ರೋಮನ್ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ ಡಿವೋರ್. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎ

"ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ ಡ್ವೋರ್" ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆ, ಸಾರಾಂಶ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ, ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಥೆಯು ನೈಜ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ."

ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ 50 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವಿದೆ. XX ಶತಮಾನ, ಹಳ್ಳಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಮುಖ್ಯ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ತಾರ್ಕಿಕತೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಮಸ್ಯೆ, ಕಷ್ಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವರಿಲ್ಲದೆ "ಗ್ರಾಮವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ".

"ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನಾ ಡ್ವೋರ್" ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹೀಗಿತ್ತು: "ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯು ನೀತಿವಂತನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ." 1962 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವು ಬೋಧಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಎಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ (1918 - 2008)

ಕಥೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು - ಜುಲೈನಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1959 ರವರೆಗೆ. ಇದನ್ನು 1961 ರಲ್ಲಿ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಬರೆದರು.

ಜನವರಿ 1962 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ಕೇಳಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಥೆಯು 1963 ರಲ್ಲಿ ನೋವಿ ಮಿರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ನಾ ಜಖರೋವಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ - ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಂತೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಮಿಲ್ಟ್ಸೆವೊ, ಇದು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕುಪ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ವಿಮರ್ಶಕರು ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸಾರವನ್ನು ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅಶಿಕ್ಷಿತ, ಸರಳ ಮಹಿಳೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಮಿಕ, ವಯಸ್ಸಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ... ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು?

ಬಹುಶಃ ಅವಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ, ವಸ್ತು, ಖಾಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಿ, ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪದಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬರಹಗಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಳವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ - ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಕಥೆ. .

A.I. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆ

"ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ಸ್ ಡ್ವೋರ್" ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ನಿರೂಪಣೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಘಟನೆಯ ಸಣ್ಣ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಏಕತೆ.

ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನ್ಯಾಯದ ಕ್ರೂರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಳ್ಳಿಗರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 50 ರ ದಶಕದ ಸೋವಿಯತ್ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅನಾಥ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಪರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಇಡೀ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಮೂರ್ತ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತವಲ್ಲ; ಇದು ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವಾ- ಮುಂದುವರಿದ ವರ್ಷಗಳ ಮಹಿಳೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಕಠಿಣ ಕೈಯಿಂದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು.

ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ, ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನಿರೂಪಕನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಲೇಖಕನು ಈ ಮಹಿಳೆಯ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಎಂದಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಿಡುವಳಿದಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯು ಹೂವುಗಳು, ಹಳೆಯ ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ. ವರನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ತಾಯಿ ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಮನೆಗೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಈ ಹೊರೆಯನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.

ರೈತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಆರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಕಿರಾಳ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ವಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಣಗಲಿಲ್ಲ.

ಅವಳು ದಯೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ದೂರು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.ಬೆಳೆದ ಕಿರಾ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಚಲಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಅವರ ವಸ್ತುಗಳು ರೈಲ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ರೈಲಿನ ಚಕ್ರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಅವಳಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದರು. ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಇತರರಿಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಳು. ಅದೇ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಒಬ್ಬನೇ, ಭರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಅಗೋಚರ.

ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ಬರಹಗಾರನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಗಡಿಪಾರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಶಾಂತವಾದ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟನು, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯಿಂದ ಕಳೆಯಬಹುದು, ಸರಳ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಇಗ್ನಾಟಿವಿಚ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ನಿರೂಪಕನು ಅತಿಯಾದ ಗಮನ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಮುಚ್ಚಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದೆಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಥಡ್ಡೀಯಸ್- ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಮಾಜಿ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ, ಯೆಫಿಮ್ ಅವರ ಸಹೋದರ. ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಹೊರಟಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುದ್ದಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರನ್ನು ಯೆಫಿಮ್ಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದನು.

ನಾಯಕನನ್ನು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಂಯಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಗಾಗಿ ಮನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅವಳಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ರೈಲಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸಾವಿಗೆ ಥಡ್ಡೀಸ್ ಕಾರಣ, ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಮಾಜಿ ಖೈದಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತವಾದ ಆಶ್ರಯ ಬೇಕು, ಆ ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕಷ್ಟಕರ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಅವಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಸಹೋದರ ಅವಳ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ.

ಮೂರನೇ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇಗ್ನಾಟಿವಿಚ್ ಬಡ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು ತಮ್ಮಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಸತ್ತವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾದಗಳು

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಬೇಡದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅವಳು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕಾದಾಗ, ನಷ್ಟದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಾಗ, ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ.ಅವಳ ಸಂತೋಷವು ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ. ಇದು ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಪಾತ್ರದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಅವಳ ಆತ್ಮದ ಉದಾತ್ತತೆ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದುರಾಸೆಯ ಜನರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಚಯ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ದಾಹದಿಂದ ಅವರು ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ದಯೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು ಬಲವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ: ಮನೆಯನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕರುಣಾಜನಕ ಆಸ್ತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂಗಳವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಎಂತಹ ಭೀಕರ ನಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಲೇಖಕರು ವಸ್ತುವಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಣ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವು ನೈತಿಕ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಈ ಅದ್ಭುತ ಬೆಳಕು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅದು ನಮ್ಮ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಕಥೆಯು ಜುಲೈ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಆಗಸ್ಟ್ 1959 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಚೆರ್ನೊಮೊರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕಝಕ್ ಗಡಿಪಾರು ಮೂಲಕ ಸಂಗಾತಿಗಳು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಜುಬೊವ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅವರು 1958 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.

ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 26, 1961 ರಂದು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಚರ್ಚೆ ಜನವರಿ 2, 1962 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ನೊವಿ ಮಿರ್ (1962, ನಂ. 12) ನಿಂದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ವೆನಿಯಾಮಿನ್ ಕಾವೇರಿನ್ ಅವರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿತ ಲಿಡಿಯಾ ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಡಿಸೆಂಬರ್ 5, 1962 ರಂದು ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಕಥೆಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಮರು-ಸಂಪಾದಕೀಯ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಇಂದಿನ ಆಗಮನದ ವೇಳೆಗೆ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ "ನೀತಿವಂತ ಮಹಿಳೆ" ಅನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಐದು ಗಂಟೆಯಿಂದ ಪುನಃ ಓದಿದನು. ಓ ನನ್ನ ದೇವರೇ, ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ. ಹಾಸ್ಯಗಳಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ "ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ" ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಬರಹಗಾರ. "ಬುಲ್ಸ್-ಐ ಹಿಟ್" ಬಯಕೆಯ ನೆರಳು ಅಲ್ಲ, ದಯವಿಟ್ಟು, ಸಂಪಾದಕ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು - ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ, ಮತ್ತು ತಿರುಗಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮಾತ್ರ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಹುದೇ ಹೊರತು.

"ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ ಡ್ವೋರ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೊದಲು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 26, 1962 ರಂದು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು:

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ರಿಫೊನೊವಿಚ್ ವಾದಿಸಿದರು, "ಹೆಸರು ಅಷ್ಟೊಂದು ಉದಾತ್ತವಾಗಿರಬಾರದು. "ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿ, ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೊನಿನ್ ಅವರ ಡ್ವೋರ್ ಸೋವಿಯತ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ಅಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವು 1964 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚರ್ಚೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಯುವ ಬರಹಗಾರ L. ಝುಖೋವಿಟ್ಸ್ಕಿಯವರ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು "ಸಹ-ಲೇಖಕನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!"

1989 ರಲ್ಲಿ, "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ ಡ್ವೋರ್" ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಮೌನದ ನಂತರ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಯಿತು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು "ಒಗೊನಿಯೊಕ್" (1989, ನಂ. 23, 24) ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಎರಡು ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ 3 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು "ದರೋಡೆಕೋರ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಕಥಾವಸ್ತು

1956 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, "ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ನೂರ ಎಂಬತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮುರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಜಾನ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಶಾಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ" ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ರೈಲಿನಿಂದ ಇಳಿದನು. ಇದು ಕಥೆಗಾರ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ (ಅವರು ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ "ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿಂತಿರುಗಲು ವಿಳಂಬವಾಯಿತು," ಅಂದರೆ, ಅವರು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಸಿಕ್ಕಿದಾಗ, ಅವನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರವನ್ನು "ಗ್ರೋಪ್" ಮಾಡಲಾಯಿತು). ನಗರ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವೈಸೊಕೊ ಪೋಲ್ ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: “ಅಯ್ಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಬೇಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಖಾದ್ಯ ಏನನ್ನೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಆಹಾರದ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಎಳೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಶ್ರವಣ ಪೀಟ್ ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹೆಸರಿನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಎಲ್ಲವೂ ಪೀಟ್ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಚಾಸ್ಲಿಟ್ಸಿ, ಓವಿಂಟ್ಸಿ, ಸ್ಪುಡ್ನ್ಯಾ, ಶೆವರ್ನಿ, ಶೆಸ್ಟಿಮಿರೊವೊ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳೂ ಇವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ...

ಇದು ನಿರೂಪಕನನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: “ಶಾಂತಿಯ ಗಾಳಿಯು ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಎಳೆದಿದೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ”. ಅವರು ತಾಲ್ನೋವೊ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ನಿರೂಪಕ ವಾಸಿಸುವ ಗುಡಿಸಲಿನ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವಾ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು "ಸುಸಂಸ್ಕೃತ" ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಜೆ ಅತಿಥಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪತಿ ಕಾಣೆಯಾದರು. ಅವನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರ ಹಳ್ಳಿಯ ಗಂಡಂದಿರಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅಣ್ಣ ಥಡ್ಡೀಯಸ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಎಫಿಮ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು. ತದನಂತರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮರಳಿದರು. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಫಿಮ್ ಅವನ ಸಹೋದರ. ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಅದೇ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ವಧುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. "ಎರಡನೇ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ" ಥಡ್ಡಿಯಸ್‌ಗೆ ಆರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು, ಆದರೆ "ಮೊದಲ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ" ಯೆಫಿಮ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು (ಆರು ಸಹ) ಅವರು ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಬದುಕುವ ಮೊದಲೇ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ "ಹಾಳಾದಳು" ಎಂದು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಂಬಿದಳು. ನಂತರ ಅವಳು "ಎರಡನೇ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ" ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು - ಕಿರಾ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು, ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಚೆರುಸ್ಟಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗುವವರೆಗೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಬದುಕಿದಳು. ಅವಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು: ಸಾಮೂಹಿಕ ಫಾರ್ಮ್ಗಾಗಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ, "ಮುಝಿಕ್" ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅಪಾರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓಟದಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವಳು ಶಕ್ತಳು, ಅದನ್ನು ಪುರುಷರಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಮೇಣ, ನಿರೂಪಕನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸದೆ ಇತರರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು "... ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯಂತ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾರಿಲ್ಲದೆ ... ಹಳ್ಳಿಯು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಗರವೂ ​​ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿ ಅಲ್ಲ." ಆದರೆ ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಅವನನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿಂತರೆ, ಅವಳ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ಆದ್ದರಿಂದ - ಕಥೆಯ ಅಸಂಬದ್ಧ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಥಡ್ಡೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುಡಿಸಲಿನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಕಿರಾಗೆ, ಜಾರುಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ರೈಲುಮಾರ್ಗದಾದ್ಯಂತ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ತಿಳಿಯದೆ ಅವಳ ಸಾವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಆಸ್ತಿಯ ಅಂತಿಮ ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಥೇಟ್ ಸ್ಮರಣೋತ್ಸವಕ್ಕೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (ಸಂಪಾದಿಸು)

ಸಾಹಿತ್ಯ

• A. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ ಡ್ವೋರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಥೆಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು
• ಝುಖೋವಿಟ್ಸ್ಕಿ L. ಸಹ-ಲೇಖಕರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ! // ಸಾಹಿತ್ಯ ರಷ್ಯಾ. - 1964 .-- ಜನವರಿ 1.
• ಬ್ರೋವ್ಮನ್ Gr. ನಾನು ಸಹ-ಲೇಖಕನಾಗಬೇಕೇ? // ಸಾಹಿತ್ಯ ರಷ್ಯಾ. - 1964 .-- ಜನವರಿ 1.
• Poltoratsky V. "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ ಡ್ವೋರ್" ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ // ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ. - 1963 .-- ಮಾರ್ಚ್ 29
• Sergovantsev N. ಒಂಟಿತನದ ದುರಂತ ಮತ್ತು "ನಿರಂತರ ಜೀವನ" // ಅಕ್ಟೋಬರ್. - 1963. - ಸಂಖ್ಯೆ 4. - P. 205.
• L. ಇವನೊವಾ, ನಾನು ನಾಗರಿಕನಾಗಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ // ಲಿಟ್. ಅನಿಲ. - 1963 .-- ಮೇ 14
• ಮೆಶ್ಕೋವ್ ಯು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಸೃಷ್ಟಿ. ಸಮಯ. - ಯೆಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್, 1993
• Suprunenko P. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ... ಮರೆವು ... ಡೆಸ್ಟಿನಿ ... A. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಓದುಗರ ಅಧ್ಯಯನದ ಅನುಭವ. - ಪ್ಯಾಟಿಗೋರ್ಸ್ಕ್, 1994
• ಚಾಲ್ಮೇವ್ ವಿ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ. - ಎಂ., 1994.
• ಕುಜ್ಮಿನ್ ವಿ.ವಿ. ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೋರಿಸ್ ಎ. ಐ. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್. ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. - ಟ್ವೆರ್: TVGU, 1998. ISBN ಇಲ್ಲದೆ.

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010.

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ ಅಂಗಳ" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೊನಿನ್ ಡ್ವೋರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಕಥೆ ನೋವಿ ಮಿರ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ "ಗ್ರಾಮ" ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಗ್ರಾಮವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾವು ಈ ಉಪನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ನೋಡಿ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

"ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ಸ್ ಡ್ವೋರ್" ಕಥೆಯನ್ನು 1959 ರಲ್ಲಿ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯು ನೀತಿವಂತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ" (ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆ). ಹೆಸರಿನ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿ ಮಿರ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು 1963 ರಲ್ಲಿ ನಂ. 1 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಪಾದಕರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಕಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು 1956 ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ 1953. ಅಂದರೆ ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್-ಪೂರ್ವ ಯುಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್‌ಗೆ ನಮನವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಅನುಮತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಥೆ, ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ (1962) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

"ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ಸ್ ಡ್ವೋರ್" ನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರವು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಿಲ್ಟ್ಸೆವೊ (ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ನೊವೊ) ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ನಾ ಜಖರೋವಾ (ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಗೊರಿವಾ) ದಿಂದ ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಮರೆನಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನೂ ಸಹ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರ

ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಕಥೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಕಥೆಯೇ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮಾಂತರದ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಕೃತಿಯು "ಕಾದಂಬರಿ ಮಾದರಿಯ ಕಥೆ" ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ, ಅವನ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯವು ಇಡೀ ಯುಗ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ (ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಭೂಮಿ).

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ

ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಅನೇಕ ಮಾನವ ಜೀವಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡದಿರುವ ಮಾನವ ದುರಾಸೆಯ ನಿರ್ಧಾರವೇ? ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನ ಅಳಿಯನಿಗೆ ಜೈಲು ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳು ಅಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾಯಕ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಗುರುತಿಸದ ನೀತಿವಂತನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಶುಚಿಯಾದ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮುಟ್ಟಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಪ ಹಾಕುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾಳ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಮುಂದಾದನು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ

"ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ಸ್ ಅಂಗಳ" ಕಥೆಯು ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕ್ರಾಸಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯ 25 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ರೈಲುಗಳು ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಫ್ರೇಮ್ 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕಥೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವು 1956 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಕರಗಿದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, "ಏನಾದರೂ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂಬ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾಯಕ-ಕಥೆಗಾರನು ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಜಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶೇಷ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ನೊವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ "ಕೊಂಡೋವಾ ರಷ್ಯಾ" ದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು.

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಜೀವನವಿದೆ. ನಿರೂಪಕ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ (ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಓಲೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅವಳು ಹೇಗೆ ಮದುವೆಯಾದಳು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ). ಆದರೆ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಮೂಕ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯು ಸರೋವರದ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಇಜ್ಬಾ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಗುಡಿಸಲು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಗುಡಿಸಲು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಒಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಗುಡಿಸಲು (ಹಿರಿಯ ಮಗ ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ). ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನ ಸೊಸೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳು ಕಿರಾಗೆ ಗುಡಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಈ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಗುಡಿಸಲು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ. ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವ ವಾಲ್ಪೇಪರ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಚರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಫಿಕಸ್‌ಗಳು ಜೀವಂತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ, ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಮೂಕ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಗುಂಪನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು "ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ". ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯ ವಿನಾಶದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಶಕುನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಇಗ್ನಾಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನಾಯಕ-ಕಥೆಗಾರ, ಅವರು ಬಂಧನದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರನೇ ಹಳ್ಳಿ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಎರಡೂ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾಗೆ ಪಿಂಚಣಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಕನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೋಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕುಲುಮೆಗೆ ಪೀಟ್ ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂನ್‌ಶೈನ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸದಿರಲು ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನಿರೂಪಕ, ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದ ಚಿಕಣಿ ಅವತಾರವಾದ ಟಾಲ್ನೊವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗಮನಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಲೇಖಕರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ." ಸಭೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮುಖವು ಹಳದಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ರೋಗದಿಂದ ಮೇಘವಾಗಿವೆ.

ಬದುಕಲು, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸಣ್ಣ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕಾಡಿನಿಂದ ನಿಷೇಧಿತ ಪೀಟ್ ಅನ್ನು ತರುತ್ತದೆ (ದಿನಕ್ಕೆ 6 ಚೀಲಗಳವರೆಗೆ) ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೇಕೆಗಾಗಿ ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಕುತೂಹಲವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಸಿಟ್ಟಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಇಂದು ಕಳೆದುಹೋದ ವೃದ್ಧೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವಳು ಮದುವೆಯಾದಳು, ಅವಳು 6 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಬೇಗನೆ ಸತ್ತರು ಎಂದು ಲೇಖಕಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ." ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಪತಿ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಣೆಯಾದರು. ನಾಯಕನಿಗೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬವಿದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು: ಅವಳು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಫಾರ್ಮ್ ಕೂಡ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯಿದೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯಾವುದೇ ತೂಕದ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಎತ್ತಬಲ್ಲಳು, ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಾಗಾಲೋಟದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು, ಅವಳ ಸಾವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಉಗಿ ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್ಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಸಾವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಶಕುನವೆಂದರೆ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಬೌಲರ್ ಟೋಪಿ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸಾವು ಅಪಘಾತ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ಸಾವಿನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಇಲಿಗಳು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಏಕೆ ಓಡುತ್ತವೆ? 30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಸೋದರ ಮಾವ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಕ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮರಣದ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಟ್ರಾಕ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾದ ಅವಳು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವಳ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ದುಃಖಿತರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನು ಸತ್ತವರಿಗಿಂತ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳ ಮುಖಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಹಳ್ಳಿಗರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವಳ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ಜಾಗರೂಕರಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಾಭವನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ ಅವರ ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯನ್ನು ಸಹ ಆಕೆಯ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರವೇ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ, "ಸಸ್ಯವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ", ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಕನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅಂತಹ ನೀತಿವಂತನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ, ನಗರ ಮತ್ತು ದೇಶ ("ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿ") ನಿಂತಿದೆ. ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತನ ಸಲುವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ದೇವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುರುತು

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ನಾಯಕನ ಮುಂದೆ ಬಾಬಾ ಯಾಗದಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಒಲೆಯಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಅಜ್ಜಿಯಂತೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಬಾಗಿದ ಪಾದದ ಬೆಕ್ಕು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತದೆ, ಇಲಿಗಳು, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಸ್ಲ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಜಿರಳೆಗಳು ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿವೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಫಿಕಸ್‌ಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ: ಅವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಶೀತಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾಲಕರು ರೈತರಿಂದ ಬಂದವರು. ಇದರಿಂದ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗ ಹುಟ್ಟುವ ಆರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡಿಸಲು ನಾನು ಟೈಪಿಸ್ಟ್ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ.

1938 ರಲ್ಲಿ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1941 ರಲ್ಲಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಲಿಟರೇಚರ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (IFLI) ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ (ಫಿರಂಗಿ) ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 9, 1945 ರಂದು, ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಪ್ರತಿ-ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು: ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅವರ ಪತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ (ತೆರೆಯುವಾಗ), NKVD ಅಧಿಕಾರಿಗಳು JV ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇಸಾಯೆವಿಚ್‌ಗೆ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ 8 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿತು.

1957 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಆರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಎನ್ಎಸ್ ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಶಿಬಿರಗಳ "ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" (1962) ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿದರು.

1967 ರಲ್ಲಿ, ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇನ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಲ್ (1968) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್ (1969) ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಸಮಿಜ್‌ದತ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

1970 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

1973 ರಲ್ಲಿ KGB ಲೇಖಕ "ದಿ ಗುಲಾಗ್ ಆರ್ಚಿಪೆಲಾಗೊ, 1918 ... 1956: ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅನುಭವ" ಅವರ ಹೊಸ ಕೃತಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿತು. "ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ" ಎಂದರೆ ಜೈಲುಗಳು, ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿದ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ವಸಾಹತುಗಳು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 12, 1974 ರಂದು, ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1976 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ವರ್ಮೊಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.

1994 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರಹಗಾರ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 3, 2008 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಹೆಸರು "ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ ಡ್ವೋರ್" (ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ - "ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯು ನೀತಿವಂತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ". ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು)

"ಗಜ" ಎಂಬ ಪದವು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಅವಳ ಮನೆಯವರು, ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇಶೀಯ ಕಾಳಜಿಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, "ಗಜ" ಎಂಬ ಪದವು ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಮನೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ ಅವರ ಮನೆಯ ಅಂಗಳವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, "ಗಜ" ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾದಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ವಲಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಿ) ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರೂಪಕ ಅಥವಾ ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ (ಕಥೆಯು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, "ಇಗ್ನಾಟಿಚ್" ಎಂಬುದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ವೀಕ್ಷಕನು ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸಿಆರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಪುನರಾವರ್ತನೆ) ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾದಂತೆ, ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಭೌತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮತ್ತು ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ: 1) ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ. (ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ವಿಘಟನೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸತ್ತವರಿಗೆ ಬೀಳ್ಕೊಡುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ದುರಾಶೆ, ಹಣದ ದೋಚುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಸಾವಿನ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಅಂಗಳವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.) 2) ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಗೌರವ. (ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ "ಹಳೆಯ ನೇಯ್ಗೆ ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು.) 3) ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. (“ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಾರದು ಎಂದು ಜೀವನವು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿತು ... ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅವಳು ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು - ಕೆಲಸ ...”) 4) ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. (“ನಾವು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ... ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನ ಗುಡಿಸಲು ... ನಾವು ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೆವು ... ನಾವು ಅವರಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು [ಜಿರಳೆಗಳನ್ನು] ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ… ನಾನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ… ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ನನಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ ... ”) 5) ಒಂಟಿತನ !!! ಅವರನ್ನು ಯಾವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ: 1) ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು. (ಅವನು ಶಿಕ್ಷಕ, ದೇಶವನ್ನು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಸುತ್ತಿದ ಮಾಜಿ ಕೈದಿ. ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ.) 2) ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆ. (ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವಳು ಅರೆ-ಸಾಕ್ಷರಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಹೃದಯ, ಅವಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.) 3) ಅವನು ನಗರವಾಸಿ, ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. (“ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಈಗಾಗಲೇ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದೆ ... ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗೆ ಎದ್ದೆ ... ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯ ಮಲಗಿದ್ದೆ ... ” “ಬಡತನದ ಕಾರಣ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ರೇಡಿಯೊವನ್ನು ಇಡಲಿಲ್ಲ,” ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು “ ನನ್ನ ರೇಡಿಯೊವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳಲು…”) 4) ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೊನಾಗೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ. (ಲಾಗ್‌ಗಳನ್ನು ಲೋಡ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಇಗ್ನಾಟಿಚ್ ತನ್ನ ಕ್ವಿಲ್ಟೆಡ್ ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಇಗ್ನಾಟಿಚ್.") 5) ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಬಾಡಿಗೆದಾರನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಇಗ್ನಾಟಿಚ್, ಅಸಮ್ಮತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು. ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ತೇಲಿತು, ಅದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ... ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದೇ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ..." ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳ ಕೋಲುಗಳಿಗಾಗಿ. ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅಂಗವಿಕಲಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಕಾಲು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, "ಆದರೆ ಅವಳು ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವಳು ತನಗಾಗಿ ಪಿಂಚಣಿಗೆ ಅರ್ಹಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕಬಹುದು. ಪತಿ, ಅಂದರೆ, ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಆ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ ." ಹೀಗಾಗಿ ಪಿಂಚಣಿ ನೀಡಲು ಮುಂದಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಾರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕುತಂತ್ರ. ಎಲ್ಲಾ 6 ಮಕ್ಕಳು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾಗಿದ್ದಳು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ (ಫಿಕಸ್, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಪ್ರಣಯಗಳು), ಸೌಮ್ಯ. ಮತ್ತು ಅವಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರಾಶ್ರಿತತೆ, ಆನಂದವಿತ್ತು. ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೋಡಿ - ನಿರೂಪಕನು ಅದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. (cf. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಭಾಗ 3 ರಿಂದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೆವ್ನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ." .. ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹೋದರು, ಆದರೂ ಅವಳು ಮದುವೆಯ "ಬಂಧನ" ದಿಂದ ಭಯಭೀತಳಾಗಿದ್ದಳು. ನನಗೆ ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ ತಾಯಿಯ ಅಸಹನೀಯ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ (ಇದೆಲ್ಲವೂ ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ) ಅವಳ ಸಾವು: ಯಾರೂ ಅವಳನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು "ಸಹಾಯ" ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಎಂದಿನಂತೆ, ಅದು ರೈಲು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿತು. ಐರನ್" (ರೈಲ್ರೋಡ್) - ಇಲ್ಲಿ: ಶೀತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ, ಅಮಾನವೀಯ (ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಬ್ಲಾಕ್, ಯೆಸೆನಿನ್) ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಬೇಯಿಸುವುದು; , ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ - ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳು. t (ವಿಂಡ್ಮಿಲ್, ಬೀಜಗಳು) ಎರಡನೇ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ (ಎಫಿಮ್ನ ಸಹೋದರ) ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಅವನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು, 6 ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು. ಎಫಿಮ್‌ನ ಸಹೋದರ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದನು (ವಿಶ್ವ ಸಮರ I). ಒಂದು ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಮರಳಿದರು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮದುವೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದು ಹೇಳಿದನು: "ಅದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ!" (ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನ ಬೆದರಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ಸೀಳುಗಾರನಂತೆ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿತ್ತು - ಆದರೆ ಅದು ಹೊಡೆದಿದೆ ...) ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಕುರುಡುತನದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ನಾನು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲು ಮೂರು ಸಹೋದರಿಯರಿಂದ ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುವುದು. ಅವರು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಸುಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬಂದರು ("ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ನೋವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಅತೃಪ್ತ ಮುದುಕನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸಿದನು"). ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದರ ನೋಟವು ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಯೇರಿ" ಮತ್ತು S.А ರ "ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನ್" ನಲ್ಲಿನ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನ್‌ನ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯೆಸೆನಿನ್, ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಈ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ. ಅವನು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲೇಖ: ಎತ್ತರದ ಕಪ್ಪು ಮುದುಕ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಡಚ್ ಒಲೆಯ ಬಳಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನಗಾಗಿ ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ಅವನ ಇಡೀ ಮುಖವು ದಟ್ಟವಾದ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಬೂದು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ: ದಪ್ಪ ಕಪ್ಪು ಮೀಸೆಯು ದಪ್ಪ ಕಪ್ಪು ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಬಾಯಿಯು ಕೇವಲ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾದ ಕಪ್ಪು ತೇಲುಗಳು, ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ತಲೆಯ ಕಿರೀಟದಿಂದ ನೇತಾಡುವ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲುಗಳಿಗೆ ಏರಿತು; ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಗಲವಾದ ಕಪ್ಪು ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಸೇತುವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹಣೆಯ ಬೋಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿ ಬೋಳು ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಮುದುಕನ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಘನತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಸೈರಸ್ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ನ ಮಗಳು, ಅವಳನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಪಾಲನೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ರೈಲ್ವೆ ಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದಳು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು + ಅವಳ ಗಂಡನ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪು. ಮಾರ್ಥೆನಾ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚಿಂತಿತಳಾದಳು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೂಗು ನಿಜವಾಗಿತ್ತು. ಮೂವರು ಸಹೋದರಿಯರು ಸಹೋದರಿಯರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಲೇಖಕರು ಬಳಸುವ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಾಗಿವೆ: "ಹಿಂಡಾಗಿ" (ಕಾಗೆಯಂತೆ, ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ), "ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ", "ಲಾಕ್ ಅಪ್", "ಗುಟ್ಟೆಡ್". ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಅಂತೋಷ್ಕಾ ಥಡ್ಡೀಯಸ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ. ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಕೆಲವು ಗಣಿತ, 8 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ತ್ರಿಕೋನಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ). ಗುಡಿಸಲು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮತ್ತು ಥಡ್ಡಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಕ್ಷರ "ಅವರು" / ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಿರಾಕಾರ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು. ಪಿಂಚಣಿ ನೀಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಅಂಗವಿಕಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. = ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿ, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಉಪಕರಣ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ. ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಲಿವಿಂಗ್ ನಾಟ್ ಬೈ ಲೈಸ್!" ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್, ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು, ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

43. ಎ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಒಂದು ದಿನ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" "ಕ್ಯಾಂಪ್ ಗದ್ಯ" ಕೃತಿಯಾಗಿ».

ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಕಥೆಯು ಜನರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರಿದ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶಿಬಿರದ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು - "ದಿ ಗುಲಾಗ್ ಆರ್ಕಿಪೆಲಾಗೊ" ಮತ್ತು "ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಲ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ. 1959 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಲ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಯು ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಘನ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಕೋಶವಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯದ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಜೀವಿ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವಿಶೇಷ ಆಯಾಮಗಳಿವೆ. ಶಿಬಿರವು ಬಹುತೇಕ ಚಲನರಹಿತವಾಗಿರುವ ವಿಶೇಷ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳು ಉರುಳುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಪದವು ಅಲ್ಲ. ದಿನವು ಮಾಪನದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ದಿನಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೋಲುವ ಎರಡು ಹನಿ ನೀರಿನಂತೆ, ಅದೇ ಏಕತಾನತೆ, ಯೋಚನಾರಹಿತ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆ. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಇಡೀ ಶಿಬಿರದ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ಕಥೆಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತ್ಯವು ಶಿಬಿರದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಿನಿಮೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂತಗನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಐದು ಗಂಟೆಗೆ, ಎಂದಿನಂತೆ, ಆರೋಹಣವು ಹೊಡೆದಿದೆ - ಹೆಡ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಬ್ಯಾರಕ್‌ನಲ್ಲಿ ರೈಲಿನ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ." ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅತಿಯಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ನಾನು ಎದ್ದೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಊಟದ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಶುಕೋವ್ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ Ш-5h. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೊದಲು ಊಟದ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಮೊದಲು ದಪ್ಪವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ತಿಂದ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವರಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುವಂತೆ, ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೃಶ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಓದುಗನಿಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ಗಮನವು ಪಠ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಚಿತ್ರದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ. ಹೀರೋಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಜನರು. ಮತ್ತು ಈ ಜನರನ್ನು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹವು ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಥೆಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಭಾವನೆ ಉಳಿದಿದೆ. ವಿ.ವಿ. ಅಜೆನೊಸೊವ್ ಬರೆದಂತೆ, “ನಾಯಕನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಬದುಕುಳಿಯುವ ಅಥವಾ ಸಾಯುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುಕೋವ್ (ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗರು) ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣಕ್ಕೂ, ಪ್ರತಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡುಗೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಮಯವಿದೆ - ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್, ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಇತರ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರವು ಅಪರಾಧಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯುವ ಅಲಿಯೋಶ್ಕಾ ಈಗಾಗಲೇ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಮನುಷ್ಯನ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಜೈಲಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಈ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಧ್ವನಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು: "ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಬದುಕುಳಿದರು." ವಿಮೋಚನೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕದ, ಕೊಳಕು ಸೆರೆಮನೆಯ ಬಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡದ ಗುಲಗಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಇವು. ನಷ್ಟದ ಕಹಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳು ಸಮಯದ ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇವು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ದಿನವು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ದಿನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ "ಗಂಟೆಯಿಂದ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಅವರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರದ ಆರುನೂರ ಐವತ್ಮೂರು ದಿನಗಳು ಇದ್ದವು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಬಿರದ ಜಾಗ ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಗ್‌ನ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ, ಎಲ್ಲೋ ದೂರದ, ತಲುಪಲಾಗದ ದೂರದ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವರೆಲ್ಲರೂ. ಶಿಬಿರದ ಜಾಗವೇ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತೆರೆದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಕಾವಲುಗಾರರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕರು ಅವರು ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಅಗಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜಾಗ, ದೂರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ನಾಯಕರು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ, ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಬಹುದು. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಜನರ ಮನುಷ್ಯ - ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್, ರೈತ, ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ದೇಶವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಜನರ ಜನರು ಎಂದು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೂಲಕ - ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ - ಲೇಖಕನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ. ಶುಕೋವ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವನು, ಸಾವಿರಾರು ಇತರರಂತೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು. ಗಾಯಗೊಂಡ ನಂತರ - ಮತ್ತೆ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ. ನಂತರ ಜರ್ಮನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಈಗ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಆತನ ಮೇಲೆ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕಾರ್ಯ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು, ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅಥವಾ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ: “ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಿಯೋಜನೆ - ಶುಖೋವ್ ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು - ಕಾರ್ಯ. ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕೋವ್ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಶಿಬಿರದ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಬ್ಬರು. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸಗಾರ, ರೈತನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕಲು, ಇತರರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಅವನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅವನ ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಈಗಲೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ, ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಶ್ರಮದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೋಮಾರಿಯಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ: "ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ." ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರವು ವಾದಿಸುತ್ತಿದೆ, ಹಿಮವು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಅವನು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಬಲವಂತದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗೋಡೆಯ ಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಆತಂಕದಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ದಿನವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಮರಗೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಬೀಗ ಹಾಕುವವರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಬಲವಂತದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆ ತೋರಿಸಿದರು, ಸುಂದರವಾದ, ಸಮನಾದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದವರು ಚಕ್ಕಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮರಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ನಾಯಕನು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಮಗ್ರ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಆದರ್ಶವಾಗಿರಬೇಕು. ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಶಿಬಿರದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಗುಡುಗುವುದು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವುದು. ಆದರೆ ನೀವು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಒಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯುಂಟಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ದುರ್ಬಲ ಖೈದಿಯಿಂದ ಟ್ರೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಡುಗೆಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಇಡೀ ತಂಡಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇದೆ, ಅದು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಅಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು: "ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ." ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಶುಕೋವ್ ಅವರು ಗಡಸುತನದ ನಷ್ಟ, ಒಳಗಿನ ತಿರುಳು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಜೈಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜೈಲು ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಜೈಲು. ಶಿಬಿರದ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿರುವ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ನ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ನಂಬಲಾಗದ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುವ ಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಇತಿಹಾಸವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ 1937 ರಿಂದ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಾಗ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಕಥೆಯು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವೆಗಾಗಿ ವರ್ಷಗಳ ಅವಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅದೃಷ್ಟದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮಾಂತರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಹಳ್ಳಿಗರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ? "ಗ್ರಾಮೀಣ ಗದ್ಯ"

ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ವಸಾಹತುವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಘಟಕದ ಹೆಸರೇನು: "ಪೀಟ್ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವೆ ವಸಾಹತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಚದುರಿಹೋಗಿತ್ತು - ಮೂವತ್ತರ ಏಕತಾನತೆಯ ಕಳಪೆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟೆಡ್ ಬ್ಯಾರಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಲಾದ ವರಾಂಡಾಗಳು, ಐವತ್ತರ ಮನೆಗಳು . .."? ಭೂದೃಶ್ಯ

ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬರಹಗಾರನು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಕಥೆಯ ಈ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ ಏನು? ವಿರೋಧಾಭಾಸ

ನೀವು ಎಲ್ಲಿನವರು? - ನನಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಪೀಟ್ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ರೈಲುಮಾರ್ಗದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಗುಡ್ಡವಿದೆ, ಆದರೆ ಗುಡ್ಡದ ಆಚೆಗೆ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹಳ್ಳಿಯು ತಾಲ್ನೋವೊ, ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದು ಇಲ್ಲಿದೆ, ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಾಗಲೂ ಸಹ- "ಜಿಪ್ಸಿ" ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್ ಕಾಡು ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ: ಚಾಸ್ಲಿಟ್ಸಿ, ಓವಿಂಟ್ಸಿ, ಸ್ಪುಡ್ನಿ, ಶೆವರ್ನಿ, ಶೆಸ್ಟಿಮಿರೊವೊ - ರೈಲುಮಾರ್ಗದಿಂದ ಸರೋವರಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಫಿಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಶಾಂತವಾದ ಗಾಳಿಯು ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಎಳೆದಿದೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು.

ಸಿ 2. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ "ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ ಅಂಗಳ" ದ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ ಏನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವ ಕೃತಿಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ?

5.3 ರಿಂದ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು? (A. I. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ ಅಂಗಳ" ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ).
5.3 ರಿಂದ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಸದಾಚಾರ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ? (A.I.Solzhenitsyn "ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ ಅಂಗಳ" ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.)

5.3 ರಿಂದ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" (ಎ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ಸ್ ಯಾರ್ಡ್", "ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್", ಇತ್ಯಾದಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ?