ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರಸ್ಸಾಸ್ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ

XII ಮಧ್ಯ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ. "ಪಾಲಿಸೆಟ್ರಿಸಮ್" ಹುಟ್ಟಿನ ಲಕ್ಷಣ - ರಶಿಯಾ ಮೂಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು.

ಮತ್ತಷ್ಟು ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. XI ನಲ್ಲಿ - XII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ. ಕೀವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಾತ್ರ ಕ್ರೋನಿಕಲ್ ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಿಯೋವ್, ಚೆರ್ನಿಹಿವ್, ಪೆರಿಯಾಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಆನ್-ಕ್ಲೈಜ್ಮಾ, ಗಲಿಷಿಯಾ, ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ರೂಪುಗೊಂಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ" ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, XII ಯ ಚರಿತ್ರಕಾರರು - XIII ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ತಮ್ಮ ಕಿರಿದಾದ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಶಿಯಾ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಣಿಕೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ದಕ್ಷಿಣ ರುಸ್ ಉತ್ತಮ ಕೇಂದ್ರಗಳು Hypation ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (XIII ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.), ಈಶಾನ್ಯ - ಲೌರೆನ್ಷಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (XIV ಸಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ.), Radziwill ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ Pereyaslavl ಸುಜ್ಡಲ್ (XIII ಸಿ.).

XII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೆರಿಟ್ ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತವಾದ ಒಂದಾಗಿದೆ - "ಇಗೊರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಪದ". ಇದು 1185 ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಸೆವೆರ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಸವಟೊಸ್ಲಾವಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಪೊಲೊವೆಟ್ಸಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಸಂದರ್ಭಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ - ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಚಾರ ಗ್ರಹಣ ಜೊತೆಗಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇಗೊರ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಪಲಾಯನ, ತಮ್ಮ ಮುನ್ನಡೆಗೆ, ಸಾವು ಇಡೀ ಸೇನೆಯು ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಆಫ್ - ಅವರು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಮಾಡಿದ ( "ಪದಗಳನ್ನು" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರು ಎರಡು ದೀರ್ಘ ಕಥೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಣಿಕೆ ಇವೆ).

1188 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬಿರುವಂತೆ, "ಇಗೊರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಪದ" ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇಗೊರ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 1185 ರ ವೇಳೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. 1188 ರಲ್ಲಿ ಬಂಧನದಿಂದ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಮಗ ಇಗೊರ್ನ ವಾಪಸಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು). "ಅಪರಿಚಿತ" ಪದದ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರು (ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಗಂಭೀರ ಟೀಕೆಗಳ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ), ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ರಶಿಯಾ, ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಉನ್ನತ ಪದರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು - ಹುಡುಗರ.

ಬಾಹ್ಯ ಅಪಾಯದ ಮುಖಾಂತರ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಏಕತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯು ಲೇ ಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ದುಷ್ಟವು ರಾಜರ ವೈಷಮ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಯುದ್ಧಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೇ ನ ಲೇಖಕರು ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿಲ್ಲ: ಅವರು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ರಾಜವಂಶದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದರೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಮನವಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಗೆ, ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಸಮಯದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕೆಲಸವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪದವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. "ಪ್ರಸ್ತುತ" ಸಮಯವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸ (ಇದು ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು - ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬೈಬಲಿನ ಮತ್ತು ರೋಮನ್-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು). ಚಾರಿತ್ರಿಕ "ವರ್ಡ್ಸ್" ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಹಿಂದೆ ರಷ್ಯಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಾನಿಗೆ ಬೇರುಗಳು ಹುಡುಕಲು ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ: ಲೇಖಕ ಈ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಇಲೆವೆನ್ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ ರಾಜ ಸೆಣಸಾಟದ ಯುಗದ ದೇಶದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ Polovtsian ದಾಳಿಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ .. ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಲೇ ಆಫ್ ಲೇಖಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

XII ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. (ನಿಖರವಾದ ಡೇಟಿಂಗ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಎಕ್ಸೈಲ್ "ಇದು ರಾಜಕುಮಾರ :. ಲೇಖಕ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಕೆಳ ಸ್ತರದ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಮನವಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾತು" ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ರಶಿಯಾ ರಲ್ಲಿ ವಿವಾದದ ವಿಷಯ) ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ", ಪ್ರಯತ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬಿದ್ದಿದೆ ರಾಜ ಕರುಣೆ ಮರು ಗಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಅವನ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.ಈ ಪದವು ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೃತಿಯ ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು "ಡೇನಿಯಲ್ ಜಟೋನಿಕ್ ಪ್ರೇಯರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಯರೋಸ್ಲಾವ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡಿಚ್, ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಜಲೆಸ್ಕಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ, ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಗದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗುಣವೆಂದರೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದಾತ್ತತೆಗೆ - ಬಾಯ್ಲರ್ಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಕೃತಿ - "ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದ" - ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1238 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡಿಚ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಟೇಬಲ್ ನಂತರ, ಈಶಾನ್ಯ ರಶಿಯಾದಿಂದ ಬಟುದ ದಂಡನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಟಾಟರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರ ಸಹೋದರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ - ಯೂರಿ.

ಈ ಉತ್ಪನ್ನ (ಉಳಿದ ಅಪೂರ್ಣ) ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಗೀತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿ ನೆನಪಿಗಾಗಿ (ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ Monomakh, ಅವರ ಪುತ್ರ ಯೂರಿ Dolgoruky ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗ ವ್ಸೆವೋಲೋಡ್ ಬಿಗ್ ನೆಸ್ಟ್) ಮತ್ತು "ರೋಗ" ತಾರ್ಕಿಕ - ವೈಷಮ್ಯಗಳು, ಯರೋಸ್ಲಾವ್ ವೈಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ರಶಿಯಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸಿತು. "ದಿ ಲೇ ಆಫ್ ಇಗೊರ್" ನ ಲೇಖಕನಂತೆ, "ವಿನಾಶದ ವರ್ಡ್ಸ್" ನ ಲೇಖಕನು ಅವನ ತಂದೆಯ ಹಿಂದಿನ ಭೂಭಾಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರಸ್ತುತ ತೊಂದರೆಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

XII ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ - XIII ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭ. - "ಸಾರ್ ಲೆವಾನಿಡೋವಿಚ್", "ಸುಖ್ಮನ್", ಸಡ್ಕೊ ಕುರಿತಾದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ರಾಜಕುಮಾರ ರೋಮನ್ ಕುರಿತಾದ ಗೀತೆಗಳ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು (ಈ ನಾಯಕನ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ರಾಜಕುಮಾರ ರೋಮನ್ ಮೆಸ್ಟಿಸ್ಲಾವಿಚ್ ಗಲಿಟ್ಸ್ಕಿ) ಎಂದು ಕಾಣುವ ಸಮಯ.

ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಆದರೆ ಕಲ್ಲಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ. XII ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ - XIII ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ರೂಪಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೋಮನ್ಸ್ಕ್ ಶೈಲಿಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. Uspensky ಮತ್ತು Dmitrievsky ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮಠ (. XII ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು Nereditsa ಚರ್ಚ್ (. XII ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ವೇಳೆಗೆ), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಹತ್ತಿರ ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ರಶಿಯಾ ರಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನೆರ್ಲ್ನಲ್ಲಿ (12 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ), ಯೂರಿವ್-ಪೋಲ್ಸ್ಕಿ (1234) ನಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್.

ಫಿಯೆಡಾಲ್ ಫ್ಲೆಕ್ಸಿಬಿಲಿಟಿ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ರಷ್ಯಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯದ ಅವಧಿXII ರಿಂದ ಮಧ್ಯ XY   ಶತಮಾನವನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿ, ಅಂತರ-ರಾಜಕುಮಾರ ಸಂಘರ್ಷ, ರಷ್ಯಾ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿವೋನಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್ - (. 1238-1480 GG) ಮಂಗೋಲ್ ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಟಾಟರ್ ಯೋಕ್ನ ಸುವರ್ಣ ತಂಡದ ಆಫ್ ಸಾಲಗಾರರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಶತ್ರುಗಳ ಹಲ್ಲೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು ಇದು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬಹುತೇಕ ಕಡೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1240 ರಲ್ಲಿ ನೊವೊಗೊರೊಡ್ನ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಯಾರೊಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರು ನುಡಿದಿದ್ದ ಸ್ವೀಡಿಶ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು "ನೆವ್ಸ್ಕಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1242 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೇಕ್ ಪೆಪ್ಸಿ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಖಡ್ಗೈಲ್ಗಳಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಕೊಟ್ಟರು. ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಐಸ್ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ನೊವೊಗೊರೋಡ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಚೈನ್ಡ್ ಬಂಧಿತರನ್ನು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿತು. ಇದು ರಶಿಯಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯ, ರಕ್ತದ ಬರಿದು, ನಾಶವಾದವು. ಮಾಸ್ಕೋ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. 1147 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಇದು, ಈಗಾಗಲೇ 1276 ರಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಿರಿಯ ಮಗನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.XIY - XY   ಶತಮಾನಗಳು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.

ಮಂಗೋಲ್ಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆXII - n. XIII ಶತಮಾನಗಳು.

ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟಾರ್ಸ್ ರಶಿಯಾವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳ ನಾಶ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಧ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತುXIY ಶತಮಾನದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಲಿಕೋವೋ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (1380) ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ನೇತೃತ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ವಿಜಯದ ನಂತರ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವೀರೋಚಿತ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸನ್ನಿಹಿತ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಪುರಾಣವು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ದೂರವಿರದೆ, ಮಾಮಾಯ್ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. "ಈ ಎಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡುತ್ತವೆ ..." ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲೋ-ಉಗ್ರೆಶ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೈಗರೇಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಚಲ್ ಚೇಂಬರ್, ಅನನ್ಯ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಗೋಡೆಯು ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಗರವೆಂದು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ... )

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿXII - ಬೂದು. Xy   ಶತಮಾನಗಳು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಸ್ಮಾರಕXii   ಇನ್ "ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ನ ಪದ". ಇದು ಆಲೋಚನೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆ, ಉಚ್ಚಾರದ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಕತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರುವಿನ ಮುಂದೆ ರಶಿಯಾ ಏಕತೆಗೆ ಕರೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಂದXII - ಮಧ್ಯ XY   ಶತಮಾನಗಳು ಇದು ಗಮನಿಸತಕ್ಕದ್ದು "ಡೇನಿಯಲ್ ಅಜ್ಞಾತವಾಸದ ಪ್ರೇಯರ್", "ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ವಿನಾಶದ ಟೇಲ್", "ರೈಯಾಜಾನ್ ನಾಶ ಕಥೆ", "ಲೆಜೆಂಡ್ Mamay ಆಫ್", "Zadonshchina" ಕೀವ್-ಪೆಚೋರ Patericon. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸಿಟಿ" - ಸರೋವರದ ಕೆಳಗಿರುವ ಒಂದು ನಗರ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗದ ಎಲ್ಲ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಹೃದಯ-ತಾಪಮಾನ, ದುಃಖದ ಹಾಡುಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎದುರುನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದುಃಖವನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆXIY - XY   ಶತಮಾನಗಳು ಇದ್ದವು ಜೀವನ. ಇವು ರಾಜರು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನರು, ಮಠಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು.

ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರು ಪಖೋಮಿ ಲಗೋಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ವೈಸ್ ರಶಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಮೆಟ್ರೊಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್, ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸೆಂಟರ್ ಆಫ್ ರಾಡೊನೆಜ್ಗೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಟಿ-ಸೆರ್ಗಿವ್ ಮಠದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಇವನೊವಿಚ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರಾಡೊನೆಜ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸರ್ಗಿಯಸ್ನ ಜೀವನ, ರಾಡೊನೆಜ್ ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಈ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೋಯ್ನ ಜೀವನ, ಇದು ಆಳವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಗಳು", ಇದು "ವಾಕಿಂಗ್" (ಪ್ರವಾಸ) ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹೋನ್ನತ ಸ್ಮಾರಕXy   ಟ್ವೆರ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಫನಾಸಿ ನಿಕಿತಿನ್ "ಮೂರು ಸಮುದ್ರಗಳಿಗೆ ಮೀರಿದ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್", ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿವರಣೆ ಫೆರಾರಾ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಡೈರಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1439) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ "ಜರ್ನಿ" ನವ್ಗೋರೋಡ್ನ ಸ್ಟೀಫನ್ (1348-1349) ಮತ್ತು Smolyanina ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (13489-1405) ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನೊವೊಗೊರಾಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲ್ ಖಹಾಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ನಗರಗಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಸರಿಸುಮಾರು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಕಲ್ಲು, ಬಂಡೆಗಳ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಈ ಕ್ಲಚ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕಲೆಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಜ್ಞ ಐ.ಇ. ಗ್ರಬರ್ (1871-1960): "ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆದರ್ಶ ಶಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಶಕ್ತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿದೆ."

ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಹೊಸ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಕೊವಲೆವ್ (1345) ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಆನ್ ದಿ ವೋಲೊಟೊವೊ ಫೀಲ್ಡ್ (1352) ಚರ್ಚ್ನ ಸಂರಕ್ಷಕ. ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು - ಚರ್ಚ್ ಥಿಯೋಡೋರ್ Stratilatus (1360-1361) ಮತ್ತು Ilyina ಸ್ಟ್ರೀಟ್ (1374) ಆಕೃತಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಣಿಜ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಚರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಆಕೃತಿ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದ್ದು ನಾಲ್ಕು ಬೃಹತ್ ಕಂಬಗಳು, ಮತ್ತು ಒಂದು ತಲೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಡ್ಡ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಚರ್ಚ್.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ನೊವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಿವಿಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಮಾರಂಭದ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳ ಸಭೆಗಳ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಫೇಸ್ಟೆಡ್ ಚೇಂಬರ್ (1433) ಆಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಹುಡುಗರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಕೊರೊಬೊವ್ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1302 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ರನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ (ಮೊದಲುXIY   ಸೈನ್ ಇದನ್ನು ಡೆಟಿನೆಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), ಇದನ್ನು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ನಗರವು ಒಂದು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು, ಕಟ್ಟಡಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಆಭರಣಗಳ ರಹಿತವಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದ ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಪರಸ್ಪರ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತುXIY   ಸೈನ್ ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ನ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಾಣ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋದ ಎಡಬದಿಯ ಬೋರೋವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮಾಸ್ಕೋದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. 1366-1367ರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1365 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ದ ಮಿರಾಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಚಾಂಜೆಲ್ ಮೈಕೇಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ವಿಂಗ್ ಬಳಿ ಅನ್ಸಿಯೆಶಿಯನ್ನ ಪಕ್ಕದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯುಕ್ಸ್ನ ಸಮಾಧಿ ಶವವನ್ನು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿXy   ಸೈನ್ ಆಕಾರದ ಕೋಣೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಹಾಲ್.

ಕೊಲೊಮ್ನಾ, ಸರ್ಪುಕೋವ್, ಜ್ವೆನಿಗೊರೊಡ್ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡವು ಕೊಲೊಮ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಅಸುಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿತ್ತು - ಒಂದು ಆರು ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಗ್ಯಾಲರಿಯೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದರೆ ಝವೆಗೆರೋರಾಡ್ನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (ಸುಮಾರು 1400), ಝೆನಿಗೊರೊಡ್ (1405) ಬಳಿಯ ಸ್ಟೋರೋಝೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸ್ಯಾವಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿವೊ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ (1422) ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್.

ಮಾಸ್ಕೋ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನವು "ಘನತೆ" ಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಕಟ್ಟಡದ ಹೊಸ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಇತಿಹಾಸXIY - XY   ಶತಮಾನಗಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ರಷ್ಯನ್ ಐಕಾನ್ ನಿಜಕ್ಕೂ ಜೀನಿಯಸ್, ಸಾಮೂಹಿಕ, ಬಹುಮುಖ ಮುಖದ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರುXIY   ಸೈನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಐಕಾಟೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತವೆ. ಐಕೋಸ್ಟೊಟಾಸಿಸ್ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ರಷ್ಯನ್ ಚಿತ್ರ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಐಕಾನ್ನ "ವರ್ಲ್ಡ್ಲಿ" ಕವನವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಐಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ರಷ್ಯನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಇವೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾದ ಘನ ಸಿಹೌಸೆಟ್ಗಳು ಇವೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಏಜ್" ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು - ಆರ್ದ್ರ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾಗುತ್ತವೆ. ಇನ್XIY   ಸೈನ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಸಂಯೋಜನೆ, ಸ್ಥಳ, ಒಂದು ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚಿತ್ರದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಲೇಟ್ಗಳ (1360) ಚರ್ಚ್ನ ವೋಲ್ವೋವೋವೋ ಫೀಲ್ಡ್ (1352) ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೊವೊಗೊರಾಡ್ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ.

ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನXIY - XY   ಶತಮಾನಗಳು ಗ್ರೀಕ್ - ಫ್ರೆಸ್ಕೋಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು - ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ನ ಪ್ರತಿಭೆ ಥಿಯೋಪಾನೆಸ್ ದಿ ಗ್ರೀಕ್ (ಸುಮಾರು 1340 - 1405 ರ ನಂತರ). ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ನ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಇಲಿನೀ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೈಗರೇಷನ್ (1378) ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೂರ್ತೀಕರಿಸಿದನು.

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬ್ಲಾಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ (1395-1396) ಅನ್ನು ಲಜಾರಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ (1399) ನಲ್ಲಿನ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸಹ ಬಣ್ಣಗಳು, ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರಿ ರುಬ್ಲೆವ್ನೊಂದಿಗಿನ ಹಿರಿಯ ಪ್ರೊಖರ್ ಜೊತೆಗೆ - ಕೆರೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ದ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಇನ್ ದಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ (1405). ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಂಟಿಂಗ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ನ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ನ ಕಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಆಂಡ್ರೀ ರುಬ್ಲೆವ್ (ca. 137/70 - ca.1430) - ಅವರು ಆಂಡ್ರೋನಿಕೋವ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರಣಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕೆಲಸ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಉದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಆಳವಾದ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೇವ್ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ರಲ್ಲಿ (1405) ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರಲ್ಲಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1408), ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸರ್ಗಿಯಸ್ Lavra ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1425-1427 ಗ್ರಾಂ) Spassky ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಂಡ್ರಾನಿಕಸ್ ಆಶ್ರಮದ (1420 ಗಳು).

ಆತನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಐಕಾನ್ (ಸ್ಟೇಟ್ ಟ್ರೆಟಿಕೊವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗಿವ್ ಪೊಸಾಡ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಐಗೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ಗಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೂರ್ಖ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಅಂಕಿಗಳೂ ಬೌಲ್ನ ಸುತ್ತ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸುವರ್ಣ ಬಣ್ಣ, ಸಾಲುಗಳ ಏಕೈಕ ಲಯವು ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಂಡ್ರೀ ರುಬ್ಲೆವ್ನ ಉಳಿದಿರುವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ "ಲಾಸ್ಟ್ ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿವೆ (1408).

ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿಕ್ಸಿವ್   ಸೈನ್ ನೊವೊಗೊರೊಡ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು ಹರಡಲು ಶುರುವಾದವು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆರೆಟಿಕ್ಗಳು ​​ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿXv   ಸೈನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಸಭ್ಯವಾದವರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಆಲೋಚನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲIx   c., ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ, ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧ.

XIV - XV ನಲ್ಲಿ   ಶತಮಾನಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ, ಹೆಸಿಚಿಸಮ್ (ಶಾಂತಿ, ಮೌನ, ​​ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ) ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ದುರ್ಬಲ ಮೊಗ್ಗುಗಳು (ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ): ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂರು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

70 XIV ನಲ್ಲಿ   ಸೈನ್ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪಾದ್ರಿಗಳು ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ Strigolniki (ಮುಂಡನ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ prichetniki), ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ ಟೀಕೆ (ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಪೌರಾಹಿತ್ಯದ ದೈವಿಕ ಮೂಲದ ಸವಾಲು) ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ (ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸ ಭೂಮಿ ಒಡೆತನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು " ಅಗ್ಗದ ಚರ್ಚ್ "ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಹಕ್ಕುXV ಶತಮಾನ. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ xiv   ಸೈನ್ "ಜುಡೈಸರ್ಸ್ನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಎಂಬ ಹೊಸ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಚರ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯು ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಖಜಾನೆಯ ಭೂಮಿ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಬೆಂಬಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂIII , 1490 ರ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳುXy   ಸೈನ್ "ನಾನ್-ನಾರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ nestyazhatelstva - ರಷ್ಯನ್ psihaizma ನೀಲ್ Sorokin (. 1433-1508 GG) ಮತ್ತು Vassian Patrickeyev ಆಫ್ ಸೆಮೈಟ್ - ಮಂದಿರಗಳ ಸುಧಾರಣೆ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ವೈರಾಗ್ಯದ ನೀಡುವ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳನ್ನು, ಚರ್ಚ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗಣ್ಯರು, ಸೇವೆ ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಬೆಂಬಲಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಚರ್ಚಿನ ಮೂಲಕ ಇದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ Volokolamsk ಅಬಾಟ್ ಜೋಸೆಫ್ (1439-1515), ಹಗೆತನ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಓಸಿಪ್ಲೈಯನ್ಸ್ ಗ್ರಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು, ಇದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಅಲ್ಲದ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಕ್ಸಿ   ಸೈನ್ ಅಂಗೀಕಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಮಂಗೋಲ್ -ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಷ್ಯಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯುಗವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು, 14652 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಇವಾನ್ಗೆ ಬಂದಿತುIII ಯಾರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ (1462-1505) ನ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿಮುಖರಾದರು.

1478 ರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ III   ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದು ಖಾನ್ ಅಖ್ಮತ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಪಡೆಗಳ ಪಡೆಗಳ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.III   1480 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್-ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಉಗಾ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಟಾಟರ್ಗಳ ನಿರ್ಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು, ಇದು ರಶಿಯಾ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯು ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜಧಾನಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ರಚನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹತ್ತುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಊಳಿಗಮಾನ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳು XII - XIII ಶತಮಾನಗಳು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ರಚನೆಗಳ ಭಿನ್ನತೆಗಳು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಸುಂದರ ರೂಪಗಳು, ಅಲಂಕರಣದ ಸುಲಭ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಟ್ಟಡವು ಬೃಹತ್ ಬೆಳಕಿನ ಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಹೆಲ್ಮೆಟ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಘನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. XII ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವವು ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಗೋಪುರ-ತರಹದ ಆಕಾರದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಚಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ - ಚರ್ಚ್ನ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟ ನಿರ್ಮಾಣ, ಆದರೆ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬಾಹ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು:   ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ತಂಭಾಕಾರದ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗಿನ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳು.
  ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳು XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಸ್ಮೊಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಗಲಿಷಿಯಾ-ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಗಲಿಷಿಯಾ-ವೊಲಿನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಲ್ಲಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. XIV ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಗಾಲಿಷ್-ವೊಲಿನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ - ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿ. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮ ರಶಿಯಾದ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿಜವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ಸ್ಕ್ ಅಲಂಕಾರದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್-ಕೀವ್ ರಚನೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಗಾಲಿಚ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲು - ಸ್ಥಳೀಯ ಸುಣ್ಣದಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಪ್ಲಿನ್ಫ್ಫ್ಸ್ ಬದಲಿಗೆ ವರ್ಗ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: ನಾಲ್ಕು, ಆರು ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆ - ರೋಟಂಡಾಗಳು. ರೌಂಡ್ ಚರ್ಚುಗಳು - ರೊಟುಂಡಾ - ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಆರಂಭಿಕ ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪುರಾವೆಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯ ಗಲಿಷ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಗಾಲಿಚ್ ಬಳಿ ಪಾಂಟಲೀಮೋನ್ ಚರ್ಚ್  (13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ) ಅದರ ಭರವಸೆಯ ಪೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಕೆತ್ತನೆ.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಜೀವನದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣವು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. 1136 ರಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವೆಚೆ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ರಾಜರು ಅದರ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಗರದ ಕಾವಲುಗಾರರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಿಂದ 3 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸೆಟಲ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಜರುಗಳು ಮಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ - ರಾಜರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ (1119)ವ್ಸೆವೋಲೋಡ್ Mstislavich ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೂರು ಅಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ಇರುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ. ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ವಸ್ತುತಃ ಅಲಂಕಾರಿಕ ರಹಿತವಾಗಿದೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಆ ಕಾಲದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಹೆಸರು "ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೀಟರ್" ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವು 11 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಅಂತ್ಯವು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಜುಲೈ 12, 1130 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೊರಿಯಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು (1931-1935ರ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅದರ ಹಲವಾರು ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು).

ಮೊದಲ ಕಲ್ಲು ಪಾರ್ಸ್ಕೇವ ಶುಕ್ರವಾರ ಚರ್ಚ್ ಟೋರ್ಗು (ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾರಾಸ್ಕೆವಾ ಪ್ಯಾಟ್ನಿಟ್ಸಾವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರದ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು) ಅನ್ನು 1207 ರಲ್ಲಿ ಮರದ ಬದಲಿಗೆ, 1156 ರಲ್ಲಿ ಸಾಗರೋತ್ತರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳ 15 ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲೆಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ. ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಆಧುನಿಕ ನೋಟವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರಾತನ ರೂಪಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡವು.

XII ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆ. ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನೆರೆಡ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಿಗರೇಷನ್ ಚರ್ಚ್. ಎರಡು ಸತ್ತ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ 1198 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.ಇದರ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ರಚನೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಪರಿಮಾಣ, ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಕಿರೀಟ, ನಾಲ್ಕು ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಮಿಸಿ, 3 ಗುಹೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಮೂರು ಬಲಿಪೀಠದ ಆಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಅವಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಲ್ಯಾಟರಲ್ ಅಪೆಸ್ ಅನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಚರ್ಚ್ನ ನೋಟವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ: ಯಾವುದೇ ವಿವರವು ಇಡೀ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಏಕೈಕ ಅಲಂಕಾರವು ಎಂಟು ಕಿರಿದಾದ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಬೃಹತ್ ಡ್ರಮ್ ಕಟ್ನ ಗುಮ್ಮಟದ ಕೆಳಗೆ ಆರ್ಕಟ್ರನಿ ಬೆಲ್ಟ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
   ನೆರೆಡ್ಸಿಯಾದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಂದಿತು, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನಿಂದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಂಡಿತು: ಹಳದಿ-ಕೆಂಪು ಓಕರ್ನ ಸಂಯೋಜನೆ, ತಿಳಿ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನೀಲಿ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನೇರಿಡಿಟ್ಸಾದ ಚರ್ಚ್ ಶೆಲ್ಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. 1956-1958ರಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬಲಿಪೀಠದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್  ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಪೆರಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ದೇವರ ಪೆರುನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ), ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 14 ನೇ - 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಟ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಕೊವಲೆವ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ರೂಪಾಂತರದ ಚರ್ಚ್ (1345), ಫೆಡೋರಾ ಸ್ಟ್ರೇಟಲೇಟ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರೀಕ್(1360-1361), ಇಲಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವಿಯರ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೈಗರೇಷನ್(1374), ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಝೆವ್ನಿಕಿಯಲ್ಲಿ (1406), ಅನಿಮಲ್ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಿಮಿಯೋನ್ ದೇವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು(1467).
ಎಲ್ಲಾ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮುಂಭಾಗಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು-ಬ್ಲೇಡ್ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಛಾವಣಿಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಯಾನ್-ಪ್ಟಿಕ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಛಾವಣಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಹವಾಮಾನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶೀತಲ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತಗಳು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಹು ಬಣ್ಣದ ಕೋಬ್ಲೆಸ್ಟೋನ್ಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಫ್ಲಾಟ್ ಬ್ರಿಕ್-ಪ್ಲಿನ್ಫ್ಫ್ಸ್ನ ಒಳಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಬೂದು-ನೀಲಿದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು-ಕಂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ತಿಳಿಸಿತು.
   ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು: ಕಲ್ಲಿನ ಒಳಗೆ ಸೇರಿಸಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು; ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಸ್ಲಿಟ್ಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ "ಹುಬ್ಬುಗಳು" ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಿಸ್ಕೋವ್-ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಿನ್ಯಾಸ. ಈ ಮಾದರಿಯು ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಬೆಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ kokoshniks ಒಂದು ಸರಪಳಿ - ಆರ್ಕ್ ಕೆಳಗಿಳಿಯಿತು ಕುಸಿತ. ಬಲಿಪೀಠದ ಮಂಜು ಲಂಬವಾದ ರೋಲರ್ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಮೇಲಿರುವ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚರ್ಚುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗಾಯಕಿಯರ ವಿಶೇಷವಾದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ: ಕುಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಗ್ಗಳು ಸಮತಲವಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳಾಗಿ, ಗುಮ್ಮಟದ ಡ್ರಮ್ ಆಗಿ, "ಹಡಗು" ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, XII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ರಶಿಯಾದ ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರವು ಆಗುತ್ತದೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಸಂಸ್ಥಾನ. ಒವಾ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇಡುವ ಕಿವಾನ್ ರುಸ್ನ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗವು ತನ್ನ ಶೀಘ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಯೂರಿ ಡೊಲ್ಗೊರಕಿ ಮಗನಾದ ಆಂಡ್ರೈ ಬೊಗೊಲಿಯಬ್ಸ್ಕಿಯ (1157-1174) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಗರಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ರೋಸ್ಟೋವ್, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ಲ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ - ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿ, ಕಿಡೆಕ್ಷ, ಯೂರೀವ್-ಪೋಲ್ಕಿ, ಡಿಮಿರೋವ್, ಮಾಸ್ಕೊ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಲಾದಿಮಿರ್. ಇಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.
   ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವ-ರಷ್ಯನ್ ವಿಧದ ಚರ್ಚ್ನ ರಚನೆಯು ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ನಾಲ್ಕು-ಕಾಲಮ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ತಲೆಯಿಂದ ಕಿರೀಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಪೂರ್ವದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಪ್ಸಿಡ್ಗಳು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಉನ್ನತ ಡ್ರಮ್ನಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸರಳತೆ, ಪ್ರಮಾಣಗಳ ತೀವ್ರತೆ, ಸಮ್ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್1158-1160ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ. 1158 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೀ ಬೊಗೊಲಿಯಬ್ಸ್ಕಿ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, 1164 ರಂದು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್ ಬಗೋಲಿಯುಬೊವ್ನಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಯಿತು, ನಂತರ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೆ ಅವರು ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ಅನ್ನು ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ನಗರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜರು. ಅಸುಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕಟ್ಟಡವು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕೇಂದ್ರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೀವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, 33 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಸುಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಮಹತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ರೇಟಿಂಗ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಸ್ವರ್ಣಭರಿತ ತಾಮ್ರದ ಹಾಳೆಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಮಾನಿನಿಂದ ತೆಗೆದ ಗೀರುಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಊಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಗೋಲಿಯುಬೊವೊದಲ್ಲಿನ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ರಾಜರುಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ನೆಲ್ಲ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾಹ ಮೆಡೋಸ್ನಲ್ಲಿ, 1165 ರಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲು ವರ್ಜಿನ್ ಇಂಟರ್ಸೆಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್. ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು: ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಪ್ರವಾಹವನ್ನು, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರವಾಹ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ಕ್ಲೈಝಾದಲ್ಲಿನ ನೆರ್ಲ್ನ ಸಂಗಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು (ಈಗ ನದಿಯ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ). ಚರ್ಚ್ "ಬಾಣದ" ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ನೀರಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಛೇದಕವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಡ್ರಮ್, ಮುಖ್ಯ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲರಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಾಲಮ್-ಮಾದರಿಯ ಬೆಲ್ಟ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಯ, ಕೆತ್ತಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಆಭರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.ಪ್ರಮಾಣದ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಂಟರ್ಸೆಷನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ರಷ್ಯನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
   XII ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XIII ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್(1190 ಗಳು), ಸುಜ್ಡಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1222-1225), ಯುರೆವೆವ್-ಪೋಲ್ಸ್ಕಿ ಯ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್(1230-1234).
ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋನ್ ಕೆತ್ತನೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುಂದರಿಗಳಿಗೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ವರ್ಗಳು ನಿಜವಾದ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳ ಪೈಕಿ, ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅದರ ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ತೆಳುವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಕಸೂತಿ, ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಲಮ್-ಮಾದರಿಯ ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಚುರುಕುತನ ಮತ್ತು ಸೊಬಗು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಯೋಧರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಿಂಹ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಬಿಡುವ ಮರಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕಿಟಕಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು "ಎತ್ತರದ" ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತರದಲ್ಲಿರುವ ಮೆಡಾಲ್ಲಿಯನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
   ಪರಿಹಾರಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇದ್ದವು. ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿವೆ, ಅವು ನೆಲದಿಂದ ಉತ್ತಮ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕಾರ್ವರ್ಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಿವಾನ್ ರುಸ್ನ ಕುಸಿತವು ಅತ್ಯಂತ ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿವೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು . ಈಗ, ಪ್ರತಿ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಆಸ್ತಿಯಂತೆ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಗುಣಮಟ್ಟದ ಏರಿಕೆಯ ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ   (ಕರಕುಶಲ, ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆ). ಆಂತರಿಕ ಗಡಿಗಳ ಕೊರತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ವ್ಯಾಪಾರ , ಸರಕು-ಹಣದ ಸಂಬಂಧಗಳು .
   ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು   "ನಗರಗಳ ದೇಶ". ಈಗ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
   ನಗರಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಗರವು ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ ಅವರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಯ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ನಗರಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸಹ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಬಲವಾದ ಕೋಟೆಯ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯ-ನಗರ ಸೇನಾಪಡೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ನಗರವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಇಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೊಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಯಾರಿಗೆ ಅರ್ಚಕ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪುರೋಹಿತರು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರ ಮಠಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ನಗರವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.

ನದಿಗಳು ಅಥವಾ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದರಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ನಗರಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಡಿದಾದ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ನಗರದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಕೋಟೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ಅವುಗಳನ್ನು "ಡೆಟಿನೆಟ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು "ಕ್ರೋಮ್", "ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್"), ವಸಾಹತುವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮರದ, ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಕಲ್ಲು. ಕೋಟೆಗಳ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆ, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಆದೇಶಗಳು, ಜಮೀನುದಾರರು, ಚೌಕಾಸಿಗಳು, ನಿವಾಸಿಗಳ ಮನೆಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
   ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ನಗರವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೋಡೋಣ. ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಡೆಟಿನೆಟ್ಗಳು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕಂದಕದಿಂದ ವಠಾರಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿತ್ತು. Pskov ರಲ್ಲಿ, ಇದು ವೆಚೆ ಸೆಂಟರ್ - ಎಲ್ಲಾ ನಗರ "ತುದಿಗಳು" (ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್) ಮತ್ತು ಇಡೀ Pskov ಭೂಮಿ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡಿಯನ್. ನಗರ ಕೇಂದ್ರದ ಕಠಿಣವಾದ ಪ್ರವೇಶವು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತು. ಮಾಲೀಕರಿಗಾಗಿ, ಕ್ರೋಮ್ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸುರಕ್ಷಿತ ಧಾಮವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಗಳು, ಪೊಸಡ್ ಮತ್ತು ಉಪನಗರ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಡೆಂಟಿನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಟೌನ್ಶಿಪ್ ಕೋರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್

IX-X ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕೋಟೆಗಳೊಳಗೆ ಸೇರಿದೆ - ಡೈಟಿನ್ಸ್ಟಿ. (ಆಂತರಿಕ ಕೋಟೆಯ - ಡಿಟಿನೆಟ್ಸ್ - ಅದರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ಮಕ್ಕಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಜಾಗರೂಕರು). ನಂತರ XII-XIII ಶತಮಾನಗಳಿಂದ. ನಗರಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಡೆಂಟ್ಂಟಿಗಳ ಕಿರಿದಾದ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ವಸಾಹತಿನ ಹತ್ತಿರ, ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ವಸಾಹತುಗಳು ಬೆಳೆದವು, ಎರಡು ನಗರ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು: ರಾಜ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ (ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ). ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಅಂತಹ ನೆರೆಹೊರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕೀವ್ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾದ ಮೌಂಟೇನ್ ಮತ್ತು ಹೇಮ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಪೋಸಡ್ ತರುವಾಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಸ ಗೋಡೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಹೊರಗಿನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಣದ ಉಪನಗರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ನಗರ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೆಳಕಿನ ಕೋಟೆಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಶಾಖದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಶಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಇಂತಹ ಕೋಟೆಯನ್ನು "ಬರ್ಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೀದಿಗಳ ಛೇದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಪುರಗಳು ಪ್ರಯಾಣ ಗೇಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿವೆ. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ವಸಾಹತು ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಲಾದಿಮಿರ್-ಆನ್-ಕ್ಲೈಜ್ಮಾ -4 ರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಟ 4 ಬಾಗಿಲುಗಳು ಇದ್ದವು, ಸಣ್ಣ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗೇಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಗರದ ಗೇಟ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು "ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದು" ಎಂಬ ಶಬ್ದವು ನಗರದ ಶರಣಾಗತಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ರಾಜವಂಶದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಮುಂಭಾಗದ ದ್ವಾರಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ. ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ನ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೇಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಐಕಾನ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ದೇಗುಲಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಗೇಟ್ ಬಳಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಪನಗರಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವ ಮಠಗಳು, ಅವುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಕಾವಲುಗಾರ" - ಮುಂದುವರಿದ ಹೊರಠಾಣೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಸೆರ್ಫ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಆಶ್ರಮಗಳು ನಗರಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಇದು ನಗರಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನ, ಹರಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿದ್ದವು, ಸುಂದರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
   ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆ ಇತ್ತು - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಎರಡು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ದೇವಸ್ಥಾನವು ನಗರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು, ರಶಿಯಾಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮಂಗೋಲ್ಗೆ ಪೂರ್ವದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳನ್ನು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನೊವೊಗೊರೊಡ್, ಚೆರ್ನಿಗೊವ್, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರದ ಎರಡನೆಯ ದೊಡ್ಡ ರಾಜವಂಶದ ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ರೋಸ್ಟಾವ್, ಸುಜ್ಡಾಲ್, ವ್ಲಾದಿಮಿರ್-ಆನ್-ಕ್ಲೈಜ್ಮಾ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ವೊಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಗ್ಯಾಲಿಚ್. ಕಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರ (ಅಥವಾ ರಾಜನ ಗವರ್ನರ್ಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನಗರಗಳು, ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅಂತಹ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಇದು ಮಹಾ ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಜಧಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವು ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯಾಗಿತ್ತು - "ರಾಜನ ನ್ಯಾಯಾಲಯ", ಇದು ನಗರದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪರಾಧದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ಥೀವ್ಸ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಟೀನ್ (ಆಡಳಿತಗಾರ) ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ನಗರದ ಸೇನೆಯು ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಯಿತು - "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿವೊರ್" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಂಗಳವನ್ನು ನಗರ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ರಾಜಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಮಹಲು ನಿಂತಿದೆ. ಬಾಯ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೀಮಂತರ ಜನರ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ರಾಜಕುಮಾರನ ನಿವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿವೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗರಿಕರ ಬಡ ವಾಸದ ಮೇಲೆ ಏರಿತು. ಬಾಯ್ಲರ್ ಅಥವಾ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಹಲಿನ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಗೋಪುರ - ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರ ಅಥವಾ ಗೋಪುರ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೊಠಡಿಗಳು. ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, "ವೆಝಾ" ಎಂಬ ಶಬ್ದವು ಸಹ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಗರ ಗೋಪುರಗಳು ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಗೋಪುರಗಳು ಕೂಡ. ರಾಜವಂಶದ ಅಥವಾ ಬಾಯ್ಲರ್ ಅಂಗಳಗಳು, ಎತ್ತರದ ಟೈನ್ನಿಂದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮ್ಯಾನರ್ನ ಮಹಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಉಪಯುಕ್ತ ಸೌಲಭ್ಯ ಕೊಠಡಿಗಳು: ಜೇನುತುಪ್ಪ, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳು, ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯೂ ಸಹ - ಲಾಗ್ಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ನಗರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರು. ಅವರು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ - ಗುಡಿಸಲುಗಳು. ಪ್ರತಿ ಗುಡಿಸಲು, ಅಥವಾ ಪಂಜರ, ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಅಥವಾ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದದ್ದು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅರೆ-ಭೂಗತ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷ ಅಂಗಣದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಬೇಲಿ ("ಟೈನ್") ಹಕ್ಕನ್ನು ಅಥವಾ ವಾಟಲ್, ಒಂದು ಅಂಗಳವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ಬೇಲಿಯಿಂದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅಂಗಳಗಳು ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಗರ ಬೀದಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹೆಸರನ್ನು "ಬೀದಿ" ಮತ್ತು "ಅಂತ್ಯ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ) ಬೀದಿಗಳ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೋಟೆ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಮೂಲ ರಸ್ತೆಗಳ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಕೀವ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಲಾದಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಅಡಚಿಸಿತು. ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಉತ್ತರ ರಷ್ಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ದಾಳಿಗಳ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ನೊಕ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಅನೇಕ ಕರಕುಶಲ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಂಡದ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಸಾವಿರಾರು ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ನೂರಾರು ಐಕಾನ್ಗಳು, ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದವು, ಅನೇಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಿದ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಶಿಕ್ಷಕನ ಇ-ಮೇಲ್ಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: [ಇಮೇಲ್ ರಕ್ಷಣೆ]

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ:  12 ನೇ ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು.

ರಷ್ಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಲೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು; ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ; ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ರಶಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ.

ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು; ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು; ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು.

ಸೌಂದರ್ಯದ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು.

ಸಲಕರಣೆ: ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 12 ನೇ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಒಪೇರಾದಿಂದ ಎಸ್. ಪಿ. ಬೊರೊಡಿನ್ರಿಂದ ಸಂಗೀತ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು.

ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು: ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊ, ಐಕಾನ್, ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಬೋಧನೆ, ಪದ.

ಪಾಠದ ಕೋರ್ಸ್.

ವಸ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಹೊಸ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ.

ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗೆಗಿನ ಹಾಡನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀಯಾ? "ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ..." - 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಬರೆದದ್ದು ಹೀಗಿದೆ.

"ಓಹ್, ಬೆಳಕು - ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ! ನೀವು ಹಲವು ಸುಂದರಿಯರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ: ಅನೇಕ ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುಗ್ಗೆಗಳು, ಕಡಿದಾದ ಪರ್ವತಗಳು, ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಶುದ್ಧ ಓಕ್ ಕಾಡುಗಳು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಜಾಗಗಳು, ವಿವಿಧ ಮೃಗಗಳು, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಕ್ಷಿಗಳು ... "ಎಂದು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು.

ಆದರೆ ಕೈಗಳಿಲ್ಲದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾವು ಮಾನವ ಕೈಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಇಂದು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು ರಶಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಏನು ಎಂದು ನೆನಪಿಸೋಣ?

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಕುಲದ ಸಾಧನೆಗಳು: ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಊಳಿಗಮಾನ ವಿಘಟನೆಯಾಗಿದೆ - ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯದ ವಿಭಜನೆಯ ಅವಧಿಯು ಅನೇಕ ಗಡಿಯನ್ನು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಶಿಯಾ) ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ:

ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ? ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಕಾಲದ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. (ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಯೋಜನೆ) ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಅವರು ಉತ್ಕೃಷ್ಟರಾದರು: ಅವಳು ಬಡವಳು

ಮಂಗೋಲ್ ದಾಳಿಗಳಿಂದಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು

ಹೊಸ ನಗರಗಳು ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವು

ಹಲವು ದೇವಾಲಯಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ್ದವು

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅನೇಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು

12 ನೇ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಪರಿಚಯವಿರುತ್ತೇವೆ.

1. ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ (ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) - ಕಟ್ಟಡದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಕಲೆ.

ಕಟ್ಟಡಗಳು ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ. ಏನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು?

ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮರದಿಂದ

ಗುಡಿಸಲು

ತೆರೆ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ಸ್

ದೇವಾಲಯಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳು

ನಗರಕ್ಕೆ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ಸ್ ಗೇಟ್

9 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಾಲಯಗಳು - 11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವಿರಾ? (ಕೀವ್ನಲ್ಲಿರುವ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೈಥ್ಸ್, ಕೀವ್ನಲ್ಲಿನ ಸೇಫ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗಳಿಗೆ ಅವು ಅನೇಕ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ 5 ಗುಮ್ಮಟಗಳಿವೆ, ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ 13).

12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಒಂಟಿ-ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳು - ಬೊಗಟೈರ್ಸ್ "ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ನಡೆದರು". ಘನ, ಮತ್ತು ಇದು - ಒಂದು ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟ ಅಥವಾ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಬಲ್ಬ್.

ಪರಿಹಾರ - ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪೀನ ಚಿತ್ರ.

ಸಂದೇಶಗಳು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು. ಗೈಸ್, ನಾವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾಪಕವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕದ ಮೆಮೋ ವಿವರಣೆ.

ಸ್ಮಾರಕದ ಹೆಸರು, ನಿರ್ಮಾಣ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ, ಲೇಖಕ.

ಯಾವ ಘಟನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಂತನು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು?

ಸ್ಮಾರಕದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: ನೋಟ, ಅಲಂಕಾರ, ಅರ್ಥ.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋನ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ತಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಈ ಸರಳತೆ ತುಂಬಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೊವೊಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೊವೊಗೊರೊಡ್ನ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು - ಪ್ಸಾಕೋವ್, ಲಡಾಗಾ.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಾಡಾದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ನ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಞಾತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ವೊಲ್ಕೋವ್ನ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ದೋಣಿಗಳು ನೌಕಾಯಾನದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ. ಒಂದು ಕುಪ್ಪಳ, ದೇವಸ್ಥಾನದಂತಹ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ನಂತಹ ತಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲದ ಹೊರಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

12 ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸಮೀಪದ ಸ್ಮಾರಕವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ನೆರೆಡ್ಸಿಯಾದ ಸಂರಕ್ಷಕ ಚರ್ಚ್. ನೆರೆಡ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಬೀದಿಗಳನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), ಆದರೆ ನಗರದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಮೂರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮಯವು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ತಂದೆ - ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನೂ ಸಹ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಅದರ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲಬ್ಸ್ಕಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಲೈಝಾ ನದಿಯ ಕಡಿದಾದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಆರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಸೋಫಿಯಾ ಕೀವ್ ಮೇಲೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಸ್ಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು - 32 ಮೀಟರ್. ಈ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ಒಳಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗೋಡೆಗಳ ಬಣ್ಣವನ್ನು, ಪ್ರವೇಶ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತಾಮ್ರ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಂಡ್ರೀ ಬೊಗೊಲಬ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ - ನೆರ್ಲ್ನಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಅದರ ಪರಿಷ್ಕರಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನ ಮರಣದ ನಂತರ ಈ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು "ಕಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆ" ಆಯಿತು. ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೇಖೆಗಳ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಸರಳತೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪೊಯೆಟೆಸ್ ಐರಿನಾ ಸ್ನೆಗೊವಾ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಟರ್ಸೆಷನ್ ಆನ್ ದ ನೆರ್ಲ್ಗೆ ಇಂತಹ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಪಾಮ್ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ - ಬೇರ್ MEADOW ಮೇಲೆ -

ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನೇರ, ಆರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ನದಿ ಬಾಗುವುದು.

ಮೋಡಗಳಿಂದ ಬಂದಂತೆ ಬೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುವಿಕೆ

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕ ಕಿರಣವು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಅನುಪಾತಗಳು ನಿರ್ವಿವಾದ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವರ್ಷಗಳ? -

ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳಕು ಹರಿಯುತ್ತಿರುವುದು!

ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ,

ಅವನ ಬಿಳಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತು - ಆರ್ಕೈವ್ ನೋಡಿ.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲಿಚ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೌಂದರ್ಯದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡವು, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಗಳು, ಶೈಲಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅದರ ಕೇಂದ್ರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಿದವು. ಊಳಿಗಮಾನ ವಿಘಟನೆಯ ಸಮಯವು ಸಮಯದ ಅವನತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್

XII ಶತಮಾನದಿಂದ. ಹೊಸ ಅವಧಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲೂ ಇಡಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕೀವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಚೆರ್ನಿಹಿವ್, ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್, ಸ್ಮೊಲೆನ್ಸ್ಕ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ರಾಸ್ಟಾವ್, ಗ್ಯಾಲಿಚ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ವೊಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿ, ರಿಯಾಜಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲದೆ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸ್ಥಳೀಯ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೊನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪೂರ್ವಜ ರಾಜವಂಶದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, - ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಾಜಕುಮಾರರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಗಳು. ಅವರ ಸಂಯೋಜಕರು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಯ್ಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಧರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜಕುಮಾರರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಲಿಷಿಯಾ-ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು XIII ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1292 ರವರೆಗೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿಧಾನ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವು ರಾಜದ್ರೋಹಿ ಬಾಯ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರ್ಕಾರದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾತ್ರವು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರು XI ರಿಂದ XV ಶತಮಾನಗಳ ಒಳ-ನಗರ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅದರ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರ ವಿವಿಧ ಕುಲಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಗಳ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಉಗ್ರ ಹೋರಾಟದಿಂದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳ ಶೈಲಿಯು ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಚರ್ಚ್ ಮಾತಿನ ಕೊರತೆ. ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಚಾಂಪಿಯನ್ಶಿಪ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಲಾದಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಿವನ್ ರುಸ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದು ಇತರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

X - XI ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. XII ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನೆಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು. ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ಮಾರಕ "ಇಗೊರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಡ್ಸ್". ಈ ಪದವು 1185 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಪೊಲ್ವೊಟ್ಸಿಯನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಸೆವೆರ್ಸ್ಕಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಇಗೊರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಸ್ಲಾವಿಚ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಮೇಲೆ ಆ ಅಭಿಯಾನವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು: ಸೌರ ಗ್ರಹಣ, ರಷ್ಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾವು, ಇಗೊರ್ನ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾರು. ಈ ಅಭಿಯಾನದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಲೇಖಕ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇಗೊರ್ನ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸೋಲು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು. "ಪದ" ಲೇಖಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಸುಳಿವು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬಹುಷಃ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ರಶಿಯಾ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು - ಬಾಯ್ಗಳು. ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರು ತನ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕಿರಿದಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು "ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವ" ಬಾಹ್ಯ ಅಪಾಯದ ಎದುರು ಲೇಖಕನು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. "ವರ್ಡ್" ಗೆ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಪದ" ಅದರ ಸಮಯದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೇಖಕರು ಬೈಬಲಿನ ಮತ್ತು ರೋಮನ್-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಕೃತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಸ್ತುತ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜರ ವೈಷಮ್ಯಗಳು ಆರಂಭವಾದವು, ಇದು ಪೋಲೋವಟ್ಸಿಯನ್ ಅಪಾಯದ ಮುಖಾಂತರ ದೇಶದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಪದ" ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಯರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಡಂಬನೆ - ಇಗೊರ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಯೂಫ್ರೊಸೈನ್ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನಾ ಗಾಳಿ, ನದಿ, ಸೂರ್ಯನು ಗಾಯಗೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ತರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಪದ" ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ XII - XIII ಶತಮಾನಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷಣಗಳು - ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಪೌರತ್ವ.

ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯು ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜಧಾನಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹತ್ತುಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಊಳಿಗಮಾನ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಬಿಲ್ಟ್ XII - XIII ಶತಮಾನಗಳು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ರಚನೆಗಳ ಭಿನ್ನತೆಗಳು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಸುಂದರ ರೂಪಗಳು, ಅಲಂಕರಣದ ಸುಲಭ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಟ್ಟಡವು ಬೃಹತ್ ಬೆಳಕಿನ ಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಹೆಲ್ಮೆಟ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಘನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. XII ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವವು ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಗೋಪುರ-ತರಹದ ಆಕಾರದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಚಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ - ದೇವಾಲಯದ ಅಡ್ಡ-ಗೋಪುರ ನಿರ್ಮಾಣ, ಆದರೆ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬಾಹ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು: ಆರ್ಕಟೂನಿ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು, ಅರೆ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ತಂಭಾಕಾರದ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳು ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ. ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳು XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಸ್ಮೊಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಗಲಿಷಿಯಾ-ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಗಾಲಿಟ್ಸ್ಕೊ-ವೊಲಿನ್ ಭೂದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. XIV ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಗಾಲಿಷ್-ವೊಲಿನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ - ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿ. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮ ರಶಿಯಾದ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿಜವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ಸ್ಕ್ ಅಲಂಕಾರದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್-ಕೀವ್ ರಚನೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಗಾಲಿಚ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲು - ಸ್ಥಳೀಯ ಸುಣ್ಣದಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಪ್ಲಿನ್ಫ್ಫ್ಸ್ ಬದಲಿಗೆ ವರ್ಗ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: ನಾಲ್ಕು, ಆರು ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆ - ರೋಟಂಡಾಗಳು. ರೌಂಡ್ ಚರ್ಚುಗಳು - ರೊಟುಂಡಾ  - ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಆರಂಭಿಕ ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಕ್ಷಿ. ಗಲಿಚ್ ಬಳಿಯ ಪಾಂಟಿಲೀಮೋನ್ ಚರ್ಚ್ (13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ) ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಈ ಅವಧಿಯ ಗಲಿಷ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಜೀವನದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣವು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. 1136 ರಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವೆಚೆ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ರಾಜರು ಅದರ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಗರದ ಕಾವಲುಗಾರರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಾಜಕುಮಾರರು ಡೆಟಿನೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಿಂದ 3 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸೆಟಲ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರರ ಆದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್, ನಿಕೋಲೊ - ದಿವೊರಿಸ್ಚೆಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಯೂರಿವ್ ಮಠದ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ರಾಜಮನೆತನದ ಚರ್ಚುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ - ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ (1119), ವ್ಸೆವೋಲೋಡ್ ಮೆಸ್ಟಿಸ್ಲಾವಿಚ್ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೂರು ಅಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ಇರುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ. ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ವಸ್ತುತಃ ಅಲಂಕಾರಿಕ ರಹಿತವಾಗಿದೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಆ ಕಾಲದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಹೆಸರು "ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೀಟರ್" ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಊಳಿಗಮಾನ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಕ್ ಅವರು ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲಬ್ಸ್ಕಿ (1157-1174) ಮತ್ತು ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನೆಸ್ಟ್ (1176-1212) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ರಷ್ಯಾದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್-ರಷ್ಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶಾಲೆಯು ಘನತೆ, ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಎಲ್ಲಾ-ರಷ್ಯಾದ ಚಾಂಪಿಯನ್ಶಿಪ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಹೊಸ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: ಯರೋಸ್ಲಾವ್ ವೈಸ್ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ಲ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಮೊನೊಮಾಕ್ ಅವನ ಹೆಸರಾದ ವ್ಲಾದಿಮಿರ್, ಯೂರಿ ಡಾಲ್ಗೊರಕಿ - ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ - ಜಲೆಸ್ಕಿ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯೂರಿ ಡಾಲ್ಗೊರಕಿ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಲ್ಟೋವ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದ ಡೊಲ್ಗೊರಕಿ. ರಾಜಕುಮಾರ ಸುಜ್ಡಾಲ್ನಿಂದ 4 ಕಿಮೀ ಕಿಡೆಕ್ಸು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಅವರ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, 1152 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಗಾಲಿಷ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಚರ್ಚ್ - ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಕಟ್ಟಡ. ಇದು ಒಂದು-ಗುಮ್ಮಟ ನಾಲ್ಕು-ಕಾಲಮ್ ಮೂರು-ಕಮಾನು ಚರ್ಚ್. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಳಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಬೃಹತ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಅಲಂಕಾರವು ರಾಜಮನೆತನದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1152 ರಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ರೂಪಾಂತರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವೂ ಸಹ ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟ, ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳು, ಮೂರು ತುದಿಗಳು. ದೇವಾಲಯದ ಬಹುತೇಕ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ವಿನ್ಯಾಸದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈ ನೋಟದ ಕಠಿಣ ಸರಳತೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲಬ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1164 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕೀವ್ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪ್ರವೇಶದ ಒಂದು ಗಂಟು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕೃತಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಬೊಗೋಲಬ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಉಪನಗರ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೊಗೋಲ್ಯುಬೊವ್ ಅರಮನೆ (1158-1165) ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಒಂದು ಕೋಟೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ರಾಜಕುಮಾರ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಪೋಷಕರಾದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಇಡೀ ಸಮಗ್ರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನಕ್ಕೆ, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಗೋಪುರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಅಂತಹ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ಬಾಯಾರರನ್ನು ಕೊಂದರು, ಮತ್ತು ಅವನು, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಲಾಗದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ನ ಹೊಸ ಕೇಂದ್ರದ ಪ್ರಧಾನ ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಬೊಗೊಲಬ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ - ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1158-1161) ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ರಷ್ಯಾದ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೆಟ್ರೊಪಾಲಿಟನ್ಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಅಸ್ಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡವಾದ ಆರು-ಕಂಬದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಬಿಳಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಅಸುಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಒಂದು ಆರ್ಕಟ್ರನಿ ಬೆಲ್ಟ್ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ: ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳನ್ನು ಅರೆ ಕಾಲಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಅರೆ ಕಾಲಂಗಳು apses; ಪೋರ್ಟಲ್ಗಳು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸ್ಲಿಟ್-ಆಕಾರದ ಕಿಟಕಿಗಳು. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಶಿಲ್ಪೀಯ ಪರಿಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಒಳಾಂಗಣ ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅಲಂಕಾರವು ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. 1185 ರಲ್ಲಿ ಅಸುಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಸೆವೋಲೋಡ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಏಕ-ತಲೆಯ ಆರು-ಕಾಲಮ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಸ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು - ತುಂಡು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭವ್ಯವಾದದ್ದು, ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಅದ್ಭುತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮಂಗೋಲ್ - ಟಾಟರ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು. ಆದರೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶಾಲೆಗಳ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವ ಅನುಭವವು ರಶಿಯಾ-ಮಾಸ್ಕೋದ ಹೊಸ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕೇಂದ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಪೇಂಟಿಂಗ್

XII - XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ವಿವಿಧ ರಷ್ಯನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಸ್ಮಾರಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ - ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಸ್ಕೊಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ರಷ್ಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಎಂದು ಕಲಿತರು.

XIII ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಾಲೆ ಶಾಲಕರನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶಾಲೆಯು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಒಂದು ಶೈಲಿಯನ್ನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಿಸಿದೆ, ಇದು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಶೈಲಿಯು ಸಂರಕ್ಷಕ-ಆನ್-ನೇರಿಡಿಸಾ ಚರ್ಚುಗಳ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅರ್ಕಾಝಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ನಲ್ಲಿನ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್. ಜಾರ್ಜ್ ಇನ್ ಓಲ್ಡ್ ಲಾಡಾಗಾ. ನವಗೊರೊಡ್ ಶೈಲಿಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನುರಿತವಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಕಲಾವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಆಶಯದಿಂದ ಬಹುಶಃ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿ

XI ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XII ಶತಮಾನಗಳ ಆರಂಭ. ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನಿಕ್ ಶಾಲೆಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಮಂಗೋಲಿಯನ್-ಪೂರ್ವದ ಸಮಯದಿಂದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಡಜನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಆ ಯುಗದ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು "ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ದೇವರ ಮಾತೃ". ಈ ಐಕಾನ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಐಕಾನ್ನ ಕುಶಲ ಲೇಖಕನ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದವನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ. ಈಗಾಗಲೇ 1155 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಐಕಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಈ ಐಕಾನ್ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇರಿ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ("ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಪೋಷಕ ಸಂತ") ಮೂಲಕ ಜೀವನದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಕೀವ್ ಉಪನಗರವಾದ ವಿಷ್ಗೊರೊಡ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅವಳು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. 1155 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೀ ಬೊಗೋಲಿಯಬ್ಸ್ಕಿ, ವಿಷ್ಗೋರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಯೂರಿ ಡೊಲ್ಗೊರಕಿ ನೆಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ವಿಷ್ಗೋರೊಡ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ರೊಸ್ಟೋವ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು - ವರ್ಜಿನ್ ನ ಪ್ರತಿಮೆ. ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ನಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳು, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು; ಅಸ್ಸಾಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಜೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14).

ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಭೂಮಿ ಈ ಐಕಾನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ನ ಈ ಚಿತ್ರಣದ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇದು "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಸ್ಕ್ಯಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡವು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅವಳು ಶತ್ರು ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉಳಿಸಿದಳು. ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಒಂದು ಹೊಸ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ರಾಜ್ಯ ದೇವಾಲಯವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ತಾಯಿಯ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗನ ಚಿತ್ರ - ದೇವರ ಮನುಷ್ಯ, ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನನ.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ರಾಫೆಲ್ನ ಸಿಸ್ಟೈನ್ ಮಡೋನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಾಗಿವೆ. ಮಡೋನಾ ರಾಫೆಲ್ - ಭವ್ಯವಾದ ಕನ್ಯೆ, ಮಗುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನಂತಹ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕಲಾವಿದ I.E. ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಐಕಾನ್ನಲ್ಲಿ. ಗ್ರೇಟರ್, "ಮಾತೃತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಾಡು," ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ತಾಯಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ - ಹುತಾತ್ಮತೆ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಶಕ್ತಿ. ನೋವೇರ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆದ್ದರಿಂದ ತಾಯಿಯ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷ. ಜಾಯ್ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮುಂದಿನ, ಸಿಹಿಯಾದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, "ಎಲೀಸ್" ("ಕರುಣಾಮಯಿ") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ "ಅಫೇಕ್ಷನ್" ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರುಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ XII ಮತ್ತು XIII ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಇವೆ. ಯುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡು ಬದಿಗಳಿಂದ ದುಃಖಿತ ದೇವತೆಗಳು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ಸಂತರು (ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ "ಡೀಸಿಸ್" (ಗ್ರೀಕ್, "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಅಥವಾ "ಮನವಿ") ನಲ್ಲಿ ಭುಜ. "ಡೀಸಿಸ್" ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರ್ಥವು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಡೀಸಿಸ್" ಹತಾಶೆಯ ಕೊನೆಯ ಭರವಸೆ ಮೂಡಿಸಿದೆ.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು - ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿವೆ. ಗ್ಯಾಲಿಚ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕೆತ್ತನೆ, ಮರಗೆಲಸ, ಕೌಶಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಗನ್ ಸ್ಮಿತ್ಗಳು ಕತ್ತಿಗಳು, ಯುದ್ಧದ ಅಕ್ಷಗಳು, ಸ್ಪಿಯರ್ಸ್, ಬಾಗುಕಲ್ಲುಗಳು, ಚಾಕುಗಳು, ಗುರಾಣಿಗಳು, ಮತ್ತು ಚೈನ್ ಮೇಲ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

XII - XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್., ಒಂದು ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಕತ್ತಿಗಳು ಬ್ಲೇಡ್ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿ, ಗಡಸುತನ ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಮೀರಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಿನ್ನದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಎರಡು ಚಂದಾದಾರಿಕೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಕುಳಿ  ಬ್ರಾಟಿಲಾ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಜಿಯಾನ್ ಮಧ್ಯ -12 ನೇ ಶತಮಾನ. ನೊವೊಗೊರೊಡಿಯನ್ಸ್ ಅವರ ಮೂಳೆಗಳು, ಗಾಜು, ಮರ, ಲೋಹದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.ವಲ್ದಿಮಿರ್ ಪ್ರಮುಖ ಕರಕುಶಲ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಸಾವಿರಾರು ಪರಿಣಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ನಿರ್ಮಾಪಕರು, ಇಟ್ಟಿಗೆಯವರು, ಕಾರ್ವರ್ಗಳು, ಆಭರಣಕಾರರು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಮಾರರು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕು ತಯಾರಕರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ವೆರೋವೋಡ್ ದಿ ಬಿಗ್ ನೆಸ್ಟ್ನ ಮೂರನೆಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ತಂದೆ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡೋವಿಚ್ನ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಗನ್ ಸ್ಮಿತ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡ್ ಸ್ಮಿತ್ಸ್ನ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. 1808 ರಲ್ಲಿ ಯುರಿವೆವ್-ಪೊಲ್ಸ್ಕಿ ಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಲಿಪಿಟ್ಸ್ಕಿ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಇದು 1216 ರಲ್ಲಿ ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನೆಸ್ಟ್ನ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಆಕಾರವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಇದು 9 ನೇ -10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಒಂದು ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ಲೇಟ್ಗಳಿಂದ ಕೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಬೆಳ್ಳಿ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮೇಲ್ಪದರಗಳ ಮೇಲೆ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ನ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂತರು ಫೆಡರ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಸೇಂಟ್ ಬೇಸಿಲ್. ಫಲಕದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನ ಇದೆ: "ಗ್ರೇಟ್ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೇಲ್ ತನ್ನ ಸೇವಕ ಫ್ಯೋಡರ್ಗೆ ಸಹಾಯ". ಫೆಡೋರ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡೋವಿಚ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು. ಈಗ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊಂಗೊಲಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ರಶಿಯಾಗೆ ಕಠಿಣ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ - ಟಾಟರ್ರು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವರು ಶಕ್ತರಾದರು, ಆಕೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯು ತಾನು ನಿಷ್ಕಾಸಗೊಳಿಸದ ಮೂಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸರಬರಾಜು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ XI - XII ಶತಮಾನಗಳು. ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು - ಮಸ್ಕೋವಿ.