ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಬಲಗೈಯ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅನೇಕ ಇತರ ಸನ್ನೆಗಳಂತೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನೇರಗೊಳಿಸಿದ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಯಿಂಟರ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ನಾಗರಿಕರು ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಗೆಸ್ಚರ್ ಮೂಲಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎತ್ತರಿಸಿದ ತೋರುಬೆರಳಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪೇಗನ್ಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅದೃಶ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅವನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ನವೋದಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಎತ್ತಿದ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ರಾಫೆಲ್, ಇತರ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಎತ್ತರಿಸಿದ ಬೆರಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಮರ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮವಾಗಿ, ಈ ಸೂಚಕವನ್ನು ಅನ್ಯಜನರಿಂದ ಅದೇ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ತನ್ನ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಬ್ಲುನಾರ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಭಗವಂತ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಗೆಸ್ಚರ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೇಳುವಂತೆ: "ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ, ಈ ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಂತೆ." "ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಶಹಾದಾವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಇಂತಹ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಏಕ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ-ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಇದು. ವಹಾಬಿಸಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಳುವಳಿಗಳು
ತೋರು ಬೆರಳಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಕೆಲವು ಚಳುವಳಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಹಾಬಿಸಂ. ಇದು XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಹಾಬಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಹಾಬಿಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು) ಈ ಸೂಚಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈತಾನನ ಆರಾಧನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೈತಾನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೆವ್ವದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಇದನ್ನು ಮಾಸನ್ಸ್ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಪಾಯಿಂಟರ್ (ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಭ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ) ಎಂದಾದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದು?

ಗೆಸ್ಚರ್ ಮೂಲ

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಿರಿಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಇದು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ. ಈ ಸೂಚಕವೇ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪೇಗನ್ಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ. ಗ್ರೀಕರಿಗೆ, ಇದು ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನವೋದಯದತ್ತ ತಿರುಗಿದರೆ, ರಾಫೆಲ್, ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಇತರ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೀರರನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ನೋಡಬಹುದು. ಅಮರ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಬೆರಳು ಎತ್ತಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ದೃ irm ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಬೆರಳು ಎತ್ತಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆಗಾಗ್ಗೆ “ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾಲಾ” ಎಂಬ ಶಹಾದಾವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಓದುವಿಕೆ ಒಬ್ಬ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ವಹಾಬಿಸಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಳುವಳಿಗಳು

ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ವಹಾಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಹಾಬಿಸಂ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಸೈತಾನನ ಆರಾಧನೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಫ್ರೀಮಾಸನ್\u200cಗಳ ಸೂಚಕ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ತೋರುಬೆರಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ (ಪೂರಕ!)
(ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಸಂಪಾದನೆ - ಧಾವಿಸದೆ ಕೊನೆಗೆ ಓದಿ!)

ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ!), ದಯವಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ) ಯಿಂದ ನೇರ ಹದೀಸ್\u200cಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಅಥವಾ ಹಿಸುಕುವ ಸುಳಿವು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ” ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಹದೀಸ್\u200cಗಳಲ್ಲ:

1) ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹಾದುಹೋಗಿರಿ: “ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದು:“ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ! ಅಂತಹ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ! .. ”ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಒಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನು ಜಗತ್ತು. ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ: “ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ! ನಮಗೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ. - ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನೀತಿವಂತ ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. - ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವನ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. "ನಂತರ ಇದನ್ನು ಹೇಳುವವನು ತಾನು ಬಯಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು."(ಮುಸ್ಲಿಂ).

3) ಮುಸ್ಲಿಂ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ (ರ) ರವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಮತ್ತು ಸೂಚ್ಯಂಕ ಬೆರಳಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಅವರಿಗೆ ತಶಾಹುದ್ ಕಲಿಸಿದರು!

4) ಇಮಾಮ್ ಮಲಿಕ್ ಅಬ್ದುಲ್-ರಹಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್-ಕರಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಿದನು: “ನಾನು ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖಟ್ಟಾಬ್, ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಜನರಿಗೆ ತಾಶುಹುಡಾವನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ ...” ಮತ್ತು ತನ್ನ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಬಳಸದೆ ತಶಹುದಾ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ!

5) ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ನನಗೆ ತಶಾಹುದ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು - ಅವನ ಅಂಗೈಗಳ ನಡುವೆ ನನ್ನ ಅಂಗೈ. ಕುರಾನಿನ ಸೂರಾರಂತೆ ಅವನು ನನಗೆ ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು ... "ನಂತರ ಅವನು ಅದೇ ತಶಾಹುದ್\u200cಗೆ ತನ್ನ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಬಳಸದೆ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು" (ಮುಸ್ಲಿಂ).

6) ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರಿಗೆ ತಶಾಹುದ್ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆರಳು ಇಲ್ಲದೆ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

7) ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರು ಕುರಾನ್\u200cನಿಂದ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಸೂರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ತಷಹುದಾವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಕೃಪೆಯ ಮೂಲ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ. ಪ್ರವಾದಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ! ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ” ತೋರುಬೆರಳನ್ನು (ಮುಸ್ಲಿಂ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ.

8) ಇಬ್ನ್ ರುಮ್ಹಾ ಅವರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "... ಅವರು ನಮಗೆ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದಂತೆ ..." ಸಹ ಬೆರಳು ಇಲ್ಲದೆ (ಮುಸ್ಲಿಂ).

9) ಖಟ್ಟನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲ್-ರಕಾಶಿಯಾ ಹೇಳಿದರು: “ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಅಬು ಮೂಸಾ ಅಲ್-ಆಶರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ ...” ಮತ್ತು ತೋರು ಬೆರಳಿನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ತಶುಹುದ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಬು ಮೌಸ್ಸಾ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ”(ಮುಸ್ಲಿಂ).

10) ಈ ತೀರ್ಪಿನ ಪರವಾಗಿ, ತಶಾಹುದ್ (ಅಹ್ಮದ್, ಅಬು ದಾವೂದ್, ಆಡ್-ದಾರಕುಟ್ನಿ) ಓದುವಾಗ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತಶಹುದಾವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಎಂದು ಅಲ್ಕಾಮಾ ಹದೀಸ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. .

11) ಒಂದು ದಿನ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ (ರ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.   “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಿ:   “ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ! ಪ್ರವಾದಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶೀರ್ವಾದ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ! ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿವಂತ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ! ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. " ನಂತರ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು ”ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಅಥವಾ ಎಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ).

12) ಅದೇ ಹದೀಸ್ ಇಸ್ನಾಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಟರ್ಗಳು ಸಹ ಇವೆ: "ಅಬೂಬಕರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಶೀಬ್ ನಮಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ", "ಅಬು ಉಸಮ್ ನಮಗೆ ರವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ", "ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಅರುಬಾ ನಮಗೆ ರವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ", "ಅಬು ಗಸನ್ ಅಲ್ ಮಸ್ಮಾಯಿ ನಮಗೆ ರವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ", "ಜರೀರ್ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು ಸುಲೈಮಾನ್ ಅಲ್-ತೈಮಿಯಾಹ್ "," ಮುವಾಜ್ ಇಬ್ನ್ ಹಿಶಮ್ ನಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಇತ್ಯಾದಿ. - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ತಶಾಹುದ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೋರುಬೆರಳಿನಿಂದ ಚಲನೆಯ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ !!!

ಈಗ ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ: “ನಾವು ನಿಮಗೆ ಅಂತಹದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ

ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿ ಆದ್ದರಿಂದ ದೆವ್ವವು ತನ್ನ ಓದುವಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೆಡುವುದಿಲ್ಲಅವರು ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಓದಿದಾಗ ... "  (22:52) ಮತ್ತು ಶೈತಾನನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜನರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲು ಸಹ ಜನರು ದೆವ್ವದ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಾನು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ - ಜನರು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಹಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸುಧಾರಕರು, ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅಪಾರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಜನರು ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಬಲಗೈಯ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರ with ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಅವನ ಬಲಗೈಯ ತೋರು ಬೆರಳಿನಿಂದ hed ಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮೂಲತಃ, ಈ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಲಾಫಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ವಹಾಬ್ ಅವರ ಆರಾಧಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಹಾಬಿಗಳು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸೆಳೆತ, ಬದಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಚಲನೆ ಮಾಡಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಳಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ ...! “ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರ” ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆದೇಶವು ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ! ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಮಾತುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ). ಅಲ್ಲಾ ಅಜ್ಜಾ ವಾ ಜಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದರು: “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ”(23: 1-2) ಮತ್ತು “ನಮಾಜ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯದ (ಮಧ್ಯಾಹ್ನ) ನಮಾಜ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ. "(2: 238). ಅಲ್ಲಾ ಟಗಲಾ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಕಪಟಿಗಳಾದವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ."  (107: 4-6). ಅಲ್ಲಾ ಟಗಲಾ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತನನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕರೆಯಿರಿ. ಆತನು ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ” (7:55). "ನಮಾಜ್ (ಖುಶು) ಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಈ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಮಾಜ್ ಅನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಓದುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ." ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ): "ನಮಾ az ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿರಲಿ, ನಮಾ z ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ!" ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಜನರು ಅದನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ."   ಆಯಿಷಾ (ರ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಶೈತಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ."   ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: “ಕೆಟ್ಟ ಕಳ್ಳನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಕದಿಯುವವನು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಸಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಅವನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇರಗೊಳಿಸದಿದ್ದಾಗ. ” ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಗುಲಾಮನೊಂದಿಗಿನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅನರ್ಹನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ." ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ತಿರುಗಿಸುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ. "   ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ತಿರುವುಗಳು ಮಾರಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿರುಗಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲ."
ತೋರುಬೆರಳಿನಿಂದ ಅಂತಹ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇನೆ - ಇದು ಶುದ್ಧ "ಪ್ರದರ್ಶನ" ಆಗಿದೆ !!! ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ !!! ಯಹೂದಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಈ ರೀತಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಹದೀಸ್\u200cಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಂತೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಲ್ಲ!" ಇದು "ಗುಪ್ತ ಶಿರ್ಕ್" - "ರಿಯಾ", ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಯೋಗ. ಈ ನಡವಳಿಕೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. "ಹೇಳುವವನನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವನು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೋರಿಸುವವನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ"   (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ).

ಜುಂಡುಬ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಶುಭಾಶಯ ಕೋರಲು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ: "ಅಲ್ಲಾಹನು (ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ) ಹೇಳುವವನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು (ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು) ಇತರರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ"   (ಅಲ್ ಬುಖಾರಿ).

ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೀವು ಸಣ್ಣ ಶಿರ್ಕ್\u200cಗೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ."   ಸಹಚರರು ಕೇಳಿದರು: “ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಸಣ್ಣ ಶಿರ್ಕ್ ಎಂದರೇನು?” ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ರಿಯಾ, ಅಂದರೆ. ಬೂಟಾಟಿಕೆ. ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಜನರು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಪಟಿಗಳಿಗೆ (ಅಹ್ಲಿ ರಿಯಾ) ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಮೊದಲು ತೋರಿಸಿದವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ! ನೀವು ಅವರಿಂದ ಏನಾದರೂ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನೋಡೋಣ? ” (ಅಹ್ಮದ್, 5.428-429).
ತಮ್ಮ ತೋರುಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಮಾ z ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಜನರು ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಏಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ! ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ "ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ" ಹಲವಾರು ಸಂಘರ್ಷದ ಹದೀಸ್ಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಿಟ್ನಾ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಈ ಹದೀಸ್\u200cಗಳನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಹದೀಸ್ ಕೂಡ ಇದೆ, ಇದು ತಶಾಹೂದ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ತೋರುಬೆರಳು ಶೈಥಾನ್ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಈಟಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವೇ ಯೋಚಿಸಿ, ಇಡೀ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಅಧಾನ್ ಮತ್ತು ಇಕಾಮಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಶೈತಾನನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ ನಿಂತು ಎಲ್ಲರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಬೆರಳು ಶೈತಾನನನ್ನು ಏಕೆ ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಶೈತಾನ್ (ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ), ರಕ್ತದಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ (ದುಷ್ಟ) ನೆಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ!" (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ). ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಶೈತಾನನು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಈ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳದಿರಲು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕರೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಇಕಾಮಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಮಾಜ್ ಪ್ರಾರಂಭದ ಘೋಷಣೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದ ನಡುವೆ ನಿಂತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: “ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನೂ ನೆನಪಿಡಿ”, ಅವನು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ (ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ), ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು (ಅದೇ ರೀತಿಯ) ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ”   (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ).

ಜನರು ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಹದೀಸ್\u200cಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ - ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು! ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶೈತಾನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ.
ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ದುವಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ಜನರು ಶೈತಾನನ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಯಾವ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು - ಕೇವಲ ಶೈತಾನನು ಮಾನವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಚಳುವಳಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು! ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಬ್ಲಿಸ್ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ! ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಹದೀಸ್\u200cಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ "ಕಾರಣ" ವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶೈತಾನನ ಬೋಧನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗದಂತೆ ಈ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಿ.
ಈಗ ಮತ್ತೆ ನಾನು ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕ್ರಮಗಳ ದಿವಾಳಿತನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಸೂಚ್ಯಂಕ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
  ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಮಾಂಸವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇಮಾನ್. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದ ತುಂಡು ಇದೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದಾಗ, ಅದು ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೃದಯ" (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಬುಖಾರಿ, ಅಬು ದೌದ್, ತಿರ್ಮಿಧಿ, ನಸಾಯಿ, ಇಬ್ನ್ ಮಜಾ). ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಅಜ್ಜಾ ವಾ ಜಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದರು: “... ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆ, ದುಷ್ಟತನ ಮತ್ತು ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವವರು ಇವರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಲ್ಲವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ”(49: 7.8). ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಜನೆಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಜನಸಮೂಹದ ಚಪ್ಪಾಳೆಗಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಿಟಕಿ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್\u200cನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಜನರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾಗಲೀ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಪಟ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನ ಜನರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹದೀಸ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು : “ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:“ ನಾನು ಸಹಚರರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದವನು. "ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ಯಾರು ಒಂದು ಕೃತ್ಯ ಎಸಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸಹಚರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ." (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಜುಹಾದ್, 46). ಅಂದರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದವರಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಲೆ ಇದೆಯೇ? ಸಹಚರರು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅಬು ಹುರೈರಾ (ರ) ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಸಾಕು: “ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿ, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಚಣಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸಬಾರದು! ”   (ಬುಖಾರಿ, ಅಲ್-ಅದಾಬುಲ್-ಮೌಫ್ರಿಡ್, ಸಂಖ್ಯೆ 1303).
ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ! ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಉಪಕಾರ ಮತ್ತು ದಂಗೆ ನಮಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿಸಿ. ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ! ” (ಅಹ್ಮದ್, 3, 424).
ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು:   “ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಹುಡುಕಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸಲುವಾಗಿ ಯಾರು ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು (ಹಿಜ್ರಾ) ಮಾಡಿದರು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಫಲ. ಲೌಕಿಕವಾದ ಯಾವುದೋ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಯಾರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ನಂತರ ಅವನು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಂಡನು "(ಮುಸ್ಲಿಂ, ಎಮಿರೇಟ್, 155, ಬುಖಾರಿ, ಬಾದ್ ಉಲ್ ವಾಹಿ, 1, ಇಮಾನ್, 41, ಅಬು ದೌಡ್, ತಲಕ್, 10-11 / 2201, ತಿರ್ಮಿಜಿ, ಫಡೈಲ್-ಉಲ್ ಜಿಹಾದ್, 16/1647, ನಸಾಯಿ, ತಹರಾತ್, 60/75 , ಇಬ್ನ್ ಮಜಾ, ಜುಹಾದ್, 26).
  ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ನೋಟ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ" (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಬಿರ್ರ್, 34; ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ, ಜುಹಾದ್, 9). ಈ ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬನು ಅವರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬಾರದು, ಅವನ ತೋರುಬೆರಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಕೇಂದ್ರವು ಹೃದಯವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ). "ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ ..."   (ಖೈಸಾಮಿ, 1, 61, ಸುಯುತಿ, ಜಾಮಿ, 2, 194). ನಾವು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಬೇಕು: “ಓ ನನ್ನ ಅಲ್ಲಾ! ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಆಮೆನ್! ”ಅಲ್ಲದೆ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುತಾತ್ಮರಾಗಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೂ ಸಹ ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ"   (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಇಮಾರಾ, 156, 157). ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು : “ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ” (ನಾಸಾಯಿ, ಜಿಹಾದ್, 24/3138). ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು "   (ತಿರ್ಮಿಜಿ, ಕಿಯಾಮಾತ್, 60/2521, ಅಹ್ಮದ್, 3, 438, ಅಬು ದೌಡ್, ಸುನ್ನತ್, 15/4681).
  ಖೋರಾಸನ್\u200cನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಅಮರ್ ಬಿನ್ ಲೀಸ್ ಇದಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಅಮರ್ ಬಿನ್ ಲೀಸ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತನು ಅವನನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಅವರ ನಡುವೆ, ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಯಿತು: "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು?" "ಅಲ್ಲಾಹನು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು." “ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು?” “ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಪರ್ವತದ ತುದಿಗೆ ಹೋದೆ. ನಾನು ಮೇಲಿನಿಂದ ನನ್ನ ಯೋಧರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಚಿಸಿದೆ: “ಓಹ್, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶೀರ್ವಾದ) ದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ....” ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. " (ಕದಿ ಇಯಾದ್, ಶಿಫಾ, 2, 28-29).
  ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶವು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾಲಿಗೆ ಅಥವಾ ತೋರುಬೆರಳಿನಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಹೃದಯದಿಂದ ದೃ not ೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ಚಲನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ, ತಶಾಹುದ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ! ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಅವನು ಬಲ್ಲನು, ಮತ್ತು ನೀವು ತಡೆಹಿಡಿಯುವದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ”(21: 110). ಈಗ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಫೋಟೋಗಳಿಗಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ! ಇದು ಶುದ್ಧ ಪ್ರದರ್ಶನ !!! ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ! ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಹ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೆರಳು ಎತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ! ನಿಮ್ಮ ತೋರುಬೆರಳು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ನೀವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧೂಳಿನ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ! ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ತೋರುಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ? !! ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಲೌಕಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ತಪ್ಪಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ! ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಹದೀಸ್\u200cಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹದೀಸ್\u200cಗಳು ಸುಳ್ಳಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?!   ಒಬ್ಬರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಭಾವನೆ, ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ! ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಮೋಕ್ಷದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿನ ಬಯಕೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೋಗುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು, ಇತರರ ಮುಂದೆ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ, ಸ್ವ-ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಅವರ ಸ್ತನಗಳಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ"(28:69).
  ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ! ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದ್ದು: “ಹೇಳು:“ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕರೆದಾಗ, “ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಇದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ!” (6:63).
  Dh ುನಾಯದ್ ಬಾಗ್ದಾದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ಅವಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಶೈತಾನನು, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಾಫ್ಸ್, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ಕರಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಸರ್ರಾಜ್, ಲುಮಾ, ಪು. 290, ಕುಶೈರಿ, ಅರ್-ರಿಸಾಲ್, ಪು. 466). ಬರುವ ದಿನದಂದು, ದೇವತೆಗಳ “ಕಾರ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕ” ದ ಜೊತೆಗೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮನುಷ್ಯನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಹದೀಸ್\u200cಗಳಿವೆ!
ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ: “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು (ಕುರಾನ್) ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರುವ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ”  (39: 2) ಮತ್ತು “(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿ:“ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ”  (39:11). ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಎಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರಲಿ, ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಇದ್ದರೆ, ಕೃತ್ಯವು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಸಾಕು. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ : “ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಿ! ನೀವು ಹಾಗೆ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಯೆ ಕೂಡ ನಿಮಗೆ ಸಾಕು. ” (ಹಕೀಮ್ 4, 341/7844).
ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತಿರುಚುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇಮಾಮ್ನ ಹಿಂದೆ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ! ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಇಮಾಮ್\u200cಗಾಗಿ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿರುವ ಇತರ ತಪ್ಪಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ - ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ! ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವೇ, ನಂಬದೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಹಾ ಸೇಫತ್, ಅಜ್ಜಾ ವಾ ಜಲ್ಲಾವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಅಥವಾ ಸ್ತಬ್ಧ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ! ಇದು ನಿಜವಾದ ಶಿರ್ಕ್ !!! ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅವನ ಸಿಫತ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಶೈತಾನನ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಪಾಪವನ್ನು "ಅಕ್ಬರುಲ್ ಕಬೀರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ!" ಅದು "ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯಾಯ"(31:13) ಮತ್ತು "ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು" (4:48)!
ಕುರಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದುವಾ ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಜುಗುಲಾರ್ ರಕ್ತನಾಳಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ .... ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ಗುಲಾಮರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಲಿ - ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ”(2: 186) ಮತ್ತು "... ಅವನು ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ತಿಳಿವಳಿಕೆ" (6:73)..

“ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು. ನನಗೆ ಭಯ! ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಥವು ಅದರಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ”(23: 52-53).
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಮತಾಂಧರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಎರಡು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಹದೀಸ್\u200cಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ:
  1. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಮೂರು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು: “ಅತಿಯಾದ ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ”;

2. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸಹ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ನಂಬಿಕೆ, ಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ [ಮತಾಂಧತೆಗೆ] ಹೆದರಿ! ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದ [ಅನೇಕರು] ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು. ”

ವಿಪರೀತ ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಮತಾಂಧತೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹಗೆತನವನ್ನು ತರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ.

ಅಬೂ ಹುರೈರ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ: "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ" (ಮುಸ್ಲಿಂ).

"ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಣ್ಣುಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ"  (ಕ್ಷಮಿಸುವ, 19).

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳಿನ ಆಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೊದಲು, ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ಇದು ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಗೆಸ್ಚರ್: ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಶುಭಾಶಯ ಅಥವಾ ಅವಮಾನವಾಗಬಹುದು.

ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳ ಗೆಸ್ಚರ್ ಎಂದರೆ ಏನು?

ಸನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರೋಪರ್ಸ್ಟಿ  ತಿಳಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ ಯಾವ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೊಡ್ಡದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅರ್ಥ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ:

1. ಶುಭಾಶಯವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಬ್\u200cಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು;
2. ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ;
3. ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಷ್ಠೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ;
4. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ನಾಜಿಗಳು ಇದನ್ನು ಶುಭಾಶಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು.

ಬೆಳೆದಾಗ ಸರಾಸರಿ, ಹೆಸರಿಲ್ಲದ  ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಕಿ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ರಿಂಗ್ ಆಗಿ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ;
• ಜಪಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ - ಹಣದ ಸಂಕೇತ.

ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅಂಟಿಸುವುದು ತೋರುಬೆರಳು  ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ  ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆರಳುಗಳು  ಲೈಂಗಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಕಾ ಗೆಸ್ಚರ್: ಅದು ಏನು?

ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಬೆರಳುಗಳಿವೆ:

1. ದೊಡ್ಡದು;
2. ಸಣ್ಣ ಬೆರಳು.

ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಚಿಹ್ನೆ ಹವಾಯಿಯನ್ ಯುವಕನೊಂದಿಗಿನ ಅಪಘಾತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ತನ್ನ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಹ್ನೆಯು ಜಗತ್ತಿನ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು.

ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು, ಗದ್ದಲದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಲು, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಲು. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು:

• ಹಿಂದಿನ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಒಂದು ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು;
• ಹೆಬ್ಬೆರಳನ್ನು ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರೆ - ಇದು drugs ಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ;
• ನಿಮ್ಮ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿ, ನೀವು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ವಿಶೇಷ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರರಂತೆ ಇದನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಗೆಸ್ಚರ್: ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ

ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ವಿ ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಕ್ಷರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಬಳಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದ ಹೊರತಾಗಿ, ಇತರವುಗಳಿವೆ:

1. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್\u200cಡಮ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬೆನ್ನಿನ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
2. "2" ಸಂಖ್ಯೆ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ "5" ವಿಷಯಗಳು;
3. ಶುಭಾಶಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
4. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ನಡುವಿನ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ಆರೋಗ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಧುಮುಕುವುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು.

ಹೇಗಾದರೂ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಎಂಭತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುಕಿಶ್: ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದು ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳ ರೂಪ ಬೀಸಿದ  ಅಥವಾ ಕುಕೀ. ಇದರ ಅರ್ಥ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತ ವಾದವಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಚಿತ್ರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು:

1. ಜರ್ಮನ್ನರು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗೆ ಆಹ್ವಾನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ;
2. ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಪಾನ್ ಅಥವಾ ಚೀನಾ, ಇದನ್ನು ಫಾಲಸ್ ಹುದ್ದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ;
3. ಹಿಂದೂಗಳು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ;
4. ಆದರೆ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆರಳುಗಳು - ತೋರುಬೆರಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆರಳು (ಮೇಕೆ)

ಈ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಬೆರಳುಗಳು ಬಹುಮುಖ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಹೆಸರು “ಮೇಕೆ” ಇದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಸೂಚಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಂಧನ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು;
• ರಾಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಗಾಯಕ ಡಿಯೋ ಬಳಸಿದರು. ಬೆರಳುಗಳ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟನು, ಅವನು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಜನರ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟನು. ರಾಕರ್ಸ್ ಅವನನ್ನು ಸೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸೂಚಕವನ್ನು ಕಲಾವಿದನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ;
• ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಾಯತಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು;
• ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈ ಬೆರಳುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಭಾಷಿಕರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೇಳುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ತುಂಬಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು;
• ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್\u200cನಲ್ಲಿ, ನೇರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವಾಗ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು;
• ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತ ಭಾಷಾ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಗೆಸ್ಚರ್ ಎಂದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "Y" ಅಕ್ಷರ - ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆ;
• ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತಂಡದ ಸಹ ಆಟಗಾರರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೇಸ್\u200cಬಾಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, “ಮೇಕೆ” ಯ ಚಿಹ್ನೆಯು ಬಹುಮುಖವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಥವಾ negative ಣಾತ್ಮಕ ಕಡೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಅವನು ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಸನ್ನೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೋರಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಮಾತಿಲ್ಲದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿರುಪದ್ರವ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, “ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ” ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಇಂಟರ್ಲೋಕ್ಯೂಟರ್ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರೆ ನಿಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು.

ವಿಡಿಯೋ: ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ 7 ಸನ್ನೆಗಳು

ಈ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಟೊಲೊವನೊವ್ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸನ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ:

ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ - ಗೆಸ್ಚರ್

ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಒಂದು ಹಂತ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಚಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರೋಟೋ-ರೈಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಚಾನಲ್ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಸನ್ನೆಗಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸನ್ನೆಗಳು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ದೇಹವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೂರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ಸಂದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸಬಹುದಾದ ದೇಹ ಭಾಷೆ ಇದು. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಾವು ಬಾಡಿ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಗೆಸ್ಚರಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲವು ಸುಂದರವಾದ ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

(ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸರಿ ಗೆಸ್ಚರ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ")

ಕೈ ಸನ್ನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ರಚಿಸಬಹುದಾದ ಸನ್ನೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಳಸುವ ಸನ್ನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಕೈ ಸನ್ನೆಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ .ಣಾತ್ಮಕ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ತಿರುಚುವ ಸೂಚಕವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು: ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, “ಆಲೋಚನೆ” ಅಥವಾ “ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ”; ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, "ವಿಲಕ್ಷಣ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ನೀವು ಈಡಿಯಟ್" ಅಥವಾ "ನೀವು ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೇಲಿನ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ನಿರುಪದ್ರವ ಗೆಸ್ಚರ್ "ಸರಿ" ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ "ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೂನ್ಯ" ಅಥವಾ "ಅತ್ಯಲ್ಪ".

ಸನ್ನೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಲಾಂ ms ನಗಳು ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್ರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತಲೂ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪರಿಚಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ (ನೀವು ಬಹುಶಃ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಓದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು) ನಾನು ಒಂದು ಗೆಸ್ಚರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಇಂದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದೆ - ಬಲಗೈ ತೋರುಬೆರಳು ಲಂಬವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ.

(ಇಂಟರ್ನೆಟ್\u200cನಿಂದ ಫೋಟೋ)

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗೆಸ್ಚರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಫೋಟೋಗಳು, ನೀವೇ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೇಲಿನ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪಾದ ಕೈಯ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ತಾವು ಹೇಳುವ ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಎಡಗೈಯನ್ನು "ಅಶುದ್ಧ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಾದೃಚ್ s ಿಕ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರೂ ಸಹ ಈ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತುಲಾ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಖಿಜೀರ್ ಅಪ್ಪೇವ್\u200cನ ಫಾರ್ವರ್ಡ್.

ಚೆಚೆನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರಂಜಾನ್ ಕದಿರೊವ್

ಇರ್ತಿಶ್ ಚಾಂಪಿಯನ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 2013

ಕ Kazakh ಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಬಾಕ್ಸರ್ ಮಡಿಯಾರ್ ಅಶ್ಕೀವ್

ಕ Kazakh ಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಬಾಕ್ಸರ್ ಹೆವಿವೇಯ್ಟ್ ಇಸಾ ಅಸ್ಕರ್ಬೀವ್

ರಷ್ಯಾದ ಬಾಕ್ಸರ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸೆಲಿಮೊವ್

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸನ್ನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನಮ್ಮ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಕ್ಸರ್ಗಳ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಅಂತಹ ಬಹಳಷ್ಟು ಸನ್ನೆಗಳು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ಫೋಟೋಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ...

ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅರ್ಥವೇನು? ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಏನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು in ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಜನರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾಹನು ಒಬ್ಬನೇ.

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು, ಅಧಿಕೃತ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅಥವಾ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕುರಾನ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯು ತಫ್ಸಿರ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ, ತಶಾಹುದ್ ಓದುವಾಗ ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದ.

ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ:

ಅಸ್ಸಲಮು ಅಲೈಕುಮ್ ವಾ ರಹಮತುಲಹಿ ವಾ ಬರಾಕತುಹ್. ಕೆಲವು ಜನರು, ಅಟಹಿಯಾತು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ, ತಮ್ಮ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ. ಇದು ಸರಿಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ? ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಉತ್ತರ:

ವಾ ಅಲೈಕುಮ್ ಅಸ್ಸಲ್ಲಂ ವಾ ರಹಮತುಲ್ಲಾಹಿ ವಾ ಬರಾಕತುಹ್.

ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ.

ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರ ಐಬೆಕ್! ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ನಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನಾವು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆಮೆನ್.

ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ, ಫಿಖ್ ಅಲ್-ಸುನ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಶೇಖ್ ಸಯೀದ್ ಸಾಬಿಕ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ:

1- ಪ್ರವಾದಿ ತಶಾಹುದ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ, ಎಡಗೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಎಡ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯನ್ನು ಬಲ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು ಎಂದು ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಉಂಗುರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ತನ್ನ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿದನು.”(ಮುಸ್ಲಿಂ).

2- ವೈಲ್ ಇಬ್ನ್ ಹಜ್ಜರ್ ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ಎಡ ಅಂಗೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ, ಬಲ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ನಂತರ ತನ್ನ ಬಲ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿದನೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ ಅವನು ತನ್ನ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ ತನ್ನ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿದನು.. ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, (ವೈಲ್) ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು“(ಅಹ್ಮದ್). ಅಲ್-ಬೈಹಿಕಾ ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:“ “ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸರಿಸಿದನು” ಎಂದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿದನು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿಲ್ಲ. ”ಇದು ಇಬ್ನ್ ಅಜ್-ಜುಬೈರ್ ಅವರ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ:“ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ಬೆರಳು, ಅದನ್ನು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. " ಇದನ್ನು ಅಬು ದೌದ್ ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ (ಸಾಹಿಹ್) ಟ್ರಾನ್ಸ್\u200cಮಿಟರ್ ಸರಪಳಿಯೊಂದಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನವಾವಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

3- ಅಜ್-ಜುಬೈರ್ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರವಾದಿ ತಶಾಹುದ್ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯನ್ನು ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎತ್ತಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ”(ಅಹ್ಮದ್, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಆನ್-ನಸಾಯಿ). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು [ಅಂಗೈ] (ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ) ಹಿಸುಕದೆ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳು ಸೂಚಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಾರದು ಎಂದು ಈ ಹದೀತ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಹದೀಸ್\u200cಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಆರಾಧಕನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಲಾಮಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವವರೆಗೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲ ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿಸಬೇಕು. ನುಮೈರ್ ಅಲ್-ಖಾಜೈ ಹೇಳಿದರು: “ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ತನ್ನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಅವನ ತೋರು ಬೆರಳು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿದ (ಅಥವಾ ಬಾಗಿದ), ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿದನು” (ಅಹ್ಮದ್, ಅಲ್-ನಸಾಯಿ, ಇಬ್ನ್ ಮಜಾ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಹುಸೈಮ್ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಟರ್ ಸರಪಳಿಯೊಂದಿಗೆ).

ಅನಸ್ ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಸಾದ್ ಅವರು ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಹಾದುಹೋದರು. ಪ್ರವಾದಿ ಅವನಿಗೆ, "ಒಬ್ಬನೇ, ಸಾದ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.  ”(ಅಹ್ಮದ್, ಅಬು ದಾವೂದ್, ಅಲ್-ನಸಾಯಿ. ಅಲ್-ಹಕೀಮ್).

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆರಳು ಎತ್ತಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಅದು ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ."

ಶಫಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಎತ್ತುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ “ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ (ಅಂದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ). ಹನಫೈಟ್\u200cಗಳು ಹೇಳಿಕೆಯ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆರಳು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ (ದೇವರು ಇಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಅವರ ದೃ part ೀಕರಿಸುವ ಭಾಗವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ (ಅಲ್ಲಾಹ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮಲಿಕಿಟ್\u200cಗಳು ಒಂದು ಬೆರಳನ್ನು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹನ್ಬಲೈಟ್ಸ್ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೂ ಬೆರಳು ಎತ್ತಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಆತನ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಬೇಡಿ”.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಶೇಖ್ ಅಟಿಯಾ ಸಕ್ರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ತೋರು ಬೆರಳು ಬೀಸುವುದು ಒಂದು ಸ್ತಂಭವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕಡ್ಡಾಯ ಕ್ರಮವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹುಶುವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಇವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅದರ ದತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು [ಮತ್ತು ಇದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ]. ”

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲನು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯದಿಂದ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ... ಯಾವುದೇ ಕಾಂಕ್ರೀಟೈಸೇಶನ್ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಾಖಲಾದ ಸಾಕ್ಷಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿವೆ.

ಮಡಿಸಿದ ಬೆರಳುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರಿಸಿದ ತೋರುಬೆರಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೇಗಾದರೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ...

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ...

ಕೇವಲ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ, ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರಗಳು.

ಡೋಕು ಉಮರೊವ್, ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ

ಈ ಹುಡುಗರನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ...