನಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲಾಯಿತು. 1739 ರವರೆಗೆ, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಲೆರ್ಮೊದ ಆರ್ಚ್\u200cಬಿಷಪ್\u200cಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಆದೇಶದ ನಾಯಕರು ನೀಡಿದ್ದರು, ಆಗ - ಮಠದ ರೆಕ್ಟರ್\u200cಗಳು. XVIII-XIX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ಸ್\u200cನ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಪಲೆರ್ಮೊದ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಮಶಾನವಾಯಿತು.

5. ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 1882 ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಪಲೆರ್ಮೊದ ಸುಮಾರು 8,000 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು - ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು - ಈ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1880 ರ ನಂತರ, ಯುಎಸ್ ವೈಸ್ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಜಿಯೋವಾನಿ ಪಿತೃತ್ವ (1911) ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷದ ರೊಸಾಲಿಯಾ ಲೊಂಬಾರ್ಡೊ ಸೇರಿದಂತೆ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಅರ್ಜಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಮೃತಪಟ್ಟವರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ನಶ್ವರವಾದ ದೇಹಗಳು ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

6. ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ (1881) ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಎಂಬಾಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ರೊಸಾಲಿಯಾ ಲೊಂಬಾರ್ಡೊ ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಕೊನೆಯವರು (ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 6, 1920 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು). ಎಂಬಾಮಿಂಗ್ ವೈದ್ಯ - ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಸಲಾಫಿಯಾ, ದೇಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅದು ರಾಸಾಯನಿಕ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖದ ಮೃದು ಅಂಗಾಂಶಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಕಣ್ಣುಗುಡ್ಡೆಗಳು, ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು, ಕೂದಲುಗಳು ಕೂಡ ನಶ್ವರವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಎಂಬಾಮಿಂಗ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಸಲಾಫಿಯ ಡೈರಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಫಾರ್ಮಾಲಿನ್, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಗ್ಲಿಸರಿನ್, ಸತು ಲವಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಪದಾರ್ಥಗಳು. ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಅಪಧಮನಿಯ ಮೂಲಕ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ರಕ್ತನಾಳಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಲಾಫಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಎಂಬಾಮಿಂಗ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

7. ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ದೇಹಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಹೊಸವುಗಳು ಭೇದಿಸಿದವು. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಸಣ್ಣ ಬದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾರಿಡಾರ್ (ಕಾರಿಡಾರ್ ಆಫ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಸ್) ಹೊಂದಿರುವ ಆಯತದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

8. ಆಯತದ ಬದಿಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರರ ಕಾರಿಡಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗಳ at ೇದಕದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಘನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಕ್ಕಳು, ಕನ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ರೊಸಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ. ಸಿಸಿಲಿಯ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್\u200cಗಳು ಪಲೆರ್ಮಿಟನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಭೂಗತ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಮ್ಮಿಫೈಡ್ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಸಾವೊಕಾ (ಮೆಸ್ಸಿನಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

13. ಅನನ್ಯ ಸ್ಮಶಾನವು ಪಲೆರ್ಮೋದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ography ಾಯಾಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ವಿಡಿಯೋ ಶೂಟಿಂಗ್ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಎನ್\u200cಟಿವಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಕಂಪನಿಗಳು ಚಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು.

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ - ಪಲೆರ್ಮೊ (ಸಿಸಿಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿ) ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ. 17 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ 8,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಮ್ಮಿಫೈಡ್ ಜನರ ದೇಹಗಳಿವೆ. ಇಂದು, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಪಲೆರ್ಮೊದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

1599 ರಲ್ಲಿ, ಪಲೆರ್ಮೊದಲ್ಲಿನ ಮಠದ ಬಳಿಯ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನಿಂದ ತೆಗೆದ ಶವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಾಗ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆಘಾತಕಾರಿ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಅನೇಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಮ್ಮಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಣ್ಣಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋಕ್ಲೈಮೇಟ್ ದೇಹಗಳ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಮಮ್ಮಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು - ಗುಬ್ಬಿಯೊದಿಂದ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟ್ರೊ - ಸತ್ತವರನ್ನು ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಮೃತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮತ್ತು ಪಲೆರ್ಮೋದ ಉದಾತ್ತ ನಾಗರಿಕರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ನಂತರ, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು - ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ಸ್\u200cನ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದೇಹಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ನಿರ್ಜಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಿರಾಮಿಕ್ ಪೈಪ್ ಚರಣಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ನಂತರ ವಿನೆಗರ್ನಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದೇಹಗಳನ್ನು ಎಂಬಾಲ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡಿದ ಗಾಜಿನ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಪಸ್ಸಿನಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇಚ್ s ಾಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೂಳಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೆಲವರು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು.

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೃತರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಬೃಹತ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ದೇಹವನ್ನು ಮೊದಲು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತೂಗುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುವಾಗ, ದೇಹವು ಅದರ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಪಾವತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಮ್ಮೀಕರಣದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಕೊನೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಹೋದರ ರಿಕಾರ್ಡೊ. 1871 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಮಾಧಿಗಳು 1920 ರ ಹಿಂದಿನವು. ಇಂದು, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

1920 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪುಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ರೊಸಾಲಿಯಾ ಲೊಂಬಾರ್ಡೊ ಎಂಬ ಬಾಲಕಿಯನ್ನು ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ರೊಸಾಲಿಯಾ ಲೊಂಬಾರ್ಡೊಗೆ ಎಂಬಾಲ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಸಲಾಫಿ, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಫಾರ್ಮಾಲಿನ್, ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ದೇಹವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಒಣಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಗ್ಲಿಸರಿನ್, ಶಿಲೀಂಧ್ರವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸ್ಯಾಲಿಸಿಲಿಕ್ ಆಮ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸತು ಲವಣಗಳು ( ಸತು ಸಲ್ಫೇಟ್ ಮತ್ತು ಸತು ಕ್ಲೋರೈಡ್) ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಿಗಿತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಂಬಾಮಿಂಗ್ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಾಂಬರ್\u200cಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ಮಮ್ಮಿಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಇಂದು, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸುಮಾರು 8,000 ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು 1252 ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಹುಡುಗಿಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಂದು ಏಳು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ದೇಹಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಳಗೆ ography ಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮಮ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ hed ಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯದಂತೆ, ದೇಹಗಳನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಳುಗಳಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ನಂಬಲಾಗದಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಮಮ್ಮೀಕರಣವನ್ನು ಇಂದು ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂಗ ಬುಡಕಟ್ಟು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ಸ್\u200cನ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹೆಸರು ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬೆ ಡೀ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿ) - ಸಾವಿನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಹೃದಯದ ಮಂಕಾದ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಸತ್ತವರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸಬಹುದು.

ಈ ನಿಗೂ erious ಸ್ಥಳವು ವಿಶೇಷ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ತಾಪಮಾನವು ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಿರುವ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಮತ್ತು ಮೌನವು ರೋಮಾಂಚನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ನಗರದ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಟಲಿಯಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಒಂದು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದೆ - ಒಂದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳ (ಕ್ರಿಪ್ಟ್), ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಾನ್ವೆಂಟೊ ಡೀ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿ ಮಠದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದೇ ಒಳಾಂಗಣ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಪಲೆರ್ಮೊದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, 1534 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಚೆ ಚರ್ಚ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಆನ್\u200cನ ಬಲಿಪೀಠದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1597 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಸಮುದಾಯವು ಬೆಳೆದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯೂ ಸಹ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ನಂತರ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಹಿಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ರಹಸ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಗಲಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ಹಳೆಯ ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೇಹಗಳು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮಮ್ಮಿ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ಸ್ ಇದನ್ನು ದೇವರ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೂತುಹಾಕುವ ಬದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಶವಗಳನ್ನು ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸ್ಮಶಾನದ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cನ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.

ಅಂತಹ "ಪವಾಡ" ಮಠಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, ಗುಮಾಸ್ತರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಭಾವಿ ವರಿಷ್ಠರು ಕೂಡ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 1783 ರಲ್ಲಿ ಖರ್ಚನ್ನು ಭರಿಸಬಲ್ಲ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾಧಿ ನೀಡಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ. ಭೂಗತ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭೂಗತ ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿದ್ದು, ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸತ್ತ ಜನರ ಹಲವಾರು ಮಮ್ಮಿ ದೇಹಗಳು ನಿಂತು, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗಳಿವೆ; ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗಿಯರು (ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರ ಘನಗಳು); ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗಳು, ಆ ಕಾಲದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರು.

ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ವೃದ್ಧರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೃತ ದೇಹಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಕೆಲವು ದೇಹಗಳು ತೆರೆದ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು, ನೀವು ತಲುಪಬೇಕು, ಸತ್ತವರ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ನೋಡಲು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು.

ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ರೊಸಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎರಡು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯ ಶವವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು - ರೊಸಾಲಿಯಾ ಲೊಂಬಾರ್ಡೊ. ಯುವ ರೊಸಾಲಿಯಾಳ ದೇಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಇದು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೊಂಬೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕೂದಲು, ಕಣ್ಣುಗುಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮವಿದೆ.

ರೊಸಾಲಿಯಾಳ ದೇಹದ ಸುತ್ತ ಬಹಳಷ್ಟು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹುಡುಗಿ ಆಲಸ್ಯದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇತರರು - ಬೇಬಿ ರೊಸಾಲಿಯಾಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅಜೇಯ ತಂದೆಯು ಸಾವು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ನಶ್ವರವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಎಂಬಾಲ್ಮರ್ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಸಲಾಫಿಯಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಯ ದೇಹವು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು.

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಎಲ್ಲಿದೆ

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಿಸಿಲಿಯ ಪಲೆರ್ಮೊ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ, ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ: ಪಿಯಾ za ಾ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿ, 1, 90129 ಪಲೆರ್ಮೊ ಪಿಎ. ಪ್ಯಾರೊಚಿಯಾ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಪೇಸ್ ಚರ್ಚ್ ಹತ್ತಿರ.

ಚರ್ಚ್ನ ಫೋಟೋ

ತೆರೆಯುವ ಸಮಯ, ಟಿಕೆಟ್ ದರಗಳು

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಪ್ರತಿದಿನ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ (ರಜಾದಿನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ).

ಗಮನ!  ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಭಾನುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೇಟಿ ಸಮಯ: 9-13 ಮತ್ತು 15-18 ಗಂಟೆಗಳು.

ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕ 3 ಯುರೋಗಳು.

ಭೇಟಿ ನಿಯಮಗಳು

ಮಮ್ಮಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಯೋಎಥಿಕ್ಸ್\u200cನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ - ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು, ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್ನ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಪಾನೀಯಗಳ ಸೇವನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಹೇಗೆ ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತೇವೆ!

ರಿಯಾಯಿತಿ ಹೋಟೆಲ್\u200cಗಳು  ರೂಮ್\u200cಗುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರು ಬುಕಿಂಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಬುಕಿಂಗ್ ಸೈಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ

ಅಗ್ಗದ ವಿಮಾನಗಳು  ಏವಿಯಾಸೆಲ್ಸ್ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು. ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ವಿಮಾನಯಾನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ

ಸ್ಥಳ

ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಪಲೆರ್ಮೊದ ಹೊರಗಿನ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಮಠದ (ಇಟಾಲಿಯನ್: ಕಾನ್ವೆಂಟೊ ಡೀ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇಂದ ಪಿಯಾ za ಾ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಜಾ  (ನಾರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಅರಮನೆಗಳು) ನೀವು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯಬೇಕು ಕೊರ್ಸೊ ಕ್ಯಾಲಟಾಫಿಮಿ  ಎರಡು ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು \u200b\u200bಮತ್ತು ನಂತರ ಕುಸಿಯಿರಿ ಪಿಂಡೆಮೊಂಟೆ ಮೂಲಕ. ಸೂಚಿಸಲಾದ ರಸ್ತೆ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಪಿಯಾ za ಾ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿಅದರ ಮೇಲೆ ಮಠದ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ.

ಕಥೆ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ಮಠದ ಚರ್ಚ್\u200cನಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1944 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಪಿಯಾ za ಾ ಕ್ಯಾಪುಸಿನಿ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, "ಡೆಡ್ ಎಂಡ್" ಕಾರಿಡಾರ್ ಮತ್ತು ಘನಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಬಾರ್\u200cಗಳಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆಯತದ ಪರಿಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಾರಿಡಾರ್

- ಡಾನ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಅಗತಿ (ಏಪ್ರಿಲ್ 3, 1731 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು).

ಕಾರಿಡಾರ್\u200cನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ, ದೇಹಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಗುಬ್ಬಿಯೊದ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್  (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16, 1599 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು), ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು, ಮತ್ತು ಪಲೆರ್ಮೊದಿಂದ ರಿಕಾರ್ಡೊ  (1871 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು), ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು. ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್\u200cಗಳ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಆದೇಶದ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒರಟಾದ ಕ್ಯಾಸಕ್ ಹುಡ್ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಗ್ಗ.

ಪುರುಷರ ಕಾರಿಡಾರ್

ಪುರುಷರ ಕಾರಿಡಾರ್ ಆಯತದ ಎರಡು ಉದ್ದದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಠದ ದಾನಿಗಳ ಶವಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಇಡಲಾಯಿತು. ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದವರ ಇಚ್ s ೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಇಚ್ hes ೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಲುವಂಗಿಯಂತಹ ಒರಟಾದ ಸಮಾಧಿ ಹೆಣದವರಿಂದ ಐಷಾರಾಮಿ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಶರ್ಟ್\u200cಗಳು, ಫ್ರಿಲ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಮಕ್ಕಳು ಕ್ಯುಬಿಕಲ್

ಮಕ್ಕಳ ಘನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗಳ at ೇದಕದಲ್ಲಿದೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಅಥವಾ ತೆರೆದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಮಕ್ಕಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೇಬಿ ರಾಕಿಂಗ್ ಕುರ್ಚಿ ಇದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ತಂಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳಾಗಿ ಬದಲಾದ ಅವಶೇಷಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಸೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಪೋಷಕರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮೌಪಸ್ಸಾಂತ್ ಅವರು "ಅಲೆದಾಡುವ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

... ನಾವು ಸಣ್ಣ ಗಾಜಿನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ: ಇವರು ಮಕ್ಕಳು. ಕೇವಲ ಬಲವಾದ ಮೂಳೆಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಏನಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅವರು ತುಂಬಾ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಶೋಚನೀಯ ಮಕ್ಕಳು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ಬರುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರಿಸಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ!

ಮಹಿಳಾ ಕಾರಿಡಾರ್

ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾರಿಡಾರ್ ಆಯತದ ಸಣ್ಣ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1943 ರವರೆಗೆ, ಈ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಎರಡು ಮರದ ಬಾರ್\u200cಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಗಾಜಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 1943 ರಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಗ್ರ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ತಡೆಗೋಡೆ ನಾಶವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು.

ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮತಲ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಲಂಬ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹಗಳನ್ನು 18 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ಯಾಷನ್\u200cನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಲ್\u200cಗಳು, ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್\u200cಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪುಗಳು. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಧರಿಸಿರುವ ಕಿರುಚುವ ಫ್ಯಾಷನ್ ಉಡುಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಆಘಾತಕಾರಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮೌಪಾಸಾಂತ್ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ.

ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಳಕು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೋಕ್ವೆಟಿಶ್ ಆಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಖಾಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಸಾಕೆಟ್\u200cಗಳು ಲೇಸ್\u200cನ ಕೆಳಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿವೆ, ರಿಬ್ಬನ್ ಕ್ಯಾಪ್\u200cಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಈ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬಿಳಿಯರನ್ನು ಈ ಕಪ್ಪು ಮುಖಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ತೆವಳುವ, ಕೊಳೆತ, ಕೊಳೆತದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳಂತೆ ಹೊಸ ಉಡುಪುಗಳ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಕೈಗಳು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೂಳೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುವ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಶೋಚನೀಯ, ಒಣಗಿದ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ಘನ ಕನ್ಯೆಯರು

ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರರ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗಳ at ೇದಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ಯುಬಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ ದೇಹಗಳು ಮರದ ಶಿಲುಬೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಿಂತಿವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಾಸನ “ಇವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅಪವಿತ್ರರಾಗದವರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕನ್ಯೆಯರು; ಕುರಿಮರಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರು ಇವರು ”(ರೆವ್.) ಸತ್ತವರ ಕನ್ಯೆಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಲೋಹದ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಕಾರಿಡಾರ್

ಹೊಸ ಕಾರಿಡಾರ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧದ ನಂತರ ಸತ್ತವರ () ಶವಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಷೇಧದಿಂದಾಗಿ, ಕಾರಿಡಾರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ಗೂಡುಗಳಿಲ್ಲ. ಕಾರಿಡಾರ್\u200cನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಳವು ಕ್ರಮೇಣ (1837-) ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಮಾರ್ಚ್ 11, 1943 ರ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟ ಮತ್ತು 1966 ರ ಬೆಂಕಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಉಳಿದಿರುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cನ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಜೋಲಿಕಾದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೆಲವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cನಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಲವಾರು "ಕುಟುಂಬ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು" ನೋಡಬಹುದು - ಅವರ ಹಲವಾರು ಹದಿಹರೆಯದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೃತ್ತಿಪರರ ಕಾರಿಡಾರ್

ವೃತ್ತಿಪರರ ಕಾರಿಡಾರ್, ಪುರುಷರ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಯತದ ಎರಡು ಉದ್ದದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ವಕೀಲರು, ಕಲಾವಿದರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರ ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರ ಶವಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹರು:

- ಫಿಲಿಪ್ಪೊ ಪೆನ್ನಿನೋ  - ಶಿಲ್ಪಿ

- ಲೊರೆಂಜೊ ಮರಬಿಟ್ಟಿ  - ಪಲೆರ್ಮೊ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್\u200cನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್\u200cಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಶಿಲ್ಪಿ,

- ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಐನಿಯಾ (1848 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) - ಎರಡೂ ಸಿಸಿಲೀಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೈನ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಲ್ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಿಧ ಸಂಶೋಧಕರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ವೃತ್ತಿಪರರ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಡಿಯಾಗೋ ವೆಲಾಜ್ಕ್ವೆಜ್ ಅವರ ದೇಹವಿದೆ.

ಪುರೋಹಿತರ ಕಾರಿಡಾರ್

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾರಿಡಾರ್\u200cಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾರಿಡಾರ್\u200c ಇದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಲೆರ್ಮೊ ಡಯಾಸಿಸ್\u200cನ ಹಲವಾರು ಪುರೋಹಿತರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶವಗಳನ್ನು ಒಣಗಿದ ಮಮ್ಮಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಬಹುವರ್ಣದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಏಕೈಕ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಫ್ರಾಂಕೊ ಡಿ ಅಗೊಸ್ಟಿನೊಬಿಷಪ್ ಪಿಯಾನಾ ಡೆಗ್ಲಿ ಅಲ್ಬನೇಸಿ (ಇಟಾಲೊ-ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್).

ಸೇಂಟ್ ರೊಸಾಲಿಯಾದ ಚಾಪೆಲ್

ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್\u200cನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ರೊಸಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ (1866 ರವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ಸೊರೊಸ್\u200cಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು). ಗಾಜಿನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ರೊಸಾಲಿಯಾ ಲೊಂಬಾರ್ಡೊ ಅವರ ದೇಹವಿದೆ (ಅವಳು 1920 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು). ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಪಲೆರ್ಮಿಟನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಭೂಗತ ಸೆಪೋಲ್ಕ್ರಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು ”). ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಂಬರುವ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರಾವೆ:

"ದೊಡ್ಡ ಗಾ dark ಭೂಗತ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಏರುತ್ತಿರುವ ದೆವ್ವಗಳಂತೆ, ಆತ್ಮಗಳು ಕೈಬಿಟ್ಟ ದೇಹಗಳಿವೆ, ಅವರ ಮರಣದ ದಿನದಂದು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸತ್ತ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದಿಂದ, ಕಲೆ ದೂರ ಸರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಆವಿಯಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೋಲಿನಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬೀಳುವ ಶರತ್ಕಾಲದ ಎಲೆಗಳು ನಮಗೆ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ ಮಾನವ ಜೀವನ  ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜನಸಮೂಹವು ಭೂಗತ ಕೋಶಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಸುಕಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಹೋದರ ಸಹೋದರ, ಸ್ನೇಹಿತ, ತಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕು ಈ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಮಿನುಗುತ್ತದೆ, ಫೇಟ್ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಡುಗುವಂತೆ ...

ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಾಂತವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಅಥವಾ ಸಂಯಮದ ಗದ್ದಲವು ಕಮಾನುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ತಂಪಾದ ದೇಹಗಳು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ ತಡೆಗೋಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಎಂದಿಗೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ”

ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೌಪಸ್ಸಾಂತ್ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು "ವಾಂಡರಿಂಗ್ ಲೈಫ್" () ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪಿಂಡೆಮಾಂಟ್ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮೌಪಾಸಾಂಟ್ ಅವರು ನೋಡಿದದರಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಳೆತ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮೂ st ನಂಬಿಕೆಯ ಅಸಹ್ಯಕರ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು:

“ಮತ್ತು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಅನೇಕ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕೆಲವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇತರವುಗಳನ್ನು ಐದು ಕಲ್ಲಿನ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೆಲದಿಂದ ಚಾವಣಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸತ್ತವರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ತಲೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬಾಯಿ ಮಾತನಾಡಲು ಹೊರಟಿದೆ. ಈ ತಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಸ್ಯವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದು ದವಡೆ ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಇತರರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೂದಲನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರರ ಮೇಲೆ - ಮೀಸೆಯ ತುಂಡು, ಮೂರನೆಯದು - ಗಡ್ಡದ ಭಾಗ.

ಕೆಲವರು ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಕೆಳಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇತರರು ನೋವಿನಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿವರಿಸಲಾಗದ, ಅಮಾನವೀಯ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
  ಮತ್ತು ಅವರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸತ್ತ ಪುರುಷರು, ಈ ಬಡವರು, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಸತ್ತ ಪುರುಷರು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಭೀಕರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹುಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಐಷಾರಾಮಿ ಉಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿ ಗ್ರೀಕ್ ಫೆಜ್ ಹೊಂದಿರುವ ಶೋಚನೀಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ, ಶ್ರೀಮಂತ ರೆಂಟೈಯರ್ನ ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಭಯಾನಕ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ ...
  ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಈ ಅಥವಾ ಆ ತಲೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಉರುಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇದು ಗರ್ಭಕಂಠದ ಕಶೇರುಖಂಡಗಳ ಅಸ್ಥಿರಜ್ಜುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಇಲಿಗಳು. ಮಾನವ ಮಾಂಸದ ಈ ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಇಲಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.
  1882 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೊದಲು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನೊಡನೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
  "ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಕ್ಕರು.